推荐第1篇：爱因斯坦
8、少年爱因斯坦·教案
教学目标：
1.掌握课文内容，了解爱因斯坦的学习经历；
2.领会人物形象描写方法之一“画眼睛”对描写人物心灵的作用；教学重点：
了解爱因斯坦的主要事迹和性格特征；
教学难点：
学习少年爱因斯坦的优秀品质。
教学过程：
一、导入
复习本单元讲过的传记。
二、简介爱因斯坦
爱因斯坦：著名物理学家，美籍德国人。
三、学生自读课文，理解生词。
四、了解文章的结构划分。
第一部分（1—4）：简介爱因斯坦小时候的智力令人担忧。第二部分（5—33）：叙述少年爱因斯坦的学习经历。
五、分析文章内容
1、全文按怎样的顺序，叙述了少年爱因斯坦哪些学习经历？
2、少年爱因斯坦的学习经历反映了他在学习方面具有哪些优秀品质？
3、找出文中三次典型的对少年爱因斯坦眼睛的描写并体会作用。
六、自由讨论
七、课堂小结
推荐第2篇：爱因斯坦
阿尔伯特·爱因斯坦 求助编辑百科名片
爱因斯坦（1921）
爱因斯坦，美籍德国犹太裔，理论物理学家，相对论的创立者，现代物理学奠基人。1921年获诺贝尔物理学奖，1999年被美国《时代周刊》评选为―世纪伟人‖。 中文名： 阿尔伯特·爱因斯坦
毕业院校： 苏黎世联邦理工学院
外文名： Albert Einstein
提出相对论及质能方程
国籍： 美国、瑞士双重国籍
主要成就：解释光电效应
民族： 犹太族
推动量子力学的发展
出生地： 德国乌尔姆市
《论动体的电动力学》，《广义相对论基出生日期：1879年3月14日
代表作品：
础》
逝世日期：1955年4月18日
智商： 160分
职业： 物理学家 目录
人物概述
大师年表
巨星陨落，举世同悲
家庭背景
巨匠轶事
韦伯先生慧眼识才
成功的秘诀
淡泊名利的大师
不拘小节的大师
热爱运动的大师 爱因斯坦与中国
重要贡献
相对论
E=mc^2 光电效应
是大师，不是上帝
―上帝不仅掷骰子‖
1 宇宙常数
上帝是人类软弱的产物 人物概述 大师年表
巨星陨落，举世同悲 家庭背景 巨匠轶事
韦伯先生慧眼识才
成功的秘诀
淡泊名利的大师
不拘小节的大师
热爱运动的大师 爱因斯坦与中国 重要贡献
相对论
E=mc^2 光电效应
是大师，不是上帝
―上帝不仅掷骰子‖
宇宙常数
上帝是人类软弱的产物 展开
编辑本段人物概述
爱因斯坦的照片(20张) 阿尔伯特·爱因斯坦，世界十大杰出物理学家之一，现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职，在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。1933年因受纳粹政权迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授，从事理论物理研究，1940年入美国国籍。
有一句熟悉的格言是：―任何事都是相对的。‖但爱因斯坦的理论不是这一哲学式陈词滥调的重复，而更是一种精确的用数学表述的方法。此方法中，科学的度量是相对的。显而易见，对于时间和空间的主观感受依赖于观测者本身。
在爱因斯坦小的时候，有一天德皇军队通过慕尼黑的市街，好奇的人们都涌向窗前喝彩助兴，小孩子们则为士兵发亮的头盔和整齐的脚步而向往，但爱因斯坦却恐惧得躲了起来，他既瞧不起又害怕这些―打仗的妖怪‖，并要求他的母亲把他带到自己永远也不会变成这种妖怪的国土去。中学时爱因斯坦放弃了德国国籍，可他并不申请加入意大利国籍，他要做一个不要任何依附的世界公民……大战过后，爱因斯坦试图在现实的基础上建立他的世界和平的梦想，并且在―敌国‖里作了一连串―和平‖演说。他的思想和行动，使他险遭杀身之祸：一个抱有帝国主义野心的俄国贵族女刺客把枪口偷偷对准了他；德国右翼刺客们的黑名单上也出现了阿尔伯特·爱因斯坦的名字；希特勒悬赏两万马克要他的人头。为了使自己与这个世界保持―和谐‖，爱因斯坦不得不从意大利迁到荷兰，又从荷兰迁居美国，而且加入了美国国籍。他认为，在美国这个国度里，各阶级的人们都能在勉强过得去的友谊中生存下去。 （节选自《应用写作》学术月刊1985年第5-6期《爱因斯坦的反省》）
十九世纪末期是物理学的大变革时期，爱因斯坦从实验事实出发，重新考查了物理学的基本概念，在理论上作出了根本性的突破。他的一些成就大大推动了天文学的发展。
他的广义相对论对天体物理学、特别是理论天体物理学有很大的影响。
阿尔伯特·爱因斯坦
爱因斯坦的狭义相对论成功地揭示了能量与质量之间的关系，坚守着―上帝掷骰子‖的量子论诠释（微粒子振动与平动的矢量和）的决定论阵地，解决了长期存在的恒星能源来源的难题。
近年来发现越来越多的高能物理现象，狭义相对论已成为解释这种现象的一种最基本的理论工具。其广义相对论也解决了一个天文学上多年的不解之谜——水星近日点的进动（这是牛顿引力理论无法解释的），并推断出后来被验证了的光线弯曲现象，还成为后来许多天文概念的理论基础。
2009年10月4日，诺贝尔基金会评选―1921年物理学奖得主爱因斯坦‖为诺贝尔奖百余年历史上最受尊崇的3位获奖者之一。（其他两位是1964年和平奖得主马丁·路德金、1979年和平奖得主德兰修女。）
编辑本段大师年表
1879年3月14日上午11时30分，爱因斯坦出生在德国乌尔姆市（Ulm, Kingdom of Württemberg, German Empire）班霍夫街135号。父母都是犹太人。父名赫尔曼·爱因斯坦，母亲玻琳。
1881年11月18日，爱因斯坦的妹妹玛娅在慕尼黑出生。
1884年，爱因斯坦开始对袖珍罗盘着迷。
1885年，爱因斯坦开始学小提琴。
1886年，爱因斯
5岁的爱因斯坦和3岁的妹妹
坦在慕尼黑公立学校（Council School）读书；在家里学习犹太教的教规。
1888年，爱因斯坦入路易波尔德高级中学学习。在学校继续受宗教教育，接受受戒仪式。弗里德曼是指导老师。
1889年，在医科大学生塔尔梅引导下，读通俗科学读物和哲学著作。
1891年，自学欧几里德几何学（Euclidean geometry），感到狂热的喜爱，同时开始自学高等数学。爱因斯坦开始怀疑欧几里德的假定。
1892年，开始读康德（Immanuel Kant）的著作。
1894年，爱因斯坦一家移居意大利。
1895年，自学完微积分（calculus）。 同年，爱因斯坦在瑞士理工学院（德文首字母缩写词ETH）的入学考试失败。
1896年，获阿劳中学毕业证书。10月29日，爱因斯坦迁居苏黎世并在瑞士理工学院就读。
爱因斯坦
1899年10月19日，爱因斯坦正式申请瑞士公民权。
1900年8月爱因斯坦毕业于苏黎世联邦工业大学；12月完成论文《由毛细管现象得到的推论》，次年发表在莱比锡《物理学杂志》上并入瑞士籍。
1901年3月21日，取得瑞士国籍。在这一年5－7月完成电势差的热力学理论的论文。
1902年6月16日，被瑞士伯尔尼专利局雇佣。
1903年，他与大学同学米列娃.玛丽克结婚。他们结婚前就已经有了第一个孩子。
1904年9月，由专利局的试用人员转为正式三级技术员。
1905年3月，发表量子论，提出光量子假说，解决了光电效应问题。4月向苏黎世大学提出论文《分子大小的新测定法》，取得博士学位。5月完成论文《论动体的电动力学》，独立而完整地提出狭义相对性原理，开创物理学的新纪元。
1906年4月，晋升为专利局二级技术员。11月完成固体比热的论文，这是关于固体的量子论的第一篇论文。
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生活中的爱因斯坦(8张)
1907年，升职为专利局一级技术员。
1908年10月兼任伯尔尼大学编外讲师。
1909年10月，离开伯尔尼专利局，任理论物理学副教授。
爱因斯坦
1910年10月，完成关于临界乳光的论文。
1911年，从瑞士迁居到布拉格。
1912年提出―光化当量‖定律。
1913年他返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士科学院院士。
1914年4月，爱因斯坦接受德国科学界的邀请，迁居到柏林，
8月 即爆发了第一次世界大战。他虽身居战争的发源地，生活在战争鼓吹者的包围之中，却坚决地表明了自己的反战态度。
9月 爱因斯坦参与发起反战团体―新祖国同盟‖，在这个组织被宣布为非法、成员大批遭受逮捕和迫害而转入地下的情况下，爱因斯坦仍坚决参加这个组织的秘密活动。
10月 德国的科学界和文化界在军国主义分子的操纵和煽动下，发表了―文明世界的宣言‖，为德国发动的侵略战争辩护，鼓吹德国高于一切，全世界都应该接受―真正德国精神‖。在―宣言‖上签名的有九十三人，都是当时德国有声望的科学家、艺术家和牧师等。就连能斯脱、伦琴、奥斯特瓦尔德、普朗克等都在上面签了字。当征求爱因斯坦签名时，他断然拒绝了，而同时他却毅然在反战的《告欧洲人书》上签上自己的名字。这一举动震惊了全世界。
1915年11月，提出广义相对论引力方程的完整形式，并且成功地解释了水星近日点运动。
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爱因斯坦
1916年3月，完成总结性论文《广义相对论的基础》。5月提出宇宙空间有限无界的假说。8月完成《关于辐射的量子理论》，总结量子论的发展，提出受激辐射理论。
1917年，列宁领导的苏联社会主义革命胜利后，爱因斯坦热情地支持这个伟大的革命，赞扬这是一次对全世界将有决定性意义的、伟大的社会实验并表示：―我尊敬列宁，因为他是一位有完全自我牺牲精神，全心全意为实现社会正义而献身的人。我并不认为他的方法是切合实际的，但有一点可以肯定：像他这种类型的人，是人类良心的维护者和再造者。‖
1921年，爱因斯坦因光电效应研究而获得诺贝尔物理学奖，他的研究推动了量子力学的发展。
1月访问布拉格和维也纳。1月27日在普鲁士科学院作《几何学和经验》的报告。
2月去阿姆斯特丹参加国际工联会议。
4月5日—5月30日，为了给耶路撒冷的希伯莱大学的创建筹集资金，同魏茨曼一起首次访问美国。在哥伦比亚大学获巴纳德勋章。在白宫受哈丁总统接见。在访问芝加哥、波士顿和普林斯顿期间，就相对论进行了4次讲学。
6月访问英国，拜谒了牛顿墓地。
1922年1月完成关于统一场论的第一篇论文。3—4月访问法国，努力促使法德关系正常化。发表批判马赫哲学的谈话。
4月参加国际联盟知识界合作委员会。
7月受到被谋杀的威胁，暂离柏林。
10月8日，爱因斯坦和艾尔莎在马赛乘轮船赴日本。沿途访问科伦坡、新加坡、香港和上海。
11月9日，在去日本途中——上海，爱因斯坦通过电报知道被授予1921年诺贝尔物理学奖金。
11月17日—12月29日，访问日本。
1923年2月2日，从日本返回途中，到巴勒斯坦访问，逗留12天。
2月8日，成为特拉维夫市的第一个名誉公民。
从巴勒斯坦返回德国途中，访问了西班牙。
3月，爱因斯坦对国联的能力大失所望，向国联提出辞职。6—7月，帮助创建―新俄朋友协会‖，并成为其执行委员会委员。
7月，到哥德堡接受1921年度诺贝尔奖金。并讲演相对论，作为对得到诺贝尔奖金的感谢。
发现了康普顿效应，解决了光子概念中长期存在的矛盾。12月，第一次推测量子效应可能来自过度约束的广义相对论场方程。
1924年加入柏林的犹太组织，并成为缴纳会费的会员。
6月，重新考虑加入国联。
12月，取得最后一个重大发现，从统计涨落的分析中得出一个波和物质缔合的独立的论证。此时，还发现了波色—爱因斯坦凝聚。
1925年受聘为德苏合作团体―东方文化技术协会‖理事。
5—6月，去南美洲访问。 与甘地和其他人一道，在拒绝服兵役的声明上签字。接受科普列奖章。为希伯莱大学的董事会工作。发表《非欧几里德几何和物理学》。
1926年春，同海森伯讨论关于量子力学的哲学问题。接受―皇家天文学家‖的金质奖章。接受为苏联科学院院士。
1927年2月在巴比塞起草的反法西斯宣言上签名。参加国际反帝大同盟，被选为名誉主席。
10月参加第五届布鲁塞尔索尔维物理讨论会，开始同哥本哈根学派就量子力学的解释问题进行激烈论战。发表《牛顿力学及其对理论物理学发展的影响》。
1928年1月被选为―德国人权同盟‖（前身为德国―新祖国同盟‖）理事。春，由于身体过度劳累，健康欠佳，到瑞士达伏斯疗养，并为疗养青年讲学。发表《物理学的基本概念至其最近的变化》。
4月海伦·杜卡斯开始到爱因斯坦家担任终生的私人秘书。
1929年2月发表《统一场论》。
3月，50岁生日，躲到郊外以避免生日庆祝会。第一次访问比利时皇室，与伊丽莎白女皇结下友谊，直到去世之前一直与比利时女皇通信。
6月28日获普朗克奖章。
9月以后同法国数学家阿达马进行关于战争与和平问题的争论，坚持无条件地反对一切战争。
1930年不满国际联盟在改善国际关系上的无所作为，提出辞职。5月，在―国际妇女和平与自由同盟‖的世界裁军声明上签字。
7月同泰戈尔争论真理的客观性问题。
12月11日—1931年3月4日，爱因斯坦第二次到美国访问，主要在加利福尼亚州理工学院讲学。
12月13日，沃克市长向爱因斯坦赠送纽约市的金钥匙。
12月19日—20日，访问古巴。发表《我的世界观》、《宗教和科学》等文章。
1931年3月从美国回柏林。
5月访问英国，在牛津讲学。
11月号召各国对日本经济封锁，以制止其对中国的军事侵略。
12月再度去加利福尼亚讲学。
为参加1932年国际裁军会议，特地发表了一系列文章和演讲。
发表《麦克斯韦对物理实在观念发展的影响》。
1932年2月，对于德国和平主义者奥西茨基被定为叛国罪，在帕莎第纳提出抗议。
3月从美国回柏林。
5月去剑桥和牛津讲学，后赶到日内瓦列席裁军会议，感到极端失望。
6月同墨菲作关于因果性问题的谈话。
7月同弗洛伊德通信，讨论战争的心理问题。
号召德国人民起来保卫魏玛共和国，全力反对法西斯。12月10日，和妻子离开德国去美国。原来打算访问美国，然而，他们从此再也没有踏上德国的领土。
1933年1月30日，纳粹上台。
3月10日，在帕莎第纳发表不回德国的声明，次日启程回欧洲。
3月20日，纳粹搜查他的房屋，他发表抗议。后他在德国的财产被没收，著作被焚。
3月28日从美国到达比利时，避居海边农村。
4月21日宣布辞去普鲁士科学院职务。
5月26日给劳厄的信中指出科学家对重大政治问题不应当默不作声。
6月到牛津讲学后即回比利时。
7月改变绝对和平主义态度，号召各国青年武装起来准备同纳粹德国作殊死斗争。
9月初纳粹以2万马克悬赏杀死他。
9月9日，渡海前往英国，永远离开欧洲。
10月3日在伦敦发表演讲生命与科学。
.10月10日离开英国，10月17到达美国，定居于普林斯顿，应聘为高等学术研究院教授。
1934年文集《我的世界观》由其继女婿鲁道夫·凯泽尔编辑出版。1935年5月到百慕大作短期旅行。在百慕大正式申请永远在美国居住。这也是他最后一次离开美国。
获富兰克林奖章。
同波多耳斯基和罗森合作，发表向哥本哈根学派挑战的论文，宣称量子力学对实在的描述是不完备的。
为使诺贝尔奖金（和平奖）赠予关在纳粹集中营中的奥西茨基而奔走。
1936年开始同英费尔德和霍夫曼合作研究广义相对论的运动问题。
12月20日妻艾尔莎病故。
发表《物理学和实在》、《论教育》。
1937年3—9月参加由英费尔德执笔的通俗册子《物理学的进化》的编写工作。
3月声援中国―七君子‖。
6月同英费尔德和霍夫曼合作完成论文《引力方程和运动问题》，从广义相对论的场方程推导出运动方程。
1938年同柏格曼合写论文《卡鲁查电学理论的推广》。
9月给五千年后的子孙写信，对资本主义社会现状表示不满。[1]
1939年8月2日在西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议美国抓紧原子能研究，防止德国抢先掌握原子弹。
妹妹玛雅从欧洲来美，在爱因斯坦家长期住下来。1940年5月15日发表《关于理论物理学基础的考查》。
5月22日致电罗斯福，反对美国的中立政策。
10月1日取得美国国籍。
1941年发表《科学和宗教》等文章。
1942年10月在犹太人援苏集会上热烈赞扬苏联各方面的成就。
1943年5月作为科学顾问参与美国海军部工作。
1944年为支持反法西斯战争，以600万美元拍卖1905年狭义相对论论文手稿。发表对罗素的认识论的评论。
12月同斯特恩、玻尔讨论原子武器和战后和平问题，听从玻尔劝告，暂时保持沉默。
1945年3月同西拉德讨论原子军备的危险性，写信介绍西拉德去见罗斯福，未果。
4月从高等学术研究院退休（事实上依然继续照常工作）。9月以后连续发表一系列关于原子战争和世界政府的言论。
1946年5月发起组织―原子科学家非常委员会‖，担任主席。5月接受黑人林肯大学名誉博士学位。写长篇《自述》，回顾一生在科学上探索的道路。
5月妹妹玛雅因中风而瘫痪，以后每夜念书给她听。
10月，给联合国大会写公开信，敦促建立世界政府。
1947年继续发表大量关于世界政府的言论。
9月发表公开信，建议把联合国改组为世界政府。
1948年4—6月同天文学家夏普林利合作，全力反对美国准备对苏联进行―预防性战争‖。
抗议美国进行普遍军事训练。
发表《量子力学和实在》。
前妻米列娃在苏黎世病故。
12月，作剖腹手术，在腹部主动脉里发现一个大动脉瘤。
1949年1月13日，爱因斯坦出院。
1月，写《对批评的回答》，对哥本哈根学派在文集《阿尔伯特·爱因斯坦：哲学家—科学家》中的批判进行反批判。
5月发表《为什么要社会主义》。
11月―原子科学家非常委员会‖停止活动。
1950年2月13日发表电视演讲，反对美国制造氢弹。
4月发表《关于广义引力论》。
《晚年集》出版。
3月18日，在遗嘱上签字盖章。内森博士被指名为唯一的遗嘱执行人。遗产由内森博士和杜卡斯共同托管。信件和手稿的最终贮藏所是希伯莱大学。其他条款当中还有：小提琴赠给孙子伯恩哈德·凯撒。
1951年连续发表文章和信件，指出美国的扩军备战政策是世界和平的严重障碍。
6月妹妹玛娅在长期瘫痪后去世。
9月―原子能科学家非常委员会‖解散。
1952年发表《相对论和空间问题》、《关于一些基本概论的绪论》。11月以色列第1任总统魏斯曼死后，以色列政府请他担任第2任总统，被拒绝。
1953年4月3日给伯尔尼时代的旧友写《奥林匹亚科学院颂词》，缅怀青年时代的生活。
5月16日给受迫害的教师弗劳恩格拉斯写回信，号召美国知识分子起来坚决抵抗法西斯迫害，引起巨大反响。为经念玻恩退休，发表关于量子力学解释的论文，由此引起两人之间的激烈争论。
发表《〈空间概念〉序》。
1954年3月，75岁生日，通过―争取公民自由非常委员会‖，号召美国人民起来同法西斯势力作斗争。
3月被美国参议员麦卡锡公开斥责为―美国的敌人‖。
5月发表声明，抗议对奥本海默的政治迫害。
秋因患溶血性贫血症卧床数日。
11月18日，在《记者》杂志上发表声明，不愿在美国做科学家，而宁愿做一个工匠或小贩。
完成《非对称的相对论性理论》。
1955年2—4月同罗素通信讨论和平宣言问题，4月11日在宣言上签名。
3月写《自述片断》，回忆青年时代的学习和科学探索的道路。
3月15日挚友贝索逝世。
4月3日同科恩谈论关于科学史等问题。
4月5日驳斥美国法西斯分子给他扣上―颠覆分子‖帽子。
4月13日在草拟一篇电视讲话稿时发生严重腹痛，后诊断为动脉出血。
4月15日进普林斯顿医院。
4月18日1时25分在医院逝世。
编辑本段巨星陨落，举世同悲
1955年4月18日，人类历史上最伟大的科学家之一，阿尔伯特·爱因斯坦因主动脉瘤破 9 裂逝世于美国普林斯顿。
在爱因斯坦去世的前几天还录音对以色列广播，他说：―我们这时代最大的问题是人类分成两个互相对敌的阵营：共产世界和所谓的自由世界。由于―自由‖及―共产‖这两个词的意义对我很难理解，我宁愿用―东方‖和―西方‖的权力冲突来说，然而，这地球是圆的，这样―东方‖和―西方‖的真正精确意义也不能清楚。‖
爱因斯坦生前不要虚荣，死后更不要哀荣。他留下遗嘱，要求不发讣告，不举行葬礼。他把自己的脑供给医学研究，身体火葬焚化，骨灰秘密的撒在不让人知道的河里，不要有坟墓也不想立碑。在把他的遗体送到火葬场火化的时候，随行的只有他最亲近的12个人，而其他人对于火化的时间和地点都不知道。
爱因斯坦在去世之前, 把他在普林斯顿默谢雨街112号的房子留给跟他工作了几十年的秘书杜卡斯小姐，并且强调：―不许把这房子变成博物馆。‖他不希望把默谢雨街变成一个朝圣地。他一生不崇拜偶像，也不希望以后的人把他当作偶像来崇拜。
爱因斯坦曾经说过：―我自己不过是自然的一个极微小的部分‖，他把一切献给了人类从自然界获得自由的征程，最后连自己的骨灰也回到了大自然的怀抱。但是正如英费尔德第一次与他接触时所感受到的那样：―真正的伟大和真正的高尚总是并肩而行的‖，爱因斯坦的伟大业绩和精神永远留给了人类。
编辑本段家庭背景
爱因斯坦罕见童年旧照
爱因斯坦与他的第二任妻子爱尔莎
爱因斯坦与前妻米列娃有一个未婚私生女丽瑟尔（1902年—1903年？），不过在1903年到1919年爱因斯坦娶了米列娃，后来米列娃为爱因斯坦生了两个儿子汉斯·爱因斯坦和爱德华·爱因斯坦。
爱因斯坦的第二任妻子爱尔莎是他的堂姐和表姐，他们的母亲是亲姐妹， 他们的曾祖父都是鲁普特·爱因斯坦。这个婚姻从1919年到1936年爱尔莎逝世。爱因斯坦的二儿子爱 10 德华受米列娃家庭遗传的影响患精神分裂，一生未娶。大儿子汉斯·阿尔伯特是美国伯克利加州大学的水利工程教授，有三个孩子，大儿子伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦是一名物理学家，二儿子Klaus Martin (1932年–1938年)，以及养女。伯恩哈德·凯撒·爱因斯坦有五个孩子，其中最小的孩子成为了一名医生。
编辑本段巨匠轶事 韦伯先生慧眼识才
爱因斯坦罕见青年旧照
爱因斯坦十六岁时报考瑞士苏黎世的联邦工业大学工程系，可是入学考试却告以失败。看过他的数学和物理考卷的该校物理学家韦伯先生却慧眼识英才，称赞他：―你是个很聪明的孩子，爱因斯坦，一个非常聪明的孩子，但是你有一个很大的缺点：就是你不想表现自己。‖
韦伯先生是讲对了，爱因斯坦在数学方面可以说是―天才‖，他在12岁到16岁时就已经自学学会了解析几何和微积分。而对于不想表现自己这个―缺点‖，他也是―死不悔改‖。他晚年写给朋友的信中说：―我年轻时对生活的需要和期望是能在一个角落安静地做我的研究，公众人士不会对我完全注意，可是现在却不能了。‖ 成功的秘诀
有一次，一个美国记者问爱因斯坦关于他成功的秘诀。他回答：―早在1901年，我还是二十二岁的青年时，我已经发现了成功的公式。我可以把这公式的秘密告诉你，那就是A=X+Y+Z！ A就是成功，X就是正确的方法，Y是努力工作，Z是少说废话！这公式对我有用，我想对许多人也一样有用。‖ 淡泊名利的大师
1948年5月14日，以色列国诞生，但不久以色列与周围阿拉伯国家的战争便爆发了。已经定居在美国十多年的爱因斯坦立即向媒体宣称：―现在，以色列人再不能后退了，我们应该战斗。犹太人只有依靠自己，才能在一个对他们存有敌对情绪的世界上生存下去。‖1952年11月9日，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼逝世。在此前一天，就有以色列驻美国大使向爱因斯坦转达了以色列总理本·古里安的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。当日晚，一位记者给爱因斯坦的住所打来电话，询问爱因斯坦：―听说要请您出任以色列共和国总统，教授先生。您会接受吗？‖―不会。我当不了总统。‖―总统没有多少具体事务，他的位置是象征性的。教授先生，您是最伟大的犹太人。不，不，您是全世界最伟大的人。由您来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。‖―不，我干不了。‖ 爱因斯坦刚放下电话，电话铃又响了。这次是驻华盛顿的以色列大使打来的。大使说：―教授先生，我是奉以色列共和国总理本·古里安的指示，想请问一下，如果提名您当总统候选人，您愿意接受吗？‖―大使先生，关于自然，我了解一点，关于人，我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢？请您向报界解释一下，给我解解围。‖ 大使进一步劝说：―教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。您能胜任的。‖―魏茨曼和我不一样。他能胜任，
11 但我不能。‖―教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待您呢！‖ 爱因斯坦被同胞们的好意感动了，但他想的更多的是如何委婉地拒绝大使和以色列政府，而不使他们失望，不让他们窘迫。不久，爱因斯坦在报上发表声明，正式谢绝出任以色列总统。在爱因斯坦看来，―当总统可不是一件容易的事。‖同时，他还再次引用他自己的话：―方程对我更重要些，因为政治是为当前，而方程却是一种永恒的东西。‖ 不拘小节的大师
有一次，他要把墙上的一幅旧画换下来，就搬来一架梯子，一步一步爬上去。突然，他又想起一个问题，沉思起来，忘记自己在做什么了，猛的从梯子上摔下来。摔到地上以后，他顾不得疼痛，马上想到：人为什么会笔直地掉下来呢？看来物体总是沿着阻力最小的线路运动的。爱因斯坦想到这里便马上站立起来，一瘸一拐地走到桌边，提笔把自己的这个想法记了下来。这对他正在研究的问题——相对论有很大的启发。
热爱运动的大师
爱因斯坦是一位成就辉煌的科学家。他从小喜欢运动，一生坚持不懈，直到老年，人们尊重地称他―老年运动家‖。
有人认为科学家都是成天坐在试验室，摆弄机器，计算数据，生活单调，性格孤僻。其实，不少科学家把生活安排得非常丰富多彩，充满生气，爱因斯坦就是一个典型例子。他在学习或工作十分紧张的情况下，仍抽空参加多种文体活动，尤其喜欢爬山、骑车、赛艇、散步等体育活动。有人形容他工作时的劲头―简直象个疯子，似乎有使不完的精力。‖一位伟人说过：不会休息的人，就不会工作。爱因斯坦这种充沛的精力，正是来自他的合理休息和经常锻炼的结果。
爱因斯坦于1879 年3月14日诞生在德国北部的乌尔姆城，父亲是电气工程师。在家庭的熏陶下，他爱上了科学，不仅善于思考问题，而且喜欢文体活动。15岁时，全家离开德国来到意大利。后来，他考取瑞士苏黎世工业大学，尽管每天学习任务紧张，仍抽出一定时间散步，节假日还要出外旅游或划船。爱因斯坦的这种爱好，不但是从兴趣出发，而且为了提高学习效率。他常对人说：学习时间是个常数，它的效率却是个变数，单独追求学习时间是不明智的，最重要的是提高学习效率。他认为必须通过文体活动，才能获得充沛的精力，保持清醒的头脑，爱因斯坦还根据自己的亲身体会，总结出一个公式，即A=X+Y+Z。A代表成就，X代表劳动，Y代表休息和活动，Z代表少说废话。他把这个公式的内容，概括成两句话：工作和休息是走向成功之路的阶梯，珍惜时间是有所建树的重要条件。
爱因斯坦在物理学上取得伟大成就以后,在世界上获得了很高的荣誉,但是他从来不图虚名,生活一直艰苦简朴。进入中年以后，才华横溢，成就越来越大，不少国家请他去访问和讲学。有一次，他去比利时访问，国王和王后特地成立了一个接待委员会。那一天，火车站上张灯结彩，鼓乐齐鸣，许多官员身穿笔直的礼服，准备隆重地欢迎这位杰出的科学家。火车到站以后，旅客纷纷走下车来，却不见爱因斯坦的影子，他到哪里去了呢？原来，他避开了那些欢迎的人，一位头发灰白又蓬乱的老人一手提着皮箱，一手拿着小提琴，由小车站步行走向王宫。负责招待的人没有迎来贵宾，正在焦急地向王后报告，爱因斯坦风尘仆仆地来到了。王后问他：―为什么不乘我派去的车子 ，偏偏徒步而行呢？‖他笑着回答说：―王后，请不要见怪，我平生喜欢步行，运动带给了我无穷的乐趣.
