推荐第1篇：千与千寻
《千与千寻》是日本著名动画大师宫崎骏献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片，它以现代的日本社会作为舞台，讲述了10岁的小女孩千寻为了拯救双亲，在神灵世界中经历了友爱、成长、修行的冒险过程后，终于回到了人类世界的故事。
通过叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白，往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个坏人，但背后却也有她辛酸的一面。有一点从头至尾震憾着我：那就是日本人的教育和思想！为什么日本人的动画片小孩大人都能看，那是因为在他们的眼里，所有人都是平等的，他们没有“小孩”这样的概念，不像中国家庭，小孩子永远是被呵护，被保护，甚至被溺爱的对象，他们从小便边赋予“小孩”完整的人格，有意识的让“独立、自强、坚持”这些东西溶入他们成长的每一个细节。
当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，希望用这些来博得父母的同情和怜爱，甚至剧外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她紧紧搂在怀里，因为她是那样的柔弱和无助，而他的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看自己的要求没有得到父母的认同，眼看着父母越走越远的身影，就在短短的一瞬，小小的千寻必须作出艰难的决择！去还是不去？当然，剧情合理情理地让她选择了跟随父母，但细想一下这些细节，真是又惊又叹！想不到故事的刚一开始，就埋下伏笔，这也将是贯穿整个剧情的中心思想：要独立！要自强！要勇敢！要有自己的思想！要相信自己！
想想我们国家的孩子，想想我自己，从小父母亲捧在手心里，学习、工作、甚至恋爱和婚姻，一切都安排好，凡事都必须按照父母的思想行事，否则就是“不听话”，再大点就是“不孝”，“小孩”只是大人的附属品，甚至是他们的精神寄托！比起来，日本人这样的教育的确高明许多！因为他们早早地看出这个世界“胜者为王败为寇”的本质，看出了人的一生，最终只能靠自己的本质，于是他们从小就选择了对小孩的“残酷”，而这样的残酷，恰恰造就他下一代，富有自强、自立，具有很强生存与竞争能力的特性。为什么日本弹丸之地，可以靠技术，靠精神立于世界强国之林？日本人与中国人，日本文化与中国文化的差异，终于在这种小小的细节上得到了印证！
剧中很多细节也在透出“人”性之美；千寻对父母不离不弃，是亲情之美；“白龙”拔刀相助，是正义之美；锅炉爷爷对后辈的照顾和爱护，是慈爱之美；千寻对钱婆婆，对青蛙怪，对无形怪，对“煤屎”们的恶意，毫不记恨，反而以真诚感化了他们，赢得了他们的信任和帮助，这是日本文化受儒家思想的影响的表现，是容、恕之美！还有就是贯穿整个剧情的勇气之美！勤奋之美！坚持之美！
看着小小的千寻从一开始的恐惧、不知所措，到慢慢明白人应该依靠自己、依靠自己的劳动获得一切，从这个小女孩的身上，我看到了所谓的人处于困境时被激发出的潜力。最后当千寻坐上列车，一望无垠的水面，千寻柔和却坚定的目光，一下子明白了成长的意义。成长很痛，痛过很美！
旅游与地理学院10旅游管理02班
陈海强 10109022022
推荐第2篇：千与千寻
千与千寻
第一次看《千与千寻》已是好几年前的事了，带着感动看完了整部影片，到结尾时，更是泪流满面。我想，我是极爱这部剧的。
这是一部来自著名动画大师宫崎骏的经典之作，讲的是千寻一家在前往新家的路途中迷路，来到一个奇特的世界。千寻的父母因为未经允许吃了很多的美食，而被魔法变成了猪，千寻无奈一直在寻求解救自己父母的途径。汤婆婆为了留住千寻，拿走了她原本的名字。在这期间，白龙给了千寻很多的帮助，千寻也渐渐爱上了这个少年。因为两人的相爱，他们最终打败了魔法的力量，帮对方找回了自己的名字，千寻也成功的救回了自己的父母，回到了原来的世界。
故事里的无脸怪给我留下了很深的印象，他总是一身黑色长袍，脸上戴着一个惨白的面具，飘渺的身影总是能轻易的让人感受到他的孤独。在一个下雨天，千寻打开了门，让无脸怪进门避雨。我想无脸怪对朋友的那种渴望和我们现实生活中的人是没有两样的，尽管他后来吞了一个青蛙、两个人，他依然记得千寻曾经对他的善意，愿意把自己喜欢的东西与其分享。这样一个孤独、倔强的形象让人记忆犹新。
我想在影片里，我最爱的便是白龙和千寻这一对了，白龙虽然为汤婆婆做了一些违心的事，但从他对千寻的关心、帮助也看的出他原本的善良。千寻后来更是为了救白龙冒着生命危险去找汤婆婆，向钱婆婆道歉。白龙带着千寻在天上飞的时候，千寻隐隐约约想起了在外边世界的事情，她轻轻的伏在白龙耳边说道“白龙你听着，这是我妈妈告诉我的，我自己已经记不起了。我小的时候曾经掉落河川里，那条河已经被填了，上面也建起了房子。不过我现在却想起来了，那条河的名字叫琥珀川。”那一刻，我觉得莫名的感动，或许这便是爱情力量，你可以迷失自我，忘掉自己的名字，却永远不会忘记对方。
善良的千寻最后通过了汤婆婆的测试，成功的救回了自己的爸爸妈妈。最后，白龙拉着千寻的手对她说“你沿着这条隧道一直往外走，就能回到原来的世界。记住，千万不要回头！”然后千寻放开了白龙的手，远远的就看到爸爸妈妈在隧道口等着自己，他们就这样回到了原来的世界。
这部影片突出的不仅是爱情的美好与伟大，更是歌颂了一种人性的善良。让人们在感动之余也多了几分沉思。我也相信，找回了自己的名字的白龙终有一天也会回到外面的世界，与千寻再次相遇……
推荐第3篇：千与千寻
《千与千寻》续写1000字作文
千寻和父母平安的回到了新家后，她站在自己房间的窗前，恋恋的望着对面的山上隐约可见的神庙顶，心中充满了对白龙的思念，手里把玩着她临走时钱婆婆给她的紫色皮筋，耳边响起了当初钱婆婆跟她说的话，当时钱婆婆把她拉到身边悄悄告诉她，等她回到属于自己的世界后，白龙也一定会回去的，那时她只要看到紫色皮筋飞起，跟着它就可以找到白龙了。
摊开手掌，皮筋静静地躺在手掌上，没有一丝动静，她叹了一口气，把皮筋绑在头上„„
已经过去两个月了，千寻仍没有见到白龙回来，心中满是惆怅，但她坚信，白龙会回来的，她一定会再见到白龙的。一天，千寻躺在床上想着心事心情好烦躁，她拿下捂在头上的被子，深吸一口气，然后猛地吐出来，一头爬起来，望望窗外，外面已经很晚了，天上星星一闪一闪的，真的好漂亮，千寻穿好衣服站在窗前，微风拂面，将她散开的头发吹起，好凉爽，千寻觉得心中的不快和烦躁都随着这微风散去了，也有了倦意，刚抬起手想揉一揉眼睛，却突然发现自己戴在手腕上的那个紫色皮筋居然„„居然在发光，难道是白龙，她急忙取下皮筋，捧在手掌颤抖的问道：是白龙来了吗，你能带我去见他吗？话刚说完，紫色皮筋飞出了她的手掌，千寻急忙穿好鞋子，跟着皮筋跑了出去，皮筋直飞到那个神庙门口才停了下来，千寻拾起皮筋，拼命的喊道：白龙，是你吗，你快出来啊，突然，神庙内传来脚步声，千寻睁大眼睛紧张的看着，一个人吃力的扶着墙走了出来。千„„千寻，千寻一下子就听出这就是白龙的声音，那个人的样子也渐渐清楚了，真的是白龙，千寻飞快的跑过去扶住摇摇欲坠的白龙，眼泪一下子就下来了，白龙虚弱的看了一眼千寻，就晕了过去„„
第二天，白龙醒来了，他吃力的坐了起来，迷茫的忘了忘四周，接着就看到了床头柜上相框里的千寻的照片，他拿起照片抚摸着照片上那个熟悉的可爱的脸，心中充满了喜悦。嘎吱，门开了，白龙下意识要起身自卫，却因为四肢无力又摔倒在床上，千寻急忙走过来，着急的去扶他坐起来，白龙你不要乱动嘛，你太虚弱了，要好好休息啊。白龙看到千寻这么为自己担忧，很是欣喜，情不自禁吻了一下千寻的脸颊，千寻红着脸退到一旁，把早餐端了过来，“你这么虚弱，要多吃点有营养的，我叫妈妈做了瘦肉粥，你吃点吧。千寻舀了一勺粥，吹了吹，来，张嘴，啊！千寻像喂小孩似的喂白龙喝粥，白龙深情的望着千寻，乖乖的张着嘴让千寻喂着。早餐过后，千寻坐在床边和白龙聊起天了，白龙，你和汤婆婆商量想要离开，她是怎么答应的，你为什么会这么虚弱的回来？千寻好奇的问道，我„„”白龙皱了皱眉，汤婆婆说，除非我能把体内全部的魔法能量都给她，她就放我走，所以„„所以„„我就答应了，我现在已经变成了一个不会任何法力的平凡人了，没关系，做平凡人一样也会快乐的，而且还有我在你身边，难道不是吗‘’千寻坚定的握了握白龙的手，嗯，千寻说的没错，我不会再伤心了，从今天开始我要开心的活着，为了自己活着，也为了你活。白龙激动的把千寻拥在怀里，千寻也开心的拥住了他的腰„„
一个月后，白龙，不，应该说是赈早见琥珀主他找到了他的父母，他还恳求他的父母搬家到千寻家旁边，每天早晨，千寻就和琥珀主手牵手一同去学校，放学后，两人也一起踩着夕阳回家，总之，他们觉得很幸福，很幸福。
推荐第4篇：千与千寻
千与千寻有感
仔细看看，真的能从中得到不少启示呢...千与千寻中的40个暗示：
1、去城门路上的小河、千寻小时侯掉下去的河、刚进去时那个有许多大石头的小河、赈早见琥珀主是一样的，因为在临走时，那条河不见了，那条河就站在千寻旁边。
2、城门里沙漏似的那个东西，暗示油屋里边的时间与外界是错乱的，为后边出来后外边沧海桑田，如同过了好几年作铺垫。
3、千寻父母偷吃客人东西变成猪，暗示人类的贪婪本性，因为千寻还小，并没有完全这么贪婪，所以会阻止父母吃。
4、无脸男没有脸，暗示着社会中有许多因寂寞、无助而失去“脸”，或者不要“脸”的人，而头上的假面，则暗示即使他们没有“脸”，也会挂上一个“假脸”示人。
