山东卷
【真题回放】
阅读下面的材料，按要求作文：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，位当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范文。
【分析点评】
山东卷的这个题目从《咬文嚼字》给著名作家挑错谈起，“挑错”这一行为，是求真务实之态，面对“挑错”的态度，展现的是一个人的治学风格。材料自然没有回避诺贝尔文学奖得主莫言，同去年孙中山名言一样，可以说紧贴时代，彰显文化，培养品格，又避免了“中国梦”等热门押题。
今年以材料作文为基本形式，之前不止一次的给学生讲过，作文以材料作文为难度顶峰，材料作文尤其以热点类和寓言类为最大难度，而今年的作文审题本身不难，符合山东卷出题“不藏考点，不考偏点”基本特征。今年的材料作文，考生们抽出稳定的审题时间完成审题，还算比较顺畅，所以，只要围绕题目书写难度都不太大。
其次今年的“咬文嚼字”，还是有值得思索的部分，在命题主旨上，继承了“不平凡的真善美”和“历史的哲学的思辨”这两大不变的主题，“向内探究人性的魅力”与“向外取得外物的倚助”的哲学矛盾，体现哲学的内蕴。山东卷语文作文出题思路在探寻考生对于社会、人生、自我的价值实现、人生定位等方面的思索与评价层面继续加深，逐步走向更广义的发展方向，更加注重成功的“内外兼修”。
从审题点上来说，材料提出主干来对考生来说并非困难，文章沿着“权威人物”——“被发现错误”——“诚恳接受错误”——“影响他人”的思维流程，这样我们就容易抽取在题目中的相应信息，在整个的思维流中，作家是一个维度而纠错人又是一个维度，也就是说，从作家角度来看强调了“改变自我寻求人生价值高度”“虚心接受错误实现自我”这两个大层次，而在纠错人的角度来说“寻求真理”与“不迷信权威”也是可以突破的内容，在内容中包含这些的属于完美审题。
关照价值观、人生观、世界观这三观是山东卷的常态，在去年的山东高考中，孙中山的名言体现着从关注个体到关注个人融合关注社会，“外力”也会与“自省”一样，成为生活中的重要部分，而在今年山东终于走上了“内外兼修”的道路，总得来说，今年的山东高考语文作文相对平稳，高分不易，分差不大将会是今年作文的典型状态。
今年的山东高考题作文题目不存在审题难度，可写范围很广，从杂志社方面着想：角度
一、敢于指出错误；角度
二、监督不可少；角度
三、敢于挑战权威；角度
四、让文字更规范是每个人的责任。从作家角度着想：角度
一、良药苦口利于病；角度
二、敢于承认错误；角度
三、改正错误是一种态度；角度
四、虚怀若谷是一种美德；角度
五、感谢挑错者。题目要求“选准立意”，自然莫言的话“请别人挑错，可能是消除谬误的好办法”是一定不会偏离题意。
除了这一立意，还可以从以一下角度考虑：
1、“素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》杂志开设专栏，位当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错”可以有勇于挑错的立意。
2、“作家表示理解，积极回应”可以谈面对别人指出的错误，应当有什么样的态度。
3、铁凝、莫言的行为可以引出立意“感谢挑错”。
4、整个材料意在倡导勇于挑错、勇于改错的严谨求实的治学作风。
本题对于求学的学生来说，较切合生活实际，较适合写议论文，但是也可以写自己及身边挑错的故事、对“一字师”“推敲”等进行改编。也可以思维扩张开去，悲叹面对挑错固执己见的人，上升到国家层面如何面对挑错。
【佳作展示】
接受改变，不负青云之志
也许莫言、铁凝们自己都没有发现，他们承担错误、接受改变的特质为他们的成功提供了强大的保障。“人生最大的幸运，莫过在他的人生旅途之中发现了自己生活的使命。”茨威格这样定义人生。在生活中，面对人生的困境，有的人选择了固执己见，而有的人却选择了接受改变，战胜困难与荆棘，探索生活的真正使命。承担错误彰显大师风范，人们理应接受改变，实现精彩自我。
面对征程中的困境，人们总是接受改变，赢得人生。“仁”“礼”是你毕生的追求。乱世群雄容不下你的“为政以德”“礼乐治国”，政治理想终生未遂，但这并不影响因为接纳错误，改变生命的轨迹而成为后世的模范。从政治到教育，风尘仆仆的奔波，言传身教的讲授，九尺七寸的身形渐渐佝偻，美髯青丝也挂上了霜雪；迂回漫长的逐梦路上五经、《论语》、七十二贤都是是你一路走来的见证者！孔子虽生不逢时，政治理想终生未遂，但他诚恳接受改变，实现人生抱负。纵使心中有对事业的理想坚定，若无接受改变的能力，一切终为幻影。话语擎不起理想，豪情撑不住壮志，理想的玉宇需扫除人生路上的种种错误来建造。
