推荐第1篇：羽柔诗歌
远方，是谁的羽一抹温柔
清染了“无色”的七彩虹
只悟何窥
诸般莫言
沉浮于上
负与盈亏
惟天地同僚
谁谙其中味？
心缺补气
月欠附形
山崩如何思脉断
海枯如何泪雨填
羽翔于真云
落穹片瓦
刻予柔情
谁谓银汉迢迢暗渡
金风玉露
人间无数
人月如斯
共长相思付与神明
推荐第2篇：英语教案(李柔)
爱的精神·时刻铭记：幼吾幼以及人之幼，以爱育爱，以德成德
TPR英语教案：《复习Unit10和Unit12》 执教：李柔 协教：郑春兰
活动目标：
1、巩固单词和句型“circle /Make a circle, triangle/ Make a triangle, Line/Draw a line”
2、听到的口令，能及时做出反应和正确的做出动作。
3、复习巩固所学的内容，加深对英语短语的理解，及日常生活中的运用。活动准备：
魔术箱、魔术棒、画好圆形和三角形及线的卡片、绳子、磁带/CD、动物头饰，画有圆圈的画纸，笔 活动过程：
一、打招呼Greeting。T: “Good morning!”
S:“ Good morning，Teacher！”
T: “How are you? I am fine, thank you
二、暖身Warm up：唱歌曲。
三、复习Review。闪卡复习前面单元的内容
四、呈现Presentation
1、在黑板上画线，边画边说出“Draw a line”引导幼儿做动作画线。
2、从魔法箱中一一取出图片出示“circle”、“triangle”、“line”让幼儿说出来并用魔法棒指出教室里面的circle”、“triangle”、“line”
3、取出绳子在地板上摆出圆形边摆边说出“Make a circl”， “Make a triangle”，请幼儿上来尝试边摆边说出“Make a circl” “Make a triangle”，
五、练习Practice
1、游戏：摆一摆 （1）教师示范
请小朋友练习用绳子摆，其他小朋友一边拍手一边说“Make a circle”看谁用绳子拍的最快 （2）教师示范
小朋友用身体摆出造型。“Make a triangle” “Make a circle” 同样做出“Make a triangle”
2、画一画
分成两队比赛，在纸上画出一个圆圈，请幼儿来“Draw a line”画出太阳的光芒。看哪组画的又快又好。
六、歌谣Chant: 播放音乐，让小朋友跟着音乐哼哼唱唱，跟着老师一起跳律动。
七、小结Closure:
1、老师说这节活动与以前活动的指令，让小朋友听指令作出相应的动作。
2、老师可以做出学过的动作，让小朋友开口说句子。
3、请幼儿在家与爸爸妈妈一起玩游戏。
推荐第3篇：柔印新技术
介绍几种比较流行的柔印机新技术
newmaker
随着柔性版印刷工艺的提高，其印刷机械也向着可操作性更强、联机加工更完善，印品质量更好，印刷机效率更高的方向发展。在一些先进的柔性版印刷机上主要采用了以下几种结构。
输纸单元：
1、气涨轴的使用。
图中1－橡胶气腔，2－增压板，3－弹簧片，4－涨紧块，5/6－夹块，7－溢流阀，8－充排气孔
气涨轴的轴内装有一个弹性的气腔，当气腔内充入压缩空气后，气腔就会膨胀，把涨紧块顶出，从而卡紧料卷芯轴。气涨轴的使用大大降低了手动换纸的步骤与难度。
目前大多数的柔性版印刷机都采用气涨芯轴，可能不同厂家生产的气涨轴外部结构有所不同，但内部原理都是相同的。
2、高速自动不停机换纸装置。在宽幅柔性版印刷机中，为了提高工作效率，一般都使用自动不停机接纸装置。其结构与胶印卷筒纸自动接纸装置相同，采用高速同步表面驱动接纸。下图说明了它的工作原理。
高速不停机接纸原理图
印刷单元：
1、无齿轮电机直接驱动。解决了印品印刷长度受齿轮节距限制的问题，缩短了印版和网纹辊的更换时间，实现了印刷长度的随意可调性，增强了机器的印刷灵活性。同时不仅减少了纸耗，还消除了齿轮传动带来的齿隙和跳动等，提高了印刷精度。
2、套筒技术的使用。套筒技术拥有着重量轻、占地面积小、运输成本低的优点。这些优点使套筒可以手工就轻松地完成更换，并且储存和运输都很方便。套筒技术的突出优点很大程度上推动了柔性版印刷技术的快速发展。套筒技术主要应用于印版滚筒上。现在经常使用到的套筒有贴版套筒和无缝印版套筒。贴版套筒是最常见的印版滚筒形式，表面粘贴感光树脂印版。无缝印版套筒印版呈套筒形，直接外套在印版滚筒上，减少了上版时四向套准校对的麻烦。通过使用不同厚度的套筒还可以改变所需要的印刷周长，也就是说，一种规格外径的气撑辊通过安装不同厚度的套筒可以在很大范围内满足不同印刷周长的需要，具有高度的灵活性，比如壁厚分别为10mm和70mm的套筒，两者的印刷周长相差近400mm之多。
德国菲斯克·克瑞克公司(Fischer&krecke)的有套筒技术的柔印机
3、可拆卸结构的印版滚筒。可拆卸印版滚筒通常可用于拥有几台不同的卷筒柔性版印刷机而幅宽大致相同，并且印版滚筒轴径的类型与长度是不同的印刷企业里。为每一台不同的印刷机制作可拆式滚筒轴就不必为每一台印刷机配备整套的滚筒装置。
4、封闭式刮墨刀。与两辊式、正向刮刀式、反向刮刀式结构相比，封闭式刮墨刀最大的优点就是密封性好，定量供墨系统中采用反向刮刀结构，适合高速运转，减少了溶剂性油墨的挥发和变质，解决了水性油墨经常出现的泡沫问题。同时该系统还可以自动清洗，降低换墨时间和停机时间。密封式逆向双刮刀装置由墨室（又称刮刀座）、两片刮刀、墨式两段有耐磨软材料制造的侧面密封板与网纹辊构成一个封闭的墨腔。墨室有进墨口与出墨口，油泵经进墨口将柔印油墨喷到网纹辊表面并储存在墨室中，着墨后经刮刀刮墨，刮下的油墨可继续循环使用，大大提高了油墨的利用率。腔刀系统中两片刮刀作用各不相同，一片为反向式，成逆向刮刀，用来刮去网纹辊上多余的油墨；另一片为正向式，为正向密封刀片，起密封作用。
封闭式刮墨刀系统
5、干燥、固化与冷却。现代的高速柔性版印刷机上加入了色间烘干干燥装置，使印品在高速印刷下得到充分干燥，印刷质量大幅提高。
6、其它辅助机构。自动更换印版滚筒，省去了很多人力更换时间。图示为卫星示柔版机配备的自动上版装置。
自动更换印版滚筒的印刷设备（德国菲斯克·克瑞克）
另外自动翻转装置，在宽幅印刷机中还有机械装载滚筒机构，这些一系列的机构都推进了柔性版印刷的发展与推广。
翻转装置（北人富士）
快速更换印刷单元设计（丹麦Nilpete）
印后加工：
配置多种印后联线加工工序，既可提高生产效率，又可节省成本。印品的联线加工使得印品在印后修饰中减少了印品的搬运，降低了印品在搬运过程中受到的不必要损害。
联机加工可以在不中断生产的情况下，一次完成多色印刷、质量控制、模切、清废和纸胚分离，在人工、物料的搬移、生产过程和原材料等方面降低了成本。下图列举了BOBST的连线印刷摸切设备。
BOBST的连线印刷摸切设备
下图的机型包括了模切、收纸方式有三种，收纸卷、裁单张和扇型折页。同时还可以加入烫金、腹膜、打孔、裁边等机构，根据不同的印品选用不同的联机设备，实现高效运作。
检测纠偏和印品观测装置：
现代柔性版印刷机都加入了纸带的检测与纠偏装置。其装置有着手动式的，也有使用传感器的。下图是一种带传感器的给纸纸带纠偏装置，机构上装有传感器，当纸带发生偏移后传感器会发出信号使装置左右旋摆，实现纸带纠偏。在整个印刷过程中，一般也会配置电子导向系统。电子导向系统是采用光电二极管或超声波传感器进行误差检测，再通过直流电机进行纸带调控。在一些非常先进的机器中会安有自动套准装置，可以进行全方位的自动套准调节。同时在最后的复卷中，为了能得到整齐的料卷，复卷装置前也会装有纠偏装置。
给纸纠偏装置
纠偏装置结构示意图
印品质量观测装置一般包括频闪、同步摇摆、桶形旋转镜观测器以及视频扫描装置。它们是印刷图像动态观察装置，在不停机的情况下对印刷好的图像进行观测，大大提高了印刷效率。频闪观测器是借助控制器调节照明灯闪烁的频率，当闪光频率与印刷图像经过照明区的频率成倍数时就可以观测到印刷图像的相同位置，获得静止的印刷图像。同步摇摆镜，顾名思义就是反射镜的摇摆频率与印刷图像的运动同步，这样发射镜上的图像也始终为相同区域，也实现了图像的动态观测。桶形旋转镜观测器采用了一个由多面反射镜组成的旋转反射镜滚筒，克服了上面两种观测装置要适应印刷速度的缺点。
收纸单元：
现代柔性版印刷机一般用于标签、包装或纸品等不同印品的加工，所以其收纸装置也会因物而异。一般机构形式有收整卷的复卷机构、收折叠压敏标签的扇型折页机构、卷筒纸出单张的裁单张机构，还有把宽幅纸卷分成更窄幅纸卷的纸卷分切装置等。
复卷装置 扇型折页装置 裁单张装置
推荐第4篇：柔美的近义词
柔美的近义词
考过新版GRE的考生都知道GRE考试改革后更侧重考查逻辑推断能力。虽然新版GRE词汇量下降20%，撤销了“类比”考生不用再为背生僻的词汇发愁，而句子填空题题型又新增单空双选，很明显考察GRE近义词或同义词词汇的考察增加了难度。
新GRE每个部分将会更注重体现考生学习时使用的技能;考试不再是适应式考试，也就是说所有考生面临的是一样的题。而对于近义词，同学们更需要多多下功夫掌握。
下面是柔美的近义词：
温婉、优美、秀美
gentle adj.温和的；文雅的| vt.使温和，使驯服
exquisite adj.精致的；细腻的；优美的，高雅的；异常的；剧烈的| n.服饰过于讲究的男子
elegant adj.高雅的，优雅的；讲究的
希望小编整理的有关新版GRE柔美的近义词对备考新GRE考试的同学们有所帮助，提醒同学们一定要适应新GRE考试的变化，不要对新GRE考试词汇掉以轻心，在平时的学习和阅读中多注意GRE词汇近义词的汇总。
推荐第5篇：读(柔)有感
读《柔软的坚强》有感
姓名：夏文欣班级：九（2）班
最近我读了一本励志小说，叫做《柔软的坚强》，听到这个名字我觉得很奇怪，柔软就是柔软，坚强也就是坚强，可你听说过柔软的坚强吗？相信你一定没听说过。那就和我一起走进李丽萍的《柔软的坚强》。
皮肤又白又瘦的毛豆和皮肤又黑又粗的阿吉成为了最好朋友，看起来不太可能，但却是事实。毛豆的家庭情况还行，一家三口生活的很幸福。可阿吉就不是的，他的爷爷遇车祸而死，姥姥生病也去世了，妈妈还得了风湿性心脏病。他的爸爸是在城管工作，收入也不是很高，但一家人还是乐观的生活着。在家里是幸福的，在学校就没那么幸运了。
学校里有个“腊肉帮”，是专门爱欺负人的。如果得罪了他们，“腊肉帮”的老大“鱼肉机”不找毛豆的麻烦，却每次专找阿吉的麻烦，还骂城管是条狗（因为“鱼肉机”的爸爸是商贩）.为此阿吉每天都是鼻青脸肿。为此毛豆十分过意不去，但阿吉还是次次保护着毛豆。
当他们最心爱的狗“宝宝”被“腊肉帮”给残害了，阿吉的妈妈也在学期快结束时去世了，阿吉不想再忍耐了，他要开始反抗了，他想要实现一个他一直想实现的计划。就在阿吉不在的这段时间，那些富家子弟、势利眼和“腊肉帮”先后被一阵黑色的风给打伤了，只剩下 “腊肉帮”老大——鱼肉机了。阿吉回来了，他最后
舍弃了暴力复仇的手段，他想：现在根本没有人看重我，我这样反抗，不经会让更多人对我痛恨，而且这一事无意义的“斗争”。因此他用了一种特别的方式，使所有的人接纳了他，找回了自尊和幸福的生活。那时的他非常高兴，因为所有人不在看轻他，而是对他十分尊敬，这是他的生活更有意义！
《柔软的坚强》，这是一个奇怪的名字，柔软和坚强是个反义词，却在一个书名上出现。我想：柔软的坚强，阿吉在失去了许多之后，在被打伤之后，他用宽容的心来让大家认为他是个强者。他征服了自己心中的仇恨，用宽容来让大家知道暴力不是解决问题的办法，只有学会宽容的人才能拥有一切。这个故事告诉我们：在最残酷的日子里，依然保持着正直、善良、并且懂得运用智慧，才是生活的强者。
当然我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难，但我们不能因为这些困难而被打倒，要像阿吉那样勇敢地站起来，相信自己是这个世界的主人，自己的努力，一定会得到世界的回报，阿吉就是凭借善良，正直，品德高尚，才会赢的众人的好评。在社会上，很多人都会有阿吉这样的美好品质，在弱小中站立起来，在柔软中坚强起来，而且，面对阿吉家庭的不幸，他没有消极，悲观，而是坦然的面对一切，面对生活的苦难，他很坚强，不怕吃苦！这样的阿吉才是最棒的！
如今，国家将11月16日定为国际宽容日，我们不仅在那一天里宽容他人，更要天天宽容他人。让我们学习阿吉这种美好
的品质，把仇怨转变成爱，让宽容之花盛开在你我心中！柔软的坚强，让我们站起来，做一个正真的强者吧！
这本书我会一直收藏起来，如果我遇到了困难，或者受到一些社会的不公时，我会想起这本书给我的启示，这本书真的很有价值，因为这本书能让一位弱者变成一位强者，同时也能是我们从困难中吸取很多道理，让我们不再为困难而烦恼，不再为自己的弱小而卑微，更不再为自己的处境而对这个世界充满厌恶，而是在这个世上有尊严的活着，做好自己该做的事情，让自己的意志变得更坚强，这才是最有意义的！
