推荐第1篇：宗祠奠基仪式发言稿
宗祠奠基仪式发言稿
尊敬的各位宗亲，各位来宾
大家上午好！
在这春光明媚天降吉祥的美好日子里，我们尹氏宗亲欢聚在始祖纲公的发祥地，隆重举行《xx尹氏宗祠》奠基仪式，共同缅怀祖先的辉煌业绩，畅谈宗族团结，共商兴族大业，寻根，连根，同心，圆梦。
在此，我谨代表xx市尹氏宗亲会，向前来参加奠基仪式的省宗亲会的各位宗亲表示衷心感谢！
向xx省xx市尹氏宗亲会的宗亲表示衷心的感谢！
向庆祚宗亲及宗祠建设理事会的各位宗亲表示衷心感谢！
向为建设宗祠慷慨解囊积极捐款，献计献策的宗亲表示衷心的感谢！
宗祠建设是百年一遇的大好事，是一场教育后人敦宗睦族的善举，修宗词是为了家族，也是为了自己，今天我们安居乐业，丰衣足食之后，不能忘了我们的祖先给我们创立的基业，给我们遗传的基因，感恩是我们每个人的基本素养，要使先贤给我们树立的良好家风万代流传，就看我们今天的所做所为给后人留下了什么遗产，好的遗产不是财富金钱，而是良好的道德家风。
今天的宗祠奠基仪式只是万里长征第一步，接下来还要广泛发动宗亲捐款，筹集更多的资金，力争把尹氏宗祠建成教育后人纪祀祖先，敬仰先贤，敦宗睦族的圣地。
目前，我们xx的捐款活动正如火如荼的开展，虽然取得了一点成果，但还远远不夠，在此我代表xx宗亲会表示，动员一切可以动员的力量，有钱出钱，有物出物，把修建宗祠的捐款工作落实到实处，为早日建成xx尹氏宗祠贡献自己的一切力量！
我的话讲完了，再次谢谢大家！
推荐第2篇：宗祠重建落成庆典发言稿
邹氏宗祠重建落成庆典上的发言
尊敬的各位长辈、各位来宾：
大家好！
日值暖冬，风物怡人。适逢政通人和、百废俱兴之太平盛世，xxx祖堂如期竣工。今天，美丽的xxx，阳光灿烂、锣鼓喧天、鞭炮齐鸣、香火旺盛、瑞气凌空、喜气洋洋。在这空前的盛会上，我谨代表女婿们向xxx祖堂落成表示热烈祝贺！
春秋易迭，岁月轮回。宏图绘展改旧貌，祖堂平添换新颜。喜看今日祖堂，门楼高耸、雄伟壮观，飞檐翘角、画栋雕梁，堂内两侧、设有礼房、上有戏台、中有祭堂、一进三重、宽阔明亮，镌刻楹联、词工句酌、金匾流辉、翰墨留香，宗祠神龛、麟吐玉书、龙舞祥云、描金点翠、金碧辉煌，左昭右穆、端坐其上、太祖神像，熠熠闪光。总之，祖堂显示了x氏家族的纯孝纯情；展示了xxx人心所向、众志成城的优良族风；体现了x氏子孙承前启后、枝繁叶茂、继往开来、兴旺发达的精神面貌。令人景仰！
天地人和好作转，顺风顺水好行舟。自古以来，修族谱、建宗祠，旨在怀先人之伟业，励后人之志。我们深信，随着祖堂竣工、太祖安座，xxx家族的明天会更加灿烂辉煌！
最后，祝满门： 兴旺发达、繁荣昌盛、英才辈出、万代兴隆！
祝各位来宾：身体健康、事业发达、家庭幸福、万事如意！ 谢谢！
推荐第3篇：宗祠开幕辞
各位亲朋好友，李氏族人，大家上午好：
我受白龙潭地区李氏续修理事会委托，向今天光临的各位代表表示热烈的欢迎，并致以诚挚的问候。
时值阳春二月，已近清明，我白龙潭李氏宗祠主体工程竣工，暨清明祭祖典礼之时，忆谱中记载，我族人每逢春秋二祭，各户家长一名必须亲身齐至宗祠，虔诚祭拜，家谱修成后，百本存祠收执，而李氏宗族于明朝就建成了家庙。“迎水寺”坐落在白龙潭西北一百米，曾因洪水淹没而倒塌，现仍存有废墟。在老前辈的努力下，重建于现李咀矿大门外侧（俗称庙堂地），庙内西墙勒有碑记。1958年李咀孜煤矿在大跃进年代建成投产，因而无条件拆除。
优先人之懿德，列祖列宗之夙愿，族人有祠者，所以祭祖先，如木有本，如水有源，昭穆列先人之序，燕堂瞻后代之仪，族人代表决定，本族必有宗祠，坚定了重建宗祠的信心和决心，李传孟等18户族民更是自愿无偿捐出耕种多年的自留地。筹委会人员四处奔波，从农村到城市，跨区域的宣传建祠的重要性，进行筹措款项。经过不懈努力和全体李氏宗亲的捐赠，到目前为止共筹措资金53.77万元。李多刚在自己兴建砖厂资金短缺的情况下，抽出12万元投入建祠，年高德重的理事会主任李士权老人在得知建祠资金危急面临停工之时，忧心忡忡，愁眉不展，其子亚东毫不犹豫的将家中积蓄10万元取出送到了筹委会。在所有捐赠者中，万元以上的8人，万元以下的71人，特别感谢凤台李佰广的多次捐赠。潘集、祈集、夹沟、李桥、李圩、刘龙、芦扬、龚集、泥河、马郢李咀孜、黑龙潭渡口、凤台城关、十世祖从超公裔孙、异性常住户、王传生等乐捐赞助，总共280余人，捐赠不能一一表述明细，张榜公布于宗祠院内，工程落成勒碑颂德。在此，向捐赠赞助的各位朋友、宗亲代表及所有帮助建祠的人员表示亲切的问候和诚挚的谢意。
祠堂由李士玉、李平妇女免费规划设计，由李多刚、李多喜分两期施工，总工程材料款共70万元。自2008年动工以来，由于资金短缺、材料价格上涨等因素延期至今，还望各位朋友及族人谅解。
祀典虔建，恢复旧观，龙景焕新，依定礼制，祖宗陞祠，有所慿依，昭穆因而森列，一堂之中，父父子子，兄兄弟弟，雍然蔼然，实为族人崇德报功所致，使族人尊祖、爱族、爱家乡，增强民族的凝聚力，把家乡建设的更加美好！
春露秋霜，正蕰藻流芳，频繁焕新； 左昭右穆，喜宗支藩衍，灵爽慿依。
最后祝大家在龙年行大运，身体健康，发大财！
2012年3月31日
推荐第4篇：宗祠迎宾
应谦公宗祠落成迎宾辞
尊敬的各位来宾: 尊敬的父老乡亲： 尊敬的姑娘大姐：
紫日祥照、香风薰沐、朋友如云。崇岩叠嶂、层林尽染；富水河畔、碧浪滔滔。在如诗如画的新庄坪村落，在霜叶如花的十二月，在猴年来临之际，迎来了徐氏应谦公宗祠落成典礼。
承蒙各位在百忙中，不辞劳累，大驾光临今天的庆典活动，我谨代表徐氏应谦公宗祠兴建筹委会全体同仁，对大家的光临表示最热烈的欢迎！对大家的深情厚意表示衷心的感谢！
乡俗民情，族有宗祠，四时祭祀，春秋奠礼。明末清初,先祖率族人建徐氏宗祠，取“坐金銮，纳盘龙，镇宝塔，聚宝盆”之象。此处山清水秀，门前红荷绿柳，鳞浪层层；屋后茂林修竹，松涛阵阵; 东方壁立千仞，色彩斑斓；西边青山环绕，夕阳如鼓。实乃福地！ 二百余年来，几经修缮，怎奈沧海桑田。老祠日渐破败，子孙决心重修。岁在二0一五年乙未，徐臣武倡首，召徐臣社、徐臣起、徐臣发、徐唐沾、徐唐国、徐唐发、徐赐来等八人，组成修建宗祠小组。他们不辞辛劳，多方奔忙，各尽所能，同心同德。又喜有徐唐杰、徐
唐洪、徐唐国、徐唐发、徐赐好等族人无私出让宅基地。应谦公全体嗣孙发扬祖德，齐心协力，任劳任怨，无私奉献，勤俭建祠且收族 庄徐唐喜兄弟六人，红丁十九人。修建工程遂于 年 月 日开始至 年月 日全面竣工。历时 月，耗资 元。
如今，重修后之宗祠，焕然一新，牌楼门栋，壮丽辉煌。飞檐翘角，琉璃碧翠。堂内圆柱朱红玉润，坚直挺拔，前楼戏台与后祠牌位相望，两侧回廊花栏与白壁交连，整座内庭，华光异彩，金碧辉煌，呈现出尊崇祖德，宗氏绵延，欣荣向上之喜人景象。
新建的应谦公宗祠是全体族人勤劳智慧的结晶、是我们徐氏家族文明、兴旺发达的象征、也是族人珍贵的历史文化遗产。宗祠的胜利落成，离不开承建工程的工匠师傅的认真负责、精雕细琢；离不开各族宗亲的鼎力相助、大力扶持；离不开本宗叔侄的到处奔忙、无私奉献。在此我谨代表重建理事会，向他们一并表示最衷心的感谢！
同胞们，亲友们：天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。今天，我们借宗祠竣工庆典之机颂祖宗功德，感先辈恩典，叙建祠经历，表后代贤达，树徐氏家声，添宗族光彩，让我们把老祖宗的优良传统和美德发扬光大。先祖的在天之灵必然会庇佑各支各房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤添贵、世代昌隆！最后祝大家心想事成、财运亨通、四季宏发、五福常临！谢谢大家！
二0一五年农历 月 日
推荐第5篇：宗祠迎宾
应谦公宗祠落成迎宾辞
尊敬的各位来宾: 尊敬的父老乡亲： 尊敬的姑娘大姐：
紫日祥照、香风薰沐、朋友如云。崇岩叠嶂、层林尽染；富水河畔、碧浪滔滔。在如诗如画的新庄坪村落，在霜叶如花的十二月，在猴年来临之际，迎来了徐氏应谦公宗祠落成典礼。
承蒙各位在百忙中，不辞劳累，大驾光临今天的庆典活动，我谨代表徐氏应谦公宗祠兴建筹委会全体同仁，对大家的光临表示最热烈的欢迎！对大家的深情厚意表示衷心的感谢！
乡俗民情，族有宗祠，四时祭祀，春秋奠礼。明末清初,先祖率族人建徐氏宗祠，取“坐金銮，纳盘龙，镇宝塔，聚宝盆”之象。此处山清水秀，门前红荷绿柳，鳞浪层层；屋后茂林修竹，松涛阵阵; 东方壁立千仞，色彩斑斓；西边青山环绕，夕阳如鼓。实乃福地！ 二百余年来，几经修缮，怎奈沧海桑田。老祠日渐破败，子孙决心重修。岁在二0一五年乙未，徐臣武倡首，召徐臣社、徐臣起、徐臣发、徐唐沾、徐唐国、徐唐发、徐赐来等八人，组成修建宗祠小组。他们不辞辛劳，多方奔忙，各尽所能，同心同德。又喜有徐唐杰、徐
唐洪、徐唐国、徐唐发、徐赐好等族人无私出让宅基地。应谦公全体嗣孙发扬祖德，齐心协力，任劳任怨，无私奉献，勤俭建祠且收族 庄徐唐喜兄弟六人，红丁十九人。修建工程遂于 年 月 日开始至 年月 日全面竣工。历时 月，耗资 元。
如今，重修后之宗祠，焕然一新，牌楼门栋，壮丽辉煌。飞檐翘角，琉璃碧翠。堂内圆柱朱红玉润，坚直挺拔，前楼戏台与后祠牌位相望，两侧回廊花栏与白壁交连，整座内庭，华光异彩，金碧辉煌，呈现出尊崇祖德，宗氏绵延，欣荣向上之喜人景象。
新建的应谦公宗祠是全体族人勤劳智慧的结晶、是我们徐氏家族文明、兴旺发达的象征、也是族人珍贵的历史文化遗产。宗祠的胜利落成，离不开承建工程的工匠师傅的认真负责、精雕细琢；离不开各族宗亲的鼎力相助、大力扶持；离不开本宗叔侄的到处奔忙、无私奉献。在此我谨代表重建理事会，向他们一并表示最衷心的感谢！
同胞们，亲友们：天下同宗一家亲，欢聚祖祠叙深情。今天，我们借宗祠竣工庆典之机颂祖宗功德，感先辈恩典，叙建祠经历，表后代贤达，树徐氏家声，添宗族光彩，让我们把老祖宗的优良传统和美德发扬光大。先祖的在天之灵必然会庇佑各支各房、各家各户，生枝衍派、长发其祥、生贤添贵、世代昌隆！最后祝大家心想事成、财运亨通、四季宏发、五福常临！谢谢大家！
二0一五年农历 月 日
推荐第6篇：史氏宗祠落成庆典发言稿[材料]
史氏宗祠落成庆典发言稿
尊敬的各位来宾，尊敬的各位史氏族亲： 大家好! 在这春和景明、万象更新的美好春月，我们史氏族人怀着无比激动的心情，迎来了东固史氏宗祠的盛大落成庆典活动。在这里，我们欢聚一堂，畅叙亲情，共同缅怀先祖功德。我谨代表福建省建宁县里心镇大南村上溢史氏宗族理事会对东固史氏宗祠的落成，表示最热烈的祝贺! 对东固史氏宗亲的热情接待，表示最衷心的感谢！对前来参加宗祠庆典的各位嘉宾，各位史氏宗亲以及各界朋友，表示热烈的欢迎和崇高的敬意！
