1.话题 ----------生命
阅读下面文字，按要求作文： 前不久，在澳大利亚网球公开赛上，一只小鸟突然飞进了赛场，被劲飞的网球击毙，击中小鸟的运动员立即停止了赛事，跑到小鸟前双膝跪下„„ 75岁的黑龙江老汉用一辆自己改装的三轮车，把101岁的母亲从老家载了出来，走遍了大半个中国，为的是让母亲、让自己在有身之年能多看看这美丽的世界。 在生命的面前人们有各自不同的认识和行为，请你以“生命”为话题，写一篇文章。所写的内容必须在“生命”的范围内.精彩生命
造物主创造了生命，使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍，绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言，其价值不在长短，而在内容。”生命只有焕发光彩，方不辱没生命的意义。
历史长河中，无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中；一代大侠荆轲，为了生命的精彩，高吟着“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿；以“人生自古谁无死，留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥，为了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下；“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩，命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女，不甘平凡，舍生取义，使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩，精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中，方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中，才显出它生命的精彩；苍松矗立于绝壁之上，才显出它生命的精彩；骆驼奔走于沙漠之中，才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩，精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵，把艺术的精华留给了人类，他的生命是精彩的；贝多芬的一生奉献给了音乐，用生命之曲唤醒人类，他的生命也是精彩的；马克思把他的一生奉献给了共产主义事业，他的生命也是精彩的；孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民，他的生命同样是精彩的„„巴金说过：“寒冷寂寞的生，不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义，那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天，使它的生命变得精彩；清泉，把它的甘醇流淌入干渴者的心田，使它的生命变得精彩；红日，把它的温暖传递到严寒的隆冬，使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢，而是为了结果，结果也不是为了终结，而是为了更生。生命亦是如此！
让生命精彩起来！
2话题--------家
在美国洛杉矶，有一个醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的别墅说：“那不是你的家吗？”“那时我的房子。”富翁说。 卢旺达内战期间，有个叫热拉尔的人。他本来有一个40口人的大家庭，可战争使他的亲人有的离散，有的丧生。当他历尽艰辛找到5岁的女儿，第一句话就是：“我又有家了。” 上面两则材料告诉我们“家是什么”。请以“家”为话题，展开联想，写一篇文章。可以叙写真人真事，或编写故事；也可以发表议论，谈谈你对“家”的理解。 审题：“家”可以理解成由父母子女构成的充满温情的家庭，而不是指房子；可以理解成具有家的温暖的团体或集体，如学校、宿舍、协会等；可以以国为家，思归国即为想家。
立意：正面立意：家的温暖1．家就是有个人点亮了一盏灯，在等你回去。是啊，家所带给你的温暖，正像是寒夜的灯光，给你鼓励与勇气。 在我的印象里，家一直是个温暖的让人一看到这个字就会感动的名词。它不一定要有高档的门面，华贵的装饰，那一切只是美丽的外壳。真正的家，有的是母亲关切的眼神，父亲坚实的肩膀，彼此间的宽容与谅解，是一个可以让人感觉到温暖的地方。这一切，并不是豪华的家具可以换来的。2．只要有亲人的地方，那就是你最温暖的家。3．只要有温暖的地方，那就是你的家。4．一位70多岁的老华侨毅然放弃自己在国外的优厚待遇回到祖国，对着祖辈曾生活过的大院宅门失声痛哭，喊着：“终于回家了。”5．家的温暖使残疾人重新站了起来。6．家的温暖使监狱里的罪犯恢复对生活的信心和勇气，勇敢面对现实，走出泥沼。7．爷爷对孙辈的爱，父亲对自己的爱。8．家是生命的导航灯，两个原本应该没有差别的生命，在家的影响下走向了不同的命运。9．回家，是一位身处异乡的游子的梦；是身经百战守卫边塞的战士的思念；在我看来，它就是爱的港湾，充满了温馨。独辟蹊径：写出家的争吵，家的另一面。 家
家，对于我们所有人来说，都是一个温馨的字眼。而自从有了“家”这个词，也就有了相应的漂泊，漂泊的终点却是找到自己心灵的乐土――回家。
遭遇离骚的屈原，在放逐的过程中，想得最多的就是那个家――郢都。所以无论多少苦难，他都可以戴着高冠，佩着长剑，行吟着自己的“九歌”。而一旦郢都被攻陷，国破家亡之时，他便知道这个世界已没有他的家了，他去了另外一个更遥远的地方，那里就是他的家。 也难怪人说，“萍水相逢，尽是他乡之客”。想想有多少人经历这样的时刻：“云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前。”李白再飘逸，也会“低头思故乡”；杜甫再无私，也知道“家书抵万金”；辛弃疾“半夜里挑灯看剑，沙场秋点兵”，也只是想光彩地回到幸福的家；李后主有“恰是一江春水向东流”的愁思，也只是对南唐故土一席安馨的怀念„„封建时代的文人们或许是因为前途，或许是因为战乱，或许是因为其他的原因，常常漂泊在崇山峻岭里，斜阳古道下，但当他们看到城市里的万家灯火与大江上的零星渔光，或者看到芜山野岭的数缕轻烟，又怎么能不忆起美好的家，涌出万般感慨呢？“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”！ 即使在平和安详的年代，对家的依恋也仍然是那么强烈。“我的家庭真美丽，幸福安详又健康，兄弟姐妹都和谐„„”。《北京人在纽约》讲述了海外的中国人对家的看法，就是四合院内，一家人欢乐地团聚在一起。《似水年华》里黄磊的家也就是江南水乡所特有的底韵与齐爷爷那里的书的味道。
我们这个年龄对家有着更加不同的见解：想拥有一座属于自己的房子，自己布置，自己生活；谁与我远远漫步云端，在靠近太阳的地方住下，能掩耳不听那俗世的喧嚣，要一种干净的自由自在的生活。叛逆的孩子就是这样想的，乖孩子可不是这样的，他们愿和父母生活在一起，将以前的家和未来的家放在一起。
家不仅仅是一幢房子，它是漂泊者的避风港，是心灵的驿站，简而言之，它也是一种真正属于自己的生活方式，我的亲人，我的家。 3.话题 -------- 友善
太阳和风在争论谁更有威力，风说：“我来证明我比你行。你看到那儿那个穿大衣的老头了吗？我打赌我能比你更快地使他脱掉大衣。”
于是太阳躲到云后，风就开始吹起来，愈吹愈大，大到成了一场飓风，但是风吹得愈急，老人把大衣裹得愈紧。
终于，风放弃了。然后太阳从云后走出来，对老人露出了灿烂的微笑。不久，老人开始擦汗，然后脱掉大衣。太阳对风说：“你看，还是温和与友善，比愤怒和暴力有威力。”
阅读材料后，请以“友善”为话题写一篇文章，可以写你的经历、体验、感受和看法，也可以编写故事。
[导写] 写本题应注意以下几点：
1、准确领会话题的精神。话题材料以寓言的形式，通过风与太阳的对比，揭示了“温和与友善，比愤怒和暴力有威力”的道理，写作中最好也能体现出这样一组对比，即不仅诠释“友善”待人的重要性，还要拿它与“愤怒、暴力”等作比较。
2、既可以从大处着眼，谈国与国之间、民族与民族之间须友善相待；也可以从小处落笔，谈善待身边的人，促进人际关系的和谐、融洽；还可以换个切入点，写人类应善待自然、保护环境。
3、话题作文文体不限，除了写成一般的记叙文、议论文外，还可以采用书信、日记、演讲稿等应用文体，或发挥想象，编写童话、寓言、小剧本等。 说友善 哲人说：“友善是道德中最大的秘密。”
——题记
什么是友善？曾经读过这样一则故事：一个少年在企图行窃时，被躺在床上的一位女孩发现了。女孩并没有报警，而是装作并不知道他是小偷，热情地邀请他与自己聊天。他们聊得挺开心。少年临走前，女孩用自己的阿马提小提琴为他拉了一首曲子，然后又把琴送给了少年。后来，当少年再去找女孩时，女孩因患骨癌已离开了人世，在她青色的墓碑上镌刻着“把友善奉献给这个世界，所以我快乐”。少年从此变了样，他在贫困和苦难中重拾自尊，心中燃起了走出逆境的熊熊烈火！最终，昔日的少年成材了，在世界第一流的悉尼大剧院，他深情地拉起了悠扬的曲调——把它献给那位女孩。
小女孩善待少年，是为了体面地维护他的尊严。她也许永远不会意识到，她的友善、宽容和爱心——就如紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚底上，怎样震撼了一个迷途少年的心，让他重新树立了信念，扬起生活的风帆。
一次友善的交谈，一首优美的曲子，就这样改变了人的一生！其实，温和与友善在生活中无时不有，无处不在，我也曾真切地感受过。
有一次，我在推自行车时，没有注意到路边的行人，一不小心，把一位老太太的裤子给扯了个大口子。我一时不知所措，只能一个劲地道歉。我该怎么办呢？我本以为这次我将难以脱身了。
我摸着口袋里的钱，希望那仅剩的30元能解决问题。我抬起头，刚想说出“赔钱给你”，不料老太太淡淡地对我一笑：“看看，我都老糊涂了，走路也没当心，小姑娘，别在意，别在意啊。”我顿时愣在那儿，眼看着老太太转过身，渐渐走远了„„从那以后，我养成了推自行车时先看看旁边是否有人的习惯，因为那淡淡的一笑已深深印在了我的心中。