我相信，当我们读完这本书后，我笨都会有很好的启发，愿生活中的所有弱者都能变得更加坚强！
推荐第6篇：李坚柔材料
东平明湖中学高三语文二轮复习导学案
复习目标：
1.阅读李坚柔事迹，积累作文素材
2.品味精美、深刻的语言，感受其人格魅力 考纲解读：
1.内容充实，中心明确
2.材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远 3.见解新颖，材料新鲜
李坚柔叛逆与李娜王濛相反 别过度拔高
如果不是王濛骨折缺席，李坚柔压根儿没法获得500米参赛权；如果不是半决赛范可新摔倒，不会有李坚柔孤军进决赛的一幕；如果不是三个竞争对手多米诺骨牌般“连环撞车”，李坚柔也很难为中国舀到索契冬奥首金。
李坚柔的故事可以从多个角度诠释。如果你输给了时间。那么，李坚柔26岁才得到为国征战的机会，她会激励你不向岁月低头。如果你受困于贫穷。那么，李坚柔这个木工和会计的孩子奋斗不止，她会告诉你高富帅没啥了不起。如果你饱受挫折煎熬，那么，李坚柔两次被国家队退到省队，她会鞭策你相信自己，永不放弃。
李坚柔的主项是1500米，1000米次之，500米最次，世界性比赛只滑过3次500米，副项的逆袭，在启示你不要偏执于一端，因为生活本该多彩。一场500米决赛又是一场人生，落后的不一定永远落后，领先的未必始终领先，谁也不比谁低一等，你所能做的就是自尊、自信和坚持到底。
即便王濛伤病挂免战牌，女子500米也轮不到李坚柔，两届世锦赛冠军范可新是王牌，亚冬会冠军刘秋宏是偏将，而李坚柔没名没分没成绩。于是，央视记者采访说：“你的任务是来辅佐队友的吧？”恰如当年冬日那对史冬鹏经典的一问：“你有没有信心拿亚军，因为冠军肯定是刘翔的。”
泰戈尔有言“人类的历史在很忍耐地等待着被轻视和被侮辱者的胜利。”在圈养式、高压式、功利式的教育机制下，能脱颖而出且越挫越勇的，不是李娜、王濛之类的叛逆抗上者，就是李坚柔之类的默默坚忍者。李坚柔所承受的委屈和迷茫，她从不去诉说，从不去抱怨，她会把折磨和窘迫化作财富，就像蚌能将沙子转换成珍珠。
有人说，李坚柔赢在了幸运。如果你有能力，你自然可能会争取到幸运的降临；如果你无能，幸运也很难为你长久停留。李坚柔预赛、1/4决赛、半决赛连续三轮都是以小组第二晋级，看似惊险，其实都是牢牢扼住了命运的咽喉。即便在副项不具备绝对实力，也能险中求胜，这就是李坚柔最难能可贵的地方。
李坚柔的名字具有某种象征意义，她坚强、她不屈、她匪石匪席，她会以柔和的方式彰显坚强，她的内心充满爱憎，她也会反抗，她也会愤怒，她也会郁郁不平，但她不会像李娜、王濛那样激烈的表达出来。
李坚柔的夺冠有必然性，当然也不能否定其中的偶然，正是因为她启动慢，才躲开了前三名的“连环跤”。如果说天道酬勤，只有李坚柔是最勤？伤了的王濛、摔了的范可新、出局的刘秋宏就不勤吗？我们可以在李坚柔身上得到各种启迪和激励，但也不必过度诠释、过度拔高，以免陷入棒杀和捧杀的俗套，就像我们造出了两个刘翔——英雄刘翔和骗子刘翔。
假如李坚柔冬奥会未能脱颖而出，她不会赢得鲜花掌声和金钱，不会被更多人知道，但她依旧是个可敬可爱、内心强大的人，而在这个呼唤中国梦的时代，需要的就是李坚柔这种默默付出、锲而不舍的奋斗者。李坚柔从来都不是逆来顺受，她也是个叛逆者，只是她的叛逆方式与李娜王濛不同而已。当有记者在她夺冠后问：“你觉得是奇迹多一点还是幸运多一点”，李坚柔铿锵有力的回答，没有努力就没有奇迹。
李坚柔：没有努力就没有奇迹
两届冬奥会金牌得主王濛训练中骨折，半决赛主力队友意外折戟，决赛中起跑落后，27岁的李坚柔昨日在短道速滑女子500米比赛中却带来巨大惊喜。决赛中，在其他三位选手戏剧性摔倒后，李坚柔未受影响，一路继续向前，以45秒263率先冲过终点，为中国代表团赢来索契冬奥会的首枚金牌，也为中国队实现了冬奥会该项目“四连冠”。 “我真的开始相信奇迹” 这只是李坚柔第三次参加大赛
奥会短道速滑女子500米的金牌，从2002年盐湖城到2006年都灵，再到2010年温哥华，中国一直保持着在该项目的霸主地位。冬奥会之前，该项目最大的夺冠热门无疑是志在三连冠的王濛，不过她的意外受伤对于中国队来说无异于一场灾难。昨晚的半决赛中，中国队实力最强的两名女将、夺冠大热门范可新和刘秋宏“折戟”，更让舆论的期望降到冰点，因为，进入决赛的“独苗”李坚柔，起初的任务只是进入半决赛，并“保送”队友进决赛而已。担任某门户网站解说，观看了比赛全过程的王濛显得非常郁闷，不断高喊“oh my god”，承认这对于中国队来说是半决赛中可能出现的最糟糕结果。
谁都没有想到，赛前最不被看好的李坚柔笑到了最后。第四道出发后，李坚柔滑在最后，差不多一圈之后，排在第三位的英国选手克里斯蒂为了抢道和第二位的意大利选手方塔那撞在一起，冲出了赛道，而第一位的韩国选手朴升智也被受到干扰摔了出去。三个对手全都滑出赛道，李坚柔一马当先冲过终点，幸运地拿到了这枚金牌，这也是中国代表团在本届冬奥会上的首金。李坚柔冲过终点后流下热泪，主教练李琰则喜极而泣，就连解说员杨杨也眼含泪水。
赛后，27岁的吉林姑娘李坚柔笑对镜头，大度承认夺金有运气成分：“可能对于500米我的心态是最轻松了，能进决赛都已经很好了，我还会尽力去争取奖牌和金牌，我觉得非常幸运，比赛结束了还觉得是梦一样，因为500米对我来说，世界比赛是第三次参加，能够做好自己就没有遗憾了。”对于比赛中出现的罕见情况，李坚柔表示或许是111号头盔带给了她幸运，因为王濛在2006年第一次参赛时也是这个号码，“没有努力就没有奇迹，我现在像做梦一样！当看到她们在前面摔倒时，我真的开始相信奇迹。”李坚柔说。
“金牌为自己 也为王濛夺” 王濛骨折李坚柔替补参赛。
从杨杨到王濛，再到昨天的李坚柔，中国队已经在四届冬奥会上囊括了女子500米的桂冠，国家体育总局副局长肖天说：“这是偶然中的必然，我们一直占据着500米项目的团体优势。”赵英刚则透露，即使只有李坚柔一人进入决赛，他都一直抱着不放弃的信念。他说：“虽然王濛受伤不能参赛，中国队还是离金牌最近的队伍，今天的结果是奇迹，也是公平的结果。”
林省队，直到三年之后才被李琰重新召回。26岁，李坚柔才第一次参加世锦赛；28岁，第一次参加冬奥会。她在世界赛场上出战500米，仅仅是第三次，由于王濛在大战之前的意外受伤，她才得到了展示自我的机会。
是的，机会，多少人梦寐以求的东西，尤其对于运动员而言，又有多少光阴可以挥霍。
对于中国短道队来说，这枚金牌有多来之不易，从主教练李琰喜极而泣的表情中就可以看出。经历大起大落后，重压之下的李琰情不自禁地跳上护墙，双膝跪地、双手捂住脸颊，泪水涟涟，随后紧紧地搂住扑向她的李坚柔，“首先从比赛看，这就是比赛，你就是要做好自己，在这个基础上再去拼，再把握好时机。我想说的就是她一直在准备着，在王濛受伤后，她是为自己，也是为王濛夺的。”李琰说。据李琰透露，李坚柔本来不参加500米的比赛，但是王濛受伤以后，她才得以替补参赛。“李坚柔进队以后，她也是一直在坚持，这块金牌是她付出以后得到的回报。机会总是留给有准备的人。”最后，李琰和在场的中国媒体开玩笑说：“你们以后可以多来看看短道的比赛，绝对可以锻炼心脏。”
王濛伤了，人们都把夺金的希望寄托在这个项目的世锦赛冠军范可新，甚至大赛经验丰富的刘秋宏身上，但最终冲破重重阻碍的，却是最不起眼的李坚柔。
1/4决赛，她与三大夺冠热门沈石溪、方塔娜、马尔泰斯分到了“死亡之组”，结果李坚柔名列第二，挤掉沈石溪与马尔泰斯晋级；半决赛，三名中国选手分在同一小组，怎料范可新失误滑倒，刘秋宏后程乏力，李坚柔再次得以晋级。而在决赛中，出现了大家已经熟知的最匪夷所思的那一幕。
运气，所有人都说，天上掉下了一块馅饼，就连李坚柔本人也承认，自己很幸运。但能得到命运之神的垂青，又绝非偶然。假如她没能从“死亡之组”中杀出重围，就无法进入半决赛；假如她在半决赛中和两名队友一样惊慌失措，也就无法进入决赛。三名对手全都摔倒确实百年难遇，但奇迹发生之前总有先兆，成功者总有其过人之处。500米的赛道够短，短到充满了悬念，你最想赢，也最容易输，范可新、方塔娜、朴升智、克里斯蒂都是这样一一倒下。
李坚柔的励志传奇，没有肖恩·怀特直面死神的挣扎与激荡，没有庞清/佟健的浪漫与凄美。
王濛自己，也对师妹的表现大加赞赏，“她的表现太沉稳了，就只有她头脑里是什么都不想的。冠军只有一个，而且是很多人成就你的。一个人其实完成不了什么事，你想实现你的愿望，你需要你周围的人都来帮助你，我们这个项目就是这样的。”
作文资料之体育篇（李坚柔）
背景：在索契冬奥会短道速滑女子500米决赛中，中国选手李坚柔夺得冠军，神奇的是，其他三名选手均在比赛中摔倒，中国队略显意外地获得了索契冬奥会的首金。
一夜之后，中国体坛有了一个新的偶像，她是28岁的李坚柔。这不是说，你把她的头像供奉起来，彩票就能得中500万大奖，而是她的经历教你明白一个道理——好运总会眷顾有准备的人，就像
一个平凡的运动员，做成了一件不平凡的事，她平静的等待机会来临，当所有人失手，她却不慌不忙，做好了准备，仅此而已。有时候实力无法决定胜负，心态却成为命运的主宰。
对多数非天才选手来说，故事多容易直抵内心，奇迹可能无法重演，但成功的方式，可以复制。 “我练滑冰练了18年，经历的曲折比一般运动员都要多，这让我的内心变得简单。别人可能想得多，紧张，我只有奋力一搏，做好自己应该做的事情，没有努力就没有奇迹。”当承受着巨大压力的李琰在场边失声痛哭，李坚柔却在电视镜头前平缓抒怀。看人生悲喜，云卷云舒，不过如此。
四百多年前在苹果树下发呆的牛顿。多么坚实的正能量！
在此之前，并不会有多少人注意到李坚柔这个名字，尽管她在2012年的上海世锦赛上拿到过1500
读后感悟：——————————————————
米的冠军。在中国短道速滑队，王濛是队伍的头号明星、精神领袖；李坚柔最擅长的中长距离项目，
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最出风头的是奥运冠军周洋。 _______________________________________________________________________________________
至于李坚柔昨晚夺冠的500米，从杨扬时代开始就是黑龙江选手的天下，黑吉两省积怨已久，_______________________________________________________________________________________
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来自吉林的李坚柔很难有太多表现的机会。2008年，李坚柔入选了国家队，并在同年的亚锦赛1000______________________________________________________________ 米上击败了当时的韩国一姐赵海丽，但她并不因此得志，也就在同一年，她被国家队退回，重返吉
推荐第7篇：柔石《二月》读后感
现当代文学批评与创作 课程期中论文郑莉 3080101283 城市规划0801
《二月》里的爱
郑莉 3080101283 城市规划080
1《二月》这部小说以20世纪20年代中期为背景，描述了一个青年知识分子萧涧秋在芙蓉镇的所见、所闻、所爱、所感、所悟。在未到芙蓉镇之前，男主人公已经在外奔波了六年，当年的他应该是一位慷慨激昂，满腔热血的青年。他期待着能为国家找寻光明与希望，同时也为自己找寻一条出路。但现实似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后转向对平静安宁生活的渴求，他决定答应老朋友陶慕侃的请求，到芙蓉镇任教，希望借此可以找到新的自我出路。小说主要围绕着男主人公与芙蓉镇上三位不同的女性之间的情感联系展开——文嫂、陶岚、采莲，且对这三位女性男主人公有不同的情感倚重。对于文嫂，萧涧秋体现出的是救助、怜悯的爱；对于陶岚，他更多的是怀着一种知交的情谊与之相待；而对采莲，萧涧秋爱她是因为从她身上看到了希望。虽然三种情感不同，但这三种不同感情背后所体现的实质都是男主人公一种自我解脱与自我出路的寻求。
1 萧涧秋之于文嫂——救助的爱
文嫂的丈夫是一位参与北伐战争的军人，也曾是萧涧秋的同学，他满腔热血立志救国，却不幸在战争中牺牲。作为同样怀揣着救国之理想的有志青年，萧涧秋对于这位同学的感情是极其赞扬和肯定的。因而，对于这位英雄的遗孀，萧涧秋是一种强烈的怜悯之情。文嫂的丈夫因国家而死，但却丝毫未得到国家的半点补偿，如此残酷的现实让萧涧秋十分心寒。因此，他决定以一己之力继续扶持这个家庭走下去。
