精选作文:为生命着色(900字)作文
人生得意匆匆，失败匆匆。一切都是瞬息，一切都将会过去。而我们最终回忆的只有那沿途的风景。
红色青春的诗篇。年轻就是活力的代名词，激情四射，好似那初日的朝阳，美丽而短暂，可是真正懂得欣赏它的人却不多。那份美丽就会在未来的日子里成为最难忘的记忆。可是单单的享受会造成未来的苦果，没有流过汗水的辛勤劳动，哪得喷香的甜蜜果实？适时的享受和更多的辛苦学习比那单纯无味的玩耍不是更有意义吗？
美丽霎那转流逝，一切终将化为烟。
青色稳重的期间。那些自由的日子早已成为过去，如今迎来的便是事业的高潮，脚踏实地的干，用自己的才能和坚持换来应收的成功与回报。那些青涩的遐想和美好的记忆，只有在深夜得到那会心的一笑。感叹无华月，愿得有情人。得到个既能帮助自己又能珍惜家庭的人是最成功的回报。这是最繁忙的时刻，却也是最刻骨铭心的日子。那是正午前后的太阳，人会更成熟，虽然很多人讨厌它的火辣，但愿成大事，必有付出，必要忍耐。能有宽容，未来便更辉煌。
强烈付出必成功，老年享受作过渡。
黑色老成与苍白的寂寞色。现在既是为下一代做铺垫，也是该享受生命美好时光的时候，美丽的山河，深邃的大海都是该去好好欣赏和品味的自然风光，那些错过的美好和失败都是该好好体会的对象，现在就是生活在回忆里，执子之手，与子偕老。看遍万山日出云落，享遍大海潮起潮退。想那美好的画面便觉得温馨，是自己用青春的付出和中年的坚持换到的。如果当初一味贪图玩乐，如今岂能有这闲情。不过也有难过的，看着爱人的死去，或让子女望着我们走了，也是一种苍白和悲哀吧。这就如濒临的夕阳，就快沉下却仍舍不得那美好的世界，散发最后的余温，挥一挥衣袖，不带走一片云彩，很快便有新的阳光灿烂。
青春是基础，中年是过渡，老年是结局。
芳华终会逝，又有何办法。青春是小鸟，一去不复返。中年是黄牛，辛苦却知足。待到花甲时，悔恨满意便以明。才知，到底自己的价值。
如今我们正是青春年少，风华正茂时，好似一张白纸，用时间来涂鸦，岁月也帮我们洗掉那些潜在的污垢。不只那些色彩，也许人生中有更多色彩去体味。只不过，如今我们得压制住内心的渴望，先去打下那厚实的基础，先苦后甜。有了付出才有回报。
风花不让等，花甲伴青灯。相信我们一定会拥有那美妙的人生画卷，在风中招展摇动。高一:蔡婷婷 篇1：为生命着色
阅读下面文字，按要求作文（70分）
闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，? ?从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色” 为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于800字
「命题分析」
色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的? ?生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一生毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿? ?为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟? ? 「立意指导」
“色彩”一词在《现代汉语大词典》上的释意是（1）颜色；（2）比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。那么，按照要求（1）所写内容必须在话题范围之内，考生选择它的本意与引申意思来写作文都是不跑题的。事实上，基本上是没有考生跑题的！
然而，在立意上还是有高下之分的。最好的立意一定是在话题的比喻意或引申意上展开，而在本意上做文章则是其次了。这一点很像话题“天空”与“我与空间”的立意角度。下面将本次作文中较好的立意列举如下：
1、从“色彩”的释意（2）出发，来写人的诸多优良品质，比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面，来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。在具体写作中，将“色彩”巧妙的融合在各种品质中，“拉来”历史英雄、文化名人助阵，将自己对生命意思的理解（强调“大我”）作了很具体的诠释。
