推荐第1篇：信仰与青春演讲稿
早报讯在分别组织全省社科理论界、中青年学者、理论宣传干部进行座谈学习后，昨天上午，全省高校青年学子学习雷云同志先进事迹座谈会，在中国计量学院（下沙校区）举行，活动主题为“青春·信仰——青年一代如何坚持马克思主义”。 来自浙江大学、浙江工业大学、浙江工商大学、浙江理工大学、杭州电子科技大学、浙江财经学院、浙江传媒学院、中国计量学院的青年学子代表，在面对面地与雷云座谈交流后，纷纷谈了他们自身的学习体会，并立志要接过雷云的接力棒，将坚定信仰融进他们的青春。 青年阶段是形成世界观、人生观、价值观的重要时期，“信仰，要建立在科学理论之上才是可靠的、不会动摇的，而不是缘于朴素的感情或一时的冲动”，在阐述了对于信仰的认知后，雷云向同学们讲述了自己是如何在青春阶段结缘马克思主义信仰的。 通过媒体的报道，浙江大学信息与电子工程学系硕士生刘奇对有关雷云的两处细节印象最深，一处是老先生自掏腰包到打印店打印论文；另一处是雷云在化疗期间仍坚持读写，完成了25万字的写作。浙江理工大学思想政治教育专业硕士生武威志感叹“雷云同志给我们树立了一个好榜样”，作为学习马克思主义基本原理的一名青年学生，他立志要接过老前辈手中的教鞭，坚守理论阵地，努力学习和宣传马克思主义理论知识，做马克思主义事业的接班人。 但苛责前人是任何时代的通弊，而其实青春只是一种信仰的姿态。在任何一个时代，任何一个社会中，人人都需要反省，面壁思过并重新生活。
从来没有不需要反省的人生，只是有些人说出了口，而有些则用行动做默默的改变。对于前一代人，他们似乎承担的更多，一个时代的人都不得不背负着那个时代所酿就的错。这个时代孕育了他们并将在他们身上留下时代的烙印。文化大革命不是年轻人的运动，而是那个时代的一场盛大的梦。他们的青春或许被染上了鲜艳的颜色，当风雨过后，颜色消退，他们热血沸腾和充满活力的青春还是新鲜的青春。不要苛责他们的蒙昧，就像我们呼吁他们不要苛责我们对于超女的喜爱一样。 赵亚敏（浙江财经学院）： 传说，神在造人后，发现泥做的人总是软软的，一经风雨就会倒下，于是神在人的背上插了根脊梁，这根脊梁使人不管遇到多大风雨、多深坎坷，终会屹立不倒。一个人的思想成长也是这样。一个人只有插上正确的“思想脊梁”，树立正确的人生信仰，才能调动自身的一切力量，即使遭遇挫折和逆境，也会矢志不渝、坚定不移，走向成功的彼岸。 对于我们青年一代来说，人生信仰是什么呢？雷云同志以其质朴感人的事迹为我们点亮了前行的方向。从他身上，我们认识到：坚持和践行马克思主义，应该成为我们青年一代的最高信仰；以马克思主义来指导我们的工作和生活，应该是我们青年一代认识和改造社会的基本准则。
青年是社会的未来。因为年轻，我们会热血沸腾、激情澎湃。同样因为年轻，我们也会犹豫彷徨、迷茫徘徊。在社会发展的巨大洪流中，如何真正 坚持马克思主义人生信仰，我觉得至少有三点：
第一，要真正懂得马克思主义。除了必要的教育培训外，最主要的是我们要把它作为提高自身理论修养、增强理论素质的常态目标来要求，更加自觉主动地开展学习，并随着马克思主义的与时俱进而不断更新自己的观念和意识。
第二，要真正坚信马克思主义。声明和誓言谁都会说，但要做到真信并非一件易事。现代社会充满了形形色色的诱惑，我们不仅要学会在逆境中坚持人生信仰，更要坚决抵制各种诱惑，在实践中坚定和证实自己对马克思主义，对中国特色社会主义的信念始终不渝。
第三，要真正做到理论联系实际，知行合一。马克思曾说：“历史上的哲学家总是千方百计以各种各样的方式解释世界,然而更重要的在于改造世界”。我们不仅要做理论的信仰者，更要做理论的践行者。要以我们年轻人所特有的激情和干劲，奋力投入到社会主义现代化建设的伟大实践中去，在自己的岗位上去实现人生的最高价值。 厉晓媛（浙江工商大学）：
如果有这样一个人，在现实的迷雾中始终有一盏信仰的明灯陪伴，即使暂时不被接受和肯定，他的内心也定是丰富和斑斓的。雷云同志就是这样一个人。
有人觉得谈信仰，谈理想是很空泛的东西。而在追逐利益的年代里，浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分，对信仰的追求成了奢侈品。雷云同志的事迹恰恰说明了这样一个简单的道理：信仰不是天空中的星星，它实实在在地，就在我们身边。
在入党动机的调研中，我们发现目前大部分学生申请入党是怀着对党的向往，对共产主义理想的追求，而希望成为党组织一员的。但是，由于受功利主义、实用主义的影响，也有部分学生入党动机并不纯正。调查显示有些学生把入党看成是捞取政治资本的手段；有些学生是为了满足虚荣心；也有些学生表现为盲目的从众心理，别人入党，我也入党；还有些学生是为了提升自己在就业、考公务员时的竞争力。我认为这些都是缺乏正确信仰的表现，我们应该像雷云一样树立为共产主义和中国特色社会主义奋斗终身的坚定信仰。从自身做起、坚定信念、积极实践、努力学习，这是传承雷云精神的重要途径，更是响应党的号召，成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人的必然要求。
汪万万（浙江财经学院）：
大学阶段是每个人明确人生定位的重要时期，而这个时候，信仰就是一盏指明灯，至关重要。雷云同志坚守信仰、追求真理的一生，为我们指明了成长的道路。 在历史的曲折中被冤屈，他没有失去对党的信任，而是牢牢记住自己共产党员的身份以及这个身份所要肩负的责任与使命，这是一种共产党人的傲气；在物欲横流的社会的利诱下，他没有改变自己廉明的作风，而是牢牢记住自己作为共产党员应保有的党性，坚守自己的道德，这是一种共产党人的
骨气；在几十年的曲折人生中，他始终没有放弃对理论的学习与研究，笔耕不辍、深入探索，这是一种共产党人的英气。而这一切都源于他始终坚持对马克思主义的坚定信仰和对党的无比热爱。
会有人以为，马克思主义在纷乱年代才能得以体现，其实不然。每一个时代都需要我们结合实际学习、认识和坚持马克思主义。我们强调马克思主义的中国化，也需要马克思主义的时代化。在我们今天和平、和谐的社会，更应该坚持马克思主义，以超越历史，创造新时代的辉煌。
学习、认识和坚持马克思主义是一个循序渐进的过程，我们的成长与成熟也是一个循序渐进的过程，而要让自己变得优秀，就是将两者完美结合。我们朝气蓬勃的大学生党员应该坚定地接下传递到我们这一代人肩上的重担，坚定对马克思主义的信仰，一步一步、踏踏实实地向如雷云同志那样的优秀老党员靠拢，在做好出色的自己的同时，以实际行动带动身边的同学，寻求共同的发展。
做坚定的青年马克思主义者
陈雅君(浙江大学): 青年一代是推动历史进步的重要力量。我们新时代的青年肩负着继往开来的时代重任，肩负着开创中国特色社会主义事业新局面的伟大责任，更应向雷云同志学习，坚持马克思主义。
坚持马克思主义，首先要努力学习理论知识，提高马克思主义理论素养。雷云同志一生历经坎坷，但对马克思主义的信仰从来没有动摇过,对马克思主义的学习也从来没有间断过。广大青年要认真学习马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想，认真学习科学发展观，深刻理解中国特色社会主义理论体系，立志为发展中国特色社会主义事业终身奋斗。 坚持马克思主义，还要坚持理论与实际相结合。雷云同志坚持用马克思主义的立场、观点和方法，回答改革开放实践中的重大问题，解放思想、勇于创新。在努力学好理论知识的基础上，广大青年要自觉将科学理论与改革发展的实践相结合，坚持理论联系实际，并且在实践中促进理论的发展。 坚持马克思主义，更要坚持严谨的治学态度和严于律己的高尚品质。广大青年要以雷云同志为榜样，“堂堂正正做人，清清白白做官，干干净净做事”，坚持不懈地探索真理，勇于面对时代挑战，向世界证明：“中华民族永不言败，中国青年大有可为。”
张艳（浙江传媒学院）：
信仰是人生前进的航灯。党的优秀理论工作者雷云，正是因为有了坚定的马克思主义信仰，就走出了一条光彩夺目的人生之路。
我们扪心自问：是否能坚持科学信仰几十年不变，即使遭遇挫折也绝不退缩？我们又拿什么点亮面前的道路？
当今社会，吸引我们眼球的东西太多太多；我们身处的世界，色彩缤纷。作为年轻人，要追求的东西有很多。但是我们绝对不能浮躁，要有坚定的信仰。
雷云同志一生笃信马列主义。我们向他学习，就是要把学习成果转化为
信仰追求。像他那样，时刻不忘党的宗旨，永葆共产党人的先进性。只要我们坚定不移地高举中国特色社会主义伟大旗帜，全面贯彻科学发展观，万众一心、团结奋斗，自强不息、艰苦创业，就一定能够胜利到达现代化的光辉彼岸！
作为传媒学子，我们正在新闻战线的道路上前行，将用自己的思想去影响身边的人。我们要学习雷云老前辈的敬业精神，对宣传工作执着，对学习自觉，培养职业素养，努力提高马列思想水平，成为有学识、有纪律、重品德、会创新的综合性人才，成为真正的新闻战士。
武威志(浙江理工大学): 从浙江日报3月24日的长篇通讯到中央电视台的新闻联播，我一直被雷云同志的先进事迹所感动着。感动于他坚定信仰，不断追求真理的不懈行动；感动于他扎实研究，始终走在理论前沿的创新精神；感动于他坦荡无私，踏实清白的浩然正气；感动于他淡泊宁静，坚守责任的朴素情怀。今天聆听了雷云老师的讲话，我觉得他给我的不仅是感动，更有振奋和启示。
在社会深刻变革，不少青年崇尚物欲、奢华，不讲主义、信仰的当下，雷云同志的榜样更为可贵。学习雷云同志就是要像他那样，坚定信仰，追求真理，做坚定的青年马克思主义者。我们要学习他对信仰的忠诚，坚守马克思主义信念，认真学习和宣传马克思主义的基本观点和实践方法，用自己的实际行动影响周围的青年朋友，做坚定的马克思主义捍卫者和传播者。
卢露（杭州电子科技大学）：
带着一名年轻共产党员的深深敬佩和一名现代化建设事业新人的由衷感动，学习了雷云老前辈的先进事迹，不禁心怀激荡，感慨良多。
雷云同志“堂堂正正做人、清清白白做官、踏踏实实做事”的人生信条给我留下了深刻的印象。在他的生命履历中，并没有轰轰烈烈的大事件，但正是因为他把平凡点滴的小事做到了极致才成就了他不平凡的一生。我想这都是源于他对马克思主义的坚定信仰，源于他对党对国家的无比忠诚，对社会的强烈责任感。这不禁让我想起了丁玲的一句话：“人，只要有一种信念，有所追求，什么苦都能忍受，什么环境也能适应”。雷云同志的一生正是这句话的真实写照。
作为青年党员，我们更应以雷云同志为榜样，坚定马克思主义信念，始终怀着对党对国家的无比热爱之情投身于现代化事业之中，为坚持科学发展，建设和谐社会发挥个人的微薄之力。既要加强马克思主义理论学习，做到学以致用，用理论来指导实践，“马列越深，共产主义信念越坚定”，更要不断加强自我改造，树立正确的人生观、世界观、价值观，做一个对社会对他人有用的人。 信仰如同一幅瑰丽的画卷,它装点了我们飞扬的青春;信仰如同一片盛开的鲜花,它芬芳了我们多彩的人生;信仰如同一篇华美的乐章,它渲染了我们缤纷的过往,信仰如同一盏耀眼的明灯,它照亮了我们光明的未来.篇2：信仰的力量 演讲稿(1) 信仰的力量
尊敬的各位来宾，亲爱的老师们，同学们，大家下午好！
我是来自工程技术学院............. 今天我要跟大家分享的话题是—信仰的力量，说到信仰，相信这个词对于大家而言并不陌生，那么，敢问在座的各位，你的信仰是什么？
英国有句谚语：one should eat to live,not live to eat.翻译成中文就是人为生而食，不为食而生。如果一个人活在这个世界上，只是一味追求衣食住行，满足了最根本的生活需求，但是在个人精神层面却不加修缮进取，那么试问，这与行尸走肉又有何异？
独行者穿梭于浩然大地，忍受着恶劣环境和时空距离对其体力和毅力的双重考验，也许放弃这样的念头也在脑海里飞速闪过，但望见，路还在脚下，焦点还在远方，行走就是他终生的信仰，所以，即便是脚下的路布满荆棘，也依然选择坚定的去行走，去一步步靠近，滋生出信仰的那个远方。上帝给了我黑色的眼睛，但我却用它来寻找光明，这是希望的信仰；蒲苇韧如丝，磐石无转移，这是爱情的信仰;人生自古谁无死，留取丹青照汗青，这是忠义的信仰;春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干，这是善良无私的信仰。于这，便是信仰的力量。 今天我们坐在这里齐聚一堂，是缘分，让五湖四海的人来到这里，但是，也是因为信仰，让我们将那一粒呵护了十几载的梦想的种子，连同我们曾许给自己郑重的承诺，一起打包，来到了这里。说信仰，我们共同的体会应该就是高考那年，1000个人，就有1000种高考，我想那是每个人生命中最深刻的记忆之一，那是青春里凌厉的一个转弯，也是成长里最沉痛却也最畅快的节点。在那时刻将神经紧绷的特殊阶段里，我们可以每天六点半起床，匆匆赶到教室气宇轩昂的读给自己长达几分钟的宣誓词，然后开始一天繁忙的学习，我们可以每天和书本打交道，可以为了一道数学题争论不休然后反复思索，我们也可以在每次考试失利后心底里暗自神伤，却心有不甘的学习到深夜，那个时候，我们像复读机一样，我们倔强，我们坚强，我们相信。每天重复着一个频道，一个动作，咀嚼着这个过程里的反反复复的酸甜苦辣。累吗？累，苦吗？也挺苦，但是为什么又苦又累，我们却依然可以坚持下来，有的是一年，有的是两年，甚至更多。 因为那个时候，我们抽不出时间去迷茫，我们只有笃定的一份信仰—高考成功！虽然这个成功的标准因人而异，但无论这份信仰它带你走向了何方，至少，你没有辜负那段美丽的时光，最重要的是，你因为这份信仰完成了最精彩的成长。我们应该为那个忠奉信仰而忍耐坚持的自己鼓掌。
再后来，带着十八岁的梦想走进了大学，我们像离弦的箭，突然间的自由让我们在形形色色的大学里开始迷茫，开始失去方向，在白无聊赖坐下来静静思考的时候，想想几年前的自己在如何的往前走，对比现在的自己，会逃本就不多的专业课，会经常通宵打游戏，会面不改色心不跳向父母伸手要生活费...,诸如此类的行为还有很多，阔别了曾经那份简单而笃定的心境，回过神来，你会不会觉得这样的自己很陌生，陌生到让自己有些发怵，十八岁的梦想，我们把它遗失在了哪个岔路口？你曾那样坚定守护的信仰，又在哪里，与年轻的你，做了平静的告别？
因为信仰，爱迪生在历经无数次的失败后最终获取了研制电灯实验的伟大成功;因为信仰，史铁生在不惑之年带着残废的双腿，将轮椅驶进了它精神的归所
—地坛。而我们，现在只是平平凡凡的大学生，在中国，大学生的确是一个庞大的群体，庞大到我们每一个人落在那个分数线上，只是一个孤零零的阿拉伯数字“1”。可是我们注定又是不平凡的一代，因为我们正年轻，因为我们是二十一世纪的中国少年，于己，于家，于国，我们都有义不容辞的责任，它需要我们用知识去武装自己，更需要我们用品质和精神去不断完善自己。而这一切，都应该从心开始，从我们心底最深的信仰开始，只有信仰，让我们不惧怕黎明前的黑暗，只有信仰，能做我们前进的方向标，让我们在一次次追寻中笃定的守望，踏实的进取。对于任何一个人，信仰是万万不可丢的，它象征着我们的生命的意义和价值，一旦失去，就只是一具浪游在时空隧道里没有灵魂的空壳而已，而这，是我们甘愿去拥有的可悲人生吗？
每个人都是一个故事，以信仰为名，来书写我们的人生故事，或跌宕起伏，或低回婉转，无论如何时过境迁，斗转星移，也不管你功成名就还是隐退俗世，永远不变的是我们最简单而笃定的心，让我们去找回被丢失的梦想，找回曾经那样义无反顾的自己，用我们年轻有力的臂膀担当起起我们应尽的责任。这力量会让我们这一生将这故事进行到底，多年后，拿出来再读，也许有人是白首嗟叹，蹉跎恨晚，你仍然可以淡从容的低声轻诉：“我还会被自己感动，我这一生，了无遗憾”。如此，足矣！
谢谢大家，我的演讲到此完毕！篇3：与信仰对话演讲稿
永远跟党走——与信仰对话 主题演讲稿 1921年，在嘉兴南湖上，一艘游船静静靠在水上。13位先驱者肩负民族重托，突破重重阻挠，会聚于此，以低沉而饱满的语调，宣告了“中国共产党”的成立。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同跳跃的火种，引燃斗士的激情；如同强大的磁场，聚拢优秀的力量；如同明亮的北斗，指引前进的方向。从那一刻起，对党的事业的坚定信仰，便深深烙入每位共产党员的心中。
革命战争时期，一批又一批共产党员，前赴后继，风风雨雨，一路走来，依靠的是坚定的信仰。因为有了信仰，在狱中，他们愿把这牢底坐穿；在刑场，他们高呼砍头不要紧，只要主义真。正是因为有了这种信仰，井冈山上，燃起星星之火；正是因为有了这种信仰，面对侵略，我们起身反抗；正是因为有了这种信仰，敌人面前，我们握紧钢枪。从八一枪声到抗战烽火，从林海雪原到淮河惊涛，中国共产党用坚定的信仰为中华民族铸造出一轮崭新的太阳。
硝烟散去，我们走入和平年代，没有了烽火洗礼的今天，我们的信仰还有没有力量？回答是肯定的。兰考人民的好书记焦裕禄同志以对党和人民事业高度的忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势，人民的生活； 新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒，用生命谱写了一曲共产党人立党为公、执政为民的壮歌；人民的好警察任长霞，用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的志愿。还有许许多多普普通通的共产党员，他们凭着对党的赤胆忠心，对人民的满腔热情，牢记为人民服务的宗旨，怀着坚定的信仰在各自的岗位上默默奉献。
每当我望向党旗，忆起革命先辈的光荣与热血，就会更加深刻体会到信仰的力量！让我们坚定忠诚于党的信念，迈得坚定有力的步伐，为共产主义的实现而继续奋斗吧！ 青春是宝贵而美丽的，而青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雨燕搏风击雨，如雄鹰翱翔苍天，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的风帆，让青春之歌昂扬奋斗的旋律，让生命发出耀眼的光芒。
人的一生,应当这样度过：当他回首时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候,他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争.”
