推荐第1篇：理想和现实
理想和现实
尊敬的老师，敬爱的同学们：
下午好。今天我要演讲的题目是《立足现实，拥抱理想》。
托尔斯泰说：“理想是指路明灯，没有理想，就没有坚定的方向，没有方向就没有生活。” 理想是力量的泉源、智慧的摇篮、冲锋的战旗、斩棘的利剑。我
们每一个人都有自己的追求，都拥有自己的理想。
科学家为真的理想而活，慈善家为善的理想而活，艺术家为美的理想而活。他们在理想中得到力量，在追梦的旅程中实现生命的价值。我们每天也在为自己
的理想去努力奋斗，去拼搏。
近年来很流行一句话：“理想很丰满，现实很骨感。”这句话主要形容我们都有远大的理想，可是现实往往让人折了腰。很多时候我们都意识到，在现实面前，我们的理想总是显得有些渺小，现实太残酷了，理想只能够是寄托了我们对生活的美好憧憬，总是遥不可及的。其实，理想它只是一个目标，一种动力，一个方向。它是激励我们前进的动力，而我们就是为了实现自己心中远大的理想，努力
的朝着它奋斗。
说起瞎子阿炳，我相信大家会立刻想起他的著名的作品《二泉映月》。他出生在江苏无锡。对民间音乐有着强烈的兴趣，从小就开始学习击鼓，吹笛，拉二胡，弹琵琶。十五六岁时，已成为当地一名出色的乐师。但是在他三十四岁的时候，疾病使他双目失明了。生活的逼迫使他走上了乞讨为生的道路。贫病交加的他，流落在街头，生活极为艰苦。在命运一次又一次将他推入苦难的深渊之际，他始终没有放弃自己耳朵里的世界，耳朵里的信仰。现实如此残酷，命运这样虐待他，可是他从来没有想过放弃，一直坚定自己的理想。无论身在何处，他都在演奏，演奏。阿炳把自己的生命锤炼成了东方的树阴下或广袤的荒漠中的一潭深
水。
理想就是儿时幼稚的心灵上开放的那朵小花，而现实则是活生生真真切切的故事。只要我们脚踏实地、全力以赴、不懈努力，曾经的理想必然会成为今日的现实。我坚信只要努力，理想一定会向慢慢的向我们靠近。也许你的一生不会有很大的成就，但是只要你努力过，而且一直在努力，我确信在你走的沿途一定会
有美丽的沙滩，绚丽的阳光和蓝蓝的天空.........
在人生的道路上，无论遭遇什么困难，我们都不能抛弃理想，向现实屈服。我们可以立足现实，调整理想，却不能放弃对美好未来的憧憬，对人生理想的追求。只有把持着你的理想。立足现实，用现实的方式去实现理想，你的人生终会
看到成功的曙光，走向成功的道路！
推荐第2篇：理想自我和现实自我
处理理想自我和现实自我
每个人都有理想自我和现实自我，这二者是有机结合在一起的。现实自我决定我个体如何选择理想自我，而理想自我又给现实自我的发展提供指导和动力。
现实自我说的目前的现实生活中个体的真实情况，即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。它是个人在现实生活中获得的真实感觉。
理想自我就是个体期待自己是怎样的，即在个体的自我概念中定位我应该是个什么样的人，通俗的话讲，就是我希望、期待我是什么样的人，自我定位的标准、目标。它是个人对“应当是”或“必须是”等的理想状态。
理想自我和现实自我的冲突，其实是个人与社会的冲突。这个社会就是我们所看到的这样，它之所以是这样也是全社会的人的共同的行为造成的，我们一个人的力量无法改变它，只能去适应它。因此，不如先反省自己身上的一些不适应环境的东西，改变自己性格中的一些因素，去适应这个社会。
现实自我是个体对当前自我状况的认识和评价，理想自我则是个体期望达到的自我状况。二者之间的差距，既是个体进步和完善的动力，也是当今大学生烦恼的重要根源。大学生是一个抱负水平相对较高的群体，现实自我和理想自我之间的差距短时间难以弥补，导致一部分大学生产生自卑和自责情绪，或者沉湎于好高骛远，难以踏实做事的虚幻自信中。
一个人既然有梦想，就要为梦想而奋斗。站高一点，看远一点，再以实际的行动，将自己的梦想变得更实在一点！ 在对两个自我进行比对是就应该本着认真、谨慎的态度。明确自己的目标，知道自己想要的是什么，适合自己的是什么，只有选取了适合自己的明确方向，才能让自己坚定自己的目标和信念。
我们必须客观地看到，大学生群体是有着巨大的个别差异的，其中有些个体既没有过人的才能，也没有其他突出的优点，他们是大学校园中的相对弱势群体。受到整个大学生群体较高的理想自我的影响，这些人的现实自我和理想自我的矛盾更加突出，而且由于其自身能力的局限，很难达到理想自我。
合理解决现实自我和理想自我的矛盾。首先努力改善现实自我，使其逐渐接近理想自我。这是最为积极同时也是最有难度的协调策略，要求学生基于对现实自我的客观认识，确立切实可以达到的理想自我，并具体化为可操作的目标，通过顽强的意志努力使现实自我走向完善。最后基本放弃理想自我而迁就现实自我。 他们所能做的，是基本放弃理想自我，接纳现实自我，尽自己所能做得更好，学会与自己的过去作“纵向比较”中来确立自我信心，摆脱与他人进行“横向比较”而带来的自我伤害感，获得平常心，平静而踏实地面对生活应该成为这部分大学生健康的自我观念。
确立独立自信的自我，摆脱成长中的烦恼
根本解决现实自我和理想自我的矛盾，展示自我和封闭自我的冲突，需要摆脱自我形成过程中的外部依赖，确立独立自信的自我。
（一）独立于他人评价，接纳现实自我
大学生常常把他人评价作为自我的标准，过多关注是否符合别人的评价标准导致的自我不确定性是烦恼的重要来源，而健康和成熟的自我最重要的特征是独立于他人评价，能够基于个人经验完成对现实自我的客观评价和认识，坦然地接纳自己。因此，实现由外在评价标准向内心评价标准的转化，才能获得对自我的信心和个人成长的愉快体验。
（二）独立于社会压力，完成自我与社会的协调
学校教育以正面引导为主流，社会对大学生群体在才学、品德、能力等方面都有着较高期望，这些期望与大学生的实际行为往往形成一定的反差，大学生自我发展中的部分焦虑来源于这种社会压力，常常感觉自己的所作所为不符合大学生的形象，因此产生自责和罪恶感。摆脱这种困扰，需要大学生在社会要求和个人能力之间学会灵活和折衷，接受自己个性中某些不为社会赞赏和肯定的方面，扬长避短，不勉强自己屈从社会压力，应该认识到，在不妨碍社会和他人的前提下，成熟和独立的自我应该具有灵活性和适应性，一个人也不需要在所有方面都得到社会的认可和赞赏。本着这样独立于社会压力的理念，大学生可以更好地张扬个性中积极的方面，淡化消极个性因素带来的心理困扰，完成自我与社会的协调统一。
大学生自我意识的混乱通常表现为两种类型：一种是过高的自我评价，另一种则是过低的自我评价。过高或过低的自我评价往往导致个体自我意识确立过程中的过分自负或过分自卑这两大心理缺限。它们是妨碍良好自我意识形成的心理障碍。
过低的自我评价。处于这种意识状态的大学生，在把理想我与现实我进行比较时，对理想我期望较高，又无法达到，对现实我不满意，又无法改进。他们在心理上的一个特征就是自我排斥。由于在成长过程中，理想我与现实我的距离过大所导致的自我矛盾冲突，他们往往会产生否定自己、拒绝接纳自我的心理倾向。这类大学生往往降低人的社会需求水平，对自我过分怀疑，压抑自我的积极性，并可能引发严重的情感损伤和内心冲突。他们的心理体验常伴随较多的自卑感、盲目性、自信心丧失和情绪消沉、意志薄弱、孤僻、抑郁等现象，尤其是面对新的环境、挫折和重大生活事件时，常常会产生过激行为，酿成悲剧。近几年来发生的大学生自杀事件中相当一部分就是由此心理问题所导致。
过高的自我评价。这是一种与过低自我评价相对立的自我意识状态。在这种自我概念的支配下，个体往往扩大现实的自我，形成错误的不切实际的理想自我，并认为理想我可以轻易实现。这种类型的大学生往往盲目乐观，以我为中心、自以为是，不易被周围环境和他人所接受与认可，容易引起别人的反感和不满。因此极易遭受失败和内心冲突，产生严重的情感挫伤，导致苦闷、自卑、自我放弃。有时会引发过激行为和反社会行为
在生活和学习过程中，免不了遇到困难和挫折。在困难和挫折面前，不灰心、不丧气，保持自信和乐观态度是积极的自我意识的集中体现。这就要求每一个大学生要有强烈的实践和锻炼意识，积极参加各种社会实践活动，努力提高自己的挫折耐受力和各方面素质，逐步完善和发展自我。“自我”的完善和发展必然会促进积极的自我意识的形成。积极的自我意识反过来又必然会促进自我的完善和发展。
3、努力完善自我
自我完善是个体在认识自我，认可自我的基础上，自觉规划行为目标，主动调节自身行为，积极改造自己的个性，使个性全面发展，以适应社会要求的过程。 （1） 确立正确的理想自我 正确的理想自我是在自我认识、自我认可的基础上，按社会需要和个人的特点来确立自我发展的目标。大学生要积极探索人生，理解人生，树立正确的人生观、价值观和世界观，为理想自我的确立寻找合适的人生坐标，从个人与社会的联系中认识有限人生的价值和意义，并通过实现这一目标而努力地完善自我。 （2）努力提高现实自我
不断战胜旧的自我，重塑新的自我，既要努力发展自己，又绝不能固守自我，要积极主动地为社会服务，勇于承担重任；既注重自我价值的实现，又不仅仅追求个人价值，在为他人和社会服务、为国家和民族作贡献的过程中实现自我价值。当然提高现实自我是一个长期的过程，必须坚持不懈，持之以恒，才能使现实自我不断地向理想自我靠拢，并最终实现自己的人生目标，这一过程，就是大学生努力完善自我的过程。 （3）认真进行自我探究，逐步获得积极的自我统一
自我统一意味着“主体我”和“客体我”的统一，自我认识、自我体验和自我调控的统一。大学生在认真探索人生的过程中，逐步获得积极的自我统一，实现自身的价值。在获取自我统一的过程中，首先要分析和确认“理想自我”的正确性和可行性，然后与现实自我相对照，最后有针对性地、有计划地解决二者之间的矛盾，缩小差距，最终获得统一。
总之，自我意识的发展是一个漫长的过程，大学阶段是自我意识发展的重要阶段。因此正确认识自我意识发展的特点，引导大学生全面认识自我，积极悦纳自我，努力完善自我具有重要意。
培养健康的自我意识 自卑和自大都是不正确、不客观的自我观念，两者都应该注意矫正。但是，对于青年人来说，更有害的是自卑。自大当然不好，它会阻碍你的进步，恶化人际关系。自视过高，毫无道理地认为自己当然比别人强，比别人优越，而又眼高手低，不能取得预想的成绩，则或使自己经常处于心理不平衡状态。年轻时，往往不知天高地厚，不懂山外有山、人外有人的道理，这是比较容易被理解和原谅的。自大的毛病，在生活的磨砺中，在积累了较多的社会经验后，能够较自然、较容易地得到克服。另外，对于青年人来说，对自己提出一个叫高的生活目标，对自己有一个较高的期待水平，会激励青年人奋发向上。适度的“自大”，可以充分地开拓青年人的潜力。而自卑入股得不到适当的致电和帮助，又没有一个适宜的发展环境，则会使人胆怯和消沉。这样下去的结果，会使自己的处境更糟，继而使自己的心境更差，形成一种恶性循环。
克服自卑，除了要正确地认识自己的客观条件和独一无二的生存价值之外，使用积极的自我暗示也是一个好方法。暗示这个心理学概念是指用直接或间接的方式，使人从意识到潜意识层完全接受某种观念的心理过程。暗示是一种很常见的心理现象，如果使用的好，也是一种十分有效的心理作用手段。如一个医生拿着一片维生素对病人说：“吃了它，你一定会睡个好觉。”病人吃了这片维生素，也会像吃了安眠药一样睡得很香。暗示的原理是：我们的行为常常受潜意识的支配，而权威的意见和重复的信息，可以深刻地影响到潜意识，从而影响的行为。积极的自我暗示，就是要经常地发出自我肯定、自我鼓励的信息。如经常说：“我能行。”这会在很大程度上提升自己的自信心。因此积极的自我暗示是使自己从内心深处树立良好自信，重塑理想的自我形象的有效手段。
为了追求自我实现，青年人切忌把自己封闭起来。除了要深入社会外，还要经常找机会去亲近大自然、融入大自然，到大自然中去体验那种“天人合一”的感觉，去开阔自己的心胸，净化自己的心灵，去体味个人存在的意义；在大自然中，你会感受到真正的自我，感受到世界之广大，个人之藐小；天地悠悠，生命之短暂，你会更明白一个人为什么活，以及如何活得更美好。
