读《国富论》报导
摘要：《国富论——国家财富的性质和起因的研究》是由英国著名经济学家亚当·斯密所编著的。它关注了经济增长的性质和动态化过程，倡导建立自由经济体系。为英国资本主义经济发展提供十分重要的理论依据，对后世产生重大影响。本文为阅读全文后着重对书中第
一、
二、三篇的阐述，加之以自身对其内容的解析及自己归纳的结论、启示。
关键词：劳动；资财；国家富裕进程
介绍：《国富论》作为一部经济学巨著，在接触经济学前早已有所耳闻。此次写读书报告，想趁此机会对其拜读，故以其为研究对象。说《国富论》为一部巨著实不为过。它被誉为世界经济学史上两大名著之一，另一部即马克思的《资本论》。而人们也普遍认为，没有《国富论》，就不可能有马克思的《资本论》，足见其巨大的影响力与贡献力。此书问世后，不仅亚当·斯密声名鹊起，以致国会讨论法案时都常常要引用斯密的《国富论》为依据。有一段著名的出自麦克库洛赫的评价：“斯密博士是政治经济学现代体系的真正创始人。假如说他留给我们的不是一本完善的著作，但无论从哪一方面来说，他留给我们的已经是一本较过去问世的任何的著作包含着更多有用的真理的著作。他指出了并且铺平了一条道路，偱着这条道路„斯密博士的著作，都必须放在那些有助于人类自由、开化和富裕等著作的最前列。”但亚当·斯密对于剖析资本主义生产关系还存在一些矛盾。在研究方法上也分别表现了正确与错误，科学与庸俗两重特点。恩格斯有一段评述：我们在亚当·斯密的书中不但看到关于价值概念的“对立见解痕迹”，不但看到两种，而且看到三种，更确切地说，甚至四种尖锐对立的关于价值的看法这些看法在他的书中相安无事地并存和交错着。在政治经济学的创始者那里，这是很自然的事情，因为他必然要摸索、试验，同刚刚开始形成的观念的混乱状态进行斗争„（《反杜林论》恩格斯）
主要观点：亚当·斯密在分析社会经济学之前，先提出了推动了人的行为的六种自然的动机——自爱、同情、追求自由的欲望、正义感、劳动习惯和交换倾向。而经平衡，个人利益与他人利益对立不致过于强烈。基于此点亚当·斯密提出其著名论断：“每个人在追求自身利益时，都会被一只看不见的手引导着去达到并非出于其本意的目的”。而这些也应该是他倡导经济自由主义的重要原因。具体对于《国富论》，亚当·斯密将其分为五篇。我主要论述前三篇。第一篇“劳动生产力提高的原因及劳动产物在不同阶层人民中分配的自然顺序”主要提及劳动分工；商品价格；商品价值的三个组成部分——劳动、地租、利润。第二篇“资财的性质、积累和用途”主要提及个人资财与社会资财的分部；货币；生产性劳动与非生产性劳动；利息；资本用途。第三篇“各个国家富裕的进程各不相同”主要提及富裕的自然进程；罗马帝国崩溃后农业、都市、商业、农村的发展及之间联系。自我总结的前三篇中有过思考的主要观点：一，分工是导致经济进步的惟一原因。二，劳动是衡量交换价值的真实尺度。三，商品的价值由工资、利润和地租三个部分组成。四，劳动与资本用于不同用途，其工资与利润也不相同。五，个人资财或社会资财自然分成不同部门。六，生产性劳动与非生产性劳动具有区别。七，资本能推动本国生产性劳动，增加土地和劳动年产物价值。八，事
物的自然顺序和进程是农业，制造业，商业。九，罗马帝国崩溃后欧洲农业停滞不前，城市发展迅速，商业对乡村土地改良做出巨大贡献。
叙评：虽然亚当·斯密的理论体系是一个百科全书式的经济学体系。但因时代背景与阶级局限等原因，其中一些观点在当今社会是值得商榷的。下面我将在自身能力范围内对这些观点进行叙评。
《国富论》中第一篇前三章讨论了分工，提出了一个重要的观点——分工是导致经济进步的惟一原因。具体阐述为“劳动生产力的最大提高以及生产中技能、熟巧和判断力的进一步完善看来都是分工的结果”。亚当·斯密认为分工使同一数量的工人能够完成的工作量提升有三个原因：一，每人专司一职操作娴熟程度获得提高；二，节省了通常在由一个工种转换到另一工种中所花费的时间；三，发明了许多方便和节省劳力的机器，因而使一个人可以做多人的工作。但我们分析这一观点时应当注意两个方面：一，亚当·斯密所处的时代无论是社会总生产力，自由劳动者的数量与素质是远远比不上现在所处社会的状况的。早期的分工对劳动生产力提高有很大的帮助，这应该没问题。但分工导致专业化这一关系似乎应有所改变，现在如果分工还在进行的话，大多是在其它因素的引导下进行的。如科技发展，会导致很多新产业出现，也会使很多职业分工细化。而现在劳动生产力的提升已是十分复杂的过程，说它都是分工的结果已不能让人信服。而在讲述分工时，亚当·斯密举到了一个针厂的例子。这个例子在我们课本中也有叙述，是用以说明运用专业化实现规模经济的的例子。