让我们的青春更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、去奋斗吧篇4：白岩松在安徽大学演讲稿 青春 信仰 幸福
我终于知道为什么中国的球类运动水平不高了，因为球场都用来做演讲了。感受到同学们热情的时候，我就想，同学们在欢迎什么呢？不是我，而是你们梦想中未来的自己。我曾经也如你一般坐在你那样的位置上，我知道当你用掌声欢迎一个叫白岩松的人的时候，其实你也在希望有一天会拥有属于自己的成功。
我最期待的一种人生，如果用体育赛场上的一种运动项目与之相对应的话，不是我喜欢的足球，而是跳高。跳高比赛是一个永远会有新高度，不断需要挑战自己，并以最后一跳的失败来宣布自己成功的运动项目。我猜想最好的人生就该如此吧。所有的跳高选手每当跳过一个新的高度，就绝不会在这个高度上停留，或者降低高度让自己再跳一次，哪怕所有的对手都已经在这个高度面前失败了。
以最后一跳的失败来宣告自己的成功，人生为什么不可以这样呢？难道你成功过一回就可以停留在这个成功的高度上一劳永逸？如果那样，你的能力就会萎缩，越跳越低。在中国一所大学的刊物上我看过这样一句话：“也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。”我们现在把幸福当作追求的目标，那会不会像百米赛一样有个终点呢？人生总是不断地面对新的挑战，总在解决了旧问题又面临新问题的过程中成行。所以在大学校园里的你应该有远大的理想，但是一定要知道，理想不会有实现的那一天，你们将永远在路上。
对此你是否已经做好了准备？而你又该做怎样的准备？ 就像有人对新闻界的期待一样，中国一旦有一天新闻自由了，新闻界现在的局面就彻底改变了？我以为等真的新闻自由到来的时候，局面不一定是我们想象的那样，很有可能八卦满天飞，假消息到处都是。但即使知道这个结果，我们也不会放弃今天的努力，因为那是一个必经的过程。所以我觉得你要做一个长跑的准备。长跑就意味着不断变化的终点，而真正的终点在最远方。
面对各位热气腾腾的青春，我在想，假如我是你们其中的一员，我会让自己怎样度过这大学四年呢？我会给自己添加一些什么东西呢？
第一我觉得恐怕就是要知道人生是一个长跑，并且没有什么事情一旦实现了从此就可以一劳永逸。二十
五、六年前，我们都以为世纪末实现四个现代化，中国从此就幸福了。可是到了2000年的时候，我们发现幸福并没有伴随着物质的快速增长如约而至，新的问题出现了，焦虑甚至比以前更多了。也许什么时候我们国家gdp世界第一了，社会更加民主自由了，我们就幸福了？其实等那一天到来的时候你会发现你还不幸福，你还会有新的目标，所以你一定要了解人生向前行走的真相，也许我们喜欢的不是理想，而是走向理想的过程。如何完善这个过程，如何让自己每天进步一点点，这可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解这个时代。如果我有机会重新回到你们这个年龄，我首先要修正一下我在大学时以为会有一个一劳永逸的终点线的想法。 第二我要给自己一个更强大的心脏，让自己在将来迎接挫折的时候依然能笑，在迎接成功的时候依然能认识到自己的不足。如果在你要应聘一个工作岗位，而我有权利决定是否要你的时候，我的标准是什么呢？很重要的一点就是我会观察你的心理素质怎样。因为一个人的心理素质好，他就可以从容面对挫折和成功。多年前，一位游泳教练跟我讲起一个运动员时说：“你知道为什么他能够成功吗？他之所以成功，可不光是想赢，而是想赢不怕输。”“想赢不怕输”，如此简单的五个字，做起来可真难。香港回归时，我负 责的是驻港部队的全场直播，可是演练的时候我经常把“驻港部队”说成“戒严部队”，这下我可真的害怕了，每天晚上睡不着觉。等到直播的时候，我把“驻港部队”改成了“驻香港部队”五个字，结果第一次直播没错，接下来的直播非常顺畅。这个经历让我明白了一个道理：直播根本不是业务问题，而是心理问题。我用想象的恐惧把自己给吓住了。在生活中是自己对不成功的恐惧和对未来的担心制约了你成功的可能。而当你真的不怕出错的时候，你离赢就不远了。
大学应当以什么样的方式去给这些即将走向社会的人培养一颗强大的心脏呢？没有强大的心脏怎么可能去面对未来一个又一个的挑战？这就是接下来要说的第三个方面。 如果我回到大学校园，我不会再用浪漫的方式去勾勒自己的未来，而是明白生活是平淡的。一位老学者说，人生的真相是什么，人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我们都是因为对幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面对相同的人生会有不同的态度，这取决于如何面对这90%的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福，不聪明的人就会被平淡的生活变成了痛苦，因此聪明人的人生有95%的幸福，只有5%的痛苦；而不聪明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。
去接受人生平淡的真相，不管是谁都要如此。比如我，你可能会说，我有机会站在4000人的面前去表达我的想法，接受大家的掌声，我是幸福的。但我想告诉你，对我来说这是一份职责和工作。就算是一个校长，我敢打赌他每天所管的事，有百分之九十是他没多大兴趣但又必须要做的。有一次我采访中山大学的校长，他说，“你知道吗，中午的时候经常有老教授来一脚把我的门踹开，冲我喊?有很多的学生在我门口唱歌，大声喊，我睡得着吗？?说完转身就走。”那位校长说他大部分的时间都是这样，忙着处理各种问题。幸福不幸福来自我们内心的感受，所以学会自己面对自己应该面对的生活。
冯友兰先生曾经说过，人生求三个结果。第一是立言，但他说，立言太难，需要天赋，像老子、孔子那些人，能够说一些对后世产生重大影响的话，但不是每一个人都拥有这样的天赋。第二是立功，用现在的话说就是事业有成，但是立功也不容易。事业有成需要机缘，事业不成的时候，你也别抱怨自己，可能你的能力足够，只不过机缘没到。第三是立德，每个人都有立德的机会，而立德需要什么呢？需要持之以恒。立德虽然看似很简单，但是到了最后反而最难。换个角度想一想，坚持住了就成功了。接受一个平淡的真相该是一个年轻人走向社会的必要准备。忍受平淡，做好每一天的事情才是伟大。
第四，在大学校园，要让自己拥有一种全新的思维方式。一种好的思维方式很重要，人云亦云不可能成就大事。我很庆幸自己能够在八十年代接受教育，使自己有一种反向的思维方式。作为文科生，我也拥有一种理性思维。中学学平面几何时，由于受舅舅的影响，我总是想着用多种方法去求解一道题目，这种思维方式对我后来做广播节目影响很大。大学时期，会有很多名人来学校，但是我们总学会用质疑的眼光来看他，向他提出问题，不断调整我们的思维方式，在一个方向上行不通的时候要学会去寻找另外的方向。
第五我还会让自己变得更“杂”。大学绝不仅仅只为你提供专业知识，专业知识总是在不断变化，比如新闻方面的知识一直都在更新中。我之所以在广播电视行业呆这么多年，是因为四年大学生活教会了我用一个新闻人的眼光去看待问题，让我拥有集体的友情，并且有了对国家、民族、社会的责任感和使命感。我觉得“杂”很重要，我以后想在大学开一门“杂课”。比如我们谈音乐，我们可以从音乐切入发现和了解更多
音乐之外的问题。杨振宁教授说：“物理研究的尽头是哲学，哲学研究的尽头是宗教”。想要成为一名大科学家，必须要有很强的人文关怀；人文学科的研究也同样需要理性思维。
我再说另外一个“杂”，这个“杂”是除了爱情之外还有友情等其他的东西。大学里你谈不谈恋爱是意愿问题，但是你一定不要因为谈恋爱而失去集体的友情。如果你过早地进入二人世界，那你失去的就太多了。篇5：与信仰对话—我的青春我的团2 《与信仰对话—我的青春我的团》
——我的青春我的团演讲稿 敬爱的老师，亲爱的同学们，大家早上好！今天我演讲的题目是“与信仰对话—我的青春我的团”！
青春是拂过脸颊的晨风，是河面上明净的涟漪。青春是抒情的雨丝、曼陀铃浪漫的琴弦，是飞鸟舞动的双翼。青春是青青的草原，蓝蓝的天空，悠悠的云朵，大地深处蕴藏了无尽的芬芳。
翻开相册，总会发现有一张面庞最能打动你。那是青春。扑面而来的清新，无瑕的笑靥、纯净的眼神。青春，如此明媚，如此鲜妍。开启记忆之门，一定忘不了那缤纷的舞台，一幕一幕。歌声婉转，乐曲悠扬，舞者用灵魂诠释生之灵动，激情飞扬。青春，如此多彩，如此多姿。青春如此之美，又怎样才能让它灿烂的绽放呢？我们又该如何度过自己最美的时光呢？
当我们跨入学校大门的第一天起，就注定了我们的不平凡，注定了我们肩负的责任，祖国的未来，父母的期望，个人的前程，这或许就是青年团所包含的，也是我们所期望的。学校带给我的不仅有反思、沉着、兴奋与渴望，更有年青活力与激情。让我反思过去，沉着处事，兴奋我所拥有的和渴望我即将所拥有的，这一切的一切总是让我充满激情和活力，带给我了无尽的乐趣；有很多同学在努力的学习自己的专业知识，为以后的学习作出努力。也有很多同学继续提高自己的能力，为步入社会，奠定一些基础。对于这些同学，我竖起了大拇指，他们是最棒的，是青春的使者，优秀的共青团
员。与此同时，我又看到了很多优秀团员的堕落。或许谈不上堕落，只是他们觉得年轻就应该好好玩。有多少人上课不认真听课，睡觉？理由仅仅是不想听某某老师的课或因为这门课难学。又有多少人整天泡在网吧，沉迷于网络„„如此虚度青春的行为，是一名优秀团员的所作所为吗？ 今年的春天来的比较晚，看着树梢那朦朦胧胧的绿、地上钻出的嫩嫩小草、飞鸟舞动的双翼，天上悠悠的云朵??内心总有那么一种向外喷发的悸动，这就是青春的力量吧——而我们伟大的共青团也同样为春的到来庆贺，也可以说春天迟到的来临是为了庆祝我们伟大共青团的生日，为了庆祝，它憋足了劲准备着，向我们的共青团展示青春的活力，其实，我们和春天是一样的激情飞扬，用灵魂诠释生之灵动；青春，如此多姿多彩。
春天的激情预示着一年的美好，而我们共青团的美好将预示着祖国的未来。建团以来共青团培养了一代又一代的有志青年，为我们伟大的祖国和人民作出了巨大的贡献：是非典时期的志愿者温暖的问候，是汶川大地震中的80后，是新时期兢兢业业、不怕苦不怕累的青年工作者??有这样的青年，我们伟大祖国的明天一定会更加美好，因为她有充足而良好的后备军——共青团。 我对共青团理解，同时存在着迷惑。我迷惑于共青团的伟大，我迷惑于我们的现状和未来。然而，细想起来这一切的答案早已给出。共青团领导我们、鼓励我们、支持我们，使我们意识到她之所以伟大，源自于内在的一种责任和为了这种责任而孜孜不倦、辛勤的努力和奋 斗，这是多么的神圣；是不是也给我们做了榜样？这个当然。年少、轻狂，这些词或许我们已经陌生，并不是不认识，而是拥有了内心的强大所淡然处之的态度，它是一种成熟、一种对未来、对自己充满信心的真实反映。很多人说现在的90后是垮掉的一代，我并不这么认为，其实每一代有每一代的特征，这也显示了我们祖国的发展和社会的进步。
莎士比亚曾经说过：青春时代是一个短暂的美梦，当你醒来时，它早已消逝得无影无踪。不知这位戏剧家的慨叹，是在追忆自己的懵懂岁月，还是劝少年不要辜负时光。越是美好的东西越容易消逝，青春，这枚早春绿叶上垂落的露珠，被风轻轻扬起的细碎花瓣，往往就在不经意间，化作了昨日尘烟。当有关青春的聚会散场，更多人已经不知去向，但是，不管他们走到哪里，只要有团的精神，必将有团的行动，最终奏响团的华彩乐章。从京津城际到武广高铁，从加速奔跑到与风竞翔，听，和谐号风笛般的呼啸，莫不是他们在轻声吹响？在中国铁路穿越梦幻的时空里，年轻的微笑显得那么自信，闪烁着骄傲的光芒。
我们把青春给了团，团给了我们智慧和力量。只要青春生生不息，团的血脉里将永远热血膨胀。“爱国、进步、民主、科学”，五四精神传承着青年的责任，“有理想、有道德、有文化、有纪律”，共青团的队伍充满光明和希望，看，那面火红的团旗，无疑是生命中最美的一抹亮色，犹如熊熊燃烧的火炬，照亮了有志青年的锦绣前程，燃烧着腾飞的终极梦想„
日子像花瓣，轻轻飘落。时光是一面古老的镜子，照亮每一处所在。青春的驿站聚集整装待发的旅行者，英姿勃发，步履整齐，大声唱颂青春进行曲。共青团我们的出发地：翅膀从这里生起，梦想从这里开始，人生从这里起航，开启这一道崭新的航线。来吧，亲爱的同学们，让我们一起站在青春起跑线。准备好了吗？让我们一同奔赴美好的未来。准备好了吗？让我们携手经受未知的考验。青春不会醉，青春我最美，青春不会退，青春最完美。我们准备好了。 亲爱的同学们，韶华易逝，青春难留。我们活着都无法阻挡时间的脚步。时光老人从不休假。当美妙的日子随风飘远，当眼角堆满细密的皱纹，当轻快的脚步变得沉重时回想青春，我们是该感到悲哀还是欣慰。回想青春，又是怎样的一处风景呢？日子像花瓣，轻轻飘落。我们每一个人都应珍惜这美好的年华。很多人问什么人最美？我的答案是年青最美！青春的驿站聚集着整装待发的我们，英姿勃发，步履整齐，大声唱颂青春的进行曲；梦想从这里开始，从这里扬帆，，将带领我们走向新起点，走向新时代。
推荐第2篇：青春信仰
青春·信仰·中国梦
青春
青春，如小桥流水般灵动；青春，如诗画般意蕴丰富；青春，如悬河泻水般汹涌；青春，如行云般曼妙多姿；青春是一个时期，是充满激情与活力的时期，青春更是一种象征，是乐观与希望的象征！ 我们为无畏无惧的青春礼赞！ 我们为多姿多彩的青春代言！
新时代的大学生用他们的果敢与坚定向社会向历史证明着青春的力量。五四运动第一批中国大学生为救亡图存而站出来，或许他们有些年轻，或许他们不够成熟但他们的这一里程碑式的举动足以证明大学生的激情，青春的力量；1935年12月9日又发生了著名的12·9运动北京大学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游游行，反抗日本帝国主义，掀起了全国抗日救国的新高潮。大学生是社会上具有先进思想的一代人我们拥有无限的激情，无限的正能量，2008年北京奥运会，2010年上海世博会，广州亚运会，到处都能见到大学生志愿者的身影，他们所代表的不仅仅是自己一个人，而且是大学生这样一个集体，更是这无畏的青春。
而如今的我们，更是有着敢上九天揽明月的豪情，我们正向着一项项世界纪录发起冲击，无悔的青春要有无畏的豪情。
信仰
一个有信仰的人是幸福的，一个有信仰的民族是幸运的；正是因为信仰让我们的生活有了动力有了目标，正是因为有了信仰我们华夏5000年的文明得以传承生生不息，作为新时代的大学生我们不仅要有信仰，而且要有崇高的正确的充满正能量的信仰
纵观中国共产党党史，我们可以看出信仰的力量是有多么强大，从1921年中国共产党成立到新中国的诞生，是党领导的新民主主义革命阶段。从新中国成立到党的十一届三中全会以前，是党领导的从新民主主义转变为社会主义和建设社会主义的阶段。党的十一届三中全会以来，是党领导的改革开放和社会主义现代化建设的新时期。每一时期中国共产党都有着明确的政治纲领，从最初提出反帝反封建的民主革命纲领到毛泽东思想指导地位的确立，从社会主义现代化建设的宏伟蓝图到邓小平建设有中国特色的社会主义，从三个代表重要思想到贯彻落实科学发展观。正是这些政治信仰带领着我们在现代化建设的道路上取得了辉煌的成就，正是这些政治信仰带领着我们向美好的未来向着中华民族的伟大复兴前进。
回首往昔我们迷茫了近百年，而我们落后的不止一百年，那惨痛的历史让我们不堪回首，但我们同时必须记住教训，坚定信仰。再看今朝，社会主义事业的建设需要我们，实现中华民族的伟大复兴需要我们！而我们需要的是信仰。
作为当代大学生，应该树立什么样的信仰这是一个值得思考的至关重要的问题。我们所生活的时期是社会主义现代化建设的新时期，这对我们来说既是机遇又是挑战，作为成年人的我们既要抓住机遇又要迎接挑战，我们要冷静的分析时代的特点，将马列主义与中国的实际相结合，在这样的时代背景下，形成我们这代人的信仰，决不是照搬照抄，也不是迷信盲从，更不是泛泛空想，只有这样我们才能拿好接力棒。才能为祖国富强做出贡献。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。
中国梦
人因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有梦而飞翔。因为有梦才有无数伟大的诗人与成功者!一代枭雄曹操大声对天吟唱‘‘老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。’’那是曹操的梦；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。’’那是诗仙李白的梦;“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。’’那是宋代诗人郑思肖的梦。是梦，铸造了千千万万的伟人与千古佳传！
沿着历史的足迹走来，跨越千载，世事轮回，然而未曾改变的是中华儿女对梦想的追逐。“中国梦是你的梦我的梦，十三亿人共同的心声，让我们一起来书写答案，让我们共同享受激情。中国梦是你的梦我的梦，让整个世界都为它震惊”,每每听到这激昂的曲调，我的心中都油然而生一种自豪之感，在社会主义现代化建设的新时期，习近平总书记提出了中国梦，他指出实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，或许这一说法有些片面，但这也从侧面反映了一个问题，中国梦存在的必要性及树立中国梦的紧迫性。在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。而今日的我们又有什么理由放弃这种传承，如果一个人没有梦想那他还有什么，如果我们失去了梦想，那么中国的未来何去何从？
“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦－－一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们拥有努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。
推荐第3篇：青春的信仰
青春的信仰
尊敬的老师、亲爱的大翻译班的同学们: 当我闭上眼睛去想，去年的夏天便鲜活地浮现在眼前，一切仿佛还是昨天。我坐在火车里，穿梭在田野间，拖着沉甸甸的箱子踏上了求学之路。父母的担忧、朋友的不舍都挡不住我对外面世界的好奇。带着满满的憧憬，我来到了这里。
可生活并没有想象中的轻松，我需要去适应每一个新奇的事物，偶尔出了校园想放松一下，但拥挤颠簸的公交车也总是损耗着我的心情。心里会有点累，会被大城市的喧嚣与繁华所吓到，点点的不舒畅开始积压。但校园里那份安静惬意合着暖暖的阳光总能让我感到平静舒适。初识湖大，这份随和让我心生激动，怀抱信仰。我相信，我会在这里找到自己的追求。
心中有了信仰，浮躁的我变得沉静。年轻的我明白，我的梦想它不是城市的高楼大厦，车水马龙；不是让人心生羡慕的学位光环。它是内心平静地追求自身的提高，是年轻的我为梦想和信仰的奋力拼搏。我坚持着最朴素的生活，拥有着最平凡的梦想。漫步校园，我感恩充实的每一天。走出校园，我感受武汉作为大都市的迅速发展和它特有的人文情怀。当周围的朋友们在人生的道路上高歌猛进，我却安逸在平淡重复的时光里，相较之下，确实有点让人惆怅。但我没有忘记，我有信仰，我在积淀，在怀抱信仰等待绽放的季节，也许有些晚，但绝不会逊色。
因为怀抱信仰，所以当有人问如果看不到确定的未来还要不要付出时，我可以说，并不是每一种付出都是在追寻结果。有时在付出的路上就能收获的，是清楚地看到了自己想要的或不想要的，这又何尝不是一种宝贵的财富？命运会善待温柔多情的人，好过冷漠的一颗心。
因为怀抱信仰，所以当有人问是不是该等待时，我可以说，等待是一种美好的姿态。但这种美好是在等待的每一天中，你都变得越来越好，越来越充实。当你有了这种信仰，等待便成了一种升华。如果只是让静止成为一种单调而重复的生活，那就辜负了等待的意义，而变成了另一种私心，一种等待被救赎的懒惰，懒惰的人从来不会拥有幻想中的丰富而安然的生活。
因为怀抱信仰，所以当有人问孤独的时刻应该怎么度过时，我可以说，如果没有人来帮助你，那么你能做的，就是尽量去帮助其他的人。这世界奇妙得很，我们总是收到偶然中来自他人的帮助，而给予者往往比接受者更强大。变成一个给予多过接受的人吧，变成某种意义的强大。当你有了这种信仰，孤独就不再是一种煎熬。
怀抱信仰，你便无所不能。愿我的点滴话语给我和你的青春以力量，指引我们寻找幸福的信仰。
谢谢！
推荐第4篇：青春与信仰
青春与信仰
水土保持学院
关键字：青春 共产主义 信仰 摘要：
正文部分：
一日之计在于晨，一年之计在于春，青春便是一日之晨，四季之春。青春是人的一生中最美好的年岁。它是一个人的生命含苞待放的时期，生机勃发、朝气蓬勃；它意味着进取，意味着上升，蕴含着巨大希望的未知数。
青春是充满希望和憧憬的年岁，我们在青春中播种希望的种子，在青春中绽放艳丽的花朵，在青春中构筑理想的大厦，在青春中坚定信念的脚步。青春期的我们就像奔驰的骏马，翱翔的雄鹰，向往在广阔的天地中展现自我，实现自我价值。青春期的我们敢爱，敢恨，敢做，初生牛犊不怕虎。但是，青春期的我们也难免迷茫，难免踌躇，找不到正确的方向。所以，青春更需要与信仰同行。
什么是信仰？拆开来解释，信指可信，可相信、可依赖；仰指仰望、崇拜、敬畏。合起来解释，信仰，是对某种主张、主义、宗教、某人或某物极其相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。信仰可以说是信任极端化的结果。信仰的本质是相信其正确，甚至宁愿相信其正确，不在于其是否真实。所以，信仰无所谓真假，有信仰本身就是一种价值，因为坚持这种信仰使自己有所追求、有所寄托。信仰是对人生意义的一种假定。人，就其本身来讲没有意义，人的意义就在于自己给自己设定的一个意义，不同的人设定有不同的意义，没有统一的公认的普遍的人生意义。设定的人生意义的丰富性，决定了信仰的丰富性。
孔子曰，吾十有五而志于学，三十而立。青春期的我们，正处于“学”到“立”的过程中。学什么，则立什么，因而这一阶段对于整个人生极其重要，选错了了方向就可能陷入万丈深渊，地狱天堂，有时就在一念之间。我们需要信仰，但是信仰的内容是五花八门，千奇百怪的。共产主义信仰、天人合一信仰、上帝信仰、神佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色等的痴迷和崇拜也是信仰，\"及时行乐\"、\"做一天和尚敲一天钟，\"\"得过且过\"等也是信仰。选择了科学的信仰，就如登山，越走越高，一览众山小；选择了非科学的信仰，就似行走于沼泽地，越陷越深，毁了自己的一生。
