2013春节世界吝啬鬼名著阅读笔记
读《欧也妮·葛朗台》有感
宜昌市第十五中学906班 曾文静
巴尔扎克所著的《欧也妮〃葛朗台》的确名不虚传。
小说着力刻画葛朗台。他贪婪、狡黠、吝啬，他视金钱为上帝，总爱在自已的密室里独自观察金子，临终仍不忘要女儿看住金子。他做起生来是个行家里手，总能想方设法诱使对方上当受骗而大发横财。他家财万貫，却开销节省，每顿饭的食物都必须由他亲自分发，为了金钱他六亲不认，他克扣妻子的零用钱，让女孩子儿欧也妮吃清水面包，弟弟破产他无动于衷，侄儿求他也臵之不理。葛朗台老爹这一形象，无疑成为世界文学史上四大吝啬鬼之一。
虽然这位守财奴是小说中着力刻画的人物，但他的女儿欧也妮的悲剧人生才是小说事情发展中心。文中欧也妮是善良的女孩。当她的堂弟夏尔的父亲，也就是她的叔叔破产后，可怜的夏尔失去了他如今唯一的亲人，他更需要一点安慰和一些款子，于是欧也妮把这都送给夏尔，冒着被父亲发现的所有金币没有后，会被葛朗台送到修道院的然险，她最后还是将金币全部送给了夏尔，帮助度过困难。
与无私的欧也妮相反，那位可恶的葛老爹则吝啬至极。就例如，当妻子收下有时葛朗台给的四五枚金路易后，葛朗台往往又会对妻子说：‚你借我一点用用好吗？‛还有当他的弟弟破产自杀后，他的妻子提议为他兄弟戴孝。‛而他却说：‚好吧，用您的六路易去买孝服吧，您给我一块纱布就行。‛如此几句话，葛朗台丑陋的形象跃然纸上。
通过《欧也妮〃葛朗台》这部小说，我总算了解到了，被金钱迷惑失和社会如此丑恶，无辜者却又如此悲惨。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 2013春节世界吝啬鬼名著阅读笔记
金钱只是个“过客”
——读《悭吝人》有感
宜昌市第十五中学906班 周苗苗
金钱能带来富贵，但不能换取亲情和爱情。金钱是欲望中的魔鬼，使人们失去理智去拥有它，但却忘了亲情。吝啬是金钱带来的‚后遗症‛，拥用金钱后，无论做任何事都希望不花钱去完成。
书中的阿巴贡不仅爱财而且吝啬，他对仆人和家人十分苛刻，自已也舍不得花费钱去做任何事，平时饿肚子，实在受不了就去马棚偷吃荞麦。他看上了儿子的女朋友，还要不花一分钱娶到家，然后为了获取更多的金钱，他不惜让儿子取有钱的寡妇，把女儿嫁给有钱的老爷。当他处心积虑把钱埋在花园被偷时，他疑心所有人，最终上吊自杀了。
我觉得阿巴贡是个极度吝啬的人，也是一个见钱眼开的魔鬼，钱在他的眼里胜过了儿女们的幸福和全家的健康。有钱全花完，是一个没有头脑的人；有钱省着花，是一个机智聪明的人；有钱不花，是一个吝啬到极点的人。人不为己天诛地灭。阿巴贡的吝啬将家人推向痛苦折磨，因为看重金钱，最终也将自已推向死亡。金钱不是万能的，它不能带来幸福，如果阿巴贡让自已的儿女获得幸福，那么它也会是幸福的一家人；金钱不是万能的，它不能带来爱情，如果阿巴贡他一开始就明白更多钱只是虚幻时，那么他也能拥有自已的爱情；金钱不是万能的，它不能带来安定的生活，如果阿巴贡没有那一笔钱，那么也不会有人去偷，更不会使他自已走向死亡。
有了金钱可以干很多事，但如果拼命去拥用，最终也会什么都没有。有了钱适当去花，这是可取的做法，但有了钱不花，就是在折磨自已。纵使我们有了钱也一定要想钱只是个‚过客‛，它来救济我们，也会救济别人，匆匆的来，也会匆匆的去。不要把它看得太过重要了。
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读书先做人
——读《儒林外史》有感
宜昌市第十五中学906班 袁黎冉
在寒假，我看完了古典名著《儒林外史》，自己感慨万分，原来科举制为清朝培养了那么多的庸才。