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，也是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。
我京兆上溢史氏，历史悠久，源远流长。史氏一族枝繁叶茂，子孙遍布全国各地，但由于历史的原因，大多无从考究，至今只找到为数不多的几支。而我们上溢的史氏家庙也在*中被损毁，剩下些许残垣断壁，至今未能重建。如今欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。我们迫切需要在原址上重建一座史氏家庙，对历史上各个时期的史氏先祖建祠纪念。希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，续薪助火，添砖加瓦，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！
俗话说：木有本，水有源。寻根问祖，愿景向天。史氏一族历史悠久，经世流年。世代族人崇人文、尚德操、重大义，励精图志、春华秋实、人才辈出，为我国文化和经济的繁荣发展做出了突出贡献，真乃“代有贤良光史册，今有名哲效先贤”，是族人之欣慰、之骄傲! 天下同宗一家亲，欢聚宗祠叙深情。今天，我们借东固史氏宗祠落成之机欢聚一堂，目的是，颂：祖宗功德，感：先辈恩典，表：后代贤达，树：史氏声威，添：家族光彩，让千秋万代把老祖宗的优良传统和美德发扬光大! 春秋易迭，岁月轮回。我史氏宗祠能有今日之恢弘气势，溢彩流光，是我史氏各位贤明之士感念祖恩，传承香火，兴隆家族的一大壮举。史氏宗祠落成之功德必将荫庇后人，流芳百世! 愿全体族人借宗祠落成之契机，发扬先祖遗德，为史氏家族的万世兴隆作出更大贡献! 祝愿我史氏家族子孙昌盛、洪福齐天! 最后：祝福大家身体健康，家庭美满幸福，平安快乐，吉祥如意！ 谢谢大家。
推荐第7篇：宗祠典礼主持词
梁氏宗祠落成典礼主持词
尊敬的各位领导，各位嘉宾，各位宗亲，女士们、先生们： 大家上午好！
冬至一过，新年就在眼前。今天，天空澄碧，纤云不染，远山含黛，和风送暖。在这个美好的日子，我们梁姓族人欢聚一堂，共庆祠堂修建，畅谈宗族渊源，共商兴族大业，作为梁氏后代，我们感到万分高兴和荣幸！因为我们的列祖列宗有了自己的家，我们这些梁氏子孙也有了精神家园，还因为我们梁氏家族又一次的盛大聚会。在此，对各位在百忙之中抽出时间来参加梁氏宗祠竣工庆典表示衷心的感谢和热列的欢迎！
我们梁姓是中华姓氏林中的一棵参天大树，是长盛不衰、精英辈出、人才济济的大姓、是当今乃至今后，当之无愧的名门望族。 建立梁朝的梁武帝萧衍，他使社会安定，百姓富余，是中国历史上非常伟大的开国明君之一；东汉时有隐士梁鸿;大书法家梁鹄（gu 3)，他的作品受到曹操的喜爱，并且写诗加以称赞。
赵时有戌卒起义领袖梁犊(du4); 唐代有天文仪器制造家、画家梁令瓒(zan4)，文学家梁肃; 北宋有权知开封府的梁颢(hao4)，官至太尉、开府仪同三司;南宋有女将梁红玉，抗金义军首领梁兴，画家梁楷; 明代有戏曲家梁辰鱼;明末清初有建筑工匠梁九; 清代有江南提督梁化凤，诗人梁佩兰，东阁大学士掌翰林院学士梁诗正，东阁大学士兼军机大臣梁国治，书法家梁章钜、梁延楠;近现代有曾于1921年出任国务总理的梁士诒;资产阶级改良主义者、维新变法倡导者梁启超;森林学家梁希;建筑学家梁思成;考古学家梁思永。
梁姓名人实在太多、举不胜举，在这里不一一列举。与他们一样我们都是梁族的后裔，我们来自同一地方、来源同一血脉、共同一祖宗。我们梁氏族人勤劳勇敢、重情重义、宽慈仁厚、尊老爱幼、勤奋好学、重视教育、识大体、顾大局。 我们梁氏家族有着灿烂的过去，辉煌的现在，更会有美好的未来！
首先请允许我为大家介绍来自梁氏各地各支的宗亲代表，他们分别是： XXX、XXX、XXX、…… 让我们用热烈的掌声对他们在宗祠建设中所做的贡献表示衷心的感谢。 梁氏宗祠的开工建设，牵动着全体宗亲的心，让我们真正的感受到了血浓于水的情感，感人的事迹和场面数不胜数，在建设过程中收到各地所捐物资如下： XXX、XXX、XXX……
感谢他们对宗祠建设的无私奉献，掌声送给他们！ 下面有请XXX宣布宗祠竣工典礼开始。 （奏乐，鸣礼炮，燃放烟花鞭炮）
推荐第8篇：宗祠落成典礼讲话稿
宗祠落成典礼讲话稿
讲话稿一：宗祠落成典礼讲话稿各位嘉宾、各位长辈，各位宗亲、朋友们：大家好！锣鼓喧天，鞭爆齐鸣。今天是2013年的新年，正是一年中最寒冷的隆冬时节，这里气氛却如同春风扑面，春意盎然。我们怀着激动的心情相聚在淮南轩岗村，隆重举行xx宗祠竣工典礼，这是我们xx子孙千载难逢、盼望已久的一件大喜事、大盛事。在此，我谨代表宗族理事会全体成员向宗祠的竣工表示热烈的祝贺！向所有参加这次典礼的四方来宾、朋友和宗亲表示热烈的欢迎和衷心的感谢！向关心、支持宗祠建设工作的各位父老乡亲、各xx氏宗亲和朋友们表示衷心的感谢！向为宗祠建设付出辛勤汗水的各们宗亲表示最诚挚的问候！xx宗祠建设总耗资二百多万元，从奠基到竣工历时不到一年，应该说工程建设非常顺利。能建成这样外观典雅，结构精巧，规模宏大，布局合理，施工精良，质量一流的家祠，是值得我们每一位参与建设者高兴和自豪的事，更是值得我们整个xx家族骄傲的事。饮水思源，吃水不忘挖井人。我们修建家祠就是为了寻根问祖，光前裕后。慎终追远，知恩图报，是我们中华民族的传统美德。我们的身体是先人身体的延续，有先人的身体才有了我们自己今天的身体，一个社会一个家族就是这样生生不息，代代相传发展到今天的。长期以来，我xx氏子孙多迷茫自己姓氏由来及所属黄帝后裔的确切根据，外人也多有牵强附会之议论，由于历史原因，谱牒不可能提供详细依据，只能从历史资料里面加以佐证。资料表明：xx，复姓，为黄帝嫡孙，出自有熊氏，亦称为帝鸿氏。黄帝曾居于xx之丘，故而得号xx，黄帝的后代子孙遂称xx氏。我们是黄帝后裔，龙的传人。在明朝时期我们的先祖迁出老家河南睢县，历经千辛万苦一路南行，来到寿州之东，看到此处土地肥沃，物产丰富，人杰地灵，是块宝地，就扎根于此，并世代生息繁衍至今。没有先祖的睿智，就没有我们今天的幸福安康，因此，我们不能忘记根本，不能忘记祖宗的恩德。我们修建家祠，还是为了长我们xx氏家族的志气，重振xx家的雄风，让我们的后代满怀信心地面向未来。我们xx氏家族得姓于始祖，是人才辈出的名门望族，声名显赫，文臣武将，代有人才出。轩秉彝明诰封光禄大夫太子太保刑部尚书。轩和明永乐癸卯科经魁敕授江西瑞州府照磨厅暑知府事务加中宪大夫。轩贵诰封光禄大夫太子太保刑部尚书。（秉彝之次子，第十八世轩輗字惟行号静斋永乐甲辰进士特授光禄大夫太子太保刑部尚书谥介肃。特祀敕建祠堂在鹿邑县署东边。轩维明字克清，直隶广平府知府。入广平忠烈祠崇祀广平府勒受中宪大夫。在近现代更有很多xx氏名人名流活跃于不同的行业和地区，因此，我们应该为我们xx氏家族感到骄傲和自豪，我们应该继承祖先的遗风遗德，把我们xx氏家族发扬光大。我们修建家祠，不仅为我们提供了一个缅怀先人祭祀祖先的场所，告慰列祖列宗的在天之灵，而且也为我们今人提供了一个聚族议事、宗伦叙亲、交流信息平台，同时，也是为我们的子孙后代留下了一份丰厚的遗产。它不仅是有形的家族资产，更是我们共同的精神家园。因而，重建家祠是一件功在当代利在千秋的盛事之举。这次修建家祠，得到了合族宗亲的积极响应和全力支持。为了办好这一盛事，我们成立了宗族理事会，由xx任荣誉理事长，我和轩传勇、轩传久分别任常务理事长和常务副理事长，轩传发等五十二人分别担任常务理事和执行理事。常务理事和执行理事根据需要不定期开会，研究、商讨、处理宗族事务，特别xx宗祠建设事务。理事会设立秘书处，协助开展各项工作。大家齐心协力，任劳任怨，本着为家族讲奉献讲牺牲，勤俭建祠的精神，做了大量艰苦细致的工作，到今天终于不辱使命，使宗祠顺利竣工。当然，后面要做的事情还很多，我们仍将继续努力，不负众望，让宗祠在宗族联谊和宗族发展中起到无可替代的作用，让xx宗祠真正成为我们每一位xx族人心中的圣地。在这里，我们不会忘记在信宗亲，是他卓有远见首先倡议，他也是我们重建家祠的总顾问，总监理，自始至终坚守施工工地；我们不会忘记传发，八十高龄了还不停地为建祠事无具细的奔波劳碌；不会忘记传玖、家全和传勇，他们资助了大量的资金，没有他们的资助，也就没有我们家祠的重建；不会忘记传阔的辛劳，他掌管着全部的建祠资金，精打细算，毫厘必争，每笔支出都严格把关，确保每一分钱都用在宗祠建设上；不会忘记所有为修建家祠出钱出力出谋划策的父老乡亲们。在此，我再次代表宗族理事会向你们的真心付出表示最真挚的感谢！各位来宾，各位宗亲，xx宗祠，是我们xx氏家族的共同财富，我们要向爱护自己的小家一样，爱护家祠的一草一木，一砖一瓦。让我们在祖宗恩泽的荫庇下，同心同德，再接再厉，为建设我们美好的家园做出更大的贡献。最后，祝愿我们xx氏家族繁荣昌盛，兴旺发达；祝愿所有来宾身体健康，吉祥如意！谢谢大家！讲话稿二：宗祠落成典礼讲话稿各位宗长、各位嘉宾、宗亲们：大家新年好！今天，喜迎上塘林氏宗祠落成庆典，宗亲们热情洋溢地欢聚在这里,隆冬时节，这里气氛却如同春风扑面，春意盎然。这是我们合族欢庆的一大喜事,预示着宗族的兴旺发达,更是为地方增添了一道亮丽的文化景观，我们身为林氏族人，无不欢欣鼓舞，拍手称快。在这里，我谨代表世界林氏宗刊《天下林家》杂志社向上塘林氏宗祠的落成表示热烈祝贺，向那些为宗祠建设付出心血和汗水的宗亲们道一声辛苦，还要向一直支持宗祠建设的乐心人士说一声感谢。这是我们永嘉林氏族人的孝心可嘉，功德无量；也是我们林氏族人的聪明能干，团结一心，可歌可表。此时此刻，我心中充满着崇敬和感动，同时，也有更多的期待。当前，从中央到地方都重视文化建设，我们林氏家族有着三千年以上的文化积淀和文明底蕴，以尊祖敬宗、敦亲睦族为核心的姓氏文化，反映了中华民族血脉相承的执着信念，折射了传统文化合群和众的基本精神，是中华民族传统文化的精华。我们要努力做到贫富相收、患难相恤、仇怨相忘、庆吊相及、孝慈相劝、友让相尚，使全体族人融合到社会大家庭中，致力于增强民族凝聚力。世界林氏宗刊《天下林家》杂志创办2年来，得到了众多有识宗长的悉心指导，并得到了众多热心的宗亲组织、林氏宗亲和社会人士的关心和大力支持，在此，我谨向大家致以崇高的敬意和表示衷心的感谢！此外，我还特别让大家分享一个好消息：海南省林氏总会已经购买了30亩土地，即将在海口筹建全球首家以宗刊刊名命名的五星级的“天下林家大酒店”，这是海南林氏宗亲对宗刊的信任和支持。我们欢迎大家踊跃订阅宗刊，给予宗刊更多的关注和支持。