友善是什么呢？我想说，友善是天空，包容天地间的万物；友善是氧气，孕育新的生命；友善是阳光，是雨露，照耀、滋润着美德的生成。
朋友，请奉献你的友善，那是人与人和谐相处的润滑剂，心与心沟通的桥梁，也是一种爱的储蓄；它让你和你身边的人感情更纯真，也让这个世界、让我们的生活更加美好。
[点评] 本文作者结合阅读所得和自己的亲身经历，有理有据地展开论述，阐明了友善能滋润美德生成和影响一个人成长的道理，观点明确，言之成理。 4 话题-------------
一、意外
意外，你好
我喜欢意外。因为我相信，我们的生活，是充满了各种偶然的。
常常在一个慵懒的午后，我被窗外花瓣随风落下的声音从酣睡中唤醒，拉开窗帘的一瞬间，一片意外的蓝色会呈现在我的眼前。我是这样地爱着蓝色的天空。那样美丽熟悉的蓝色，被平展而舒缓地一直延伸到天的尽头，总能够唤醒我体内某种沉寂的物质，然后它开始在我的血液里窜动。然而，成都的天空，总是阴郁，像是一张挂满了灰色的眼泪的脸。冬季的早晨，我走在微亮而阴霾的天空下，从不敢奢望这是一个晴朗的日子。成都蔚蓝的天空总是在这时毫无征兆地出现，每一次登场都给那些生活在暗地里的孩子一个意外，让他们心底那个最脆弱的角落开始慢慢融化，潮湿，最后变得温暖无比。就像是墙角里那些暗涌般的苔藓，在突然绽放的阳光下逐渐蒸发，失去重量。
记得政治老师在讲哲学时曾经对我们说过一句话：“随缘不变，不变随缘。”这就是那位身世坎坷的教师的人生哲学。还记得当时看到老师把这8个字写到黑板上时自己的感觉，那是一种怅然，对人生的怅然，我是相信意外的，并且反对一切有关宿命的语言。我相信这个物质为第一性的世界上许多东西是可以被改变的。但是，我常常能够感知，在冥冥之中有一种力量，这种力量过于强烈，控制着我的欢乐与痛苦，决定着我人生的路途，无法改变。伍尔芙说人的一生由偶然构成。我说人的一生充斥着意外。有的意外过于沉重，我们无力背负。太阳一天天地升上去又落下来。我们对生活中的许多事物都习以为常，以至麻木。可是某一天清晨当太阳再次升起来，我们或许会发现，有的人，有的事物，已经永远离开了。
古希腊神话中那个叫西绪弗斯的大力士受到死神的特许来到阳间报仇。可是阳间对于他来说是一个意外。他爱上了这里的阳光、大地、河流而不愿再回到阴间，他也因此触犯了死神。他被惩罚永远将一颗巨石从山脚推到山顶，而那颗巨石因重力而一次次地滚下来。他的生活永远没有了意外，因而陷入了没有终点的空虚之中。
如果说人生是虚无的，那么，唯有意外能够将人类从那个孤独而沉沦的世界中救出来。
我会永远相信意外的。就像此刻我安安静静地坐在川大明亮的大考场里怀着平静的心情慢慢地思考，有些一瞬即逝的灵感意外地出现，然后被我捕捉到。我喜欢这样的思考，仿佛整个魂儿开始游离，渐渐离开表面，从容不迫，不被打断。
看看你身边的一把木椅，最初的时候，曾经有一颗种子，由于适当的温度和适当的水而开始萌动。那棵顽强的小苗战胜了野草与害虫，避开了干旱与洪涝，长成了一株强壮的大树。春天的时候，会有松鼠在它的枝桠间轻快地跳动。冬天到来时，啄木鸟会把寻来的果仁藏在它的空隙中。直到有一天，伐木工人发现了它。它残缺的肢体被运往各类工厂。其中的几截树干被造成了舒适的椅子，在家具店里被你看中。一棵树的命运，就这样充满了无数偶然与意外让人浮想。
想到这里，我更不愿意去怀疑和拒绝意外。就像是一条鱼用鳍翅轻盈地划开水面的浮萍一样，我们是能够轻易地战胜那些看似无法更改的宿命。
我会永远喜欢意外，那些幸福的瞬间突然降临。此刻窗外的天阴郁如故。可我已不再忧愁。因为我知道，一定会有一片意外的蓝色出现。或许，那就在明天。 5。话题---------“对手”
阅读下面材料，按要求作文。 在生物链中，狼是羊的天敌，没有狼这个对手，羊群就面临着灾难。在为类社会中，对手可以说是人类生命中的盐，少了它，生活会淡而无味。在人生的旅途中，每个人都会碰上对手。如何寻找对手，如何对待对手，常常关系到人生的成败。 请以“对手”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围内。[注意：①立意自定②文体自选③题目自拟④不少于800字⑤不得抄袭] 我要找到你
大海如果失去了巨浪的翻滚也就失去了雄浑；大漠如果失去了飞沙的狂舞也就失去了壮观。人生如果只为求得两点一线之间的安逸也就失去了存在的魅力，失去了生命特有的精彩，为此，快找到她——我的对手。
出发吧，没有见过大山的巍峨，真是遗憾，因为大山会使你学会深刻；没有见过大海的浩瀚，还是遗憾，因为大海会让你学会勇敢，它是你胆怯的对手；没见过大漠的广袤，还是遗憾，因为从大漠里你会学到深沉、稳重，不再畏惧轻浮与骄横；没见过森林的神秘，还是遗憾，因为当你穿越人迹罕至的大森林，你便打败了羞怯、迟钝的对手，学会了勇敢与机敏。 出发吧，人能走多远，这话不是问双脚，而是要问志向；人能攀多高，这话不是问双手，而是要问意志，出去闯闯，世界无限精彩，对手并不可怕。为了理想孜孜以求，这是一种执着的美丽啊！无所谓前方荆棘丛生，无所谓前途冷风凄雨。
寻找对手是一种精彩的生命，战胜对手，你的生命便会精彩。 小草生长在瓦砾之中，战胜了艰难的生存环境，方才显示出它生命的精彩；苍松矗立于峭壁之上，战胜严寒，抵抗风雪，巍然挺立，绽放了生命的精彩。 哲人说：“生命如此寓言，其价值不在长短而在意义。”
有意义的生命才会精彩，精彩的生命才会有意义，快出发吧，寻找你的对手，让你的生命折射出迷人永恒的光彩。
余秋雨把生命珍藏于苦旅之中，显出了他生命的精彩；三毛流浪于撒哈拉沙漠，显示了她精彩的生命；一代大侠荆轲高唱“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”，傲视死亡，视死如归演绎了精彩的生命；文天祥“富贵不能淫，威武不能屈”，战胜了“糖衣炮弹”，躺倒在蒙古人的大刀之下，不能不说他的生命是精彩的。因为他们无论面对怎样的对手，都能坚持操守，保持生命的本色不褪色，纵使粉身碎骨也不让对手腐蚀忠洁的灵魂。从某种意义上说，他们应该感谢对手，是对手让他们名垂千古，流芳百世。
战胜对手，成，如朗月照花，深潭微澜，无论顺逆无论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有“相本无种，男儿当自强”的傲岸，有“穷且益坚，不坠青云”的倔强；荣，仍风采犹然，沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千如过眼烟云；辱，跨下韩信，雪底苍松，知暂退一步，养精蓄锐，奋起直追，不达目的誓不休。 真的，对手并不可怕，战胜他吧！
就乱树对手行为给小布什同学的信 小布什同学,你好！
听说了你近期的行为以及最近要立萨达姆同学为头号对手的行为，身为班主任，我本应亲自与你谈谈，但学校教育改革抽不开身，只好在信里跟你推心置腹的聊聊。
你善于树立对手，且从中汲取动力，这很好，也是你成为班长和家境富裕的原因，可我一向提倡全班同学团结一致，和平共处，共同奔向新世纪。这一点我在班会上提出过，团委书记安南同学和大多数班委都赞成。可你动辄使用暴力和下作手段置对手于死地的行为，我一百个不赞成。
就拿你上一个对手来说吧，我知道，因为抽橡皮筋儿做弹弓打碎你家窗户的事儿对你的打击很大，事后也证明这事儿是本拉登同学伙同奥马尔同学干的。你拉上劳动委员布莱尔同学树另二位同学为对手，要暴力解决的事儿，虽然我不赞同，但经过了班委讨论，大多数班委和同学都同意你用暴力解决对手，班主任我也不好多说什么，我一向主张班级事务不能由你班长一个人独断专行，应该落实你一向口头提倡的民主和人权，开个班委会大家讨论讨论，既可以妥善解决与对手的争端，又可以化敌为友化戾气为祥和，增加班级凝聚力，何乐而不为？ 我听说你树萨达姆同学为对手且意欲将他逐出班级，表面原因是萨达姆同学制作了几把远程弹弓，而实质是为抢夺萨达姆同学家的酱油，这是很恶劣的行为。萨达姆同学是贫困家庭，父母都下岗了，就靠卖点酱油度日，想保卫那点薄产，做几把弹弓防身也无可非议，可你却邀布莱尔同学一块儿动手打人，老实说，萨达姆同学和你俩不是一级别对手，你却担心他用弹弓打碎你家窗户，或者书包被窝进屎团之类。可在班会上已经通过了决议，团委书记安南同学也主持督促萨达姆同学销毁远射程弹弓，萨达姆同学也正在积极落实。可你和布莱尔同学，老实说，你们的对手观已出现了变异的情况，你俩家境较富裕，也不缺酱油，为什么要抢萨达姆同学呢？树立对手不是树立死敌，你看副班长胡锦涛同学和生活委员温家宝同学，人家对手不多吗？可你看人家进行的都是正当竞争，而且自己虽不富裕，却努力带领全班同学一块奔小康，这才是大家的好榜样，你们应当学学他们。
咳，我想起你父亲当学生时，就公然搞小集团，向弱小同学索要保护费，与对手进行不正当竞争，当时就抢过萨达姆同学家，子承父业啊！
你应该记住前任班长克林顿同学是因何被我撤职的，你知道，班主任我处理乱树对手，进行暴力行为的方式比处理克林顿同学的早恋会更严厉，所以我劝你正确对待对手，咳，你们这么一闹，班级又乱了，班主任年终奖金也泡汤了，不说了！
你的班主任 猴年马月
没有对手的世界
当驯良的羊开始自己生活的时候，它就有了狼这个对手，它不得不完善自己，使自己跑得更快。
很难想象，没有对手的一个人，他将是在生活中苟延残喘，最终死亡；没有对手的民族，将是受人百般凌辱之后趋于灭亡。
没有对手，就好比船没有了风帆，失去了前进的动力。忍辱负重的勾践面对强大的对手夫差，他每天卧薪尝胆并在自己国家大力发展军队，终于创下了“三千越甲可吞吴”的奇迹。正是夫差强大的实力，促使了勾践奋起直追。
没有对手，就如断线的风筝，没有目标，随风逐流。中国清政府统治时期，面对强大的西方国家，他们闭关锁国，没有对手，他们感到很安逸，做着天朝上国的美梦，可最后当西方列强的炮火轰开国门之时，火烧圆明园，把中国遗产掠夺一空。昏庸的统治阶级永远也想不到，没有对手的民族，它将失去前进的方向，似一只无头的苍蝇，最终被人灭亡。
没有对手的世界，社会将停滞不前。纵观人类社会，如果当初没有恶劣的自然环境、凶猛的野兽，也许原始人就不要为自己的生活而忧愁，那今天的我们可能还是生活在一片黑暗当中，实行原始的平均分配。我们与电脑将无缘，我们可能也会被其他东西所取代。
没有对手的人，他的工作和学习将是停滞不前。假想一个人单独地学习，他将如井底之蛙，自己以为自己已经很了不起了。当他跳出自己的圈子时，发现自己原来是那么渺小，那么微不足道。你会忽然悟到：原来学习的动力是要有一个竞争对手。