爱因斯坦晚年时，还坚持劳动坚持锻炼，他经常从事一些家务劳动和栽花、浇水、剪枝，还经常邀请朋友去爬山，有意识地磨炼意志，锻炼身体。有一次爱因斯坦和居里夫人及其两个女儿，兴致勃勃地攀登瑞士东部的安加丁冰川。他们按照登山运动员的要求，身背干粮袋，手持木拐杖，顺着山径往上爬。在旅途中，爱因斯坦谈笑风生，十分活跃，好像年轻人一样。从此，人们赠给他一个光荣的称号：老年运动家。
编辑本段爱因斯坦与中国
爱因斯坦的纪念雕塑（国内）(8张) 早在1919年，爱因斯坦的相对论就开始介绍到中国，特别是通过1920年英国哲学家罗素来华讲学，给中国学术界留下了深刻的印象。爱因斯坦本人的目光也曾一次次地投射到古老而陌生的中国，1922年冬天，他应邀到日本讲学，往返途中，两次经过上海，一共停留了三天，亲眼看到了处于苦难中的中国，并寄予深切的同情。他在旅行日记中记下―悲惨的图象‖和他的感慨：―在外表上，中国人受人注意的是他们的勤劳，是他们对生活方式和儿童福利的要求的低微。他们要比印度人更乐观，也更天真。但他们大多数是负担沉重的：男男女女为每日五分钱的工资天天在敲石子。他们似乎鲁钝得不理解他们命运的可怕。‖―爱因斯坦看到这个在劳动着，在呻吟着，并且是顽强的民族，他的社会同情心再度被唤醒了。他认为，这是地球上最贫困的民族，他们被残酷地虐待着，他们所受的待遇比牛马还不如。‖（许良英等编译《爱因斯坦文集》，商务印书馆1979年版，20、21页）十几年后（1936年），爱因斯坦在美国普林斯顿大学与前来年进修的周培源第一次个别交谈时就说：―中国人民是苦难的人民。‖他的同情是真挚的、发自内心的，不是挂在嘴上，而是付诸行动的。
1931年―九一八‖事变发生，日本从东北作为突破口侵略中国的狼子野心已昭然若揭，当时的国际社会却表现出无奈和无能，当年11月17日，爱因斯坦公开谴责日本侵略东三省的行径，呼吁各国联合起来对日本进行经济制裁，可惜回音空荡。1932年10月，―五四运动的总司令‖（毛泽东语）、中国共产党的创始人陈独秀（时已被开除出党）在上海被捕，他和罗素、杜威等具有国际声望的知识分子联名致电蒋介石，要求释放。1937年3月，主张抗日的沈钧儒、章乃器、王造时、史良等―七君子‖被捕入狱后，他又联合杜威、孟禄等著名知识分子通电援救，向国民党当局施加道义的压力。1938年6月，为了帮助中国的抗日战争，他还和罗斯福总统的长子一同发起―援助中国委员会‖，在美国2000个城镇开展援华募捐活动。 爱因斯坦是真正的世界公民，他的爱是没有国界的，他对中国的感情没有任何功利色彩，完全建立在人类的同情心和强烈的人道主义情怀之上。他的思想也对中国日益产生深刻而久远的影响，如许良英、周培源等。
1934年，爱因斯坦的文集《我的世界观》在欧洲出版，留学法国的物理学教授叶蕴理根据法文译本转译，1937年抗战前夕由于国难当头，这本书并没有引起多少反响，但读过的人无不深受启发，开始严肃地思考人生的意义、人与国家的关系等问题。1955年，爱因斯坦去世后，许良英和周培源都曾发表长篇悼念文章。不幸的是1968年到1976年的8年间，爱因斯坦在中国竟成了―本世纪以来自然科学领域中最大的资产阶级反动学术权威‖，―四人帮‖掀起了一场荒诞的批评爱因斯坦运动，好在多数科学家不予理睬，实际上进行了抵制。1979年，北京隆重举行了爱因斯坦诞辰100周年的纪念大会。
1920年，中国现代大学之父蔡元培与爱因斯坦接触，希望他可以到北大讲学。在梁启超的资助下，蔡元培接受了爱因斯坦所需的报酬。并约定，爱因斯坦于1922年12月中旬来华，然而直到12月30日，爱因斯坦才从日本到达上海，但是在上海逗留两天，直接乘船去了新加坡，没有前往北京。蔡元培一直等不到爱因斯坦的消息，就写了一封诚挚的信去催问，并重申了以前谈妥的条件。爱因斯坦回信：说上海有一个叫斐司德博士的人，受了蔡元培的 13 全权委托，向爱因斯坦又提出了违背以前约定的要求，因此他不准备来了。如今接到蔡元培的亲笔信，才知道是误会，但他现在已经不能追改旅程计划，希望原谅。多年后人们重提这件令人遗憾的旧事，觉得这个莫名其妙的―斐司德博士‖，疑似是日本有人作梗；也有人分析说问题的根本在于爱因斯坦在日本看到中国的状况，产生了退意：当时中国军阀混战，财政困难。感到北大能否兑现约定是未知数。
编辑本段重要贡献 相对论
提出的意义：相对论的提出是物理学领域的一次重大革命。它否定了经典力学的绝对时空观，深刻地揭示了时间和空间的本质属性。它也发展了牛顿力学，将其概括在相对论力学之中，推动物理学发展到一个新的高度。
狭义相对论的创立：早在16岁时，爱因斯坦就从书本上了解到光是以很快速度前进的电磁波，他产生了一个想法，如果一个人以光的速度运动，他将看到一幅什么样的世界景象呢？他将看不到前进的光，只能看到在空间里振荡着却停滞不前的电磁场。这种事可能发生吗？
与此相联系，他非常想探讨与光波有关的所谓以太的问题。以太这个名词源于希腊，用以代表组成天上物体的基本元素。17世纪的笛卡尔和其后的惠更斯首创并发展了以太学说，认为以太就是光波传播的媒介，它充满了包括真空在内的全部空间，并能渗透到物质中。与以太说不同，牛顿提出了光的微粒说。牛顿认为，发光体发射出的是以直线运动的微粒粒子流，粒子流冲击视网膜就引起视觉。18世纪牛顿的微粒说占了上风，19世纪，却是波动说占了绝对优势。以太的学说也大大发展：波的传播需要媒质，光在真空中传播的媒质就是以太，也叫光以太。与此同时，电磁学得到了蓬勃发展，经过麦克斯韦、赫兹等人的努力，形成了成熟的电磁现象的动力学理论——电动力学，并从理论与实践上证明光就是一定频率范围内的电磁波，从而统一了光的波动理论与电磁理论。以太不仅是光波的载体，也成了电磁场的载体。直到19世纪末，人们企图寻找以太，然而从未在实验中发现以太，相反，迈克耳逊莫雷实验却发现以太不太可能存在。
电磁学的发展最初也是纳入牛顿力学的框架，但在解释运动物体的电磁过程时却发现，与牛顿力学所遵从的相对性原理不一致。按照麦克斯韦理论，真空中电磁波的速度，也就是光的速度是一个恒量；然而按照牛顿力学的速度加法原理，不同惯性系的光速不同。例如，两辆汽车，一辆向你驶近，一辆驶离。你看到前一辆车的灯光向你靠近，后一辆车的灯光远离。根据伽利略理论，向你驶来的车将发出速度大于C（真空光速3.0x10^8m/s）的光，即前车的光的速度=光速+车速；而驶离车的光速小于C，即后车光的速度=光速-车速。但按照，这两种光的速度相同，因为在麦克斯韦的理论中，车的速度有无并不影响光的传播，说白了不管车子怎样，光速等于C。麦克斯韦与伽利略关于速度的说法明显相悖。我们如何解决这一分歧呢？
爱因斯坦似乎就是那个将构建崭新的物理学大厦的人。爱因斯坦认真研究了麦克斯韦电磁理论，特别是经过赫兹和洛伦兹发展和阐述的电动力学。爱因斯坦坚信电磁理论是完全正确的，但是有一个问题使他不安，这就是绝对参照系以太的存在。他阅读了许多著作发现，所有人试图证明以太存在的试验都是失败的。经过研究爱因斯坦发现，除了作为绝对参照系 14 和电磁场的荷载物外，以太在洛伦兹理论中已经没有实际意义。于是他想到：以太绝对参照系是必要的吗？电磁场一定要有荷载物吗？这时他一开始怀疑以太存在的必要。
爱因斯坦喜欢阅读哲学著作，并从哲学中吸收思想营养，他相信世界的统一性和逻辑的一致性。相对性原理已经在力学中被广泛证明，却在电动力学中却无法成立，对于物理学这两个理论体系在逻辑上的不一致，爱因斯坦提出了怀疑。他认为，相对论原理应该普遍成立，因此电磁理论对于各个惯性系应该具有同样的形式，但在这里出现了光速的问题。光速是不变的量还是可变的量，成为相对性原理是否普遍成立的首要问题。当时的物理学家一般都相信以太，也就是相信存在着绝对参照系，这是受到牛顿的绝对空间概念的影响。19世纪末，马赫在所著的《发展中的力学》中，批判了牛顿的绝对时空观，这给爱因斯坦留下了深刻的印象。 1905年5月的一天，爱因斯坦与一个朋友贝索讨论这个已探索了十年的问题，贝索按照马赫主义的观点阐述了自己的看法，两人讨论了很久。突然，爱因斯坦领悟到了什么，回到家经过反复思考，终于想明白了问题。第二天，他又来到贝索家，说：谢谢你，我的问题解决了。原来爱因斯坦想清楚了一件事：时间没有绝对的定义，时间与光信号的速度有一种不可分割的联系。他找到了开锁的钥匙，经过五个星期的努力工作，爱因斯坦把狭义相对论呈现在人们面前。
1905年6月30日，德国《物理学年鉴》接受了爱因斯坦的论文《论动体的电动力学》，在同年9月的该刊上发表。这篇论文是关于狭义相对论的第一篇文章，它包含了狭义相对论的基本思想和基本内容。狭义相对论所根据的是两条原理：相对性原理和光速不变原理。爱因斯坦解决问题的出发点，是他坚信相对性原理。伽利略最早阐明过相对性原理的思想，但他没有对时间和空间给出过明确的定义。牛顿建立力学体系时也讲了相对性思想，但又定义了绝对空间、绝对时间和绝对运动，在这个问题上他是矛盾的。而爱因斯坦大大发展了相对性原理，在他看来，根本不存在绝对静止的空间，同样不存在绝对同一的时间，所有时间和空间都是和运动的物体联系在一起的。对于任何一个参照系和坐标系，都只有属于这个参照系和坐标系的空间和时间。对于一切惯性系，运用该参照系的空间和时间所表达的物理规律，它们的形式都是相同的，这就是相对性原理，严格地说是狭义的相对性原理。在这篇文章中，爱因斯坦没有多讨论将光速不变作为基本原理的根据，他提出光速不变是一个大胆的假设，是从电磁理论和相对性原理的要求而提出来的。这篇文章是爱因斯坦多年来思考以太与电动力学问题的结果，他从同时的相对性这一点作为突破口，建立了全新的时间和空间理论，并在新的时空理论基础上给动体的电动力学以完整的形式，以太不再是必要的，以太漂流是不存在的。
什么是同时性的相对性？不同地方的两个事件我们何以知道它是同时发生的呢？一般来说，我们会通过信号来确认。为了得知异地事件的同时性我们就得知道信号的传递速度，但如何测出这一速度呢？我们必须测出两地的空间距离以及信号传递所需的时间，空间距离的测量很简单，麻烦在于测量时间，我们必须假定两地各有一只已经对好了的钟，从两个钟的读数可以知道信号传播的时间。但我们如何知道异地的钟对好了呢？答案是还需要一种信号。这个信号能否将钟对好？如果按照先前的思路，它又需要一种新信号，这样无穷后退，异地的同时性实际上无法确认。不过有一点是明确的，同时性必与一种信号相联系，否则我们说这两件事同时发生是无意义的。
光信号可能是用来对时钟最合适的信号，但光速非无限大，这样就产生一个新奇的结论，对于静止的观察者同时的两件事，对于运动的观察者就不是同时的。我们设想一个高速运行的列车，它的速度接近光速。列车通过站台时，甲站在站台上，有两道闪电在甲眼前闪过，一道在火车前端，一道在后端，并在火车两端及平台的相应部位留下痕迹，通过测量，甲与列车两端的间距相等，得出的结论是，甲是同时看到两道闪电的。因此对甲来说，收到的两个光信号在同一时间间隔内传播同样的距离，并同时到达他所在位置，这两起事件必然在同 15 一时间发生，它们是同时的。但对于在列车内部正中央的乙，情况则不同，因为乙与高速运行的列车一同运动，因此他会先截取向着他传播的前端信号，然后收到从后端传来的光信号。对乙来说，这两起事件是不同时的。也就是说，同时性不是绝对的，而取决于观察者的运动状态。这一结论否定了牛顿力学中引以为基础的绝对时间和绝对空间框架。
相对论认为，光速在所有惯性参考系中不变，它是物体运动的最大速度。由于相对论效应，运动物体的长度会变短，运动物体的时间膨胀。但由于日常生活中所遇到的问题，运动速度都是很低的（与光速相比），看不出相对论效应。
爱因斯坦在时空观的彻底变革的基础上建立了相对论力学，指出质量随着速度的增加而增加，当速度接近光速时，质量趋于无穷大。他并且给出了著名的质能关系式：E=mc^2，质能关系式对后来发展的原子能事业起到了指导作用。
广义相对论的建立：
1905年，爱因斯坦发表了关于狭义相对论的第一篇文章后，并没有立即引起很大的反响。但是德国物理学的权威人士普朗克注意到了他的文章，认为爱因斯坦的工作可以与哥白尼相媲美，正是由于普朗克的推动，相对论很快成为人们研究和讨论的课题，爱因斯坦也受到了学术界的注意。
1907年，爱因斯坦听从友人的建议，提交了那篇著名的论文申请联邦工业大学的编外讲师职位，但得到的答复是论文无法理解。虽然在德国物理学界爱因斯坦已经很有名气，但在瑞士，他却得不到一个大学的教职，许多有名望的人开始为他鸣不平，1908年，爱因斯坦终于得到了编外讲师的职位，并在第二年当上了副教授。1912年，爱因斯坦当上了教授，1913年，应普朗克之邀担任新成立的威廉皇帝物理研究所所长和柏林大学教授。
在此期间，爱因斯坦在考虑将已经建立的相对论推广，对于他来说，有两个问题使他不安。第一个是引力问题，狭义相对论对于力学、热力学和电动力学的物理规律是正确的，但是它不能解释引力问题。牛顿的引力理论是超距的，两个物体之间的引力作用在瞬间传递，即以无穷大的速度传递，这与相对论依据的场的观点和极限的光速冲突。第二个是非惯性系问题，狭义相对论与以前的物理学规律一样，都只适用于惯性系。但事实上却很难找到真正的惯性系。从逻辑上说，一切自然规律不应该局限于惯性系，必须考虑非惯性系。狭义相对论很难解释所谓的双生子佯谬，该佯谬说的是，有一对孪生兄弟，哥在宇宙飞船上以接近光速的速度做宇宙航行，根据相对论效应，高速运动的时钟变慢，等哥哥回来，弟弟已经变得很老了，因为地球上已经经历了几十年。而按照相对性原理，飞船相对于地球高速运动，地球相对于飞船也高速运动，弟弟看哥哥变年轻了，哥哥看弟弟也应该年轻了。这个问题简直没法回答。实际上，狭义相对论只处理匀速直线运动，而哥哥要回来必须经过一个变速运动过程，这是相对论无法处理的。正在人们忙于理解相对狭义相对论时，爱因斯坦正在接受完成广义相对论。
1907年，爱因斯坦撰写了关于狭义相对论的长篇文章《关于相对性原理和由此得出的结论》，在这篇文章中爱因斯坦第一次提到了等效原理，此后，爱因斯坦关于等效原理的思想又不断发展。他以惯性质量和引力质量成正比的自然规律作为等效原理的根据，提出在无限小的体积中均匀的引力场完全可以代替加速运动的参照系。爱因斯坦并且提出了封闭箱的说法：在一封闭箱中的观察者，不管用什么方法也无法确定他究竟是静止于一个引力场中，还是处在没有引力场却在作加速运动的空间中，这是解释等效原理最常用的说法，而惯性质量与引力质量相等是等效原理一个自然的推论。
1915年11月，爱因斯坦先后向普鲁士科学院提交了四篇论文，在这四篇论文中，他提出了新的看法，证明了水星近日点的进动，并给出了正确的引力场方程。至此，广义相对论的基本问题都解决了，广义相对论诞生了。1916年，爱因斯坦完成了长篇论文《广义相对论的基础》，在这篇文章中，爱因斯坦首先将以前适用于惯性系的相对论称为狭义相对论， 16 将只对于惯性系物理规律同样成立的原理称为狭义相对性原理，并进一步表述了广义相对性原理：物理学的定律必须对于无论哪种方式运动着的参照系都成立。
爱因斯坦的广义相对论认为，由于有物质的存在，空间和时间会发生弯曲，而引力场实际上是一个弯曲的时空。爱因斯坦用太阳引力使空间弯曲的理论，很好地解释了水星近日点进动中一直无法解释的43秒。广义相对论的第二大预言是引力红移，即在强引力场中光谱向红端移动，20年代，天文学家在天文观测中证实了这一点。广义相对论的第三大预言是引力场使光线偏转，。最靠近地球的大引力场是太阳引力场，爱因斯坦预言，遥远的星光如果掠过太阳表面将会发生一点七秒的偏转。1919年，在英国天文学家爱丁顿的鼓动下，英国派出了两支远征队分赴两地观察日全食，经过认真的研究得出最后的结论是：星光在太阳附近的确发生了一点七秒的偏转。英国皇家学会和皇家天文学会正式宣读了观测报告，确认广义相对论的结论是正确的。会上，著名物理学家、皇家学会会长汤姆孙说：―这是自从牛顿时代以来所取得的关于万有引力理论的最重大的成果‖，―爱因斯坦的相对论是人类思想最伟大的成果之一‖。爱因斯坦成了新闻人物，他在1916年写了一本通俗介绍相对论的书《狭义与广义相对论浅说》，到1922年已经再版了40次，还被译成了十几种文字，广为流传。
相对论的意义：
《爱因斯坦和爱丁顿》中的爱因斯坦角色(12张) 狭义相对论和广义相对论建立以来，已经过去了很长时间，它经受住了实践和历史的考验，是人们普遍承认的真理。相对论对于现代物理学的发展和现代人类思想的发展都有巨大的影响。相对论从逻辑思想上统一了经典物理学，使经典物理学成为一个完美的科学体系。狭义相对论在狭义相对性原理的基础上统一了牛顿力学和麦克斯韦电动力学两个体系，指出它们都服从狭义相对性原理，都是对洛伦兹变换协变的，牛顿力学只不过是物体在低速运动下很好的近似规律。广义相对论又在广义协变的基础上，通过等效原理，建立了局域惯性长与普遍参照系数之间的关系，得到了所有物理规律的广义协变形式，并建立了广义协变的引力理论，而牛顿引力理论只是它的一级近似。这就从根本上解决了以前物理学只限于惯性系数的问题，从逻辑上得到了合理的安排。相对论严格地考察了时间、空间、物质和运动这些物理学的基本概念，给出了科学而系统的时空观和物质观，从而使物理学在逻辑上成为完美的科学体系。
狭义相对论给出了物体在高速运动下的运动规律，并提示了质量与能量相当，给出了质能关系式。这两项成果对低速运动的宏观物体并不明显，但在研究微观粒子时却显示了极端的重要性。因为微观粒子的运动速度一般都比较快，有的接近甚至达到光速，所以粒子的物理学离不开相对论。质能关系式不仅为量子理论的建立和发展创造了必要的条件，而且为原子核物理学的发展和应用提供了根据。
对于爱因斯坦引入的这些全新的概念，当时地球上大部分物理学家，其中包括相对论变换关系的奠基人洛仑兹，都觉得难以接受。甚至有人说―当时全世界只有两个半人懂相对论‖。旧的思想方法的障碍，使这一新的物理理论直到一代人之后才为广大物理学家所熟悉，就连瑞典皇家科学院，1922年把诺贝尔物理学奖授予爱因斯坦时，也只是说―由于他对理论物理学的贡献，更由于他发现了光电效应的定律。‖对爱因斯坦的诺贝尔物理学奖颁奖辞中竟然 17 对于爱因斯坦的相对论只字未提。（注：相对论没有获诺奖，一个重要原因就是还缺乏大量事实验证。）
E=mc^2
物质不灭定律，说的是物质的质量不灭；能量守恒定律，说的是物质的能量守恒。（信息守恒定律）
虽然这两条伟大的定律相继被人们发现了，但是人们以为这是两个风马牛不相关的定律，各自说明了不同的自然规律。甚至有人以为，物质不灭定律是一条化学定律，能量守恒定律是一条物理定律，它们分属于不同的科学范畴。
