推荐第1篇：人与自然演讲稿
人与自然演讲稿
今天我演讲的题目是人与自然。在生活中我们与动物植物都会发生很多残害小动物的小故事，就如下面的这个故事：
就在我们中午休息的地方，有一个方方正正的铁笼子，里面是一些活蹦乱跳的小猴子。小猴子们引起了同学们的关注，大家都蜂拥而进地挤到铁笼子前，希望能参观参观它们——这是一个好的开端，大家对小猴子的热情很高，并没有伤害它们的意图。可是天有不测风云，小猴子还是遭到了攻击。后来只见一些
五、六年级的同学们正围着铁笼子欢呼雀跃，走近一瞧，却发现了令人悲痛的瞬间。那些同学正拿着一些石块朝小猴子扔去！他们四面出击，小猴子想躲也躲不过，只能无可奈何地站在原地。这时，一个同学带着讽刺与讥笑的口吻挑拨小猴子：“来啊，有本事你打开铁笼子来抓我呀！哼，真是无用！”说完便哈哈大笑起来。小猴子没有任何动静，大大的眼睛中露水一闪一闪的，满眼委屈。小猴子伤心呀，它一定是百思不得其解，为什么自己整天逗人类开心，却还遭到人类这样的歧视，为什么呀？
这个故事告诉我们不管是动物还是植物，它们都是无辜的，不但没有伤害人类，而且还对人类做出了奉献。可是人类，却使他们灭亡。看了这个故事我想对那些高年级的同学说：猴子人性化带给我们的乐趣。可是你们，却不懂得珍惜。
除了这个故事告诉我们不管是动物还是植物，它们都是无辜的道理外，其实还有很多故事告诉我们很多道理。
人离不开动物也离不开植物，所以我们不能伤害小动物，还要保护森林。
记得上学期我说过：要保护动物爱护森林。少些砍伐树木来建建筑物。我们住的地方虽然多了，但是，动物们住的地方却少了。
让我们保护动物！爱护森林吧！
推荐第2篇：人与自然英语演讲稿
人与自然英语演讲稿
人与自然英语演讲稿：The true harmony between man and nature
Good evening, Ladies and gentlemen.My name is Liang Zilin.As we know, terrible environment is a big threat to human’s physical health, even mental health.But, even though environment is perfect, is the world truly harmonious? What is true harmony between human and nature? Just ideal environment? No, ideal environment is external harmony, shouldn’t we pursue internal conscious harmony? The definition of “nature”, in my perception, includes not only
environment, human society is also a part of nature.So the true harmony between man and nature lies in three aspects.This is my topic tonight.
The first aspect is co-existence between human and environment.“Man is a part of nature” is a fundamental concept in Chinese ancient philosophy, ancient emperors worshiped the heaven and earth annually for bleing their countries and people.In modern age, this concept is still acceptable.As Ji Xianlin, known as “master of Chinese culture”, once said “mutual understanding and to form friendship between man and nature are the true meaning of harmony”.However, recent years, human’s activities have broken the harmony, people can hardly find a clean river, enjoy a sunny day or even breathe freely.
The second aspect is harmony between human and society.Have you
ever noticed the people on the subway? Their eyes reflect they are so exhausted for making a living.Under huge preures, most people are unhealthy.According to report from World Health Organization in 2008, 75% people worldwide are in sub-health condition caused by social preures and unhealthy lifestyles.In other word, three in four of you here are in sub-health.Another social iue, hunting an ideal job is a big headache for most graduates.So it is critical for people to live in harmony with society.
The third aspect is harmonious interpersonal relationship.Good personal relationship is a bridge, which links you and me; it is sunshine, which lightens our hearts with tolerance and hope; Meanwhile, unwilling to communicate leads to poor personal relations, which may cause communication fright, mental diseases, even tragedies.As we know, an extreme
incident shocked whole China in 2004, Ma jiajue, a postgraduate of Yunnan University, murdered his 4 roommates.A similar case occurred in Fudan University last year.We all hope these tragedies will never ever happen again! So harmonious personal relations are eential to everyone.
In conclusion, the true harmony between man and nature involves harmony between human and environment, human and society, human and human.Only if we achieve integration and union of them, will the world be truly harmonious! I hope that one day, when we wake up at 8 in the morning, not for making a living, we meet a sunny day with fresh air, at this moment, our friends give us a call and say “buddy, let’s go “.
成长的烦恼英语演讲稿关于梦想的英语演讲稿有关外星人的英语演讲稿
推荐第3篇：人与自然
“人与自然”类话题
作文导写
[小引]
大自然是人类的家园，人类与大自然有着密切的关系:一方面，人类的生存和发展要占据一定空间，并从中获得物质和能量;另一方面，人类的新陈代谢和消费的产物要排放到自然中。曾经有人喊出了"征服自然"的口号，但得到的却往往是抚不平的创伤。善待自然，顺应自然规律，保持与自然界的和谐，这才是我们今天真正要做的。
[导写示例]
题目一
阅读下面的材料，根据要求作文。早在战国时代，思想家荀子就提出了"人定胜天"的说法，意思是人类凭借自身的智慧和力量，足以战胜自然。长期以来，人们一直为此沾沾自喜，骄傲自豪。其实，地球是人类的家园，人是"自然"之子，难道非得一个"战胜"一个不可吗?能不能和谐相处呢?
请以"对'人定胜天'的再认识"为话题，就人与自然、人与环境的关系等问题，写一篇文章。立意自定，题目自拟，不少于800字。
[提示]
既然是"再认识"，就要打破思维定式，重新审视人与自然的关系。作文时可提出一系列的问题引发读者深思，比如:人在战
胜自然的道路上是否走过了头?面对满目雨林，人可以几天之内将其变成一片赤土;疮痍的地球，我们是否还应对 "人定胜天"大自然花几百万年才生成的物种，人可以的观念与 "壮举"大唱赞歌?……
用几十年就让它消失。山，可以炸平;湖，写本题既可以从大处着笔，也可以在可以填满;海洋，可以当作自家后院的垃圾小处落墨;可以回顾过去，可以关注今天，场;天，都可以戳个窟窿……还有什么我们还可以预示未来。如果写议论文，要条理办不到的?
清楚，说理充分而有力度;如果写记叙文，老子说过:"胜人者力，自胜者强。"用要从言行中体现一种意识，一种思索;如果力量征服别人仅证明自己孔武有力，靠自写想像作文，可以从外星人或某种动物的知之明和自律战胜自己才是真正的强者。 视角审视人类的行为，呼吁切实保护地球从古猿到现代人的进化过程中，我们这个人类惟一的家园。 一直都是在使用自己的智慧而不是力气。
那么，我们为什么不能继续用智慧消除自[例文]
身的贪婪、自大和狂妄的"征服欲"，做我不认为我征服了沙漠 个真正有力量的强者呢?愚茶
什么是真正的力量，我联想到电影《辛20世纪人类最爱说的就是 "征服自然德勒名单》中的一个片断:辛德勒问纳粹军"，还爱说"……展示了人类的力量"。征服官为什么我们要杀掉这么多无辜的人，军自然，怎么叫做征服了呢?爬上山去踹两官回答，因为我们有权力。辛德勒说不对，脚，这就是征服了吗?十几个人准备了一年这不叫权力。军官很惊讶，追问什么是真半载，满负物资装备，还得有人为他们准正的权力。辛德勒告诉他，有一个小偷犯备好一个又一个前站营地，惴惴不安地躲了偷窃罪，被带到国王面前，国王本可以避着暴风和雪崩，侥幸爬到了山顶插上旗处死他，但国王对他说，我赦免你。这才子就可以说征服高山乃至征服自然了吗? 是权力!
意大利有个女探险家独自穿越了塔克一棵参天古树，本可以用来做家具，拉玛干沙漠。走出沙漠之后，她面对沙漠但人没有伐倒它;一只珍稀野生动物，可能跪下来静默良久。当有记者问她为什么时，被投进汤锅，但人保住了它;一片平静的湖她极为真诚地说:"我不认为我征服了沙水，人没有让轮船隆隆驶过;一座圣洁的高漠，我是在感谢塔克拉玛干允许我通过。" 山，人们放弃登顶，而停下来欣赏她神秘同样，登山是可以的，但登山者要摆且宁静的美丽，并把她的圣洁和神秘代代正自己的位臵——不是你征服了高山，而相传。这，才叫做力量。 应感谢高山允许你攀登。其实反过来想想，(摘自《课外美文》，江苏教育出版社 那么多的人不遗余力地去爬高山，那么执2001年1月第1版) [简评]
著那么强烈地要登顶，当他们怀有"壮志"好文章不仅给人以美感，更能给人以的一瞬间，是不是已经被山的魅力征服了启迪和教益。本文在"人与自然"方面的独呢?