一粒种子，有它的信仰——在最合适的时候发芽，尽力让芽长大；一棵小树，有它的信仰——生长到最合适的位置，获取光和水分，茁壮成长。一个人，更要有信仰，有科学的信仰。雨果说，信仰，是人们所必须的。什么也不信的人不会有幸福。泰戈尔说，信仰是个鸟儿，黎明还是黝黑时，就触着曙光而讴歌了。信仰不仅对个人而言有巨大的意义，信仰在整个人类社会中所起的作用是巨大的。信仰可以改天换地，可以移山填海。不同类型的生活目的构成了这个世界芸芸众生的信仰基础，也可以说是人的社会性与生物性的复合反映。当人们信仰的某种价值超越了单纯为了个体功利的目的，变成群体、民族共同认可的价值时，对这种价值的信仰就会从纯粹为了个体追求的层面上升到社会利益的层面，从物质的、有形的层面上升到精神的、抽象的层面，从个体生命的有限性上升到人类社会与宇宙的无限性。在现实中，信仰是构建中国社会诚信体系的基础，是减低社会运行的制度成本。没有信仰的支持，法律是毫无意义的。现今国家软实力的较量，即使制度体系的较量，也是信仰体系的较量。
作为预备党员，我们要有共产主义信仰。共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、敬仰和崇拜。中国共产党成立以来，历经90年的风雨，领导全国各族人民推倒了三座大山，使劳动者翻身成为了新中国的主人。新中国成立后，根据中国的社会发展现状，我党将马列主义的基本原理与当代中国具体实践相结合，形成了一套包括毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观等重要理论、政策和方针的中国特色社会主义理论体系，并以此指导我国经济社会的整体发展和建设，使我国的综合国力逐渐增强，成为东方不断崛起的大国、屹立于东方的明珠。为什么中国共产党能取得如此辉煌的执政成就?为什么这样一个成立90年、执政超过60年的政党,依然能够充满生机和活力?一个重要的原因就在于中国共产党是由具有坚定信仰的人所组成的。
中国共产党从成立走到现在，遇到了千千万万的风风雨雨，却始终保持着顽强的生命力，且越走越坚定，越走越庞大。这强大生命力的源泉就是共产主义的信仰。坐牢，他们“愿把这牢底坐穿”；杀头，他们笑傲刑场“砍头不要紧，只要主义真，杀了我一个，自有后来人”是何等的豪迈！何等的坚毅！方志敏说，敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！正是因为有了这种坚定的信仰，从八一枪声到井冈烽火，从遵义城楼到延安小米，从林海雪原到淮河惊涛，中国共产党为中华民族打造了一轮崭新的太阳。革命战争时期，一批又一批共产党员，前赴后继，风风雨雨，一路走来，不变的是坚定的信仰。
在改革开放与市场经济背景下,市场经济的主体多元化所产生的社会经济利益的多元化及以组织形式、生活就业方式的多元化,使得人们的思想、观念和行为变得格外活跃,但是，人的信仰却在弱化、动摇乃至缺失。
一、理想信念丧失。有的党员背弃共产主义理想信念，与党离心离德，腐化堕落，以权谋私，晚节不保，最终滑进了犯罪的深渊等。近年来，一些领导干部经不起权力、金钱和女色的考验，在“酒绿灯红”面前打了败仗，把自己奋斗几十年的成果毁于一旦，既给个人造成终生遗憾，也给党的事业造成严重损失。
二、宗旨观念淡化。有的党员一些党员干部对自己要求不高,甚至严重脱离群众，失职渎职，弄虚作假，欺上瞒下，不择手段追逐个人名利，他们脑子里装载的是如何利用身边权力实现自身利益的最大化，他们心里怀着的是如何排挤他人以维护自己的利益集团，有的党员只讲“金钱”不讲“信仰”，不是为共产主义奋斗，而是为个人利益奋斗；有的领导干部对仕途丧失信心，千方百计给自己找“退路”，留“后路”。
三、政治纪律懈怠。有的党员干部搞政治上的自由主义，不能完全在思想上、政治上和行动上与党组织保持一致，各自为政，我行我素；有的参与各种非法组织和非法活动；有的不按照民主集中制原则办事，或个人凌驾于组织之上，独断专行，或议而不决，决而不行，内耗严重。
四、迷信现象抬头。由于受中国千百年来封建思想残余的影响，有的党员革命意志衰退，思想空虚，精神萎靡，不思进取，消极颓废，热衷于宗教封建迷信活动。近年来，全国各地出现了不少党员干部求神拜佛、修建“风水”建筑等现象。
毛主席说：许多革命先烈在我们前头英勇地牺牲了，使我们每一个活着的人，一想起他们就心里难过，我们又有什么不好的东西舍不得抛弃呢，毛主席的这段话在今天也还具有非常深刻的现实意义，值得深思，今天在和平年代，环境好转了，再也没有生命危险了，但是我们在工作中必须吃苦在前，享受在后，革命的意志不能衰退，共产主义信仰必须坚定，必须坚持党的领导，维护党的领导。现在我们过着衣食无忧的生活，我们一定要珍惜，在单位是一定要从大处着眼，小处着手，做遵守纪律的模范，做认真学习的模范，作勤奋工作的模范，作厉行节约的模范。一定要刻苦学习，勤奋工作，平时的一言一行都想到自己是一名共产党员，置于群众的监督之下，所以我们每一名党员同志有必要回顾自己当初入党时的情景，有必要重温入党誓词，切实要按照党员的标准，严格要求自己，经得起检验，经得起别人的评论。切实做到：权为民所用，情为民所系，利为民所谋。加强党性修养，锤炼优秀品格，时时处处严格要求自己，切实履行好党员的义务，始终保持党人的先进性，在工作、学习和生活中注重发挥模范带头作用，成为群众学习的榜样，在解放和发展生产力、推动社会全面进步的实践中充分发挥先锋模范作用，脚踏实地地做好每一项工作，不断增强党的先进性意识。
青春，因为有信仰，才弥漫沁人心脾的芳香，才能在大海上乘风破浪，才能驱除黑暗的阴霾。坚定共产主义的信仰，锤炼党性，提升品行，不论前途如何黑暗，我们也会用这信仰的星星的火光，照亮前进的路。
推荐第5篇：与信仰同行,与青春对话演讲稿
油建学校“与信仰对话，与青春同行”演讲比赛
活动安排
各年级组：
为贯彻落实学校“信仰、信念、信心”主题教育工作精神，引导同学们坚定信心，勇于担当，为学校发展而努力学习。根据学校艺术节活动安排,特举办“与信仰对话，与青春同行”主题演讲比赛。
一、比赛主题
“与信仰对话，与青春同行”
二、内容要求
结合“信仰、信念、信心” 主题教育，畅谈中小学生追求高尚精神信仰、坚定理想信念、树立坚强信心的所思所想和具体行动，鼓励追求高尚精神信仰、实现远大理想。
三、参赛对象
3-8年级学生。
四、比赛时间及地点
1、时间：5月14日（周一）下午4：30（两节课后）
2、地点：操场主席台
五、比赛要求
1、以班级为单位，各班选一名选手参加演讲。
2、参赛选手的演讲顺序抽签排定（抽签时间另行通知）。每位选手的演讲时间控制在3-5分钟。
六、评委及职能组：
1、评委：胡君、樊琛、戴秀梅、李平、陈玉、熊永明
2、职能组：
（１）宣传组：赵秀丽、郭萍、周娟（负责领导致辞、场地、横幅、统计分、奖状奖品等）
（２）音响：郭江永；摄（照）相：程琦、寇敏；安全保卫：唐 华
七、奖项设置
演讲比赛共评选一等奖1名，二等奖2名，三等奖3名及优秀奖7名。
油建学校艺术节组委会
二0一二年五月二日
附表：评分细则（满分100分） 篇二：与信仰对话演讲稿
永远跟党走——与信仰对话 主题演讲稿 1921年，在嘉兴南湖上，一艘游船静静靠在水上。13位先驱者肩负民族重托，突破重重阻挠，会聚于此，以低沉而饱满的语调，宣告了“中国共产党”的成立。如同隆隆的春雷，敲打沉睡的大地；如同跳跃的火种，引燃斗士的激情；如同强大的磁场，聚拢优秀的力量；如同明亮的北斗，指引前进的方向。从那一刻起，对党的事业的坚定信仰，便深深烙入每位共产党员的心中。
革命战争时期，一批又一批共产党员，前赴后继，风风雨雨，一路走来，依靠的是坚定的信仰。因为有了信仰，在狱中，他们愿把这牢底坐穿；在刑场，他们高呼砍头不要紧，只要主义真。正是因为有了这种信仰，井冈山上，燃起星星之火；正是因为有了这种信仰，面对侵略，我们起身反抗；正是因为有了这种信仰，敌人面前，我们握紧钢枪。从八一枪声到抗战烽火，从林海雪原到淮河惊涛，中国共产党用坚定的信仰为中华民族铸造出一轮崭新的太阳。
硝烟散去，我们走入和平年代，没有了烽火洗礼的今天，我们的信仰还有没有力量？回答是肯定的。兰考人民的好书记焦裕禄同志以对党和人民事业高度的忠诚，鞠躬尽瘁，死而后已，直到生命的最后一刻，想的仍是麦子的长势，人民的生活； 新时期的好干部、人民的贴心人牛玉儒，用生命谱写了一曲共产党人立党为公、执政为民的壮歌；人民的好警察任长霞，用如歌的生命和奔腾的热血完成了一名共产党员“要留正气在人间”的志愿。还有许许多多普普通通的共产党员，他们凭着对党的赤胆忠心，对人民的满腔热情，牢记为人民服务的宗旨，怀着坚定的信仰在各自的岗位上默默奉献。 每当我望向党旗，忆起革命先辈的光荣与热血，就会更加深刻体会到信仰的力量！让我们坚定忠诚于党的信念，迈得坚定有力的步伐，为共产主义的实现而继续奋斗吧！
青春是宝贵而美丽的，而青春的美丽永远展现在她的奋斗拼搏之中。就像雨燕搏风击雨，如雄鹰翱翔苍天，正拥有青春的我们，何不以勇锐盖过怯懦，以进取压倒苟安，扬起奋斗的风帆，让青春之歌昂扬奋斗的旋律，让生命发出耀眼的光芒。
人的一生,应当这样度过：当他回首时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候,他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力,都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争.” 让我们的青春更美好、更充实、更闪亮，那么就去拼搏吧、去奋斗吧篇三：关爱青春,与法同行演讲稿
青少年法制教育演讲稿
关爱青春 与法同行
（参考题目：杜绝暴力与犯罪，共建平安和谐校园）
张店公安分局兴学街派出所一级警司 冯静
各位老师、同学们：
今天有机会能和大家面对面地交流十分高兴。谈不上演讲、做报告，只是把与同学们学习生活有关、大家又比较关注的校园治安及相关法律问题结合我日常接触、办理的一些典型案例给大家做一下讲解，我讲的主题是《关爱青春 与法同行》。
“法律就在每个人周围 ”
说到法律，其实是无处不在、无处不用的。在当今的法治社会里，一个人如果没有基本的法律常识和法律维权意识，吃亏不可避免。因为生活中随时都有意想不到的事情让你遇上。举个简单的例子，如同学们到商场里买东西，结果出门时警报器响了，你便被怀疑偷了东西，你不但会被搜身，还可能会被脱掉衣服；你买了一件假冒伪劣商品，卖方不但不退，还可能将你臭骂你一顿。这些事不但随时会发生，而且在有些同学身上已经碰到过。遇到这些问题怎么办呢？当然可以找他们论理，可如果他们不讲理呢？你也许打算用拳头解决问题，但武力能解决一切问题吗？而你又不愿忍气吞声，那么你只有拿起法律武器，向有关部门投诉、控告、起诉，在学校你完全可以向你的老师寻求帮助。一句话，一旦你的合法权益受到损害，要时刻想着从法律那里寻求帮助，这就叫培养法律意识。因为除了法律，再没有比这更好 途径。
但不容回避的是，青少年学生的法律意识现状令人忧虑。一项调查显示，我国中学生对《刑法》的基本了解只有16.4％，其他一些基本法律很多学生连听都没听说过。这就反映出，目前我国青少年法律知识水平、法律意识和法律素质仍有待全面提高。目前，一方面青少年违法犯罪现象比较突出；另一方面，侵犯青少年合法权益和破坏青少年成长环境的违法犯罪也呈增长趋势。青少年特别是在校学生是弱势群体，他们往往容易成为犯罪分子侵害的对象，所以对同学们进行法制教育，不仅要使自己懂法、守法，而且要懂得用法律武器维护自身合法权益，提高自我防范的能力，进而成长为具有良好法律素质的合格公民。
“防范校园暴力与犯罪”
等人抢劫提供了方便，有枪有车，呼啸来去，见某等人简直成了人人望而生畏的魔王。附近一些无所事事的少年纷纷前来入伙，这个团伙越来越大，有男有女竟常有一二十个人在一起鬼混。案发后，几个犯罪嫌疑人的家长才如梦初醒，李某的父亲在派出所还不时地教训李某说：“等你回来，我打死你！”那时他还没意识到儿子的犯罪行为已触犯了刑法，一时半会儿是回不来了。当时一名办案民警曾惋惜地说：“这么大年龄的孩子，正是成长的关键时刻，若不加强教育和引导，很容易会走上邪路。”那么青少年犯罪的成因主要是什么呢？简单来说主要有三方面： 一是心理失衡、盲目攀比。我国目前正处于经济转型期，社会贫富差异较大，不同的价值观念碰撞、裂变，拜金主义、享乐之风对青少年危害很大。青少年犯罪往往始于心理、信仰危机。某地十八岁的少年a某，羡慕大款的潇洒和一掷千金，不顾家庭拮据，盲目和同学进行吃、穿攀比，达不到目的后心理失衡，遂铤而走险。有一天凌晨，他独自手持匕首将一酒吧女老板捅死，抢走了价值5000元的财物后大肆挥霍。这就是一个很典型的青少年人生观、价值观被扭曲的案例。 二是家庭溺爱，任性骄纵。家庭是孩子的第一课堂，家庭与家风对青少年的心理及行为有着潜移默化的影响。从办理的多起案件中，我发现，犯罪嫌疑人大多是独生子女，有的家境并不富裕，但父母的溺爱养成了任性骄纵的性格，别人有的自己也要有，想什么就一定要得到，当满足不了时，强烈的虚荣心忌妒心驱使着他们，不计
代价不计后果。曾有一名涉嫌盗窃的女学生说，她偷的5位同学都是形影不离的好友，可她看见她们的手机、mp3时，“就像变态一样，一定要去拿。”这个女孩家庭清贫，父亲已经60多岁了，一直对女儿呵护备至，竭尽所能满足她的一切要求，女儿出事后，父亲每天到街上卖冰棍，攒钱为她退赔 三是精神垃圾，诱发犯罪。现代社会多元价值观造成精神垃圾、丑恶现象屡禁不止，严重侵害着青少年的身心健康。如果追寻每位劣迹青少年的犯罪历史和初始不良行为，就会发现几乎都受到过暴力文化和色情文化的感染。一方面是社会上大量不良文化的客观存在，另一方面是正面宣传教育形式的枯燥乏味，这样，生理、心理尚示完全成熟，可塑性极强的青少年便会被不良文化吸引，甚至是沉缅其中。前不久，我与几位学校校长座谈时，一位校长感叹道：“课堂教育一个钟头，不顶录像厅一个镜头”；“老师苦口婆心讲一天，抵不上学生网络转一圈”。而我在办案过程中，经常深有感触的是，很多青少年犯罪（尤其是团伙犯罪）完全是受部分带有暴力倾向的影视作品的熏染，例如某些作品里所表现出来的“唯我独尊”、“狂妄自大”、“天下无敌”的思想就对未成年人有不可忽视的影响。比如说，过去同学们吵架时最爱说“我打你”，现在的口头禅都变成了“我杀了你！”。今年5月份我们破获了一个以抢劫、敲诈、伤害为手段连续作案的青少年犯罪团伙。这个团伙自去年11月份成立以来已作案20多起。据被捕的6人交待，他们经常看暴力录像，他们的团伙组织就是模仿香港某影片成立的。他们还模仿影片制定了自己的规章，如第五条是“„. 在必要时，要出手毒辣，不要心慈手软，不能感情用事。”我现在这么讲给大家听，大家可能感觉很好笑，但当时我的感觉是沉重，沉重，还是沉重！
通过对校园暴力与犯罪现象诱因的分析与探讨，每个同学应认真地从下述几方面思考如何来避免和减少犯罪事件的发生。 ㈠遇到挫折和问题时，要理智对待，冷静处理，否则会酿成祸端。于某是某高中的一名住校生，一天，他发现自己的存折不见了，到银行一查钱已被提走。于某便怀疑是同宿舍的张某偷走的，因为于的存折上有密码，而以前于曾对张说过存折的密码是自己的生日，况且张也知道自己的生日。但是于某没有通过正当途径向老师报告，也没有向公安机关报案，而是决定实施报复行动。于是，于某选择一天夜里张某睡觉之机，从其枕头下偷走一个存折和一个建行储蓄卡，从银行提出了2000元钱挥霍。李报案后，于某很快被查获。最后于某因盗窃被刑事拘留。试想，如果于某采取的不是“自救”式的报复行动，而是向老师报告，向公安机关报案，结局会是这样吗？因此说，以后如果碰到了类似被盗窃、被殴打之类的事情，千万不要以牙还牙，要通过正当途径，向法律寻求帮助。
㈡多学习、掌握法律知识。可以通过多种途径和方法学法、懂法，晶积月累，积少成多，避免因法盲或法律知识贫乏走上违法犯罪道路而遗憾终生。案例：某校高三学生董某，学习成绩很优秀。高考结束后的一天，董某在上网时，无意访到了国家某部的内部网。按照法律规定，这是属于国家机密，未经允许，是不能随便进入的。但篇四：与人生对话,与信仰对话 演讲稿
我的中国梦。
“与信仰对话，与人生对话”
“三观三热爱”
三观三热爱：人生观、价值观、世界观、
热爱祖国、热爱社会主义，热爱伟大的中华民族。
各位的华南学院的兄弟姐妹们，你们好。下面我简单介绍一下我自己。我，行不改姓，坐不改名，就是你们经常听到的传说中的那个李勇老师。目前担任学校团委副书记，办公室在二楼学生政教处。
那么上课前，我想和同学们讲讲沟通课。好，那么下面请同学们请跟我说一句话：“人际沟通——最忌讳的——就是一脸死相”，同意吗? 同意的话和你旁边的同学们握个手，问声好。好，了给自己鼓个掌。今天你们来这里学习就只有两个目的，第一个就是你们要学到知识，顿悟智慧，回去指导你们以及你们的同学好好地开展工作学习生活；第二个目的就是交到朋友，整合资源，祖国处处有亲人，在华南更是如此。不要小看这课室里面的同学，要是这个课室里面的同学团结起来肯定能干老大的事情，你们相不相信? 正所谓人不可貌相，海水不可斗量，士别三日定当刮目相看。所以送同学们三句话：人脉就是钱脉，关系就是实力，朋友就是生产力。那么下面让我们来实现今天到这里的第二个目的—交到朋友，好不好？同意的话请和你们旁边的左邻右舍赶紧发生关系，握握手，问声好。交完朋友之后，我们开始实现今天的第一个目的—学习知识，顿悟智慧。那么下面让我们先来看看屏幕的主题—
我的中国梦。
“与信仰对话，与人生对话”
“三观三热爱”
我还记得好几天之前，上课前，有个学生来我办公室和我说：“老师我现在怎么觉得我们现在读书每个月花很多钱啊？？”其实同学们你们觉得这个现象怎么解析呢？为什么呢？我们以前读初高中一个月最多也用两三百块，你们基本上七八百甚至过千？ 好吧，那就让我们带着这个问题一起来学习“中国梦”。那么我想问同学们一个问题。你的梦想是什么？ 先自报姓名？然后再和我们分享一下你的梦想？（安排学生干部递送麦
克风）
（聆听学生分享他们的梦想。）„„
你觉得你会用多长时间才能够去实现你这个梦想呢？
其实我们每个人心中都有一个梦想，每个家庭也都会它的梦想。那么到底咱们伟大的祖国的梦想又是什么呢？？？
同学们还记得我们党的十八大是什么时候召开的吗？2012年11月8日 我们前面听过十六大、十七大、十八大，其实这些会议也就是国家以四年为一个时间段去给国家进行制定梦想，制定计划，发展目标等等的最重要会议。那么到底什么才是是中国梦呢？
词语由来：
文章原文（习近平主席原话）：
每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我认为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女共同的期盼。
历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。
我坚信，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会的目标一定能实现，到新中国成立100年时建成富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的目标一定能实现，中华民族伟大复兴的梦想一定能实现。他还特别强调“空谈误国，实干兴邦。”
新中国成立60多年、改革开放30多年来，我们的一个个梦想成为现实，圆了民族独立梦，圆了百年奥运梦，圆了航天航海梦，也圆了房子、汽车、上学、养老的百姓梦。世界还将见证，一个更加美丽的中国梦将在我们手中梦想成真！
我们的民族曾经历尽苦难，但那与汉武帝、唐太宗时代的中国人一以贯之的民族复兴梦召唤着我们顽强奋斗，艰苦奋斗，不懈奋斗。可以预见的是，只要我们胸怀理想，坚定信仰，又脚踏实地，苦干实干，我们就一定能够拥抱美丽的中国梦！
回到现实生活中来，我们有谁不想买上一部iphone，每人拥有一部电脑，每人都可以买上房子，车子等等„„
1、我们又何曾不想拥有一部iphone, 虽说我们不是买不起，而是买了一部iphone 两个月就没饭开的，你们愿意吗？不管你们愿不愿意，反正我是不愿意的。今年2月份就有新闻有报道，说安徽有一位17岁的高中男生，为了买iphone 和 ipad2 竟然瞒着家里人卖掉自己的肾拿钱来买iphone 和 ipad2。
现实生活中，我们的同学们还是很有梦想的，即使目前没有办法买到的真iphone ，那么我们的同学也会继续去实现他们iphone梦，于是山寨版的iphone市场就很大了。那么为什么我们国家的手机生产商设计不出来这些高端的手机呢？当然中国的很多手机生产商例如华为啊，联想啊，小米啊，也都在努力追赶苹果公司和三星公司。
2、我们又不何曾不想像美国的年轻人那样，背上一个背包，拿上一本护照，拿上美元就可以周游全球。但是我们为什么做不到呢？我们的青春为什么不能拿来晃荡呢，为什么我们到了二十六七岁，就要被逼婚了，被迫做房奴了呢？
3、我们又何曾不想在城市里买上一套房子把父母亲接到城市里面住？我们知道我们一辈子之中会遇到很多很重要的人，其中最不能等待我们的就是我们的父母亲，因为他们正在一天一天的老去。还记得中国的第一批房奴在1998年-2000年左右的时候开始供房，一般供房供10-15年，所以好不容易到了2013年中国的第一批房奴才终于结束他们的房奴生活了。不过幸好的是，他们痛并快乐着，因为房子供下来了，房子值钱了，比以前值钱了好多倍。那么接下来又有很不幸的事情就是中国的第二批第三批第四批房奴继续痛苦着挣扎着。
4、为什么我们不能像美国人那样花上几万美元就能买上一辆普通轿车呢？
5、为什么我们看病还是那么贵那么难，养老福利保障体系那么不完善呢？
6、为什么我们的生活不可以像澳大利亚充满那样有阳光、沙滩、酒吧等等。
7、为什么我们国家现在都还不能统一祖国，收复台湾呢？
8、为什么我们国家现在还没能实际控制住钓鱼岛，收复南海被越南、马来西亚占据的那些岛屿呢？
归根到底，总而言之，就是中国发展起步太晚，最起码比美国晚到一百年左右的时间，比日本晚到大概五十年的时间，同学们请问五十年一百年是什么概念？再加上恶劣的国际环境，当今世界上只剩下四个社会主义国家了-中国，朝鲜，越南，古巴，其中越南是反华的，朝鲜又是穷到鸟不拉屎的，古巴又是远在天边的南美洲，中国就只能艰难着屹立在东方，左邻右舍还有那么多嚣张的美国盟友。如今世界上的大多数国家都是资本主义国家，要么是封锁中国，不出口技术，要么就是千方百计打压中国。所以，中国面临着以上的种种的艰难困境，中国必须要团结整个中华民族，团结全国人民，需要一个时间段去解决以上的问题，实现中国的富强，实现中华民族的伟大复兴，这个时间或许是三十年，五十年，或者一百年，也就是还需要好几代人的努力才能够去实现。我们都知道，自从你们90后这一代人出生以来才经历了三代国家领导人。社会上都流行着这么一句话：毛主席让中国人民站起来了，邓小平书记让中国人民富起来了，江泽民主席让中国人强起来了，胡锦涛主席让中国人民飞起来了，那么习近平主席呢，将会让中国人民飞的更高了。所以我们还需要继续努力奋斗。路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。我们依然还需要为中国之富强而去努力读书。所以请我们要给国家一些时间，也给我们自己的理想一些时间。