我们将一如既往地秉承“传承祖德、弘扬文化、谱写宗史、凝聚亲缘、促进交流、构建和谐”的宗旨，努力搭建全球林氏文化交流平台，为促进林氏交流、共同发展，为社会进步、构建和谐做出应有的贡献。各位宗长、各位嘉宾、宗亲们，人怀壮志江山秀，蛇报新春世纪新；世界林氏同根脉，天下林家一家亲。借此机会，我谨代表世界林氏宗刊《天下林家》杂志社诚挚地向大家致以新年的问候和祝福，恭拜新春！衷心祝愿天下林家人身体安康、事业发达、心想事成、阖家幸福！谢谢大家！讲话稿三：宗祠落成典礼讲话稿各位领导、各位来宾、各位宗亲：大家好！很高兴参加振科李氏宗祠重修落成典礼。重修的祠堂庙貌聿新、古色古香、颇具文化意蕴和特色。在此，我代表南平市李侗文化研究会表示热烈的祝贺！向重视传统文化建设的振科村和李氏宗亲表示衷心的感谢！振科李氏为宫保堂宗枝，发脉于房道徐地，而徐地李氏又是李侗的后裔。历史上，李氏祖先中出现过不少闻名乡里的人物。宋代的名儒李侗，是“延平四贤”之一，也是一代大儒朱熹的老师。他24岁师从罗从彦，得其所传之秘，之后屏居山水间40多年，并将所学传于朱熹，朱熹因此成为理学集大成者。明代明臣李默是李侗的后裔。他生于明弘治间瓯宁县高阳乡，即今顺昌县高阳乡。正德十六年进士，选入翰林院庶吉士。历官户部主事、兵部员外郎、宁国府通判、云南提学副使、浙江左右布政使、太常寺卿、礼部侍郎、吏部尚书等。李默也是一位学者，他的思想来源于心学，其著作主要有《朱子年谱》四卷、《宁国府志》十卷、《群玉楼稿》、《建宁人物传》四卷、《孤树裒谈》、《大明舆地图》等。李默在家乡还留下许多美谈，如在兴福寺旧址创建凤山书院；利用小儿做晬乡人所赠礼金种树，后来形成“五里岚”。此外，还有传说因李默所食而来的天官笋等等。祠堂是族人祭祀祖先或先贤的场所，它记载氏族迁居的过程和宗族繁衍的历史，其作用在于缅怀先祖、慎终追远、传承遗德。振科李氏瓜瓞延绵，致富不忘祖先，重建李氏宗祠，值得称赞。李侗离开我们已近千年，李默离开我们也400多年，但心是相通的，文化是相通的，他们的理学思想对今天建设特色社会主义仍有重要的价值和意义。重修宗祠不是彰显氏族，而是以宗亲为纽带，以宗祠为平台，传承先祖遗德、弘扬传统文化。文化与文明是一个美好的字眼，也是人类孜孜追求的目标。“见贤思齐”、“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”、“人有小过，含容而忍之”都是富有哲理的名言。900多年前，李侗在南剑城南“静默澄心、体认天理”，目的是“独使一乡，化为善良”。李默著述立说，也是为了使天下太平。文化的目的在于促进文明。文明包括生态文明和社会文明。名儒的后裔要有儒家的风范、儒家的品格、儒家的气象。一方面，要尊重自然、保护自然，与自然和谐，朱熹说的洒扫庭除，书院中的拣字纸、圣迹亭都是生态文明的表现。另一方面，以同乡共井的情怀待人接物，明礼诚信、团结互助，促进人际之间的和谐，也就是社会文明。我希望，振科李氏宗亲秉承先祖遗德、弘扬先祖遗范，推己及人，使振科村成为文化村、文明村，共同构建和谐家园，共同构建和谐社会。最后祝大家身体健康、阖家欢乐、万事如意！谢谢！讲话稿四：宗祠落成典礼讲话稿各位宗亲、各位嘉宾、各位朋友：大家好！隆冬时节，这里气氛却如同春风扑面，春意盎然。今天，我们茅田王氏举行宗祠重建落成庆典，这是我们合族欢庆的一大喜事,预示着宗族的兴旺发达,更是为地方增添了一道亮丽的文化景观，我们身为仁宏公后人，无不欢欣鼓舞，拍手称快。在这里，我受族人的委托，代表宗祠重建理事会，向前来参加宗祠落成庆典的各级领导、族中各支、乡里各姓的代表以及各界朋友，表示热烈欢迎和衷心感谢！向那些不远万里拜祖朝宗的宗亲表示亲切慰问！同时，还要向那些路途遥远无法赶到的族人真诚地说一声：来年清明日,山花烂漫时,就是我们祭祖朝宗、相逢相聚的时候！此时此刻，我们自然要追根溯源，缅怀列祖列宗。我茅田王氏，发迹于轩辕，受姓于太原，是名副其实的炎黄子孙。秦汉以来，先祖中忠孝、节义、良善的名人，不可胜数。在秦朝，名将王离公为秦大将军，封武城侯，生长子元公、次子威公。元公初为临淄令，后为避秦乱，迁琅琊，后徙临沂，为“琅琊王氏”始祖。威公后归太原广武，为“太原王氏”始祖。晋代王览护兄，争酖舍生，感母悔悟，九代公卿，名列“二十四悌”。唐朝，偞之公迁江西德安县之锹溪，其孙瓘文公为德安锹溪王氏之祖。北宋枢密副使、观文殿大学士、襄敏公王韶子纯公，献平戎之策，复河湟之地，功在国家，名传青史，被台湾历史学家柏杨誉为“宋帝国开国以来第一位统帅人才”。韶公功在当代，泽被后世，第八子定公，于北宋绍圣年间知富川郡，始定居兴国军（今之阳新、通山、大冶）；定公之孙、英甫公次子仁宏公卜居茅田，是为茅田王氏始迁祖。仁宏公筚路蓝缕，开基创业，迄今已有八百余年；生息繁衍，人口凡有数万之众。这就是一王六户之根源。八百多年来，仁宏公的子孙后代，弘扬祖宗之德，继承祖宗之业，文昌武炽，方兴未艾。此时此刻，我们有必要回顾历史，历数宗祠兴废。据族谱记载，王氏宗祠先后经历了明、清、民国、当代四朝，车田、大田、茅田三地。明朝建在车田畈，每年春秋祭期，恭行祭祀典礼。明清易代，戎马生郊，战乱不断，车田宗祠毁于兵燹，竟成坵墟，不可复识。一六七九年（康熙十八年己未），族人建成大田私祠，上重是为祖祠。一七三八年（乾隆三年戊午）议迁大田私祠上重，在茅田扩大建筑，历时三年建成，厅堂寝室、台榭廊庑，一应俱全。然而历时百年，宗祠面临崩析。一八三八年（道光十八年戊戌）族人合议，六户分工，在原址改建，扩大规模，历时四年建成。那时厅堂博大、画栋雕梁，联匾夺目，雅艳照人。我们宗族历来不忘祖德，孝悌为先，每年春、秋两祭，族人带着供品、祭品，怀着虔诚的心来到宗祠，祭先祖，读家训，叙亲情，十分隆重，十分和谐。抗战时期，宗祠经受了日军炮火，五十年代又惨遭拆毁，族人祭祖无所、追思无地，感到十分无奈和痛心。有感于此，一九九四年（甲戌），宗亲首英等首倡其事，六户通力合作，料金两募，恢复茅田宗祠上重。但因修建高速公路而要拆迁，所以六户商定重建。二ＯＯ六年，宗亲贤棣等倡设茅田王氏宗祠建设理事会，联络各支宗亲，在茅田河祖地灵源，卜圣地，择吉期，奠基础，绘图纸，定制度，公开招标，打下基础。二ＯＯ七年，宗亲贤修等牵头，筹资金，督修造，建殿宇，树牌龛。仁宏公支下裔孙，同心戮力，各尽义务，共襄盛举。新建宗祠从公元二ＯＯ六年五月典基，二ＯＯ七年二月动工，历时两年，而告落成。投资二百四十万元，占地一千八百平方，钢混结构，一进三重，巍峨屹立，肃穆庄严。宗祠内列牌龛，悬联匾，陈书画，是人文荟萃之象；前环玉带之水，后枕翡翠之岗，遥望青葱之岭，是光前裕后之征；加上又是癸丁兼丑未向，是大吉大利之兆。现在，先祖灵爽有托，终于得以安妥；族人拜祭有所，终于得以安心。在这里，我要向那为建祠付出心血和汗水的宗亲道一声辛苦，还要向一直支持理事会工作的族人说一声感谢。族中每件大事情成功的背后，都会有心血和汗水的付出。建祠过程中，理事会不负众望，联络宗亲，制定方案，筹措资金，督促建造， 劳心劳力；族人献计策，运筹谋，出丁费，捐财资，无怨无悔。我们从中感悟到了众志成城的古训，感受到了合族团结的力量。在这里，我们还要感谢国家政治清明，因为政通人和才能百废俱兴，才能成就我们的夙愿，才有了今天这一空前的盛况。当前，从中央到地方都重视文化建设，我们应深刻领会中共十七大将文化软实力提高到国家战略高度的重要意义。要加快发展国家软实力，既要借鉴当今世界一切有价值的文化成果，更要努力继承和发扬中华民族悠久历史文化中源远流长、博大精深的宝贵遗产。中华民族有五千多年的文化积淀和文明底蕴，以尊祖敬宗、敦亲睦族为核心的宗祠文化，反映了中华民族血脉相承的执着信念，折射了传统文化合群和众的基本精神，是中华民族传统文化的精华。首先，宗祠文化包括深邃的历史内涵，透过宗祠的庄严牌龛，透过宗祠的一砖一瓦，我们能看到历史风云、世事沧桑的无穷变幻，感受到祖先辗转迁徙、繁衍生息的跳动脉搏。其次，宗祠文化凝结着深厚的乡情亲情，宗祠以姓氏为线索，以宗亲为纽带，只要有一种尊祖敬宗的虔诚情怀，同姓宗亲的人们，哪怕远隔千山万水总会想起它，哪怕散居四面八方总会挂念它，以此成为凝聚海内外华人乡情亲情的神圣殿堂。第三，宗祠文化综合了多种艺术门类，它总是伴随着建筑艺术、书画艺术、楹联文化、族谱文化等一起展现在人们面前，在感受历史、缅怀祖先、和睦宗亲的同时，还能让人探寻先祖先宗的来龙去脉，观赏地方特色的建筑，领略纯真朴素的民风，受到书画雕刻艺术的熏陶。所以说，修建宗祠不是封建迷信活动，而是弘扬中华民族尊祖敬宗、敦亲睦族文化传统的具体表现。当然，由于历史的原因，过去的宗祠文化也有某些糟粕的成分。而新建的王氏宗祠，立足于更好地为繁荣中华民族文化服务，为建设社会主义精神文明服务，为团结海内外同胞共同建设祖国建设家乡服务，体现了“去其糟粕，取其精华”的宗旨。讲话稿五：宗祠落成典礼讲话稿各位宗亲、各位嘉宾、各们朋友：在春意融融，生机盎然，万物复苏、百花争艳的时节，我们迎来了中国传统的缅怀先祖的节日——清明节。今年，是第一个国家法定的清明节公休日，这是国家对“慎终追远”、“缅怀先祖”的尊重。就是在这种情况下，恭请始祖永福公窀居永福苑迁葬仪式和赵氏宗祠落成典礼在凤凰山之阳、我们的永福苑里举行，这是我们家族的幸事!大事!这预示着我们家族的复兴，家族的发达!我们家族历来孝悌为先，不忘祖宗的恩德，每年春、秋两祭，族人带着供品、祭品，怀着虔诚的心来到林家庄村前始祖茔地，祭奠先祖，十分隆重。那时茔域内古柏参天，四周花墙相围，建有族人会集厅、看茔房，肃穆、气派、庄重。后来，我始祖茔惨遭破坏，祭祖无所、追思无地，使我们十分无奈和痛心。去年，梁素卿女士，遵照丈夫赵毓琇的遗愿，出资几十万建成永福苑。从今天开始，我们有拜祖的场所了。在现在的经济大潮中，能有如此胸怀，如此大手笔，实乃难得。梁素卿女士德高望重、功德无量!她们的功德已载入我族史册，我代表全体宗亲向她们一家表示感谢!我们家族不但人口众多，而且素质优良。历代先祖秉承诗书传家、重德修身的光荣传统，人才辈出。根据史料记载，我族在科举社会中有3名进士、9名举人，贡生、秀才、太学生数量更多。民-国期间有一位将军;解放后，有3名将军;厅、部级干部也为数不少。还有为龙口做出过贡献的贤达，如赵竹容、赵常荣等。我们要以“永福苑”的建成为契机，继承家族的文化和优秀品质，将我们家族历史研究搞好，使历史得以传承;弘扬忠诚孝友、乐善好施的家风，实现家族和-谐，促进社会和-谐;加强科技文化教育，多出国家有用人才;搞好永福苑的管理，造福我们的子孙后代。让我们携起手来，共同努力，上不辱祖宗、下不愧对子孙，为祖国多做贡献，为国争光，为家族添彩!今天我以家族为荣，明日家族以我为荣!
