自然辨证法概论论文
再论科学技术发展的人文环境
刘玉林
（兰州理工大学材料科学与工程学院材料学专业，甘肃 兰州730050）
指导老师：扬 莉
[摘要]： 社会科学的发展依托于科学技术发展的物质成果，社会科学的发展推动和指引科学技术的发展路线。自然科学和人文学科的发展本质上是相互促进的，科学技术的发展离不开人文环境。本文在界定科学技术发展人文环境的基础上，阐述了人文环境对科技发展的种种影响，以及人文环境在科技发展中的重要性。
[关键词]：科学技术发展；人文环境；影响
在现代社会中，科学技术已经成为经济增长和社会发展的强大推动力，成为综合国力和竞争能力最重要的因素。影响科学技术发展的因素是多方面的,经济的、政治的、军事的、文化的等等诸方面,都会对科学技术的发展产生重大影响[1]。科学无论作为一种知识体系，一方面，科学系统具有特定的文化功能，对文化系统产生明显的作用和影响；另一方面，科学系统又受着文化系统的制约，以文化系统作为自身存在和发展的外部环境条件。正如林德伯格所说：“科学事业有很深刻的文化背景，犹如人类所有的创造，科学理论也是文化的产物；而文化在形成科学方法和科学理论的内容方面所发挥的作用，历史研究揭示得格外清晰砌”[2]。自然科学技术的创新在于揭示自然界发展运动规律，在于提出新的假说，创建新的理论，这一切都要依靠科学工作者的能动才能实现。人文社会科学的繁荣帮助解放思想，开拓创新，方法启示，引领发展的重要作用，因此繁荣的人文社会科学是促进科学发展的人文环境的重要方面。自然科学和人文学科的发展在本质上是相互促进的，科学技术的发展离不开人文环境[3]。本文将从人文环境对科学技术的影响，以及人文环境在科技发展中的重要性进行论述。
1.什么是科学技术发展的人文环境
所谓人文环境，首先是指一个特定的环境中拥有的文化底蕴，不仅体现于外在的人文景观，更重要的是指一个特定的社会群体所形成的人与人之间的关系，这里包括人们的行为方式、道德准则、
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对人对事的态度及社会风尚，作为高校良好的人文环境包括健康的校园文化、优良的学风、自由的学术氛围、深厚的学术与文化的积淀，这也是我在这里所要着重强调的。这些看似外在的因素，但是在一定的条件下会转化成科技进步与社会发展的最主要的内在动因。科学技术发展的人文环境包括下面几个方面 [5]：
（1）人文学科的发展状况。广义的人文学科是指对社会和文化艺术的研究，包括哲学、史学、法学、伦理学、文艺学、语言学等。人文学科的繁荣为科学技术的发展提供了思想基础，起了解放思想的巨大作用。在一个开放的社会里，无论自然科学和技术的发展使社会物质财富如何获得极大的丰富，人们也同样不能忽视伦理、道德、审美、艺术、哲学、意识形态等人文科学在社会文化生活中的支柱性地位。
（2）民族文化传统。民族文化传统是在民族历史发展过程中随物质条件的改变而演变、沉淀下来的观念形态的总括。民族文化传统是一个动态的发展过程，它同科学技术的发展是互动的。它是一定社会的政治、经济的反映，同时又给予社会的政治、经济以巨大的反作用和深远的影响。民族文化传统主要是通过直接影响科学传统的形成，特别是通过影响科学传统的科学价值观和科学世界图像的形成来影响科学技术发展。
（3）社会价值观念。价值观念是人们关于客体对于主体需要所具有意义的认识，即人们对于事物的好与错、可行与不可行等的认识。它在人们头脑中起着认识向主观意向、向决策观念转化的中介作用，并最终决定着人们的实际行动。社会价值观念对科学技术发展的导向作用是从宏观和微观两个方面进行的。宏观导向作用集中地体现于国家的科技政策之中，微观的导向作用则体现于科学家个人的价值观之中。
