一、赋得永久的悔
1、喜悦与忧伤并驾，失望与希望齐飞；
2、古人云“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，这话正应到我身上。我不忍母亲临终思念爱子的情况；一想到，我就会心胆俱裂，眼泪盈眶；
3、简短的一句话里面含着多少辛酸、多少悲伤啊！母亲不知道有多少日日夜夜，眼望远方，盼望自己的儿子回来啊！然而这个儿子始终没有归去，一直到母亲离开这个世界。
4、我为什么心甘情愿作这样一篇文章呢？一言以蔽之，题目出得好，不但实获我心，而且先获我心：我早就想写这样一篇东西了。
二、爱情
1、蒙田说：“我承认，爱情之火更活跃，更激烈，更灼热„„但爱情是一种朝三暮
四、变化无常的感情，它狂热冲动，时高时低，忽冷忽热，把我们第于一发之上。而友谊是一种普遍和通用的热情„„再者，爱情不过是一种疯狂的欲望，越是躲避的东西越要追求„„爱情一旦进入友谊阶段，也就是说，进入意愿相投的阶段，它就会衰弱和消逝。爱情是以身体的快感为目的，一旦享有了，就不复存在。”
2、总之我不才，窃自附于现实主义一派。我与蒙田也有不同之处：我认为，在爱情的某一个阶段上，可能有纯真之处。否则就无法解释日本青年恋人在相爱达到最高潮时有的就双双跳入火山口中，让他们的爱情永垂不朽。
3、这一首歌的最后两句诗是：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
4、爱情既然这样神秘，相爱和结婚的机遇——用一个哲学的术语就是偶然性——又极其奇怪，极其突然，绝非我们个人所能掌握的。在困惑之余，东西方的哲人俊士束手无策，还是老百姓有办法，他们乞灵于神话。
三、追梦
1、有谁没从童年经过的呢？只要不生下来就死去，总要经过童年的。
2、屋子里暗暗的，到处浮动着一片烟雾。窗子外面也只看到一条条的雨丝从灰暗的天空里牵下来。我自己仿佛到了一个童话的国里去。虽然虎文就坐在我靠近，但他的声音却从遥远渺冥的什么地方飘过来，一声声都滴到我灵府的深处，进而有的是神性的力量。
四、人间自有真情在
1、她老太龙钟，罗锅着腰，穿一身黑衣裳，瘦得像一只螳螂。
2、她的回答极其简短：“我的丈夫死了，但是他爱的牵牛花不能死！”
3、这一位看似柔弱实极的老太太，已经走到了人生的尽头。这一点恐怕她比谁都明白。然而她并未绝望，并未消沉。她还是浑身洋溢着生命力，在心中对未来还抱满了希望。她还想到明年春天，她还想到牵牛花，她眼前一定不时认过春天小花园杂花竞芳的景象。谁看到这种情况不受到感动呢？我想，牵牛花而有知，到了明年春天，虽然男主人已经不在了，一定会精神抖擞，花朵一定会开得更大，更大；颜色一定会更鲜艳，更鲜艳。
五、迈耶一家
1、如果她还留在人间的话，恐怕也将近古稀之年了。而今我已垂垂老矣。世界上还能想到她的人恐怕不会太多。等到我不能想到她的时候，世界上能想到她的人，恐怕就没有了。
六、怀念乔木
1、正因为我怀念真感情深，我才迟迟不敢动笔，生怕亵渎了这一份怀念之情。到了今天，悲思已逐步让位于怀念，正是非动笔不行的时候了。
2、我最讨厌人摆官架子，然而偏偏有人爱摆。这是一种极端的低级趣味的表现。我的政策是：先礼后兵。不管你是多么大的官，初见面时，我总是彬彬有礼。如果你对我稍摆官谱，从此我就不再理你。见了面也不打扫呼。知识分子一向是又臭又硬的，反正我绝不想往上爬，我完全无求于你，你对我绝对无可奈何。官架子是抬轿子的人抬出来的。如果没有人抬轿子，架子何来？因此我憎恶抬轿子者胜于坐轿子者。如果有人说这是狂狷，我也只等秋风过耳边。
3、随着自己的年龄的增长，我现在越来越觉得，在人世间，后死者的是并不美妙的。年岁越大，先他而走的亲友越多，怀念与悲思在他心中的积淀也就越来越厚，厚到令人难以承担的程度。何况我又是一个感情常常超过需要的人，我心里这一份负担就显得更重。乔木的死，无疑在我心灵中增加了一份极为学生的负担。我有没有办法摆脱这一份负担呢？我自己说不出。我怅望窗外皑皑的白雪，我想得很远，很远。
七、我记忆中的老舍先生
1、目前，我自己已经到了晚年，我的内心再也承受不住这一份悲痛，我也不愿意把它带着离开人间。我知道，原始人是颇为相信文字的神秘力量的，我从来没有这样相信过。但是，我现在宁愿做一个原始人，把我的悲痛和怀念转变成文字，也许这悲痛就能突然消逝掉，还我心灵的宁静，岂不是天大的好事吗？
2、两千多年以前，屈原自沉于汩罗江。他行吟泽畔，心里想的恐怕同老舍先生有类似之处吧。他想到：“蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。”他又想到：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”难道老舍先生也这样想过吗？
3、呜呼！我欲无言。
八、哭冯至先生
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