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卷之三 庙祀上
《楹联丛话全编》清 梁章钜 梁恭辰 编著 楹联丛话 卷之三 庙祀·上
庙中楹联，宋元时绝无传句，大约起于明代，至本朝而始盛。文昌殿、关帝庙两处，撰者尤多，几于雅、郑混杂。惟文庙则未之闻。良由著笔甚难，故无人不知藏拙。忆在京师，曾游国学，得恭阅圣制大成殿联，云：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”惟圣人能言圣人，后有作者弗可及矣。
邹县孟庙中有御题联，云：“尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。”盖乾隆二十二年南巡过邹县时所制，奎藻昭回，当与七篇之书同寿天壤也。
京师有历代帝王庙，在阜成门内，建于明嘉靖间。本朝顺治、康熙间，叠议增祀之典。至雍正二年，始亲诣行礼。乾隆二十九年，始易盖正殿黄瓦。圣制联云：“治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为监；政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣其神孔安。”盖庙貌得遍寰区，惟历代帝王庙与孔庙典极隆重，必御联方能相称。宜百尔臣工以及占毕儒者皆莫能赞一辞也。
甘肃文县地极瘠僻，荒山中有文王庙。县志谓即古羑里地，亦未见其确也。狄道吴信辰镇有文王庙联，云：“蒙难观爻，石径蒺藜皆卦象；拘幽作操，云田柞棫亦琴材。”亦第切其地云尔。
锡山邹世楠过孟庙，梦联句云：“战国风趋下；斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑，无此十字。后数年，过苏州，得黄野鸿集读之，乃其集中句也。不知何以入梦，亦奇矣。田实发题孟庙云：“孔门功冠三千士；周室生当五百年。”亦佳。
曾子祠中楹联云：“述格致诚正修齐治平之传，万世咸承厥训；超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。”又一联云：“衍一人忠恕之心传，学惟省贯；开万世治平之事业，道极明新。”
济宁州之仲家浅，为子路故里也。有仲氏祠，联云：“允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。”
卫辉府之宜沟驿，为子贡故里。有端木子祠，联云：“性道在文章，深造自得；廉平称治绩，遗爱无穷。”
吴信辰有颜氏祠堂联云：“馨香分郭外之田，夕膳晨馐，讵敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书。”自注：“上联用陆机‘拾尘惑孔颜’句，下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。”又樊氏祠堂联云：“薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。”
关帝庙联最多，世人皆习用《三国演义》语，殊不雅驯。有集《四书》句者，云：“知我者其惟春秋乎？乃所愿则学孔子也。”最著于时。语似正大，不知帝之好读《春秋》，正史亦无明文，惟裴松之引《江表传》云“公好《左氏传》，讽诵略皆上口”而已。“学孔子”语亦泛而无当，不得谓之佳联。若“旧官宁改汉；遗恨失吞吴。”又“汉家宫阙来天上；武帝旌旗在眼中。”又“吴宫花草埋幽径；魏国山河半夕阳。”皆集句之浑成者。然先主閟宫、丞相祠堂未尝不可移用，又不若“三分割据纡筹策；万国衣冠拜冕旒”二句较为雅切。又记有一联云：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”可包一切扫一切矣。吾乡龚海峰先生景瀚有句云：“赫厥声，濯厥灵，无师保如临父母；天所覆，地所载，有血气莫不尊亲。”亦尚非俗调也。
商邱宋文康公权过蒲州，谒关庙，见一联云：“怒同文武；道即圣贤。”公以对句不工，思有以易之。偶午睡，梦神告之曰：“何不云‘志在春秋？’”此事见《筠廊偶笔》。恐系文康托梦以神其事。按：《三国志》本传有“威震华夏”语，似亦可对“志在春秋”。又记有一联云：“圣以武成名，刚毅近仁，于清任时和中更增一席；学于古有获，春秋卒业，在诗书易礼外别有专经。”语亦矜重，然究嫌“春秋”云云，涉稗官气也。
西湖金沙港之关庙在南山北山之中，胡书农学士敬联云：“圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。”又岳庙之左亦有关庙，其门联云：“德必有邻，把臂呼岳家父子；忠能择主，鼎足定汉室君臣。”缪昌期手笔也。
河南许州八里桥有关帝庙，壁有画像：帝骑马居中，曹公及张辽等分立两旁，酌酒饯行。有长联云：“亦知吾故主尚存乎？从今日遍逐天涯，且休道万钟千驷；曾许汝立功乃去耳！倘他日相逢歧路，又肯忘樽酒绨袍。”此联最著于人口，此事亦见正史。然史但云“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留。要当立效以报曹公乃去。”及杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。帝尽封其所赐，拜书告辞而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”并无酌饯赠袍之举。此殆铺张《演义》之言，而忘其非事实也。梁应来绍壬《两般秋雨庵随笔》称其“组织本传，别有机杼”，过矣。
彭春农学士邦畴曰：“先文勤公视学江苏，撰署中关帝庙联云：‘兵法读春秋，必有文事；官箴严月旦，无作神羞。’又为一刹题句，其正殿奉关帝，左右祀火神、龙神。联云：‘心之光明犹火也；神而变化其龙乎！’皆就地起义也。”
有传关帝乩笔一联云：“史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物；后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。”按：此才人之笔，托名于降乩者也。陈寿《三国志》评云：“关、张皆称万人之敌，为世虎臣。关报效曹公，张义释严颜，并有国士之风。然关刚而自矜，张暴而无恩，以短取败，理数之常也。”此联为帝辨“矜”字，其意甚善。然“视如无物”云云，则仍不脱“矜”字，似非帝所欲云。至我朝顺治间，封为“忠义神武大帝”。尊崇之典，实至昭代而极隆，非臣工所得拟议，故托诸乩笔，以示谦冲，庶为帝之所许欤？
吴信辰题关庙联云：“惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅；魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分。”语颇壮丽。然亦嫌“埙篪”二字装点，未免有《演义》语横梗胸中也。余小霞曰：“若改‘埙篪’字为‘同袍’，改‘蛮触’字为‘裂土’，则无遗憾矣。”
《熙朝新语》载：“山东庠生张大美奉关帝甚虔，病中梦入关庙，见帝著本朝衣冠理事。有顷，呼张名语之曰：‘吾庙中楹柱对联肤泛俚俗，甚不惬意。尔与吾有香火缘，其为吾易之。’张跪诵一联云：‘数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业；志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。’帝深加叹赏，曰：‘此四十二字，尔来岁当知好处也。’次年乡试，首场张构思未就，倦而假寐。梦帝肘之曰：‘起，起！尔忘对联字数乎？’张惊寤，文思沛然如夙构。榜发，中式第四十二名，适符联字之数。”
缪莲仙艮《涂说》载关庙一长联云：“识者观时，当西蜀未收，昭烈尚无尺土，操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促，而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白；君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅，权即人豪，讵应抗主，以八十一州称敌国，罪实难逃，而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知。”莲仙称此联可泣可歌，殊为溢美。词费则有之，而尚不轨于正。又秦涧泉学士大士联云：“三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。”则四平八稳之句也。若世所传“不爱财，不爱酒”一联，直是委巷荒唐之语，所当亟为别裁，而俗流颇多脍炙之者，不得不附录而辨之。世所传乩笔联云：“不爱财，不爱酒，不爱妇人，是个老头陀，只因眉宇间带两字英雄，担搁了五百年入山正果；又要忠，又要孝，又要风流，好场大冤孽，若非胞胎里有三分痴钝，险些做十八滩顺水行舟。”
富阳缑岭，即王子晋吹笙处。旧有关帝庙，邑人葺而新之，或悬一联云：“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯。”相传为邑之胡明经所撰，惜忘其名。孙权为富阳产，故出句云尔。
闽浙交界仙霞岭巅关庙最著灵异。联扁极多，惟周栎园先生亮工一联熟在人口。句云：“拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山，须要出此山，当仔细扪著心来。”盖此间闽谚本有“到来福地非为福，出得仙霞始是仙”之句，故对语即同其意。自国初至今，有献新联者，即将旧联撤去。惟此联屡经修饰，无敢易之者。然实非雅音也。忆过甘肃之六盘山，径路酷似仙霞，而高亦相埒。岭巅关庙亦有此联，却不题周款，不知此语何以不胫而走如是。
有作关夫人庙联者云：“生何氏，没何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，可不谓贤乎！”颇著于人口。按：此事羌无故实，不得不用活笔。然据冯山公景所记，则关夫人自有姓。作者亦未见冯记耳。今附录《筠廊偶笔》中一条，以广见闻。云：偶得蒲州朱牧所撰《关侯祖墓碑》，事奇而文不雅驯，以示吾友冯山公。山公走笔作记一篇，庶足与侯并不朽矣。记曰：“天之生圣贤也，必钟祥于世德之家。故大孝尊亲，咸思贻父母令名。予尝慨汉寿亭侯生而忠贞，没为明神，庙貌遍宇内，血食绵千古，而其祖若考名氏独阙轶无考，侯在天之灵必有衋然隐痛者。予每遇河东博闻之士必周咨之，不可得。康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者，读书塔庙。塔庙，侯故居也。昌昼梦侯授以‘易碑’二大字，惊而寤。见浚井者得巨砖碎之，砖上有字。昌急合读，乃纪侯之祖考两世讳字生卒甲子大略。循山而求，得墓道焉。遂奔告解州守主朱旦。朱旦作《关侯祖墓碑记》，记中载：‘侯祖石磐公，讳审，字问之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村宝池里。公冲穆好道，以《易》、《春秋》训其子，卒于桓帝永寿三年丁酉，享年六十八。子讳毅，字道远。性至孝，父没，庐墓三年。既免丧，于桓帝延烹三年庚子六月二十四日生侯。侯长，娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平。’其大略如此。昔赵宋时，刘廷翰官贵，当追封三代。少孤，其大父以上不皆逮事，忘其家讳。太宗为撰名，亲书赐之，载在《宋史》，以为美谈，亦以教孝也。而况侯之祖若考皆有名氏载圹石，章章可考，顾忍轶之哉。’”
世传张桓侯工书法，有《刁斗铭》甚工。又有流江县纪功题名二十二字，亦侯所书。又俗传侯之后身在唐为张睢阳，在宋为岳忠武。故吴信辰作庙联云：“雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。”
文昌祠之神，道家以为张仲后身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也。古祠属之天神。祠庙遍天下，而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联最为典切，面面俱到，无能出其右者矣。句云：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”盖无一字无来历也。
苏州文昌宫联云：“天惟阴骘下民，止于仁，止于敬；帝乃诞敷文德，作之君，作之师。”扬州贺园之西有梓潼殿，襄平高景来士钥联云：“积忠孝以成神，典桂籍科名，予夺后先，十五国文章司命；举阴骘而垂训，鉴槐区德行，权衡富贵，亿万年造化枢机。”又孙文定公嘉淦联云：“天开参井文章府；星焕山河孝友师。”又郭频伽麟集句联云：“帝以会昌，神以建福；文选句下有风雅，上有日星。唐文”亦典重不佻。
苏州有泰伯庙，而湖北亦有至德祠。联云：“违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。”又无锡泰伯祠联云：“勾吴分土惟三，端委垂型，梅里肇基名最古；迁史世家第一，云仍衍绪，华陂崇祀惠无疆。”秦鹤所题也。
闻广东省城真武庙有苏文忠公手书一联云：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉！”语意岸异，非凡手所能，而是否苏笔，尚须向粤东人考之。
黄鹤楼中奉纯阳吕祖。百文敏公百龄联云：“教孝教忠，何殊十七世士夫，显示化身扶正道；为溪为谷，直把五千言文字，参同妙契指迷津。”或疑以纯阳比文昌为过，然同为道教宗主，何必强为分别。嘉庆年间敕各直省建立赞化宫，奉祀纯阳，仪节与文昌等，则相提并论，岂为过乎？又黄文炳联云：“遇有缘人，不枉我望穿眼孔；得无上道，只要汝立定脚跟。”
余家有魁星阁，上悬黄石斋先生所画魁星像一轴。笔墨雄伟，迥异恒蹊。惟足踏梅花一枝，不知所取。或寓“梅占百花魁”之意。余集杜、白句为联云：“彩笔昔曾干气象；文昌新入有光辉。”后晤一客云：“前人已有此集句也。”吴信辰魁星阁联云：“笔足代耕，不厌兼金归掌握；文能行远，何妨只履上云霄。”虽切而近俗矣。