到见解是:"我们为什么不能继续用智慧消至于通过登山来展示人类的力量，则除自身的贪婪、自大和狂妄的。征服欲'，大可不必。我们的"力量"大自然早已经领做个真正有力量的强者呢?"告诉人们，热教过了:几百年长成的大树，人只用3分钟爱自然，保护自然，才能真正显示人类的就能让它倒下;几万年才长成的一片热带
力量。 1
题目二
阅读下边的文字，按要求作文。法国人阿尔贝特〃史怀泽创立了"敬畏生命"的伦理学，被爱因斯坦称为20世纪最伟大的人物之一。他认为，敬畏生命，生命的休戚与共，是世界上的大事。"善是保存和促进生命，恶是阻碍和毁灭生命。"如果摆脱偏见，放弃对其他生命的敌视，与周围的生命休戚与共，那么我们就是道德的。只有这样，我们才是真正的人。
请以"敬畏生命"为话题写一篇文章。立意自定，文体不限，题目自拟，不少于800字。
[提示]
史怀泽倡导的"敬畏生命"的伦理思想，其内涵就是爱护生命，这里的"生命"既包括人的生命，也包括自然界中的一切生命。"敬畏生命"教育的使命就在于激活人对自身、对他人、对其他生命的尊重与热爱之情。本题以写议论文为宜，可围绕作文主旨组织材料，充分;论证，切忌简单罗列事例，缺少独到的思想见解，和透彻的分析。当然，本题也可以写成哲理感悟类的散文，以叙为主，进而进行精警动人的议沦。
[例文]
野性的生命田雷
电视节目《动物世界》深深地吸引着我，虽然我并不怎么喜欢看电视。喜欢它，并不是因为难得见到那些凶猛的大型野生动物，而是因为那在莽原旷野中驰骋天地间的自由与剽悍，那捍卫生命的勇猛搏斗和艰辛觅食的生命意志，那生命与我同在的独立、自尊和自信。
曾经见过一幅照片，并深深地为之振
奋。那是雪地里一双狼的眼睛，坚定、深遂、英气逼人、慑人心魄。它积聚着强悍的力量，蓄势待发，随时准备发起攻击或者反攻击，捍卫生命的存在和尊严。还见过一幅荒漠上奔腾的两匹斑马的照片，那飞扬的尘土更突出了它们高昂着头仰天嘶鸣的奔放气势;其雄浑与豪迈，在铅灰色的沉沉乌云的映衬下，越发激荡人心，如同风尘古道上一首回肠荡气的战歌。
而这里是海拔5000多米的高寒缺氧地带，任何动物都可能因缺氧而亡，生命的存在极其艰难。但是它们依然凭借着对生存的强烈渴望和不屈的意志，远距离地迁徙寻找水源和草场，在充满危险的环境中顽强地生活着，构成了茫茫草原上跳动的生命旋律，成为美丽草原上一道亮丽的风景线。
欣赏，是有的。毕竟在城市中，生活在钢筋水泥构筑成的空间里，需要面对和应付工作中的压力以及人与人之间的竞争，极其难得有机会见到野生动物，尤其是大型野生动物;更不要说亲眼目睹其在山林间、草原上、旷野中自由地纵横驰骋了。
但更多的是，常常被这种野性的激情感染着，渴望如它们一样生机勃勃，激扬奔放。玲听它们强劲的生命节拍和旋律，心灵深处就会荡
起强烈的回应和信念，那是人类原始时期就与生俱来的对生命的真诚信仰。
正是由于自然界其他万物(尤其是野生动物)的存在，人类在这个世界中才不致孤独。野生动物不仅仅是人类的朋友，更是世界中与人类平等的生命，有个性，有灵魂，更有张扬的激情为生命的尊严和追求奋斗拼搏酌激情。
自由、自信、奔放、激昂，生命本该如此。如果没有了野生动物，已经被文明
越来越远地隔绝了自然的我们，又该从何如果达尔文生活在今天的话，他的工作可欣赏生命的激扬，领悟生命的真评呢? 能会集中于物种讣告，而不是物种的起源。对自然而言，每一个生灵都是平等的、"
自由的，生命是充满激情的。自然界充满随着科技的发展，地球己经伤痕累了残酷的竞争:有骄傲的胜利，有惨烈的失累，我们是轻轻地抚平其创伤，还是在创败，更有无情的死亡;有甘甜，更有艰辛和口上再撒上一把盐，这是一个不容回避的苦难，但是无论如何，不能也不会没有生问题。请以"人类〃科技〃环境"为话题写命的激情。
一篇文章。文体不限，题目自拟，不少于自然竞争是残酷的、野性的，然而整800字。
个自然界是和谐的、完善的。人类也是自
然界的一个分子，向往野性，回归自然是[提示]
人类内心深处埋藏着的本性。
对于未来世界，人类充满憧憬和希约束自己，善待生灵，敬重生命，保望，然而，严重的环保问题己迫在眉睫，护自然。地球上不能只剩下人类自己，地话题材料就展现了多幅触目惊心的画面，球也不只为人类而存在。 为人类的未来敲响了警钟。作文时要辩证(摘自《广西环保》) 地分析人类、科技、环境三者的关系，调
动知识积累，充分发挥联想，组织材料。"[简评]
人类"的内涵极其丰富，包含人类自身、人描写与议论有机结合，先形象地展示类文明、人类生存等等，另外，"科技"、"野生动物激扬奔放的"野性的激情"，给读环境"也都是大概念，所以一定要选好角度 者以强烈的感染;然后阐发独到的见解—(比如从"水与文明"，"人类与鸟兽"，"人—"野生动物不仅仅是人类的朋友，类、科技与森林"，"人类、科技与海洋"等更是世界中与人类平等的生命……""地球方面切人)，把"大关系"化为"小关系"。上不能只剩下人类自己，地球也不只为人
类而存在。"观点新颖而有见地，行文热情[例文一]
奔放，有气势。
你的欲望我的悲怆
张捷
题目三
不能用枪，要用棍棒，因为枪弹会损阅读下面的材料，根据要求作文。 坏小海豹雪自的皮毛。杀戮让小海豹头开1.科学家发现，极地上空出现臭氧层脑裂，有的在剥皮时还在痛苦地挣扎蠕动。空洞，强烈的紫外线可能击毙所有生命。 前来保护自己孩子的成年海豹也难逃乱2.我们这个世界，是一个化学合成物棍。纯洁安静的冰面上一片凄厉的叫声，质的世界。你看，"吃"化学添加剂，"穿"鲜血染红了方圆十几里的自色世界。 化学纤维，"用"合成塑料;"化学"与"合成"六七十年代，每年春天，这幕惨剧都充斥着世界:化学农药、化学食品、合成肥会在加拿大东海岸上演，只为满足欧洲对料、合成树脂 ;……而电视、汽车这类工海豹皮的需求。
业文明的产物调直就是一堆"化铲与"合成如今，被加拿大政府允许的商业捕杀"。
再度如火如荼，这次遭殃的是雄海豹。19973.联合国教科文组织的一位官员说:"
年有40万头海豹被杀。 2
"一位中国环保人士在加拿大听当地人说，这一轮猎杀海豹，是为了给东方人，特别是给中国人补肾。
他无法否认。国内，一位因在电视剧中出演潘金莲成名的女星，正每天在电视广告中涝叨:"人人都为礼品愁，我送北极海狗油(海狗就是海豹)。"
他们可能不会想到，为了私利，中国渤海湾的斑海豹已经濒临灭绝了，加拿大海豹接着遭殃。
从远古的漫长岁月中一起走来，虽人类一直在利用动物，但并未给它们带来灭顶之灾。工业革命后，征服自然的工具不再是手、斧头，而是机械、科技，人类突然发现自己竟然如此有力，心存畏惧的生存挣扎，终于演化为肆无忌惮的欲望释放。不只如此，几乎每个让人类激情迸发的单词，背后都有一曲动物的哀歌:
爱情。每年中国都有几百万只相思鸟被送到日本，供少男少女表达浪漫爱情。为了让一只鸟成为笼中物，捕捉过程中会使20只鸟死于非命。
美食。毛里求斯的渡渡鸟被当作"活罐奸吃绝了;中国海口市正时兴用野生鸟类熬粥，一家美食城赫然打出灯箱广告: "鸟的王朝，粥的世界。"
时尚。"沙托什"——可以从指环中穿过的戒指披肩，用藏羚羊绒织就，贵逾黄金。
健康。熊胆汁清肝明目，且除痔疮。虎骨、麝香等各种以动物为原料的药酒，效果显著;而中国东北虎，目前仅余7只左右(野生)。
利润。全球每年的野生动物黑市交易额都在100亿美元以上吗军火、毒品并驾齐驱。
许多野生物种甚至还没有被人类认知，就已永远消逝了。在地质时代，鸟类平均300年灭绝一种，兽类是8000年。如
今，植物灭绝的速度是每小时一种，动物是每天一种，而且还在以加速的趋势进行着。
"一切动物皆平等"，这种观点对多数辜者患自血病和癌症。这不仅仅是愚蠢，了深刻的反思，强烈谴责人类运用科技制更是道德的沦丧，是犯罪。 造杀人武器及破坏生态环境的错误行径，还有，由于人类无节制地向大自然索充溢着忧患意识和人文关怀，具有较强的取，致使环境恶化，生物种类大幅减少。震撼力。语言活泼生动，可圈可点处不少。题目二
阅读下面的材料，按要求作文。1.森林、草地，是绿色的代表。1997年，在印度德尼枷惠尔的一个村子里，妇自诩为"万物之灵"的人来说不那么容易接受。可即使只为人类自身着想，我们也应该意识到:对其他生命无节制的杀戮行为是一种不妙的事。
(摘自《兰州晚报》2000年1月17 揖，略有改动)
[简评]本文深刻地指出了人类的贪欲给动物世界 造成的悲剧性后果。的确，动物被戕害意味着生 态被破坏，而生态的破坏则意味着人类不再拥有和谐宁静的家园。文章以事实说话，具有很强 的警示力量。
[例文二]
人，真的很聪明吗
江苏省太仓高级中学徐宗琳
人类从远古的荒原走来，一直走到高楼林立的城市;人类从蒙昧落后的部落走来，一直走到文明开化的现代社会，不愧为"宇宙之精华，万物之灵长"。
近百年来，人类的聪明才智更是发挥到了极致:蒸汽机、电、核能、生命密码DNA……然而，仅凭这些，就可以断言人类是最聪明的吗?
仰望天空，候鸟凄厉的叫声，带来远方战火依然的消息;俯视大海，海面漂浮着海兽的尸体;驰骋高原，再也见不到藏羚羊奔跑的矫健身姿;进入密林，再也听不见猛虎的长啸……这一切是谁造的孽?