5、小铃说千寻“苯手苯脚”，后来又收回这句话。暗示一个人如果不喜欢你，当你努力改变自己的时候，也会同时改变别人对你的看法。
6、小玲吃烤蝾螈，暗示有的人看似是人，而其实不是。但不是人的，不一定不善良。
7、白白胖胖的“萝卜仙”（自创名号）不象其他仙人一样，讨厌人类而加害与千寻，暗示即使是上流社会，也拥有人人平等的本能。
8、汤婆婆强令千寻改名，并让她忘掉自己原名，使他忘记回家的路。暗示了资本主义的某种关系。
9、白龙让千寻不要忘记自己的名字，暗示不能忘记自己是谁，无论给谁干活。（更深的暗示……这个不太好说）
10、白龙带千寻去看父母，发现父母已与猪们一样，暗示一旦堕落，无论是谁都会变成一样地任人宰割。
11、河神这么脏，是人类污染的。
12、伺候河神洗澡的是千寻，暗示谁造的孽就要谁来偿还。人类把河弄脏，清理还要靠人，而千寻是油屋唯一的人。
13、千寻开门把无脸男放了进来，说明即使是善心，偶尔也会坏事（无脸男后来成了油屋公害）
14、无脸男给千寻拿了一堆高档排字，说明“无脸”的人懂得用物品收买人心，以及少女心。
15、“上下同心、其利断金。”翻译的很妙。给河神拽脏东西，无论是资本家（汤婆婆）、上流社会（客人们）、底层劳动人民（小铃等）、奴仆（青蛙等）都齐心协力，汤婆婆指挥，“萝卜仙”摇旗呐喊，工人们使劲拽。为什么这时候阶级平等了？因为河神有钱。只有在金钱面前，所有阶级才会平等。事实上的确，河神走后留下一堆钱，汤婆婆目的达到了。
16、河神秘密送给千寻丸子，象征河神十分感谢千寻，送给她对她有用的东西。
17、可时候无脸男却孤独了，他的功劳无人理，难怪他只会说“冷”。
18、千寻受到公告表扬，她建立了自信，然后以前歧视她的人也改变了对她的看法，暗示人们的心是善变的。
19、千寻拿着河神丸子去找父母，却发现猪们都在渴望着丸子。说明了供不应求的社会现状。堕落的猪们内心还是渴望获得自由，但丸子只有一个。
20、无脸男忽然认识到，钱可以有这么大的威力，于是他尝试着变出钱来，勾引青蛙上钩，然后把他吃了。象征着，一旦沾染拜金主义，变有了“吃人本质”（见鲁迅《狂人日记》）。
21、无脸男如获至宝，于是大肆发放黄金，吃了一肚子脏东西。人们拜金，无脸男送金，无脸男的肚子变的肥大，那象征“资本泡沫”。这时候无脸男也学会了说话，暗示一旦有了钱，没“脸”的人也开始变的“学会说话”了。不知道大家能不能明白我的意思。
22、偏偏这时候，春风得意的无脸男遇上了他暗恋的千寻，于是他用刚学到的，用金钱收买的方法作用与千寻，可惜没有用。无脸男顿时极其失落（好容易学到的方法在千寻这不适用），于是迁怒与别人——又吃了俩人——这俩人都是钱的奴隶，因为他们说千寻新来不懂规矩，更加激怒了无脸男。
23、千寻在汤婆婆房里找到了白龙、并认定他就是那个人形白龙。钱婆婆出现了，把大婴儿等都大变身，甚至后来连汤婆婆自己都没看出来。暗示外表并不真实，不定是什么变的呢。
24、千寻骑在白龙头上，出现了小时侯的画面，为后边真正想起来从前做铺垫，因为那时侯千寻也骑在白龙头上。
25、千寻把丸子给白龙吃而不是给父母留着，说明了“这就是爱”（广义的爱）。或者叫一种救赎。
26、和无脸男单挑。无脸男又使出发钱的方法，千寻依然不要。千寻认为无脸男已经内心变坏（因为吃了这么多油屋的、用钱换来的脏东西），千寻还是决定用心打动他，让他变回原来善良的无脸男，于是用感情方法，让他汗颜，最后把剩下的丸子给了他。无脸男开始呕吐，吐出他吃的“泡沫”。可是他自己不愿意吐，好歹那时他赚的资本。于是迁怒与千寻一直追着她，连汤婆婆的必杀计都不在乎，只求找个说法。一路呕吐，等到了一楼，基本都吐净了，包括吃的人。于是他豁然开朗，甩开大肚子后顿然轻松。暗示摆脱了乌烟瘴气后自然心轻。
27、千寻这时说：“无脸男是来到油屋后才变坏的。”而她并不排斥刚才追杀她的无脸男和她一起去车站。说明千寻对无脸男的救赎十分满意。她成功的救了一个差点被腐化的好人。
28、坐在车上，注意到窗外有个和千寻差不多的女孩，无助的表情。类似的还有好多人。他们都有共同的名字，叫“过客”。
29、晚上天黑，有个路灯仙来指路，说明善良的人即使有困难，也定回有人帮助。
30、平凡的线，是在几个人的劳动下纺出的线，就能成为千寻的护身符。暗示诚实劳动的意义。
31、千寻帮白龙回忆起他的名字，于是他们便彼此进行了救赎。
32、那个金印里的妖怪被千寻一脚踩死，说明作恶的人一旦失去靠山便不堪一击。
33、他们俩回去后，千寻发现，大婴儿也被救赎了。都是善良的心造成的。
34、汤婆婆对大婴儿百般爱护，使他娇生惯养。暗示教育子女不能溺爱。
35、白龙对汤婆婆说：“你最宝贵的东西不见了”，汤婆婆左顾右盼看看她的金银财宝还在不在，找了一圈才想到自己的宝贝儿子。这说明了什么就不用我说了。
36、汤婆婆最后被手下们耻笑，说明了得道多助，失道寡助。
37、白龙叫千寻走时不要回头，是让她出去后忘记油屋里发生的一切。可他不知道千寻在身上留下了护身符，出去后护身符一直在闪耀。说明了什么呢？虽然出去后千寻“如约”失去了油屋的记忆，但那头绳留下了线索。那将会是千2的最重要线索。
38、白龙、无脸男等被千寻救赎后都懂得感谢，而她的父母被救后却浑然不知，暗示人类是最难救赎的。
39、外边过了这么长时间，车子还能开，暗示日本车质量比较好。
40、千寻出去后不住的回头，说明她真的已经忘记了油屋里发生的事情，她在困惑中……
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影视文学研究期末论文
浅谈日本动漫对意境叙事的探索
——《千与千寻》的意境呈现效果
摘要：日本是目前世界动漫电影产业的超级大国，有着独特而明显的意象和叙事方式。具有鲜明的特征：在表现内容上反映现实生活，励志特点较为鲜明；在作品整体风格上强调细腻柔美，着力心理思维描绘，体现其意境；在表现方式上略显夸张，极力突出诡秘神奇，而宫崎骏的《千与千寻》正是其中的代表之作。
关键词：日本动漫意境叙事千与千寻意境呈现
作为日本动漫界的巨擘，宫崎骏的代表作《千与千寻》在意象叙 事上可谓达到了至高无上的意境表现。作品在技术制作、艺术表现和 思想内涵上，《千与千寻》都有着 非常出色的呈现与发挥。宫崎骏曾说，《千与千寻》是他献给曾经有过10岁和即将进入10岁的观众的一部影片。这部看似童话的作品 , 实为寓言。它借用大量隐喻 , 体现意象叙事的意境，折射出社会现实 , 并蕴含着深厚的人文情感和理想诉求。他借《千与千寻》中的隐喻，冷静观察个体与群体在 现实背景下的命运浮沉，来思考人 与人、人与自然的辩证关系，对现 实社会的人情之冷漠、现实社会的 荒谬进行了深刻的揭露和批判。通 过唯美的画面和意象叙事的方式及 幽静意境的体现，构成了宫崎骏在 《千与千寻》中唯美和批判的美学 追求。而这部作品意象叙事情节，正体现了宫 崎骏为代表的日本动漫作品中对意境叙事的探索。
一、《千与千寻》的意境叙事
《千与千寻》可谓宫崎骏的巅 峰之作，它不仅是作者创作生涯中 一座高峰，也是日本动画史上的传 奇，它不只创造了票房奇迹，更实 实在在地征服了无数观众的心。一部伟 大的作品之所以能流传千古给读者以长久的心灵启示，是因为其中饱 含着创作者对社会和人
就有一千个哈姆雷特。”《千与千寻》生最深刻的思考以及勇敢的揭示。人们常说“有一千个读者，：
所引起的共鸣并不啻 于那个十字路口的王子。正如宫崎 骏所言：“这是一个没有武器和超 能力打斗的冒险故事，它描述的不 是正义和邪恶的斗争，而是在善恶 交错的社会里如何生存。学习人类 的友爱，发挥人本身的智慧，最终 千寻回到了人类社会，但这并非因 为她彻底打败了恶势力，而是由于 她挖掘出了自身蕴涵的生命力的缘故。现在的日本社会越来越暧昧， 好恶难辨，用动画世界里的人物来 讲述生活的理由和力量，这就是我 制作电影时
所考虑的。”现实生活 中的人们命运各不相同，并遵循着 不同的人生轨迹行走，然而这个“善恶交错的社会”却是我们共同的生 存空间。因而，每个人都可以从作 者呈现的这个社会故事中找到自己 生活的影子，也许这正是这部作品 动人心魄的原因所在。
从《风之谷》、《猫的报恩》、《天空之城》到《幽灵公主》、《千与千寻》，在宫崎骏的作品中总能感受到那种对自然的眷恋和对人性本真的召唤，而《千与千寻》对这种情愫的表达 则最为含蓄且意境深远。《千与千寻》不再限于直白地表达人类与自然相互依存的哲
学，或战争对人类社会 和自然环境带来的巨大灾难，而是 以更为广阔的视角抒写作者对生活的思考，同时仍含蓄地将环保思想 融入其中。
这部影片优美而富有意境的画面 描述了千寻一家在搬家途中，一家 人误闯一个有着童话般美丽却无人居住的小镇——一个汤婆婆操控的 魔法世界，专供各种天神饮食、沐 浴和休息娱乐的服务场所。影片一开始就是宫崎骏式的温馨的色调，每一个画面都很细致。人物的表情都刻画得很到位。而且场景的设计新颖，非常具有民族特色，充满着浓郁的日本古典文化的氛围，汤屋建立在一片夜晚露出地面，白天变成海洋的环境中。给人神秘、灵异的感觉。随着科 技的进步，人类力量日渐壮大，自 信心膨胀，目空一切，贪婪的千寻 父母禁不起美食诱惑，暴饮暴食而 蜕变为猪，千寻凭借自身努力和白 龙等人的帮助，千寻最终摆脱魔咒 救出父母。影片通过贪婪的人类在 无尽的欲望驱使下忘乎所以，为所 欲为，结果被变成了猪，还将被欲 望养肥，并最终被宰杀。杀猪的人 最后却被变成猪，不能不说是一种 莫大的讽刺。
二、《千与千寻》的意境渲染