爱因斯坦认为，物质的质量是惯性的量度，能量是运动的量度；能量与质量并不是彼此孤立的，而是互相联系的，不可分割的。物体质量的改变，会使能量发生相应的改变；而物体能量的改变，也会使质量发生相应的改变。
在狭义相对论中，爱因斯坦提出了著名的质能公式：E=mc^2 （这里的E代表能量，m代表多少质量，c代表光的速度，近似值为3×10^8m/s，这说明能量可以用减少质量的方法创造！）。
爱因斯坦的理论，最初受到许多人的反对，就连当时一些著名物理学家也对这位年青人的论文表示怀疑。然而，随着科学的发展，大量的科学实验证明爱因斯坦的理论是正确的，爱因斯坦才一跃而成为世界著名的科学家，成为20世纪世界最伟大的科学家。
爱因斯坦的质能关系公式，正确地解释了各种原子核反应：就拿氦4来说，它的原子核是由2个质子和2个中子组成的。照理，氦4原子核的质量就等于2个质子和2个中子质量之和。实际上，这样的算术并不成立，氦核的质量比2个质子、2个中子质量之和少了0.0302u（原子质量单位）！这是为什么呢？因为当2个氘[dao]核（每个氘核都含有1个质子、1个中子）聚合成1个氦4原子核时，释放出大量的原子能。生成1克氦4原子时，大约放出2.7×10^12焦耳的原子能。正因为这样，氦4原子核的质量减少了。
这个例子生动地说明：在2个氘原子核聚合成1个氦4原子核时，似乎质量并不守恒，也就是氦4原子核的质量并不等于2个氘核质量之和。然而，用质能关系公式计算，氦4原子核失去的质量，恰巧等于因反应时释放出原子能而减少的质量！
这样一来，爱因斯坦就从更新的高度，阐明了物质不灭定律和能量守恒定律的实质，指出了两条定律之间的密切关系，使人类对大自然的认识又深了一步。
光电效应
1905年，爱因斯坦提出光子假设，成功解释了光电效应，因此获得1921年诺贝尔物理奖。
光照射到金属上，引起物质的电性质发生变化。这类光变致电的现象被人们统称为光电效应（Photoelectric effect）。
光电效应分为光电子发射、光电导效应和光生伏特效应。前一种现象发生在物体表面，又称外光电效应。后两种现象发生在物体内部，称为内光电效应。
赫兹于1887年发现光电效应，爱因斯坦第一个成功的解释了光电效应（金属表面在光辐照作用下发射电子的效应，发射出来的电子叫做光电子）。光波长小于某一临界值时方能发射电子，即极限波长，对应的光的频率叫做极限频率。临界值取决于金属材料，而发射电子的能量取决于光的波长而与光强度无关，这一点无法用光的波动性解释。还有一点与光的波动性相矛盾，即光电效应的瞬时性，按波动性理论，如果入射光较弱，照射的时间要长一些，金属中的电子才能积累住足够的能量，飞出金属表面。可事实是，只要光的频率高于金属的极限频率，光的亮度无论强弱，光子的产生都几乎是瞬时的，不超过十的负九次方秒。正确的解释是光必定是由与波长有关的严格规定的能量单位(即光子或光量子)所组成。
光电效应里，电子的射出方向不是完全定向的，只是大部分都垂直于金属表面射出，与 18 光照方向无关 ,光是电磁波，但是光是高频震荡的正交电磁场，振幅很小，不会对电子射出方向产生影响。
编辑本段是大师，不是上帝 ―上帝不仅掷骰子‖
爱因斯坦曾经是量子力学的催生者之一，但是他不满意量子力学的后续发展，爱因斯坦始终认为―量子力学（以波尔为首的哥本哈根诠释：―基本上，量子系统的描述是机率的。一个事件的机率是波函数的绝对值平方。‖）不完备‖，但苦于没有好的解说样板，也就有了著名的―上帝不掷骰子‖的否定式呐喊！爱因斯坦到过世前都没有接受量子力学是一个完备的理论。爱因斯坦还有另一个名言：―月亮是否只在你看着他的时候才存在？‖（注：爱因斯坦对量子力学的挑战已经失败，试验证实了，―上帝不仅掷骰子，而且他总是把骰子扔到我们看不到的地方！‖——斯蒂芬·威廉·霍金）
宇宙常数
爱因斯坦在提出相对论的时候，曾将宇宙常数（为了解释物质密度不为零的静态宇宙的存在﹐他在引力场方程中引进一个与度规张量成比例的项﹐用符号Λ 表示。该比例常数很小﹐在银河系尺度范围可忽略不计。只在宇宙尺度下﹐Λ 才可能有意义﹐所以叫作宇宙常数。即所谓的反引力的固定数值）代入他的方程。他认为，有一种反引力，能与引力平衡，促使宇宙有限而静态。当哈勃得意洋洋地将膨胀宇宙的天文观测结果展示给爱因斯坦看时，爱因斯坦惭愧极了，他说：―这是我一生所犯下的最大错误。‖
宇宙是膨胀着的！ 哈勃等认为，反引力是不存在的，由于星系间的引力，促使膨胀速度越来越慢。 那么，爱因斯坦就完全错了吗？不。星系间有一种扭旋的力，促使宇宙不断膨胀，即暗能量。70亿年前，它们―战胜‖了暗物质，成为宇宙的主宰。最新研究表明，按质量成份（只算实质量，不算虚物质）计算，暗物质和暗能量约占宇宙96%。看来，宇宙将不断加速膨胀，直至解体死亡。（目前也有其它说法，争议不休）。宇宙常数虽存在，但反引力的值远超过引力。也难怪这位倔强的物理学家与波尔在量子力学的争论：―上帝是不掷骰子的！‖（不要指挥上帝如何决定宇宙的命运）。林德饶有风趣的说：―现在，我终于明白，为什么他（爱因斯坦）这么喜欢这个理论，多年后依然研究宇宙常数，宇宙常数依然是当今物理学最大的疑问之一。‖
泰戈尔眼中的爱因斯坦：
爱因斯坦常常被称为一个孤独的人。数学想象的领域有助于把精神从纷繁的俗物中解脱出来，就这个意义而言，我认为他确实是一个孤独的人。他的哲学可以叫做一种超验的唯物论，这种哲学达到了形而上学的前沿，那里可以完全割断对自我世界的纠缠。对我来说，科学和艺术都是我们天性的表现，它们高出我们的生物学需要之上而具有终极价值。
编辑本段上帝是人类软弱的产物
爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克.古特金。
这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，他信中说，犹太人崇拜的―上帝‖，在他看来只是一种―措辞‖，是―人类软弱的产物‖。《圣经》则是集―传奇故事‖之大成，内容―幼稚‖。[2]
推荐第3篇：爱因斯坦
爱因斯坦与小女孩》教学设计之一
《爱因斯坦与小女孩》教学设计之一 作者： 菱塘回民中心小学 薛晓兵
课时 3
教学目标
1、学会本课生字，理解生字组成的词语，会用“一面„„—面„„、“只好”造句。
2、能正确、流利、有感情地朗读课文。
3、理解人物语言、动作和外貌描写对刻画人物性格的作用。
4、凭借对课文语言文字的理解，体会爱因斯坦对科学事业的执著追求，学习他谦虚好学的美德，感受小姑娘的率真可爱。
重点难点
1、朗读课文。
2、体会爱因斯坦热爱科学事业、谦虚好学的品质以及小女孩的活泼率真。
教学具准备
教学过程
第一课时
一、设疑激趣，引入新课
1、了解爱因斯坦。设问：爱因斯坦是谁?
（出示文字资料：爱因斯坦（1879—1955）德国人，世界著名物理学家。他的相对论对世界科学史作出了巨大贡献；他的物质粒子可以转变为巨大能量的理论，已由原子弹、氢弹的威力得到确证。1921年获诺贝尔物理学奖，被确认为整个人类历史上的科学巨人。）
2、揭示课题。今天我们就要学习一篇有关爱因斯坦的课文。(板书课题：爱因斯坦与小女孩)
3、设疑。齐读课题后提问：看了课题，你有什么疑问吗？
（小女孩是个怎样的人？他们俩是怎么认识的？世界著名的大科学家爱因斯坦与一个小女孩之间到底发生了怎样的故事呢？从中又可看出爱因斯坦是个怎样的人？）
二、初读课文，理清思路
1、请同学们自由朗读课文，注意读准字音，读通句子，看看他们之间到底发生了什么事？
2、检查自读情况：谁愿意读给大家听？愿意读哪部分就读哪部分，我们其他同学可以来当小评委。
（指名分节朗读课文，相机正音再读）
提出一个问题，往往比解决一个问题更重要。——爱因斯坦
评议：请我们的小评委们作一番评议吧！当然，可以是值得表扬之处，也可以指出欠缺的地方。
读的同学很认真，听的同学也真不赖！
3、读了课文，你知道了什么？大家可自由发表观点。
（指名交流课文大意）
4、他们之间有过几次交往？（三次）请大家速读课文，找出爱因斯坦与小女孩三次交往的起止。
交流：一遇（1—3）二遇（4—5）三遇（6）
那课文的最后两个自然段又写了什么呢？
三、再读课文，感悟欣赏
1、请大家再读读每次相遇的第一句话及最后一部分的第一句话，相信你一定会有新的发现的。（学生自由朗读）
（出示四句话：①1940年的一个下午，一个12岁的小姑娘边走边玩，一下撞上了迎面而来的一个老人。
②第二天，女孩又遇上了那老人。
③第三天下午，爱因斯坦在路边等待放学回家的小姑娘。
④从此，小姑娘每天放学回家，都要到爱因斯坦的工作室坐坐。）
指名交流（从“时间先后顺序”、“不同情况下见面”、“关系越来越密切”等方面交流）。
教师相机评议（如“你读得很仔细”、“你很会动脑筋”）
板书如下（用箭头表示关系）：
撞
（爱因斯坦遇小女孩）
等
联系前三句，最后一段的这句话你是怎样理解的呢？
（出示句子：④从此，小姑娘每天放学回家，都要到爱因斯坦的工作室坐坐。）
他们最后熟悉到了什么程度，你是从哪儿看出来的？（每天„„都„„坐坐）你看到他们俩在做些什么呀？
板书：教穿戴
教放东西和布置房间
教数学作业
2、大家真会读书，能边读书边思考，下面我们要通过朗读来体会人物的思想感情，通过朗读表达人物的思想感情。请大家再读课文，自由选择给你留下深刻印象的一次交往反复朗读，看看能读出哪些新体会？
课文是按什么顺序写的。（时间的先后顺序）
（学生自找、自读、自练，准备交流）
3、咱们来交流一下读后的体会（指名交流谈体会，相机出示有关句子）
句1：听了这话，爱因斯坦那深陷的眼窝里突然放射出温柔的目光，他低头看了看自己的装束，两手一摊，肩膀一耸，冲小姑娘做了个鬼脸：“你说得对，我是不会对付衣服鞋子这类玩意儿，但愿你肯教我。”
句2：“我说也是吗，瞧你，穿衣服还不会呢，怎么谈得上伟大？”
句3：他穿的衣服又肥又长，，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋。
句4：他一边埋头走路，一边像是在思考着什么。
他仍是衣衫不整，仍是一面踱步一面埋头沉思。
问题设计：读了这句，你体会到了什么？他的目光那么温柔是因为听到了小女孩在说（出示句2，引说）小女孩认为（引导生为反问句换个说法）对此爱因斯坦感到很欣慰，因为他也需要一种平等的交流，他认为自己碰到了知音。那么，试想一下，在小女孩的想象中，伟人又该是怎样的呢？（衣着整洁，知识渊博，完美无缺的）而眼前的爱因斯坦的装束却是（出示图片，引说“衣衫不整”）能结合上文说具体些吗？（出示句3）你能演示一下爱因斯坦当时的言行举止吗？（指名表演）你认为他会对付的又是什么呢？怎么对付的？（出示句4，补充有关资料：爱因斯坦就是这么一位惜时如金的人，他几乎分分秒秒都用来探索自然奥秘：年轻时的他推着儿子的小车在街头边走边思考问题，差点被马车撞了；在桥头等一位学生时，掏出纸进行计算，雨水淋湿了他的衣服也没有觉察；躺在病床上，朋友问他最需要什么？他双眼闪亮，低声说：“我现在只希望有几个小时时间把一些稿子整理好；直到逝世前他仍在忘我地工作、工作、再工作„„）
读到这，你想对老人说些什么？又想对小女孩说句什么话？
（板书：善良可爱平易近人天真活泼乐于助人）
多么可敬可爱的老人，态度又是那么的诚恳，让我们再次来感受一下吧（齐读这句）。
4、同桌准备分角色选读其中一次相遇。
哪一桌愿意读给大家听，其他同学当评委。
四、小结
我们只读了一节课，大家就有这么多的感受和体会，相信通过下一节课的朗读，定会读得更好，定会有更多的收获的。
爱因斯坦到底是不是最伟大的人呢？这个问题我们放在下节课讨论。
第二课时
一、复习提问
1、板书课题。齐读课题。说说你对爱因斯坦的了解。
2、一个世界上很有名气的科学家和一个12岁的小姑娘，他们之间发生了怎样的故事呢？
（三次相遇，长期相处，成了好朋友）
二、精读训练
（一）：快速通读全文，用“——”画出描写他们三次相遇的句子。
1、根据学生的交流出示：
1940年的一天下午，一个12岁的小姑娘边走边玩，一下撞上了迎面而来的一位老人。
第二天，女孩又遇上了那位老人。
第三天下午，爱因斯坦在路边等待放学回家的小姑娘。
（1）读读三句话，说说有什么新发现。
（2）“撞”——“遇”——“等待”说明什么？
（从不熟悉到熟悉）
（3）“一天下午——第二天——第三天下午”说明什么？
（时间在推移）
“随着„„爱因斯坦和小女孩„„”把你从三句话中体会到的内容说一说。
（4）指导朗读这三个句子。抓住“撞”、“遇”、“等待”等词语。
2、读到这里，你还想知道什么呢？
（爱因斯坦和小姑娘三次相遇，他们之间发生了怎样的故事呢？）
（二）精读第一次相遇部分
1、指名朗读第一段。
（1）用“——”画出写爱因斯坦外貌的句子。
出示：
老人蓄着一撮短而硬的小胡子 一双棕褐色的眼睛深陷在眼窝里，长着一头蓬乱的灰白头发。
A、照样子写词语：短而硬 ________ ________ ________ ________
B、你觉得这是怎样的一个人？
（2）用“～～”画出写爱因斯坦动作的句子。
A“一边„„一边„„”表示一个动作跟另一个动作同时进行，说说你从中体会到了什么。
B、齐读。
（3）提问：小女孩第一次遇到爱因斯坦，她怎么会想到“这个人简直就是从我的童话故事书里走出来的”？读课文，用“因为„„所以„„”说说原因。
（4）学生回答后，指导朗读写爱因斯坦外貌和穿着的句子。
出示：
女孩望着老人，只见他穿的衣服又肥又长，整个人就像裹在一张大被单里，脚下趿拉着一双卧室里穿的拖鞋。
A、照样子写词语：又肥又长 ________ ________ ________ ________
B、从这段描写中你体会到了什么？
（体会爱因斯坦在外貌、穿着上很不讲究。）
C、指导朗读写爱因斯坦穿着的句子。
2、当小女孩把这件事告诉父亲后又怎样呢？教师引读父亲的话。
3、什么叫“纳闷”？（因为疑惑而发问）小女孩为什么“纳闷”？
4、根据回答出示：
这个连衣服也穿不整齐的人，怎么能是“最伟大的人”呢？
把反问句换一个说法（这个连衣服也穿不整齐的人，不可能是最伟大的人）
5、引发讨论：你认为爱因斯坦是不是一个最伟大的人呢？说说理由。
6、分角色朗读这一段。（由三名同学分别读爱因斯坦、小女孩、父亲的话）
7、小结：这一段写小女孩一遇爱因斯坦。
爱因斯坦潜心科学研究事业，不拘生活小节的伟大而又平凡的品格和关爱孩子，乐于和孩子相处的一颗童心。
小女孩天真好奇和讷闷不解
父亲对爱因斯坦的由衷赞叹
（三）、精读第二次相遇部分
1、过渡：小女孩第一天遇到爱因斯坦，第二天他们又遇上了。这次相遇的情景是怎样的呢？
2、找出课文中有两个“仍是”的句子。
出示：他仍是衣衫不整，仍是一面踱步一面埋头沉思。
（1）、读第2自然段，用第2自然段中的句子具体描述爱因斯坦的“衣衫不整”。（他穿的衣服„„拖鞋）
（2）、“仍是一面踱步一面埋头沉思”也就是上文所说的哪句话？（“他一边埋头走路，一边像是在思考着什么。”）
（3）说说“一面„„一面„„”体现了什么？（都是表示一个动作跟另一个动作同时进行）
3、找出这一段中爱因斯坦和小姑娘的对话，同桌分角色读一读。说说从这一段对话里读懂了什么？
（爱因斯坦平易近人，不承认自己是伟人，还请小姑娘教他。小姑娘天真）
找出有关的语句进一步体会。
4、分角色读第二段。
5、引发讨论：你认为爱因斯坦是不是一个最伟大的人呢？说说理由。
这一段说的是小姑娘二遇爱因斯坦，教给爱因斯坦穿戴要领。
（四）、精读第三次相遇部分
1、默读全段，思考小姑娘三遇爱因斯坦的情况。写了哪两点？
（爱因斯坦穿戴得整整齐齐，小姑娘教爱因斯坦收拾房间）
2、从那些词语句子中反映出爱因斯坦穿戴得整整齐齐？
（从“小姑娘简直吓了一跳、整个变了一个人、年轻了20岁”等语句体会爱因斯坦“穿戴整整齐齐”。）
3、什么叫“一塌糊涂”？（乱或糟到不可收拾）
爱因斯坦的工作室内怎样乱？
4、分角色读第三段
5、引发讨论：你认为爱因斯坦是不是一个最伟大的人呢？说说理由。
“仍”字说明了什么?(说明过去就是这样)
有详有略
注意避免重复的写法
爱因斯坦是一个谦逊和平易近人的人
伟大而又平凡
第三课时
一、学习第四段
１、听本段课文录音。
２、讨论主要写了什么？（概括写两个人的交往）
３、为什么小女孩的母亲会好奇地问？引导学生读出“好奇”，爱因斯坦的回答让人想到了什么？（抓住“什么也帮不了她”“只好”等词句，进行进一步体会爱因斯坦的谦逊。）
４、指导用“只好”造句。
二、总结全文，升华情感
让学生读出文中感受最深的语句，畅谈心中的爱因斯坦。
三、理解人物语言、动作和外貌描写的作用。
四、作业
1、朗读全文，回忆爱因斯坦与小姑娘三次交往的具体情况。
2、想一想：爱因斯坦是不是“最伟大的人”？为什么？
3、在小女孩与爱因斯坦的对话中，她用的都是“你”，可她母亲称爱因斯坦为“您”，这是不是小女孩对爱因斯坦不尊敬呢？
（刚开始，小女孩与爱因斯坦并不熟悉，不知道他的伟大。当爱因斯坦按照小姑娘说的那样穿戴得整整齐齐时，他们开始产生了“忘年之情”，小女孩觉得这个老人很有趣，竟然那么听自己的话，在心里，她可能已经把爱因斯坦当作朋友了！
小姑娘与爱因斯坦由不熟悉到很熟悉，感情逐渐加深成了忘年交，交往十分随便，所以用“你”。平时我们朋友之间，就不用“您”。而小姑娘的母亲只知道爱因斯坦创立了许多理论，作出了很大的贡献，对他十分敬仰，所以要用“您”。）
成功=艰苦的劳动+正确的途径和方法+不说空话——爱因斯坦
当人们赞誉他对人类做出巨大贡献时，爱因斯坦笑着说：“学习知识要善于思考，思考，再思考。我就是靠这个方法成为科学家的。”
板书设计
5 爱因斯坦与小女孩
潜心科学研究
天真可爱
不拘生活小节
有礼貌
谦虚好学
第一次
撞（相撞）
第二次
遇（相遇）
第三次
等待（相邀）
相处
推荐第4篇：爱因斯坦数学题
.有5栋5种颜色的房子
2.每一位房子的主人国籍都不同
3.这5个人每人只喝一个牌子的饮料, 只抽一个牌子的香烟, 只养一种宠物
4.没有人有相同的宠物, 抽相同牌子的香烟, 喝相同的饮料
已知:
1.英国人住在红房子里
2.瑞典人养了一条狗
3.丹麦人喝茶
4.绿房子在白房子左边
5.绿房子主人喝咖啡
6.抽PALL MALL烟的人养了一只鸟
7.黄房子主人抽DUNHILL烟
8.住在中间那间房子的人喝牛奶
9.挪威人住在第一间房子
10.抽混合烟的人住在养猫人的旁边
11.养马人住在DUNHILL烟的人旁边
12.抽BLUE MASTER烟的人喝啤酒
13.德国人抽PRINCE烟
14.挪威人住在蓝房子旁边
15.抽混合烟的人的邻居喝矿泉水
问题是: 谁养鱼?