大量的事实告诉我们，许多人受功利的驱使，不惜以先进的科研成果为害人类。近代的战争多数已非单纯为了正义，更多的是为了物欲和私利，这充分暴露出人性贪婪、自私和暴戾的一面。部分人为了征服对手，研制出贫铀弹、细菌弹等杀人武器，丝毫不顾对环境的破坏，导致大量无
300亿年前地球上约有25亿个物种，现在 仅存1亿个左右。这已经灭绝的24亿个物[拓展训练] 种当中，60%是在本世纪灭绝的。从1600题目一 年起，动物的灭 阅读下面的材料，按要求作文。 绝进入了加速度时期。据联合国环境规划从生态环境的角度看，发生在美国的这件署统计，现在仅存的1亿个物种中，鸟类事颇耐人寻味。早在70年代，美国捕鱼业每两年灭绝五种，兽类每一年就灭绝五种，便实行了"留大放小"的原则——重量达标而今后，植物将每小时灭绝4种，动物每的大鱼留下;重量不达标的小鱼放回海里。天灭绝壬种。我不禁想问，仅有的这些物这种善举，比起"竭泽而渔，一网打尽，斩种在地球上还能支撑多久?大海雀、渡渡尽杀绝"的强盗加败家子做法，的确是一大鸟、旅鸽、卡罗莱纳鹤鹅、高加索野牛……进步。只几年，鱼又多了;产量又高了，曾这些早已被人类灭绝的动物，如果能够复经一度江河日下的美国捕捞业，重振雄风。活的话，我们在它们眼中看到的将是平和、但是，问题却不这么简单。进入 80年代，善意，还是愤怒和敌意?事实上，现在连看人们发现，一网起来，重量达标的大鱼已一看敌意的目光也成了奢望。 越来越少，重量不达标的小鱼却越来越多。人类只是地球生命之网上的一段绳到了90年代，几乎捕不到重量达标的大鱼索，人类施之于这网的，也是施之于自己了。人们终于意识到问题的严重性，那就的。人类的文明已经让这张网变得千疮百是:鱼种的劣化。原来，每当鱼网从海中收孔。人类用科技阻止小行星将地球咬出一起时，总是既有大鱼，也有小鱼，而这"大个缺口，是聪明的，但自己将地球这张生"与"小"之间，可不仅仅是"年龄大小"的关命之网撕扯得破败不堪，那就不能不说是系，也是"品种优劣"的关系。目前，这个糊涂了。也许有时残缺是一种美，但对整问题已经给美国的捕捞业带来了很大的影个地球生态环境来说，残缺决不是美。我响。而它所导致的影响岂止捕捞业，其对们需要完整而美好的地球。造物主给了人生态环境，以及其他更深层面的影响，将类美丽的地球，我们应该怀着感恩的心情是无可估量的……请以"捕鱼'留大放与之和谐相处。 小'引发的思考"为副标题;自拟正标题，写
21世纪的晨钟早已敲响，我们是否一篇不少于800字的文章，文体不限。 应该将 20世纪乃至前几个世纪人类的所 作所为放在两头分别是聪明和愚蠢的天平[提示] 上称一下，看看哪头更重?因为对未来而材料中的现象给我们的启示是:对待言，这能使我们免生许多遗憾。 大自然，仅仅有一腔善意远远不够，还需要深刻地了解它，尊重它! [简 评]参考拟题:1〃仅有善意是不够的;2〃请作者对人类、科技与环境之间的关系尊重白效法则:3〃尊右战略眼光。 作了比较深人的思考，对人类的行为进行
女们把珍珠系在将要被砍伐的树上，决心不惜付出生命的代价保住树木。林业官员大发脾气，喊道:"你们这些愚蠢的女人，你们知道森林意味着什么——树脂、木材和外汇!"一位妇女回答道: "是的，我们知道森林的含义，那就是土壤、水和清洁的空气。"
2.国际上对"绿色的理解通常包括生命、节能、环保三个方面。如今，人类开始关注绿色话题，种草植树，重建绿色家园，节能环保，美化生活环境。
请以"呼唤绿色"为话题写」篇文章。文体自选，题目自拟，800字以上。
[提示]
本题写法灵活，可以放眼宏观，回顾古今中外破坏生态环境的惨痛经历及其带来的无尽灾难，也可以关注微观，就一事一物展开论述(或描写)，抒写发自内心的真诚愿望。如果写议论文，可采用"总一一，总"结构，先总说"绿色是生命之源"，然后从绿色可以"带来财富"、"保护人类健康""是保护环境的重要依靠"等方面逐层分析，最后联系实际"呼唤绿色"。
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人与自然
教学目标:
1、知道自然物种在减少及原因。
2、如何认识自然景观遭到人为破坏的情况。
3、懂得环境状况不容乐观，保护环境是我们的责任。教学重点：
理解自然物种在减少和自然景观遭到人为破坏及其原因 教学难点: 懂得环境状况不容乐观 教学过程: 一． 导入新课： 一.思考：
1.看了上面的图片自己有什么感想？
2.对目前大自然面临的威胁自己知道多少？ 教师总结：
引出课题（板书课题：人与大自然的不和谐之音） 二.根据图片，提出问题：
(1) 这些图片分别反映了什么现象？
（2）看了这些图片后，请你谈谈人与大自然的不和谐之音的主要表现 教师总结： （板书：自然物种在减少，自然景观遭到人为破坏，环境状况不容乐观。从而进行合作探究） 三.合作探究（1）自然物种在减少（生物 植被） 粮食→鼠→鹰
如果少了其中一环节会发生什么事情？
1.学生思考并合作交流搜集自然物种在减少的资料，并合作探讨自然物种减少的原因。2.了解自然物种减少的现状后你有何感想？
教师总结：原因 ：除不可抗拒的自然历史及自然灾害因素外，还有人为因素，特别是人类对野生动植物资源的掠夺式开发和利用。
感想： 人类斯一行为破坏了自然的生态平衡，必然会危及到人类自身。我们应该珍爱自然，保护大自然的一切生命。
四、合作探究（2）自然景观遭到人为破坏 （景观）
1.同学交流搜集的自然景观遭到认为破坏的资料和图片，交流这些资料和图片对你有什么启示？（大自然馈赠给人类的自然景观遭到人为破坏的情况日益严重。）
2.近年来，随着张家界旅游业迅速升温，一大批供有人食宿、娱乐、休 闲、购物的楼堂馆所蜂拥而起。这些建筑与周围的青山绿水极不协调。联合国教科文组织自然遗产委员会的专家到张家界考察时，发现景区内城市化严重，破坏了景区环境和自然景观，要求限期拆除。否则，张家界“自然世界遗产”这块金字招牌将被摘除。面对联合国亮出的“红牌”，张家界人痛定思痛，正在进行一场史无前例的大拆迁，此次拆迁将耗资3亿多元。
（ 学生围绕两个问题进行讨论：A联合国为什么要亮出红牌？B耗资三亿多元又是为了什么？）
五、合作探究
（三）环境状况不容乐观 （环境）
1、同学交流目前的环境状况，特别是身边的环境问题的材料和图片。
2、教师根据学生提供的材料和图片提出问题： （1）出现上述现象的原因是什么？ （2）上述现象有什么危害？
教师总结：环境问题是人类不合理开发利用自然资源所造成的环境污染和破坏。 它威胁生态平衡，危害人类健康，制约我国经济和社会的可持续发展 六．引导学生结合课本进行自学 通过这节课我们明白了什么？ 我们今后应该怎样做？
七、身边小故事
文登抱龙河与味精厂的材料 1.出现污染的原因有哪些？
2.请你为解决云溪河污染问题提出合理化建议？（从社会、政府、市民几个角度） 八.教师寄语
保护环境，人人有责，让我们从自身做起，从小事做起，为构建人与自然和谐家园贡献一份力量！
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人与自然
800万年前，地球，这个蓝色的星球上出现了人类这种生物。千万年来，从茹毛饮血到钻木取火，再由原始部落到诸国间的“分天下”······最终，瓦特的蒸汽机宣告了工业时代的开始。但地球的环境，却随着科技的发展而变得满目疮痍。
恩格斯说：“我们不要过分陶醉于我们对自然界的胜利。对于每一次这样的胜利，自然界都报复了我们。”而我认为，人与自然的关系其实更贴合统治与被统治的关系，鲁迅在自己的杂文《灯下漫笔》中说到，中国的历史只有两个时代：老百姓“想做奴隶而不得的时代”和“暂时做稳了奴隶的时代”。而当统治者的保证让老百姓想做奴隶而不得的时候，就是往常更迭的时期，自然也是一样，当它再也承受不住来自人来的重压时，就是自然开始反抗的时候，当人来意识到了她的中药，开始温柔相待，慢慢地她会沉寂下去，知道下一次的爆发。从2300万年前到1800万年前森林古猿的出现到现在人类高度发达的文明时代，人类从未停止过向大自然索取，大自然也是“有求必应”，这更滋长了人类的贪欲。他们在地球上大肆砍伐树木，建立化工厂，排污排废„„。于是，曾经山青水秀，一片蔚蓝的地球母亲望去已是满目疮痍，污烟瘴气。这怎不叫人寒心呢？
但人类依旧没有意识到这一点，举一个我们身边的例子：东中国海出现赤潮。海洋污染导致赤潮频繁发生，破坏了红树林、珊瑚礁、海草，使近海鱼虾锐减，渔业损失惨重。这何尝不是自然的报复呢？
森林是陆地上最大的生态系统，森林在涵养水源、防风固沙、保持水土、调节气候、维持生态平衡等方面起着重要作用，是自然界物质和能量交换的最重要的枢纽。森林是水的保护神。江河上游良好的植被就像巨大的水库，可以调节江河径流、削减洪峰。据研究，森林对洪峰的最大削减量可达到50％，林地在一次连续降雨中可蓄积70毫米～270毫米的降水。滥伐森林，意味着破坏生态平衡、水土流失，而今，光秃秃的黄土高原，世界河流含沙量最高的河流，黄河；还有年年以极快速度消失的森林，年年严重的土地沙漠化。地球森林覆盖率已经下降了20％—30％，如果再不加以保护，人类将失去这个朋友，那时，人们醒悟会不会太迟了？
说全球沙漠化似乎太遥远了，但淡水资源呢？水是我们日常最需要，也上接触最多的物质之一，然而就是水如今也成了危险品。由于工业用水未经处理变大肆排放，废水中的有毒有害物质以及大量的重金属变进入了水循环的一列中，使土壤结构破坏，饮用水不合格。日本的水俣病，痛痛病等等无一不是人类对自然界的无知而得到的“回复”。
被称作“干净的天堂”的北极，是不是未受到污染呢？不！科学家表明，在南极，收到的污染远远高于大陆。这儿，北极熊体内脂肪有毒物质的含量是大陆鸟类的几倍！地球上以无一片净土。
酸雨是指大气降水中酸碱度低于5.6的雨、雪或其他形式的降水。这是大气污染的一种表现。酸雨对人类环境的影响是多方面的。酸雨降落到河流、湖泊中，会妨碍水中鱼、虾的成长，以致鱼虾减少或绝迹；酸雨还导致土壤酸化，破坏土壤的营养，使土壤贫脊化，危害植物的生长，造成作物减产，危害森林的生长。此外，酸雨还腐蚀建筑材料，有关资料说明，近十几年来，酸雨地区的一些古迹特别是石刻、石雕或铜塑像的损坏超过以往百年以上，甚至千年以上。世界目前已有三大酸雨区。我国华南酸雨区是唯一尚未治理的。酸雨的危害，不仅使鱼虾死亡，还使建筑物受到腐蚀。我国北京故宫的汉白玉雕刻就是因为酸雨的腐蚀而变的斑斑驳驳。
