《狼腾图》读后感
最早听说到狼，是小时候听老师讲《狼来了》的故事，从此每当想到狼，我就会感到畏惧。那时的我也是每天去田边放羊，每每羊儿悠悠地吃草，我都会小心翼翼地东张西望，看有没有狼出现。现在想想那个时候，真是幼稚，我家在中部平原，是不会有狼的，但那种对狼的畏惧、敬重的感觉却从来没从我的脑海中抹去。以至于之后到动物园看看到那些被圈养着的狼，看着他们被驯服的样子、看着他们温顺的表情我就心酸，他们是属于大自然的，是属于草原的，不属于这个安逸的地方„„
这本书是一部宏伟篇章，作者把游牧民族的生活描绘的淋漓尽致，让我感受到了草原人民的淳朴、智慧。但更吸引我的是是作者对狼呼之欲出的描述，以及对狼性真实的描述，让我真正体会到了狼的智慧、狼的原则、狼的团结与狼的伟大！让我不得不对这狼的盛宴驰神往。
读了《狼图腾》，我似乎看到了一千年来游牧人民与狼共舞的宏伟画卷。我似乎看到了他们一脉相承的血统与灵魂。他们看似竞争，实则相依为命，在那个茫茫草原上，共同谱写着属于游牧人民与狼的历史。
“草原上的人狼之战真是残忍之极。人和狼都是在用残酷攻击残酷，用残忍报复残忍，用狡猾抗击狡猾。”在草原上，狼狠，我们要更狠。狼强大，我们就得更强大。只有这样，我们才能生存。这让我不得不为自己的胆小汗颜。作者讲述了几次狼与人之间的大战，让我时时为波折的情节悬着一颗心，不过我很喜欢自己的心随着狼群在草原上奔腾的感觉。书中写到：“在草原中嗖嗖飞奔的狼群，像几十枚破浪高速潜行的鱼雷运载这最锋利、最刺心、刺胆的狼牙和狼的目光，向羊群冲去”。这就是草原狼，这句话就让我们对草原狼的性格一览无余。狼是战神，他的智慧、狡黠、顽强、军事才能、合作精神、视死如归，无不让我叹为观止。
读书时，自己也随同毕利格老人思考问题：那伟大的文盲军事家成吉思汗，以及犬戎、匈奴、鲜卑、蒙古一直到女真族，那么一大批文盲军事统帅和将领，竟把出过世界兵圣孙子，世界兵典《孙子兵法》的华夏泱泱大国，打得山河破碎，乾坤颠倒，改朝换代。原来是因为他们拥有这么一大群伟大卓越的军事教官——草原狼；拥有这么优良清晰的实战军事观摩课程——与狼作战时的沉稳及观察力；还拥有与这么精锐的狼军队长期作战的实践——人狼之战。对于草原人民来说，狼是他们的军事教官，狼同时也是草原及草原人民的守护神。书中毕利格老人说：“我也打狼，可不能多打。要是把狼打绝了，草原就活不成。草原死了，人畜还能活吗？”
牧民对草原狼的感情是复杂的。首先，他们同情老弱病残者，为了给这些狼
创造更多生存的机会，他们会在搬家时有意丢下些吃食。其次，他们尊重狼，把他们当作神一样敬仰。再者，他们绝不会给狼任何丧失狼性的机会，在他们眼中，狼性、灵魂远远比生命来得珍贵；比如当陈阵收养的那只小狼被老狼的嚎叫声唤醒时，小狼便不顾伤口喷血的疼痛向老狼求救并竭尽全力反抗，这时陈阵则哀求毕利格老人说自己要给这只小狼养老送终，毕利格老人的一席话让我为之震撼，他说：“你还想养？趁着它还像一条狼，还有一股狼的狠劲，赶紧把他打死，让小狼像野狼一样战死！别像病狗那样窝囊死！成全它的灵魂吧！”这就是草原人与草原狼，也许在我们看来这是不可思议的事，但这才是正统的游牧人，这才是真正的草原狼！游牧人肯定要比我们了解草原狼吧！这让我想起了战争时代，如果人们的骨子里有这样的观念，那么他们肯定不会为了暂时舒适的生活而选择做让人们唾弃的叛徒，他们肯定会光荣地为国家、为革命事业献身，因为牺牲也是一种尊严的表现，而叛徒则是窝囊废的选项！所以，一个民族应该具有狼性，至少应该有这样的观念，任何时候都不要委曲求全，要活就要活出尊严、活出灵魂！
作为一个当代大学生，生在这样一个竞争激烈的时代，这本书无异于良师益友。但更重要的是我们要有意培养自己的狼性，至少知道狼不是急于给自己找借口的演说家，而是一切行动听指挥的身体力行的实践家。狼虽勇猛，但更有沉稳，读了这本书，我们应该知道，狼的每次战斗都是静多动少的；狼拥有大部分动物包括人类所不具备的品质——静，它的这种潜藏在动中的静让人拍案叫绝。最后，狼是有智慧的、有原则的、有团队意识的，在现代社会，我们更要学会合作、学会配合，实现利益的最大化。让我们把狼性的光环带到喧哗浮躁的当今社会吧，你一定会受益匪浅的！