《儒林外史》主要讲述了清朝许多因科举制引发的故事，其中令我影响十分深刻的就是严监生，那个知名的吝啬鬼。
科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害着整个社会。温州府的乐清县有一农家子弟叫匡超人，他本来朴实敦厚。为了赡养父母，他外出做小买卖，流落杭州。后来遇上了选印八股文的马二先生。马二先生赠给他十两银子，劝他读书上进。匡超人回家后，一面做小买卖，一面用功读八股文，很快他就得到了李知县的赏识，被提拔考上了秀才。为追求更高的功名利禄，他更加刻苦学写八股文。不料知县出了事，为避免被牵累，他逃到杭州。在这里，他结识了冒充名士的头巾店老板景兰江和衙门里当吏员的潘三爷，学会了代人应考、包揽讼词的‚本领‛。又因马二先生的关系，他成了八股文的‚选家‛，并吹嘘印出了95本八股文选本，人人争着购买，五省读书的人，家家都在书案上供着‚先儒匡子之神位‛。
不久，那个曾提拔过他的李知县被平了反，升为京官，匡超人也就跟着去了京城，为了巴结权贵，他抛妻弃子去做了恩师的外甥女婿，他的妻子在贫困潦倒中死在家乡。这时，帮助过他的潘三爷入了狱，匡超人怕影响自己的名声和前程，竟同潘三爷断绝了关系，甚至看也不肯去看一下。对曾经帮助过他的马二先生他不仅不感恩图报，还妄加诽谤嘲笑，完全堕落成了出卖灵魂的衣冠禽兽。
仕途，有多少人在那上面奔波致死，却一事无成，那些成功的人，有多少是为了钱，想着‚三年清知府，十万雪花银‛？又有多少人是威震清廉，恐怕是少之又少吧。而且想匡超人这种人，更是令人难以启齿，看来读书之前，要先学会做人，不然有再多的学问又有何用？
所以，在以后，我们在增长学识的同时，也不可蒙蔽自己的内心，要做一个善良，正直知恩图报的人。
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饿着肚子的节省 ——读《吝啬鬼》有感
宜昌市第十五中学906班 谭亿虹
金钱没有品位，但它会赋予人一种品行：对金钱的节制，可以使一个人变得高贵；对金钱的贪婪，可以让一个人变得卑贱。
¬——题记
假期阅读了外国名著《吝啬鬼》，脑海中对主人公‚阿巴贡‛留下了‚吝啬‛的印象，他是令人惊叹的的‚守财奴‛‚吝啬鬼‛！
吝啬，却没有将儿女变为赚钱的机器。阿巴贡让女儿嫁给年过半百的有钱老爷，让儿子娶有钱的寡妇。他不顾自己儿女各有钟情的对象，执意要让他们娶嫁。当他处心积虑掩埋在花园中的钱被人取走后，他呼天抢地，痛不欲生。他待仆人、家人苛刻，让自己饿着肚子睡觉，睡不着，便到马房吃荞麦，被抓到后，被马夫毒打，绘画了一个视钱如命的守财奴形象。
他还希望能找到一个不花一分钱却长相美丽、可爱的小姐。但是，他的这个想法似乎有点妄想。
在《吝啬鬼》中最能体现他‚吝啬‛的小细节：
他让他让他家的初始兼做马夫，可是工资却没有丝毫的变化！ 他是爱喝酒的，可是他宁愿喝在纯正酒中掺大量水的‚酒‛ 他更是为了节省，每次晚餐他都是尽量饿着肚子去睡觉。 我着实佩服他的勇气与耐力！
我真的想借用，著名小品《不差钱》中的一句经典台词‚钱是身外之物，人最痛苦的是什么，人死了，钱没花完。‛转赠给‚阿巴贡先生‛。
我觉得金钱与物质虽然扭曲了阿巴贡的人生，但是他的人性并没有完全泯灭。他将钱财看得比亲情、友情、爱情更重要，但却没有因钱财而完全丧失亲情、友情、爱情。他精于算计，尽力刮钱，努力省钱，却没有达到彻彻底底的地步。他的吝啬仅限于他一个人，也没有超出道德的底线，他无情却不是无恶不作，他冷酷却不是残暴残忍。
饿着肚子的节省有何意义？
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金钱奴隶
——读《欧也妮·葛朗台》有感