祠堂落成典礼讲话稿
尊敬的各位嘉宾、各位宗亲、女士们、先生们： 大家好! 在春节即将到来之际，我们迎来了宋隆冷水西华里新酒堂落成的大喜日子，此时此刻，我们全村男女老少心情十分高兴，尤其荣幸的是眼前看到有众多的兄弟村代表敲锣打鼓前来祝贺。在此，我谨代表西华里全体宗亲族人对各位嘉宾、亲戚朋友的到来表示热烈的欢迎，对各位嘉宾、亲戚朋友的捧场祝贺致以崇高的敬意。
http://www.daodoc.com/ 国有宗庙，族有宗祠，家有酒堂。西华里早在500年前，祖先们就团结梓里，奋发有为，在冷水乡选址兴立社公、兴建门楼、祖堂、祠堂、酒堂等许多公共活动场所，为西华里的兴旺昌盛打下坚实的基础，为后人留下了一份宝贵的财产。这是我们祖先勤劳智慧的结晶，是我们西华里文明、兴旺、发达的象征，祖先的功德将永远铭记在族人心中。 随着形势的发展，西华里人丁旺盛，喜事连连，现有的酒堂远远未能满足人们的需要。为顺应新时期构建和-谐社会，加强新农村建设，方便和满足广大群众共享天伦的需要，在有识之士的倡导下，经大家商量，一致同意，通过集资、捐资等方式筹措资金，分期对西华里的酒堂进行新建、扩建和改造。今天落成庆典的是酒堂建设的一项新建工程，该项工程共投入资金260万元，其中集资70万元，捐资190万元。选址在陡岭梅塘，占地面积6838平方米，一幢两层建筑面积共1228平方米，工程于2008年2月吉日兴工，在2009年12月吉日竣工，历时近2年时间。酒堂顺利建成，是冷水村的百年盛事，是西华里族人的无尚光荣。
尽一片丹心，造福乡亲荫梓里;出几分微力，铸成功德裕后人。新酒堂的建成，是西华里全体族人热心公益、积极参与、鼎力支持的结果。在新酒堂筹建过程中，全体族人有一分力，发一分光，不分贫富老小，每人都集资100元，正是大家全员参与、积沙成塔、集液成裘的善举，终于促成新酒堂的顺利落成。尤其难能可贵的是，很多宗亲兄弟不仅积极响应集资，还慷慨捐资，为酒堂建设多出一分力，捐资少则几百过千，多则几千过万，其中捐资1万元以上的有邓应尧、邓肇能、邓建强、邓建明、邓裕亨、邓伟林、邓逢佳、邓裕忠、邓少昌、邓少文、邓少洪、邓镇宇、邓永兴、邓肇财、邓嘉如、邓嘉岳等十六人，特别是邓应尧先生，慷慨捐资100多万元，平时生意忙碌，还亲自参与酒堂建设事务，经常会同酒堂筹委会的邓少昌、邓元昌等热心人士，从组织开会、发动集资、捐资到选址勘测、设计施工、质量监督都全程跟进，确保了工程顺利进行。他们不计较个人得失，甘于奉献，出钱出力，廉洁务实，全副身心投入到筹建工作的精神令人敬佩。在此,我再次代表西华里全体宗亲为新酒堂建设作出贡献的兄弟同仁表示衷心的感谢!希望他们慷慨解囊，热心梓里的善举更加激励后人奋发有为。
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西华里新酒堂的建成是弘扬冷水村的历史文化，是西华里公共设施、文化建设的一个起点，也是建设社会主义新农村的一部分。今后，我们仍要一如既往，继续关心和支持西华里乃至全村的公共事业，团结一致，同心同德，群策群力，把冷水村建设成为美丽、文明、和-谐、富裕的新农村。 最后，祝大家身体健康!家庭幸福!万事胜意!祝西华里枝繁叶茂，欣欣向荣，人才辈出，万代昌隆!谢谢!
推荐第9篇：重建宗祠实施方案
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w.5 Y k J.Co m莲山 重建宗祠实施方案
祠堂是族人供奉、祭祀祖先，弘扬祖先功德，激励后世裔孙奋发向上的神圣这地，为历代人们所敬仰。然而，我XX宗祠开基始祖宗祠，由于1959年双山水库修建，毁于水淹之中。
为弘扬我XX族人敬祖爱宗的优良传统之美德，使之发扬光大，代代相承，一九八0年间，附近属XX宗亲曾先后多次联名发出倡议修复XX宗祠，但因诸多因素制约而未能实现。
如今进入二十一世纪，崱公子孙繁衍兴旺，人才辈出，且又欣逢太平盛世，举国上下共建和谐社会的大好形势。 XX年X月XX日，XX公司董事长XX召集XX县XX氏崱公后裔与祖籍地XX县XX镇XX村楼下小组代表齐聚一堂，共同商讨重建XX氏宗祠之大计，为保证这一宏愿顺利的实现，特制定方案如下：
一、建立组织机构，主持重建工作。
（一）成立重建XX宗祠筹备理事会，并刊刻“重建XX宗祠筹备理事会”公章壹枚。筹备理事会由总顾问、顾问、理事会长、理事会成员组成：
总顾问： XX 顾问： XX 理事会长：XX
理事会成员：XX、XX、XX、XX、XX、XX。
总顾问负责接受家族人的咨询，提出方案实施全过程的建议。顾问主要负责提出口头或书面的有关自己了解的家族资料。 理事会工作职责：定期召开筹委员全体会议，掌握建祠工作进展，对建祠工作作出部署以下安排：
1、宣传工作任务：做好建祠的宣传发动工作，搜集整理汇总建祠的有关资料。撰写、印发各类文稿、会议文件、方案、祠堂志、名人录、《光荣册》、功德碑文等。
2、财务工作任务：建立财务帐目，制定财务制度，按有关规定报支各种费用；收集各族（房）捐资款；做好各种大型会议、活动的后勤工作。
3、审计工作任务：审核财务帐目和收支单据以及审批手续是否合法有效。
4、设施施工工作任务：负责联系工程施工图纸的设计、审核工作，编制工程预算，组织好工程招投标工作，监督工程施工质量。
5、联络调查落实各地XX家族的鸿丁数，加强各地联络沟通，及时掌握各地捐资时展情况，收集省内外有关名人资料，做好外地来宾接待工作。
（四）各地的XX家族设立筹办小组，自行组织人员做好本地捐资收取工作，并由本地推选联络员1-2人，联络员负责与理事会联络，提供有关名人的各种信息资料，参加筹委理事会各种会议。
二、建祠的规模及预资金：
（一）规模及预算资金：
1、祖祠的建筑采用钢筋、水泥、砖混结构，当前建筑风貌（图样可参照），建筑面积约为658平方米（宽16.85*长39米），预计每平方米造价：1800元，约计120万元；
2、附属建筑：厨房，膳厅等约为100平方米，每平方米造价约500元，约5万元；门楼、围墙、石狮、水电设施、绿化等约为10万元。
3、场地面积1400平方米水泥硬化；土方7000方。场地造价约为15万元。
4、纪念册、功德碑及其他不可预见费约为15万元。
以上预计总费用约为165万元，正式预算待图纸、规划等完成后方可确定。
三、资料筹集的方案与措施：
重建XX宗祠的资金来源主要靠XX家族全体成员捐资和赞助，办法如下：
（一）捐资：
1、凡参加本资建祠之各支宗亲且居住在农村，按鸿丁（男丁以及独生女）每丁捐资底线为100元以上；居住在县、市级城镇以上之宗亲，每丁捐资底线为200元以上。
2、除按第1条鸿丁捐资外，要求一般公职人员每人捐资底线1000元以上；副科级干部每人捐资底线2000元以上；科级干部每人捐资底线3000元以上；县团级（或相当于县团级）干部，每人捐资底线5000元以上。经商办企业都，根据各自规模大小，经营状况，原则上捐资底线5000元以上；地厅级以上干部，每人捐资底线6000元以上，有高级职称的文教、医疗、科技等人士按相应行政级别捐资，多捐不限，上不封顶。
（二）赞助：
1、欢迎社会名流、企业家、成功人士、家庭殷实都在捐资的基础上自愿赞助，数额不限，上不封顶。
2、欢迎X姓女士踊跃自愿捐资、数额不限。
（三）措施：
1、所有捐资、赞助人士、不论男女芳名均载入《光荣册》，使后人永记功德，并红榜公布。
2、个人捐资（赞助）5000元以上；其一寸免冠玉照一并上《光荣册》；20000元以上者，《光荣册》内书其简传，简传人个自备。个人另行捐资10000元以上，一律从捐资金额大小排名上《功德碑》。
3、个人捐资（赞助）5000元以上者，赠从《光荣册》一本。5000元以下者，如需《光荣册》留念，先行在理事会登记，以成本价购买。
四、经费收、支的有关规定：
（一）各地的XX家族指派专人在理事会领取专用收款收据，自行组织人员负责收取捐款，并向捐资者（赞助者）开具《重建秀川宗祠收款专用收据》，该收据一式三联，收据使用完毕后，存根及记帐联交回会计、财务入帐。
（二）统一差旅费报支标准与报支手续，所有票据的报支均应有经手、验收或证明人，理事会长签字后方可报支入帐。
1、理事会派出人员的差旅费报支标准，本县境内每人每天补助伙食费30元；外省、外县每人每天补助伙食费30元；特区每人每天补助伙食费50元；住宿费、交通费据实报销。
2、由理事会召集的有关会议，其出席人员的交通费、伙食费、外地参会人员的住宿费由理事会报销。
3、理事会的办公费用据实报销。
4、各地XX家族收集的捐款，赞助款，自XX年XX月XX日起，每季或每月结算上缴财务，以利于工程的顺利开展。
本方案经XX年XX月XX日“重建XX宗祠”宗亲代表会正式通过，在此之前所发出的宣传材料与本方案有抵触的地方以本方案为准。本方案自XX年XX月XX日起施行，本方案发到各地XX家族负责人、联络员、理事会全体人员每人一份，以便宣传贯彻。
帐号：XXXXXXXXXXX
开户行：中国农业银行xx支行 户名：XX
重建XX宗祠筹备理事会
公元XX年XX月XX日文 章来
源莲山 课件 w w
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推荐第10篇：陈氏宗祠
陈氏宗祠
口播一:享受旅行.玩转福州..大家好我是赵畅..说到螺洲.想必电视机前的您一定不会感到陌生..从螺洲走出来的名人可是不计其数..我在这里跟大家数数看哈..有清道光时刑部尚书陈若霖..有清代帝师陈宝琛..有中国著名经济学家陈岱孙..诶 ..大家有没发现都是姓陈的哦..那今天呢..我们就带你去螺洲陈氏宗祠去看看..配音一: 螺洲镇位于福州市南端，其形如青螺，古称“百花仙洲”。隔江面对着闽侯县的五虎山，洲内水网密布，自古交通便捷，物产丰富，人文荟萃。有人说，走进螺洲便走进了历史。砖墙水泥路的尽头，连接的是高墙深巷、轩窗雕梁。传统与现代、历史与今天交接得这样突兀，交接得没有铺垫，令我们恍然走入时空的隧道。
口播二:现在在我身后的就是陈氏宗祠了..螺江陈氏出过许多的进士和举人..仅从明朝至清末..陈氏家族就出了二十一名进士..一百零八名举人..在民主共和的年代仍然涌现出许多杰出的人才..难怪我站在这里都会有一种肃然起敬的感觉..配音二：宗祠的大门上许多“南元”、“馆元”、“进士”的横匾..”螺江陈氏宗祠”是由清代封疆大吏左宗棠亲题匾额，更由李鸿章亲自撰门联曰：“冠带今螺渚，诗书古颍川。螺洲陈氏宗祠始建于明代，原为家庙。清康熙十六年改建宗祠，雍正五年重修，嘉庆二十四年陈若霖捐资重建。祠坐东朝西，木结构，占地面积500多平方米..陈氏宗祠一共有两进..一进由门楼、披榭、天井组成。其整体结构保存较为完整，具有浓郁的福州地方特色
口播三:一走进陈氏宗祠啊..就可以感觉到陈氏不愧是一大名门望族..无论是大殿内牌匾的数量以及名人的题词都是体现出陈氏的威望及其社会地位..百年之后贵气依然回荡在此.真是让人感叹.当时的陈氏是何等的声名远播.是何等的气派..配音三: 螺江陈氏宗祠的大殿是悬山单檐，穿斗式木构架，宽19.2米，深17.5米，高8.3米，面积336平方米，宏伟敞亮。陈家自清道光年间任刑部尚书的陈若霖始，世代簪缨，有兄弟父子叔侄同榜进士之荣华，清末代皇帝溥仪之师陈宝琛兄弟6人，三进士，三举人，人称“兄弟六科甲”。殿前的横楣上挂着嘉庆、道光二帝御赐陈若霖的“五福匾”， 是二帝为表彰陈若霖政绩御赐的，称赞陈若霖享有“五福”..
口播四:现在赵畅我啊就来到了厅堂..厅堂的正中置放着大供桌，供桌后为大型神龛，供有列祖列宗牌匾约1000面。供桌上方则挂着道光皇帝在陈若霖七十岁生日时御赐的“福寿”大字牌匾，两侧是宣统皇帝溥仪赠于太保、太傅陈宝琛的寿联..福寿匾前还有“三部尚书”指的是“帝师”两匾，分别指的是陈若霖及陈宝琛真可谓是皇恩浩荡，隆宠有加..配音四: 正厅的左右两侧为东西厢房。东厢房为客厅，门额上挂着中华民国第五任大总统曹锟题写于民国十二年十月的“今德长年”牌匾，厅里还悬有世界陈氏宗亲总会名誉会长陈立夫先生写的“陈氏宗祠”；西厢房辟为“文典之家”，内有名家潘主兰所书的“文典之家”匾及当代书法家陈丁仃所题的“宗亲同庆”。里面陈列着现当代陈氏族人著述等科研成果、有关事迹。 两侧墙壁挂螺洲陈氏第一位进士陈淮等名人画像，还有许多当代陈氏著名人物的巨照，有陆军中将陈长捷、海军中将陈庆甲、交通建设学家陈体诚、福建师大教授陈矩孙、经济学
家、北京大学教授陈岱孙、科学院院士陈彪等，都显示出为士大夫府第，名门望族。
口播五:赵畅啊在这里发现了些比较有特别的地方..例如它整个祠字青漆白壁..正厅上高挂灯笼的灯樑..以及大厅地面的棋盤石…它们都蕴含着很深得寓意..那到底这些细节之处有什么独特之处呢..我们一起来了解下吧..
