推荐第1篇：弟子规演讲稿
弟子规
《弟子规》原名为《训蒙文》是清朝康熙年间秀才李淑敏所作，其内容采用《论语·学而篇》第六条 ：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。”的文义以三字一句，两句一韵编纂而成，分以五个部分而成，分为五个部分加以演述；具体列举出为人子弟在家、外出、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育，后经清朝贾存仁修订改编而成，并正式改名为《弟子规》
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。 学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。 学了《弟子规》。我知道文明就是：信——次谨信。
诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！ 这就是不文明！
学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。
推荐第2篇：弟子规演讲稿
-----学《弟子规》做文明人
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《学〈弟子规〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。
我喜欢读〈〈弟子规〉〉。 “弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。
弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：信——次谨信。
诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无
价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！ 这就是不文明！
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地！
我的演讲完了，谢谢大家！
推荐第3篇：弟子规演讲稿
各位老师，各位同学：
大家早上好！我们迎来了新的一年，2008年，这也是奥运的一年。当然也迎来了袁老师的演讲，我今天依然继续2007年的话题“弟子规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句，简单的了解了他每句背后的意义。我今天所演讲的重点，就不放在意义上，重点来说说弟子规的作用。我自己总结了三点，一学会做人，二成圣人成贤，三解决问
题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、学会做人
什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！~那是什么？人是有思想，有感情的。确定你有什么样的思想，有什么样的感情谁来决定，是你，是你身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。而缺失德的，他会很自私，让父母丢脸，让老师失望，让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如何做一个有德之人，很简单，但又很难，简单的原因是他仅仅在由1102个字组成的弟子规里，可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着
多少大德，大智慧。在1102个字里你自己做到了几个字？
二、成圣成贤
所谓读书志在圣贤，尤其是我们，我们天天诵读着圣贤的教诲。所以我们每个人的志向都应该是成圣成贤，如何可以成圣成贤，该怎样去做呢？谁能告诉你？就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚，“弟子规，圣人训”，弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子。也只有做好了弟子规，我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成贤”和我们的志向并不矛盾，有的同学想长大成为一民老师，有的想成为医生，还有想成为有钱人，我们的目的就是希望你们能在圣贤的大道上当老师，当医生，当有钱人，因为那时的你会是老师中的圣贤，医生中的圣贤，有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行
影响周围的一切人和事物。
三、解决问题
弟子规还可以解决问题，解决什么样的问题？当然不能解决1+1等于几这样的问题。我这里所说的问题，是指你自身的心理问题。每个人都会有烦恼，每天会开心的哈哈笑，也有难过的，生气的时候看谁都不顺眼，想发脾气。你的快乐，生气，这些烦恼是谁造成的？是你，是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢？譬如：我发现最近我的朋友越来越少了，觉得自己被人冷落，很不开心的面对着他们。可是你要是依照弟子规来想：哦，最近大家不爱和我玩了，是不是我没有做到“兄道友，弟道恭”，你之后用你的行为吸引更多的
人和你成为朋友。问题想通了，烦恼自然会少。
以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。把这三点联系起来可以说弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人，解决自身问题的一门学问，从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子，让他成长，长成圣
贤大树。让你自己变的更强，加油！
我的演讲到此结束，谢谢大家。
推荐第4篇：《弟子规》演讲稿
弟子规演讲稿
同学们,老师们:
大家好!
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑。
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格，教我们为人子弟，在家里要孝顺父母；离开父母要像敬爱兄长那样与人相处；处事谨慎诚实，对大家友爱相处，亲近有仁德的人。这些都要到以后，还有剩余精力就去学习文化。
大家可能都知道上古时期的舜帝吧，孝顺宽厚的舜帝，他出身卑微，七代以来，都是地位低微的普通百姓。
他的父亲瞽(gu)叟，是个盲人。舜的生母早已去世，瞽(gu)叟再娶，又生下了一个儿子叫象，象很讲究享受，待人很命傲慢。瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子，总是想杀掉舜，但他都躲过了；可是仍然孝顺地事养父亲、后母和弟弟，而且越来越来恭敬，一点都不敢怠慢。 舜在二十岁的时候，因为孝顺父母而出了名。三十岁时，尧帝询问有没有可以做天子的人，四方诸候都推荐舜，说只有他甚当比任。于是尧就是两个女儿给舜，来观察他内存在的德行；还派九个男人和他相处，来观察他的外部表现。
舜的修养很深，处世严谨而且有威严，所以大家都很信任他。
在短短一年内，舜所居处的地方都发展成了村落，两年之后，成了小镇，三年之后就成了都会。普天之下的清明德政，都是以舜帝开始的。舜帝在位三十九年，继续了尧时的太平盛世，被称为“尧天舜日“。 同学们，虽然我们没有先人那么好的道德修养，没有阐明完美、光明的德情，没有使人民受到感化，成为新人，没有达到道德上完美无的理想境界。
但是我们可以以古为镜，以古为师，从身边的点点滴滴开始。这也应了《弟子规》里的一句话：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跟跻。”
百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到地上有一块脏兮兮的手帕，我连忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把手帕放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
同学们，我们要多读《弟子规》，多学古文化，为祖国报效，为班级争光，为自已
对于孝、弟、谨、信、泛爱众、亲仁这些应该努力实行的本份，却不肯力行，只在学问上研究探索，这样最容易养成虚幻浮华的习性，怎能成为一个真正有用的人呢？相对的 ，如果只重力行，对于学问却不肯研究，就容易执著自己的看法，而无法契合真理，这也不是我们所应有的态度。
今日普遍流行诋毁圣贤的风气，怀疑古人，藐视伦常大道。尤其是基本的孝道 ，近几年来，更被视为隘板落伍，大家虽有心改革社会乱象，也动用大批的人力物力倡导，终因伦常观念被大家忘失太久了，使得社会秩序无法整顿起来。孔子曾指出 ：“立志、自立、立仁的君子要广博的研究各种学问，然后用礼节来约束言行，这样一个具有知识和礼节的君子，他的言行就不至于太离谱了。”《弟子规》把礼的内容 具体化，只要循着《弟子规》来实践，兼学各种经典和生活知识，就能拥有高远的智慧和实践的勇气，智勇双全的人，必然不会偏离正道，正道就是直路，很快便能到达目标 。
读书的方法要注重三到，就是心到、眼到、口到。这三到都要实实在在的做到 。读书时正在读这一段，就不要想到别段，这段还未读完读通，不要因为没有兴趣，失去了好奇心，就跳到另一段，而东翻西阅，不肯定下心来，按步就班的读完。读书时要有规范 ，读一本书或一门功课，要有比较宽裕的期限，但是不能因为时间有多余，就等期限快到了才开始读，一急之下反而耽误事情，所以一规化好就要赶紧用功。
遇到滞塞难通的地方，更要专心研究，只要功夫到了，自然就能通达了解，这正是所谓书读千遍 ，其意自现。有疑问的地方，经反复思考，还不能了解的话，就用笔把问题记下来，向有关的师长请教，一定要得到正确的答案才可放过。
书房要整理得简单清洁，四周墙壁保持干净，书桌清洁干净，所用的笔和砚台要摆放端正 ，在砚台上磨墨，如果墨条磨扁了，就是存心不端正，写字若随便不公正，就是心里先有了病，排列经典图书，要安放在固定的地方，读完以后立刻归还原处，即使发生紧急的事也要 先收拾整齐以后才能离开。遇到书本有残缺损坏时，应立刻补好保持完整，你爱书，书爱你，自有一份恭敬在其中，一份恭敬就有一份收获，十分恭敬就有十分收获。
如果不是传输圣贤道理的书籍，一概摒除一旁不要理它，因为书里面不正当的事理会蒙蔽我们 的聪明智慧，会败坏我们纯正的志向。
不要自以为是而狂妄自大，也不要自甘堕落而放弃自己，圣贤的境界的虽高 ，但只要按步就班，循序渐进，人人都可到达。处在蒙昧年幼之时，若采要正正当当的教材，配合优良的环境，来培养学习，就能造就圣贤。《弟子规》所讲的道理，正是圣人的 训诲，从入则孝、出则弟、谨而信、泛爱众，亲仁及余力学文着手，在日常生活中的伦常做起，经家庭扩及到学校、社会，最能孕育出正人君子的品行。所以这本书应该认真的反复读诵 ，深入内心，当成个人反省的镜子至行为的指针。
各位老师，各位同学： 大家早上好！我们迎来了新的一年，2008 年，这也是奥运的一年。 当然也迎来了袁老师的演讲，我今天依然继续 2007 年的话题“弟子 规“。每位同学都熟背弟子规的一字一句，简单的了解了他每句背后 的意义。我今天所演讲的重点，就不放在意义上，重点来说说弟子规 的作用。我自己总结了三点，一学会做人，二成圣人成贤，三解决问 题。现在我就每一点来给大家说明一下。
一、学会做人 什么是人？仅仅是用两条腿走路的动物吗？不！ ~那是什么？人是 有思想，有感情的。确定你有什么样的思想，有什么样的感情谁来决 定，是你，是你身上的德。有良好品德的人，他会对父母做到孝，会 对兄弟姐妹做到悌，他会懂得爱天下人。而缺失德的，他会很自私， 让父母丢脸，让老师失望，让朋友伤心。想想你们自己是怎样的。如 何做一个有德之人，很简单，但又很难，简单的原因是他仅仅在由 1102 个字组成的弟子规里，可难就难是弟子规里每个字背后蕴藏着 多少大德，大智慧。在 1102 个字里你自己做到了几个字？
二、成圣成贤 所谓读书志在圣贤，尤其是我们，我们天天诵读着圣贤的教诲。所以 我们每个人的志向都应该是成圣成贤，如何可以成圣成贤，该怎样去 做呢？谁能告诉你？就是我们所学习的“弟子规”。大家都清楚， “弟子规，圣人训”，弟子规就是圣人用来教化自己的弟子。我们学习弟子规，也就是直接接受着圣人的教诲，成为圣人的弟子。也只有 做好了弟子规，我们才可以在圣贤的大道上走的更远更长。“成圣成 贤”和我们的志向并不矛盾，有的同学想长大成为一民老师，有的想 成为医生，还有想成为有钱人，我们的目的就是希望你们能在圣贤的 大道上当老师， 当医生， 当有钱人， 因为那时的你会是老师中的圣贤， 医生中的圣贤，有钱人中的圣贤。你们会各自的岗位上用你们的德行 影响周围的一切人和事物。
三、解决问题 弟子规还可以解决问题， 解决什么样的问题？当然不能解决 1+1 等于 几这样的问题。我这里所说的问题，是指你自身的心理问题。每个人 都会有烦恼，每天会开心的哈哈笑，也有难过的，生气的时候看谁都 不顺眼，想发脾气。你的快乐，生气，这些烦恼是谁造成的？是你， 是你的心有想不通的问题了。这时候弟子规怎么帮你呢？譬如：我发 现最近我的朋友越来越少了，觉得自己被人冷落，很不开心的面对着 他们。可是你要是依照弟子规来想：哦，最近大家不爱和我玩了，是 不是我没有做到“兄道友，弟道恭”，你之后用你的行为吸引更多的 人和你成为朋友。问题想通了，烦恼自然会少。 以上就是我对弟子规的作用所阐述的三点。 把这
三点联系起来可以说 弟子规就是让我们在圣贤的大道上学做人，解决自身问题的一门学 问，从现在起在你的心理埋下一粒弟子规的种子，让他成长，长成圣 贤大树。让你自己变的更强，加油！ 我的演讲到此结束，谢谢大家。
沐浴书香，从弟子规开始
尊敬的各位领导、老师、同学们大家好：
我是来自五年三班的张钰同学，今天能站在台上演讲是我的荣 幸。今天我演讲的题目是：《沐浴书香，从弟子规开始》
每当我诵读这三字经一般的《弟子规》，都会觉得在接受一次心 灵的洗礼。