宜昌市第十五中学906班 胡瑛
《欧也妮〃葛朗台》又名《守财奴》，讲述的是一个名叫葛朗台的精明的箍桶匠，因娶了一个‚富二代‛而得到了一大笔遗产，也可以说是他开始富有的‚第一桶金‛。之后，通过行贿，他又得到了当地最好的葡萄园，财富暴涨的他成为了市长。可他并不满足，千方百计的克扣女儿和妻子的零用钱，精明和吝啬使他成了当地首富。
可他的女儿欧也妮看到堂弟夏尔后一见倾心，以自己并不多的钱资助他‚闯天下‛，后惹怒了老父亲，母亲也一病不起。当父母相继去世后，坐拥千万家产的她等回的夏尔却变成了一个‚负心汉‛。她只好和法官克罗旭结为夫妻，结果在33岁时变成了一个寡妇，渐渐沦为又一个守财奴……
作为一个守财奴，葛朗台无疑是位‚楷模‛，他对于金钱的贪婪犹如色鬼对于美人那样贪得无厌。
有人会想，有钱了要对自己最好，那些富有之前所未得到的、经历的，都要试一试，但葛朗台不是这样想的，他既不满足别人，也不满足自己，只是止步于精神上的满足。这种‚变态‛，世间哪有第二个。
对于金钱，精打细算是必须的，但像葛朗台那样，反被金钱驱使的奴隶实在是稀有、罕见。存钱只是为了满足自己的私有欲，只是看看就能满足自己内心，而不是用钱来做一系列的事情。却没想过，等人死后，金钱并不能带走，只是随着时光流逝，辗转到下一个人的手中。
‚钱财乃身外之物‛，不能带走就好好使用，是我的准则，像葛朗台这种性格，在我看来是愚笨的，说他是守财奴‚楷模‛，不足为过，
葛朗台老头只是守财奴的典型代表，在大千世界中，有没有这样的人我不知道。我只知道，就当是一个反面教材，拒绝成为这样的人。
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有保质期的关怀体贴
——读《高老头》有感
宜昌市第十五中学906班 卢瑞琪
寒假中读了一部世界名著，是法国作家巴尔扎克的作品，《高老头》。 这部书主要讲的是高老头的两个女儿在高老头的养育下一直过着奢华的生活。她们其中一个高攀贵族，成为了伯爵太太，另一个喜欢金钱，嫁给了银行家。她们出嫁时，每个人都得到了80万法郎的陪嫁，因此，她们对父亲百般体贴。但不久后，她们双双把父亲赶出大门。高老头临死之前想见一见女儿们一面，但是一个女儿也没有来看他。
这部小说中的两个女儿，在她们眼中只有金钱，而并没有丝毫的亲情。因得到80万法郎的陪嫁，以为父亲很有钱，便争着抢着把父亲拉入自己家里住。但不久却把父亲赶出了家，让他在破旧的伏盖公寓过着寒酸的生活。
她们两个女人为了金钱，不念丝毫亲情，不仅把父亲赶出家门，最后还为了父亲的一笔钱，这俩儿姐妹争吵了起来，甚至差一点儿断绝了关系。
她们俩儿人把父亲赶走后，还不时地去‚看望‛他，找各种理由，让父亲可怜她们，用她们的虚伪去搜刮她们那可怜的父亲已不多的财产。
两个女儿是虚伪的，卑鄙的，贪心的，但作品中的高老头也是一个自欺欺人的人。他在临死前说过，其实，他早已经知道，女儿们的关怀，都只是冲着他的钱。他明明看到女儿们的真正意图，那都是假的，但却依然在骗着自己。他明知道女儿们为了贪婪他的钱，还是肯来看他的，他宁愿受骗，也要看到她们。
在这个社会，钱可以使那原本残忍无情的女儿变得关怀体贴。但是，这样的关怀体贴真的会长久吗？答案明显不是，这样的体贴是有保质期的。
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人为财死，鸟为食亡
——读《儒林外史》有感
宜昌市第十五中学906班 李晶彧
假期里，我从书店里买来了一本《儒林外史》