推荐第5篇：爱因斯坦读后感
他是20世纪最伟大的科学家，他是现代物理学的开创者和奠基人，是20世纪物理学当之无愧的领袖，他被美国《时代》周刊评选为“世纪伟人”他的名字就是——阿尔伯特·爱因斯坦。以下是小编整理的爱因斯坦读后感，欢迎阅读。爱因斯坦读后感1
我爱读书，尤其爱读介绍微观世界的书，因为在微观世界里，有无数的奥秘等待着人们去探索。在我读过的几本书中，都提到了相对论，微观世界的许多理论都是建立在相对论的基础之上的。所以，我总想读读有关相对论的书。
一天，学校图书馆新到了一本《爱因斯坦》，我马上借了。晚上我做完功课，就捧起这本书读起来。
咦，多么稀奇，在高速运动的世界里，一把尺的长度竟会变短了，简直不可思议！这时，相对论仿佛罩上了一层面纱，充满了神秘感。好奇心驱使我往下读，作者用最通俗、使人容易接受的语言，把我引入了新奇的世界。我的心在兴奋地跳着，我津津有味地咀嚼着每一个字，神秘的面纱渐渐地掀开了，不可思议的结论变成显而易见了。这本书就像一个小窗口，让我窥见了现代物理学的一角。狭义相对论一章读完了，我感到异常愉快，就好似大热天吃了一块大冰砖一般地舒服。
已经很晚了，我又继续读着，同时我仿佛看到爱因斯坦在深夜勤奋地写这本书的情景。“是啊！爱因斯坦是付出了辛勤的汗水才取得如此巨大的成果的。”我这样想着。
我翻开了新的一章：广义相对论，越读越感到困难、感到迷惑，有些文字，连读了几遍还不能理解，眼前的字迹也有些模糊了。我接连打了几个呵欠，夜已深了，家里人都已入睡，可是空间和时间在我脑中萦绕，再也甩不开啦。我泡了杯浓茶，呼吸了几口新鲜空气，又坐下读了起来。可能是我的数学基础不扎实，想象力不丰富的缘故吧，我并没有完全读懂这一部分内容，但我还是读了一遍。
当我读完这本书的时候，眼前突然展现出一个宽广的领域。我学到了许多东西，我看到了新世界，我也发现了自己知识的不足，促使我要加倍努力来弥补这个缺陷。也许，将来我会应用相对论这个锐利的武器，去开垦微观世界的领域。那时候，我一定不会忘记曾给我引过路的一本书——《爱因斯坦》。
爱因斯坦读后感2《爱因斯坦》一书讲述了这样一个故事：879年德国南部一座小城里，降生了一个小犹太人，他就是爱因斯坦；他的少年生活是困惑的、沉默的、不凡的；他成年后是初露锋芒的；他的中年成为了一颗物理新星。第一次世界大战爆发时，这位伟大的物理家说：“我不会支持战争，更不会签名支持战争，战争是野心家们的阴谋，遭受危害的都是无辜的人民。”
爱因斯坦的相对论是人类思想史上最伟大的成就，他虽然是一位伟大的物理学家，但是还呼吁世界人民应该和平、宽容和理解，爱因斯坦老年的信仰就是“和平”。9年，爱因斯坦与世长辞，走的十分安详，世界失去了最伟大的科学家！人们怀念着他，为了人类的和平与光明，他进行了不屈不挠的斗争。
我想，爱因斯坦之所以能在科学领域取得如此美好的成就，是他坚持不懈努力的结果。
爱因斯坦对科学的执着以及和平、博爱的精神使我的敬意油然而生。在我的现实生活中，也不乏这样的例子。“非典”期间很多白衣天使抛下全家，奋战在“非典”的最前线上，他们对事业的执着以及对“非典”病人的爱护，这不也是爱因斯坦精神的再现吗？
由此，我也想起了自己，想要提高阅读水平，就要有爱因斯坦执着的精神。看准字、不读错字，不落字，不多读字，多读细想，这样才能把我的阅读水平提高，读书多了，知识也就丰富了，也就积累多了，我就可以象爱因斯坦那样去呼吁和平了！
通过读这本书使我受益匪浅，我要向爱因斯坦那样，以执着的精神去面对学习。
爱因斯坦读后感3寒假期间，我买了一本名叫《二十世纪的科学巨星爱因斯坦》的书，这本书像磁石一样吸引着我，使我不由自主地翻开，于是，便一口气读完了它。
这本书虽只有短短的127面，但却是爱因斯坦一生的传奇经历。它主要讲了爱因斯坦从小到大的故事，如：建立《狭义相对论》、提出《光量子论》等，他克服了人生道路上一个个大大小小、艰苦卓绝的困难，取得了一次又一次的成功，被评为二十世纪的科学巨星，真叫人敬仰和佩服啊！
读了这本书后，我觉得爱因斯坦是一个风貌独特、幽默滑稽、带了点孩子气的人。有一次，爱因斯坦在黑板前每隔几秒钟就要提一提臃肿下滑的裤子。目睹这喜剧场面的学生们，只是出于对他由衷的敬意才没有笑出声来。还有一次在爱因斯坦七十二岁的生日那天，当被摄影记者要求在镜头前笑一下时，他却出人意料的吐了吐舌头，后来竟成为一种社会文化符号，无人不知。
可他又是一个孤独、喜欢沉默与宁静的人，他说：我总是生活在寂寞之中，这种寂寞在青年时使我感到痛苦，但在成年时却觉得其味无穷。这是因为当他功成名就的时候，过分的赞颂，频繁的信件交往，庞杂的社会兼职，使他感到负担沉重、心情厌倦；而清静与孤独则变成了优美的享受。他生前不喜欢歌颂功德，他死后更需要宁静与孤寂—对他来说，这是无穷的美的享受。别人一心想着如何使自己大红大紫，但爱因斯坦不同，他需要的是宁静，有这样一位不求名利的伟大科学家，怎么能不令人敬佩呢？
读完这本书后，我明白了：做任何事情都要有坚持不懈、持之以恒的精神，不能半途而废，俗话说得好不经历风雨，怎能见彩虹？何况，爱因斯坦也说过天才等于百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
看来，我们在生活中还是缺少经验，而他告诉我们：不管遇到任何困难，都要与它周旋到底。
推荐第6篇：少年爱因斯坦
少年爱因斯坦
一、教学目标
1、了解少年爱因斯坦的学习经历。
2、领会人物肖像描写方法之———“画眼睛”对表现人物心灵的作用。
3、学习少年爱因斯坦勤学好问爱思考的优秀品质。
＋
4、了解爱因斯坦的生平其他事迹。
二、课时安排1课时
三、教学过程
1、学生自读课文
初步了解少年爱因斯坦的学习经历，了解他勤学好问勤于思考 的优秀学习品质。
1．）“略读”指导
“略读”是指大致的读。略读的目的在于粗知文章大致的内容。 阅读时要快速捕捉信息，充分发挥人的直觉思维的作用，初步把握 文章的主要内容，体会文章表达的思想感情。
2．）学生自读
1．请同学给生字注音：
孤僻（ ） 腼腆（ ） 遏（ ）止
涓涓（ ）细流
2．请学生用自己的语言讲述少年爱因斯坦的故事。一人讲一个即可，可按年龄段划分。
课文提供的材料有：
（1） 三岁时，陶醉于母亲的钢琴曲，表现出对音乐的早慧；
（2） 四五岁时，被袖珍罗盘迷住，转动着大眼睛寻求答案；
（3） 五岁时，因为愿意慢慢独立思考所以回答老师的提问反应迟钝
（4） 六岁时，要求拉小提琴；
（5） 七岁时，还没有学会说话；
（6） 十岁时，已经是暴力专制制度的反对者；
（7） 十二岁时，已能独立证明数学定理。
3．小组讨论交流。
（1）这些故事反映了少年爱因斯坦在学习方面具有哪些优秀品质？
了解：爱因斯坦小时候学习方面的最大特点是对科学和真理充满好奇，爱读书、爱思考、爱提问、爱钻研。这些优秀学习品质值得大家学习。
门）从文中找出表现少年爱因斯坦优秀学习品质的文字，读一读，议一议。
4．请学生提出阅读过程中不甚理解的问题
附：少年爱因斯坦的教学资料
爱因斯坦（1879—1955）物理学家，生于德国。1900年毕业于苏黎世工业大学并入瑞士籍，1940年入美国籍，在物理学多个领域均有重大贡献，其中最重要的是建立了狭义相对论，并在此基础上推广为广义相对论。因物理学方面的贡献，特别是发现光电效应定律，于1921年获诺贝尔物理学奖。
爱因斯坦是20世纪最伟大的科学巨人之一，他创立的相对论的观念和方法，对理论物理学的发展具有极其深刻的的影响，甚至可以说，具有“改变世界”的重大意义。那么，这样一位科学巨子的童年时代，又是如何度过的呢？
1882年，爱因斯坦来到这个世界已经3年了，却不像其他孩子那样天真活泼，爱说爱笑。他总喜欢静静地坐在客厅里，歪着脑袋认真地倾听从母亲的指间流淌出来的优美动人的音乐。母亲看着他那聚精会神的憨样，开心地笑了，说道：“瞧你一本正经的模样，简直就像一个教授！嗨，我的小宝贝，你为什么不说话呀？”爱因斯坦动了动嘴唇，没有回答母亲的问话，但他那对亮晶晶的眼睛却扑闪扑闪地不断眨动着，显示出快乐的光芒，他的内心已经体会到音乐的优美流畅，但他却说不出口。
爱因斯坦的父亲喜欢郊游，经常兴高采烈地带着全家人到野外去游玩。小爱因斯坦十分喜欢这种活动，那美丽动人的湖光山色，那耸入云霄的参天大树，那颂歌般的松涛，那金色的阳光，都使他沉醉，然而，他却不爱说话，不能用语言把这一切表达出来。而比他小的妹妹却象一只百灵鸟，一路上欢快地唱着、叫着。
邻居家的孩子们经常在一起玩游戏，小家伙们在一起尽情地唱呀、跳呀、叫呀，可这里面却没有爱因斯坦的身影。他喜欢一个人静静地坐在客厅的角落里玩搭积木，一玩就是老半天，然后默默地坐着，忘情地欣赏自己的杰作。就这样，小爱因斯坦已经四五岁了还不大会说话，这时，父母有点儿着急了：“难道他是低能儿，是个傻子？”父母亲赶紧为他请来了医生，却没有检查出什么毛病。
小爱因斯坦在常人眼里，并不是一个聪明的孩子，这一方面是因为他不大会说，一方面则因为他总是提出一些稀奇古怪的问题，让人觉得有些低能、傻气，大人们甚至怀疑他的智商是否有障碍。人们无法理解，这个幼小孩子所提出的貌似可笑无知的问题，原来出自对未知世界的强烈求知欲。爱因斯坦那被人误认为平庸低能的小脑瓜里，充满了对这个陌生世界的苦思冥想、百思不解，几乎没有安宁的时候。
在爱因斯坦四五岁的时候，一天，爸爸送给他一件小玩具——罗盘。对新鲜事物充满好奇的小爱因斯坦为此心花怒放，立刻爱不释手地摆弄起来。
罗盘中间有一根指北针，尖端一头涂着红色，颤巍巍地抖动着，总是顽固而坚定不移地指向北方。爱因斯坦小心翼翼地转动盘子，想偷偷改变指针的方向，但无论他怎样转来转去那根针就是不听指挥，红色的那端依然牢牢地指向北方。小爱因斯坦急了，猛的一转身子，从朝北转向朝南，心想：“这个指北针总该跟着我走了吧？”但是定睛一瞧，他不由大吃一惊：红色的一端依旧指着北方！“太奇怪了„„”爱因斯坦不知所措地喃喃着，“这到底是为什么呢？”
他想去向父亲询问，可灵机一动，他马上自己做出了解答：“对，这根针的旁边一定有什么东西在推着它，所以它能永远保持一个方向。”
于是他翻来覆去地研究罗盘，想在指针周围找出那神秘的东西。但令他大失所望的是，他什么也没找到。这个童年之谜就此深深刻印在他的记忆中，挥之不去。也许，爱因斯坦日后对电磁场的深入研究，其灵感就是源于童年时代那谜一样的小玩具罗盘呢。
爱因斯坦的童年本来就沉默寡言，不爱说话，如今有了罗盘这个有趣的伙伴，他整天精神恍惚，越发沉默不语，父母还以为这次他是真的病了呢。
这件有关罗盘的童年往事，给爱因斯坦留下深深的印象，甚至在许多年后，他还常津津有味地回忆
到了上学的年龄，与同龄孩子相比，小爱因斯坦依然显得十分木讷，动作迟缓呆笨。在班上，他的学习成绩很差，每次被老师叫起来背诵课文，便呆头呆脑一句也念不出来。同学们私下里都嘲笑他，认为他是一个“差劲的落伍生”。爱因斯坦就这样开始了他的求学生涯。他虽然很愚笨，然而却很善良、虔诚，同学们给他起了一个绰号叫“老实头”。
6岁时，爱因斯坦迷上音乐，开始学习小提琴，小提琴奏出的优美音乐将他带入了一个美妙的境界，音乐曾一度使他着迷。然而，练习小提琴时机械、重复的弓法和指法又令心生厌倦。就这样，小爱因斯坦以平淡无奇开始了小学生活，又以平淡无奇而结束。此时的小爱因斯坦与同龄人相比，不仅没有超长之处，反而多几分笨拙。
10岁那年，小爱因斯坦告别了小学，成了一名中学生。此时的德国军国主义思想如洪水猛兽般到处泛滥，到处横冲直撞。在学校里也不例外。那些老师像军人一样将希腊文、拉丁文一个劲儿地往学生头脑里塞，而学生的职责就是背、背，整天都是背。对这种学习方式，小爱因斯坦烦透了，有意无意间将自己的兴趣转移到了自学数学上，数学成了他中学时代的最大的业余爱好。
爱因斯坦的叔叔是一个工程师，对数学也很喜欢，有一次在纸上画了一个直角三角形，写了AB2+BC2=AD2，并满脸神秘地爱因斯坦说：“这就是大名鼎鼎的毕达哥拉斯定理，两千多年以前的人就会证明了，你也来试一试。”12岁的爱因斯坦此时还不懂得什么叫几何，但他被这个定理迷住了，决心试一试，他一连几个星期苦苦思索，寻找着证明的方法，到第三个星期的最后一天时，竟然被他证明出来了。他第一次体会到创造的快乐，他的创造才能萌动了。
随着年龄的增大，爱因斯坦的眼界逐渐开阔，能使他产生兴趣的事物也变得越来越复杂。12岁时，爱因斯坦得到一本硬皮精装的几何教科书。他怀着兴奋神秘而又略带恐惧敬畏的心情把书翻开，从头一页欧几里德的第一条定理读起，越看越入迷，竟然一口气把全读完，深深为几何定理的精密、明确和严整所折服。对一些定理，他反复地进行琢磨和思考，有时还尝试着撇开已有的论证方法，另辟蹊径，自己来重新证明，爱因斯坦总会高兴得欣喜若狂，他第一次深切体会到发现真理的巨大快乐。
爱因斯坦幼年时代的好奇心得到进一步发展，同时他的自信心也逐步增强。不久，他又自学了高等数学，中学里的老师已不是他的对手。当他的同学们还在全等三角形中跋涉时，小爱因斯坦已经遨游在微积分的天地里了。
爱因斯坦在数学王国里成绩卓著，而其他学科引不起小爱因斯坦的兴趣，成绩就很差，不少老师对他这种学习态度都很看不惯，并多次责备过他。一次，小
爱因斯坦的父亲问学校里的教导主任，自己的儿子将来可以从事什么职业，这位老师竟直言说道：“做什么都没有关系，你的儿子将是一事无成。”这位老师对小爱因斯坦的成见非常深，认为他是一块朽木，已再无雕刻的价值，竟勒令他退学。就这样，爱因斯坦15岁那年就失学了，连毕业证都没有拿到。
爱因斯坦自幼养成了爱读书、爱思考问题的好习惯。有一段时期，他对《大众物理科学丛书》这本通俗科学读物着了迷，无论走到哪里，都要把这本书带在身边，时时翻阅。正是这本书，不但使爱因斯坦破除了宗教权威的迷信，而且引导他立下了探索自然奥秘的宏图大志。
在少年爱因斯坦的身边，还总是带着一个小笔记本，那是为随时记下灵感的火花而用的。16岁那年，又一个极富挑战性的问题占据了他的头脑：假如某种光的接收器，比如：人的眼睛或者是摄影机，跟随在光的后面，用光速飞奔，那么，会发生什么情形呢？他把问题捕捉住，记在本子上。但正确的答案又去哪里寻找呢？他百思不得其解，又为自己设置了一个新的难题、新的挑战。
正是这个令爱因斯坦日思夜想的高难问题，孕育了未来相对论的神奇萌芽。也许，这可以看作是小爱因斯坦向科学堡垒发起的第一次勇敢进攻。小爱因斯坦日后之所以能取得辉煌成就，与他的家庭是分不开的。
推荐第7篇：《爱因斯坦》读后感
我爱读书，尤其爱读介绍微观世界的书，因为在微观世界里，有无数的奥秘等待着人们去探索。在我读过的几本书中，都提到相对论，微观世界的许多理论都是建立在相对论的基础之上的。所以，我总想读读有关相对论的书。一天，学校图书馆新到了一本《爱因斯坦》，我马上借了。晚上我做完功课，就捧起这本书读起来。
咦，多么希奇，在高
速运动的世界里，一把尺的长度竟会变短了，简直不可思议！这时，相对论仿佛笼上了一层面纱，充满了神秘感。好奇心驱使我往下读，作者用最通俗、使人容接受的语言，把我引入了新奇的世界。我的心在兴奋地跳着，我津津有味地咀嚼着每一个字，神秘的面纱渐渐地掀开了，不可议的结论变成显而易见的了。这本书就象一个小窗口，让我窥见了现代物理学的一角。狭义相对论一章读完了，我感到异常愉快，就好似大热天吃了一块大冰砖一般的舒服。
已经很晚了，我又继续读着，同时我仿佛看到爱因斯坦在深夜勤奋地写这本书的情景。“是啊！爱因斯坦是付出了辛勤的汗水才取得如此巨大的成果的。”我这样想着。
我翻开了新的一章：“广义相对论”，越读越感到困难，感到迷惑，有些文字，连连读了几遍还不能理解，眼前的字迹也有些模糊了。我接连打了几个呵欠，夜已深了，家里人都已入睡，可是空间和时间在我脑中萦绕，再也甩不开啦。我泡了杯浓茶，呼吸了几口新鲜空气，又坐下读了起来。可能是我的数学基础不扎实，想像力不丰富的缘故吧，我并没有完全读懂这一部分内容，但我还是读了一遍。
当我读完这本书的时候，眼前突然展现出一个宽广的领域。我学到了许多东西，我看到了新世界，我也发现了自己知识的不足，促使我加倍努力来弥补这个缺陷。也许，将来我会应用相对论这个锐利的武器，去开垦微观世界的领地。那时候，我一定不会忘记曾给我引过路的一本书--－《爱因斯坦》。
推荐第8篇：爱因斯坦名言
爱因斯坦名言大全
爱因斯坦（1879——1955），美籍德国犹太人。他创立了代表现代科学的相对论，并为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响及广泛应用方面开创了现代科学新纪元，被公认为自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、思想家。1921年诺贝尔物理学奖获得者。现代物理学的开创者和奠基人，相对论——“质能关系”的提出者，“决定论量子力学诠释”的捍卫者（振动的粒子）——不掷骰子的上帝。 1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为“世纪伟人”。
爱因斯坦名言大全
1、自命不凡的学者总会把事物变得臃肿、复杂和有破坏性，而在相反的方向上努力是需要不凡的天赋和极大的勇气的。
2、想像力比知识更重要。
3、坠入爱河可不关重力的事儿。
4、我想知道上帝的想法，其他都是细枝末节。
5、世界上最难懂的事儿是所得税。
6、现实即幻象，只是非常稳定罢了。
7、唯一真正有价值的是直觉。
8、走出狭隘的自我，生活才真正开始。
9、上帝不掷色子。
10、态度上的软弱会成为性格上的软弱。
11、我从不想未来，它来得太快。
12、世界的永恒之迷在于它是否可以被理解。
13、有时候人们为唾手可得的东西付出高昂的代价。
14、没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。
15、不犯错误的人不会尝试新事物。
16、万事应简单化，但不应太简单。
17、常识就是18岁之前形成的偏见的总和。
18、如果不靠科学吃饭，那科学还真是个不赖的东西。
19、创意的奥秘是知道如何隐藏你的创意来源
20、唯一妨碍我学习的就是我的教育。
21、整个科学就是每日思考的升华。
22、科技进步就像病态罪犯手中握着的斧头。
23、和平不是靠武力得到的，只有理解才能。
24、关于这个世界最难以理解的就是它是可以被理解的。
25、我们不能用制造问题的方法去解决问题。
26、最重要的是不要停止问问题。好奇心的存在，自有其道理。
27、别担心你的数学，我跟你保证，我在数学上的困难比你还多。
28、公式对我来说比较重要，因为政治是暂时的，公式是永恒的。
29、成功=工作+游戏+少说空话。
30、只有两种东西没有极限，一是宇宙，一是人类的愚蠢；对于前者我还不太确定。
31、数学法则用在现实中是不确定的，确定的时候，又不能用于现实。
32、在真理和知识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
33、我不知道第三次世界大战用什么武器，第四次世界大战肯定用棍子和石头。
34、要成为羊群中优秀的一员，你就必须先成为一只羊。
35、对死亡的恐惧是所有恐惧中最没有道理的，(名人名言 www.daodoc.com)死人才不会担心出事。
36、很多人以为美国人是拜金主义者，这完全是造谣，虽然美国也经常没心没肺地这么说。
37、由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡作非为，所有这些都使我深恶痛绝！
38、这个行不通……用化学和物理怎么能解释像初恋这种生物学现象呢？
39、我的宗教信仰是源于对无限伟大意志的谦卑崇拜，它通过小细节告诉我们可以认识到人类思维的缺陷和渺小。
40、我们把时间分成两块，政治和数学。但对我来说，数学重要得多，因为政治当下的事务，数学却是永恒的。
41、原子武器的发明改变了我们除思考方式外的一切…解决这个问题的办法存在于人们的内心。如果早知道会这样，我情愿成为一个修表匠。
42、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
43、伟大的思想总是遭到庸人的残酷迫害。
44、人的道德品行应该完全基于同情心、教育和社会联系，而并不一定需要宗教信仰。人如果需要用对刑罚的惧怕来约束，需要对死后才能受到的回报所期望，那就确实可怜了。
45、人类精神文明越发展，我越觉得通往真理圣坛的道路似乎并不存在于对生活的忧虑，对死亡的惧怕以及盲目的信仰，而是存在于理性思考后的努力奋斗。
46、现在，他先我一步离开了这个奇异的世界，不过这毫无意义。我们这些笃信物理学的人知道，过去、现在和未来之间的区别，仅仅是个从未改变的假象罢了。
47、其实，有线电报就像是一只很长，很长的猫。你在纽约拉一下它的尾巴，而它在洛杉矶的头就“喵”了一声。这样说你可以理解么？其实无线电的工作方式与此完全相同：你在这里发出信号，他们在那里收到信号。唯一的区别就是没有猫。
48、人是我们称之为宇宙的一个整体的一部分，在时间和空间上都有限的一部分。对自我、思维和感情的体验都与世界的其他部分分割开来。这是一种意识的视觉错觉。这种错觉有如一种牢笼，使我们局限于个人的欲望，只对和我们最亲近的人才怀有温情。我们的任务应是扩大同情心，去拥抱所有的生命和自然界中美好的一切，把自己从这个牢笼中解放出来。
49、为了考试，我们把知识强塞到脑子里，也不管喜欢不喜欢。这样做的恶果是，期末考完，一整年里谈到科学我就犯恶心。
50、不是所有有价值的都能被计算，不是所有能计算的都有价值。
推荐第9篇：14爱因斯坦
《爱因斯坦与艺术》
学习目标：
1、懂得科学与艺术的互补性和统一性。
2、学习本文叙议结合的基本写作特点。
3、初步体会到——造就一个杰出的科学家需要有广阔而深邃的文化背景这一主旨。
学习重点：
1、把握材料与论点的关系。
2、体会本文理性与激情相交融的语言风格。
学习难点：
1、从文化背景探索爱因斯坦和科学与艺术之间的关系是其一；
2、从哲学与美学的角度来深入探究爱因斯坦和科学与艺术的关系是其二，视学生的具体可接受性加以分析、处理、落实。
学习环节： 预习
一、了解关于爱因斯坦的资料
二、查工具书，解决生字词。）事）听））怆（）然
扣人心弦：推崇： 怆然：无动于衷： 执著：魅力：
三、课文结构疏理：
推荐第10篇：＜爱因斯坦＞观后感
＜爱因斯坦＞观后感
09 教科心理刘洋 1013409004
在看完这部人物纪录片之后，对于伟大的阿尔伯特•爱因斯坦，这位充满着另类的科学怪才，有了一个更加深入和具体的认识。
第一，对于爱因斯坦的个人生活，有了一个概括的了解。阿尔伯特•爱因斯坦和自己的发妻离婚后，生活上，由自己的表妹照顾。并和自己的表妹有着不清不楚的关系。他的个人生活，到了后来，已经开始不穿袜子。并且32岁的时候就开始担任物理学的教授，可谓成就非凡。
第二，相对论的成就取得，经历了非常漫长且波折的过程。相对论的发展从狭义到广义，再到后来为了用日蚀来证明广义相对论的成立，各国科学家为了拍摄日蚀所付出的种种努力，都是非常艰辛和不易的。就像一句流传的很广的话：没有付出，就没有收获。
在证明广义相对论的时候，爱因斯坦所面对的，将不仅仅是证明日全蚀对自己理论的支持以及所有其他科学家的质疑，还有人们信仰了二百多年的牛顿的宇宙理论。可见，当时的爱因斯坦所要付出的，除了研究广义相对论，计算那复杂的公式，得出理论结果来支持自己的观点，还将面对的是打破传统，所将带来的各种压力。
第三，在爆发世界大战的时候，当整个德国科学界对于开战的呼声很高的时候，他能够坚守科学以及人道主义精神个，发表抗议。当时德国科学家有人制造毒气弹作为杀伤性武器，对于这种利用科学杀人的举动，爱因斯坦表示了谴责。并说，这种行为，真正的违背了科学的精神。在大家都支持战争的时候，他敢于独树一帜，发表谴责，坚持科学精神，这种精神品质，难能可贵。
总之，此节课，看过这部爱因斯坦的人物讲解之后，获益良多，为爱因斯坦的科学精神，所深深感动的同时。我充满了敬仰与敬佩，让我们为其造福人类所作出贡献，深深赞扬的同时，也不要忘记他伟大的个人品质！
第11篇：爱因斯坦名言