我们的国家正在走三部曲来实现中华民族的伟大复兴 20世纪下半叶，中国能否发动工业化、城镇化、现代化，能否找到摆脱绝对贫困、摆脱极端落后的面貌、实现小康水平、小康社会、重新崛起和伟大复兴之路，历史给予回答：到2011年中国gdp占世界总量比重达到10.48%，成为世界经济大国，显示了中国先衰落后崛起、先挨打后自强的历史轨迹，也为实现21世纪“中国梦想”奠定了历史的大台阶。
进入21世纪，中共中央提出了伟大中国“三部曲”：第一部曲，用20年时间，到中国共产党成立100年时全面建成小康社会。十八大又围绕这一核心目标系统
地设计了经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态文明建设“五位一体”的目标体系。第二部曲，再花30年时间，到新中国成立100周年，全面实现中国特色社会主义现代化。第三部曲，在整个21世纪一步步实现中华民族伟大复兴。
建成全面小康社会的标志：
一是人均国内生产总值超过3000美元。这是建成全面小康社会的根本标志。 二是城镇居民人均可支配收入1.8万元。
三是农村居民家庭人均纯收入8000元。
四是恩格尔系数低于40%。
五是城镇人均住房建筑面积30平方米。
六是城镇化率达到50%。
七是居民家庭计算机普及率20%。 八是大学入学率20%。
九是每千人医生数2.8人。
十是城镇居民最低生活保障率95%以上。
正确理解了中国梦以后，对于我们的学习生活工作会有很大的帮助。
我们要清楚的地知道国家社会的整个发展状况以及前景，只要清楚国情，我们才不会盲目的去生活。正所谓知己知彼，百战百胜。社会就像我们的敌人一样，或者又像我们的朋友一样，你不了解他们，你就没有机会战胜他或者和他交上朋友。所以很多同学不了解社会，以为随随便便就可以赚大钱，开公司，做老板，一旦遇到困难或者挫折就会一蹶不振了，就彻底被现实打败了，因为你们根本不知道现实的社会的怎么样的，当你不了解国情的时候，当你遇到大困难的时候，你们就会彻底迷失了自己，没有办法再引导自己去东山再起。
社会上有这么一个说法，80年代一个小学毕业生就可以做办公室了，进入90年代，初中毕业生也可以做办公室了，进入2000年时代，高中毕业生也可以坐办公室了，那么到了2005,2006年以后，大学的扩招，2008年的亚洲金融风暴来袭，社会的就业情况就不在像以前那么优越了，大学生满街跑。篇五：2015青春与梦想同行演讲稿 2015青春与梦想同行演讲稿
演讲稿一：青春与梦想同行演讲稿
尊敬的各位领导、评委老师、亲爱的同事们：
大家下午好!我是scw，我演讲的题目是《青春与梦想同行》。
我不是诗人，不能用漂亮的诗句讴歌我的职业；我不是学者，不能用深邃的思想思考我的价值；我不是歌手，不能用动听的歌喉歌唱我的岗位。我是一名普通干部，我要在我脑海中采撷如花的词汇，构筑我心中最美好的诗篇；我要用深深的思索，推演我心中最奥秘的哲理；我要用凝重的感情，唱出我心中最真诚的誓言--选择了开发区，就选择了奉献，我要把我的青春尽情挥洒在这片充满梦想的热土上! 假如把开发区的教育事业比作一艘大船，那我就是这艘大船上的水手，我为自己每天紧张而充实的生活感到幸福，为亲眼目睹着全区教育事业的蓬勃发展感到发自内心的自豪。有人说，走进开发区就是走进了市区最美丽的地方，当你看到一所所设施齐全现代化学校矗立于高楼林立之中，你会欣喜地发现，开发区以王主任为首的决策者们在科学发展观的指引下，努力进行经济建设的同时，没有忘记让我们的教育也走向现代化，没有忘记去打造一个教育强区! 党的十七大把科学发展观庄严写进党章，省九次党代会提出的全面推进中原经济区建设和市三次党代会提出的科学发展、务实发展、赶超发展的强音在天中大地的山山水水久久回荡。科学发展的核心是以人为本，人是教育的中心，也是教育的归宿。科学发展，就是在学校中深入推进素质教育，以全面育人为宗旨，丰富活动载体，加强校园文化建设，提高教育教学质量；科学发展，是鼓励各个学校追求自己的发展目标和教育风格，形成独特的校园文化和特色；科学发展，是孩子们健康成长、快乐学习的灿烂笑容，是家长们看到孩子多才多艺，学有所长时感动的热泪；科学发展，是加大教育投入，使区域教育的发展充满无限生机和活力...... 年轻的我想到了自己，想到了自己肩上的责任和使命，想到了如何让自己的青春在为教育事业的无私奉献中更加耀眼、璀璨!爱因斯坦曾经说过:我认为，对于一切来说，只有热爱才是最好的老师，他远远的超过了责任感。我想，我所要实现的最大价值，就是热爱我的职业，将责任心融入到工作的点点滴滴之中，融入到爱岗敬业、廉洁奉公、诚信服务的矢志追求之中。用自己的辛勤和汗水，为加快开发区科学发展步伐，助推中原经济区建设添砖加瓦。 路漫漫其修远兮，吾将上下而求索!让我们立足本职工作，强化服务意识，提高服务质量，把工作的重心放在群众关注的热点问题上，放在群众关心的难点问题上。用我们良好的服务，为开发区教育事业的发展，营造出一份公平、一份和谐。让我们以更大的胸怀和气魄，以更强的知识和能力，在工作中、在学习中、在创新中，不断追求教育事业的新发展，共同创造开发区更加辉煌灿烂的明天! 我的演讲完了，谢谢大家! 演讲稿二：青春与梦想同行演讲稿
尊敬的各位领导：
今天，我们在这里谈论中青年干部的能力与素质问题。我想，大家若撇开自己所从事的工作，而谈能力和素质，未免有些脱离实际、纸上谈兵。所以，我觉得还是应该结合自己所从事的教育工作来谈论今天的话题。
前些天，闲着无事，翻看教育系统领导干部的电话号码本。翻到某页，看到有位校长登记的
四、五个电话号末两位数字均为88，不觉莞尔！随后感叹：好一位88校长！ 笑过，不禁沉思。 在我们国家，人们喜欢挑些好数字，以图个平安、吉祥或者来年大发。也许，这些都是东方文化带来的结果，无可厚非！以前，自己也经常挑选
6、
7、
8、9之类的吉利数字,可现在想想有问题呀。问题有二：
其一，选个电话号只是个小得不能再小的话题，它绝对反映不了问题的全部。但是我们也不得不承认，在某些方面，不经意间却也体现了你所追求的部分核心价值观——拜金主义！校长，你追求什么？
其二，是一种担忧！存在决定意识，意识指导行动。清贫的教书育人的现实决定校长发不了财，但拜金主义却总是屡屡在你心中作怪，并不断骚扰你，你又怎堪承受得起？都说，校长是一所学校的灵魂，若灵魂飘逸不定，学校又将何去何从？若说以小见大，88校长只是社会上那些对吉祥数字崇拜的领导的一个缩影而已，是社会上一种普遍现象，那我们的国家和民族又将何去何从？ 讲到这，我想请大家思考一个问题：一个人尤其是领导干部、或者是一个团体乃至一个国家和民族，若价值观缺失、职业操守沦陷、精神家园没了、梦想也远去，那么他还能走多远？我们的国家和民族还有什么希望？所以，在我看来，正确的价值观、崇高的理想、高尚的追求以及努力的践行，远比能力和素质重要！
近几年，永康的教育状况不尽如人意。今天，我不想详尽地去解剖和分析永康教育存在的问题，不过，有一点我想谈一谈。客观地说，我们教育系统大多数的教师和领导工作是努力的，他们默默耕耘，无私奉献。但也不得不承认我们有些领导没有把主要精力放在学校管理上，一些教师也在混日子。曾经有领导尖锐的批评：永康教育界，想当教育家的校长很少，想成为老板的校长却很多；想当特级教师的老师很少，想当赚钱机器的教师却很多！真是可悲又可叹！
为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉！16年的教书育人生涯和8年的中学校长经历，让我深深热爱教育这片土壤。虽然，现在的永康教育暂时不如人意，但我坚信：只要我们每位教育工作者都能树立正确的价值观，努力提高自身的能力和素质，满怀理想和激情的去工作，永康教育状况一定能得到根本的改变！ 人能走多远？这话不问两脚，而是要问志向；人能攀多高？这事不问双手，而是要问意志；即使目标实现不了，人生也会因为这一路风雨跋涉而变得丰富而充实！ 最后，我想借用一段话来结束我今天的演讲：
我想当教育家，做梦都想当教育家。假如我成了教育家，我的妻子就不会总唠叨我工作的清贫和寂寞！假如我成了教育家，我就能更积极、广泛的去影响并带动一批批热爱教育，并能为之奉献青春的志愿者！假如我成了教育家，我就可以更加坚定的为教育事业而奋斗终身！我觉得自己能成为一名教育家，我觉得自己离梦想已经很近，也许是明天，也许就在后天，我就能实现。就这样，日子一天天、一年年地过去。直到我退休的那一天，当有人走到我的面前对我说，丰，很遗憾的告诉你，你没有成为教育家，你也不可能成为教育家，你离教育家还很远很远......可是，真到了那么一天，你说我是否真正能成为教育家还重要吗？不，已经不重要了！重要的是我带着一个成为教育家的梦想，努力地工作，不停地思考，勇敢地提出自己的教育思想和教育理念！一路走来，我很坦然，也很快乐，因为我的青春、我的人生与梦想同行！
演讲稿三：青春与梦想同行演讲稿
同学们，青年朋友们：
大家下午好！刚刚过去的五四青年节是广大青年朋友们共同的节日。今天，我们在这里欢聚一堂，召开学院2015年五四表彰大会，隆重表彰过去一年我院团学工作中的先进集体和先进个人。此次大会，对于进一步引导和激励全院广大青年积聚正能量，在新的历史时期继承和弘扬五四精神，对于进一步加强团学工作，促进学院教育教学改 革，铸造竞争新优势，实现学院跨越式发展，具有十分重要的意义。在此，我谨代表学院党委、行政领导班子向长期奋斗在共青团岗位上的各级团干部和广大团员青年表示诚挚的谢意！向在座的团员青年并通过你们向全院7000余名团员青年致以亲切的问候！向刚才受表彰的先进集体和先进个人表示热烈的祝贺！
以青春之我，创建青春之家庭，青春之国家，青春之民族......这是李大钊在《青春》中写就的名句。青年的奋斗，始终与国家民族的命运紧密相连。青年始终是我国社会中最积极、最活跃、最有生气的力量。少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，100年前，戊戌变法失败后，梁启超在《中国少年说》里表达了对中国少年的热爱和渴望，激励了广大少年振奋精神，蓬勃进取。我们党的五代领导人也都对青年寄予了极大的希望。毛泽东同志曾说：世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨
八、九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。邓小平同志也曾说：在青年身上寄寓了我们事业兴旺发达的光辉前景。江泽民同志从国家、未来发展的高度谈到了青年的重大责任：青年兴则国家兴，青年强则国家强；青年有希望，未来的发展就有希望。胡锦涛同志指出了青年最宝贵的创造特质：青年时期是最富有生命力和创造力的时期，青年是最具有创造热情和创造潜力的群体。习近平总书记也敦敦告诫青年：要志存高远，增长知识，锤炼意志，让青春在时代进步中焕发出绚丽的光彩。 青年者，国家之魂。未来要靠青年去创造，历史要靠青年去书写。1919年5月，以北洋政府为代表的中国政府在巴黎和会上准备和帝国主义列强们签订强加给中国的不平等条约，其中包括割让中国山东给日本等条款，严重侵犯了中国的主权和领土完整。5月4日消息传到国内，青年学生们迅速行动起来，同中国工人阶级一起，与北洋政府和帝国主义列强进行了坚决的斗争，从而拉开了五四运动的序幕。为了继承和发扬五四精神，党中央把每年的5月4日确定为青年节。94年来，爱国、进步、民主、科学的精神，薪火相传，历久弥新。94年来，一代又一代的先进青年，在中国共产党的领导下，在五四精神的感召下，始终走在时代前列，勇担历史使命。 同学们，五四精神是中华民族宝贵的精神财富。我们继承和弘扬伟大的五四精神，就是要接过前辈的接力棒，努力实现他们未能完成的振兴中华的中国梦。中国梦是民族的梦，也是每个中国人的梦......生活在我们伟大祖国和伟大时代的中国人民，共同享有人生出彩的机会，共同享有梦想成真的机会，共同享有同祖国和时代一起成长与进步的机会......习近平总书记在十二届全国人大一次会议闭幕会上25分钟的讲话中9次提及中国梦。这个中国梦，是每一位中国人的梦！每个人都有理想和追求，都有自己的梦想。现在，大家都在讨论中国梦，我以为，实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。国家好，民族好，大家才会好。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。 这是习近平主席对中国梦的精彩诠释。
推荐第6篇：与信仰相伴 与青春同行演讲稿
与信仰相伴 与青春同行演讲稿
尊敬的各位领导、各位同事：
大家上午好！
“修身莫如养性，至乐莫过读书”。书是知识的宝库，是力量的源泉，更是激发斗志坚定信仰的灯塔。各位领导、各位同事，大家好，我是XXX，来自总队人事教育处，今天我的演讲题目是《与信仰对话，与青春同行》。
最近，我拜读了金一南教授所写的《苦难辉煌》，这是不仅是一本页码很厚的书，更是一部思想厚重的书。它生动、详细地描绘了中国工农红军两万五千里长征中艰苦卓越的斗争历程，描绘了众多我们敬仰或熟知的大人物，同时也描写了众多迄今仍默默无闻的英雄。正是这些人怀着崇高的革命理想和坚定信念，忠贞不渝地凝聚在党的旗帜下，朝着远大目标冲锋向前，方才成就了我们和平的今天。
掩卷而思，不禁感叹：生活在和平年代，我们已经无法想象头上数十架飞机轰炸，数十万敌人围追堵截是什么样的场景，我们也无法想象徒步二万五千里，翻过皑皑雪山，趟过滔滔急流，走过茫茫草地……是何等的艰险！但我却深刻地感受到红军将士们视死如归、无所畏惧、勇往直前的英雄气概。如果没有一种坚定的信仰，没有一种“革命理想高于天”的精神，装备低劣、缺衣少食的红军将士，怎么能够战胜凶顽的反动军队，怎么能够征服险恶的自然环境，怎么能够从人们无法想像的艰难困苦中拼杀和奋斗出来？
信仰，只有坚定信仰的力量，才能让我们从胜利走向胜利，这是《苦难辉煌》这本书给我的最大启示。共产党人从来不缺乏信仰，他们在战争年代的牺牲、在建设时期的奉献、在平淡工作的坚守，都是对信仰的真实写照。
有这么一群人，他们没有惊天动地的伟大创举，没有激情澎湃的豪言壮语；他们的工作地点永远是在电脑桌前，谈论最多的是数字表格。他们用数字抒发情感，用表格赞美人生，在枯燥的数海中成就事业，在单调的工作中追求梦想！这，就是平凡而又自豪的TJ调查人。很多人在TJ系统清贫了一辈子、奉献了一辈子、但也坚守了一辈子，因为他们知道，必须要以求实的精神、严谨的作风、真实、及时、准确的数据字记录着经济建设、文化建设的得与失，记载着人民生活水平的发展与变化，为制定国家宏观调控政策和发展规划提供科学依据。这，是信仰铸就的调查人本色。
4年前的夏天，我进入广东调查总队，成为这群人中的一名人事工作者。当举起右手面对鲜艳的党旗进行公务员庄严宣誓的那一刻起，爱岗敬业、忠于职守就是我不变的信念。人事教育处的工作，繁琐繁杂又重要，领导教导我们“人事工作无小事”，必须以高度的责任感和使命感去完成好每一项工作。晚上下班后处室灯火通明中，我看到了什么是敬业；从一份份加班盒饭中，我体会到什么是廉洁；从领导修改的每一个字句和标点中，我学会什么叫严谨；从同事每一句关心的话语和指点中，我感受到什么是温暖。那周密严格的人员招录及考察方案和纪律，昭示着公道正派的风范；那精心设计的每一次干部培训，凝聚着提升综合能力和素质的智慧，那齐心协力完成的每一项工作，体现着团结拼搏的力量；那对生病或有困难的干部关注的目光和及时的行动，彰显着干部之家以人为本的情怀。
这种力量感染着我，也激励着我。记不清多少个夜晚，拖着疲惫的身体踏着浓浓夜色走出办公大楼，也记不清多少个周末，奔波在出差的途中。每年公务员招录时期，接听咨询电话、审核报名资料、考察政审等等工作，都让我们说哑了嗓子、熬肿了双眼、跑酸了双腿。我也曾因工作的忙累而日渐憔悴感到委屈，也曾为有付出而没有回报感到辛酸，但当我学习着努力将这些平凡而琐碎的工作做得高效而富有条理，并取得了一系列成绩的时候，我感到自己进步、成长了。有人说，人事处是核心部门，其实，人事干部就是一滴水，“上善若水，水善利万物而不争”，不图名也不谋利，甘为他人做嫁衣！
“既然选择了你，我就无怨无悔，既然选择了你，我就默默奉献”。在这里，我不仅仅是一名会唱歌的人，更将成为一个全面发展的人。今日喜看队伍壮，调查风采更飞扬；雄关漫道真如铁，而今迈步从头跃。再过几天，我们将迎来新中国政府TJ机构成立60周年的喜庆日子，我将代表总队去北京参加全国的文艺汇演，要在全系统中唱响TJ人的《情怀》，要为执着奋斗在TJ调查事业中可爱的同行们献上最深情的赞歌！
最后，请允许我和大家一起分享一样东西，这个，是万年青的茎，这是叶。我们青年人就是这茎
推荐第7篇：信仰演讲稿
没有信仰的生命是残缺的生命，没有信仰的人生是无为的人生,没有信仰的青春是迷茫的青春。
信仰是浩瀚海洋中指路的明灯，是漫漫黑夜里渴望的黎明；信仰是勇敢者一生一世的追求，是舍生忘死者至死不渝的壮烈；信仰是青年学生自强不息、敦品励学的源泉动力！ 所以我们要拥有自己的信仰！
可是，信仰有时也表现为一种近乎狂热的情绪，它披着美丽的外衣，魔鬼般渗进你的血液，山崩海啸似的摧毁你所有的认知领域，吞噬着美丽的精神家园。于是信仰成为主宰，百依百顺的你变成奴隶。有人信奉神灵，在虔诚的朝拜里寄托着对未来幸福的希冀，在香火缭绕的传说中寻找对未知世界的圆满解释。
痴迷不是信仰！ 盲从也不是信仰！ 这和没有信仰一样可怕！
信仰是愚昧的天敌。智慧的生命选择红色的信仰，经典的人生扬起崇高的信仰。信仰是一种进步的理想，信仰是将人类带进无畏、高尚与幸福的领航。
屈原有信仰，社稷、苍生化作汨罗江边的千古绝唱；岳飞有信仰，“精忠报国”的信念深深刻进历史的肩膀；司马迁有信仰，将屈辱的泪水融进笔端，书写出“史家之绝唱”，“无韵之离骚”！
鲁迅的信仰，是匕首投枪的攻击，讽刺揭露的唤起，显示着洞察万物的理智；刘胡兰的信仰，是孱弱的身体里坚毅的鲜血，面对敌人的铡刀也不改颜色；李大钊的信仰，是身处逆境顽强的抗争；杨靖宇的信仰，是为镰刀锤头的事业书写壮丽的乐章！
信仰跨越时间、年龄的界限，高扬理智、坚毅的大旗，创造生命的奇迹；信仰是富有启发的正义真理的召唤，不屈不挠的抗争能拨开云雾见太阳；信仰是镰刀锤头的指引，是万物灵长的归依！
周恩来为国操劳一生，难忘“为中华之崛起而读书”的壮志豪情；颠簸的政治列车中，邓小平矢志不渝，写就了民族昌盛的华章；植树老人马永顺，执著地将生命融入绿色，融入了大山深处„„
青年大学生是肩负着中华民族未来实名的一群人，要坚守对社会主义的信仰，坚守对中华文化的信仰，要坚守中华民族复兴的信仰，要坚守对爱的信仰，要坚守对光明与未来的信仰！
信仰是一代伟人挥动巨笔画下的宏伟画卷，也是普通人执着的追求、无私的奉献；信仰是苍穹里耀眼的辰星，也是沙土里的平淡与真善；信仰是设计师的张张蓝图，更是坚实大厦里的粒粒砂石、块块红砖！青年大学生更要让信仰成为自己的坚实脊梁，不做颓废和迷茫的俘虏，让生命闪出熠熠光辉！
推荐第8篇：信仰演讲稿
信仰演讲稿
信仰演讲稿
稻草人的信仰
尊敬的各位领导、各位同事:
大家下午好!
今天，我>演讲的题目是《稻草人的信仰》。大家也许觉得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰吗？那我就给大家讲讲我的理解与感受。
小时候我生活在农村，爷爷奶奶都是地道的农民，在与他们朝夕相处的时光中，我学到了很多质朴却受用终生的道理。
记得7岁那年，我跟随爷爷在田埂上扎稻草人，程序很简单，用两根竹竿一横一竖固定在一起，这便是它的骨架，再将些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雏形。爷爷说：“竖的这根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基础。横的这根是为了保持它稳定，使稻草人不会轻易倒下去！”现在想来，要成为一个简单的稻草人都需要拥有脊梁，都需要保持平衡，那作为堂堂正正的人，应该如何坚持自己的信仰？我想最起码的一点，就是在受到挫折的时候能平衡自己的心态，能挺直自己的脊梁，踏实做好今天的自己，自信面对自己的明天！
那天扎好了稻草人，爷爷把自己的帽子戴到了稻草人的头上，并笑着对我说：“你应该感谢它，它保卫着全家的粮食！”那时，我仅能把粮食理解为稻穗儿。工作后，听到一位朋友讲“和谐”，说将“和”字拆开，是“禾”与“口”，人人有饭吃是和谐的前提。我就忽然想起了稻草人，原来他一直守护的是“和谐”，。它用自己的默默无闻和无私奉献守护着“家和万事兴”，那身处工作岗位的你我，是否应该以它为榜样，用这份平凡又伟大的情感守护“和谐”,守护我们身边这份“和为贵、谐为美”的氛围？
很多时候觉得稻草人就像一辈子扎根在黑土地的爷爷，年复一年，不曾离开，甚至不愿移动半步，生活在春种秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民间。如今，爷爷已经远离了我，稻草人也多年未见过，但他们却都深深印在了我的心里！感动我，激励我，使我有信心、有希望的坚守自己的岗位，守望自己的信仰，追求自己的阳光，坚守职责，收获心中的粮食！
推荐第9篇：信仰演讲稿
医院坚守信仰信念增强规矩意识发言稿范文
各位同事，全体村医，大家下午好!
今天我们在这里隆重聚会，共同参加“守纪律、讲规矩”的政治教育活动，这是我们上津卫生系统的一件大事，是强化我们纪律意识、提升我们综合素质的大好机会。借此时机，我与大家分享我对守纪律、讲规矩的理解。
在我们医疗行业，纪律一直是严明的。最普通的纪律就是我们必须遵守的各种诊疗规范，我们月月进行的质控就是在严明纪律;规矩更是时刻存在的，那就是我们的宗旨、我们的行为标准包括谦虚谨慎，胆大心细，诚信服务等。
为什么要严明纪律、严守规矩我不用再说，这里仅就在这次专题教育活动之后，我们如何更进一步来践行守纪律和讲规矩，谈一点个人感触。
第
一、要强化信仰意识，做一名有信仰的医务工作者
在我们医疗行业、我们医院内部，进行“守纪律、讲规矩”、“三严三实”等专题教育活动，首先应该坚定信仰意识，坚持修身立德。
中国传统文化历来认为，做人必须立德修身，做人没有德行修养，做事就没有基础和威信。德为立身之本，信乃成事之基。坚定理想信念，坚守我们医务工作者的精神追求，始终是我们这个行业安身立命之本。有什么样的修养，就有什么样的作为。当年，在战火纷飞的白色恐怖时期，白求恩就是靠着对我们职业的坚定信仰，为无数革命战士无私奉献，发扬着人道主义精神。正是由信仰内化而成的高尚品格，由理想外化成的全心全意为人民服务的行动，让白求恩成为医务工作者人格力量的代表，以理想信念树立起一座不朽丰碑。
信仰迷茫、信念动摇、精神迷失，犹如身体“缺钙”，不仅会得“软骨病”，整个身体都可能“垮掉”。有的医务工作者不谈理想、不讲信仰、不修身立德，不学习反省、不讲规矩、不守纪律、只讲索取，不谈奉献。对自己放松自我修养，贪财恋权，以权(职)谋私，严重影响了我们行业的清誉，更是给我们白衣天使形象抹了黑。这些现象值得我们在座的所有医护人员警惕反思，并引以为戒。
坚定信仰，在于修身自省。孔子曾对弟子说，自己学习快速进步的原因是每日三省。我们医务工作者也应当自查自省：自己是否信念坚定、尽职敬业、是否敢于担当，用心服务?
