《教育走向生本》读后感
从学校去年大力推行绿色课堂、生本课堂以来，也曾看过广州生本课堂的光碟，经历了我们的课堂上的课前小研究、小组合作交流、展示汇报等等的改变，对生本有了基本的认识，而接触生本教育的理念层次，还是从读郭思乐的《教育走向生本》这本书开始的。
《教育走向生本》一书，从生本教育的意义、概念、产生背景、哲学思考、主要观念、操作体系、评价与管理等方面进行了详细的阐述，并对“生本”与“师本”做了系统的比较研究。全书贯穿了“在教育中我们必须一切为了儿童，高度尊重儿童，全面依靠儿童”的生本教育理念。
书中很多理念层面的东西，读起来并不是那么好懂。好在还有很多的案例、故事可以帮助我们去理解“一切为了孩子”的价值观。我们绿色课堂教学改革也正如火如荼，“让学生成为课堂的主人”成为我们的共识。在学生探索、展示、汇报、交流之中提升了学生各方面的能力，学生“小老师”的讲解有模有样，表达能力显著提高，听课中老师们不住感叹：原来我们的学生也可以如此精彩！正如书中所说的：“最好的教学方法是动手——提问，解决问题，最好的教学方法是让学生提问，解决问题，不要知识传授知识——要鼓励行动”。老师们从刚开始的满腹怀疑，否定，到如今的积极主
动的参与，我想是因为学生们的精彩表现激励了我们，让我们有信心坚持下去。
书中讲了这样一个印度哲学故事：蜈蚣是用成百条细足蠕动前行的。哲学家青蛙见了，久久的注视着，心里很纳闷：四条腿走路都那么困难，可蜈蚣居然有成百条腿，他如何行走？这简直是奇迹！于是青蛙拦住了蜈蚣，问道：“我是个哲学家，我被你弄糊涂了。有个问题我解答不了，你是怎么走路的？先走那条腿？用这么多的腿走路，简直不可能。”蜈蚣说：“我一直这样走路，可谁想过呢？现在既然你问了，那我得想一想才能回答你。”
这个念头第一次进入了蜈蚣的意识：该先动那条腿呢？蜈蚣站立几分钟，动弹不得，蹒跚了几步，终于爬下了。
这个故事告诉我们，不是什么都可以讲出来，凡是依靠实体感悟的部分，就尽可能不设置或少设置条文，我们在很多时候要“淡化形式，注重实质”。在我们英语上，有时候也经常有“你不说我倒还明白，你一说我到糊涂了”这样的情景，过度的分析教材导致简单问题的复杂化。究竟是“做英语”还是“说英语”？我们不能脱离了英语的本质，英语教学“简约”才是美。
在教育走向生本的过程中，我们其实是有很多困惑的。比如一直困扰我们的两极分化的问题：我们的课堂是不是成了优等生的天下？那些所谓的差生们在老师讲的时候还听
不懂，自学之后是不是更不会了？老师和家长都有这种担忧。确实在我们课堂上，小组讨论、展示的时候看到的都是那些能言善辩的身影。
对于这一问题，郭思乐教授则认为“学生自主学习，实际上进入一个自动调节的时期和领域”，“这样，他们之间的差别可能会因教师的组织和指导的差异带来的不同，但却会趋近于非人为的原始状态的差别——先天差别。虽然人的先天差别是存在的，但并不像人们所说的那么大。”“学生的自主学习，学生小组的互动学习,会使他们在发挥自己的同时也缩小了人与人的差距。
“老师和学生的关系，不再是大小齿轮的关系，也不再是一桶水和一杯水的关系。”这句话对我原有的教育思想几乎具有颠覆性。