观音大士祠联最多，惟京师陶然亭中数联胜于他处，而均忘撰者姓名。联云：“法云广荫无遮会；慧日高悬有相天。”又云：“泡影乾坤，妆成宝相；色香世界，幻出空花。”又云：“莲字岧峣，去天尺五临韦曲；芦塘淼漫，在水中央认补陀。”则雅切陶然亭景物矣。
张芥航河帅题大士祠联云：“真实不虚，大慈悲度一切苦厄；意识无界，空色相现五蕴光明。”又张南山郡丞维屏撰千手千眼观音联云：“菩提今菩提，具大神通，忽现千般手眼；自在观自在，是真佛力，总由一念慈悲。”又德清慈相寺内一联云：“即色即空，现慈悲相，吾无隐尔；是万是一，具手眼人，自能辨之。”
燕子矶永济寺中亦有观音大士像，柱联云：“音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”忘却何人所题，殊有妙悟。
西湖中天竺白衣殿，即送子观音院也。魏春松观察成宪联云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子，天上石麒麟。”语特古异。又俗传一联云：“我具一片婆心，抱个孩儿送汝；你做百般好事，留些阴骘与他。”虽近俚语，亦是渡世慈航。百文敏公最喜述之。缘此事本近俚俗所为，则联语亦不妨相题而制耳。
诸葛忠武侯庙有集句一联云：“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。”又一联云：“自任以天下之重如此；是知其不可而为之与？”皆能恰称身分，胜读陈承祚史评矣。又有一联云：“伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。”
陈东桥孝廉为余述，灵川县有诸葛祠联云：“梁父吟成高士志；出师表见老臣心。”又云：“成大事以小心，一生谨慎；仰流风于遗像，万古清高。”忘却撰者姓名。
京师翰林院、礼部、国子监各有土地祠，并祀韩文公。不知起于何时。法祭酒法式善联云：“起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。”彭司业定求联云：“进学解成，闲官一席曾三仕；起衰力任，巨制千秋本六经。”则皆为国学制也。
南河云梯关为淮、黄入海之路，余备兵淮海时屡经其地。关旁有禹王庙，庙内有台，为乾隆初年权河督卓亭公所建，题曰“平成台”。公名完颜伟，其裔孙麟见亭麟庆于道光年间继为河督，题联云：“与水不争能，力尽八年惟注海；升堂思肯构，目穷千里更登台。”
清江浦亦有禹王台，浦中一胜景也。麟见亭联云：“洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋；清时思俭德，祝神来清浦，千百载泳勤沐泽，共乐春台。”
清江浦四公祠，奉敕建。祀靳文襄公靳辅、齐恪勤公齐苏勒、嵇文敏公曾筠、高文定公斌也。麟见亭联云：“本来上界神仙，喜功德在民，辉联俎豆；同是盛朝臣子，愿灵明诱我，绩奏江湖。”
淮渎庙在洪泽湖心，龟山之麓。巫支祈井即在殿前，上封以石。旧有宋金臂禅师所建无梁殿及铁罗汉百余尊，久没于湖。道光年间，麟见亭起出罗汉二十四尊，钟、镬各一具，建寺奉之。纪以联云：“巫支祈井底深潜，澜恬洪泽；阿罗汉波间重出，福佑清淮。”
榷树湖神庙在宝应县汜光湖滨。庙门前有榷树一株，相传乾隆三十年南巡遇大风，曾维御舟于此，遂锡封建庙。道光间，麟见亭出守新安，阻风江口七日夜。梦三神同舟，许助顺风。次日，果泊西梁山。后督南河，过宝应，入庙谒神，宛然其貌。因纪以联云：“示梦记江头，曾许我一帆风顺；安澜遍河上，愿长此大树春荣。”
兰素亭河帅第锡撰南河风神庙联云：“圣世不鸣条，默佑湖河占利涉；神功常应律，潜调寒燠叶休征。”
太皞陵在陈州府，郡守王掌丝联云：“泄造化之机缄，万世文章开易象；规山川之形胜，千秋陵寝奠淮阳。”邑侯麦祥联云：“后天地而生，朱圉犹堪寻圣迹；立帝王之极，白云常此护灵墟。”
卫辉府有比干墓，世所传宣圣题碣者也。城北又有比干庙，有长联云：“君德难回，当此众叛亲离，若但如微子去，箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心不死，即兹魂飞血溅，犹将以周日兴，殷日丧，上诉诸六七王陟降之灵。”词旨激昂，然颇似时文家两小比矣。
邯郸黄粱店有吕公祠，百文敏公联云：“万井烟浓，人间正熟黄粱饭；四山云起，天上应开白奈花。”
余屡过邯郸，谒吕仙祠，记得有黄粱梦亭，中悬旧联，云：“睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。”亦警世语也。
汲县白云阁上奉吕祖像，陶云汀宫保联云：“杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。”又联云：“卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还入世；五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名非常名。”按：宫保素不喜道家言，而撰联乃谛当如此。
永平府在商为孤竹国，城外有夷齐庙。余于嘉庆二十三年扈跸过此，因得入庙展谒。有旧联云：“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。”属对如生铁铸成。
大明湖中有铁公祠。讷近堂中丞讷尔经额联云：“大节凛东藩，四百载至今如昨；崇祠留北渚，万千劫虽死犹生。”大明湖后有钟离楼，不知何名。联云：“养性承天，仙教源流通圣教；修真得地，济南风景赛终南。”又千佛山中有碧霞宫，联云：“山高则配天，阳鲁阴齐资化育；坤厚故载物，西河东海仰生成。”
济南城北有北极阁，远对千佛山，俯瞰大明湖，枕城而立，为会垣最高处。有集句联，云：“宫中下见南山尽；城上平临北斗悬。”可谓工而切矣。
汪文端公由敦有东岳庙一联，云：“云行雨施，不崇朝而遍天下；理大物博，祖阳气之发东方。”熔铸经传之文，亦自名贵。相传是赵瓯北翼代拟，文端以之进御耳。
张文端公英未遇时，过华山，题陈希夷庙云：“天下太平无一事；山中高卧有千秋。”语意便自不凡。
绍兴上虞县虞姬庙有对联，云：“今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。”此倪文贞公所撰也。光武时，斥吕后，而以文帝母薄太后配祀高帝，出语用之。
浙江曹娥庙大门有联云：“事父未能，入庙倾诚皆末节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。”传为乩笔。又或以为徐青藤先生所作。
推荐第2篇：卷之三 庙祀上
卷之三 庙祀上
《楹联丛话全编》清 梁章钜 梁恭辰 编著 楹联丛话 卷之三 庙祀·上
庙中楹联，宋元时绝无传句，大约起于明代，至本朝而始盛。文昌殿、关帝庙两处，撰者尤多，几于雅、郑混杂。惟文庙则未之闻。良由著笔甚难，故无人不知藏拙。忆在京师，曾游国学，得恭阅圣制大成殿联，云：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”惟圣人能言圣人，后有作者弗可及矣。
邹县孟庙中有御题联，云：“尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。”盖乾隆二十二年南巡过邹县时所制，奎藻昭回，当与七篇之书同寿天壤也。
京师有历代帝王庙，在阜成门内，建于明嘉靖间。本朝顺治、康熙间，叠议增祀之典。至雍正二年，始亲诣行礼。乾隆二十九年，始易盖正殿黄瓦。圣制联云：“治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为监；政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣其神孔安。”盖庙貌得遍寰区，惟历代帝王庙与孔庙典极隆重，必御联方能相称。宜百尔臣工以及占毕儒者皆莫能赞一辞也。
甘肃文县地极瘠僻，荒山中有文王庙。县志谓即古羑里地，亦未见其确也。狄道吴信辰镇有文王庙联，云：“蒙难观爻，石径蒺藜皆卦象；拘幽作操，云田柞棫亦琴材。”亦第切其地云尔。
锡山邹世楠过孟庙，梦联句云：“战国风趋下；斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑，无此十字。后数年，过苏州，得黄野鸿集读之，乃其集中句也。不知何以入梦，亦奇矣。田实发题孟庙云：“孔门功冠三千士；周室生当五百年。”亦佳。
曾子祠中楹联云：“述格致诚正修齐治平之传，万世咸承厥训；超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。”又一联云：“衍一人忠恕之心传，学惟省贯；开万世治平之事业，道极明新。”
济宁州之仲家浅，为子路故里也。有仲氏祠，联云：“允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。”
卫辉府之宜沟驿，为子贡故里。有端木子祠，联云：“性道在文章，深造自得；廉平称治绩，遗爱无穷。”
吴信辰有颜氏祠堂联云：“馨香分郭外之田，夕膳晨馐，讵敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书。”自注：“上联用陆机‘拾尘惑孔颜’句，下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。”又樊氏祠堂联云：“薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。”
关帝庙联最多，世人皆习用《三国演义》语，殊不雅驯。有集《四书》句者，云：“知我者其惟春秋乎？乃所愿则学孔子也。”最著于时。语似正大，不知帝之好读《春秋》，正史亦无明文，惟裴松之引《江表传》云“公好《左氏传》，讽诵略皆上口”而已。“学孔子”语亦泛而无当，不得谓之佳联。若“旧官宁改汉；遗恨失吞吴。”又“汉家宫阙来天上；武帝旌旗在眼中。”又“吴宫花草埋幽径；魏国山河半夕阳。”皆集句之浑成者。然先主閟宫、丞相祠堂未尝不可移用，又不若“三分割据纡筹策；万国衣冠拜冕旒”二句较为雅切。又记有一联云：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”可包一切扫一切矣。吾乡龚海峰先生景瀚有句云：“赫厥声，濯厥灵，无师保如临父母；天所覆，地所载，有血气莫不尊亲。”亦尚非俗调也。
商邱宋文康公权过蒲州，谒关庙，见一联云：“怒同文武；道即圣贤。”公以对句不工，思有以易之。偶午睡，梦神告之曰：“何不云‘志在春秋？’”此事见《筠廊偶笔》。恐系文康托梦以神其事。按：《三国志》本传有“威震华夏”语，似亦可对“志在春秋”。又记有一联云：“圣以武成名，刚毅近仁，于清任时和中更增一席；学于古有获，春秋卒业，在诗书易礼外别有专经。”语亦矜重，然究嫌“春秋”云云，涉稗官气也。
西湖金沙港之关庙在南山北山之中，胡书农学士敬联云：“圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。”又岳庙之左亦有关庙，其门联云：“德必有邻，把臂呼岳家父子；忠能择主，鼎足定汉室君臣。”缪昌期手笔也。
河南许州八里桥有关帝庙，壁有画像：帝骑马居中，曹公及张辽等分立两旁，酌酒饯行。有长联云：“亦知吾故主尚存乎？从今日遍逐天涯，且休道万钟千驷；曾许汝立功乃去耳！倘他日相逢歧路，又肯忘樽酒绨袍。”此联最著于人口，此事亦见正史。然史但云“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留。要当立效以报曹公乃去。”及杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。帝尽封其所赐，拜书告辞而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”并无酌饯赠袍之举。此殆铺张《演义》之言，而忘其非事实也。梁应来绍壬《两般秋雨庵随笔》称其“组织本传，别有机杼”，过矣。
彭春农学士邦畴曰：“先文勤公视学江苏，撰署中关帝庙联云：‘兵法读春秋，必有文事；官箴严月旦，无作神羞。’又为一刹题句，其正殿奉关帝，左右祀火神、龙神。联云：‘心之光明犹火也；神而变化其龙乎！’皆就地起义也。”
有传关帝乩笔一联云：“史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物；后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。”按：此才人之笔，托名于降乩者也。陈寿《三国志》评云：“关、张皆称万人之敌，为世虎臣。关报效曹公，张义释严颜，并有国士之风。然关刚而自矜，张暴而无恩，以短取败，理数之常也。”此联为帝辨“矜”字，其意甚善。然“视如无物”云云，则仍不脱“矜”字，似非帝所欲云。至我朝顺治间，封为“忠义神武大帝”。尊崇之典，实至昭代而极隆，非臣工所得拟议，故托诸乩笔，以示谦冲，庶为帝之所许欤？
吴信辰题关庙联云：“惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅；魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分。”语颇壮丽。然亦嫌“埙篪”二字装点，未免有《演义》语横梗胸中也。余小霞曰：“若改‘埙篪’字为‘同袍’，改‘蛮触’字为‘裂土’，则无遗憾矣。”
《熙朝新语》载：“山东庠生张大美奉关帝甚虔，病中梦入关庙，见帝著本朝衣冠理事。有顷，呼张名语之曰：‘吾庙中楹柱对联肤泛俚俗，甚不惬意。尔与吾有香火缘，其为吾易之。’张跪诵一联云：‘数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业；志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。’帝深加叹赏，曰：‘此四十二字，尔来岁当知好处也。’次年乡试，首场张构思未就，倦而假寐。梦帝肘之曰：‘起，起！尔忘对联字数乎？’张惊寤，文思沛然如夙构。榜发，中式第四十二名，适符联字之数。”