“凡是人，皆须爱，天同覆，地同载”，这一节让我受益匪浅，告 诉我们人与人之间都要和睦相处，相互爱护，因为我们生活在同一片 蓝天下，居住在同一个地球上。记得在小学四年级举行了一次秋季拔 河比赛，每个班级选10名男生和10名女生参加比赛，我和我的好 朋友黄世暄都被选上了，本来是一件好事，可是在排位置的时候我被 排在黄世暄的后面，当时我的心里很不服气，心里在想：“凭什么让 我排在他的后面”，我就擅自站在他的前面准备参加拔河比赛，他当 时很不高兴地说：“你怎么跑到我的前面了。”我也没理他，因为比 赛马上就开始了，只听裁判员哨声一响，我班和四年一班同学开始了 激烈的比赛，可此时我俩的注意力都有些分散，眼看着我们的队伍被 一班同学拉过去，这时裁判员说：“四年一班同学获胜。”当时我的 心里真得不舒服，如果不是我抢占位置，我和黄世暄都非常尽力地去 拔河，没准获胜一方是我班呢！通过这件事我感觉人与人之间应和谐 相处，不能因为一点小事而计较。
我从《弟子规》中学到很多知识和美德，我学到了要以广泛的爱 心对待社会大众，不仅要爱我们的父母、爱我们的亲人，更要爱我们 身边的每一个人，爱护世间的一切万物。我想：爱是不会使人忘记的， 有一次期中考试，妈妈在学校装钉考试卷，我提前到小饭桌等妈妈来 一起吃饭，当时小饭桌的阿姨刚刚做熟一锅菠菜汤，我想替妈妈盛一 碗凉着，没想到汤碗太烫，手一松就把自己的手给烫了。妈妈见了心 疼地训斥我：“谁让你盛汤的？”我说：“我看你工作挺累的，想帮 你做点事。”这就是“爱”增加了相互间的关心，这件事让我感触最 深。我们应该知道：爱，是任何事物都无与伦比的。如果我们都能很
好地去爱护身边的人和物，肯定会对我们有所回报的，会使我们人与 人之间，人与自然之间更和谐，比如我们不爱护自然环境，就会对我 们人类造成很大的伤害，正因为人类乱砍滥伐，使水土流失，造成沙 尘暴、泥石流等灾害的发生，给人类造成多大的损失啊！
“能亲仁，无限好，德日进，过日少”，能够亲近仁德之人，向 他学习，就会得到无限的好处，因为他会使我们的道德学问一天天地 进步，过失就会逐渐地减少。我们想要学业、道业有所成就，选择老 师至关重要，一定要听其言、观其行，要用圣贤的教诲去观察他，看 他是否存心仁厚、处处谦卑并且能够以身作则，看他是不是真做到了。 一旦找到了我们由衷敬佩的老师，就要用至诚恭敬的心去依教奉行， 所谓“一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益”，恭敬心才能够 受教。在我们同学当中有计算速度快的、有语言表达能力强的，也有 劳动中表现积极的学生，我们就应该多和他们亲近，学习他们身上的 优点和长处，久而久之就会使我们自身素质有所提高。
学习《弟子规》，就是要把圣人的教诲贯彻到生活中，落实到一 言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一 个思想升华的过程。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会 才会变成和谐的社会。愿跃进小学的所有学子都沐浴在《弟子规》的 书香中，收获多多。
我的演讲完毕，谢谢大家！
推荐第5篇：弟子规演讲稿
学习《弟子规》，感受传统文化经典
尊敬的各位领导、老师，亲爱的同学们，大家晚上好，我是来自模具101班的黄升思，下面我演讲的题目是；学习《弟子规》，感受传统文化经典。
我喜欢读《弟子规》“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》做文明人。
在学习《弟子规》的过程中，使我受益非浅。《弟子规》增长了我的智慧，震撼了我的心灵。面对它我有一种相见恨晚的感觉，中国是具有五千年灿烂文化的文明古国，知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，家喻户晓；翻开《弟子规》一读，就仿佛置身于文明的氛围当中，置身于做人的伦理大道当中。
俗话说；百善孝为先。行孝是为人子女的本分，但我们往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。只有心存感恩之心，才能完善自己，感动别人。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，他教育我们如何做人处事。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做
人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，才是照耀心灵永恒的阳光！
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动， 此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代优秀的中华儿女。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，也是一样，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。就像我们学习《弟子规》，背诵下来应该是很件很容易的事情，但是真正对一个人产生有益的影响，那就需要一定的时间了。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记《弟子规》吧！我深信， 学习《弟子规》，不仅仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才会变成和谐的社会，这个世界才会变成美好的人间！
我的演讲完毕，谢谢！
推荐第6篇：《弟子规》演讲稿
《弟子规》最好的德育教材
各位领导、各位评委、各位同仁大家好！
我演讲的题目是 《弟子规》最好的德育教材。
诗人但丁曾说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”成人比成功重要，成长比成绩重要。德是中华文化之宝;德是中华社稷之基;德是民族精神之魂。胡锦涛主席指出：“一个社会是否和谐，一个国家是否实现长治久安，很大程度上取决于全体社会成员的思想道德素质。”
学校是对未成年人进行思想道德教育的主渠道，必须按照党的教育方针，把德育教育摆在素质教育的首要位置，贯穿于教育教学的各个环节。要把弘扬和培育民族精神作为思想道德建设极为重要的任务，纳入小学教育的全过程。
《弟子规》对帮助儿童青少年传承传统文化，养正人格品行具有重要价值。它在教育孩子如何立身做人的同时。也提醒家长和教育者须按《弟子规》的要求，身教在前，率先垂范，成为孩子效仿的楷模。
《弟子规》是中华传统文化五千年智慧的结晶，是道德品行教育的最好教材。它以圣人之道来作为我们的生活规范。目的是为了让我们通过学习和落实圣贤教诲而获得幸福人生乃至于成圣成贤。
《弟子规》融读经与识字，为学与为人于一体，教导儿童诵读并落实在生活当中，可以帮助他们建立正确的人生观、价值观，养成良好的生活和行为习惯，培养敦厚、善良的心性，他注重家庭教育与生活实际相结合，是待人处事的道理与具体方法。
下面我结合工作和生活实际谈一谈我校践行《弟子规》的做法。
二十一世纪的今天，将要面临的严俊社会问题就是养老问题，而众多案例表明不赡养的现象与日俱增。对此国家已将养老问题纳入十二五规划。《弟子规》强调“百善孝为先”孝心教育应居德育教育的首位。我们绥中中学十分重视学生的素质教育，将德育教育列入学校工作的首要位置，在工作中我们以《弟子规》为指导教材，组织全体师生学习并实践。以主题班会为载体全面开展德育教育。
“首孝悌，次谨信”我校这学期开学第一个月的德育训练重点就是孝心教育。我们以板报为宣传阵地，提高学生的孝心意识，利用班会这一课堂让学生通过丰富多彩的活动亲身感受孝心的真正含义。学生通过表演歌谣、三句半，讲故事等感受到孝心就是帮父母倒一杯水，捶一捶背，听父母的话这么简单。
一次班会上，我引用一则给妈妈洗脚的公益广告的视频。视频的内容是一位中年妇女给母亲洗脚，这时一个五六岁的小男孩也吃力的端来满满的一盆水，喊“妈妈，洗脚”简单的视频说明一个深刻的道理：“言教不如身教”这正是《弟子规》所倡导的。这就是提醒家长和教育者要时刻以圣人训修正自己的行为。因为我们的点滴都可能成为孩子效仿的对象。为孩子树立良好的典范是我们的责任和义务。
“泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。”就是说只有在学好做人的基础上有精力才再习其它的技艺。新课标指出“帮助学生成长为有人性的人”就是说要成才先成人。只有成长为有人性的人，读、写、算的能力才能为社会创造价值。
当代的中学生乃至大学生自残、轻生的现象更令人担忧，正对这一现象我校在学生中多次开展“珍爱生命”为主题的队会活动。“身有伤，怡亲忧”生命是父母所赐，无论在人生的道路上遇到多少坎坷，承受多大压力，内心多么痛苦，自己都没有权利伤害自己的身体，更没有权利结束自己的生命。
《弟子规》为我们带来的益处举不胜举。要修身立德，从小事做起，从一言一行培养，以实际行动倡导社会公德。要常为利人之事。求功要求百世功，求利要求千秋利，求名要求万代名。只有当一个人有了心灵的付出，有了社会的价值他才能够“为民生立命，为天地立心，为往圣续绝学，为天下开太平！”
推荐第7篇：弟子规演讲稿
弟子规演讲稿
我演讲的题目是《学〈弟子规〉做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的《弟子规》的总叙。
我喜欢读《弟子规》。“弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。
弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：信——次谨信。诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！ 这就是不文明！
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于《弟子规》的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地！
我的演讲完毕，谢谢！
推荐第8篇：弟子规演讲稿
弟子规演讲稿
“弟子规，圣人训„„”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；„„《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
《弟子规》参赛演讲稿
-----学《弟子规》做文明人
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！
我演讲的题目是《学〈弟子规〉 做文明人》。
沐浴在柔和的晨光中，耳边传来琅琅的读书声：“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”听着这亲切的声音，我不禁停下脚步，轻声跟着读起来。这是我已熟读的〈〈弟子规〉〉的总叙。
我喜欢读〈〈弟子规〉〉。 “弟子规”，顾名思义，就是学生的规范。它是中华民族几百年来的礼仪精髓，是文明的灵魂，是学生文化的瑰宝。学《弟子规》，做文明人。
“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。”它把一千多字的文明礼仪略成了24个字，虽然短短24字，却也已经树立了我文明的态度。
弟子规，是圣人对我们的教诲，它让我明白了做文明人的道理：首先在日常生活中，要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。接着要小心谨慎，诚实守信。和大众相处要平等博爱，亲近那些有仁德的人物，如果有剩余的时间与精力，要向多方面学习。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：孝——首孝弟。
百善孝为先。在我的印象中，一直是父母对我百依百顺，凡是我提出的比较合理的要求，都会想方设法满足我。我总是认为父母为我所做的一切都是应该的，甚至，有时父母关心我，多叮嘱几句，我反而嫌父母啰嗦。有时父母要我做些事，我总是拖拖拉拉，尽量避过，即使做，也是马马虎虎、敷衍了事。树欲静而风不止，子欲养而亲不待。是为人子女最痛苦的事。我们至少要做到《弟子规》所说的“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。父母教，须敬听。父母责，须顺承。”才能不辜负对自己有养育之恩的父母。这就是文明。
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：信——次谨信。
诚信是三月的春风，是五月的花海；商人说诚信是宝贵的信誉，是无价的财富；长辈说诚信是一本厚厚的日记，是一张不容背叛的人生契约；我说诚信是两根小指拉钩后的百年不变，千年不悔。
也许有朋友安慰自己说，诚信是大人的事，我们还没有长大呢！如果是这样，那么你就错了，大错特错了！当你把果皮扔到干净的操场时，你诚信了吗？当你看见老人上车而假装闭目养神时，你诚信了吗？当你为了一时的虚荣心，考试舞弊时，你诚信了吗？„„我们真的会惊讶地发现，自己有太多的不诚信！ 这就是不文明！
以前的我从不懂什么是文明，学了《弟子规》。我知道文明就是：谐——泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。
和谐者，为德行高尚者，自然为人们所敬仰。物种以竞争为目的，人类以互助合作为目的。不管你是哪个种族的，都是同类，因该和睦相处，互相合作。这才是文明人。学了《弟子规》我明白了我们桃校长的校训：今天你微笑了吗？就是教我们做个能和谐人际关系的文明人。故有余力，便应珍惜时间多学习，能够亲近有仁德的人，向他学习，会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。你也会变得更有德行，你便会成为一个文明人，为人们所敬仰。
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文 ”吧！这是我们学生的传统，学生的文明。我深信，有了它，我们一定会置身于〈〈弟子规〉〉的文明世界里！我深信，有它了，我们会飞得更高，飞得更远，飞向更广阔的天地！
我的演讲完了，谢谢大家！
弟子规演讲稿
同学们,老师们: 大家好!