（4）科学技术工作者的人文素养及全民族的人文素质。科学技术工作者的人文素养的高低，在某种程度上决定着其创造能力的大小，能在某些意想不到的方面激起创造热情和灵感。而全民族的人文素质的高低又决定着科学技术工作者人文素养的高低。
上述四个方面[5]
[4]是一个相互联系、相互作用的整体，它们共同构成了科学技术发展的人文环境。
2.人文环境对科学技术发展的影响
2.1 人文学科的繁茂对科学技术发展的作用
从近代科学技术产生的历史来看，科学技术的产生和发展，至少需要具备三种基本张力；社会张力、文化张力和科学张力。开放性的社会结构、文化结构和科学结构，就构成了这三种张力产生的基本因素。就开放性的文化结构而言，必然表现为人文诸学科，如哲学、文学、法学、语言学、伦理学等的蓬勃发展和对外来文化的广泛吸纳，从而形成一股强大的文化张力，这种文化张力与社
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会张力、科学张力一道就为科学技术发展提供了强大的社会文化动力及其内在动力，人文诸学科的普遍繁茂就成为科学技术发展必不可少的人文环境之一。人文学科的普遍繁茂，会为科学技术的发展扫清障碍，起到解放思想的巨大作用。近代科学的孕育，是在文艺复兴运动扫清各种思想障碍的基础上完成的。文艺复兴运动把宗教神学所编织的僧侣主义、信仰主义、禁欲主义这些束缚近代科学发展的思想网罗冲击得百孔千疮，从而使被作为婢女的科学获得最初的思想解放科学技术的孕育、产生和发展都需要扫清思想障碍，特别需要哲学的繁荣和昌盛为其提供强大的思想武器。生机勃勃的哲学之树必然会结出丰硕的科学技术之果。反之，哲学的贫困，也难以提供科学技术生长的沃土，科学技术的发展也会因哲学的贫困而缺乏生机和活力。因此人文学科的繁茂必然会促进科学技术的昌盛。
2.2 民族文化传统对科学传统的影响
民族文化传统主要是通过直接影响科学传统的形成，特别是通过影响科学传统的科学价值观和科学世界图象的形成来影响科学技术发展的。在科学的历史上，形成了两种不同类型而各具特色的科学传统，这就是以中国为代表的东方科学传统和以希腊为代表的西方科学传统。中国传统文化的价值体系中最重要的是崇尚人伦关系的处理，是君臣父子，江山社稷；中国传统文化的思维方式是重历史经验、轻逻辑推理。这种民族文化传统就直接决定了中国古代科学传统在顺应自然基础上的重实用、轻理论、重历史、轻逻辑，重整体功能、轻内部结构的特点。这种科学传统在科学不发达的古代尚能促进科学的发展，但却无法促使近代科学的诞生。明清以来，中国曾有三次孕育、产生近代科学的机缘，但都由于民族文化传统所直接决定的科学传统缺乏近代科学精神而丧失掉。希腊人崇尚理性，把智力放在首位，以探索自然的奥秘，追求科学的真理为人生的最大乐趣。他们把思想、知识凌驾于信仰之上，把逻辑和科学凌驾于权势、迷信之上。与希腊的这种民族文化传统相适应，产生了自由探索、求实创新的科学精神和善于理论概括、量的抽象、理论化和体系化的研究艺术等科学传统。中世纪之后的文艺复兴运动，宗教改革运动和启蒙运动，使希腊科学传统得到了恢复和张扬，怀疑精神、冒险精神、求实精神和理性精神得到最大限度地阐扬，近代科学不可避免地孕育、产生于欧洲。
从上述分析中可以看出，民族文化传统在科学技术发展过程中打上了自己深深的烙印，特别是对科学传统的形成和发展具有举足轻重的作用。但是，任何民族文化传统都不是一成不变的，随着社会历史发展，随着新的文化形态的涌现，随着外来文化的融入，民族文化传统总要发生这样或那样的改变。事实上，民族文化传统是一个动态的发展过程，它同科学技术的发展是互动的。我们相信，中华民族文化传统在当代，当它融入世界文明发展的主流之后，必将朝着有利于科学技术发展