萧涧秋不仅给予这个落魄家庭经济上的支助，还常常在精神上鼓励她们。每当文嫂遇到挫折和困难时，他说的最多的一句话便是要好好活下去。他说：“人的全部生命就是和运命苦斗，我们应当战胜运命，到生命的最后的疫苗不能动弹为止。”从这些话语可以很明显地看出，萧涧秋对文嫂怀着明显的救世主情结。并且，他不仅希望从物质上帮扶文嫂一家，帮助她们解决温饱问题，同时，他还希望从思想上解放文嫂。小说里对文嫂是一个典型的封建制度产物下的妇女，具有浓厚的“出嫁从夫，夫死从子”的封建思想。她已经完全把自己作为男性的一种附属物，丝毫没有“自我”的意识。丈夫死之后，她明确表示支撑他唯一活下去的念头便是抚养大她的小儿子，而当她唯一的信念也因病去世之后，她便彻底丧失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已经根深蒂固，但萧涧秋仍然没有放弃对她的救助。他甚至愿意用自身的终身幸福来使文嫂明白，女人是可以改
嫁的，她们的生命不会因为丈夫和儿子的灭亡而停止。
尽管萧涧秋在面对陶岚的追问他是否爱文嫂时，他作出了肯定的回答，但这种爱绝非真正的爱情。因为，他曾在给陶岚的信中这样提到：“我当用正当的根本的方法救济她。”可以看出，一方面，他对文嫂的感情只有“怜悯与救助”的因素，另一方面，他的这种救世主情结已经膨胀到了一种无奈的境地。他因同情和资助寡母文嫂一家而受到来自世俗眼光的非议，虽然他一直对别人愚昧的看法表示不屑，但现在的他也不得不承认必须得以世俗都认同的眼光去救助文嫂。因为，在萧涧秋看来，对文嫂的救助已经成了他寻找自我出路的一部分。既然他无法在狂风浪潮中去救助整个国家，那能够尽自己所能，改变自己身边能够被改变的人又何尝不是一种内心的释放与解脱呢？救世不成便救人，而对萧涧秋来讲，救人其实也是自我拯救的途经。
2 萧涧秋之于陶岚——知己的爱
萧涧秋对于陶岚的感情应该是复杂的，不能说毫无爱情的成分，但主要应该体现为知交之爱。在六年的奔波劳累之后，他本想到芙蓉镇去呼吸新鲜的空气，感受不一样的淳朴的乡村风情。但令他失望的是，芙蓉镇并非世外桃源，而是和那个动荡的大社会一样世俗，一样迂腐，一样污秽不堪。唯一令他眼前一亮的便是陶岚这个富有活力，热情而又叛逆的新女性。萧涧秋仿佛找到了可以同自己一起奋战的战友，可以共同寻求新的出路。毕竟，他们对现实社会有着共同的失望，感受着共同的孤独，都渴求能够找到新的出路。因此，他们两个人在行动和思想上一直保持一致，包括对文嫂一家的救助，以及对当地土豪钱正兴不屑的态度。
同时，当陶岚第一次见到萧涧秋，她也被这个脱俗的人所迷住。她闻够了芙蓉镇的男人身上那股污秽庸俗的气息，作为一个新女性，她完全无法从这些人身上感受到生命的意义所在，她感到十分迷茫。而萧涧秋的出现就像一盏指明灯，为她照明生活前进的轨迹。于是，她对萧涧秋萌生了一种强烈的崇拜之情以及由此而形成的依赖感。她不断地和萧涧秋保持书信往来，期望萧涧秋能够为她指明一条道路。而萧涧秋也如抓住一根救命稻草一般，找到一处可以宣泄自己内心真实想法的地带。
随着这种知己之情的日益增长，应该说，萧涧秋也应该对陶岚产生过男女之间的爱慕之情。他曾在留别陶慕侃的信中说：“实在说，我已跌入你妹妹的爱网中。”并且，他也曾无意识地在纸上画出一朵桃花，“桃”谐音“陶”，足见陶岚在他心中的地位。但，这种爱是短暂的，正如萧涧秋自己所说，陶岚给他的爱是一张网，他从陶岚那感受到的并非爱情的甜蜜，而是压力与负荷。如果说，最初
他把陶岚当做寻求自我出路过程中亲密的战友，并由此萌生爱意，但后来他发现自己已无法为陶岚提供任何关于人生之路的指点。陶岚不断地渴望从他那里寻得出路，但同样作为摸索人的萧涧秋也对此一无所知。固然，陶岚能理解他，懂他，但同时也给他带来心理上的压力和困扰。所以，萧涧秋在画完桃花之后立马把它擦掉，另外，他也在诀别的信中明确表示：“是的，她只是我的一位弟弟”。显然，最后的萧涧秋还是恢复了理智与清醒，在他看来，陶岚还是那个跟他有着共同思想的弟弟，那个可以并肩作战，找寻出路的战友。
3 萧涧秋之于采莲——信仰的爱
如果说萧涧秋对于文嫂和陶岚的感情，都是他找寻自我出路的一个过程，那么，采莲就是他心目对于自我出路的直接体现。对于他来说，采莲就是他的终极信仰，是他对于未来的希望。
萧涧秋刚进芙蓉镇之初，就表示孩子是人类纯洁而天真的花，只有看到孩子才是可以使他微笑的。他说自己是秋天一样的思想，深沉充满忧思。但采莲这个天真活泼的小女孩则像春天一样，给他带来春天般温暖的心情。相比之下，陶岚对于他来讲，则像夏天的浓云，虽热情洋溢，但却压得他透不过气来。
萧涧秋浪迹多年，却在城市的漂泊之中始终无法找到一种有价值有意义的人生。于是，他转向寄情于乡村，希望能在芙蓉镇这篇净土中寻找到自我出路。当他登上去芙蓉镇的船上，他就已经被那个活泼的小女孩吸引住了。他仿佛觉得，这个小女孩身上透露出的那股纯洁与灵气正是他所求，也让他对自我出路的追寻有了新的动力和新的信心。于是，在芙蓉镇的停留期内，萧涧秋对于这个小女孩始终保持高度的关注，不仅打点好她的家庭，还强烈要求采莲去学校上学，因为，他希望能够把采莲培养成更有希望的人。文中有这样一个细节描述，当萧涧秋接采莲到学校来的第一天，采莲顿时成了全场的焦点，被一大群人围拢。本来芙蓉镇上的Queen是陶岚，但此时在萧涧秋的心里，采莲才真正成了Queen。毕竟，采莲是他信中最高理想的物化，他爱护采莲便如爱护他心中理想一般。
此外，当萧涧秋发现芙蓉镇并不是理想桃源而决定离开之际，他也始终惦记着采莲的归处。他在给陶慕侃的信中写到：“待我生活着落时，我当叫人来领她，我决愿此生带她在我身边。”既然在偏僻的芙蓉镇也无法探索到一条合适的出路，那么他愿意继续去“看骆驼的昂然顾盼的姿势，听冬天的尖利的北方的怒号的风声”。但无论他以怎样的一种方式去寻找，去追寻，采莲始终都是他内心的希望。他渴望有这样一种希望一直陪在自己身边，让自己在失意之时能够获得勇气和决心的来源。
在那样混沌的时代里，作为一个十分清醒的知识分子，不得不说萧涧秋这个人物角色是一个悲剧。他关心文嫂、喜欢陶岚、爱护采莲，并在这个爱的过程中真心地去寻求新的出路。但，那样的背景和社会注定他无法被大众所理解，于是导致他的内心始终处于漂泊、犹豫、徘徊的状态。但值得庆幸的是，他的心情最终还是归于宁静，并坦然地面对自己。尽管，他还是迷茫的，孤独的一个人，但他的内心却较未到芙蓉镇之前更加强大。他依然不知道前路在何方，但他会坚持不懈地继续追寻！
推荐第8篇：能屈能伸,亦刚亦柔
能屈能伸，亦刚亦柔
太刚强，遇事就会不顾后果，迎难而上，这样的人容易遭受挫折；太柔弱，遇事就会优柔寡断，错失良机，这样的人很难成就大事。做人就要刚柔并济，能刚能柔，能屈能伸，当刚则刚，当柔则柔，屈伸有度。
屈，是一种难得的糊涂，一种“水往低处流”的谦恭。在名利纷争中的“恕”，在困境中求存的“耐”，在负辱中抗争的“忍”，在与世无争中的“和”。伸，是以退为进的谋略，以柔克刚的内功，以弱胜强的气概；是“不战而胜”的变通策略，是“无可无不可”的两便思维，是“有也不多，无也不少”的自如心态。汉初名将韩信年轻时家境贫穷，而他本人既不会溜须拍马，做官从政；又不会投机取巧，买卖经商。整天只顾着研读兵书，最后，只能背上家传宝剑，沿街乞讨。
有个财大气粗的屠夫看不起韩信这副寒酸迂腐的书生相，故意当众奚落他说：“你虽然长得人高马大，又好佩刀带剑，但是只不过是个胆小鬼罢了，你要是不怕死就一剑捅了我，要是怕死，就从裤裆底下钻过去。”说罢，双腿架开，立了个马步。众人一哄围上，且看韩信如何动作。
韩信打量着屠夫，想了一想，竟然弯腰趴地，从屠夫裤裆下边钻了过去。街上的人顿时哄堂大笑，都说韩信是个胆小鬼。
韩信忍气吞声，从此，闭门苦读。几年后，各地爆发反抗秦王朝统治的大起义，韩信闻风而起，仗剑从军，终于得到汉王刘邦的重用，设坛拜封为大将，统领全军争夺天下，威名四扬。
大丈夫能屈能伸，能刚能柔，就是源于韩信的典故。在常人看来，胯下之辱绝对让人不堪忍受，简直是奇耻大辱，然而韩信爬过去了，而且爬过去以后拍拍身上的尘土扬长而去，这是何等的胸襟和气魄!如果当初韩信一气之下，宁折不弯地和那些流氓拼了，恐怕历史将要改写。历史上不会出现一个叱咤风云的大将军，只会多一个名不见经传的枉死鬼。当然历史就是历史，没有什么假设，但是历史中智慧值得我们思索。
一个人在处于困难、低潮或者逆境、失败时，如果能够运用“屈”的智慧，往往会受到意想不到的效果，反之，该屈时不屈，而去伸，必将遭到沉重打击，甚至连性命都保不住，那样，就没有资格去谈人生、谈事业、谈未来、谈理想了。在逆境中，困难和压力逼迫身心，这时应懂得一个“屈”字，委曲求全，保存实力，以等待转机的降临，在顺境中，幸运和环境皆有利于我，这是懂得一个“伸”字，乘风万里，扶摇直上，以顺势应时更上一层楼。
大丈夫能屈能伸，“屈”是暂时的，暂时的忍辱负重是为了长久的事业和理想。不能忍一时之屈，就不能使壮志得以实现，使抱负得以施展。“屈”是“伸”的准备和积蓄的阶段，就像运动员跳远一样，屈腿是为了积蓄力量，把全身的力量凝聚到发力点上，然后将身跃起，在空中舒展身体以达到最远的目标。
古今中外，凡做出杰出成就或干轰轰烈烈事业的人，往往是那些能屈能伸的人。能屈能伸，刚柔兼济，从来不失为大丈夫的气度和风范。一时的低头是为了长久的抬头，正如暂时的退让是为了更好的前进。有进有退，能屈能伸，这是成功者的必备心态。那种一往无前、有进无退的人仅仅是村夫莽汉，表面上英勇，实则成事不足，败事有余。
推荐第9篇：柔似水,刚亦似水
水之灵动在于行云随流转，楚楚惹人怜；或是吞没巨舟于顷刻，滴水穿石等千年…
----题记
水，常人会想起“女人”，温婉、柔美。但当海啸无情来袭，当洪水汹涌跌宕，当一颗石头被水千年刺穿，这种力量与毅力试问几人能及？生活充斥矛盾：险阻重重，你冷暖自知；然而人间自有真情，总会有人给你那点点温暖。
我学到的这些，是从一本叫《我的父亲邓小平》的书中而来。这些年月，它始终静静地躺在我的枕边，夜深人静，如一双眼睛与我悄悄对话。我工作的这两年，错时，那双眼睛会变得严厉；我对了，它是那么的慈祥。
所谓，士不可以不弘毅，任重道远。邓小平一生三起三落，在革命的波波浪潮中，即使举步维艰，仍然凭着惊人的毅力，突破难关，历经磨难，却坚定自己的革命信念不移。前贤以正身为揽权之本。世事难尽如人意，人生在世，挫折在所难免。守正道，挫折成了“苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”、“增益其所不能”的成就大事前不可少的练习。人以正立身,就会得到取之不尽用之不竭的力量，就会倒而复起，虽败犹荣。邓小平在*十年中，被软禁在中南海三年，大儿子被逼得跳楼，高位截瘫终身残疾，他作为一个70岁的老人天天还要为儿子翻身，作为中华人民共和国的缔造者之一*时在江西剩饭也得吃。而邓小平之所以能三次复出，这和他的严于律己、为人厚道、办事公正、顾全大局是分不开的。一个人活在世上，应该怎样做人，非凡是为政者，亦即担任一定职务的人，应该怎样修身养性，怎样富国安民，是千百年来史学家们从无数成功者、失败者的人生轨迹中探赜索隐的热门话题。而邓小平的一生，非凡是在*时期所表现出来的刚正不阿、不畏艰难、坚持到底的精神，正是一位被人民所认可的优秀执政者所应当具有的。一个人，需要得到他人的认可，是需要用事实来证实自己的。我，当然无法与伟人同论，但他却无时无刻不激励着我的步伐。08年通过招工进入商场工作，我担任黄金柜柜长一职，我始终告诉自己要脚踏实地地做好本职工作，也曾经因为对行业的生疏而面对很多困难。每次灰心时，翻开书，总会觉得自己太不坚强，没有什么风浪无法渡过。三个多月的努力，我得到了领导与同事们的肯定，被调至珠宝区域担任管理员，成为一名最基层的管理者。我开始了对珠宝行业经营管理的深层学习，利用各种机会与时间来填补自己的专业空白。吃饭休息的时间可以推迟，但工作效率的稳定及提高才是我生活中最大的课题。两年之后的今天，我被提拔为经理助理，但在工作上，我丝毫不敢懈怠，更加努力。因为我明白，我肩上的责任比过去更大了，作为集体的一员，即使我只是团队的一枚螺丝钉，我也必须跟随时代、跟随团队的步伐，大步向前迈进。毅力，
随着这本书对我的激励，随着我对工作的热爱，日益顽强，促使我稳步前行。任何事物，只有以一种奇迹般的勇气和毅力，才能够让生命的激流荡清灵魂的浊物，然后，照到自己本来就有的那颗拼搏的心。其实，我们每个人都有一颗拼搏的心，关键是你想不想去获得，敢不敢去获得，会不会去获得，最后，怎样去理解和认识这种获得。
这本书教会我的不仅仅是毅力，还有人间真情。书是邓小平之女邓榕所著，尽管她在写作时尽量保持一种客观冷静叙述的语调，但她毕竟是个女儿，写的又是大悲大恸的“*”岁月，她的那种越写越快的语速，那种特别强烈的倾吐欲望流淌在全书每一页中。一个民族的伟人也是一个女儿的父亲，邓小平的家庭悲欢离合，他普通人一面的儿女情怀在书中尽显。书中有个情节令我难忘：邓小平夫妇一次被“软禁”，他们想到明天是孙子的生日，便托人送来一张纸条，上面写道：“小萌子明天生日，给他一点水果和两个罐头，两个瓶子留给他玩，还有糖一大块。不要调皮，和眠眠姐姐两人分。给小胖子一个大苹果。”看到这张极普通的纸条，极朴素的留言，却会让人无比心酸，但我却也触摸到了一个作为好丈夫、好父亲、好爷爷乃至好同事、好朋友的邓小平。即使在黑暗的时期，温情无处不在。想到这里，我不禁微笑，心中温暖。在工作中，即使面临挫折，我仍然拥有我的领导与同事。他们会真诚地给我悉心的指导与贴心的关怀，这不仅仅是一个集体，这更是一个其乐融融的大家庭。每天上班，看着身边熟悉的脸庞，我心怀感恩。智慧的人说，感激伤害你的人，因为他磨练了你的心态；感激绊倒你的人，因为他强化了你的双腿；感激欺骗你的人，因为他明亮了你的双眼；感激蔑视你的人，因为他觉醒了你的自尊；感激遗弃你的人，因为他教会了你独立。成熟不是人的心变老，是泪在打转还能微笑。因为我们始终坚信，每天洒在身上的阳光，都是这世间凝聚的情与爱。
