札一 《羊脂球》感 —莫泊桑
1870年普法战争掀开了社会虚伪的面容，假仁假义横行于世，原来的真善美经受不住枪声的惊吓变回了原来的假恶丑。
人物介绍：葡萄酒批发商鸟先生夫妇﹑棉纺业卡雷一拉玛来夫妇﹑贝尔.德.布雷维尔伯爵夫妇﹑两位修女﹑民主党高尼岱﹑妓女伊丽莎白.鲁塞﹑老板弗朗维夫妇﹑车夫﹑普鲁士军官
一群逃命的人，却衷心钦佩着别人的勇敢。一辆逃命的马车，六头垂头丧气的马儿，蹄子不知应该逃亡何处。车上逃亡的人们儿，身份悬殊，财富不等。逃亡之际，却无奈的挤在一个马车里面，聊的尽是索然无味的话。在他们之中，有一个在法国“人尽可夫”的妓女伊丽莎白，因为身材丰腴，面色红润，被人戏称“羊脂球”。当同行人知道她卑贱的身份和令人不齿的营生时，鄙夷已经远远不足以表达他们此时的感受，尤其是那些所谓的正经“贵妇人”，在她们看来，与她同行，简直是件十分难堪的事，她们不会像其他人讲起，高贵的她们曾经和一个妓女乘坐同一辆马车。回想这件可怕的事，都会令她们感到是一种羞辱。 食物，饥饿，打破了属于羊脂球的寂静。逃亡过于匆忙，除了羊脂球，其他人都没有准备食物，饥饿战胜了所谓的自尊，有合法身份的人一个接一个的接受了羊脂球准备的精美食物。哦，这在他们以前也许想都没有想过，有这么一天，竟会接受一个妓女的恩惠。
途中，德国军官，使得行程停了下来，当普鲁士军官首次提出要羊脂球招待这位战胜者时候，贵妇人心里开始暗暗较劲，嫉妒自己为什么没有得到军官的“邀请”，而后，当军官明确表示只有羊脂球答应服务军官后，才会放行，此时，男人们，女人们，开始咒骂，羊脂球为什么要拒绝这位长的不赖的军官，她凭什么拒绝呢？她原本就是干的这种营生，不是吗？能接纳任何身份等级的廉价妓女，怎么在这个时候摆起一副贞女的架势？更气愤的是，因为她，连累了他们，逃亡的路被阻隔。他们厌恶她，恨她，可是又不能表现出来，这时候，修女们了借用她们神圣的身份，给她洗脑，她们列举出许多为了拯救他人，拯救社会而不惜牺牲自己的女英雄们。修女们为她指引通往圣徒之路，告诉她，她也会和她们一样，被后人称赞，羊脂球动了心，一是确实是因为自己而耽误了大家的行程，二是这么做会让别人感激自己，虚荣心得到了满足，现实身份的卑贱，也许即将的行为会使得她得到别人的认可，起码是同行人的认可。那一晚，所有人畅饮，明天即可出发，唯独高尼岱显得十分失落。曾经他多次向她暗暗献殷勤，他怕同行人鄙视自己和一个妓女在一起，却一直诱引她，但一再遭到拒绝，而此时，他憎恶的敌人，却揽着美人，男人内心的征服欲望与现实的低头，使得他很痛苦，这种痛苦，不是因为羊脂球，而是一个男人的征服欲望未得到满足的蹩脚感受。 第二天，正如人们预想的那样，军官放行，车夫开始赶路了。除了羊脂球，所以人都已经早早开始准备这一天，做足了路上的食物储备，唯独这个“舍身”取义的妓女羊脂球。出乎羊脂球所料，“正经人”没有因为羊脂球的献身而报以感激，反而态度更加冷漠，恶劣。其实，这才是真实的他们，他们终于可以摘下面具，不必辛苦的做连他们都自己不喜欢的“善解人意”的人，终于不必再做“双面人”。他们可以自然的表示出不屑，也许，连对她的态度都懒得去想。反正，关他们什么事呢，下车后，就会忘记这段行程。毕竟，忍受与她同行，这件事本身就已经是对他们的折磨，是苦难。即使曾经从她身上得到过的恩惠也是一件很可耻的事情。
行进的路上，不知道，他们是否还会遇上这样的军官，到那个时候，可怜的羊脂球又会怎么做呢？
爱国不是口号，是行动。可是人们似乎习惯了一直在喊口号，忘记了为什么喊，究竟又是在为谁喊，所有人都在喊，如果自己不想喊，嘴却早已张开。奇怪，人，就是这样。有头脑，却闲置。即使是人人践踏的羊脂球，也通过行动，来说明她还爱着这个即将逃离的国家，她起码会拒绝敌人，虽然，最终，没有成功。可她，是为了同伴们儿。那么，到底什么是爱国？什么又是我们应当肩负起来的责任？ 温暖人心，有时会很容易，是孤单时候的一句问候，是饥渴时候的一顿饭菜，是妻子劳累时丈夫的一个心疼的对视，一句充满担忧的牢骚，是你我身处不同的城市，你却时刻关注着我所在城市的天气，提醒我增减衣服。羊脂球的社会很寒冷，即使她温暖了别人，别人却准备了更多的冷水等待着她，冷冻她的身体，更冻结了那颗善良的心。在落败的国家，同是逃亡的人，却都无法给予她哪怕一点应有的尊重