坚定信仰，在于修身以恒。真正提高修养就必须战胜自我，律之以恒，就必须经常照镜子、时常正衣冠。既要对自我严格要求，坚持“一日三省吾身”，又要接受党纪国法、单位制度的约束，同时还要接受病人的监督，这是我们医务工作者加强修养有别于其他人自我修养的不同特点。
良医治人，德高为先，德高望重，信仰所成。医务工作者没有良好的品德修养、坚定的理想信念和崇高的道德境界，就不能严格遵守行业纪律、就不能彻底遵从行业规矩，也就不能治病救人，不能养成浩然正气，树立全心全意为人民服务的核心思想。
第二，要提高综合素质，做一名契合时代特色的医务工作者
十八大以来，党中央和国务院对全体党员和干部工作作风提出了更高的要求，也围绕党风、政风、行风开展了系列的学习和提高。在我们医疗行业，国家卫计委、省卫计委和地方主管部门都相应出台了很多提高服务水平、端正政风行风的文件，这就是纪律。在这样的新常态下，作为医务工作者，也应该学习新知识，掌握新动态，在提高业务技能的同时，不断强化综合素质，做一名契合时代特色的医务工作者，这也是守规矩。
一、守纪律，提素质，需要掌握一些基本政治规矩
政治是上层建筑，但他不是遥不可及的，我们这个行业，必须懂得一些基本政治知识。包括党性规矩、政策规矩和职业规矩。
1、党性规矩
共产党是执政党，他的政治方针是我们党和国家在现阶段的方向和要求。遵守党的规矩，是第一要务。有人说，我不是党员，要守什么党性规矩。不然。党性规矩，是全体党员和干部必须遵从的规矩，是执政党的意志在国家体系下的体现，是政府的各个组成部门、工作人员必须遵守的纪律。我们医疗行业、我们的医务工作者作为社会组织组成之一，不能例外。
执政60多年来，在经济飞速发展的同时，我们党面临着很多严重考验，加强党性规矩修养，改变工作作风势在必行。为此中央展开了一些列纠风与反腐活动，目的就是严明党的纪律、严守党性规矩、重塑党员形象。
2、政策规矩
我们知道，政策是一个国家为了实现目标而制定的调节社会各阶层利益的规范，是社会组成部门在国家体系中权利和义务的约定，是一套大规矩。我们医疗部门要想不踩纪律红线，就必须懂得行业政策，明确行业规矩。
现阶段，我们正处在大医改时代，医改政策(规矩)对我们影响最多。
一、是国家基本药物制度与政策。经过几轮的国家基本药物改革，现在我们所用药物范围、价格等等都发生了变化，尤其是我们一线医务人员必须掌握这些变化，如何规范使用，也在考验医生的智慧。
二、是国家医疗政策导向包括医疗体系建设等。比如现阶段，推广和落实分级诊疗，医生多点执业;倡导社会办医、医养结合;加强三级医疗网络建设，致力于医疗与计生、医疗与公卫、医疗与健康教育等领域的网络基础建设和大数据运用，都是国家医疗体系建设的新举措，这些政策导向直接影响到我们医疗行为。
三、是国家医保政策的调整，包括职工医保和农村合作医疗保险的使用规定。支付方式改革，一直是医改的重点内容，无论是按项目付费、按人头付费、按病种付费，还是按床日费，按治疗群组付费，都有明确的要求。我们需要懂得医疗保险运行机制，知道“低水平、广覆盖”的含义，尽力合理使用医保基金，防止过度医疗，毕竟医疗保险制度的发展与医院机构的发展息息相关。
四、是公立医院改革政策。这类文件主要关系到县级二级医院运行的问题，是目前我国县级二级医院发展战略的导向。
五、是在基层还需要关注公共卫生服务。从2009年开始，国家在基层开展了基本公共卫生服务均等化项目。身在基层的医务人员必须懂得这些政策，要把基本医疗和基本公卫这两项职能完成好。
3、职业规矩
对于职业道德规范，我们都不陌生。加强职业道德规矩的修养，是我们综合能力不断完善的需要，是我们个人事业成功的重要保证。现实生活中存在着很多德才畸形发展的现象，“有才无德”、“才高德低”的人在职业活动中，往往会自觉或不自觉地做出损公肥私、损人利己、违反职业道德和职业纪律的事情，甚至走向犯罪的深渊，断送自己的前程。
加强职业道德规矩修养，能够促进行业健康发展，促进良好社会风尚的形成。我们经常在网络上、在新闻报道中看到关于我们行业的负面报道，十分令人心痛。加强职业道德规矩修养，提高行业人员综合素质，使我们所有从业人员树立“人人为我，我为人人”的意识，营造理性和谐、风清气正的就医环境，保证和促使社会正能量的传递，也是我们职业道德建设的重要任务和基本要求。
二，守纪律，提素质，需要掌握一些基本法律知识
党中央依法治国方略的提出，体现了社会文明的进步，也为优化我们医务工作者的执业环境提供了保证。一个时期以来，医疗领域成了社会矛盾的出气点，媒体、政府、不明真象的群众都把矛头对着医院和医生，以至于很多高中生及其家长都不愿意、不敢去学医。这是一个社会在畸形发展。用法制化来管理国家，符合社会进步的要求。
法律，是基本的纪律，从如何合法执业，到遵守各项技术规范，从保护自己权利到尊重患者人格，都是守纪律的表现。
守纪守法具体包括懂得一些基本法律知识和必须掌握的行业法规。基本法律知识我们在普法教育中都有学习。行业法律法规有很多，直接关系到我们医疗活动的卫生法律有13部，包括《执业医师法》《传染病防治法》等，有34部行政法规，包括《护理管理条例》《毒性药品管理办法》等，这些“行规”，我们都必须理解掌握，严格遵守。
三，讲规矩，提素质，需要掌握一些社会常识
规矩，不仅包括纪律，还有一些优秀的传统习惯，也包括一些社会生活的基本常识。有人说：“对于一个人而言，社会常识比知识往往更重要。”确实很多时候，社会常识就是决定成败的关键因素。在我们一生中，常常会因为不懂一些规矩，不懂某些社会常识而因小失大。这里，我们医务工作者需要重视两个方面：
一是医患沟通常识。大部分的医患纠纷都与沟通不畅有关。这样的例子太多，而且在我们一线医务人员身上发生的也很多，大家可以总结一下：凡是沟通能力好的医生，都深受病人欢迎，都很少发生医疗纠纷。所以，要提高沟通能力与技巧，做一名会说话的医生。
二是心理学常识，我们学过医学心理学、护理心理学，社交心理学呢?医生交往的对象不仅包括患者，还有很多正常人，同事、朋友、亲人、领导等，这就需要我们在工作时候，快速转化角色，用不同的心理学技巧面对不同的人群。
各位同事，守纪律，讲规矩，不仅是党风政风建设的需要，也是我们医疗单位行风建设的需要，要做到守纪律、讲规矩，我们就需要强化信仰意识，需要提高综合素质。只有这样，我们才能成为信仰坚定、契合时代特色，敢于担当、有所作为的优秀医务工作者。
推荐第10篇：信仰演讲稿
1.信仰的意义和终极问题
大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。
是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。 2.社会现状，呼吁信仰
我们从小生活在一个物质崇拜的社会，金钱至上才是王道，不管是为人还是处事都会受到功利主义牵引。所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西，我们不需要。那么你这样想他也这样想，聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉，人情冷漠。善良的人越来越少，冷酷的人越来越多。更多人相信：人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆，很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”，直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰，就没有道德基础，美国有位学者说：如果在道德上采取相对主义，那么吃人就仅仅是口味问题。
我们的社会上，企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻，假冒伪劣商品有害食品层出不穷；官员以权谋私、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽；医生不再救死扶伤，毫无医德可言；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。
朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道：我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都
背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性，大家就会生病。.....我们周围所有东西都在升值，而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑，而我们大家紧追在后。 3.信仰包含多方面：敬畏、道德、自律、追求等
今天的我们安然的坐在教室里，可能对社会的思考和关注不那么多，可是就算不关注社会，我们生活的校园也是一个小社会，这里有许多小问题，或许我们早已司空见惯，而绝大多人采取的态度就是逆来顺受，而鲜少有人去思考和试图改变什么，一是因为思考这些的问题的人很少，二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。 池莉说，人是群体动物，每个人都生活在他人的链环之间，唯有按照约定俗成的规则游戏，大家才能够相安无事，共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢，我认为最起码应该包括道德和羞耻。
没有道德，有人在图书馆里大声喧哗，随意发泄自己的情绪。没有羞耻，许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀，虽然我们现代社会文化是如此open，但我发现随随便便就在人前表现自己欲望的人通常不会具有太高的文化素质和道德修养。
就拿我们身边的事情来说，宿舍楼里打水的时候，常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队，还有人喜欢人排两条队，那怎么排呢？人站一边排着，瓶放在另一边也排着，我有次打水，前面一个人就是这样，我当时很平静地问她，我说别人都排一边你为什么要排两边呢？你这样搞特殊不好，结果还没等我说完，明显带有火药味的回答就来了：我赶时间。然后她不 屑地道：你管的着吗。都到这份上了，我只得弱弱的说了句：你这样做不道德，很丑。可是这句话就连我自己说出来都觉得无力，因为道德和羞耻在她看来还比不上一时便利而已。我们身边，很多人可以为了图方便和简单轻易地找出许多借口，然后或自欺欺人或理所当然地抛弃道德心和羞耻心，殊不知这些人为了一点自以为是的小聪明而让自己的人格和形象蒙受污点，是多么大的损失。
还有前几天在宿舍楼顶晒太阳，就看见一个女生上来收被子，你们知道她做了什么让我像看奇葩一样看着她，她先是用一只手拽着被单一角边往后退边拉，拉过来一点放到肩膀上，转过身去然后她终于用上了另一只手，两只手一起拉，边往前走边拉，往前走了没三步，只听见身后跨啦一声响，晾衣绳被她拉断了，她转身看了一眼地上别人的衣物，然后面无表情地瞟了我一眼，就那么潇洒地转身走了。我知道她肯定看见了地上的那摊水和安装热水器施工时留下的垃圾，但她还能面无表情地潇洒转身，这冷漠而强大的内心让我感到心寒啊。
试想一下想要我们就是那些地上衣物的主人，我们绝对会愤怒和爆发，我们不耻于这个人不负责任的行为，可是对换一下，要是你是那个人，你能否保证你不会和她做出同样的选择，扪心自问，有多少人能做到回头把那些别人的衣物捡起来呢？又有多少人能够在没人看见的情况下还自觉地捡起来呢？
有时候，我们喜欢这样想，如果我今天做了好事或者说按道德规矩行事，而别人却并没有这样做，那我不是吃亏了。就像一句话说的，如果我不能确定别人将献出爱，我也绝不能献出爱，所有人都这么想，将没有人 会献出爱。反之，只有我们大多数人做到了，才能保证我们自己在生活中遭遇不道德事情的几率变小。我要说的是什么呢？就是我们都缺乏信仰，缺乏一种最根本的精神敬畏和心灵寄托。如果你有一点道德信仰，那么你是不会去计较这些小事的得失的。 4.信仰于个人人生发展有着重要作用，指引前进，在灾难痛苦到来时给予精神支持——观音山和岁月神偷
哲人说：不经思考的人生不值一活，我觉得没有一点信仰的人生不如去死。因为我觉得信仰本不是很难的东西。今天你和朋友在图书馆发现了一部手机，你发扬拾金不昧的精神把它送还失主了；明天你一个人来图书馆，发现一部手机二话不说放兜里了。我想这种人应该是有的，为什么和朋友在一起要发扬风格呢？因为可能那个朋友在你心中有一定地位，你的面子和里子不容许你在她面前做出这种不道德的事情。那么我觉得信仰就像那个让你不得不放弃贪欲的朋友，一旦你拥有它，她就会时刻陪伴在你身边，规范并指引你的行为。 其实信仰不只是一种约束更是一种敬畏。有部伊朗电影叫《一次别离》，里面那位保姆在开始的时候为了获得赔偿维持生计而在法官面前说了谎，指证他的雇主推了她 才导致她的流产。但这位保姆同时又是一位虔诚的清教徒，她因为违背信仰而惶恐不安，时刻忍受着内心的煎熬，面对丈夫的威胁和孩子的渴求，她还是说出了真相。从中我们可以感受到信仰敬畏力量的强大。*中，北岳恒山境内，一个小学教师带学生去砸菩萨像，下山时就提不起腿了，一年不到就死了。当地没有人敢再动庙宇了，这也是*中许多寺庙得以保存下来的原因。篇二：信仰 演讲稿
信仰的力量
近些年来，这个社会的底线似乎正不断地被突破。伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了大家广泛关注和思考。
人们说，这是一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为，在金钱利益的驱使下，让自己成为了他人的地狱。可见信仰的缺失，直接破坏了社会的稳定。然而信仰究竟是什么呢？为何会对人产生如此大的影响？何谓信仰，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它有科学和非科学之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。 可悲的是很多人把信仰当做迷信，把迷信当做信仰。 有人说，十三亿多中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存 在的理由，它就是你的精神支柱。其实中国人一直又不缺乏信仰。它一直藏在杂糅后的中国文化里。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。
古往今来，人们的信仰都在哪里呢？在我看来，它隐藏在1919年5月4日为了祖国民族安危挺身而出的青年人的呼喊声中；它从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。它烙刻在最美乡村女教师曹瑾的生命里，隐没在为了民生幸福日夜操劳的温总理的根根银丝中，扎根在每一位感动中国的人物的灵魂深处......也许有人觉得谈信仰、谈理想是很空泛的东西。在追逐利益的年代里，浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分，信仰似乎成了一种奢侈品。然而这些人的事迹却都说明了这样一个简单的道理：信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行马克思主义，应该成为我们青年一代的最高信仰。 柏拉图说，我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。
谢谢大家，我的演讲完毕！篇三：演讲稿：信仰与梦想 信仰与梦想
说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。
我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。 不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。
如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。
信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。
最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！篇四：信仰的力量演讲稿 (3) 信仰的力量演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我是来自二塘镇初中的 同学，今天我为大家演讲的题目是《信仰的力量》
信仰是什么？托尔斯泰说：信仰是人生的动力，一个有信仰的人，他才会有斗志；一个有信仰的人，他才会过得充实；一个有信仰的人，他才不会在诱惑面前迷失了自己；一个有信仰的人，他才会懂得，尽自己的所能，实现心中的梦想，帮助别人，快乐自己。
为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，许多的英雄儿女用鲜血染红了五星红旗，方志敏作为北上抗日先遣队的总司令，在一次被敌军围困时，身无分文，只有一块怀表和一只钢笔，敌人威逼要他拿钱出来，他却说，清贫是我们共产党人的本色。在那个出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗。后来在南昌英勇就义的时候年仅36岁。为了共产主义的信仰，他献出了自己的生命。他还用一颗炙热的爱国心写下了>。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。
在和平年代，也涌现了许多为了信仰，甘愿奉献，甘心付出的英雄模范。段爱萍，一个普通的村委会主任，做了十四年的村官，她花光了自己上百万的家财，给村里建起了学习，修好了泄洪渠，儿子却要东挪西借还贷款；她修好了敬老院，自己却身患癌症，丈夫因病离世。她让村民年收入百万，自己却变成了穷光蛋，她的信仰就是让全村民走上致富路，段爱萍虽不识几个大字，胸中却有大义大理，被评为2013年感动中国十大人物。她是当之无愧的“最美村官”。
可是，有那么一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为：看伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉、地沟油、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；当社会没了基本的诚信，没了精神追求 ，人们的心中只有一个钱字，这是无法想象的，一个不讲公德 极端自私的社会是多么的可怕。还有一些信仰缺失的身居要职的官员，利用手中的职权，为自己谋取私利，不惜损害人民的利益，他们触犯了法律的底线，最终受到了法律的制裁。
人民有信仰，国家才有力量。党的十八大报告明确提出24字的社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行社会主义核心价值观，应该成为我们青年一代的最高信仰。这是实现人生价值的根本，是生活幸福的源泉。
让我们从身边的小事做起，尊敬师长，孝老爱亲，节约水电，低碳生活，努力学习科学文化知识，不断完善自己的人格，以革命前辈和英雄模范做为榜样，努力建设中华民族共有的精神家园，推动形成奋发向上，崇德向善的强大力量。
朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。篇五：关于信仰的演讲稿
血染的丰碑
从哲学的概念理解，信仰是人对人生观、价值观和世界观的持有。对信仰的不同选择，体现了一个人生命的宽度和厚度。
就政党的本质来说，信仰是一个政党的精神旗帜，是区别于其他政党的根本。对于信仰的不同选择，决定了一个政党的政治理念和政治品格。 回望百年中国史，几代共产党人的革命和探索，其意义不仅在于完成了救亡图存、国家富强的历史使命，更在于它用“信仰”的旗帜将中华民族空前地组织起来，为后来中国一切发展奠定了社会基础从江竹筠到董存瑞，在国家独立、人民解放的浴血斗争中，在民族振兴、国家富强的艰辛探索中，始终有共产党员为了信念不畏牺牲，危急关头挺身而出，艰苦岁月默默奉献，为国为民披肝沥胆。美国著名学者费正清由此赞叹：历史上没有其他集团能够将亿万中国人民团结成一个政治单位；世界人口五分之一的团结，是现代人类最伟大的成就之一。
信仰，是共产党人的红色基因。中国共产党人的信仰光芒，不仅在我党取得胜利的辉煌时刻迸发，更是在共产党人最苦难、最艰险的时候迸发。陈觉、赵云霄烈士是一对革命夫妇，他们一起在东北、湖南等地从事革命活动，不幸被捕。陈觉很快被杀害，赵云霄因怀孕在身，刑期推迟5个月，孩子出世几天后赵云霄即被敌人杀害。就义前，赵云霄给孩子写了一封信，第一句话就是“启明我的小宝宝”。这封信大义凛然，却充满了人间温情。信中那一声声“小宝宝”的呼唤，分明是一曲人间亲情的绝唱。这个只有23岁的女共产党员，肝肠寸断中对共产主义的明天抱有怎样的无限憧憬！
信仰，是人民军队的力量源泉。我们的军队之所以攻无不克、战无不胜，人民群众之所以能够始终支持我们的党、我们的军队，其力量源泉就是崇高的理想和坚定的信念。一支缺少政治信仰的军队，不可能产生强大的战斗力。甲午战争发生在1894年到1895年，40年后的1934年到1935年，发生了震惊中外的长征，又过了两年，发生了南京大屠杀。同样是中国人，表现却迥然不同。甲午战争的惨败和南京大屠杀已被深深地钉在中华民族的耻辱柱上。再看看红军长征，雪山草地之间，行走的是这样一支衣衫褴褛的队伍，面对敌人的围追堵截，面对艰险的自然环境，面对极端困难的物质条件，他们不畏惧，不消沉，不退缩，用鲜血和生命、用信仰和决心，写下了人类史上壮丽的诗篇。正是以毛泽东同志为代表的共产党人在当时具有坚定的信念，才保证了红军以平均年龄不足25岁、每百人不到80支枪，即一支年轻而又弱小的队伍夺取了最后胜利。
信仰，是革命成功的根本保证。
在井冈山的小井中国红军第四军医院旧址，当年红军伤员住的是木板草垫子，缺医少药，条件非常简陋和艰苦。当100多名红军伤病员落入敌人魔爪后，没有一人屈服，没有一人投降，没有一人怕死，最后全部被敌人杀害。之所以无数的先烈为中国革命英勇献身，就因为他们有着对共产党的信仰，有着对革命能成功的信念。
在黄洋界，1928年8月30日，敌人4个团进攻黄洋界，红军以不足两个营的兵力击退了敌人4个团的进攻，保存了井冈山革命根据地。之所以英勇的红军以弱胜强，就因为他们有着对共产党的信仰，有着对革命能成功的信念。 在遵义，毛泽东指挥红军，四渡赤水，出奇制胜。一渡赤水，避实就虚；二渡赤水，金蝉脱壳；娄山大捷，顺手牵羊；三渡四渡，声东击西；兵临贵阳，调虎离山；明修栈道，暗渡陈仓；无意恋战，走为上计。红军终于甩掉了围追堵截的40多万敌人，胜利地完成了长征，走向了延安，迎来了中共革命进程的新纪元，从而奠定了中国革命从胜利走向胜利的基础。这是因为他们有着对共产党的信仰，有着对革命能成功的信念。
正是这信仰的力量，推动中华民族从苦难走向辉煌。“延安偶遇，红色缘分。同受教育，共享太平。光辉历程，充满荆棘。江山万里，鲜血满地。胜利果实，来之不易。饮水思源，根本牢记。继往开来，高举红旗。坚定信仰，跟党到底。”
许晓轩年仅15岁时，就为祖国的大好河山惨遭蹂躏而悲愤，为东北广大同胞横遭涂炭而彻夜不眠，对卖国求荣、奴颜媚骨的汉奸切齿痛恨，他也因此成为一名坚定的革命战士。在集中营这个人间地狱中，他表现出丰富的斗争经验和勇敢的自我牺牲精神。一次，许晓轩的一位难友在读一张纸条，不料被特务发现。特务问那名难友：“纸条从哪来的？”那名难友宁死不吐实情，被毒打得遍体鳞伤。写纸条的陈然很想挺身而出，承认纸条是自己写的，可是因陈然住在楼上，那名难友住在楼下，那样会暴露整个狱中秘密联络通道，所以，他没有那样做。一声声鞭打，像打在大家的心里。这时，许晓轩高声叫道：“住手，不许打人， 纸条是我写的。”他声称纸条上的消息来源是从特务办公室里的报纸上抄来的。敌人查对了他的笔迹。由于他平时注意模仿陈然的字迹，果然他和纸条上的字一样，这件事就此平息下来。许晓轩这种难友受苦时挺身而出的自我牺牲的精神不令人感动吗？他这种随机应变、从容应敌的机智不令人敬佩吗？1948年11月27日，许晓轩殉难了。临刑前，他留下口头遗言：“请转告党，我做到了党教导我的一切，在生命最后的几分钟，仍将这样??”许晓轩就义时，才33岁。 大革命失败后，白色恐怖笼罩全国。在中国革命生死存亡的危急关头，因畏惧敌人的屠刀退出革命阵营者有之，为保命或升官发财叛变革命而沦为叛变者有之，但夏明翰擦干身上的血迹，掩埋好同伴的尸首，以大无畏英雄气概，为了党的事业，为了中国革命的成功，毅然前行，毫无畏惧。1927年“马日事变”后，夏明翰在极其险恶的形势下，为筹备秋收起义，他不顾个人安危，全力投入起义的宣传和组织联络工作。秋收起义发动后，仍然在湖南省委坚持地下斗争，在严重的白色恐怖下从事革命工作，领导发动了平江秋收起义和浏阳的武装暴动。夏明翰在平浏指导武装暴动后，不久即因叛徒告密，面对敌人的威逼利诱，夏明翰大义凛然地说，“为了劳苦工农的解放，为了使我们的后代能过上美满幸福的生活，我们随时准备牺牲自己的生命。”当敌人强迫他悔过自新时，他却面对一大群记者，用尽全身力气高呼：“打倒国民党反动派！”“中国共产党万岁！”当刽子手问他还有什么话要讲时，他用带着铁铐的手，挥毫写下了“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人！”这首流传千古的就义诗。这诗不仅是夏明翰伟大人格的体现，也是他崇高信念的最好表达。