当夜幕降临，街灯亮起，来时的旷野变成了一片汪洋，远处灯火辉 煌，分明是仙境。各色神明衣冠楚楚， 纷纷乘船而来。汤婆婆的洗浴屋歌 舞升平，弦乐飘飘。这小小的洗浴 屋就是个小社会。其间，善恶美丑，七情六欲无所不有。影片在造型风格上充分体现了日本民俗，造型设定在写实与夸张的基调上。千寻与父母的造型特点是写实的，而神怪造型师拟人化的夸张，服饰也强化了民族特征。使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。影片中的人物设计别出一格。六只手的锅炉爷爷，双胞胎女巫，无脸男，河神，青蛙、前来沐浴的各种各样的神仙，让人眼前一亮，给人感觉滑稽，新奇。小煤屎们是金 子塔的最底层，从事着最辛苦的工 作。他们单纯、善良，偶尔也会反抗，但从来都以失败告终。锅炉爷爷和 小玲比小煤屎地位稍高，但也属于 被剥削的底层人，一刻不得闲地做着八只手都忙不过来的工作。锅炉 爷爷虽然脾气不好，但心地善良。 小玲也是刀子嘴豆腐心。药浴掌柜 属于中层管理者，对下面人压迫、刁难，对上极尽逢迎之能事，对没 钱
没身份的人视若无睹，对有钱有 地位的人满脸堆笑。汤婆婆是这个 小社会的最高领导者，唯利是图、不择手段，却将自己的孩子保护在 象牙塔中。无脸男没有身份地位，只好戴着一副哀怨的面具，在被遗 忘的角落里望着远处的花花世界。
千寻误入这神明的世界，如同 初入社会的孩子，战战兢兢，为了 生存，不得不适应环境，学会坚强 勇敢地面对困难，挖掘生活的智慧。 在社会的大染缸中，锅炉爷爷和小 玲选择忍辱负重，药浴掌柜早已变 得八面玲珑，自卑的无脸男欲望无 限膨胀，就连白龙都失去了自我， 受制于人，只有这个小女孩记住了 自己的名字，守住了自我。她出淤 泥而不染，坚强、勇敢、有毅力、有真性情，不为利益所动摇，不为 欲望所控制，最终拯救了白龙和父 母，也获得了自我救赎。回顾千寻 在神明世界的经历，正是人入世之 后各种成长轨迹的真实写照。
同时，最初被误认为腐烂神的 河川主人显然象征了被人类污染得 面目全非的河流。最后，河流在人 类（千寻）的帮助下恢复原貌，并 给予人类最大的回报（河神给千寻 的丸子最终救了白龙和无脸男，也 救了千寻的父母）。而白龙原来是儿时救过千寻的一 条小河。千寻和白龙的爱，如同人 类和自然的爱。虽然琥珀川暂时被 填埋，变成了建筑物，但只要唤醒 了人类儿时对自然的那份眷恋，总 有一天琥珀川会找到回家的路。
结尾处，千寻一家终于得以走 出隧道。载有千寻的车子疾驰而去。 那若隐若现的光影似乎预示了：这 对于千寻来说又将是一次未知旅程的开始，而这次她所要面对的却是 真实的人生。
除了内涵深刻外，《千 与千寻》同时也堪称一场视听盛宴： 其镜头切换与音响效果的配合堪称 完美，画面纯净，色彩与光影的运 用使景物意蕴悠长，细节处理细腻 生 动， 情 节 转 换 扣 人 心 弦。每处细小的音乐都恰倒好处地契合了当时的场景和情节，许多意境都由音乐而烘托出来。
当动画被赋予了时代的使命，那它代表的不仅仅是本身人物，它所反映的东西全面深刻，往往又比真人版电影更加强烈，从每一个意象，每一个非人类的角色，都可以给人更加强烈的冲击。《千与千寻》在通过励志的方式来表现反映现实生活的这一主题，特点鲜明；细腻柔美的整体风格及心理思维描绘，体现其意境；而略显夸张的表现方式上，突出诡秘神奇之感。《千与千寻》是一部有深刻内涵韵味的片子，也是日本当代动漫界对意境叙事探索的一次完美呈现。
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《千与千寻》音乐观后感
《千与千寻》这部影片是关于千寻在成长过程中的一系列的神奇经的经历，但事实上，它确实一则关于整个人类的精神寓言，人类在苦苦追寻生存出路的时候，却都无不意外地迷失在歧途，开始在精神流失的过程里丧失希望。要寻找回真正的自我，做最后的救赎，只能寄希望于千寻那样纯洁而无邪的童心。
当影片还是黑色的屏幕时，钢琴独奏音乐响起，像是平静的湖面泛起的涟漪，优美动听，悠扬婉转，慢慢渐入画面。车内千寻看着一束送别的花。千寻懒洋洋又带着点麻木的表情，似乎不像是一个十来岁的孩子具有的，给人的第一印象不怎么乖，长得普普通通，还有点让人厌烦。通过对话可以看出千寻搬家了，也要转校到另一个新环境，与她后来的奇遇遥相呼应，预示着千寻的这段奇妙的旅行开始。这时父母告诉千寻看到她的新学校了，千寻懒洋洋的看看窗外吐吐舌头，表现她极其不愿意，背景音乐显得有些伤感，无聊 。当出现片名的画面，音乐逐渐变为清晰的钢琴乐。这段音乐主要用钢琴表现的，夹杂着管弦乐，久石让用简单却不失丰富的音符表现了少女复杂的心境，忧伤，调皮，可爱，纯洁，不安…很多情绪交织在一起，是一种音画并行的关系，是本片的主旋律。当千寻看到树下的神祠时，似乎提起了千寻的兴趣，音乐有所转变，突然一声弦乐高出，起伏变大，声音变轻，从钢琴曲转为弦乐与管乐，还有敲打乐器，但基调不变。音乐节奏开始越来越欢快紧张，在山
坡上开车时，音乐节奏与画面相符合，形成音画同步的关系。当千寻看到车窗外的石像时，是一段长号声，与别的音乐形成对比，有一种诡异的感觉。音乐节奏继续紧张到极点时，车开到了尽头，出现石像，然后是急刹车的声音将音乐过渡，镜头上移，是宏伟的中国式古建筑物。音乐接用弦乐平缓宏伟烘托出画面宏伟的气氛，千寻父亲开车门，音乐结束。
宫崎骏很多的作品里的音乐大部分都是久石让为之倾力之作。 《千与千寻》久石让以简单琴音捕捉复杂情感的独到功力，优雅而美丽的琴音里不时随着剧情坠入调皮、可爱、奇趣、踌躇、犹疑、不安、感伤的思路，并随时与掌握惊险奇异冒险历程的管弦乐交互融合。对古典音乐的追随显得特别鲜明了一些，很多章节已经成为音乐舞台上被反复改编演绎的新宠。
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在寻找中成长
——《千与千寻》分析
国别：日本
出品年代：2001年
导演：宫崎骏
获奖情况：第52届柏林国际电影节金熊奖、第25届日本电影金像奖最佳影片奖、
第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖
十岁的少女荻野千寻全家搬家到乡下居住，后因迷失道路而误进入了一个神秘的隧道，来到了一个类似主题公园的地方。千寻的父母因为贪吃而被变成了猪，千寻则依靠神秘少年小白的帮助侥幸得以躲开了魔法的诅咒。原来千寻误入的是温泉幻境，由于这里温泉具有疗伤的作用，所以每个夜晚八百万神仙都到这里来洗温泉游玩。温泉的管理者是一个专横的巫婆——汤婆婆，根据规定在温泉没有工作的人就得被变成猪或者煤炭。为了避免魔法的诅咒，千寻在小白的指点下找到了烧锅炉的釜爷爷寻找工作。在众人的帮助下千寻终于来到了汤婆婆处并跟她签订了工作契约，汤婆婆为了让千寻忘记以前的事情把她的名字改为“千”。 在面对一系列的困难和挫折的时候，千的勇敢和执著不仅帮助小白解除了魔法，也使自己恢复了真实姓名荻野千寻。原来千寻的父母也早已经恢复了人身，并离开了幻境在外面等着千寻。依依不惜地告别了大家，千寻离开了幻境，回到了人间。
《千与千寻》是日本动画大师宫崎骏的代表作。宫崎骏的作品大多取材于神话传说，瑰丽而极富幻想色彩。其作品有《太阳王子》、《天空之城》、《龙猫》、《风之谷》、《猫之报恩》、《红猪》、《幽灵公主》、《魔女宅急便》、《百变狸猫》等，在世界动画王国影响深远。宫崎骏的作品一向以优美的音乐、悦目的色彩、如幻似真的画面和繁复绮丽的魔幻世界著称，《千与千寻》更是把我们带进了一个声色画俱全、纯情唯美的动画世界。这部作品本质上是在历史的基础上，对世界的基本问题，对我们自己如何看待自己做出的思考，并将其运用独特的艺术手法表现出来。
动画片《千与千寻》的日文原名为《千与千寻的神隐》，日语“神隐”的意思接近粤语的“鬼掩眼”，日本古语云，有时找不到的东西，其实只是给神魔隐藏起来，待一会自然出现眼前。在影片中，10岁的女主角千寻就是因为遭“神隐”而暂时找不到自己的名字，从而有了“千”这个名字，这就是影片名字的由来。影片把故事展开的主要部分安排在日本古时期的一个澡堂，具有双重的用意：一方面可以借此场景表现日本民族的传统文化，让本土观众可以由此回归；另一方面，场景本身就有其寓意，千寻在这个场景中得到了成长与洗练。影片中的澡堂不仅仅是对于人身体的洗礼，更重要的是对人类心灵的洗礼。
《千与千寻》在千寻的寻找和成长中蕴含了很深的哲理，包含了很多方面的主题：回归。陶渊明在《桃花源记》中说到，捕鱼为生的武陵人因桃花林的牵引而误入了另一处“不知有汉，无论魏晋”的福地洞天的故事；而宫崎骏笔下的十岁少女千寻，也是跟随父母搬家途中因为好奇而误入了另一个幻境世界。跟中国古代文人的有些消极和理想主义的出世思想有着很大区别的是，作为现代物质世界一分子的宫崎骏，借由小女孩千寻得到经历，在积极探索一条入世的道路。佛教说，入世的生活是物质的、感情的、人群的生活，在电影《千与千寻》中，千寻由一个物质世界跌入另一个对于她来说全然陌生和充满着困境的魔幻世界，“回归”将是一切努力的终极目标。在千寻的境遇中，在别无选择的情况下，原本就有些冷漠和早熟的她终于踏上了成人都无法承担的漫长的救赎之旅。在宫崎骏营造的这个奇异复杂的幻境世界里，神仙们的生活也与我们生活的俗世没有多大区别，同样的有善恶，有贪欲，有情感，有森严的等级，有游戏规则。与其说那是神仙境地，还不如说就是现世社会的熔炉和缩影，在那里可以以最快的速度看到物竞天择、适者生存。
而故事中那些被魔法剥夺的名字，无疑是回归的通道与枢纽。当汤婆婆拿走了签约人的名字的时候，那个人就失去了自我，终生成为附属品，所以当千寻成为千时，她就从自由人变成了囚徒、奴隶。名字，在这里成为了一种与真实世界（即本我）联系的象征。呼唤一物的名字，就是用意志去创造，而自我对自我的呼唤，就是对自我的创造。对本我的失落、找回本我和帮助他人找回本我，这一因果过程，使得千寻的故事脱离了特殊而具有了普遍意义。