2、与以上立意相反，主张不要给生命着色，保持生命本来的色彩，活出“真我的风采”。实际上，只是立意角度不同，而主题还是殊途同归，与以上立意一致，还是坚持自己的主张，不要与世俗同流。例如：一杯清水，来自高山，没有任何色彩。然而很多时候，我们为了迎合客人的口味，
往这杯水中加入各种“调味剂”，使之失却本来的纯净。而我们想要恢复它的纯洁，却是万分困难。在这个物欲横流的时代，我们如何保持自己的色彩，活出“真我的风采”呢？
3、从“色彩”的释意（1）过渡到释意（2），来写自己对生活的理解与面对生活的态度（强调“小我”），将自己的个性、好恶、追求等很好的与“色彩”结合起来，比如热烈的红色象征我对生活的热爱，蓝色或白色代表我的纯洁，绿色蕴涵希望等。此类立意虽好，在操作中能写好的却不多，不能将“色彩”与自己的追求水乳交融，很是肤浅。建议运用象征的手法，将主观情感或意志寄托在某种色彩鲜明的事物上，通过对该事物的描写来表达主旨。
4、还有部分考生谈到随着年龄的增长，生活中的色彩（即乐趣）越来越趋于单调，来质问生命的意义。我认为这是一个极好的立意。但出现两种截然不同的思想，一部分考生能积极的面对，认为生命需要一个积累与沉淀的过程，唯厚积方可薄发，正如贾平凹在《白夜》中所说，“耐得住寂寞才是伟大哩！”这才是生活的本来“色彩”！这是很有深度的立意。而另一部分考生限于阅历不足与人生观的局限，未能将这个主旨很好的挖掘与阐释，而走向另一个极端，表现出消极的思想倾向。
「例文展示」
1.为生命着色
生命原是无色的，而我们却在无意中为它着上了我们喜爱的颜色。着上了青色就是选择了希望、坚强；着上了红色就是选择了健康热情，着上了白色就是选择了神圣、纯洁；着上了紫色就是选择了高贵、典雅? ? 深秋，监狱。
秋风萧瑟，秋天的夜晚甚是寒冷，无情的寒风狂裹着西伯那早已骨守如柴的身躯。西伯裹紧那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋风更使他想起了远在西周的妻子和儿子，他们应该还好吧？纣王不会连他们也不放过吧？他俯着头慢慢思索着。事实已经把他推到了悬崖之上。只是因为自己的高傲，崇侯虎的谗言，纣王就把他关了十几年。是苟且的活着，还是离开这无情的世界，残暴的君王？“不，我不能死。”他想起了温柔的妻子和那顽皮的孩子，他在人生的岔路口为自己的人生着成了青色。他选择了坚强，选择了希望。事实证明他是对的，几十年的牢狱生活换来的是整个周王朝。 深秋，易水河畔。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”面队秦王强暴，荆轲义无返顾的站了出来。易水河畔，“白衣冠”送别，在悲壮、凄怆的泪水中，荆轲带着樊於期的人头头也不回就
走了。在这国家存亡的时刻，他选择了用自己的一腔热血来换取国家的长存。他为自己的人生着上了红色，他选择了悲壮，选择了永恒。
江滨。
襄王的无情让屈原感到了人生的无奈。面容憔悴的他来到了江畔，人君的不辨忠奸，不识贤愚让他绝望了。面对自己无法报效祖国，无法与奸臣共处一朝的事实，屈原选择了离开那污浊的人世。“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他投进了无情的江水，什么也没留下，只留下了世人皆知的《离骚》。在生的最后，屈原为自己的人生着上了那种神圣的、纯洁的、不朽的白色。
山水间。
面对无法施展自己的政治抱负的事实，李白离开了皇宫，离开了翰林，开始寄情于山水之间，过着逍遥的生活。他选择了紫色的人生，选择了高贵和典雅。
生命原是无色的，需要我们着色，选择了什么样的颜色，就选择了怎样的人生。
2.为生命着色
下页篇2：为生命着色 命题作文 命题作文“为生命着色”写作指导及精彩例文
【作文题目】：
闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，„ „从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。
人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色” 为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：①角度自选；②立意自定；③除诗歌外，文体自选。
【写作指导】：
