《归去来兮辞 并序》教案设计
第一课时
一、导入
古人说“学而优则仕”、“朝为田舍郎，暮登天子堂”。这两句话反应出古时读书人的人生理想。
古代的社会现象，说明读书科举是下层社会和上层社会的唯一桥梁，只有读书能让人平步青云（出生显贵的除外），所以古训很多都把读书说的过于重要，也就产生了类似范进中举的悲剧。）
但却也有人选择了另外的道路，比如就有这么一位，放着县官不做，辞官归田，过起了躬身自耕、饮酒赏菊的隐居生活，大家说，他是谁？陶渊明。
对他，我们应该了解不少了，初中时候，我们学习过他的两篇文章，一篇是散文《桃花源记》，一篇是他的自传《五柳先生传》。
陶潜是一个才华横溢的诗人，还是一个理想主义者。官僚家庭的影响，儒家学说的熏陶，使他少年时就有一种“猛志逸四海”、“大济于苍生”的壮志，可是东晋末年战乱频仍，官场黑暗，他的理想被击得粉碎。
二、作者简介（见导学案）
陶潜(367-427)，一名渊明,字元亮，世称靖节先生，自称五柳先生,东晋大诗人,田园诗鼻祖。浔阳柴桑（今江西九江）人。出身于破落官僚地主家庭，《晋书》《宋书》均谓其系陶侃曾孙。曾任江州祭酒、镇军参军、彭泽令等职。但是，他生活在政治混乱、社会动荡的时期，不为五斗米折腰，从而隐居。在传统道德理想消失殆尽之际，厌弃仕途，隐遁山林，在自然中寻找精神的慰藉。
三、写作背景
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十五天的彭泽令。据《宋书陶潜传》和萧统《陶渊明传》云，陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来鼓泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
四、析题
1 标题五个字，为我们提供了大量的信息，我想请同学来为大家解释一下这个题目。
——“辞”是一种文体，“兮”是一个虚词，在“辞”这种文体中大量应用，没有实际意义，“来”是一个助词，也没有实际意义，所以，“归去来兮辞”五个字，就是“归去吧”的意思。
其实“归去来”这三个字，学术界还有几种不同的说法，提出来供大家参考。
一种认为“归去来”是“归去，归来”的并列形式，相对官场而言，作者是“归去”，相对田园而言，他是“归来”；
还有一种认为，“去来”实际上是偏义复词，意思重在“去”，正如我向大家介绍我的弟弟时说“他是我兄弟”，实际是说“他是我弟弟”，课本的解释实际是同意第二种观点。
五、文体特点
辞是屈原在楚地民歌的基础上创造出来的一种新诗体。用的是楚地方言,内容又跟楚地的社会生活,山川风物有关,故又称“楚辞”。又因《离骚》是“楚辞”的代表作，所以又有人称“辞”为“骚体诗”，其特点是： 特点：形式自由，句式整散结合。
四句为一小节，每节表达一个完整的意思；
以六字句为主，多用语气词“兮”，每句按三拍读。有些七字句中出现了虚词，也应作六字句读。
“兮”实际是楚地方言中的一个叹词，起舒缓语气的作用，没有实际意义。 出示名言“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这是楚辞中的经典名言，大家都很熟悉了，请大家舒缓、抒情地读一读这句话，领会课文的朗诵技巧。
路／漫漫（其）／修远（兮），吾将／上下（而）／求索；
再举课文一例子： 舟／遥遥／（以）轻飏，风／飘飘／（而）吹衣。 少数四字句按二拍读，如“乃瞻/横宇，载欣/载奔。僮仆/欢迎，稚子/候门”。 可见，“辞”类文体的颂读，停顿分外重要，既要注意停顿的地方，又要注意停顿的时间，才能读出辞赋的抒情味道。
本文属“辞”体，每节表达一个完整的意思，读后可作较长停顿。
六、研读并序
Ⅰ、本文分“序”和“辞”两节， “并序”中的“序”是兼有的意思，“序”放在主体前，用来说明这篇文章的写作缘由。
思考：小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？你觉得哪一点是最根本的?并列出来。 原因有四点：
①“质性自然，非矫厉所得”――不愿扭曲天性，强迫自我去做本性不想做的事。 ②“饥冻虽切，违已交病”――不愿折节为吏，那冻饿更难以忍受。 ③“于是怅然慷慨，深愧平生之志”
④“程氏妹丧于武昌”――亲妹过世，需要去奔丧。
其中第一条是根本的。自己的本性使然，“性本爱丘山”，崇尚自然随意，任性随情，做官是“深愧平生之志”。官场实在有违自我性情与志趣，所以才最终弃官归隐。 总结文言知识： 词类活用： 生生所资
第一个生是动词，维持； 第二个生是名词，生活。
古今异义：幼稚、**、人事、慷慨、寻。