配音五:据了解..赵畅发现的这些特别之处啊..也正是陈氏宗祠的特色..整个祠字青漆白壁，显示出一品士大夫府弟的显赫，意指陈氏家族的后代做人做官都要青青白白..正厅上高挂灯笼的灯樑放置于大梁”紫微銮驾”下之外方，这有别于其它屋宇的驾构，寓意子孙后代应该向外发展，才更有前途，并祈求在外子孙事业有成，因此陈氏子孙十有八九在外谋生..陈宝琛常把人生比作一盤棋..经他倡建的大厅地面棋盤石让子孙好走..寓意后代子孙各人应走好各自的人生路..要脚踏实地的做人..
口播六:螺洲陈氏世家经过百年发展,人才辈出..成为福建望族..在福建近代史上作出了一个大家族应有的贡献..同时..螺洲陈氏的勤政.好学.忠节的家风也影响了一代又一代人.随着时间的推移渐渐销蚀着古老的文明，但在这平凡的小镇上，悠长的老巷中，还有一角飞檐，还有一曲回廊，还有一格木窗花，都在无言地叙说着历史的沧海桑田..
第11篇：宗祠奠基仪式流程
唐氏宗祠奠基庆典仪式流程
一、奠基前一天工作
1、
2、
3、
4、
5、土地平整完毕、松土、沙子到位、奠基石到位 挂条幅、架拱门、施放气球、插刀旗完成 铺地毯、搭建舞台、桌椅摆放到位 花盆、花篮、音响、话筒等摆放到位 签到处、停车位位置确定及指引标识到位 责任单位：宗祠筹委会
负责人： 责任单位：广告公司 负责人： 责任单位：广告公司 负责人： 责任单位：广告公司
负责人： 责任单位：宗祠筹委会
负责人：
二、奠基当日仪式前工作流程
1、
8:00以前各项礼仪准备工作就绪
8名礼仪小姐各自站到事先安排好的接待区位置，嘉宾及贵宾的胸花准备齐全、签到本、笔、礼品，由礼仪小姐给嘉宾戴花。 责任单位：广告公司
负责人：
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7、8:00现场音响调试、话筒检查 8:05 摄影、摄像人员到位 8:10 绸花、铁锹、手套、毛巾到位 8:15 腰鼓队、军乐队到位 8:20 礼炮、礼花等庆典用品到位 08:30-09:00 腰鼓队、军乐队交替演奏 责任单位：广告公司
负责人： 责任单位：广告公司
负责人： 责任单位：宗祠筹委会
负责人： 责任单位：广告公司
负责人： 责任单位：广告公司
负责人： 责任单位：广告公司
负责人：
三、奠基当日仪式阶段
1、09:30 主持人上台宣布XXX致开幕词
此时礼仪小姐整齐的站在舞台两侧。当宣布有领导讲话的时候，由礼仪小姐引导上台。
责任单位：广告公司
负责人：
2、09:40 主持人宣布XXX理事长讲话
3、09:50 主持人宣布XXX会长 讲话
4、10:15 主持人宣布XXX代表 讲话
5、10:25主持人宣布XXX代表 讲话
6、10:35 主持人宣布XXX代表 讲话
7、10:45 主持人宣布XXX代表 讲话
8、10:55 主持人宣布XXX工程负责人 讲话
9、11:15 主持人宣布
请各位家族理事、会长等为XXXX奠基
8名礼仪小姐引导领导走向奠基场地，同时奏乐，鸣响8门礼炮，预示唐氏家族红红火火、声名远扬。军乐队演奏《走进新时代》，锣鼓喧天，掀起奠基庆典的高潮。
责任单位：广告公司
宗祠筹委会
负责人：
10、11:25-11:50 领导挥动铁锹奠基
注意事项：礼仪小姐在领导后方手持托盘排列在两侧，待领导挥锹奠基完毕，拿托盘内的湿纸巾擦手。
责任单位：广告公司
宗祠筹委会
负责人：
11、11:50
主持人宣布奠基仪式圆满结束，请腰鼓队、乐队表演 责任单位：广告公司
负责人：
二0一一年二月二十日
（农历正月十八）
第12篇：巫氏宗祠
巫氏宗祠
目录
巫氏宗祠——巫罗俊怀念堂
地址及占地面积
建设年代
建筑结构和功能
巫罗俊怀念堂的历史源流
宗祠涵盖的巫氏人口数量 巫氏宗祠——巫罗俊怀念堂
巫氏宁化始祖宗祠—巫罗俊怀念堂
巫罗俊：(582-664年)，字定生，号青州，黄连镇的开疆始祖，巫氏宁化始祖。
地址
巫罗俊怀念堂座入在福建省三明市宁化县翠江镇小河边88号。 建设年代
于1992年农历8月1日动工将原“青州公祠”改扩建，1996年9月18日竣工。
建筑规模、结构和功能
巫罗俊怀念堂占地面积1637.66平方米。 为钢筋混凝土砖混结构仿古式建筑。设计雄伟壮观，肃穆古朴，仿古宫殿，飞檐斗拱、龙凤原画、气势雄伟，蔚为壮观，正厅可容纳 200 多人同时公祭，左右厢房设有：文物、书法、康乐、联谊、迎宾、期颐、名人、评话等八大阁，轩、室。可供游客查阅有关族谱和客家有关资料。堂前有500多平方米场地，四周种植柏树和花草。怀念堂开阔挺秀，风光俊丽，是寻根谒祖，观光旅游，文化交流，经贸洽谈,励志图强, 携手向前的好场所。
巫罗俊怀念堂的历史源流
巫罗俊怀念堂由“青州公祠改扩建而成。 “青州公祠”原建于宁化县城关小溪边，内塑巫罗俊的金身及柴、纪妇人塑像、先祖牌位。该祠历经唐、宋、元、明、清、民国等朝代，年代久远，风雨浸蚀、破烂不堪。改革开放后，海内外巫氏宗亲纷纷前来寻根祀祖，并提出了要重修“青州公祠”的建议，宁化县人民政府审时度势，考虑到巫罗俊开发宁化，为之后大批中原汉民入迁宁化，使宁化成为客家摇篮、客家祖地有卓著功劳，为纪念这位宁化的开山老祖，批准在“青州公祠”原址重建“巫罗俊怀念堂”。于是，巫氏后裔尤其是台湾巫氏宗亲认祖归宗心切，慷慨解囊，掀起了建祠热潮。
宗祠涵盖的巫氏人口数量
讫今为止，海内外300余万巫姓人口中90%的人口均是巫罗俊公的后裔。
第13篇：宗祠落成主持词
“李氏裕和公祠”落成庆典主持词
（2013年10月2日）
尊敬的各位领导、各位来宾，亲爱的李氏宗族父老乡亲： 大家好！
金风送爽，丹桂飘香，在这美好的金秋十月，在举国上下共庆中华人民共和国成立六十四周年的大喜日子里，我们怀着万分激动和自豪的心情，欢聚一堂，在株潭黄塘隆重举行“李氏裕和公祠”落成庆典活动。国庆和家庆在这里相融，亲情和友情在这里交汇，理想和愿望在这里放飞，爱国、爱族、爱家的情怀在这里体现。
今天，对于黄塘来说，是一个子姓腾欢、载入史册的日子；
今天，对于裕和裔孙来说，是一个值得纪念、永生难忘的时刻。
在此，请允许我代表裕和公全体裔孙，对光临庆典活动的各位来宾，表示诚挚的欢迎和衷心的感谢！
下面首先有请 作武 先生 宣布庆典开始。 （鸣炮、奏乐）
各位领导、各位来宾，各位宗亲：
祖祠重辉光日月，楼宇焕彩耀黄塘，古朴雄伟的“李氏裕和公祠”，是李氏子孙联宗睦族的象征，是力量和智慧的展示，是李氏后裔敬宗爱族、传承祖德的平台。祖祠重建历时一年，耗资三十余万，她凝聚了裕和裔孙的心血和汗水，体现了裕和裔孙精诚团结、通力合作、无私奉献的精神风貌。今日黄塘，熠熠生辉，高朋满座，八方来贺。
下面有请裕和公裔孙 包根 先生致欢迎词
尊敬的各位领导、各位来宾：今天的盛会，不仅牵动着湘赣毗邻地区李氏大家族的心，也牵动各方亲友和乡邻的情，他们有的不顾千山万水，有的不顾工作繁忙专程赶来，就是要表达一份祝愿，一份亲情。
下面有请湘赣李氏联谊会会长 李 琦 先生讲话
下面有请万载李氏联谊会会长 兴 汉 先生讲话。
下面有请陈氏祖婆尊亲代表 先生致贺词。
让我们再次以热烈的掌声对以上各位深情的祝福，表示最诚挚的谢意！
各位领导、各位来宾、各位宗亲：树高千尺必有其根、水流万派总有其源，寻根敬祖、尊老爱幼是中华民族的优良传统。今天，裕和宗祠落成大典，意义十分重大。我与大家一样，深深相信，宗祠的落成，必将激发族人敬祖崇宗的热情，把中华民族敦亲睦族的优良传统发扬光大。
最后，衷心祝愿裕和一脉，螽斯蛰蛰，瓜瓞绵绵，事业兴旺，祝愿天下李氏子孙同脉同心，承先启后，继往开来，与时代同进步，与国运共昌隆。让我们携起手来，增进友谊，增进族情，共创美好未来！
再次深情的感谢各位领导、各位嘉宾的光临！并祝各位领导、各位嘉宾、各位宗亲吉祥如意！幸福安康！
庆典活动到此结束，谢谢大家！ （鸣炮，奏乐）
第14篇：新建宗祠倡议书
关于大授公后裔重建李氏宗祠的
倡议书
一、事由
我大授公宗祠于一九零二年吉日由老前辈经过千辛万苦、费尽了多年心血为后代建立了我们的老宗祠，至今已有数百年的历史，但由于经过了数年数月的风霜雪雨洗礼，至今变成了过时的宗祠。
二、具体事项
二零一二年，经过父老乡亲和叔侄兄弟召开会议，决定重建新宗祠。大家决心已定，会议特作出以下事项：
1、新建宗祠范围总面积：大约320平米；
2、资金来源问题：按现有人口每人缴纳现金1500元；
3、人口变动问题：凭结婚证或行成事实婚姻者按现有人口交现金；
4、凡属增加人口，新宗祠成功做酒日起（晚上12时前）按每人1500元计算（新宗祠未成功时，如有百岁老人临终者可以退回本人现金，也可以转捐款）；
5、新宗祠成功，未办理成功酒席期间，红、白两喜不能进入新宗祠；
6、为了新宗祠扩建需要，占用老宗祠两边的老地基，
按照每平米18元计算；
7、新宗祠建设如有不缴钱者，经后不论红喜、白喜，不准占用宗祠摆酒宴席；
8、如有新宗祠成功以后，要求加入新宗祠者，需要大授公后裔商量决定。
以上倡议希各位父老乡亲、叔侄兄弟参照执行，谢谢合作！！
李氏宗祠理事会
二零一二年六月一日篇2：修建小章孙氏家族祠堂倡议书
修建小章孙氏家族祠堂倡议书
亲爱的小章我孙氏家族同胞：
祠堂是百家姓氏的形象代表和礼教圣地。我孙氏一族自始祖孙守仁和孙守忠兄弟二人自明朝永乐二年（1404年）来到束鹿（今辛集市），历经600余载，传25世。这期间，我族中的前辈人曾几度建祠，至今仍有人记得原来的前营家堂和后营家堂，但是都因为其它原故而不复存，今已经成为了民宅，想在原来的基础上重新修建家堂已经不可能，但建祠孝义尚在，名垂史册，人所共知。当今逢盛世，富而思源、重礼、存孝、布德。我族人念及我偌大一个孙氏家族，祖宗亡灵无栖息之所，子孙祭祀无拜谒之堂，族中议事无聚集中心，曾几次研究建祠之事。幸蒙我族中企业家孙运起会长顾念根本，开明绅士。顶力资助。这可是难逢的机遇，随成立了“修建小章孙氏家族祠堂理事会”决定：号召全族的人们，前、后营合并，重新修建孙氏祠堂，重新购买庄基地。按照一般建筑风格构造，重新修建“孙氏祠堂”既用于祭祀先祖，敬孝执礼之场所，又用于亲情联谊聚会、传播科技文化信息、移风移俗、建设精神文明的社区文化中心。结合打造人文景观，创新旅游发展环境，既有利于家族，亦有益于社会。但是工程较大，所需时间会很长，耗资也会很多，用人之多，难度之大，非我族中之人合力不能解决。
为此，特作倡议如下：
1、坚持家族事业至高无尚原则。凡族中人员不分男女，人人有责，均有义务为家族建祠捐资尽力，排忧解难，奉献爱心。有钱出钱，有力出力。
2、坚持殷实富裕家庭重举原则。族中率先勤劳致富的重点大户或个人，应思知恩图报，效仿先贤，大孝举义，重金赞助，彰显功德，流芳百世。 钱多的多出。钱少的少出。