①色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的„ „生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一声毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿„ „为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟„ „
审题立意的角度可以有：为什么着色，着什么色彩，着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩，可以写他人生命里的色彩，他为其奋斗的思想历程结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以记叙描写自我为生命着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩；可以写正面积极的作用，可以写反面消极的内容；可以借鉴教材里素材，屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩，司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩，陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩„ „
②“色彩”一词在《现代汉语大词典》上的释意是（1）颜色；（2）比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。那么，按照要求（1）所写内容必须在话题范围之内，考生选择它的本意与引申意思来写作文都是不跑题的。事实上，基本上是没有考生跑题的！然而，在立意上还是有高下之分的。最好的立意一定是在话题的比喻意或引申意上展开，而在本意上做文章则是其次了。这一点很像话题“天空”与“我与空间”的立意角度。下面将本次作文中较好的立意列举如下，仅供各位老师与考生参考。
1、从“色彩”的释意（2）出发，来写人的诸多优良品质，比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面，来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。在具体写作中，将“色彩”巧妙的融合在各种品质中，“拉来”历史英雄、文化名人助阵，将自己对生命意思的理解（强调“大我”）作了很具体的诠释。
2、与以上立意相反，主张不要给生命着色，保持生命本来的色彩，活出“真我的风采”。实际上，只是立意角度不同，而主题还是殊途同归，与以上立意一致，还是坚持自己的主张，不要与世俗
同流。例如：一杯清水，来自高山，没有任何色彩。然而很多时候，我们为了迎合客人的口味，往这杯水中加入各种“调味剂”，使之失却本来的纯净。而我们想要恢复它的纯洁，却是万分困难。在这个物欲横流的时代，我们如何保持自己的色彩，活出“真我的风采”呢？ „„
【精彩例文】：
为生命着色
人一出生,便如白纸,生机盎然,傲对来世.随着岁月流逝,光阴轮转,白纸上会留下点点痕迹,红的,黄的,蓝的,白的抑或是春的万紫千红 夏的浓荫绿树 秋的金黄世界 还是冬的洁白剔透。
人生,恰似一幅画,画的色彩全由你自己掌握.如白色淡泊,如灰色沉郁,也如红色灿烂明艳„„
白,如苏东坡。把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,一蓑风雨平生任,踏雪飞鸿.苏东坡的一生极为坎坷,仕途的偃蹇,爱情的曲折,辗转的劳累与奔波。多少次,他的心里矛盾重重:放弃仕途,怎能报效祖国放弃文学,怎能跻身文坛 ?最终,他将功名利禄换了竹杖芒鞋,他在缺月挂疏桐之夜感人生到处之何似,恰似飞鸿踏雪泥之淡泊,他不为蝇头微利,蜗角虚名所触动,只愿沧海寄余生。苏东坡从政治的窄门中走出,为自己的生命涂上一笔洁白的白色,纯美,高洁„„