记得里面有一篇写的极好：严监生大限将至，全家老小都围在他的床边，但他却迟迟不肯闭眼，并且用手指做出了‚二‛的手型。全家老小都开始猜测这个‚二‛是什么意思。大侄子猜是因为还有两个人未到，严监生摇了摇头；二侄子猜是因为有两笔银子藏着在，要告诉他们，严监生又摇了摇头；奶妈猜是因为有两位舅爷不在眼前，在想念他们，严监生还是摇了摇头。赵氏走到严监生的床前，说道：‚老爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思，你是为那灯盏里面点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是。‛说完走过去，挑掉一茎灯草 这一段严重的讽刺了那些吝啬鬼。
赵本山在小品《不差钱》里面说的好：人世间最痛苦的事就是人死了，钱还没有花完。要那么多钱有什么用？用钱就能买到全世界吗？显然不能！虽然钱很重要，但是一个人的品质比钱要重要的多。你就算有一千万又能怎么样？一个人一辈子空守着你这堆财产？但如果你能用这些钱去帮助一些需要帮助的人，那么你的钱就是用到了正确的地方。
如果你身无分文，但是却有个好的品质。那么你等于有了一个取之不尽，用之不竭的金矿。只要你是金子，无论是在哪都一定会发光，一定会遇见你的伯乐。
东西，一个人拿着永远不会觉得快乐，只有和大家一起分享，才能真正感到乐趣。
所以，就算是做一个身无分无但有一个好品质的穷死鬼，也绝不做一个身缠万贯的守财奴。
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善良也是一笔财富
——读《欧也妮·葛朗台》
宜昌市第十五中学906班 严竞怡
《欧也妮〃葛朗台》讲述的是一个吝啬鬼的故事，作者巴尔扎克将这个吝啬鬼与他身边的人描写得个性鲜明，有的地方甚至十分夸张，但正是因为这些，才使这篇小说跌宕起伏。
主人公葛朗台有数不清的家产，但他从不买肉和水果等。连他的哥哥去世时，都不曾用钱去追悼他。而哥哥的儿子夏尔来投靠他时，还嫌弃夏尔没有钱。可讽刺的是，正是因为嗜钱如命，也让葛朗台死去——他在垂危时看到牧师祷告用的银杯而伸手去抓，一用力便断送了自己的性命。
金钱对于葛朗台来说就如囊中的猎物，但他也被‚猎物‛所束缚，变成了一个狡诈无情的人。为了金钱，他甚至不惜牺牲女儿欧也妮的幸福。
和夏尔生活在一起的欧也妮爱上了夏尔，为了他，她将自己的积蓄都给了夏尔去经商，而夏尔去印度经商后变得唯利是从，还娶了一个伯爵小姐。欧也妮为了成全他，继承父亲的遗产后帮夏尔还清了他父亲生前欠下来的债，还资助贫穷的人们。在这鲜明的对比之下，更加显现了欧也妮的善良和坚强高尚。
欧也妮的善良深深打动了我，其实善良又何尝不是一笔财富呢？善良是一种智慧，让你透彻幸福的含义；善良是一种自信，让你更加愉悦美丽；善良是一笔财富，让你的生活更加充实。
‚我是医生，我在和生命打交道，我要对得起自己的良心!‛这是医生陈晓兰的话，她为了举报假劣医疗器械，十多年在京沪线上往返四十多次，但她并不放弃。陈医生不是天使，她却又天使般的善良。
善良的心并不是琢磨不透的，它就在身边，像欧也妮、陈晓兰那样善良的人还有许多，她们让我们的生活变得更加愉悦。
‚善良‛浅显易懂，与人终生相伴。‚善为至宝，一生用之不尽。‛善良也是一笔财富，一笔永无止境的财富。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 2013春节世界吝啬鬼名著阅读笔记
心胸宽广与心胸狭隘
——读《威尼斯商人》有感
宜昌市第十五中学906班 周星源
《威尼斯商人》是沙氏喜剧的巅峰，但它也是喜剧中的悲剧，它探求的是金钱这一古老而又不过时的话题。