著名诗人萧三回忆说：“夏明翰同志党性很纯洁，没有一点花招，扎扎实实，不说假话。要说他的性格、脾气，四句诗完全可以代表，是真心话，没有做作，很难得的就是他这言行一致。”夏明翰这种救国救民对党赤胆忠心的精神，将永垂不朽。 当然，许晓轩、夏明翰都只是众多共产党人精神的一个个缩影。中国共产党人的这种信仰以及由信仰衍生的伟大精神，既不只是出自痛恨资本主义的道德义愤，也不只是源于向往共产主义的善良愿望，而是基于对人类社会发展规律的科学认识。让每一个人都能得到发展，社会才能真正走向繁荣，这是震古烁今的人间正道，是颠扑不破的永恒真理。它告诉我们：选择为人民而奋斗，它的生命必将永恒，它的事业必将长存。
那个黑暗的岁月里，在国民党反动派的舆论封锁下，少有人知道烈士们的一腔热血，然而数十年后，有一个虔诚的学子，用心去体味了烈士们的一腔热血！过去的已成历史，重要的是如何以烈士们的爱国之魂去创造祖国美好的未来！顾炎武曾经说过：“国家兴亡，匹夫有责”。是的，我们每一位中学生都肩负着振兴中华的伟大使命。人活着，总要相信一些东西，坚持一些东西。或许，我们总是在抱怨，每天忙忙碌碌却不知道为什么活着，物质丰富了但是却找不到精神寄托，于是惊呼，这个时代是一个缺少信仰的时代。其实，只要仔细观察，或是读一读历史，或是听老人们讲讲，就会发现，原来，信仰不是个遥远的名词，而是就在我们的身边。我们从现在开始，就应当发愤学习，掌握知识本领，长大后报效祖国，不让历史的悲剧重演！从现在开始，让我们继承先烈遗志，让我们凝聚在信仰的旗帜下吧！ 让我们再次重温先辈们的诗篇、遗书和寄语，再一次触摸他们的铁骨，真正去感悟什么是信仰的力量。 “我相信，我将永远相信，人生虽是到处充满了黑暗，但这黑暗的中间，时时有一点光明在闪耀着??(我)将认真地开始做一个无私的光明的找求者了。”（张闻天心语）
我们有六千人，只有一个心脏，目前虽然不能痛快地亲切地握手， 然而心脏是早已拥抱着了——呵，融合着了。（江上青狱中诗篇）
“一个人遇到挫折是难免的，也是不可怕的，可怕的是受到挫折便失去了信心。??敌人只能伤害我们的肉体，却不能动摇我们的革命意志，更不能动摇我们忠于马列主义。”（邓中夏狱中寄语） 铿锵有力的誓言，质朴无华的字句，诠释着共产党员钢铁铸就的意志、坚如磐石的信仰。它如一道清泉浸润着我们的心灵，历久弥新，感人肺腑。失去信仰的人生，常常会迷失自己的生活方向；失去信仰的民族，必定难以拥有恒久的前进动能。而一个失去信仰的政党，更不会持久地赢得民心和大地的力量。无论是昨天、今天，抑或是未来——信仰，将永远扎根在我们的心中，镌刻在中国共产党的旗帜上。
信仰是人对自己生命存在的一种观念超越及人对不朽精神的追求。它蕴涵着人们对自己和世界及其关系的认识和体悟。从本质上说，信仰是一种复杂的社会精神，是建立在认识的基础上而形成的。不同时代
人们的信仰都根源于那个时代的社会现实，都是对现实生活的反映。具体落实到当代大学生身上，我们认为还是存在一些问题的。当前大学生的思想道德状况总体上呈现积极、健康、向上的良好态势，但由于受一些消极社会现象和其他因素的影响，部分大学生在信仰方面呈现一些新的特点，出现一些新的问题。具体表现在信仰呈多元化趋势明显、信仰的波动性强、出现信仰迷失现象。 通过上述对当代大学生信仰现状的分析，并结合当代大学生的实际情况，我们认为应该从以下几方面来积极引导大学生树立和坚持正确的信仰：
（一）大力继承和弘扬中国文化的优秀遗产。政治信仰是以信仰方式存在的政治意识，是人类在改造世界的政治活动中产生的一种客观的存在，是伴随着历史前进脚步而有所改变的社会化过程。虽然这样，但是人们还是要在既定的历史传统、文化氛围、民族心理和生活环境的交互影响下成长与发展，因此，本人认为应该积极继承和弘扬中国文化传统中那些不计个人名利、拯救万民于水火的高尚情操和强调整体、顾全大局的历史责任感。所以，在对当代大学生进行信仰教育的时候，可以结合中国传统文化中精华的一面，使大学生在接过程中增加心理上的亲近感。
（二）加强校园文化建设，创造一个有利于当代大学生健康成长的环境。任何人的信仰都不是与生俱来的，都是通过自己的改造和外部的环境影响而形成的。如果说对当代大学生的信仰教育是一种导向，那么生活本身就是一种教育和导向，所以，要想解决部分大学生信仰所存在的问题，最终实现信仰教育的目的和目标，本人认为应该切实加强校园文化的建设，为大学生创造一个良好的学习、生活氛围是非常必要的。
（三）改善信仰教育的条件的同时创新信仰教育的方法。一方面，利用好并信仰教育的条件。在高校里，学校信仰教育的有效载体，一是阵地，包括学校、业余党校、图书馆，应加大投入，利用好这些阵地, 有计划、有针对性开展一系列的理想信仰教育活动，如组织报告会、座谈会、演讲赛、写读书心得等活动, 使学生在活动中受到启发，信仰得到升华；二是媒介，包括校园广播、闭路电视、校报、黑板报等。充分利用这些学生喜闻乐见、参与性强、信息量大、更新快的媒介，可以收到经常教育、反复教育的效果。另一方面，创新信仰教育的方法。应该用人际沟通的办法来弥补信仰教育机械化的缺陷。
（四）发挥社会环境的合力作用，为信仰教育营造一个良好的外在环境。大学生生活在社会现实之中，无时无刻不受到社会环境的影响，要有效引导大学生树立并坚持正确的信仰，就需要为其营造一个良好的社会环境。本人认为应从几下方面去努力：
第二，不断完善执政党自身队伍的建设，推动信仰教育的全面开展。要加强党的纪律，加大惩治腐败的力度，完善选拔党员千部的机制，弘扬优秀党员干部的先进事迹，使我们的党员干部发挥真正的带头作用和示范作用，身体力行地验证马克思主义信仰的科学性、真理性和先进性。 总之 ,从古至今，信仰作为人类特有的一种精神活动 ,是人类主观能动性的表现。从这次的小组汇报中我们认识到，积极引导大学生树立和坚持正确的信仰，在我国这样一个社会转型的国度里显得尤为重要。
第11篇：坚定信仰激扬青春
坚守信仰 激扬青春
一段岁月,波澜壮阔,刻骨铭心。 一种精神,穿越历史,辉映未来。
在上个世纪二十年代初,在嘉兴南湖的一条游船上,一群来自全国各地的中国先进分子的代表,聚集在一起,为了一个共同的理想,成立了一个伟大的政党--中国共产党,从此她走上了一条漫漫征途。95年来,几度风雨,几多坎坷,几多奋斗,几多辉煌,多少仁人志士前仆后继,顽强拚搏,为民族的复兴,国家的强大,人民的幸福,抛头颅,洒热血,走过了雪山草地,驰骋在抗日疆场,激战于白山黑水大江南北,终于建立了中华人民共和国。重温这段历史，我们看到的是无数仁人志士对国家的热爱，对真理的追求，还有对黑暗和强权的不屈。而这些，对于今天的中国来说，依然意义重大，因为如果年轻人心中没有信仰，一个渴望发展的国家和民族就缺乏希望。
信仰对人生具有重要的意义，罗曼.罗兰说，“整个人生是一幕信仰之剧，没有信仰，生命顿时就毁灭了。” 穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为有了“信仰”，人才会有力量；有了“信仰”，人生才会闪耀光芒；有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。
我一直坚信，信仰不是一个空洞的概念，更不是可以用来交易的砝码，而是对理想信仰与政治立场的考验。小时候，通过观看一系列红色经典影 1 片，我就开始感知到我们党的神圣与坚强。上学以后，我便更加深刻地了解和认识了我们的党。忆往昔峥嵘岁月，百年史卷写满了党的沧桑与辉煌。龚自珍的忧国忧民犹如一场空梦，戊戌变法只是昙花一现，辛亥革命也终落他手。历史选择了中国共产党，是共产党救了中国。万里长征，我们党从荒凉的雪山草地走出了美的理想；八年抗战，我们党从凶恶的日寇手里夺回了美的希望；千里征杀，我们党在三座大山的压迫下打出了美的江山；改革开放，我们党在这片肥沃的土地上建设了美的社会；构建和谐，我们党为全国人民描绘了美的未来。事实雄辩的说明，没有共产党，就没有新中国。从那时起，对党的信仰就成为了我心中最崇高的信仰。
那么在和平年代，立足自身工作岗位，我们应该有怎样的信仰呢？对我们人社干部来说，我们的信仰就是“致力民生，为民服务”，这不是一句空话大话，而是铭刻在我们心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。青春有信仰，从此不一样。
什么是人社人的信仰？是一桩桩一件件为群众办的具体实事。我们举办招聘会为广大求职者和用工单位牵线搭桥，我们开展农村劳动力转移就业培训为农民工素质提高倾心尽力，我们开展创业培训发放小额贷款与有志创业人士一起创造致富天地，我们开展职业介绍与求职者“手挽手”一起争取工作岗位，我们还尽心尽力做好公务员录用、职称评审、工资调整等各项服务人民群众的工作，只要群众满意，我们就觉得再辛苦也不累。
什么是人社人的信仰？是一次次耐心细致的政策宣讲。面对求职者焦灼的眼神，面对下岗失业人员期盼的眼神，面对讨薪农民工无助的眼神，我们尽自己所能用最通俗的语言给他们最大限度地解疑释惑，指点迷津。因为我们知道，各项人社政策的出台都备受社会关注，我们的天职就是为 2 了让广大人民群众能够通过政策受益，通过政策能够实现和维护他们应有的权利。
什么是人社人的信仰？是一块块含金量高的荣誉奖牌。“全国劳动力转移示范县”、创建 “丝路硬汉子”、“焉支铁人”劳务品牌、“全省城乡居民社会养老保险工作先进单位”、“全市创业就业先进工作集体”、“全市人社工作责任目标综合考核一等奖”…….这些荣誉的背后，凝聚着人社人的心血和汗水，凝聚着人社人的衷心和赤诚。
什么是人社人的信仰？是坚定的共产主义信仰。是忠诚于党的坚定承诺，是做人民满意公仆的坚定承诺，是为党和社会主义事业无私奉献的坚定承诺。这就是人社人的信仰，这就是人社人简单平凡的信仰，这就是人社人光荣而伟大的信仰。
当前，党的“两学一做”教育活动正在如火如荼开展，作为新时代的人社人，我们要继续把“为民、务实、清廉”作为人生的最高准则，践行职业道德规范，增强公仆意识，立足平凡岗位，保证自身纯洁，努力提高做好新形势下民生工作和群众工作的能力，虚心向群众学习，真心对群众负责，热心为群众服务，诚心接受群众监督，脚踏实地，锐意进取，努力创造无愧于时代的光辉业绩。
我自豪，我是年轻青春的人社人。拥有青春，就应该拥有春的憧憬、夏的蓬勃、秋的浪漫、冬的深刻。朋友们，让我们以更加自觉的行动融入山丹大发展的滚滚长河之中，做惊涛中的弄潮儿，做激流中的勇士，以“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月”的宏大气魄，以更加英气勃发昂扬向上的精神风貌，坚定信仰，激扬青春，在共创祖国辉煌的征程中闪耀夺目的光彩！
第12篇：信仰梦想青春发言稿
信仰梦想青春发言稿
信仰梦想青春发言稿
我总是在回望自己过去的时候想起关于人生的一切，多少个夜晚难以入睡。苦苦的冥想中所得到的结果是我对人生的恐惧。亲爱的观众朋友们，我想，当我们把一个人的生命作60岁计算的话，而现今的我们有的刚好过了20岁，有的刚好20岁，有的离20岁多不远，也就是说我们的生命已经刚好过了三分之一，那么在这三分之一的生命里，我们对自己的亲人，对自己的朋友，甚至整个社会付出了多少呢，对于我们余下的三分之二生命又将如何去过呢?
记得幼时我常常在长江边上奔跑，咆哮的水流从震颤的大地上翻滚而过，耳边是迅疾的风声，我突然感到脚下有一股无形的力量，而这种力量竟然一直支持着我，融进了我的血液。多少年后，我才明白过来，那种力量竟是由于我感化于长江磅礴的气势而根植于内心深处的信仰，那是对人生一种蓬勃发展的渴求，对于强大生命力的一种真实向往。
我一直在探求人生与信仰的纽带，如同一种精神图腾的回归。信仰所赋予人类无穷的力量，去创造和发掘属于人生内部的神秘感应。信仰是华夏文明与世间真、善、美最有力的证明。人们的敬畏化成它所能代表的一切高尚品质和超越自我的一个又一个神话!
信仰，对于我最早的接触是徐志摩的诗集，徐志摩穷尽其一生追求单纯的信仰：爱、自由、美。而今天在这里，我要沿着志摩先生未走完的路，将其信仰进一步地深化：是博爱，是自由，是完美。博爱即爱于亲人，爱于朋友，爱于社会;自由即物质上、思想上永恒的自由;完美即从知识上、从能力上、从思想上、从道德上完美自我，并在自我完美的同时，去影响他人，让别人也变得更加完美!
人生是无法脱离信仰的保证，因为人生的起伏所带来的巨大的伤害，惟有信仰才能根治，才能给世间所有奋斗中的灵魂带来最大的精神安慰!
信仰，是和平年代一个必要的补充。而人于战争年代所迷失的人性也是需要靠信仰来维护的!我们也应该坚信：信仰就是我们美丽的人性，是人类朴实无华的感动获取开启我们成功的曙光!
最后，在演讲结束之时，让我们相信信仰之力量，走完青春之道路，共建和谐之校园!
信仰梦想青春发言稿
有时候，我很好奇，到底是什么力量，让人面对冰冷的死亡，可以如此微笑和坦然;是什么力量，让几万名衣衫褴褛，食不果腹的红军战士翻越穷山恶水，突破前后堵截跨越大半个中国?又是什么力量让仅仅二十几个党员的星星之火燃烧成担负起民族解放和复兴的中坚力量?这到底是一种怎么样神奇和伟大的力量?当一页页翻开中国***90年奋斗与牺牲的篇章，我们有了一个充满力量的答案：那就是信仰的力量!
我很想回到1921嘉兴南湖的游船上，去问问参加一大的那些年轻的代表：你们都是名牌大学毕业，有的是大好前途，有的是加官进爵，为什么要冒着生命的危险把马克思主义带到中国：我想她们一定会坚定地回答：中国需要正确的方向。中国人需要正确的信仰!
我很想回到1927年北京菜市口的刑场，再去听听李大钊先生哪斗志昂扬的国际歌，也想问问他：面对敌人的屠刀，面对冰冷的死亡，您到底怕不怕。我想他一定会微笑着坚定地回答：死亡并不可怕，可怕的是一个人失去信仰!
我也想回到1935年漫漫长征路上，去问问《金色的鱼钩》里的那位老班长，去问问《丰碑》中的那位军需部长：你们永远长埋在这无边的草地和皑皑的大雪山上，你们怕不怕，我想她们一定会坚定地回答：我们并不怕 ，因为我们有坚定的信仰，再冷再饿也觉得充满希望。
我想问问董存瑞，我想问问刘胡兰、我想问问黄继光，你们浴血奋战，你们抛头颅洒热血，却没有享受一天平静的生活，你们后悔吗，我想他们一定会这样回答：为了信仰，总有牺牲，
看到你们现在的娃娃幸福成长，我们也会欣慰，绝对不会有任何后悔和感伤。
我想问问钱学森，我想问问邓稼先，我想想问问那些两弹一星的元勋，我想问问在大戈壁隐姓埋名的航天人，你们放弃美国的优越条件，来到这万里黄沙，你们冤不冤枉，我想她们一定会淡淡地一笑回答:科学是没有国界的,但科学家是有国界的,祖国强大,民族复兴就是我们的信仰.诺贝尔奖固然可贵,但是祖国人民的赞扬才是最可贵的奖章.
是啊,这就是信仰的力量,，哪怕身处黑暗仍然迸发火光，哪怕面对逆境，仍然心怀希望，哪怕面临死亡，仍然高歌刑场。这就是共产主义的信仰!为了让更多的人民过上好日子，为了让更多的孩子享受到幸福童年的时光，可以毫无保留地把自己的所有全部牺牲和奉献。
一个民族可以贫穷、可以暂时落后，但是它绝对不能失去信仰，正是有了千千万万胸怀坚定信仰的中国***人，我们的祖国才有了今天的富强，我们中华民族才能实现伟大的复兴。
中国***，因信仰而生。因信仰而发展强大，就让所有的中国***人，永远保持那种最初的那种朝气和，永远保持那种伟大和鲜活的信仰。在新的历史时期，开创出全新辉煌的篇章。
信仰梦想青春发言稿
尊敬的各位领导、各位同事大家好：
什么是信仰?人为什么有信仰。我想每个人的回答都不尽相同。什么是辅导员的信仰?辅导员为什么有信仰?更是我们全体辅导员共同追问自己的职业课题?穿过历史的长河我们不难发现，第一个涌向理想彼岸的无论是潮涌还是浪花，都离不开坚定的理想和信念。遥望广阔的星空，我们不难理解，为什么照耀人间的是日月而不是短暂的流星，因为片刻的辉煌不代表永恒的理想，坚定不移的信念才是持之以恒的力量。因为人有了“信仰”人才会有力量、人有了“信仰”人生才会闪耀光芒。人有了信仰人活得才坦荡。人有了信仰，人生的道路才能越走越宽广。有人说：医生的信仰是医治病痛、救死扶伤。有人说：运动员的信仰是超越自我，超越梦想。还有人说：农民的信仰是播下种子，收获希望。而我说，我的信仰，一个平凡地、普通地高校辅导员的信仰就是：“沐浴党伟大的光芒，为国家培养优秀的栋梁”。这不在是印在辅导员工作手册上简单的文章。而是铭刻在我心中的“一种责任、一份担当和一个理想”。
青春有信仰，从此不一样。信仰助青春，人生有方向。我在辅导员的岗位上，经历了六个春夏秋冬，六个寒来暑往。六年前，当我接到留校工作成为一名光荣的辅导员的通知时，我的心中怀揣着一份不安和对未来辅导员事业的无限向往。从那时起，我就不断的思考如何能让辅导员的工作乘风破浪，扬帆起航。正是有了这种思量，我才逐步的认识到，体会到，也寻找到了什么是辅导员的信仰?辅导员为什么要有信仰?
什么是辅导员的信仰?是一件件，一桩桩为学生们办理的小事。是每天穿梭于各个教室检查学生的出勤情况。是炎炎夏日里，为学生找工作而忙碌。是皑皑白雪中，行走于家访的道路上。
什么是辅导员的信仰?是每一次与学生促膝长谈。是每一次对学生谆谆教导，是每一次检查学生宿舍的安全隐患，是每一次主持的团会班会。是学生军训中与学生共同出现在炎热的操场上。
什么是辅导员的信仰?是认真做好每一次贫困生助学工作。是操行评语上，一字字，一句句真诚的希望。是在学生在各项比赛活动中获奖的无比自豪，是四届辅导员技能大赛中的不断成长。
什么是辅导员的信仰?是坚定共产主义信念。是忠诚于党的教育事业。是为社会主义事业后继有人奉献青春和力量，是为党和国家培养合格建设者和可靠接班人而奋斗终身的期望。这就是辅导员的信仰，这就是辅导员简单平凡的信仰，这就是辅导员光荣而伟大的信仰。
十年树木，百年树人。也许，我们的一生朴实无华、平凡无奇。也许，在过十年、二十年、三十年，美好的青春岁月离我们远去。也许我们已经白发苍苍，日近夕阳。到那时，我们要问自己这一生做了什么，得到了什么，收获了什么。我们的答案是肯定的，我们一生中做了最对的一件事，那就是选择了阳光下最高尚的事业辅导员事业。我们得到是人生中最宝贵的财富，那就是我们的学生遍布于祖国的大江南北，服务于社会的各行各业，已经成为党和国家的栋梁。我们收获的是桃李遍天下，我们收获的是幸福、希望、高尚、无线荣光。
各位同事们让我们共同携手，共同坚持信仰，守望信仰、收获信仰。
第13篇：“青春献给党,信仰同在”
青春献给党，信仰同在
翻开历史的水墨画，一种岁月的力量缓缓晕染开来。至今，我们永远不会忘记1921年7月的那一天，不会忘记浙江嘉兴南湖上那条小游船，因为我们伟大的中国共产党就诞生在烟雨迷蒙的南湖红船上，诞生在九十年前，那个让人充满希望的七月。
岁月在白驹过隙的歌中激昂，新中国在党的领导下日新月异，进行曲唱遍了地球每个角落，共产党带领全国各族人民实现了国家富强、民族振兴、社会和谐、人民幸福。
小时候，是鲜花灿烂的年龄。怀着红旗的憧憬，我带上了红领巾。从那时起，我知道了那鲜红的颜色是用烈士的血染成的，我分外珍惜。中学时代，在如梦如诗的岁月里，我怀着对共产主义青年团的渴望，胸前佩带上一枚闪光的团徽。我是那样地自豪与骄傲。
回首岁月，我不禁问自己：人的一生应该怎样度过？生命是如此匆匆，我又该留下些什么呢？
人是自由的，但又要对自己的命运和道路做出选择。那么回到那个命题：人的一生应该怎么度过？《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基这样回答了这个问题：人最宝贵的是生命，生命对每个人来说只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。当我离开人世的时候，我会说，我把全部的生命与精力献给世界上最伟大的事业——为人类解放而斗争。
这就是信仰，这就是动力。
前不久，我和队友们代表西南大学参加了“重庆市大学生‘校园之春’党史知识竞赛”。那段时间，每天晚上我们挑灯夜战，从南湖到井冈山，从平型关到西柏坡，从中南海到大礼堂，最终我们以第一名的成绩进入决赛。比赛的成绩是次要的，但我在党史中学到的精神，感受到信阳的力量却让我久久不能释怀。
历史告诉我们正是无数的先烈们抛头颅洒热血，前仆后继，义无反顾，才换来我们今天国家的繁荣富强与民族的伟大复兴，是什么力量促使他们这样做？对，是对共产主义事业忠贞不渝的信仰。那份潇洒，那份自豪让我激动，让我去思考。一个人若没有了信仰，就会失去精神支柱，就不再是一个心智健全的人。信仰就是旗帜，信仰就是方向。那么作为我，该拿什么作为自己的信仰呢？
我把加入党组织作为自己在大学阶段的政治选择和前进目标，这样的选择和目标是正确的，也是崇高的，它为我平凡的生活带来了庄严与神圣，使我年轻的生命征程有了旗帜和明灯。我将执着于这样的选择和追求，坚定崇高的理想和信念，从大处着眼，从小处着手，坚持学习科学文化与加强思想修养的统一，学习书本知识与投身社会实践的统一，实现自身价值与服务祖国人民的统一，树立远大理想与艰苦奋斗的统一，努力树立正确的世界观、人生观、价值观，自觉磨练意志，砥砺品格，增强党性，同党和人民一道，在党的基本理论和基本路线的指引下，同心同德，勇于开拓，向着现代化的光辉目标前进，向着中华民族的伟大复兴前进！胜利和成功永远属于具有崇高理想、坚定信念和为之不懈奋斗的人们。宏伟壮丽的事业在召唤着我们！
在此，我坚定地站在这里，对着党庄严宣誓：如果我是一块砖,我要去构筑祖国繁荣昌盛的大厦；如果我是一颗螺丝钉，我要去铺设民族走向辉煌的路轨；如果我是一棵小草，我要为祖国的春天奉献自己生命的绿色！
第14篇：白岩松在安徽大学演讲稿 青春 信仰 幸福（优秀）
我终于知道为什么中国的球类运动水平不高了，因为球场都用来做演讲了。感受到同学们热情的时候，我就想，同学们在欢迎什么呢？不是我，而是你们梦想中未来的自己。我曾经也如你一般坐在你那样的位置上，我知道当你用掌声欢迎一个叫白岩松的人的时候，其实你也在希望有一天会拥有属于自己的成功。
我最期待的一种人生，如果用体育赛场上的一种运动项目与之相对应的话，不是我喜欢的足球，而是跳高。跳高比赛是一个永远会有新高度，不断需要挑战自己，并以最后一跳的失败来宣布自己成功的运动项目。我猜想最好的人生就该如此吧。所有的跳高选手每当跳过一个新的高度，就绝不会在这个高度上停留，或者降低高度让自己再跳一次，哪怕所有的对手都已经在这个高度面前失败了。
以最后一跳的失败来宣告自己的成功，人生为什么不可以这样呢？难道你成功过一回就可以停留在这个成功的高度上一劳永逸？如果那样，你的能力就会萎缩，越跳越低。在中国一所大学的刊物上我看过这样一句话：“也许我们喜欢的不是成熟，而是走向成熟的过程。”我们现在把幸福当作追求的目标，那会不会像百米赛一样有个终点呢？人生总是不断地面对新的挑战，总在解决了旧问题又面临新问题的过程中成行。所以在大学校园里的你应该有远大的理想，但是一定要知道，理想不会有实现的那一天，你们将永远在路上。
对此你是否已经做好了准备？而你又该做怎样的准备？
就像有人对新闻界的期待一样，中国一旦有一天新闻自由了，新闻界现在的局面就彻底改变了？我以为等真的新闻自由到来的时候，局面不一定是我们想象的那样，很有可能八卦满天飞，假消息到处都是。但即使知道这个结果，我们也不会放弃今天的努力，因为那是一个必经的过程。所以我觉得你要做一个长跑的准备。长跑就意味着不断变化的终点，而真正的终点在最远方。
面对各位热气腾腾的青春，我在想，假如我是你们其中的一员，我会让自己怎样度过这大学四年呢？我会给自己添加一些什么东西呢？
第一我觉得恐怕就是要知道人生是一个长跑，并且没有什么事情一旦实现了从此就可以一劳永逸。二十
五、六年前，我们都以为世纪末实现四个现代化，中国从此就幸福了。可是到了2000年的时候，我们发现幸福并没有伴随着物质的快速增长如约而至，新的问题出现了，焦虑甚至比以前更多了。也许什么时候我们国家GDP世界第一了，社会更加民主自由了，我们就幸福了？其实等那一天到来的时候你会发现你还不幸福，你还会有新的目标，所以你一定要了解人生向前行走的真相，也许我们喜欢的不是理想，而是走向理想的过程。如何完善这个过程，如何让自己每天进步一点点，这可以使你更清晰地了解自己、了解生活、了解这个时代。如果我有机会重新回到你们这个年龄，我首先要修正一下我在大学时以为会有一个一劳永逸的终点线的想法。
第二我要给自己一个更强大的心脏，让自己在将来迎接挫折的时候依然能笑，在迎接成功的时候依然能认识到自己的不足。如果在你要应聘一个工作岗位，而我有权利决定是否要你的时候，我的标准是什么呢？很重要的一点就是我会观察你的心理素质怎样。因为一个人的心理素质好，他就可以从容面对挫折和成功。多年前，一位游泳教练跟我讲起一个运动员时说：“你知道为什么他能够成功吗？他之所以成功，可不光是想赢，而是想赢不怕输。”“想赢不怕输”，如此简单的五个字，做起来可真难。香港回归时，我负
责的是驻港部队的全场直播，可是演练的时候我经常把“驻港部队”说成“戒严部队”，这下我可真的害怕了，每天晚上睡不着觉。等到直播的时候，我把“驻港部队”改成了“驻香港部队”五个字，结果第一次直播没错，接下来的直播非常顺畅。这个经历让我明白了一个道理：直播根本不是业务问题，而是心理问题。我用想象的恐惧把自己给吓住了。在生活中是自己对不成功的恐惧和对未来的担心制约了你成功的可能。而当你真的不怕出错的时候，你离赢就不远了。
大学应当以什么样的方式去给这些即将走向社会的人培养一颗强大的心脏呢？没有强大的心脏怎么可能去面对未来一个又一个的挑战？这就是接下来要说的第三个方面。