《千与千寻》传达出作者对于社会生活和关系的这样一种认知：生命力的发掘来源于与社会的沟通，互助和关爱是打破孤独、寻回自我的钥匙。不知有意还是巧合，主人公的名字，也叫做千“寻”，一个“千”字，透着些许不易和艰辛。但结局的完美，是宫崎骏的浪漫主义的总结，也是他对于现世社会的寄托和期望。
千寻和汤婆婆的宝宝这两个人物的经历又很好地体现出了成长这一主题。在必须经历的磨难中，千寻学会了忍耐（毫无怨言地做着汤婆婆安排的苦工）；学会了尊敬（帮肮脏的河神洗去身上的污垢）；善待常人（让无根漂泊的蒙面人有一个躲避风雨的所在）；要有诚实的品德（帮白先生归还了他偷来的宝物）；找到属于自己的爱（为白先生找回失落已久的名字）；实现自己的诺言（让父母重新变成人）。宫崎骏以东方特有的美德完成了一次奇异的成长礼。汤婆婆的宝宝最终走出了自己的世界，发现外面并没有可怕的病菌，同时也告诉我们，成长需要一个广阔的世界。当影片结束，一家人走出汤婆婆家的时候，父母已经忘记了发生的变故，因为他们自身的欲望太多，只有千寻留下了生命中的烙印。每一个人都无法避免成长，对人与自然对决这样的主题感到疲惫的宫崎骏回到了现实世界里，他决定用成长的主题去打破自己对世界的怀疑，而与以前仅仅是在怀疑中表
达一种人与自然对立着的情绪不同，他这次想说的是，如果每个人都是千寻，人与自然就纯洁得浑然一体了。
另外，“环保”这个在宫崎骏动画片中常见的主题，在本片中虽然并不象《百变狸猫》表现得那么明显和直接，但是也并不难发现。汤婆婆的澡堂象征着自然界的自然循环，而那些神灵其实与我们现实世界一一对应。那个臭气熏天的腐烂神，我们不难发现它是一条饱受污染的河流，千寻从腐烂神身上清理出来的简直是一个垃圾场，这难道不是工业对自然蹂躏的结果？而小白更具有象征意义，他其实是千寻家附近被填掉的一条河流，无家可归造就了他亦正亦邪的多重性格，他与千寻的感情体现了人类与大自然那种千丝万缕的亲密联系，而千寻对他名字的记忆正是人类粗暴对待大自然的纠正和弥补。影片试图告诉我们，对大自然的污染，最终受害的将是人类自己。
《千与千寻》中的人物形象表面看来千奇百怪，但它实际上是借助了历史，基本上其中每一个形象，在各国的神话和传说故事中，都是可以找到的。而这种历史形象的再现，充分体现了记忆和遗忘，也就是说在我们的生命历史中，有部分是被遗忘的，再进一步说，其实未来的形象也属于被遗忘的一部分。同时影片中的魔幻世界也是一个现实社会的缩影，我们在现实生活中都可以找到人物的原型：贪财狠毒的汤婆婆、聪明而单纯的小白龙、孤独自卑的无脸人、幼稚自私的巨婴宝宝„„冷漠隔离的残酷社会一切在此被夸张放大，日本经济社会的现状弊端通过这样寓言式的表达显露无遗。
千寻很平凡，似乎可以在每个女孩身上找到她的影子：真诚、谦虚、善良、倔强、稚嫩的勇敢、一点点的内向自卑与冷漠„„貌不惊人的千寻为了拯救由于贪欲变成猪的父母，在魔幻世界中历尽磨难，她从釜爷爷、小铃姐姐和神秘美少年小白的鼓励下得到生存下去的勇气，在温泉拼命工作避免沦为动物。渐渐的，在她身上沉寂已久的“生命力”被冷酷的生活唤醒了。原来人可以实际地感觉到自己是活着的，千寻第一次有了这样的体验，最终不仅救出了父母，而且也从中学会了互助、关爱、沟通，赢得了友情，解放了自我，让自己在不知不觉中锤炼成为最耀眼的瑰宝。与过去宫崎骏作品里的主角不同的是，千寻不具备天真可爱、聪慧伶俐的资质，这个平凡女孩是在完全被动的窘境里爆发出生命无可抗拒的生存意愿，人类无限的可能性在这里体现的淋漓尽致。
在片尾处我们知道，原来小白是一条河。作者在全片的最后做出了精彩的一笔，用爱情，用真正的名字作为引子，引出了想表达的主题。他想说的是人与自然的分离，本来在一起的，亲密的自然和人类，河流、湖泊和千寻，被人为地分开了，河流被填埋，忘了曾经的名字。但是爱，再次使失去的又回来，分开的再相聚。是小白这个角色让整部影片有了一个喜剧性收场，完美的寄托了作者的希望。
“无面人”的角色设计独具匠心，导演认为，现代人广泛利用手机、网络等通讯设施，企图让彼此之间的沟通更加方便迅捷，但从另一个角度来说，人们隐匿在这些器具之后所架设出的人我关系更为复杂。于是在每个人心中都孕育着“无面人”，一张张失去表情的悲哀的面孔，在社会中诉说着程式化的言语。“无面人”从最初的无语，到后面的“我有”“冷”，“俺都要，俺有钱，拿来”，“千，饿了”， 并且贪婪的毫无节制地狂饮暴食，这种只知道索取，脾气暴躁粗野，丧失了与人交流和沟通能力的种种行径，是我们人类社会中无数人的缩影。语言是人类抒发思想和情感，以及与人交流和沟通的载体。
汤婆婆其实也是人，不过她能够意识到欲望和恐惧的作用，因此有着更高层次的野心，也有足够的智慧去利用欲望和恐惧控制手下的仆役，而对于白龙和千寻等有着同样智慧的人类，她的办法是夺去他们的名字，夺去了他们的名字就夺去了他们的自我。
汤婆婆的宝宝被汤婆婆溺爱，没有任何机会接触外界。如果没有千，宝宝将永远被禁锢在望不到风景的摇篮里，他已经成年的身体上有一个不可能长大的脑袋，一次意外的事件，被魔法加身的宝宝得以跟随千寻做一次短暂的旅行，他终于明白外面的世界没有可怕的病菌。
电影《千与千寻》一如其它宫崎骏电影细腻的绘画风格，虽然描绘的是想象的神仙世界，细节却一丝不苟。而让我们真正惊叹的是电影内在的想象力，那些虚无缥缈的神仙，和与人类社会相似又不同的神仙世界的规则，都达到了目前为止动画电影想象的极限。最能表现这部电影动画风格的无疑是电影中的大场面和风景场面。天空、云彩、大海无不色彩鲜艳，画面地逼真而壮观，透着宫崎骏电影特有的童话和幻想意境，有着出色的视觉效果，而那些电影中具有独特日本风格的建筑和装饰，透着中国式的意境。电影的音乐也非常精美，与电影的氛围非常配合。在制作技术和艺术效果上，本片达到了宫崎骏电影的顶峰。
推荐第8篇：千与千寻
碧蓝天空下，茫茫大海里的火车，千寻和无面人安静的坐在位置上，其他乘客造型类似照相式绘画里的影子，无比安静的上车，下车，或者等候自己的那一趟列车。这个景象让我连想到了人生，宫崎骏描画的重点不是列车在路上安静前行的日常景象，而是到站时的末日景象。路途似乎没有尽头，但却总会在什么地方与什么人相逢，所谓命运，不过如此。宫崎骏的影片里总有御风而行的生灵，天与海分不清楚的界限，人们可以在他的电影里回忆起童年的纯真，分享他对人类未来的思考。那些纯净自然的景象始终在那里，为我们，也为所有人展开想像的翅膀。
有梦想的人可以乘坐海上的火车，安静的看风景，忘掉一切喧嚣。雨一直在下，流淌过悬崖汇聚向低地，太阳出来的时候，山谷已变成海洋，树木在水下仍然苍翠，火车在海面照旧每日飞驰过一个个小站。小玲用木头澡盆将千寻送去车站，看到铁轨后，千寻跳下水脱掉鞋子慢慢向站台跋涉。
我努力搜寻着对电影残余的回忆,始终浮现那一条隐浮在海面的轨道,被蔚蓝寂静的大海拥抱。当千寻牵着寻回名字记忆的小白的手,在现实的那片天空中飞翔,心情畅然,了无牵挂，故事也将走到尽头。
在这部影片里，儿童可以学习到劳动和爱的价值；成年人可以学到环境保护的意义；而老年人则可以学到人生的哲理。当然，前面学到的这些都只是凤毛麟角，她能给与我们的要远比我们渴望得到的多！
千寻最终重新找到了那些珍贵东西——爱、劳动、无私的价值，也找到了真正的自我。而我呢，找到了人生的奋斗坚守，名字只是一个代号，最重要的是能够认清真实的自己！ 所以，只有认清我自己——永远乐观，即使跌倒了，就爬起来，拍拍灰尘，对自己说“还好，摔得不是很严重，可以继续前行……”。
推荐第9篇：千与千寻
《〈千与千寻〉》
在深圳这个相对自由的城市里，我谨以“自由”的名义，写下一点点感想：
有一点从头至尾震憾着我：那就是日本人的教育和思想！为什么日本人的动画片小孩大人都能看，那是因为在他们的眼里，所有人都是平等的，他们没有“小孩”这样的概念，不像中国家庭，小孩子永远是被呵护，被保护，甚至被溺爱的对象，他们从小便边赋予“小孩”完整的人格，有意识的让“独立、自强、坚持……”这些东西溶入他们成长的每一个细节。
细节1：当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，希望用这些来博得父母的同情和怜爱，甚至剧外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她紧紧搂在怀里，因为她是那样的柔弱和无助，而他的父母仍旧义无反顾地朝洞里走去，甚至连头都没有回，眼看自己的要求没有得到父母的认同，眼看着父母越走越远的身影，就在短短的一瞬，小小的千寻必须作出艰难的决择！去还是不去？当然，剧情合理情理地让她选择了跟随父母，但细想一下这些细节，真是又惊又叹！想不到故事的刚一开始，就埋下伏笔，这也将是贯穿整个剧情的中心思想：要独立！要自强！要勇敢！要有自己的思想！要相信自己！想想我们国家的孩子，想想我自己，从小父母亲捧在手心里，学习、工作、甚至恋爱和婚姻，一切都安排好，凡事都必须按照父母的思想行事，否则就是“不听话”，再大点就是“不孝”，“小孩”只是大人的附属品，甚至是他们的精神寄托！比起来，日本人这样的教育的确高明许多！因为他们早早地看出这个世界“胜者为王败为寇”的本质，看出了人的一生，最终只能靠自己的本质，于是他们从小就选择了对小孩的“残酷”，而这样的残酷，恰恰造就他下一代，富有自强、自立，具有很强生存与竞争能力的特性。为什么日本弹丸之地，可以靠技术，靠精神立于世界强国之林？日本人与中国人，日本文化与中国文化的差异，终于在这种小小的细节上得到了印证！