书依旧静静在枕边，时光依旧在流逝，生活依旧在前进。我和大家一样，工作的步伐不会停下，工作的热情不会熄灭。邓小平，一个时代伟人，他最成功之处便是他的远见与统筹。我们一定要将目光放长、放远，一份耕耘一份收获，精彩的未来，在于今日的付出。我会做好工作计划，一步一个脚印的继续前行。当然，不仅是我，而是一个集体，我们肩并肩奋斗，共筑商场的美好未来。只要还有明天，今天就永远还是起跑线。
所以我说，水，是奇妙的。做人如水，我们顽强，因为我们有毅力，因为我们有一颗坚定的心。做人如水，我们温婉，因为我们有一片真诚的爱。
推荐第10篇：柔石的二月
柔石作品《二月》简介
《二月》被鲁迅先生赞曰：以“工妙的技术”刻划了“近代青年中的这样一种典型周遭的人物命运”，是群年青教师生存在当时的社会边缘，共同目睹一年青寡妇的悲惨命运，及一部分教师麻木冷嘲热讽的丑图。着重刻划男教师萧涧秋与女教师、校长之妹陶岚的恋爱，同时与寡妇之间的同情交织恋爱的畸形心理过程。
无疑，萧涧秋的刻画是成功的。他为了关心痛苦不堪无法生存的寡妇，毫无怨言帮其孩子上学，管吃喝住。陶岚爱上了萧涧秋后也义务反顾地加入到关心穷苦人的行列，不幸的是这个孩子因病夭折，也累坏了这个孤儿的母亲，竟随同儿子一同去了所谓的“天堂”。世人都知道无天堂的，是她——伟大的寡妇觉察出善良的萧涧秋试图用爱拯救她生存的时候，伟大的母亲更是义无返顾随自己的孩子而去。因为她太清楚陶岚也太感激萧涧秋了，她用自己的生命去挽救萧涧秋和陶岚的纯洁爱情，回报了她的恩人。
恩人萧涧秋醒悟得够可以了，却出乎意料拒绝了世间的红尘，出了家。这个情节究竟告诉了读者什么？一个双重人格的萧涧秋被刻画出来了——他企图用爱去挽救那寡妇，宁肯牺牲掉自己的爱情、事业，这一个梦终于是被打了“水漂”。无动于衷的只是那些上层的权势、枪声与炮火。人心早已让炮火隔阂。
又是一个幻想的破灭，而这一幻想又告诉我们一个什么样的社会呢？只有看破红尘出了家的萧涧秋知晓。这是他糊涂，还是那个社会滑稽？柔石却似乎厌倦地丢弃了他所预备的答案，而让世人自己去思考。
柔石：原名赵平复，1902年生于浙江宁海，1917年赴台州，在浙江省立第六中学读书。1918年考入杭州浙江省立第一师范学校，1923年毕业。1925年春赴北京，在北京大学当旁听生，年底回浙江任镇海中学教员，后任教导主任。1927年春，创办宁海中学，并任县教长。1928年5月参与宁海亭旁农民暴动，失败后到上海，从事文艺活动。1930年春，中国左翼作家联盟成立，柔石当选为执行委员，次任常务委员、编辑部主任。1930年5月加入中国共产党，并以“左联”代表资格，参加全国苏维埃区域代表大会，嗣后，作通讯《一个伟大的印象》一篇。作品有：长篇小说《旧时代之死》；中篇小说《三姊妹》、《二月》；短篇小说集《希望》。译著：卢那卡尔斯基的《浮士德与城》、高尔基的《阿尔泰莫诺夫氏之事业》、《丹麦短篇小说集》。柔石是年青的革命者，同时，又是一位勤奋的作家。他在不长的生命旅程中，著书甚富，有诗歌、散文、小说、杂文、报告文学、戏剧等等。说柔石勤奋是说他是用生命去写，用心血去寻找光明，用坚强意志去开拓自己的人生大道，用毕生精力唤醒国人的愚钝及麻木的心。
柔石《二月》的重新解读 ——兼与蓝棣之先生商榷
【作者简介】郝倖仔 徐州师范大学 文学院，江苏 徐州 221116郝倖仔(1981— )，女，江苏徐州人，徐州师范大学文学院硕士生，主要从事中国现代文学研究。【内容提要】文章对柔石的《二月》文本进行重新解读，认为《二月》所叙述的不是一个爱情故事，主人公萧涧秋和文嫂、陶岚之间的感情不是以往研究者认定的男女之情；采莲则是萧涧秋追求的一种人生的终极信仰和一切美好事物的象征性意象，亦非萧涧秋的爱情对象。柔石的中篇小说《二月》是中国现代文学史上的经典之作，自从问世以来，研究者们就习惯性地从“男主人公萧涧秋的爱情归属”这个问题出发对文本进行解读。传统的研究者多从阶级分析的角度出发，或认为萧涧秋因同情劳动人民而爱文嫂，或认为萧涧秋因“物以类聚”——与陶岚同属小资产阶级分子——而爱陶岚。清华大学教授蓝棣之先生另辟蹊径，在他的专著《现代文学经典：症候式分析》(清华大学出版社，1998年版)中借鉴精神分析批评模式进行研究，得出“萧涧秋所爱为采莲”的结论，尽管给人以耳目一新之感，却仍是在爱情的圈子里打转。由此可见，研究者们从一开始就跌入了这样一个思维模式：有戏就会有男女，有男女就一定有爱情，至于爱情对象，不是A就是B，不是B就是C，“是不是”可以讨论，“有没有”无庸置疑。伴随着“细读”的名著解读趋势而对文本进行意象分析时，我发现《二月》原来是一个与爱情无关的故事，萧涧秋其实没爱过任何人，也没有被任何人所爱。作品所要表达的只是人类普遍命运中的孤独与无助在那个时代的特殊体现以及彷徨中对生命底色的坚守。故事发生地芙蓉镇的人物群体中存在两个世界——男性世界与女性世界。前者中多谋善变的钱正兴、庸俗空谈的方谋、随波逐流的陶慕侃是以男性为中心的权力社会的象征与代表，而深受封建观念影响的民众随之从男性权力的视角看待问题也是其中的组成部分。誓与庸俗社会对立却处处受人非议的陶岚、恪守传统道德却被其逼上绝路的文嫂、小小年纪亦卷入是非被人骂作“有一个野伯”的采莲与她们所代表的其他类似命运的人构成了芙蓉镇的女性世界。作为一个过客，萧涧秋自然从不属于其中任何一边，但他幼年为孤、历经磨难的身世，他高傲而不入流的性格，他的理想以及他到芙蓉镇来教书的目的(向往“人类纯洁而天真的花”)使他本能地厌恶、疏离前者而关注、贴近后者并最终将自己的命运与她们联系在一起。这种情感是对人类命运的普遍同情，带着一份“同
是天涯沦落人”的相知相怜，超越了一般的男女之情。作为芙蓉镇女性世界的两个代表人物——文嫂与陶岚，一个恪守传统，在生活的重压下走向自我封闭；一个看破世态，在思想的苦闷中走向自我放纵。这样分属两极的性格是那个时代那个环境下女性同一悲剧命运的不同演绎。这就决定了她们会对萧涧秋这个与芙蓉镇男性世界格格不入的人产生好感并在无望的挣扎中将其作为救世主，寻求生活上的依靠和思想上的指引，而远非以往研究者认定的爱情。下面就萧涧秋与文嫂、萧涧秋与陶岚之间的相互关系先进行具体分析。在此基础上，再对萧涧秋与采莲的关系进行定位。萧涧秋——文嫂对于文嫂，萧涧秋自始至终抱着“哀其不幸，怒其不争”的态度，但文嫂之子殇后萧劝其改嫁并欲娶其为妻的做法却曾被误读为萧对文嫂的爱情，究竟是不是爱情呢?可从萧的种种劝慰之言入手进行分析。“你们妇人真想不明白，愚蠢极了!一个未满三周岁的小孩，死了就死了，算得什么?你想，他底父亲二十七八岁了，尚且给一炮打死!似这样小的小孩，心痛他做什么?” “我以为这样办好。做一个人来吃几十年的苦有什么意思?还是择一位相当的你所喜欢的人……” “人底全部生命就是和运命苦斗，我们应当战胜运命，到生命最后的一秒不能动弹为止。”以上某些言辞或许显得冷酷，但却真实地表现了萧涧秋对这种“夫在从夫，夫死从子，子殇殉葬”做法的极大愤慨与蔑视，是看到文嫂在父权制意图与“贞节”思想下挣扎时的愤激之语。这种思想在陶岚给萧的信中也曾提过：“不过为他母亲着想，死了也好，哈，你不会说我良心黑色罢?不过这有什么办法呢?以她底年龄来守几十年的寡，我以为是苦痛的。但身边带着一个孩子可以嫁给谁呢?所以我想，万一孩子不幸死了，劝她转嫁。听说有一个年轻商人要娶她的。”由此可见，萧、陶二人皆认为，将孩子作为维系夫家香火、恪守道德准则的必要前提的思想与对孩子的自我毁灭式的付出抽空了文嫂生命的丰富性，是其幸福的障碍，于是二人(不仅是萧涧秋)皆欲使文嫂摈弃父权制意图下自我式的“无私”，选择为自己而活对自己负责的“自私”。此外当萧劝文嫂“还是择一位相当的你所喜欢的人”时突然想到“天呀，她会不会疑心我要娶她呢?”这说明萧的劝辞及“孩子死了算了”的愤激之辞皆非因爱文嫂而起。至于萧后来欲娶文嫂也不是因为爱情，而是他发现无名义的救助不仅成为众人的话柄，亦难以为观念保守的文嫂长期接受。在第十九部分给陶岚的信中他写了这么一句话：“我当用正当的根本的方法救济她”，这里“正当”一词与其说是从萧的视角不如说是从文嫂与众人的视角来看的。长期的传统观念使人们坚信男女之间的“正当”的关系要么是以夫妻名义固定下来的帮助，要么就是明哲保身的冷漠，绝不理解也绝不允许任何中间道路的存在。明白此道理后，萧涧秋不得不承认这种“正当”的方法才是“根本”的方法。至于萧面对陶岚绝望的追问而作出的回答“爱她的”乃是一种不得已之辞，一旦放入萧完整的心理发展过程之中就成了脱节的牵强之语。综上可见，萧涧秋对文嫂的感情绝不应该被列入爱情的范畴。那文嫂对萧涧秋呢?文本对文嫂着墨不多，但她几乎每一次出场都流露出强烈的救世主情结及感激涕零的情绪。(1)当萧涧秋第一次来到她家表示愿以工资供养她们并当即掏出钱让她去买米时，她“身向床倾，几乎昏过去似地说：„先生，你究竟是……你是菩萨么?……‟”并将此看作“天降的福利”。(2)当萧使奄奄一息的孩子有所起色时，她想他是一位不知从天涯还是从地角来的天使，将她阴云密布的天色拨见日光，她恨不能对他跪下去，叫他一声“天呀!”(3)孩子死后，她又说“以前我满望孩子长大了来报答你底恩，现在孩子死去了，我底方法也完了!”“我只有等待下世，变做一只牛马来报答你罢!”“我愿我的女孩，跟你做一世的佣人。”作为一名农村妇女，对救世主的绝对信仰已渗透到了文嫂的血液中。萧涧秋成了“菩萨”“天”，也就成了救世主。由此看来，她一直自觉地将自己放在一个低微、弱小而被动的位置，这种自我定位导致了她对“天”的依赖，并最终将其指向对父权制意图的认同与绝对屈服。文本中有这样一处细节描写，一次萧涧秋到文嫂家去，巧遇大雨，天真的采莲“要萧伯伯也睡在这里”。此时文嫂的反应是“没有话”，感觉“心被女孩底天真的话所拨乱，好像跳动的琴弦。”但随即她“一时似想到了什么，只是止住她要送上眼眶来的泪珠，抱起孩子。”在她看来，采莲之语含有萧涧秋取代其夫位置之意，这就勾起了她对亡夫的怀念与忠贞之情，抱孩子这个动作一方面是为了缓解当时的尴尬气氛，一方面也折射出她无意识中坚定守节信念的心理——因为孩子是亡夫生命的延续。这仅有的一次因无忌童言而起的心动也被其忠贞守节的底色所冲淡，所以文嫂对于萧涧秋是绝无爱情可言的。萧涧秋——陶岚在作者笔下，芙蓉镇是那个社会的缩影，保守、冷漠、暮气沉沉，只有陶岚像苦寒中的一把火，热情、叛逆、富有朝气，使萧涧秋嗅到相投的气味，使他绝望的心为之震撼，沉睡的热情为之掀起，这种同道之感随着二人反叛周遭世界的过程而不断加深，实属行进中的必然。萧涧秋对陶岚的一个自始至终的称呼“弟弟”很能说明问题。无论是面对钱正兴的无理挑衅，还是离开后对这段生活的回忆与审视，萧涧秋都一直保持着初次读陶岚来信之后的那份同道之感。此外萧、陶二人多次共同表现出对社会的失望与置身于其中的孤独，二人对文嫂共同的救助思想(劝其改嫁)与救助行为皆增强了这种感觉。在确定了这种感觉的同时，我们还应注意到，就因为是“同道”，是同在一条路上摸索的人，所以萧涧秋并不比陶岚有力量，至少不像陶岚想像的那么有力