缪莲仙艮《涂说》载关庙一长联云：“识者观时，当西蜀未收，昭烈尚无尺土，操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促，而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白；君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅，权即人豪，讵应抗主，以八十一州称敌国，罪实难逃，而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知。”莲仙称此联可泣可歌，殊为溢美。词费则有之，而尚不轨于正。又秦涧泉学士大士联云：“三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。”则四平八稳之句也。若世所传“不爱财，不爱酒”一联，直是委巷荒唐之语，所当亟为别裁，而俗流颇多脍炙之者，不得不附录而辨之。世所传乩笔联云：“不爱财，不爱酒，不爱妇人，是个老头陀，只因眉宇间带两字英雄，担搁了五百年入山正果；又要忠，又要孝，又要风流，好场大冤孽，若非胞胎里有三分痴钝，险些做十八滩顺水行舟。”
富阳缑岭，即王子晋吹笙处。旧有关帝庙，邑人葺而新之，或悬一联云：“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯。”相传为邑之胡明经所撰，惜忘其名。孙权为富阳产，故出句云尔。
闽浙交界仙霞岭巅关庙最著灵异。联扁极多，惟周栎园先生亮工一联熟在人口。句云：“拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山，须要出此山，当仔细扪著心来。”盖此间闽谚本有“到来福地非为福，出得仙霞始是仙”之句，故对语即同其意。自国初至今，有献新联者，即将旧联撤去。惟此联屡经修饰，无敢易之者。然实非雅音也。忆过甘肃之六盘山，径路酷似仙霞，而高亦相埒。岭巅关庙亦有此联，却不题周款，不知此语何以不胫而走如是。
有作关夫人庙联者云：“生何氏，没何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，可不谓贤乎！”颇著于人口。按：此事羌无故实，不得不用活笔。然据冯山公景所记，则关夫人自有姓。作者亦未见冯记耳。今附录《筠廊偶笔》中一条，以广见闻。云：偶得蒲州朱牧所撰《关侯祖墓碑》，事奇而文不雅驯，以示吾友冯山公。山公走笔作记一篇，庶足与侯并不朽矣。记曰：“天之生圣贤也，必钟祥于世德之家。故大孝尊亲，咸思贻父母令名。予尝慨汉寿亭侯生而忠贞，没为明神，庙貌遍宇内，血食绵千古，而其祖若考名氏独阙轶无考，侯在天之灵必有衋然隐痛者。予每遇河东博闻之士必周咨之，不可得。康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者，读书塔庙。塔庙，侯故居也。昌昼梦侯授以‘易碑’二大字，惊而寤。见浚井者得巨砖碎之，砖上有字。昌急合读，乃纪侯之祖考两世讳字生卒甲子大略。循山而求，得墓道焉。遂奔告解州守主朱旦。朱旦作《关侯祖墓碑记》，记中载：‘侯祖石磐公，讳审，字问之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村宝池里。公冲穆好道，以《易》、《春秋》训其子，卒于桓帝永寿三年丁酉，享年六十八。子讳毅，字道远。性至孝，父没，庐墓三年。既免丧，于桓帝延烹三年庚子六月二十四日生侯。侯长，娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平。’其大略如此。昔赵宋时，刘廷翰官贵，当追封三代。少孤，其大父以上不皆逮事，忘其家讳。太宗为撰名，亲书赐之，载在《宋史》，以为美谈，亦以教孝也。而况侯之祖若考皆有名氏载圹石，章章可考，顾忍轶之哉。’”
世传张桓侯工书法，有《刁斗铭》甚工。又有流江县纪功题名二十二字，亦侯所书。又俗传侯之后身在唐为张睢阳，在宋为岳忠武。故吴信辰作庙联云：“雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。”
文昌祠之神，道家以为张仲后身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也。古祠属之天神。祠庙遍天下，而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联最为典切，面面俱到，无能出其右者矣。句云：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”盖无一字无来历也。
苏州文昌宫联云：“天惟阴骘下民，止于仁，止于敬；帝乃诞敷文德，作之君，作之师。”扬州贺园之西有梓潼殿，襄平高景来士钥联云：“积忠孝以成神，典桂籍科名，予夺后先，十五国文章司命；举阴骘而垂训，鉴槐区德行，权衡富贵，亿万年造化枢机。”又孙文定公嘉淦联云：“天开参井文章府；星焕山河孝友师。”又郭频伽麟集句联云：“帝以会昌，神以建福；文选句下有风雅，上有日星。唐文”亦典重不佻。
苏州有泰伯庙，而湖北亦有至德祠。联云：“违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。”又无锡泰伯祠联云：“勾吴分土惟三，端委垂型，梅里肇基名最古；迁史世家第一，云仍衍绪，华陂崇祀惠无疆。”秦鹤所题也。
闻广东省城真武庙有苏文忠公手书一联云：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉！”语意岸异，非凡手所能，而是否苏笔，尚须向粤东人考之。
黄鹤楼中奉纯阳吕祖。百文敏公百龄联云：“教孝教忠，何殊十七世士夫，显示化身扶正道；为溪为谷，直把五千言文字，参同妙契指迷津。”或疑以纯阳比文昌为过，然同为道教宗主，何必强为分别。嘉庆年间敕各直省建立赞化宫，奉祀纯阳，仪节与文昌等，则相提并论，岂为过乎？又黄文炳联云：“遇有缘人，不枉我望穿眼孔；得无上道，只要汝立定脚跟。”
余家有魁星阁，上悬黄石斋先生所画魁星像一轴。笔墨雄伟，迥异恒蹊。惟足踏梅花一枝，不知所取。或寓“梅占百花魁”之意。余集杜、白句为联云：“彩笔昔曾干气象；文昌新入有光辉。”后晤一客云：“前人已有此集句也。”吴信辰魁星阁联云：“笔足代耕，不厌兼金归掌握；文能行远，何妨只履上云霄。”虽切而近俗矣。
观音大士祠联最多，惟京师陶然亭中数联胜于他处，而均忘撰者姓名。联云：“法云广荫无遮会；慧日高悬有相天。”又云：“泡影乾坤，妆成宝相；色香世界，幻出空花。”又云：“莲字岧峣，去天尺五临韦曲；芦塘淼漫，在水中央认补陀。”则雅切陶然亭景物矣。
张芥航河帅题大士祠联云：“真实不虚，大慈悲度一切苦厄；意识无界，空色相现五蕴光明。”又张南山郡丞维屏撰千手千眼观音联云：“菩提今菩提，具大神通，忽现千般手眼；自在观自在，是真佛力，总由一念慈悲。”又德清慈相寺内一联云：“即色即空，现慈悲相，吾无隐尔；是万是一，具手眼人，自能辨之。”
燕子矶永济寺中亦有观音大士像，柱联云：“音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”忘却何人所题，殊有妙悟。
西湖中天竺白衣殿，即送子观音院也。魏春松观察成宪联云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子，天上石麒麟。”语特古异。又俗传一联云：“我具一片婆心，抱个孩儿送汝；你做百般好事，留些阴骘与他。”虽近俚语，亦是渡世慈航。百文敏公最喜述之。缘此事本近俚俗所为，则联语亦不妨相题而制耳。
诸葛忠武侯庙有集句一联云：“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。”又一联云：“自任以天下之重如此；是知其不可而为之与？”皆能恰称身分，胜读陈承祚史评矣。又有一联云：“伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。”
陈东桥孝廉为余述，灵川县有诸葛祠联云：“梁父吟成高士志；出师表见老臣心。”又云：“成大事以小心，一生谨慎；仰流风于遗像，万古清高。”忘却撰者姓名。
京师翰林院、礼部、国子监各有土地祠，并祀韩文公。不知起于何时。法祭酒法式善联云：“起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。”彭司业定求联云：“进学解成，闲官一席曾三仕；起衰力任，巨制千秋本六经。”则皆为国学制也。
南河云梯关为淮、黄入海之路，余备兵淮海时屡经其地。关旁有禹王庙，庙内有台，为乾隆初年权河督卓亭公所建，题曰“平成台”。公名完颜伟，其裔孙麟见亭麟庆于道光年间继为河督，题联云：“与水不争能，力尽八年惟注海；升堂思肯构，目穷千里更登台。”
清江浦亦有禹王台，浦中一胜景也。麟见亭联云：“洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋；清时思俭德，祝神来清浦，千百载泳勤沐泽，共乐春台。”
清江浦四公祠，奉敕建。祀靳文襄公靳辅、齐恪勤公齐苏勒、嵇文敏公曾筠、高文定公斌也。麟见亭联云：“本来上界神仙，喜功德在民，辉联俎豆；同是盛朝臣子，愿灵明诱我，绩奏江湖。”
淮渎庙在洪泽湖心，龟山之麓。巫支祈井即在殿前，上封以石。旧有宋金臂禅师所建无梁殿及铁罗汉百余尊，久没于湖。道光年间，麟见亭起出罗汉二十四尊，钟、镬各一具，建寺奉之。纪以联云：“巫支祈井底深潜，澜恬洪泽；阿罗汉波间重出，福佑清淮。”
榷树湖神庙在宝应县汜光湖滨。庙门前有榷树一株，相传乾隆三十年南巡遇大风，曾维御舟于此，遂锡封建庙。道光间，麟见亭出守新安，阻风江口七日夜。梦三神同舟，许助顺风。次日，果泊西梁山。后督南河，过宝应，入庙谒神，宛然其貌。因纪以联云：“示梦记江头，曾许我一帆风顺；安澜遍河上，愿长此大树春荣。”
兰素亭河帅第锡撰南河风神庙联云：“圣世不鸣条，默佑湖河占利涉；神功常应律，潜调寒燠叶休征。”
太皞陵在陈州府，郡守王掌丝联云：“泄造化之机缄，万世文章开易象；规山川之形胜，千秋陵寝奠淮阳。”邑侯麦祥联云：“后天地而生，朱圉犹堪寻圣迹；立帝王之极，白云常此护灵墟。”
卫辉府有比干墓，世所传宣圣题碣者也。城北又有比干庙，有长联云：“君德难回，当此众叛亲离，若但如微子去，箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心不死，即兹魂飞血溅，犹将以周日兴，殷日丧，上诉诸六七王陟降之灵。”词旨激昂，然颇似时文家两小比矣。
邯郸黄粱店有吕公祠，百文敏公联云：“万井烟浓，人间正熟黄粱饭；四山云起，天上应开白奈花。”
余屡过邯郸，谒吕仙祠，记得有黄粱梦亭，中悬旧联，云：“睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。”亦警世语也。
汲县白云阁上奉吕祖像，陶云汀宫保联云：“杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。”又联云：“卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还入世；五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名非常名。”按：宫保素不喜道家言，而撰联乃谛当如此。
永平府在商为孤竹国，城外有夷齐庙。余于嘉庆二十三年扈跸过此，因得入庙展谒。有旧联云：“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。”属对如生铁铸成。
大明湖中有铁公祠。讷近堂中丞讷尔经额联云：“大节凛东藩，四百载至今如昨；崇祠留北渚，万千劫虽死犹生。”大明湖后有钟离楼，不知何名。联云：“养性承天，仙教源流通圣教；修真得地，济南风景赛终南。”又千佛山中有碧霞宫，联云：“山高则配天，阳鲁阴齐资化育；坤厚故载物，西河东海仰生成。”
济南城北有北极阁，远对千佛山，俯瞰大明湖，枕城而立，为会垣最高处。有集句联，云：“宫中下见南山尽；城上平临北斗悬。”可谓工而切矣。
汪文端公由敦有东岳庙一联，云：“云行雨施，不崇朝而遍天下；理大物博，祖阳气之发东方。”熔铸经传之文，亦自名贵。相传是赵瓯北翼代拟，文端以之进御耳。
张文端公英未遇时，过华山，题陈希夷庙云：“天下太平无一事；山中高卧有千秋。”语意便自不凡。
绍兴上虞县虞姬庙有对联，云：“今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。”此倪文贞公所撰也。光武时，斥吕后，而以文帝母薄太后配祀高帝，出语用之。
浙江曹娥庙大门有联云：“事父未能，入庙倾诚皆末节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。”传为乩笔。又或以为徐青藤先生所作。
推荐第3篇：卷之三 庙祀上
卷之三 庙祀上
《楹联丛话全编》清 梁章钜 梁恭辰 编著 楹联丛话 卷之三 庙祀·上
庙中楹联，宋元时绝无传句，大约起于明代，至本朝而始盛。文昌殿、关帝庙两处，撰者尤多，几于雅、郑混杂。惟文庙则未之闻。良由著笔甚难，故无人不知藏拙。忆在京师，曾游国学，得恭阅圣制大成殿联，云：“气备四时，与天地日月鬼神合其德；教垂万世，继尧舜禹汤文武作之师。”惟圣人能言圣人，后有作者弗可及矣。
邹县孟庙中有御题联，云：“尊王言必称尧舜；忧世心同切孔颜。”盖乾隆二十二年南巡过邹县时所制，奎藻昭回，当与七篇之书同寿天壤也。
京师有历代帝王庙，在阜成门内，建于明嘉靖间。本朝顺治、康熙间，叠议增祀之典。至雍正二年，始亲诣行礼。乾隆二十九年，始易盖正殿黄瓦。圣制联云：“治统溯钦承，法戒兼资，洵哉古可为监；政经崇秩祀，实枚式焕，穆矣其神孔安。”盖庙貌得遍寰区，惟历代帝王庙与孔庙典极隆重，必御联方能相称。宜百尔臣工以及占毕儒者皆莫能赞一辞也。
甘肃文县地极瘠僻，荒山中有文王庙。县志谓即古羑里地，亦未见其确也。狄道吴信辰镇有文王庙联，云：“蒙难观爻，石径蒺藜皆卦象；拘幽作操，云田柞棫亦琴材。”亦第切其地云尔。