《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈„„
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我连忙拿起它向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
学习了弟子规，我们会有一颗感恩的心。
感恩每一滴水珠，她把我来滋养；感恩每一只花朵，她带给我芬芳。
感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望。
感恩亲爱的父母，给与了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长。
感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害过我的人，让我学会坚强。 感恩的心儿多么虔诚；感恩的歌儿用心吟唱。
弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。今后，我一定要将古人的教诲记在心里，拥有 “孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的小学生。
弟子规演讲稿
同学们,老师们: 大家好! 诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑。
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格，教我们为人子弟，在家里要孝顺父母；离开父母要像敬爱兄长那样与人相处；处事谨慎诚实，对大家友爱相处，亲近有仁德的人。这些都要到以后，还有剩余精力就去学习文化。同学们，虽然我们没有先人那么好的道德修养，没有阐明完美、光明的德情，没有使人民受到感化，成为新人，没有达到道德上完美无的理想境界。 但是我们可以以古为镜，以古为师，从身边的点点滴滴开始。这也应了《弟子规》里的一句话：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跟跻。”
百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到地上有一块脏兮兮的手帕，我连忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把手帕放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
同学们，我们要多读《弟子规》，多学古文化，为祖国报效，为班级争光，为自已，为老师，为家长增光。
附：《感恩一切》歌词
感恩每一滴水珠，她把我来滋养；感恩每一只花朵，她带给我芬芳。
感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。
感恩亲爱的父母，给与了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长。
感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害过我的人，让我学会坚强。
感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。
推荐第9篇：弟子规演讲稿
弟子规演讲稿一：弟子规的演讲稿
《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应该怎样待人处世。
近代一百多年的社会动荡和西方文明的交融，使得原本清晰的文化脉络渐渐模糊，尤其是肃清全社会价值取向的若干次运动，更是雪上加霜。或许，对共产主义和建国领袖的崇拜支撑了上一代人的精神体系，到了我们这一代，原有的价值体系彻底崩溃，物资的充沛更加彰显精神的苍白，我们是文化缺失和精神贫乏的时代的产物，从何而开为何而去，我们没有信仰，却渴望信仰，我们对新的旧的道德标准都报以怀疑的态度，不屑于权威，却又迷失在追求的过程中。
或许会有人笑我矫情，自己的事情都管不好，还去管这些似是而非的东西。但是，这样的迷茫会影响我们的价值取向。偏激的、散漫的或者是愤世嫉俗的内心反映出来的正是我们自由主义。
“弟子规圣人训首孝悌 次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文”
这是弟子规第一段。古人的教育目的，首先是教做人，“有余力，则学文”。而我们现在把全部精力都用在“学文”上，大大忽略了做人教育。虽然也有品德课、政治课，却只是背书、考试，过后水过鸭背，什么也没留下，更别提深入骨髓的东西了。这是我们现代教育的最大失误。
弟子规如何教孩子做人呢？这一段讲的是总的原则，后面还会具体事情具体说。总的要求是：首先要孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次是，一切言行谨慎、讲信用。对待大众平等仁和，亲近仁德的人，向他学习。能够做好这些，还有精力，才可以学习知识，如果做不好这些，学习知识是没有用的。
这个总的教育原则，到今天也是非常有意义的。如果每一个人能够做到这些，我们的和谐社会才是可以期待的。机器人可以把全世界的知识放在自己的芯片上，但是他们没有血肉，没有灵魂，因为他们无法做到“首孝悌次谨信泛爱众而亲仁”。我们的教育，是要教育出一群机器人呢？还是要教育一群人？
现代生活的人们，生活节奏加快，心理压力增大，子女教育困难，邻里关系紧张，同事之间互相猜忌。面对这些问题，每个人总是想尽办法，解决这些问题，摆脱以上烦恼。可是，最后的结果只是顾此失彼，不能达到真正意义上的快乐。
我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，很多同学都可以滔滔不绝地大谈文明礼仪。可是看见校园中随处丢弃的垃圾，饮料瓶，听着某些同学口中吐出的脏话，怎能不教人痛心疾首呢！难道我们都是“语言的巨人，行动的矮人”么？我们天天接受《弟子规》文明礼仪的教育，自己却吝于履行、甚至反其道而行之，这跟从来没有接受教育有什么区别!所以我们要实践文明，就要从这“知行合一”上下功夫、从自己的坐言起行上下功夫，就要告别不文明的行为。奥运离我们越来越近了，我们没有像其他人那样幸运地成为奥运志愿者，火炬手。但是，我们可以从身边的小事做起：看到有人公共场所吐痰、吸烟、大声喧哗，我们可以及时阻止；看到垃圾我们可以随手捡起来；慢慢的你会发现，这将会边成你的好习惯，为奥运为中国奉献出一份力量！当你参与了，奉献了同时你会发现你是快乐的。正如：我参与，我奉献，我快乐！这不仅是一句口号，也是一种力量！
有人说学学《弟子规》就能改变生活中的陋习吗?不,《弟子规》对于我们生活中的那些不文明的现象,也许不可能药到病除,但我相信《弟子规》就好像是一盏灯,灯光亮一些我们身边的黑暗就少一些.并且我更相信每个人的心灵就像一扇窗,窗户打开光亮就会进来.我相信，文明就在我们身边,离我们很近,近的触手可及,有时候文明离我们只是十公分的距离,有时候只是几十厘米的宽度,也有时候,可能是一张纸的厚度;我相信其实文明就在我们心中,我们会在生活中不经意地流露.有时候多一个手势对别人来说就是一份体谅;有时候多一点耐心的等待对别人就是一种关爱,有时候多一点点分享,对别人就是多一份温暖.我相信,我们每个人迈出一小步,就会使社会迈出一大步.。
所以我发现文明是一种力量,就好像奥运火炬一样,在每个人手中传递,也能够汇聚所有人的热情。”
“恰同学少年，风华正茂”，我们满怀憧憬，我们充满激情。请坚信，我们的智慧将使我们青春的色彩更加绚烂。同学们我们一起来，用实际行动，让文明之花开满校园！
诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑.
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格,教我们为人子弟,在家里要孝顺父母;离开父母要像敬爱兄长那样与人相处;处事谨慎诚实,对大家友爱相处,亲近有仁德的人.这些都要到以后,还有剩余精力就去学习文化.
大家可能都知道上古时期的舜帝吧,孝顺宽厚的舜帝,他出身卑微,七代以来,都是地位低微的普通百姓. 他的父亲瞽(gu)叟,是个盲人.舜的生母早已去世,瞽(gu)叟再娶,又生下了一个儿子叫象,象很讲究享受,待人很命傲慢.瞽(gu)叟偏爱后妻所生的儿子,总是想杀掉舜,但他都躲过了;可是仍然孝顺地事养父亲,后母和弟弟,而且越来越来恭敬,一点都不敢怠慢.
舜在二十岁的时候,因为孝顺父母而出了名.三十岁时,尧帝询问有没有可以做天子的人,四方诸候都推荐舜,说只有他甚当比任.于是尧就是两个女儿给舜,来观察他内存在的德行;还派九个男人和他相处,来观察他的外部表现.
舜的修养很深,处世严谨而且有威严,所以大家都很信任他.
在短短一年内,舜所居处的地方都发展成了村落,两年之后,成了小镇,三年之后就成了都会.普天之下的清明德政,都是以舜帝开始的.舜帝在位三十九年,继续了尧时的太平盛世,被称为\"尧天舜日\".
看来，《弟子规》的道理从小到大，都时时刻刻在我们身边，让我们时时刻刻学习《弟子规》，做一个品学兼优的好学生！
弟子规演讲稿二：《弟子规》演讲稿（655字） 尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是《谨慎做事，从小事开始!》
\"朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时\"这便是《弟子规》的第四部分《谨》。它三字一句，文字浅显，朗朗上口，好读易记。从中可以让我们学到很多为人处世的道理。
那么，作为一名七年级新生，有那些事情是需要谨记于心的呢？弟子规中说：“朝起早，夜眠迟，老易至，惜此时。”是呀，时光匆匆，为人子，早上就要尽量早起，晚上就要晚点睡觉，因为人生的岁月很有限，光阴容易消逝，少年人一转眼就是老年人了，因此我们一定要珍惜现在的宝贵时光。趁现在精力旺盛，要一鼓作气，多读书，多了解中国的文化传统，将来成为祖国的栋梁之才。
西汉时期的匡衡就是这样一个珍惜时间的人。想必大家都听说过凿壁借光的故事吧！匡衡是一个特别有学问的人，小的时候家境贫寒，但它为了读书。就凿通了邻居家的墙，借着射过来的一缕微弱的光读书，终于感动了邻居，在大家的帮助下，小匡衡学有所成。后来不负重望，在大马司史高的推荐下，被汉元帝封为郎中，迁博士。这是一件多么光荣的事情呀！由此可见，珍惜时间是多么地重要。
“衣贵洁，不贵华，上循分，下称家”说的真对，穿衣服注重的是整齐清洁，不在衣服的昂贵华丽，而且我们都是学生，穿衣不用太过花俏，要依着自己的身份穿。学校要求全天日地穿校服，那么每天早晨出门前，我们是否应该检查一下:红领巾是否带歪？校徽是否扣上？清清爽爽地出门，每天才会拥有一个愉悦的好心情。
将《弟子规》的要求熟记于心，我们就从身边的点滴小事开始做起!