1、在一个崇高的目标支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。
2、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。
3、成功=艰苦的劳动+正确的方法少谈空话。
4、兴趣是最好的老师。
5、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
6、一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对于人类利益有多大作用。
7、因为我对权威的轻蔑，所以命运惩罚我，使我自己竟也成了权威。
8、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
9、人们努力追求的庸欲的目标财产、虚荣、奢侈的生活，我总觉得都是可鄙的。
10、我认为对于一切情况，只有热爱才是最好的老师。
11、探索真理比占有真理更为可贵。
12、追求客观真理和知识是人的最高和永恒的目标。
13、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。
14、爱是比责任感更好的老师。
15、它(指学校教育)应当发展青年人中那些有益于公共福利的品质和才能。学校的目标应当培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自已人生的最高目的。
16、世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的严正的朋友。
17、光用专业知识教育人是不够的，通过专业教育，他可以成为一种有用的机器，但是不能成为一个和谐发展的人。
18、没有侥幸这回事，最偶然的意外，似乎也都是有必然性的。
19、生命会给你所要的东西，只要你不断地向它要，只要你在要的时候讲得清楚。
20、只有为别人而活的生命才是值得的。
21、学校向来是把传统的财富从一代传到下一代的最重要的手段。与过去相比，这种情况更加适合于今天。由于经济生活现代化的发展，作为传统和教育的传递者的家庭已消弱了。因此，比起以往来，人类社会的延续和健康，要在更高程度上依靠学校。
22、我们中许多人都是幼稚的，其中有些人比别人更幼稚些。但是如果一个人知道了他是幼稚的，那么这种自知之明就会成为一种冲淡的因素。
23、要记住，你们在学校里所学到的那些奇妙的东西，都是多少代人的工作成绩，都是由世界上各个国家里的热忱的努力和无尽的劳动所产生的。这一切都作为遗产交到你们手里，使你们可以领受它，尊重它，增进它，并且有朝一日又忠实地转交给你们的孩子们。这样。我们这些总要死的人，就在我们共同创造的不朽事物中得到了永生。
24、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，新的可能性，从新的角度来看旧的问题，却需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。
25、在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的嬉笑中垮台！
26、我要做的只是以我微薄的力量为真理和正义服务，即使不为人喜欢也在所不惜。
27、你要知道科学方法的实质，不要去听一个科学家对你说些什么，而要仔细看他在做些什么。
28、一个人在科学探索的道路上走过弯路、犯过错误并不是坏事，更不是什么耻辱，要在实践中勇于承认和改正错误。
29、科学家必须在庞杂的经验事实中抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理。
30、科学决不是也永远不会是一本写完了的书。每一项重大成就都会带来新的问题。任何一个发展随着时间的推移都会出现新的严重的困难。
31、科学研究能破除迷信，因为它鼓励人们根据因果关系来思考和观察事物。
32、科学是永无止境的，它是一个永恒之谜。
33、我们思想的发展在某种意义上常常来源于好奇心。
34、要是没有能独立思考和独立判断的有创造个人，社会的向上发展就不可想象。
35、思维世界的发展，在某种意义上说，就是对惊奇的不断摆脱。
36、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界上的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严肃地说，想像力是科学研究中的实在因素。
37、提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已。而提出新的问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
38、我们认为对学校来说，最坏的事，是主要靠恐吓、暴力和人为的权威来进行工作。这种做法摧残学生的感情、诚实和自信，使学生对教师尊敬的唯一源泉在于教师的德和才。
39、没有想像力的灵魂，就像没有望远镜的天文台。
40、学习知识要善于思考，思考，再思考，我就是靠这个方法成为科学家的。
41、我们所能经历的最美好的事情是神秘，它是所有真正的艺术和科学的源泉。
42、不要努力成为一个成功者，要努力成为一个有价值的人。
43、一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
44、人所具备的智力仅够使自己清楚地认识到，在大自然面前自己的智力是何等的欠缺。如果这种谦卑精神能为世人所共有，那么人类活动的世界就会更加具有吸引力。
45、不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
46、用一个大圆圈所学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
47、我从不想未来，它来得太快。
48、等你们六十岁的时候，你们就会珍惜由你们支配的每一个钟头了。
49、世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊还是抓紧时间工作吧！
50、雄心壮志或单纯的责任感不会产生任何真正有价值的东西，只有对于人类和对于客观事物的热爱与献身精神，才能产生真正有价值的东西。
51、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。
52、现在，大家都为了电冰箱、汽车、房子而奔波，追逐，竞争。这是我们这个时代的特征。但是也还有不少人，他们不追求这些物质的东西，他们追求理想和真理，得到了内心的自由和安宁。
53、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
54、每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身--这种伦理基础 ，我叫它猪栏式的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。
55、提出一个问题往往比解决一个更重要。因为解决问题也许仅是一个数学上或实验上的技能而已，而提出新的问题，却需要有创造性的想像力，而且标志着科学的真正进步。
56、耐心和恒心总会得到报酬的。
57、在学校和生活中，工作的最重要的动力是工作中的乐趣，是工作获得结果时的乐趣以及对这个结果的社会价值的认识。
58、真正的快乐，是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的热心。
59、在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信任的。
60、对于一个为了发现一丁点儿真理而奋斗终生的人来说，如果他能亲眼看到别人真正理解并喜欢他的工作，那他就得到了最美好的报偿。
61、决不要把你们的学习看成是任务，而是一个令人羡慕的机会。为了你们自己的欢乐和今后工作所属社会的利益，去学习。
62、求学犹植树，春天开花朵，秋天结果实。
63、在所阅读的书本中找出可以把自己引到深处的东西，把其他一切统统抛掉，就是抛掉使头脑负担过重和会把自己诱离要点的一切。
64、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋，它几乎是世界上一切成就的催产婆。
65、知识不能单从经验中得出，而只能从理智的发现与观察到的事实两者的比较中得出。
66、把时间花费在阅读他人的著述吧。你可借他人辛苦的东西，轻易改善自己。
67、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
68、在天才和勤奋之间，我毫不迟疑地选择勤奋。她几乎是世界上一切成就的催生婆。
69、推动你的事业，不要让你的事业推动你。
70、人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。
71、用一个大圆圈代表我学到的知识，但是圆圈之外是那么多的空白，对我来说就意味着无知。而且圆圈越大，它的圆周就越长，它与外界空白的接触而也就越大。由此可见，我感到不懂的地方还大得很呢。
72、学校要求教师在他的本职工作上成为一种艺术家。
73、人只能有献身社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。
74、对一个人来说，所期望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。
75、在真理和认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！
76、凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。
77、启发我并永远使我充满生活乐趣的理想是真、善、美。
78、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的人。
79、教育：把在学校学习的东西忘光了之后还留下来的东西。摘自：名言网 www.daodoc.com
80、唤起独创性的表现与求知之乐，是为人师者至高无比的秘方。
81、谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
82、凡是对人类生活提高最有贡献的人，应当是最受爱戴的人，这在原则上是对的。但是如果要求别人承认自己比同伴或者同学更高更强，或者更有才智，那就容易在心理上产生惟我独尊的态度，这无论对个人对社会都是有害的。
83、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。
84、莫扎特从不为永恒作曲，但是正因为这个理由，所以他的许多作品均是永恒的。
85、我绝对相信，在这个世界上，财富绝不能使人类进步。
86、发展独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位，而不应当把获得专业知识放在首位。如果一个人掌握了他的学科的基础理论，并且学会了独立地思考和工作，他必定会找到他自己的道路，而且比起那种主要以获得细节知识为其培训内容的人来，他一定会更好地适应进步和变化。
87、我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴生活，并且时常为发觉自己占有了同胞的过多劳动而难以忍受。
88、学校的目标应当是培养有独立行动和独立思考的个人，不过他们要把为社会服务看作是自己人生的最高目标。
89、只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。
90、人们所努力追求的庸俗的目标财产、虚荣、奢侈的生活我总觉得都是可鄙的。
91、我确实相信：在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。
92、学校的目标始终应当是：青年人在离开学校时，是作为一个和谐的人，而不是作为一个专家。
阿尔伯特爱因斯坦（1879－1955），美籍德裔犹太人，1921年诺贝尔物理学奖获得者，现代物理学的开创者、奠基人，相对论质能关系的创立者，决定论量子力学诠释的捍卫者（振动的粒子）不掷骰子的上帝。
他创立了代表现代科学的相对论，为核能开发奠定了理论基础，在现代科学技术和他的深刻影响下与广泛应用等方面开创了现代科学新纪元，被公认为是自伽利略、牛顿以来最伟大的科学家、物理学家。1999年12月26日，爱因斯坦被美国《时代周刊》评选为世纪伟人。
阿尔伯特爱因斯坦是世界十大杰出物理学家之一，现代物理学的开创者、集大成者和奠基人，同时也是一位著名的思想家和哲学家。爱因斯坦1900年毕业于苏黎世联邦理工学院，入瑞士国籍。1905年获苏黎世大学哲学博士学位。曾在伯尔尼专利局任职，在苏黎世工业大学、布拉格德意志担任大学教授。1913年返德国，任柏林威廉皇帝物理研究所所长和柏林洪堡大学教授，并当选为普鲁士皇家科学院院士。1933年爱因斯坦在英国期间，被格拉斯哥大学授予荣誉法学博士学位（LL.D)。因受纳粹政权迫害，迁居美国，任普林斯顿高级研究所教授。从事理论物理研究，1940年入美国国籍。
第12篇：爱因斯坦名言
交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦
人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 --- 爱因斯坦
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦
实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦
我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 --- 爱因斯坦
没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦
一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。 --- 爱因斯坦
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦
推动你的事业，个要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦
为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。 --- 爱因斯坦
最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦
真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦
智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦
我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦
知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 --- 爱因斯坦
我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦
人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。 --- 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 --- 爱因斯坦
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦
只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦
每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和快乐看做是生活目的本身———这种伦理基础我叫它猪栏的理想。 --- 爱因斯坦 照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 --- 爱因斯坦
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。 --- 爱因斯坦
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一————尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦
有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦
一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。 --- 爱因斯坦
真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 --- 爱因斯坦
对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦
只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少说空话。 --- 爱因斯坦
不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦
求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦
第13篇：爱因斯坦有句名言
非智力因素在英语教学中的作用与运用
爱因斯坦有句名言:“成功=智力因素+非智力因素”。 智力因素主要是指观察力、记忆力、理解力、想象力和思维力等； 非智力因素主要是指动机、兴趣、情感、意志和人格等心理因素。在素质教育走向轨道的今天，英语教学应根据教育的规律和学生的身心发展规律，以学生为主体，面向结果的教学与面向过程的教学并重，智力因素和非智力因素并重，而在小学生的英语学习过程中非智力因素却具有决定性的作用。因为小学生尤其是低年级学生相对缺乏理性思维，逻辑思维能力不强，坐不住，坐不久，爱玩、爱唱、爱游戏、爱活动、爱表现，“好玩就学，不好玩不学”，不可能像成人一样拿着厚厚的一本书读呀、背呀、分析课文的语法结构，但他们有优势，那就是记忆力好，形象思维好，模仿能力强。同时，语言运用是一种程序性知识，是一种自动化能力。小学生学英语重要在于遇到熟悉的语境就脱口而出而不是先思考讲这句话要用到哪些单词，然后再根据语法规则将其构成句子。由此我们可以看到小学生学习外语动力主要来源于非智力因素。因此，在小学的英语教学中，教师应当充分重视非智力因素，努力运用和开发非智力因素，提高学生的英语水平。
一、激发动机、培养兴趣是首要任务
动机是学习中最重要的变量之一，强烈的动机可以使人处于积极的进取状态，学习兴趣是学生努力的源动力。所以在教学中，可以进行宏观教育，使得学生清楚知道，在当今科技迅猛发展的信息时代，由于交通工具和通讯技术的发展，地球上各国之间的距离越来越近了。英语是世界上主要的国际通用语言之一，在国际政治、军事、经济、科技、贸易、交通等领域，英语是主要交际工具。在教学中，结合国家的需要、学生的个人前途，要经常对学生进行英语学习的动机教育，使学生认识到目前的学习是个人的需要，社会的需要，未来的需要，增强他们的责任感，使命感。
在日常生活中，学生们接触英语的机会将越来越多，英语将成为大部分学生将来立足社会不可缺少的交际工具。总之，目的教育贯穿整个教学过程，经常讲，反复讲、集体讲，个别讲，使学生知道无论从哪个角度看都要学好英语，端正学习态度，明白学习动机，把学生的求知欲充分调动起来。
兴趣是学好英语的前提。兴趣作为非智力因素的重要方面，不是与生俱来的，而是在受到外界环境因素影响及老师的培养下逐渐形成的。本人通过这些年的教学实践，运用了以下几种手段来丰富课堂教育内容，以此激发和培养学生的兴趣。
1、表演式
英语的功能是在于交际，那么就不能仅把课文、句型当做应付考试的知识来学习。结合小学生具有好表现自己欲望的特点，不失时机地让学生扮演不同的角色，使其置身于当时的情境当中去。如Shopping购物，Asking the way等对话，都可以通过表演，来达到操练语言的目的。在Shopping 这课中，我布置了几个柜台，里面有文具柜台，玩具柜台，书柜等，让他们分别扮演营业员和顾客去买东西。看谁买的东西最多，这样，学生的兴趣大增，都积极的在说，在练习。通过这样的活动，学生不仅学到了知识，培养了兴趣，还锻炼了语言实践能力。
2、游戏法
英语游戏是运用语言结构、词汇、套用句型等极好的练习形式，符合小学生争强好胜，不甘落后的心理特点。把游戏引入课堂，使得学生在愉快的学习活动中广泛地、创造性地运用语言。例如：在复习单词时，可采用接龙套的办法，把全班分成四组，看哪个组能在规定的时间内说出最多的单词。这样做既可以让学生们的表演欲望得到充分的发挥，又增强了学生的参与意识、竞争意识，锻炼了他们机敏的品质。
3、竞赛获奖法
心理学研究证明，人脑处于竞争状态时的学习效果要比平时的学习效果好得多。“石本
无光，相击而发光。”教学实践也反复证明，学生对即使是毫无兴趣的智力竞赛活动，因渴望竞争获胜而产生的间接兴趣，也会使他们忘记时间本身的乏味而兴致勃勃地投入到竞争中去。因此，开展各种形式的竞赛活动，给予一定的奖励，可以大大增强学生的自信心和荣誉感。比如每学期里，我们都开展朗诵比赛、书法比赛、单词比赛、学习小组竞赛等等。在学习每节新课时，也可以组织一些竞赛类活动。如速读、速记比赛、男女生分组抢答比赛。我在教完fooyball,basketball,volleyball,baseball等一系列单词后，让学生分组进行act and gue的比赛，一人读单词，一人做出相关联的动作，以速度快、表演正确、读音正确来计算各组分数。
事实证明，各种竞赛活动使学生对所学知识产生兴趣，变苦学为乐学，使学生大脑处于高效率的最佳学习状态，能有效地提高学习效率，同时也培养了现代人所需要的竞争意识
二、建立良好的、融洽的师生感情
苏霍姆林斯基说：“我们教给学生的东西，不是什么与人截然分开的东西，它们是同人的情感世界溶合在一起的。教师的活动不仅包含学科的意义和内容，而且包含了思想的情感色彩。”前苏联教育家赞可夫也认为：“就教育工作的效果来说，很重要一点是要看师生关系如何。” 可见教学不仅是教与学的关系，同时也是师生感情和思想的交流。一位除了上课之外，从不关心、爱护和研究学生的老师，即使他们的课讲得再好、教学水平再高，教学效果也难以预测。教书与育人如果不能在一个教师的整个教学活动统一起来，那么教书便失去了灵性和神韵。所以教师还必须重视感情，以自己真挚的爱，增强师生间“以心换心，将心比心”的情感交流。无条件去关心、帮助每一位学生，尊重他们的自尊心，从而使学生产生亲切感、信任感，进而将这种爱延伸为对其所教学科的好感，最终从这种好感中培植出对该学科的兴趣来。本人努力运用以下两种手段来建立良好的、融洽的师生感情的。
1、做学生的知心朋友。每次到一个新的班级上课,我说的第一句话就是“我们上课的时候是师生,下课的时候就是朋友。”平时有空,我也经常到教室去转转,和他们聊聊天,现在我教的班级是五年级,虽然,他们要比我小很多,但他们却和我很亲,甚至把他们自认为是秘密的事情也偷偷告诉我,最后还不忘叮嘱一句,千万别告诉别人。路上碰见了,他们都是叫我的英文名,这样称呼或者使他们感觉跟我更有亲密感吧!