锡山邹世楠过孟庙，梦联句云：“战国风趋下；斯文日再中。”觉而异之。遍观廊庑，无此十字。后数年，过苏州，得黄野鸿集读之，乃其集中句也。不知何以入梦，亦奇矣。田实发题孟庙云：“孔门功冠三千士；周室生当五百年。”亦佳。
曾子祠中楹联云：“述格致诚正修齐治平之传，万世咸承厥训；超德行言语政事文学而外，一人独得其宗。”又一联云：“衍一人忠恕之心传，学惟省贯；开万世治平之事业，道极明新。”
济宁州之仲家浅，为子路故里也。有仲氏祠，联云：“允矣圣人之徒，闻善则行，闻过则喜；大哉夫子之勇，见危必拯，见义必为。”
卫辉府之宜沟驿，为子贡故里。有端木子祠，联云：“性道在文章，深造自得；廉平称治绩，遗爱无穷。”
吴信辰有颜氏祠堂联云：“馨香分郭外之田，夕膳晨馐，讵敢作拾尘野祭；展拜守家中之训，左昭右穆，何须繙争坐名书。”自注：“上联用陆机‘拾尘惑孔颜’句，下联用颜之推《家训》及颜鲁公《争坐帖》事。”又樊氏祠堂联云：“薄稼圃而不为，宜善会先贤之意；敬鬼神而仍远，当恪尊乃祖所闻。”
关帝庙联最多，世人皆习用《三国演义》语，殊不雅驯。有集《四书》句者，云：“知我者其惟春秋乎？乃所愿则学孔子也。”最著于时。语似正大，不知帝之好读《春秋》，正史亦无明文，惟裴松之引《江表传》云“公好《左氏传》，讽诵略皆上口”而已。“学孔子”语亦泛而无当，不得谓之佳联。若“旧官宁改汉；遗恨失吞吴。”又“汉家宫阙来天上；武帝旌旗在眼中。”又“吴宫花草埋幽径；魏国山河半夕阳。”皆集句之浑成者。然先主閟宫、丞相祠堂未尝不可移用，又不若“三分割据纡筹策；万国衣冠拜冕旒”二句较为雅切。又记有一联云：“先武穆而神，大汉千古，大宋千古；后文宣而圣，山东一人，山西一人。”可包一切扫一切矣。吾乡龚海峰先生景瀚有句云：“赫厥声，濯厥灵，无师保如临父母；天所覆，地所载，有血气莫不尊亲。”亦尚非俗调也。
商邱宋文康公权过蒲州，谒关庙，见一联云：“怒同文武；道即圣贤。”公以对句不工，思有以易之。偶午睡，梦神告之曰：“何不云‘志在春秋？’”此事见《筠廊偶笔》。恐系文康托梦以神其事。按：《三国志》本传有“威震华夏”语，似亦可对“志在春秋”。又记有一联云：“圣以武成名，刚毅近仁，于清任时和中更增一席；学于古有获，春秋卒业，在诗书易礼外别有专经。”语亦矜重，然究嫌“春秋”云云，涉稗官气也。
西湖金沙港之关庙在南山北山之中，胡书农学士敬联云：“圣至于神，荐馨历千载而遥，如日月行天，江河行地；湖开自汉，崇祀值两峰相对，有武穆在北，忠肃在南。”又岳庙之左亦有关庙，其门联云：“德必有邻，把臂呼岳家父子；忠能择主，鼎足定汉室君臣。”缪昌期手笔也。
河南许州八里桥有关帝庙，壁有画像：帝骑马居中，曹公及张辽等分立两旁，酌酒饯行。有长联云：“亦知吾故主尚存乎？从今日遍逐天涯，且休道万钟千驷；曾许汝立功乃去耳！倘他日相逢歧路，又肯忘樽酒绨袍。”此联最著于人口，此事亦见正史。然史但云“吾极知曹公待我厚。然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留。要当立效以报曹公乃去。”及杀颜良，曹公知其必去，重加赏赐。帝尽封其所赐，拜书告辞而奔先主于袁军。左右欲追之，曹公曰：“彼各为其主，勿追也。”并无酌饯赠袍之举。此殆铺张《演义》之言，而忘其非事实也。梁应来绍壬《两般秋雨庵随笔》称其“组织本传，别有机杼”，过矣。
彭春农学士邦畴曰：“先文勤公视学江苏，撰署中关帝庙联云：‘兵法读春秋，必有文事；官箴严月旦，无作神羞。’又为一刹题句，其正殿奉关帝，左右祀火神、龙神。联云：‘心之光明犹火也；神而变化其龙乎！’皆就地起义也。”
有传关帝乩笔一联云：“史官拟议曰矜，误矣，视吴魏诸人，原如无物；后世尊崇为帝，敢乎，论春秋大义，还是汉臣。”按：此才人之笔，托名于降乩者也。陈寿《三国志》评云：“关、张皆称万人之敌，为世虎臣。关报效曹公，张义释严颜，并有国士之风。然关刚而自矜，张暴而无恩，以短取败，理数之常也。”此联为帝辨“矜”字，其意甚善。然“视如无物”云云，则仍不脱“矜”字，似非帝所欲云。至我朝顺治间，封为“忠义神武大帝”。尊崇之典，实至昭代而极隆，非臣工所得拟议，故托诸乩笔，以示谦冲，庶为帝之所许欤？
吴信辰题关庙联云：“惠陵烟雨，涿郡风雷，在昔埙篪兴一旅；魏国山河，吴宫花草，于今蛮触笑三分。”语颇壮丽。然亦嫌“埙篪”二字装点，未免有《演义》语横梗胸中也。余小霞曰：“若改‘埙篪’字为‘同袍’，改‘蛮触’字为‘裂土’，则无遗憾矣。”
《熙朝新语》载：“山东庠生张大美奉关帝甚虔，病中梦入关庙，见帝著本朝衣冠理事。有顷，呼张名语之曰：‘吾庙中楹柱对联肤泛俚俗，甚不惬意。尔与吾有香火缘，其为吾易之。’张跪诵一联云：‘数定三分，扶汉室削吴吞魏，辛苦备尝，未了平生事业；志存一统，佐熙朝伏寇降魔，威灵丕振，只完当日精忠。’帝深加叹赏，曰：‘此四十二字，尔来岁当知好处也。’次年乡试，首场张构思未就，倦而假寐。梦帝肘之曰：‘起，起！尔忘对联字数乎？’张惊寤，文思沛然如夙构。榜发，中式第四十二名，适符联字之数。”
缪莲仙艮《涂说》载关庙一长联云：“识者观时，当西蜀未收，昭烈尚无尺土，操虽汉贼，犹是朝臣，至一十八骑走华容，势方穷促，而慨释非徒报德，只缘急国计而缓奸雄，千古有谁共白；君子喻义，恨东吴割据，刘氏已失偏隅，权即人豪，讵应抗主，以八十一州称敌国，罪实难逃，而拒婚岂曰骄矜，明示绝强援以尊王室，寸心只在自知。”莲仙称此联可泣可歌，殊为溢美。词费则有之，而尚不轨于正。又秦涧泉学士大士联云：“三教尽皈依，正直聪明，心似日悬天上；九州隆享祀，英灵昭格，神如水在地中。”则四平八稳之句也。若世所传“不爱财，不爱酒”一联，直是委巷荒唐之语，所当亟为别裁，而俗流颇多脍炙之者，不得不附录而辨之。世所传乩笔联云：“不爱财，不爱酒，不爱妇人，是个老头陀，只因眉宇间带两字英雄，担搁了五百年入山正果；又要忠，又要孝，又要风流，好场大冤孽，若非胞胎里有三分痴钝，险些做十八滩顺水行舟。”
富阳缑岭，即王子晋吹笙处。旧有关帝庙，邑人葺而新之，或悬一联云：“此吴地也，不为孙郎立庙；今帝号矣，何须曹氏封侯。”相传为邑之胡明经所撰，惜忘其名。孙权为富阳产，故出句云尔。
闽浙交界仙霞岭巅关庙最著灵异。联扁极多，惟周栎园先生亮工一联熟在人口。句云：“拜斯人，便思学斯人，莫混帐磕了头去；入此山，须要出此山，当仔细扪著心来。”盖此间闽谚本有“到来福地非为福，出得仙霞始是仙”之句，故对语即同其意。自国初至今，有献新联者，即将旧联撤去。惟此联屡经修饰，无敢易之者。然实非雅音也。忆过甘肃之六盘山，径路酷似仙霞，而高亦相埒。岭巅关庙亦有此联，却不题周款，不知此语何以不胫而走如是。
有作关夫人庙联者云：“生何氏，没何年，盖弗可考矣；夫尽忠，子尽孝，可不谓贤乎！”颇著于人口。按：此事羌无故实，不得不用活笔。然据冯山公景所记，则关夫人自有姓。作者亦未见冯记耳。今附录《筠廊偶笔》中一条，以广见闻。云：偶得蒲州朱牧所撰《关侯祖墓碑》，事奇而文不雅驯，以示吾友冯山公。山公走笔作记一篇，庶足与侯并不朽矣。记曰：“天之生圣贤也，必钟祥于世德之家。故大孝尊亲，咸思贻父母令名。予尝慨汉寿亭侯生而忠贞，没为明神，庙貌遍宇内，血食绵千古，而其祖若考名氏独阙轶无考，侯在天之灵必有衋然隐痛者。予每遇河东博闻之士必周咨之，不可得。康熙十七年戊午，解州有常平士于昌者，读书塔庙。塔庙，侯故居也。昌昼梦侯授以‘易碑’二大字，惊而寤。见浚井者得巨砖碎之，砖上有字。昌急合读，乃纪侯之祖考两世讳字生卒甲子大略。循山而求，得墓道焉。遂奔告解州守主朱旦。朱旦作《关侯祖墓碑记》，记中载：‘侯祖石磐公，讳审，字问之，和帝永元二年庚寅生，居解州常平村宝池里。公冲穆好道，以《易》、《春秋》训其子，卒于桓帝永寿三年丁酉，享年六十八。子讳毅，字道远。性至孝，父没，庐墓三年。既免丧，于桓帝延烹三年庚子六月二十四日生侯。侯长，娶胡氏，于灵帝光和元年戊午五月十三日生子平。’其大略如此。昔赵宋时，刘廷翰官贵，当追封三代。少孤，其大父以上不皆逮事，忘其家讳。太宗为撰名，亲书赐之，载在《宋史》，以为美谈，亦以教孝也。而况侯之祖若考皆有名氏载圹石，章章可考，顾忍轶之哉。’”
世传张桓侯工书法，有《刁斗铭》甚工。又有流江县纪功题名二十二字，亦侯所书。又俗传侯之后身在唐为张睢阳，在宋为岳忠武。故吴信辰作庙联云：“雄猛让一人，武善提戈文握管；精英传万世，唐曾显姓宋留名。”
文昌祠之神，道家以为张仲后身，又以为梓潼度世。其实今所祀之文昌，则星象也。古祠属之天神。祠庙遍天下，而列之祀典，则自我朝嘉庆六年始。仪文与关庙同，而海内私庙之多，亦与关庙等。程春海侍郎恩泽一联最为典切，面面俱到，无能出其右者矣。句云：“宇宙大文章，源从孝友；古今名将相，气作星辰。”盖无一字无来历也。
苏州文昌宫联云：“天惟阴骘下民，止于仁，止于敬；帝乃诞敷文德，作之君，作之师。”扬州贺园之西有梓潼殿，襄平高景来士钥联云：“积忠孝以成神，典桂籍科名，予夺后先，十五国文章司命；举阴骘而垂训，鉴槐区德行，权衡富贵，亿万年造化枢机。”又孙文定公嘉淦联云：“天开参井文章府；星焕山河孝友师。”又郭频伽麟集句联云：“帝以会昌，神以建福；文选句下有风雅，上有日星。唐文”亦典重不佻。
苏州有泰伯庙，而湖北亦有至德祠。联云：“违亲不孝，背君不忠，敢辞瘴雨蛮烟，采药当年心最苦；传季而王，偕仲而霸，岂意吴头楚尾，瓣香到处德维新。”又无锡泰伯祠联云：“勾吴分土惟三，端委垂型，梅里肇基名最古；迁史世家第一，云仍衍绪，华陂崇祀惠无疆。”秦鹤所题也。
闻广东省城真武庙有苏文忠公手书一联云：“逞披发仗剑威风，仙佛焉耳矣；有降龙伏虎手段，龟蛇云乎哉！”语意岸异，非凡手所能，而是否苏笔，尚须向粤东人考之。
黄鹤楼中奉纯阳吕祖。百文敏公百龄联云：“教孝教忠，何殊十七世士夫，显示化身扶正道；为溪为谷，直把五千言文字，参同妙契指迷津。”或疑以纯阳比文昌为过，然同为道教宗主，何必强为分别。嘉庆年间敕各直省建立赞化宫，奉祀纯阳，仪节与文昌等，则相提并论，岂为过乎？又黄文炳联云：“遇有缘人，不枉我望穿眼孔；得无上道，只要汝立定脚跟。”
余家有魁星阁，上悬黄石斋先生所画魁星像一轴。笔墨雄伟，迥异恒蹊。惟足踏梅花一枝，不知所取。或寓“梅占百花魁”之意。余集杜、白句为联云：“彩笔昔曾干气象；文昌新入有光辉。”后晤一客云：“前人已有此集句也。”吴信辰魁星阁联云：“笔足代耕，不厌兼金归掌握；文能行远，何妨只履上云霄。”虽切而近俗矣。
观音大士祠联最多，惟京师陶然亭中数联胜于他处，而均忘撰者姓名。联云：“法云广荫无遮会；慧日高悬有相天。”又云：“泡影乾坤，妆成宝相；色香世界，幻出空花。”又云：“莲字岧峣，去天尺五临韦曲；芦塘淼漫，在水中央认补陀。”则雅切陶然亭景物矣。
张芥航河帅题大士祠联云：“真实不虚，大慈悲度一切苦厄；意识无界，空色相现五蕴光明。”又张南山郡丞维屏撰千手千眼观音联云：“菩提今菩提，具大神通，忽现千般手眼；自在观自在，是真佛力，总由一念慈悲。”又德清慈相寺内一联云：“即色即空，现慈悲相，吾无隐尔；是万是一，具手眼人，自能辨之。”
燕子矶永济寺中亦有观音大士像，柱联云：“音亦可观，方信聪明无二用；佛何称士，须知儒释有同源。”忘却何人所题，殊有妙悟。
西湖中天竺白衣殿，即送子观音院也。魏春松观察成宪联云：“白衣仙人，瓶中水杨柳；朱芾男子，天上石麒麟。”语特古异。又俗传一联云：“我具一片婆心，抱个孩儿送汝；你做百般好事，留些阴骘与他。”虽近俚语，亦是渡世慈航。百文敏公最喜述之。缘此事本近俚俗所为，则联语亦不妨相题而制耳。
诸葛忠武侯庙有集句一联云：“可托六尺之孤，可寄百里之命，君子人与，君子人也；隐居以求其志，行义以达其道，吾闻其语，吾见其人。”又一联云：“自任以天下之重如此；是知其不可而为之与？”皆能恰称身分，胜读陈承祚史评矣。又有一联云：“伊吕允堪俦，若定指挥，岂仅三分兴霸业；魏吴偏并峙，永怀匡复，犹余两表见臣心。”
陈东桥孝廉为余述，灵川县有诸葛祠联云：“梁父吟成高士志；出师表见老臣心。”又云：“成大事以小心，一生谨慎；仰流风于遗像，万古清高。”忘却撰者姓名。
京师翰林院、礼部、国子监各有土地祠，并祀韩文公。不知起于何时。法祭酒法式善联云：“起八代衰，自昔文章尊北斗；兴四门学，即今俎豆重东胶。”彭司业定求联云：“进学解成，闲官一席曾三仕；起衰力任，巨制千秋本六经。”则皆为国学制也。
南河云梯关为淮、黄入海之路，余备兵淮海时屡经其地。关旁有禹王庙，庙内有台，为乾隆初年权河督卓亭公所建，题曰“平成台”。公名完颜伟，其裔孙麟见亭麟庆于道光年间继为河督，题联云：“与水不争能，力尽八年惟注海；升堂思肯构，目穷千里更登台。”
清江浦亦有禹王台，浦中一胜景也。麟见亭联云：“洪水想当年，幸怪锁洪湖，十万户饭美鱼香，如依夏屋；清时思俭德，祝神来清浦，千百载泳勤沐泽，共乐春台。”
清江浦四公祠，奉敕建。祀靳文襄公靳辅、齐恪勤公齐苏勒、嵇文敏公曾筠、高文定公斌也。麟见亭联云：“本来上界神仙，喜功德在民，辉联俎豆；同是盛朝臣子，愿灵明诱我，绩奏江湖。”
淮渎庙在洪泽湖心，龟山之麓。巫支祈井即在殿前，上封以石。旧有宋金臂禅师所建无梁殿及铁罗汉百余尊，久没于湖。道光年间，麟见亭起出罗汉二十四尊，钟、镬各一具，建寺奉之。纪以联云：“巫支祈井底深潜，澜恬洪泽；阿罗汉波间重出，福佑清淮。”
榷树湖神庙在宝应县汜光湖滨。庙门前有榷树一株，相传乾隆三十年南巡遇大风，曾维御舟于此，遂锡封建庙。道光间，麟见亭出守新安，阻风江口七日夜。梦三神同舟，许助顺风。次日，果泊西梁山。后督南河，过宝应，入庙谒神，宛然其貌。因纪以联云：“示梦记江头，曾许我一帆风顺；安澜遍河上，愿长此大树春荣。”
兰素亭河帅第锡撰南河风神庙联云：“圣世不鸣条，默佑湖河占利涉；神功常应律，潜调寒燠叶休征。”
太皞陵在陈州府，郡守王掌丝联云：“泄造化之机缄，万世文章开易象；规山川之形胜，千秋陵寝奠淮阳。”邑侯麦祥联云：“后天地而生，朱圉犹堪寻圣迹；立帝王之极，白云常此护灵墟。”
卫辉府有比干墓，世所传宣圣题碣者也。城北又有比干庙，有长联云：“君德难回，当此众叛亲离，若但如微子去，箕子奴，无以激亿万人忠贞之气；臣心不死，即兹魂飞血溅，犹将以周日兴，殷日丧，上诉诸六七王陟降之灵。”词旨激昂，然颇似时文家两小比矣。
邯郸黄粱店有吕公祠，百文敏公联云：“万井烟浓，人间正熟黄粱饭；四山云起，天上应开白奈花。”
余屡过邯郸，谒吕仙祠，记得有黄粱梦亭，中悬旧联，云：“睡至二三更时，凡功名都成幻境；想到一百年后，无少长俱是古人。”亦警世语也。