量。面对陶岚一封又一封的寻路之信，萧只是含糊作答：“两条路，这却来要我答的，因为你自己早就实行一条去了。不是你已经走着一条去了么?”这表明他自己也不知路在何方，更别提为陶岚引路。由此我们可以想到，这份同道之感给萧涧秋带来的不仅仅是兄弟般的慰藉，更多的是心理上压力。这种压力并不小于文嫂的悲剧给他的重负，因为这是一个溺水者因自身不保而难以救助另一个溺水者的痛苦——同类相怜的痛苦。面对美丽、热情的陶岚，萧涧秋也不是没有动心过，他也曾“幻化过自己是一座五彩的楼阁”，想像陶岚“是住在这楼阁之上的人。”但应该注意的是，与此同时他也感觉到自己是被“一缕缕五彩的纤细的爱丝紧紧地缠住”，“几乎使他不得动弹”。在缠绕中“似乎他底秋天的思想，被夏天的浓云的动作来密布了”。这说明陶岚的热情与迫切形成一种无形的压力，冲击萧涧秋原本清晰的思想以及对二人感情的明确的定位，不给他任何思考的余地，使他失去判断能力。这种夏秋风格之异体现出的二人心境的不协调使他们只能作为互补的知己而难以涉及男女之情。所以这种动心实际上只是由同道之感生发而来的好感，并造成短暂的困惑。这就是萧涧秋“不愿尝出爱情底颜色的另一种滋味”的原因，他已尝到了“同道之感——好感”的困惑，没有也不愿去尝纯粹的男女之情。至于他曾对钱正兴说过他爱陶岚，那只是缘于对这个跳梁小丑的厌恶与鄙视，与他曾对陶岚说过爱文嫂一样皆不能作“承认爱情理解”。以往的研究很少对陶岚之于萧涧秋的感情提出过疑问，实因陶岚的热烈、大胆与那二十封“情书”的迷惑性太大。然而作者的真实意图毕竟还给我们留下一条隐藏在表面叙述之下的深层线索——陶岚的救世主情结。以下是从陶岚的信与独白中摘录出来的能够显示这种情结的语句：“唉，你底五色的光辉，天使送你到我这里来的么?”“……以你献身给世的精神，我决愿做你一个助手。”“请你指示我一条路罢!”“不知怎样在你底身边竟和在上帝底身边一样。……”“我是不相信菩萨的，可是必要的时候，我会扮做尼姑。”“……你要将你自己底身来赎个个人底罪么?”“天使”“上帝”是再明白不过的表达。“献身给世”“以己身赎个个人的罪”，亦是典型的耶稣行为，就连说出负气之语“不相信菩萨”之后仍表示“会扮做尼姑”——尼姑还是菩萨的信徒。然而与文嫂不同的是，她不侧重于对救济的感激、报恩，而是希望萧涧秋给她指出一条路。这种渴望被指引的思想是陶岚对萧涧秋全部感情的基础。在确定了这个基础之后，让我们来重新审视研究几个极具迷惑性的情节：(1)陶岚曾暗示萧涧秋向她求婚，但那是在读到钱正兴那封无耻的求婚信之后，她明白只有与另外一个人结婚，才是摆脱钱的唯一途径，那么这个人对于极端憎恶钱的她来说无疑是一颗救星，这就正好与她的救世主情节相投合，于是她便不假思索地暗示萧涧秋。(2)陶岚给萧涧秋的第一封信中写道“希望你以对待那位青年寡妇的心来对待我……”。这“心”是救世主之心，陶岚亦渴望受这颗心的光辉的照耀。得知萧欲娶文嫂时，她又说要“自杀”又说要“终身不嫁”，当萧问她为什么要这样说时，她只回答了一句“我觉得自己孤单”。这是因为她看到萧可因同情而与文嫂结婚，却未像她希望的那样给予她同样的心，在这里她是将婚姻与被救世主指引等同起来，既然失去指引，那么与其他任何人的婚姻都变得毫无意义，所以不如“终身不嫁”。这种痛苦实际上是一个虔诚的信徒突然感到自己要被心中的偶像抛弃时的绝望与恐惧，所以想到自杀。而“孤单”二字正是这痛苦的最深层的感受。(3)仔细揣摩陶岚给萧涧秋的信，我们可以发现其内容无非是关于对文嫂的同情，对钱正兴等人的厌恶，对得到指引的渴望，并未涉及男女之情，与其说是情书，倒不如说是在忏悔室中对神父的自白。以往的研究皆将其定位为情书，是因为都有这样一个思维定式：信—个青年女子给一个青年男子的信——感情奔放而热烈的信——不只一封而是好多封的信——不是情书还能是什么?殊不知这种经验式的推理并不是放之于四海而皆准的尺度。弄清这些长时间迷惑我们并最终导致误读的问题，陶岚对于萧涧秋的救世主情结(而非爱情)就昭然若揭了。无论是萧文关系还是萧陶关系皆折射出那个时代人们的孤独、彷徨与无力。将这种状态隐藏在一个貌似爱情的故事下，使读者在模糊中得到美感，乃作者的高明之处。萧涧秋——采莲对于蓝棣之先生主张的“萧涧秋所爱为采莲”的观点，本文欲提出一些自己的看法，与蓝先生商榷。异议一：“我已经完全为环境所支配!一个上午，一个下午，我接触了两种模型，不同的女性底感情的飞沫，我几乎将自己拿来麻痹了!幸福么?苦痛呢?这还是一个开始。不过我应该当心，应该避开女子没有理智的目光的辉照。”以上是萧涧秋在到达的第二天，分别于上、下午见过文嫂一家和陶岚一家后的想法。在对这段文字的研究中，蓝先生以文嫂不具备“没有理智的目光的辉照”为突破口，由此推断这种目光是属于采莲与陶岚的，并最终认为“两种模型不同的女性”也相应地指这两个女性。究竟是不是这样呢?让我们也从“没有理智的目光的辉照”入手，对作品的前四章进行解读。既然这句话的叙述者是萧涧秋，那首先应搞清的就是“理智”二字在他的思想中的意义。结合文本对萧的描写可见此人性格倾向于内敛，情感发泄多不外露，且表达强度不大，这就使他在潜意识中对那些趋向激烈或外倾的感情与态度有一种不认同感，认为它们多少有不理智之嫌。那么就这种意义来说，前四章中谁的目光是“没有理智的”呢?当然是文嫂与陶岚。萧涧秋两次遇到文嫂，每次她的情绪都很不稳定，在船上时两眼内“极烈的悲哀，如骤雨在夏午一般地落过了”。在家中对萧谈起丈夫死时，“竟
如疯一般”使萧“一时呆着”，面对萧的救助，她“身向床倾，几乎昏去”。这自然不是有理智的表现。至于陶岚，萧第一次面对她旁若无人的演讲与多少有些咄咄逼人的发问就很“为难”，且对陶慕侃说自己从来没有这样被窘迫过，像你妹妹今夜的愚弄我。且对她在讨论“主义”问题时的激烈言辞感到“奇异”。第二次是萧从文嫂家回来以后发现陶岚在他房中“好像检查员一样地在翻阅他底书”，以致萧一时似乎不敢走进去。此外，她还以“简慢”的语气和“强笑”表现出对萧去文嫂家的不快，且毫不遮掩地表示对生活现状的不满。对于一个相知未深的人有这样大胆、泼辣且毫不矜持的态度，萧涧秋当然有理由在第一印象中认为陶岚也缺乏理智。只有小小的采莲是理智的。在船上，她“痴痴地微笑的，一味玩着桔子的圆和红色”，并以天真的童言冲淡哀伤的气氛；对于萧的来访和“桔子”的话题，她抱以微笑。更能说明问题的是，她虽然“也同演着这一幕的悲哀，叫不出话似的”，但却在萧的眼中表现为一个“深思的女孩子”，思考不就是理智的前提吗?而从文本对采莲的其他描写来看，她是一个极其聪明的孩子，所以这种理智并不能看作是年幼不懂事的表现。由此可见，辉照萧涧秋的没有理智的目光只能来自文嫂与陶岚。让我们以检验方程式的方法将这个论断代入原文看看是否成立。文嫂与陶岚的确是“两种模型不同的女性”，虽同样具有“没有理智的目光”，却一个是因失去了生活的依靠，一个是因厌恶周遭的环境，一个传统、保守，一个现代、热烈，此后的命运也是那个时代女性同一悲剧命运的不同演绎。而“感情的飞沫”则是她们的救世主情结的最初表现 ——面对萧涧秋的救助文嫂第一次称他为“菩萨”，陶岚与萧在不同场合谈及孤独、求路的话题。感受到二人对自己的仰望与依傍，萧涧秋自然有一种被人重视的感觉，从文嫂家回来的路上心中那种“说不出的微妙的愉悦”，在陶岚家弹钢琴时“似乎为她底情所迷醉”皆说明了这一点。与此同时，同样在那个环境中孤独、无力的他不可能感觉不到来自于这种仰望和依傍的压力，因为无论是物质上的帮助还是精神上的指引，他的力量都极其有限，所以他在“几乎将自己拿来麻痹”的同时自问“幸福么?苦痛呢?”并预感到不论是幸福还是苦痛，都“还是一个开始”——如他所料，此后随着小说情节的发展，二人的救世主情结也越来越强烈。经过以上论证和检验，我们可以肯定地说，无论是“没理智的目光的辉照”还是“女性感情的飞沫”，所指皆是文嫂与陶岚，而与采莲无关。异议二：“无可讳言，他已爱着那位少女，同情于那位妇女底不幸的运命了。”“他只愿一切都随着自然做去，他对她们也没有预定的计划，一任时光老人来指挥他，摸摸他的头，微笑地叫他一声小娃娃，而且说，„你这样玩罢，很好的呢!‟”蓝先生认为第一段话是以叙述者的口吻说的，说明叙述者明白萧涧秋已爱着少女采莲，这种感情牵挂在第二段中通过“你这样玩罢”等词表达出来。依笔者看，如将他已爱着那位少女中的“爱”作“爱情”理解，未免太实，抽空了萧涧秋对采莲的感情的丰富性。况且像这样在叙述中用到“爱”这个字眼却不以此表达“爱情”之意的例子在文本中还有不少。如萧在读完陶岚的第二封信后的思想活动，“他能说他不爱她吗?”同样有“爱”同样是叙述者的口吻，按蓝先生的逻辑岂不要认为萧所爱为陶岚了。至于第二段文字就更不能作爱情理解了。如果萧在去文嫂家的路上就明确地怀着表达爱情、得到爱情的目的，那他也不会希望 “一切随着自然做去”，也不会“没有预定的计划”。这种顺其自然的心态显然与单一的爱情的目的性相悖。异议三：蓝先生认为萧涧秋与陶在一起的时候心情像秋天的空涧，与采莲在一起的时候却正好相反，像春意浓郁的春天，并以这两种不同的体验来论证萧所爱为采莲。萧面对陶岚时的心情之所以像秋天，是因为陶的救世主情结使同样孤独、无力的他感到沉重的压力；他在陶岚的痛苦中看到自己挣扎的身影，也就于无形中增加了痛苦；虽然有同道之感，但从一个同样在黑暗中摸索的人身上也看不到什么希望，反而加深自己的绝望。正因为此，作为希望、温馨的象征的采莲才能一扫他低落的情绪给他春天的感觉。所以说，作者是从能否给人以希望和温馨的感觉而不是从爱或不爱的角度去比较萧对二人的不同感受。此外，萧认为采莲倒真像一个 Queen也应按此逻辑去理解。异议四：蓝先生将萧涧秋“画桃花”一事理解为萧对采莲的感情牵挂，并认为萧是在给陶岚回信与画桃花之间“决策”，并将此事与其后采莲之梦看成同一暗喻模式。究竟是不是这样呢?让我们先来看萧为何不给陶岚回信。文本是这样描写萧读信后的态度的：他坐在书案之前，苦恼地脸对着窗外。他决计不写回信，待陶岚明天来，他当面告诉她一切。萧之所以苦恼，是因为陶岚在信中着重讲述了钱正兴的尴尬处境并对此表示高兴，不仅自言“战胜”还劝萧“安心”，却不知钱已几天前找过萧并对萧施以卑鄙的哀求和利诱，而萧也于负气中答应放弃陶岚。面对还被蒙在鼓里的陶岚，萧不知该怎样对她开口，当然“苦恼”，而这一切在信中又难以表达清楚，所以“决计不写回信”而欲当面告诉她。虽然萧接着欲批改学生的作业，但此事仍在他脑海中萦绕，遂于不自觉中在空白的纸间画了一朵桃花。注意，“桃花”与“采莲”并没有必然的联系，反而是“桃”与陶岚的“陶”谐音。至于他“苦笑”着急于把桃花除掉，是因为萧感到自己对陶岚的明确的感情定位已被这个女子的热情冲得七零八落，遂从这个动作折射潜意识中对爱情的否定。因此“画桃花”与采莲无关，更谈不上萧在给陶岚回信与画桃花之间“决策”。“画桃花”事件之后，采莲向萧涧秋诉说了自己做的一个梦，她说她曾经梦到他“在山里，不知怎
样，后面来了一只狼，狼立即衔着他去了。她于是在后面追，在后面叫，在后面哭。”蓝先生认为梦中的狼指的是陶岚，此梦深层含义是采莲害怕萧被她从身边掠走，表现了采莲对萧的感情牵挂，并认为在同一段故事里，前面写萧在给陶岚回信与画桃花之间“决策”，后面写采莲把有可能把萧带走的人看成是狼，其暗喻模式是相同的。由此可见，采莲梦中的狼指的到底是什么就成为这论据能否成立的关键。文本的第十一部分到第十七部分多次出现“狼”这个意象，文嫂发热时萧涧秋、陶岚、采莲三人同时听见她说萧被老虎追赶的呓语。当天晚上在给陶岚的回信中萧写道：“我是勇敢的，我也斗争的，我当预备好手枪，待真的虎来时，我就照准它底额一枪!打狼不能用打狗的方法的……”短短的一段话， “虎”变成了“狼”，这不是作者的笔误，而是因为在作者的心目中文嫂梦中之虎与萧所言之狼实为一物——吃人的封建观念与社会舆论。文嫂之子死后萧说她是 “命运被狼嘴嚼着的妇人”也说明了这一点。在对其它“狼”的意象进行研究之后，让我们回过头来看采莲梦中的狼。采莲虽小，但因聪明和被人骂作“有一个野伯”的经历不会感觉不到生活环境的险恶，耳听到的母亲的呓语亦不可能不在她脑海中留下印象。另一方面，作者在不长的篇幅内几次用到或间接用到同一意象，必有其特殊且具连贯的深层意义。即此而观，采莲之梦与文嫂之梦一脉相承，同样是怕萧为人言所害，采莲梦中的狼亦是吃人的封建观念与社会舆论的化身。故无论是 “画桃花”还是梦境都不属于萧莲爱情的模式异议五：“不过我是知道要失败才去做的。不是希望失败，是大概要失败，你相信么?”“仰头看一看天上的大熊星，好像大熊星在发怒道：„人类是节外生枝，枝外又生节的——永远弄不清楚。‟”蓝先生将这两段话联系起来加以研究。他认为萧言“知道要失败”是因其明白对采莲的爱情不会得到世人的认可，而大熊星的话表明只有它了解萧对采莲的感情是主干，其他人只是枝节。前句话是萧对陶慕侃之言的答语，陶言“像这样的办事要失败的”，“像这样”指的是萧与文嫂、陶岚的感情纠葛。按照常理，问答之间势必存在一定的逻辑联系，所以这个“失败”指的是对文嫂与陶岚的帮助的失败，而环境的恶劣和自身的局限也使萧从一开始就预感到失败的结局，因而说“是知道要失败才去做的。”至于对大熊星之怒言的理解，笔者部分同意蓝先生的观点。作为萧情感与希望的寄托，采莲确是深埋于作品深处的主干，其他人与事也就相应地成为枝节。然而主干与枝节之间并不一定是爱与不爱的问题，而是对人的复杂性的一种感叹。以上的异议证明“萧涧秋与采莲之间的感情属爱情范畴”这个观点难以成立。那么，萧与采莲之间的感情究竟应怎样定位呢?其实，通过文本我们看出，采莲是以自己的天真、聪慧、纯洁抚慰着萧的心灵，而萧将采莲供奉于心灵的殿堂主要是因为他从她那里获得了一种与天真的孩子共处时才有的轻松、平和、温馨。他们之间有爱，但却不是爱情，是一种互把对方作为美好象征的友爱、热爱，而不是情爱。半个世纪以来，对《二月》的研究产生了林林总总而又难离其宗的解读。正如一句歌词写的那样：“关于爱情的歌，我们已听得太多；关于我们的故事，他们统统都猜错。”猜来猜去，《二月》原来是一个与爱情不甚相关的故事。在这里并不是说前人的研究皆没有价值，相反，无论从治学方法上来看还是从思维技巧上来看，许多研究都堪称“巨人的肩膀”。笔者所做的只是想打破一个思维定式摆脱一种惯性力量，从而使我们能够在通向作品精神内核的路上再前进一步。
【参考文献】
[1]柔石选集[M].北京：人民文学出版社，1986.