我的演讲结束了，谢谢大家！
弟子规演讲稿三：弟子规演讲稿（820字） 同学们，老师们：
大家好！
《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈„„
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。“父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
“百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我连忙拿起它向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。今后，我一定要将古人的教诲记在心里，拥有“孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的小学生。
推荐第10篇：《弟子规》演讲稿
尊敬的领导，亲爱的同事朋友们：
大家好！
今天我演讲的内容是《学、以仁行天下》
“仁”这个字我们大家都很熟悉，很多的词语成语张口就来，仁义、仁慈、杀身成仁等等。可是，谁能彻底解析出来这一个字所能代表的意义，谁能想清楚这一个字跟中国古文化的内在联系，又有多少人能持之以“仁”行走在当世间？
仁是什么？是忠，是孝，是弟（ti）、礼、勇、信，是我们中国传统中最高的道德标准，是我们为人处世的最基本的道德原则。从孔圣人提倡仁学，到孟子提倡仁政，发展到革命时期无数先人杀身以成仁，到我们现在演变为为人民服务，在时间的长河中，仁之一字，就好比那激流之礁石，见证了我们一部文明史而自身牢若泰山，永不磨灭。那么，祖先给我们留下了如此宝贵的传统厚礼，我们该如何去继承和发扬，如何将之应用为我们的立身之道呢？
仁之一字，从字面上看，就是二人结合在一起，它明显是阐述了两个人，或者引申为两个团体之间的关联，这个关联，就是我们的一言一行，就是我们为人处世之道。我们生活在这个发展日新月异、潮流不断变革的时代，总是会避免不了一些尔虞我诈的不顺心的事情，面对一些纸醉金迷的外来诱惑，也会经历一些可歌可泣的感人事迹。我们到底是在大环境的阴暗面下随波逐流，还是以仁立身，学那礁石立于激流而不为所动，坚守我们祖先流传的那一份弥足珍贵的传统。答案不言而喻。
当然，我们终身可能也没有那可以杀身成仁的机会，也许不会发生以仁感天下的故事，我们就是简简单单的活这一辈子，平凡而又幸福。那么，我们还需要实行仁道吗？又怎么去实行呢？
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。我们可以以诚待人，这就是仁；我们可以老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼，这也是仁；我们也可以鼓起勇气，路见不平拔刀相助，这还是仁；我们还可以秉承社会主义下“为人民服务”的宗旨去助人为乐、扶危济贫，这更是新时代的仁；甚至是以德报怨，这无疑显示了我们新时代人类的崇高美德。林林总总，细心的话你会发现，我们生活的每一个细小的方面都包含着仁的影子，都可以以仁为本去对待生活中的每一件事情。而你能得到的，除了自己心灵的慰藉和精神的升华，还有其他人、这个社会对你无穷的回馈。 因此，我们不需要刻意对祖先的传统歌功颂德，也不需要用华丽的辞藻去修饰，更不需要用新时代的传播方式去赢得关注，我们需要做的，只是关心身边的每一件琐事，每走一步想一想，我有没有不仁，我的行为和言语有没有因为不仁而对别人造成伤害？工作的时候，我们要想一想，今天，我是混过去的还是忙过去的？我的付出是不是远小于回报？出门的时候想一想，对社会发生的不文明、不仁义的事情我有没有做到挺身而出勇于制止？有没有积极地去传播正能量？回家的时候想一想，我是不是忙于工作而疏忽了对家人的关心？又有多久没好好陪陪父母亲人了？
回过头来想一想我的工作，我的工友们。我从学校踏入社会，有幸地认识了一帮有情有义的汉子们，他们总是在别人全家团圆的时候离开自己的家奔赴岗位，或者在别人共享天伦甜甜入梦的时候拖着疲惫的身躯走向自己的家门。有时候我忍不住想，是什么让他们如此坚持，是什么可以让他们风雨无阻、日夜兼程？直到我也成了他们的一员，直到我融入到这个集体，和他们一起，不，是我们，我们一起披星戴月，一起汗流浃背，我才深深地了解了这一群铁打的汉子。风雨挡不住的脚步，疼痛压不跨的身躯，疲惫磨不灭的毅力，还有那流血流汗依然坚守的那一份执着。泥巴裹满裤腿，汗水湿透衣背，可是随着美酒如涓涓细流缓缓流出，他们满足地笑了。从这，我看见了，这是一份热爱，是一种信任，是一种无言的奉献，更看见了那一颗颗仁厚的心，那一颗颗滚烫的饱含深情的仁心！
朋友们，还有什么可以比这更珍贵，还有什么比这更值得珍惜。我深爱的工友们，我要好好地向你们学习，还要和你们、和大家携起手来，一起以仁行天下！
谢谢大家！
演讲人：×××
第11篇：弟子规演讲稿
仁者无敌、爱者无敌
学习《弟子规》传统文化，我最应该感谢一个人，就是我的婆母，是她把我引入门的。婆母六十多岁，从来没有进过学堂，一个字不认识。但是她思想很开放。刚开始婆母学习弟子规的时候，她就认为这个教育太好了，推荐给我学，她说：“你们认识字，学得快”学好了不但知道自己如何做人，还能教育学生、教育孩子如何做人，人会做了，以后才有前途。
刚开始的时候，我边读《弟子规》边看注解，感觉挺容易的，没有艰涩难懂的知识，从心里有点小看传统文化，后来，我看了蔡礼旭老师讲解的《幸福人生讲座》感觉传统文化了不得，它涉及面太广了，还和我们的生活息息相关，把生活、工作、家庭等等的矛盾都能解决掉。我就是从这里打开了学习国学经典的大门，到现在我一直在收益。
作为一名教育工作者，既然认识到在现代的家庭教育中缺少中华传统文化教育这一方面，就应该从我们现在的学校教育做起，以便让我们培养的学生在走上社会后，不会因为道德的欠缺而遭受挫折和失败。《弟子规》是礼仪规范，是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像我们的体育课，很多人认为就是一门不重要的课程，从根本上说：就是没有转变思想，就是不愿意去改变态度，结果就是我们这里的学生在小学阶段就缺失了基本运动能力的练习，导致很多有天分的学生失去了发展特长的机会和进一步学习的能力。最终失去的是与人合作、协作、团结拼搏，锻炼意志能力的机会。在运动中，学生不但能力得到锻炼，人格得到提升，意志品质也跟着提升。通过运动这个平台，不但可以教育学生懂得做人的基本道理，也能辅助学生德智体美劳全面发展。
我也没有接受过正规传统文化教育，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解中华传统文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位教育工作者能够认识到这一点，从我们班级教育的一点一滴做起，帮助每一位学生树立起正确的人生观、价值观、世界观。现在我们学校在郑校长的大力倡导下，给我们提供一个学校交流、沟通的平台，使我们都能够在国学经典的学习中得到不断的提升，思想升华到一个新的高度，人生也随之提升到一个不可思议的境界，家庭和谐了，生活简单了，感觉生活的压力小了，思想单纯快乐了，心中充满了喜悦感，时刻怀着一颗感恩的心面对生活，就感觉生活不在苦了，感觉麻烦事不在是杂乱无章没有头绪了，感觉身心清净洗涤杂念后充满一种力量，这种力量就是爱，只要愿意付出爱心，无论什么事情到眼前，感觉都不再是麻烦事了，先哲说过：仁者无敌，如今我也想说一句：爱着无敌。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之就是这个道理吧。
徐庄初中 王艳红
第12篇：弟子规 演讲稿
品读国学经典，践行中华义理
尊敬的各位领导，亲爱的同事们： 大家好! 我是交易部的XXX。今天能站在这里，我深感荣幸。通过对《弟子规》的学习，我受益匪浅。针对于此，今天我要演讲的题目是《品读国学经典，践行中华义理》。
众所周知，中国的历史悠久、文化深厚，可细究起来，文化的灵魂又是什么呢？——唯有经典。何谓经典？经典就是具有永恒价值的法则与书籍，是任何一个国家与民族文化的精髓，它从不过时，一朝学习，终身有用。我们耳熟能详的《弟子规》《论语》《汉书》《史记》《增广贤文》等就是国学经典，但它绝不仅限于此，它浩如烟海、博大精深。
今天，我就从《弟子规》中撷取“父母教，须敬听。父母责，须顺承”这一句谈谈我的认识。这句话的意思是父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气、伤心。
有人会说：“假如父母误会我们，也不解释吗？”我们应该知道，父母在教育我们的时候，情绪有时比较高昂，你再回嘴辩驳，只会让情況愈来愈糟，所以这时应该静静聆听。有些人喜欢辩驳解释，都没有去正视自己做错的地方。所以，在接受他人规劝的
时候，人家讲了五句，其中四句是对的，你没有注意到，立刻要解释那一句讲错的，以后可能就没有人给你提建议了。 因此，即使父母确实错怪你了，你还是要忍下來，等父母情绪稳定了，他会觉得自己太过分，主动跟你聊两句，意思就是没事了。假如你处处都能忍，父母会愈来愈佩服你。如果你贏得父母的尊重和佩服，往后你跟父母讲话，他们就能听得进去，所以要沉得住气！
“须顺承”的“顺”，有两种情況，父母所责备我们的事都是正确的，要赶快记住去落实，这是顺；父母的责罚与要求是错误时，不要当面顶撞，要懂得顺势而为，先退一步等待好的时机再跟父母沟通，也是顺。中国人讲的孝顺，绝对不是父母所有的要求都照做，首先要分辨对错，要用理智去孝顺。一个人有多大的学问成就，可以从恭敬心中判断出来，一分诚敬得一分利益，十分诚敬得十分利益。
讲到这里，大家可能对国学经典有了新的认识和理解。是的，我们学习它，不仅要背诵它，更要理解它，努力地践行它！让“弟子规，圣人训。首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文”植根于我们心中，落实到我们的行动中。我们有责任、有义务去品读国学经典，践行中华义理。让我们优秀的品行在家庭里、社会上发光放彩。 谢谢大家！
第13篇：弟子规演讲稿
悟道弟子规，共圆中国梦
尊敬的老师，亲爱的同学们，
大家好！
今天由我共同给大家带来演讲：《悟道弟子规，共圆中国梦》。
如今，有一股强劲的风暴正席卷中国大地，这就是全国上下、各行各业都在认真学习，大力弘扬的传统文化经典——《弟子规》。
《弟子规》，原名《训蒙文》，与同样名扬中外的儒家经典《论语》一脉相承。全文仅360句，每句3字，共1080字。全文仅分五部分，却列述了为人子弟在家、外出、待人、接物、求学等应有的礼仪与规范，是我们为人处世、德行落实的启蒙必修课。