灰 ,如中国历代文人泥土般的朴素。他们以不羁的笔墨,内敛的性情勾勒出自己生命灰色的空间,似怀才不遇的陈子昂,似报国无门的陆放翁,似一贬再贬的杜工部,也如借酒浇愁的李太白。他们用那一抹浓重的灰色,让历史为之叹息,让文化在后人的眼里变得厚重起来,他们,在灰色的空间里成为风中飘摇的朵朵青莲! 红,如陆幼青。每当看到他强忍着生理和心理的痛苦写下的文字时,每当看到他那株笑魇为面的向日葵时,我都会有一种欲哭无泪的酸楚。在生命的最后一刻,他选择了一种落叶的方式――用拼尽全力的翩舞来托起生命的辉煌,像流星一般在最后一瞬间划出一道貌岸然最亮丽的光弧。他的生命因此而灿烂! 人生的境界在于将自己的潜能发挥到极致! 生命的画板,让我们自己着色! 活着,总会有一个位置,让你绽放属于自己的光彩!也许我们并不卓越,但平凡并非没有自豪的理由,喧嚣之后,我们总能找到自己的目标,诠释自己的精彩!是小草就装饰大地,是参天大树就成为栋梁之材! 不要问什么是低,什么是高,在生命的蓝天中飞到你的极致,这便是最好! 蒙娜丽莎向你发出永恒的微笑,惠特曼的诗篇在召唤,施特劳斯的圆舞曲在为你的青春伴奏! 让我们拿起画笔,倾听心声,为自己的生命着色!
为生命着色
生命在刚诞生时纯洁得像一张白纸。可是随着时间的浸染，它会慢慢泛黄，失去原有的选择。所以，我要为它涂上美丽的色彩，让它持久如新。
就让我先为它涂上一层嫩绿吧。“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。”我要着的便是那春雨中时隐时现的那抹嫩绿。沐浴着细雨和微风，一株株弱小的生命在四处坚硬的土层里寻到了生命的契机，酝酿一冬的绿色之梦经过黑暗阴冷的考验终于迎来了春的呼唤。小草在春的滋润下茁壮成长，就像幼年的我，在爱的呵护下渐渐长大，我的生命着上了一层嫩绿。
再让我为生命描上一抹明黄，就像朝阳下的光芒，它代表着我的青春，是那么欢快明亮。就像刚抽枝的杨柳，像才露角的小荷，像枝头跳跃的黄鹂用清越的歌声去证明生命的力量。要把阳光的金线编成一串串绝美的旋律，将我年轻的宣言播撒。青春不怕失败，青春不怕痛楚，青春不怕挫折，即使风雨覆盖，我依然如骄阳穿越任何阴霾，将高远的天空染色，将心中的希望照亮，将生活涂上一抹明黄。
最后再给生命刷上一道金红，就像一枚金红斑斓的落叶，在阳光下通体透明，脉络清晰如描。它从树枝上决绝地飞旋而下，宛如大鸟身上落下的一根羽毛。它处在生命的结尾，却也在辉煌的时刻和自我完美的巅峰。即使这一刻如此短暂，它仍以最高贵优美的姿态，奔赴大地的怀抱。它闪着金红的光芒，飞过秋千去，飞过篱笆外，化成一?g春泥，在大地的血液里重生。我想我的一生也应像落叶壮丽地逝去，轰轰烈烈地凝成血与光的色彩，为我的生命刷上一道金红。 我想在我的生命的白纸上留下缤纷的色彩，热情的红，冷静的蓝，梦幻的紫，浓烈的黑„„让它们填上我生命的空缺，给我的生命画一幅美丽的抽象画，让我生命的白纸永不褪色，持久如新。
为生命着色
在勇敢者的天空翱翔，我绝不轻言放弃。——题记
每次回家，我总会顺眼看看我家院子外面那一片爬山虎。一直以来，那里都是令我感到惬意的好去处。
那是一片绿的海洋。你看，它们紧紧地抓住墙，那白色的小脚一个接一个地往上爬呀爬呀，尽管没有人照料，却依然这么茂盛。当微风从它们身上轻轻拂过时，成群的爬山虎像一层层绿波在荡漾；发出沙沙的声音，像是大海在歌唱。整个院里都是爬山虎带来的勃勃生机。清晨，它们闪烁着朝阳的霞光，让人神清气爽，觉得这一天都会是精彩的。每当疲惫时，我便伫立在窗边静静凝望，这充满生命的绿可以使我的眼睛得以充分的休息，给我写作的灵感。没有花香，是清爽的；没有花艳，是淡雅的；没有花朵点缀，是悠闲自得的。这由无数片绿叶组成的大海，是充满生命的大海。
我还记得去年晚冬时节，曾经下了一场好大的雪，像棉被似的覆盖了整座城市，院子也顿时成了银装素裹的世界。那时的爬山虎承受不了雪压的重量，像蜕皮似的被剥到了墙脚，我觉得它们的生命已经干枯了，衰败了，对这一片绿色景象的消失倍感心痛。
可是
正奋力往上爬，星星点点的。也许它们已经发芽好些天了，只是我没有机会看到而已。仍然是在无人照料的情况下死而复生，它的力量使我肃然起敬。我相信：用不了多久，这些墙上一定还会长满苍翠的爬山虎的。
我知道，在我成长的岁月中，一定会经历很多意想不到的困难，但就在我亲眼看到爬山虎重生的时候，我读懂了生命的更深的一个讯号。这，就是勇敢。
爬山虎是勇敢的，它在生命将要终结的时候显示出一种顽强，一种求生的欲望。
在每个人的生命中，都有属于自己的一片片绿叶。这些绿叶，需要经历风雨才能更加茂盛。当我们勇敢面对失败时，一切困难都会屈服于我们脚下，当我们充满勇敢的力量时，我们就能度过一切寂寞的冰墙。惟有勇敢，生命的绿叶才能不断生长，最后拥有一片绿的海洋。
在勇敢者的天空翱翔，我绝不轻言放弃。
命题作文、材料作文和话题作文的区别与联系