[2]蓝棣之.现代文学经典：症候式分析[M].北京：清华大学出版社，1998\\
第11篇：柔石故居[材料]
柔石故居
来源：宁波文化网
柔石故居，位于宁海县跃龙街道柔石路1号，系一旧式砖木结构三合院。1962年10月故居被列为县级文物保护单位；1989年12月列为省级文物保护单位；1995年2月被宁波市人民政府公布为市级爱国主义教育基地。2002年9月故居内柔石纪念馆开馆；2004年10月柔石故居被浙江省人民政府公布为省级爱国主义教育基地。
柔石，姓赵，名平福、又名平复，笔名金桥、刘志清、赵璜、方前等，狱中化名少雄。1902年9月28日出生。1931年1月17日，柔石参加党内一次会议，因叛徒告密而被捕，2月7日深夜，柔石等二十四人被反动当局集体枪杀于龙华，年仅29岁。后人称柔石、李求实、胡也频、殷夫、冯铿为“左联五烈士”。柔石生前从事创作与翻译，著译约140余万字，有《三姐妹》、《二月》、《希望》、《为奴隶的母亲》等长中短篇小说和译作存世。70多年来，他的作品先后被翻译成日、英、德、法、俄等多种文字出版。中篇小说《二月》、短篇小说《为奴隶的母亲》先后被推上银幕、舞台。
第12篇：钟雨柔演讲稿
Good morning, ladies and gentlemen.At present, my fellow students and I have before us great personal and educational opportunities.At the same time, we are running into a variety of challenges.
Today\'s college education provides us with opportunities for bringing out the creativity and talent that we have within us.This is nurtured both by our learned profeors, and by the growing dimension of knowledge sources, such as the World Wide Web and multimedia sources.Our educational experience is being transformed both within and beyond the traditional claroom.However, challenges still exist.
At the end of every semester, students in my university are required to fill out a questionnaire as a review of the previous semester.The questions usually cover a broad range of college life, from curriculum adjustment to canteen service.And almost every time, the questionnaire includes one eential question, that is: As a college student, what are your major challenges? And almost every answer includes two aspects: studying and profeional.These two challenges will remain our preoccupations as long as we live in such a competitive world.
A series of challenges in our studies start from almost the beginning of our freshman year.We may wonder whether we\'ve chosen the right major.We may wonder if the extracurricular activities add credits to our studies.We may work our heads off to get a glorious A, because
B is already mediocre and C is almost unacceptable.Later on we may be competing with our hardworking, intelligent peers, including our best friends to get into an ideal graduate school.All of these sound so familiar and they have somehow made our college education so goal-obseed that we sometimes fail to fully enjoy our educational experience.
Apart from challenges in learning, there are also profeional challenges.The competitive world today has also brought about the \"Knowledge Economy,\" which requires the effective use of knowledge for economic and social development, and also requires skilled and multi-oriented students with a marketable vocational sense.Therefore, sophisticated calculations upon the value of a university degree are being made.Graduate employability statistics are being scrutinized.Programs like resume writing and interview skills are seen as a must.Again as I\'ve said above, when profeional concern dominates our college education, we may lose the eence of our educational experience.
Indeed, facing these two challenges, how can students manage to be what the employers seek and at the same time to enjoy a valuable, insightful and rewarding educational experience?
For me, the solution to the problem lies in what can be called an \"Educational Synthesis\".I remember attending a lecture by Profeor Tu Weiming, director of Harvard Yenching Institute.In his lecture, Profeor Tu argued that the ideal state of college education is to arrive at a synthesis, a combination of specific knowledge, humanistic insight and sense of social responsibility.
Admittedly, there is much to do to bridge the gap between our educational experience in college and the social employment in society.\"Educational synthesis\" can help us narrow the gap.Fortunately, today\'s college education provides us with such a diverse world.From this diverse world we may choose what we want to form our own educational synthesis.
Ladies and gentlemen, as Charles Dickens once commented upon the time of the French Revolution, \"It was the best of times; it was the worst of times.\" And I\'m afraid so it is with our time.
I believe, once we achieve our own educational synthesis, we will be able to transform our challenges into opportunities.We will be able to see the best time of our life.And more importantly, we will be able to see the best time of our nation.Thank you.
第13篇：关于柔的诗歌
一抹淡绿
一股幽香
日照 方能 清雅茗气，
风拂 使得 草绿 竹长。
深院 空谷 易锁红颜，青丝 纤指 易断愁肠。
小门阑珊 一兮晨光，止步于小桥之上，听流水～观云向，心重 泪两行。
一米斜阳，
一株海棠。
雨露 方能 娇艳芬芳，
怜惜 使得 历久光芒。
庭院 鸟鸣 易筑良乡，薄衣 巧体 易梦浮想。
高墙一兮 朦胧夕阳，轻步于庭前树下，语呢喃～话短长，心境 悟成长。
一眼水光，
一脸惆怅。
日升 方能 逐梦遥想，
西下 使得 顺舟远航。
小路 百花 易收良友，素雅 淡容 易得高尚。
柳阴缠绵 晚霞半山，停步于田间山下，轻歌唱～叹月光，柔气 任遐想。
但凭 空 似夜，任其 冷光 撒！
晨露斑斑 点晶莹，柔中羡煞。
第14篇：李坚柔材料
东平明湖中学高三语文二轮复习导学案
复习目标：
1.阅读李坚柔事迹，积累作文素材
2.品味精美、深刻的语言，感受其人格魅力 考纲解读：
1.内容充实，中心明确
2.材料丰富，论据充实，形象丰满，意境深远 3.见解新颖，材料新鲜
李坚柔叛逆与李娜王濛相反 别过度拔高
如果不是王濛骨折缺席，李坚柔压根儿没法获得500米参赛权；如果不是半决赛范可新摔倒，不会有李坚柔孤军进决赛的一幕；如果不是三个竞争对手多米诺骨牌般“连环撞车”，李坚柔也很难为中国舀到索契冬奥首金。
李坚柔的故事可以从多个角度诠释。如果你输给了时间。那么，李坚柔26岁才得到为国征战的机会，她会激励你不向岁月低头。如果你受困于贫穷。那么，李坚柔这个木工和会计的孩子奋斗不止，她会告诉你高富帅没啥了不起。如果你饱受挫折煎熬，那么，李坚柔两次被国家队退到省队，她会鞭策你相信自己，永不放弃。
李坚柔的主项是1500米，1000米次之，500米最次，世界性比赛只滑过3次500米，副项的逆袭，在启示你不要偏执于一端，因为生活本该多彩。一场500米决赛又是一场人生，落后的不一定永远落后，领先的未必始终领先，谁也不比谁低一等，你所能做的就是自尊、自信和坚持到底。
即便王濛伤病挂免战牌，女子500米也轮不到李坚柔，两届世锦赛冠军范可新是王牌，亚冬会冠军刘秋宏是偏将，而李坚柔没名没分没成绩。于是，央视记者采访说：“你的任务是来辅佐队友的吧？”恰如当年冬日那对史冬鹏经典的一问：“你有没有信心拿亚军，因为冠军肯定是刘翔的。”
泰戈尔有言“人类的历史在很忍耐地等待着被轻视和被侮辱者的胜利。”在圈养式、高压式、功利式的教育机制下，能脱颖而出且越挫越勇的，不是李娜、王濛之类的叛逆抗上者，就是李坚柔之类的默默坚忍者。李坚柔所承受的委屈和迷茫，她从不去诉说，从不去抱怨，她会把折磨和窘迫化作财富，就像蚌能将沙子转换成珍珠。
有人说，李坚柔赢在了幸运。如果你有能力，你自然可能会争取到幸运的降临；如果你无能，幸运也很难为你长久停留。李坚柔预赛、1/4决赛、半决赛连续三轮都是以小组第二晋级，看似惊险，其实都是牢牢扼住了命运的咽喉。即便在副项不具备绝对实力，也能险中求胜，这就是李坚柔最难能可贵的地方。
李坚柔的名字具有某种象征意义，她坚强、她不屈、她匪石匪席，她会以柔和的方式彰显坚强，她的内心充满爱憎，她也会反抗，她也会愤怒，她也会郁郁不平，但她不会像李娜、王濛那样激烈的表达出来。
李坚柔的夺冠有必然性，当然也不能否定其中的偶然，正是因为她启动慢，才躲开了前三名的“连环跤”。如果说天道酬勤，只有李坚柔是最勤？伤了的王濛、摔了的范可新、出局的刘秋宏就不勤吗？我们可以在李坚柔身上得到各种启迪和激励，但也不必过度诠释、过度拔高，以免陷入棒杀和捧杀的俗套，就像我们造出了两个刘翔——英雄刘翔和骗子刘翔。
假如李坚柔冬奥会未能脱颖而出，她不会赢得鲜花掌声和金钱，不会被更多人知道，但她依旧是个可敬可爱、内心强大的人，而在这个呼唤中国梦的时代，需要的就是李坚柔这种默默付出、锲而不舍的奋斗者。李坚柔从来都不是逆来顺受，她也是个叛逆者，只是她的叛逆方式与李娜王濛不同而已。当有记者在她夺冠后问：“你觉得是奇迹多一点还是幸运多一点”，李坚柔铿锵有力的回答，没有努力就没有奇迹。
李坚柔：没有努力就没有奇迹
两届冬奥会金牌得主王濛训练中骨折，半决赛主力队友意外折戟，决赛中起跑落后，27岁的李坚柔昨日在短道速滑女子500米比赛中却带来巨大惊喜。决赛中，在其他三位选手戏剧性摔倒后，李坚柔未受影响，一路继续向前，以45秒263率先冲过终点，为中国代表团赢来索契冬奥会的首枚金牌，也为中国队实现了冬奥会该项目“四连冠”。 “我真的开始相信奇迹” 这只是李坚柔第三次参加大赛
奥会短道速滑女子500米的金牌，从2002年盐湖城到2006年都灵，再到2010年温哥华，中国一直保持着在该项目的霸主地位。冬奥会之前，该项目最大的夺冠热门无疑是志在三连冠的王濛，不过她的意外受伤对于中国队来说无异于一场灾难。昨晚的半决赛中，中国队实力最强的两名女将、夺冠大热门范可新和刘秋宏“折戟”，更让舆论的期望降到冰点，因为，进入决赛的“独苗”李坚柔，起初的任务只是进入半决赛，并“保送”队友进决赛而已。担任某门户网站解说，观看了比赛全过程的王濛显得非常郁闷，不断高喊“oh my god”，承认这对于中国队来说是半决赛中可能出现的最糟糕结果。