了解并认识现实，持有较实际的人生观；
积极地接纳自己、别人及周围的世界；
在情绪与思想表达上较为自然；
有较广的视野，就事论事，较少考虑个人利害；
经常关注社会上各种疑难问题；
能享受自己的性格；
有独立自主的性格；
对平凡事物不觉厌烦，对日常生活永感新鲜；
在生命中曾有国引起心灵震动的高峰经验；
爱人类并认同自己为全人类的一员；
拥有至深的知己，有亲密的家人；
具有民主作风，尊重别人的意见；
有伦理观念，能区别手段和目的，绝不为达到目的而不择手段；
带有哲学气质，有幽默感
推荐第3篇：理想自我和现实自我
处理理想自我和现实自我
每个人都有理想自我和现实自我，这二者是有机结合在一起的。现实自我决定我个体如何选择理想自我，而理想自我又给现实自我的发展提供指导和动力。
现实自我说的目前的现实生活中个体的真实情况，即目前的心理、生理、社会等等方面的最真实的表现，也包括目前别人眼中的个体是什么样的情况。
推荐第4篇：演讲理想与现实的辩证关系
理想与现实的辩证关系
一理想和现实是一对矛盾，它们之间的关系既对立又统一。理想是未来的现实，现实是理想的基础。
二是理想来源于现实，是对现实的反映，但它不等于现实，理想的材料来源于现实，理想的可能性来源于现实，理想的动机也来源于现实。理想是人生有可能实现的追求,因此理想是现实的某种反映。
三是在一定条件下，理想可以转化为现实。
谈论理想与现实的现实意义：文学家作家爱谈它，认为理想是精神目标；商业家爱谈它，认为现实充满机遇与残酷；学生常谈论它，理想与现实意味着作业。由此可以看出谈论理想与现实的现实意义在于成为有目的的人的工具，且谈论本身就体现了一种现实。
理想对现实的意义：
理想，对现实的意义至少在于确立了奋斗目标，但更多的是理想与现实的差别，引起理想与现实的对立和冲突。如果理想与现实之间的矛盾冲突超过了人的心理承受能力，就会产生怀疑自己的力量，对理想发生动摇，使自己陷入苦闷的境地。现实的变化过于迅速，往往极大的冲击了理想。虽然如此，我认为理想还是有用的。理由如下：
１、树立积极向上的理想符合当今社会的主流价值观，之所以把这一点放在第一位，是因为
假如我没有这次演讲，大家也会知道理想的重要性；
２、人难免会树立理想，这里的理想指我们心里想达成的目标，这种小目标成才真正体现了
理想的真谛，因为这时我们不必被“无志之人常立志” 所束缚，本来人们就需要懂得变通，理想正应随现实的变化而变化；
３、理想除了有时会因现实的残酷而使我们产生苦闷的情绪，其他确实找不出什么坏处。由此，我们还是应树立远大的理想。
现实对理想的意义：如果现实确实被我们因理想而产生的行动所改变的话，现实对理想就确实有意义了。从这里也可以看出，为了改变现实，付出树立理想和改变现实的时间也是值得的。
当然理想和现实还有其他解释，理想与现实的关系确实是个老掉牙的话题,但这个话题还是实实在在地影响着我们的生活。\"理想族\"往往陈义很高,想法偏于浪漫,觉得社会问题只要按我们的理想率性而为就会得到完美的解决。他们往往对于今天太悲观,对未来太乐观,觉得自己掌握了走向未来的全部蓝图。但\"现实族\"则恰好相反,往往考虑现实困难多,想法偏于实际,凡事总是觉得现实比理想实在,遇事多想客观的难处,觉得社会问题绝不可能一蹴而就。他们对今天可能没有理想族悲观，对于未来也没有理想族乐观。因此，很多人讨论如何对待理想与现实的差距，我认为方法无非是放弃理想或坚持理想，前者是\"现实族\"，后者是\"理想族\"。现实的意义也就可以理解为：逼迫人们在放弃理想或坚持理想中做出选择。但是，社会不能因为为了突出理想的崇高而倡导人们倾向始终坚定不移的坚持理想而不放弃这一选择，因为，面对理想与现实的冲突，我们还无法下定论到底是放弃理想好还是坚持理想好。
在以上的分析中，我们可以看出，理想与现实的问题的关键还在于理想与现实会发生冲突，这一问题确实很难解决，如果说出我的观点，我相信或者我确定有人会反对，因此我说了等于白说，还不如说一个本身就有点说了等于白说的方法：那就是紧跟中国博大精深的道家文化，顺其自然。
推荐第5篇：理想人生.现实人生
理想人生·现实人生
纯金需要提炼，做人需要修炼，处事需要磨练，与苦难为伍，与坚持通行，方能开创人生的大境界。我的精彩，我说了算。—蒙田
人的一生像是一条跑道，每个人只能跑一次，我们从人生的起点到终点的匆促行程中，经历了童年的天真，青春期的活力，中年的成熟，老年的严肃。一路上洒下了欢笑，汗水，泪水。因为我们笑过，累过，哭过。
我的大学，我的人生，我梦想中的青春大学，它不单独是跑道中的一个终点，而是心灵上的一种状况。它是发光发热的，充满饿彩色与梦幻，是书的第一章，是永无终止的故事。我喜欢席慕容的一句话︰长大以后，你才会知道蓦然间回首的刹那，没有怨恨的青春才会无遗憾，如山岗上那轮静静的满月。我不希望当撕去大学日历上的一页时，感觉到青春的花朵凋零了一瓣，我希望的是，得到丰硕的果实。
每个大学生都是朝气蓬勃的，他们对未来充满了憧憬，心中都拥有一个梦想，只是彼此不想说。有的人理想着以后成为英姿飒爽的军人，有的人梦想着成为一名行为古怪的科学家，有的人梦想着成为一名救死扶伤的医生等等，每个人都拥有拥有梦想的自由，因为人的思想是自由的。每个人或许在行为上受到不同程度的，各方面的约束，但是我们的思想是完全属于我们的，并且一个没有思想，没有理想的人生是可怕的，是空虚的。人是活着的，不是生存，有了理想才谈得上生活。就如上面所说的仅仅活在理想中的人是空虚的，他的思想会
被虚幻的理想充斥，到后来，他们会蓦地发现，没有付出的理想就相当于他们住在了沙漠的蜃楼。我的理想，就像是古老的神像一样，不断索取人类的供品，才能变成现实人生。久而久之，在人类的发展史行，要把理想人生变成现实人生，激情，勤奋，坚持等等成为了人类的出卖品，肉体，智慧和灵魂都是现实生活的祭品。
我的大学，我的人生，我的人生，我主宰。有人说过，一个能成为莎士比亚那样伟大的人物的人，并不是由于模范和研究莎士比亚而产生的。人就是由神奇的基因组合，没有一模一样的人,人的生命不可能像复印机那样不停地重复相同的东西。或许你在漫漫人海中，是平平凡凡的，没有美貌的外表，高挑的身材，显赫的地位，无法让你成为瞩目的焦点，但是在你父母的眼里，你是独一无二的，在你好朋友中，你是独一无二的……特别是在大学的舞台里，我们更不能丢失自我，活出自我，活出个性。相信你自己，因为你是独特的。出发的时候别忘了初衷的理想与坚持，拨开云雾，总会见月明。不管前方的路有多么崎岖，我的人生，我做主。走自己的路。 总会找到自己的那一个路标。
人生的路上总是充满了豺狼豹虎的，不想让它吃掉你，就得顽强抵抗。理想与现实总是相差那么一丁点，但却是这一丁点会让人迷失在十字路口。此时曾经斗志昂扬的理想在各种诱惑面前显得不堪一击，曾经的豪言壮语都变成了此刻的过眼云烟。青春不是位有善心的裁判，它不会给予你永恒的时间，给予你挽救与悔恨的时间。如果你因为失去了太阳而哭泣，那你也会因为哭泣失去星星。人的一生都是
有得有失的。我们不能以暂时的得到而快乐，因暂时的失去而痛心。你我的大学，你我的青春，你我的人生，都需要经历过一些事情才会蜕变，不需为了一段说过永远的爱情而忽略那些无时无刻不在你身边的亲人与朋友，不需要一次微不足道的失败而否定了你所付出的努力。我们不是上帝，不能做到天衣无缝，只愿每次回忆，对生活都不会感到内疚即可。如果生活给予你的是垃圾，我们同样能把垃圾踩在脚下，登上世界之巅。
大学不会是漫长的旅途，让我们牵着理想的风筝，放飞现实人生。11级中医2班韦燕2011020102022012/10/18
推荐第6篇：理想与现实
理想与现实
现实的确会比理想骨感，可是在我们的生活中坚持我们的理想也未必会有我们想象中的那么艰难。很多人的理想是看上去不可实现的梦想，比如爱迪生发明灯泡、毛泽东解放中国、门捷列夫发现元素周期律、哥白尼建立日心学说、孙中山推翻满清等等。结果，你都看到了，他们坚持了，并且成功了。所以我们一定要坚持。
那么面对这个骨感的世界我们要怎么坚持自我呢？这也就是我写这篇文章的目的了。 首先，人的本质不是单个所固有的抽象事物，与其现实上，他是一切社会关系的总和。所以，要实现理想的第一步应该是要解决复杂的社会关系。家庭关系、地缘关系、业缘关系、经济关系、政治关系、法律关系、道德关系等。人正是由于这种客观性的、不断变化的社会关系中改造自我，成为真正的现实的具有个性特征的人。成为一个乐观，快乐的人，眼中的现实就不会如此的骨感，则现实和理想的差距就不会那么大。
其次，就是要树立正确的人生观。人们生活在复杂的社会环境中，所经历的事情瞬息万变，总会遇到许多大小各异的矛盾、挫折和冲突，给人带来烦恼与困扰。这时就必须充分发挥个体的主动积极性，通过自我调节和控制，提高心理健康水平，才能掌握与各种致病因素作斗争的主动权。人生观是对人生的价值、目的、道路等观点的总和，是对人生的根本看法。它不仅决定着一个人对周围事物的态度，而且调节人的行为、活动方向和进行方式。
人生观属于思想意识的范畴，它以观点、信念、理想、需要、动机、兴趣等具体形式，表现在人的个性的意识倾向中，而这种作为心理的稳定倾向的人生观，在人的整个心理活动中，处于主导的地位，对人的心理功能起着调节、支配的作用。 树立正确人生观，就能够为大众的利益识大体、顾大局、克己奉公，不会为个人得失而斤斤计较，不会陷入“自我中心”而难以自拔；就能够为崇高的理想，以顽强的意志克服遇到的各种困难，不被矛盾所困扰，不向挫折屈服，不为冲突而忧虑，热爱自己本职工作，积极努力作出成绩，奉献自己存在的价值，与大众共享幸福之乐。 实际上，树立正确人生观，也是人们的一种信念。在大干世界中，许多事情都不是以人的意志为转移的。但是信念对人的作用是不可低估的，它对人的健康有着奇特的作用，信念在人们无能为力时显得尤为重要。 具有坚定信念的人，无论是来自思想意识或宗教信仰，还是来自丰富的经验，都能在最恶劣的环境中取得最好的结果。因此面对疾病或困扰，首先要树立信心，战胜疾病和困扰。如果无法战胜时，也决不要失望，承认并乐观地接受现实，这才是聪明之举。
再者，就是要坚持自己的理想，实现人生价值。一个人是价值的主体，他把自己和社会作为自己的价值客体，他是价值的主体，有其价值的需要，他需要依靠他人和社会活动及社会成果来满足其自身需要，这是我们对社会所说的社会的索取，或社会对个人的满足和尊重，这种满足让人得到生存与发展。从个人角度说，这是他的自我价值，总而言之，用自己的脑力和体力的劳动，和他人进行交换，变成你的生存和发展等资料。相实现经济全球化那样。实现自我价值，就像开出租车的，每拉一位乘客，就会实现一份自己的人生价值，获得尊重和应有的工资。要搞好人际关系，人际关系像一张巨大的资源网。三个臭皮匠顶一个诸葛亮， 没有正确的价值观主，会阻碍我们的生存和发展，价值观作为一种社会意识，是社会存在的反映。价值观不同，人们对社会的评价就不同。价值观的不同人们在认识世界和改造世界的指向就不同。价值观不同人们选择的人生道路就不同，因此，我们要树立正确的价值观，我们要能动的认识世界和改造世界。 有坚定的信念，尽管人们都认为你错了。