学习《弟子规》，就是从小给我们扎下善根，这个善根扎得越深，将来取得的成就也就越大。因为学好它，就打好了做人做事做学问的基础，无论从事哪一行业，都能做到干一行爱一行，精一行，取得出色的成绩。学习《弟子规》，我们才能形成正确的价值观、人生观，懂得做人处事的道理。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们的心田，使我们在关心亲友的同时也学会了尊重他人；“谨而信”为我们谱写了一曲思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的人生阶梯。
“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个人走向成功的转折点。“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次走出迷津 。
《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美；《弟子规》让我们懂得了孝敬父母，让我们懂得如何做人，也更让我们懂得了忠恕诚敬的的重要性。在认真严谨地学习的同时，我们的思想得到前所未有的提升，但要想让其成为我们走向成功的助推器，更重要的是把弟子规的内容转化到实践中去，践行弟子规，从点滴做起，扎扎实实，弘扬优秀传统，艰苦奋斗，自强不息，早日实现自己的梦想，而这无数梦想的实现也正是实现我们集体梦中国梦民族梦的基石与阶梯，让我们行动起来，悟道经典，共圆华梦！
如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰。《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明道德上又迈出了一大步。拒绝不文明，让这些华夏文化的精隨指引代代中国人在自信与活力中奋勇前进！
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，让文明道德成为每个人走得更远的资本～让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！践行弟子规，践行社会主义核心价值观，用自己的务实感动世界，长风破浪会有时，直挂云帆济沧海，为了明日的辉煌
就让我们从现在做起，悟道弟子规，共圆中国梦！ 谢谢大家！
第14篇：弟子规演讲稿
《弟子规》演讲稿
各位领导、同志：
大家好！
近日来，我公司为弘扬中华文明传统，组织公司全体员工，充分利用业余时间，学习了《三字经》、《弟子规》等国学经典，不仅了解了古文化知识，还教育我们如何待人处世。 其中《弟子规》以“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为中心，具体阐述了作为弟子所必须恪守的行为规范。
或许有人会说，《弟子规》是几百年前的东西，早就过时了。但是，不论时代如何变迁，中华民族灿烂文化和传统美德不能丢。当我们细细阅读《弟子规》，你会发现，它不仅传承了中华民族的美德传统，而且与我们日常遵循的行为准则一脉相承。
《第子规》倡导“入则孝”，就是要尊重、关心、体贴、孝顺父母。认真倾听父母的意见和教导。主动把我们生活、学习、思想等方面的情况如实告诉父母，并礼貌回答父母的问话。我们外出和回到家时，应向父母打招呼。课余时间外出，要向家长说明去向；未经家长允许我们不要在外留宿，以免让父母担心。当我们提出的意见或要求没有被父母采纳时，我们应耐心解释、不顶撞父母、不向父母乱发脾气。 《第子规》倡导“出则悌”，就是同学之间团结合作，正常交往，真诚相待，尊重他人的人格、宗教信仰和民族习惯。同学之间发生摩擦是难免的，此时，我们应保有一颗海纳百川的心胸，设法及时化解、平息彼此内心的怨气。
《第子规》倡导“仁”，就是要有一颗仁爱之心，敬老爱幼，爱自己、爱他人、爱社会，乐于帮助残疾人，对外宾以礼相待。
“仁、爱、礼、智、信”。要在我们日常行为中体现，他是一种延续和传承，也是一种分享与创造。让我们谨记《弟子规》吧！让《弟子规》所传承的中华文化继续发扬光大、代代相传，时刻以《弟子规》的谆谆教导，鞭策自己的言行。快乐的学习，快乐的生活！
谢谢大家，我的演讲完毕。
第15篇：弟子规演讲稿
、“弟子规，圣人训„„”一遍遍诵读着朗朗上口的《弟子规》，一次次聆听着《弟子规》给我们带来的谆谆教诲，心中的那盏灯渐渐明了。
“入则孝，出则悌”告诉我们友爱兄弟，孝敬长辈，“孝”字也就从此铭刻于我们心间，使我们在关心长辈的同时也学会了尊重他人。“谨而信”为我们谱写着一支思想升华的歌，良好的生活习惯也伴随着我们进入更高的阶梯。“泛爱众，而亲仁”的做人守则成为人生起步的扉页，也是一个转折点。更是那“有余力，则学文”的学习手册带领我们一次又一次地走出迷津。
《弟子规》之所以被称为弟子规，想必是那些望子成龙的博士，有学问的人给后代留下的“字典”。正如诸葛亮为阿斗写的《出师表》一样。古中国之所以被称为古中国，也一定离不开好书的启蒙。上千个春秋，一代又一代的学童在不停的翻着这本书，实践着这本书中的任何一个字。《弟子规》就是这么一本好书。无论是牙牙学语的孩子，还是儿童，少年，甚至壮年，老年都耳熟能详，熟读成诵。《弟子规》早已成为历史的篇章，成为华夏儿女成长的脚印。
的确如此，《弟子规》是清晨的第一缕阳光，它至真，至纯；《弟子规》是引领孩子步入规范殿堂的老师，它至善，至美！《弟子规》让我懂得了孝敬父母，让我懂得如何做人，也让我懂得了言而守信。如果说《弟子规》是一本好书，我便是读书人；如果说《弟子规》是一条河流，我便是鱼儿；如果说《弟子规》是一片蓝天，我便是翱翔的雏鹰；„„《弟子规》熏陶着我们的心灵，让我们在文明上，礼节中又跨出了一大步。
让《弟子规》点燃我们心灵的火把，在烈火的让少中点燃那盏不灭的灯。让《弟子规》永恒，让经典永恒，让爱永恒！
同学们,老师们: 大家好!
《弟子规》是古人留给我们最好的礼物，它是我们生活的典范，让我看了深有体会。这本书是根据先师孔子的教诲而编成的。它告诉我们许多道理，在日常生活中，我们要孝敬父母，友爱兄妹，在一切言行中，要谨慎。看见别人有了进步，就要虚心向他学习，在和大众交往时，要平等仁慈……
孔子用简简单单的1080个字描绘出了人生中的131件事，每件事都意味着一个人生哲理。 “父母呼，应勿缓。父母命，行勿懒。”是啊，父母生我们养我们，整天为我们早出晚归，不分日夜的奔波着，父母到了家里一定是累了，我们为父母干一些不值得一提的家务活，是应该的。我们应该尽心尽力的去为父母“服务”，因为爸爸妈妈给予我们不求回报的爱，我们这辈子必定还不完！
百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到妈妈的毛巾脏了，我连忙拿起它向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把毛巾放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
“父母教，须敬听。父母责，须敬承。”在人的一生中难免会有犯错误的时候，而我也不例外，每次做错事的时候，总是要被妈妈说一通。当然，我那不争气的泪珠，也随之在眼角流落下来，看在我表面上不敢反抗，可心里早已生出了许多不满于埋怨。可是在读完《弟子规》后，我知道了妈妈都是为我好，为了我能有一个美好的未来。正如大人们整天总唠叨的，我们就像一个小树，不为它修枝剪叶，总也长不成一棵正直的参天大树。
学习了弟子规，我们会有一颗感恩的心。
感恩每一滴水珠，她把我来滋养；感恩每一只花朵，她带给我芬芳。
感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望。
感恩亲爱的父母，给与了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长。
感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害过我的人，让我学会坚强。 感恩的心儿多么虔诚；感恩的歌儿用心吟唱。
弟子规所讲述的每一个道理，都给我带来了启示。今后，我一定要将古人的教诲记在心里，拥有 “孝、悌、谨、信、爱、仁”这些好品德，做一个有礼貌的小学生。
弟子规演讲稿
√湘教在线
来源： 时间：[2010-6-18 20:29:57] 进入论坛
同学们,老师们: 大家好! 诚实的语言需要信任的耳朵来倾听,更需要善良的心灵来领会;高尚的人格需要公正的眼睛来发现,更需要道德的大夏来支撑。
而弟子规就是教我们要保持高尚的人格，教我们为人子弟，在家里要孝顺父母；离开父母要像敬爱兄长那样与人相处；处事谨慎诚实，对大家友爱相处，亲近有仁德的人。这些都要到以后，还有剩余精力就去学习文化。同学们，虽然我们没有先人那么好的道德修养，没有阐明完美、光明的德情，没有使人民受到感化，成为新人，没有达到道德上完美无的理想境界。 但是我们可以以古为镜，以古为师，从身边的点点滴滴开始。这也应了《弟子规》里的一句话：“见人善，即思齐，纵去远，以渐跟跻。”
百善孝为先。星期六晚上，我做完作业后，觉得没事，就想帮劳累了一天的妈妈做点力所能及的家务的事。我走进屋子里，看到地上有一块脏兮兮的手帕，我连忙拿起手帕向水池走去。我先打了一盘干净的水，再加上一些开水，照妈妈洗衣服的样子，把手帕放在水里浸泡几分钟，再在水里倒上一点洗衣粉，用手使劲的搓，水里立即起了许多小泡泡。我搓了几遍，又用清水洗了几遍，然后才晾在衣架上。我心里非常高兴。
同学们，我们要多读《弟子规》，多学古文化，为祖国报效，为班级争光，为自已，为老师，为家长增光。
附：《感恩一切》歌词
感恩每一滴水珠，她把我来滋养；感恩每一只花朵，她带给我芬芳。
感恩每一朵白云，编织我的梦想；感恩每一缕阳光，托起我的希望。
感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。
感恩亲爱的父母，给与了我生命；感恩敬爱的老师，教会了我成长。 感恩帮助过我的人，使我感受善良；感恩伤害过我的人，让我学会坚强。
感恩啊感恩，感恩的心儿多么虔诚；感恩啊感恩，感恩的歌儿用心吟唱。
《弟子规》引领班级健康发展
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2010-11-04 09:54
标签: 弟子规
健康
发展
开学伊始，龙川县培英学校广泛深入地开展了学习《弟子规》的系列活动，并把此项活动列为本学期师生德育工作的首要任务。对于《弟子规》的学习，我认为重在实质，学习是知识的更新与储备，而践行才是学习活动的实际价值所在。学习践行《弟子规》的价值就在于提高学生的道德素养，促进学生良好行为习惯的养成。现我就如何用《弟子规》引领班级健康发展谈谈我的几点做法；
一、酝酿氛围