谁都没有想到，赛前最不被看好的李坚柔笑到了最后。第四道出发后，李坚柔滑在最后，差不多一圈之后，排在第三位的英国选手克里斯蒂为了抢道和第二位的意大利选手方塔那撞在一起，冲出了赛道，而第一位的韩国选手朴升智也被受到干扰摔了出去。三个对手全都滑出赛道，李坚柔一马当先冲过终点，幸运地拿到了这枚金牌，这也是中国代表团在本届冬奥会上的首金。李坚柔冲过终点后流下热泪，主教练李琰则喜极而泣，就连解说员杨杨也眼含泪水。
赛后，27岁的吉林姑娘李坚柔笑对镜头，大度承认夺金有运气成分：“可能对于500米我的心态是最轻松了，能进决赛都已经很好了，我还会尽力去争取奖牌和金牌，我觉得非常幸运，比赛结束了还觉得是梦一样，因为500米对我来说，世界比赛是第三次参加，能够做好自己就没有遗憾了。”对于比赛中出现的罕见情况，李坚柔表示或许是111号头盔带给了她幸运，因为王濛在2006年第一次参赛时也是这个号码，“没有努力就没有奇迹，我现在像做梦一样！当看到她们在前面摔倒时，我真的开始相信奇迹。”李坚柔说。
“金牌为自己 也为王濛夺” 王濛骨折李坚柔替补参赛。
从杨杨到王濛，再到昨天的李坚柔，中国队已经在四届冬奥会上囊括了女子500米的桂冠，国家体育总局副局长肖天说：“这是偶然中的必然，我们一直占据着500米项目的团体优势。”赵英刚则透露，即使只有李坚柔一人进入决赛，他都一直抱着不放弃的信念。他说：“虽然王濛受伤不能参赛，中国队还是离金牌最近的队伍，今天的结果是奇迹，也是公平的结果。”
林省队，直到三年之后才被李琰重新召回。26岁，李坚柔才第一次参加世锦赛；28岁，第一次参加冬奥会。她在世界赛场上出战500米，仅仅是第三次，由于王濛在大战之前的意外受伤，她才得到了展示自我的机会。
是的，机会，多少人梦寐以求的东西，尤其对于运动员而言，又有多少光阴可以挥霍。
对于中国短道队来说，这枚金牌有多来之不易，从主教练李琰喜极而泣的表情中就可以看出。经历大起大落后，重压之下的李琰情不自禁地跳上护墙，双膝跪地、双手捂住脸颊，泪水涟涟，随后紧紧地搂住扑向她的李坚柔，“首先从比赛看，这就是比赛，你就是要做好自己，在这个基础上再去拼，再把握好时机。我想说的就是她一直在准备着，在王濛受伤后，她是为自己，也是为王濛夺的。”李琰说。据李琰透露，李坚柔本来不参加500米的比赛，但是王濛受伤以后，她才得以替补参赛。“李坚柔进队以后，她也是一直在坚持，这块金牌是她付出以后得到的回报。机会总是留给有准备的人。”最后，李琰和在场的中国媒体开玩笑说：“你们以后可以多来看看短道的比赛，绝对可以锻炼心脏。”
王濛伤了，人们都把夺金的希望寄托在这个项目的世锦赛冠军范可新，甚至大赛经验丰富的刘秋宏身上，但最终冲破重重阻碍的，却是最不起眼的李坚柔。
1/4决赛，她与三大夺冠热门沈石溪、方塔娜、马尔泰斯分到了“死亡之组”，结果李坚柔名列第二，挤掉沈石溪与马尔泰斯晋级；半决赛，三名中国选手分在同一小组，怎料范可新失误滑倒，刘秋宏后程乏力，李坚柔再次得以晋级。而在决赛中，出现了大家已经熟知的最匪夷所思的那一幕。
运气，所有人都说，天上掉下了一块馅饼，就连李坚柔本人也承认，自己很幸运。但能得到命运之神的垂青，又绝非偶然。假如她没能从“死亡之组”中杀出重围，就无法进入半决赛；假如她在半决赛中和两名队友一样惊慌失措，也就无法进入决赛。三名对手全都摔倒确实百年难遇，但奇迹发生之前总有先兆，成功者总有其过人之处。500米的赛道够短，短到充满了悬念，你最想赢，也最容易输，范可新、方塔娜、朴升智、克里斯蒂都是这样一一倒下。
李坚柔的励志传奇，没有肖恩·怀特直面死神的挣扎与激荡，没有庞清/佟健的浪漫与凄美。
王濛自己，也对师妹的表现大加赞赏，“她的表现太沉稳了，就只有她头脑里是什么都不想的。冠军只有一个，而且是很多人成就你的。一个人其实完成不了什么事，你想实现你的愿望，你需要你周围的人都来帮助你，我们这个项目就是这样的。”
作文资料之体育篇（李坚柔）
背景：在索契冬奥会短道速滑女子500米决赛中，中国选手李坚柔夺得冠军，神奇的是，其他三名选手均在比赛中摔倒，中国队略显意外地获得了索契冬奥会的首金。
一夜之后，中国体坛有了一个新的偶像，她是28岁的李坚柔。这不是说，你把她的头像供奉起来，彩票就能得中500万大奖，而是她的经历教你明白一个道理——好运总会眷顾有准备的人，就像
一个平凡的运动员，做成了一件不平凡的事，她平静的等待机会来临，当所有人失手，她却不慌不忙，做好了准备，仅此而已。有时候实力无法决定胜负，心态却成为命运的主宰。
对多数非天才选手来说，故事多容易直抵内心，奇迹可能无法重演，但成功的方式，可以复制。 “我练滑冰练了18年，经历的曲折比一般运动员都要多，这让我的内心变得简单。别人可能想得多，紧张，我只有奋力一搏，做好自己应该做的事情，没有努力就没有奇迹。”当承受着巨大压力的李琰在场边失声痛哭，李坚柔却在电视镜头前平缓抒怀。看人生悲喜，云卷云舒，不过如此。
四百多年前在苹果树下发呆的牛顿。多么坚实的正能量！
在此之前，并不会有多少人注意到李坚柔这个名字，尽管她在2012年的上海世锦赛上拿到过1500
读后感悟：——————————————————
米的冠军。在中国短道速滑队，王濛是队伍的头号明星、精神领袖；李坚柔最擅长的中长距离项目，
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最出风头的是奥运冠军周洋。 _______________________________________________________________________________________
至于李坚柔昨晚夺冠的500米，从杨扬时代开始就是黑龙江选手的天下，黑吉两省积怨已久，_______________________________________________________________________________________
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来自吉林的李坚柔很难有太多表现的机会。2008年，李坚柔入选了国家队，并在同年的亚锦赛1000______________________________________________________________ 米上击败了当时的韩国一姐赵海丽，但她并不因此得志，也就在同一年，她被国家队退回，重返吉
第15篇：柔石《二月》读后感
现当代文学批评与创作 课程期中论文
郑莉 3080101283 城市规划0801
《二月》里的爱
郑莉 3080101283 城市规划0801
《二月》这部小说以20世纪20年代中期为背景，描述了一个青年知识分子萧涧秋在芙蓉镇的所见、所闻、所爱、所感、所悟。在未到芙蓉镇之前，男主人公已经在外奔波了六年，当年的他应该是一位慷慨激昂，满腔热血的青年。他期待着能为国家找寻光明与希望，同时也为自己找寻一条出路。但现实似乎并不如他所愿，而他也在疲累的奔波之后转向对平静安宁生活的渴求，他决定答应老朋友陶慕侃的请求，到芙蓉镇任教，希望借此可以找到新的自我出路。小说主要围绕着男主人公与芙蓉镇上三位不同的女性之间的情感联系展开——文嫂、陶岚、采莲，且对这三位女性男主人公有不同的情感倚重。对于文嫂，萧涧秋体现出的是救助、怜悯的爱；对于陶岚，他更多的是怀着一种知交的情谊与之相待；而对采莲，萧涧秋爱她是因为从她身上看到了希望。虽然三种情感不同，但这三种不同感情背后所体现的实质都是男主人公一种自我解脱与自我出路的寻求。
1 萧涧秋之于文嫂——救助的爱
文嫂的丈夫是一位参与北伐战争的军人，也曾是萧涧秋的同学，他满腔热血立志救国，却不幸在战争中牺牲。作为同样怀揣着救国之理想的有志青年，萧涧秋对于这位同学的感情是极其赞扬和肯定的。因而，对于这位英雄的遗孀，萧涧秋是一种强烈的怜悯之情。文嫂的丈夫因国家而死，但却丝毫未得到国家的半点补偿，如此残酷的现实让萧涧秋十分心寒。因此，他决定以一己之力继续扶持这个家庭走下去。
萧涧秋不仅给予这个落魄家庭经济上的支助，还常常在精神上鼓励她们。每当文嫂遇到挫折和困难时，他说的最多的一句话便是要好好活下去。他说：“人的全部生命就是和运命苦斗，我们应当战胜运命，到生命的最后的疫苗不能动弹为止。”从这些话语可以很明显地看出，萧涧秋对文嫂怀着明显的救世主情结。并且，他不仅希望从物质上帮扶文嫂一家，帮助她们解决温饱问题，同时，他还希望从思想上解放文嫂。小说里对文嫂是一个典型的封建制度产物下的妇女，具有浓厚的“出嫁从夫，夫死从子”的封建思想。她已经完全把自己作为男性的一种附属物，丝毫没有“自我”的意识。丈夫死之后，她明确表示支撑他唯一活下去的念头便是抚养大她的小儿子，而当她唯一的信念也因病去世之后，她便彻底丧失了生存的信心和欲望。即使文嫂的封建思想已经根深蒂固，但萧涧秋仍然没有放弃对她的救助。他甚至愿意用自身的终身幸福来使文嫂明白，女人是可以改
1 现当代文学批评与创作 课程期中论文
郑莉 3080101283 城市规划0801 嫁的，她们的生命不会因为丈夫和儿子的灭亡而停止。
尽管萧涧秋在面对陶岚的追问他是否爱文嫂时，他作出了肯定的回答，但这种爱绝非真正的爱情。因为，他曾在给陶岚的信中这样提到：“我当用正当的根本的方法救济她。”可以看出，一方面，他对文嫂的感情只有“怜悯与救助”的因素，另一方面，他的这种救世主情结已经膨胀到了一种无奈的境地。他因同情和资助寡母文嫂一家而受到来自世俗眼光的非议，虽然他一直对别人愚昧的看法表示不屑，但现在的他也不得不承认必须得以世俗都认同的眼光去救助文嫂。因为，在萧涧秋看来，对文嫂的救助已经成了他寻找自我出路的一部分。既然他无法在狂风浪潮中去救助整个国家，那能够尽自己所能，改变自己身边能够被改变的人又何尝不是一种内心的释放与解脱呢？救世不成便救人，而对萧涧秋来讲，救人其实也是自我拯救的途经。
2 萧涧秋之于陶岚——知己的爱
萧涧秋对于陶岚的感情应该是复杂的，不能说毫无爱情的成分，但主要应该体现为知交之爱。在六年的奔波劳累之后，他本想到芙蓉镇去呼吸新鲜的空气，感受不一样的淳朴的乡村风情。但令他失望的是，芙蓉镇并非世外桃源，而是和那个动荡的大社会一样世俗，一样迂腐，一样污秽不堪。唯一令他眼前一亮的便是陶岚这个富有活力，热情而又叛逆的新女性。萧涧秋仿佛找到了可以同自己一起奋战的战友，可以共同寻求新的出路。毕竟，他们对现实社会有着共同的失望，感受着共同的孤独，都渴求能够找到新的出路。因此，他们两个人在行动和思想上一直保持一致，包括对文嫂一家的救助，以及对当地土豪钱正兴不屑的态度。
同时，当陶岚第一次见到萧涧秋，她也被这个脱俗的人所迷住。她闻够了芙蓉镇的男人身上那股污秽庸俗的气息，作为一个新女性，她完全无法从这些人身上感受到生命的意义所在，她感到十分迷茫。而萧涧秋的出现就像一盏指明灯，为她照明生活前进的轨迹。于是，她对萧涧秋萌生了一种强烈的崇拜之情以及由此而形成的依赖感。她不断地和萧涧秋保持书信往来，期望萧涧秋能够为她指明一条道路。而萧涧秋也如抓住一根救命稻草一般，找到一处可以宣泄自己内心真实想法的地带。
随着这种知己之情的日益增长，应该说，萧涧秋也应该对陶岚产生过男女之间的爱慕之情。他曾在留别陶慕侃的信中说：“实在说，我已跌入你妹妹的爱网中。”并且，他也曾无意识地在纸上画出一朵桃花，“桃”谐音“陶”，足见陶岚在他心中的地位。但，这种爱是短暂的，正如萧涧秋自己所说，陶岚给他的爱是一张网，他从陶岚那感受到的并非爱情的甜蜜，而是压力与负荷。如果说，最初
2 现当代文学批评与创作 课程期中论文
郑莉 3080101283 城市规划0801 他把陶岚当做寻求自我出路过程中亲密的战友，并由此萌生爱意，但后来他发现自己已无法为陶岚提供任何关于人生之路的指点。陶岚不断地渴望从他那里寻得出路，但同样作为摸索人的萧涧秋也对此一无所知。固然，陶岚能理解他，懂他，但同时也给他带来心理上的压力和困扰。所以，萧涧秋在画完桃花之后立马把它擦掉，另外，他也在诀别的信中明确表示：“是的，她只是我的一位弟弟”。显然，最后的萧涧秋还是恢复了理智与清醒，在他看来，陶岚还是那个跟他有着共同思想的弟弟，那个可以并肩作战，找寻出路的战友。
3 萧涧秋之于采莲——信仰的爱
如果说萧涧秋对于文嫂和陶岚的感情，都是他找寻自我出路的一个过程，那么，采莲就是他心目对于自我出路的直接体现。对于他来说，采莲就是他的终极信仰，是他对于未来的希望。
萧涧秋刚进芙蓉镇之初，就表示孩子是人类纯洁而天真的花，只有看到孩子才是可以使他微笑的。他说自己是秋天一样的思想，深沉充满忧思。但采莲这个天真活泼的小女孩则像春天一样，给他带来春天般温暖的心情。相比之下，陶岚对于他来讲，则像夏天的浓云，虽热情洋溢，但却压得他透不过气来。
萧涧秋浪迹多年，却在城市的漂泊之中始终无法找到一种有价值有意义的人生。于是，他转向寄情于乡村，希望能在芙蓉镇这篇净土中寻找到自我出路。当他登上去芙蓉镇的船上，他就已经被那个活泼的小女孩吸引住了。他仿佛觉得，这个小女孩身上透露出的那股纯洁与灵气正是他所求，也让他对自我出路的追寻有了新的动力和新的信心。于是，在芙蓉镇的停留期内，萧涧秋对于这个小女孩始终保持高度的关注，不仅打点好她的家庭，还强烈要求采莲去学校上学，因为，他希望能够把采莲培养成更有希望的人。文中有这样一个细节描述，当萧涧秋接采莲到学校来的第一天，采莲顿时成了全场的焦点，被一大群人围拢。本来芙蓉镇上的Queen是陶岚，但此时在萧涧秋的心里，采莲才真正成了Queen。毕竟，采莲是他信中最高理想的物化，他爱护采莲便如爱护他心中理想一般。
此外，当萧涧秋发现芙蓉镇并不是理想桃源而决定离开之际，他也始终惦记着采莲的归处。他在给陶慕侃的信中写到：“待我生活着落时，我当叫人来领她，我决愿此生带她在我身边。”既然在偏僻的芙蓉镇也无法探索到一条合适的出路，那么他愿意继续去“看骆驼的昂然顾盼的姿势，听冬天的尖利的北方的怒号的风声”。但无论他以怎样的一种方式去寻找，去追寻，采莲始终都是他内心的希望。他渴望有这样一种希望一直陪在自己身边，让自己在失意之时能够获得勇气和决心的来源。
3 现当代文学批评与创作 课程期中论文
郑莉 3080101283 城市规划0801 在那样混沌的时代里，作为一个十分清醒的知识分子，不得不说萧涧秋这个人物角色是一个悲剧。他关心文嫂、喜欢陶岚、爱护采莲，并在这个爱的过程中真心地去寻求新的出路。但，那样的背景和社会注定他无法被大众所理解，于是导致他的内心始终处于漂泊、犹豫、徘徊的状态。但值得庆幸的是，他的心情最终还是归于宁静，并坦然地面对自己。尽管，他还是迷茫的，孤独的一个人，但他的内心却较未到芙蓉镇之前更加强大。他依然不知道前路在何方，但他会坚持不懈地继续追寻！
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第16篇：柔力球感想
学柔力球有感
柔力球是一项新兴的、能够区别于其他体育形式、有独立体育内涵的运动项目。正式比赛中，主要分为套路和竞技两个大项。