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的方向发展，为中国科学技术发展在未来世界科学技术发展格局中占有一席之地发挥巨大作用。 2.3 社会价值观念对科学技术发展的导向作用
价值观念是人们关于客体对于主体需要所具有意义的认识，即人们对于事物的好与错、可望与不可望、可行与不可行等的认识。它在人们头脑中起着认识向主观意向、向决策观念转化的中介作用，并最终决定着人们的实际行动。社会价值观念对包括科学技术在内的人类活动起着导向作用。社会价值观念对科学技术发展的导向作用是从宏观和微观两个方面进行的。宏观导向作用集中地体现于国家的科技政策之中，微观的导向作用则体现于科学家个人的价值观之中。
在现代，科学技术的双重作用日益明显，科学技术在给人类带来巨大福祉的同时，也可能给人类带来巨大的灾难。但这并不是科学技术本身的错，科学技术本身是无所谓善恶的，用它造福人类，那是价值观念的善；用它毁灭人类，那是价值观念的恶。因此，体现价值观念的科技政策对科学技术的发展也许具有举足轻重的作用。二战后，美国参众两院通过了国家基金会法案，旨在通过国家基金会资助基础科学的研究。这一法案的通过它为美国科学技术的长盛不衰提供了有力的保证；80 年代初，日本提出“技术立国”的政策，这对日本在短时期内的繁荣和发展起到了积极作用，但是，日本的技术和工业的发展越来越缺乏后劲，恐怕与此不无关系；中国在80 年代中后期，相继制定“863 计划”和“火炬计划”，这对中国的高新技术和高新技术产业的发展起到了积极的推动作用。但是，“863 计划”说到底只是一个高新技术的“追踪计划”，如不及时调整，恐难适应世界科技发展的新潮流，江泽民曾指出：“创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的不竭动力。如果自主创新能力上不去，一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面。一个没有创新能力的民族，就难以屹立于世界先进民族之林”。这是异常深刻并值得我们制定科技政策的人深思的。
从事科学技术研究的科学家都有自己的价值观念，除了对科学的热爱之外，还有自己的人生观、道德观、功利观。这就在某种程度上决定了科学家个人的研究旨趣。这种研究旨趣可能使一些人获得名垂青史的发现，而使另一些人虽经百折而终无所获；一些人生前就能享受到发现带给自己的喜悦和功成名就的幸福，而另一些人只有在死后才能享有如此殊荣，生前却历尽艰辛与屈辱。 2.4 科技工作者的人文素养对科学技术发展的影响
在科技发展过程中，人文素养的高低直接影响着科技工作者个人的思维方式，如较高的人文素养可以使人视野开阔，思维活跃。另外科技工作者的人文素质状况及对科学技术发展也有很大影响。
思维方式对于科学技术发展的指导作用，现已得到世界各国科学哲学家和自然科学家的普遍认同，即使在西方，一些有名望的科学哲学和科技史专家也承认这一点。譬如，英国物理学家、科学社会学创始人贝尔纳就曾写到：“马克思主义理论对于认识科学在历史上的地位至关重要。如果没
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有马克思主义，自然科学可能还只是关于宇宙以及控制宇宙的有效秘诀这类有趣的资料的不断堆积”。美国纽约州立大学教授P.莫兰地说，“直至到了今天，恩格斯的这部著作(《自然辩证法》——引者注) 对于认识思维范畴的辩证关系和运用辩证法来探讨自然科学的各种问题仍然具有巨大的价值”。可见，思维方式对于一个科学技术工作者来说是何等重要。而思维方式的形成和转变又同每个人的人文素养，特别是哲学素养有着密不可分的关系。