当然环境问题不仅是这些，还有臭氧层的耗损与破坏，生物多样性减少，大气污染等。的确，环境问题无时不刻地困绕着整个世界。然而，这一出出悲剧又是谁一手导演的呢？是人类。当灾难再度落到了人类自己身上，到了大自然对人类无休止报复时，人类终于觉醒了，明白了环境保护的重要性。人类如果想征服自然，就必须尊重自然。走可持续发展的道路。
面对我国严峻的环境问题，我们绝不能重蹈西方发达国家“先污染，后治理”的覆辙。“先污染，后治理”是十分不明智的选择，其治理的代价很高。我们既要加速发展，摆脱环境问题对我国经济的制约，又要贯彻以防为主，防治结合的方针来保护环境。
作为一个中学生，我们无法改变一些大的问题，但我们可以从我们自己做起，从身边做起。为保护环境，造福后代贡献自己的力量。
总而言之，保护环境，再不能挂在嘴边，要重在实际行动。大家要用我们的双手保护我们这个美丽而又脆弱的地球。
推荐第6篇：人与自然
人与自然
人本能与自然和谐相处，可是
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗？
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的沙衣，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是自然的怀抱中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。
推荐第7篇：人与自然
人与自然
人类，是几万年前来到地球的新生物。那时候的人类，对地球没很大的威胁！那时的人类，他们也砍伐树木，但是他们砍伐的树木量是相当少的，他们砍伐树木是为了生存；可现在的人们砍伐树木竟是为了金钱，砍伐的树木量也是相当多的；当然，那时砍伐的树木量和现在人类砍伐的树木量相比，真是称的上小巫见大巫。
现在，地球开始对我们这些为了金钱而砍伐我们生活中必不可少树木的人实行报复了。即使有的人没砍伐过树木，地球也照样对他实行报复。对地球来讲：只要人类砍伐树木，她就会对任何的人实行报复！当样，地球对人类的报复有许多种，例如：地震，泥石流，龙卷风，台风，沙尘暴这样的报复没有任何人能挡的住的，地球的报复是强大的，不可抵御的。人类如果想好好在地球上生存的话，那就对地球好一点，让地球原谅我们以前的错误！
可是，尽管地球多次报复人类，还有那么一些人对这置之不理，仍然砍伐树木，仿佛觉的地球的报复和他没关系似的。这些仍然砍伐树木的丧尽天良的人们，你们如果有一点良知，就算你不为你自己想想，也为你的家人着想啊！为你那刚出生不久的孩子着想、为你那年迈七八十的老母亲，老父亲着想！我想，如果他们真的能为家人着想，那么地球不仅不会报复他们，还会感谢他们。
如果地球的每个人尽一点心血，那么，地球就会成为一个美好的人间！ 开封市立洋小学西校六一班六年级:李国丰
推荐第8篇：人与自然
人与自然
地球——蔚蓝色的美丽星球，是宇宙中一道美丽的风景线，是孕育了人类上万年文明的生命摇篮，她给予人类那么多，没有没有要求一点回报，可是人类做出的事，让她悲痛，她并不悲痛自己“身体”上的痛苦，而是为人类感到深深的担忧！
在四野飘香的花丛中，我和蜜蜂一起为人类劳动；在郁郁葱葱的森林里，我与小鸟一起尽情歌唱；清晨，我迈着轻盈的步履去踏青，雾霭缭绕着、白纱般的柔柔地漂浮在空中。吮吸着花草的芳香，欣享着阳光的沐浴，我被陶醉在这如痴如醉的梦幻里；夜晚，我坐在稻谷飘香的农家小院里，仰望着璀璨的星空，聆听着蝉鸣嘹响，蛙声如潮，仿佛置身于一个童话般的王国。春天，我轻轻漫步在那充满鸟语花香的原野上，闭上眼睛，感受那心旷神怡；夏天，我坐在小船上，任双桨拍打着那碧绿的漓江水，看飞鸟轻盈地掠过辽阔的水面；秋天，我站在树下，凝神瞩望着那金黄的叶子一片片地落下，感叹落叶的归去；冬天，我站在窗前，欣赏着如絮的雪花在空中翩翩飞舞。在这如诗如画的仙境里，我的心都醉透了!大自然那么美丽，人们怎么能忍心破坏？
曾几何时，人们乱砍乱伐，使大自然的生态平衡遭到了破坏。沙丘吞噬了美丽森林，洪水冲毁了可爱的家园，大自然的报复让人类尴尬，让地球呻吟！没有自然，便没有人类，这是世界一大朴素的真理。一味地掠夺自然，征服自然，只会破坏生态系统，咎由自取，使人类濒于困境。这句话说得一点也不错，人不给自然留面子，自然当然也不会给人留后路，泛滥的洪水、肆虐的沙尘暴，其实，这就是大自然向人类发出的警示。
曾几何时，人们乱捕乱杀，使人类的朋友惨遭涂炭。从盗猎者对野生动物的滥捕滥杀，到可悲的东方白鹤投毒事件，人们是否也要把枪口对准自己？大家一定要记住：保护动物，就等于保护我们自己！
曾几何时，战争的爆发，使我们赖以生存的星球满目疮痍，使多少人无家可归，战争带来的代价之大，地球承受不起，和平是对地球绿色的保障，是人类幸福的前提！
人类如果再这样继续下去，后果将不堪设想，地上寸草不生，天空尘沙弥漫，我们将在身心双创的状态下痛苦的度过每一天。到那时我们只能说，人类曾经属于过地球，但地球将永远不会再属于人类了。
顾炎武曾经说过，天下兴亡，匹夫有责。让我们大家来关爱自然，热爱地球。心连心组成一道绿色保护墙，捍卫我们的美好家园！
推荐第9篇：人与自然
人与自然
位于滇西横断山脉纵谷的怒江、澜沧江、金沙江3条大江，在东西150公里内紧密地排列依偎，构成地球上独一无二的地理奇观，联合国科教文组织将我国这一“三江并流”的自然景观列入联合国科教文组织的“世界遗产名录”。当前，准备在这里实施的“两岸十三级”怒江水电开发，引发了社会各界的巨大争议。如何平衡好资源与环境、经济与生态的关系，直接体现我国政府的发展方略和执政能力。胡锦涛同志的科学发展观中，关于统筹经济发展和生态文明的论断为我们处理这一问题提供了根本遵循。
坚持经济发展，走可持续发展道路，经济基础决定上层建筑，社会的经济发展直接反映了人们的生产生活现状。我国的经济在改革开放后得到迅速发展，人民的生活水平明显提高。然而，曾经为经济快速增长作出巨大贡献的那些高污染、高能耗、高投入的产业已经不能适应我国现在的经济发展需求，我们必须转变经济发展方式。在相当长的一段时间内，我国大量利用煤炭发电，这种发电方式已经不能满足人们的需求，我们迫切需要转向那些可再生能源。人类的生存离不开经济的发展，盲目守旧的生产生活方式和经济发展模式严重制约我国的社会发展，阻碍人类的文明进步，我们需要提高对经济发展的认识，走可持续发展道路。
坚持生态文明，走环境保护道路。曾经土壤肥沃、土地富饶的尼罗河流域，埃及人为了拥有廉价的电力，控制水旱灾害，修建了阿斯旺水坝。阿斯旺大坝为埃及人带来了短暂的经济效益，却让他们失去了长久的生态效益。土地日渐贫瘠，盐渍化、沙漠化倾向越来越严重；水质受到污染，水生动植物生存环境受到影响，血吸虫、蚊子泛滥，曾经美丽富饶的绿洲变成现在骇人听闻的病疫多发区。人们在掠夺自然资源之后，必会遭到大自然更加沉重的报复，所以我们一定要坚持合理、有序、有节开发自然资源，让自然资源保持循环稳定。
坚持经济发展与生态文明相协调，走人与自然和谐相处的道路。美国的田纳西流域在20世纪二三十年代是一个贫穷的地区，经济落后，交通闭塞，环境恶劣。在第二次世界大战期间，美国成立田纳西流域管理局，负责田纳西流域的治理工程。通过建设水电设施、植树造林、发展航道、吸引投资等一系列措施，田纳西流域的自然资源得到了综合和合理的开发和保护，区域经济得以振兴，成为了以工业为主，全面发展的现代化田纳西。正是因为坚持经济发展与生态文明相协调，最大限度地实现经济效益和生态效益的统一，田纳西取得了现在的经济社会发展成绩。
在我们发展经济时不要忘记了我们所存在于的自然，它是我们赖以生存的环境，也是我们取得经济发展的根本所在。但只求生态环境优美，不寻求发展的思维方式也是错误的。正如胡锦涛同志所指出的，坚持生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路，使人民在良好生态环境中生产生活，实现经济社会永续发展。
推荐第10篇：人与自然
人与自然
——读《大象的主人》有感
八（3）班
刁家慧 辅导老师：贾殿石
从一本书中读出一份精彩；从一个书中读出一个人生，我从《大象的主人》中读出一片新世界。
跟随着主人公让·吕克踏上非洲的大地，这片新世界里没有弥漫整片天空的浓烟，没有令人作呕的污水，没有恼人的汽车鸣笛和废气。非洲，这片充满神秘而又有魔力的大陆，陆上的人们过着简单朴素的生活，不去计较着环境的变化，感受着让·吕克的惊讶，感受着他的激情友谊，感受着他对自然懵懂的喜爱，感受着他的成长，感受着人与自然的美好。
历经沧桑的变化，大千世界如此多娇，从原始而简朴的生活到现在的高科技，人与自然经历了多少的变化？无人知晓，人与自然的千丝万缕的关系，无论是从生活还是学习。远到非洲人们利用大象搬运东西，近到自家守在门口的小狗。它们更是我们的“老师”，小到一草一木，大到鲸鱼，从鲸鱼身上发现“流线体”开始制造舱船，利用鸡蛋原理建行房子，从蝙蝠身上发现“超声波”„„这些都是一件又一件活生生的例子，人们从自然母亲身上得到那么多的赠品，人们在自然中生活着，这种平衡于己于人都有有利的，人们的发展与生活离不开自然，人们的学习离不开自然，人与自然的平衡是必要的。
然而人类在不知不觉当中打破了这种平衡，随着人类科技的急速发展，人们所制造的污染也逐渐变大，随处可见的白色塑料袋、零食袋、汽车恼人的汽笛声，排出的尾气，城市里令人烦躁的空气。逐渐增多的人群，开始拥挤的世界。人们为了生存开始将生活领土迁移到森林，开始出现砍伐森林，建立牧场，放养牛羊，无休无尽的拓展，渐渐的森林开始消失了。由于领土被侵占，人与自然的冲突增大了，野兽袭人事件、沙尘暴、泥石流等等，面对这种现象人类并没有停止自己的作为，还有许多人猎杀野兽，贩卖野生动物，捕食野生动物 ，贩卖兽皮，渐渐地许多存在的动、植物渐渐消失了。不仅是森林，人们也开始对海洋进行了侵害，石油污染、捕杀鲨、鲸„„人们开始悔误自己的行为，却依旧有更多的人在继续“犯罪”。