最后，要科学的对待人生环境。有梦想,又有追求 。面对复杂的社会环境,我们应该有合理的心理定位.比如说大学生,这是一个高智商的群体,所以他们有一种优越感,在大学生找工作.择业时,形成了好的工作得不到,低不就的局面,有的干脆在家闲着,成了恳老族.在大学生对自己充满自信,对未来充满憧憬时,正确地自我评价与估计是非常重要的,首先大学生年轻是一个资本,其次大学生却缺乏经验,你们的专业等等,合理调整自己不符和实际的就业取向,例如:与他人攀比,面子主义等等.总之要使你的择业目标与你的心理定位相统一,不要成为过分的理想主义者,而要培养脚踏实地的从小事做起的能力。良好的交际能力。开集体与社会,如果你要想获得成功,你必须尽快融入你所在的单位团体或工作单位,做好自己的工作,伴好自己的角色.与他人协调地工作,完美的沟通,是一种基本的能力,一个人要想被集体所接受容纳,就必须有集体荣誉感,同时要尊重他人,接受集体的价值观念,决不能有个人英雄主义,更不能目中无人.与他人交往应遵行四大原则：平等原则，诚信原则，宽容原则，互助原则。人际交往是不同主体之间的交流与影响。这就是说交流的双方都具有主体性，都有合理的利益，这决定了在集体中你不但要利己，而且要利他。做到投桃报李，礼尚往来。遵行四大原则，形成无形的人格魅力。 实践能力 。行动高于一切,当今某些中国优秀人才,到了外资企业,忽然觉得自己的能力还不如一个技工,由此可见当当今的大学生应缺乏动手能力而失去许多机会与挑战.我们要学历,但不唯是学历,我们更要重视我们的实践能力.随着社会的发展和劳动力市场的变动,我们现在单纯强调学历与文凭的观念将会改变,学历与技能[动手能力]并重的观念将回被社会所接受.学历与技能并重的观念将会是一个潮流,我们必须有良好的实践能力,即很好的动手能力..拥有一颗平常的心 。勇于面对是良师,是益友,因为挫折与失意在人生路上是少不了的.当一个大学生从学校走上社会,一定会有许多不适应,加上工作的压力与挫折,会产生一种不平衡的心态,如何找到心里的平衡点?就需要自己的调整与勇敢面对.对自己不满得人和无加以客观的对待,不要怨天尤人,因为发牢骚解决不了问题,只有勇敢面对,并从挫折中汲取教训,自己才能吃一趼,长一智.以后才会有长途的发展,才有进步..拥有一技之长。人们都说要样样通,更要几样更通,坚决反对样样通通,样样松.由此可见,一技之长是必须的.在人生路上如果一人用自己的短处与他人的长处相比,那么他们肯定会有自卑心理,觉得技不如人.发挥自己的特长,因为经营自己的短处回是你的人生贬值,发挥自己的长处,发挥自己的灵感,尽情发挥自己的创造力,做一个成功的人士.。正确处理竞争与合作。 在社会正确处理竞争与合作的关系，做到既敢于竞争有善于竞争。面对日益变化的竞争社会，大学生应增强竞争意识，掌握更多的科学知识，提高自身的人文素质，提高参与竞争能力。正确认识竞争，正确的竞争能够调动人的积极性，发挥人的潜力，造福于社会，造福于国家。在科技与经济日益全球化的今天，竞争必不可少。正确的竞争一定是合法的道德的竞争。相互伴随，相互统一的。从形式说，竞争与合作是对立的。具体来说，要处理好个人与集体的关系，个人与他人的关系，主角与配角的关系等。 加强道德修养，增强法律意识。 当今社会是一个法制社会，无规不成方圆，但规则又离不开道德的维护。当今社会科技与经济日益全球化，要立于不败只地，良好的道德修养遇法律意识是必不可少的。道德是上层建筑范畴，是一种特殊的社会意识形态，他通过社会形式，传统习惯，和人们的内心信念来维持，是对人们的行为进行善恶评价的心理意识，原则规范和行为活动的总和。法律是由国家制定和认可的，由国家的强制力保证实施，具有普遍的约束力严格程序的行为规范的总和，是统治阶级意志的体现。
推荐第7篇：理想与现实
理想与现实
一、主题活动目的和意义
邓小平同志多次指出：“四有”中“我们最强调的是有理想”。“理想和纪律特别重要。我们一定要经常教育我们的人民，尤其是我们的青年，要有理想。”“我们这么大一个国家，怎样才能团结起来、组织起来呢？一靠理想，二靠纪律。组织起来就有力量。没有理想，没有纪律，就会像旧中国那样一盘散沙，那我们的革命怎么能够成功？我们的建设怎么能够成功？”
周恩来在中学时曾立下“为中华之崛起而读书”的誓言，毛泽东也曾在中学时用一首律诗表达自己的雄心抱负，秋瑾女士更是用剑胆琴心来表达报国雄心，虽然时世造英雄，市场经济讲究个人价值最大化，作为年轻人，爱国奉献、民族自尊、社会责任等美好理想是断然不能缺失的。我们在强调个人权欲的同时，不能总是忽略自己作为高尚人应承担的义务。
理想，是对未来事物的美好想象和希望，是我们的事业与生活的精神支柱，加强对少年儿童进行理想教育，家庭、学校、社会都有不可推卸的责任。学校教育不仅要培养有一定文化技能的人，更是需要造就一代又一代有灵魂、有追求的未来社会的建设者，这也是我们开展理想教育主题活动的目的及意义之所在。
二、指导思想
以学生为主体、教师为主导，通过组织学生开展一系列有关的活动，进行一次寻找理想、探究理想与现实的关系，从而认清理想对人生的作用和意义。青少年学生应树立起人身奋斗的目标——立志从现在开始，并落实在自己的日常行为中。
三、活动准备
1、小品
小品1概要：
有两个小孩求教一位老人：“如何才能实现理想 ? ”结果，老人给他们一人一颗种子说：“谁能把它保存最好，便能通达理想”。几年后，老人去看他们；结
果，一个把种子放在锦盒里，样子仍和以前一样；另一位则把种子种在地里，每天浇水，现已长出遍地的果实。最后老人说：“？”
小品2概要：
有一名学生常立志，立短志。（冲动型，常受外界影响，结果一事无成。）
2、每人写下自己的理想，折叠后备用。
3、主题班会
开展一次主题班会，总结前一阶段活动，让学生们在活动中对理想与现实问题作进一步地探讨。
4、随笔《“理想与现实”之我见》（活动后的延续）
主题班会教案：
理想与现实
师：今天，我先给大家讲一件真实的事情：在美国，一位小学教师退休后拿
出当年孩子们留下的“我的理想”作文，逐一找到那些已长大成人的孩子，“核对”他们理想的实现程度，结果发现有近半数人实现了当年的理想，还有两成人接近于实现理想。于是他得出结论：理想对人的成长至关重要。我们说，理想，是对未来事物的美好想象和希望，是我们的事业与生
活的精神支柱。那么，我们在座的各位是这样认为的吗？经过前一阶段的活动，我想大家对理想一定有了自己独到的认识，同时，对理想与我们今天的生活究竟有什么关系也有了自己的想法。让我们请出今天班会的主持人，一起来作进一步的探讨吧。
主持人：大家好，让我们先以一首短诗开始我们的主题班会吧。（配乐） 理想是石， 敲击星星之火； 理想是火， 点燃希望的灯；
理想是灯， 照亮夜行的路； 理想是路， 引你走向黎明
„„（多媒体课件）
那么，看看我们的同学有些什么样的理想呢？
第一部分谈一谈
从同学们写的理想纸条中随机抽取，请大家谈谈对它们的看
法。（主持人根据大家的发言即兴评论。注意不能喧宾夺主。）
小品《常立志，立短志》
学生发言（略）
主持人（或请同学）简单小结
第二部分议一议（小组讨论交流、小结。）
马加爵临刑前接受记者采访时说：“小时候想过当科学家，
长大后就没有什么理想了，可能在初中就消失了。理想很重
要，后来不知道为什么，我成为没什么理想的人了……”“没
有理想是最大的失败”； “很多大学生的生活是失败的”；
“希望每个人都过得充实一点，有所追求”。你对他临刑前
的这番话怎么看？
小组发言交流（略）
现在还没有理想怎么办？
（一时还不能明确说出自己长大了要干什么的人，不等于没有理想。先请听名人的理想，想想对自己有哪些启示。）
第三部分想一想
小品《一粒种子》
老人说：“理想只有用汗水浇灌，才能结出丰硕的果实。”
理想应当具有一定的超越性，又有一定的现实性，二者融汇在现实的发展台阶之中，才能铺就一个个不断提升和发展的阶石。脱离现实的理想是幻想，没有真实的力量；没有理想的现实是僵土，不可能有生机与活力。
朗诵：《最低的一级石阶》
我是山脚下最低的一级石阶。
所有的远眺和俯瞰，全都远离了我。
我也想欣赏苍茫的云海，想领略一收眼底的万千风光；但为了那么
多旅游鞋的攀登，我甘愿在这里默默地卧守一生。
虽然旅游者的纪念册里往往只有一挂飞瀑，万丈深渊，却没有
我，但我依然有我的自豪；那些到达顶峰的微笑，在他们山路般冗
长的记忆里，我是最初的一层铺垫。。。 主持人：俗话说，千里之行、始于足下，人们追求的理想不管有多高远，总离不
开一步一步的攀登。也就是说：理想离不开平时持之以恒的努力。
也许我们每一个人都会有自己的理想；但有些人却无法实现，原因是这些人都不愿意去付出、努力，只想不劳而获，或怕困难就放弃了；但也有许多不怕辛苦默默耕耘的人，在日复一日的奋斗中实现着自己的愿望。所以，能不能实现你的理想，全看你如何做了……
第四部分做一做
现场采访（有目的地采访身边有理想的同学，让他们谈谈在
生活中怎样以实际行动实践自己的理想的，理想对他们的学习与生活又有哪些的影响。）
每人绘制一份从现在到自己设定的理想（目标）的行动图表。
（简洁、明了、可操作。）
主持人：现实在此岸，理想在彼岸，中间隔着一条湍急的河流，这个追求
的过程便是人生的乐趣所在......。（归纳小结）
布置任务：每人完成随笔一篇《“理想与现实”之我见》。
宣布主题班会结束。
附：
背景资料：
当前在未成年人理想教育问题上有两个值得注意和克服的极端倾向：一是不讲理想，任其随波逐流，游戏人生；二是空谈理想，强制灌输，追求一律，脱离实际，事倍功半。这两极相通，都误解了理想，也无法有效地进行理想教育。
作为教师，我们平时经常对学生们说的是，“努力学习，考个高分数”；“成绩才是你的骄傲，分数才是你的资本”。我们的教育行为围绕着功利性，而那些与成绩无关的副科、美术音乐、生活乐趣、个人奉献、做人境界却没时间讲述，没心思讲述。刚开始还知道讲，久之，被作业弄得头大眼昏，也就没了心思。什么理想，都比不上考上重点校更让人觉得光彩！教育更多地关注眼前蝇头小利，忽视发展性和远期效果，更不关注学生未来、潜在的发展前景，这已经是不争的教育事实。
若有时间，我们不妨观察一下周围的学生，尽管学习是紧张的，但追星
族并未减少；尽管课堂纪律是严格的，但动漫一族还是“冒险”与老师捉迷藏；尽管他们都知道网吧害处多多，但并未阻止部分孩子的脚步。当我们感叹学生们道德问题时，有没有考虑了更深层次的原因：是什么主导着学生们的生活？他们了解自己、有自己的追求吗？
我曾经对本年级的学生作过一次课堂调查，其中一个问题是：请问你的学习目的是什么？他们给我的答案可谓高度的一致——为将来有好工作、赚大钱。（几乎占了调查总数的百分之八十五以上。）当然，这样的想法无可厚非，但他们毕竟是一个未成年的孩子，过多现实的考虑埋没了应有的纯真，正确与错误、美好与丑陋都在功利面前失去了分明的界限。人生不能没有精神的追求，他们缺少的不正是这一点吗？所以，帮助他们从小树立远大的理想胜于再多的知识积累（当然知识是基础，非常重要）。
理想是对未来事物的美好愿望与想象，现实生活中，人生的理想往往与某些在社会中受到广泛尊重的职业有密切的联系，正如学生们把好工作作为自己的学习目的一样，但我们不能把人生理想仅归结为某种职业。一些人生的理想可以通过对某种职业的向往表现出来；但向往某种职业不等于就是有理想。理想应作为精神层面上的追求而对一个人的成长起激励作用。
人生的理想应有合理与不合理之分。合理的人生理想是个人的最大兴趣点与社会需求的最佳结合。理想既有一定的共同性，体现着社会对个体的普遍性要求
与规范，又有相当的具体性和现实性，只有为个人所真正认同并能自觉为之所奋斗才能发挥作用。同时理想应当具有一定的超越性，又有一定的现实性，二者融汇在现实的发展台阶之中，才能铺就一个个不断提升和发展的阶石。脱离现实的理想是幻想，没有真实的力量；没有理想的现实是僵土，不可能有生机与活力。理想教育的任务，不仅在于提出与实施一个一个的具体理想，更在于激发人性中的开拓需要与创新能力，养成积极上进的人生态度，不断提升人生境界，去挑战现实中的自我与社会。在这种意义上，只有让理想的光辉照亮脚下的阶石，眼前的每一步才能成为趋向未来理想世界的坚实基础，理想也才能最终实现！
理想是自由的，可以是幻想，也可以是梦想，但当理想转化为我们的使命后，就成为一个确定的行动，它不可动摇，不能放弃。永远处于求变之中是追求理想的必然，一个心中存在理想的人必然也是不满足于现实，力求超越现实的人。