特殊句式：遂见用于小邑——于是就被任命为小城的官吏。（被动句） 皆口腹自役——都是为了口腹的需求而勉强驱使自己。（判断句） 寻程氏妹丧于武昌——嫁到程家的妹妹在武昌去世。（状语后置句）
3 第二课时
教学要点：研读全文，体会作者的思想感情。
在解读课文中落实重点字词句式。
以“归去”两字为核心来解读本文，可以设定以下几个问题：①从何而归去？②为何要归去？③如何归去？④归去以后，如何？⑤归去时及归去后的心情是怎样的呢？等等。
（1）从何而归去？明确：从官场而归去。 （2）为何要归去？
古人不是深受儒家 “学而优则仕”思想影响吗？范进、孔乙己等一大批读书人不是每日做着“为官梦”吗？为何做了官的陶渊明却如此毅然决然地离开官场而走上“归隐”之路呢？你能从课文中找到相关语句加以佐证吗？
“田园将芜胡（疑问代词，为什么）不归？””以心为形役（被动句），奚（疑问代词，为什么）惆怅而独悲”体现了作者怎样的心情？ 明确：为自己误入官场而深深地自责自悔。
“悟已往之不谏（挽回、劝止），知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。” “已往””来者”分别指什么？“今是””昨非”各指什么？由此我们可以看出作者什么样的思想感情？
明确：有庆幸之意，自恕自慰之情；表现出作者对现在辞官的肯定和前半生做官的否定；仿佛是一种醒悟。
小结：所以“归去”是为了保持自己精神上那一份遗世独立的品格。 （3）如何归去？
A．作者的行程路线是怎样的？（引导体会：舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。）回家的过程——先乘船，后上陆。 B．你能想象出此时作者怀有怎样的心情？
引导体会：“轻飏”、“吹衣”——轻舟摇荡，和风吹衣，表现出冲出牢笼后的前所未有的欢快和迫切之情；前路、晨光；问、恨——归心似箭的心情。 C．这样的心情在下文哪几个句子中可以看出？
“乃瞻衡宇，载欣载奔”——写出作者刚入家门狂喜飞奔的样子（突出强调：载……载……）
“僮仆欢迎，稚子候门”——浓浓亲情的自然表现，能不引起作者的欣喜之情吗？ “携幼入室，有酒盈樽”——写出作者举家欢宴、兴高采烈的情景。作者在这里开怀畅饮，欢喜异常。
D．“三径就荒，松菊犹存”一句写“松””菊”有何作用？
庭院虽已荒芜，但松、菊却保存完好，这给作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐 4 寒，一向是忠贞坚强的象征，陶渊明更是从来以松明志，以菊寄傲的，写松写菊，从中表现了陶渊明的清高人格。 补充知识：
陶渊明独爱菊花，世人皆知。“采菊东篱下，悠然见南山”，已 成千古绝唱。庭院栽菊，高山赏菊，他甚至给自己的小女儿取名为爱 菊。每有暇日，便坐青松之下，饮酒赏花。一有苦恼，就入菊圃，在 菊花丛中忘却人生的焦虑，进入“欲辨已忘言”的空灵虚静境界。在 他的诗辞里有很多关于菊的描写，“采菊东篱下，悠然见南山”，“ 三径就荒，松菊犹存” 。
菊花耐寒、高洁，不仅有飘逸的清雅、华润多姿的外观，幽幽袭 人的清香，而且“擢颖凌寒飙”、“秋霜不改条”，有着安贫乐道、不慕荣华，有骨气士君子的气质。陶渊明把生活的情趣和生命的价值 诗意地融合在一起，以真淳恬淡的心境流散到自然大化之中，菊花的 品性，已经和陶渊明的人格交融为一，这就是他傲然脱俗的人格象征。 陶渊明爱菊、咏菊，寄托着高洁的情致，菊花几乎成了陶渊明的化身， 后人只要言菊就会想起陶渊明，甚至有人把他称为“菊圣”，把菊花叫 做“陶菊”。连带着“东篱”这个词也有了一种象征意义，象征远离尘 俗、洁身自好的品格。正如曹雪芹在《红楼梦》咏菊诗中说:“一从陶 令评章后,千古高风说到今。”意思是自从陶渊明写出赞美菊花的诗篇 之后，菊花的高尚品德便一直传颂至今。陶渊明爱菊受到历代文人墨客 的赞美，陶渊明爱菊、赏菊的诗词画作及艺术品流传下来的也不少，可
5 见人们对陶渊明的爱戴和怀念。
E．“松””菊”正是作者高洁形象的化身。你能用具体形象的文字描述“风飘飘而吹衣”的作者形象吗？这样的形象你能想象到我们古代诗人中的哪一个？
小结：以上几句话写出了作者归家及抵家时的欢快喜悦之情，表现了归家之乐，所以文章在句式有了一定的变化，由六字句至四字句，节奏明显加快。 （4）归去以后，如何？
A．如果把这些语句加以分类的话，可以分成几个方面？
