马克思的读书方法 马克思一生博览群书，学识渊博而精深。马克思记忆力惊人，对读过的书能 记得异常深刻准确。他读书时总要作笔记。在他写字台上，不仅堆着高高一摞书 籍，还摆着厚厚一叠笔记本。为写作《资本论》 ，马克思研究了 1500 多种书籍， 光笔记就写了一百多本。笔记写明时间和地点，编上序号，有的还加上标题。笔 记记得密密麻麻，旁边留出的空白间或有用铅笔、钢笔作的粗线、虚线， “×” “、“+”等各种记号。有的地方还重重地划上三道粗线，为了查阅方便，马克 ” 思还对许多笔记编制了目录和内容提要。 然后放到特定的地方， 需要时不用翻找， 随时就能抽出来。同时，马克思还在书本上直接作笔记，如划线作记号、写眉批 等等。 作笔记有四条好处：
一、帮助思考，用笔记整理出书籍的要点和线索后，作进一步的研究就很方 便了。
二、是加强记忆。
三、是能够积累资料。
四、是可以提高写作水平。 正因为如此，马克思十分重视作读书笔记，把它视为读书学习不要缺少的步 骤。 朱熹“二十四字诀” 朱熹“二十四字诀”读书法 朱熹，字无晦，晚年自称晦庵，江西婺源人。他是南宋时的大理学家，是我 国古代学习理论的集大成者，是孔子之后，我国封建社会重要的思想家、教育家 和博学的学者之一。朱熹十八岁即中进士，但一生为官不过十四年，大部分时间 都用来读书讲学。他在江西庐山创立的“白鹿洞书院“，是世界最早的哲学研究 院之一，培养了大批学者。朱熹幼年时很聪明，五岁即读《孝经》 。他一生读的 书，汗牛充栋，浩如烟海，丰富的实践使他总结出读书方法“二十四字诀” ，共 从六个方面概括了他的读书经验。
一、循序渐进 读书要按照书本的逻辑体系和学习者的智能水平有系统、有步骤、由低到高、由浅入深地循序渐进。 他说： “譬如登山，人多要至高处，不知自低处不理会，终无至高处之理。” 他反对“骤进”和“速成”，主张一步一个脚印渐进。
二、熟读精思 “熟读精思” ，一是“读” ，二是“思” ，讲的是读与想、学习与理解的关系。 “循序渐进”要求合理安排读书的先后次序，而“熟读精思”则要求在记忆的基 础上理解，深刻领会所读之书的见解。 朱熹说： “泛观博取，不若熟读而精思”“读书之法，读一遍了，又思量一 。 遍；思量一遍，又读一遍。读诵者，所以助其思量，常教此心在上面流转。若只 口里读，心里不思量，看如何也记不仔细。 ”由此可见， “熟读”就是要“使一书通透烂熟，都无记不记处”“使其言皆若出于吾之 ， 口” ， “精思”
就是要“看得是了，未可便说道是，更须反复玩味”“使其意皆若 ， 出于吾之心” 。
三、虚心涵泳 指读书要仔细认真，反复研磨，反复体会；切忌走马观花和浮光掠影。 朱熹说：“观书但当虚心平气，以徐观义理之所在。如其可取，虽世俗庸人 之言，有所不废。如有可疑，虽或传以为圣人之言，亦须更加审择，自然意味和平，道理明白脚踏实地，动有依据，无宠罩自欺之患矣。” 总之， 这种读书法要求不预先立说， 不自满自足， 不穿凿附会， 不粗心性急。
四、切已体察 指读书要依靠自己的努力，重视书外的功夫，即要结合自己的思想、经验， 从书外去体察书中之味。 朱熹说：“读书不可只专就纸上求理义，须反复就自家身上推究。自家见未 到，圣人先说在那里，自家只借他言语来，就身上推究始得。”又说：“读书须 要切已体验，不可只作文字看。” 总之，这样读书法要求自身视察，自求自得，自信不疑。否则，人云亦云是 不会有见地的。
五、著紧用力 指读书要抖擞精神，化大力气，下苦功夫。读书既不同游戏，更不是请客吃 饭。读书要“群疑并兴，寝食俱废”，“只要将勤苦捱将去，不解不得休”。读 书如行上水船一样，倘不奋力，就可能前功尽弃。朱熹认为读书是一件费心费力 的苦差事，只有勤苦认真，才能有所获。