一个通晓历史和哲学的科学家和一个对历史和哲学不甚了解的科技人员，他们的创造能力是不一样的。通晓历史和哲学等人文学科的科技工作者，在进行本学科研究时，特别是在思维通道受阻时，他就能不囿于本学科的限制，而具有开阔的视野，善于进行类比和联想，从而突破思维障碍，出现“柳暗花明又一村”的结果。众所周知，年青的爱因斯坦在1902 年曾和哈比希特、索洛文组成了仅有三个成员的“奥林匹亚科学院”，正是在这所奇特的“科学院”中，爱因斯坦通过学习科学大师和哲学大师们的著作，通过热烈的自由讨论，开阔了眼界，活跃了思维，为尔后一系列重大的科学创造准备了必不可少的哲学思想与科学思想基础。
早在十多年前就曾经有人提出，我们能否贡献出几个爱因斯坦? 这是十分深刻的。爱因斯坦具有较高的哲学素养和音乐素养，可以说正是哲学素养和音乐素养，促使他成为世界大师级的科学家。
一般而言，世界大师级的科学家应该既是科学家，又是哲学家，诸如牛顿、笛卡尔、莱布尼兹、马赫、普朗克、爱因斯坦、玻尔等人。在我国则缺少这类科学家，即缺少集科学家、哲学家于一身的巨匠。其实，我国涉足于哲学领域的科学家并不在少数，但他们是在在本专业、本学科领域再也无所建树后才涉足哲学领域的，而一旦涉足哲学领域，他们就几乎切断了与科学界的联系，再也不去从事本专业领域的研究，因而，他们无法成为科学巨匠，也不能为后来者树立榜样。因此，要提高我国科学技术水平，造就爱因斯坦式的世界级科学家，就必须提高我国科技工作者的人文素养，尤其是哲学素养。而我国科技工作者人文素养和哲学素养的提高，还有赖于全民族文化教育水平的提高和全民族人文素养和哲学素养的提高。
3.人文环境对科技发展的重要性
3.1 人文环境对一个国家和民族的创新能力起着至关重要的作用
比如，美国的科技和经济发展主要表现在以市场机制为基础，不断营造和优化有利于科技发展的良好文化氛围。美国文化的积极方向是竞争意识、冒险精神、创业胆识和宽容失败。“二战”后至今，尽管不断受到来自工业化国家的挑战，但美国仍在主要高技术领域保持领先地位。由此观之，文化环境起着潜在的、深层次的、至关重要的作用。
3.2 良好的人文环境能为建设社会主义物质文明和精神文明提供强有力的支撑。
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科学精神、科学思想、科学方法是先进文化的核心部分。一个有利于科技发展和创新的文化环境一定能够为社会主义物质和精神两个文明的建设提供强有力的支撑。 3.3 科技工作者培养创新思想需要文化环境的创新。
科技工作者的科学创新能力是科技发展的最直接动力。这种创新能力的形成，除与自身的科学素质有关外，文化素质是其不可或缺的重要因素。 3.4 文化环境创新为科技的发展获得了人道方向。
现代科技的飞速发展，产生了前所未有的创造力，也带来了前所未有的破坏力，使许多新的伦理道德问题开始显现。为了找回科学的人性，使科学人文化，必须对它们加以引导和制约。文化环境便为科技发展规范了人道方向。对科学方案进行人道主义鉴定，对新工艺进行道德评价，对科学研究进行伦理调节，对科学技术的使用进行人道规范，这些都是文化对科技行为调控的准则。[6]
4.如何改善科技发展的人文环境
4.1 培植适宜于科学生根和发育的价值观念。
在不利于科学发展的社会文化环境里，科学不容易结出能够再生的果实。科学能够顺利地发展，必须社会文化环境与它融合。科学真正能够良好发展的社会文化环境，是把追求真理当作基本价值的社会文化环境。只有唯真时尚成了一个社会文化中大多数知识分子坚持的态度，科学的发展才会得到真正广大的支持。
4.2 强化人文涵养对科学工作者的积极影响。