提起柔力球，我有一种特别的感情，不管是规定套路还是自由套路都是以“弧形引化过程”触接球，其中贯穿的运动思想是“先引后发，引进合出，以柔克刚，借力打力”，打球的时候，我有一种用太极打羽毛球的感觉，但它又与羽毛球那种要求自身强大的爆发力做基础有着根本的不同，从这里我学到了处事的态度，每个人来到这个世界是不公平的，比如智力，家庭环境及背景，我可以毫不夸张的说这些因素在我们以后成长的路上起着举足轻重的作用。如果我们在先天条件上逊色于别人，那我们就不应该硬碰硬，要以柔克刚，那么这个时候就需要我们拿出耐心与坚强，耐力与自信。
我们不能一味的想着自己的不足，钻牛角尖，这样是没用的。它的动作轻盈潇洒，有着很好的观赏性。总而言之，我爱柔力球。
学习太极柔力球已经一学期了，刚开始我的手拿不住拍子，练习让胳膊肿得更厉害，但我一直坚持，为了熟练球法，我用了很多功夫。虽然我们一学期来只是学习了两个动作但从这仅有的动作当中感受到了太极柔力球的博大精深。太极柔力球，是把传统太极拳和现代运动中的网球、羽毛球结合起来的一种运动，可以强身健体、延年益寿。手握球拍有节律地运球上下绕旋，左右旋转，换握抛接，头上绕环，左右翻身。
练习太极柔力球需要不断地抬头、转身，这样就使人的眼、腰等部位得到了锻炼，视力、协调、反应能力都有所提高。学习太极柔力球，可以缓解肩周炎、颈椎痛、腰疼等毛病。 学练太极柔力球的几点体会 我们说要想学练太极柔力球，就必须对太极柔力球和太极柔力球拍的结构有一个正确的认识和了解，还要有充分的思想准备和不怕困难的精神，这样才能为练好太极柔力球打下坚实的基础。
首先，要有一定的太极功底。要会用脚和腿的蹬力和腰的扭转力，两腿在行进的过程中不能表现僵硬，二者配合得当才能和谐有力、美观大方。 其次，要有一定的舞蹈功底。这样旋转起来才不至于东倒西歪、前合后仰，做出的动作也不至于呆板。才会有美感和更强的艺术感染力。 第三，要控制好拍和球。这里首先要掌握正确的握拍方法，在握拍时手腕要放松，而在摆动过程中要充分运用好塌腕和提腕，在翻拍时一定要注意手指的捻动，顺时针要用好食指向内捻拍的力度，而逆时针则要用好大拇指向外捻拍的力度，使球拍能在手中活动自如.想怎么动就怎么动。 第四，要掌握好拍和球的关系，就是要合理运用好向心力和离心力的关系。这样在旋转的时候球才能被牢牢的吸在球拍上不至于把球甩离球拍。 第五，要控制好球拍走的路线。球拍在运行的过程中一定保持走弧线，在身体的前面画圆和画八字的时候，中点都要在身体的正中，偏左和偏右都是错误的。 第六，双臂要配合舞动。不能只动拿拍的手臂，要左右配合才能相得益彰，才能展现柔力球的魅力所在。 太极柔力球创始人是白榕教授。柔力球是中国传统太极运动思想与现代球类运动相结合的产物，是中国太极化了的球类运动。它突显了民族特色和东方神韵，有很好的竞技性观赏和娱乐性。它具有新颖时尚意念集中柔缓自然园灵舒展中正平衡刚柔相齐的动作特点。
太极柔力球运动的技术特点是：从入球到出球是由迎、引、抛三个部分组成的一个连贯、自然流畅、一气呵成的弧形引化过程。它改变了传统的硬性击球方法。要求首先顺着来球的方向、线路，主动伸拍迎球，使球从球拍的边框悄无声息地切纳入球拍。球入球拍后，以两脚为支撑双腿发力，力通过腰的分配组合，使身体和手臂以及手臂所持的球拍和拍内的球，以身体的横轴、纵轴和矢状轴为中心进行旋转运动，在旋转中使球在球拍中产生强大的离心力，再以这个离心力的惯性将球沿弧线的切线方向甩出球拍的过程。
太极柔力球与其它球类的比赛一样，都是非常激烈的，其球飞行速度和运动量不亚于网球、羽毛球等运动，而且这项运动落点非常准确、刁钻，球路变化无穷。我们仔细观察就会看出，它与其它持拍球类运动的技术完全不同，它不是将球推打出去，而是用身体带动球拍挥旋，产生惯性离心力将球抛甩出去的一种技术。
比较接近的运动方式有田径运动中的链球和铁饼。由于它的接抛球过程是划一个圆弧，是有一定时间的一个过程，而在这个过程中，可以有目的地在划弧的不同阶段选择由不同的方向和角度出球，真假虚实、声东击西，使对方难以判断，划弧所拥有的时间可以使动作不断随意创造，优美的弧线也使动作圆润流畅、潇洒、飘逸，使智慧和技巧以及美在运动比赛中唱上了主角，那种只用蛮力、狠拼猛打、不动脑筋的运动方式全无了用武之地。使东方民族处理问题全面周详、含蓄、婉转、坚韧不拔、灵巧、细腻的民族特点得到充分的体现。使运动者和观赏者都得到一个创造美、欣赏美的享受，通过运动，使大家锻炼了身体，也陶冶了情操，愉悦了身心。
以上是我学习柔力球的心得体会。
理学院信息与计算科学1101班
闻江业
第17篇：3.柔石《战》
《战》
柔石
尘沙驱散了天上的风云， 尘沙埋没了人间的花草； 太阳啊，呜咽在灰暗的山头， 孩子呀，向着古洞深林中奔跑！
陌巷与街衢，
通事实高冠大面者的蹄迹， 肃杀严刻的兵威，
利于三冬刺骨的飞雪！
真的男儿呀，醒来罢， 炸弹！手枪！
匕首！毒箭！
古今武器，罗列在面前， 天上的恶魔与神兵， 也齐来助人类战，战！
火花如流电，
血泛如洪泉，
骨堆成了山，
肉腐成肥田。
未来子孙们的福荫之宅，
就筑在明月所清照的湖边。
呵！战！
剜心也不变！
砍首也不变！只愿锦绣的山河，
还我锦绣的面！
呵！战！
努力冲锋，
战！
作者简介
柔石,现代小说家,1902年9月28日出生。姓赵,名平福,后改名平复。门前曾有一块小石桥，上镌“金桥柔石”，所以就曾以“柔石”、“金桥”为笔名。代表作有中篇小说《二月》、《三姊妹》、短篇小说《为奴隶的母亲》。1931年1月17日被捕，2月7日深夜，被国民党枪杀于上海龙华警备司令部。终年30岁，成为“左联五烈士”之一。两年后，悲愤总时时袭击着鲁迅先生的心，他的《为了忘却的记念》成了对烈士永远的怀念。
第18篇：柔力球 总结
柔力球总结
胜利锦华小学
李珊珊
柔力球是学校快乐学堂中的一个新活动，每周三下午活动40分钟，太极柔力球，是把传统太极拳和现代运动中的网球、羽毛球结合起来的一种运动，可以强身健体、延年益寿。手握球拍，有节律地运球，上下绕旋，左右旋转，换握抛接，头上绕环，左右翻身。
根据学期初制定的教学计划，这一学期学习了柔力球第一套动作：左右摆 动、正面绕环、左右转体、左右小抛、正反抛接、腿下抛接、身后抛接、整理运动，一共是八个小节。学生们从刚开始的什么都不会，到大部分同学都能完整的做完这套动作，期中还有一部分同学特别是高年级的同学做的已经很熟练、规范了，得到了老师们的好评。
柔力球班一共60多个人，学生太多，并且来自不同的年级不同的班级，管理和教学都有一定的难度，在平时的教学中，两位老师认真教学，把每个动作分析的很透彻，这样学生听起来也很容易，学起来也很快，不过低年级的学生学起来有些吃力，学的不如高年级的快，两位老师会单独教那些学的慢的同学，不至于他们跟不上节奏。平时上课时，我也认真配合两位老师，管理好课堂的纪律，给教学创造良好的环境，形成良好的班风。学完每一个动作后，我们都会重复练习，在一次次重复的练习中，大家慢慢得掌握了柔力球的脾性，让它乖乖得待在我们的拍子上，随着我们的拍子上下翻飞，这让我们很有成就感。每次练习我们都是大汗淋漓，浑身畅快。
柔力球队有3名老师和15名学生参加了这一学期学校的六一展演活动，演出的效果还不错，把完整的第一套柔力球动作呈现给大家，让大家认识到了这个新兴的运动项目，练习太极柔力球需要不断地抬头、转身，这样就使人的眼、腰等部位得到了锻炼，视力、协调、反应能力都有所提高，还以缓解肩周炎、颈椎痛、腰疼等毛病。
在这个课堂中，我既是老师，也是学生，我也认真学习了第一套动作，学练太极柔力球的几点体会：
我们说要想学练太极柔力球，就必须对太极柔力球和太极柔力球拍的结构有一个正确的认识和了解，还要有充分的思想准备和不怕困难的精神，这样才能为练好太极柔力球打下坚实的基础。
首先，要有一定的太极功底。要会用脚和腿的蹬力和腰的扭转力，两腿在行进的过程中不能表现僵硬，二者配合得当才能和谐有力、美观大方。
其次，要有一定的舞蹈功底。这样旋转起来才不至于东倒西歪、前合后仰，做出的动作也不至于呆板。才会有美感和更强的艺术感染力。
第三，要控制好拍和球。这里首先要掌握正确的握拍方法，在握拍时手腕要放松，而在摆动过程中要充分运用好塌腕和提腕，在翻拍时一定要注意手指的捻动，顺时针要用好食指向内捻拍的力度，而逆时针则要用好大拇指向外捻拍的力度，使球拍能在手中活动自如.想怎么动就怎么动。
第四，要掌握好拍和球的关系，就是要合理运用好向心力和离心力的关系。这样在旋转的时候球才能被牢牢的吸在球拍上不至于把球甩离球拍。
第五，要控制好球拍走的路线。球拍在运行的过程中一定保持走弧线，在身体的前面画圆和画八字的时候，中点都要在身体的正中，偏左和偏右都是错误的。
第六，双臂要配合舞动。不能只动拿拍的手臂，要左右配合才能相得益彰，才能展现柔力球的魅力所在。
在这里，不需要有高超的球技，只要有一个球拍和一个小球，我们便能在张晓驰老师的带领下，让球上下翻飞，每一次收力、发力、接球、送球，都是一次对心理的修炼，使每一位参与者享受酣畅自如的肢体运动所带给的快乐，将健康和快乐牢牢掌控在自己手中。
柔力球是锦华小学快乐学堂的一项活动，我想在我们的共同努力下，会成为锦华小学的一项特色活动，将会有更多的老师和学生参与进来，成为学校一道亮丽的风景线。
第19篇：柔肩撑起一片天
柔肩撑起一片天
———记天长市秦栏邮政支局投递员吕正兰
天长市秦栏邮政支局投递员吕正兰身材苗条，皮肤白皙，可就是这样一位柔弱的女子，一直担负着工作和家庭两副重担，用无私奉献的精神默默支持着丈夫的工作。
1998年，吕正兰被招聘到秦栏邮政支局原新华邮政代办所从事临时投递员工作，面对新的工作环境，她不断向老师傅请教，晚上自己回家摸索，经过一个多月的学习，终于适应了岗位。那时电信与邮政尚未分家，白天上班既要收取电话费，又要分发报刊邮件，吕正兰就利用下班时间，把信件和报刊在第一时间送到每一个订户手中。
2000年，随着行政区划的调整，原新华乡撤并，邮政业务全部集中到秦栏邮政支局办理。几年来，她就骑着自己购买的自行车上午赶到离家十多里外的秦栏邮政支局把报刊和信件拖回来，仔细分发好后，下午又骑着自行车及时送到每个订户手中，几年来风雨无阻，从未间断，虽然工资每月只有四五百元，但她仍然一如既往地热爱着自己的邮政事业，面对一些地址不祥和收件人长期在外打工的信件，她每年不知要跑多少冤枉路和花费自家的电话费，确保每一封信件都能准确无误送到收件人手上。由于她的热情服务，虽然现在报刊杂志受到了人们的冷落，但几年来她所负责的投递区域每年报刊订阅数量及流转额不但没有减少，反而逐年增长。
尽心尽职工作，这仅仅是吕正兰生命中的一部分，在生活中，她把妻子、母亲和媳妇的角色同样“演绎”得尽善尽美。她的丈夫在基
层农村信用社上班，原先在离家不远的信用社工作还能照顾一点家庭，2006年根据上级组织对有关重要岗位人员进行交流的安排，她丈夫被交流到离家一百多里远的王店信用社担任负责人。她知道老公的工作辛苦，责任重大。于是，吕正兰把里里外外的事儿都揽了下来。家里的煤气没了，水管坏了，电灯不亮，学校要开家长会，两个孩子生活安排及课外作业检查，她都是自己默默承担。有时，住在乡下的公婆生病，吕正兰知道后，总是自己不声不响地前去看望老人，带公婆到医院检查身体，忙前忙后交款取药，从不叫丈夫操心。有一次，儿子夜里突然发起高烧，丈夫又在单位值班不在家，望着窗外漆黑一片，电闪雷鸣，暴雨如注，她顾不得害怕，背起儿子冲进雨夜赶到医院，等陪儿子挂完水，天已微亮，在回家的路上，吕正兰背着儿子，淌下了眼泪。
几年来，由于吕正兰工作勤勤恳恳，任劳任怨，服务周到，受到了单位领导和同事们及服务辖区订户们的一致好评。2008年3月，她被秦栏镇人民政府授予新农村建设中“五好新女性”光荣称号。
第20篇：柔眼看世界美文摘抄
小时候，邻居好吃懒做，还爱顺手拿走别人家的东西。在村民眼中，他不是一个好人。尽管他喜欢小孩子，但也改变不了我对他的看法，甚至坏人手中的东西，也是坏的。
一次，他手里握着一把大白兔奶糖，见到我之后，主动给我吃。如果是换作别人给我，我肯定会乐呵呵地接着，这可是我的最爱。由于是他，我“哼”的一声连看都不看，试图留给他一个清高而正义的背影。我想与之划清界限，并不代表他也想。如果我们之间真是有这样一道坚固的界限的话，后果不敢想象。
一个夏日的傍晚，我跟几个小伙伴在河边柳树上摘树叶，这种树叶可以做成响哨。我想去摘那片又大又厚的树叶，正用力去够的时候，脚下一滑，一下子掉进河里。当时，刚下过雨，河水是浑浊的。小伙伴见我扑腾几下，就要沉入河底，便大声呼救。他正巧在附近，听到叫声后，拼命跑过来，“扑通”一下跳进河里，一下子抓住了我的衣服。在我被提起的那个瞬间，尽管河水呛得我拼命咳嗽，但是残存的意识，让我看到是他。那一刻，我并没有恨意，也没有划清界限的想法，而是无限的感激。
我妈领着我，给他道了谢，甚至还专门请他吃了一顿饭。虽然这件事情就这样结束了，但我的感觉却开始混乱起来。再见到他时，我不知道该如何对待他，脑海中浮现起他好吃懒做的样子和从邻居家偷东西的画面，也想起他奋力把我从河中救起的那一幕。我不知道是感谢他合适，还是保持以前的感觉合适。纠结很久，并没有结果。于是，我便逃避。以后，只要远远地望见是他，我能躲就躲。实在躲不过去，便哼哼几句，说着自己都不知道是什么意思的话，然后风一般地从他身边跑过。
后来，我远离家乡，外出求学，遇到的事情多了之后，才逐渐理解生活是复杂的。而处于生活中的人，不能用简单的尺子去衡量。也许，在对与错、是与非之间，还有中间地带，比如他。人无完人，金无足赤。一个人注定带着人的全部优点和弱点活着，你我他都是这样的个体。
理解了这样的观念，我便试着去改变。但是一旦遇到事情之后，还是会不由自主地被绝对化思维所控制。典型的表现就是，情绪急剧堆积，处于燃烧的边缘。每当此时，我就强迫自己想起他，把他作为一面镜子，尽管我有多年都未见到过他。
前几天，和朋友约好吃饭。我到了地方，可是朋友迟迟未到。打电话不接，发微信、短信都不回，时间一分一秒地过去，我的火气也在增加。终于，在我等到近一个小时的时候，我决定离开。刚走几步，我又莫名其妙地折身回来，问问自己为什么要离开。如果我是因为觉得浪费时间而离开，不如找一个不浪费时间的办法，可以打开随身携带的电子书慢慢看；如果觉得朋友不够意思，这是他第一次这样不守时，为什么不考虑一下他是否遇到难事了呢？想了想，思维开阔些，于是我打开电子书，慢慢地看。终于在一个半小时之后，朋友气喘吁吁地来了。他看我在安静地看书等他，非常感动。原来，在他出门之前，他准备顺便把垃圾提到楼下。可是，刚把垃圾放到门外，一阵风吹过来，一下子把门给关上了。他的手机在房间里，自然是无法联系。后来，他找到邻居，给爱人打电话，拿到了钥匙，才匆匆地赶来。
如果我当时走了的话，朋友气喘吁吁地赶到时，看到空空的包间，会产生怎样的误会呢？更重要的是，我已经有意识地弱化了自己绝对化的思维。我收获了朋友的感谢，更见证了自己的成长。王小波曾说，在人类的一切智能活动里，没有比做价值判断更简单的事了。因为做价值判断，不需要做深入而立体的分析，看到一个现象便赋予一个结论。这种懒惰的思维方式，所呈现的世界是扁的，所观察的人物非白即黑，远远脱离生活实际。
试着抛弃绝对化思维，试着去理解自己、理解他人，试着给这个世界的人和事物之间的联系多建立一些可能性，试着让自己分析判断的逻辑线条再柔软一点，让自己看世界的一双眼更柔和一些，也许自己的内外世界就没有那么生硬，还能从中发现许多别样的景致。