汲县白云阁上奉吕祖像，陶云汀宫保联云：“杯前三尺青蛇，仙会恍游蓬岛路；笛外一声黄鹤，我来犹记洞庭秋。”又联云：“卅二色神仙宝光，也似佛，也似儒，出世还入世；五千言道德真嗣，亦称师，亦称祖，可名非常名。”按：宫保素不喜道家言，而撰联乃谛当如此。
永平府在商为孤竹国，城外有夷齐庙。余于嘉庆二十三年扈跸过此，因得入庙展谒。有旧联云：“兄让弟，弟让兄，父命天伦千古重；圣称贤，贤称圣，顽廉懦立百世师。”属对如生铁铸成。
大明湖中有铁公祠。讷近堂中丞讷尔经额联云：“大节凛东藩，四百载至今如昨；崇祠留北渚，万千劫虽死犹生。”大明湖后有钟离楼，不知何名。联云：“养性承天，仙教源流通圣教；修真得地，济南风景赛终南。”又千佛山中有碧霞宫，联云：“山高则配天，阳鲁阴齐资化育；坤厚故载物，西河东海仰生成。”
济南城北有北极阁，远对千佛山，俯瞰大明湖，枕城而立，为会垣最高处。有集句联，云：“宫中下见南山尽；城上平临北斗悬。”可谓工而切矣。
汪文端公由敦有东岳庙一联，云：“云行雨施，不崇朝而遍天下；理大物博，祖阳气之发东方。”熔铸经传之文，亦自名贵。相传是赵瓯北翼代拟，文端以之进御耳。
张文端公英未遇时，过华山，题陈希夷庙云：“天下太平无一事；山中高卧有千秋。”语意便自不凡。
绍兴上虞县虞姬庙有对联，云：“今尚祀虞，东汉已无高后庙；斯真霸越，西施羞上范家船。”此倪文贞公所撰也。光武时，斥吕后，而以文帝母薄太后配祀高帝，出语用之。
浙江曹娥庙大门有联云：“事父未能，入庙倾诚皆末节；悦亲有道，见吾不拜也无妨。”传为乩笔。又或以为徐青藤先生所作。
推荐第4篇：贺庙落成典礼主持词
贺庙落成典礼主持词
各位领导、各位来宾：
大家好！值此秋山着锦、大地飘香的美好时节，我们相聚在此，举行贺庙落成典礼仪式。参加今天仪式的嘉宾有，为贺庙建设给予巨大支持的各乡镇部门领导、为贺庙建设付出艰辛劳动的建设施工单位代表、和文化界人士，让我们用热烈的掌声对他们表示感谢，欢迎他们的到来！
贺庙，是为纪念淳安置县鼻祖贺齐所建。1800年前的公元208年（时建安十三年），东吴名将贺齐受孙权派遣，平定丹阳郡黟、歙等地，分歙县东之叶乡置始新县、分歙县南之武强乡置新安县，为淳安、遂安置县之始。贺齐主政一方，以死勤事、以劳定国，勤政以爱民、保境以安民，深受百姓爱戴，身后立庙祭祀。旧时，淳安县城（贺城）建东、西二庙，塑有贺齐像，人称“贺老爷”，岁岁祭祀，香火绵绵。
贺庙重建于梦姑塘后山，面向原贺城，是护佑淳安百姓的坛主庙，内置贺老爷像、贺齐本像。
为纪念贺庙落成，今天我们在这里举行民祭贺公仪式。先进行的是祭礼仪式，有请24名祭礼者列队，下面有请：
领祭人员为贺老爷揭幔！（领祭人员揭幔）
请长者章本汶先生向贺齐公进献五谷！（注：配音乐，归队。）
下面行祭拜礼。（注：工作人员派香给参祭人员，参祭人员进殿祭拜贺公，每批6人，配音乐，然后按次序下殿将香插进香炉，回原位置，祭礼结束。）
现在进行诵礼仪式，请参祭人员诵读《祭贺公文》，以纪念贺公！（两名礼仪慢慢打开《祭贺公文》卷轴，另两名礼仪奉《祭贺公文》给颂礼人员，后给两位领读人，诵读完毕，颂礼结束。）
民祭贺公仪式到此结束！（礼炮响起。）这标志着贺庙正式开放！有请各位领导及来宾参观贺庙，稍后8点50分参加魁星楼落成典礼！
贺庙重建，福佑百姓！恭请贺公起驾巡街、赐福大众。
推荐第5篇：庙王小学升旗仪式主持词
庙王小学升旗仪式主持词
男：敬爱的老师们，
女：亲爱的同学们，
合：大家早上好！
男：我是五年级的贾玉祥，
女：我是五年级的刘缓缓，
男：本次升旗仪式由我们五年级来主持。
女：我们五年级，是一个团结向上的班集体，也是一个温馨和谐的大家庭。一直以来，我班74名同学在老师的引领下，一起团结奋进，一起快乐成长。也许我们不是最完美的，但是我们每个人都在努力以自己出色的表现为所钟爱的班集体增光添彩。
男：下面我们宣布： 庙王小学第（）周升旗仪式现在开始。
女：第一项，出旗，播放出旗曲。（结束）
男：第二项，升旗手、护旗手简介。
女：担任本次升旗仪式的升旗手是：
杨彦彬，杨彦彬是一位品学兼优的学生！课上，他认真听讲，积极发言，课下，他热爱劳动，帮助同学。
男：刘亚鹏，刘亚鹏一直是我们班的开心果，他幽默风趣，努力学习，坚持不懈是他的口号，创立美好的明天是他的目标。
女：担任本次护旗手的同学是来自五年级的张新疆王兵王贺凯
让我们用掌声向以上同学表示祝贺！
男：第三项，升国旗，奏国歌，全体少先队员，敬礼！
(礼毕)
女：第四项，国旗下演讲。演讲者：刘缓缓
男：贾玉祥
女：演讲题目：《感恩父亲节》
男：第五项，由值周老师对上周纪律卫生情况进行总结。
女：本周升旗仪式到此结束，祝老师在新的一周工作愉快，生活开心。祝六年级的哥哥姐姐们取得优异的成绩，祝同学们快乐成长，学习进步。
男：下周升旗仪式由四年级主持，各班有秩序带回。
男：同学们，如果说母爱是涓涓细流，一点一滴滋润着我们的心田，那么父爱就如高山，伟岸也淳厚，父亲总是默默无闻的付出。
女：虽然他有可能不会为你做一顿可口的饭菜，虽然他不能时时的亲吻你，他可能只会轻轻的拍拍你的头，嘿嘿的笑上几声，他也可能对你声色俱厉，所以让你觉得父亲的爱不够深刻，可是你往往看不到父亲的另一面：
男：烈日下，在建筑工地上挥汗如雨，挥舞铁铲的那个人不是父亲吗？晨光里，在土地上辛勤劳作，跟泥土摸爬滚打的那个人不是父亲吗？
女：寒风中，骑着自行车，载着小山一样的货物走街串巷叫卖的那个人不是父亲吗？矿井下，那挖煤采掘，让千家万户得以温暖的人不是父亲吗？
男：灯光里，把带着体温和汗水的钱交给母亲，让儿女丰衣足食的那个人不也是父亲吗？父亲对儿女的爱是积压在心头的，象岩浆一样灸热，然而在日常生活中又表现的是那样的平淡。
女：同学们，如今正值麦收时节，当我们坐在凉爽的教室里，或读书或嬉闹时，你可曾想过？我们的父亲正在烈日下挥汗如雨。
男：同学们，当我们拿着可口的雪糕，悠哉悠哉地走在校园里的时候，你可曾想过？为烈日下正在收麦的父亲递上一杯凉开水或是一个凉毛巾！
女：在父亲节到来之际，让我们对父亲说一声：老爸！您辛苦了！谢谢你的呵护、鼓励，谢谢你陪伴我成长！让我们回报父母，从点滴做起。
男：让我们怀一颗感恩的心，在父亲的节日里，送上一个甜甜的亲吻，送上一句温馨的祝福，用你的不断进步来报答父亲，让父亲的脸上多一些灿烂的笑容。
女：父亲节每年只有一天，很快就会过去的，但我们对长辈的敬爱之情却永远不能消失，希望我们能够在以后的学习生活中记得父母的养育之恩，并用一种感恩的心态对待父母为我们所做的一切，现在期末考试将至，我们要抓紧时间，努力学习，用优异的成绩作为送给父亲的礼物，去回报伟大的父爱，相信那时父亲的笑容是最美的！同学们！加油吧
推荐第6篇：闫庙学校冬季运动会主持词
闫庙学校冬季运动会主持词
伴随着冬天的到来，我们迎来了闫庙学校冬季运动会的胜利召开。在今天，我们将用行动践行奥林匹克精神，我们将用呐喊为闫庙学校冬季运动会加油、为我们全体运动员们加油。
本次运动会以文明、友谊、拼搏、向上为宗旨；努力发扬“拼搏，进取，友爱，互助”的精神，努力拼搏，勇攀高峰，赛出风格，赛出水平，充分展示个人风采，为各代表队增光，为校园添彩。
在此，我代表运动会组委会和全体工作人员，向与会的领导、来宾表示亲切地问候！向参加比赛的运动员和参加开幕式的师生表示热烈地祝贺！
一、下面我宣布2013年冬季运动会开幕式现在开始！
二、请各代表队入场
（播放运动员《进行曲》）入场式）
走在队伍最前面的是我们一年级的小朋友。看！他们穿着整齐的服装，正向主席台走来。别看他们年纪小，个个都精神抖擞，充满生机，充满活力，一张张天真无邪的笑脸上洒满灿烂的阳光，他们是这次运动会的新生力量，多像是一群可爱的小天使哟！相信他们一定会以自己出色的表现为运动会增添新的色彩。小小的运动健儿们，祝你们成为本届运动会上最亮丽的一道风景线。
现在走过来的是二年级代表队。他们英姿飒爽，气宇轩昂。步伐整齐有力，声音清脆响亮。相信二年级的小运动员们会在接下来的比赛中奋力拼搏，取得优异的成绩！以实际行动庆祝学校校运动会的召
开！
在向我们走来的是朝气蓬勃的三年级代表队。从他们整齐的步伐和响亮的口号声中，看出了他们的信心，他们团结协作。相信在本次比赛中，他们一定会赛出成绩，赛出风格！因为他们铭记“要想看日出，必须比太阳起得更早！”
现在向我们走来的是活力四射、朝气蓬勃、英姿焕发的四年级同学。这是一个团结进取富有青春活力的班级，在本届校运会上他们本着重在参与、展现风采的宗旨，积极发扬奥运精神，为本届学校运动会争光添彩，我们真诚希望他们在本届运动会上勇创佳绩！
现在向主席台昂首走来的是五年级代表队。这是一支充满朝气、充满希望的队伍！看，他们的步伐多么有力！他们决心在运动会上团结向上、顽强拼搏、超越自我、勇创辉煌！
放飞理想，放飞激情，勇往直前。六年级代表队踏着朝阳激情豪迈地走来。这是一个奋发向上，充满朝气的代表队，他们步伐矫舰精神抖擞，在向大家表白：让我们同欢乐，我们共追求！我们齐拼搏！为学校谱写辉煌的篇章！
恰同学少年，风华正茂;逞飒爽英姿，一代天骄。看，现在迈着整齐的步伐，正昂首阔步向主席台走来的，是我们七年级的同学们。他们曾经创造过辉煌的成绩，今天，他们本着友谊第一，比赛第二的宗旨，个个精神抖擞，想在赛场上与各路英雄一争高下。他们的参赛宣言是：自强不息，永不放弃，告别失败，创造辉煌。
\"会当凌绝顶，一览众山小\"。看!八年级这个团结向上，激扬个性
的集体迈着整齐化一的步伐，昂首阔步地向我们走过来了，这是一个充满爱心和魅力的集体，同心协力—是他们彼此的默契，顽强拼搏--是他们永恒的信念，永争第一--是他们不变的追求。在这次运动会中，他们将在比赛中奋勇争先，赛出成绩，赛出风格，赛出个性。
参与本次体育盛会的有12个代表队。运动员们平日里勤加练习，个个斗志昂扬，显然已经做好了充分的准备。今天这儿就是我们的舞台，让我们挥洒汗水，驰骋赛场！
每位运动员，必定会在各个项目中赛出风格、赛出水平。这届运动会，必将促进我校总体工作的发展，带来勃勃生机，带来新的希望。
三、请全体起立，奏国歌。
四、下面我们请李校长致运动会开幕词。
五、下面我们请运动员代表宣誓。
六、下面我们请裁判员代表孟庆功老师宣誓。
万里长空，任我们尽情飞翔；大地无边，让我们任意纵横！我祝愿参赛的运动员能够在这届运动会上创造新的佳绩！能够在我校运动史上谱写新的篇章！
安全情况
七、下面请李松青老师宣布比赛场地安排情况。
八、下面请李校长宣布闫庙学校2013年冬季运动会开始。
推荐第7篇：上海庙艺术节文艺主持词
上海庙艺术节文艺主持词
开篇语
男：尊敬的各位领导、各位老师
女：亲爱的同学们
合：大家下午好！
男：为了推动学校艺术教育的改革和发展，丰富活跃师生们的课余文化生活
女：为了营造浓厚的校园文化艺术氛围，激发同学们对艺术的兴趣和爱好
男：今天我们在这里举办上海庙学校第五届师生艺术节活动，让我们用热情的歌声抒发心中的情感女：让我们用优美的舞蹈表达心中的快乐
合：2014年上海庙学校《点燃校园激情放飞教育梦想》艺术节文艺汇演现在开始。
中场语
男：老师们、同学们，回首我们走过的一个学年，经过全校师生上下一心、卓有成效的努力，我校各项工作都取得 了骄人的成绩 。
男：成绩的取得来之不易，归根结底是我校目标明确，思路清晰，措施得力，狠抓落实，实行精细化管理的结果；女：是我校全体教职员工和全体学生顽强拼搏、锐意创新、开拓进取的结果。
男：成绩已然过去，面对未来，我们信心百倍。
女：让我们蓄积能量，让希望再一次从这里启航。
结束语
男：在这微笑与爱心构筑的舞台， 女：在这欢乐与歌声汇成的海洋。
合：我们共同度过了最美好的时光。
男：辉煌的2013留给我们太多的激动和思考，
女：奋进的2014将谱写激昂的新篇章，
男：让我们手挽手，让我们心连心，
女：共同谱奏上海庙学校辉煌的新乐章。
男：让我们将美好的记忆延续，
女：让我们明年再次相会。
男：上海庙学校艺术节文艺演出到此结束，
合：谢谢大家。再见！
推荐第8篇：胡庙小学元旦主持词
开场白
女：亲爱的老师，同学们，
男：大家新年好！
男：新的祝福
女：新的希望
男：新的一年迈着豪迈的步伐向我们走来了！
女：回首2012，我们感动感恩，感谢老师们的默默奉献和辛勤耕耘 男：展望2013，我们期许期待，期望我们的明天更加灿烂美好
女：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪 男：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情；
女：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄！ 男：让我们用最动听的歌声，唱出新年最美的旋律
女：让我们用最动人的舞姿，跳出新年最炫的节拍
男：让我们共同享受这段美好的时光。
女：胡庙小学六年级2013年元旦联欢会现在开始！
男：下面有请带来今天第一个节目《》
结束语
男：我们就要和2012说声“再见”了； 女：再见2012，感谢你让我欢笑 男：再见2012，感谢你教我成长
男：我们就要和2013说声“你好”了 女：你好2012，我们将更加懂事坚强 男：你好2013，我们将更加奋发向上 女：让我们一起大声高喊：
合：新年快乐！
合：元旦联欢会到此结束，
推荐第9篇：国行公祭 祀我国殇
国行公祭 祀我国殇
新华社南京12月13日电（记者霍小光 蔡玉高）中共中央、全国人大常委会、国务院、全国政协、中央军委13日上午在南京隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式。中共中央总书记、国家主席、中央军委主席习近平出席并发表重要讲话。他强调，自古以来，和平就是人类最持久的夙愿。和平像阳光一样温暖、像雨露一样滋润。有了阳光雨露，万物才能茁壮成长。有了和平稳定，人类才能更好实现自己的梦想。历史告诉我们，和平是需要争取的，和平是需要维护的。只有人人都珍惜和平、维护和平，只有人人都记取战争的惨痛教训，和平才是有希望的。
中共中央政治局常委、全国人大常委会委员长张德江主持公祭仪式。
1937年的12月13日，侵华日军侵入南京，对我同胞实施长达40多天灭绝人性的大屠杀，30万生灵惨遭杀戮，人类文明史上留下最黑暗的一页。2014年2月27日，十二届全国人大常委会第七次会议通过决定，以立法形式将12月13日设立为南京大屠杀死难者国家公祭日。