细节2：当发现自己的父母亲忽然变成了“猪”的时候，在中国的孩子只能坐在地方大哭、万念俱灰的时候，故事合情合理，没有将小千寻神化，而是安排“白龙”的出现，让失望的人不要绝望，其实我们可以理解为这是“社会的力量”，“人际的力量”，或者说是“朋友的力量”，日本人早早地告诉下一代，除了父母亲，事实上，你获得社会的认可，并交到合适的朋友在你的一生中起到的作用要比你父母亲来得更有帮助！小千寻在朋友的帮助下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实。这是在教育人们：即使最大的困难与变故，都不要轻言放弃，要及时调整心态，勇于面对现实。这是一种非常务实的态度！大家想想日本在二战后：吞下原子弹，戴上战败国的帽子，美国驻军国内，无论国内情况，还是国际名声，均是一片狼藉，而短短的几十年时间，日本奇迹般有如重生，灾难，也许将他们煅炼得更加强大！因此，他们面对突然变故，面对恶劣环境的能力，比我们不知道强了多少倍！在担忧的同时，这样的精神是值得钦佩的！
细节3：小千寻进入油婆婆的管区后，不知大家有没有发现，这样的一个鬼怪当道的地方，五脏俱全，且在“人”眼里的鬼怪的世界里，并非那样的恐怖和不堪，这里一样有权力机构，有组织，有等级，有制度，还有潜规则；有善良和真诚，有朋友，有勾心斗角，有无奈，有贪婪，甚至还有欢声笑语，有娱乐，还有幽默，甚至还有“人性”的透射和自省，比如小玲划船送千寻上船去坐“火车”（注意，我之前一直称她为小千寻，是因为到这一刻起，她已经独立了，长大了）那一刻，她说：“千寻，以前我说过你好笨，现在我收回这句话！”，这么单纯、朴实的话，我们现实的“人”，还有几个能说得出口？。想一想，这何尝不是作者想描绘现实中的世界啊！要是我看，现实中的社会，现实中的人，远比这剧中鬼怪的世界，这些鬼怪们，来得更残酷，更复杂一些。
细节4：“白龙”救了千寻后，并未有按照我们所理解的剧情，受难者遇上“贵人”，从此一片坦途……不论从剧情，还是从寓意上讲，这又是高明的一个地方！“白龙”再有本事，他也是整个阶层里的一员，他也有属于他的位置，属于他的畏惧和无奈，这里再次告诫年轻人：要有非常务实的态度！这个世界上，你可
以碰到机遇，而绝不可能碰到“神”，自己的路，还是得自己走！且听“白龙”把千寻送到锅炉爷爷那里去的时候，说了一句：“在这个地方，只要你有工作，汤婆婆就永远拿你没办法”，这又是一句相当务实而精辟的真理啊！现实中何尝不是如此，人如果没有属于自己的工作，在这社会上，是没有支点，很不安全的！这一点，在深圳的人尤感深切！
细节5：作者将千寻的父母变成“猪”，原因是因为贪婪，这何尝不是对世人的一种警示！人一旦变欲望所左右的时候，一旦失去了勤奋，只知道享受的时候，也许就是思想开始沉论，开始惰落的时候，如果不加以自省和控制的话，一旦变成“猪”，后悔已经来不及！油婆婆那一栏满满的“猪”便是佐证；一旦变成“猪“，就会变得面目可憎，泯灭人性，剧中千寻中途去看他的父母时，他们已经认不出他们的女儿了，他们已经彻底地沦丧！若不是千寻的不懈努力，也许他们就只能一辈子当“猪”了！这又是在警醒日本的下一代，要有自己的思想，即使是自己的父母亲,也不能一味盲目地相信，他们一样是人，他们一样有缺点，当你看到父辈沦落的时候，你要勇于去解救他们！这让我想起了我们中国“不孝有三”中的一“不孝”：“阿意曲从，陷亲不义”，意思是一味顺从，见父母有过错而不劝说，使他们陷入不义之中。”不过，这只是其中的一种解释，我宁愿信其有之。
而除了这些，剧中很多细节也在透出“人”性之美：
千寻对父母不离不弃，是亲情之美；
“白龙”拔刀相助，是正义之美；
锅炉爷爷对后辈的照顾和爱护，是慈爱之美；
千寻对钱婆婆，对青蛙怪，对无形怪，对“煤屎”们的恶意，毫不记恨，反而以真诚感化了他们，赢得了他们的信任和帮助，这是日本文化受儒家思想的影响的表现，是容、恕之美！
还有无形怪从“好”到“坏”，又从泯灭本性回复到善良的一面，是人的“知错能改”之美！
剧中不断地强调“名字”的重要性，其实是告诫人们不要迷失自我的警示之美！
还有就是贯穿整个剧情的勇气之美！勤奋之美！坚持之美！
当然不用说，画面也很美！
当看到千寻与琥珀川（白龙的原名）飞起来的那一刻，我竟想到了《肖申克的救赎》中安迪逃出牢狱，在雷雨中振臂高呼的那一幕，这感觉竟是如此的相似！这是获得自由的感觉啊！
当千寻最终战胜困难和她自己，走出洞口的那一刹那，我不禁深深地为一开始进洞时想要拉她一把的念头而羞愧！现实中的我，哪有她那般的坚强啊！
谨以此文，献给和我一样，在现实中傍徨，却从未放弃过理想的人们！
推荐第10篇：千与千寻
千与千寻
爱，是会延续，会散开的。爱是纯洁的、有灵性的。这个动画片给我展现的是一个充满爱与纯真的童话世界。在生活中我们所失去的，所期待的，都会在这里面寻觅到。
千寻，一个善良，可爱，坚强的女孩子。转学途中随父母从城市搬到农村，途中偶然迷路，进入了一个神秘的隧道，来到了一个奇幻世界，开始了一段自理自强的旅程，因父母禁不住美食的诱惑而大吃特吃起来，变成了两头猪。千寻独自一人在空荡荡的小镇里游荡，心中充满了不安，慌慌张张的进了这个奇幻世界的主宰——汤婆婆办的澡堂，在这里，她认识了白龙、小玲。在他们的帮助下，千寻渐渐的在这个世界成长，由一个任性、胆小，的普通孩子变成了勇敢，坚强，善良的孩子。
在这个世界里，千寻认识了这个黑影子，像个黑布袋，长了一张像白纸面具一样的脸，立在桥边。这个鬼魅一样的脸，目光追随着她，透出隐隐微笑的无脸怪。它总是离千寻三尺之外，静静地看着她，不说话。在一次偶然的巧合中，无脸怪认识了她，认识了这个身上散发着温暖的千寻。
在接近尾声的时候宫崎骏又创造出了一个明显对比的人物——钱婆婆，她是汤婆婆的孪生姐姐，开始的时候以为她的性情和汤婆婆一样恶毒。但是她在片中的表现大大颠覆了这种感受，我一直把她认为是汤婆婆的另一个侧面——好的一面。在这里应该是作者想告诉我们的人的双面性吧。
故事的最后，千寻帮助白龙找回了名字，并且救回了自己的爸爸妈妈。“汤屋”的人都被千寻的善良所感染了，连一直以来令人厌恶的汤婆婆也露出了她善良的一面。整部影片亦可以教会我们很多。
这部电影中有一句话：“名字一旦被夺走了，就再也无法找到回家的路了”，它警醒着我们，万事不能忘本，忘记了就再也记不起来了。
第11篇：千与千寻
千与千寻
曾经发生过的事不可能忘记，只是想不起来而已。
宫崎骏的动漫大抵都是以唯美，有爱而著称，但却有着对世界的反思。他的作品总是充满了人文的沉思，对环境保护的思考，对战争的思考，和对生活的本身的热爱。这是为什么我们更喜欢把他的作品成为艺术而不是简单的动画。。
千与千寻这部动漫。之前便看过两三遍，借于这次的影评作业机会，我又再次看了一遍。只是每次看完之后，都会有不同的感触。
影片以一家人搬迁开始的。途中迷路便开始了这次光怪陆离的奇幻之行。片始，千寻的多次反对，父母却置若罔闻。当到看到了美味在前的时候。人类的欲望便显现而出。父母金钱至上的观念让千寻很是反感。便有了父母因为不停的贪吃而变成了猪。这是宫崎骏先生常用的手法。当时千寻的无助的哭泣声。万幸的是身旁出现了小白龙（琥珀主）。无脸男的第一次出现。之后的千寻憋不住气，让那些神灵问到后，顿时惊恐了。一句人的气味，好臭好臭。幻境之城是供神灵洗澡休息的娱乐场所，那里神与人形成了鲜明的对比。人只能充当最低贱的奴隶。而汤婆婆更是只能对不想工作的人下手。映射出社会似乎该对那些只想不劳而获的人予以惩罚。多手的锅炉爷爷映射了什么却是不太清楚，不过好人一枚。不过煤灰似乎象征着最底层的劳动人民。初次见到汤婆婆，全身颤抖的千寻却是不缺乏勇气。。令万能的汤婆婆惊恐万分的竟然是一个超级胖娃娃。这很明显的就能让我们想到溺爱的孩子们。影评中，一个被以为是瘟疫神的河神。在身上的那根刺
被拔出来以后，一大堆一大堆的垃圾被拽了出来。这很明显的意有所指。第二次见到无脸男是在白龙带千寻去看自己的父母。第三次是看完父母回去后。第四次便是给千寻的药牌。当第五次无脸男是拿着一盆药牌给千寻，千寻的拒绝让无脸人看起来很是失望。后来的无脸男看到浴馆中的人都贪图钱财。就变出很多金子想给千寻，千寻的再次拒绝后，无脸男的大吃特吃后变成了个体形巨大的怪物。是千寻让他恢复原形的。当被施了魔法的胖孩子、鸟、无脸男和千寻一起踏上了去钱婆婆地方的列车。，最近的距离也在三尺远。一直如此的守候着、遥望着千寻。很多的片中一直有强调名字。白龙说，名字一旦被夺走，就再也找不到回家的路了。不管任何时候，都要记得自己。知道自己是谁。看着边吃饭团便流泪的千寻。心底阵阵揪心。此前的各种无助，害怕，痛苦。化作滴滴眼泪。对于白龙。。很多人说。。这是不同于无脸人的守候。这才是爱情。在片中，当白龙化身为龙受伤后，即便是再凶残，面目再怎么狰狞，千寻也没有害怕。只想着怎么就活白龙。。锅底爷爷说，这就是爱。因为爱情，人才可以生生不息，充满希望。大完美的结局是众望所归的。
将千与千寻送给所有即将或已经踏上人生征途的旅人，如何自茫然无措中获得勇气，这是人生的必经一课。宫崎骏的电影总是能深刻而又尖锐的敲击着我们将要沉睡了的麻木的灵魂，剥开成人心脏外面日益生锈的外壳，去探视里面似乎还流动着的梦和爱。
最后以这句结尾吧。人生就是一列开往坟墓的列车，路途上会有很多站，很难有人可以至始至终陪着走完，当陪你的人要下车时，即使不
舍，也该心存感激，然后挥手道别。
第12篇：千与千寻
千与千寻
原谅我的迟钝，直到今天，才看完闻名已久的千与千寻。那些在影片之中闪耀着的真善美，深深的感动了我。小小的千寻，在发现自己的父母忽然变成了猪的时候，在中国的孩子只能坐在地上大哭、万念俱灰的时候，千寻经过最初的惊慌彷徨，在小白的安慰之下，没有绝望，而是将悲痛隐在心里，勇敢地面对现实，寻求解救。