3、坚持族中骨干模范带头原则。凡理事会、各支族长，及社会各界公职人员和工商企业知名人士，在积极做好宣传发动的同时，应以身垂范，带头捐赠资助，真情奉献。
4、坚持贡献大小分类表彰原则。凡为建祠捐资奉献者，均永久记档、刻碑表彰。 家族同胞：
光前裕后，人子之责；
积德行善，人生快事；
扬名千古，丈夫作为！
切勿错失良机，愧对先祖，贻笑后人，为一时之不决而抱憾终身！
顺祝康安幸福，万事如意！
小章孙氏家族祠堂筹建理事会 2009年1月29日星期四篇3：王氏宗祠修建倡议书
王氏三槐堂宗祠修建倡议书
三槐堂王氏宗亲及社会各界朋友：
中华王姓乃天下第二大姓，人口过亿，三槐堂王氏乃太原堂王氏的一大衍派，本姓姬，周朝皇室一脉。后因江山易主，为不忘我祖上高贵血统，王者风范，故以“王”为姓。千百年来，我族列祖列宗，封侯拜相、忠臣良将、数不胜数、层出不穷、誉满天下，是中华民族的一大历史资源及精神瑰宝。从古至今，我族人感恩天地、敬奉神灵、顺应自然、永言孝思、精忠报国、不畏强暴、诚信待人、和睦乡邻、美德颂传、立于不败之地！ 为报我祖上功德，彰显我祖千古英明，汇聚我族向心力，打造王氏名门望族，大家风范！做到一家有事，众族相帮，一方有难，八方支援。祖国需要，举族奉献，为中华民族的伟大复兴贡献我族绵薄之力。
故我们成立了“平塘、惠水、罗甸三县王姓三槐堂宗祠修建筹委会”、准备在三县境内寻一宝地修建我族宗祠，供我族人祭拜、议事、集会。预计占地1千平方米，估计投资百万元计。我族各房应以18岁男丁立户拟投资300元（多多益善，另计功德），筹委会成员拟投资500元以上。成功之日，将为各房户主留名留此，记载于三槐堂宗族功德碑。对同等资助300元及以上的社会各界朋友、有识之士，将记载于三槐堂感恩功德碑，并发放“功德无量”证书，签发统一募捐善行收据。并对所有善款开支全部公开宣布，举头三尺有神明，绝不浪费！
筹委会:（电话） 王柱团
王顺昌 王宗信
王祖及 王兴进
公元2013年7月1日篇4：关于培建张氏祠堂的倡议书
关于培建张氏祠堂的倡议书 尊敬的各位宗亲： 为弘扬中华姓氏文化，秉承先祖精神，让张氏后裔勿忘吾祖。特倡议培建三溪口张氏祠堂！
宗祠是宗族血脉所系，也是宗族盛衰的标志。宗祠不仅是同族人供奉和祭祀祖先的场所，而且是宗族组织开展活动的地方，更是宣传姓氏文化的重要场所。兴旺的家族，四时祭享，香火不断；衰败的宗族，则宗庙残颓，香火断绝。古代宗祠被视为高于一切，神圣不可侵犯，祠堂成为家族具有凝聚力的象征。
我三溪口张姓(包括17村赵氏)，历史悠久，源远流长。欣逢盛世，人民丰衣足食，安居乐业，我们富而思源，思祖敬宗。鉴于众多姓氏都在其祖地相继修建或培建了规模宏大的宗祠，我三溪口张氏古往今来对国家对社会有着卓越贡献，有着厚重传统美德、家族昌盛，又岂能落后于他姓？为此我们倡议集我张氏一族之力，重新培建张氏祠堂(年久失修、破烂不堪)，对历史上各个时期作出突出贡献的张氏先祖建祠纪念，可谓既顺应了时代潮流，又符合广大宗族人的心愿。 鉴于培建宗祠的重要意义和深远影响，祠堂培建工程投资巨大，希望全体族亲众志成城，同心同德，建言献策，慷慨解囊，踊跃捐资，广种福田，上酬祖恩，下荫子孙！敬请全体宗亲互相转告，续薪助火，添砖加瓦。 修建宗祠，裔孙责无旁贷，义不容辞！
为彰善举，凡捐款者，镌勒于宗祠芳名榜上，流芳百世,德昭
后代！
致
礼！ 倡议人：张氏后人：张福源 张自松 张自美 2014年7月8日篇5：关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
关于重新修建怀远堂管氏宗祖祠堂的倡议书
全体管氏子弟们：
始祖管万公祖，原籍江西庐陵(现吉安),明朝初年，始祖从江西庐陵迁入祁阳定居，至今历六百余年。经世代繁衍，生生不息，已延续二十五世矣。始祖一系管氏后代，现大多定居祁东县官家嘴镇，人口千余。可谓祖德广远，佑我管氏子孙后代人丁兴旺、事业宏达。
前辈有识之士为纪念祖先的丰功伟绩，于清朝乾隆年间，在先祖安息之地修建管氏宗祠，塑像立碑，臵田定制，彰先祖之功德，延管氏之文脉。曾几何时，逢年过节，族人洁衣正冠入祠，鸣炮奏乐，上香进礼，瞻仰缅怀先人，教育激励后代。从晨至昏，祠内人声鼎沸，礼乐不绝。既庄重肃穆，又热闹喜庆，场面恢宏壮观。作为祭祀祖先的家庙宗祠，管氏祠堂对传承民族传统文化、弘扬先祖美德，提高后代文化礼仪素质、激励族人团结向上努力进取等方面，发挥了不可替代的积极作用。它既是神圣的殿堂，又是育人的学堂，还是乡村文化活动的重要场所。只可惜，神圣可亲的管氏祠堂于**年月几番蒙受损毁，及至荡然无存。数十年来，管家子弟无不哀之痛之惜之，且深深自责吾辈未能保护好祖先的宝贵文化遗产之罪过。
“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。当前我国政通人和，国泰民安，社会和谐，百废俱兴。早在
八、九十年代，我国不少地方就设法修复了*中被毁损的祠堂家庙。近年来，随着“构建和谐社会”口号的提出和实施，人们对宗祠在和谐社会建设和文化传承的积极作用，进一步清楚明确。祖国东西南北，到处可见金碧辉煌、修葺一新的宗庙祠堂，有些甚至成为当地旅游文化的一个重要元
素。国家倡导忠孝文明，世人居安思祖之情顺势陡升。人之肤发生命，授之于父母，根之于祖宗。吃水不忘挖井者，丢本忘祖枉为人。无祖宗骨血生养，哪有我辈化人入世？没先人开基创业之功，哪有后代承业立身之地？无论斗转星移、朝代更替，缅怀敬仰先人，光宗耀祖皆天经地仪、无可厚非也。有鉴于此，在重修祠堂受挫多年后的今天，许多热血族人坐立不安，寝食难宁：身为管家子弟，不能让祖宗的神灵有一个体面的安息之所，是我辈奇耻大辱也！现在天时地利人和，如不抓紧重修祠堂，可能就再也没有这样好的机会了！大伙理当集思广益，踊跃献计出力。 2009年春节，重建管氏祖祠再次提到管姓家族的重要议事日程上。经过充分的民主协商，“管氏宗祠重建领导小组”已经产生并开始工作；通过审慎勘察，宗祠地址已经选好；宗祠的总体设计程式正在征集筹划；全面的集资动员正式启动！ 子孙孝则祖祠兴，祖祠兴则宗族荣。祠堂是宗族团结和力量的重要体现与象征。重建管氏祖祠上敬祖宗，下贻子孙，既神圣、庄重、光荣，又艰巨、艰难、艰苦。祠堂是全族之圣殿，修祠安祖靠大家，必须充分动员和凝聚我们全体族人的力量和智慧方可毕其功。改革开放以来，依靠国家的富民政策和祖宗的荫庇，耕耘于祖宗故地及战斗在天南海北各条战线上的管姓子弟，充分发挥各自的聪明才智，勇于开拓，奋力拼搏，争做时代的弄潮儿，不仅处处家业兴旺奔小康，而且还涌现了一批社会公认的创业成功人士。这是我们重修祖祠的力量和底气，是我们管氏的台柱和脊梁！
随着国家经济的发展，人民生活水平的不断提高，富裕起来的管氏后人都在问：“我是谁？根在那里？”不少人回乡祭祖的同时，产生疑问，面对文明社会高楼大厦遍地林立的时候，我们的列祖列宗却无栖身之地，饱受风雪之苦；追先贤念祖德，只能面对遍地瓦砾，倾听断墙残壁在向世人倾诉自身的不幸遭遇，愧对先
人，子孙不孝！是我们的共同心声。祖德堪追想当年垂训贻谋原志在范围百世，云礽咸集虽此日分支别派休忘了骨肉一家。因此，为了弘扬民族文化，使管氏族谱忠孝文明发扬光大，我们倡议重建管氏祠堂。修建尚需资金，对此我们呼吁不论海内海外的管氏族人都要慷慨解囊，为重修管氏祠堂，抢救族谱文明献一点孝心，进一份力量，同时企盼提供本支族谱及与老族谱的接续资料。诸位同族子弟：照应子女可随时随地，孝敬父母可年年岁岁，修祠安祖百年难遇,今生今世仅此一次而已。它是先祖神灵的召唤，更是我辈义不容辞的神圣职责和光荣使命。今天，我们正式向大家发出倡议：恳切希望官家咀所有管家子弟及在外子弟，精神抖擞起来，积极行动起来，心往一处想，劲往一处使，热情踊跃参与建祠工作。有钱的出钱，有力的出力，钱多的多出，力大的多使；不分高低穷富，不计均等得失，尽心倾力诚孝。万众一心，苦干实干，千方百计，共同完成重建祖祠大业！
我们承诺：任何人不论捐款多少，贡献大小，我们都将在重修之中刻石留名；不论何人所捐、捐赠多少、款项用于何处，我们都将在网上公布，公开接受监督。因此，捐款人请留下您的详细地址，姓名及捐款数额。
我们保证：所有的建言献策都会受到应有的重视，所有的捐献都会得到有效监管与合理使用。我们相信：全族同胞一定能深明大义，管氏祠堂一定能建好！
重建保方管氏家祠领导小组
2009年3月1日 附：重建保方管氏家祠领导小组名单及联系电话（略）
为了实现此夙愿，经我族祁东理事会讨论决定，向全体族人筹集重建祠堂续修族谱资金。筹集方式如下：
一，筹集资金活动实行不分性别、自愿捐助、公平合理、等价有偿、诚实信用的原则。
二, 凡自愿捐助者不分男女均名登族谱，享受理事会成员待遇。
三，务农人员个人捐助达500元、非务农人员个人捐助达1000元以上者，名登建祠石雕功德榜，受后嗣敬仰。 四,直系家庭成员合计捐助达1000元以上者，理事会为其定制家谱一套；每人的捐助款只能计算一次，不得重复累计。
五,受国家级表彰人员或个人捐助达10000元且品德优良、卓有建树者，理事会为其编撰名人传记载入族谱、家谱；受省部级以上表彰人员或个人捐助达5000元且品德优良、事业有成者，理事会为其编撰名人传记载入家谱。名人传记将制作成单行本在族人中发行，并作为宣传教育的主要图文资料在祠堂内陈设。
六，捐助资金通过各房理事代受或直接存入理事会开设的建祠修谱专款专用银行帐户（开户行：，帐号：；户名：），交款人保留交款收据备查。
七，凡我族人等请将入谱家庭成员姓名、字号、性别、出生年月日时、身份关系、承嗣状况、93年后已古人员生卒年月日时、各人捐款数额、住址及联系方式详细报各房理事登记入册。符合登载名人传记者，提交个人或家庭主要业绩资料一份。
外地人员可通过信函或电子邮件提交上述资料。来函请寄： 收；
电子邮箱：
八，为保证续谱工作全面完整，有家属或近亲房居外地致理事会难以联络者，敬请转告本倡议内容或代为登记、捐助。
九，因祠堂基建拟定于2009年
前捐助为感。
第15篇：吴氏宗祠
吴氏宗祠重修简介
大墘五世祖屋始建于清朝年代，祖先从蕉坑迁徙而来，以土农为生，百业俱兴，土地平旷，良田千斗，勤耕苦种，正逢小康盛世，礼让开拓，此乃祖宗世泽。 二零一二年春，在吴文日村长大力倡导下，成立宗祠筹建理事会成员，宗亲协力，乃重修五世宗祠，增其旧制，刻捐资芳名录于其上，彰显其能。盛世华章，感慨万千。人文景观，屋舍俨然，人杰地灵。位居丰富村中央。主依外流工商行业，及弟科甲，留居异乡，枝叶并茂，木本同根。
祖屋座落；狮棕山美主峰，香山分脉来龙，坤龙入首坐螃蟹，艮向峰山文笔架，癸水聚堂续富贵，乙流石桥积万金，前堂朝湖翰墨池，后山古松万年青，利路畅通业广昌，梓里锦绣水山明，四象分明无障碍，子孙兴旺耀门庭。
壬辰年冬月
第16篇：宗祠奠基典礼讲话稿
宗祠奠基典礼讲话稿