良好的育人环境，给人以深层次的潜移默化的影响。开学第一天，我就把《弟子规》的内容抄在前后黑板上。学生一进教室，都露出惊诧的神情，都不由自主地诵读起来。待学生到齐后，我站在讲台上神情庄严、饱含深情地向全体学生深深地鞠了一躬，同学们都很愕然，不知道我在搞什么把戏。我说“感谢同学们，准时到校上课，来到教室能那么安静地等老师上课。”同学们听了坐得更端正了。于是我就结合本班实际情况以及故事案例等向学生详细讲述了《弟子规》的内容，学习《弟子规》的重要意义和如何开展《弟子规》学习等问题，引导学生学会谦恭、学会感恩，学会文明礼仪，要求学生做到思想上有认识、行动上有付出，在生活中用《弟子规》来自觉规范言行举止和养成良好的行为习惯。
二、坚持晨读
每天早上7点30分开始，我都会和学生一起，由当天值日生带领，先向孔老夫子行三鞠躬礼，并向师长问好，然后诵读感恩词，再集体诵读《弟子规》。朗诵是背诵和理解的基础，通过诵读，让学生理解，让《弟子规》的精华渗透到思想中去，变成一种自觉行为。诵读《弟子规》以来，学生们受到了中华文化经典的熏陶，较系统地学习了在家、出外、待人、接物和学习上应恪守的行为准则和道德规范，使学生明理知礼，懂得何为荣，何为辱；懂得何为君子，何为小人；懂得“知之为知之，不知为不知，是知也”；懂得“事非宜，勿轻诺；苟轻诺，进退错”等道理。待学生熟读以后，我让学生在黑板右下角画一个方框，每天写4句，然后让学生背诵，背完后我就引经据典，用古人教诲、名人轶事或现身说法，旁征博引，向学生讲解这几句的含义，为了使《弟子规》中的精辟论述，能被学生理解，我在讲述时，理论与实际结合。如：读《弟子规》中“冬则温，夏则净，晨则省，昏则定”，我就给学生讲了古代黄香孝敬父母的故事。这样，既有理论又佐以生动，有益的传说、故事，增加了学生学习的感性认识和趣味性。
三、每周一记
周记作为学生一周以来的心路历程的直观反映，从中能够了解学生的思想动态，学习情况和生活情况，不仅可以让班主任对班上情况有一个更加详细和全面的了解，提高工作的针对性和准确性，同时对于《弟子规》学习的情况的了解也有不可或缺的作用。所以一开学我就要求学生每周写一记，记录你这一周学习践行《弟子规》的心得体会，并要给家长看，还要家长写下意见或建议，通过这一做法将《弟子规》的学习、宣讲延伸到每一个家庭。使每一位家长知道孩子来到学校学了什么，干什么，清楚学习、践行《弟子规》的重要意义，明白自己在活动中肩负的职责,共同构建美好、和谐的家庭。同时也通过家长的留言让老师了解到学生在家践行《弟子规》的实际行动，还可以以此来监督学生的言行举止，收到了不错的效果。比如，第一周，我让学生周末回去为家长做一件事，并把这件事写下来，重点写你的感受和父母的反应。有个同学这样写道： 星期六晚上，爸爸下班回来坐在沙发上，看起来很累，于是我走过去说“爸爸，我帮你按按吧。”爸爸听了，转过身瞪大眼睛看着我，不敢相信。我长这么大 ，可是第一次，我用手轻轻地按在爸爸肩上，爸爸闭上眼，看起来很享受的样子，我第一次这么近距离的靠近爸爸，发现爸爸这么年轻居然有了白发，第一次发现爸爸为了我操了多少心啊，想到此，我鼻子一酸，眼泪掉了下来，想想自己以前多不懂事，常惹爸爸生气，多不孝顺啊，今后，我一定要好好学习，听父母亲的话。
四、班会分享
每周一的班会课，我都组织学习《弟子规》分享活动。同学们能够结合自己的实际进行探讨，发表看法，慢慢地，大家就在不知不觉中学到了最基本的做人道理。这是一位学生对于爱的感悟：学习《弟子规》让我学会与周围的人（物）和谐友好相处“凡是人，皆须爱”。学会爱父母，爱兄弟姐妹，爱老师同学，爱朋友„„明白人生最重要的事情莫过于孝敬父母，友爱兄弟。由爱而生敬，由敬而生礼，那么，我们的人生就会在互助互爱中得到许多助力，人人都更容易获得幸福美满的人生。通过班级分享活动，不仅有利于《弟子规》的深入开展，而且对班级的良好班风建设有莫大的帮助。
五、与生活实际相结合
当同学们背诵熟练后， 我就引导学生用里面的语句与自己的言行相比对。看他们写字不认真，我就背“字不敬”，大家就会说“心先病”，背出来了，手下的笔也用力了；看到教室的地面有垃圾纸屑时，我一边背“房室清，墙壁净”，一边将垃圾纸屑捡起；看到同学们一下课就走，左面乱七八糟时，我就背“几案洁，笔砚正”„„当一句句背下来，自己也知道错在哪里了。同时，将《弟子规》引入在日常的教学与管理，并与学生的规范、学校的制度有机的结合起来。当学生触犯了校纪班规时，当同学之间发生争执或小矛盾时，引导学生将现象与《弟子规》的要求进行比较，鉴别，引导学生去辩论，去分析，从中得出结论，提高认识。
自从开展《弟子规》学习后，班里出现了很多的变化，同学之间和睦多了，班集体更团结友爱了，不文明的言行少了，老大难的卫生问题也明显好转了，在班级，同学们更加注意集体团结，注重班级荣誉，一种互帮互助的班风也悄然形成。《弟子规》教育让学生懂得尊重老师，让老师懂得尊重学生，这样师生关系更为和谐。《弟子规》培养了学生良好的道德品质和个人习惯。许多学生都在生活中有了很大的改进。据家长反映，很多同学不再跟父母顶撞了，回到家会帮父母做事了，不和哥哥妹妹争吵了；在学校，许多学生课前课后见到老师时都主动问好，向老师鞠躬。有天早上我在校门口值日，我班的朱誉朵同学见到我，连忙上前向我鞠躬问好，由于我转过身没听见，她又再叫一次，再鞠一次躬。还有黄裕倩同学说：“以前，因为违反纪律我每天总要给老师叫到办公室去批评，自从学习《弟子规》后，我到现在也没有给老师批评过了。”
学习《弟子规》，不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。《弟子规》的教育，是对学生形成正确价值观、人生观，懂得做人处世的道理、学习安身立命的人生哲学，有莫大的帮助。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中去。对于《弟子规》决不能停留在学习的层面，其核心价值在于落实、践行。将《弟子规》与学生的日常学习生活融合在一起，自觉地将《弟子规》简洁的文字内化为具体的行动指南和行为准则，学会用《弟子规》里的内容来约束自己的言行，规范自己的行为，是践行《弟子规》的关键，也是我们学习、践行的终极目的。
本文由中华文化大讲堂善友吴明发布在善友家园的日志：http://www.daodoc.com/home/space.
来源: 中华文化大讲堂(http://www.daodoc.com/) 详细出处参考：http://www.daodoc.com/home/space.php?uid=6&do=blog&id=2349
诵弟子规，树好品行
长兴滨海小学 陈爱琴
内容摘要：《弟子规》是我国民族文化的精髓，也是世界文化艺术宝库中的一颗灿烂的明珠。《弟子规》，可以帮助建立明确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的心性，有助于家庭和谐，社会环境的净化。“习惯决定性格，性格决定命运”，《弟子规》，这本书对古代学生的言、行提出了许多具体的要求，其内容是为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼貌与规范，是中国古代启蒙善正的最佳读物。我通过诵读《弟子规》的活动，把背诵与生活紧紧结合起来，为培养学生的良好品质作奠基石。
关键词：弟子规 背诵 品行 行为习惯 诚信 正文：
《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作，后经清朝贾存仁修订，改名为《弟子规》，其内容是为人子弟在家、出外、待人接物和求学等时应有的礼貌与规范，是中国古代启蒙善正的最佳读物。在现代社会教学儿童诵读《弟子规》，可以帮助建立明确的价值观念，养成良好的生活习惯，培养敦厚善良的心性，有助于家庭和谐，社会环境的净化。
我通过诵读《弟子规》的活动，把背诵与生活紧紧结合起来，为培养学生的良好品质作奠基石。
一、指导背诵、激发兴趣
保证诵读时间。每天早上有10分钟晨读，每节课课前2分钟诵读，每天回家再诵读20分钟，每周三的经典诵读课，以此保证学生有充足的时间诵读。
具体做法： 1．课前放学一吟，熟读成诵。为减轻学生背诵负担，我一般都是采用见缝插针，积少成多的诵读方法，号召全班充分利用每天课前一两分钟时间，开展“课前一吟”活动，做到读而常吟之，“学而时习之”。我设立一名班级诵读长，每周将要背诵的内容抄在黑板上，原则上每周更新一个内容，如果背诵的快，也可以加快更新，诵读长在预备铃响了带领大家课前诵读，直到上课铃响；每天放学的路队，让孩子们背着弟子规出校园。无论是课前还是课后吟诵都有一个很大的好处，在纪律上，可以减少学生的吵闹。
2．广播领路，配乐美读。在每天的晨读课上，红领巾广播里传出美妙的音乐，学生就是在这种美妙的音乐中进行弟子规的诵读，这不但培养了学生节律美读的能力，而且使学生受到了美的熏陶，可谓一举两得。
3．引导父母子女一起诵读，增进亲子感情，提升家庭文化品味。家庭氛围对学生的诵读习惯的养成起着重要的作用。为此，我非常重视家庭环境的熏陶，使广大家长成为诵读活动的倡导者、参与者和建设者，从而促进学生快乐阅读的深入开展。
4．及时进行成果检测。每组设一个抽背生，及时对学生的背诵情况进行抽背，对超前背诵的学生进行表扬，适时给予奖励，提高他们背诵的积极性。
5．每周三的经典诵读课，指导学生有感情的朗诵，在背诵的基础上，讲解弟子规的大意和所描绘的形象，讲解诵读弟子规的感受、心得体会，讲解弟子规的意境和其中的小故事。
二、开展活动、实践体验
1．板报介绍，提供资料。在每期的黑板报宣传栏里，我都会刊出一段弟子规，并提供背景材料和诗词析义，供学生阅读、赏析、评比。在班级进行手抄报的展示和评比活动，可以配画，配字等等，训练学生，加深理解。
2．进行《弟子规》诵读体会征文比赛。每周上交一篇学习《弟子规》的心得体会，每月进行一次征文比赛，对于好的文章在全班进行交流。
3．召开“弟子规”主题队会。每到周五班队会时，我以抽签的形式结对进行背诵弟子规，进行循环淘汰。有时举一些事例让学生结合弟子规里面的内容评一评，议一议，收到良好的效果。
4．创设弟子规学习环境。由于孩子年龄小，自觉性差，时时需要提醒，我就让学生把弟子规的经文打印出来，贴在家里的醒目位置。如：“置冠服，有定位，勿乱顿，致污秽”贴在放置衣服的架子上；“晨必盥，兼漱口，便溺回，辄净手”贴在洗手间墙面上；“列典籍，有定处，读看毕，还原处”贴在阅读区的书架上等等。
三、经文育生、树好品行 《弟子规》潜移默化间教会学生逐渐形成高尚的品德；强烈的责任感；处处为人着想的待人处世方法；锲而不舍、善思好学的态度。德育和教学并驾齐驱，相得益彰。
1．良好品德的培养
小学生的品德教育主要是从一点一滴、一言一行做起，逐步养成文明礼貌、团结互助、关心集体、爱护公物、诚实守信、遵纪守法、勤俭节约、热爱劳动的好品行，长大才能成为一个品德高尚的人，一个有益于社会、有益于人民的人。