当父亲走进那个不知通往何处的漆黑的洞口时，千寻不断地表现出害怕、无助，希望用这些来博得父母的同情和怜爱，甚至就连剧外的我，也忍不住想去拉住她的手，把她紧紧搂在怀里。因为她是那样的柔弱和无助，而他的父母却仍旧义无反顾地朝黑洞里走去，甚至连头都没有回。眼看自己的要求没有得到父母的认同，眼看着父母越走越远的身影，就在短短的一瞬，小小的千寻必须作出艰难的决择：去还是不去！
千与千寻，我一直以为是两个人的名字，结果却是一个人的名字，前一个是被给予的名字，后一个是被剥夺的名字。可千寻没有丧失真我，不管是对汤婆婆、钱婆婆，对青蛙怪，或是无脸怪，对煤屎们的恶意，都是毫不记恨，反而是用真诚感化了他们，赢得了他们的信任和帮助。
结局虽然是美好的，大部分的人都心满意足了，可只有千寻与小白之间有点遗憾。白龙为什么要告诉千寻：记住，
千万不要回头！为什么，白龙不让她回头呢？如果，千寻最后回头了，结果又会是怎样呢？当然她没有回头，虽然那有点残酷，可毕竟那是一个虚幻的世界，千寻要寻找的是现实的世界。有些事，一旦决定了，就必须得义无反顾的朝前走去。
第13篇：千与千寻
《千与千寻》观后感
在没有上到“动漫设计及其衍生文化”之前，说到动漫，我的第一反应就是这种东西很幼稚，应该只有童心未泯和真正的孩子才喜欢看。然而，经过几次课堂，我知道动漫不仅仅是属于孩子的。最让我感触的便是宫崎骏先生的作品《千与千寻》。在此之前，我不得不说，无数次搜索电影，与它擦肩而过却从未注意。我一直疑惑，为什么这么一部动漫电影，它的分类是在励志一栏。看了以后知道，这样的分类是正确的。
我觉得《千与千寻》可以说就是日版的《爱丽丝梦游仙境》，片中的隐藏世界不仅有令人匪夷所思的魔法还有各种各样的妖怪，虽然大多数都很丑陋的，甚至有的妖怪还很“恶心”。可越是丑陋恶心的妖怪，对主角千寻便越是亲切。影片里没有所谓的邪恶或是正义，更没有坏人坏蛋，就算是看一开始让人看不顺眼的东西，看到后面也会发现，其实《千与千寻》里所有的一切都是善良的。
说到妖怪，我最喜欢的当然是那儿时刻对千寻很好的无脸男。喜欢有很多原因。首先当然是他对千寻的好，他对千寻的帮助和维护都让人羡慕到嫉妒；再有是他的孤单寂寞让我同情，镜头中他默默站立的时候我的心总是忍不住跟着一起酸酸的；还有就是他很厉害，连最厉害的汤婆婆也拿他没办法，他有足够的能力去保护千寻，这让我安心。而影片中随处可见的哲理更是引人深思。男主角小白叫千寻去找锅炉爷爷，让锅炉爷爷给她一份工作，因为：“在这个世界里，不工作的人会被汤婆婆变成动物。”；千寻好意地帮助了一个煤炭妖怪，然后
锅炉爷爷对她说：“既然插手了，就要做到底。”；千寻求汤婆婆给她工作，可汤婆婆却嫌弃她：“你看起来又娇气，又只会撒娇，只会哭，只是个一无是处的蠢丫头。”；最后，汤婆婆还是给了千寻一份工作，然后对她说：“如果你敢说工作辛苦，我就把你变成小猪。”
影片大部分时间都在描述千寻如何获得工作与如何工作的。千寻就只不过是个十岁的小萝莉，她不仅没有嫌弃澡堂的工作，反而还非常的努力去做，尽管她总是笨手笨脚，但她却非常认真的去对待，无论什么时候都全力以赴，所以她才会得到神明的眷顾。现实中不也是这样么？许多大学毕业生都嫌弃“工资低”、“工作累”、“待遇差”，简直就应验了汤婆婆的那句话：“你看起来又娇气，又只会撒娇，只会哭，只是个一无是处的蠢丫头。”事实证明，只要有“不工作就会被变成动物”这种危机感在，无论是谁都能够获得一番成功。
然而只看过一次的我仍然对其中一些情节抱有疑问。比如，在影片结尾，小白说汤婆婆最重要的东西被掉包了也不知道，总感觉这里话里有话，却如何也想不通。
《千与千寻》，这部获得了“金熊奖”的优秀作品值得所有人去欣赏。
物流1221
刘冉
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第14篇：千与千寻
《千与千寻》观后感
系别：政治系思想政治教育
年级：
姓名：刘宏才
学号：
-------------宫崎骏10级20100111081
《千与千寻》 宫崎骏（Miyazaki Hayao），日本知名动画导演、动画师及漫画家，1941出生于东京，1963年进入东映动画公司，1965年与同事太田朱美结婚，并育有两子，1985年与高畑勋共同创立吉卜力工作室。宫崎骏在全球动画界具有无可替代的地位，迪斯尼称其为“动画界的黑泽明”。其动画作品大多涉及人类与自然之间的关系、和平主义及女权运动。可以说是日本动画界的一个传奇，没有他的话日本的动画事业会大大的逊色。他是第一位将动画上升到人文高度的思想者，同时也是日本三代动画家中，承前启后的精神支柱人物。宫崎骏在打破手冢治虫巨人阴影的同时，用自己坚毅的性格和永不妥协的奋斗又为后代动画家做出了榜样。
宫崎骏被称做是日本卡通动画的黑泽明。他不但将日本商业卡通带上了国际舞台，更创造出了宫崎骏式的人文精神。在一个电脑绘图的时代依旧固执的采用手绘„„反商业，反都会，深深地沉溺于对已逝岁月的追恋„„这是他的偏执，也是他的魅力所在。所以他所带给我们的岁月与梦的声音，才会充盈着别样的温软美感。
千寻是一个普通的再不能普通的女孩，她虚弱、从未遇到过危险，对外界一副冷漠、毫不关心的神情。然而，在困境中，她却能显示出令人惊叹的勇气和毅力。这不是寻常意义上的冒险，而是一次心灵的冒险。影片反映了千寻的成长过程。而作为一部动画，它能将这种成长以更直观的方式予以呈现。
电影的开始，千寻是个表面上娇生惯养，胆小，冷漠，甚至迷茫的小姑娘，但是误入了神仙世界以后，她要应付那与人类世界完全不同的规矩，要面对汤婆婆把她变成猪的危险，还要拯救自己迷失在欲望之中的父母，这对于一个十岁小女孩是何等沉重。但千寻并没有气馁，而是将这些压力转变为了激发自己潜能的动力，她以纯真和勇气面对着这一切。最终重新找到了那些在她心里失落的东西——爱、劳动、无私的价值，也找到了真正的自我。这是影片告诉我们的第一层意思。
影片中，其实汤婆婆的澡堂是这个世界的中心。世界各地的神仙都来这里清除污垢。实际上，澡堂象征着自然界的自然循环。那个臭气熏天的腐烂神其实是一条饱受污染的河流。千寻在它身上清理出来的简直是个垃圾厂，那难道不是工业对自然蹂躏的结果？影片试图告诉我们，对大自然的污染，最终受害的将是人类自己，这是影片的第二层意思。
在以上两个层次以外，影片中的神仙世界有着更深的涵义：它其实对应着我们的精神世界，而在这个世界里并不是每个生物都是平等的。动物像猪之类的任人宰割。澡堂的仆役依附于汤婆婆生存，而他们为汤婆婆服务，又保存着一些独立性，但无法摆脱。千寻外表似乎很脆弱，其实柔中带刚，最终找到了自我。影片通过这些类别角色的遭遇，探讨了人类和社会哲理。这是影片的第三层意思。
最后，千寻不但找回了自己的，同时也解救了他人。而她所明白了的“要让自己找回本来的自己”这一点，无疑是对于现代人的忠告。
宫崎骏从孩子的视线出发，把整个故事讲给所有人听„„同时也借以千寻的经历来影射现代人在沟通中所遭遇的困境，并依此探讨现代人的生存状态，解读人类生存之意义所在。而宫崎骏，也以最东方的美德完成了一次奇异的成长礼。
影片除了千寻本身的成长之外，还另外衍生着多条支线，使影片因其复调性而更有其隐喻的含义。千寻身边的人物以及各式各样的精灵，无不在当今的社会中有着寓意式的指向。
千寻的父母，因为贪吃而变成了猪。从表面看起来似乎小题大做，但究其影片剧作的根源却大有背景：“贪吃”是圣经中的七大原罪之
一。而这七大原罪的根源就是人类对于性、对于钱、对于物质无休止的欲望。这是宫崎骏在对这个日益发展，日益畸形的社会的一种控诉。科技改善人的生活，也使人的生活更放浪。欲望越多，距离自己也就越远——这一点在鬼神世界也同样显露出来。可见宫崎骏对这种生活样态的反感之深。而故事的发生地——那个废弃的主题公园——预示着所有的灾祸都来自于人类本身的贪欲。而河神身上众多污物，则更是人类污染环境的明证。
无面神的故事，则有着些许悲凉的色彩：漂泊无依的无面神偶然地走进了欲望之家，他贪婪地无节制的狂饮暴食，却不知道自己的身体在被欲望渐渐填满的过程中走向了死亡——幸好有千寻，有千寻带他离开，带他到一个可以躲避风雨的处所（这又何尝不是都市人偶尔念及的想法）。
宝宝的故事则更是因为千寻而圆满。宝宝虽然已经有了成年的身体，却因为始终躲在摇篮里面而不可能真正的长大，而因为一次意外，跟随着千寻外出短暂旅行的宝宝发现外面并没有可怕的病菌，这个世界外面，是另一个更广阔的世界——而成长需要的，也只是一个广阔的世界。所以，宝宝、千寻和无面人，乘着火车去往一个善意的地方，他们在黑夜的旅途中静静守侯着属于自己的光明„„直到远处透出一道微弱的光亮„„那里有钱婆婆，一个善良的女巫，钱婆婆说：“用魔法做的东西，没有一件是好用的”，钱婆婆送给千寻发带：“这里面是大家的祝福”——宫崎骏终于用他的动画语言和风格，说出了对工业时代的眷恋，说出了对世界与人心的祝福。
一直很喜欢看动画片，但有时免不了被父母数落几声：“这么大的人了还看，幼稚吗！”我很是不以为然，宫崎骏老师的成功因素之一不正是因为他有颗不老的心吗！还有着儿童般的热情、好奇、纯真„„用童心来看待这个复杂的世界，仍能充满梦想与幻想。更何况，随着制作的成熟和精良，故事深度、广度的加深，现代社会的竞争压力等等，动画片怎仅是儿童的专利，而宫崎骏的作品我想只要有兴趣就适合各年龄层欣赏。
总而言之，挺喜欢宫崎骏的作品，喜欢就是这么简单。
第15篇：千与千寻
千與千尋
不能忘记自己的名字，否则便找不到回家的路。
少时的《千与千寻》，是一个充满神奇的世界，至于故事的情节，也仅仅局限于知道有个千寻了。多年之后，便理所应当地忘记了故事为什么叫千与千寻，没有在心底留下印记的缘故吧。千，千寻，历经了一个在现实中的人根本无法经历的奇遇，是她抓住了人生之中弥足珍贵的事情——亲情、友情以及梦想。
