2014全国高考作文材料题：喂食动物失觅食能力
不要给风景区的小动物喂食，让他们自己去寻觅，避免其丧失觅食能力。请根据此材料写一作文，800字，自拟题目。
爱要理智
①为爱动物，所以要去给它们喂食，未曾想因此而伤害了它们，使它们因丧失了自己觅食的能力而难以抵御严寒的冬天。
②因为爱孩子，所以要对他们娇生惯养，未曾想因此而坑害了他们，使他们因丧失了自理自立能力而难以胜任未来的工作与生活。
③为什么一番好意却没有换来一个好的结果？是压根就不应该去爱，还是爱本身出了错？
④其中道理说复杂就复杂，说简单就简单。往复杂里说，可能要涉及到动物习性与保护、心理解剖与分析等非常专业的知识，是生物学、心理学等领域里一个非常值得探讨的研究课题，我只能知难而退了；往简单里说，我觉得就一句话：爱要理智。
⑤爱本身并没有错，因为爱既是人类的本能，也是其他动物的本能，正如伟大的俄国作家高尔基曾经说过的那样，“爱孩子是老母鸡都会做的事情”。每每看到电视屏幕上母兽用舌头舔吻小兽的镜头，我们都会倍感亲切；每每看到大雀把食物送到嗷嗷待哺的幼雀口中的场面，我们都会热泪盈盈„„而这，都是因为爱。
⑥相对于其他动物们的爱，我们人类的爱有时很缺乏理智。在爱的名义下，各种小食品开始不离中小学生左右，于是涌现出许多跑不快、跳不高、不敢上体育课的“胖墩儿”；在爱的名义下，众多身心疲惫的中小学生终日穿梭在学校、补习班、家庭之间，每个人的脸上都写满了反感和无奈；在爱的名义下，衣服由爸爸妈妈来洗、家务有爸爸妈妈来做、工作由爸爸妈妈来找、对象由爸爸妈妈来定„„一些年轻人成为除了读书之外再没有其他技能的废人！怎么样？容不得你不信，你能说这些爱的表现是理智的？
⑦那么，怎样才能让爱变理智呢？请大家记住三句话：第一句是开国领袖毛泽东说的，“猪圈岂生千里马，花盆难养万年松”，做家长的也好，做教师的也罢，最要紧的是要遵循孩子成长的规律，为他们健康成长创造一个比较宽松的环境。第二句是著名教育家陶行知说的，“大胆地解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，让他们自由的生活，并从自由的生活中得到真正的教育”。第三句话是古代道家代表人物老子说的，“授人以鱼不如授人以渔”，既授人以知识，更授人以获取知识的方法。
⑧理智地大胆地去爱吧——爱孩子，爱动物，爱您喜欢的一切！
自立自强，成长成才
尊敬的老师、同学们：
大家好！
①我演讲的题目是：自立自强，成长成才。
②所以要讲述这个议题，因为“游客给动物喂食，要依法受到惩处”的文题材料启发了我：人的成长道路也类似与动物的生活轨迹，不能一味接受、坐享其成，必须经历自立自强的奋斗，才能培养能力、成长成才。不是么？
③自立自强，可以冲破苦难的牢笼。在热带草原上，有一只大象生病了。它忍着烈日的烤灼和病痛的煎熬，步履蹒跚地艰难前行；没有亲人，没有伙伴，它要走过一段漫长寂寞的道路，才能到草原深处摘取一种植物来治疗自己的病。然而，大象的疲惫的脸上没有孤苦，没有忧怨，只被一种意念覆盖着。那是一种无所畏惧、自我拯救的意念，一种冲破苦难、独担责任的意念。就是这种意念支撑着它、激励着它，最终它找到治病的植物。数日之后，它康复了，那长长象鼻子甩动着的，正是它自立自强后的快乐。
④自立自强，可以奏响生命的乐章。刘伟10岁时因触电失去了双臂，他那奔跑在绿茵场的权利被剥夺了，面对“要么赶紧死，要么精彩的活着”的人生道路，他毅然选择自立自强地活着。学游泳实现梦想，可是后来因患病不能游泳；选择学音乐，他没有手偏要弹琴，硬是用一套“双脚弹钢琴”的方法弹出钢琴专业的高级水平，在《中国达人秀》的舞台上，弹响了一位强者梦想飞翔的旋律；在维也纳金色大厅里，奏出草根族异彩生命的最美乐章。
⑤自立自强，可以造就辉煌的事业。当代作家史铁生，是一位被囚禁在轮椅上的患者，我们不难想象，20几岁的小伙子，当初所遭遇的挫折磨难以及由此形成的巨大痛苦，那实在是绝大多数人难以承受的。但史铁生毕竟是史铁生，他笑对命运的考验，直面挫折，正视痛苦，自立自强，以坚强的精神、旺盛的斗志战胜了挫折和磨难，终于凭青春和热血谱写出人生的异彩诗篇，成为当代中国的保尔、最令世人钦佩的伟大作家。
⑥德国大哲学家叔本华说：“人免不了要遭遇挫折和痛苦，痛苦对人也有它的用处。这就像若没有大气的压力我们的身体就要爆炸一样，人若没有艰难和不幸，一切的需要都能满足，我们又能变成什么样子呢？”是啊，人生难以避免要遭遇挫折磨难，遭遇了并不可怕，关键在于能够自立自强。因为：自立是人生的朝阳和明月，它可温暖岁月、照亮前程；自强，是耕耘者的银锄和金镰，它能铲除荒秽、收获丰稔！
谢谢大家听完我的演讲!