2006年高考中，命题作文、材料作文和话题作文三种类型均出现在考卷中，特别是材料作文，在沉寂数年后，出现在全国i、ⅱ卷中，着实让师生感到意外，因为许多学生的训练功夫都下在了话题作文上，一旦接触了似曾相识的材料作文，难免有无处下手的。某省高考评卷现场，阅卷主任拿着几百份抽样作文惊讶不已，因为这其中关涉材料的文章寥寥可数，以至于不得不重新调整评分标准，以适应这“后话题时代”的到来。三者命题、材料、话题作文的区别与联系大致表现在以下几个方面：
命题作文是从传统中走来的长者
中国自有科举考试便有了命题作文，从《赋得古原上草送别》一路走到解放后的《一年来我在努力地工作》虽则内容因时代不同而不同，可命题这种形式并没有本质的变化。上世纪90年代中期，命题作文这位从传统中走来的长者才结束了他一统天下的权威，材料作文和话题作文日益活跃，但话题作文依然扮演着重要角色，越来越具有时代性、地域性的特色。2004年北京的《包容》、2005年天津的《留给明天》、辽宁的《今年花胜去年红》、重庆的《自嘲》、北京的《说安》、2006年天津的《愿景》、辽宁的《肩膀》、上海的《我想握住你的手》、北京的《北京的符号》，都显示出命题作文这位鹤发童颜的长者的无限魅力，特别是今年北京的命题作文《北京的符号》更是一道不可多得的高考命题，赢得一片喝彩。 命题作文的题目是确定的，不可另起炉灶、改换题目，这是与材料作文、话题作文的最大区别。命题作文一般不提供材料，但也有例外，如2006年北京的《北京的符号》，就列举了故宫、四合院、天桥的杂耍、胡同的小贩的吆喝、琉璃厂的书画、老舍的作品、王府井的商业街、中关村科技园等．这与话题作文中的材料很相似，此中材料可以作为帮助理解题目的桥梁，也可以作为写作发挥的内容。命题作文对文体的限制性最强，这也是它同其它两类作文的差别所在。如2005年北京的《说安》、湖南的《淡意气》，题目具有明显的文体指向——议论文，其它文体就难以吻合题目要求。而2006年北京的命题作文《北京的符号》之所以倍受好评，原因也正是它在文体方面显示了相当大的自由度：作家梁晓声认为：过去的高考作文题目要么是感性的，叙事的；要么是理性的，议论的。《北京的符号》模糊了这两者的界限，是理性和感性的交融，有悟性的学生可以比较容易地找到落脚点，用自己擅长的方式表达。比如擅长感性写作的同学，他可以写北京的建筑物、时尚、民俗，甚至可以具体
到庙会、抖空竹这样特别细小的地方。擅长理性写作的学生则可以写北京经济和文化的能动力、时代的脉搏；他甚至可以说，他说不出北京的符号在哪里，但足可以感觉到它无处不在。 材料作文是富于思辨的成人
材料作文兴盛于上世纪90年代。因为它思辨性强，并且符合高中毕业生思维发展实际而备受命题者青睐。2006年高考i、ⅱ卷材料作文似稳重而博厚的成人，在稳定了三年的关系型话题作文之后又走到高考作文的前台。
材料作文不限制标题，命题灵活度比命题作文和话题作文大，提供的材料对作文主旨及内容的限制远大于话题作文和命题作文，如果是记叙文，必须根据材料提供的情境写人、记事，至于扩写、续写更足必须以材料为根本；如果足议沦文，必须从材料所包含的角度提炼观点，发表看法，材料提供的角度又远少于话题作文提供的角度。材料作文所附材料．必须辩证地全面、具体、历史地分析。材料作文必须紧扣材料，不能象话题作文那样确立话题后可以不顾及所附材料。
思辨性是材料作文最重要特征。2006年全国卷i作文题所用的材料是经过改编的拉封丹寓言，原来寓言中的鸟鸦是个愚蠢、盲目、缺乏自知之明的被讽刺对象，而作文材料中“孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它多可爱啊！”是命题者加的。这样就增加了，材料的辩证意味，审题难度增加，尽管题干中还要求“可以选择一个侧而、一个角度构思”，但还要在“全面理解材料”的框架下，在对寓言的全面而不是片面的理解下，才能做到恰如其分，才能体现客观辩证的态度，才符合命题暂对丰题思想的要求。
材料作文对文体的要求同话题作文一样，是比较自由的，考生尽可发挥自己的写作特长，运用不同表现形式，甚至创造性地发挥：但如果足写c义论文，试卷所附材料足必用的，关键是运用得巧妙，富于概括性，突出重点，小可面而俱到，兼收并蓄，这同话题作文的材料有很大差别，材料作文的材料在于“用”，话题作文的材料在于“引”，话题作文的材料只起引出作文话题、提示话题内容的作用。
话题作文是跳街舞的青年