总之，无论从自然界还是人类社会都不能没有对手。自然界中的万物如果没有对手，那么自然就不会那么丰富多彩。如果人类社会没有对手，我们的战争可能还是最原始的互相厮杀。也许可能就没有当今的美国嚣张的气焰，没有核威胁，没有霸权主义，更没有美国对伊拉克的狂轰滥炸。但没有对手，又没有了巨大能量的核电站，没有了网上购物的便捷。 没有对手的民族，将是一个落后的民族，没有对手的世界，将是一个空洞的世界。
6话题-------生命的价值
中国最贵的人身赔偿是航空保险，以前是20万元，听说现在是40万元。也就是说，空难事故中，人的价值最高，也不过40万元。而一个人的死亡，对于他个人的损失，对于他的家人，对于熟悉他的亲属朋友们带来的无法形容的巨大精神损失，又岂是区区几万元，几十万元钱所以补偿的！
每天上网的首页是新浪，第一眼要看的重要新闻。我发现几乎每天，都会有触目惊心的各类惨痛事故的报导。查了相关的资料，得到一组惊人的统计数字：
我国每年有14万人死于安全事故，高居世界榜首。每年因事故造成的经济损失高达2000亿元。其中在我国的公路上，每天就要有300人死于交通事故！美国年产煤约10亿吨，因煤矿事故死亡人数在30人左右，有一年达到了34人，负责安全的高官到国会接受了议员们三个多小时的严厉质询。而我国年产煤也是约10亿吨，因煤矿事故死亡人数是：6000人！
91年以来，我国发生了一次死亡过百人的特大事故162起！大家都还记得洛阳东都商厦的那场大火吧，327个年轻的生命就那么轻易地逝去了！这些孩子大多是独生子女，可以想象，当时几乎遍及全城的大出殡是何等令人撕心裂肺！安全第一的口号我们喊了多少年了，为什么我国的安全事故频出呢？发展中国家？人口太多？设备不安全？原因好象有很多，但又都不能成为主要原因。那么，到底为什么我国的安全事故居高不下呢？
有关专家一针见血地指出：是因为人太便宜了！南丹矿难，老板给每个死者家属3万元，就几乎没有人再感到委屈。要不是一名记者把脑袋别在裤腰带上冒死实地暗访，81名矿工很可能就无声无息地在这个世界上消失了！
这就是中国的国情，死一个人，只要几万元就摆平了。而要预防一个人的死亡，可能要投入几十万甚至上百万的安全防护设备。试想，你是老板，如何选择？在安全事前投入与事后投入问题上存在着严重的倒挂！人太便宜了，是事故不断的根本原因。 据说瑞典因工伤事故死一个人，要赔偿100万英镑，相当于1300万元人民币。并且，一旦发生死亡事故，来自各方的压力，处罚，加上各种庞大的赔偿费用，常常使一个企业几近破产。所以，他们的安全经验是：不敢出事故，出不起事故，出不了事故。因此，大幅度提高死亡人员的赔偿数额，让人人都重视安全，舍得安全投入，让人人对可能发生的事故提心吊胆，小心再小心，不敢出事故。这样，才可能真见成效。自已的生命无价！别人的生命也无价！这个意识在每个人的头脑中真正树立起来时，安全才不会成为空话。
阅读下面的材料，按要求写作。工人说：地球上最宝贵的是生命，拥有生命才能拥有一切。学者说：生命体所具有的活动能力，是蛋白质存在的一种形式。诗人说：有的人活着他已经死了，有的人死了他还活着。
活出自己的生活
每个人都有自己的生命立足点。正所谓“人各有志”说的正是这个道理。大家都有不同的人生观，价值观：屈原对楚国忠心耿耿，坚贞不阿，是出于它对祖国的热爱；陶渊明归隐山林，放浪形骸，是他对自然生活的向往„„历代有识之士，名流骚客都追求着自己的理想，过着自己的生活，所以被人们敬仰。因此，我们要活出自己的生活。
每个人都有理想和包袱，追求自己的理想向来被人们所称颂，活自己的生活也被别人所推崇，试想：如果没有杀身报国的勇气和决心，怎会有“黄沙百战穿金甲，不破娄兰永不还的气势”？如果没有一颗超脱的心，怎么能有“晚年惟好静，万事不关心”的闲适？如果没有对自己的充分自信，怎么会有“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪爽与洒脱？如果没有对母亲的关心，怎么会有“谁言寸草心，报得三春晖”的孝顺呢？他们用一颗追求自己生活和理想的虔诚的心，活着自己的生活，亮出了自我的风采，他们是伟大的，他们是快乐的，我向他们致敬。
不光是那些古代的名人可以活出自己的生活，现代人也是如此。众所周知，两次获得诺贝尔奖的居里夫人正是这样一个人。居里夫人从小对自然科学产生了浓厚的兴趣。但她的兴趣却被很多人嘲笑和讽刺，因为当时正处于二十世纪初期，从事科学研究事业的大都是男性。然而对于别人的挖苦与拒绝，居里夫人仍然坚持着自己的理想，用自己的双手活出了那属于自己的生活。她不断地搅拌着几吨的矿渣，为了那0.1克的镭；她每天只睡两三个小时，只为了自己的理想。终于经过了1300多天的艰苦努力，居里夫人用自己的行动活出了自己，同时也赢得了别人的尊重。
的确，有自己的理想固然重要，而那双为活出自己生活的手也不可缺少。如果只有美好的愿望，只是“心想事成”，当然不会成功。只有我们用自己的心和劳动共同作用才能结出属于自己生活的果实。居里夫人用双手获得了诺贝尔奖；时传祥用双手赢得了群众的信赖。这就告诉我们既要有理想的心，又要有勤劳的双手。只有这样才能活出自己的生活，使自己的生命充满光彩。
活出自己的生活吧！
7话题----- 缺陷
美丽人生
人生不会完美，总会有缺陷和不幸，犹如路上的荆棘。但只要有一种自然的心态去面对它，人生也会像荆棘一样，开出淡淡的小花，灿烂而美丽。 -----题记 似乎今晚的夜不会安静。老早就躺在床上的我却怎么也睡不着。眼前总是闪现母亲的手，怎么会呢？母亲的手指竟然折了两根！一想起母亲那痛苦的表情和笨拙的动作，我的心就像刀割过一样，往下滴着血，每一滴都滴到黑暗的深渊中，听不见半点声响。
还是起来吧。我起身，悄悄地推开屋门，独自上了二楼的平台。我默默地站在平台上，如大病初愈的人的脸一样苍白的月光冷冷地照在我身上，如闪着寒光的大刀，要把我劈开似的。四周阴冷的风趁机鼓动着，不断地撩起我的头发，似乎在怂勇着什么。“下一个，是不是轮到我了？”我内心惶恐不安却又无可奈何地想，我觉得自己一下子成了寒风中瑟缩的小草，一样可怜，一样无奈。“先是叔叔的小指骨折，后来又是奶奶的腿伤复发，这一次却是妈妈......”下一次等着我的会是什么，我不敢想。为什么上帝要在这个花样年华的季节里给了我如此多不幸，让本已多事的家又雪上加霜？一次次无情的打击，让我困惑了：上帝，你不爱我吗？我不敢想。只好闭上了眼，让苍白的月光和冷风在我身边肆虐。
“你咋还不睡哩？”我回头，是母亲！凉风趁着月光撩起她的头发。母亲的眉头依然紧皱着，我知道，疼痛还在折磨她。可母亲却笑着，嘴角努力向上牵着，她笑得有些勉强。周围的冷风仿佛成了一团冰雪，白得发亮，冷冷地，让人禁不住打颤。“我睡不着，见你上来了，就跟着出来了。”这时，我才发现母亲只披了一件大衣，我心里一酸，赶紧扶着母亲。“你咋上来啦，我扶你去睡吧。”我实在不忍心让母亲受凉 ，下楼时，母亲说：“赶紧睡，可别耽误了学习，妈哪有那么娇贵，医生不都说了，三个月就能好啦，啥困难事，还不是一咬牙就挺过去了？”母亲看着我，我赶紧避开她的目光，咬咬牙，没让泪流下来。
回到屋里，想着母亲的话。是啊，人生不如意事常十有八九，这也是人生的缺憾吧，也许正是这些缺憾让我更珍惜人生，珍惜亲情。我明白了，上帝爱我，所以惩罚我。与其逃避缺憾，不如抱一种自然心态去坦然地面对人生的各种缺憾，这样的人生似乎才美丽。
这一夜，我睡得很坦然。 8话题-------感恩
阅读下面材料，根据要求作文 偶然看到美国一位黑人母亲，要她的三个孩子每天给她写的感谢信，其内容大多是：“路过的野花，开得真漂亮”，“昨天吃的比萨饼很香”，“昨天妈妈给我讲了一个很有意思的故事”之类的简单话，他们写给妈妈的感谢信不是专门感谢妈妈给他们帮了多大的忙，而是记录下他们幼小心灵中感觉很幸福的一点一滴，他们感谢母亲辛勤的工作，感谢同伴热心的帮助，感谢兄弟姐妹之间的相互理解......，他们对许多我们认为是理所当然的事都怀有一颗“感恩的心”。请根据上述材料以“感恩”为题写一篇文章。 审题点拔：
1、感恩不一定要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种善于发现美并欣赏美的道德情操；
2、忘恩原是天性，它像随地生长的杂草，感恩则犹如玫瑰，需要细心栽培及爱心的滋润。
感恩是圣命
曾几何时，我仰着稚嫩的小脸，对母亲说：“我要携着歌声去浪迹天涯。”母亲只是笑而不语，单身驻立在风中，若有所思地望着那飞在天空的白色的蒲公英。
母亲告诉我，她知道我的梦在远方，天上最远的那颗星永远是我寻求的归宿。她说，她会永远支持我。当时，我的内心深外只是朦胧地感到母亲对我的理解，而那时的年幼无知，却让我始终没有觉察到母亲说话时的那份不舍与怜惜。
时光拉长了我的身影，长大的我又重新审视了母亲的一切：当阳光驱散夜的残暮时，当夕阳被朦胧的地平线吞噬时，母亲背着农具疾速行走在田间的那条小道上，光明和黑暗都无法阻止她的脚步；当星斗满天，我和同学在月下嬉戏追逐时，母亲正在将她的爱一针一针地织进我的毛衣里；当严寒冬日，我穿着暖暖的羽绒服在火炉旁谈笑风生时，母亲正在用胀裂的双手搓洗那寒水中的衣服；......于是，我的心被深深地触动了，被重重地击痛了，此时此刻，我开始怀疑，我的梦还在远方吗？我还能坦然地携着歌声去浪迹天涯吗？
“感恩”！理性的思想向我发出圣命。然而，我是应该厮守在母亲身边，让她享受天伦之乐？还是先闯出一片自己的天地，再让母亲安享后半生？
清晨的朝阳已缓缓升起，又是新的一天了。我重整思绪，理智问我：“你没有坚实的臂膀，如何报恩？你没有生存的能力，何敢言报恩？你没有任何资本，拿什么偿还母亲的恩情......?”我仍不能释怀，为年幼时不懂报恩而惭愧，更为现在懂得了报恩却不知如何感恩而迷惘。 此时，母亲说，她希望我铸炼一双坚硬的翅膀，造就一身独闯天涯的勇气，然后去打造自己的未来，这是她最大的欣慰。她说她会为我守一片平静的港湾，那里有一股长流的爱的源泉，无论何时，我都是她永久的牵挂。
我豁然开朗，感恩像圣命，激励着我去浪迹天涯，打造自己的一方新天地。我会携着圣命去独创未来，像远飞的蒲公英种子，载着母亲的爱与恩情，飞向天空的尽头，落地、生根、发芽、开花。那时，我会含着泪水捧给母亲一片新天地，她定会露出天下最动人的笑容 9话题 ------自由与舍弃
阅读下面材料，按要求作文。在印度，人们常用一种特制的小盒子捕捉猴子。在安置好的盒子里放上美味的坚果，盒子上开一个小口，刚好能插进猴子的前爪，只要猴子抓住坚果不放，其爪子就抽不出来。这样，它要么放下果子，继续自己的自由，要么就抓紧果子，等着被收拾。这是一则发人深省的材料，你有时是不是也想做猴子呢？请你以“自由与舍弃”为话题写一篇文章。 审题：“自由”就是不受拘束，不受限制。可以分为客观行动的自由和精神的自由。舍弃 1．生活中有的东西是可以舍弃的，如虚名、小利；但有的东西永远都不能舍弃，比如尊严、责任、道义等，这些都是人之为人的最根本的东西，放弃了它们，我们就会沦落为社会的渣滓。