试想，如果我们的学生都满怀理想，生活目标明确，那么德育教育的内容和形式也就会变成实实在在的东西，学生们从心底认可这些基本的道德规范与要求，变被动的“听”为主动的“学与做”。那将会是一种怎样的局面呢？当然，这是很理想化的教育愿望，是我们追求的目标，而这一目标的实现需要我们每一个教育工作者为之而努力的。
推荐第8篇：通航,理想&现实
中国通用航空--让理想装上现实得翅膀
邬劲丰
新中国成立以来，中国民航局的局徽几经修改，最终成为了如今我们所熟知的样子。尽管每个版本的细节各有不同，但是两扇翅膀的设计却自始至终被保留了下来，它所代表的正是民用航空不可或缺的“两翼”——运输航空与通用航空。
令人感到遗憾的是，本应成为一个国家民航业重要基础的通用航空，在中国近几十年的发展中却与运输航空走出了两条完全不同的道路。就在以大飞机为主的运输航空高速发展的同时，通用航空却一直在艰难与曲折中求生。“失衡的两翼”，一度成为了中国民航最真实的写照。
长期以来，离地三尺需审批，作为通用航空器主要的飞行区域，低空空域的限制已经成为了束缚中国通用航空发展的重要原因。近年来，随着中国经济社会的发展，通用航空市场需求急剧增加，加快发展通用航空的呼声也越来越高。
直至2010年10月，一纸文书才让中国沉寂已久的低空真正被“唤醒”。在国务院、中央军委颁布的《关于深化我国低空空域管理改革的意见》中，首次明确了深化低空空域管理改革的总体目标、阶段步骤和主要任务，成为了迄今为止最为强劲的发展通用航空的政策信号。
犹如一剂剂强心针，在接连不断的政策红利引领下，中国通用航空产业的发展开始进入了一个全新的阶段。其市场想象空间让“通航热”迅速席卷全国——各级政府高度重视，社会资本积极进入，几年来，中国通用航空产业的规模快速扩大，服务领域不断拓展，社会关注度进一步提升，对经济社会发展的重要作用也得到更广泛的认可。通用航空和低空经济一下子成为了各路资本关注的“蓝海”。
最初的星星之火，如今已有燎原之势。然而，在繁荣的表象下，一个产业在发展初期的阵痛似乎不可避免，限制这个行业快速发展的瓶颈开始逐一显现。那个曾经常常被挂在嘴边的比喻——“像驾驶汽车一样驾驶飞机”的场景，在几年之后仍然只是一个美好的愿望。那么，中国通用航空产业的发展面貌究竟是怎样的？一艘巨轮航行在大雾弥漫的海上，该选择哪一条航向才能驶向几乎可以预见的光明未来呢？
让人们在当下纷乱的各种声音中，辩证地看待中国通用航空的热与冷，重新审视产业发展的理想与现实。
通航市场在升温
1951年5月22日，民航广州管理处派C-46型飞机执行广州市防治蚊蝇危害任务，这历时3小时46分钟的飞行拉开了新中国通用航空的序幕。
近3年来，强烈的市场需求和政策信号的支持，让各路力量蓄势待发，中国通用航空的面貌已经发生了巨大的变化，进入了快速发展期。成立于1953年的中国民航第二飞行总队是早年国内专门从事通用航空飞行任务的专业飞行队伍，堪称一支名副其实的通用航空 “国家队”。如今总部位于天津的东方通用航空公司（下称“东方通航”）的前身。从创造了无数个业界“第一”，到规模缩水、步履维艰，再到如今摆脱深陷亏损泥沼的窘境，实现盈利。它的发展轨迹，几乎就是整个中国通用航空产业几十年来发展的缩影——光荣的历史、沉重的现实，以及可期的“逆袭”。
在汽车、房地产等产业依次领跑中国经济之后，航空业将有望成为中国下一轮经济发展的领跑者。中国的运输航空已经成为了全球第二大航空运输系统，通用航空则因此被寄予厚望。
在新政策的支持下各地方对发展通用航空的热情。截至2013年底，全国共有179家通用航空企业，比2012年底新增 33家。目前全国共有在册通用航空器1610架，通用航空专业技术人员5700余人；今年上半年通用航空企业共飞行139050小时（不含训练飞行），预计全年飞行总量逾60万小时，比去年增加9万小时。
作为各地转变发展方式、发展新型高科技产业的一个重要抓手，地方政府将在通用航空的发展中成为最主要的受益者和最重要的推动者。
几年来，各级政府纷纷出台政策措施，布局通用航空产业，鼓励通用航空企业的发展。仅北京航空航天大学通用航空产业研究中心一家学术机构就为近20个省市作了通用航空发展研究、编制产业发展规划。
其中，陕西和广东是中国通用航空产业科学规划较早、规模较大、产业链也较为完整的地区。在2007年4月，西安阎良国家航空高技术产业基地就与陕西省渭南市政府合作，建设了蒲城通用航空产业园，2009年8月被民航局确定为“民航试点园区”，成为我国首个通用航空产业试点园区。而作为新中国通用航空的发源地，广东珠海也于2008年正式成立了占地99平方公里的珠海航空产业园，以中航工业通飞为龙头的包括通用飞机制造、私人飞机运营保障、飞行培训、维修等业务在内的通用航空产业链已清晰可见。
仅北京一地就有延庆县、密云县、平谷区在力推通用航空产业，延庆县称要建成“通航旅游城”，平谷区自称是北京通航产业基地的“家”，而密云县则喊出“北京通航产业从这里出发”的口号。此外，除了省一级的通用航空产业园外，石家庄、温州、莱芜、邯郸、克拉玛依、大庆、自贡等
二、三线城市都在建设或计划建设属于自己的通航产业基地。
“县县通、及时达”，更是成为了一些交通不便边远地区的通用航空发展目标。内蒙古和新疆都在大力发展和推广具有“小飞机、小航线、小机场、低费用”特点
的通用航空短途运输。2011年，内蒙古自治区政府开始推广呼伦贝尔拓展通用航空服务领域试点，他们力争“十三五”末在全区大的盟、市各建成一个及一个以上通用航空短途运输、通勤航空网络。作为干线航空和支线网络的重要补充，这种方式特别适合在地广人稀的地区运营，发挥其“毛细血管”的作用，以极大地提高边远地区的交通通达性。
“过去是有飞机没市场，现在是有市场没飞机”，整个上半年，东方通航的13架飞机一直在满负荷运转；湖北9家通用航空企业也没有一家“等米下锅”；在拥有41个专属公务机机位的首都机场里，已入驻了16家公务航空公司，还有另外9家公务航空公司准备将基地设在这里。
中国的通用航空市场正在经历着一场深刻的变革。
发展市场才有中国通航
中国人民解放军总参谋部和中国民用航空局联合出台的《通用航空飞行任务审批与管理规定》引起了业内人士的强烈反响，甚至与通用航空相关的多只股票也纷纷涨停。
事实上，通用航空是政策依赖性极强的行业，它的发展亟须政策作为“催化剂”。自2010年国务院、中央军委颁布了《关于深化我国低空空域管理改革的意见》之后，国家持续释放政策红利，通用航空被列为国家支持发展的战略性新兴产业 ，同时在民航的“十二五”规划和《国务院关于促进民航业发展的若干意见》中被列为重点。此外，还有一些具体政策陆续出台，包括2012年4月发布的《民航发展基金征收使用管理暂行办法》、5月颁布的《通用机场建设规范》、2013年颁布的《通用航空发展专项资金管理暂行办法》等，它们为通用航空的政策法规体系得以系统地建设与完善打下了基础。
民间资本介入
巨大的原动力来自民间。
在筹建中河北翔华通用航空公司对中国通用航空的三点看法——国家有政策，民间有资本，未来有市场。。这并不是个例，民间资本的通航“淘金热”早已悄然兴起。
在浙江，如果说那里的经济是“百姓经济”，那么通用航空的投资也是“百姓经济”。据了解，全省通航产业累计投资达8亿元，未来2年还将计划投资33亿元，其中99%以上都是民营资本。山东通用航空的发展也始于民间，其产业链上90%的企业都是民营企业。这一两年，一批以民营资本为主的通用航空公司也相继在四川起航。民营资本的热情为通用航空的发展注入了活力。
公务航空的发展
在整个中国通用航空产业中，由于受空域等基础条件限制较少以及巨大的市场需求，公务航空是最先发展起来的一个分支。
截至目前，以公务飞行和公务机代管为主营业务的通用航空企业有19家，公务机机队规模178架。国内公务机企业的飞行约3万个小时，在北京、上海、深圳、珠海等地已出现具备FBO特征的服务形式。我国西部第一家公务机公司纵横航空也在四川成立。
在运营模式上，托管将是未来公务航空的主要发展方向。很多公务机运营商都开始转型，逐渐由包机业务向托管业务倾斜。作为全国第一家提供托管业务的公务航空公司，金鹿公务航空的大部分托管客户来自于以前的包机客户，托管的收入已占总收入的五成。
通航之展会
确实，通用航空热催生了一批相关的展会活动。中国国际通用航空大会、安阳国际航空运动节、沈阳法库飞行大会、北京商务航空展、澳门公务机展、天津国际直升机博览会等都具备了一定的规模和影响力。美国国家公务航空协会（NBAA）与上海机场集团从2012年起连续举办的亚洲公务航空展，目前已经与美国公务航空展、欧洲公务航空展、美洲公务航空展并列为世界四大公务航空展。
这些展会不仅在推动当地通用航空投资与贸易方面取得了丰硕的成果，同时，不断增加的观展人数，也使得这些展会成为培养通航文化和群众基础的绝佳方式，自然成为民航大众化战略的重要组成部分。今年10月在西安举办的中国国际通用航空大会上，有来自18个国家和地区的508家企业、1200名专业人士参会，签约额达到了惊人的229.1亿元。此外，还有30余万名观众观看了这次展会。
瓶颈问题不容忽视
纵然发展势头迅猛，但由于“过去欠账太多”，中国通用航空眼前的路依然遍布荆棘。与实质性的投入和建设相比，所谓的“通航热”，其实更热的是话题。
随着时间的推移，进入这个领域的人们越来越多地认识到：通用航空是一个专业性、政策性极强的产业，光有热情是不够的，还需要有专业精神和耐心。“我们不怕干通航，怕的是稀里糊涂地干。”事实上，中国的通用航空才刚刚起步，还在被诸多瓶颈和问题束缚手脚，远未进入实质性发展的快车道。
主要保障条件有限
事实上国内很多通用机场一样，受空域所限，机场的利用率不算高。由于空域使用的审批程序过于复杂，涉及单位、层级过多，通用航空空域使用成本过高，“飞不出去”成为了很多运营企业所要面对的共同困境。加之没有颁布低空航图，也没有建立集空管和飞行服务为一体的综合保障体系以及面对飞行者的服务终
端，因此，很多机场进行最多的业务就是利用本场空域训练飞行起降，远未实现常态化的航线飞行。
当然，即便空域进一步开放，飞机飞出去了，落在哪里又成了新的问题。我国现有403个通用机场和临时起降点，数量不足，分布不均衡，更无法串联形成网络。某省部分农田遭受玉米大斑病，由于在当地找不到可以让作业飞机起降的机场，结果只能眼睁睁地看着农田大面积受灾。运营企业对通用机场的强烈渴望，甚至让一些废弃已久的运输机场获得“重生”。
此外，航空汽油的生产能力和储运设施滞后，地面服务保障不完善，也难以满足通用航空飞行量增长的需要。
目前，国内只有兰州炼化厂一家在生产通用飞机作业时所需的汽油。由于年产量很少且主要供给大型通航公司，大批规模小的通航公司经常“闹油荒”，只能从国外市场高价购买，从而增加了运营成本。
行业管理需完善
尽管国家已出台多项政策、措施扶持促进通用航空产业的发展，但目前行业相关法规标准体系仍不健全，在行业监管中将公共运输运行标准套用到通用航空的现象仍然存在。比如在2012年《通用机场建设规范》出台前，通用机场一直没有自己的建设标准，建设需按《民用运输机场标准》来审批，设施设备的配建要求明显过高，不符合通航机场的运营实际需求。以千岛湖机场的通信导航台NDB设备为例，自2005年启用后，有99%的时间处于闲臵状态，造成资源浪费。
事实上，关于通用航空的法规标准并非完全无章可循，我们可以从1986年国务院颁布的《国务院关于通用航空管理的暂行规定》、2003年国务院和中央军委联合颁布的《通用航空飞行管制条例》和1995年颁布的《中华人民共和国民用航空法》第10章找到对通用航空所作的规范。但是，当运用到具体事项上时，目前的法律规范并不清晰，甚至出现缺位。而现在通航急需解决的低空空域灵活管理、通用航空机场建设等“成长规则”，都需在立法上明确。