公祭仪式在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆举行。纪念馆集会广场布置得庄严肃穆。现场国旗下半旗。广场西侧巨大的“灾难墙”，灰黑的底色映衬着“南京大屠杀死难者国家公祭仪式”14个白色大字。一万名各界代表胸前佩戴白花，静静肃立。 9时56分，习近平等党和国家领导人步入现场，站立在群众方阵前。18名中国人民解放军三军仪仗兵齐步行进至公祭台两侧，持枪伫立。
10时整，公祭仪式开始。军乐团奏响《义勇军进行曲》，全场高唱中华人民共和国国歌。嘹亮的歌声响彻云霄。国歌唱毕，全场向南京大屠杀死难者默哀。公祭现场拉响了防空警报。同一时间，南京全城警报响起，汽车、火车、轮船汽笛齐鸣。
默哀持续一分钟。军乐团奏响低回空灵的《安魂曲》，16名礼兵抬起8个巨大的花圈，缓步走上公祭台，将花圈安放在“灾难墙”前。77名南京市青少年饱含深情地宣读《和平宣言》。
随后，习近平同南京大屠杀幸存者代表、85岁的夏淑琴老人和一名少先队员一起，缓步走上公祭台，为国家公祭鼎揭幕。
古之以鼎记事，今之铸鼎铭史。这尊高1.65米、重2014公斤的三足圆形铜鼎将永久设立在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆集会广场上。“国行公祭，法立典章。铸兹宝鼎，祀我国殇。”160字铭文记叙了南京大屠杀史实和国家公祭日的设立。
习近平在讲话中表示，今天，我们在这里隆重举行南京大屠杀死难者国家公祭仪式，缅怀南京大屠杀的无辜死难者，缅怀所有惨遭日本侵略者杀戮的死难同胞，缅怀为中国人民抗日战争胜利献出生命的革命先烈和民族英雄，表达中国人民坚定不移走和平发展道路的崇高愿望，宣示中国人民牢记历史、不忘过去，珍爱和平、开创未来的坚定立场。
习近平指出，日本侵略者制造的南京大屠杀惨案震惊了世界，震惊了一切有良知的人们。第二次世界大战胜利后，远东国际军事法庭和中国审判战犯军事法庭，都对南京大屠杀惨案进行调查并从法律上作出定性和定论，一批手上沾满中国人民鲜血的日本战犯受到了法律和正义的审判与严惩，被永远钉在了历史的耻辱柱上。历史不会因时代变迁而改变，事实也不会因巧舌抵赖而消失。
习近平强调，我们为南京大屠杀死难者举行公祭仪式，是要唤起每一个善良的人们对和平的向往和坚守，而不是要延续仇恨。中日两国人民应该世代友好下去，以史为鉴、面向未来，共同为人类和平作出贡献。忘记历史就意味着背叛，否认罪责就意味着重犯。一切罔顾侵略战争历史的态度，一切美化侵略战争性质的言论，不论说了多少遍，不论说得多么冠冕堂皇，都是对人类和平和正义的危害。对这些错误言行，爱好和平与正义的人们必须高度警惕、坚决反对。
习近平指出，此时此刻，我们要告慰所有在南京大屠杀惨案中不幸罹难的同胞们，告慰所有在日本侵华战争中不幸死难的同胞们，告慰所有在近代以来中国抗击外来侵略中英勇牺牲的同胞们，告慰所有在为争取民族独立、人民解放和国家富强、人民幸福的伟大斗争中英勇献身的同胞们：今天的中国，已经成为一个具有保卫人民和平生活坚强能力的伟大国家，中华民族任人宰割、饱受欺凌的时代已经一去不复返了，中国人民正在意气风发地沿着中国特色社会主义道路，为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗。中华民族的发展前景无比光明。
习近平强调，此时此刻，中国人民也要庄严昭告国际社会：今天的中国，是世界和平的坚决倡导者和有力捍卫者，中国人民将坚定不移维护人类和平与发展的崇高事业，愿同各国人民真诚团结起来，为建设一个持久和平、共同繁荣的世界而携手努力。
6名社会各界人士代表共同撞响“和平大钟”。随着三响深沉悠远的钟声，3000羽和平鸽振翅飞翔，寓意着对30万死难者的深深追思和圆梦中华的雄心壮志。
公祭仪式后，习近平等党和国家领导人和各界代表走进纪念馆展厅，参观《人类的浩劫——侵华日军南京大屠杀史实展》。习近平等仔细观看，在南京保卫战、日军在南京的大屠杀、对日本战犯审判、南京大屠杀历史见证、前事不忘后事之师等展区，习近平不时驻足，详细了解有关情况。
参观结束时，习近平、张德江在签字簿上签名。随后，习近平等亲切会见了参加仪式的南京大屠杀幸存者代表和遇难者遗属代表。
马凯、刘奇葆、许其亮、韩启德一同参加上述活动。
参加过抗日战争的老战士和老同志代表，中央党政军群有关部门和江苏省、南京市、南京军区负责同志，各民主党派中央、全国工商联负责人和无党派人士代表，港澳台同胞代表，为中国人民抗日战争胜利作出贡献的国际友人或其遗属代表，二战中国战区和遭受过日本法西斯侵略的亚洲国家驻华使节代表，南京大屠杀幸存者及遇难同胞亲属代表，江苏省各界群众代表等参加公祭仪式。来自中国、日本、韩国、美国、俄罗斯等国家和地区的200余名中外记者在现场进行采访报道。
推荐第10篇：庙渠中学元旦晚会主持词1
（蓓）：新年的钟声即将敲响,时光的车轮又留下了一道深深的印痕。伴随着冬日里温暖的阳光，2009年元旦如约而至；
（叶）：在这一刻，我们已经感受到了春的气息，这是我们的春天，这是我们这个大家庭的春天，这更是我们每个人的春天；
（乾）：今天，我们相约在这里，享受缘分带给我们的欢乐，享受这段美好时光；
（宁）：今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情，用爱来融化冰雪；
（乾）：今天，我们相聚在这里，敞开你的心扉，释放你的激情；
（叶）：今天，我们相聚在这里，这里将成为欢乐的海洋，让快乐响彻云霄！
（蓓）：庙渠中学2009年庆元旦文艺汇演（合）现在开始！
宁1.锣鼓声中除旧岁，踏着歌声，踩着节拍，我们将迎来新的一年，祝大家在新的一年里“牛”气十足，开门就红，下面请欣赏八（5）班带给我们的集体舞《开门红》乾2.母亲是我们经学赞颂的、母爱伟大， 欠感谢母亲，而这时，我们的父亲也在无微不至的关怀着我们，我们的父亲也不容易，然而，我们做儿女的是怎样对待父亲的呢？请欣赏九（3）班的小品《蒙在鼓里》
3叶.：在一段精彩的小品之后,我们继续开心之旅，下面这个精彩的节目是七（1）班朱阳带来的独唱《乡间小路》
蓓4.新的一年开始了，也许昨天给你留下了一些不愉快的事，但相信一支活力迸发的舞蹈加上一曲旋律优美的《好运来》，一定会让大家新年有好运。下面请欣赏九（1）班为大家带来的舞蹈《好运来》。
宁5.下面请欣赏七四班带来的相声《考场暇思》
叶7.下面将要欣赏到的是七五班的舞蹈《踏浪》
蓓8.岁月如诗，岁月如歌，在走过的日子里，我们耕耘岁月，耕耘生活，收获阳光，收获甜蜜。请欣赏八（6）班的诗朗诵《岁月如歌》。
宁9.卧似一张弓，站似一棵松。拳打塞北江南，脚踢黄河两岸，古老的中国文化丰富多彩，源远流长，武术是我国五千年的历史长河一朵璀璨的奇葩。试看我九（4）健儿为大家上演的《中国功夫》
乾10.请欣赏九（2）班带来的舞蹈《欧若拉》.
叶11.新年的钟声即将敲响，让我们在欢乐的笑声中领略一下吹牛人的风采，请欣赏七（3）班的相声《吹牛》
宁12.下面让我们一起欣赏八（3）班为我们带来的一段西洋韵味十足的小步舞
蓓13.学校向来是好学生的舞台，殊不知，差生在学校也可以翻起轩然大波。请欣赏差生的考试终极PK《考试**》，由八（1）班的常叶子等同学表演。
乾14.山上的野花，我们是最熟悉不过了，当那鲜艳夺目的山花开满原野时，美丽从此绽放，可你看过浪花吗？你踏过浪花吗?请欣赏舞蹈《踏浪》
宁15英语组合唱
叶16.请欣赏由八（4）班为我们带来的《青少年健康舞》。
乾17.今天，我们欢聚一堂，轻歌曼舞，共贺新岁，让我们敞开心扉，开心的玩吧！请欣赏八七班的相声《胡椒面》
蓓18.轻柔舞姿，轻快的舞步，代表着青春的活力与梦想的激情，请欣赏七（3）班的舞蹈《大家一起来》
宁19.攀爬过岁月的脊梁,沧桑印证着我们求所的脚步,半个多世纪的风雨,60载的峥嵘,光荣着子孙们心中的梦想,东方瑰丽的大地上,耸立起一个不朽的国度,于是世人对着太阳升起的地方聆听黄河古老的歌唱,穿越那五千年悠悠岁月和60载缤纷花季,.在亿万炎黄子孙心中凝结成一个主题：祖国啊，我为你自豪！请欣赏七（6）班路乾等同学带来的诗朗诵
乾20.请九（6）班带来的舞蹈《欢乐中国年》
宁21.行政组独唱
22.女1：、、、、、，你看过《卖拐》这个小品吗？
女2：当然看过了，那是赵本山在春节晚会上演过的啊，可以说是家喻户晓啊女1：觉得怎么样？ 女2：太搞笑了，当时笑的我肚子都疼，还记住了一个词“大忽悠”
女1：今天我们也有一个大忽悠，我们看看他忽悠的怎么样，有请七（6）班同学《卖拐》
蓓23.青春是那么的火热，那么充满激情，犹如夏日的天空，总是高远而明丽。我们是那样的年轻，那样的朝气蓬勃，欢乐是今晚的主题，我们将用欢乐来尽情演绎。下面请欣赏八（2）班带来的现代舞《西瓜太郎》，掌声有请！蓓25.请欣赏九（5）班带来的相声《吹牛》乾26.好日子和和美美，好日子快快乐乐，好日子平平安安，也日子红红火火，请欣赏八（1）班的舞蹈《好日子》。（宁）追求与梦想，盛开了一朵艳丽的花；(叶)：奋斗与拚搏，谱写了一曲腾飞的歌。(乾)：花如海，歌如潮。站在新的起跑线上，让我们共同祝愿：(合)：祝急流勇进的****再创新的佳绩，再铸新的辉煌！(宁)：本次文艺汇演到此结束，再次祝大家新年快乐，万事如意，心想事成！(叶)：朋友们 (合)：再见！
第11篇：薛庙小学春季开学典礼主持词
薛庙小学春季开学典礼主持词
尊敬的各位领导、各位老师，亲爱的同学们： 新学期好!
寒雪梅中尽，春风柳上归。在这柳枝吐翠，乍暖还寒的时节，我们迎来了新的学期。在
这生机盎然，风调雨顺的日子里，我们欢聚一堂，隆重举行开学典礼。亲爱的同学们，
请大家\"抬头、挺胸、微笑\"。现在，我宣布：、实验小学小学薛庙校区2017年春季开学典礼现在开始 (大会第一项)
升国旗，奏国歌。少先队员行队礼。 礼毕。
(大会第二项：教师代表讲话)
新的一学期我们的老师们又要开始忙碌了，他们将播种希望，期待丰收，那么我们的教
师又有什么话要对同学们讲呢?让我们用热烈的掌声欢迎我们的教师代表孟祥婷老师讲话。
(老师讲话) 孟老师的讲话也代表了我们全体老师的心声。希望同学们以智慧作帆以勤奋作桨，在老师的教导下将知识的轮船驶向更远方.(大会第四项：学生代表讲话)
我们薛庙校区不仅拥有青春、靓丽的教师队伍，还有勇往直前、勇当第一的学生。xx小学的学生全面发展、
特长突出，赢得了社会各界的广泛赞誉，受到高一级学校的青睐。
(大会第四项)：请刘校长开学典礼致辞)
同学们，薛庙校区是一个满溢着爱，满溢着温暖 的大家庭，它给予了我们生命成长的力量。新的学期，学校领导也对 大家寄予了很大的期望。下面，让我们以热烈的掌声欢迎刘校长为我们开学典礼致辞。 (校长致辞) 谢谢刘校长热情洋溢的致辞希望大家在新的学期里努力拼搏，不负校长的期望和嘱托
结束语： 同学们，一 年之机在于春，只有用辛勤的劳动播种下希望的种子，才会有满意的 收获，学习也是如此，希望大家能从我做起，从现在做起，从身边的 点滴做起，严格要求自己，讲文明，懂礼貌，自尊自爱，勤奋学习， 快乐生活，全面发展。争做薛庙校区的阳光少年。在新的学期里，让 我们一起携起手来共同前进，为共创薛庙校区灿烂的明天而努力。最 后祝老师们在新的学年里身体健康！工作愉快！祝同学们快乐成长！ 学习进步！ 我宣布：薛庙校区开学典礼到此结束。请同学们以 班为单位有序退场
第12篇：白马庙落成庆典仪式主持词
在白马庙竣工典礼上的主持词
蒲
海
（2015年3月6日）
尊敬的各位领导、各位来宾，父老乡亲们：
大家早上好！值此春回大地、万物复苏的美好时节，我们相聚在此，举行白马庙落成典礼。参加今天庆典的领导和来宾有：县委统战部副部长李青广同志、县文广局副局长李廷凤同志、玉井镇人民政府镇长张鹏程同志、
，为白马庙建设给予巨大支持的乡镇及部门领导和在白马庙建设中付出艰辛劳动的施工代表和文化界人士，以及白马爷牌下弟子，共计800多人，让我们用热烈的掌声对他们表示感谢，欢迎他们的到来！
白马福神爷系明朝洪武皇帝朱元璋赐封的八位官神之一，距今已有四百多年的历史，原白马庙始建年代无法考证，但在1985年重新修建庙宇时，从出土的砖瓦事迹来看，第一次庙宇毁于清朝同治年间。为感神恩浩荡、福泽乡里，经曹家沟白马福神庙管理委员会研究决定，于2013年古历三月初七奠基，历时两年时间于2014年古历五月初十全部竣工，择良成吉日，于今日举行白马庙竣工庆典。
今天的庆典共有五项议程，下面分项进行： 第一项：我宣布白马庙竣工庆典开始，鸣炮！ 第二项：请
介绍白马庙建设情况。
第三项：请玉井镇党委副书记、镇政府镇长张鹏程同志讲话，大家欢迎！
第四项：有请白马爷牌下众弟子列队行礼。 第五项：请
和
为白马庙揭牌。 庆典仪式到此结束！有请各位领导及来宾参观白马庙。
第13篇：庙基子18年三八主持词
庙基子村2018“三.八”妇女节主持稿
甲：尊敬的各位来宾
女：父老乡亲们
合：大家好!
男：带着祝愿，带着嘱托，把埋藏已久的期盼，化作今日相逢的喜悦。
女：共同感受节日给我们带来的这开心时刻。
男：阳春三月，人面桃花相映红!
女：春风扑面，岁月巾帼显风流!
男：亲爱的父老乡亲们们，在这充满春意、充满温柔、充满热情的三月里，我们又迎来了“三八”国际劳动妇女节! 女：在此向所有的妇女朋友们致以节日的问候和美好的祝愿!
合：祝大家节日愉快、身体健康，合家欢乐、青春永驻! 男：自古以来，“女性”就是人类讴歌、赞颂的主题之一。母爱的伟大、妻子的辛苦、姐妹的靓丽、女儿的活泼，这些温馨的字眼是人类心灵最深处的温暖与慰籍。世界因为有了你们才美丽，太阳因为有了你们才灿烂，时代的洪流记载着中华巾帼勇于奉献的激情，历史的丰碑记载着中华巾帼不朽的业绩。 女：在今天，自尊、自强、自信、自爱是我们的追求;温柔、贤惠、执着、奉献是我们的骄傲。在人生的 旅途上，我们看似平凡，却能勇敢的顶起半边天，把整个世界装点的更加美丽和生动，成为生活中亮丽的风景线 。
合：朋友们，请带上你们灿烂的心情，带上你们欢庆的笑脸，带上你们甜美的歌声，向快乐出发……庙基子村庆“三八”国际劳动妇女节联欢会现在开始。
男：首先，让我们以热烈的掌声欢迎
致辞，有请! 女：感谢
热情洋溢的讲话，相信在您的正确领导下，庙基子村一定会一天更比一天好!