话题作文源于电说节目中的话题讨论，作为命题形式的话题作文及其际志是“三自方针”：自主立意，自拟题目，自选文体。因为它比其它命题形式更符合文章生成的规律，因而倍受师生的欢迎，近三年来，独领风骚，成为较为稳定的命题形式。它收放有度，便于发挥，如当今流行的青年街舞，传统与创新，流行与高雅，异彩纷呈。
话题作文的题目应是考生自拟的，话题不是题目，但对于议论性文章，题目包含话题，可以有效避免离题。话题字数少的，话题前可加“关于”、“说”，或在话题后加“断想”、“联想”、“沉思”等，如《关于问》、《走与停的断想》、《二的联想》、《雨燕减肥的沉思》。话题字数多的可以直接用作文章题目，如《雕琢心中的天使》、《帮一点空白》。
话题作文的材料不同于材料作文的材料。“话题作文所用的材料仅仅是对话题的一个说明、一个解释，或者说是一个例子，目的是帮考生理解话题。”(张伟明语)所以，一般情况下，不宜拿材料到文章中去分析，话题才是话题作文的核心，要分析的恰恰应该是话题。材料不同于话题，材料的内容大于话题，分析材料容易离题，话题本身就是生成文章之树的种子，而材料是堆土，其中可能有无数颗可以长成文章之树的种子，过分分析材料，就可能选错种子，这就是过分留恋材料容易造成离题的原因。所以张伟明先生明确地说：“作者完全可以只根据话题要求而无需照顾材料的内容来作文。”
话题作文对文体要求较松，考生可以用不同文体，发挥各自的优势。由于话题由谈话而来，不同说话人对问题有不同看法，要让自己的看法成立，就少不了对话题的分析和综合，这样，话题作文本质上是趋于议论性或思辨性的，而关系型命题更要求作文的思辨性。当然，作文并小意味着只能如此，如果你习惯于编故事，就不妨写故事性文章，只是要注意主旨或写作对象要与话题相符；如果你习惯于写象征性文章，那么，象征意义或描写对象要与话题相符。 下页篇3：为生命着色作文800字 为生命着色作文800字
我们都有生命，我们的生命缤纷多彩。让我们为生命来着色，让我们的生命在平凡中显得不平凡！
《孟子》曾说过：故天将大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
我认为仙人掌就是因为这句话，而走进我们的世界。
仙人掌的家乡是沙漠，那是寸草不生的一片荒漠。它为了减少水分蒸发，亦为了作阻止动物吞食的武器，毅然将自己美丽的枝叶变成了一根根令人畏惧的刺布满全身。它为了生存，放弃了自己的美丽，但命运却仍不肯放过它。可是对于这些困难与挫折，它从不怨天尤人，而是默默承受，并勇敢地去克服。当太阳火辣辣地扫视大地时，它坚强的通过了太阳的检验，当月亮出来了，刺骨的寒风游戏在这一片土地上时，它也毫不退缩依旧挺立在天地之间。终于，它成功了，它在这里生存下来了。日复一日，虽雨水严重缺乏，可它却绿如往昔。它虽然不美丽，但却在我心中留下了重要的地位。
李商隐曾说过：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
这句话专门是为蜡烛而作的。
这使我想到了一个故事;主人家里既有电灯，又有蜡烛。电灯很高傲，总不可一世地嘲笑蜡烛，也看不起蜡烛，因为自己比蜡烛更亮，更有用。可是，有一天突然停电了，整个世界都处于一片漆黑之中。在黑暗中，主人想起了那个蜡烛，并点燃了它照亮了家里。蜡烛在照亮别人的时间里，一点点被黑暗吞噬。许久，蜡烛消失了，只剩下一桌雪白的泪痕。电灯现在才明白，原来蜡烛是那么伟大，宁愿牺牲自己，而去帮助别人。
仙人掌在沙漠中迎风微笑，用绿色诠释生命中的顽强，蜡烛为照亮别人，而燃烧了自己，默默地用白色保存在我们的脑海，活在我们的心中。我们的生命如此多姿多彩，让我们怎能不爱它、不珍惜它！
篇4：【命题作文“为生命着色”写作指导及例文】
命题作文“为生命着色”写作指导及例文
【原题展示】
阅读下面文字，按要求作文（70分）
闻一多在《色彩》中吟道：生命是一张没有价值的白纸，自从绿给了我发展，红给了我情热，蓝教给我以高洁，粉红赐我以希望，灰白赠我以悲哀，„ „从此以后，我便溺爱于我的生命，因为我爱它的色彩。人生的色彩无不从一张白纸开始，用心中七彩的笔，描绘出属于自己的色彩。
请以“为生命着色” 为题，写一篇文章，自选角度，文体不限，字数不少于800字
【命题分析】
色即颜色，颜色是丰富多彩的，颜色是有其象征意义的。色彩的象征意义，有热情的，有快乐的，有青春的，有理智的，有高贵的„ „生命里可以有一种颜色，可以有多种颜色，有的人生命里缺少色泽，一声毫无生机和美感可言；有的人生命色调单一，或平淡，或单纯，有的人生命里五彩缤纷，有红，有蓝，有绿„ „为生命着色，就是让生命丰富多彩，就是希望拥有自己的生命色彩，就是渴望自己对生命有个性化的感悟„ „