2、尊重学生。特别是差生更需要教师的关怀和爱护，要及时捕捉他们的闪光点，帮助他们克服困难。我们的教育对象是小学生，他们是一个个活蹦乱跳的人，他们虽然年纪小，却也有自己的思想观点和爱好。无论是英语学得好还是学得不好的学生，他们都有着共同点，那就是自尊心强。以学生为主体进行教学就要注意学生的这个特点，确立尊重学生的思想。教师如果以为自己是“大人”，学生是“小孩”，或者歧视学生，就会在行动上自觉不自觉地挫伤了学生的积极性。有一次在课堂上，我向一个学生提问，他闷声不响，其他同学就开始窃窃私语，甚至有学生说“老师，他什么都不懂的”，我制止了他们，并叫他们要尊重他人。课后，我了解到该生平时就少言寡语，英语学得不太好。于是，我以朋友聊天的方式，鼓励他学英语其实不难，只要肯下功夫，可以学得很好。后来有一次，我让学生读单词，他终于举手了，我马上叫他回答，并表扬他读得非常好，我记得那位学生是面带笑容坐下去的。此时，我也十分宽慰。
实践证明，只要教师不断提高自身的教学艺术，做到真正关心学生，与学生进行情感交流，缩短师生之间的心理距离。“亲其师，信其道，”学生就会“爱屋及乌”而尊敬他，并对他所教的学科感兴趣，且能积极主动地参与学习。
此外，教师的师德修养、语言艺术也对教学效果产生极大影响。教师要有饱满的精神状态，要做到为人师表，首先要从穿着、发型到面目表情，都应给学生一个庄重大方、积极向上的感觉。课前教师要有意识地酝酿良好的情绪，以此在课堂中感染学生。语言在教学中是传授的媒介，是沟通师生情感的桥梁，所以教学语言要力求发音标准、清晰、规范，而且要
注意语言的表达艺术，因为粗俗、过头的言论会使师生情谊丧失殆尽，甚至会发生摩擦，而优美得体的语言会使教师成为崇拜的偶像，增强了教育效果。
运用以上种种方法的目的只有一个:充分挖掘学生的非智力因素,调动学生的学习积极性,把非智力因素的作用真正发挥出来。这对我们的英语老师提出了更高的要求,教师只有不断提高自身的能力,才能在教学上真正获得良好的效果。教师应具有真挚、深厚的爱生之情,正确对待有困难的学生,同时还要有教好每个学生的信心。
总之,我们要在挖掘学生的非智力因素方面下足功夫,并不断的进行总结和完善,这是提高英语教学质量的重要途径之一。
第14篇：爱因斯坦小传
小知识：
爱因斯坦小传 ：
爱因斯坦于1879年出生在德国南部的乌尔姆，17岁时为逃避服兵役迁居到瑞士。在苏黎世的工艺学校毕业之后，爱因斯坦到了瑞士的专利局工作，并且在业余时间撰写科学论文。
1905年，爱因斯坦发表著名的狭义相对论并在1919年理论得到证实之后声名鹊起。1921年，爱因斯坦获得诺贝尔奖，之后德国和瑞士均声称爱因斯坦是他们国家的公民。1932年，爱因斯坦发表着名的“E=mc2”等式，为科学界迈进原子时代打开大门。虽然真正理解这个等式的人不多，但是这个等式几乎尽人皆知。
爱因斯坦曾经在1914年重返德国，在柏林居住了19年并在1933年为逃避希特勒纳粹的迫害逃离德国。他来到美国普林斯顿大学任教，一直到离世。
爱因斯坦在柏林的住宅被纳粹大肆洗掠。1932年，已拥有瑞士国籍的爱因斯坦放弃了德国国籍，1940年，爱因斯坦加入美国国籍。
物理探究： 随着我国新一轮课程改革的实施，科学探究已作为科学课程的一个重要理念写入课程标准，它还是一种重要的学习方式。
教师先进行研讨，互相学习
世界真奇妙，喜形于色
学生为主体，教师主导。 生活中的物理：
1、埃菲尔铁塔因为热胀冷缩的缘故夏天高出15cm。
2、从高处落下的薄纸片，即使无风，纸片下落的路线也曲折多变。这是由于纸片各部分凸凹不同，形状备异，因而在下落过程中，其表面各处的气流速度不同，根据流体力学原理，流速大，压强小，致使纸片上各处受空气作用力不均匀，且随纸片运动情况的变化而变化，所以纸片不断翻滚，曲折下落。
3、锅内盛有冷水时，锅底外表面附着的水滴在火焰上较长时间才能被烧干，且直到烧干也不沸腾，这是由于水滴、锅和锅内的水三者保持热传导，温度大致相同，只要锅内的水未沸腾，水滴也不会沸腾，水滴在火焰上靠蒸发而渐渐地被烧干
民谚俗语中的物理知识：
1、开水不响，响水不开——水沸腾之前，由于对流，水内气泡一边上升，一边上下振动，大部分气泡在水内压力下破裂，其破裂声和振动声又与容器产生共鸣，所以声音很大。水沸腾后，上下等温，气泡体积增大，在浮力作用下一直升到水面才破裂开来，因而响声比较小。
2、洞中方一日，世上已千年——根据爱因斯坦的相对论，在接近光速的宇宙飞船中航行，时间的流逝会比地球上慢得多，在这个\"洞中\"生活几天，则地球上已渡过了几年，几十年，甚至几百年，几千年。
3、有麝自然香，何须迎风扬——气体的扩散现象。
4、早虹雨滴滴，晚虹晒脸皮（或：朝霞不出门，晚霞走千里）——我国的降雨云大都是由西向东移动的，早晨看到的虹，是东方射来的太阳光照在西方的天空降雨层的水滴上形成的西虹，显然，西虹是本地天气将要降雨的预示.相反，傍晚看到的虹是西方射来的阳光照在东方天空降雨层的水滴上而形成的东虹，它预示着西方天空已没有降雨云了，天气必然是晴朗的。
第15篇：爱因斯坦3
爱因斯坦
一、生平简介
A．爱因斯坦(1879～1955)，是20世纪最伟大的自然科学家，物理学革命的旗手。1879年3月14日生于德国乌耳姆一个经营电器作坊的小业主家庭。一年后，随全家迁居慕尼黑。父亲和叔父在那里合办一个为电站和照明系统生产电机、弧光灯和电工仪表的电器工厂。在任工程师的叔父等人的影响下，爱因斯坦较早地受到科学和哲学的启蒙。1894年，他的家迁到意大利米兰，继续在慕尼黑上中学的爱因斯坦因厌恶德国学校窒息自由思想的军国主义教育，自动学籍和德国国籍，只身去米兰。1895年他转学到瑞士阿劳市的州立中学；1896年进苏黎世联邦工业大学师范系学习物理学。1900年毕业。由于他的落拓不羁的性格和独立思考的习惯，为教授们所不满，大学一毕业就失业，两年后才找到固定职业。1901年取得瑞士国籍。1902年被伯尔尼瑞士专利局录用为技术员，从事发明专利申请的技术鉴定工作。他利用业余时间开展科学研究，于1905年在物理学三个不同领域中取得了历史性成就，特别是狭义相对论的建立和光量子论的提出，推动了物理学理论的革命。同年，以论文《分子大小的新测定法》取得苏黎世大学的博士学位。1908年兼任伯尔尼大学编外讲师，从此他才有缘进入学术机构工作。1909年离开专利局任苏黎世大学理论物理学副教授。1911年任布拉格德语大学理论物理学教授，1912年任母校苏黎世联邦工业大学教授。1914年，应M.普朗克和W.能期脱的邀请，回德国任威廉皇帝物理研究所所长兼柏林大学教授，直至1933年。1920年应H.A.洛伦兹和P.埃伦菲斯物（即厄任费斯脱）的邀请，兼任荷兰莱顿大学特邀教授。回德国不到四个月，第一次世界大战爆发，他投入公开的和地下的反战活动。他经过8年艰苦探索，于1915年最后建成了广义相对论。他所作的光线经过太阳引力场要弯曲的预言，于1919年由英国天文学家A.S.爱丁顿等人的日全食观测结果所证实，全世界为之轰动，爱因斯坦和相对在西方成了家喻户晓的名词，同时也招来了德国和其他国家的沙文主义者、军国主义者和排犹主义者的恶毒攻击。1933年1月纳粹攫取德国政权后，爱因斯坦是科学界首要的迫害对象，幸而当时他在美国讲学，未遭毒手。3月他回欧洲后避居比利时，9月9日发现有准备行刺他的盖世太保跟踪，星夜渡海到英国，10月转到美国普林斯顿，任新建的高研究院教授，直至1945年退休。1940年他取得美国国籍。1939年他获悉铀核变及其链式反应的发现，在匈牙利物理学家L.西拉德推动下，上书罗斯福总统，建议研制原子弹，以防德国占先。第二次世界大战结束前夕，美国在日本两个城市上空投掷子弹，爱因斯坦对此强烈不满。战后，为开展反对核战争的和平运动和反对美国国内法西斯危险，进行了不懈的斗争。1955年4月18日因主动脉瘤破裂逝世于普林斯顿。遵照他的遗嘱，不举行任何丧礼，不筑坟墓，不立纪念碑，骨灰撒在永远对人保密的地方，为的是不使任何地方成为圣地。
1895年16岁时的爱因斯坦。他刚决定离开德国的学校，到意大利去和家人团聚，部分也是为了逃避在德国军队服役。这张照片拍摄后大约6个月后，他就正式放弃了他的德国国籍。
二、科学成就 1．早期工作
爱因斯坦早期的工作主要在热力学和统计物理方面，在1900—1904年间，他每年都发表一篇论文发表在德国《物理学杂志》。这些早期的工作为他在1905年辐射理论和分子动理论方面的重大突破奠定了基础。
2．1905年的奇迹
1905年，爱因斯坦在科学史上创造了一个无先例的奇迹。这一年他写了6篇论文，在3月到9月这半年中，利用在专利局每天8小时工作以外的时间，在三个领域作出了四个有划时代意义的贡献。分别是：
(1)光量子论，提出光量子假说。
(2)分子动理论，1905年4月、5月、12月他发表了三篇有关布朗运动的论文，为解决半个多世纪来科学界和哲学界争论不休的原子是否存在的问题做出了突出贡献。
(3)创立狭义相对论
爱因斯坦写了一篇开创物理学纪元的长论文《论动体的电动力学》，完整地提出狭义相对性理论。这是他10年酝酿和探索的结果，它在很大程度上解决了19世纪末出现地古典物理学的危机，推动了整个物理学理论的革命。
“我有时自问，为什么我会是那个发现相对论的人。我想原因在于，一个正常的成年人绝不会停下来思考有关空间和时间的问题。这些是……小孩子想的东西。但当我长大成人以后，我才开始对空间和时间产生疑问。自然，我要比一个孩子思考得更深入一点。‛
阿尔伯特〃爱因斯坦 (4)质能相当性
1905年9月，爱因斯坦写了一篇短文《物体的惯性同它所含的能量有关吗？》，作为相对论的一个推论，揭示了质量(m)和能量(E)的相当性：E=mc2，并由此解释了放射性元素（如镭）所以能释放出大量能量的原因。质能相当性是原子核物理学和粒子物理学的理论基础，也为40年实现的核能的释放和利用开辟了道路。
3．量子论的进一步开拓
爱因斯坦的光量子论的提出，遭到几乎所有老一辈物理学家反对。尽管如此，他依然孤军奋战，坚持不懈地发展量子理论。他把量子概念扩展到物质内部振动、光化学现象及统计物理学的研究中，在许多领域中做出了开拓性成就。
刚开始在专利局工作的爱因斯坦。他在那里工作的7年时间是他一生中成果最多的时期。1905年被称为爱因斯坦的“非凡的一年”，因为那年他撰写了数量和质量都相当可观的著作。
4．广义相对论的探索
狭义相对论建立后爱因斯坦并不感到满足，力图把相对性原理的适用范围推广到非惯性系。他从伽利略发现的引力场中一切物体都具有同一加速度（即惯性质量同引力质量相等）这一古老实验事实找到了突破口，于1907年提出了等效原理，此后经过曲折的探索终于1915年完成了被公认为人类思想史中最伟大的成就之一的广义相对论。
在1915年到1917年的3年中是爱因斯坦科学成就的第二个高峰时期，类似于1905年，他也在三个不同领域中分别取得了历史性成就。除了1915年最后建成了被公认为人类思想史中最伟大的成就之一的广义相对论以外，1916年在辐射量子论方面又作出了重大突破，1917年双开创了现代科学的宇宙学。
‚这是自牛顿时代以来与引力理论有关的最重要成果，是人类思想的最高成就之一。‛
皇家学会主席J.J.汤姆孙，在讨论证实受因斯坦理论的日食照片的会议上所说的话
‚爱因斯坦的深刻本质藏在他的质朴个性之中：而他科学的本质藏在他的艺术性之中——他对美的非凡感觉。‛
引自巴内什〃霍夫曼：《爱因斯坦》
‚他最出名的当然是他的相对论，那给他带来了世界性的声誉。但伴随名声而来的是一种爱因斯坦感到难以理解的盲目崇拜。令他惊讶的是，他成为一种活生生的神话，一个真实的民族英雄。他被人看作一个奇迹，并得到皇室人员、政治家和其他名人的招待，公众和新闻界把他当作一个电影明星而不是科学家。‛
引自巴内什〃霍夫曼：《爱因斯坦》
‚科学理论家是不值得羡慕的因为大自然……是对他工作的一个铁面无私而且不太友善的评判者。它从来不会对一种理论说‘是’。它至多说‘也许’，而在大多数下只是说‘不’。‛
引自爱因斯坦为诺贝尔奖获得者卡默林格-翁内斯教授的纪念册上所写的评语
‚我从事科学研究的动机，来自一种想要了解自然奥秘的无法制的渴望，而不是别的什么目。我对正义的热爱以及为人类生活状况的改善而努力奋斗，则与我的科学兴趣无关。‛
引自爱因斯坦的书信，1949年
‚在曼长的生涯中我所懂得的一件事就是：我们所有的科学发现与真实的物质世界相比，还是相当原始和幼稚的——但它仍然是我们所拥有的最为珍贵的东西。‛
阿尔伯特〃爱因斯坦
‚为了惩罚我对权威的蔑视，命运使我自己成为一个权威。‛
阿尔伯特〃爱因斯坦 ‚对于一个毕生努力追求一点真理的人来说，如果他看到有别人真正理解并欣赏自己的工作，那就是最美好的回报了。‛
引自爱因斯坦写给一个美国学生的信，这位学生在信中告诉爱因斯坦他是多么地仰慕他
5．对统一场论的漫长而艰难的探索
建成广义相对论后，爱因斯坦依然没有满足，致力于寻求一种能将引力场与电磁场，将相对论与量子论统一起来的统一场论的，这耗费了他后半生的精力，始终没有完成。
‚我们的时代因科学认识以及这些思想在技术上的应用所获得的出色成就而与过不同。谁会不为此感到高兴呢？但我们不要忘记，仅有知识和技术不可能使人类过上一种快乐而有尊严的生活。人类绝对有理由将高道德标准和价值观念的倡导者，放在客观真理的发现者之上。‛
‚我本来也应该成为一名工程师。但一想到发明的才能被用到使日常生活更加方便些的事物上，而且所有这些只是为了赚钱，我就学觉得难以忍受。‛
引自爱因斯坦写给他的朋友海因里希〃灿格的一封信 ‚雄心壮志或者仅仅是一种责任感无法产生真正有价值的东西；真正有价值的东西只来自于对人类和客观事物的热爱。‛
---引自爱因斯坦教导一个小孩子的信 ‚当我的头脑里没有什么特别的问题可想时，我就喜欢重新证明那些我早已知道的数学和物理学定理。这本身并无目的，而只是想沉浸于愉快的思考之中……‛
----引自爱因斯坦1918年写给他的朋友海因里希〃灿格的一封信 ‚在自然中我观察到的是极其奇妙的构，而对此我们只了解得相当不完整，那必宣会使一个思想者充满了谦卑感。‛
----引自爱因斯坦1944至1945年的一封信
‚绝不要把你们的研究当成一种义务，而应把它看作一种难得的机遇，这种机遇能让你们逐渐认识到在追求个人快乐的精神领域中释放出的美的影响力，对你们日后工作所属的社团带来的裨益。‛
-----爱因斯坦给美国普林斯顿大学学生们的一则忠告 ‚像我这种类型的人存在的本质，在于他思考些什么和如何进行思考，而不是他做些什么或遭受到什么。‛
三、趣闻轶事 1．惊奇
阿尔伯特到了四五岁，还不大会说话。父母亲心里着急：“难道小阿尔伯特是低能儿，是傻子？不，不可能。他那双棕色的大眼睛多么明亮。他那可爱的小脑袋这样一歪，一个人躲在角落里玩，有多少聪明的怪主意呢！可是他的小嘴为什么不说话呢？”他们请来了医生。孩子当然没有病。不善于说话，不喜欢说话，那不是病。
可是有一天，阿尔伯特似乎真的有些不正常了，父亲拿来一个小罗盘给他玩。孩子的小手捧着罗盘，只见中间那根针在轻轻地抖动，指着北边。他把盘子转过去，那根针不听他的话，照样指着北边。他把罗盘捧在胸前，扭转身子，再猛扭过去，可是那根针又回来了，还是指着北边。不管他怎样转，那根细细的红色磁针一直指着北边。阿尔伯特惊讶了，他张大眼睛，盯着玻璃下面那根红色的小针。“是什么东西使它总是指向北边呢？这根针四周什么也没有，是什么力量推着它指向北边的呢？”他想问父亲，可是话到了嘴边，说不出来。他被这神奇的现象惊得目瞪口呆。
小小的罗盘，里面那根按照一定规律行动的磁针，唤起了这位未来的科学家的好奇心——探索事物原委的好奇心。这种神怪的好奇心，正是萌生科学的幼苗。
2．上帝与自然
爱因斯坦还在家里接受宗教方面的教育，这是德国法律规定的。爱因斯坦一家是犹太人，但并非极其严格地遵守他们的信仰。有一段时期，爱因斯坦深深地专注于宗教——他甚至在来回学校的路上谱写一些乐曲赞美上帝。这种宗教上的兴趣仅仅持续了一年，当他12岁时，爱因斯坦就不再相信他的老师们所描缓的那种上帝了。然而他从未对大自然的崇高传大失去敬仰之心，也不希望放弃研究那些比他所谓的“仅仅个人的”东西更加伟大的事物。
3．音乐与数学
爱因斯坦一家为他们的孩子创造了一种快乐、温暖和可爱的家庭气氛，爱因斯坦在整个一生中与他们以及他的妹妹玛亚始终保持十分密切的关系。他从这种家庭温暖中继承了某些东西，而这就成为他的性格中最具吸引力的特征之一。虽然他天生就是一个孤独者，但成年后他结交了许多亲密的朋友，写了许许多多书信，与全世界的朋友们分享他的思想和信念。在大多数现在尚存的爱因斯坦照片中，他总是开朗地微笑着。
爱因斯坦是一位出色而又不同寻常的老师。通常，他会地黑板上写出一个方程式之后停顿下来，在学生们面前长时间地保持沉默，似乎他已陷入了沉思。这张照片是他在美国普林斯顿大学讲课。
爱因斯坦的父母是一对颇有才智的夫妇。爱因斯坦的母亲是一位聪明、活泼、勤奋和充满活力的妇女，而且是一个出色的钢琴家。她非常重视学习，并鼓励爱因斯坦和他的妹妹在学校勤奋学习。回首往事，爱因斯坦记得他是通过聆听母亲弹奏钢琴才开始喜爱音乐的。爱因斯坦的父亲的一位工程师。还在学校读书时，他就已经显示出数学方面的极大前途，但他家太穷，无法送他去读大学。他与其兄弟雅各布合伙经营，1885年时兄弟俩和他们一家迁往德国巴伐利亚的首府慕尼黑，并在那里开办了一家工厂。
爱因斯坦的父亲和叔父对爱因斯坦在科学和数学方面所表现出来的兴趣感到非常高兴。爱因斯坦5岁时，有一次他生病躺在床上，他的父亲送给了一个指南针。这件普通的礼物成为阿尔伯特一生的转折点。指南针内的那根指针从表面看完全封闭、孤立和无法接近，它似乎是由一种看不见的力量掌握着，使它指向北方。他非常激动，以至“浑身颤抖并患了感冒”。虽然他只有5岁，他已经意识到“这些物体的背后深深隐藏着一些东西”。从那时起，他就想要找出这种神秘的力量究竟是什么。
几年以后，爱因斯坦意识到一种类似的神秘事物，这次是与数字有关。他的叔父雅各布一直让他去解许多数学上的难题。每当他找到正确的答案时，他并没有感到高兴、自豪或者满足，事情更像是他已经瞥见了隐藏在事物表象下面的一个美丽而有序的结构。这种认识引出了“一种强烈的快乐感”，并激励他找出有关数学方面所能发现的所有内容。同样，他对科学也相当着迷。他还缠住父亲和叔父问这样的问题：黑暗是如何发生的？“太阳光的级成成份是什么？”“沿一条光束传播会是什么样子？” 4．小城里的伟人
普林斯顿是美国东部的一个大学城。它只有几千人口。美国的开国总统华盛顿退休的时候，就在这里向他的军队发表了演说。一百多年过去了。无数摩天大楼在城市里升起，夺走了城市的阳光。可是，普林斯顿这个小城，依旧是古风纯朴，阳光灿烂。林荫道上的行人稀稀疏疏，道路两旁星星点点散布着一些一两层楼的小房子。红色的屋顶、白色的墙，掩映在郁郁葱葱的树木丛中。每一座房子都象绿色海洋中的一个孤岛。这里似乎闻不到金圆帝国的铜臭，听不见工业巨人的叫嚣。这里就象莱顿小城和苏黎世湖畔那样娴雅幽静，具有古老欧洲的情趣。
1933年，一个秋天的下，街道两旁的树叶已经是金色斑烂。大学生特别爱光顾的那家冷饮店里，只有一个学神学的大学生在吃蛋卷冰淇淋。女服务员坐在柜台后面，没精打采，等着下班。
突然，玻璃门“伊呀”一声开了，进来一位满头白发的老人。女服务员一下子怔住了。这位老先生好面熟呀！她正在发愣，老先生却看了一眼大学生桌上的蛋卷冰淇淋，又点点自己的鼻子。女服务员忽然明白过来了：这是爱因斯坦，世界上最伟大的科学家爱因斯坦教授呀！大学生也跳起来，跑到柜台边上，抢着要给爱因斯坦付钱。爱因斯坦向他微笑一下，从自己的口袋里出一枚硬币。女服务员双手接过钱，捧在胸前，嘴喃喃自语： “这枚硬币，我要藏起来留做终身的纪念！” 爱因斯坐到大学生对而吃冰淇淋。这位大科学家还是象小孩子一样爱吃甜食。他用支离破碎的德国腔英语和大学生攀谈起来。大学生巴不得这客冰淇淋永远吃不完。爱因斯坦也在尽情享受着做一个普通人的自由。来到新大陆，摆脱了警卫的影子、记者的跟踪和好奇者惊讶的目光，有多么自在！
正当爱因斯坦在小店里津津有味吃着蛋卷冰淇淋的，纽约码头上却有成百上千欢迎的人群在等候他。这些年来，爱因斯坦学会了一些脱身妙计。今天，“西部号”还没有进港，一艘小汽船就把他接走了。岸上等着几辆汽车，悄悄地把爱因斯坦送到普林斯顿的一座房子面前。半个小时之后爱回斯坦就溜出来逛马路，开始了在普林斯顿的新生活。
从此以后，普林斯顿这个僻静的小城和一个伟大的名字联系在一起，成了科学的圣地。人们到这里来拜访爱因斯坦，旁听他的课，瞻仰他的丰采。爱因斯坦给普林斯顿带来光荣，普林斯顿人以爱因斯坦为自己的骄傲。他们感到骄傲，是因为这位伟人象个普通人那样，生活在他们中间。你可以看到他嘴里含着冰棍，脚上穿着拖鞋在马路上走过，要是他在田野里散步，你想替他拍一张照，他会耐心地摆好姿势让你拍，等你拍完，再继续他的散步„„普林斯顿人尊敬他，热爱他。大学生编了一支歌，在马路上唱：
谁数学最棒？ 谁爱上微积？
谁不喝酒，只喝水？
——我们的爱因斯坦老师！
我们的老师饭后不散步， 我们的老师时间最珍贵。 我们要请天上的造物主，
把爱因斯坦老师的头发剪短些！
关于爱因斯坦，流传着数不清的趣闻轶事。每一则趣闻都代表一分敬意，每一件轶事都带来一分爱意。
譬如，爱因斯坦的心不在焉，就有许多故事。他在比利时王后“御笔”题赠给他的诗的背后做计算。他在鞋店的发票背面写好答词，跑到庄严的授奖仪式上去掏出来宣读。有一则故事发生在柏林：一次他在朋友家里气，边吃边和主人讨论问题。忽然间来了灵感，他抄起钢笔，在口袋里找纸，一时找不着，就在主人家的新桌布是写开了公式。还有一则故事发生在他刚到普林斯顿后不久。
一天，普林斯顿大学研究院院长办公室里的电话响了。秘书拿起听筒，听到德国口音很重的英语。
“我能不能和院长讲话呀？”
“很抱歉，院长出去了，”秘书回答说。
“那么，也许，嗯„„你能告诉我，爱因斯坦博士住在什么地方吧！” 当时有规定，绝对不准干扰爱因斯坦的研究工作，连罗斯福总统邀请爱因斯坦到白宫去作客，都要事先征得院长同意。因此，秘书很客气地拒绝回答爱因斯坦住在什么地方。这时，电话听筒里的声音变低了，低得几乎听不见。 “请你别对人讲，我就是爱因斯坦博士。我要回家去，可是忘了家在哪里了。”
又譬如，爱因斯坦不爱钱财。对于他来说，每一份财产都是一块绊脚石，它破坏人的恬淡心境。在美国这个拜金成风的国家，有这样的品格，也是使人感兴趣的。有一则轶事说，爱因斯坦把一张一千五百美元的支票夹在书里当书签用，结果把书弄丢了。还有一个故事说，人家请他在无线电上讲话，他拒绝了，说他不爱出风头。人家出了一千美元，请他只讲一分钟话，他也拒绝了，说他不需要钱。
关于他的谦虚、纯朴、善良和幽默，也有许多故事。一个中学生听老师说，爱因斯坦是世界上最伟大的数学家，就写信问他一道几何题怎样解法。他果真用颤巍巍的手写了回信，给那个孩子解几何题。
有一个故事是这样的：普林斯顿有个十二岁的女孩子，在放学回家的时候，总是跑到爱因斯坦家里去玩。妈妈发现之后，把孩子骂了一顿，同时赶紧来向爱因斯坦道歉，说女孩子不懂事，浪费了教授许多宝贵时间。爱因斯坦笑着说：“噢，不用道歉。她带甜饼给我吃，我帮她做算术题。不过，我从她那里学到的东西，恐怕比她从我这里学到的东西还要多。”
还有这样的故事：有一次，美国一家医院要聘请一位X光专家。一个犹太难民来求爱因斯坦帮忙，爱因斯坦给他写了一封推荐信。过了几天，又来了一个从希特勒铁蹄下逃出来的犹太人，要求帮忙。爱因斯坦给他也写了一封推荐信。这样，一共给四个逃难来的犹太人，写了四封推荐信，去争夺同一个职。后来，爱因斯坦的亲笔介绍信实在写得太多，那些犹太难民跑到英国、美国的大学里，沾沾自喜地拿出介绍信，还没来得及开口，校长秘书就会给他当头泼一盆冷水说：“行了，行了，收起你的介绍信吧。每人都有这样一封介绍信！”
还有一个故事说：一群大学生说说笑笑，跑来问爱因斯坦，什么叫相对论。他回答说：“你坐在一个漂亮姑娘旁边，坐了两小时，觉得只过了一分钟；如果你紧挨着一个火炉，只坐了一分钟，却觉得过了两个小。这就是相对论。”
这样的轶事写不尽，说不完，一个人，经过艺术家的描绘 5．永恒的神圣的好奇心
在纽约赫德逊河畔，有一所大教堂。白色的石墙上，雕刻着人类有史以来六百位巨人的像。有哲贤、君王、大将、智者，还有十四位科学家，这其中只有一位当时还活着的科学家就是爱因斯坦。
现在这位巨人早已退休，但是每天早晨，他还来到高等研究院自己那间斗室里，有时，有几个学生、教授来讨论问题。更多的都是他独自一个人，站在小黑板面前，用苍老的手写下一个个娟秀的小字。这些小字组成一行行公式，代表着宇宙间物质运动和物质结构最普遍的规律。爱因斯坦想想写写，写写停停，对着这些奇妙的公式出神。这世界然是可知的——可以从一些基本概念和基本定律出发，经过逻辑的推演，找出它的规律来——这是最不可思议的事。这世界为什么偏偏那样秩序井然，而不是朦胧混沌，乱麻似地一团呢？爱因斯坦又陷入了哲学思辨之中。他的感受，仍旧象少年时代第一次读到那本“神圣的几何小书”的时候那样，清新而又亢奋，惊讶而又狂喜。
中午，爱因斯坦步行回家。同事们要用汽车送他，他总是谢绝。他穿一件旧毛衣，象小学生似地，圆领上插一支老式钢笔。一双光脚塞在旧皮鞋里，在街上蹒跚地走过。熟人向他亲切地微笑致意，他也向人腼腆地微笑答礼。有时会投来惊讶的一瞥和饥饿的眼光，那是外来的陌生人。爱因斯坦不去管那些，他只顾走自己的路。老年是第二个童年。垂暮之年复归为少小之时。爱因斯坦在普林斯顿洒满树荫的街上走过，他的心情和六七十年前那个在慕尼黑大街上歌唱上帝的小学生一样。爱因斯坦旧在走自己的路，追求自己的理想。