文中主要讲述了：安东尼奥为了帮助朋友巴萨尼奥向鲍西娅求婚，找夏洛克借高利贷三千金币，因为记恨安东尼奥贷款给人从不要利息，并帮夏洛克的女儿私奔，便趁机报复安东尼奥，假情假意的不收利息，到期不还，债主有权割债务者胸口一磅肉。又因为，借债人的商船未归，误了还款日期，夏洛克就起诉安东尼奥，为救安东尼奥的性命，巴萨尼奥的未婚妻鲍西娅假扮律师出庭，她答应咄咄逼人的夏洛克的要求，但要求所割的一磅肉必须正好是一磅肉，不能多也不能少，更不准流血。夏洛克因无法执行而败诉，害人不成反而失去了财产。鲍西娅，一步步让对手进入自己的圈套。打败原告，救了被告。
看完整本书，我们无法忘记那个犹太人，那一位‚心胸狭隘‛‚贪婪‛‚吝啬‛的犹太高利贷者。他提出的条件，让‚善良‛的无法想象，夏洛克对金钱充满占有欲望，对‚爱情‛‚友谊‛是那么一屑不顾。心胸狭隘的他不肯放过安东尼奥。
而心胸狭隘的人真的有好下场吗？‚不！不可能！‛
大家都知道项羽这个人吧，虽然他英勇善战，无所不能。楚王项羽的军事力量比刘邦的军事力量强几倍，按常理来说，项羽应该是嬴定了，可结果恰恰相反，为什么会输呢？就是那颗心胸狭隘的心。
《三国演义》中的刘备、周瑜就是一对好例子，周瑜他一发现诸葛亮的才智超过自己，便想方设法谋害，必欲除掉孔明而后快，结果他的计谋被诸葛亮一一识破，自己反中了诸葛亮的谋算，一而再、再而三地被气得吐血身亡，临到绝命之时仍发出‚既生瑜，何生亮‛的仰天长叹。刘备是一个心胸宽广的人，吕布趁刘备等人走后，从小邶出发直达长安城，攻其不备。守城将士不知所措，大败而逃。你想想，刘备好心帮助吕布，让他驻守小邶，好有个立足之地。而吕布却恩将仇报，占领长安城，让刘备等人无路可走。心胸宽广太好了也不行，‚害人之心不可有，防人之心不可无！‛
总的来说，就是心胸狭隘的人没有好下场，只有谨慎的心胸宽广才能成大器。希望大家不要向夏洛克、周瑜、项羽等人学习，因为心胸狭隘真的太不好了。
‚百纳海川，有容乃大！‛
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“吝啬鬼”的另一面
——读《儒林外史》有感
宜昌市第十五中学906班 许梦晴
我们身边不乏有‚吝啬鬼‛出现，而在古今中外，更有许多闻名世界的‚吝啬鬼‛。清代小说家吴敬梓的《儒林外史》中，就有这样的一个吝啬鬼——严监生。
最使人觉得严监生吝啬的便是他临死前的举动，‚严监生喉咙里痰响得一进一出，一声不倒一声的，总不得断气，还把手从被单里拿出来，伸着两个指头。‛大侄子、二侄子以及奶妈等人都上前猜度解劝，但都没有说中，最后还是赵氏走上前道：‚爷，别人说的都不相干，只有我晓得你的意思!你是为那灯盏里点的是两茎灯草，不放心，恐费了油。我如今挑掉一茎就是了。‛直到赵氏挑掉一根灯草，他方才点点头，咽了气。这细节说明了严监生对自己的吝啬。
虽说他是‚吝啬‛的，但他也有卑微可怜的一面，还有慷慨与不乏人情的一面。
他虽说很有钱，但对财产的聚敛，主要靠两种方式：一是靠剥削来占有；二是靠惨淡经营，精打细算，甚至靠生活方式上的自虐来减少开支。宁可自己生活得不够好，也要让这些钱变多。虽然，他富有了，但他生活得并不幸福，连带着一家大小生活都要精打细算，还不如普通人家过的闲适。并且由于他没有家族优势，至死也怕严老大，他活得卑微，死得窝囊。
正妻王氏病后，他延请名医，煎服人参，毫不含糊。王氏死后，他深情悼念，‚伏着灵床子又哭了一场‛，这不是‚做戏‛的眼泪，诚如闲斋老人的评语：‚此亦柴米夫妻同甘共苦之真情。‛这里写出了他具有人情的一面。换作任何一个吝啬鬼，就算家人得了绝症，也不会在濒死之人身上下重金。
综合这三种‚面貌‛，可以看出严监生其实也没那么吝啬，只不过是人们不了解他的地位或是看问题太过于主观罢了。
著名的‚吝啬鬼‛也可以从其他面貌透露出他并不吝啬啊！