早些时候，总是爱铺陈一些华丽，后来觉得，平淡之中自能流淌出些奇妙的东西。观之千寻，单纯地只知道救回自己的爸爸妈妈、救回白龙，哪怕付出自己的生命。生命的道路似是总在蜿蜒，但自己的双手总可以拥抱光明。她经历了太多不属于她的这个年纪本不该经历的经历，但一切又显得并非如此，谁能预知到底该能经历些什么，不该经历些什么。
赈早见琥珀主，便是在回忆中记忆起了自己的名字，渐渐地，他回忆起了共有的记忆。千寻，她执着，执着于让父母回到现实中去；她信仰，信仰于世界的单纯与美丽。有了信仰，她便拥有了整个世界，踏遍整路的坎坷，没有放弃，更不存在退缩。
千寻，她不会嫌弃，她不势利，无脸男的金钱也使她没有改变自己的初衷，她也不以无脸男的丑陋而嫌弃他。无脸男是丑陋的，是寂寞的，他变化的过程是人性被社会阴暗面污染的写照，他不会用真心表达自己的情感，以为用金钱便可以拥有一份感情。他错了，错在没用对方式，错在不该那么讷言。
钟情于汤婆婆，也跟自己喜欢画老年头像有关了，在严厉之中，也现出人性的温存，她也有爱，她也有情，她的宝宝，其实更有千寻,也有自己的难言之隐。
起起伏伏中前行，但愿于千寻一般，记着自己记得名字，记得回家的路。 千与千寻。
第16篇：千与千寻
《千与千寻》观后感
《千与千寻》讲述的是主人公小千和她的父母搬家时误入另一个世界，她的父母因为贪吃美食而变成猪，小千在白龙、锅炉爷爷、小玲等人的帮助下经过许多磨练最后救出她父母的故事。
很喜欢看宫崎骏的动画电影，所以宫崎骏的动画作品我几乎都看过。对于《千与千寻》这部代表性的作品我当然不陌生。这部作品几乎包含了所有宫崎骏动画电影的元素。
首先，看宫崎骏的动画会有一种很舒服的感觉。这主要归功于宫崎骏的清新的画风。画面线条柔和，虽然有很多比较大的场景，但看起来一点都不乱。而且色彩也很柔和，搭配也很出色。不仅如此，《千与千寻》的声效也做的很好。
其次，丰富的想象令人难忘。宫崎骏的很多作品的想象场景都能让人印象深刻——无论是《天空之城》里的空中城堡，还是《风之谷》中的珍奇异兽，又或者是《哈尔的移动城堡》中的移动城堡。而这部《千与千寻》给我们展示的是妖怪鬼神和魔法的世界。会说话的蛤蟆，样子奇怪的妖怪、锅炉爷爷、河川主人还有无脸男。这些都给人留下了深刻的印象。
再次，该作品还反映和反思了人与自然和社会的关系。
在这部作品中有这样的一个情节——“腐烂神”在众人的帮助下，将留在其身体内的各种垃圾弄出来，然后恢复期真面目——河川主人。这让我想起了世界上日益严重的环境污染问题。人们往河里、海里排放污水、倾倒垃圾，使江河、大海污染严重，散发出一股恶臭，而且危害健康——就像河川主人那样成为“腐烂神”。但是河川主人还有人能帮助他，但江河海污染有多少人理会？
在我看来，汤婆婆的世界就是一个微缩版的社会，里面有着形形色色的人。主角小千代表的是社会中那些未涉世或者涉世未深的人。他们没有收到社会的污染，保持着原本的善良、淳朴和天真，因此他们在刚接触到社会的时候会显得不知所措甚至是害怕。但是因为他们足够努力以及他们保持本真，所以他们会有不俗的成就。无脸男代表的是长时间不被社会接受而寂寞的人。汤婆婆则代表的是金钱至上主义的商人、老板等企业管理者。而那些小怪则代表的是企业里的工作者、劳动者。这部作品为我们展示了社会的一角，引发人们的思考。
接着，这部作品也充分展示了人性 。这是这部作品的吸引人的主要原因之一。这里面的每个人的形象都很丰满，从表情、说话语气以及行为都能看到这些人的性格。当然他们都有优点和缺点，虽然有些把不同，但本质不坏。虽然有点怪但很善良的锅炉爷爷、拥有两面性格的白龙、嘴上不饶人但是温柔干练的小玲都给人留下深刻印象。连对员工十分严苛又吝啬还有有些阴险的汤婆婆，在她面对她的孩子时候，都充满了母性。小千正是在这些人的帮助下成功救出父母。
最后是这部作品中最大的亮点：情。有人的地方就有情，这是必然的。小千全力救她被变成猪的父母的亲情，小千与白龙互相扶持、互相为对方付出的爱情，以及她小玲等人的友情„„这些情贯穿故事始终，让人似乎感受到一个真实的世界，一个温暖的世界，深深地收到触动，深深地被感动。
总之，《千与千寻》是一部非常出色的动画，是一部靠人文和情感感动人的作品。这就是我喜欢《千与千寻》以及宫崎骏作品的原因。
第17篇：千与千寻
《千与千寻》讲述了一个毫不起眼的十岁日本女孩的一段离奇经历。故事情节天马行空，但是宫崎骏想要通过电影表达的涵义却是复杂深刻，他说：“我刻意将千寻塑造成一个平凡的人物，我要让每个十岁女孩，都从千寻那儿看到自己。她不是一个漂亮的可人儿，也没有特别吸引之处，而她那怯懦的性格，没精打采的神态，更是惹人生厌。但是她在面对困难时，能够逐渐释放自己的潜能，克服困境。这故事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之地。”这样励志上进的主题，对于还在成长中的孩子们来说，实在是一笔宝贵的财富。
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《小妇人》(LITTLE WOMEN)
《钢铁巨人》(The Iron Giant)
虽然《钢铁巨人》(The Iron Giant)是1999年的电影，但是现在看来依然会感动地让人泪流满面。每每看到这部电影，我们总能被钢铁巨人和小男孩的友谊深深打动，感受到外表冰冷的铁皮巨人那颗赤诚的心。这部影片会让孩子们了解到美好不可多得，更加珍惜友谊，珍惜青春。
《杀死一只知更鸟》(TO KILL A MOCKINGBIRD)
这是1962年的黑白电影，虽然对孩子们来说，黑白片远远没有彩色片来的有趣，但是《杀死一只知更鸟》(TO KILL A MOCKINGBIRD)作为一部伟大的电影作品，十分值得孩子们观看，特别是在孩子们还在养成自己人生观价值观的时候，正确的引导极为重要，而从这个角度来讲，《杀死一只知更鸟》浓郁的教育意义恰好是它最大的亮点。影片以一个孩子的视角讲述了发生在上个世纪60年代美国南方的一个小城镇里的故事，那时候白人和黑人之间还存在着严重的种族歧视。著名电影演员格里高利.派克在影片中扮演一位不顾个人安危，为黑人伸张正义的律师艾蒂科斯.芬奇(Atticus Finch)，同时，作为一位伟大的父亲，芬奇言传身教，细致入微地教育孩子的点点滴滴都给人留下深刻的印象。这部电影像是为每一位观看的人进行了一次心灵的洗礼，让我们对种族、阶级等基本社会概念有了更深刻的认识，让人们再一次思考种族平等、社会公平等问题，同时，耳边总是念念不忘芬奇的教诲——不要杀死为人类唱歌的知更鸟，因为它们善良，从不伤害人。
《夏洛特的网》(CHARLOTTE\'S WEB)(2006)友谊是世界上最美好的情感之一，美国作家E.B.怀特的童话《夏洛特的网》(CHARLOTTE\'S WEB)就为我们带来了这样美好的故事，小猪威尔伯(Wilbur)和蜘蛛夏洛特(Charlotte)之间让人感动的真挚友谊，净化了所有人的心——为了自己的朋友，耗尽自己的最后一丝力气，在生命的最后一刻依然守候在朋友身边，相信这样真挚的情感记忆也会陪伴孩子们健康地成长。这部感动了无数心灵的童话，在大银幕上依然造就着不朽的传奇，2006年版的《夏洛特的网》上映后火热的反响就是最好的证明。然而，这个唯美的童话的主题并不局限于友谊而已，它富含人生哲理，在浅显易懂的故事里，隐藏着对生命与死亡、生活的态度和意义等等人生基本问题的解答。
就像《夏洛特的网》汉译版译者肖毛的总结一样——“《夏洛特的网》恰好写了一个在一年中发生的故事。农场的四季，如人生四个阶段：悲欢尽在其中浓墨淡彩，随情节的开阖而变化，最后，繁
华和喧闹终于收场，悲剧和喜剧都已过去，只留下平淡的，无尽的人生。”它为我们带来无尽的思考和感动，用简单的故事讲述着人生的道理，正如《纽约时报.书评》对它的评价：“这是一本关于友谊的书，更是一本关于爱和保护，冒险与奇迹，生命与死亡，信任与背叛，快乐与痛苦的书。它几乎是一本完美的，不可思议的杰作。”相信走出电影院的孩子们，记住的不只是一个伤感的故事而已，他们会对自己的人生有更多深刻的感悟。
《天生一对》(THE PARENT TRAP)(1998)如果有一天，你发现这个世界上有另外一个你，而这背后又隐藏着另一个更大的秘密，你会怎么办呢?《天生一对》(THE PARENT TRAP)就讲述了这么个看似离奇但却温情的故事。在影片中，林赛.罗翰(Lindsay Lohan)一人分饰两角——荷莉.帕克尔和安妮.詹姆斯，这两个性格迥异的女孩子却相貌惊人地相似。她们在夏令营相识相遇，却发现自己的生活原来充满了不可思议的惊喜，原来对方正是世界上的另一个自己!这对双生姐妹花因为父母早年离异而素不相识，分居天涯两地：荷莉性格外向开朗，天性自由，和爸爸住在美国加州南部，经营葡萄园，酿造葡萄酒;安妮则温文尔雅，甜美可人，她和妈妈一起在伦敦过着上流社会的生活，妈妈设计婚纱，安妮也像公主一样文静端庄，说着一口流利的法语，对上流社交规矩了如指掌。不过生活真是充满奇迹，这两个分居天涯两地、本该不会见面的姐妹在夏令营相互捉弄，不打不相识，她们俩先是相互排斥，却最终发现对方是自己的孪生姐妹。但是发现这个天大的秘密后，这俩古怪精灵的女孩子又做出更加大胆的决定——她们要交换身份，让爸爸妈妈重归于好!其中的经历颇为曲折，但最终结局大团圆，温暖感人，相恋的父母终于最后走在一起，而这对可爱的双生姐妹花也不再分隔两地。影片充满情趣，两个小姐妹交换身份闹出不少笑话，搞笑情节层出不穷，而片中也穿插着温情情绪，让观众在电影的时候感到温暖而又愉悦。这样的影片想必会是孩子们的最爱!