审题立意的角度可以有：为什么着色，着什么色彩，着色不着色会怎样。可以写自己生命里的色彩，为什么会拥有这种色彩，可以写他人生命里的色彩，他为其奋斗的思想历程结局；可以抒发生命充满生机、色彩斑斓的情感，可以记叙描写自我为生命着色的经历，可以议论为什么要让生命有色彩；可以写正面积极的作用，可以写反面消极的内容；可以借鉴教材里素材，屈原为生命抹上汨罗江一样的色彩，司马迁为生命抹上黄土地一样的色彩，陶渊明为生命抹上秋菊一样的色彩„ „
【立意指导】
“色彩”一词在《现代汉语大词典》上的释意是（1）颜色；（2）比喻人的某种思想倾向或事物的某种情调。那么，按照要求（1）所写内容必须在话题范围之内，考生选择它的本意与引申意思来写作文都是不跑题的。事实上，基本上是没有考生跑题的！
然而，在立意上还是有高下之分的。最好的立意一定是在话题的比喻意或引申意上展开，而在本意上做文章则是其次了。这一点很像话题“天空”与“我与空间”的立意角度。下面将本次作文中较好的立意列举如下，仅供各位老师与考生参考
1、从“色彩”的释意（2）出发，来写人的诸多优良品质，比如珍爱生命、博爱善良、正直无私、刚正不阿、奋斗不止、刚强不屈、淡泊名利等真善美的一面，来抨击强权政治、自私自利、趋炎附势、欺师灭祖等假丑恶的一面。在具体写作中，将“色彩”巧妙的融合
在各种品质中，“拉来”历史英雄、文化名人助阵，将自己对生命意思的理解（强调“大我”）作了很具体的诠释。
2、与以上立意相反，主张不要给生命着色，保持生命本来的色彩，活出“真我的风采”。实际上，只是立意角度不同，而主题还是殊途同归，与以上立意一致，还是坚持自己的主张，不要与世俗同流。例如：一杯清水，来自高山，没有任何色彩。然而很多时候，我们为了迎合客人的口味，往这杯水中加入各种“调味剂”，使之失却本来的纯净。而我们想要恢复它的纯洁，却是万分困难。在这个物欲横流的时代，我们如何保持自己的色彩，活出“真我的风采”呢？
3、从“色彩”的释意（1）过渡到释意（2），来写自己对生活的理解与面对生活的态度（强调“小我”），将自己的个性、好恶、追求等很好的与“色彩”结合起来，比如热烈的红色象征我对生活的热爱，蓝色或白色代表我的纯洁，绿色蕴涵希望等。此类立意虽好，在操作中能写好的却不多，不能将“色彩”与自己的追求水乳交融，很是肤浅。建议运用象征的手法，将主观情感或意志寄托在某种色彩鲜明的事物上，通过对该事物的描写来表达主旨。
4、还有部分考生谈到随着年龄的增长，生活中的色彩（即乐趣）越来越趋于单调，来质问生命的意义。我认为这是一个极好的立意。但出现两种截然不同的思想，一部分考生能积极的面对，认为生命需要一个积累与沉淀的过程，唯厚积方可薄发，正如贾平凹在《白夜》中所说，“耐得住寂寞才是伟大哩！”这才是生活的本来“色彩”！这是很有深度的立意。而另一部分考生限于阅历不足与人生观的局限，未能将这个主旨很好的挖掘与阐释，而走向另一个极端，表现出消极的思想倾向。
【例文展示】
为生命着色
生命原是无色的，而我们却在无意中为它着上了我们喜爱的颜色。着上了青色就是选择了希望、坚强；着上了红色就是选择了健康热情，着上了白色就是选择了神圣、纯洁；着上了紫色就是选择了高贵、典雅„ „
深秋，监狱。
秋风萧瑟，秋天的夜晚甚是寒冷，无情的寒风狂裹着西伯那早已骨守如柴的身躯。西伯裹紧那早已破陋不堪的薄被子。寒冷的秋风更使他想起了远在西周的妻子和儿子，他们应该还好吧？纣王不会连他们也不放过吧？他俯着头慢慢思索着。事实已经把他推到了悬崖之上。只是因为自己的高傲，崇侯虎的谗言，纣王就把他关了十几年。是苟且的活着，还是离开这无情的世界，残暴的君王？“不，我不能死。”他想起了温柔的妻子和那顽皮的
孩子，他在人生的岔路口为自己的人生着成了青色。他选择了坚强，选择了希望。事实证明他是对的，几十年的牢狱生活换来的是整个周王朝。
深秋，易水河畔。
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”面队秦王强暴，荆轲义无返顾的站了出来。易水河畔，“白衣冠”送别，在悲壮、凄怆的泪水中，荆轲带着樊於期的人头头也不回就走了。在这国家存亡的时刻，他选择了用自己的一腔热血来换取国家的长存。他为自己的人生着上了红色，他选择了悲壮，选择了永恒。
江滨。