2.舍弃的目的是为了获得。文天祥拒绝元兵的威逼利诱是为了保持自己的名节，他的崇高精神世代传唱，在我们的精神世界里飞翔。 3.通过看一个人舍弃的东西，我们可以看出这个人的性格和品质。4.“自由与舍弃”是一个关系话题，写作时要把“自由”与“舍弃”两方面都谈到，切不可偏废任一方。
立意：正面立意：
突然，一串撕心裂肺的呻吟声响起。它（老虎）的左前肢被一个巨大的铁夹给夹住了。 „„它终于又获得了自由，在它生命即将结束的时候，在前肢与生存之间，它舍弃了前肢，选择了生存，选择了自由。（老虎是明智的）
一只狮子，在斟酌再三之后，放弃了食物，抵制诱惑，远离陷阱，选择了自由。亮点在描写的过程上，有心理描写，景物描写。（狮子是冷静的）
我曾经迷茫过，曾经沮丧过，曾经寂寞过。可是自从和母亲进行了一次心与心的交流后，我的脸上开始有了笑容，生命有了活力，看着母亲开心的样子，我觉得一切都是值得的。 在寂静的夜里，我常常会跟自己说，我舍弃了幻想，而换来的却不仅仅是自由„„（“我”是现实的）
以屈原、李白和苏轼的人生经历说明只有学会舍弃才能获得真正的自由。（详见例文） 反弹琵琶（肉体的牺牲换来精神的飞扬）：：
以苏格拉底的选择为文章主体，他以宝贵的生命换来古希腊社会的安宁，以自由为代价，维护法律的尊严，他以肉体的牺牲换来精神的飞翔。
以心理描写见长，注重描写选择的过程。忽然，一阵强光，炫目之后，又恢复正常，我知道我的那盏心灵之灯已经被点燃，我将作出正确的抉择。古时就有“生亦我所欲也，义亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”之说，我也将毅然舍弃所谓的“自由”，抛弃我的生命，趋于义。在心灯燃烧之时，我重又见到了光明，我知道那是我毕生的追求，我将彻底地摆脱阴霾，摆脱邪恶。 炫目之后，血溅于墙壁之上„„
我又获得了重生，那是烈火之后的涅磐和浴火之后的凤凰的彩翼重又色彩斑斓。 第二天，一大早，布鲁诺就被带往市中心。当他看到堆满木柴的市中心广场时笑了。就这样。他被绑到十字架上，无情的烈火由主教手中蔓延开来，布鲁诺望着大火放声大笑：“真理永远是真理，为了真理下的自由，我愿意付出生命，舍弃一切，我不会在烈火中死亡，我只会变成自由的浴火天使，烧尽一切糟粕，真理自由将与烈火永存。 其它的例子，叶挺、文天祥、方志敏„„优秀作文展示：
自由与舍弃
楚地之风仍隐隐入耳，天姥山的雄奇还历历在目，岭南之地的雅逸依然清晰可见„„
一、屈原
不知是楚国抛弃了屈原还是屈原舍弃了楚国，这位无法取代的伟人看着摇摇欲坠的楚国跳进了滚滚江水。他舍弃了人世间的欢乐，但他迎来的不仅仅是冰冷的死亡，他还赢得了自由、彻底的解放。面对日益腐朽的楚国，面对笑里藏刀的奸佞小人，他选择了舍弃，舍弃他的爵位，舍弃他的家人，甚至舍弃了他的生命，但是他自由了，在另一个世界中继续探寻生命的真谛。
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索„„
二、李白
舍弃仕途的李白越发显示出他豪放不驯的性格。面对着皇帝的贪杯好色，面对着杨贵妃的荒淫奢侈，他放弃了，他很清楚仅凭一己之力无法扭转乾坤。同时他也自由了，此时的他不再为功名利禄所绊，不再为阿谀奉承所累。“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”放弃官场即可迎来自己清新飘逸的生活。如果他不舍弃仕途又怎能写下此等豪迈的妙笔？——“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
三、苏轼
因为“乌台诗案”而遭牵连的苏轼终于找到了自己的归宿。黄州、筠州„„接二连三的贬谪浇灭了他为国尽忠的火焰。他逃避了官场上的尔虞我诈，去寻找他生命中的自由。此时的他，已可体会到“日啖荔枝三百颗”的乐趣，而这些岂是那些达官显贵们所能体会得到的。放弃朝堂之上的立足之地，换来的却是更广阔的世界，更自由的空间。
在朝堂与自由之间，苏轼选择了自由。正是这艰难的选择造就了他与众不同的诗篇。因为懂得舍弃才能赢得自由。
“一点浩然气，千里快哉风。” 楚地之风仍隐隐入耳，天姥山的雄奇还历历在目，岭南之地的雅逸依然清晰可见„„ 舍弃与自由
西伯利亚的风和雪告诉人们那里没有春天。松林间风的呼啸声盖过了沉重的马蹄声。马的主人不住地扬鞭催促马儿飞奔，以求快点结束这苦差事，离开这魔鬼都不愿出现的地方。 “当”地一声，牢门打开了。典狱长走了进来，“车尔尼雪夫斯基先生，我想你很快就要自由了。”牢房的角落里没有回应，一个人在那里冷冷地坐着。“是么？”过了许久，那人才缓缓地站起来。他身体瘦弱，脸色苍白，眼神却依然在闪着光。“当。”牢门又一次被撞开了。来人掸了掸身上的雪，打开包裹中的文件夹，取出一张纸递给囚犯，“沙皇特赦令，你自由了，先生。” 自由了吗？他的确有理由激动，多年前因发表革命言论而被沙皇当局逮捕，一纸判决书又让他来到了这冰天雪地的西伯利亚。在这里陪伴他的，只有其他服苦役的囚犯，以及无尽的风雪。他强忍着自己的喜悦，他的身体状况已不容许他激动。在这么多年非人的关押期间，他早已患上了严重的心脏病，此时也许只有看几眼春天的景色才能缓和他的病情，但是，那太遥远了。 然而看了纸上的内容，他的脸色立刻冷峻起来，犹如石像一般屹立不动。“那，在这上面签个字你就自由了。”那官员似乎有些不耐烦了，急切地想结束这一切。 “您是说我签了，就自由了么？”车尔尼雪夫斯基问道。 “是的，先生，是的。”
“但上面说我必须放弃先前所发表过的一切言论，保证不再发表类似的言论，是这样的么？” “是的。这很容易，签了，你就可以自由了。”官员又一次催促。 他把赦免令递还给官员，转过身去，不再作答。
官员满脸惊愕，“你的意思是，拒绝赦免？”
“是的，我拒绝赦免。自由固然是我所向往的，但如果要以放弃我的思想为代价，我宁可放弃自由。”他不再作声，转过身去，背后留下惊诧不已的官员。
“寒冷，风雪，你比沙皇的统治更可恶，但我宁可把我埋葬在这里与你同眠，以获得我思想和精神的自由。作为革命家，自由固然很宝贵，但有些东西绝不能因自由而舍弃！”
10、话题-------宽容
材料
一、有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个时辰，骏马就恢复如初了。
材料
二、莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有一段台词：“宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容„„”
对于“宽容”，你有怎样的体验与认识呢？请以此为话题写一篇文章，文体自选， [提示] “宽容”是宽大、有气量，不计较、不追究的意思。“宽以待人”“宽大为怀”，这是中国的古训，也是当今立足于社会、求得更好的发展的要求。要做到“宽容”，必须有开阔的胸襟与全局的眼光，必须破除等级观念。当然，“宽容”不等于纵容，应掌握适度的原则，在许可的范围内恰当地行使“宽容”之心。
这一话题如果写成议论文，可着重指出宽容是一种美德，是一种气度，是协调人际关系的良好的润滑剂。如果写成记叙文，可以在叙述亲身经历的基础上，适当地结合议论，有分寸地点明“宽容”的意义和价值。如果习作者文学功底比较扎实，本题还可以写成抒情色彩浓郁的散文诗等。话题材料一是则寓言故事，从国马的角度来审视，它具有宽容博
大的胸怀，能不计较骏马的侵犯，作文时可合理地加以引述。 [例文] 小议宽容
有这样一则寓言，说的是两匹马同行，一匹将另一匹的脖颈咬伤了，结果被咬的反而主动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事”，在我们的现实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容”，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以同样的方法还击对方，那么除了两败俱伤，头破血流之外，还能带来什么呢？因此可以说，寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨”。
宽容似火。 因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失，更能用自己的爱与真诚来温暖别人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中我们看到，犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当，这时被咬的马体现出的宽容与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射进对方的心窝。在被某些人评论成“物欲横流”的时代，自下而上空间正日益缩小的人们所缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容，也就选择了理解和温情，同时也选择了人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。至高境界的宽容，不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上，而是升华为一种对宇宙的胸襟，对人生如诗般的气度。宽容的涵义也不仅限于人与人的理解与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界，而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵，请你选择宽容吧。这丝毫无损于你的尊严，反而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛，宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是懦夫。“圆以待人”，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人，是姑息；宽容不可饶恕的丧尽天良的人，则是放纵。所以，宽容本身，也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活，往往纷繁，又常常平淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净；正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