六、须教有疑 指读书要善于提出问题和解决问题。 朱熹说：“读书始读，未知有疑。其次则渐渐有疑。中则节节是疑。过了这 一番后，疑渐渐解，以至融会贯通，都无所疑，方始是学。” 朱熹还说： “读书无疑者， 须教有疑。 有疑者， 却要无疑。 到这里主是长进。 ” 由此可见，学习是“无疑——有疑——无疑”的过程。所以，只有善于提出 问题， 才能完成由 “无疑——有疑” 的过程； 只有善于解决问题， 才能完成由 “有 疑——无疑”的过程。 毛泽东同志利用图书馆及其读书方法 长沙城里有个定王台，并不很高，站在台上也望不了多远，但有座楼，当时 的湖南省立图书馆就座落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍，楼下大厅是阅览 室。这个图书馆刚开办不久，每天去看书的人也不多。但每天一开门，就有一个 穿着朴素、高高个子的年轻人，不急不缓地走进馆里来。他借到了书，就伏在阅 览室的桌前，用心地看，一直要到闭馆的时候才出去。这个年轻人，天天如此， 风雨不误，他就是毛泽东。他每天在这里专心致志地读书，只在中午的时候，才 出去买几个包子或烧饼，用来充饥。毛泽东后来回忆这段生活时，曾说：他“一 到了图书馆，就象牛进了菜园，拚命地吃！ ”毛泽东什
什么书都找来读，有关中国 的世界各国的历史、地理、哲学、文学……都读。在这期间，他读了亚当·期密 的《原富》、达尔文的《物种原始论》、赫哲黎的《天演论》、穆勒的《名学》、斯 宾塞尔的《群学肄业》、孟德斯鸠的《法意》和卢梭的《民约论》《社会通诠》、等， 以及古代希腊、罗马的文艺作品……总之， 凡是当时从外文译成中文的名著， 他差不多都读遍了。在图书馆的墙壁上，挂有一张很大的《世界坤舆大地图》 。 毛泽东同志每当经过这里时，总要站立许久仔细地看一看。他觉得天下真大，他 的眼界也开阔了。 在第一师范读书时， 毛泽东刻苦钻研， 虚心求教。 他常说： 读书的方法要 “四 多”——多读、多写、多想、多问。他自己就是这“四多”方法的实践者， 所谓“多读”就是不但要博览群书，而且对重要的书或文章要多读几遍，达 到精、熟的地步。少年时，他读过韩愈的古文和唐宋诗词，无不读到能背诵出来 的程度。他爱读诗，能背诵四百多首古诗…… 所谓“多写” ，就是课堂上写听讲笔记，课后自学时写读书笔记。读书文章 就要摘录其中好的句子或段落。经过多年积累，毛泽东的读书笔记，就有好几大 网蓝。 “多写” 的又一项内容， 是他在看书时坚持写眉批， 例如一本德国鲍尔生著、蔡元培译的《伦理学原理》 ，全书不过十来万字，毛泽东在书的眉头上，却写了 一万二千多字的批语，全书逐字逐句都用墨笔加上圈、点、单杠、双杠、三角、叉等符号。批语中，有简单地表示赞同、反对、怀疑的话；有很多地方，则是根 据前人的学说，加以综合、概括、比较、然后提出自己的见解。眉批的墨迹也有 两种到三种， 有些是对前面的批语， 又加以批判和补充。 由此可见， 毛泽东读书， 是多么勤思苦想、严肃认真。 所谓“多问” ，就是他除在本校学习外，还经常走出动到社会学习。那时， 经常有些外省的名流学者到长沙讲学。 毛泽东常常去拜访他们， 虚心向他们请教， 总想多得到一些新知识。长沙有人组织“船山学社” ，每星期日举行讲座，讲王 船山的学说，毛泽东也常去听讲。他常对人说：学问就是讲的又“学”又“问” ， 二字连起来成为一个名词，是很有意思的，我们不但要好学，而且要好问。 杨振宁谈学习方法 1933 年，我小学毕业，进了北平崇德中学。当时，有一件事情对我是很重 要的。我父亲是教数学的，他发现我在数学方面有一些天才。1934 年夏天，父 亲决定请一个人来给我补习，但他不是来补习我的数学，而是给讲习《孟子》 。 第二年，又念了半个夏天，我可以
把《孟子》从头到尾地背诵出来了。现在想起， 这是我父亲做的一个非常重要事情。 一个父亲发现自己的孩子在某一方面有才能 时，最容易发生的事情，是极力把孩子朝这个方面推。但当时我的父亲没有这样 做。他却要我补《孟子》 ，使我学到了许多历史知识，是教科书上没有的。这对 我有很大意义。 崇德中学对我比较有影响的，是图书馆里的书籍，譬如，当时有一本杂志， 叫《中学生》 ，每个月厚厚一本，我每期都看。从文学、历史、社会到自然科学， 都有些好文章。我记得特别清楚的，是有一篇文章，讲排列与组合。我第一次接 触到排列与组合这个概念， 就是在这本杂志上。 另外， 那时是 30 年代， 1925~1927 年，是 20 世纪物理学发生革命性变革时期，产生了量子力学，这是人类历史上 最高的智慧革命之一。 