此外，市场的无序竞争和混乱的价格体系，也严重挫伤了一些传统通用航空企业的积极性。来自天津的东方通航和四川的西华通航等企业都在采访中提及了该问题。如今，随着大量民营通用航空公司的入市，随着市场竞争的加剧，不少公司为了生存不惜打起价格战，甚至出现赔本赚吆喝的情况。政府在这一问题上，应该进一步规范和指导市场价格。
专业人才严重缺乏
随着市场需求和业务规模的迅速扩大，人才匮乏是很多通用航空企业迫在眉睫的发展瓶颈。来自中国民航飞行学院的数据显示，未来5年，中国通用航空仅飞行员的缺口就高达3000人～4000人。
飞行员的培养需要很长的周期，从飞行学员转变为真正的生产力通常需要数年时间。飞行队伍亟须人才补充与储备。
从通航企业的情况来看，各类关键岗位的专业技术人才欠缺，也导致了安全基础偏弱。各类事故与事故苗头多，多与专业技术人员缺乏有着直接或间接的关系。
目前中国民航飞行学院尚未为通用航空培养固定翼飞机飞行员，培养的旋翼机（直升机）飞行员数量也较为有限。也尚无针对通用航空制定具体的招生政策。有的通航企业急于发展，入口标准较低，送到飞院学习的生源素质偏低；若标准过高，能达到条件的学生或许又会选择运输航空。因此，民航局需要制定适合通用航空的入行标准，包括招生标准、体检标准等。比如划定专门的通用航空高考分数线，以从入口关保证生源质量。
在这种背景下，如同参与通用机场建设一样，一些企业也不得不在通用航空的产业链上走得更远——参与人才培养。
未来重点把握的关系
对通用航空发展现状的深入分析，总结出影响通航健康发展的主要问题为：“空、场、人、油、配”这5个字。“空”即低空空域的改革步伐，“场”即通用航空机场的规划建设，“人”即通用航空核心人才的培养，“油”即通用航空油料保障体系，“配”即飞行服务综合保障体系以及税务、补贴、政策、标准等配套措施。
而要想真正解决这些问题，并非朝夕之事，仍有漫长的路要走。在这个过程中，我们建议把握好以下几组关系：
军与民关系
建议要在空域使用问题上转变观念，进一步协调好军民关系。通用航空的主要活动区域是低空空域，把深水交给军舰，把浅水留给民船，同时保留该禁的禁区，这应是大势所趋。
当然，在现阶段，指望低空空域全面开放并不现实。如果从本场空域开放到划设低空飞行非定期固定航路，实现点到点低空飞行常态化，再到构建区域性运营环境，这种由点到线再到面的过程，或许是中国通用航空发展的可行路径。
在国家空管委的推动和支持下，珠海、海口、宁波飞行管制区内划设了数条低空固定飞行航路，并在珠海、海口、沈阳等地进行了FSS的试点建设，这是空域开放的一个可喜进步。
市场与监管的关系
通用航空发展最终将是一种市场化行为，在产业发展初期仍需要行业管理部门的大力支持与引导。我们建议为了适应通用航空快速发展的强烈需要，民航局恢复设立通用航空司，从宏观上加强对通用航空发展的指导，更好地规划、服务、6
推动中国通用航空事业的总体发展，牵头、协调、解决影响通用航空健康发展的瓶颈问题。
此外，在安全监管方面也要在安全与发展之间寻求一种平衡，不应完全套用运输航空的安全标准，而是将其控制在一种相对可以接受的状态，以免阻碍行业的发展。
传统与新兴业务的关系
目前，除了海上石油平台等一些盈利较高的传统项目以外，大多数传统作业飞行业务规模已经难以扩大，再加上参与竞争的通航企业多，企业难以从中获得持续发展的动力。而未来空中旅游、驾照培训、公务飞行、医疗救援、娱乐飞行等以“人”为中心的新业务则可能成为传统通用航空企业的增长点。我们建议，通用航空从业者关注新兴业务的开展。现在已经有很多企业开始由传统业务向新兴业务转型。
目前，新兴业务尚属培育期，很多还未形成成熟的产品。因此，如何开创好的盈利模式，提高新兴项目的持续盈利能力是企业在实践中需要不断调整和磨合的重点。
地方政府与民间资本的关系
随着通用航空管理重心的下移，我们建议地方政府要有所为，成为区域通用航空发展的主导力量。只有地方政府承担发展责任，行业政府创造良好环境，加之整合多方资源并正确引导民间资本一起形成合力，才能真正地促进整个产业的发展。因为，任何一方都无法单凭自身的力量建立完整的通航产业生态系统。
事实上，在“通航万里行”所到之处，都可以感受到地方政府在发展通用航空方面的付出与成效是成正比的。可以说，繁荣的背后都有一只当地政府的大手在推动。当然，地方政府在发展区域通用航空的过程中，要因地制宜，制定和规划适宜当地的产业模式和发展路径，千人一面地盲目建设通用航空产业园未必有益。同时，也要提醒更多民营资本，在关注和即将涌入通用航空产业的同时，应注意到其具有高投入、高科技、高风险且回报周期长的特点。因此，民营资本在进入这个市场前要做好充分的准备，应多一份理性，少一份盲目，多一份责任感，少一份投机心理。
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～-6-10 字数：1615如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“你的运道决对不可能久长，转眼之间就会处处遇灾殃，你的喜悦不过是梦中幻想…”也许是天意，或者更像是注定了的，公爵家的女仆一时戏言唱出的词句，竟成了拉曼查的绅士堂吉诃德骑士生涯的真实写照。而现实与理想的距离，则以前所未有的清晰与残酷展现在世人面前。
主角拉曼查的绅士，“好人”阿隆索.吉哈诺，因阅读骑士小说而萌发成为游侠骑士，行侠仗义助弱扶贫扬名万世的念头，更名堂吉诃德，从此开始为人所耻笑而又艰辛的生活--第一次出行被人打得动弹不得，被驮在驴背上回到村里；第二次出行最终以被人装在木牢里带回村里告终；第三次出行在被同村学士装扮的骑士打败后郁郁寡欢地重回故里，直到最终一病不起。路然而，堂吉诃德所走的道路，之所以为世人所惊诧，不仅在于其艰辛，更主要在于其脱离现实。这其中，如果说“艰辛”是显而易见的，那么我要说它的“脱离现实”是有现实意义和讽刺意味的—在当时或是今天，当一个人为之奋斗的希望无法达成时，我们怎么说？--“深表遗憾”，而如果他依然走自己的路，我们又怎么说？--“他是个疯子！”现实不像软土可以随意塑造，而活在现实中的人却又不像钻石那样善于包持本色，更何况在今天让钻石发生变化也并非难事。堂吉诃德在见到上古骑士的圣像后曾说过这样的一番话—“……这些圣人和骑士在世的时候跟我是同行，也就是行侠仗义。我同他们的区别在于：他们是圣人，为神道而战；我是凡人，为人道而战。他们凭借自己的骁勇赢得了天国，因为天国是需要经过努力才能进入的；而我，直至今日，我还不知道自己付出的辛劳换回了什么……。”是的，凭这样的梦想是不会换回太多荣耀或幸福的，然而，有着这样的梦想难道是一种罪过吗？试问一句，作为人就不应该有这样的理想吗？然而现实却又告诉我们什么？它说，“不”。所得就让我们来看看他究竟得到了什么吧—伤痕，这只是他所得的一小部分。其它部分难以言表，不是不能，而是不忍。不然，就听听这位好先生是怎么说的吧—“噢，先生！但愿上帝能饶恕您，因为，想让世界上最为幽默的疯子恢复神智无疑是对天下人的冒犯。先生，您难道不明白一个神智正常的堂吉诃德可能有的益处绝对抵不上他的疯癫言行带给人们的乐趣吗？……他的每一言每一行可是都足以化愁苦为欢颜啊……”这算什么？对他的感恩还是赞叹？但这就是世人给他的赏赐。再来看看他的侍从又是怎么说的吧—“说实在的，说实在的，我端详过您老人家好多回，从脚尖一直到头发梢，没发现您有什么招人爱的地方，反倒觉得您挺吓人的…您老人家无美可言…”…无需再看别的，以上就足以说明人们对他的感情而我们的骑士他的所得又是多么的丰厚。最终有哲人说，以为世事能够一尘不变纯粹是痴心妄想，恰恰相反，一切都像是在轮转，确切地说是周而复始。春去而夏来，夏初则酷暑至，继酷暑的是清秋，接清秋的有寒冬，冬过重又见阳春，岁月就这样反反复复地循环不止。唯独人生有限，犹如流光般地倏忽，去而无返，直抵永无尽期的冥世。如果说堂吉诃德的存在于他本身是一出悲剧，那么堂吉诃德临终前的清醒则是对于我们所有人的悲哀。“去年的雀巢，今年没有鸟。我过去是疯子，如今头脑已经清醒；我曾经是拉曼查的堂吉诃德；如今，只是好人阿隆索.吉哈诺。但愿我的悔悟和真诚能够换回诸位从前对我的尊重。……”堂吉诃德的这番话出现在他生命的终点似是所谓的清醒却更像是他对现实的一种妥协，这其中包含了一切的辛酸与凄凉，讽刺与无奈。当堂吉诃德的最后时刻终于到来时，他遗嘱的公证人刚好在场，他说，从未在任何一部骑士小说中看到过任何一位游侠骑士能像堂吉诃德那样安祥而平静地死在自己的卧榻之上。然而事实上，他却是一对矛盾中极大的一个受难者，不平的冤魂。“这倒是很符合其赖以孕育的监狱环境，那里包藏着一切哀怨，汇集着一切悲
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玉和月
有些书看到最后，你回顾的就已经不只是书的本身
——题记 穆斯林的葬礼这本书对于我来说，它已经不再是一本小说这么简单的事了。
刚开始接触穆斯林的葬礼，是在初中某节语文课上。那是正好是我初中第7个语文老师
第一节课。由于换了这么多老师，我对新语文老师的兴趣已经几乎和路边跳广场舞的大妈一样了，没多少注意力的，等待着老师走进来。
当时心里应该是还是有点期待的吧。
第一节课当然没什么出彩的，只不过觉得老师的眼神很是独特。（后来问起来才知道没习惯地形，大腿撞桌角了）和老师一起来的，是他的名著阅读，也是第一次让我知道除了《假如给我三天光明》，《钢铁是怎样炼成的》，叫名著的这书单上还可以有《家》，《春》，《秋》，《人生》和最重要的，《穆斯林的葬礼》。
“这段时间我想主要带领大家接受一点文学的洗礼。。。。。。”随着这句话的开始，我最快乐的语文时光来了。老师会在一段时间内让我们看一本书，然后这一段时间都用来讨论这本书。这种方式不知道为何让我觉得很惬意。
“玉和月分别是故事中两个女主角，梁冰玉和和韩新月，一对母女。她们也确实是故事的的关键。在玉的这一条线中，梁冰玉两次被爱情所困„„”
“我认为不仅是如此，玉还是……”
从此以后的每节语文课上，我们就开始了这样的讨论。我们认真地分析《穆斯林的葬礼》这种讨论让我开始有了思考，开始真正对语文是什么感到了好奇。如何遣词，如何组句，对我来说都十分有意思。头一次，我感觉到语文在我的掌控中。
可惜，我的第七任老师很快也走了，只完成了他书单上的第一本。在最后，老师说：“这本书我最后有一个终极问题要向你们提问，玉和月究竟指的是什么。”可是和往常不一样，老师直接给出他的答案：玉是指事业，而月是指爱情。然后就离开了学校，没有讨论，只有自己的思考。
后来我一直在想老师为什么会给我们这个答案。对他来说为何事业算是玉，而爱情是月。难道说前者对老师来说是可以把玩却易碎，而后者是远在天边但是永存的么。我开始回想，老师是不是有一个想韩子奇一样的父亲，或者是有梁冰玉一样的母亲，或者他有像新月一样的恋人。。。。。。
我最后发现这个终极问题没有答案。或许对韩子奇，是一个答案，或许对我的老师又是另一个答案。对我的同学们也全都是是不一样的答案。玉和月，对我们来说其实是一个对人生的终极思考。无论是在天边触不可及的永远，亦或是在手边任把玩的易逝，对我们来说都是我们所追求美好。我们的答案是什么，其实就在某种以上判定了我们是什么样的人。
霍达在书的最后对编辑说，拿着这本书，就仿佛抱着一个婴儿。
此书奥妙如此，此话必然不假。
第11篇：英语演讲稿_有关理想和现实
Good morning everyone
It\'s a great honor for me to stand here to deliver a speech to you.Then today I want to talk something about dreams and reality.