（1）家居生活——“引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜”、“倚南窗以寄傲，审容膝之易安”、“策扶老以流憩，时矫首而遐观”、“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓”。 （2）田园生活——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧”、“农人告余以春及，将有事（古今）于西畴（状语后置）”、“或命巾车，或棹孤舟”、“既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘”。
B.写家居生活时，作者用了哪些动词表现出了闲适、宁静的生活情趣？ 引导学生体会：引、眄、倚、审、策、矫首、抚等动作。（想象体会，让学生上台表演）
C．生活在如此宁静的生活环境中，作者有什么生活感受？哪些词可以看出？ 引导学生体会：怡颜、寄傲、易安、成趣等词。 D．作者写田园生活时，从哪几个方面来写的？
交友——“悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。” 出游——“或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。”
作者在这样的生活环境中，和亲戚们谈家常，弹琴读书，准备劳作，驾车出游，充分表现出了农村生活的乐趣。作者向我们展现的是一幅农村田园生活图。生活在这样的自由王国中，作者的心灵是自由的，作者的心境是恬淡的。 E．如何理解“善万物之得时，感吾生之行（将要）休”这一句？
面对着欣欣向荣的花草树木和涓涓泉水溪流，作者表现出了无限的向往之情和压抑不住的兴奋，可是毕竟已经老之将至，在激动兴奋的同时又产生出无限的感慨，一种晚境凄凉之感袭上心头。
F．作者为何要化这么多的笔墨描写归家以后的生活?这对表达主题、抒发情感有什么作用？
作者描写归家以后的生活。字里行间洋溢着安逸、闲适、宁静的生活情趣，反衬出对官场生活的深恶痛绝。
小结：作者通过一些具体的景物和一些具体的生活细节描写，构成了一种宁静安谧、纯朴自然的意境，使人深深体会到作者那淡泊恬静的生活情趣。
6 （5）归去后的心情是怎样的呢？
我们已经知道作者归田以后充分享受到了人生的乐趣——天伦之乐、交友之乐、农作之乐、出游之乐。但作为一个封建士大夫，要作出这样的选择是很痛苦的，毕竟他曾受到过的是儒家正统思想的影响。
养家糊口，大济苍生。在封建社会，人们要建功立业，要实现政治理想，只能当官，走仕途。但是，当时的东晋政治腐败，社会*，门阀势力飞扬跋扈，统治阶级热衷的是争权夺利，在这样的政治局面下，想实现进步的政治理想是不可能的，陶渊明又不愿同流合污，只有选择离开，选择归隐。选择归隐，实在是迫于无奈呀！
A．哪句表现出了这样的低沉、伤感的情绪？
“已矣乎！寓形宇内复几时（省略句），曷（何，为什么）不委心任去留，胡（为什么）为遑遑欲何之（疑问代词宾语前置）？”
B．但他毕竟已经厌烦了官场的生活，所以有了一段的思想斗争以后，他立即进一步表明了自己的心志。从哪几个句子可以看出来？
“富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。”
这些文句照应了前面第
2、3段的内容。表现出一种仰天长啸、纵情吟诗的豪放态度。
C．本段最后一句“聊（姑且）乘化以归尽，乐夫天命复奚疑（宾语前置）”这两句表达了作者怎样的思想感情？
当陶渊明陶醉在美丽的田园生活中时，他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？”的感叹。什么叫“乐夫天命”？安于命运。
安于什么样的命运？刚才我们体会过的！顺应死生变化、听其自然的规律。 他安于什么样的命运？或者可以说“他的追求是什么”。自由，过无忧无虑的田园生活。
同学们，陶渊明曾因养家糊口为官，但他不愿“心为形役”，不为“五斗米折腰”，最终辞官归隐。在他余生的20多年内，虽然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也没有踏入官场，始终过着恬淡无拘的田园生活。后世称他为“靖节”先生，就是赞颂他坚守高洁品性的情操！他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者，他始终坚守着自己的精神家园，保持着心性与自然的高度和谐！
7 小结：最后一段写乐天知命、乘化任运思想下的无忧无虑。
四、总结课文内容
全文以“田园将芜胡不归”领起，接着以“归思”、“归途”、“归家”、“归意”为顺序，依次抒写，最后以“乐夫天命”作结，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。 本文通过脱离官场之后对田园生活乐趣的描写，表现了作者对官场生活的厌倦和对田园劳动生活的向往及热爱之情。
