大雁塔历史变迁
大雁塔所在的慈恩寺位于唐长安城进昌坊，这座寺院是当时长安城中有名的法相宗到场，原为隋代无漏寺，唐太宗贞二十二年（公元648年）太子李治（后来的高宗）为其已故都母亲文德皇后所建，题名“大慈恩寺”。寺院最盛期有10余院，房屋1897间。当时玄奘法师从印度取经归来，太宗命江夏王李道宗设九部乐，以隆重的仪式迎接玄奘入住慈恩寺。高宗即位后，玄奘请奏朝廷批准，按照他从印度返回来的石造大塔的图样，在都城长安大慈恩寺内主轴线南端的“端门之阳造石浮屠”。建筑防火，可以永葆他带回的珍贵原版梵文经卷和佛像安全地储藏和供奉。高宗永徽三年（公元652年）准奏建造，但地点改在慈恩寺西院。为了节约费用，改用砖表土心。玄奘法师按照印度塔式样亲自设计、督造建成大雁塔，“塔基面各一百四尺，仿西域制度，不循此旧式也。塔有五级，并相轮、露盘，凡高一百八十尺”。（《长安志》）宋人记载唐慈恩寺塔，“初唯五层，崇一百九十尺，砖表土心，做西域窣堵波制度”。窣堵波是指埋葬佛舍利、佛骨的建筑，是陵墓的意思，它与另类高塔式礼佛庙堂建筑不同。中国古代，人们分不清，有时用“窣堵波”泛指佛塔。。玄奘当年造塔所本的建筑石造窣堵波高塔，是当时印度最著名的，唯一的礼佛高塔，讲就是当时印度最为推崇的、建于佛陀得道圣地的高塔——佛陀伽耶精舍，汉文意译为“正觉塔”或“大觉塔”。这座所谓“塔”是塔式殿堂，即高层建筑形式的佛殿。
对比佛陀伽耶塔与大雁塔两者的基本轮廓颇有相似之处，都是方形椎体，但大雁塔要比佛陀伽耶塔胖的多。据记载，玄奘建慈恩寺浮屠“一百八十尺”，按唐尺合42.52米。经过武则天大修时改建，改为中国式样即去掉塔翕，只能通体包砖。后来明代又有很厚的包砖，塔体更加肥胖。减去1后来的所有包砖，再去掉上面两层，降低为五层，则立面的梯形接近佛陀伽耶塔梯形立面的高宽比。
佛陀伽耶塔
现存慈恩寺塔为七层，本身高59.05米，包括台基总高度63.25米。塔的平面南北长25.35米，东西长度略有不同，南边长25.55米，北边长25.48米。现在由于塔的地基问题逐渐倾斜，1963年10月25日测定，塔偏西北8°25′16″，即偏西70.25厘米，偏北10.4厘米，斜距71厘米。
武则天崇信佛教，即位后多有重大佛事活动。武周长安四年（公元704年），对慈恩寺浮屠改造就是其中之一。这次是因为塔体长树、草，有崩裂而修，应该是保存塔体平面尺寸和收分斜度不变，将已坍塌的顶部五座覆钵塔，连同最高处一两层的损坏部分拆除重建，就是增高，改为十层。唐朝佛塔已形成阳性的奇书层高惯例，而武则天采用阴性的偶数十层，在当时是打破常规的，正是她叛逆性格的表现。
武周时期的十层大雁塔，经“安史之乱”战争破坏，到晚唐只剩下七层，当时有简单的维修，由于国势衰微，推测晚唐时大雁塔顶端改为简单的宝瓶、火珠一类宝顶。
慈恩寺塔结构实际上是一个逐层收缩的方形墩台，中间留有一个较小的空间，整体如同一个四壁极厚的方形烟囱，具有很好的抗水平推力性能。塔心空间逐层铺设木楼板及木楼梯。楼层高度：首层为10.36米，二层7.37米，三层7.15米，四层6.65米，五层6.7米，六层6.4米，七层5.2米。明代包砖后的外观现状，立面用倚柱分隔成为仿木构的楼阁式样，首层和二层每面九间，
三、四层为七间，五。
六、七层为五间。首层正面当心间开劵门，以上每层，每面的当心间有劵窗。柱间砌砖隐出阑额、柱头栌斗。每层以叠涩出檐划分，檐下砌出菱角牙子。塔顶叠置宝瓶、葫芦作为全塔的结束。
晚唐时期大雁塔复原图
大雁塔现状 玄奘创立的浮屠复原草图
明代武则天时期大雁塔复原图
梁思成所做大雁塔平面图
大雁塔各时期剖面图 大雁塔广场
大雁塔南广场建于大慈恩寺前，北邻大慈恩寺,南接雁塔南路。于2001年初建成开放。占地32.6亩，包括玄奘雕塑、园林绿地、花岗岩铺地和水面过桥等设施广场整体由三部分组成,以中间的硬质铺地广场为主,两旁各有一个仿古自由式绿色小游园。大雁塔南广场的主景观由铺装广场中心的玄奘雕塑构成,同时雕塑也是整个广场的构图中心,与大雁塔交相呼应。，
北广场北起雁塔路南端，南接大慈恩寺北外墙，东到广场东路，西到广场西路，东西宽218米，南北长346米，占地100余亩，建筑面积约11万平方米，总投资约5亿元，2004年1月1日竣工。整个广场由水景喷泉、文化广场、园林景观、文化长廊和旅游商贸设施等组成。北广场规模宏大，主题景观为水景喷泉，整个广场以大雁塔为中心轴三等分，中央为主景水道，左右两侧分置“唐诗园林区”、“法相花坛区”、“禅修林树区”等景观，南端设置有观景平台，周围有旅游商贸设施。音乐喷泉位于广场中轴线上，南北最长约350米，东西最宽处110米，分为百米瀑布水池、八级叠水池及前端音乐水池三个区域。北广场南北高差9米，分为9级，由北向南拾级而上，形成对大雁塔膜拜的形式，每个踏步为5级，意为“九五之尊”