不要让爱成为成长之“碍”（横向展开）
因为喜欢动物而给它们喂食，竟然将要被依法惩处，太有点不近人情了吧，但是自然保护区就这样警示人们的。不要以为这又是什么霸王条款、强权规定，这是有道理的，因为给野生动物喂食，容易使它们丧失自我生存的能力。
因为爱，我们为胡杨树苗施以充足的水分，它们却在风沙中夭折；因为爱，我们替破茧的蝴蝶剪开束缚，蝴蝶却再也无法飞起。爱在一定条件下会向相反的方向发展，变成生命成长的“碍”，辩证法就是如此的无情。（比喻）
慎重地施舍你的爱吧，别让它泛滥成灾，成为成长之“碍”。爱是有底线的扶持，“碍”是无限制的呵护。年轻人在悉心照料树苗的时候，绝对没有想到，“爱”的甘泉滋养了胡杨的根系，阻碍了它向更深处延伸，最终经不住一场风沙的考验。当下，每到大学报名季，最壮观的风景线竟是家长，他们手提肩扛，大汗淋漓，身旁站着轻装上阵、自在悠闲的孩子。是什么助长了学生们的惰性，削弱了他们的自理能力？归根结底是父母平日无微不至的呵护吧。
爱是有原则的包容，“碍”是无原则的放纵。“我爸是李刚”，还记得那刺耳的名言吗？母亲来机场接自己，他却把利刃刺向母亲的胸膛，还记得这残忍的一幕吗？上最好的学校，开最好的车，结果小小少年就到了最不该去的地方——劳教所和监狱，还记得著名歌唱家之子李某某的故事吗？如果他们的父母对他们严加教育，向他们灌输道德和法律观念，而非过分地纵容溺爱他们，尽其所能地满足他们一切要求，试想，还会有后来的这些悲剧吗？而当我们翻开《傅雷家书》，读到一句句温情的叮嘱、恳切的教诲和略显严厉的批评，我们知道傅家杰出的后代之所以杰出了。
爱是理解基础之上的尊重，“碍”是不分是非的打扰。莫言获得诺贝尔奖后，赢得了人们的热爱与尊重，可是当央视主持人问及他是否幸福时，他却回答：“不幸福。”想到市场上积年无人问津却一朝售罄的作品，想到被改名为“红高粱村”的小村庄，想到雨后春笋般的莫言文学馆、不再安静的那片故土„„我们给予他的究竟是爱，还是碍？(为什么论证没有到位)
联想到如今的“国学热”，孩子们朗声念着“天地玄黄、宇宙洪荒”时，是否理解其中的含义？国学经典被抢购一空，是否只为装饰书房？文化很冷，国学很热，当盲目追风成为阻碍，还记不记得“仲尼亡兮，谁为出涕”的那份热爱？
不要让爱成为成长之“碍”！放手让树苗扎根，它会慢慢茁壮，参天凌云；放手让蝶儿破茧，它会飞向蓝天，点染世界。（比喻）
君子慎独，从我做起
无视警示牌上的劝告，在动物园里乱投食物，这让我想到许多类似的情况。不顾景区的幽静和肃穆，在游览胜地随便涂鸦；独自一人时随地吐痰，乱丢垃圾；在无人值班的路口大闯红灯，无视规章。凡此种种，不一而足，它充分说明当代青年“慎独”精神的严重缺失。
所谓“慎独”，就是指人们在独自活动、无人监督的情况下，凭着高度自觉，按照一定的道德规范行动，而不做任何有违道德信念、做人原则的事。
慎独是道德品质的试金石。东汉杨震曾为太守，有县令送他十斤黄金，并说：“暮夜无知。”杨震说：“天知，地知，我知，子知。何谓无知！”同是暮夜无人时，同样面对十斤黄金，杨震和县令的道德修养，就高下分明了。
慎独，是一种境界，如同开在深谷里的花，绽于墙角的梅，不管有没有人关注和赞美，它总是毅然决然地选择用绽放来证明自己，不患人之不己知，但求问心无愧。
慎独，就要从我做起。有一位老太太到餐馆吃饭都要自备小钢勺，坚决不用一次性筷子；坚持不用塑料袋，每次上街买菜都自带小布袋。有一回，她上街买油条，见新桃上市，刚要买，一想到没带小布袋，赶快起身。卖桃的人说，我这里有塑料袋，免费的。老太太头也不回，回家去拿小布袋，可是等她带着小布袋赶到的时候，桃子早卖光了。人们笑她，她笑笑说：“我不想出卖自己！”从政府官员到普通百姓，从明星大腕到小商小贩，每一个社会成员都应像这位老太太那样，面对日益污染的环境，不是怨天尤人，而是从我做起，做好自己，何愁没有山清水秀的回归？
慎独，就要从小事做起。还说环保吧，在学校里，中学生、大学生是环保的坚定支持者，可是在学校食堂垃圾桶里经常有大量的剩饭剩菜。在一些同学眼里，倒掉一点剩饭剩菜，小事一桩，不足挂齿。有一位大学生，热心环保事业，曾积极奔赴云南边陲保护金丝猴，但是他在水房里却不止一次忘掉关上水龙头。这提醒我们，慎独，就是要从小事做起。看到洗手间的水龙头在滴水，你能不能举手关上？电池用完能否分类处理，而不是随手扔掉？购物时能否坚决不用超薄塑料袋？一件件小事虽然并不起眼，不仅体现你有无环保意识，更体现你有无慎独精神。
慎独是一面盾牌，可助你抵御各种诱惑，保持自我；慎独是一盏明灯，可帮你照亮前行之路，明辨曲直；慎独是一剂良药，可使你内心清朗，精神昂然。结尾朋友，君子慎独，从我做起。