As the famous Ruian litterateur Lev Tolstoy （列夫、托尔斯泰）said, “Ideal is the beacon(烟火、灯塔）.Without ideal, there is no secure （无虑的, 安全的, 安心的, 可靠的, 保险的）direction; without a direction, there is no life.” So there’s no doubt that everyone needs his or her own ideal.Have you ever thought that what is practical and sensible（.明智的, 有感觉的, 明理的） will connect with our most treasured dreams? Maybe, to somebody, reality has little relation to ideal.To others nothing can be done without the sense of reality.So make our dreams a part of our reality.And make our reality a part of our dreams.There is no reason why our dreams must oppose our reality.Improve our dreams and our reality by bringing them together.
As a university student, establishing a dream is one of the most important things we have to do .But everyone must see the reality clearly at first.Your family condition, your personal ability, your social intercourse (交往、交流）, your subject and the job you want to do, these things show you the reality and lead you to establish a dream.
Further more, difficult or otherwise, we should put the power of
reality into our dreams.Last but not least 最后但并不是最不重要的(一点) remember to work hard at the task of chasing 追逐our dreams.Do believe that we can achieve our ideal step by step by the paage of time! 一段时间之后
In the end, I want to share with you a poetry named \" I think I can\" Maybe you can not understand the meaning of the poetry , But do not be worried ,Let me tell you the meaning
Thank you for your listening!
第12篇：关于理想和现实的随想
关于理想和现实的随想
孩提时代，每当老师问起我们长大后有什么理想时，幼稚的心里就会想到：我长大了就要跟老师一样，把自己知道的全部知识都告诉我的学生，要像亲爱的老师一样，把无微不至的关怀带给我的学生，用我的心塑他们的心。
小学快毕业时，语文老师叫我们写作文：20年后的我，我现在仍然可以蒙胧的想起看到这个题目后的心情：20年后，我会是个什么样子？我在从事什么职业？我的生活是否幸福？一切都觉得好漫长，20年的时间是多么遥远，它在我尚不成熟的心里荡起了微微的涟漪。
如果把我的生命从在母体里孕育的那天算起，来到这世上已有十七个年头。十七年的成长经历不敢说承受了多少风风雨雨，但也的确知晓了不少人情世故。看待事物，逐渐从片面到多面；思考问题，也从意气到理智，就连梦想，从小到大，也不知变了几番了。心智在渐渐成熟，不敢再抱者儿时的幻想在现实生活里挣扎，梦想和理想再是美好，现实生活还是一成不变的残酷，于是儿时的理想不再那么伟大，让我心神向往，只想平平凡凡的走好把握在手心里的每分每秒，日子过的才不虚幻。否则，在万般无奈的时刻，从理想跌到现实的生活中，真可谓是人生的最痛！
但人生在世，也还是应该有些理想的，它应该就像人们的一种宗教信仰是一种超脱物质的精神食粮。心中有了理想，每天的行为处事都有了动力的源泉，不再虚度光阴，生活才一天天过的无比充实。倘若是一味地沉浸在心中的理想中，却不把它在现实生活中予以表达，那么再美好的梦想也终究是空想。
理想和现实，一个是永远在天边浮动的美丽洁白的云朵儿，一个是脚下可望又可即的柏油马路，我在心中做着摘到白云的美梦，在车轮和地面的摩擦中感受生活的实在，就是在这天和地的空间中，跌跌撞撞，努力想要找到我理想和现实的平衡点。
理想，是我灵魂的净土有它在精神上激励我一步步勇敢地向前走；现实，让我领悟生活的真谛，让我变得更坚强！
理想和现实，叫我永不言弃！
第13篇：理想与现实诗歌
在小说中
我好多理想 都顺利的实现了
在诗歌中
我曾经的失败了的 过去的爱情
也都昂首阔步的走进了现实
但真正的现实中
只有遗憾和失败
朋友
你不要把浪漫当真实
更不要把现实想的那样浪漫
在美丽现实的多变中
实际就是硬道理
需要就是顶点
虽然有时
它把所有的美好的底线
都踩得粉碎
但它是汹涌的巨浪难以抵抗
它甚至会在惧怕中让你倾向它
它同样也毫不客气的
把所有野性的美丽展示给你
当你真正明白时
你的一生中的好多年都无情的过去了
你也需要浪漫
但你很现实
当现实使你感到无穷无尽的劳累时
你也想到了浪漫
浪漫现实 无奈和各色各样的人相伴一生
这就是浪漫与现实
理想与现实
无奈与现实
第14篇：理想比现实重要
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
人类的心灵需要理想甚于需要物质。 ——雨 果
抱负是高尚行为成长的萌牙。 ——莫格利希
在理想的最美好世界中，一切都是为最美好的目的而设。 ——伏尔泰
一个人的理想越崇高，生活越纯洁。 ——伏尼契
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。 ——车尔尼雪夫斯基
人的理想志向往往和他的能力成正比。 ——约翰逊
我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个最伟大的、无梦想、无愿望的人。 ——纪伯伦
过去属于死神，未来属于自己。 ——雪 莱
对于年轻人来说，未来是一个仙境。 ——塞 拉
对未来的真正慷慨，是把一切献给现在。 ——加 缪
我们的理想，不管怎么样，都属于未来。 ——奇雷特
穿上橄榄绿的博士
年轻的崔志云博士对军营有一种难以言说无法解开的情结。很小的时候，他就梦想着能穿上那身迷人的国防绿，可到了报名参军的年龄，他却因个子小而未能如愿。2000年，当他听说武警部队招收博士的
消息后，异常兴奋。于是，他辞别原单位，告别亲人和自己的导师，走进了向往已久的军营。他说，一看见军装，一种神圣感就会油然而生。
他原来是学空间技术的，但对计算机网络却情有独钟，而部队恰好给他提供了专攻计算机的机会和条件。英雄找到了用武之地，其喜悦之情是不言而喻的。他还说，军营中严明的纪律，严格的要求，能很好地培养人服从、严谨、献身的优良品质，克服掉懒散的毛病，在这个大熔炉中，可以把人锻打成一块好钢，他因此而感到自豪。他决心在军营中发挥专长，为祖国的国防事业而献身。
生命的标点符号
黄宗英在深圳曾精彩地、颇具艺术性地用标点符号对自己、对人生作了一番设计：我不想给自己的生命打个“。”，因为国家的改革大业还在继续；我也不想在自己人生的途中写个“……”，因为许多大事难事等着我去做；我只是在画一个“；”，因为我还要迎接生活的挑战，去不断攀登新的高峰。 一个有高远理想的人，追求是无止境的。
哈佛人才调查
哈佛大学曾做过一个著名的实验。在一群智力与年龄都相近的青年中进行了一次关于人生目标的调查，结果发现：3%的人有十分清晰的长远理想；10%的人有清晰但比较短期的理想；60%的人只有一些模糊的理想；27%的人根本谈不出什么理想。
25年后，哈佛大学再次对他们做了跟踪调查，结果令人十分吃惊！那3%的人全部成了社会各界的精英，行业领袖；那10%的人都是各专业各领域的成功人士，生活在社会的中上层，事业有成；那60%的人大部分生活在社会中下层，胸无大志，事业平平；那27%的人过得很不如意，工作不稳定，入不敷出，常常抱怨社会，抱怨政府，怨天尤人。
毛泽东“三不谈”
毛泽东早年就写了一首诗给他的父亲：“孩子有志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山。”借以表明自己矢志求学，报效祖国的志向。也正是由于早年毛泽东忧国忧民的爱国热情，才使他有了充足的学习动力和明确的求学方向。为了寻求救国救民的真理，毛泽东几经周折，先后在湘乡东山高等小学堂，湘乡驻省中学，湖南省立第四师范学校求学，后之到北京大学图书馆一边工作，一边向革命先驱李大钊学习。毛泽东十分重视立志。他曾说过：“理想者，事实之母也。”“立一理想，则此后一言一行皆符合此理想。”人不但要有理想，而且应该有远大的理想。当年毛泽东和朋友、同学讨论问题时，曾和他们约定了“三不谈”：即不谈金钱，不谈男女问题，不谈家庭琐事：“所关心，所谈论的是„大事‟，即„人之天性，人类社会，中国，世界，宇宙”，“要为人，为国人，为世界人民而学。”假使毛泽东当年所追求的只是个人的安身立命，又何来之后的宏图伟业呢？
为中华之崛起而读书——周恩来
在少年时期离开故乡江苏淮安，来到东关模范学校读书。这一天，魏校长亲自为学生上修身课，题目是“立命”。当时正是中国社会发生剧烈变动的时期。校长讲“立命”，就是给学生讲怎样立志。魏校长讲到精彩处突然停顿下来。问道：诸生为何读书啊？当时，有人回答：“为名利而读书。”，还有人回答：“为做官而读书。”而当时的学生周恩来却响亮地回答：“为中华之崛起而读书！”魏校长赞叹道：“有志者，当效周生啊！” 当时，周恩来年仅12岁。
一句响亮的誓言，一个远大的志向，激励着我们敬爱的总理为之奋斗了一生。他为了民族的独立、国家的振兴鞠躬尽瘁，死而后已，正是由于这种伟大理想的导引
理想如一座灯塔，它指引着在茫茫人生大海中航行的生命之舟。鼓舞你在航程中博击波涛、勇往直前，驶向光辉的目标。
(2)事实论据
藏之名山，传之后人
年轻时的司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。