男：欢乐的锣鼓敲起来，优美的舞蹈跳起来，动人的歌声唱起来。共同庆祝我们自己的节日，新年刚过，喜庆依旧！请欣赏《新年大吉》
女：故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。多美的意境！请欣赏游仙文化馆带来的旗袍舞《烟花三月下扬州》
男：女人如花，比花更娇艳，女人如水，比水更加柔情，这个世界因为有女性而精采，这个世界因为有了女人而美丽! 女：鼓声点点，巾帼英豪。请欣赏松垭知青艺术团带来的舞蹈《中国鼓》。
男：又是一年春风绿，又是一年3.8节，3.8是姐妹们共同的节日，在此再一次祝姐妹们节日快乐!
女：请欣赏庙基子村文艺宣传队带来的藏族舞蹈《迎酒欢歌》
男：古筝，我国的传统乐器。伯牙与知音的故事经久留香。
女：瑶族，一个美丽迷人的民族！请欣赏游仙文化馆带来的古筝合奏《瑶族舞曲》
男：春，将赋予你鲜花般的妩媚与动人;夏，将赋予你烈日般的热情与奔放;秋，将赋予你人红枫般的浪漫与多情;冬，将赋予你人白雪般的纯洁与娴静。
女：天上的繁星是女人的幻觉，清澈的小溪是女人的纯情，纷飞的彩虹是女人的思绪，孩子的笑脸是女 人的天真，朋友们的歌声是女人心情的倾诉。请欣赏由松垭知青艺术团带来的双人舞《凉凉》
男：也许你不是很漂亮，也许你很平常，但只要你是女人，你的气质与品位、智慧与贤淑。总能让生活 如诗如画，在你所拥有的天地里，成为一条最亮丽的艺术长廊。
女：因为有了你们，天降吉祥。请欣赏庙基子村文艺宣传队表演的舞蹈《天降吉祥》
男：彝族的火把节热烈奔放！丰收的喜悦溢于言表！让我们跟随游仙文化馆的步伐去领略那火般的激情，火般的温暖。
女：请欣赏舞蹈《七月火把节》。 男：姐妹们：是你们的爱，让男人在生活的疲惫中挺直了他的腰;是你们的爱，驱散了现实中的几多愁 苦;是你们的爱，撑起了家里的蓝天;是你们的爱，让这个世界荡漾起温暖的春风。
女：在中国的大地之上，女人的角色从来都娇媚而英姿飒爽！请欣赏松垭知青艺术团带来的节目《中国大地上》。
男：今天是全世界所有女性朋友的共同节日，让我们共祝女士们节日快乐，共同祈祷，让所有的母亲平安吉祥，让所有的女士们容颜靓丽!请欣赏舞蹈《吉祥》，表演者：庙基子村文艺宣传队。 掌声有请。
女：窗前伊人独立，守望明月皎皎。
男：月色如水照良人，小窗轻倚眺星瀚。请欣赏游仙文化馆带来的古典舞《窗前明月光》 。
女：鸿雁传情度思量，家乡亲人情谊长。
男;天空有多遥远？酒喝干再斟满。请欣赏松垭知青艺术团带来的舞蹈《鸿雁》
女：太极生两仪，两仪生四象。简单明了的黑白两色寓意无穷。
男：一阴一阳之谓道，道生一，一生
二、二生三，三生万物。我们感叹古人的智慧！
女：请欣赏游仙文化馆带来的《杨思太极表演》 男：来吧!让我们尽情欢歌。迎接挑战，战胜困难，树立必胜的信心，我们是巾帼英雄，女中豪杰。
女： 今天我们欢乐，是为了明天更加欢乐;今天我们歌唱，是为了明天的吉祥!请欣赏群舞《吉祥谣》
男：朋友们，我们的联欢会到这就要告一段落了。今天，我们相聚在这里，一起用心来感受真情
女：今天，我们相聚在这里，敞开心扉，释放激情
男：和着优美的旋律，让我们忘记昨天的忧愁，驱散往日的烦闷;
女：伴着跳动的音符，让我们点亮灿烂的星光，挂上绚丽的彩虹;
合：难忘今朝，相约明天，让我们用满腔的热情，去迎接庙基子村更加美好的明天!
第14篇：葬后祀礼的祭品—纸钱
葬后祀礼的祭品—纸钱
纸钱，又称冥钱，是专门为死者和鬼神所享用的货币。旧时丧礼，为鬼神或已亡人焚化纸钱是鬼神祭祀活动中的重要仪程。迷信观念认为，冥冥之中有一个同人类社会相同的世界：神和鬼的世界。死了的人都成为那个世界的一员，或鬼或神。活着的子孙、亲友，为了死去的人在那个世界生活，便在祈祷祭奠他们的同时，送给他们礼物、钱钞。其中钱钞，便是用纸制成的钱形，通过烧化送给自己在另一个世界的亲友或自己所祈求的神。这就是烧纸钱。
据文献记载，这种祭祀礼俗起始于汉代，并盛行于唐宋以后。高承“汉以来，葬者皆有瘗钱”。到魏晋以后，人们以纸寓钱，称纸钱。唐朝时，纸钱开始流行。邓子琴的《中国风俗史》云：“汉世瘗钱以纸代钱，六朝时已有行之者。如南齐东昏侯好事鬼神，剪纸为钱，以代束帛。至唐代李淳风、王玛盛行之。”唐元宗时，玛为祠祭使“专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。
汉以来丧葬皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至事玛乃用之。”唐代诗人对这种风习也多有描述，如张籍一诗写道：“寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。”自居易一诗也写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”到五代十国时期，此风更盛。据记载：“晋天福十一年，祭显陵于南庄，焚御衣纸钱。”“周显德六年，世宗庆陵攒土发引之日，百官设祭于道，翰林院楮钱大若盏口余，令雕印字文，文之黄日泉台上宝，白日冥游亚宝。”由此可见其流行之广。宋代以后纸钱大行。孟元老云：“又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂蓝盆，挂搭衣服冥钱在上焚之。”
由于纸钱或撒于野外，或焚烧于坟前，所以很难留存实物，古之冥币式样已无从考据。据文献记载和现存民俗来看，纸钱大致可以分为三类：一是用锡纸折成元宝、银锭的形状，象征银元宝，焚烧给死者在阴间享用。也有用金钱、黄纸折成，象征金元宝、金锭。二是用黄纸或白纸剪成钱的形状，或将钱的形状打印、墨印在纸上，用于送丧路上抛撒或焚烧给死者享用，俗称“撒纸”、“烧纸钱”。三是冥票，即仿造真实钞票式样而印制的冥币。其面印有拾元、百元、千元、万元、亿元不等，并印有阴问银行图样和字样等。烧纸钱时，一般要用黄纸包好，普通情况下以一亿元为一包，包的封面写上“冥间×X×启用”。烧纸钱时还要燃爆竹、烧香，焚烧者要呼唤死者的名字。
冥钱是送给冥间鬼魂的钱，所以自五代以后，阳间人们以冥钱为忌讳，把它视为不祥之物。南宋·洪迈叙述了这样一个故事：一个叫王德的少保，死后埋葬在离建康数十里的地方。绍兴三十一年，他的寡妻李夫人，在寒食节扫墓的前一天晚上，住在城外一个家民家。在黎明的时候，这个农民说：昨天半夜的时候，王少保路过这里，花了五千钱向我买了谷米喂马。李夫人取过那五千钱一看，原来都是纸钱。于是非常伤感，扫墓祭祀完后，回到家便得病而死。
第15篇：葬后祀礼的祭品—纸钱
葬后祀礼的祭品—纸钱
纸钱，又称冥钱，是专门为死者和鬼神所享用的货币。旧时丧礼，为鬼神或已亡人焚化纸钱是鬼神祭祀活动中的重要仪程。迷信观念认为，冥冥之中有一个同人类社会相同的世界：神和鬼的世界。死了的人都成为那个世界的一员，或鬼或神。活着的子孙、亲友，为了死去的人在那个世界生活，便在祈祷祭奠他们的同时，送给他们礼物、钱钞。其中钱钞，便是用纸制成的钱形，通过烧化送给自己在另一个世界的亲友或自己所祈求的神。这就是烧纸钱。
据文献记载，这种祭祀礼俗起始于汉代，并盛行于唐宋以后。高承“汉以来，葬者皆有瘗钱”。到魏晋以后，人们以纸寓钱，称纸钱。唐朝时，纸钱开始流行。邓子琴的《中国风俗史》云：“汉世瘗钱以纸代钱，六朝时已有行之者。如南齐东昏侯好事鬼神，剪纸为钱，以代束帛。至唐代李淳风、王玛盛行之。”唐元宗时，玛为祠祭使“专以祠解中帝意，有所禳祓，大抵类巫觋。
汉以来丧葬皆有瘗钱，后世里俗稍以纸寓钱为鬼事，至事玛乃用之。”唐代诗人对这种风习也多有描述，如张籍一诗写道：“寒食家家送纸钱，鸱鸢作窠衔上树。”自居易一诗也写道：“风吹旷野纸钱飞，古墓累累春草绿。”到五代十国时期，此风更盛。据记载：“晋天福十一年，祭显陵于南庄，焚御衣纸钱。”“周显德六年，世宗庆陵攒土发引之日，百官设祭于道，翰林院楮钱大若盏口余，令雕印字文，文之黄日泉台上宝，白日冥游亚宝。”由此可见其流行之广。宋代以后纸钱大行。孟元老云：“又以竹竿斫成三脚，高三五尺，上织灯窝之状，谓之盂蓝盆，挂搭衣服冥钱在上焚之。”
由于纸钱或撒于野外，或焚烧于坟前，所以很难留存实物，古之冥币式样已无从考据。据文献记载和现存民俗来看，纸钱大致可以分为三类：一是用锡纸折成元宝、银锭的形状，象征银元宝，焚烧给死者在阴间享用。也有用金钱、黄纸折成，象征金元宝、金锭。二是用黄纸或白纸剪成钱的形状，或将钱的形状打印、墨印在纸上，用于送丧路上抛撒或焚烧给死者享用，俗称“撒纸”、“烧纸钱”。三是冥票，即仿造真实钞票式样而印制的冥币。其面印有拾元、百元、千元、万元、亿元不等，并印有阴问银行图样和字样等。烧纸钱时，一般要用黄纸包好，普通情况下以一亿元为一包，包的封面写上“冥间×X×启用”。烧纸钱时还要燃爆竹、烧香，焚烧者要呼唤死者的名字。
冥钱是送给冥间鬼魂的钱，所以自五代以后，阳间人们以冥钱为忌讳，把它视为不祥之物。南宋·洪迈叙述了这样一个故事：一个叫王德的少保，死后埋葬在离建康数十里的地方。绍兴三十一年，他的寡妻李夫人，在寒食节扫墓的前一天晚上，住在城外一个家民家。在黎明的时候，这个农民说：昨天半夜的时候，王少保路过这里，花了五千钱向我买了谷米喂马。李夫人取过那五千钱一看，原来都是纸钱。于是非常伤感，扫墓祭祀完后，回到家便得病而死。
第16篇：杨庙中学春季广播体操比赛主持词
河东中心小学2012年春节广播体操比赛主持词
主持人：尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家下午好！
今天，我们满怀喜悦的心情，以精神饱满的姿态，齐聚美丽的校园，共同迎来了我们期待已久的广播体操比赛。
下面，我非常荣幸地向大家介绍出席本次广播体操比赛的学校领导及评委老师。
下面以热烈的掌声有请严校长致开幕词
严校长：(开幕词) 这次比赛不仅是对同学们做操水平的一次检阅，也给同学们提供了一个展示风采的平台，更是对全体师生竞争意识，团队精神，顽强拼搏精神的大检阅，希望同学们能本着“我运动，我健康；我运动，我快乐”的理念，在这次比赛中团结协作，顽强拼搏，胜不骄，败不馁。赛出风格，赛出水平，赛出友谊。全面展现我们当代中学生蓬勃向上的时代风采和精神风貌。
现在，我宣布全国中学生广播体操——时代在召唤比赛开始！ 闭幕词：
同学们，本次广播体操比赛在全体师生的共同努力下，取得了圆满的成功。希望我们同学们继续保持和发扬这次比赛中所体现的团结协作，顽强拼搏的精神，并将这种精神带到我们的学习中，为了更美好的明天而努力！
主持人：广播操比赛到此结束，谢谢大家！请各班听广播指挥有序退场。
第17篇：庙渠中学国庆文艺汇演主持词
庙渠中学2010国庆文艺汇演主持词
路：敬爱的老师，亲爱的同学们 合：大家中午好！
路：秋风送爽，桂花香飘，我们迎来了中华人民共和国61周年华诞！在这火红的十月，让我们把豪迈的情怀挥洒大地！
强：在这秋染大地，漫山彩虹的季节里，我们欢聚在这里，用中华儿女挚热的情怀，抒发对祖**亲的无比热爱！
路：：我们伟大的祖国带着丰收的憧憬，迎着十月的秋高气爽；带着世纪创业的豪情，满怀幸福的渴望走进了建国61周年！乾坤飞转逢盛世，百业俱兴谢伟人！荧光漫天彩灯多，万朵金菊龙奔腾！金秋10月，普天同欢，举国同庆！
强：共和国六十一载的历程，半个世纪的发展和奋斗，为我们描绘了一幅波澜壮阔的画卷！身在网中思国事，人在异乡念娘亲。今天我们在这里举办国庆文艺汇演，将颂歌献给我们伟大的母亲！今天就让我们灿烂的笑容和祖国的花朵一起绽放！ 路：莽莽昆仑，巍巍长城，今天，我们要用自己的方式去创造一个秋天的故事，用我们自己的智慧和双手谱写一曲新的篇章。今天让我们纵情高歌，今天让我们尽情欢唱。把我们的歌声献给我们伟大的祖国，把我们的舞蹈献给美好的明天！
强：亲爱的朋友们，在举国同庆的日子里，我们仿佛看到了61年前**广场上升起的第一面五星红旗；看到了辽阔富饶的祖国历经61年的发展，到处歌舞升平！
路：亲爱的朋友们，十月的江河湖海，掀起了欢腾的波浪！祖国960万平方公里的土地上，到处盛开着美丽的鲜花！嘹亮的歌声同欢庆的锣鼓一起敲响！
强：让我们唱起美妙的歌曲，跳起欢快的舞蹈，一起融合进这欢乐的海洋中；
路：让我们歌唱伟大的祖国，歌唱美丽的希望，歌唱我们共同拥有的岁月
我们会同神州大地的十三亿儿女，五十六个民族的兄弟姐妹，举起金杯，放开歌喉，为十月的祖国，为祖国六十一载华诞，共同举杯，同心祝福！祝愿伟大的祖国繁荣昌盛，日月同辉。 强：欢度国庆，我们用嘹亮的声音歌唱祖国。
路：歌唱祖国，我们用深情的语言诠释情怀。各位老师，亲爱的同学们，我宣布庙渠中学庆祝建国61周年文艺汇演现在开始！
1.我们都是炎黄子孙，我们的身上流着共同的血液，我们相亲相爱，我们互相关怀，让《相亲相爱》的歌声飘向神州大地，愿天下所有的兄弟姐妹都相亲相爱。
2.学校是我们情感的栖息地，在
校园里我们感受到一阵和谐的班风，温暖的夏意，接下来请欣赏八（4）班的小品《傻子上学》。 3.歌唱，让我们的感觉空前细腻，让我们的心灵如此多情：歌唱，
让我们懂得生命的意义有许多阐释；歌唱，把人世间所有的风霜雨雪变成回味无穷的风景线！我们歌唱，歌唱草木发芽，鸟雀鸣唱的鲜活与生动，歌唱平凡人生的平淡灶具 实，歌唱大成大崺的轰轰烈烈，歌唱 前进的艰难与欢欣，歌唱梦想。敬请欣赏九（1）班朱扬带来的独唱《隐形的翅膀》
5.一个相声，总会给人们带来无穷的回味和快乐，使人们的生活多姿多彩，下面请欣赏八（6）班曹晶等同学表演的相声《如此学生》。
7.我们有一个共同的名字――中国，我们依偎在祖国的怀抱中，抬头仰望，红旗票据，歌声飞荡，祖国啊，请倾听您的儿女为您谱写的赞歌。下面请欣赏九（6）班带来的《祖国颂》。
8.在这阳光明媚的中午，站在海边，沐浴在咸咸的海风中，重温过去的回忆，在大海的歌声中，静静的口味大海的美丽。下面请欣赏七（1）班给大家带来的小合唱《大海》