好像什么事情的发生都是一个轮回转世式的循环上升，走进郭思乐教授的〈教育走向生本〉一书，一切都是那么浅显，我想人类童年时代的教育亦是如此，的确，孔子有云：“开而弗达，道而弗牵，强而弗抑”想来两千年前古人就有这样的教育头脑，真是很自然又很令人惊叹。很简单的道理——尊重教育规律，尊重学生发展。可是在我们的教育领域和教育生涯中，尊重了课本，尊重了编者，可是唯独把我们课堂中最具创造性最具人格独立性的的资源——学生忘记了。
一个“抛秧的启示”也许更多阐释的是自然界的现象，但却极具震撼力。小小的秧苗用生命警告我们“悖于天道”必然会得到报复，同样，作为生命，人的生命更应受到尊重。 儿童是天生的学习者。学习是人类自身的需要，人类以其富于想象的天赋与其他动物区别开来。从而达到一种常春藤式的个人上升。犹其是儿童，对外在世界更是具有强烈的认知欲望，是天生的学习者，但是这还在于学习对于他是一个永不枯竭的甘泉之井，他会不断在学习中产生新的学习需求，他的思维器官会不断地获得运用的享受。
这让我想到上个星期读书讲座中提到的中国童话大王——郑渊洁。郑渊洁只有小学四年级的文化程度，却写出了比自己阅读过的书还要多得多的书，而享誉中国，这可以说让人匪夷所思。但仔细去揣摩郑渊洁的学习，创作历程，却不难发现，他的每一步都是内在需要的。
小学二年级的时候，父亲给他买了一本《小马倌和大皮靴叔叔》。这是他的第一本书。人生的第一本书非常重要，如果第一本书看得喜欢，就能对读书产生兴趣，如果第一本就看得倒胃口，以后可能对读书真没什么兴趣了。《小马倌和大皮靴叔叔》虽然是讲抗战的，但是当时他觉得太有意思了，所以在二年级下半学期他就开始看竖版繁体字的《三国演义》、《水浒传》、《西游记》，不认识的字他就查字典。
从上面这一段文字，我们不难发现，郑渊洁在人生的起步阶段就幸运地掉进了阅读的浓厚兴趣里去了。他把自己的爱，把自己的情，把自己对人生百态的关照都写进了自己的童话中，完全地释放自我，一切的创作过程都是自觉和主动的，郑渊洁从四年级的课堂中走了出来，可以说是无奈的又是幸运的，他在以后的日子里用自己的眼睛去发现观察身边的人与事，主动地将自己的思想炼到深隧。
老鼠名声不好，郑渊洁笔下的老鼠舒克善良得让人掉泪；皮皮鲁和鲁西西用显影液使一条失去家园的龙现形，再偷偷把可怜的龙送进昆明湖，龙以龙珠送兄妹俩。口含龙珠，人在水里可以像在空气中那么自如。不会游泳的鲁西西靠龙珠游出了与世界纪录差一丁点儿的成绩，震动了全市，却为自己做了弊而痛苦万分。5个罐头小人儿，一条小狗，淘气的哥哥，严厉的爸爸，活了的玩具熊猫……都做善事办好事，支撑着郑渊洁童话世界，美好得让人心疼。
郑渊洁的个人奋斗历程，也许是一个个例，但同时也说明了，在认知和接受的道路上，在教育的范畴中，自我教育，自我洞悉，自觉成为一个学习者是人天生的需要。
在一次教研例会上，叶和丽老师有过这样一句话：“我们要胸藏丘壑而不发。”在读了郭思乐教授的《教育走向生本》一书后，这种教学方法得到了验证，“无为而为”。
但是怎样才能达到这样一种境界？我感受最深的就是“教少学多”。那么教师的教学就要围绕着“学生的学”去做文章，在语文组里，我们现在都在尝试“小组合作”，小组怎样才能有序，规范合作，怎样才能真正在小组中生成和增长新的知识点，这还有待于我们去探究。
”
也许如郭思乐所说，在学习过程中，激发了所有学生的学习热情，学生的差距会越来越小。当然，任何一项改革，都会有本身的利与弊。我们只是要坚持下去，才能真正形成自身的特色。