“人与自然”不是一种称号，不是一句口头禅。它是人类与自然那亲密不可断的关系，没有一个优良的自然环境，人们生存不下去。
我的中国梦很简单，我想用自己的双手为自然做出一些贡献，我想通过自己的努力和大家一起创造一种新世界。“人与自然”不是一个梦。
第11篇：人与自然
人与自然
话题分析：在我的理解上，这个话题就是要表述我们对自然的观察，感悟，旅游记录也是个很好的方式。
精彩构思：
一、写我到峨眉山去游玩，经过艰辛的路途，终于登上了山顶，看到了猴子，欣赏到了一览无余的景色，然后感慨万千，悟到了不经历风雨怎能见彩虹的道理。同时对祖国的大好河山给予赞美，表露出我的一腔爱国热情。
二、跟前两篇的方式差不多，用以论文的格式也可以写，中心论点为人们在向自然索取时，也应该保护自然，不然，大自然也会向人类“索取”，最后再总结人与自然是分不开的。
三、见写作。
经典范文引路：
人本能与自然和谐相处，可是„„
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗？
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实„„当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。
点评：作者运用了多个论据来论证了只有保护了自然，自然才会奉献。
经典素材链接：1.只有服从大自然,才能战胜大自然.——达尔文
2.大自然是善良的慈母,同时也是冷酷的屠夫.——雨果
3.人们常常将自己周围的环境当作一种免费的商品,任意地糟蹋而不知加以珍惜.——甘哈曼
原创作文：“垂死”的铁树
我家的阳台上，有着两棵铁树，相距一米开外。闲暇无聊之际，供我观赏观赏。
我的眼神通常停留在那棵显得垂死的铁树上，顿觉它有一种别致的美感。
它们刚到我家的时候，都还只有一层柔绿的不成熟的叶片，针状的叶片也丝毫不扎手，摸上去只有浅浅的酥麻感。枝干也并不粗壮，但却有勃勃的生机散发出来。
那时，年幼的我对这种从没见过的植物充满了好奇，于是主动请缨了浇水、除草这项“重任”。每天都要给他们浇水，有杂草的话要尽快除掉，在辛苦中看着它们茁壮地成长也就成为了我日常生活中的一项乐趣。
日子渐渐久了，我隐隐觉得这两棵铁树有些不同，可我又说不出来，只是有这种感觉。
在我的精心照料下，第一个春天终于到来了。我每天都细心观察，终于，左边的那棵铁树率先发出了新芽。新芽日渐生长，每天早上起来都会有不同的变化，没多久，那带着些许绒毛的黄褐色芽苗渐渐舒展开来，柔嫩的，带着饱满水分的新叶正努力地向外伸展，黄褐色慢慢褪去，嫩绿色铺满了全身。可右边的那棵铁树却迟迟没有发芽的迹象，让我有些心悸。还好，当它的同伴的新叶已经成熟坚韧起来的时候，于暮春时节，在我的紧张期待中发出了新芽。
此后，它俩的不同愈来愈明显。一盆散发出无限的生机与活力，向着顶峰前进，而另一盆则萎靡不振，像深秋时节的老人，垂危地度过最后的时光；一盆叶脉层层叠叠看不透的青葱，数不尽的坚韧，而另一盆，叶片已透出晚秋的枯黄，虽然硬，但却不韧，那是一种缺乏水分的脆；一盆的枝干粗壮而挺拔，感觉其中有永不穷的生机在流动，而另一盆，枝干表皮已裂出痕迹，正一点一点地萎缩。
那棵铁树的模样让我心中焦急又担忧，每天给它浇更多的水，分外精心地照料它，查阅了不少资料，可一天天过去了，各种方法都无济于事。心情渐渐由焦急与担忧变为愤怒与厌倦，我给那棵铁树浇水的次数越来越少，慢慢地，我就再也没有给它浇水了。任它自生自灭。
偶有一天，我惊奇地发现，那棵铁树居然没死，还是那副模样。我心中又升起了希望，重新开始精心照料它。结果依旧，可这次我心中没有半点愤怒与厌倦，竟升起了一股敬佩！“任尔东西南北风，我自岿然不动”也不过如此吧。
隔着书房的窗户望去，刚好能看见那两棵铁树，只不过我的眼神通常停在那棵看似垂死的铁树上，觉得那别致的美感，越来越盛。
第12篇：人与自然
物竞天择or和谐相处
“物竞天择，适者生存”曾是亘古不变的生物进化的真理，然而今天，很多人却把它用在了人与自然的关系上，将整个自然关系的链条变成了“弱肉强食，强者生存”。人类以“地球上最聪明的灵长动物”自居，因为强大，因为聪明，所以可以对自然中的一切资源随意的使用，甚至是没有节制的蚕食。在社会的不断发展变化中，人与自然的关系已经越演越烈，看似作为强者的我们在征服着其余的生物，实则平静之下，暗流涌动。就像下面这幅图一样，我们仔细一看，换一个角度，就会有惊人的发现。
这幅图，根据我们的惯性思维，我们第一眼可以看见的是，在一个平静的湖上，有一块长着草、树的陆地，一个人坐在一条小船上，张着双手，旁边游着一条大鱼。看着这样的画面，我们可能把它理解为：渔夫捕鱼。但是，这幅漫画的寓意绝不仅于此。根据题目的要求，我们要用的是创新思维而不是常规思维，那我们思考的角度就应该有所变化。于是我们将漫画颠倒，我们就可以发现一副不一样的场景。也是一片平静的湖上，远处天空飞着几只鸟，我们也不去猜想那是什么鸟了，近处一只巨大的鸟，眼神里充满了愤怒，嘴里衔着一个东西，我们再仔细一看，鸟嘴里的“东西”不是别的，是一个人，是我们刚刚从正面角度观察出来可能是渔夫的人。整幅画面很明显的表达出一个意思：大鸟吃人。 从这两幅画面中，我们可以得到截然相反的寓意。如果将第一幅渔夫打鱼的画面寓意理解为人对于自然生物的征服，那第二幅大鸟吃人的画面寓意就变成了自然生物对人的“征服”，简单一点说就是报复。如果第一幅画面展现的是现在人与自然生物的关系，那第二幅画面就是不久的将来，或者是一百年，或者是几百年之后人与自然生物的关系。从来逻辑角度，如果第一幅画面是因的话，那第二幅就会成为果，而这其中的条件就是：人类的不加节制。 在对这幅漫画的解读中，我们首先要学会的多角度、多方位的思考问题。文学中讲求的是“一千个读者就有一千个哈姆雷特”，而在现实生活中，如果仅用惯常思维，那问题的答案可能就是唯一的，而如果从多角度，逆向创新思维出发，答案却是丰富多彩的。众所周知，在漫画中，深刻的寓意来自拟不同角度解答出来的内容，而这幅漫画像传达给我们的也是如此。角度的变化带来了画面内容的变化，从人捕鱼变成了鸟吃人，从字面上看是主语的变化，但从生物的角度来看，就是主宰者的变化。如果不加重视，人与动物之间的关系，将会在不久的将来经历一场翻天覆地的变化，就如这幅漫画所寓意的那样。
当今社会，工业文明的推进，物质的丰富，伴随着的是人欲望的不断膨胀。人对自然资源的掠取，不再是满足简单的生存要求，更多的变成了一种求新、求异欲望的满足。人们变的空前的“大无畏”，无畏吃任何东西，无畏吃任何动物，如此这般，人们吃果子狸、生吃猴脑以及活取熊胆等，人们不断地残害着自然中的生物，而这每次对动物的蚕食，都会得到一个相应的“回应”，从以前的非典到后来的禽流感等。这样发展变化，不禁让人反思，人与自然的关系究竟将如何演变，如果不加控制，是否真的会出现漫画中鸟吃人的那一幕？答案可想而知。
无论是人与社会环境还是人与自然环境，每一个整体得以存在并发展，都是因为内部存在着一种相互制约、平衡的力量。“过犹不及”、“物极必反”这些成语都深刻的揭示了，每一种存在都应该坚持适度原则。人如果欲望不止，变需要为一种掠取，那人与自然之间的平衡势必被打破，当这种失衡达到一种极致的时候，另一种生存方式势必应运而生，就如第二幅漫画那样。这样的结局肯定是每一个作为“人”的我们，不想看到的。所以，从现在开始，抛弃那自以为是的“最聪明灵长动物主宰者”的优越感，停止对资源的掠取式开采，停止对动物的残忍吃食，跟自然，跟动物和谐相处，物竞天择只是一种物种发展的规律，而和谐相处才是物种生存的规律。
第13篇：人与自然
人与自然
在经济建设突飞猛进的今天，物质生活日益丰富。为了满足自己的需要，人们砍伐一片片的森林，生产出各种纸张。参天的大树在高科技的电锯中轰然倒下，绿色在眼前慢慢地消失。而最后，那些纸张却被随意丢弃，成为垃圾。它们在哭诉，哭诉自己的命运，也为人类感到悲哀。
工厂一座座地兴建起来。它们把矛头指向天空，把废气排向大气；它们把矛头指向大地，把废水排进河流湖泊。天空不再蔚蓝，流水不再清澈。“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的美好景象已成为往事。抬头，蓝灰色的天空上飘着几朵略带灰色的云，时而还弥散着一些尘土。再看看水呢？深绿色，甚至有些是褐色的。鱼呢？它们在哪儿？答案是在饭店的餐桌上，或是永远沉没在了河底。
这样的自然会成为我们的朋友吗？
洪水泛滥了，淹没了一块块土地，一个个村庄，夺走了一个个鲜活的生命。人们不得不离开世代居住的故乡。水土流失了，沙尘暴滚滚袭来。天空被披上了一层黄褐色的“沙衣”，扬尘使人们睁不开眼。人们被迫戴上眼镜、口罩，把自己裹得严严实实„„当大自然愤怒、咆哮时，人们才意识到自己的错误，流下了悔恨的泪水。
人们开始植树造林，一大批小树苗肩负着防风固沙的使命走上了岗位，阳光照耀下，它们在微笑。人们整治河流，把它们浑浊的身体洗净，又放养鱼苗，让河水焕发往日的生机，成为鱼儿欢乐的家园。人们开发新能源，把对大气的污染降到最低，使天空变得澄清了，时而鸟儿们俏丽的身影又会从头顶上轻轻掠过。
人们生活在自然的怀抱中，只有人与自然和谐相处，生活才会美好，人们才会幸福。如果人们光想着自己，为了满足自己的利益不择手段，那么生活就不会圆满，当然，人们的幸福也就此告终。
我幸福地憧憬着：在蓝天白云下，鸟语花香，蜂蝶翩飞，鱼游潜水，人们在灿烂地微笑。
人总认为自己是大自然的主宰，本文却告诉我们，人是“自然的怀抱”中的孩子，任性地毁坏母亲的健康，到头来害苦的是自己。唯有懂得爱护，才能幸福生活。对我们所关注的对象，跳出圈子来看，也是一种行文之道。自然的力量还真大，那里有许多未知的秘密，如果生活在那里你将会目睹很多，会发现很多，却不是书上所述说的那样。人类的生活离不开自然力量的支持，唯有这种支持，使得我们人类世界的发展迅速，得以生存。