[简评]这篇习作有两大优点：
一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实意义。
2、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联想丰富，由此及彼，较好地把握了三个层面的内在关系。文末的开掘，既概括了上文的内容，又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。 11话题--------压力
阅读下面的材料，根据要求作文。
一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。
惊慌失措的水手们，急得团团转。 老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”
船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。” 水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水，负重加大了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”
人生之船又何尝不是这样呢？请以“压力”为话题，写一篇文章
魔 鬼 哲 学
一位世界著名的长跑教练，当他被问及是如何训练队员的时候，他幽默地答道“教练不是我，是那群狼”。记者不解，问其缘故时，他便讲述了如下一件事：他的训练基地在一处辟静的山上，他要求队员们按规定时刻从家跑步到训练地，并计时。他有一个队员经常迟到，一日，这位队员忽然第一个到，并且大汗淋漓，气喘嘘嘘。教练一看计时表，为他的速度惊呆了，那位队员结结巴巴告诉教练他半路遇见狼了，他拼命跑，才将狼甩了。于是，教练在训练处养了一群狼，用皮套套住嘴，每天“训练”他们，结果队员屡次在各种长跑比赛中获奖。 无独有偶，一位游泳教练，在游泳池中养了几条鳄鱼，待队员们游了一段后，便开始放出鳄鱼，即使鳄鱼嘴上套着皮套，回头看看那凶恶的样子，谁不心里发毛，只好拼命游了„„效果自然不言而喻。
狼也好，鳄鱼也罢，这些原本只会伤害人的动物，却成了发掘人自身潜力的无比奏效的武器。人人都有潜力，因此人缺少的不是潜力，而是发掘潜力的工具和方法。而最好的方法便是去找你的敌人。曾经有一位武器专家和一位爆破专家彼此为邻，同住在一片荒凉的沙漠之地，他们彼此都瞧不起。武器专家今天研制出一种武器，爆破专家明天就把它摧毁。然而，研究的时间愈长，摧毁的时间也愈长，谁也无法战胜谁。
然而，他们却在竞争中发挥了内在的潜能，各种爆破方法随着新式武器接着出现于世人面前，两人都成为了有名的武器专家和爆破专家„„
是的,让爆破专家成为武器专家的教练,让批判家成为作家的教练,让不欣赏你的人成为你的教练,虽然你会不齿提他,甚至痛恨他,但不久的将来,你会感激他,他使你的潜力发挥了出来。 “没有高压力，就没有高水平”自身的潜力只有在压力中才会展现出来，不用担心你战胜不了他，因为“世界上没有最坚固的盾，因为有矛存在”，因为你潜力无限。 如果，你的信仰是上帝，那么就让魔鬼成为你的教练，发挥你的潜能吧！ 12话题--------进与退
要求：以“进与退”为话题，写一篇不少于800字的议论文。
（一）相关材料（讲评时下发并讨论） 进与退
还记得初中上历史课，学维新运动一节。当时很是瞧不起康有为与梁启超，而对另一维新志士谭嗣同却是心生敬佩。“望门投止思张俭，忍死须臾待杜根，我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”那种慷慨成仁、从容就义，使纵为女儿身的我都豪情万丈。当时的我认为，做人就该如此君般，面对死亡艰险迎面而立，毫不退缩！所以面对康有为梁启超的撤退，我将他们的功绩一笔抹杀，对之嗤之以鼻，他们打入了十八层地狱，以后的很长一段时间没能让他们得以翻身。
随着年龄的增长，我发现“进”与“退”孰是孰非其实并没有一个定论。“进”固然直率、激越，而且充满豪情，可有时也给人一种冲动、鲁莽的感觉；“退”也许会让人觉得懦弱、卑怯，可有时何尝不是一种大智的表现？可能它比“进”更难为。
一个事业的完成，靠的是许多人的分工合作。有的在前面冲锋，有的在后面补给，有的出钱，有的出力，有的流血，有的流汗。谭嗣同在可以走可以不死的情况下留了下了，他是不走的人，牺牲的人。他的牺牲给人以震动，给后来人以血的启示，他是在做事、做积极的事；康有为、梁启超在不得不走的情况下逃往日本了，他们是走的人、不先牺牲的人。他们并不是不再做事，只是为了保存实力，改变了方法，转移了阵地，其实也是在牺牲，只不过是一种长期的不可知的牺牲。而且这种牺牲做起来反而比较难，因为路更长，他们的这种退却还可能被别人如我之辈给误会曲解。谭嗣同的“进”较之康有为、梁启超的“退”反而显得容易、轻松了。
中国的抗日战争在刚开始的时候不也是经历了退却这样一个阶段吗？普遍地在敌占区发动游击战和不放弃有利条件下的运动战，把游击战争提到战略地位上来，到处建立游击根据地，依靠广大的敌后人民，巩固并发展这些根据地，打击敌人，壮大自己。如果当时不避其锋芒，去迎头而进，可以想像，凭我们的那点兵力那种设备如何与人家打，革命力量可能还在襁袍之口就被扼杀了。
中国有句古话叫做：“留得青山在，不怕没柴烧。”面对不利于自己的情况，避其风头，保全自己的“退”何尝不是另一种形式的进？
一代散文大家朱自清先生，其散文素朴缜密、清隽沉郁，以语言洗炼，文笔以清丽著称，极富有真情实感。为后世留下了《背影》、《儿女》、《悼亡妇》、《绿》、《春》、《桨声灯影里的秦淮河》、《荷塘月色》等脍炙人口的名篇。他却为了所谓的气节而英年早逝。当然我也敬佩他的人品，他的精神，可是如果“退”一步，活下来进行创作，留给后世更多的文化遗产是不是价值更大，或者说更有意义？
面对心爱的人，我们要勇于表达自己的感情，我们要敢于去追求争取。不是有个词语叫做“百折不饶”，不能因一次的拒绝而退缩、泄气，而应该积极为自己创造机会、条件。这就是“进”。可有时候我们是不是该停下来想想，自己的“进”有意义吗？
假如对方根本就不喜欢你，那么你的“进”只会给别人带去痛苦与不耐，对于你心爱的人你愿意看着她（他）这样吗？相信是不愿的。那么为何还要“进”而不“退”呢？既然都是痛苦，一个人痛苦总比两个人痛苦强。假如对方也对你有好感，那么该想想你的一味的“进”是不是给了对方压力？要知道那种不可见的压力可能会将她（他）自你身旁推离。何不稍稍退一步，给别人一点空间与时间，那样效果或许更好。还有，有些人就是那样，对她（他）越重视，她（他）越不将你放在眼里，只有当她（他）觉得自己在别人的眼中并不是那么重要的时候才会惊觉她（他）原来拥有的是多么珍贵。所以，适当的“退”并不等于放弃，或许还能为你赢来一段爱情呢。可能这就是所谓的“以退为进”吧？
“进”，向前移动。“退”，向后移动。至于何时向前移动何时向后移动，如何向前移动如何向后移动，那就见仁见智了。
13 话题------事业与亲情
阅读下面材料，根据要求作文。 三个社会角色不同的人，一个是事业有成的企业家，一个是政绩卓著的官员，一个是著作等身的作家，不幸人到中年，三人都得了绝症。回光返照的最后一刻，那企业家对妻子说：要是还有来世，我一定天天陪你上街；那官员对儿子说：要是还有来世，我要带你走遍世界；那作家对父母说：要是还有来世，我会天天陪你们晒太阳。 每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？请以“事业与亲情”为话题写一篇作文。
◆写作指导◆首先看话题：“事业与亲情”。话题由“事业”和“亲情”两个词并列构成，中间用“与”连接，表明这个话题需要谈“事业”和“亲情”之间的关系。而且，在“提示语”中，也比较明确地表明了要写“事业”和“亲情”之间的关系：“每个人都渴望事业有成，每个人也都离不开亲情，对事业与亲情，你怎么看？” 因此，这个话题实际上就是要你对“事业”和“亲情”之间的关系发表看法。进一步思考，我们可以发现，它们之间的关系可能有三种：要“事业”，不要“亲情”；要“亲情”，不要“事业”；既要“事业”，也要“亲情”。写作时，只要以其中一个关系作为文章的立意就可以了。切不可面面俱到。当然，如果你在文章中去大谈“事业”或“亲情”的重要性，就偏题了。如你在文章中虚构这样一个故事，讲述一个白手起家的亿万富翁为了让自己好吃懒做的独生儿子学会坚强、学会独立，懂得创业的艰辛，狠心将儿子赶出家门，让他独立生活，而不给任何帮助。等儿子创业成功，父子相见时，父亲才道出他这样做的原因，儿子非常感激。这个故事显然是要告诉我们什么才是真正的亲情，并未谈到事业与亲情的关系，当然属于偏题了。
再来看材料：三个社会角色不同的人，都有一个共同点——事业有成，但他们回光返照的最后一刻都后悔了，因为他们专注自己的事业而忽约了亲情。材料的主旨是明确的：不能只顾事业不顾亲情。或许，这也是命题者的命题意图，或感情倾向。这是我们在确立文章的主题时要注意的一个问题。当然，你也可不受此限制，进行反向立意。 经过这样分析，作文的立意就相当明显了。
接下来，就是围绕你的立意展开联想，对文章进行构思、选材。包括确定文体、拟出标题等。
构思举例：1.你可以用书信的形式，以一个正在服刑的儿子和一个成功企业家的母亲的两封通信来构成文章的主体。儿子在信中埋怨母亲由于工作太忙而对自己疏于管教以致自己走上犯罪的道路，母亲在信中后悔、道歉，并希望儿子好好改造争取早日出狱，她会用后半生弥补一切。
2.你当然也可以用话剧的形式，讲述一个政府高官与他腐败妻子的故事。当国家、人民的利益与自己的个人亲情发生冲突时，作为人民公仆的丈夫毅然劝自己的妻子去自首。 3.你也可以用随笔，写散文，从古今中外的典型事例中选材，从而阐述自己对“事业”和“亲情”之间的关系的看法。
◆考场作文照录（未作任何修改）◆例文一 你是水,我是火
刚正好强,率直无比,风度翩翩的事业被柔情似水，温馨自然，可爱无比的亲情吸引住了。于是，事业便是以“你是珍藏千年的茶叶，我是刚烧开的泉水，让我用我炙热的心激起你蕴含的香浓吧！”这几句浪漫的情话赢得了亲情的芳心，两人恩恩爱爱，一向相敬如宾。可近日，却起了疙瘩。