午睡过后，爱因斯坦处理书信事务，或者接待客人，有时也在书房里工作。梅塞街二楼的书房，两壁排满了书架，从地板到天花板都是书。另一面墙壁上，挂着211和麦克斯韦的像——柏林的阁楼书房里挂的也是这两张像——还有一张甘地的像。大窗户开着，把鲜花的芳香迎到房间里，把几片不听话的枝叶也迎了进来。书房和花园连成了一片。爱因斯坦站在大窗户前，看着那几棵橡树。它们婷婷玉立，交构成大大小小的拱门；它们枝叶扶疏，在微风中婆娑起舞。这时，爱因斯坦又会感到惊讶，就象他幼年着罗盘上那根红色小指针的时候一样惊讶。这里是几个丫杈，象拳头一样有力；那里是几片叶子，轻轻地、快乐地摇动着；还有几个芽苞，露出了它们小小的、嫩绿的芽尖，焦急地，羞羞答答地。啊，这自然界的生命，多么美丽、奇妙！单是要理解这几棵普普通通的橡树生命，我们人类几千年积累下来的知识还差得远呢！这时，爱因斯坦心头又会产生出一种神秘感。这是人类一切感情中最美丽、最深邃的感情。它是一切真正科学的播种者啊！
“一个人要是再也体验不到那种神秘感，那种惊异和狂喜交织而成的崇高的激情，那他的生命也就没有什么意义了，”爱因斯坦想。
他转过身去，回到大写字台前，对着那一大堆草稿纸，自言自语地说： “只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。”
爱因斯坦有合理的事做。所以，在生活的苦难之中，又体验到生活的美好。他那合理的事就是为人类服务。为了解宇宙而思索、探求、计算，为和平呼吁，为自由呐喊，这一切都是在为人类服务。
爱因斯坦步履蹒跚了，思想的行进缓慢了，创造的灵感逃遁了。一般学者到这个年龄，早就退出了创造性科学研究的战场。最多不过挂一个校长、主任的名，指挥指挥罢了。可是爱因斯坦象一名老兵，依旧在前线冲锋陷阵。他坐在写字台前，又写下了一行行公式，很快就写满了一张。一张张草稿，又堆成了一小堆，就象半个世纪前，他在伯尔尼专利局里一样。
爱因斯坦还在稿统一场论。不象狭义相对论和广义相对论，在黑暗中摸索，走过许多弯路和错路之后，终于见到了光明。统一场论，这相对论发展的第三阶段，在黑暗中摸索了几十年，仍然在黑暗中。
在多年前，爱因斯坦就说过：
我受不了这科学家：他起一块木板，寻找最薄的部位，在容易钻孔的地方，钻上许许多多孔。
爱因斯坦自己的钻头，是决计不朝薄地方钻的。在统一场论上，他找到了最厚最厚的地方。也许只有进口，没有出口，不可能钻透的哩。但是，犹豫、怯懦和爱因斯坦无缘，他永远忠实于自己的信念。他希望把引力场和电磁场统一起来，而且希望这统一的场能解释量子力学所不能解释的问题。
助手和学生，一个个来了，又走了，只有爱因斯坦坚持在阵地上。他还要继续摸索，迈着老年人蹒跚的步子摸索。生活就是追求真理。是的，莱辛说过：
“对真理的追求比对真理的占有更为可贵。”
在这位年逾古稀的老人身上，有一颗童心。多少年前，那根小小的罗盘指针所点燃的神圣的好奇心，依旧在熊熊燃烧。
在爱因斯坦七十岁生日的时候，普林斯顿举行了盛大的科学报告会，有三百多位著名的科学家出席，向他致贺。诺贝尔奖金获得者拉比致词说：
“什么时候有过另一个人，曾经有过这么大的贡献？„„在爱因斯坦以前，在爱因斯坦以后，从来也没有人这样深入地探索、研究过我们关于空间、时间、因果性这样一些人类最本能的观念。”
世界已经不要求爱因斯坦做出新的，爱因斯却在生日前、生日后，都拿出了新的科学论文。有人看了他的论文，摇头说：
“还是统一场论！和二十年前、三十年前一样，只有数学形式，缺乏物理内容。该结束了！”
爱因斯坦是不是该结束了呢？不，决不结束。他对人说过：“没有统一场论，就没有物理学。如果没有物理学，那活着还有什么意义呢？”
1951年1月6日，这位当年的第一小提手写信给第二小提琴手比利时王太后伊莉莎白：
我不拉小提琴了。这些年来，听我自己演奏，越听越难受。希望你没有遭到类似的命运。留给我的事情是：毫不悯惜自己，研究困难的科学问题。那个工作迷人的魔力，将持续到我停止呼吸。
但是，也有各种各样的事情来打搅他的科学研究。世界和平没有保障，公民权利遭到践踏，这使他无限忧虑。大自然创造出人的生命，人也热爱生命，战争却毁生命。这是反自然的。所以，爱因斯坦反对战争。大自然给人自由活动的天地，人也热爱自由，法西斯分子却要剥夺人的自由。这也是反自然的。所以爱因斯坦反对法西斯。
还有别的事情敢来打搅他。
那是在1952年，爱因斯坦的老朋友以色列首任总统魏茨曼去世以后。一天晚上，电话铃响了，又是一位记者打来的。
“听说要请你出任以色列共和国总统，教授先生。你会接受吗？” “不会。我当不了总统，”爱因斯坦说。
“总统没有多少具体事务，他的职位是象征性的。教授先生，你是最伟大的犹太人。不，不，你是全世界最伟大的人。由你来担任以色列总统，象征犹太民族的伟大，再好不过了。”
“不，我干不了，”爱因斯坦说。
刚放下电话，电话铃又响了。这次是杜卡斯去接的。
“天哪，是华盛顿打来的，以色列大使要和你讲话。”她把话筒递给爱因斯坦。
“教授先生，我想请问一下，如果提名你当总统候选人，你愿意接受吗？”大使说。他奉以色列共和国总理之命来向爱因斯坦探询的。
“大使先生，关于自然，我了解一点，关于人。我几乎一点也不了解。我这样的人，怎么能担任总统呢？请你向报界解释一下，给我解解围。现在，梅塞街已经很不安宁了。”
“教授先生，已故总统魏茨曼也是教授呢。你能胜任的。” “不，魏茨曼和我是不一样的。他能胜任，我不能。” “教授先生，每一个以色列公民，全世界每一个犹太人，都在期待你呢！”大使的话，是很真挚的。
“那„„，”爱因斯坦也被自己同胞这一番好意感动了。“我怎么办呢？我要使他们失望的。”
当然，提名当总统，拒绝当总统，这样重大的事情，哪能随随便便在电话上决定呢？11月8日，大使先生走进梅塞街112号的绿色大门。他带来了以色列总理的信，正式提请爱因斯坦为以色列共和国总统候选人。爱因斯坦也在报上发表声明，正式谢绝。
荣誉和颂扬，这腐蚀灵魂的烈酒，爱因斯坦有办法规避。那就是工作。他在神圣的好奇心的驱使下，精神矍铄，迈着颤巍巍的步子，又开始工作了。
43年前，也就是1955年4月18日，阿尔伯特·爱因斯坦，20世纪最著名的物理学家在美国普林斯顿与世长辞。图为四十年代爱因斯坦应美国全国广播公司邀请，回答美国公众有关相对论和量子力学的提问。
6·热心于社会正义和人类和平事业的世界公民
爱因斯坦在科学思想上的贡献，在历史上只有N.哥白尼、牛顿和C.R.达尔文可以与之媲美。可是爱因斯坦并不把自己的注意力限于自然科学领域，同时以极大的热忱关心社会，关心政治。他深刻体会到科学思想的成果对社会会产生怎样的影响，一个知识分子对社会应负怎样的责任。他说：“人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。”“一个人的真正价值首先取决于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。”他爱憎分明，有强烈的是非感和社会责任感。他一贯反对侵略战争，反对军国主义和法西斯主义，反对民族压迫和种族企视，为人类进步和世界和平事业进行了不屈不挠的斗争
7、富有哲学探索精神的唯理论思想家
爱因斯坦的科学成就和社会政治活动都同他的哲学思想密切相关。在他的少年时代以及以后的科学探索过程中，广泛吸收自然科学唯物论，斯宾诺莎的唯理论思想和米自休谟和马赫的经验论和批判精神，形成了自己的唯理论思想体系。他是一位划时代的科学家，更是一位对真理的不倦探索者。 ‚在最终的分析中，每一个都是人类中的一员，不管他（或她）是美国人还是德国人，是犹太人还是非犹太人。如果有可能以这样一种唯一有尊严的观点来处理世事，那么我将非常高兴。‛
引自爱因斯坦1935年写给《纽约先驱论坛报》编辑的一封信
爱因斯坦于1940年宣誓成为一位新的美国公民。经过在德国的可怕遭遇以后，爱因斯坦非常感邀美国朋友和同行们所给予的热烈欢迎。
1944年65岁时的爱因斯坦。到那时，也极不情愿地承认对纳粹的战争是必不可少的。但他仍然坚持自己的梦想，将来总有一天，人类和各个国家最终将在不需要互相残杀的情况下解决他们之间的分歧。
第16篇：爱因斯坦名言
如果有来世，我要去做一个商人。宇宙中威力最強大的就是复利息。
态度上的弱点会变成性格上的弱点。 我喜欢旅行，但不喜欢到达目的地。
要打破人的偏見比崩解一个原子还难。真理就是在经验面前站得住脚的東西。
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。 万事万物应该尽量简单，而不是更简单。我並不假裝理解宇宙——它比我大多了。
人生就像骑单车。想保持平衡就得往前走。
我想知道上帝的构思，其他的都只是細节。
一个物体的质量就是其所含能量的度量单位。我从不去想未来。因为它来得已经够快的了。天才和愚蠢之间的区别就是天才有它的限制。
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
常识就是人到十八岁为止所累计的各种偏见。
创新的秘密在于知道如何把你的智谋藏而不露。
这个世界最不可理解的就是它竟然是可以理解的。
我们不能用制造问题时的同一水平思维来解決問題。为了惩罚我蔑视权威，命运也将我变成了一个权威。
独立思考和独立判断的一般能力，应当始终放在首位。所谓现实只不过是一个错觉，虽然这个错觉非常持久。真正有价值的是直觉。在探索的道路上智力无甚用处。并不是我很聪明，而只是我和问题相处得比较久一点。
不要试图去做一个成功的人，要努力成为一个有价值的人。
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。 当我们的知识之圆扩大时，我们所面临的未知的圆周也一样。
我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。真正使我感兴趣的是上帝创造世界的时候有沒有別的方案可选。
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。
天才就是99％的汗水+1％的灵感，但这1％的灵感远远比99％的汗水重要。
创新不是由逻辑思维带来的，尽管最后的产物有赖于一个符合逻辑的结构。
我之所以成为科学家，是因为觉得做其他事情太困难了，而做科学是最心安理得。
在科学思维中常常伴着诗的因素，真正的科学和真正的音乐要求同样的想象过程。
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。
灵感并不是在逻辑思考的延长线上产生的，而是在破除逻辑或常识的地方才有灵感。
在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
我不知道第三次世界大战会用哪些武器，但第四次世界大战中人们肯定用的是木棍和石块。
宇宙中唯有两件事物是无限的：那就是宇宙的大小与人的愚蠢。而宇宙的大小我却不能肯定。
不管时代的潮流和社会的风尚怎样，总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。
情感和愿望是人类一切努力和创造背后的动力，不管呈现在我们面前的这种努力和创造外表上是多么高超。
追求真理比占有真理更加难能可贵。谁要是把自己标榜为真理和知识领域里的裁判官，他就会被神的笑声所覆灭。
任何一个有智力的笨蛋都可以把事情搞得更大，更复杂，也更激烈。往相反的方向前进则需要天份，以及很大的勇气。
我思考问题时，不是用语言进行思考，而是用活动的跳跃的形象进行思考，当这种思考完成以后，我要花很大力气把它们转换成语言。
物理学家们说我是数学家，数学家们又把我归为物理工作者。我是一个完全孤立的人，虽然所有人都认识我，却沒有多少人真正了解我。
想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
第17篇：爱因斯坦认为
爱因斯坦认为，教育应当使所有提供的东西让学生作为一种宝贵的礼物来领受，而不是作为一种艰苦的任务要他去负担。这里所说的礼物就是学生乐于接受需求的知识，我国古代伟大的教育家孔子说过：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，而在课堂上怎样让学生快乐地去学习呢？有些内容学习起来确实有些难度，如果单凭教师直接讲解学生不仅听得枯燥无味，而且难以理解，这样就会挫伤他们的积极性，使他们丧失学习数学的信心，如果在课堂上适当的利用背景故事进行教学就不同了。它不仅可以化繁为简，化难为易，还能激发学习兴趣，创建和谐活跃的课堂气氛，最终解决问题。因此，教师在数学教学中合理利用背景故事，可以提高教学效率，优化教学过程。
一、新知利用故事，激发兴趣。
事实证明不愿意学习的学生到处都有，不爱听故事的学生却很少遇到，将数学知识融入故事中，从学生的生活经验入手，结合学生的年龄特点，既能激发他们的学习兴趣，又能引发学生的感情。
二、难点利用故事，促进探索。
信息技术在教学中有着巨大的优势，因为它图文并茂，可以化静为动，化难为易，化抽象为具体，加深理解知识的过程，因此在教学过程中，我充分利用媒体计算机的优势，把难点利用故事化简，把知识形成的全过程淋漓尽致的呈现在学生的眼前。
三、练习利用故事，调动情绪。
曾有人说：中国的学生学数学就是做练习，做数学题，外国的学生学数学是参与一项活动，经历一个过程，获得一种体验。不管说法怎样，都是为了学以致用，练习是数学课中必不可少的环节之一，如果教师只是机械的让学生做题目，那么练习就失去其本意，无法达到预期效果，如果将练习融入数学故事中，结合生活实际，不仅可以调动学生情绪，激发学生兴趣，而且能加深学生对所学知识的理解。
《新课程标准》中提出：数学学习是一个再创造的过程。在这一过程中，学生知识经验的获得，个性特点的发展和教学能力的形成，都来自学生在教学活动中的积极参与，而参与程度却与学生对数学学习是否感兴趣有着密切的联系。当前，学生对枯燥无味的数学一般都缺乏兴趣，对数学学习难以形成愉悦的体验。那么，如何让学生在学习中积极地动口、动手、动脑，配合教师的教学呢？就成了数学老师当前研究的重要课题。经过一段时间的探究和实践，我发现，在教学中巧妙地使用教学资源，能树立学生的创造意向，激发学生创造的欲望和创造才干的发挥，使学生心理实现“想学要学”的质的飞跃，使学习成为学生自身的需要。
第18篇：爱因斯坦名言
爱因斯坦的名言
成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。 ——爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 —— 爱因斯坦
我从来不把安逸和快乐看作是生活目的本身---这种伦理基础，我叫它猪栏的理想.—— 爱因斯坦
只要你有一件合理的事去做，你的生活就会显得特别美好。 —— 爱因斯坦
对一切来说，只有热爱才是最好的老师，它远远胜过责任感。
——爱因斯坦
凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不可信任的。
——爱因斯坦
交际卷凡在小事上对真理持轻率态度的人，在大事上也是不足信的。 --- 爱因斯坦
人生卷不管时代的潮流和社会的风尚怎样，人总可以凭着自己高贵的品质，超脱时代和社会，走自己正确的道路。 --- 爱因斯坦
通向人类真正的伟大境界的通道只一条苦难的道路。--- 爱因斯坦
实笃一个人只有以他全部的力量和精神致力于某一事业时，才能成为一个真正的大师。因此，只有全力以赴才能精通。 --- 爱因斯坦
我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。 --- 爱因斯坦
没有牺牲，也就决不可能有真正的进步。 --- 爱因斯坦
一个人被工作弄得神魂颠倒直至生命的最后一息，这的确是幸运。 --- 爱因斯坦
简单淳朴的生活，无论在身体上，还是精神上，对每个人都是有益的。 --- 爱因斯坦
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦
推动你的事业，不要让你的事业推动你。 --- 爱因斯坦
为了使每个人都能表白他的观点而无不利的后果，在全体人民中，必须有一种宽容的精神。 --- 爱因斯坦
最重要的宽容就是国家和社会对个人的宽容。 --- 爱因斯坦
宽容意味着尊重别人的无论哪种可能有的信念。 --- 爱因斯坦
在真理的认识方面，任何以权威者自居的人，必将在上帝的戏笑中垮台！ --- 爱因斯坦
真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热爱和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的真正价值，首先决定于他在什么程度上和在什么意义上从自我解放出来。 --- 爱因斯坦
智慧并不产生于学历，而是来自对于知识的终身不懈的追求。 --- 爱因斯坦
我们把教育定义如下：人的智慧决不会偏离目标。所谓教育，是忘却了在校学的全部内容之后剩下的本领。 --- 爱因斯坦
知学校的目标应是培养有独立行动和独立思考的人。 --- 爱因斯坦
我没有什么特别的才能，不过是喜欢寻根究底地追求问题罢了。 --- 爱因斯坦
人们所努力追求的庸俗的目标———财产、虚荣、奢侈的生活———我总觉得都是可鄙的。 --- 爱因斯坦
人只有献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
人生卷有时候一个人为不花钱得到的东西付出的代价最高。 --- 爱因斯坦
人生卷真正有价值的东西不是出自雄心壮志或单纯的责任感；而是出自对人和对客观事物的热心和专心。 --- 爱因斯坦
一个人的价值，应当看他贡献什么，而不应看他取得什么。 --- 爱因斯坦
对于我来说，生命的意义在于设身处地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。 --- 爱因斯坦
一个人对社会的价值，首先取决于他的感情、思想和行动对增进人类利益有多大作用。 --- 爱因斯坦
只有为他人而生活的生命才是值得的。 --- 爱因斯坦
照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是善、美和真。 --- 爱因斯坦
由百折不挠的信念所支持的人的意志，比那些似乎是无敌的物质力量具有更大的威力。 --- 爱因斯坦
信念最好能由经验和明晰的思想来支持。 --- 爱因斯坦
对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一,尽管把这种自豪喊得最响的往往是那些努力最小的人。 --- 爱因斯坦
有不少人，他们不追求那些物质的东西，他们追求理想和真 --- 爱因斯坦
真正的快乐是对生活的乐观，对工作的愉快，对事业的兴奋。 --- 爱因斯坦
对一个人来说，所斯望的不是别的，而仅仅是他能全力以赴和献身于一种美好事业。 --- 爱因斯坦
只有献身社会，才能找到那实际上是短暂而有风险的生命的意义。 --- 爱因斯坦
我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。 --- 爱因斯坦
在一个崇高的目的支持下，不停地工作，即使慢，也一定会获得成功。 --- 爱因斯坦
不惜寸阴于今日，必留遗憾于明天。———法国谚语我认为对于一切情况，只有“热爱”才是最好的老师。 --- 爱因斯坦
求学犹植树，春天开花，秋天结果实。 --- 爱因斯坦
世界上，宇宙中，有多少难解的谜啊……还是抓紧时间工作吧！ --- 爱因斯坦
我的世界观
我们这些总有一死的人的命运是多么奇特呀！我们每个人在这个世界上都只作一个短暂的逗留；目的何在，却无所知，尽管有时自以为对此若有所感。但是，不必深思，只要从日常生活就可以明样一些人，他们的喜悦和健康关系着我们自己的全部幸福；然后是为许多我们所不认识的人，他们的命运通过同情的纽带同我们密切结合在一起。我每天上百次地提醒自己：我的精神生活和物质生活都依靠着别人（包括生者和死者）的劳动，我必须尽力以同样的分量来报偿我所领受了的和至今还在领受着的东西。我强烈地向往着俭朴的生活，并且时常为发觉自己占用了同胞的过多劳动而难以忍受。我认为阶级的区分是不合理的，它最后所凭借的是以暴力为根据。我也相信，简单淳朴的生活，无论在身体上还是在精神上，对每个人都是有益的。
我完全不相信人类会有那种在哲学意义上的自由。每一个人的行为，不仅受着外界的强迫，而且还要适应内心的必然。叔本华说：“人虽然能够做他所想做的，但不能要他所想要的。”这句话从我青年时代起，就对我是一个真正的启示；在我自己和别人生活面临困难的时候，它总是使我们得到安慰，并且永远是宽容的源泉。这种体会可以宽大为怀地减轻那种使人气馁的责任感，也可以防止我们过于严肃地对待自己和别人；它还导致一种特别给幽默以应有地位的人生观。
要追究一个人自己或一切生物生存的意义或目的，从客观的观点看来，我总觉得是愚蠢可笑的。可是每个人都有一定的理想，这种理想决定着他的努力和判断的方向。就在这个意义上，我从来不把安逸和享乐看作是生活目的本身——这种伦理基础，我叫它猪栏的理想。照亮我的道路，并且不断地给我新的勇气去愉快地正视生活的理想，是真、善和美。要是没有志同道合者之间的亲切感情，要不是全神贯注于客观世界——那个在艺术和科学工作领域里永远达不到的对象，那么在我看来，生活就会是空虚的。人们所努力追求的庸俗的目标——财产、虚荣、奢侈的生活——我总觉得都是可鄙的。
我对社会正义和社会责任的强烈感觉，同我显然的对别人和社会直接接触的淡漠，两者总是形成古怪的对照。我实在是一个“孤独的旅客”，我未曾全心全意地属于我的国家，我的家庭，我的朋友，甚至我最接近的亲人；在所有这些关系面前，我总是感觉到有一定距离并且需要保持孤独——而这种感受正与年俱增。人们会清楚地发觉，同别人的相互了解和协调一致是有限度的，但这不足惋惜。这样的人无疑有点失去他的天真无邪和无忧无虑的心境；但另一方面，他却能够在很大程度上不为别人的意见、习惯和判断所左右，并且能够不受诱惑要去把他的内心平衡在这样一些不可靠的基础之上。
我的政治理想是民主主义。让每一个人都作为个人而受到尊重，而不让任何人成为崇拜的偶像。我自己受到了人们过分的赞扬和尊敬，这不是由于我自己的过错，也不是由于我自己的功劳，而实在是一种命运的嘲弄。其原因大概在于人了比较广泛的规定。在人生的丰富多彩的表演中，我觉得真正可贵的，不是政治上的国家，而是有创造性的、有感情的个人，是人格；只有个人才能创造出高尚的和卓越的东西，而群众本身在思想上总是迟钝的，在感觉上也总是迟钝的。
讲到这里，我想起了群众生活中最坏的一种表现，那就是使我厌恶的军事制度。一个人能够洋洋得意地随着军乐队在四列纵队里行进，单凭这一点就足以使我对他轻视。他所以长了一个大脑，只是出于误会；单单一根脊髓就可满足他的全部需要了。文明国家的这种罪恶的渊薮，应当尽快加以消灭。由命令而产生的勇敢行为，毫无意义的暴行，以及在爱国主义名义下一切可恶的胡闹，所有这些都使我深恶痛绝！在我看来，战争是多么卑鄙、下流！我宁愿被千刀万剐，也不愿参预这种可憎的勾当。尽管如此，我对人类的评价还是十分高的，我相信，要由于可笑的唯我论，去拿这种思想当宝贝吧！我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现实世界的神奇的结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，即使只是其极小的一部分，我也就心满意足了。
科学与宗教
要我们对什么是科学得出一致的理解,实际上并不困难.科学就是一种历史悠久的努力,力图用系统的思维,把这个世界中可感知的现象尽可能彻底地联系起来.说得大胆点,它是这样一种企图:要通过构思过程,后验(posterior)地来重建存在.但我要是问自已,宗教是什么,我可就不能敲慈菀谆卮鹆?即使我找到了一个可能在这个特殊时刻使我满意的答案,可是我仍然相信,我决不可能在任何情况下都会使所有对这个问题作过认真考虑的人哪怕在很小程度上表示同意.
因此,我想先不去问宗教是什么,而宁愿问,一个我认为是信仰宗教的人,他的志向有哪些特征:在我看来,一个人受了宗教感化,他就是已经尽他的最大可能从自私欲望的镣铐中解放了出来,而全神贯注在那些因其超越个人的价值而为他所坚持的思想,感情和志向.我认为重要的在于这种超越个人的内涵的力量,在于对它超过一切的深远意义的信念的深度,而不在于是否曾经企图把这种内涵同神联系起来,因为要不然,佛陀和斯宾诺莎就不能算是宗教人物了.所以,说一个信仰宗教的人是虔诚的,意思是说,他并不怀疑那些超越个人的目的和目标的庄严和崇高;而这些目的和目标是既不需要也不可能有理性基础的.但是它们的存在同他自已的存在是同样必然的,是同样实实在在的.在这个意义上,宗教是人类长期的事业,它要使人类清醒地,全面地意识到这些价值和目标,并且不断地加强和扩大它们的影响.如果人们根据这些定义来理解宗教和科学,那末它们之间就显得不可能朦胧什么冲突了.因为科学只能断言\"是什么\",而不能断言\"应当是什么\",可是在它的范围之外,一切种类的价值判断仍是必要的.而与此相反,宗教只涉及对人类思想和行动的评价:它不能够有根据地谈到各种事实以及它们之间的关系.依照这种解释,过去宗教同科学之间人所共知的冲突则应当完全归咎于对上述情况的误解.