第18篇：千与千寻
《千与千寻》是在2001年上映的，也是宫崎骏的得意作品之一，这部电影有很多种翻译，最常见的就是千与千寻。
电影一开始就是宫崎骏式的风格，很温馨，一家三口在搬家，虽然小千不愿意离开原来的地方，但还是同意搬家了，于是就是每一个很细致的画面，但是事情就发生在一家人开车前往新家的路上。
在郊外的路上一家人不慎误入了一条神秘的隧道，走到尽头发现另一个世界——一个类似中世纪的镇子，无人的镇子的道路两旁全是飘着香味的食物，小千的爸爸妈妈不管食物的主人在哪里就去大快朵颐，结果变成了猪。这时小千遇到了琥珀川小白龙，小白龙还没来得及带小千出去此时夜幕降临，凭空出现的海上驶来了一艘船下来了一个个带着面具的怪人，小白龙救了小千带她去锅炉爷爷那边并告诉她要想在这个世界活下来就要去找汤婆婆并且得到一份工作。剧情的高潮部分就是千寻为了救受伤的小白，用河神送给她的丸子驱除了小白身体里面的封印以及守护封印的小妖精，为了救小白千寻又踏上了她的冒险之旅。
这部电影在上映四天之后的票房就超越了宫崎骏的前作《幽灵公主》以及当时热播的《泰坦尼克号》，当年该电影还获得52届柏林电影节金熊奖，这是金熊奖史上第一次授予一位动画人以及一部动画电影，为此柏林电影节还特地准备了两只小金熊同时授予两部电影。
这部电影整体造型上既体现了日本的名俗又有点夸张的成分，夸张的人物造型，但是又是日本特有的名族服装，两者的强烈对比使观众从视觉上形成真实与幻影的冲击，突出了现实与非现实之间冲突的喜剧效果。
第19篇：千与千寻手办
千与千寻手办
如果是宫崎骏的死忠，如果被千寻的成长之旅所感动，自然要收一个手办。。
当然也有一些家长，买回去哄孩子。。。包装设计的不错，质量也很好，里面的玩具卡得很牢固。有音乐，和游戏里的一样。。
#小清新#。
爱乐活文化风格小清新。
千与千寻手办正面
千与千寻手办侧面
千与千寻手办背面
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第20篇：千与千寻影评
“千”与“千寻”
生活原本应该很美好，记得第一次看这部电影的时候是初中语文老师在课堂上放给我们看，第一次看的入迷，那宏大的背景世界观深深的吸引着我，后面又在电影频道和电脑上反复看了好多遍，最后在学校的选修课电影赏析看了一遍，为了加深印象回来又看了一遍，上面的每个细节都能倒背如流。
回宿舍的路上，时值傍晚，红红的夕阳照在身上，我停下脚步，驻足远眺，望着行色匆匆的行人，耳边想起的就是久石让为电影《千与千寻》的配乐，那悠扬的旋律使人内心平静，回想起自己的孩童时代，还有伴随我一同成长的宫崎骏的世界。
还记得那只可爱可亲的龙猫吗？还有勇敢的幽灵公主，骑扫把飞行的魔女琪琪等等，这些就是宫崎骏为孩子们创造的守护神，伴随着一代又一代人的记忆在每一个厌倦世俗生活，想抛开压力做回孩子的晚上，悄然来到你身边。
影片《千与千寻》讲述的是一个如何生存以及生存意义的故事。千寻与后来的小千是一个人的不同时期，一个是爱撒娇、哭鼻子还要躲在妈妈庇护下的孩子，一个是为救父母和心爱之人的坚强少女，在另一个世界里逐渐学会了如何与人相处，学会了如何去爱。每一个人要想在这世上生存就一定要勤奋的工作，付出艰辛的汗水，贪婪懒惰是行不通的。现实社会善恶交错，不管社会如何颓废和弥漫着物质的气息，都不要因环境改变自己的初衷，原则与底线是一定要坚持的，“忘了名字就找不到回家的路了”只有保持内心的清澈，坚持善良的本性才不会在现实世界中迷失自我。影片中小千为了救小白而来到钱婆婆的住处，钱婆婆为小千编头绳“大家的力量就是最好的护身符”强调了人团结的力量。“这里很多事情别人是无能为力的，要依靠自己想办法”在困难面前，一定要坚强起来，爱着这个字的力量是任何事物也打败不了的。“爱”是一种更广义的东西，就是善待他人、急人所难。真正伟大的爱甚至包括敌人，非同类，和我们生存的环境。千寻与小白的“爱”是指一种在困境中互相扶持，给予彼此鼓励，坚强活下去勇气的朋友，也代表了人类和大自然的关系——谁也离不开谁！
生存的意义就像宫崎骏在采访时表示的那样：现实世界里的人事，如此复杂！是非黑白，往往很难界定，善意的对待他人是必要的。在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困境，学会爱与被爱，是我们人生永远的功课。 宫崎骏的动漫习惯于用小孩之间的善良与纯真作为大的背景了，千与千寻，天空之城，悬崖上的金鱼公主，猫的报恩都是了。他们是那样单纯与坚毅，以至于产生懵懂的爱情，却不会让人联想到那些沧桑的誓言和现代爱情的乏力，让观者乐在其中，却让清贫者反思，现实却不是这样了。
如果洛伊依旧站在雨中不去敲门，如果玛拉没有回头看楼下的花园，还会有那段蓝桥佳话吗，还会有现在年青人追求的虚无么。。。。否定了，就像歌德在《维特之烦恼》里讲的一样，“生命之花只不过是过往云烟而已，多少花朵凋零了，连一点痕迹都不曾留下，能结成果实的就更少了，但是世界上还是有足够的果实”。 生活就像这样，没有必要去随波逐流，看见别的人怎样自己就也想怎样，其实很简单，像小千一样，善良与坚毅的身后便会出现了一个个身影，除却了便是时间的问题.
宫崎骏爷爷的画细腻到无以复加，场景的描绘气势恢宏，但细致入微；人物设定各有各的特色，即使传统意义上的坏人，也有其温情的一面和人性的一面；对于小白变成的龙，只要看眼神，就知道这是小白，不需要任何提示或者标志性的记号，实在太厉害了。除小白之外，我好像更关注和喜欢那些小配角们，有很多长手长脚的锅炉爷爷；小煤渣们；宝宝变成的胖老鼠和钱婆婆家门口极其拟人化的路灯。
小时候看千与千寻，觉得这是一个美好的冒险童话。长大后，静下心来细看，扪心自问自己能像千寻那样的坚强吗？自己会变成无面男那种在孤独中沉默又在孤独中爆发的人吗？会像白龙一样，忘了自己是谁，走向黑暗吗？或许这都是童话故事的艺术表现，但里面的每个人物不都映射的社会上的好多人么？
最让我记忆深刻的是千寻帮助河川之主后，河川之主给了千寻一个药丸，千寻本可以把药丸给她的父母，可是千寻却一次用来救了小白，一次用来救了无面男，童年是纯真的，是充斥着彩色的美好。
千寻表现了童话故事的美好所在，善良存在所有人的心中，从小白到锅炉爷爷，又到小玲、无面男、小宝宝、河川之主，再到钱婆婆和汤屋的所有人，最后到汤婆婆，里面的每个角色都没有绝对的恶。善良存在每个人心中，只是需要一个小小的触发点。
其实看了那么多遍千与千寻，直到今天，我才明白“千”与“千寻”的真正意义。
影片的名字简单而有深意。名字的一字之差，是非我和我的差别，却又是一个小孩勇敢长大的过程。
14建筑学A班
白滨滔 20144720343 2016.12.28