9.一群充满活力而富有动感 的年轻少女，用自己清扬自信的风采，迎着朝气蓬勃的早晨，为我们展现出舞的活力，请欣赏八（3）班轻舞飞扬《动感早晨》。 11.感恩，一个永远崭新的话题。感恩祖国，祖国给了我们安宁的环境；感恩父母，父母给了我们悉心的呵护；感恩老师，老师给了我们可贵的教导。请欣赏九（4）班手语表演《感恩的心》。 12.夏给你的感觉是什么？是暴风雨奔驰而过，还是烈日炎炎永不消退。今年的夏绝对是个例外，因为有了爱，是爱将一位少年的迷惘中找了回来，是爱将少年的心打开。那么究竟是臬的一们少年，又在他身上发生了什么事呢？下面请欣赏七（5）班小品《浓浓的夏日爱》。表演者：吴建 利、朱欢等。
13.朝气蓬勃的我们用热情迎接挑战，用激情迎接未来 ，用信念舞动青春，舞动世界，舞动美丽人生，让八（2）班同学用他们活力的舞姿，舞动我们内心的火热与激情吧！下面请欣赏由八（2）班同学带来的《广播体操》。
14.野火烧不尽，春风吹又生。草历来是诗人、画家赞美的对象。草，是顽强生命力的象征，草，也是幸福的象征。它没有鲜花那么清香，也没有树木那么高大，可它以那顽强 的生命力和坚忍不拔的精神，激励一代又一代的中华儿女！接下来请欣赏八（1）班小合唱《樱花草》。
16.社会上的黑医黑药屡禁不止，更有胆大者，甚至将之搬了舞台。请欣赏九（3）班孙磊、户怀章表演的相声《治感冒》
17.作为中化民族的儿女，我们深感荣耀，在祖**亲的生日来临之际，我们没有能力为祖**亲献上奇珍异宝，惟有用翩翩的舞蹈来为祖**亲祝 寿，略表心意，愿我们的祖**亲繁荣昌盛，万寿无疆，请欣赏七（5）班舞蹈《直来直往》 18.优美动听 的歌声是心与声的融合，是伤心人的良药。相信，在座的同学们都会为她所陶醉，接下来请欣赏八（4）班王雪雪带来的歌曲《今生有你相伴》 19.接下来请大家欣赏七（6）班为大家表演的舞蹈《踏浪》。
22.青春是美好的，也是充满斗
志的，我们要在这个时候，把青春献给祖国，下面请欣赏八（5）班带来的舞蹈《舞动青春》
23.心愿，多么美好的字眼。从小到大，我们都有心愿，大大小小的心愿给我们带来了幸福，让我们更加有信心，为理想而奋斗。下面，请大家用心去聆听由八（2）班同学演唱的《心愿》 26.英文歌曲，是现在的时尚，而伴随着英文歌曲 的舞蹈，也是非常的有趣，请欣赏八（6）班同学带来的舞蹈《sorry,sorry》
路：难忘今宵，今宵难忘，敲响的是钟声，走过的是岁月，留下的是希望，盼望的是美好，送来的是祝福，收获的是希望。让我们在十月的歌舞声里，把一切的疲惫和不快都化作云烟随清风而逝，愿自由和静谧伴随我的祝福悄然而至，带给你平安和祥和！
强：今天，秋风送爽，桂花飘香。路：今天，阳光明媚，欢声响遍。强：滔滔江河水，淹不尽浩浩中华魂；
路：巍巍昆仑山，锁不住阵阵中华风。
强：又是一年秋风送爽时； 路：又是一轮花好月圆日。
强：走进十月，我们用一样的眼神凝望金秋；
路：投入国庆，我们有一样的感概发自肺腑。
强：亲爱的朋友们，我们把祖国比做母亲。母亲是大树，为我们带来春色；祖国是土壤，输出的全部血液是为了我们的收获；祖国是太阳，为我们带来辉煌！今天，就让我们用歌声来赞美你--我亲爱的祖国！
路：今天，我们欢聚一堂，为她庆贺，为她祝福，为她歌唱。和我们一同为她祝福歌唱的还有长江、黄河、昆仑、泰山，还有全国五十六个民族的兄弟姐妹、全世界的炎黄子孙。
强：亲爱的朋友们，共和国六十一年的风雨历程，我们让烽烟成为过去，让落后成为历史。 路：亲爱的朋友们，共和国六十一年的风雨历程，我们让碧血染绿神州，让春光永驻华夏。 强：六十一年，祖**亲迎来了她的第二个花甲之年六十一年，日月轮回，斗转星移，祖国在风风雨雨中前进，在冰霜寒潮中成长。她从贫穷走向富裕，从柔弱走向坚强，从失败走向成功，从落后走向先进，从苍白走向辉煌今天，我们伟大的祖国像巨龙腾飞，像红日升起在东方，她的风采光照环宇，她的成就震惊世界。
路：朋友们，当我们还陶醉在优美的歌声中时，演出马上要落下帷幕了。让我们共同祝福我们伟大的祖国，繁荣昌盛，国泰民安！愿庙渠中学在今后的道路上硕果累累。
强：各位老师，亲爱的同学们，本次文艺汇演到此结束了，让我们再一次的感谢同学们的精彩表演，感谢工作人员的真情付出。
男：祝大家身体健康，万事如意。 合：再见！
第18篇：杨庙中学春季广播体操比赛主持词
杨庙中学2014年春季七年级广播体操比赛主持词
AB（合）：尊敬的各位领导、老师、同学们：大家下午好！ A：今天，我们满怀喜悦的心情，以精神饱满的姿态，齐聚美丽的校园，共同迎来了我们期待已久的广播体操比赛。
B：下面，我非常荣幸地向大家介绍出席本次广播体操比赛的各位领导及评委老师。
（按主席台就坐的老师顺序介绍）
A：下面请大家以热烈的掌声有请致开幕词
领导：(开幕词)
这次比赛不仅是对同学们做操水平的一次检阅，也给同学们提供了一个展示风采的平台，更是对全体师生竞争意识，团队精神，顽强拼搏精神的大检阅，希望同学们能本着“我运动，我健康；我运动，我快乐”的理念，在这次比赛中团结协作，顽强拼搏，胜不骄，败不馁。赛出风格，赛出水平，赛出友谊。全面展现我们当代中学生蓬勃向上的时代风采和精神风貌。
现在，我宣布杨庙中学七年级2014年度春季全国中学生广播体操——时代在召唤比赛开始！
主持人：
A：下面我宣布本次比赛的评分标准：
1．各班以班级为单位，要求人人参与。
2．各班要遵守纪律，按指定地点集合，保持安静，不影响其他班级比赛。
3．进场和退场时队形统
一、整齐。
4．动作规范有力，整齐到位。
5．有良好的精神面貌。
B：下面我宣布本次比赛的具体记分办法：
1、分值100分；
2、领操员整体素质：2分
3、入场、退场时队伍快、静、齐各占3分，共6分。
4、服装统一整洁：2分。
5、全勤：10分；每缺一人扣2分。
6、做操质量：80分
（1）、完成动作质量好，姿势正确，部位很准确，动作轻松，自然、协调、优美。整体感觉优良得75----80分。
（2）、完成动作质量较好，姿势正确，部位准确，动作较轻松，自然、协调，整体感觉良好有80%以上学生完成动作，分值70-----75
分。
（3）、能完成动作，姿势基本正确，部位较准确，动作不够轻松，自然、协调，整体感觉一般，有70%的学生完成动作，分值65-----70分。
（4）、大部分学生不能完成动作，姿势不正确，部位不准确，动作不紧张，不协调，整体感觉不良，在某一节中有10人以上动作不准确，分值70分以下。
A：首先，掌声有请七（3）班出场，七（5）班做好准备。
B：请各位评委给七（3）班打分，掌声有请七（5）班出场比赛，七
（1）班做好准备。
A：下面宣布七（3）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（3）班最后得分
下面掌声有请七（1）班出场比赛，七（2）班做准备。
B：下面宣布七（5）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（5）班最后得分
下面掌声有请七（2）班出场比赛，七（6）班做准备。
A:下面宣布七（1）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（1）班最后得分，下面掌声有请七（6）班出场比赛，七（4）班做好准备。
B：下面宣布七（2）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（2）班最后得分
下面有最后一个班级七（4）班出场比赛，大家欢迎。
B：比赛结果即将揭晓，请大家稍等片刻。
A:下面宣布七（6）班、七（4）班的得分：
（1）、去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（6）班最后得分
（2）、去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（4）班最后得分
B：现在有请学校向大家宣布2014年度春季广播体操比赛结果和闭幕词：
领导：一等奖是：七（）班、二等奖是：七（）班、三等奖是七（）班、优胜奖是：七（）班、七（）班、七（）班。
闭幕词：
同学们，本次广播体操比赛在全体师生的共同努力下，取得了圆
满的成功。感谢领导的支持，是你们的策划，使这次比赛得以有条不紊地进行；感谢我们的体育老师，是你们的点拨训练，让我们的学生有了飞速的进步；感谢我们的班主任，是你们的辛苦付出，让孩子们品尝到了成长中点点滴滴的喜悦。
希望我们同学们继续保持和发扬这次比赛中所体现的团结协作，
顽强拼搏的精神，并将这种精神带到我们的学习中，为了更美好的明天而努力！
主持人：本次广播操比赛到此结束，谢谢大家！请各班听广播指挥有序退场。
2014年4月4日
第19篇：杨庙中学春季广播体操比赛主持词
杨庙中学2011年春节七年级广播体操比赛主持词 主持人：尊敬的各位领导、老师、同学们：
大家下午好！
今天，我们满怀喜悦的心情，以精神饱满的姿态，齐聚美丽的校园，共同迎来了我们期待已久的广播体操比赛。
下面，我非常荣幸地向大家介绍出席本次广播体操比赛的学校领导及评委老师。
崔坤校长、孟象新校长、桑琼主任、桑元方主任、王岗书记、孟万新老师、刘邦悦老师、刘思羽老师。
下面以热烈的掌声有请崔校长致开幕词
崔校长：(开幕词)
这次比赛不仅是对同学们做操水平的一次检阅，也给同学们提供了一个展示风采的平台，更是对全体师生竞争意识，团队精神，顽强拼搏精神的大检阅，希望同学们能本着“我运动，我健康；我运动，我快乐”的理念，在这次比赛中团结协作，顽强拼搏，胜不骄，败不馁。赛出风格，赛出水平，赛出友谊。全面展现我们当代中学生蓬勃向上的时代风采和精神风貌。
现在，我宣布杨庙中学七年级2011年春季全国中学生广播体操——时代在召唤比赛开始！
主持人：
1、首先，有请七（5）班出场比赛，七（3）班做好准备。
2、下面由七（3）班出场比赛，七（1）班做好准备。
3、下面宣布七（5）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（5）班最后得分
4、下面有七（1）班出场比赛，七（7）班做准备。
5、下面宣布七（3）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（3）班最后得分
6、下面有七（7）班出场比赛，七（6）班做准备。
7、下面宣布七（1）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（1）班最后得分
8、下面有七（6）班出场比赛，七（8）班做好准备。
9、下面宣布七（7）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（7）班最后得分
10、下面由七（8）班出场比赛，七（4）班做好准备。
11、下面宣布七（6）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（6）班最后得分
12、下面有七（4）班出场比赛，七（2）班做好准备。
13、下面宣布七（8）班的得分：去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（8）班最后得分
14、最后一个出场比赛的是七（2）班，有请七（2）班出场。
15、下面宣布七（4）班、七（2）班的得分：
（1）、去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（4）班最后得分
（2）、去掉一个最高分，分，去掉一个最低分，分，七（2）班最后得分
有请教务处桑主任作发言。
（最后总结果出来后）
主持人：现在有请学校孟校长向大家宣布2011年春季广播体操比赛结果和闭幕词：
孟校长：一等奖是：七（）班、二等奖是：七（）班、七（）班、三等奖是七（）班、七（）班、七（）班、七（）班、七（）班。
闭幕词：
同学们，本次广播体操比赛在全体师生的共同努力下，取得了圆满的成功。感谢领导的支持，是你们的策划，使这次比赛得以有条不紊地进行；感谢我们的体育老师，是你们的点拨训练，让我们的学生有了飞速的进步；感谢我们的班主任，是你们的辛苦付出，让孩子们品尝到了成长中点点滴滴的喜悦。
希望我们同学们继续保持和发扬这次比赛中所体现的团结协作，顽强拼搏的精神，并将这种精神带到我们的学习中，为了更美好的明天而努力！
主持人：广播操比赛到此结束，谢谢大家！请各班听广播指挥有序退场。
2011年3月25日
第20篇：胡庙小学六一经典诵读节目主持词
胡庙小学2013六一经典诵读节目主持词
各位领导、各位老师、亲爱的小朋友们：
大家下午好！
金灿灿的麦子散发着沁人心脾的芬芳，你听，连小草也都在欢乐地歌唱，歌唱我们的六一。我们的六一正姗姗而至，喜悦的笑脸，激动的胸膛，我们的心像怒放的花朵，荡起一片欢乐的海洋。六一，是童年的摇篮，是童年的梦乡；六一，有童年的沃土，有童年的太阳。让我们迈着喜悦的步子，走进六一，走进我们自己的节日：六一儿童节！
今天大家欢聚一起，让我们用最美丽的声音诵出我们的欣喜，让我们用最动情的声音诵出我们的热情，让我们一起播撒希望的种子，编织一个无悔的童年。
迎六一诗歌朗诵文艺节目现在开始！
微风正带着我们前进，鲜花正伴着我们成长。有社会各界的关心和帮助，我们会站得更高，看得更远。抬望眼，胸怀天下，我们的心正随着时代的脉搏一起跳动，今天我们欢聚一堂，为的是明日的欣欣向阳。我们坚信，我们的未来无比辉煌！
让我们相约2014年六一儿童节！
祝小朋友们学习进步，茁壮成长，永远做快乐的天使！祝各位领导、祝各位老师、在场的所有人员工作顺利，身体健康！节目到此结束！