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珍惜每时每刻
——读《死魂灵》有感
宜昌市第十五中学906班 杨欣炜
有人认为小处吝啬是一种学问、有人认为吝啬是为了提高自己的生活品味、而有人则是小处吝啬打出大方的的一个人。其实在某种方面来讲吝啬是一种好处但过度的吝啬呢就像俄国文学大师果戈理在他的名著《死魂灵》中泼留希金就很难让人可以接受了。
他实为富豪却形似乞丐，这个地主蓄有一千以上的死魂灵，要寻出第二个在他的仓库里有这么多的麦子麦粉和农产物，在堆房燥房和栈房里也充塞着尼绒和麻布、生熟羊皮、干鱼以及各种蔬菜和果子的人来就不大容易，然而他本人的吃穿用度却极端寒伧。衣服很象一件妇人的家常衫子，且沾满了面粉，后背还有一个大窟窿。头上戴的帽子，正如村妇所戴的，颈子上也围着一种莫名其妙的东西，是旧袜子？腰带还是绷带？不能断定。但决不是围巾。他的住室，如果没有桌子上的一顶破旧睡帽作证，是谁也不相信这房子里住着活人的。他的屋子里放着‚一个装些红色液体，内浮三个苍蝇，上盖一张信纸的酒杯、一把发黄的牙刷，大约还在法国人攻入莫斯科之前，它的主人曾经刷过牙的‛。泼留希金虽家存万贯，但对自己尚且如此吝啬。对他人就可想而知了。女儿成婚，他只送一样礼物——诅咒；儿子从部队来信讨钱做衣服也碰了一鼻子灰，除了送他一些诅咒外，从此与儿子不再相关，而且连他的死活也毫不在意。他的粮堆和草堆都变成了真正的粪堆，只差还没人在这上面种白菜；地窖里的面粉硬得象石头一样，只好用斧头劈下来。泼留希金已经不大明白自己有些什么了，然而他还没有够，依然每天聚敛财富，甚至偷别人的东西。
而波留希金的形象是俄国落魄地主的典型，它具有腐朽、迂腐的个性。他也吝啬，他可以吝啬到连自己最亲近的人都不认，不闻不问。
而这也让我们知道了虽然有时候的吝啬虽好但是过度的吝啬就像波留希金一样的就不好了，同时我们也要感谢这个社会，它给了我们和平安宁的生活环境、给予了我们良好的读书环境、没有战争，而我们为何不感激一下这个社会呢在学习上好好学习、在生活上做一个适度吝啬的人，而不是一个过度吝啬的人。
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 2013春节世界吝啬鬼名著阅读笔记
朋友一生一起走
——读《威尼斯商人》有感 宜昌市第十五中学906班 梁玉书
寒假期间，无聊翻看了莎士比亚的著作《威尼斯商人》后，不知怎的，对人与人之间的关系突然有种想要更深思考的欲望。
《威尼斯商人》主要讲的是：威尼斯商人安东尼奥为了帮助好友巴萨尼奥成婚，向犹太人高利贷者夏洛克借了三千金币而夏洛克因为安东尼奥借给别人钱不要利息，影响了他的生意，又侮辱过他，所以借机报复，在借约上戏言三个月期满还不上钱，就从安东尼奥身上割下一磅肉抵债。安东尼奥因船失事，不能如期还钱，夏洛克就提起公诉，要安东尼奥履行借约。
这剧本主要是以讽刺为主的，将当时社会的黑暗嘴脸淋漓尽致的表现在了读者的眼前，实是令人作呕。因此，安东尼奥与巴萨尼奥的那份真挚的友谊也是十分的令人动容。
不知怎的突然便想起了周华健的《朋友》‚朋友一生一起走，那些日子不再有……‛‚朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂……‛这两句歌词几乎是人人都可以上口的，可真正的朋友是怎样的呢？
不知几时有人叹道：‚朋友是双方的，更是最具色彩的一种关系。没有刺骨的寒风，不是虚伪的面孔，它能够为你撑起一片蓝天，而在这蓝天之上，便是这世间最纯净的世界！‛人人都会获得属于自己的友谊，真正的朋友。就如安东尼奥与巴萨尼奥，尊敬对方、信赖对方、体谅对方，当巴萨尼奥求助于安东尼奥时，安东尼奥毫不犹豫答应了他，尽管知道自己有去无回，但是为了朋友，那股力量无懈可击，令人震撼。敢问哪一对朋友会这样肝胆相照？
