读《大医精诚》有感
口腔医学院 张颖 16080116 初读《大医精诚》，便被这“大”子吸引，感慨万千，所谓“大方无隅，大器晚成。大音希声，大象无形”，《道德经》里的这四个“大”字，与“大医精诚”的“大”是相似相通的。“大”是博大，是崇高，是一种境界，是一个世界。正因为“大”，所以无法解释，即使解释，也是局部的片面的。如此，我只好作局部的片面的理解了。
欲医人，必先医己。医者要有一颗健康向上的心，“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求，先发大慈恻隐之心，誓愿普救含灵之苦。”启示我们与人相处，要常怀道德之心，常怀善良之心。张爱玲言：“因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。”医者因为爱他们的事业，所以慈悲；因为懂得病患的痛苦，所以宽容。这便注定了医者为医疗卫生事业奋斗终身，用理解、体贴、包容的心对待病患，无需得到锦旗鲜艳，金钱无数，也成为了伟人。此种意义上的伟人，无关狭隘，无需争辩，是客观事实。
提及金钱，有人说医者应当不计一切金钱得失，全心全意为患者服务。文中言：“凡大医治病，必当安神定志，无欲无求”。“安神定志”固然可取，“无欲无求”却是打着道德的幌子骗人骗己了，我以此为不齿。任何人都无法离开物质生活资料存在，更不必提医治患者的医者，追逐足够的金钱是人之常情。相信每一个医者在选择医学时，都怀有对医疗卫生事业的崇高信仰。医者追逐金钱的前提是牢记自己成为医者的最初理想，认真负责、全心全意地对待患者，正如文中所说：“所以医者不得恃己所长，专心经略财物，但作救苦之心，于冥道中，自感多福者耳。”
对待患者，应当平等。“若有疾厄来求救者，不得问其贵贱贫富，长幼妍媸，怨亲善友，华夷愚智，普同一等，皆如至亲之想，亦不得瞻前顾后，自虑吉凶，护惜生命。”将患者当做自己的亲人，痛病人所痛，苦病人所苦，便有了医治的决心，也有了不断提升自身医术的动力，最终定会一视同仁地对待他们。
于医者自身，学无止境，应当谦虚地在学习中实践，在实践中学习，严格要求自己。“故学者必须博极医源，精勤不倦，不得道听途说，而言医道已了，深自误哉”，道理相似。 读完《大医精诚》，心中二字久留，一谓“精”，一谓“诚”。精在医术，诚于病患。“诚”是个人主观感受，易于表达；而“精”是行动，不必多说，无法多说。医者牢记一“精”、一“诚”，便不愧为一个真正的医者了罢。