当人们在矛盾中迎难而上继续前行的时候，殊不知，承担错误、接受改变其实不仅仅是一种行动，更是一种大师境界。你爱山林，那里有山下兰芽，短浸明溪；那里有松间沙路，净无尘泥。那里有时时可见的翻空白鸟……可是投身官场，屡遭贬谪让你伤痕累累。面对人生的起伏，你勇敢的承受着人生的变化。接受改变，远离仕途的你依旧潇洒人生。独登山顶，感受“料峭春风吹酒醒”“山头斜照却相迎”的惬意。独涉山间，你有着“竹杖芒鞋轻胜马”“一蓑烟
雨任平生”的心意。苏轼，一个于孤独中笑傲人生的勇者，纵使蛹茧中只有黑暗相伴，但坚强的蝴蝶总能接受变化守住美丽，而后刺破阴霾，实现人生价值，绽放魅力。
因为承担错误接受改变，孔子走向了人生新的高度；而因为将接受改变早已变为生活的境界，苏轼也向历史诠释了人生的真正意义。而面对事业中的艰难险阻，晚年的爱迪生却拒绝接受别人指出自己的错误，固执己见，最终电气公司走向破产，而给后人留下了无限唏嘘。“青春不是年华，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，炽热的情感。青春是生命的源泉在不息地涌动。”厄尔曼这样定义青春。身处于青春的我们不乏理想与信念，但面对人生的困境，唯有扫除人生的种种障碍，接受并勇于改变，才能真正走向成功的境界，实现自己的精彩人生，将自我融入“中国梦”的实现过程中。
【点评】
作者以“接受改变，彰显自我”为主题，层层推进，先以孔子为例，阐释了人生在面对征程中的困境时，只有接受改变，才能赢得人生这一道理，接下来再以苏轼为例，进一步论证接受改变更是一种大师的境界这一观点，最后以厄尔曼关于青春的定义，联系现实，阐明处于青春期的我们，只有勇于改变，方能实现自己的精彩人生。文章论证严密，说理性强，是一篇精彩的考场佳作。
来斗雅量
雅量者，旷气宏度也。
古有魏晋名士，襟怀旷达，狂草一笔指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，细纠别字尽笑纳。
这些大家不仅有佳作流芳百世，更有其气度蕴于字里行间。字句的锤炼需要借于他人的评价，而接受他人的批评来完善自己，更需要一样珍贵的东西——雅量。富兰克林言:“批评者是我们的益友，因为他点出我们的缺点。”莫言、铁凝等作家对《咬文嚼字》杂志指出的错别字虚心更正并表示感谢，这不单是他们对自己文章细节的完善，向大处想，这亦是对整个社会责任的一种担当——作家本人秉有严谨的治学态度，重视文字的正确性，虚心接受他人的批评，才会带动这个社会认真对待文学的风气，还感染了更多尊敬他们的读者有此“雅量”，寓于人际交往和人生行路中，更是一种无形的功德。
雅量的核心，是闻过则喜。人非圣贤，天生热爱被赞美的人性，使得闻过则喜从来都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已经名扬天下的作家这样举足轻重的人。没有雅量的人屡见不鲜，不肯听从批评而带来的恶果自古有之。
初入文坛的莫泊桑，文采绝艳，年少轻狂，视批评为空物，凭着塞纳河左岸混出来的小有名气而自命不凡，结果一直没有写出真正的文章上品。直到遇到了良师益友福楼拜，一语批评点醒他行文目的要单纯、做事要专注，才有了后来的《项链》、《羊脂球》等脍炙人口的佳作。
大唐有良臣魏征，对贞观政治纠谬补缺，多所裨益。我们在回望他的成就时，更该庆幸唐太宗的宽广襟怀和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辞无忌上书时没有足够的雅量，真的“会须杀此田舍翁”，将会是怎样的千古憾事!赞美与恭维是铺满鲜花的深渊，批评才是被荆棘掩盖的花园。来斗雅量，在那花园里采撷力量，完善人格，完善人际，完善人事，完善人生。来壶虚心酒，来斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫诗云:“雅量涵高远，清言见古今。”有雅量的人，自会广开言路，听取别人的意见和建议，虚心接受他人的批评，才能更早地弥补自己的缺陷，更迅速地成长，更全面地发展，更从容不迫地应对人生波澜，更胸有成竹地迎接挑战和把握机遇!
兄台，来斗雅量佐人生，可好?
【点评】
这是一篇充满灵气的考场作文。作者从材料中莫言虚心接受纠错，得出做人需要雅量这一中心，然后旁征博引，从现实谈到莫泊桑，再到大唐的良臣魏征，正反对比，说明雅量是完善人生的必备素质。
更为可贵的是，作者语言活泼，幽默风趣，以“斗”来论雅量，新鲜别致，又生动形象。