比如,当宗教团体坚持《圣经》上所记载的一切话都是绝对真理的时候,就引起了冲突.这意味着宗教方面对科学领域的干涉;教会反对伽利略和达尔文学说的斗争就是属于这一类.另一方面,科学的代表人物也常常根据科学方法试图对价值和目的作出根本性的判断,这样,他们就把自已置于同宗教对立的地位.这些冲突全都来源于可悲的错误.
然而,尽管宗教的和科学的领域本身彼此是界线分明的,可是两者之间还是存在着牢固的相互关系和依存性.虽然宗教可以决定目标,但它还是从最广义的科学学到了用什么样的手段可以达到自已所建立起来的目标.可是科学只能由那些全心全意追求真理和向往理解事物的人来创造.然而这种感情的源泉却来自宗教的领域.同样属于这个源泉的是这样一种信仰:相信那对于现存世界有效的规律能够是合乎理性的,也就是说可以由理性来理解的.我不能设想一位真正科学家会没有这样深挚的信仰.这情况可以用这样一个形象来比喻:科学没有宗教就象瘸子,宗教没有科学就象瞎子.
虽然我在上面曾经断言宗教同科学之间实在不可能存在什么正当的冲突,但我还是必须在一个重要地方再一次对这个断言作一点保留,那就是关于历史上宗教的实际内容.这种保留必然同上帝的概念有关.在人类精神进化的幼年时期,人的幻想按照人自已的样子创造出了各种神来,而这些神则被认为通过它们意志的作用在决定着,或者无论如何在影响着这个现象世界.人们企求借助于巫术和祈祷来改变这些神的意向,使其有利于他们自已.现在宗教教义中的上帝观念是古老的神的概念的一种升华.比如,人们用各种祈祷来恳求所信奉的神明的援助,以求得满足他们的愿望,这一类事实就说明了这种上帝观念的拟人论的特征.
肯定不会有人否认,这个认为有一个全能,公正和大慈大悲的人格化了的上帝存在的观念,能给人以安慰,帮助和引导;因为这个观念比较简单,它也容易被最不开化的心灵所接受.但是另一方面,这种观念本身有它致命的弱点,这是有史以来就被苦痛地感觉到了的.这就是说,如果这个神是全能的,那末每一件事,包括每一个人的行动,每一个人的思想,以及每一个人的感情和志向也都应当是神的作品;怎么可能设想在这样全能的神面前,还以为人们要对自已的行动和思想负责呢?在作出赏罚时,神会在一定程度上对它自已作出评判.怎么能够把这样的事同神所具有的仁慈和公正结合起来呢?
今天宗教领域同科学领域之间的冲突的主要来源在于人格化了的上帝这个概念.科学的目的是建立那些能决定物体和事件在时间和空间上相互关系的普遍规律.对于自然界的这些规律或者定律,要求--而不是要证明--它们具有绝对的普遍有效性.这主要是一种纲领,而对于这种纲领在原则上是可以完成的信仰,只是建立在部分成功的基础上的.但是大概不会有谁能否认这些部分的成功,而把它们归之于人类的自我斯骗.至于我们能够根据这些定律很精密和很确定地预测一定范围内的现象在时间上的变化情况,这个情况已经深深地扎根于现代人的意识之中,即使他对这些定律的内容也许还了解得很少.他只要考虑一下这样的例子就行了:太阳系中行星的运动可以根据少数几条简单的定律,事先非常准确地计算出来.同样,尽管精确程度有所不同,但还是可能事先算出电动机,输电系统,或者无线电装置的运转方式,甚至在处理比这些还要新的事物时也是这样.
显然,当一个复杂现象中起作用的因子数目太大时,科学方法在大多数情况下就无能为力了.人们只要想起天气就可知道,对于天气,甚至要作几天的预测也不可能.但没有谁会怀疑,我们这里所碰到的是这样一个因果联系,它的起因成分大体上我们是知道的.这个领域里的现象之所以在精度预测的范围之外,是因为起作用的因素的庞杂,而不是自然界中没有什么秩序可言.
关于生物领域里的规律性,我们所洞察到的还很不深刻,但至少也已足以使人感觉到它是受着确定的必然性的支配的.人们只要想一想遗传中有规律的秩序,以及毒物(比如酒精)对生物行为的影响就可明白.这里所缺少的仍然是对那些具有广泛普遍性的联系的了解,而不是秩序知识的本身.
一个人愈是深刻感受到一切事件都有安排好的规律性,他就愈是坚定地深信:除了这种安排好的规律性,再没有余地可让那些本性不同的原因存在.对他来说,不论是人的支配还是神的支配,都不能作为自然界事件的一个独立原因而存在着.固然,主张有一个能干涉自然界事件的人格化的上帝这种教义,决不会被科学真正驳倒,因为这种教义总是能够躲进科学知识尚未插足的一些领域里去的.
但我确信:宗教代表人物的这种行为,不仅是不足取的,而且也是可悲的.因为一种不能在光天化日之下而只能在黑暗中站得住脚的教义,由于它对人类进步有着数不清的害处,必然会失去它对人类的影响.在为美德而斗争中,宗教导师们应当有魄力放弃那个人格化的上帝的教义,也就是放弃过去曾把那么大的权力交给教士手里的那个恐惧和希望的源泉.在他们的劳动中,他们应当利用那些能够在人类自已的身上培养出来的善,真和美的力量.不错,这是一个比较困难的任务,然而却是一个价值无比的任务.在宗教导师们完成了上述的净化过程以后,他们必定会高兴地认识到:真正的宗教已被科学知识提高了境界,而且意义也更加深远了.
如果要使人类尽可能从自私自利的要求,欲望和恐惧的奴役中解放出来是宗教的目标之一,那末科学推理还能够从另一角度来帮助宗教.固然科学的目标是在发现规律,使人们能用以把各种事实联系起来,并且能预测这些事实,但这不是它唯一的目的.它还试图把所发现联系归结为数目尽可能少的几个彼此独立的概念元素.正是在这种把各种和样东西合理地统一起来的努力中,它取得了最伟大的成就,尽管也正是这种企图使它冒着会成为妄想的牺牲品的最大危险.但凡是曾经在这个领域里胜利前进中有过深切经验的人,对存在中所显示出来的合理性,都会感到深挚的崇敬.通过理解,他从个人的愿望和欲望的枷锁里完全解放出来,从而对体现于存在之中的理性的庄严抱着谦恭的态度,而这种庄严的理性由于其极度的深奥,对人来说,是可望而不可即的.但是从宗教这个词的最高意义来说,我认为这种态度就是宗教的态度.因此我以为科学不仅替宗教的冲动清洗了它的拟人论的渣滓,而且也帮助我们对生活的理解能达到宗教的精神境界.
在我看来,人类精神愈是向前进化,就愈可以肯定地说,通向真正宗教感情的道路,不是对生和死的恐惧,也不是盲目信仰,而是对理性知识的追求.从这个意义上来说,我相信,一个教士如果愿意公正地对待他的崇高的教育使命,他就必须成为一个导师.
第19篇：读书笔记爱因斯坦
读《爱因斯坦传记》有感 “要理解这样的人，唯有把他看成是为争取永恒真理而斗争的战士”，爱因斯坦如是评价牛顿的。同样对于现在的我们来说要想读懂爱因斯坦，也必须把他看作为争取真理、人道和和平而斗争的“战士”。 首先，先介绍一下爱因斯坦，他1879年出生在德国，是继伽利略、牛顿之后的最杰出的物理学家。
他的科学伟绩大致可以分为四个主要方面： (1)以布朗运动为代表的早期研究工作； (2)用实验证实了原子的存在，推动了普朗克提出的量子假说的发展，开辟了原子物理的时代； (3)他突破了牛顿经典物理学的框架，创立了适用于微观高速运动领域的相对论。把时间、空间、物质、运动完全割裂孤立开来。爱因斯坦从光速有限出发，提出宇宙间的时间同时性都是相对的，于1905年创立了狭义相对论； (4)在此基础上，进一步完成了广义相对论创立工作，并开辟了宇宙学的研究途径。
可见，他在近代自然科学史上的卓绝地位。因此，列宁赞誉他是“一位伟大的自然科学革新家。”
总之，我通读了这本《爱因斯坦传》之后，感触颇深。不仅是从中读懂了伟人的杰出的物理成就的发展历程，更重要的是伟人背后的种种故事深深地激励着我，就像一盏明灯为我指明了前进的方向，在这里我向这位伟人致以崇高的敬意。篇2：《爱因斯坦文集(第一卷)》---自述 读后感
《爱因斯坦文集（第一卷）》自述-----读后感
《爱因斯坦文集》无疑是一部值得慢慢品味的书籍、一位可以让你思索万千而受益匪浅的良友。爱因斯坦是一个和平主义者，他为人和蔼友善，同时谦虚却又特立独行，从而受到广泛的尊敬。他的思维不仅仅在物理的严谨世界中熠熠生辉，而是翱翔在更广阔的世界里。
《爱因斯坦文集》自述中说到了这样的一句话：“像我这样的人，一生中主要的东西，正是在于他所想的是什么和他是怎么想的，而不在于他所做的或者所经受的是什么”。所以他在自述中主要讲述的是那些在他成长中重要的思想。他记录着的是他对物理的看法，而不是对他做出的贡献的歌颂，他没有局限于当时的思想，他勇于去批判，但又可以无限的接受他人提出的理论。他批判作为物理学基础的力学：一，从实验证实来看，把波动光学纳入机械的世界图像，必将引起严重的疑虑。质点以及它们之间的超距作用和连续的场，为物理学的一种过渡状态，没有一个适合于全体的统一的基础。二，当基本概念和公理距离直接可观察的东西越来越远，以致用事实来验证理论的含义也变得越来越困难和更费时日时，那么从内在的观点来作为物理学基础的力学的一些批判。他至始至终都在坚持着他的观念，不管结果如何，只在于是如何去想的以及想的是什么。这一点很值得我们去学习，在生活中，我们应该做的是要支持自己的想法，不要沉醉于结果的成功与否，要对事物勇于提出自己的批判，无需去告诉别人，你是如何想的，在想什么，你要在意的应该是你在想什么，怎么去想才
能够得到自己想要的东西。 我们现在虽然在外人看来很苦很累，但我们只要没有丢了自己的本心，也知道自己在干什么、怎么想。你想做什么是主观能决定的，能不能做是另外一回事，可是你想要什么东西，只是你主观的愿望，能不能实现要看人家肯不肯给你，决定权不在你自己。在唯意志论者看来真实存在的只有意志。人能够做他所想做的，意思是说人的意志是真实存在的。人不能要他所想要的，意思是说意志的对象是虚幻的，不是真实的存在。真实存在的只有意志本身。当你自信的站在人生的讲台上，流利的把你所想的东西告诉人们时，一双双渴望而有敬佩的眼睛在盯着你时，谁说这不是人生精彩的一场个人秀，而主角就是你。不要在乎那些所谓的别人的经验，那是别人的，那个世界的主角不是你，你也成不了那个世界的主角，你的世界也许比他精彩，也许比他失望，但是你的世界都是你一步一步走出来的，那才是你真正的自己，无畏于失望，更不会把别人的经验一股脑的拿来，有的经验值得每个人去借鉴，但不是一味地模仿别人，要自己走出自己的想法。你不去表达自己的意识，不去创作自己的思维，不去坚持自己的想法，永远不会有人会考虑到你的想法，也不会看到你的努力，你的展望，现在社会的节奏太快，没有人愿意停下来去问你，也没有人愿意等着你展现你的世界，那么我们就要勇敢的表达自己，展示出自己的思想，如果想要让别人认可的话，就必须有自己的想法，你需要表达出来的是你的想法，而不是你在做什么，或是你在经历着什么，没有人关心这些，他们想知道的是你的想法，你对这个事物的看法。 如果做不到去批判，请不要觉得自己没有勇气，面对也是需要很大的勇气的，做自己要无所谓于他人的左右，要保持一颗无比批判的、炽热的心，不要让自己迷茫于过去的经验和历史中，自己永远都是自己，只是不想去发现而已。篇3：爱因斯坦的故事 读后感
——《爱因斯坦的故事》读后感 “其实，爱动脑筋，钻的深些，是爱因斯坦成功的秘诀之一。”这是《爱因斯坦的故事》中的一句话，我体会很深。是啊！在少年时代的爱因斯坦在同学们和老师眼里是个十足的笨蛋，反应迟钝，专提怪问题，记忆力差，三岁还不会说话?? 俗话说：三岁看到老。但我不赞同这个观点。因为古今中外许多伟大的科学家，在他们的童年时光中都被别人认为比较笨，有的还被人瞧不起，我们大家都知道：著名的科学家爱因斯坦小时就是一只“小笨鸟”。 1879年，爱因斯坦降生在德国某个小镇上。童年的他迷上了阿尔卑斯山多彩的风光。但不可思议的是他直到三岁还不会喊爸爸妈妈，而他一岁的妹妹嘴巴却十分灵巧。这使得保姆叫他“笨头笨脑的小祖宗”。为了让他笨鸟先飞，爸爸六岁就让他学小提琴。爱因斯坦迷恋音乐，更迷恋科学。中学时他的才华充分显露出来，他的数学物理远远超过了同班同学。
那时一次物理课。老师正讲光的传播，同学们聚精会神地听课，只有爱因斯坦目光望向蓝天。老师发现后责备他不听讲，而他却说出了一个令全班哄堂大笑的话：如果我以光的速度飞向宇宙，我会看到什么。正因为他的奇思妙想，下课后还被老师留下受教育。之后，他潜心阅读理论大师的著作，虽然经济生活条件很差，但他每天仍坚持读书。20岁的他还立志向物理学的代表人物牛顿发起挑战。
就这样，艰难困苦磨练了他，一只笨鸟飞起来了，他坚持飞着，终于飞到了光辉的顶点。现在，我理解了“成功=正确方向+艰苦努力+少说空话”这句话的深刻含义。 从爱因斯坦的事迹中，我想到牛顿小时候也很“笨”。有一次上手工课，老师让所有学生每人做一个凳子。第二天交作业时，许多同学一看到牛顿的凳子都大笑起来。这时，老师走过来嘲弄的对牛顿说：“你真笨，连一个凳子都不会做，你还能做什么?”说完，老师命令牛顿重做。结果，牛顿所做的凳子仍合格，老师又生气地把牛顿嘲讽挖苦了一番。几次过后，老师用最伤孩子自尊心的话对牛顿说：“我从来没有见过像你这么笨的学生。从现在就可以断定，你将来必定是个废物。”但是，他错了，牛顿经过自己的艰苦努力、发奋图强，成为历史上一位伟大的科学家。
读了爱因斯坦的童年，我懂得了，学习上笨鸟能够先飞，俗话说勤能补拙，“笨”并不可怕，可怕的是没有正确的方向、坚强的毅力和懒惰的行为。我们青少年要立志好好学习，长大做新时代的好公民，为祖国贡献自己的微薄之力。篇4：《爱因斯坦谈人生》读书笔记
《爱因斯坦谈人生》读书笔记 26岁时在没人指导的情况下，利用6个月的业余时间，在三个不同领域取得重大突破: 光电效应理论
布朗运动理论 狭义相对论
关于人生：
一个人活着就应该扪心自问，我们到底应该怎样度过一生？这是一个合情合理的问题，也是一个非常重要的问题。在我看来，问题的答案应该是：在力所能及的范围内尽量满足所有人的欲望和需要，建立人与人之间和谐美好的关系。这就 需要大量的自觉思考和自我教育。不容否认，在这个非常重要的领域里，开明的古代希腊人和古代东方贤哲们所取得的成就远远超过我们现在的学校和大学。 关于理论：
诚然，没有经验基础就很难发观真理。但是，如果我们探索得愈是深入，我们的理论所包罗的范围变得愈是广大，那么，在决定这些理论时，经验知识所发挥的作用就愈小。要创立一门理论，仅仅收集一下记录在案的现象是远远不够的，还必须有能深入事物本质的大胆的、创造性的思维能力。因此，物理学家不应该仅仅满足于研究那些从属于事物现象的表面因素，相反，他应该进而采取推理的方法，探索事物的根本实质。科学研究是建立在这样的理论之上的，即世间所发生的一切都是由自然规律所决定的，人类的行为也是如此。因此，一个从事研究的科学家很难相信只要向一个超越自然之上的上帝祷告一番就能影响事物。然而我们必须承认，我们对这些自然规律的认识非常不完善和非常零碎，因此，相信自然界存在一种包罗万象的根本规律，这种观点本身分是建立在某种信念之上的。科学研究所取得的进展迄今已在很大程度上证明了这种信念是站得住脚的。任何一位认真从事科学研究的人都深信，在字亩的种种规律中间明显地存在着一种精神，这种精神远远地超越于人类的精神，能力有限的人类在这一精神面前应当感到渺小。当这个世界不再能满足我们的愿望，当我们以自由人的身份对这个世界进行探索和观察的时候，我们就进入了艺术和科学的领域。如果用逻辑的语言来描绘所见所闻的身心感受，那么我们所从事的就是科学。如果传达给我们的印象所假借的方式不能为理智所接受，而只能为直觉所领悟，那么我们所从事的便是艺术。这两者有一个共同之处，那就是对于超越个人利害关系和意志的事物的热爱和献身精神。
关于肉体与灵魂：
肉体与灵魂并不是两个不同的东西，而只是察觉同一事物的两种不同的方法而已。同样，物理学与心理学只是试图用系统思维把我们的经验贯穿起来的不同尝试而已。我们的内心体验是各种感觉印象的再造和综合，因此，脱离肉体而单独存在的灵魂这种概念，在我看来是愚蠢而没有意义的。
关于宽容：
最重要的宽容就是国家与杜会对个人的宽容。为了确保个人自身发展所不可缺少的安全，国家当然是必要的。但如果国家变成主体，个人却沦为唯命是从的工具，那么所有好的价造就全部丧失了。必须先砸碎磐石然后才能长出树木，必须先松土然后植物才能茁壮成长。同样，只有在人类社会达到足够的开放水平、个人能够自由发展自己能力的时候，人类社会才能取得有价值的成就。 关于哲学：
哲学是其他一切学科的母亲，它生育并抚养了其他学科。因此人们不应该因为哲学的赤身露体和贫困而对她进行嘲弄。而是应该希望她那种堂吉珂德式的理想会有一部分遗传给她的子孙，这样它们就不至于流于庸俗了。人类最重要的努力莫过于在我们的行动中力求维护道德准则。我们的内心平衡甚至我们的生存本身全都有赖于此。只有按道德行事，才能赋予生活以美和尊严。教育的首要任务可能就是把道德变成一种动力，并使人清楚地认识到这一点。道德的基础不应该建立在神话之上，也不应该同任何权威联系在一起。否则，对神话的怀疑或对这一权威合法性的怀疑，都有可能危害作出健全的判断和行动的基础。篇5：《科学巨人爱因斯坦》读后感
一个我值得学习的伟人 ——《科学巨人爱因斯坦》读后感 鲁迅小学 三(2) 班 冯会 在这个丰富多彩的寒假里，我读了一本书——《科学巨人爱因斯坦》。这本书讲述了爱因斯坦从童年、少年、青年到他成为伟大的科学家的故事。我从科学家爱因斯坦身上看到了三个宝贵的品质：精益求精，勤奋，谦虚。 书上说他小时候在美术课上，老师布置做小板凳的作业。第二天爱因斯坦交给老师的是一个凳脚钉偏了的小木凳，老师说：“这世界上没有比这个更糟糕凳子了。”爱因斯坦于是他又从桌子底下拿出了两个更糟糕的木凳，说道：“这是我第一次，第二次做的，虽然第三个木凳并不让人满意，但总比前两个强一些。”这说明爱因斯坦无论做什么事情都要充分发挥出自己的潜能，尽力做到最好, 可以用精益求精来形容 ! 还有个故事，有一次，他在专心地研究光速的问题，已经好几天没睡了，一不小心打了个盹，他摇摇头说：“啊？打了个盹，不行，我得继续研究。”后来妻子让他去市场买东西，他走着走着又思考起问题来，不知不觉天已经很暗了，回到家时家人都睡着了。他是多么勤奋啊！
在以色列建国的时候，总理请爱因斯坦当以色列总统，可爱因斯坦拒绝了，他说：“谢谢你们对我的厚爱，但是我实在无法胜任，我想信以色列比我有能力的人有很多。”他是多么谦虚啊！
爱因斯坦身上有很多品质值得学习，我要从小向他学习，像他一样优秀。
第20篇：神奇的爱因斯坦
《神奇的爱因斯坦》读后感
1879年3月14日，当代最伟大的物理学家阿伯特·爱因斯坦诞生在德国南部乌尔姆小城的一个犹太人家庭。
这个小家伙长着一个大大的脑袋，他的后脑勺向外突着，整个头颅有着明显的棱角。“他一定很聪明！”母亲笑着说。
全家人都很喜欢这个大脑袋的孩子，黑黑的头发，大大的眼睛，可爱的小嘴里不时发出“依依呀呀”的话语。家里人都争着抱他逗他。奇怪的事爱因斯坦不怎么爱讲话。
爱因斯坦终日不语，两三岁的时候还不怎么会说话里，可他对音乐有着天然的痴迷。有一次，妈妈正在投入地弹钢琴，忽然觉得背后有什么，一回头，才发现是她心爱的儿子小爱因斯坦正歪着头专注地听，年轻的妈妈乐了，说：“瞧你一本正经的样子，像个大教授似的！哎！我的孩子，你怎么不说话呀？”爱因斯坦仍然歪着头，静静地看着妈妈，一声不响，但他那双明亮的大眼睛闪烁着快乐的光芒。
小爱因斯坦则常常独自一个玩“建房子”的游戏，他把薄薄的小纸儿垒在一起，塌了在建，一点也不着急，直到把房子垒成了，才直起身来，对着妹妹傻笑。
很快，小爱因斯坦5岁了，他该上学了，在课间，他独自玩着，准确说是“想着”，因为小爱因斯坦总是在思考不着边际的问题，看上去有些羞怯。小爱因斯坦虽然天资聪颖，但他总是出一些奇怪的问题去问老师，把老师问的哑口无言，
无言相对。因此，老师们都很讨厌他，常常埋怨他：“如果
你不在我们班该多好呀！”
一天，爱因斯坦的父亲海尔曼来到学校，找学校的训导主任，小心地问：“您看，先生，爱因斯坦将来应该从事什
么职业呢？”训导主任看着天上的云彩，直截了当地说：“做什么都没
关系，你的儿子将是一事无成！
就这样，爱因斯坦毕业了。他在附近租了一间小房子，里
面放的全是书，有时看书忘了时间，竟一顿饭也没吃，他，
就是这样爱书！
在书的帮助下，爱因斯坦创造出了伟大的《相对论》！
在这种喜悦下，海尔曼和林波（他的父母）死了的噩运
传进了他的耳朵里，爱因斯坦悲痛欲绝，整天都像魂没了似
的！
右动脉瘤（疾病），让爱因斯坦在1955年4月18日1
时25分，与世长辞，终年76岁......
爱因斯坦的一生很丰富，排的满满的，每天不是看书，
就是做实验，研究。即使爱因斯坦很老了，但他还保持着一
颗童心，像一个小学生似的掏出铅笔，在稿纸上演算着，还
不是的抬起头，咬着笔头，想着......
爱因斯坦虽聪明，但很谦虚，当时的总统去世以后，大
家都来推荐他来当总统，可他摇了摇头，一点也不愿意，是
啊，如果换做了我们，谁不愿意当那至高无上的总统呢？
爱科学的他，每天早早的起床，做实验，研究科学，为我们人类做出了很大的贡献！
爱因斯坦，你伟大，人民都爱戴你；你爱科学的精神，人民都敬佩你！
科学的不朽，人心的不朽，才是真正的不朽！
南京民生实验小学衡文锦五（1）班