在亚当·斯密的时代，专业化还处于进行中，劳动力还不能完全适应机器生产的需要，大多为小型工厂，长期平均总成本随着产量增加而减少是完全能做到的。因而当时分工促进规模经济是完全可行的。但要是已有足够的熟练工满足机器生产的需要，同时还有劳动力在这上面有所剩余，边际成本继续上升，造成规模收益不变甚至规模不经济，那自然已超越了劳动分工所能解决的范畴。此时亚当·斯密便提出了另一个观点——“劳动分工受市场大小的限制”。虽然斯密借助市场进而深化其自由经济的理论有许多强大的依据。但市场大小的限制针对的是产量，而非直接的分工，书中解释是市场不足所以不需大的产量，产量不需太多，因而分工也是不需要的。可“分工是导致经济进步的惟一原因”，为何不是分工产生而去改变市场？这里斯密没给出任何解释，只能理解为他考虑欠周全。退一步说，市场即便是绝对的引导力，同时不讨论它与分工的更深层次的关系，但市场所引导的终归是一种具有长期性质的、较为粗泛的引导。分工使工种细化，但人们在选择时一定会根据自身的利益而非完全符合市场需求——实际是总体上并没出现这样的情况，这自然并非市场所为，而是来自一种源于社会与政府的调控。斯密并没在《国富论》中探讨这种调控，而把它当做一种顺应市场的理所当然，因而我不予讨论，但这实实在在地说明了斯密对分工、市场、社会生产力、调控之间关系的讨论的不充分，至少把分工的作用过分夸大了。
一篇第五章最重要的观点是“劳动是惟一通用的也是惟一准确的价值的尺度”。对这一观点我毫无异议，虽然当今经济社会复杂万千，经济事物不断涌现，这个规则总体还是适用的。不过仔细一想，我国房市是否能挑战这一观点呢？商品的价值由工资、利润和地租三个部分组成是亚当·斯密的一个重要观点。我的论述与观点后半部分无关，而涉及书中对商品的定义。根据斯密的论述，这里的“商品”应是有具体流通意义的具有实体的价值物。服务应该不被包括在内（全书对服务的定义都十分模糊），这是具有局限性的。但在当时的背景下还是
十分贴切的，对私自流通的古董也能排除在外，否则类似事物很难辨别清楚。第二篇第三章提及了生产性和非生产性劳动。他认为“有一种劳动加在一个物体上就可以增加其价值，另一种劳动却没有这种作用。前者由于它可以增加价值，可以称作生产性劳动，后者由于没有这种作用，可以称作非生产性劳动”。亚当·斯密认为前者为勤劳的代表，后者则为懒惰。具体的观点不去叙述，当他用具体的例子叙述时，我们会感到局限性很大，甚至有些可笑。但反过来想，经典与原则就是人们在遵守其同时甚至发展“反于”其中的部分（按斯密的理论，现今遵循自由经济主义的国家都是“懒惰”的大国）。其实，这对于我国发展市场经济所遵循的原则的实质是相同的——这也是经济学极其复杂的重要原因之一。
作者在第二篇把资本的用途概括为四种，即农业、制造业、批发业、零售业。在第三篇中提到按自然顺序，资本首先用于农业，其次是制造业，最后才是商业。他先提到资本用途还没能超出以上四种，又提到欧洲很多国家都搞错了自然顺序，这两个观点可以一同讨论。虽然相关知识不充足，但可以确定的是，即便是亚当·斯密的时代，也存在着资本的第五种用途，即连系着前四种的“信息”业。产业的划分不会无缘无故，四种产业间也需要联通。虽然斯密不屑把相关产业归为资本用途，但政府管理，社会调控，个体经营都是需要获取信息的。也许把它作为单独产业在当时并不现实，但如理解为一种介于附属与独立间的存在的话——即产业自身的“信息”业或产业间的“信息”业——应该可以被作为真实的存在的。而这也正反映了第二个观点中的问题——农业、制造业、商业是并存的。虽然它们的形成有先后，但资本的投入是一个长期的过程，且斯密探讨的是在它们都已生成的基础上的。而虽然斯密承认这些产业的发展已是并存，他依旧认为按自然顺序才是最为准确的。这里我们就应注意市场的作用了。资本投入产业由市场引导，这并无疑义，而斯密却因自己的价值判断短暂地“抛弃”了一下经济自由主义。不过在此他涉及了政府利用调控的作用，虽然自己的观点不能自圆其说，看得见的手与看不见的手的结合是必须的却得到了论证。无论亚当·斯密的观点是否有局限性，它能让我们引发深思的与不断学习的还是无穷尽的。
结论与启示：亚当·斯密的《国富论》作为一部名著提出了许多著名的观点。它对资本主义及自由经济的发展都有十分巨大的帮助。虽然存在时代的局限性与立场考虑的不全面，但其对于如何合理地利用市场及许多经济情况的概述都是我国发展社会主义市场经济所要学习和借鉴的。而斯密研究时思路的新颖性及求真务实的作风都是我们所要学习的。从斯密与我们的时代相差如此大却能提出至今仍能沿用的观点，我们应当了解学习与研究是长远的对未来也需考虑的活动。总之，析古，辨今，影响未来，《国富论》为我们做了完美的诠释。