“你别这么小心眼，还有很多事等着我呢。再说了，我外面应酬这么多，天天大鱼大肉，好酒好菜，怎么还吃得下？”事业挑着浓眉，手拿公文包，准备溜出门。 “你„„，”亲情欲言又止，一股酸溜溜的味道直冲脑门，大滴大滴的眼泪顺着白皙的脸庞滑落。
事业不忍心，走过来抱住亲情的双肩，柔声细语的说：“别生气，你又不是不知道我很忙，你要体谅我。要不，星期天我们去公园划船？”亲情破涕为笑，事业一看表，不好，要迟到了，便顾不上亲情冲出门去„„
星期日到了，亲情把自己精心打扮了一番，因为今天她要和事业去划船。可是，事业又说他很忙，不能陪亲情去。许诺下个礼拜陪她去逛街。可是，到了下礼拜事业还是忙，根本就没时间陪妻子。亲情一个人在家寂寞极了，她一次又一次希望落空，一次又一次容忍丈夫的冷淡，她好想发泄。这天，事业打好领带，又准备离开，亲情挡住门，两手叉腰，一副“一夫当关，万夫莫开”的架势。
“你今天把话说清楚，这个家你到底还要不要？这是家！我告诉你，事业！这儿不是旅馆，不是你每天住宿的地方，这是家！家是需要两人共同营造的，今天，我不许你上班，我要你和我共同建造一个真正的家！”亲情一改往日的温柔贤淑，大声叫喊。 事业皱了一下眉头，叹了一口气，坐下，“别生气，我真的很忙。你还不了解我，我是最依恋家的，家的温馨是我工作的靠山，家的宽容是我工作的动力，没有你的支持我不会有今天的地位。但是，我是事业，我有我的工作，我必须工作，你不要这样，我知道我对不起你，我„„” “别说了，事业，我不会再信你的甜言蜜语，今天我们来个了断，这是离婚协议书，我决定和你离婚。”亲情打断事业的话，一本正经地说。
事业沉默了，忽然，他拿起笔在协议书上写下了他的大名，他还有一个重要的会议。 亲情哭了，她拖住事业：“不是我不爱你，而是你我水火不容，是工作棒打多情鸟，你别怪我。” 事业心冷了，“为什么？工作是我的天职，亲情是我的至爱，我为什么必须在两者之间做出选择？为什么？” 14 话题-----人际关系 碗中人生
我每天都到顺昕小吃部去吃饭，每天都选那个靠近窗户的桌子，一是因为能看清所有来吃饭的人，二是在此可以看清电视。
我像往常一样要了一碗面。不经意间临桌的一对父子转移了我的目光。这位父亲就是这家饭店的老板。他向服务员要了两碗面，一碗上面有一个荷包蛋，另一个看上去只是面。 “ 孩子，要哪一碗？”
小孩毫不犹豫地端起了那个明显有鸡蛋的一碗，得意地吃了起来。父亲端起另外一碗用筷子向下一撑，露出两个并排的蛋。 小孩看着父亲，惊愕！
父亲的行为使我感到非常惊奇。
他又让服务员端了上次一样的两碗面，。父亲又让孩子先选，孩子选了那碗上面没有蛋的面。他使劲用筷子翻，始终没有找到像父亲遇到的那样。 小孩看着吃着荷包蛋的父亲 ，惊愕！！ 父亲对孩子说：“想占便宜的人，往往得不到便宜！”
父亲的举动更是吸引了我，电视中的明星广告却不能，我吃着，觉得面比以前好吃多了。 这时，服务员又送来了两碗面。 “孩子，要哪一碗？” 孩子说：“爸爸是大人，爸爸先选。”
爸爸端起了一碗，又吃了起来。
这次父亲和孩子的碗中都各有两个并排的荷包蛋。
尽管电视里重量级的明星广告声音很大，我却能听的清父亲语重心长的话：“不想占便宜的人，生活也不会亏待他，我们开这个店，赚了这么多钱，靠的就是这个。” 孩子若有所思地点了点头。高兴！
我兜里的五角硬币不知什么时候滑落了，一个童音提醒了我：“姐姐，你的钱。”我回头一看，正是那个小孩，笑着说：“小弟弟，拿去买冰淇淋吧，不想占便宜的人，生活也不会亏待他的。” 我满意的走出店门，明天一定还回会来。 “刚才一个公益广告说的是什么” “其实父母是孩子最好的老师！” 15 话题-------欲望
[题目] 有一个乞丐每天都在想，假如我手头有二万块钱就好了。一天，这个乞丐沿街乞讨，发现一条可爱的小狗，他看了四周没有人，便把它抱回家了，并把它拴了起来。丢失这条狗的是本市一位有名的富翁。这位富翁丢失狗后很着急，因为这狗是条进口的名犬，于是他就向当地电视台发了一则寻狗启事，如有人拾到，他将付酬金二万。第二天，乞丐无意看到了这则启事，便迫不及待地抱着狗准备领那二万元钱，可是，当他走到贴着的启事处时，发现启事的酬金已经涨到了三万元钱，乞丐似乎不相信自己的眼睛，走了一半又停了下来，把狗抱回家。到了第三天，酬金又涨了，直到第七天。酬金涨到了令市民都惊讶的数目，乞丐这才想起去抱小狗，可是小狗已经被饿死了，乞丐还是乞丐。人生在世，很多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的欲望太多，往往是刚接近一个目标时，又转向另一个更高的目标。
请以“欲望”为话题写一篇文章，题目自拟，文体自定，主题不定，不少于800字。 [写作指津] 本话题与许多话题一样，写作的面也相当宽泛。只要与“欲望”话题相切合的内容皆入文。你可以就“欲望”阐述自己的独到观点；也可以就“欲望”写一个小故事；甚至也可以编一个小剧本。但本话题的写作还是有一定的限制性因素在里面，尤其是材料中的“人生在世，很多美好的东西并不是我们无缘得到，而是我们的欲望太多，往往是刚接近一个目标时，又转向另一个更高的目标”这句话，需要我们在写作中认真把握。 稀释欲望（满分卷）
这是一个最简单的词汇，这又是个最复杂的词汇，简单到人人都能领会，复杂到无人能定义。有人把他认做救赎万物的救世主，有人将其视为潘多拉盒子里的魔盒。的确，一代雄主征服四方靠的是它，无耻之辈投机钻营为的是它；有人奋斗一生，临终脑子里还是它，有人沿街乞讨，不断满足的又是它。
它，就是欲望。
一个古老的故事，一个常新的命题。它与生俱来，却不随人而去。几千年来留在人性论坛的最高处，与金杖玉玺、刀枪剑戟辩论千年。
希特勒不容置疑是个被欲望支配的狂人，大日尔曼的欲望使一个素来理智的民族陷入了长久的癫狂，一次次疯狂的叫嚣，一次次野蛮的扩张，整个世界为之蒙尘。欲望在这里扮演了一个极不光彩的角色，它摇身一变，便化装成了蒙昧与野蛮，正是它，给原本平静的天空带来了嚣闹又带来了战尘。正是它，使生灵涂炭，使大地浸泡在眼泪和鲜血里。
也不会忘记托尔斯泰的复活。当聂赫柳多夫的兽性俘虏了理性，肉欲战胜了人格以后，他犯下了不可饶恕的错误。一次欲望的决堤，一次人性的堕落，一个姑娘从此昏暗一生，用欲望的本性向我们坦示。此后的聂赫柳多夫虽竭尽全力帮助姑娘，也是救赎自己的灵魂，但又能如何呢？一切会从头再来吗？
托尔斯泰说：聂赫柳多夫复活了。
我说：聂赫柳多夫早已死亡了。
印度哲人奥修说：“我无欲无求，我就是皇帝；你有欲有求，你就是奴隶。”
依我看，“皇帝”和“奴隶”都是两种极端化的存在。对于芸芸众生，我则要说一句：稀释欲望。
我们不能左右天气，但可以控制我们的心情，我们不能消除欲望，但可以淡化欲望。孟子鱼与熊掌不可兼得的论断，可做一明证。我们完全可以做到——稀释欲望。
多关注一下今天晴浩万里的天空，多留恋万紫千红的花圃；别放纵自己的眼睛，去追逐那浓墨重彩的欲望，也许你会发现，在淡如烟、薄似雾的欲望背后，生活是如此美好。
生命，便从这里趋近完整。
人类，便从这里走向进步。 欲望的分水岭
欲望是风，催促你向更高的层次迈进；欲望是水，为你的前进推波助澜；欲望是雨，让你在滂沱的风暴中激起斗志；欲望是你迷茫时路边的指示牌；欲望是雪山上古莲的胚芽；欲望是你永远触及不到的无形的引力„„
可马克思他老人家说，哲学中没有辩证法是不行的。
欲望是网，网住你的正义，网住你的耿直，网住你的善良；欲望是绳，勒住你的廉耻礼仪，勒住你的刚正不阿；欲望就是那绝世美女貂婵，让你在她的怀抱中沉沦，而看不到华丽外表下丑恶的实质„„
这世界上许多人是不愿安于现状的，我也是。我从来都认为 ，静止不动的东西是毫无意义的，对于我来说，它没有任何的吸引力。所以，向更高的层次挑战是我终身的事业，欲望是我前进的动力，它提示我，欲望是无止境的，我们只有不断地追求欲望，不断地追求未来的权利。
可是，要是超越了欲望的分水岭，那就不是它的本意了。
我一直都觉得，任何事物都有一个固有的分水岭，各个部分在各自的区域里各行其是，互不干涉。当然，欲望也有它的分水岭，那就是是否符合人之常情，是否符合法律的明文规定，是否符合自己内心世界的那一架天平。
打一个最简单的比方，倘使一个学生在一次考试中不及格，他自己给予自己前进的欲望，经过不懈的努力，他也许会达到这一目标。这时候，欲望督促他不断前进，不能松弛，这就是欲望的一个方面，但如果这位学生为了满足自己的虚荣心而弄虚作假，这就超出了欲望的界限，迈出了欲望的分水岭，这显然是不对的。 所以说，欲望是没有错的，冲破了它固有的分水岭，那就是自己的问题了。你看那些肥头大耳，打着人民公仆旗号不为谋福利只顾自己的贪官们锒铛入狱后，痛哭流涕地说：“是欲望害了我呀！”到死之前，都没有好好地检查自己，却把一个如此严重的罪名加在“欲望”之上，是多么的可恨，也是多么的可悲！自己不顾良心，不顾后果地冲破“分水岭”，到头来，也只能是这么一个后果。
欲望是风，它可以推你前进也可以把你吹向深渊；欲望是水，可以托着你悠然行驶也可以一个浪头把你的小舟打翻；欲望是网，可以网住你的头脑诱惑你走向歧途也可以网住你的邪念让你改恶从善。任何结果都是你自己选择的！
把握住欲望的分水岭，在正确的人生道路上不断追求！
[简评] 本文是一篇扣“欲望”话题较成功的佳作，作者从辩证法的角度运用诗一般的语言写出了我们在欲望面前所应保持的底线。欲望人人都应该拥有，但千万不可越过“欲望的分水岭”。文章开合有致，语言功底较扎实。
16话题 ------位置
作文题 天底下，你活着，总会有一个位置。无论这位置是大是小，是重要还是平凡，你总有一个位置。
你失去社会的位置，失去职业的位置，或是失去爱情的位置，但最终还会剩下一个大自然赋予你的位置。
只有当你最终离开人世，属于你的位置才消失。 在人的一生中，位置十分重要。它是一个人终生奋斗的目标，甚至是人类繁荣发展的基本动力。 请以“位置”为话题写一篇作文。 爱的位置
绝望，是最完美的等待。等待，是最漫长的绝望。而我，该等待谁来填补这最重要的位置，等待谁来给予这样的爱？
我和我的奶奶往在凤溪，那里有青的山，蓝的海，黄的油菜花。
我的奶奶往在后山的祖坟里，坟上有紫的雏菊花，还有青青的小草。我喜欢跟奶奶住在一块儿，奶奶会讲好多的故事，会给我摘桔子吃，我想，我还可以躺进去好好地睡，等到第二天太阳上山时再爬上来，看美丽的阳光。„„
（一）
我想我永远也无法原谅我的父母，那两个被金钱绊住了脚的家伙。有时我很怀疑，那两个衣冠楚楚，一年才可以见一面的陌生人究竟是不是我的父母，他们的心中究竟有没有我的位置。可是，我觉得生命中最重要的人不是他们，而是奶奶，那个每天睡前为我唱眠曲的老人，那个在我摔跤时牵起我的人。