而人类的生产和发展却破坏了这种来自于自然的和谐，就像：鱼儿离不开水，却偏偏人类的污水流入江、河、海洋，使得它们无法居住；树林是鸟儿安居乐业的家，可是人类为了自己的私欲，不加以限制的开采树木，使得鸟儿无家可归；人类对鱼翅的奢望，使得多少鲨鱼奉献出了它们的鱼鳍，满足了这些贪婪的人类„„
可是做这些事时，你们可否想过这样做的后果，你知道在满足自己的同时，有多少生命在消失！要知道自然也会报复，你排放污水污染了河流，使得鱼儿也被污染，你吃了中毒的鱼也会中毒；你把树木砍光了，使得龙卷风、泥石流有机可趁„„
在大自然中，有许多食物链组成巨大的食物网，任何一方一但急剧减少或增加，往往都会影响到整个食物网，虽然大自然具有调节能力，可是一受到严重的破坏，这样的能力也没有任何作用发挥。
自然，那是一个美丽的天地，山清水秀，许多物种在那里和谐的生存，每天嬉戏，有鸟儿与溪水的合唱。请想一想，如此快乐的画面，你会想去打破它吗？不会的，这就像破窗户效应一样，对于这样的一个世界，大家都会感到美好，从而自觉的去维护它，不想去打破它。
所以，从现在开始，拿出行动，让世界变得美好，让人人都不想再去破坏美丽的世界，达到保护自然的目的！ 生命是最可宝贵的，这不仅指人的生命，世界上所有的生命，哪怕是一只蚂蚁，也有维护自己生命的权利。“人是万物的灵长”、“人是万物的主宰”，这些都是人类自己封的，谁赋予了人类居高临下的权利？
人类既然是生命中的一分子，就没有什么可特殊的。在所有的生命面前，万物都是平等的，所以，我们应当既尊重自己的生命，也要尊重世界上所有的生命，这样，也就是尊重了我们自己的生命。
自然的法则决定了生活在地球上的一切生命必须和谐相处，共同缔造美丽的家园，否则，就会受到自然法则的惩罚。这种自然法则最先受到最强大的恐龙的破坏，后来，最先灭绝的，恰恰就是高大威猛、弱肉强食的恐龙。
人类的历史并不是很长，人类诞生不久，就以捕猎为生，于是，那些奔跑着的动物就成为人类捕猎的对象，成为人类的美味大餐。现在，天上飞的，地上跑的，水里游的，没有人类不敢吃的，而且什么珍稀吃什么，这使得珍稀动物越来越稀少，有的已经接近灭绝。君不见，洁白的天鹅垂下了带血的翅膀，在集市上被公开出售；君不见，藏羚羊被偷猎者追捕，茫茫的青藏高原上，堆着它们的累累白骨；君不见，东北虎的数量大大减少，打死金钱豹的人竟然还被当做孤胆英雄，赫然出现在中学语文课本上。近来，又出现了清华才子用硫酸泼狗熊，四川一大学生将一只小狗放在微波炉里烘烤等旷世奇闻。长此以往，等世界上只剩下人类的时候，我们还与谁为伴，我们还拿什么作为生命的依托？到那时，人类灭绝的日子也就不远了。人类的历史恐怕比恐龙的历史还短暂，这绝不是危言耸听。
维持自然界的平衡，我们必须遵循自然的法则。生命的个体之间要相互尊重，和谐相处，因为生命与生命之间是相互依存的，谁都离不开谁，就如同我们离不开水、阳光和空气一样。我们有什么理由，为了维护自己的生命或者尊严，去剥夺其他生命生存的权利呢？
尊重生命吧，尊重它们，就是尊重我们自己。
第14篇：人与自然
人是属于自然的。人类应该保持远古时期那种对自然的敬畏之心——对于大自然我们只是了解了很少的一部分也没有掌控自然的权利。打开心去欣赏自然领悟自然，体会那种在自然中的渺小感.大自然是天然的资源，我们与大自然彼此之间应该互相尊重，保持珍惜和爱惜的心态，适度的使用自然资源，不再让大自然遭到破坏，使生活环境美好、自然资源无耗尽，让后代子孙能享有一片净土，我们的关系就像是母子一样亲密、和谐。 “两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天。窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。”这是唐代大诗人杜甫为我们描绘的一幅大自然与人和谐相处的画卷，这幅画卷是多么美好，多么令人神往！可是，如今在很多地方别说白鹭，就连麻雀的踪影都难以寻觅！听父辈们说，十年前在乡下，麻雀以田地为家，以庄稼为伍，虽然它们也有吃稻谷的劣迹，但它们为消灭四害功不可灭。不知何时，人们急功近利，为提高单位面积产量，大量施用农药灭害虫，结果无辜的麻雀身受其害，死的死，逃的逃，从此就很难寻到麻雀的踪影！昔日那种人与鸟共处，鸟声啾啾的的美好景象成为一种记忆！取而代之的是寂寥的田野，及使用农药后带来的种种后遗症！
记得，在课文中我们读到南朝梁代文学家吴均的《与朱元思书》，在这篇文章中作者以简练的笔墨为我们描绘了富春江的水之美：“水皆漂碧，千丈见底，游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。……”富春江的水是这样令人心旌摇荡，长江的水又何尝不是这样：“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。绝谳多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间”。星转斗移，如今的长江还是这样靓丽吗？“一江黄水向东流”是当今长江水的真实写照。在重庆一带，长江的水就是蜡黄蜡黄的，含有大量泥沙。上海长江入海口的地方，能看到的只是一江浊水。目前长江的实际排污量，已经远远超过了黄河和淮河。有些河流的江面，用垃圾池来形容恐怕也不为过。仅三峡库区的生活垃圾堆存总量就达到了380万吨，工业废物堆存更超过了3000万吨！汛期来临的时候，后果不堪设想！由此可见，以牺牲自然环境为代价来发展经济，是多么可怕！如果我们还置若罔闻，人类将招致灭顶之灾！还谈什么奔小康，还讲什么生活美好！亡羊补牢，为时未晚。针对生态遭到严重破坏的种种情形，党中央及时提出了可持性发展的战略方针，果断采取各种措施：封山育林，退耕还林，退牧还草，绿化荒山，治理污水，推广沼气池，清理河道、江道垃圾，关闭一个个污染严重的生产点。昔日被污染的河流、湖泊正在返老还童，找回它们美丽的从前；“天苍苍，野茫茫，风吹草地见牛羊”的美景，正走进人们的视野！由此可见，只有人与自然和谐相处，生活才能真正美好！让我们像爱护我们生命那样去爱护大自然的一草一木，大自然才会善待我们！
我们想看到到青山绵亘、林壑尤美；我们还想看到高山之上，皆生寒树，负势竟上，互相轩邈；我们还想听到泉水激石，泠泠作响，流水淙淙，清脆悦耳。多么希望
让我们每个人都投身于环保的行列之中，让我们每个人都成为环保的忠诚卫士，那样，“好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝”的美丽景象，就会重新回到我们的生活中！
第15篇：人与自然
人与自然
谁是生命的主宰？人，还是大自然？
有人说：“世界上如果存在神，那么神便是天上的主宰，而人类则是地球的上帝。”自然。世上不存在神，那些神明论也都是人们虚构出来的，那么人类就是世上的主宰吗？
人类是最高等的动物，人有思想，感情，有着低等动物所没有的智慧，人类能发明制造出几乎他们想要的一切。人有感知与判断能力，能够分析世间的美，万物的理，事物发展的规律。人在其它低等动物眼中真的是至高无上的，对人类，它们既羡慕，又畏惧。
人类的科学技术也是不断进步的，也试图凭着自己的智慧改变本不能也不可能改变的大自然。人类的野心太大，想要凌驾于大自然之上。在他们眼中，他们本该是无所不能的，以致能决定一切。他们也在为主宰自然，主宰地球作准备，肆无忌惮地破坏阻碍他们的事物。大自然也曾一次次地警告，人类还是执迷不悟。 大自然的怒火是无情的，足以焚毁一切。让你在痛苦中煎熬，让你第一次感到恐惧，也开始后悔人类的无知与可笑。
人类抵抗不了大自然给予他们的惩罚，这是一种屈服。最高等动物也只能跪伏在大自然面前，生命的主宰，地球的主宰，便是大自然。
人类总认为自己与自然是并列关系，其实不然，人类还不够资格。人与大自然只是包含关系，而且是自然包括人类。人只是大自然的一部分，或者是微不足道的一小部分，又或者更少。所以，假设哪一天出现了比人类更高等的生物，我也不会感到奇怪。
另一方面来说，人类是产生于大自然的，是由森林中的古猿进化而来的，只是人类总将自己与自然对立起来。人类在大自然的各个区域里生存下来，依靠着大自然存活并发展。等到一个人渐渐年迈，直到死去。人们总希望他的灵魂还在世间飘荡，自古祭祖就是这样的一个例子。但从本质上讲，人死后无非是成为泥土或其它植物的养料。总的来说，人生于大自然，最后也会归于大自然，这只是生物循环的一个过程。除了生前遗留的精神财富，或是造福于人类的各种技术，总之，除了生前的贡献还留在世上，便没有其它超出实际的意义了。
别把自己当做上帝，人最多是上帝的臣民罢了。我们没有资格掌控自己的生死，一切都是按照事物的正常发展规律进行的，每种生物或非生物都是充当循环链的一部分，人类也的确有很多智慧结晶，但我们自己又何尝不是大自然的产物呢？
第16篇：人与自然
八年级下册《人与大自然的不和谐之音》教学设计
(2013-05-29 08:51:43)
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教育
八年级下册《人与大自然的不和谐之音》教学设计
小课题研究成员 —— 马微波
【教材内容分析】：
本节内容是鲁教版八年级下册第六单元‚与大自然和谐相处‛中第十二课‚感受大自然‛的第二框——人与自然的不和谐之音。主要是在上节感受大自然美景及鉴赏大自之美的基础上，通过了解目前大自然面临的各种威胁，前后对比，形成一种心理上的冲击，使学生树立自然忧患意识，明白人与自然和谐相处的重要性，激发学生热爱大自然、保护大自然、善待自然的情感。教材从三个方面介绍了这一内容，第一：介绍目前自然物种减少的状况、原因及危害，使学生有善待大自然的一切生命的意识；第二：让学生了解当前自然景观遭到破坏的状况因及危害，让学生树立保护自然景观的意识；第三：让学生了解目前环境状况不容乐观，使学生树立保护环境的意识。从而为后面的教学做好铺垫。 【学习目标】：
1、情感、态度、价值观：培养学生热爱大自然、爱护大自然的情感，树立正确的资源和环境意识，在生活中与大自然和谐相处。
2、能力：培养学生保护环境、爱护自然的能力。
3、知识：了解人与大自然的不和谐之音，知道这些不和谐之音带来的危害。
【学习重点】：理解自然物种在减少和自然景观遭到人为破坏及其原因.