今天我们看到的半导体、计算机、激光， 如没有量子力学， 就不可能产生。当时，有一些物理学家写了一些科普书，国内有人翻译成中文， 我从图书馆里借来，这些书给了我很丰富的营养，尽管有些内容，我不能完全理 解，但对我很有帮助。我对其中所描述的科学上新的发现、许多奇妙的几乎不可 置信的知识，产生了向往的感觉，这对于我以后学物理，不是没有帮助的。 抗战爆发后，我们全家到了昆明，我考入了西南联大。我在那里 6 年，是我 一生做研究工作奠定基础的年代。那时，学习空气非常浓厚，物理系举办了一系 列讲座， 其中有一个关于麦克斯韦方程的讲义。 麦克斯韦写了一个著名的方程式， 这是 19 世纪物理学的最高峰。这个方程式，到了 20 世纪，大家大大地了解了。 今天的无线电、电话……凡与电、磁有关的，都基于麦克斯韦方程式。当时我才 大学一年级，还不可能完全了解这个重要性，但听了这些演讲，吸收到当时的那 种空气，还是很有好处的。另一个讲座，对我更有直接影响的，是王竹溪教授讲 的“相变” 。50 年代我做博士后时，因为当时听过“相变”的演讲，一直有兴趣， 就围绕着“相变” ，做了一些自己的工作，成绩还是相当好的。我讲这一些的意 思，是要大家知道：做学问，许多事情要慢慢地来。你当时对有些事情听了没有 完全懂，不要紧。慢慢的，它对你的整个价值观念会发生影响。 我接触过许多学生，他们都很聪明，但后来的兴趣、发展方向、成就，很不 一样，这里很重要的是价值观。 中国现在的教学方法，同我在西南联大时仍是一样的，要求学生样样学，而 且教得很多、很细，是一种“填鸭式”的学习方法。这种方法教出来的学生，到 美国去，考试时一比较，马
上能让美国学生输得一塌糊涂。但是，这种教学方法 的最大弊病在于，它把一个年轻人维持在小孩子的状态，老师要他怎么学，他就 怎么学，他不能对整个物理学，有更高超的看法。我到北大、清华去，他们告诉 我，学生喘不过气来。一个喘不过气的学生，今后不可能做得很好。他必须是一 个活生生的学生，将来才行。 整个东亚教育的哲学， 太使一个人受拘束。 要使每一个人学得有想法。 那么， 怎么弥补呢？譬如物理学，美国有一本杂志，头五页是报道各方面的最新动态， 我就建议留学生每期都去看看。即使不懂，也要看看。这种学习方法，我叫它为 “渗透法” 。中国传统的学习方法是一种“透彻法” 。懂得透彻很重要，但若对不 能透彻了解的东西，就抗拒，这不好。 “渗透法”学习的好处，一是可以吸收更 多的知识；二是对整个的动态，有所掌握。不是在小缝里，一点一点地学习。一 个做学问的人，除了学习知识外，还要有“taste“，这个词不太好翻译，有的翻 译成品味、喜爱。一个人要有大的成就，就要有相当清楚的 taste。就像做学问一 样，每个诗人，都有自己的风格，各个科学家，也有自己的风格。我在西南联大 几年，对我一生最重要的影响，是我对整个物理学的判断，已有我的“taste” 。 后来到美国，我在芝加哥们大学当研究生，那里有世界上最好的物理系。我 在中国学习的研究方法，是“演绎法” ，从牛顿三大定律，热力学第
一、第二定 律出发，然后推演出一些结果。我发现，这完全不是费米、泰勒等的研究方法， 他们是从实际试验的结果中，归纳的原理，是“归纳法” 。我很幸运，这两种研 究方法的好处，都吸收了。这对我的研究工作，有很大影响。 爱因斯坦的读书方法 爱因斯坦，世界上伟大的物理学家，著名的相对论学说的提出者，德国人。 爱因斯坦在物理学的许多部门中都有重大贡献，他的读书方法也很独特，他提出 了读要点的读书方法。 读要点是阅读参考书和普通读物的一个重要方法。爱因斯坦曾这样说： “在 所阅读的书本中找出可以把自己引向深入的东西，把其他的一切统统抛掉，这就 是抛掉使大脑负担过重和把自己诱离要点的一切。 爱因斯坦的读要点读书法可分为“总、分、合”三个步骤：
一、总 所谓总，就是在浏览前言、后记、编后等总述性东西的基础上，认真地读一 读目录，以概括了解本书的结构、体系、线索、内容和要点等，形成对全书的总 体印象，做到提纲挈领，心中有数。
二、分 所谓分， 就是在读书籍目录的基础上， 逐页但不是逐字地掠读正文。 掠读时， 除进
