1207班班会反思感想
通过此次班会我知道了端午节最有意义地方在于她是中国唯一一个以纪念真实的历史人物而缘起并延续至今的节日，并且是一个重要的节日。大家知道，新中国以后的法定节假日不用说了，都是以政治意义为背景的，即使是中国的传统节日，绝大部分是来源于气候节令的变化，其次是神话传说和地方鬼神祭祀，唯一这个传统大节端午节却是缘于并用来纪念一位南方的浪漫主义诗人的。在中国，一些著名人物，几乎全是一些政治人物死后，被民间奉为神灵而设龕祭祀的也不乏其例，但都还没达到以全国范围的节日活动来进行纪念的程度，而为什么战国时代的偏居南方经济落后地区的楚国的一位非主流（从当时和整个诗歌发展史来看）的以方言写作的诗人得以当此殊荣呢？他结束生命的方式也不是战国侠士般的慷慨悲歌、引颈自戕，而是更忧怨地、更阴柔地投水自尽。中国的生命哲学里除了关乎荣誉、气节的危急关头，似乎对自杀的举动向来是争议多过理解的，一个推崇或“死谏”或“忍辱负重”的民族，为什么会对一个自杀的失意政治人物兼诗人的死倾注了如此多的同情和关爱？另外，特别值得一提的是，这个节日是由民间自发兴起的。这在世界历史上都是罕有的。能被民间自发纪念而生成节日的，几乎全与宗教有关，至于纪念一些伟大政治领袖或公益人物的节日则大都与政府或国际组织行为有关，如华盛顿、马丁路德金、南丁珂尔等。为什么一个人、而不是一个神能够由民间自发地与一个节日紧紧地联系起来了呢？
通过此次班会我还了解了清明节是中国民间传统节日，是重要的“八节”（上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至、除夕）之一，一般是在公历4月5号前后，节期很长，有10日前8日后及10日前10日后两种说法，这近20天内均属清明节。还有清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一个固定的风俗。扫墓俗称上坟，祭祀死者的一种活动。汉族及一些少数民族大多都是在清明节扫墓。按照旧的习俗，扫墓时，人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在 亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土，折几枝嫩绿的新枝插在坟上，然后叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。踏青又叫春游。古时叫探春、寻春等。三月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。我国民间长期保持着清明踏青的习惯。清明节的习俗是丰富有趣的，除了讲究禁
火、扫墓,还有踏青、荡秋千、踢蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。吃螺明吃螺蛳的习惯，这天用针挑出螺蛳 俗话说：“清明螺，赛只鹅。” 农家有清蛳肉烹食，叫“挑青”。吃后将螺蛳壳扔到房顶上，据说屋瓦上发出的滚动声能吓跑老鼠，有利于清明后的养蚕。在中国人的饮食文化中，端午节要吃粽子喝雄黄酒、中秋节要吃月饼、元宵节要吃汤圆，那清明节应该吃什么呢？其实清明节饮食并没有统一品种，各地的习惯差异比较大，所以饮食各有偏好，内涵也更 加丰富。
在整个中国传统文化中，伦理思想贯穿始终.褒善贬恶、追求崇高的思想品德，向往理想的道德人格、涵养美好的精神情操，是中国传统文化的一个主导思想，是大多数思想家所一贯追求的。在和人的相处中，我们应做到既要有自强不息、奋发有为的创造精神，又要有设身处地他人着想，爱人如已的博大胸怀。21世纪是一个在各方面都必然发生激烈竞争的时代，如果不能在激烈的竞争中得到发展，就可能被淘汰。竞争是多方面的，有经济上的竞争，科技上的竞争，管理上的竞争，人才上的竞争等，其中重要的是人才竞争，而在人才的竞争中，思想素质和道德素质上占着尤为重要的地位。中国传统文化中的崇高，重视智慧、强调文化艺术的修养、注重人类文素质的培养等思想有利于新时期人的思想素质的提高，应当以真的加以宏扬。
我国传统的道德规范，不论是在今天还是在将来都是很高的价值。要建立和社会主义市场经济相适应的问题绝对不能脱离自己民族的文化传统的。传统文化都是有继承发现同时也有创新性。民族性和时代性相统是一切民族文化发展的普通规律。我们必须不断的进行人生观道德观价值的教育，把我们培养出素质的适会21世纪需要的人才。