【学习难点】：懂得环境状况不容乐观.【课前准备】：
搜集人与大自然不和谐之音的相关资料、图片。 【教学过程】：
（一）、视频赏析、导入新课。
教师播放视频，通过欣赏感人的视频画面，引起学生的共鸣，营造一种氛围，调动学生学习的积极性，激发学生的探究欲望，引领下面的正文。 出示课题：人与大自然的不和谐之音
（二）、学生展示、点评自主学习。
（1—4组学生展示自主学习的内容，5—8组学生做好点评。
1、人与大自然的不和谐之音表现在哪些方面？
2、自然物种在减少:
（1）现状：
（2）原因：
（3）危害：
（4）呼吁：
3、自然景观遭到人为破坏：
（1）现状：
（2）原因：
（3）危害：
（4）呼吁：
4、环境状况不容乐观：
（1）现状：
（2）原因： （3）危害：
（4）呼吁：
（三）、合作探究：
多媒体展示自然物种在减少的图片，让学生直观的感受到物种减少的原因，完成合作探究一
1、下面是一份动物的死亡档案。有些动物我们永远没有机会再见到了，而另外一些动物正在死亡的边缘挣扎。
1937年巴厘虎灭绝，原生活在印度巴厘岛 1942红鸭灭绝，原生活在印度
1947年普氏野马在中国境内灭绝 1948年袋狼灭绝，原生活于澳洲
1964年冠麻鸭灭绝，原生活在亚洲 1972年爪哇虎灭绝
雪豹：野外生存1000—2000只 白暨豚；不超过1000只 扬子鳄：不超过1500只 大熊猫：野外生存有1000只左右
滇金丝猴：野外生存1000只左右 白眉长臂猿：中国野生量仅50—70只
（1）你认为这里的原因有哪些？请列举几个。
（2）你认为捕杀、食用野生动物有什么危害？
（3）作为普通公民，我们能为生物物种保护做些什么呢？
（四）、合作探究：
多媒体展示自然景观遭到人为破坏的图片，让学生形象直观的感受到自然景观遭到人为破坏的表现，能够以实际行动保护自然景观。完成合作探究二
2、我们应怎样保护自然景观？
（五）、合作探究：
学生展示环境问题的图片，使学生真正感受到环境问题的严峻性。完成合作探究三
3、新闻分析：材料一：因为河流被污染，在淮河最大支流沙颍河沿岸的河南省沈丘县，出现了多个“癌症高发村”。其中黄孟营村14年来已有114名村名因患癌症去世，仅今年7月1日以来的几个月里，村里就有8名癌症患者去世，光 9月1日一天就有3名患者去世。究其原因，近十年来，该村村民饮用的地下水源中，锰和亚硝酸盐含量过高，饮用水受到污染是恶性肿瘤高发的主要原因。
材料二：据中央电视台报道，近四五年来，陕西214地质勘探队在甘肃省两当县长江流域水土重点防治区内非法开采金矿，大规模滥伐原始林木，给当地生态环境造成了严重的破坏。大片的山林被人为地剥落出来，露出了岩石和泥沙。泥土顺着山水就这样流向了下游。其实每年这个金矿的纯利润也不过10来万元，的为了这区区的利润，数千亩的原始森林就被无情的伐掉了。
（1）这两则材料反映出的是环境问题吗？为什么？
（2）这些现象带来了怎样的危害？请结合材料简要说明。
（3）面对日益严重的环境问题，我们的对策是什么？
（六）、课堂小结。
（七）、课堂检测。
1.人与大自然的不和谐之音主要表现在（ ）
①自然物种在减少②自然景观遭到人为破坏③环境状况不容乐观④保护生物多样性
A①②③④ B①③④ C①②④ D①②③ 2.一天李华家的院子里落下了一只受伤的白天鹅，一家人喜出望外，纷纷说出自己的处理意见，你认为最合理的做法是（ ）
A奶奶觉得既然是天上掉下来的，就应该让大家美餐一顿 B爷爷坚持到集市上卖掉
C爸爸妈妈提出先给白天鹅治好伤，然后放回大自然 D李华想在家中养起来，让小朋友们前来观赏
3.在一些自然景区，有人往往在建筑物上刻下“某某人到此一游”的字样，这种行为是（ ）
A风雅有趣的事情 B施展艺术才华的行为 C破坏自然景观的行为
4、导致大自然物种减少的原因是什么？（ ） ①不可抗拒的自然历史因素. ②自然灾害因素. ③人为因素.
④人类对野生动植物资源的掠夺式开发和利用.
A.①②③④.B.①③④.C.①②④.D.②③④.
5、为了进一步保护陆生野生动物资源，2007年6月，广州市政府颁布了禁止捕猎陆生野生动物的通告，并规定了5年的禁猎期。作为公民，我们应该（ ） ① 不食用受国家保护的野生动物
② 勇于查处违反禁猎规定的单位和个人 ③ 积极举报非法捕猎野生动物的行为
④ 尊重生命的多样性，与地球上的动物和谐相处
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D
6、(1)请为保护身边的环境出谋划策：
(2)随手可做的小事情，你我共行动：
（八）布置作业：
．②③④
第17篇：人与自然
自由是人的本质追求，是人的生存应有的状态。自由既是人的认识能力，更是人的实践能力。由于自由与自然具有内在的相关性，自然是自由的基石，亦是自由展现的舞台，决定了对自由的研究除了人与人、人与社会关系的维度，还有人与自然关系的维度。自由的发展，应该是包括自然在内的、人自由也让物自由的可持续的发展。目前对自由的研究一般是从人与人、人与社会关系的维度，或者说仅仅是研究人在社会面前的自由，而忽略了人与自然的本真关系的维度。然而，又恰恰是人在自然面前如何自由的问题，决定着人类改造自然界的成功或者失败，决定着生态危机能否得以消除。人在自然面前的真正自由既不是古代人顺从自然的自由，也不是现代人征服自然的自由。因为古代人在自然面前的顺从与消极无为，听命于自然，遮蔽了主体自由意志。现代人利用先进的科学技术，充分地利用自然和改造自然，极大地彰显了人的主体性，获得了人在自然面前的巨大解放。然而，现代性自由却是征服自然的自由，建立在自然资源无限、自然空间无限的基础上，以机械的、原子的思维方式把自然当成物件来肢解、控制、支配和征服，因而潜藏着破坏自然的巨大张力，如果任其发展必然导致生态危机的爆发、人与自然关系的尖锐对立、人与自然本质统一的断裂以及劳动的异化、科技的异化，最终造成对人的控制，使人陷入不自山之中。
从征服自然的自由需要走向人与自然和谐的生态自由。生态自由是人与自然处于相互影响、相互作用与相互制约的关系之中，并实现人与自然整体和谐相处与保持动态平衡中生成的自由。人与自然相统一之所以能够生成生态自由，是因为自然本身自在的是一个活生生的有机整体，人类与这个有机整体达成统一，才能从根本上克服与自然本身的对立，从整体的意义上消解人与自然的对立，使人与自然融合为一个不可分割的整体，实现人与自然整体的和谐。生态自由的本质是人自由也让物自由，即人不仅在自然面前赢得自由，也让自然万物获得自由，物的自由是指让物能够按照其自身的自然本性存在，自主地进疔自身的活动。生态自由是人以整体的、有机的、生态的思维方式去认识整体的自然，把握生态必然性以及人与自然的本质统一关系，是本体论自由与认识论自由的统一。生态自由有其哲学基础和现实基础，即对立统一规律、人与自然之间的物质变换和生态劳动。生态自由能够指导人们进行生态生产和生态生活，做到利用、改造自然与养育、保护自然的统一。生态自由可以为生态伦理学奠定新的哲学基础。从征服
自然的自由走向生态自由是生态文明建设的必由之路，也是从必然王国向自由王国飞跃的桥梁。
第18篇：人与自然
人与自然
人与自然关系反映的是人类文明与自然演化的相互作用。人类的生存发展依赖于自然，同时也影响着自然的结构、功能与演化过程。人与自然的关系体现在两个方面，一是人类对自然的影响与作用，包括从自然界索取资源与空间，享受生态系统提供的服务功能，向环境排放废弃物；二是自然对人类的影响与反作用，包括资源环境对人类生存发展的制约，自然灾害、环境污染与生态退化对人类的负面影响。
低碳生活
低碳生活可以理解为：减少二氧化碳的排放,就是低能量、低消耗、低开支的生活。“节能减排”，不仅是当今社会的流行语，更是关系到人类未来的战略选择。提升“节能减排”意识，对自己的生活方式或者消费习惯进行简单易行的改变，一起减少全球温室气体（主要是减少二氧化碳）排放，意义十分重大。“低碳生活”节能环保，有利于减缓全球气候变暖和环境恶化的速度，势在必行。减少二氧化碳排放，选择“低碳生活”，是每位公民应尽的责任。
低碳生活-措施
简单理解，低碳生活就是返璞归真地去进行人与自然的活动，主要是从节电节气和回收三个环节来改变生活细节，包括以下一些低碳的良好生活习惯： 1.每天的淘米水可以用来洗手擦家具，干净卫生，自然滋润。
2.将废旧报纸铺垫在衣橱的最底层，不仅可以吸潮，还能吸收衣柜中的异味；
3.用过的面膜纸也不要扔掉，用它来擦首饰、擦家具的表面或者擦皮带，不仅擦得亮还能留下面膜纸的香气；
4.喝过的茶叶渣，把它晒干，做一个茶叶枕头，又舒适，还能帮助改善睡眠。5.出门购物，自己带环保袋，无论是免费或者收费的塑料袋，都减少使用。
6.出门自带喝水杯，减少使用一次性杯子。
7.多用永久性的筷子、饭盒，尽量避免使用一次性的惨剧。8.养成随手关闭电器电源的习惯，避免浪费用电。