如果我回到大学校园，我不会再用浪漫的方式去勾勒自己的未来，而是明白生活是平淡的。一位老学者说，人生的真相是什么，人生的真相是5%的幸福、5%的痛苦和90%的平淡。我们都是因为对幸福的渴望而忍受5%的痛苦接受90%的平淡。不同的人面对相同的人生会有不同的态度，这取决于如何面对这90%的平淡。聪明的人善于把平淡的日子过得幸福，不聪明的人就会被平淡的生活变成了痛苦，因此聪明人的人生有95%的幸福，只有5%的痛苦；而不聪明的人就有5%的幸福和95%的痛苦。
去接受人生平淡的真相，不管是谁都要如此。比如我，你可能会说，我有机会站在4000人的面前去表达我的想法，接受大家的掌声，我是幸福的。但我想告诉你，对我来说这是一份职责和工作。就算是一个校长，我敢打赌他每天所管的事，有百分之九十是他没多大兴趣但又必须要做的。有一次我采访中山大学的校长，他说，“你知道吗，中午的时候经常有老教授来一脚把我的门踹开，冲我喊„有很多的学生在我门口唱歌，大声喊，我睡得着吗？‟说完转身就走。”那位校长说他大部分的时间都是这样，忙着处理各种问题。幸福不幸福来自我们内心的感受，所以学会自己面对自己应该面对的生活。
冯友兰先生曾经说过，人生求三个结果。第一是立言，但他说，立言太难，需要天赋，像老子、孔子那些人，能够说一些对后世产生重大影响的话，但不是每一个人都拥有这样的天赋。第二是立功，用现在的话说就是事业有成，但是立功也不容易。事业有成需要机缘，事业不成的时候，你也别抱怨自己，可能你的能力足够，只不过机缘没到。第三是立德，每个人都有立德的机会，而立德需要什么呢？需要持之以恒。立德虽然看似很简单，但是到了最后反而最难。换个角度想一想，坚持住了就成功了。接受一个平淡的真相该是一个年轻人走向社会的必要准备。忍受平淡，做好每一天的事情才是伟大。
第四，在大学校园，要让自己拥有一种全新的思维方式。一种好的思维方式很重要，人云亦云不可能成就大事。我很庆幸自己能够在八十年代接受教育，使自己有一种反向的思维方式。作为文科生，我也拥有一种理性思维。中学学平面几何时，由于受舅舅的影响，我总是想着用多种方法去求解一道题目，这种思维方式对我后来做广播节目影响很大。大学时期，会有很多名人来学校，但是我们总学会用质疑的眼光来看他，向他提出问题，不断调整我们的思维方式，在一个方向上行不通的时候要学会去寻找另外的方向。
第五我还会让自己变得更“杂”。大学绝不仅仅只为你提供专业知识，专业知识总是在不断变化，比如新闻方面的知识一直都在更新中。我之所以在广播电视行业呆这么多年，是因为四年大学生活教会了我用一个新闻人的眼光去看待问题，让我拥有集体的友情，并且有了对国家、民族、社会的责任感和使命感。我觉得“杂”很重要，我以后想在大学开一门“杂课”。比如我们谈音乐，我们可以从音乐切入发现和了解更多
音乐之外的问题。杨振宁教授说：“物理研究的尽头是哲学，哲学研究的尽头是宗教”。想要成为一名大科学家，必须要有很强的人文关怀；人文学科的研究也同样需要理性思维。
我再说另外一个“杂”，这个“杂”是除了爱情之外还有友情等其他的东西。大学里你谈不谈恋爱是意愿问题，但是你一定不要因为谈恋爱而失去集体的友情。如果你过早地进入二人世界，那你失去的就太多了。
第15篇：信仰英文演讲稿
篇1：关于信仰的一篇演讲稿 1.信仰的意义和终极问题
大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。 是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。
2.社会现状，呼吁信仰我们从小生活在一个物质崇拜的社会，金钱至上才是王道，不管是为人还是处事都会受到功利主义牵引。所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西，我们不需要。那么你这样想他也这样想，聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉，人情冷漠。善良的人越来越少，冷酷的人越来越多。更多人相信：人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆，很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”，直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰，就没有道德基础，美国有位学者说：如果在道德上采取相对主义，那么吃人就仅仅是口味问题。
我们的社会上，企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻，假冒伪劣商品有害食品层出不穷；官员以权谋私、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽；医生不再救死扶伤，毫无医德可言；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。
朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道：我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性，大家就会生病。.....我们周围所有东西都在升值，而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑，而我们大家紧追在后。 3.信仰包含多方面：敬畏、道德、自律、追求等
今天的我们安然的坐在教室里，可能对社会的思考和关注不那么多，可是就算不关注社会，我们生活的校园也是一个小社会，这里有许多小问题，或许我们早已司空见惯，而绝大多人采取的态度就是逆来顺受，而鲜少有人去思考和试图改变什么，一是因为思考这些的问题的人很少，二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。 池莉说，人是群体动物，每个人都生活在他人的链环之间，唯有按照约定俗成的规则游戏，大家才能够相安无事，共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢，我认为最起码应该包括道德和羞耻。
没有道德，有人在图书馆里大声喧哗，随意发泄自己的情绪。没有羞耻，许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀，虽然我们现代社会文化是如此open，但我发现随随便便就在人前表现自己欲望的人通常不会具有太高的文化素质和道德修养。
就拿我们身边的事情来说，宿舍楼里打水的时候，常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队，还有人喜欢人排两条队，那怎么排呢？人站一边排着，瓶放在另一边也排着，我有次打水，前面一个人就是这样，我当时很平静地问她，我说别人都排一边你为什么要排两边呢？你这样搞特殊不好，结果还没等我说完，明显带有火药味的回答就来了：我赶时间。然后她不屑地道：你管的着吗。都到这份上了，我只得弱弱的说了句：你这样做不道德，很丑。可是这句话就连我自己说出来都觉得无力，因为道德和羞耻在她看来还比不上一时便利而已。我们身边，很多人可以为了图方便和简单轻易地找出许多借口，然后或自欺欺人或理所当然地抛弃道德心和羞耻心，殊不知这些人为了一点自以为是的小聪明而让自己的人格和形象蒙受污点，是多么大的损失。
还有前几天在宿舍楼顶晒太阳，就看见一个女生上来收被子，你们知道她做了什么让我像看奇葩一样看着她，她先是用一只手拽着被单一角边往后退边拉，拉过来一点放到肩膀上，转过身去然后她终于用上了另一只手，两只手一起拉，边往前走边拉，往前走了没三步，只听见身后跨啦一声响，晾衣绳被她拉断了，她转身看了一眼地上别人的衣物，然后面无表情地瞟了我一眼，就那么潇洒地转身走了。我知道她肯定看见了地上的那摊水和安装热水器施工时留下的垃圾，但她还能面无表情地潇洒转身，这冷漠而强大的内心让我感到心寒啊。 试想一下想要我们就是那些地上衣物的主人，我们绝对会愤怒和爆发，我们不耻于这个人不负责任的行为，可是对换一下，要是你是那个人，你能否保证你不会和她做出同样的选择，扪心自问，有多少人能做到回头把那些别人的衣物捡起来呢？又有多少人能够在没人看见的情况下还自觉地捡起来呢？
有时候，我们喜欢这样想，如果我今天做了好事或者说按道德规矩行事，而别人却并没有这样做，那我不是吃亏了。就像一句话说的，如果我不能确定别人将献出爱，我也绝不能献出爱，所有人都这么想，将没有人会献出爱。反之，只有我们大多数人做到了，才能保证我们自己在生活中遭遇不道德事情的几率变小。我要说的是什么呢？就是我们都缺乏信仰，缺乏一种最根本的精神敬畏和心灵寄托。如果你有一点道德信仰，那么你是不会去计较这些小事的得失的。
4.信仰于个人人生发展有着重要作用，指引前进，在灾难痛苦到来时给予精神支持——观音山和岁月神偷
哲人说：不经思考的人生不值一活，我觉得没有一点信仰的人生不如去死。因为我觉得信仰本不是很难的东西。今天你和朋友在图书馆发现了一部手机，你发扬拾金不昧的精神把它送还失主了；明天你一个人来图书馆，发现一部手机二话不说放兜里了。我想这种人应该是有的，为什么和朋友在一起要发扬风格呢？因为可能那个朋友在你心中有一定地位，你的面子和里子不容许你在她面前做出这种不道德的事情。那么我觉得信仰就像那个让你不得不放弃贪欲的朋友，一旦你拥有它，她就会时刻陪伴在你身边，规范并指引你的行为。 其实信仰不只是一种约束更是一种敬畏。有部伊朗电影叫《一次别离》，里面那位保姆在开始的时候为了获得赔偿维持生计而在法官面前说了谎，指证他的雇主推了她 才导致她的流产。但这位保姆同时又是一位虔诚的清教徒，她因为违背信仰而惶恐不安，时刻忍受着内心的煎熬，面对丈夫的威胁和孩子的渴求，她还是说出了真相。从中我们可以感受到信仰敬畏力量的强大。*中，北岳恒山境内，一个小学教师带学生去砸菩萨像，下山时就提不起腿了，一年不到就死了。当地没有人敢再动庙宇了，这也是*中许多寺庙得以保存下来的原因。篇2：演讲稿：信仰与梦想 信仰与梦想
说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。 我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。
不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。 信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。
最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！篇3：信仰 演讲稿 信仰的力量
近些年来，这个社会的底线似乎正不断地被突破。伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了大家广泛关注和思考。 人们说，这是一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为，在金钱利益的驱使下，让自己成为了他人的地狱。可见信仰的缺失，直接破坏了社会的稳定。然而信仰究竟是什么呢？为何会对人产生如此大的影响？何谓信仰，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它有科学和非科学之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。 可悲的是很多人把信仰当做迷信，把迷信当做信仰。
有人说，十三亿多中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存在的理由，它就是你的精神支柱。其实中国人一直又不缺乏信仰。它一直藏在杂糅后的中国文化里。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。 古往今来，人们的信仰都在哪里呢？在我看来，它隐藏在1919年5月4日为了祖国民族安危挺身而出的青年人的呼喊声中；它从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。它烙刻在最美乡村女教师曹瑾的生命里，隐没在为了民生幸福日夜操劳的温总理的根根银丝中，扎根在每一位感动中国的人物的灵魂深处......也许有人觉得谈信仰、谈理想是很空泛的东西。在追逐利益的年代里，浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分，信仰似乎成了一种奢侈品。然而这些人的事迹却都说明了这样一个简单的道理：信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行马克思主义，应该成为我们青年一代的最高信仰。 柏拉图说，我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。 谢谢大家，我的演讲完毕！
第16篇：信仰教育演讲稿
马克思主义信仰教育演讲稿
尊敬的各位评委老师,亲爱的同学们大家好：
我们知道改革开放以来，我国的政治，经济和文化发生了巨大的变化。一部分大学生的精神世界也发生了相应的变化。同时，社会主义市场经济的逐渐确立，地区发展的不平衡引起了人们利益的失衡和价值的背离，使部分大学生对信仰产生了疏离甚至失落。因此，对马克思主义的信仰出现了暂时性危机。
方志敏同志曾经说过这样一句话：“敌人只能砍下我们的头颅，决不能动摇我们的信仰！因为我们信仰的主义，乃是宇宙的真理！”的确信仰的力量是伟大的，它能够 拥有强大的动力。
作为一个完整的人应该有信仰，所谓信仰指的是对某种事物或者思想、理论等高度的尊崇或者信服，并把它奉为自己的精神寄托和行动指南，他是人类特有的一种精神活动。当一个人失去了信仰，心灵就会失去了寄托，他的生活就会感到迷茫，无所适从。一个民族失去了信仰，就会失去民族精神，失去了凝聚力。
《马克思主义信仰教育读本》是一本关于信仰教育的经典读本，文中重点探索了我国的马克思主义信仰教育问题，并且以最新科学成果对信仰问题作了新的阐释。
从这本书中我们可以得出当前我们大学生对信仰缺失的主要表现，首先是对社会漠视，对自己的未来失去希望，对一切采取无所谓
的虚无主义态度。其次就是信仰混沌，信仰盲目自我选择自我设计。信仰金钱主义，功利主义。这两幅图是关于大学生信仰教育的调查分心，我们可以得出有将近一半50%的人对马克思主义信仰抱有无所谓的态度，而拥有错误信仰的人占有16%。
由《马克思主义信仰教育读本》中我们可以的出信仰教育缺失的原因，首先是中国传统思想及旧的观念的影响，中国部分传统思想与现代法治精神相悖，同时它又渗透社会生活的各个领域，不利于大学生信仰教育的培养。其次，社会大环境与学校小环境的现实影响。大学生来源于社会，生活与社会之中，虽然身居校园之内，但我们的思想行为摆脱不了社会大环境影响，现实中的一些人唯利是图，权钱交易等现象，大学生耳濡目染，把这些社会现实深刻影响着大学生的思想观念，扭曲着自身的价值观。最后是大学生自身的主观因素。当代许多大学生为独生子女，容易以自我为中心，缺乏挫折感，也容易导致对信仰的缺失。
针对马克思主义缺失的原因，我们应该采取对策加强马克思主义信仰教育，从《马克思主义信仰教育读本》中我们总结出并采取对策解决，首先我妹妹要始终坚持马克思主义信仰教育不动摇。马克思主义具有永不衰竭的强大生命力，历史与现实都反复证明，马克思主义是永不颠破的科学真理，是引导中国特色社会主义事业向前发展的指明灯，所以无论如何坚持马克思主义的信仰教育。其次我们学校要从分利用网络技术，拓展高校网络信仰教育空间，巩固大学生对社会主义共产主义的信仰。使信仰教育与网络有效结合起来，以网络传播方
式激活学生的认知模式。使抽象死板的信仰教育变得生动活泼，从而增强信仰教育的实效性。最后要求马克思主义信仰培养教育必须与时俱进。马克思主义随着时代的发展而发展，我们必须结合新的实际，采取新的形式，新的方法对学生进行马克思主义信仰教育。 最后，对信仰教育我想谈一下个人感想，作为大学生我们应该增强对社会理解和认识，提高正确思考社会问题和解决社会问题的能力。其次，加强对马克思主义信仰教育的同时，增强马克思主义思想的时效性和吸引力。最后，希望我们的理论课老师应该不断进行马克思主义理论课的教学创新，深入了解学生的思想，从而进行有效教学。
信仰教育是一项非常艰巨复杂的系统工程。信仰教育，以人为本。信仰教育要面向人的心灵成长，完成人格心灵的重塑。要尊重人性、唤醒灵性、完善德性。
我的演讲结束， 谢谢大家！
第17篇：追求信仰演讲稿
追求信仰
敬爱的老师，亲爱的同学们：
大家好，我是来自数理与生物工程学院食品13-2班的王盖平，今天我为大家演讲的题目是《追求信仰》。
有时候大家会问何为信仰？
所谓信仰，就是信之仰之，就是人们对生活所持的某些长期的和必须加以捍卫的根本信念，信仰是人们灵魂的标注，是我们价值的所在。
中国梦，是中国共产党召开第十八次全国代表大会以来，习近平总书记所提出的重要指导思想和重要执政理念，正式提出于2012年11月29日。习总书记把“中国梦”定义为“实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大梦想”，并且表示这个梦“一定能实现”。
中国梦的自信在信仰坚守里。中国梦以信仰为魂、自觉为根。信仰如炬信心满满，寓理弘志意气风发。面对当今复杂多变的国际环境、艰巨复杂的国内改革发展任务、党所面临的严峻考验和危险，极大地增强同心共筑中国梦的自信，首要的是始终同心坚守中国特色社会主义信仰，笃信“我们信仰的主义，乃是宇宙的真理”。
中国梦是我们党信仰的伊始，在我们共产党员中，追求信仰的人数更是不尽其数。时代楷模朱彦夫：信念创造的极限人生。朱彦夫，一位失去四肢和左眼的战斗英雄，一个用极限人生演绎人生极限的时代楷模。从战场上下来后，身残志坚的他毅然放弃荣军休养所的特护待遇，坚持回到农村。他克服了令人难以想象的困难，学会了生活自理和文化知识，并在村党支部书记的岗位上一干就是25年，带领乡亲们共同奋斗，把一个贫穷落后的小山村变成了先进村、富裕村。退休后，他用嘴衔笔、残肢抱笔，创作完成了自传体长篇小说《极限人生》和《男儿无悔》。
朱彦夫矢志不渝地为党奉献、为民造福的巨大力量，源自他心中熊熊燃烧着坚定的理想信念。正是共产党人的理想信念，支撑着他身残志坚，笑对人生，成就了非凡的事业，在我们面前树立起一座时代丰碑，值得我们每一个人学习致敬。学习朱彦夫，就要像他那样坚定理想信念，不断强化精神之“钙”，为党和人民的事业不断去拼搏、去奋斗、去奉献；就要像他那样一心为民，时刻把群众的冷暖放在心上，想群众之所想，急群众之所急；就要像他那样自强不息，勇于拼搏，不断书写精彩人生。
山乡教育的“愚公”刘恩和，他选择了一条注定艰辛注定坎坷注定比常人付出更多的路,并用26年执著奉献证明自己的选择。是博大无私的胸怀驱使着他,是鞠躬尽瘁的精神支撑着他,是来源于民族灵魂深处的一种信仰、一股子韧劲激励着他。
在这个组织中总会有这么多人让我们肃然起敬，他们在自己的岗位上，始终坚持着自己的梦想，在追求信仰的道路上始终不曾放弃。他们用自己的实际行动感染和感动着我们。
作为青少年的我们也应该向他们学习，有自己的人生追求，那我们应该追求什么样的信仰？
很简单，实现中华民族伟大复兴的中国梦是时代赋予了当代青年一种崇高无尚的使命，意义深远，功在当代，利在千秋，是属于全社会、全民族的伟大使命，当代青年应该义不容辞的肩负起这项使命，并尽自己最大的努力来推进这一使命的前进，这才是当代青年最大的人生最求及信仰！这也是一种“正能量”的体现，是当前社会最缺乏并急需的一种营养液，而当代青年作为祖国的新生一代，代表着祖国的未来，民族的兴旺，更应该积极的制造这种“正能量”的营养液，让伟大祖国更加繁荣，更加强盛。总之，把中国梦作为当代青年的人生追求及信仰是一种正确的人生观、价值观的体现，更能激发当代青年自豪的民族感和使命感！
我的演讲完毕 ，谢谢大家！
第18篇：信仰的演讲稿
篇一：关于信仰的一篇演讲稿 1.信仰的意义和终极问题
大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。 是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。
2.社会现状，呼吁信仰我们从小生活在一个物质崇拜的社会，金钱至上才是王道，不管是为人还是处事都会受到功利主义牵引。所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西，我们不需要。那么你这样想他也这样想，聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉，人情冷漠。善良的人越来越少，冷酷的人越来越多。更多人相信：人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆，很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”，直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰，就没有道德基础，美国有位学者说：如果在道德上采取相对主义，那么吃人就仅仅是口味问题。
我们的社会上，企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻，假冒伪劣商品有害食品层出不穷；官员以权谋私、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽；医生不再救死扶伤，毫无医德可言；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。
朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道：我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性，大家就会生病。.....我们周围所有东西都在升值，而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑，而我们大家紧追在后。 3.信仰包含多方面：敬畏、道德、自律、追求等
今天的我们安然的坐在教室里，可能对社会的思考和关注不那么多，可是就算不关注社会，我们生活的校园也是一个小社会，这里有许多小问题，或许我们早已司空见惯，而绝大多人采取的态度就是逆来顺受，而鲜少有人去思考和试图改变什么，一是因为思考这些的问题的人很少，二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。 池莉说，人是群体动物，每个人都生活在他人的链环之间，唯有按照约定俗成的规则游戏，大家才能够相安无事，共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢，我认为最起码应该包括道德和羞耻。
没有道德，有人在图书馆里大声喧哗，随意发泄自己的情绪。没有羞耻，许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀，虽然我们现代社会文化是如此open，但我发现随随便便就在人前表现自己欲望的人通常不会具有太高的文化素质和道德修养。
就拿我们身边的事情来说，宿舍楼里打水的时候，常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队，还有人喜欢人排两条队，那怎么排呢？人站一边排着，瓶放在另一边也排着，我有次打水，前面一个人就是这样，我当时很平静地问她，我说别人都排一边你为什么要排两边呢？你这样搞特殊不好，结果还没等我说完，明显带有火药味的回答就来了：我赶时间。然后她不屑地道：你管的着吗。都到这份上了，我只得弱弱的说了句：你这样做不道德，很丑。可是这句话就连我自己说出来都觉得无力，因为道德和羞耻在她看来还比不上一时便利而已。我们身边，很多人可以为了图方便和简单轻易地找出许多借口，然后或自欺欺人或理所当然地抛弃道德心和羞耻心，殊不知这些人为了一点自以为是的小聪明而让自己的人格和形象蒙受污点，是多么大的损失。
还有前几天在宿舍楼顶晒太阳，就看见一个女生上来收被子，你们知道她做了什么让我像看奇葩一样看着她，她先是用一只手拽着被单一角边往后退边拉，拉过来一点放到肩膀上，转过身去然后她终于用上了另一只手，两只手一起拉，边往前走边拉，往前走了没三步，只听见身后跨啦一声响，晾衣绳被她拉断了，她转身看了一眼地上别人的衣物，然后面无表情地瞟了我一眼，就那么潇洒地转身走了。我知道她肯定看见了地上的那摊水和安装热水器施工时留下的垃圾，但她还能面无表情地潇洒转身，这冷漠而强大的内心让我感到心寒啊。 试想一下想要我们就是那些地上衣物的主人，我们绝对会愤怒和爆发，我们不耻于这个人不负责任的行为，可是对换一下，要是你是那个人，你能否保证你不会和她做出同样的选择，扪心自问，有多少人能做到回头把那些别人的衣物捡起来呢？又有多少人能够在没人看见的情况下还自觉地捡起来呢？
有时候，我们喜欢这样想，如果我今天做了好事或者说按道德规矩行事，而别人却并没有这样做，那我不是吃亏了。就像一句话说的，如果我不能确定别人将献出爱，我也绝不能献出爱，所有人都这么想，将没有人会献出爱。反之，只有我们大多数人做到了，才能保证我们自己在生活中遭遇不道德事情的几率变小。我要说的是什么呢？就是我们都缺乏信仰，缺乏一种最根本的精神敬畏和心灵寄托。如果你有一点道德信仰，那么你是不会去计较这些小事的得失的。
