青城谈道
各位朋友:大家好！
我是成都四川恒信国际旅行社的导游xx。我非常喜欢成都这座城市，第一眼就爱上了他，你知道，这里和我的湖北家乡是如此的不同，就仿佛儒教和道教在谈恋爱一样。成都的悠闲的生活，这里的茶馆，懒懒的熊猫，甚至我们伟大的现实主义诗人杜甫，都沉浸在这里的田园般的恬静之中。所以呢，今天，将由我带领大家，沿着从都江堰流淌出的涓涓细流，我们去拜访一下道教的发祥地，去探寻，去体味，到底是什么，给了成都如此性格，给了中国人一个逍遥的哲学观。
欢迎大家来到青城山。沿着上山的公路，穿过赤城阁来到青城山大门，在从成都经过郫县、都江堰来的路上，我给大家介绍的唐代诗人杜甫先生的诗句：“自为青城客人，不唾青城地。为爱丈人山，丹梯近幽意”把青城山的特色凸显出来，颇有深厚的文化气息。
在大约十分钟之后，我们就会抵达青城山景区。这里我简单的给你们介绍一点青城山概况。青城山位于成都市区西北63公里，主峰高1600米，以幽而闻名于天下，1982年被列为第一批全国重点风景名胜区，2000年同秦代的伟大水利工程都江堰一起，列入了世界文化遗产名录。
今天我们将沿着山门，建福宫，月城湖、上清宫，天师洞等景点进行环线游览，请大家注意安全，保护环境。
现在我们来到的是建福宫。初来四川，记得就有游客就提醒我：no more shopping, no more temples.（不要太多去购物，不要太多的寺庙）或许经过几天的游历，大家看了太多的寺庙，已经厌倦了。可是其实啊，庙宇，蕴含着中国深厚的历史文化，是我们心灵的寄居地，我们安排寺庙给大家，确实也是希望大家能通过寺庙，更加深入得了解东方人的思想。
为什么中国寺庙繁多呢？其实同西方的教堂很象，但是也并不完全相同。像我么，我是不信教的，我信仰的共产主义，不相信在物质世界以外，还有什么神灵存在来左右人的命运。可我照样经常来这里拜祭。宗教，对于大多数中国人来说，已经变成一种哲学态度，一种为人处事的方法。我们面前这座寺庙，使一座道教的寺庙。道教的态度是什么呢？是calm peace（和平掌，与人友善的态度。）大家是不是总感觉中国的朋友们有一点谦虚和含蓄呢？！这其实就是道教的无为，不争的思想。
道教是中国土生土长的一种宗教，公元143年便发源于此。所以此地的地位，就相当于耶路撒冷之于基督。
大部分中国人，受着三种思想的左右，儒，佛，道。儒家强调人定胜天，佛教信奉因果循环，而道教则尊崇自然规律，讲求天人和一。我们刚从都江堰走过，大家是否还记得那句制水名言：深掏滩，低做堰，三位一体去引导洪水的走势，而不是年复一年的加高堤坝，可谓深得道教精髓，也是把都江堰青城山共同列入世界文化遗产得重要原因。
另一个原因，我感觉，那就要提到二者对于四川盆地的影响了。我们在都江堰说过，感谢都江堰水利工程，四川平原水旱从人，不知饥馑，变成了天下闻名的天府之国。而青城山，作为道教的发源地，传递给四川以文化。无为不争，上善若水，造就了成都，这座休闲之都，这座来了就不想走的城市。
扯远了，我们还是回到道教上来。
我们前天去武侯祠里面有一句话：淡泊以明志，宁静以志愿。讲的也是这种态度。我们崇敬诸葛亮，您可能以为因为他聪明，其实更重要的，是我们崇敬他做人的态度。举一个例子，他有足够的权利，可以做皇帝，但他却一直做宰相。他不争，可因为不争，天下人都无法与他相争了。 说到calm peace，（和平掌，与人友善的态度。）我倒想起一种功夫，太极。太极是道教的产物。它的思想是：你想要么？我给你，给你更多，以至于你不能承受，反而输了。这讲起来可能比较复杂，我们先不去管它，
倒是有一个关于太极的故事很有意思。说师傅教完后，问徒弟：你记住多少？徒弟说：我全忘了。师傅说：看来你学会了。
怎么就是学会了呢？因为小徒弟学了这么多年太极，对于太极的理解，应经是自然而然的流露，而不是记住多少师傅教的东西。这样的话，他说全忘了，那真的意味着他学会了。
还记得剑桥那句名言：the more I know, the more I forget.The more I forget, the le I know.So why study?[我知道的越多，我忘得越多，我忘得越多，我知道的越少。那为什么要学习呢？] Why study?（为什么要学习？） 剑桥人困饶多年，反而道教，两千年前，就已经看透，所以采取釜底抽薪之计，突破人类中心的格局。从永恒的与无限的层面来观察，发现一切造作都是无谓的盲动与执着，不如点破而化之，以无心的态度顺其自然。
这就是道教的哲学观，有事情想不开的时候，我就喜欢到这座道教的寺庙，来寻找一片平和与宁静，来寻找道教之路。
或许你被道教的理论给吓怕了，道教太深奥了！对不起，这并不是我的本意。我觉得，道教不是一种智慧。智慧，他就像一个门槛，只有跨过去与跨不过去的问题。一旦跨过了，就觉悟了，就豁然开朗了。从此月白风清，无所窒碍。道教不是这种智慧，让大家有距离感，他更像一面镜子，有什么样的你存在，镜子中就有什么样的景色。
我记得有现代一个诗人写过一首关于古代道教文化的诗歌叫：鹤鸣山恋歌。 内容是这样的：
朝天黎明的曙光，清风伴着仙气起。吐呐登山顶，静心推太极。气沉丹田合掌精气神，划开一片新天地。拳风呼呼有神韵，道法自然，惊天动地。
依恋神山松柏翠，明月朗朗赤子意。多有真善美，世界更光明。道亦有道以德为本，心怡自然鬼神泣。道因漫漫理深远，天人合一，只争朝夕。
诗是心意的写照，歌是情感的流露，淡淡的，悠悠的，空空的，忘掉了形式的束缚，随心所欲，不愈距了，当然什么都忘了。现代的生活和古代的风景也不过只是时空的重复起始，共性和个性的张扬与内敛。
是不是很神秘呢？而这些神秘，就隐藏在这烟雾缭绕的盈盈一拜当中。让我们一同步入这道教的寺庙，去感受一下这精神的洗礼。