受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时18年，终于写成《史记》。这部伟大著作共526500字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。” 少年达尔文要周游世界 达尔文，查理·罗伯特，9岁时对他父亲说：我想世界上肯定还有许多未被人们发现的奥秘，我将来要周游世界，进行实地考察。为此他一直在积极准备，在希鲁兹伯里学校，校长斥责他是个想入非非的“不务正业”的学生。 1831年12月27日达尔文终于搭上海军勘察船“贝格尔号”作历时五年的环球旅行，在动植物和地质等方面进行了大量的观察和采集，经过综合探讨，形成了生物进化的概念。于1859年出版震动当时学术界的《物种起源》一书。提出以自然选择为基础的进化学说，不仅说明了物种是可变的，对生物适应性也作了正确解说，从而摧毁了神造论，目的论和物种不变论。随后又了表了《动物和值物在家养下的变异》、《人类起源及性的选择》等书。对人工选择作了系统的叙述，并提出性选择及人类起源的理论，进一步充实了进化论的内容。
(3)理论论据
心中没有理想，生活便索然无味。 [英]艾略特《丹尼尔·德龙达》 理想是事实之母。 叶圣陶《〈国文教学〉序》 有目标，生活才有意义。
[英]帕克赫斯特《训戒：框中的典范》 新的建设的理想，是一切言动的南针。 鲁迅《〈浮士德与城〉后记》
无论何等显赫的行为，若不是出于伟大的目标，便不能算是伟大。 [法]拉罗什富科《箴言录》
我们的目的是要建立社会主义制度，这种制度将给所有的人提供健康而有益的工作，给所有的人提供充裕的物质生活和闲暇时间，给所有的人提供真正的充分的自由。 [英]恩格斯《对英国北方社会主义联盟纲领的修正》
未来是光明而美丽的，爱它吧，向它突进，为它工作，迎接它，尽可能地使它成为现实吧！ [俄]车尔尼雪夫斯基
你知道才能是什么意思？那就是勇敢，开阔的思想、远大的眼光……他种下一棵树，就已经看见了千百年后的结果，已经憧憬到人类的幸福。 [俄]契诃夫
必须跨过那站着的前人，比前人更加高大。 鲁迅《三闲集·鲁迅译著书目》 应知重理想，更为世界谋。 陈毅《示儿女》
高擎着理想，睁大着眼氛剔人生的错误。 徐志摩《示儿女》
既要高瞻远瞩，又要心灵手巧。 谢觉哉
黄金时代，不在我们背后，乃在我们前面，不在过去，乃在将来。 李大钊《桑西门的历史观》 没有目标，哪来的劲头？ [俄]车尔尼雪夫斯基《序幕》
只要坚定不移地向着目标前进，就一定会达到目的。 [俄]列夫·托尔斯泰《〈安娜·卡列尼娜〉的创作过程》
一个人若是没有确定航行的目的港，任何风向对他来说都不是顺风。 [法]蒙田《随笔集》
当大自然剥夺了人类用四肢走路的本领时，它就授予他一根拐杖，那就是理想！从那时起，人便开始不自觉地，本能地追求着美好的事物，目标越来越高！ [前苏联]高尔基《时钟》
对于将来的冷淡，即是对于将来的怀疑。 李大钊《今与古》
不要陷入眼前的琐碎事务而不能自拔，而要在自己心中培养对未来的理想，因为理想是一种特殊的阳光，没有阳光的赋予生命的作用，地球会变成石头。 [俄]谢德林《波谢洪尼耶遗风》
对于现实保有清醒的理解的，自然对于将来也不会失却信心。 茅盾《杂谈文艺现象》
一个人的目的愈远，计划愈大，他的工作所经过的途径也愈远。 邹韬奋《有效率的乐观主义》 凡事以理想为因，实行为果。 鲁迅《译文序跋集》 不求近功，不安小就。 恽代英《致子强弟书》
以现在为阶梯，而向前追求，决不能以现在为天国。 李大钊《今与古》 理想，能给天下不幸者 以欢乐！
[前苏联]高尔基《浪漫派》
无限未来世界，只有在过去的崇楼顶上，才能看得清楚。 李大钊《现代史学的研究》
没有目标的生活，就像没有舵的船。 英国谚语
人若没有目标，很快会成为一无所有。有个低微的目标也胜似毫无目标。 [英]卡莱尔《致丘顿·柯林斯》 胸怀目标，无论达到与否，都能使生活有意义；争取做个莎士比亚，其余的事听由命运决定！ [英]布朗宁《布劳格拉姆主教的辩白》 人生为一大事来，做一大事去。 陶行知《介绍一件大事》
人要立心做大事，不要立心做大官。 孙中山{在上海中国国民党本部的演说} 丈夫意志薄青云。 明·冯梦龙《醒世恒言》
不安于小成，然后足以成大器；不诱于小利，然后足以立远功。 明·方孝孺《逊志斋集·赠林公辅序》 驰骋康庄，取途千里。 清·王夫之《姜斋诗话》
永远向着未来，不要怀念过去。 叶圣陶《〈少年航空兵——祖国梦游记〉序》
我们要革新的破坏者，因为他们内心有理想的光。 鲁迅《再论雷峰塔的倒掉》
革命理想，不是可有可无的点缀品，而是一个人生命的动力，有了理想，就等于有了灵魂。 吴运铎 人类心灵需要理想，甚过于需要物质。 [法]雨果
生活的理想，就是了为理想的生活。 张闻天
一具精神生活很充实的人，一定是一个很有理想的人，一定是一个很高尚的人，一定是一个只做物质的主人而不做物质的奴隶的人。 陶铸
应为理想去奋斗，别相信那些荒唐的梦。 [俄]普希金
人生有两出悲剧：一是万念俱毁，一是踌躇满志。 [英]萧伯纳
毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 [英]培根
理想是指路明灯。没有理想，就没有坚定的方向，而没有方向，就没有生活。 [俄]列夫·托尔斯泰
如果能追随理想而生活，本着正直自由的精神，勇往直前的毅力，诚实不自欺的思想而行，则定能臻于至美至善的境地。 [波兰]居里夫人
人有了物质才能生存；人有了理想才谈得上生活。你要了妥生存与生活的不同吗？动物生存，而人则生活。 [法]雨果
人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。
第15篇：作文 理想与现实
[作文 理想与现实]黑暗社会
—— 读《骆驼祥子》有感
老舍的《骆驼祥子》主要讲的是一位旧北京人力车夫祥子的故事，作文 理想与现实。祥子有一个理想：拥有属于自己的洋车，于是他凭着自己的省吃俭用，终于如愿以偿。然而好景不久，没多久，他的洋车被士兵抢走。但他没有灰心，靠自己的努力又买了一辆新车，可是辛辛苦苦的积蓄又被洗劫一空。就这样，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他开始游戏人生，吃喝嫖堵，彻底堕落成城市的垃圾了。我从中了解到了在当时混乱的社会里，人们过着什么样的生活。
这部小说以二十年代末期的北京市民生活为背景，以人力车夫祥子的坎坷悲惨生活遭遇为主要情节，深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动人民的深切同情
通过它，我们至少可以知道：社会曾是那么的黑暗，希望曾是那么的渺茫，因为它毕竟就发生在不久前的中国，发生在这雄鸡病危的年代。
祥子并不是自己自甘堕落，而是由于军阀的乱兵，政府的压迫，才让祥子由一个天真善良、坚持不懈的朴实农民变得自私自利，彻底堕落，一个曾经勤劳，有着自己的目标的人，现在却变成了这样，沦为了社会垃圾——这不是很可悲吗？
如果不是社会上层人士的迫害，祥子也不会这样，他作过挣扎，仍然执拗地想用更大的努力来实现自己梦寐以求的生活愿望，祥子的悲剧是由如此恶劣的生活环境与社会作风造成的，初中二年级作文《作文 理想与现实》。 ◆分享好文◆
理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能同时实现，但它们又同时存在。社会是非常现实性的，它不会为了一个普通车夫的理想而改变的，也不能是完美无瑕的。
但祥子也奋斗过了，他为了美好的生活而努力，去奋斗，来达到自己想要的生活。他不断追求，追求成功，追寻幸福，然而即使是这样，他也什么没有得到，去改变他最终的命运，原来那个正直善良的祥子，被生活的磨盘辗得粉碎。这个悲剧有力地揭露了旧社会把人变成鬼的罪行。我们只能为祥子惋惜了。
现在的社会稳定，经济也在不断发展。作为青少年，有书读，而且到处都有人维护着，鼓励着。所以我们不能辜负新中国对我们的期望。命运是掌握在我们自己手中的！挫折面前，敌人不是对手，而是自己。我们要把挫折看成一种精神财富来珍惜，不要为一时的痛苦、失败而蒙闭了自己的双眼，而要将自己的命运交给自己来安排，努力找回自己的出路。
第16篇：理想大学生活与现实大学生活
理想大学生活与现实大学生活
上过大学的同学之前都有这么一个过程：高一时树立自己的目标然后一步一步的往高二慢慢跑去，
待到高二时再为自己的目标奋进，而到高三时的最后冲刺就会更加拼命，向着自己的象牙塔狂奔而去，但是通往自己的理想地只有一座独木桥，于是靠着自己的努力拼命为自己挤开一条路，最后到达专属自己的象牙塔，到达理想中的大学。
理想中的大学时美好的快乐的，这是没有真正上大学的高三学生脑海中的大学，【那时我也这么认为】因为理想始终与现实有一定差距所以它仅仅是理想中的。
而如今现实的大学生活是多么的“惨不忍睹”，为什么呢？高三的生活是累的但却充实，那时的我们犹如一根紧绷的弦，时刻关注自己的学习生活，虽然累但是累之后我们取得的成绩会让我们感到快乐感到一种充实的感觉，那时的我们是真正快乐的，因为我们通过努力获得的成绩令人欣慰!
而现在的大学生活，其实很差劲，上课时候按照书本读一下或是让自己看，没有了高中老师的耐心，平时想给老师打声招呼都没有机会，所以现在正在上高中的同学请见到老师就问声好。珍惜这个机会。
大学一个星期就几节自己的专业课，上课时，你玩手机、说话、睡觉或是其他什么，老师一概不问，那些教授、博士上完自己的课收拾一下然后就走，只有下次他的课你才能见到他。虽然在上课但是学生们几乎都听不懂老师的课，因为我们在上高中的时候学的都是高考考的那个点，除此之外一点都不会去学，而大学老师所讲的很乱也不问学没学过，直接按照说本的顺序往下教学。而我们在课后只能去图书馆或直接百度。
在高中，往往见不到谈恋爱的在校园，搂在一起或是抱在一起或是其他的亲密动作，而在大学这个现象随处可见，我不知道这是时代的进步还是退后。这是不是有点过了，我们说什么事都有一个度，一旦跨过这个度是要受惩罚的!但也许是我太守旧或是我OUT了。 在高中形成的晚睡早起的习惯，在大学我们只保留了晚睡的习惯，每天晚上都要12点左右后宿舍才会渐渐安静下来，然后才能入睡，到了早上都快上课了才起床，或是干脆就不去了因为老师今天可能不会点名所以每个人心里都抱着这一丝侥幸。但却不知道正是这种心里已经为他以后的发展埋下了一颗有毒的种子。等到它茁壮成长时，已是悔之晚矣！
就我认为大学其实是令一种别样的“高中”，在这里没有老师的唠叨，没有太多的要求，使我们紧绷的弦一下子松了下来，从而有些人就开始迷茫=》颓废=》堕落，最后彻底没了希望。可能就会走向不归的路途。因为这种“高中”中有个无形的缺拿着镰刀的收割者每天给那些不听话的人来上一下，但这是不痛不痒的一下，却可慢慢的侵蚀你的灵魂和身体，直到你“倒下”为止。
而我们要做的就是时刻激励自己，严格对待自己，恪守自己的原则，这样我们才会走的更远，飞的更高，永远不会被收割者选中。最后完成自己的任务。
不过大学的确是个锻炼人能力的地方，想做什么事情都要靠自己才可以。
在这可以锻炼你的交际能力、组织能力、自学能力等等，但是如果沉溺于锻炼能力里这也是不可取得，例如有的同学就迷上了兼职而忽视了学业，有的同学超积极参加学生会社团而不去上课等等，就像前面提到的做事情要有个度，而这些学生意识里就没这个度。所以渐渐走向了与学习无关的路途。完不成自己学业。
我想作为一名大学生心态是最重要的，无论遇到什么困难，只要我们静下心来都可以解决的。 早早树立自己的目标，脑海中就只有自己的目标，让我们朝着自己的目的地，再重走一下“高
中”，为自己的未来奋进，为自己的生活努力，秉承先苦后甜，请坚信
我们能够靠自己的双手创造专属自己一片天，请坚信我们定能够“斗破苍穹”！取得成就！
第17篇：坚持理想,挑战现实
坚持理想,挑战现实
理想是石，敲出星星之火，理想是火，点燃熄灭的灯，理想是灯，照亮夜行的路，理想是路，引你走向黎明!