科学工作者个人良好的道德品质、个性特征、人文学识等对其科学创造活动有直接的、积极的影响。科学工作者的意志、毅力、兴趣、激情和信念是其科学研究的动力之源。诚实、无私、公正、宽容、协作等品质是科学创造的必要前提。 4.3 发挥正确自然观的导向作用。
为了持久而广泛地促进科学造福于人类，减少和避免科学的应用给人类带来危害，必须纠正各种有碍于科学造福于人类的自然观和价值观。一是要用以人为本，以可持续的科学发展观处理人与自然的关系，使科学的应用促进自然良性循环发展以及人与自然之间的长期协调发展。二是要从对功利与非功利和物质与精神等问题的辩证思考出发，引导科学的合理应用，既避免近代以来功利主义一味追求科学的物质功效的片面性，又克服当代新儒家的道德理想主义的空想性。[7]
5.对构建当代科技发展的人文环境的几点思考
5.1 构建当代科技发展的人文环境，必须培育风险意识。
科技的发展随时可能遇到技术、市场、财务、管理等多种风险，所以科技工作者需要有“入虎
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穴”的勇气和魄力，直面各种风险。构建当代科技发展的人文环境，培育风险意识，应该宣传成功个人的创新事例。
5.2 构建当代科技发展的人文环境，必须走科学文化与人文文化相结合的道路。
工业化以来人类工具理性的膨胀和人文精神的萎缩所造成的当代科学文化与人文文化的分裂与失衡，是工业文明的病根之所在。对此，人们提出了两条基本的途径以促进这两种文化的统一：一是用人文文化唤起科学的人文精神，重建科技理性；另一条途径是借科学发展的自身逻辑使科学从根本上人文化。[8]
5.3 构建创新的文化环境，必须改变教育观念，改革教育体制，建立新型的人文教育模式。
我国国民人文素质不高已日益成为制约我国科技发展的重要因素。文化知识的贫乏，人文意识的不足，人文精神的失落，使科技发展的前沿所提出的大量人文社会方面的问题无法得到解决。因此，我们必须转变教育观念，建立崭新的人文素质教育模式，以适应社会的发展。建立人文素质教育模式，必须在继承和借鉴的基础上，适应新形势、新要求进行创新。[9]5.4 构建科技发展的人文环境，必须处理好以下几个方面的关系。
（1）原创性与拿来主义的关系。我们要学会利用市场经济机制来获得知识和成果，但作为科技政策的基点，更要突出原创性科研活动，强化原始创新。我们既反对非理性的民族狂热性，也应摒弃低迷沉沦的民族自卑心理。一个国家或科技经济实体要想掌握自己的命运，必须努力探求原始性创新，走前人没有走过的道路。[10-11]
（2）科技创新和体制创新的关系。在现代国家创新体系中，科技因素和制度因素是相互联系、相互作用的。科技界在谈科技创新时，容易出现重技术轻制度、重专业轻管理的倾向。相对于科技创新，通过体制创新完成制度变革的变量更多、作用更大。
（3）个人创新和集体创新的关系。科技创新离不开人的智慧的充分发挥，也不排斥个人的重要作用。但在大科学时代，现代科研活动和创新实践更多的是团队协作的结果。时代欢迎创新方面的团队精神、合作精神和宽容态度，呼唤带领团队创新成功的帅才、将才和领导人才。
总之，面对新世纪新的文化环境和高科技发展的主题，我们全社会应该重视和关注。对此，我们都应自觉地担负起构建有利于创新的文化环境的历史重任。
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参考文献
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[11] 杨叔子.科学文化与人文文化交融——兼论全面素质教育[J].国家教育行政学院学报2005(10)