有一次，某同学告诉我，张硕和陆李瑶为一块橡皮在争吵。我把俩人都叫到身边，俩人都说橡皮是自己的。张硕拿出有利的证据，橡皮上的小点是他用钢笔扎的。我拿过一看，橡皮上果然有一个小圆点。我叫了他们的同桌，经证实，橡皮果然是张硕的。陆李瑶在证据面前，承认橡皮是他捡的，还强调在自己的课桌边捡的。那神情仿佛橡皮就应该是他的。于是我手举着橡皮说：“物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。这是你们刚刚背过的弟子规里面的内容。你们都知道其中的意思。东西虽小，但不是自己的，就不能占为已有。如果你占为已有，被你的父母亲知道了，他们会很伤心的。老师叫你们背弟子规，不是背背而已，而是要用弟子规约束自己如何做人。”说到这儿，我发现陆李瑶的眼泪已经慢慢地往下流了。我又接着说：“身有伤，怡亲忧，德有伤，怡亲羞。我们的身体受到伤害会让父母担心，但品德变坏，会使父母的脸上蒙羞。”这时小家伙的眼泪如线珠般掉下来。我知道我的教育起作用了，他已经知道自己错。于是又柔声地让他承认自己的错误，并亲自把橡皮还给张硕，向他道歉。
2．感恩教育
人生的杠杆是精神，精神的支点是感恩，只有有了感恩的思想，人才能焕发出无穷的力量。我班的学生绝大多数是独生子女，父母的宠爱，生活的安逸，助长了学生的不良习气，开展感恩教育活动，使学生在感激父母养育之恩的同时，学会了感激他人，奏响了和谐社会从小学生抓起的生动乐章。
以前经常有家长打电话向我诉苦：孩子在家里很难管教，现在都是独生子女，批评他吧，他的道理一套一套，比你还多，而且态度很不好。有时还发脾气，房门一关，不理你了。于是我针对这种情况，结合《弟子规》，开展了主题班队“感恩在心、感谢在行”。旨在激发学生学会感恩，学会用实际行动感谢父母为自己所做的一切。活动开展之后，我发现孩子们变了，下课后也不到走廊上奔跑，有些帮着同学辅导作业，有些围着老师捶背。现在的孩子不论是见到自己老师还是别班老师，都会主动问候。这就缘于《弟子规》中的“路遇长,急趋揖”。以前和孩子做思想工作，有些孩子低着头，有些孩子眼光漫游，现在，孩子们会看着老师的眼睛，这就缘于《弟子规》中的“问起对，视勿移”。也有家长反映，以前饭菜一做好，孩子们都是自己先动筷，现在学生明白请父母坐好再一块儿吃，进出家门或楼梯请父母先走，这缘于《弟子规》中的“长者先，幼者后”。徐婧雯的爷爷奶奶不在本地，徐婧雯见她爸爸妈妈好几个月没看望爷爷奶奶，就提醒他：“你也要孝顺爷爷，该去看看他。”徐婧雯的爸爸妈妈听了甚为汗颜。
3．行为习惯的培养
播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。有人还说，习惯是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生。因此，每一个人应该从小培养一种良好的习惯。
学校少先队开展红领巾监督岗活动，每天检查学生的礼仪，红领巾、小黄帽和校牌的佩戴情况。我们班也为此扣过不少分数。自从学了《弟子规》“谨”篇。孩子们知道了睡觉前脱下来的衣服帽子，应当有一个固定的位置，不要乱摆乱放，以免把衣服弄脏。早上出门前要把衣服鞋帽穿戴整齐，扣子要扣好，红领巾、小黄帽和校牌也要佩戴好。因为《弟子规》中告诉我们：冠必正，纽必结。袜与履，俱紧切。置冠服，有定位。勿乱顿，致污秽。”
我们班的学生都在学校用餐，以前用餐总会有人讲话。而且剩饭菜的现象严重。但是遇到自己喜欢的菜，会吃得肚子都撑不下还要吃。我用《弟子规》的言语告诉他们：对饮食，勿拣择。食适可，勿过则。意思是说吃饭时不要挑食，也不要吃得太多。自从孩子们学了这一段之后，挑食的现象大有改变。吃饭的时候也不再讲话了。为此我们班经常被评为“文明用餐示范班”。
4．诚信教育
诚信就是诚实无欺，恪守信用。诚信的道德要求就是思、言、行的一致，即言为心声，言行相符。对小学生进行诚信教育，就是通过诚信知识的渗透，典型事例的引导，使他们做老实人，说老实话，办老实事，做到以信待人，以信取人，以信立人。正所谓“凡出言，信为先”。诚信教育要从小事抓起，抓点滴，才能知微见著。在《弟子规》中所叙述的很多事例包括名人故事，都非常接近学生的生活经验，是他们喜闻乐见的。我利用这些素材，通过形式多样的方法，适时地对学生进行诚信教育。
许多学生在未完成家庭作业或犯错误时，为了逃避老师的批评，都有一些自我保护性的扯谎行为，如家庭作业未完成时，他们往往会说：“我把本子忘家里了”，“我写了，没带来”。犯错误时，明明知道是自己干的错了，往往还说“不是我干的”、“不是我拿的”、“是他先骂我，我才打他的”。 我告诉学生这些都是不诚实的表现，是没有诚信的表现。
记得有一天下午体育课回来，我班黄雷的彩色笔不见了。她抽屉里、书包里翻遍了都没有，急得哭了。我知道后急忙问学生，开始没有人承认。后来我用了一段话：“‘用人物须明求 倘不问 即为偷’，你都忘了吗？别人不在的时候千万不可以拿别人的东西，否则和偷又有什么两样呢？”后来周恒亮小心翼翼地拿出来说：“我看这只笔好看，拿来用用。”于是我抓住这件事，语重心长地教导他，后来让他亲自把东西还给黄雷，并向她道歉。
总之，我经常用弟子规教育孩子，我觉得这也是弘扬传统文化，振兴中华民族的一大功德无量的事。时时刻刻让弟子规成为孩子们的行动指南。我将义无返顾地把播撒传统文化的种子，促进学生全面发展的铸人铸魂的功德事业坚持下去。让中华优秀传统文化在培养学生的好品行中开出花、结出果。
第16篇：《弟子规》演讲稿
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！我是110班姚乐童。 奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
奸诈取巧的语言、下流肮脏的话以及街头无赖粗俗的口气,都要避免,不去沾染。
如果已经被污染,就要下定决心切实戒除掉。
说话时要戒掉一些不良的语言,言谈如果能够非常文雅,无形当中都会提升一个人的气质修养。当我们内心充满了对圣贤人的憧憬、向往,立志要成圣成贤的时候,我们的言语、行为自然就会效仿圣贤人的存心。 战国时期的服子,在言谈举止方面特别讲究礼貌。有一天他去拜访一位朋友。那家人非常客气,邀请了许多朋友陪他一起游玩。有一位客人想趁机向服子请教问题。服子直率地说:“你有几个不足之处。”客 人一楞,说:“你讲。”服子说:“第一,你有一种轻浮的表现;第二,交谈中你不称我为老师,是不够尊敬我;第三,我们初次见面,交情很浅,而你谈得很深,太随便了。\"”几句话说得那位客人佩服得五体投地。
我的讲话到此结束，谢谢大家！
第17篇：弟子规演讲稿
弟子规演讲稿
08341班 闫丽媛
来源：学生处作者：08341班 闫丽媛 时间：2009-12-9 17:14:29Tag：弟子规点
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尊敬的各位领导、各位老师、同学们：
大家好！我来自08341班，我叫闫丽媛。
今天我演讲的题目是 学习《弟子规》所思，其内容是采用《论语-》中“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的文义，加以演述而来的。《论语》是儒家思想的经典代表著作，被称为经中之经，其思想内涵却博大精深，是中国人做人做事的智慧源泉所在，是中华民族精神的主要文化载体。
无论是谁做人做事，都脱离不了书中讲到的原则。几千年来，包括现在，每个中国人，不管你承不承认，都是按照《论语》里所讲的去做人做事而获得人生幸福的，只是你不知道而已。就是外国人也意识到了孔夫子思想智慧对人类生存发展的重要意义。1988年，世界各国诺贝尔奖得主及部分自然科学家在法国巴黎集会后，发表共同宣言，郑重指出：“人类要在二十一世纪生存下去，必须回到二千五百年前中国的孔子那里去寻找智慧。”随后不久，世界各国纷纷建立起“孔子学院”。 现在，全球已有300多所“孔子学院”，掀起了中国文化热。所以，有外国学者早在20世纪70年代就说，21世纪是属于中国的。这都是要感谢我们的万代师表、至圣先师——孔夫子。 一、每个人都渴望幸福。
二、做人必须要有灵魂，只有有灵魂的人才能得到幸福。做人只有有灵魂的人才能有资格得到幸福。 “人”字的那一撇代表什麽？那一捺又代表什麽？撇代表的是肉体，捺代表的是灵魂。没有灵魂，就是行尸走肉，甚至禽兽不如。因为，没有灵魂，心灵就会空虚，就没有心灵的精神家园，没有可仰望的天空，遇事就迷茫，很容易轻身。从来没听说过，猫呀狗呀自残自杀。而动不动就听到人吸毒呀，稍不顺心就自我麻醉呀，自残呀，自杀呀等消极思想及行为。
作为一个中国人，应有什麽样的灵魂，才算是一个真正的中国人呢？作为一个青少年，应有什麽样的灵魂，才算是一个真正的新时期的有为青年呢？
心灵深处或者骨子里必须至少有八种元素。这八种元素就是八个字。是哪八个字？“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻。”这些都是《论语》里反复讲的。只有至少具有了这八种元素，才会有比较完善的人格，初具高大、宽广、坚固、完美的心灵。其心灵世界才会具有一定的格局。遇事才能明辨是非曲直，知道对错。 三、何为孝？
百善孝为先。孝是一切善德仁爱的本源。“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”
孝道，是做人的根本之道。君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与。
四、如何尽孝呢？ 明朝有位叫杨舖的一心想要修行，以得到解脱。辞别母亲到四川去拜访禅宗一位很有名的祖师——无际大师。
走到半路，遇一老和尚。和尚问往何处去。杨说：“拜无际大师。”和尚说：“拜无际，不如去见*。”杨说：“*何处？”和尚说：“向东方回去，就会看见一个披着棉被、倒穿拖鞋的人，即是。”杨回。半夜到家门口，敲门：“妈妈开门，我回来了！”他的母亲听儿回来，高兴的不得了，来不及穿衣着袜，披棉被、套拖鞋开门而出，忙中穿反拖鞋。
杨一看“披棉被、倒穿拖鞋”的人即母亲，当下感悟修行应从何处入手，爹娘才是*呀！从此竭力孝顺母亲，并注释了一部几十万字的《孝经》。
《弟子规》，安身立命之根本，家庭、社会安定之根本，良好校风形成之根本，校风转变之法宝，人生幸福之根本也。
最后，希望大家记住我们学校的校训：技高为师、德高为范。相信自己、永不放弃。还要记住《易经》里的两句话：天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。最后一个最后还要记住：只有博学，把学习成绩搞好，方能自强不息！
我的演讲完结，谢谢大家！
第18篇：弟子规演讲稿
尊敬的老师，亲爱的同学们：
大家上午好！我是来自339班的刘玥仪.今天我演讲的题目是《学习力行〈弟子规〉，感受传统文化经典》