理想是石，那现实就是水，淹没敲出来的火；理想是火，那现实就是风，吹灭点燃的灯；理想是灯，那现实就是一堆乱石，阻挡你前进的脚步。
实现理想，就要学会坚持，还必须有信念。理想需要它们来支撑，空有理想，却不为之努力，那就成了水中望月，雾里看花，可望而不可即。坚持是来支撑理想的主心骨，信念是理想的灵魂。有了信念与坚持，就不能被现实所打败，即使被现实打败一两次又有何妨？精神不死，灵魂不灭！我们就一定能踏过那一道坎，一座山。
记得初中学过一篇课文叫《在山的那边》，作者对山那边的事物充满了好奇，他多次问母亲，在山的那边是什么呢？母亲回答说是海，作者为了看见海就向山的那边出发，殊不知山的那边依旧是山，山连着山，可作者并没有灰过心，丧过气，在山那边虽然是山，然而终究是有尽头的，海依然在山的那边，只要翻过那一座座巍峨的大山，就能看见山那边的海。现在的我们又何尝不是一样呢？为了自己的理想而努力，但是在我们的学习和生活中遇到了一点困难，一点挫折，就灰心丧气。试问：我们可曾想到了坚持？犹记得一句话：失败者与成功者的最根本区别在于多坚持一会儿坚持与信念分不开，没有信念，我们又能坚持多久呢？爱迪生说过成功等于百分之一的灵感加百分之九十九的汗水。我又想问：这百分之九十九的汗水又是什么呢？难到不是坚持与信念的结合吗？为了不被现实击溃，我们只有更加坚定自己的信念，使其不动摇。
刚上高一的时候，班主任就讲了一个耐人寻味的故事：一个旅行者在沙漠中遇到了风暴，丢失了他的水和食物，他翻遍了身上所有的口袋，发现还有一个青苹果，旅行者就凭着这个青苹果支撑了三天并且走出了沙漠。这个旅行者即使身处困境，也没有放弃，这就是信念和坚持的力量。信念与坚持是成功的起点，是托起人生大厦的坚强支柱。
信念的伟大在于即使身遭不幸，亦能唤起鼓起生活的勇气，坚持是蕴藏在心中的一团永不熄灭的火焰，信念是保证一生追求目标的内在驱动力。信念越强，那坚持就越久，坚持越久，那离我们的理想就越近。
理想是美丽的，现实是残酷的，我们只要坚持自己美好的理想，就不怕残酷的现实。因为我命在我，不在天。
第18篇：理想丰满,现实骨干
●北京青年里，何东辞职了，北京公务员啊，还抛弃了博士女友，去餐厅端盘子
●何西辞职了，北京大医院的医生，
●何南辞职了，加拿大留学，年薪40万，
●何北辞职了，超市里卖拖把
那么多令人羡慕的生活却不是他们的青春
● 可是谁又没有梦想呢？你还记得你的梦想是神马吗？
●
我是不敢为了理想一无所有，抛弃一切，你又敢了么？
● 我是很佩服他们的勇气，可是现实生活中谁有他们那种勇气。。
●
他们有勇气辞职，因为他们拥有过了，就觉得不重要了！！
● 现实生活中有多少人能拥有他们那种生活！！
●
要是还没有拥有那些生活，他们还敢辞职么？没有父母背后的支持，他们还敢辞职么？
● 这不是勇气，是不知道珍惜。。。
●
要是这些东西他一直没有，他就会努力去追求
● 他现在是有了 所以他放弃 别人称为勇气
● 谁保证他放弃后不会后悔
●
谁说是追求自己想要的生活
● 谁说这一切都没有，可能那个时候又会费尽心思去追求这一切了
●
谁TM没有理想，我也有，可是我知道，理想丰满，现实骨干 ●青春可不是谁都重走得起的 ●“背景青年”才敢重走青春
●他们没有生活压力，才有魄力说走就走。
●但大多数人不会这样，冲动只是存在与想法，而不敢付诸行动，
●工作里没激情了，就辞职。这不是洒脱，是缺筋。
●生活里没激情了，就旅行。这不是豁达，是逃避。
●我特好奇他们从玉龙雪山回北京后，难道就不朝九晚五，养家糊口，相夫教子？ ●重走青春不是辞掉工作，现在的社会不好混
你敢辞掉工作么。。。 ●
平凡的我，也想重走青春。我的青春又在何方？ 多少人走着却困在原地 ●多少人活着却如同死去
●多少人爱着却好似分离
●多少人笑着却满含泪滴
●谁知道我们该去向何处
●谁明白生命已变为何物
●是否找个借口继续苟活
●或是展翅高飞保持愤怒
●我该如何存在
高富帅可以没心没肺的尝试吊丝生活 ●屌丝们敢无忧无虑的重走青春么
●众多70后、80后还在为车子、房子、位子而挣扎
●生病不敢请假、忙忙碌碌不敢追问为谁而活的现实 ●高富帅很远很远，屌丝却近在眼前
第19篇：作文“理想与现实”
有人说：每个人都应该有一双好鞋，因为这双好鞋会带你到最美好的地方去。我想，这鞋大概就是指理想吧。从呱呱坠地的那一刻起，我们便开始了人生的旅途，不管这旅途是坦荡还是崎岖，都要靠我们一步一个脚印地走下去，那或深或浅的痕迹不单单记载着我们一路走来的酸甜苦辣，更印证着我们对理想的不懈追求。
理想总是美好的，那是一个能让你最快也最容易实现愿望，得到快乐的地方，所以我们从不缺乏理想。如果理想是一位高贵美丽的公主，难以亲近，那么追求就是一个纯朴实在的小姑娘，平易近人；如果理想是水中若缺若圆的明月，那么追求则是空中时刻给我们贴身光和热的娇阳；如果理想是沙漠中转瞬即逝的蜃景，那么追求则是不远处真正给我们带来希望的一林绿洲。 庄子的“无所待”、陶渊明的桃花源，哪一个不美好，哪一个不令人向往，然而越美好的理想却往往越难以实现，而追求则是量度理想与现实的最佳标准，是从理想通往现实的唯一路径。有了追求，笨小鸟知道了它该比别人早起一点，刻苦一点，可是它最先实现了飞上蓝天的理想；有了追求，毛毛虫明白了它该再努力一些，靠自己的力量挣脱茧的束缚，于是它实现了变成蝴蝶的梦想；有了追求，蒲公英懂得了它要飞得再远一点，让自己的种子洒向更广阔的天地，于是它那毛绒绒的可爱小花成为了深色大地的鲜亮点缀。
我们驾着自己的小船在人生之海上航行，也许每一朵浪花都是我们的新朋友，每一座岛屿都是我们的新伙伴，每走的一步都是独一无二，最初的理想是我们最好的导航标。但当我们的追求让我们一次次地看到了暗礁的坚硬、飓风的无情，我们不得不更换新的路线，也许这一次将通往另一个崭新的彼岸，不管与我们最初的理想相差多大，但都一定是更适合我们的。
固然，一个人知道自己的努力方向很重要，知道自己与目标的距离远近也很重要，他必须从现实着手，给自己制定一切实可行的计划，根据计划从现实出发以达到最终的目的。
高远的目标，不能掩盖现实的需要，更不能代替现在的努力，大事业的成功，首先是要彻底解决好眼前的问题。
《庄子》中曾讲过这样一个故事，有一个叫朱漫平的人，想学一项特殊的本领，于是便了全部的家产，带了钱粮到远方去拜支离益做老师，跟他学习杀龙技术。
转眼三年，他学成回来，人们问他究竟学了什么，他一面兴奋地回答，一面就把杀龙的技术：怎样按住龙头踩住龙的尾巴，怎样从龙脊上开刀等，指手划脚的给大家看，大家都笑了，就问：“什么地方可以杀龙呢”？朱漫平这才恍然大悟，原来世上根本没有龙这样的东西，他的本领是白学了。
有理想是好，但是不切实际，脱离现实，理想必然成空中阁楼，现实是理想的基础，忘记这一点注定会失败。
下面这段话是安葬西敏士教堂的一位英国主教的墓志铭：我年少时，意气风发，踌躇满志，当时曾梦想要改变世界，当我年事稍长，阅历增多时，我发现自己无力改变世界，于是我缩小了范围，决定先改变我的国家。
但是这个目标还是太大了。
接着我步入了中年，无奈之余，我将试图改变的对象锁定在最亲密的家人身上，然而天不从人愿，他们个个还是维持原样。
年事已高时，我终于顿悟，我应该先改变自己，用以身作则的方式影响家人，若我能先当家人的榜样，也许下一步就能改善我的国家，这样我甚至可以改造整个世界，，谁知道呢？
这段话告诉我们一个道理：人生不能没有理想，没有理想的人生将一事无成，永远被别人踩在脚下，正如哲学家托富所说：“伟大的报负造就伟大的人物”。
不过理想不等于幻想，更不是空想，我们只有从现实出发，尊重实际，才有可能实现自己的报负，换言之，我们要站在地上，登上梯了去摘我们想要的东西，否则，我们就会面临被摔在地上的命运。
如果不能踏踏实实地安于自己的生活和工作，飘然不定，自然无法把工作做好，只要全力地奉献自己的时间和精力在每一份工作中竭尽卢斤能，你的薪水报酬就不可能不被提升。
第20篇：理想与现实（全文）
理想与现实
理想是什么？是石，敲出星星之火；是火，点燃熄灭的灯；是灯，照亮夜行的路；是路，引你走向黎明。而现实，现实是什么？现实是一张需要填补的答卷，只有朝着理想这个标准前进才可以称为完美。列夫托尔斯泰说过：理想是指路的明灯，没有理想就没有方向，没有方向就没有生活。理性与现实存在千丝万缕的联系。
经常听别人说，世界上最有价值的莫过于理想。理想是反映心灵的眼睛，理想即寻找目标的思维，理想是世界的主宰。因而我们的理想从来是美好的积极的。而我们渐渐长大，似乎是生活有了天翻地覆的变化，各种压力铺天盖地而来，压得我们无法喘息，面对现实大多数人都是戏谑的说“理想很丰满，现实很骨感”。在大多数人的心里理想是很美好。现实却依然残醋，两者是矛盾的，似乎永远对立。正如大家所说，这世界如此现实，容不得有太多浪漫，过多的浪漫，太多的梦想只会被现实伤的支离破碎，作最终沉沦于现实。 在很久之前听别人说过这样的一段话“曾经我也是有过梦想的，而现在我的确是沉沦了。当初硬着头皮进了大学学经济，虽然在别人眼里我这个专业有多厉害，其实是冷暖自知，刚进大学的时候想出国，后来成绩不行想转专业，转专业不成又想考公务员„„在后来越来越多的现实状况发生，越来越没有目标。于是我懂了，在现实和梦想之间我们都是从梦想趋向现实的，以至于越来越偏离梦想，等现实满足了再看梦想已经远的看不到了”。现实似乎从来都是与理想作对的。
然而有时候现实与理想并非对立那么简单。理想是我们对美好事务的一种希冀，是我们对生活的一种希望，是对内心美好的一种反映。理想的由来少不了现实的促动，理想来源于现实有超越于现实。在日常生活中我们发现了种种问题，因而产生了不满和抱怨，由此我们对舒适的生活产生了希冀，我们希望改变现状而达到幸福的生活目标。同样随着现实的变化我们的理想也一步步的发生着变化。同样，理性的实现也离不开现实，我们的社会为理想的实现提供了各种机会，也准备了必要的工具，随着时代进步科技发展，也为理想实现提供了不可或缺的先进技术。其中最重要的就是准备了环境，我们经常说“时势成就英雄”，一个英雄人物的诞生离不开一个恰当的环境。如果没于乱世，我想不可能出现曹操这样的枭雄，不会出现诸葛亮这样的谋臣，也不会出现刘备这样的仁义之君，更不会出现张飞关羽那样的勇士。如果没有战火纷飞，曹操继续做他的臣子，诸葛亮会终老于山林，刘关张三人也只会默默无闻不会被历史所铭记，他们也没有机会大展宏图实现自己的理想抱负。
理想与现实之间存在着对立的关系，但是并不意味着现实与理想之间有着不可逾越的鸿沟，在一定的环境之下通过我们自己的努力，我们必然会实现我们的理想，理想并非遥不可及。顾城曾经说过：“黑夜给了我黑色眼睛，我却用它来寻找光明”。生活的压力固然是大，大是我们不需要放弃理想来应对现实，抛开生活的困扰尽最大的努力，努力了付出了梦想中的事物还会遥不可及吗？
我们时常抱怨生活，为了生活不得不放弃曾经的理想，做自己不喜欢的事情。之所以会这样，是因为对于现实认识的不够充分，往往我们看见的是社会让人苦恼不堪的层面，以至于对形势无法做出正确的评估，从而理想就变得不切实际，不符实际的理想应该是无法完美实现的。为了理想能够实现，理想必须符合实际，顺应时代发展的潮流，以社会大背景为前提。我想这样的理想是极其容易实现的。
为了理想的实现，应该做的不是批判现实，而是利用现实。当今的社会发展的越来越快，给我们自身的发展提供了不少机会，我们所做的就是提高自己的实力去抓住这些机会，并且加以利用。而这个过程势必是需要付出艰辛努力的，冰心说过“成功的花，人们只惊羡与花朵的明艳，却忽视了了花朵奋斗的泪泉，泪满了牺牲的血流。”从现实到理想的实现是与艰
苦努力分不开的，只有尽自己的努力协调了理想与现实之间的关系，才可能实现理想。与现实贴切的理想目标才是可取的。
理想是美好的，现实是残酷的。理想与现实对立而又同意，同样他们也是可以协调发展的，同时并存的。理想来源于现实并超越于现实，显示又是促进理想不断完善和最终实现必不可少的因素。只有付出了努力，并且符合实际，我想我们的生活会开满理想之花，我们的梦想也会一一实现。