尊敬的xx省彭氏宗亲会代表、寿县彭氏宗亲会代表、霍山县宗亲代表、金寨县宗亲代表、韩摆渡彭氏宗亲代表、全体好古堂彭氏宗亲：
上午好！我谨代表好古堂彭氏宗亲会热烈欢迎各位宗亲的光临！今天是个值得所有彭氏宗亲庆祝和纪念的大好日子，因此时此地，我们好古堂彭氏宗祠正式奠基了！
六安好古堂彭氏是彭姓中的一个大支系，自上个世纪七十年代在六安城关二道巷附近的彭氏宗祠被拆后，至今我们这拥有近万人口的大家族就没有了安放祖宗牌位、进行祭祀的场所，已快五十年了。现在，我们周边的大小姓氏宗族都纷纷建起了宗祠，我们好古堂岂能落后！
如今，在宗亲彭传家、彭传生等六修宗谱所得信息的基础上，我们启动重建好古堂彭氏宗祠。在建祠初始阶段的这一个月里，我要特别表扬下面这些宗亲：彭传宏，率先捐资三十万做启动资金，并动员家庭全员参与建祠；彭以堂，提供这块最适宜建祠的风水宝地，六月三号宗亲会后，他就一天不停地战斗在建祠场地，和其侄彭传宏、侄媳芦兴芳解决了周边村民的土地问题，并一次处理到位，自己以低于常人一半的价格出让了整块茶山；彭行好不仅捐出十万元建祠，还天天到现场参与战斗，他们胡家渡支系不仅最先收齐人均建祠费，连家庭特困难本不应交费的彭传楼，不仅交齐了人均费，还另捐二千；工程组长彭德明带着病体，率领工程组顶烈日战高温不辞辛劳；彭德权、彭德银弟兄天天驱车数十里无偿全力参与场地平整；彭传志特地从武汉工地赶回日夜奋战在建祠工地。彭以锐虽身为中学校长，特别赶上裕安区今年要迎接国家均衡教育验收，根本就没工夫干别的事，但他在接到我的电话后毫不犹豫就接受了所有任务，迅速建立了好古堂彭氏宗亲群，目前已有近五百宗亲入群，这不仅联络了宗亲感情，对建祠也起了很大的推动作用，他还在网上建立了多个开户行便于宗亲捐投款。宗亲会名誉会长彭绪兵是目前好古堂辈分最长的，但他从不以长辈自居，积极为建祠献言献策。不是这些宗亲的努力，我们今天的奠基就进行不了。还有很多为建祠作出无偿奉献如刻奠基石、送西瓜饮料到工地的宗亲，我就不一一列举了。总之，我们彭氏宗亲是团结的，是给力的，建祠大业肯定会圆满成功的。
现在，我宣布宗亲会的有关要求和规定：
（一）原通知各支系均要选出一名副会长，现只有少数支系报了名单，希望今天过后，都要把名单报到宗亲会秘书长彭传生处。
（二）我们宗亲会对在收取建祠费时需要帮助的支系，将积极提供帮助，发放收款凭证，祠堂建成后在网上和墙榜上公示，决不让任何一个宗亲的付出白流。
（三）到今天为止，还未得到我们建祠消息、六修宗谱也未联系到的好古堂宗亲，这次一定要把他们寻找到，我们不能让好古堂任何一个宗亲无家祠可归，无祖宗祭拜。希望今天出席大会的各位宗亲及群上的宗亲们积极帮忙完成这一工作。
（四）关于收建祠费标准，暂作如下规定：
一、
暂定建祠费每人三百元，按家庭实有人口收取；
二、
凡特困户、五包户一律免收；但建祠消息要告知，其自愿交纳者可收；
三、
外嫁的彭氏姑娘不强行收取，鼓励捐赠；
四、
现开放二胎，有宗亲媳妇怀有身孕，愿在建祠时预先交纳红丁费的，我们支持并鼓励；
五、
好古堂所有公职人员（在职、退休）应在人均费外自觉捐款，数额下不起底上不封顶；
六、
所有家庭宽裕的（大、小老板等）都应积极加入到捐款行列中来；希望各支系做好这方面的宣传，扩大各支系的捐款数额。
七、
捐款不论多少，都将载入建祠纪念册并发放到本人；千元以上者（包括千元），刻入千元捐赠碑；万元以上者（包括万元）刻入万元纪念碑；十万元以上者（包括十万）单独刻碑纪念，并附简介等。
（五）宗亲会决定，在宗祠建好后，为保证宗祠正常运转、更好发展，设立以下组织：
一、
宗祠管理组；负责宗祠场地、财产的看护、管理。
二、
宗亲资金会；筹集资金用于救急救难、帮助特困户大学生入学，大力提高彭氏人口素质。
三、
彭氏好媳妇评选制度；媳妇是家庭的支柱，母亲是小孩的第一任教师。家庭团结与否，素质高低与否，媳妇是关键。对那些孝敬公婆、支持丈夫有贡献的好媳妇要给与表彰，并颁发宗亲会荣誉证书。此举一年一小评，（有各支系自评）三年一大评（根据各支系报的名单有宗亲会总评）。
四、
建立好古堂彭氏商会大楼，设立彭祖文华学会长寿美食中心、利用四清水库搞乡村旅游和商务活动，通过经营积累资金，保障宗祠永续发展。
宗亲们，当前最主要的任务是收取建祠人均费，公职人员和生活已达小康的宗亲们要积极捐款。我今天先捐一万元，暂带个头。
宗亲们，让我们携起手来，有钱出钱，有力出力，全力以赴，一定尽快把好古堂宗祠建设好!谢谢大家！
XX、
7、1（农历六月初八）
第17篇：宗祠落成典礼发言
费海上庄宗祠落成发言
各位宗亲，各位父老：
落叶归根，饮水思源。今天，从全国各地千里迢迢赶回来的费海上庄费氏族人，与留守在家的宗亲们济济一堂，共同庆祝我费氏宗祠重建落成及举行祭祖仪式。我仅代表在外工作、生活、创业打拼的族人，向为重建祠堂付出心血和汗水的宗亲们说一声：辛苦了！向重建祠堂的理事成员与组织者道一句：谢谢了！
宗祠是我们族人举行重大活动、议事的场所，也是我们拜祭祖宗、追念先人的地方。打小，我们就经常拿着小板凳在这里听说书、看电影；或骑在父亲肩上在这里观戏曲，这些画面我至今记忆犹新；父亲去世时，在这里举行庄重的祭拜仪式，这些情景我还历历在目。这里，安放着我们先人的英灵，寄托着我们对先人的哀思，是联系我们宗族血缘的纽带。
改革开放的春风，将我们族人从聚居一堂，吹送至五湖四海，如今，无论是工作在生产一线、还是政府、企业管理者，各行各业都人才辈出、各有贡献。这是他们努力的结果，也是祖宗的阴德。
树发千枝根共本，千年家族永同祖。无论我们走到哪里，这里都是我们共同的家！无论在哪里相遇，我们都是一家人！
最后，愿我们的祖人安息，永佑后人！愿我们的宗族兴旺发达、英才辈出！
祝大家身体健康！家庭美满！
谢谢！
费峻岭2014/1/20
第18篇：宗祠庆典主持词
梁氏宗祠庆典主持词
尊敬的各位来宾、尊敬的梁氏各地各支的宗亲
现场的各位宗亲、朋友们 大家上午好！
今天是2017年x月x日，阴历十一月初六。在这美好的日子里，在这样一个吉祥喜庆的时刻，我们在这里隆重举行梁家宗祠竣工典礼。落花送走了春天，黄叶送走了夏天，随着骤降的气温告诉我们真正的冬天来了。然而我要说：这个冬天很温馨，因为我们的列宗列宗有了自己的家，我们这些梁家子孙也有了精神家园，还因为我们梁氏家族又一次的盛大热火聚会。 各位宗亲，来宾朋友，参加这次竣工典礼的有来自全国梁氏各地各支的宗亲代表、中华xx氏江西去脉理事会常务理事、执行理事和理事、本地区热心宗族事务的普通宗亲，还有为xx宗祠建设贡献技术力量的企业界朋友，对各位在百忙中来参加xx宗祠竣工庆典表示热列欢迎和衷心感谢！
今天的xx宗祠竣工典礼有以下议程：
第一项：仪式正式开始，介绍来宾，引导来宾至贵宾席就位。 第二项：“xx宗祠”揭匾及各地宗亲捐赠仪式（已捐物品） 第三项：名誉理事长xx宣布典礼开始
第四项：中华xx氏江西支脉宗族理事会常务理事长xx讲话 第五项：其他地区宗亲代表讲话 第六项：家祠首祭仪式
第七项：仪式结束 欣赏锣鼓队表演
首先进行第一项：为大家请上来自江西省外xx氏各地各支的代表，他们分别是： 来自老家xx县的：
让我们用热烈的掌声对他们在宗祠建设中所做的贡献表示衷心的感谢。
第二项：“xx宗祠”揭匾及各地宗亲捐赠仪式
xx宗祠的开工建设，牵动着全国宗亲的心，让我真正的的感受到了血浓于水的情感，感人的事迹和场面数不胜数，在建设过程中收到全国及本地所捐贵重物品如下：
xx省xx姓氏工作委员会捐赠“xx宗祠”匾额，辽宁xx堂捐赠玛瑙石xx氏印玺一枚，河南开封xxx捐赠个人画作两幅，山东东平xx葡萄酒酿造有限公司法定代表人xx先生捐赠红酒一百箱，颖上县家祥家国家全兄弟共同捐石狮一对，价值一万二千元。xx公司传峰捐赠红木精制“五世同堂”匾额一块，价值三万六千八百元。xx轩传勇轩传久捐赠铸铁大号香炉一鼎，价值二万三千六百元。xx家武捐赠中号铸铁香炉一鼎，价值五千元。轩传玖出资三万、轩传田出资五千元共同修筑“宗祠路”。轩传松出资修筑建祠路基。轩传开（轩岗）无偿提供施工用电，轩宏轩传普无偿提供是源线，轩传池无偿出资绿化xx宗祠，xx家普无偿提供工程机械。xx家全（土楼）捐赠xx宗祠装饰灯，轩诗华捐赠家画两幅。 首先有请xx xxx xx xx
为xx宗祠揭匾（奏乐）。谢谢各位宗亲！
下面请所有捐物人走上前来，有请xx xx走上台前，向为宗祠捐献物品的宗亲表示最诚热的感谢。（奏乐）
第三项：有请中华xx氏江西支脉宗族理事会荣誉理事长xx宣布xx宗祠竣工典礼开始。 （ 奏乐，鸣礼炮二十四响，燃放烟花鞭炮）
第四项：中华xx氏梁氏支脉宗族理会常务理事长xx致辞
主持人：感谢理事长的讲话，更感谢他在建祠中无私的奉献精神，在一年多的时间里，xx一心用在祠堂建设中，带领我们淮南宗亲顺利完成了建祠宏愿，你辛苦了！
第五项：来宾代表致辞
主持人：首先让我们以热列的掌声请上来江西某地的xx老先生：
再让我们让我们以热烈的掌声请出来自陕西西安xx科技有限公司的xxx女士致辞。 主持人：xxx的致辞始终充满的亲情和温情，关于宗族事务，她牺牲了很多时间，倾注了大量心血和精神，真诚的对xx表示诚挚的感谢与祝福！
xx先生不辞辛苦从山东赶来，特别感谢他对宗族事务的支持也奉献，有xx尚致辞。
第六项：家祠首祭仪式
请全体人员进入宗祠面向xx地点站立，听我的口令有序祭祀列祖列宗。 注：全体嘉宾和相关工作人员在儒贾堂前台阶合影留念。
第七项竣典礼圆满成功，再次感谢各位嘉宾的光临也感谢各位宗亲的参与、支持与配合，谢谢大家！余下时间请继续观赏锣鼓表演！
主持人：全体到会人员到酒店用午餐，全体来宾到xx大酒店用餐，本地的族亲分别到请到xx大酒店用餐。
第19篇：永和塘下冲汤氏宗祠竣工发言稿（版）
永和对滚祠竣工庆典发言稿
尊敬的各位宗亲、各位来宾： 大家好！
今天锣鼓喧天，鞭炮齐鸣！在这个欢歌笑语，天降吉祥的日子里，我们欢聚一堂，隆重举行永和塘下冲汤氏对滚祠宗祠的落成大典，共同缅怀祖先业绩，畅谈宗族渊源，共商兴族大业。在此，我谨代表河东汤氏胜洪祠理事会全体成员及全体族人向对滚祠宗祠的竣工表示热烈的祝贺！对宗亲们的热情接待表示最衷心的感谢！同时，向一直关心支持对滚祠汤氏宗祠修建工作及默默付出的全体成员表示最崇高的敬意！
河东与永和一河之隔，胜洪祠与对滚祠同根同祖。今天看到对滚祠汤氏宗祠的辉煌壮观，感到无比的骄傲和自豪。宗祠是尊敬祖宗、敦亲睦族，弘扬传统文化的良好场所。对滚祠汤氏宗祠的落成，为我们各系加深感情，增进友谊提供了良好的契机。大家欢聚一堂，追本溯源，畅叙亲情，一起见证对滚祠汤氏宗祠的落成盛典，家族的繁荣兴旺。此时此刻，我们虽然来自不同的地方，不同的工作、职业，不同的辈分，不同的年龄，但是我们的心永远相连，我们的愿望和目标是一致的。我们的事业任重道远，我们的前途光辉灿烂，我们的前程光明远大。我们汤氏宗族人，无论何时都要紧密团结，互相关心、互相支持、互相学习、互相帮助，共同进步，积极发挥我们的智慧和力量，共同努力，创造更好的明天。 对滚祠汤氏宗祠的落成，功在当代，利在千秋，没有祖先就没有我们的今天。我们要继承和弘扬先辈们的优良传统和崇高思想，同舟共济，艰苦创业，沿着先辈们开辟的道路继续前进，创造出更辉煌的成就。为光宗耀祖，为汤氏家族的兴旺发达做出更大的贡献，让我们的后代满怀信心的面向未来。