4.信仰于个人人生发展有着重要作用，指引前进，在灾难痛苦到来时给予精神支持——观音山和岁月神偷
哲人说：不经思考的人生不值一活，我觉得没有一点信仰的人生不如去死。因为我觉得信仰本不是很难的东西。今天你和朋友在图书馆发现了一部手机，你发扬拾金不昧的精神把它送还失主了；明天你一个人来图书馆，发现一部手机二话不说放兜里了。我想这种人应该是有的，为什么和朋友在一起要发扬风格呢？因为可能那个朋友在你心中有一定地位，你的面子和里子不容许你在她面前做出这种不道德的事情。那么我觉得信仰就像那个让你不得不放弃贪欲的朋友，一旦你拥有它，她就会时刻陪伴在你身边，规范并指引你的行为。 其实信仰不只是一种约束更是一种敬畏。有部伊朗电影叫《一次别离》，里面那位保姆在开始的时候为了获得赔偿维持生计而在法官面前说了谎，指证他的雇主推了她 才导致她的流产。但这位保姆同时又是一位虔诚的清教徒，她因为违背信仰而惶恐不安，时刻忍受着内心的煎熬，面对丈夫的威胁和孩子的渴求，她还是说出了真相。从中我们可以感受到信仰敬畏力量的强大。*中，北岳恒山境内，一个小学教师带学生去砸菩萨像，下山时就提不起腿了，一年不到就死了。当地没有人敢再动庙宇了，这也是*中许多寺庙得以保存下来的原因。篇二：演讲稿：信仰与梦想 信仰与梦想
说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。 我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。
不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。 信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。
最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！篇三：信仰的力量演讲稿 (3) 信仰的力量演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我是来自二塘镇初中的 同学，今天我为大家演讲的题目是《信仰的力量》
信仰是什么？托尔斯泰说：信仰是人生的动力，一个有信仰的人，他才会有斗志；一个有信仰的人，他才会过得充实；一个有信仰的人，他才不会在诱惑面前迷失了自己；一个有信仰的人，他才会懂得，尽自己的所能，实现心中的梦想，帮助别人，快乐自己。
为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，许多的英雄儿女用鲜血染红了五星红旗，方志敏作为北上抗日先遣队的总司令，在一次被敌军围困时，身无分文，只有一块怀表和一只钢笔，敌人威逼要他拿钱出来，他却说，清贫是我们共产党人的本色。在那个出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗。后来在南昌英勇就义的时候年仅36岁。为了共产主义的信仰，他献出了自己的生命。他还用一颗炙热的爱国心写下了>。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。
在和平年代，也涌现了许多为了信仰，甘愿奉献，甘心付出的英雄模范。段爱萍，一个普通的村委会主任，做了十四年的村官，她花光了自己上百万的家财，给村里建起了学习，修好了泄洪渠，儿子却要东挪西借还贷款；她修好了敬老院，自己却身患癌症，丈夫因病离世。她让村民年收入百万，自己却变成了穷光蛋，她的信仰就是让全村民走上致富路，段爱萍虽不识几个大字，胸中却有大义大理，被评为2013年感动中国十大人物。她是当之无愧的“最美村官”。
可是，有那么一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为：看伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉、地沟油、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；当社会没了基本的诚信，没了精神追求 ，人们的心中只有一个钱字，这是无法想象的，一个不讲公德 极端自私的社会是多么的可怕。还有一些信仰缺失的身居要职的官员，利用手中的职权，为自己谋取私利，不惜损害人民的利益，他们触犯了法律的底线，最终受到了法律的制裁。
人民有信仰，国家才有力量。党的十八大报告明确提出24字的社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行社会主义核心价值观，应该成为我们青年一代的最高信仰。这是实现人生价值的根本，是生活幸福的源泉。
让我们从身边的小事做起，尊敬师长，孝老爱亲，节约水电，低碳生活，努力学习科学文化知识，不断完善自己的人格，以革命前辈和英雄模范做为榜样，努力建设中华民族共有的精神家园，推动形成奋发向上，崇德向善的强大力量。
朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。
第19篇：有信仰演讲稿
1.信仰的意义和终极问题
大家好，我今天呢想跟大家谈论的主题是关于信仰。信仰这两个字对我们来说，好像无关紧要，可有可无，大家对它的认识可能只是某条社会新闻和思想理论类书籍上的两个字而已。信仰，《现代汉语》解释为对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。
我不知道大家有没有想过，为什么活着，你活着的目的、意义、价值是什么？人的一生应该怎样度过？在人生的范围内，哪种活法更好？我们人类的生存和繁衍是否有区别于其他都动物的神圣价值？在这个无限宇宙中，我有限的存在有什么意义？有人可能会说，会问这种问题的人不是吃饱了没事干就是脑子有问题。我就是不知道，也不在乎。
是的，信仰、人生、意义是什么东西，它对你我来说有什么用？它能当饭吃当钱使吗，不能。它能带给我景秀前程和良缘美满吗？不能。既然它好像一点作用都没有，那我要管它干什么？现今的我们对任何事物，都习惯性地首先想到它对我有什么用，然后才可能去思考和了解那些看起来能够吸引我们的东西。不知不觉的成长中，我们身上世俗功利的味道越来越重。我们的好奇心和求知欲逐渐被冷漠和无动于衷取代，面对别人提出的问题，直接采取漠不关心和藐视的态度。可是我觉得作为一个被称作接受高等教育的大学生，在我们还有机会和时间的大学时代，我们有必要暂且排除那些物质诱惑和欲望，静下心来好好思考一下这些看起来毫无作用的问题，哪怕只是短短的几分钟，你可能会发现一个不一样的自己。 2.社会现状，呼吁信仰
我们从小生活在一个物质崇拜的社会，金钱至上才是王道，不管是为人还是处事都会受到功利主义牵引。所以信仰这个确实没有什么功利可言的东西，我们不需要。那么你这样想他也这样想，聪明的我们造就了一个无信仰的社会。信仰的缺失导致世态炎凉，人情冷漠。善良的人越来越少，冷酷的人越来越多。更多人相信：人不为己天诛地灭。人变得越来越大胆，很多人喜欢王朔的说的“我是流氓我怕谁”，直接挑战中国“知耻近乎勇”的耻文化。没有信仰，就没有道德基础，美国有位学者说：如果在道德上采取相对主义，那么吃人就仅仅是口味问题。
我们的社会上，企业重利轻义对社会道德责任置若罔闻，假冒伪劣商品有害食品层出不穷；官员以权谋私、腐化堕落；学者剽窃成风、人文精神丧失殆尽；医生不再救死扶伤，毫无医德可言；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了人们对公共信仰和社会价值体系的关注和思考。
朱德庸在《在一个时代里缓慢行走》中形象地写道：我们这个时代的人，情绪变得很多，感觉变得很少；心思变得很复杂，行为变得很单一；脑容量变得越来越大，使用区域变得越来越小。更严重的是，我们这个世界所有的城市面貌变得越来越相似，所有人的生活方式也变得越来越雷同了。.....我们为了适应同一种时代氛围，强迫自己失去了自己。我们遇上的刚好是一个物质最丰硕而精神最贫瘠的时代，每个人长大以后，肩膀上都
背负着庞大的未来，都在为一种不可预见的‘幸福’拼斗着。但所谓的幸福，却早已被商业稀释而单一化了。.....长期的违反人性，大家就会生病。.....我们周围所有东西都在升值，而只有我们的人生在悄悄贬值。世界一直在往前奔跑，而我们大家紧追在后。 3.信仰包含多方面：敬畏、道德、自律、追求等
今天的我们安然的坐在教室里，可能对社会的思考和关注不那么多，可是就算不关注社会，我们生活的校园也是一个小社会，这里有许多小问题，或许我们早已司空见惯，而绝大多人采取的态度就是逆来顺受，而鲜少有人去思考和试图改变什么，一是因为思考这些的问题的人很少，二是思考后试图去改变点什么的人总感到孤独和无力。 池莉说，人是群体动物，每个人都生活在他人的链环之间，唯有按照约定俗成的规则游戏，大家才能够相安无事，共同生存。那么这约定俗成的规则是什么呢，我认为最起码应该包括道德和羞耻。
没有道德，有人在图书馆里大声喧哗，随意发泄自己的情绪。没有羞耻，许多情侣把当众热吻和拥抱当做一种时髦和炫耀，虽然我们现代社会文化是如此open，但我发现随随便便就在人前表现自己欲望的人通常不会具有太高的文化素质和道德修养。
就拿我们身边的事情来说，宿舍楼里打水的时候，常常有人一下子拿七八个瓶在那边排队，还有人喜欢人排两条队，那怎么排呢？人站一边排着，瓶放在另一边也排着，我有次打水，前面一个人就是这样，我当时很平静地问她，我说别人都排一边你为什么要排两边呢？你这样搞特殊不好，结果还没等我说完，明显带有火药味的回答就来了：我赶时间。然后她不 屑地道：你管的着吗。都到这份上了，我只得弱弱的说了句：你这样做不道德，很丑。可是这句话就连我自己说出来都觉得无力，因为道德和羞耻在她看来还比不上一时便利而已。我们身边，很多人可以为了图方便和简单轻易地找出许多借口，然后或自欺欺人或理所当然地抛弃道德心和羞耻心，殊不知这些人为了一点自以为是的小聪明而让自己的人格和形象蒙受污点，是多么大的损失。
还有前几天在宿舍楼顶晒太阳，就看见一个女生上来收被子，你们知道她做了什么让我像看奇葩一样看着她，她先是用一只手拽着被单一角边往后退边拉，拉过来一点放到肩膀上，转过身去然后她终于用上了另一只手，两只手一起拉，边往前走边拉，往前走了没三步，只听见身后跨啦一声响，晾衣绳被她拉断了，她转身看了一眼地上别人的衣物，然后面无表情地瞟了我一眼，就那么潇洒地转身走了。我知道她肯定看见了地上的那摊水和安装热水器施工时留下的垃圾，但她还能面无表情地潇洒转身，这冷漠而强大的内心让我感到心寒啊。
试想一下想要我们就是那些地上衣物的主人，我们绝对会愤怒和爆发，我们不耻于这个人不负责任的行为，可是对换一下，要是你是那个人，你能否保证你不会和她做出同样的选择，扪心自问，有多少人能做到回头把那些别人的衣物捡起来呢？又有多少人能够在没人看见的情况下还自觉地捡起来呢？
有时候，我们喜欢这样想，如果我今天做了好事或者说按道德规矩行事，而别人却并没有这样做，那我不是吃亏了。就像一句话说的，如果我不能确定别人将献出爱，我也绝不能献出爱，所有人都这么想，将没有人 会献出爱。反之，只有我们大多数人做到了，才能保证我们自己在生活中遭遇不道德事情的几率变小。我要说的是什么呢？就是我们都缺乏信仰，缺乏一种最根本的精神敬畏和心灵寄托。如果你有一点道德信仰，那么你是不会去计较这些小事的得失的。 4.信仰于个人人生发展有着重要作用，指引前进，在灾难痛苦到来时给予精神支持——观音山和岁月神偷
哲人说：不经思考的人生不值一活，我觉得没有一点信仰的人生不如去死。因为我觉得信仰本不是很难的东西。今天你和朋友在图书馆发现了一部手机，你发扬拾金不昧的精神把它送还失主了；明天你一个人来图书馆，发现一部手机二话不说放兜里了。我想这种人应该是有的，为什么和朋友在一起要发扬风格呢？因为可能那个朋友在你心中有一定地位，你的面子和里子不容许你在她面前做出这种不道德的事情。那么我觉得信仰就像那个让你不得不放弃贪欲的朋友，一旦你拥有它，她就会时刻陪伴在你身边，规范并指引你的行为。 其实信仰不只是一种约束更是一种敬畏。有部伊朗电影叫《一次别离》，里面那位保姆在开始的时候为了获得赔偿维持生计而在法官面前说了谎，指证他的雇主推了她 才导致她的流产。但这位保姆同时又是一位虔诚的清教徒，她因为违背信仰而惶恐不安，时刻忍受着内心的煎熬，面对丈夫的威胁和孩子的渴求，她还是说出了真相。从中我们可以感受到信仰敬畏力量的强大。*中，北岳恒山境内，一个小学教师带学生去砸菩萨像，下山时就提不起腿了，一年不到就死了。当地没有人敢再动庙宇了，这也是*中许多寺庙得以保存下来的原因。篇二：信仰 演讲稿
信仰的力量
近些年来，这个社会的底线似乎正不断地被突破。伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉，地沟油，染色馒头、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；暴力犯罪活动日益猖獗，有人仅仅因为自己不舒服就夺走与自己无关人的性命，制造出一幕幕人间惨剧；社会正义感丧失，面对奄奄一息的“小悦悦”，18路人视而不见；为了钱，可以随时欺骗，只要于己有利，别人，便只是一个可供踩踏的梯子。一系列社会道德问题引起了大家广泛关注和思考。
人们说，这是一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为，在金钱利益的驱使下，让自己成为了他人的地狱。可见信仰的缺失，直接破坏了社会的稳定。然而信仰究竟是什么呢？为何会对人产生如此大的影响？何谓信仰，概括地说，信仰是人对人生观、价值观和世界观等的选择和持有。它有科学和非科学之分。非科学信仰是盲从和迷信。科学信仰来自人们对实质和理想的正确认识。 可悲的是很多人把信仰当做迷信，把迷信当做信仰。 有人说，十三亿多中国人当中，有一亿多人把各种宗教当做自己的信仰，比如选择佛教、道教、天主教、基督教或伊斯兰教，还有一亿多人，信仰共产主义，再然后，就没了。也就是说，近十一亿中国人没有任何信仰。这需要我们担心吗？事实上，宗教是一种信仰，但信仰并不等同于宗教，不信仰宗教并不等于没有信仰。信仰的内容可以是宗教，也可以是任何一种东西，只要你相信它，并以此解释你存 在的理由，它就是你的精神支柱。其实中国人一直又不缺乏信仰。它一直藏在杂糅后的中国文化里。所以，在中国，谈到信仰，与宗教有关，更与宗教无关。
古往今来，人们的信仰都在哪里呢？在我看来，它隐藏在1919年5月4日为了祖国民族安危挺身而出的青年人的呼喊声中；它从“身无半文、心忧天下”的毛主席口中道出；从勇于直面社会、直面人生的鲁迅的笔尖流出。它烙刻在最美乡村女教师曹瑾的生命里，隐没在为了民生幸福日夜操劳的温总理的根根银丝中，扎根在每一位感动中国的人物的灵魂深处......也许有人觉得谈信仰、谈理想是很空泛的东西。在追逐利益的年代里，浮躁、空虚占据了人们心灵的大部分，信仰似乎成了一种奢侈品。然而这些人的事迹却都说明了这样一个简单的道理：信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行马克思主义，应该成为我们青年一代的最高信仰。 柏拉图说，我们若凭信仰战斗，就有双重的武装。朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。相信，赢得过巨大光荣的中国青年，必将在新的历史时期，赢得更大的光荣。
谢谢大家，我的演讲完毕！篇三：演讲稿：信仰与梦想 信仰与梦想
说起信仰与梦想，我相信大家和我一样对这两个词语并不陌生。什么是信仰？信仰就是对某种主张、主义、宗教极度的信服和尊敬；从哲学的概念理解，信仰就是人对人生观、价值观和世界观的持有。什么是梦想？梦想就是对未来的预见和构想。只不过它是从现实出发的、有根据的、合理的，与空想、幻想不同。简而言之，在我看来，信仰就是一个人的精神中心，而梦想就是他追求的目标，前进的动力。
不过今天我想和大家分享的并不是二者的概念，而是作为一名渴望入党的大学生，我们应该拥有怎样的信仰与梦想。
对于这个问题，马克思曾有的一段阐述再精确不过了，他这样写道：“如果我们选择了最能为人类福利而劳动的事业，那么，我们就不会被任何重负所压倒，因为这是为全人类所作出的牺牲；那时，我们感到的将不是一点点自私而可怜的欢乐，我们的幸福将属于千百万人。”这就是我们应该拥有的信仰，把一个人的生命融入为整个人类的奋斗之中。它还有一个简洁的说法——共产主义。而在此信仰的支配下，我们的梦想，毫无疑问，就是实现共产主义。
我相信，其实我刚刚所说的那段话在座的大多数人都已经听过很多次了，可为什么我还是要说。因为我知道不同的生活环境造就拥有了不同信仰的人，要重新接受一个信仰，要真正打心眼里认同它，并非易事。 不知道大家有没有看过《潜伏》这个电视剧的，其中有段情节是国民党天津情报部门的李涯讽刺用情报换美元的谢若林“没有信仰”。而谢若林很干脆的回答说：“我有信仰，我信仰生存主义”。这就是说，他为生存活着，只要能活着，其他通通无所谓。对这样的人来说，生存主义的信仰已深深扎根于他的内心，只要能保住性命，无论这件事是否符合道义，是否符合法则，他都会认为是正确的，都会去做。很难想象，一个民族，一个国家，若是以这样的信仰存在着，它会是怎样的荒诞残酷。
但共产主义展现的却是另一番面貌。中国的共产主义者们的信仰是：以运用马克思主义，理论联系实际，创造并建设共产主义社会。正是在他们的坚持努力下，才有了人们生活水平的迅速提高，才有了中国经济的快速发展，才有了我们如今崛起腾飞的中国。
如果说马克思的那句话还不够简单明白，那么我相信这句话你们一定都听过——人的一生应当这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞耻；这样在他临死的时候，他就能够说：我已经把我的整个生命和全部精力，都献给了这个世界上最壮丽的事业——为了人类的解放而斗争。不要觉得现在就不应该拥有这样的信念与梦想，不要觉得现在就不用拥有这样的热血与激情，不要觉得只有伟人才会常怀为全人类谋福祉的理想，只要你愿意，只要你坚信，你也绝对可以。
有些东西真的不是随口说说，真的不是只出现在课本上，真的不是只出现在别人的思想。就像“为人民服务”这句话对我而言就不是一句简单的口号，而是我自中学以来所受的家庭教育，就是父母对我的期望。我原来就以为只有道德特别高尚的人才会把为“为人民服务”当做人生信条，后来我发现我错了。人，从来都不是因为伟大才信仰，而是因为信仰才伟大。
信仰的价值本就不在于它本身，而在于它能指导人们的人生行为。有信仰的人同时也选择了人生观、价值观和世界观，人生行为有了原则的指导，不至于全凭功利的考量，随波逐流、无法无天、无所不为。所以，作为二十一世纪的我们，更应拥有正确的信仰与梦想，把共产主义的信念牢记心中，只有这样，我们才能担负起我们的使命和责任，才能把中国建设得越来越好。 最后，引用英国作家塞缪尔·斯迈尔斯在《信仰的力量》中的一句话：“能够激发一颗灵魂的高贵、伟大的，只有虔诚的信仰。”我希望以后的自己能够记得今天我站在这里讲过的每一句话，记得我的勇气与热血，记得我的信念与梦想，不忘初心，方得始终，与君共勉！篇四：信仰演讲稿
信仰演讲稿
信仰演讲稿
稻草人的信仰
尊敬的各位领导、各位同事: 大家下午好! 今天，我>演讲的题目是《稻草人的信仰》。大家也许觉得好笑，稻草人憨憨傻傻的立在田野里，他有信仰吗？那我就给大家讲讲我的理解与感受。
小时候我生活在农村，爷爷奶奶都是地道的农民，在与他们朝夕相处的时光中，我学到了很多质朴却受用终生的道理。
记得7岁那年，我跟随爷爷在田埂上扎稻草人，程序很简单，用两根竹竿一横一竖固定在一起，这便是它的骨架，再将些成捆的稻草扎在竹竿上，便有了稻草人的雏形。爷爷说：“竖的这根是它的脊梁，有了它，稻草人就有了基础。横的这根是为了保持它稳定，使稻草人不会轻易倒下去！”现在想来，要成为一个简单的稻草人都需要拥有脊梁，都需要保持平衡，那作为堂堂正正的人，应该如何坚持自己的信仰？我想最起码的一点，就是在受到挫折的时候能平衡自己的心态，能挺直自己的脊梁，踏实做好今天的自己，自信面对自己的明天！
那天扎好了稻草人，爷爷把自己的帽子戴到了稻草人的头上，并笑着对我说：“你应该感谢它，它保卫着全家的粮食！”那时，我仅能把粮食理解为稻穗儿。工作后，听到一位朋友讲“和谐”，说将“和”字拆开，是“禾”与“口”，人人有饭吃是和谐的前提。我就忽然想起了稻草人，原来他一直守护的是“和谐”，。它用自己的默默无闻和无私奉献守护着“家和万事兴”，那身处工作岗位的你我，是否应该以它为榜样，用这份平凡又伟大的情感守护“和谐”,守护我们身边这份“和为贵、谐为美”的氛围？
很多时候觉得稻草人就像一辈子扎根在黑土地的爷爷，年复一年，不曾离开，甚至不愿移动半步，生活在春种秋收的稻田，扎根在悲悲喜喜的民间。如今，爷爷已经远离了我，稻草人也多年未见过，但他们却都深深印在了我的心里！感动我，激励我，使我有信心、有希望的坚守自己的岗位，守望自己的信仰，追求自己的阳光，坚守职责，收获心中的粮食！篇五：信仰的力量演讲稿 (3) 信仰的力量演讲稿
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好!我是来自二塘镇初中的 同学，今天我为大家演讲的题目是《信仰的力量》
信仰是什么？托尔斯泰说：信仰是人生的动力，一个有信仰的人，他才会有斗志；一个有信仰的人，他才会过得充实；一个有信仰的人，他才不会在诱惑面前迷失了自己；一个有信仰的人，他才会懂得，尽自己的所能，实现心中的梦想，帮助别人，快乐自己。 为了实现中华民族伟大复兴的中国梦，许多的英雄儿女用鲜血染红了五星红旗，方志敏作为北上抗日先遣队的总司令，在一次被敌军围困时，身无分文，只有一块怀表和一只钢笔，敌人威逼要他拿钱出来，他却说，清贫是我们共产党人的本色。在那个出生入死的战争年代，方志敏“经手的款项总在数百万元”，他却不动丝毫，清贫如洗。后来在南昌英勇就义的时候年仅36岁。为了共产主义的信仰，他献出了自己的生命。他还用一颗炙热的爱国心写下了>。“为人民谋幸福”这盏共产主义信仰的明灯照亮了多少共产党员的赤子之心。
在和平年代，也涌现了许多为了信仰，甘愿奉献，甘心付出的英雄模范。段爱萍，一个普通的村委会主任，做了十四年的村官，她花光了自己上百万的家财，给村里建起了学习，修好了泄洪渠，儿子却要东挪西借还贷款；她修好了敬老院，自己却身患癌症，丈夫因病离世。她让村民年收入百万，自己却变成了穷光蛋，她的信仰就是让全村民走上致富路，段爱萍虽不识几个大字，胸中却有大义大理，被评为2013年感动中国十大人物。她是当之无愧的“最美村官”。
可是，有那么一群信仰缺失的人，由于心中没有了信仰，没有了敬畏对象和价值标准，使得他们为所欲为：看伪劣产品充斥市场，三聚氰胺奶粉、地沟油、瘦肉精、毒豆芽等各种食品安全事件层出不穷；当社会没了基本的诚信，没了精神追求 ，人们的心中只有一个钱字，这是无法想象的，一个不讲公德 极端自私的社会是多么的可怕。还有一些信仰缺失的身居要职的官员，利用手中的职权，为自己谋取私利，不惜损害人民的利益，他们触犯了法律的底线，最终受到了法律的制裁。
人民有信仰，国家才有力量。党的十八大报告明确提出24字的社会主义核心价值观，富强、民主、文明、和谐是国家层面的价值目标，自由、平等、公正、法制是社会层面的价值取向，爱国、敬业、诚信、友善是公民个人层面的价值准则。信仰并不是夜空里的星星，它实实在在地，就在我们身边。在当下，坚持和践行社会主义核心价值观，应该成为我们青年一代的最高信仰。这是实现人生价值的根本，是生活幸福的源泉。
让我们从身边的小事做起，尊敬师长，孝老爱亲，节约水电，低碳生活，努力学习科学文化知识，不断完善自己的人格，以革命前辈和英雄模范做为榜样，努力建设中华民族共有的精神家园，推动形成奋发向上，崇德向善的强大力量。
朋友们，就让我们把年轻书写成激情的诗行，让我们把信仰化作前进的力量。
第20篇：军人信仰演讲稿
谈到颜色，没人会对之陌生。只要视线所及的地方，没有不带色彩的东西，即便是黑与白，也有它特别的意义和内涵。而红、绿、黄，我们身上这身军装的三种颜色，也自有它特有的象征与含义。
红色是战火纷飞中铸就的巍巍警魂，是与火魔抵抗时坚定的意志与信念。红色，是我们头上迎风飘扬的鲜血与赤诚，是指引我们民族复兴的太阳，照耀着古老大地雄鸡鸣叫的东方。红色，给我们激情，更给我们无限的力量，从太空一曲东方红到嫦娥一号的成功奔月，从澳运赛场上零的突破到2008奥运做客北京，无不流露着异常兴奋的自豪与令人鼓舞的感动。伟大的祖国在红色的照耀下光芒万丈。
绿色，青春舞动的脉搏，生命跳动的音符，在直线和方块的交汇处谱成一曲年轻的赞歌。训练场上跨栏飞跃式的意气风发是绿色的进行曲，行军路上齐声呐喊时的回声阵阵是录色的交响乐,整理内务时一丝不苟的认真干劲是绿色的小插曲。绿色，用它的华美乐章，唱响我们年轻人年轻的心中每一处地方。
黄色，收获的颜色，给人沉甸甸的感觉，所以一片收获的背后是一片耕耘的奠基。没有不劳而获的幻想，有的是它是耐心的稳重；没有个人荣誉的炫耀，有的是舍小我为大我的甘于奉献。黄色，是一种满足，却更是一份责任。
三种颜色搭配起来就是这身军装：红色作肩章，是军旅人生光荣的使命;绿色作面料，使年青人不懈的追求与拼搏;黄色做纽扣是荣誉背后沉甸甸的奉献。三色基元，描绘了一幅幅美丽的画卷，在宿舍，在讲堂，在餐厅，在操场，处处是刚强，点点显激昂。
革命的火种需要我们传承，青春的热情需要我们释放，而耕耘的稳重更逊要我们拥有，就让我们穿着这身军装去创造军旅人生的辉煌！