我认为朋友便是存在于这世上最容易获得有最难获得的一样珍宝！确实，人人都会有朋友，不论性别、不论长相、不论背景、不论文化……这是无可臵疑的，可真正的朋友呢？也如这么容易?就如之前说的那样：‚朋友是双方的‛我个人认为这是无论何时都不可忘记的重要法则之一。就如劳作，多一分耕耘就多一分收获，这是我们每个人都懂的道理，而朋友又何尝不是如此？你真心相待，朋友便多送你几丝关心，你隐瞒利用，朋友便多送你几份圈套阴谋……
而这，也是多少金钱都买不到的！追求财富本没有错，人之常情，可以理解……而‚守财奴‛通俗一点就是‚追求财富‛的升级版，而且还是一升到顶的那种。可要知道，这世上还有比金钱更重要的东西，就如朋友……
‚朋友一生一起走，那些日子不再有……‛ ‚朋友不曾孤单过，一生朋友你会懂……‛
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》) 2013春节世界吝啬鬼名著阅读笔记
不求功名而求知识
——读《儒林外史》有感
宜昌市第十五中学906班 张紫薇
据说读史分为三个境界，第一层是只看到历史的表象；第二层是能透过历史看到当今世界的本质；三层是能将史的意识运用于当今社会。
《儒林外史》就是一本值得当今社会提炼的史书，它是一本反映科举制度下读书人的功名和生活，生动的描绘了科举制度给人带来的灾害。
‚功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。‛《儒林》楔子的几句诗给我留下了深刻的印象。科举制度造就了一批社会蛀虫，同时也毒害了整个社会，不仅使人堕落，更为封建礼教提供了很好的条件。
《儒林外史》中刻画了许多性格鲜明的人物，其中有喜极而疯的秀才范进，有贪赃枉法的官吏王惠，恣意横行的举人张静，爱财如命的财主严监生，在作者吴敬梓的笔下，他们个个作恶、丑恶的面貌被描写的活灵活现。
虽然这是一部讽刺小说，但在依然有许多‚正派‛人物，例如视功名利禄为粪土的王冕，就是一个典型的例子。他是书中的开篇人物，洒脱睿智，似乎不食人间烟火，虽然他年幼时家境贫寒，但他靠着他的勤奋好学和过人的悟性、天赋，却得了很大的成就，后来又在绘画上下了一番功夫，画出的荷花极为传神。最终他不求官爵，隐居深山。
开头出现王冕，中间出现风四老爹，结尾出现四大奇人，这是作者的精心安排。他们全是没有任何社会地位、游离于统治秩序之外的平头百姓。他们的冰清玉洁、古道热肠、淡泊明志。
王冕这样的一类人与丑态百出的儒林和官场形成鲜明对照，似出入淤泥而不染的莲花，也正如胡适在《吴敬梓评传》中所说：‚不给你官做，便是专制君主困死人才的唯一的妙法。要想抵制这种恶毒的牢笼，只有一个法子：就是提倡一种新的社会心理，叫人知道举业的丑态，知道官的丑态；叫人觉得‘人’比‘官’格外可贵，人格比富贵格外可贵。社会上养成这种心理，就不怕皇帝‘不给你官做’的毒手段了。‛
《儒林外史》改变了传统小说中说书人的评述模式，采取了第三人称隐身人的客观观察的叙事方式，让读者直接与生活见面，大大缩短了小说形象与读者之间的距离。
‚功名富贵无凭据，费尽心情，总把流光误。浊酒三杯沉醉去，水流花谢知何处。‛我们要为中华之崛起而读书，并不是为了自身的功名利禄。如今，我们已经拜托了科举制度的影子，我们何不更加努力的运用自己有限的生命读书去发挥无限的力量呢?
博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。(《礼记》)