襄王的无情让屈原感到了人生的无奈。面容憔悴的他来到了江畔，人君的不辨忠奸，不识贤愚让他绝望了。面对自己无法报效祖国，无法与奸臣共处一朝的事实，屈原选择了离开那污浊的人世。“举世浑浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”他投进了无情的江水，什么也没留下，只留下了世人皆知的《离骚》。在生的最后，屈原为自己的人生着上了那种神圣的、纯洁的、不朽的白色。
山水间。
面对无法施展自己的政治抱负的事实，李白离开了皇宫，离开了翰林，开始寄情于山水之间，过着逍遥的生活。他选择了紫色的人生，选择了高贵和典雅。
生命原是无色的，需要我们着色，选择了什么样的颜色，就选择了怎样的人生。
为生命着色
生命原是无颜色的，有人为它涂上黄色，因为黄色象征着光明与快乐；有人为它涂上金色，因为金色象征着华贵与辉煌;还有人为它涂上青色,因为青色象征着希望与坚强„ „但是我为生命着上红色, 并不单单是因为红色象征着激情与健康, 还因为红色代表着奉献与牺牲。
我热爱生命，所以我为生命着上红色。
在无数为革命献出生命的人中，瞿秋白可以算上一位响当当的人物。一个文弱书生在党生死悬于一线时，毫不犹豫地站了出来。他一面将大批的同志调往较安全的地区，另一方面将一部分同志转变为地下工作者。在那段日子里，白色恐怖盛行，国民党反动派更是对共产党施行所谓“宁可错杀一千，绝不漏网一人”的政策，而就是在这样的情况下瞿秋白将党从消失的边缘拉了回来。他是伟大的，他更是坚强的。当他被捕后，敌人以为这位共产党的头领会因为害怕用刑而将许多秘密合盘托出时，当他们还为此沾沾自喜时，他们
不知道，在他们面前的这个文弱书生，在他们用刑时，他没有吐出一个字；在他们用枪指着他的脑袋时，他会高唱《国际歌》。
瞿秋白走了，但他的鲜血并不仅仅染满了敌人的屠刀，更染满了共产党的党旗，染满了中国革命史。党旗是红色的，因为它是先辈们用鲜血染成的；党史是红色的，因为它是先辈们用牺牲换来的。
我敬仰先辈们，所以我为生命着上红色。
雷锋是历代青少年的楷模，雷锋精神更是影响了几代人。在战士家中有事时，他会将自己的津贴偷偷以战士的名义寄给他们家；在发现战士们的衣服，袜子磨出洞时，他会一声不响的用针线包将它们修补好；在战士遇到工作上的困难时，他总会跑来帮忙，并为此乐此不疲。
“我是一颗钉子，哪里需要我，我总会到哪里去。”正是靠着这种象火一般的“钉子精神”雷锋被人们熟知并喜爱，而他的这种红色奉献精神，也必定会被人们继承和发扬。 我崇拜雷锋，所以我为生命着上红色。
生命是红色的，因为它在燃烧；生命是红色的，因为它在付出。也许正因为如此，生命是美色的，而红色也是美丽的。
我喜欢红色，因为它是生命之色。
为生命着色
两年前，我是哼着那首“长大后就成了你”，快活地跨出师范的校门。告别自己的学生时代，成为一名小学教师，我都没有来得及去适应这个角色的转换。
光阴荏苒，日月如梭，转眼之间，我走上讲台已经有两个多年头了。当
他们用心灵和汗水在那块褪色的黑板上抹去人间的功利，写下永恒的真理。这一种责任，也在我心中油然而生。
人世间的事，往往是事与愿违的。对于一个初为人师的我来说，毫无教学经验和工作经验，可以说是最大的弱势。许多耐不住寂寞的“调皮鬼”看我个子小，年纪轻，还是个小姑娘，便在课堂上对我“施以颜色”。初涉人世的我面对着他们的“挑战”，竟束手无策。在经过了无数个回合的“屡战屡败”之后，我不得不“投降”了。多少次流着泪向母亲诉说自己的不幸与无奈；多少次在坚持与放弃之间作着“生死抉择”；多少次在课堂上虚掷属于教学的时光；多少次不得不承认自己的失败与无能。在二十三个春与秋交替的年头中，我从来没有这样失落过，从来没有这样失败过。我几乎失去了对工作的动力与信心，甚至失去了自己应该努力的方向。
偶尔有一次，坐在画架前，消磨时光。面对着一张白得刺眼的画板，思绪万千。如果这是生命的画板，我将试图搜寻世界上最好的颜料，我想把它描绘得绚丽多彩。可为什么每一次笔与纸的接触却都不是完美，一份苦恼、困惑、无奈袭上心头。直到有一天，我久久地徘徊于初耕后的田间，猛然抬头间，一道异常绚丽的色彩在空中闪过——那是躬身握锄的老农额头晶莹的汗珠折射出的光彩。在那一瞬间，我明白了，在生命的画板上，汗水描绘的色彩最绚丽。
让我也去做一个快乐的老农吧，默默地去耕耘这片土地。我总能从孩子的脸上，孩子的眼中，孩子蹦跳的身影里读出有新叶滋长，有花儿绽放，难道这不值得欣喜吗？只要有付出，就有收获。我还乞求什么呢？伫立于风中，信念在现实中袒露，让挫折高高扬起，重重摔下。
当清晨的 下页