弟子规总序开篇是这样教育我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本出发，教育我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人如果连对他有养育之恩的父母都不能尊敬的话，那么他就丧失了做人的根本，对长辈、对兄长、对朋友就更谈不上发自内心的尊重，他所做的事情也就很难得到认同。次谨信，告诉我们做人要谨慎，要讲信用，也就是要诚信为本。小到一个人、大到一个企业，如果不能诚实待人，那么他依靠什么立足社会呢？泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要平等仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不可。如果做了还有余遐，还要学习一些其它方面的知识充实自己。这是教育我们如何待人处事、如何学习，要经常学习别人的长处，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素质和修养。
学了《弟子规》之后我明白了不少道理，其中的 “入则孝”、“出则悌”、“谨”、“信”、“泛爱众”、“亲仁”、“余力学文”组成了一个完整的道德系统，其核心是做人的“道” 和“德” ，就是通常说的“道德” 。“道”是超越时空的大自然运行法则。“德”是教导人类如何顺从大自然的法则，不违背做人的原则。其精髓是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五伦关系。它教我们如何修身，按修身、齐家、治国、平天下的次第，不修身就不可能齐家、治国、平天下。
百善孝为先。行孝是为人子的本分，但我往往注重以大行而实孝，却不曾注重细小。而《弟子规》恰恰就告诉我们行孝必须从细小入手，要做到孝心常在，而非一时之念想。
“恩欲报，怨欲忘，抱怨短，报恩长。”这些足以让我心悦诚服，古人云：“受人滴水之恩，当以涌泉相报。” 《弟子规》让我们知道感恩。感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。
读了《弟子规》之后，我才发现，以前自己习以为常或自己认为对的言行，原来都这样或那样地存在着不足。
在古代《弟子规》是做人的准则，在当代仍然影响着更多的人，教育我们如何做人。人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本质。人生百态，最重要的就是品行，欲做事，先做人。文明健康的品行和高尚的道德情操才是真正的自我归宿，是照耀心灵永恒的阳光！我在细细品读《弟子规》的同时，也带走了我心灵上的尘埃。
我想起了谁曾经说过这样的话
若你：
播下思想的种子，便收获文字；
播下文字的种子，便收获行为；
播下行为的种子，便收获习惯；
播下习惯的种子，便收获人格；
播下人格的种子，便收获命运。
学习了《弟子规》，被它所蕴藏的深厚内涵而打动，由于自己的无知，错误地理解了很多圣贤的教诲，我甚至叛逆地将一些传统文化看成封建糟粕。 以前，我从来没有真正感到过“我们是骄傲的中华儿女”。觉得那是一句空口号。而此时我才明白中华民族绵延数千年的真正原因；中华民族让世界人民喜爱的真正原因：因为我们有很深厚的文化底蕴！有着优良的文化传统！造就了一代代贤良的中华儿女！我们是“礼仪之邦”。讲究礼仪、广结朋友、谦虚仁慈......千年的文化造就了中华儿女那么多优秀的品德。
《弟子规》是根据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂盛。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有谦虚恭敬仁慈博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，凭着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会快乐。在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化瑰宝传承下去。真心希望我们每位同学能够认识到这一点，在我们的生活中一点一滴的实践，树立起正确的人生观。
就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我感受很深。一种思想理念在中华大地上延续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中国大地上有很强的生命力。
学习的过程就是一个认同的过程，而对自身产生影响则是一个潜移默化的过程。一个人处世必定有一些原则，在他们潜意识中受到这些原则的制约。学习了《弟子规》，就是要把圣人教诲贯彻到生活中，落实到一言一行中。
学习《弟子规》，我想不仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是十分必要的。爱周围的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界! 我的演讲结束,谢谢大家!
第19篇：弟子规演讲稿
尊敬的评委老师，亲爱的同学，大家好（鞠躬），我是号选手，我演讲的题目是
《弟子规》让我学会了爱
“弟子规，圣人训，守孝悌，次谨信„„”这优美典雅的《弟子规》，愉悦了我的身心，陶冶了我的情操，更让我学会了爱。
小时候，我总以为在父母心中的地位是至高无上的，他们得听从我的指挥，听从我的命令，还经常和他们顶嘴，往往是两天一小吵，三天一大吵，把父母气得不亦乐乎。
自从学习了《弟子规》，我终于知道是他们的爱，容忍了我的放肆和傲慢。爸妈为我操碎了心，付出了很多。他们累了,也需要一把椅子坐坐；他们渴了，也需要一杯清茶解渴；他们的心疲倦了，也需要一颗感恩之心去安慰。我再也不觉得,父母所做的一切都是理所应当的；我再不会对父母的艰辛付出和无限关爱,视而不见,无动于衷,甚至怨气冲天了。
以前有好多次，我一回到家，就坐在椅子上，悠闲地看电视，有时还会大叫一声：“妈，快点，我快渴死了”；要吃饭的时候，我会坐在桌前大声喊：“妈，咋还不端饭，快饿死了”；等妈妈慌忙把饭端来时，我却又漫不经心地说：“放那儿吧，先看电视，等会儿再吃”我简直就是衣来伸手、饭来张口的小皇帝。
自从诵读了《弟子规》，我不再耍小孩子脾气了，我学会了动一动手，搬一把椅子给父母歇歇，倒一杯水给父母解渴；我学会了动一动口，说一句温暖的话给父母听听，解除他们的疲劳，驱散他们的心病；我学会了体贴父母，关心父母，孝敬父母，这真得感谢《弟子规》呀。
以前，无论是在家里，还是在外面；无论是人前，还是人后。我总是直呼哥哥姐姐的名字，不管别人怎么说，就是改不了。自从学习了：“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”，我再也没有对他们直呼其名，还会有事无事的叫一句“哥哥”或“姐姐”，使他们非常欣慰，他们还都说我乖了呢，这都是《弟子规》的功劳呀!
同学们，让我们一起做到：父母呼唤我们时，一听到就立刻回答，不要慢吞吞的答应；父母要我们去做事，就赶快行动，不借故拖延；父母教导我们，就恭敬地听，而不随意打断；我们犯了错误，父母责备时，不顶撞他们，不让他们伤心。
亲爱的同学们，让我们一起诵读并牢记：“弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信”吧。那么我们就能拥有一颗孝顺的心，一颗善良的心，一颗仁慈的心，有了这颗心，我们就会飞的更高，飞得更远，飞向更广阔的天地。
我的演讲完了，谢谢大家（鞠躬退场）
第20篇：弟子规演讲稿
孝心无价
尊敬的各位领导，各位同事
大家好！
弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁，有余力，则学文。虽然只有短短的二十四个字，但其中包含了太多的至理名言和人生哲理。从这一件件小事的罗列介绍中让我们醒悟，如果真的能做到，那就是个成功的人，完美的人！如果说他是一本读物倒不如说是人生的一本行为“圣经”。它就像一盏指路明灯，为我们每个人的心灵做了一条人生标志，让我们不仅要“学习”，更要“思考”。
在《弟子规》一书中让我感触最深的是“孝”。万事“孝”为先，父母给我们爱时，从未曾想过以后要从我们身上收回多少，他们总是无私的为我们奉献着一切，而我们也是接受得心安理得。很少有人怀着感恩的心情接受父母之爱，总认为这是理所应当。 相信大家都一定看过一则公益广告，一位孝顺的媳妇在忙碌了一天后，还为婆婆打好洗脚水，为婆婆洗脚，当年幼的孩子看见妈妈正在为奶奶洗脚时，自己也打好了洗脚水，一簸一簸的端到妈妈的面前说：“妈妈我也为你洗脚”。这一场景确实很令人感动，也让人深省，我们长这么大到底为父母都做过些什么？我们有几个人能记住父母的生日？父母最喜欢吃的东西？父母的鞋码？这些看似很微不足到的事，却表现着我们是否对父母有一份孝心。
说起来也真够惭愧的，以上的问题，我基本上都不能回答。其实现在像我一样的人还真不少。但我相信每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下\"孝\"的宏愿,相信来日方长,相信水到渠成,相信自己必有功成名就衣襟还乡的那一天,可以从容尽孝.
可惜,人们忘了,忘了时间的残酷,忘了人生的短暂,忘了世上有永远无法报答的恩情,忘了生命本身有不堪一击的脆弱.世界首富比尔．盖茨接受意大利《机会》杂志记者采访，在回答最不能等待的事情是什么时是这样回答的：“天下最不能等待的事情莫过于孝敬父母！”语出惊人，发人深思。是啊！父母到了要子女孝敬的时候，已经步入老龄。此时，他们无论在生活上还是精神上都越来越需要子女的孝敬，而这种孝敬主要在亲情，而非全都可用金钱或雇个保姆来替代的。随着年龄的增长，子女孝敬父母的机会也就逐渐减少。商机之类错过了还会再来，而失去父母健在的孝敬机会，那就时不再来，遗憾终生。
俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况父母，亲友为你付出的不仅仅是“一滴水”，而是一片汪洋大海。是否你在父母劳累后递上一杯暖茶，在他们生日时递上一张卡片，在他们失落时奉上一番问候与安慰，他们往往为我们倾注了心血、精力，而我们又何曾记得他们的生日，体会他们的劳累，又是否察觉到那缕缕银丝，那一丝丝皱纹。或许一声祝福对自己算不了什么，但对父母来说，这声祝福却比什么都美好，都难忘，都足以使他们热泪盈眶。
在座的所有朋友，让我们为父母尽一份孝心吧。也许是一处豪宅，也许只是一片砖瓦。也许是一桌山珍海味，也许只是一顿粗茶淡饭。也许是数 2
以万计的金钱，也许只是一枚含着体温的硬币……无论用什么方式来回报,无论这种方式是丰厚还是微薄,只要是向父母献上一份孝心,这种感情都是无比珍贵和美好。 孝,是稍纵即失的眷恋,是无法重视的幸福,是一失足成千苦恨的往事，莫让“子欲孝而亲不在”的遗憾而让我们抱憾终身！谁言寸草心,报的三春晖,让我们永远记住孝心的存在,记住孝心是无价的。 我的演讲完毕，谢谢大家！