经过手工DIY的再创造，你会发现原来废物也是宝，这样的家居环境健康且充满了创意的小欢乐。
“低碳一族”正以自己生活细节的改变证明：气候变化已经不再只是环保主义者、政府官员和专家学者关心的问题，而是与我们每个人息息相关。在提倡健康生活已成潮流的今天，“低碳生活”不再只是一种理想，更是一种值得期待的新的生活方式。
第19篇：人与自然
人与自然关系严重失衡，主要是人类认识自然的水平有限，并受功利主义思想的影响，国家利益、民族利益、地区利益、集体利益以及个人利益代替了人与自然的整体利益和长远利益。 在我们倡导树立科学发展观、构建和谐社会的今天，我们必须认真思考人与自然的关系。因为人与自然的关系，不仅是人类生存的一个基本问题，也是构建和谐社会的一个前提。
前不久，“２００６绿色中国年度人物”的评选终于尘埃落定。一直致力于环保事业的新疆雪莲维药生物工程有限公司董事长饶峰作为西北地区唯一入围的人物，虽然最终未能当选，但他提出的一个观点却引人注目：“人与自然的关系是一面改造获取，一面要涵养保护。这是人与自然正常的关系，也是人与自然的理想关系”。
人与自然关系的历史演变是一个从和谐到失衡，再到新的和谐的螺旋式上升过程。马克思曾说过：“社会是人同自然界完成了本质的统一，才是自然界的真正复活”。不断追求人与自然的和谐，实现人类社会全面协调可持续发展，是人类共同的价值取向和最终归宿。
人类从洪荒时代走到了文明的世纪，人类的智慧创造了经济的奇迹，但无知与贪婪却留下了可怕的后果。环境污染、生态恶化、地球发出了痛苦的呻吟„„在我们经历了禽流感、非典、海啸、地震等天灾之后，实现人与自然和谐发展成为全世界的共识。如果说“禽流感”、“非典”等是自然对人类微观方式的警告，那么“海啸”、“地震”、“沙尘暴”等则是自然对人类宏观方式的警告，这些天灾都可能毁灭人类。人类的科技发现、发明与发展，可能会降低天灾带来的危害，但不能根本消除这种灾害。人们渐渐从噩梦中觉醒：人与自然和谐共处，是社会可持续发展的唯一出路。
人类与自然的关系应是共生、共赢、共荣的伙伴关系，必须以互惠互利、共同发展为前提，克服目光短浅、急功近利思想，树立人与自然和谐并进的科学发展观。
人与自然关系究竟如何定位：
一、人与自然关系的核心命题，应是二元论，而不是一元论。
二、人类与自然关系的本质命题，是伙伴是朋友，而不是主人或仆人。
三、人类与自然关系的现实命题，是共生、共赢、共荣，而不是征服、改造、索取。全球十大环境污染事件
马斯河谷烟雾事件 1930年
洛杉矶光化学烟雾事件 1943年
多诺拉烟雾事件 1948年
伦敦烟雾事件 1952年
水俣病事件 1953 1956年
骨痛病事件 1955 1972年 日本米糠油事件 1968年
切尔诺贝利核泄漏事件 1986年 剧毒物污染莱茵河事件 1986年 地球环境污染和破坏的九大现象 大气污染 酸雨
臭氧层破坏 水污染 固体废物
地面沉降
生物多样性变化 赤潮
水土流失
所谓自然的报复，是一种拟人化的说法。自然是按照客观规律运行，本来不存在什么恩赐和报复。但是因为我们人类宣称要征服和战胜自然，常常违反客观规律，结果遭受损失，在观念中被认为是自然的报复。不论怎样看，人类都需要冷静地反思自己的观念和行为。自然具有无限的广阔性和复杂性，总是存在未知领域，在一定的历史条件下，人类认识、改造和利用自然的能力是有限的；自然规律具有客观必然性，无论古代和现代，人类都必须遵循自然规律，违反自然规律最终会自食其果。现代人无需回到过去敬畏自然和盲目崇拜自然的状况，但在自然面前保持谦虚谨慎，虚心向自然学习，在按自然规律办事的前提下充分发挥人的能动性和创造性，不失为明智的态度。
第20篇：人与自然
人 专 业: 班 级: 学生姓名: 与自然建筑工程系 建管4班 陈 蕃 2011年11月19日
人与自然
之尊重生命先尊重自然
摘要:
人类是大自然中的一部分, 自然界是不以人的意志为转移的。 人在大自然面前是渺小的, 人与自然应该和谐共存, 认识自然，掌握自然规律。 违背自然规律，就会受到自然的惩罚， 探索自然规律，要不畏艰辛【1】。必须正确认识自然环境资源价值这一重大基本问题，马克思主义中也讲到自然规律的客观性。
关键词：
人
自然规律
破坏
惩罚
保护
人类的破坏
广袤的亚马逊河热带雨林森林中蕴藏着世界上最宝贵、最稀缺的热带雨林资源。这里有3000万个生物物种，是动、植物生息繁衍的理想场所。有人称亚马逊流域的热带雨林为“地球之肺”。
然而，时至今日，亚马逊河畔昔日旖旎的自然风光已一去不复返了。自20世纪70年代开始，巴西政府开始在亚马逊河地区毁林伐木。到80年代，亚马逊地区每年砍伐的森林为200万至300万公顷。据估计，近十年亚马逊地区的木材产量增加了34倍，其代价就是热带雨林的锐减。为了种植经济作物，哥伦比亚32万公顷的原始森林毁于一旦。在秘鲁，为种植毒品而毁掉的森林也达100万公顷。进入90年代， 毁林的风潮又开始从边缘地带逐渐深入。目前，留在巴西大西洋沿岸一带的森林面积，仅为哥伦布发现新大陆时代的2%。
九寨沟是“世界自然遗产”，其原始生态环境之美令世人惊叹。近几年由于当地旅游业的急剧升温，九寨沟风景区早就人满为患。蜂拥而来的中外游客，使九寨沟的生态系统不堪重负，有识之士对此早已表示忧虑并提出警告：任何人为的破坏都会给九寨沟脆弱的原始生态环境带来无法弥补的损失。为此，有关管理部门采取了限制上山游客数量、定时局部封山禁游等保护措施，取得了初步成效。但令人遗憾的是，这些措施禁得住游客游览，却封不住“英雄”、“侠侣”们进山的脚步，静幽如画的九寨沟又现刀光剑影厮杀声。据悉，《神雕侠侣》剧组准备把国内主要的风景点都摄入戏中，另一“世界自然遗产”张家界风景区也已被确定为外景地【2】。
在圣经中，亚当和夏娃因偷吃禁果而被逐出伊甸园，开始了一生的苦难。如果人们继续挥舞着手中的斧头砍伐森林，执迷不悟地残害大地母亲，那么，人类也终将踏上漫漫的赎罪之路。而大地母亲滴滴苦涩的泪水，是在警示人们：自然对人类一无所求，而人类只有在她的庇护下才能得以生存。地球不是一个取之不尽、用之不竭的聚宝盆。她是人类惟一的家园，却不是永远的伊甸园
自然的报复
2004年12月26号，印度尼西亚苏门答腊岛以北海域发生里氏8．9级的地震，相当于至少3000颗原子弹威力的地震引发了强烈的海啸，高达30米的水墙横扫斯里兰卡、印尼、印度、泰国、马来西亚、孟加拉、马尔代夫等国家沿海地区，带走了至少15万人的生命，使几百万人流离失所，造成了140亿美元的经济损失。
灾难原本可以小一些。 海底地震是形成海啸的主要原因，也是带走十几万条生命的凶手，这似乎是一场纯粹的自然现象，人类无法阻止它的发生。面对巨大的灾难，人类自称为“弱者”——这一切好像与人类无关。
“人类为破坏环境付出了代价，痛定思痛，人类要作出深刻反思。这虽然是一次纯自然灾害，但是人类对环境的破坏行为加大了灾难的产生和影响。”
红树林被大量砍伐了，全球海域中70％的珊瑚礁遭到人为破坏。
经济的发展以牺牲自然环境为代价，决定了它带有脆弱性，对财富的贪欲没有节制的蔓延，使人类终于受到了惩罚。这次海啸造成了140亿美元的经济损失，这意味着沿海地区多年劳心劳力所积累的财富在大自然一次翻脸中付之东流。
不敬重自然的结果是破坏自然，科学家在陶醉掌握了先进科学武器后，已经把地球破坏得满目疮痍了。地球母亲发抖了，她的忍耐到了极限，决心将贪婪的人类从她的身上赶走。她要拿出她几乎不忍心使用的武器，地震、火山爆发、饥饿、SARS、禽流感、厄尔尼诺、沙尘暴来惩罚这些不清醒的人类。人类必须明白怎么样亲近自然，而不是打扰自然。否则自然会用自己的方式说“不”【3】。
自然规律
沙尘暴作为我国目前严重的气象和环境灾害之一，往往为人们所深恶痛绝。近来，有专家谈到沙尘暴对于地球环境也有着功不可没的贡献，大家忽略了沙尘暴对于人类贡献的一面。
目前环境化学家、海洋生态学家、大气物理学家们一步步勾勒了沙尘暴的另一副面孔，沙尘暴作为一种自然过程给全球生态系统带来了好处，把富含生物生长必需的多种营养成分撒开去，恩泽广阔。
据悉，亚洲沙尘暴每年把上千万吨的沙尘从中国西北和蒙古国等干旱地区倾出，洒到太平洋，给大洋中的生物带来一场营养丰富的盛宴。近来研究者还发现，每当爆发沙尘暴时，中国北方、日本、韩国等地的酸雨危害都有所减弱。
现在一些科学家也认识到，想阻止全球变暖的步伐，沙尘暴应该是功不可没的。
专家建议，从自然的发展观点来看，不要强加给它任何东西，当土质是荒漠的，就一定要是荒漠，因为地球上实际上有43％的旱地，人类不可能改变这个现实，大家认为在沙漠里种树或种草，沙漠就能变成绿洲，实际上这个想法是欠科学的。地球上的万物是一个自然循环系统，应该“还自然以自然”的道理，不要给沙尘暴强加内容【4】。
总结
大自然有它自己的客观规律。就如同马克思理论表达的一样，规律是事物的必然联系，任何规律都是实物必定如此、确定不移的趋势。人与自然和谐共处，这才是真正的可持续发展。可持续发展就要尊重自然,然后才能尊重生命。