（二）
我觉得心中最重的那个部位一下子就变得空荡荡了，那个永远承载着奶奶的爱的位置。我的父母将我带离了凤溪，因为我要上高中。我永远无法忘记凤溪的油菜花，我用脸摸摸它们然后就哭声了，我看见奶奶在远处用衣襟擦了擦眼，然后塞给我两个还温着的红鸡蛋。然后我哭了。奶奶你不要哭。奶奶你不要哭，我心中最重要的位置仍属于你。
（三）
要快啊，奶奶没有多少年可以等我了。我要好好地读书，然后回到凤溪教小学，这样我就可以陪着我的奶奶。可是，奶奶的身体每况愈下，她„„
奶奶每年会在桔子成熟的时候托人给我捎一袋桔子来，那些甘甜多汁的水果，总让我想起奶奶，她一人倚在门口，等待着她的孙女。
（四）
奶奶终究还是没能等到我回去，她走的很安详，手中，还捏着一只桔子。
（五） 她的孙女最终仍没有回到她的身边，填补她年迈时心中最重的位置，而女孩的奶奶最终无法等到女孩回家，而是将女孩的心中最重要的位置上的爱带走了。 没有人能填补如此重要的位置；没有人能给予这样深沉的爱。 17话题------ 标准 标而准！标即准？
普通话的语音是“以北京语音为标准”的，因此，凡是不符合这个标准的，都是不规范的。于是，我们也就有了衡量普通话讲得是否标准的准则。世间万事万物纷繁芜杂，要说出个好坏，评判个优劣，都得有个标准才行。它是一把“尺”，一把规范事物的“尺”。 （由标准普通话引出话题）
有了质检的标准，我们吃上了放心肉；有了商检的标准，我们用上了可靠的货；有了安检的标准，我们过上了安乐的生活。有了考核的标准，我们选拔出有用人才；有了奖惩的标准，我们赏罚分明„„可以说，我们生活在一个标准框架下的标准社会中，是标准让我们有了辨别事物真伪优劣的准则，是标准让我们能较客观地看清自己或评价他人的能力水平。没有标准的社会鱼龙混杂，是非难辨，混沌不清，而我们也将因无所适从而寸步难行。
（从正反两面阐述“标准”的重要性和必要性）
然而，有“标”即“准”吗？如果是这样，刘墉也不必每当感到自己有进步的时候都要反省：这是真进步，还是自己的标准降低了。看来，标准并不是一成不变的，它因人因事因时因地而异。
燕雀以能在草丛间跳跃为能事而沾沾自喜，鸿鹄以遨翔天宇为理想境界。于是乎，便有了“燕雀安知鸿鹄之志哉”的感叹。此为标准因人而异也。
唐王朝以胖为美，以瘦为美，正所谓“环肥燕瘦”。此为标准因时而异也。
伦敦格林威治天文台的时间为零时区的标准时间，北京时间也是标准时间，是中国的标准时间，即东八时区的标准时间。此为标准因地而异也。
所以，别把标准看得太“标准”了，标准可能标而不准，标准可以调整，也必须调整。世界是变化发展的，标准岂能一成不变？如果把“标准”视为某种不可更改的“正确的模式”，以过去的标准看今天的人事，那么标准将不再是标准。
（从另一个角度看“标准”：标准不一定是标准）
评判是非，心中要有一把“尺”，别让主观臆断蒙上公正的眼睛；为人处事，心中要有一把“尺”，有所为有所不为心中便有数。而当世异时移时，也请随时调整或更换手中的“尺”子吧，别让自己陷入“标准”的误区，造成“标准”误差，那可就是“标准”错误了。 （强调观点，总结全文） 18话题------ 成熟
作文题：人成熟的标志是什么？同学们在一起讨论这个问题。有的说成熟的标志是能用理智战胜感情，有的说遇事有主见，有的说能从别人的角度来看待自我，有的说善于给予爱，有的说是善于否定自我～～～ 请以《成熟的标志是——》为题写一篇文章。要求；１、请先在横线上把题目补充完整２、除诗歌外文体不限３、不少于８００字。
某班召开主题班会，全班同学围绕“中学生怎样才算成熟”这个话题各抒己见，展开了热烈的讨论。班会上主持人班长认为，成熟者要稳重，有主见，有责任心。同学们也积极发言，有的说，成熟者要有正确的人生观、价值观。有的说，成熟要有一个锻炼的过程，在不断学习中提高、成长。„„通过讨论，同学们对中学生的“成熟”有了明确的认识，但也暴露了一些同学认识上的不足，说明对这方面的引导教育还有待加强。请以“成熟”为话题，联系我们的生活实际，写一篇作文。自选角度 成熟是生命的一种高度
人们往往喜欢追求一种境界，那便是成熟。 成熟，是一种深刻的生命进程，是自身的不断更新和不断完善，是思想的升华、灵魂的深化，是生命的超然、人格的飘逸。
成熟，绝不是老于世故和故作深沉。
人，可能在岁月的流逝中成熟，而岁月的积累决不等于你已经成熟。 成熟，不是简单的时光的放逐。
当你意识到你成熟时，可能是一种表象掩盖和装潢了你的幼稚，而当你认为你依然幼稚时，或许，无形中你已在真正意义上变得成熟。
生命，本就这样在矛盾中不断推进。
有的人，可能永远不会成熟，这是一种悲衷却并非偶然，因为，成熟是生命的一种高度，不可能每个人都能轻易达到。 成熟，需要付出代价。
成熟，是历经无数时事的更迭、沧桑的变故悟出的审慎的机敏和理性的升华。
红叶经霜而赤，腊梅沐雪而馨，自然界的风霜雨雪铸炼和净化了它们的灵魂，而使它们走向生命风景的极致。不然，怎会有“晓来谁染霜林醉”“梅花香自苦寒来”的千古绝唱! 人，同样如此。
生活的平静和安定，并算不上是一种幸运和幸福，相反，人生的一些苦和悲，却是一种永恒的财富。苦难树起信念的丰碑，风浪扬起强者的风帆。一切一切的挫折困苦不断更新灵魂。人，也就是这样不断成熟起来。
善待生命，深化生命——这是智者的选择。
生命如花，而成熟恰是繁花落尽后满树的秋实。空有花季的绚烂，而没有果实久远的香醇，又怎能算得上是一种生命的完整? 成熟无价，久而弥深。 19 话题------心态 心静如水才铿锵
睿智的庄子给我们留下了一个发人深省的故事：一个博弈者用瓦盆做赌注，他的技艺可以发挥得淋漓尽致；而当他拿黄金作赌注时，则大失水准。庄子对此的定义是“外重者内拙”。 由于做事过度用力和意念过于集中，反而将平常很轻松就可以完成的事情搞糟了。现代医学称之为“目的颤抖”。
太想缝好针的手在颤抖，太想踢进球的脚在颤抖，太想赢得比赛的心在颤抖。华伦达原本有着一双在钢索上如屡平地的脚，但是，过分求胜之心硬是使他的双脚失去了平衡——那著名的“华伦达心态”，以华伦达的失足殒命而被赋予了一种沉重的内涵。
人生岂能无目的？然而，目的本是引领着你前行的。如果将目的做成沙袋捆缚在身上，每前进一步，巨大的牵累与莫名的恐惧就赶来羁绊你的手脚。如此，你将如何去约见那个成功的自我？
在去年的釜山亚运会上，中国乒乓球队只拿到三块金牌，创下了近40年来国际比赛中的最差战绩。作为上届亚运会夺得金牌最多的王楠，这次却四冠尽失，只拿了个女单亚军。其失利原因有很大一部分是心态问题：在比赛中，你越怕输就越会输。当朝鲜队的金香美技术上有新东西时，王楠一下子不知如何应对，越咬紧牙想扣死她，动作就越变形，失误太多且缺乏攻击力，最终以0：3惨败。在此之后，王楠曾一度陷入低谷。今年2月，乔红回到了国家队，为她做心理指导，帮助她从心理低谷中走出来。
这次世锦赛上沉甸甸的三块金牌，有人说是赢在心理，有人说是赢在韧性；有人说是赢在球路。但我以为，是赢在舍我其谁的心态。
当然，心境如水才铿锵。平静的看待以过去的辉煌和低潮，用平和的心态对待名和利，我们才能平静的对待未来的冲击。 “目的颤抖”是因为心在颤抖。心态太低，远处的胜景便不幸被荒草所遮蔽，平庸的眼，注定无福饱览那绝世的秀色。而太在乎了，太看重了，其结果，则恐惧蛀蚀了勇敢，失败吞噬了成功。
“大体则有，具体则无”，把目光放得远一点，让生命恬淡成一泓波澜不惊的湖水，用平常心去看待名和利，才能获得最后的成功。
民族的心态
圆明园至今还在，没有重建，只是一片废墟，静静的矗立在蓝天衰草之中。这样一座曾出现在法兰西文豪赞誉里的园林，这样一座曾出现在俄国沙皇梦幻里的园林，这样一座曾包容了世间一切建筑精华的园林，如今只是静默。这片静默中的废墟，折射出一个民族的心态。 在园中，目之所及全是中国人，这与一箭之隔的颐和园形成鲜明的对比。那里面充斥了各种语言，各种颜色的头发在风中飘动。然而，几乎没有外国人乐意游览圆明园，他们甚至很疑惑中国人为何要这样精心的去保留一片废墟，并且永远保存下去。
是呀，他们不能理解，因为那场大火远远埋没于历史尘埃之中了。在150年后的今天，在法兰西的战争远走的今天，在英吉利帝国盛极又衰的今天，那些金发碧眼的欧洲人又如何能理解圆明园凝重的面容？在他们的理解里，这仅仅是一片废墟，一片可以透射出日不落帝国最鼎盛时代的废墟。
可这只是欧洲人的心态。对于中国人，圆明园是一个巨大的惊叹号，触目惊心，鲜血淋漓，它曾将中国人延续了千年的帝国黄金梦撕扯得支离破碎。中国人不会铲平它，相反，中国人会一代又一代的去保护它，去面对它，去铭记它。有些东西，不容遗忘！
满头银发的老艺人，曾在它的废墟上声泪俱下的高唱“重整河山待后生”！这就是中国人面对圆明园的心态！
存在着的，是圆明园！
不是皇家陵园，而是一座废墟！
英国人清楚它的存在，中国人更清楚它的存在！
英国人不明白它何以至今尚存，为何仍是一片废墟？在那场恐怖的战争中，他们是胜利者，在大英博物馆中，陈列着他们引以为豪的战利品。
中国人认真的保留着圆明园，铭记它曾经为中华民族带来的辉煌与耻辱，更是中华民族真实心态的写照。
20话题---------行为规范与外部的约束
作文：
日常生活中，或多或少，人们都曾遇到过这样的情形：在亮着红灯的路口，本要过马路的你忽然发现，道路上此时并无车辆通过，而交通警察也不在眼前。这时，你是否还会老老实实地等待绿灯亮了再过马路？
生活中类似的事情还有很多，随地吐痰、乱扔垃圾
许多行为，在有无外部约束和监督的条件下，人们的表现往往会大不相同。一种行为，一种规范，离开了外部的约束后，人们内心坚守的尺度和对行为的选择究竟如何？面对没有外部监督和约束的环境时，究竟该做出怎样的价值判断？
请你就“行为规范与外部的约束”这个话题写一篇文章。
道德存在心中
“不奋发，则心日颓靡；不检束，则心日恣肆。”道出了准则对一个人心态良好发展的重要性。
“不以规矩，无以成方圆。”则点破了规章制度的重要性――它是人不越轨的标准。 准则、规章制度总的说就是纪律。
俄国苏沃洛夫说过“纪律是胜利之母”，它实是对纪律的最完美的见解。
然而，一种行为，一种规范，离开了外部约束和监督后，我们内心坚守的尺度和选择究竟如何呢？ 也许人有人认为在没有车行的马路上是可以不顾红绿灯准则而随意穿行；也有人认为在已堆有一堆垃圾的马路旁再扔些废纸或吐口痰是无关紧要的；当然也有人在没有人的时候直接穿越绿草地而不愿绕点弯。所有这些，足以表明相当多的人在离开了外部约束和监督后没能坚守规则。事实这相当一部分的人是知道那样做是不对的，但又认为这错只是小的，不足以造成什么严重后果，何况是没有人看见？当然更不会为此而下不为例，他们只会知错而再错。