最后，祝在座的各位宗亲、各位来宾事事如意、岁岁平安、人人长寿、家家发财！ 谢谢！（鞠躬）
发言人：汤沙 2017年10月2日
第20篇：闽南建筑寺庙宗祠
一、艺术风格
闽南民间寺庙的艺术特色可归纳为四个方面：世俗化、伦理化、区域化、综合化。 世俗化指寺庙艺术与世俗社会紧密联系，神性被有意无意的淡化。闽南民间寺庙就建筑形式看，神格较高的如关帝圣君、保生大帝、观音大士、天上圣母等神明的居所宛如人间帝王的宫殿，金碧辉煌，神像大都威严中蕴含慈爱，让人感到可敬可亲，能倾听人间的倾诉并福佑一方。
神格较低的如各路王爷、八方散仙、土地山神则随处可见，他们的居处有的甚至与居民混杂在一起，其神像或为儒生武将或为绝代佳人或为憨态老者，神人之间界限模糊。宗教信仰的世俗化集中反映了闽南人文性格中的务实、理性的特点。
伦理化指宗教艺术其教化功用的指向是儒家传统道德即仁义礼智信。无论是庙中二十四孝的绘画还是戏曲故事的演绎都带伦理教化色彩。与西方基督教等宗教艺术不同，闽南寺庙艺术在很大程度上脱离了神本体，成为独立的艺术存在，并与传统伦理道德相结合成为对百姓教化的直观形态，表达的甚至是与信仰对象毫不相干的内容。如数以百计的威惠庙壁画均取材于《三国演义》中的故事，又如寺庙楹联的劝善仰恶的众多文辞，均为伦理教化的生动展示，反映中国传统社会世俗的、儒学的伦理道德一直是占主导地位的社会意识形态。
区域化指闽南民间寺庙艺术具有独特的风格特点。从艺术创作的材料看，大都取材于本地，如石雕材质绝大部分是本地矿产花岗岩。木雕则是以樟木、杉木和龙眼木为主，这类木材也为本地盛产。如据传铜陵关帝庙与诏安玄钟关帝庙的神像为同一株樟木所雕。从选题内容看，绘画、楹联的内容很多取材于本地的风俗、传说，如平和九峰城隍庙的《平和八景图》等。从表现手法看，雕刻中之金漆木雕、色瓷剪雕，很能体现闽南区域的艺术特色。即使是泉州元代犍陀罗式的雕刻也或多或少地溶入一些闽南区域的文化元素。绘画中独立成幅、联合成组的连环画式绘制手法也颇具闽南风味。
综合化指闽南民间寺庙把各种艺术形式综合运用以调动信众的观赏——嗅觉、触觉、听觉，烘托渲染宗教氛围。规模较大的庙往往不遗余力地创作大量石雕、木雕、瓷雕以及绘画作品，晨钟暮鼓，香火缭绕。而规模较小的寺庙则注重神像雕塑的传神，建筑构件的精巧，虽未臻富丽堂皇却也温馨雅致。
二、形式美感、装饰风格
（一）、建筑 闽南古代寺庙建筑在风格上承袭了传统的建筑美学，即以木构架结构为主要结构方式 讲究严格的轴线，左右对称、注重平衡、遵循比例和等差。同时，不以外部的体量特征为神性象征，而是以“间”为单位构成单座建筑物，再以单座建筑物筑成庭院，并由庭院构成建筑群。建筑群组平面、有序、依次展开相互配合、衬托 , 即把空间意识转化为时间过程。
漳州平和三平寺（图）依山而筑，层次分明，格局严谨。由南而北依次由山门、天王殿、大雄宝殿、祖殿、塔殿、侧翼配以斋堂、僧房，是一组典型的古代庙宇建筑群，也是典型的神、佛、人皆祀的闽南寺庙。该庙三进三开间。一进大雄宝殿，面阔五间、单檐歇山顶；二进祖殿，面阔三间，单檐歇山顶；三进塔殿，面阔五间，重檐歇山顶。三平寺三殿之中轴线左右曲进，从后俯瞰，有游蛇入草之动感美。整组建筑凸显了“中轴转动，蜘蛛结网，八封斗拱， 雕龙饰凤，鬼斧神工”之艺术特色。
闽南的宗教建筑就是通过对寺庙外部形式和周围环境造成的“意境”, 以及外部形式的动势来表现神明的威严与慈爱，同时，在一定程度上打破“天界”与“人间”的界限，将人间帝王之宫殿奉献给神，作为诸神的居处，神人共处、天人合一的氛围中弥漫出世俗的气息。
（二）雕刻
1、神像——膜拜的形体
闽南的神像大致可分为“硬身”与“软身”二大种，“硬身”为固定的金属雕像、石雕像泥塑像和大型的木雕像，称镇殿金身。另有小型木雕像可请上辇轿，出庙“巡行”。“软身”一般指可以活动的泥塑或木雕加彩扎的神像，称出巡金身。
2、石雕、木雕、瓷雕——寺庙的装饰性附丽
闽南民间寺庙的雕刻除神像雕塑外，大量的作品是作为寺庙装饰的石雕与木刻，这类雕刻在中国漫长的封建社会甚至可称为民间雕刻艺术的主流。当然，闽南民间寺庙的石雕、木刻风格多样，既有具本土化区域性特点的作品，也有受外来文化影响而产生的佳作，由此组成了蔚为大观的历代寺庙雕刻图景。
闽南民间寺庙的木雕最典型为金漆木雕。金漆木雕是以杉木、樟木、楠木等上等木材经栽锯、打坯、修光、磨光、上红漆、印金箔等工序加工而成。可分为圆雕、透雕和浮雕三类。圆雕工艺大都用以雕刻神像。而透雕和浮雕则运用庙宇内部装饰，如斗拱、檐角、格扇、门扇、屏风等饰件。透雕是根据图稿在雕件上一层一层地向里雕刻，如人物、龙凤、楼台亭阁、花鸟水草等，上下穿插，有的多达五六层，浮雕只在图案板上雕刻出图形。透雕与浮雕表现的大多是闽南民间传统的吉祥图案，如龙凤呈祥、松鹤延年、五福迎祥等，还有莲花、云水等，较为精致细腻，线条流畅，造型精美。
闽南的民间寺庙装饰除木雕、石雕外还有砖雕、琉璃雕等。
最具闽南区域特色的寺庙雕塑则推色瓷剪雕。色瓷剪雕民间俗称“铰碗料”，主要做为庙宇建筑顶部或突出部的装饰，如屋脊、墙头、垂拱头、悬山掩板等处。
色瓷剪雕先以“糖水灰”和红瓦块塑造骨架，作为基本造型，干后再根据画面的需要，剪取不同色彩、不同形状的彩色瓷片粘贴上去。主要造型有人物、花卉、鸟兽、龙凤等。有的还表现民间传说或戏剧故事的情节。造型生动，精巧玲珑，色彩艳丽，而且经历百年风雨而不变色。
据匠人称其工艺主要由潮汕地区传入。
平和县城隍庙（图）始建于明正德十四年 (1519年 )，雕梁画栋，富丽堂皇，庙顶色瓷剪雕造形生动、色彩艳丽。其中尤以二龙抢珠雕最引人注目，骄健的瓷龙张牙舞爪、栩栩如生。
（三）、绘画
闽南民间寺庙一般以中国画为基调，选题丰富，色彩艳丽，绘画装饰的位置不限于墙壁。如漳州华安南山宫正脊内凹部分彩绘人物山水图，两侧山花绘圆形人物花鸟图案，次间外檐木隔断的内壁同样绘有彩画，为山水图或戏曲人物图，有着浓郁的民间艺术风貌。
（四）、楹联
闽南的民间寺庙虽然寄附了许许多多神明的传说、宫庙的演义，但一直缺乏严格意义上的宗教文学。能与基督教的《圣经》、佛教的《佛经》中的佛本生故事文本和伊斯兰地区流传的《一千零一夜 》故事文本相媲美的是闽南民间寺庙中的楹联，这是十分中土化的高雅的文字艺术，也是完全民族化的艺术种类。
闽南民间寺庙的楹联大多镌刻在庙中的石柱上，或镌刻于木版再悬掛于殿中。从书法艺术上看真、草、隶、篆、行五体皆备。文辞雅达、对仗工整，其内容相当丰富，大致可分为：
1、反映神明与信众的关系。如：漳州漳浦旧镇甘林庙门联为“有诚皆入座，那论春夏秋冬，有求必应；无事不登门，何分东南西北，无始无终”。泉州通淮关岳庙“公平正直，入门不拜何妨；诡诈奸刁，到庙倾诚何益”。
2、颂扬神明功德，闽南民间信仰的神明大都是历史人物，他们的生平事迹和殁后神迹往往被后人以楹联的方式集中概括地加以颂扬。
如：吴其人为宋代民间名医，治人无数，殁后为神，泉州花桥慈济宫有联云：“当日悬壶地尊慈济；群生恩德庙主花桥。”“真人德术传千古；慈济药医惠万民。”开漳圣王陈元光开疆拓土，创建漳州，漳州云霄威惠祖庙有联赞道：“漳水云山开万世衣冠文物；馨香俎豆报千秋伟业丰功。”“辟草披荆历尽关津劳剑履；建邦启土肇基文物在云霄。”东山岛的东岭大庙主祀陈圣王，有门联云：“唐宝赖匡扶功封王爵； 闽疆资保障泽被民生。”关帝庙在闽南极为普遍，而东山铜陵关帝庙为澎台数百座关帝庙之祖庙，闽台关帝庙中最为精彩、最有影响的楹联是为一代文化巨匠黄道周结合自己的经历，倾注情感，亲笔撰写的一联：“数定三分扶炎汉平吴削魏辛苦倍常未了一生事业；志存一统佐熙明降魔伏虏威灵丕振只完当日精忠。”笔力雄健，寓意深刻，文墨俱佳。
3、叙述寺庙历史和所处地理。
民间寺庙均选择在风景佳好处构建，对此历代文人津津乐道并撰联赞美。如漳州平和霞寮太子庙明人所留柱联云：“罗列东山屏如开锦绣；潆洄西水气允抱中和”。位于泉州丰泽区法石的真武殿有清代翰林庄俊元所撰的一幅楹联：“脱紫帽于殿前，不整冠而正南面；抛罗裳于海角，亦跣足以莅北朝。”颂玄天上帝之威仪，道真武殿之山形水势，气魄宏大，文字精工。云霄高溪庙据考为天地会首义之所，其中一个证据是天地会秘籍“海底 ”会簿有一联，与高溪庙门联完全吻合，且该庙的地理风貌也与联中所述一致，联云：“地镇高岗，一派溪山千古秀；门朝大海，三合河水万年流。”
4、阐述闽南与台湾的文化渊源关系。
如泉州天后宫，有台湾鹿津施文炳撰书的楹联： “晋江溯源流，泉鹿人文同一脉；湄洲传灵迹，闽台香火并千秋。”晋江海潮庵有楹联：“闽海台海是同海；去潮来潮非别潮。”
5、劝善谕人。
民间寺庙是一种民间信仰的物化形式，超自然的信仰往往会使世俗的道德宗教化。所以，闽南民间寺庙劝善谕人的楹联数量众多。如漳州海澄城隍庙前殿挂一算盘， 配一楹联云：“人生切莫空计较; 苍天自有大乘除。”另有一联云：“善报恶报迟报速报，终须有报；天知地知你知我知，何谓不知。”泉州接官亭观音宫有联云“天下众生仁者善；世上凡事礼为先。”安溪城隍庙有联云：“进庙来 , 先自问平日所行何事；归家去，莫忘记今朝俯首通诚。”南安宝潮岩寺的楹联更是言简意赅，一语道破：“积德招百福; 扬善扫千灾。”
闽南民间寺庙的楹联集诗词、书法和宗教文化为一体，对艺术的弘扬和宗教理念的传播当有不言而喻的重大作用。
三、文化内涵
建筑艺术是以空间结构为表征的。西方古代建筑的典型代表是神庙和教堂，是在艺术——宗教精神的滋润下发展起来的，希腊神庙主要代表了西方建筑中艺术的、审美的、科学的态度和精神，中世纪哥特教堂则主要代表了宗教的、狂热的、浪漫的态度与精神。作为象征性艺术的建筑在中国与西方迥然异趣，它与世俗文化紧密相连。
中国古代建筑的土壤是以宗法血缘制为基础的君主专制社会，以及由此而形成的等级森严的伦理秩序、礼仪制度。上自天子下至庶民，上尊下卑界限分明，不可逾越。
闽南地区因特殊的地理环境和人文因素以及历史原因，自古宗教文化极其兴盛。民间信仰以儒家伦理思想为核心，吸取道家的崇拜、巫法仪式，融合释家的慈悲哲学等而成，纯宗教色彩淡薄，儒、释、道不分，是扩散式的，综合阴阳宇宙、祖先崇拜、泛神、泛灵符咒法而成的复合式信仰，具有很大的宽容性、包容性和混合性。这种带着鲜明地域文化特性的宗教信仰分别在不同的生活范畴内表现出来。