是不是在不会产生不良后果或少负作用时可以置纪律于不顾呢？冰冻三尺非一日之寒，任何犯罪或不成功的人都不是因为一时的不规矩而造成的，而是长期累积下来的。不时时地检 束自己，则心日恣肆，难保不会积少成多而铸成大错，小错不改，铸成大错时则晚矣。人无青春再少年，浪子能回头是可以，但很少，不是他们不想，而是时间、机会是不多的，一旦挥霍去就难收回。
大方之家是不会因为无监督而不守道德规范的，而不能时刻约束自己的人往往是没有毅力更没有崇高操守，只是一些所谓的“精明”之人。一个人如果深刻认识做人之道，懂得纪律是成功的基石，是不会因外界约束力的有无而放弃他们的这条成功路径的。
芸芸众生中，如果是一个不需要外部约束和监督而能自觉遵守规范的人，那他就像金子一样，放在哪 里都是会发光的。无外力约束和监督的地方是个人道德的“试金场”，一个人的道德修养、自律意识如何，在这里都会无遗漏地表现出来。如果你想在这试金场中有不俗的表现 ，就要不断地规范自己的行为，加强自身的修养，提高素质。
总之，纪律是胜利之母，它的作用是不可估量的。素质高的人，其纪律已经升华为道德，在他们眼里，已无纪律之束缚，只有道德之修养。道德存在于心中，就不再需要外在的约束和监督。
21话题 --------沟通
王生想借邻居家的斧头来用，在去邻居家的路上，他想，“邻居会把他的斧头借给我吗？那个斧头可是他新买的，他舍得吗？他本来就不是个大方人，上次我向他借犁，他就说犁坏了。这一次他肯定不会借给我，一把斧头都不愿意借，这个邻居也当得太无情无义了，以后我要是出点别的事，让他帮忙，他更不会帮了，这算什么邻居！”
王生边走边想，越想越气，他怒气冲冲地敲开邻居的门，对邻居说：“留着你的斧头自己用吧！然后扭头就走了。邻居莫名其妙地站在那里。 王生的问题出在和他人非常严重地缺少沟通。沟通在我们的学习、生活、工作中，在整个社会都很重要，以“沟通”为话题，写一篇80O字以上的文章。立意自定，文体自选，
沟 通
这个世界的人孤独得不得了，许多人蓄意保持距离，却希望别人先行靠近；许多人预计是否能够收获，再酌量付出；许多人渴望被人理解，却又将沟通束之高阁；许多人想要被爱却又不肯主动去爱，仿佛爱已经成了不合时代的事„„
你呢？是不是已经很久没有同朋友联系了？反正我是，而且还总是习惯去罗列一些似是而非的借口为自己的疏忽开脱。逝者如斯夫，不舍昼夜，其结果自然是“风萧萧兮易水寒，‘朋友’一去兮不复还”了。我曾寄希望于自己的人际关系永远保持“牛势”，如今看来，可能只能算是觊觎了。
我曾做过无数的梦，我梦见过层峦叠嶂中袅袅腾腾的烽火狼烟，我梦见过古城栈道外馨香醉眼的驿路梨花，我梦见过一个身影，借着昏暗的烛光，小心翼翼地展开一封飘洋而来的瓶中信。当然，我也梦到过现实生活中的自己，在虚与委蛇的应酬下，在纸醉金迷的漩涡里，在口水与广告纸的杂糅中，在灯红酒绿的觥筹交错间„„
也许是我落伍，跟不上时代，才感觉生活中．com 的人越来越多，他们自由进出各种国际互联网的速度远要比中国加人世贸组织（WTO）的速度“奔腾”多了，据说其中不少人还成了线上的“猎情高手”。然而问网上情为何物？真叫我浑身麻木。因为想要在那里赚取一句真实性超过 70 ％的话可能比减肥更让人痛苦。于是面对尔虞我诈的网络天空，我也只好抱持一种“只可远观，不可亵玩”的态度了。
长期以来，我一直迷恋作水粉画，究其原因，竟是因为涮笔，因为每每看到几种单调的颜色在杯中与水调和幻化成另一种颜色，我都感到欣喜。同时这又让我想到了我们人本身，其实也只是代表一种颜色罢了，然而通过沟通与交融又可以创造出许多奇妙的组合，丰富我们生活中的色彩。
我读过一篇名为《沙漠里的爱情》的小说，讲的是一个置身沙漠孤立无援的法国士兵，几乎奄奄一息，昏倒在岩洞里，待他醒来时却发现一只野兽躺在他的身边，原来是一头嘴上还沾着血迹的豹子。所幸花豹吃饱了，对他并无恶意。士兵原想用匕首杀死它，随后又改变了主意，用温柔多情的动作抚摸雌豹，他不仅同它友好相处，而且建立了感情，一同游戏玩耍。然而，士兵还是害怕，趁豹子睡熟之际逃跑了，但走不多远，豹子赶了上来，这时他已陷入流沙中，豹子咬住他的衣领，把他救了出来。文中最后，士兵杀死豹子也纯粹出于偶然，豹子轻轻咬他的大腿，他以为是要吃他，使用匕首刺进了野兽的脖子，花豹挣扎时居然毫无恼怒地望着他。文中主人公在讲到这段经历时讲到“我看哪里都比不上沙漠”，“那里没有人，只有上帝”。的确是这样，他在人类社会感受不到的东西，在沙漠里感受到了。
多年来，我一直被这个故事感动着，它向人们转述了沟通的无限可能性，即使在人与兽之间，并且让我们对于我们人类自身的交流更有信心。同时，它又影射了人类社会中一个公式化的现象——因为沟通走到一起，再因猜忌彼此分离，又习惯将事件本身固于一种僵持的回忆状态。
社会是一张网，个人只是网上的点，其实不管你做什么，你都在以某种方式与别人发生关系。松下幸之助曾经说过：一个人的成功也是他人际关系的成功，与人协作也就是认识别人的价值，借用别人的价值，哪怕是在最纯粹的理论研究领域，这一点也是很重要的。
因此，我觉得人生更像拼图，从生下来就在找寻所需要的那些部分，拼成家庭、邻里、同事、朋友„„每一片单独的拼图或许都是残缺的，而它的每一次结合又都是令人欢愉的。并且，在这一次又一次的拼合过程中，人们变得深刻，变得理智，变得成熟；同时，在这里，人们心灵中的四季也永远是绿色！
【评 语】 社会越发展，人们似乎越来越难以沟通，“孤独得不得了”。人们渴望沟通，却又试图与人保持距离；因沟通走到一起，又因猜忌彼此分离。这篇文章深刻地揭示了人的无奈和现代社会面临的困境。作者告诉我们，沟通的必要性，沟通能丰富我们生活的色彩。文章思想深刻，笔法熟练，从中可以看出作者的功力。
22、话题--------距离
【小 引】 白云飘拂的天尽头，那里应当叫做远；彩蝶飞舞的窗外，这里无疑应当叫做近； 远就是远，近就是近，这是不容混淆的。但是，远和近不是一层不变的。大洋彼岸可谓远也，然而一部可视电话使亲人如在眼前；同室同床可谓近也，可是同室操戈、同床异梦者大有人在；天涯可谓远也，可是王勃唱出了“海内存知己，天涯若比邻”的绝唱；大陆与台湾仅一条海峡相隔，可是两岸人民共同努力了50年还未能走到一起。近亦远，远亦近，远近相通，远近互变，地理人心，历史现实，写作的话语太多了，用你的智慧去发现和抒写远近变化的奇观和奥秘吧。
【题目】阅读下面的材料，根据要求作文：诗人顾城有句出名的诗“你看云时，我觉得很近，你看我时，我觉得很远”，这里说的是人与人之间的隔膜；成语中有“咫尺天涯”一词，意思是说虽然近在咫尺，却远如天涯。海南省海边有一块石碑，上书“天涯海角”，那里就是人们常说的“天涯”，现在几小时飞机就到了；美国在地球那一边，似乎也是“天涯”，但卫星电视一下子将它拉到我们面前。这是现代科技的神威，它使我们生存空间的距离相对缩短了，难怪有地球村之说。
以上材料说明距离的远和近是相对的，有条件的，你有这样的体会吗？同意这样的观点吗？抑或你有什么新的看法？请就“距离”为话题写一篇文章。
【提示】距离除了指事物在空间或时间上的相隔而外，还有什么意思？为什么同样的地理距离给不同时代的人们造成不同的障碍呢？在历史和现实中有哪些远近互通互变的现象呢？在多元的时代要不要缩短人与人之间的心理距离？随着地理距离的缩短，心理距离会自然缩短吗？深入地想一想，这里有写不尽的内容。
可以从历史上的“天涯”变成了今天的“咫尺”写起，表现科技的巨大进步；可以从“咫尺”与 “天涯”是一种抽象的心理距离出发，表现人与人的隔膜；可以写师生之间、官员和百姓之间的“零距离”接触，表现新型的人际关系；可以写万水千山隔不断的情爱、母爱和对祖国的爱；还可以从鉴赏的角度写距离产生美，从交往的角度写距离保持个体的相对独立性，从认知的角度写距离保证认识的客观性，从物理的角度写距离提供活动的舞台，距离保证安全等等。【例文】 腕 留 余 香
那一日，说不清太阳为何如此骄奢，空气中荡漾着她的浓厚的体味，燥热令大地异常温顺，踏在上面有种陌生的柔软。
我和友人避开闹市，在林阴道上散步，酷热下走来一位卖花婆婆。
“小姐，买枝花吧！”声音带着几分卑谦。
“不用了。”我还算客气地回绝她。 “买一枝吧，挺香的。”她的脸上绽放着近乎献媚的笑容。 “我知道，花总是香的，哪怕长在厕所旁。”我把厌烦化成了幽默。
“很便宜的，少做一次面模够买好几枝。”我感到她的兜售变成了纠缠。 “我的钱我会花。”简明的拒绝得不到她的收敛，我开始有些恼火。无赖！贪图一点小利，竟如此烦人，不屑清楚地写在脸上，傲气满满地堆在心里。
同行的友人，打断我的粗鲁与无礼，买下一只小小的花环，戴在我的手腕上。那娇柔的模样，近在咫尺，却不觉清香离我近了。路上，我得意地调侃友人，“大智慧”让小商贩得手，花钱买下我们并不需要的东西，蠢！
晚上，摘下花环，掏出钱包，花瓣已蔫，钱包泰然。我，仍沉在自己决绝的英明中，窗外一阵微风吹过，花环的清香随风潜入，淡淡的芬芳，让我不禁深深地吸了口气，我和花环对视良久，欲言又止，一种莫名的感受在心灵深处升腾。“送人玫瑰，余香留手”，可现在是手有余香而我却一毛未拔啊。是的，我是自己钱包的主人，谁都休想骗去我的钱财，可是葛朗台不也是他钱包的主人吗？世界本来就不很公平，有人活得潇洒异常，有人活得艰辛之至，我不是慈善家，无意也无力普度众生，可是当艰难谋生的老婆子向我伸出她的花束的时候，我却投去贵夫人的不屑。假如站在我面前的不是卖花人，而是家电经销商，不是颤微微的老婆子，而是衣冠楚楚官员老板，我还会不屑吗？我还敢不屑吗？当人性的善良渐渐被现实淡忘，我却为自己的冷漠的“明智”而窃喜！当金钱在我们的生活中戏份愈来愈重时，那久违的沁人心脾的清香正离我越来越远！想着，想着，灵魂里的高傲低下了羞怯的头颅，支配金钱的畅快也开始脱水并萎缩。
“吃饭吧，又在想什么？”妈妈在叫我。
“她啊，人和我们在一起，心飞得很远，常想一些莫名其妙的事情。”弟弟批评我。
人离得很近，心离得很远？我为之一怔，是的，我们同在一个星球上，同在一个国度里，甚至同在一座城市里，同样的肤色，又操同样的语言，可心为什么常常距离那么遥远呢？尽管我们拥有不同身份和地位，拥有不同的职业和性格，但是的心应该走得近些，再近些。 【点评】高考作文的专门家说，应试作文要大气。何为大气？大气就是要克服低幼化，不要学生腔；大气就是要有大我，要关注社会和人生。这篇习作当属大气之列。它借距离说人心，从关注弱势群体着眼，强调理解和沟通，切中时弊，发人深省。借弟弟的批评引出有关远近的议论，点题巧妙自然，值得一提。
