推荐第1篇：葬礼主持词
葬礼主持词
同志们、友人们：
今天，咱们怀着非常沉痛的心境在这里举办典礼，向倍受尊重的XX同道遗体离别。XX同志是X月X日下战书X点因病治疗无效逝世的，为了表白对XX同志的哀思，XX.XX.XX等单位以及其生前挚友共事等敬献了花圈。
前来加入今天告别仪式的有XX同志生前工作的XX核心、XX公司、XX.XX等单位以及XX同志生前好友、同事、亲属。在这里我代表XX支属向大家表现衷心的感激!
当初，告别典礼正式开端，下面进行
第一项：鸣炮奏哀乐；
第二项：向XX同志三鞠躬：一鞠躬...二鞠躬...三鞠躬； 第三项： 向XX同志默哀3分钟(......默哀毕)； 第四项： 请XX同志先容XX同志生平；
第五项： 请亲朋挚友代表XX同志致告别词； 第六项： 请XX长女XX同志致报答词；
第七项： 向XX同志遗体告别。奏哀乐 告别仪式到此停止。
推荐第2篇：葬礼主持词
尊敬的各位亲朋，各位乡邻，各位先生，各位女士，大家晚上好；，秋雨茫茫如泪流，fu府大院亲人愁。茫茫秋雾将山蒙。亲朋好友放悲声。秋雨如丝流不断，似儿长哭怨青天，秋雨洗面人心寒，泪洒青山母归天。王母诏亲瑶池去，留下儿女泪凄凄。秋雨如泪流不断，一位贤母离家远，儿孙长哭泪满面，从此阴阳两重天，泪洒西河浪涛高，青山垂首肠刀绞。四野雨水如素纱，哀思慈母离儿家，多少悲音向天诉，叹息为儿孝不周
各位朋友，今晚大家怀着无比悲痛的心情，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子黄伟军夫妇，女婿齐景生夫妇表示衷心的感谢。感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，今天王母在此祭奠，愿她英灵长存。您永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。她走了，带去了儿女的无限相思。带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我们的无限哀思，深表我们的怀念之情，现在祭奠仪式开始
乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。吹来弹唱样样精，酉州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈父瑶池边，儿孙景生心诚孝，仙乐送父把心表。今日鼓乐赛仙乐，愿你的老伴福寿多。
祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。儿女丝带腰间缠，遥奠慈父归故园
主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。千呼万唤不应
儿女对父情独钟
儿哭女泣忆父亲，深情更比大海深。父恩如海永难忘 ，慈父大爱比水长。为父长叩感恩首，愿你福寿灵前收
谢亲邻；一生勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。秋日离家去，邻里来相帮。左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，一生当记在心上。总管负责王当存，确是一个实在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，谢谢大家。一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，。
。
。
父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的反朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把众多子女一个个从小抚养到成家立业。在我们尚幼小的时候，由于母亲远在郊区工作，每周只能回家一次，父亲责无旁贷地肩负起既当爹又当妈的双重责任，在工厂繁重的体力活动之后，好要做大量的家务，照料我们的一切生活琐事。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言只有执著，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱子女。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。每一次我们去医院探望，他总是叫我们不要带东西，早点回去，怕我们为他多花钱，怕影响我们的工作。其实说他内心来讲，在这样的时候，是多么需要和希望亲人在身边多呆一些时间啊。每一次住院都意味着病魔无情地吞噬他日渐衰竭的体力和精力，但他与病魔作了顽强的斗争，只要病痛稍有好转，他总是坚强地尽力自理，事必躬亲。所有这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。
父亲终于与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，终究是个一个实实在在好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。
最后，我再一次代表全家感谢父亲生前单位的代表，在父亲生病住院期间曾经给予过的关心，感谢一钢公司钢板分厂领导,检修车间领导，感谢龚欣纺织有限公司代表，感谢上海市消防药剂厂代表，感谢各位长辈,亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。
亲爱的父亲，您安息吧！
父亲为家庭和子女付出太多太多，对于这一切，他只有执著，没有怨言，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常、最无私，也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱
含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱我们。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。父亲事事争强好胜，事事不甘心落后。他的性格和为人，影响着和教育着我们，努力工作，勤俭持家。
父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在的好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念父亲最好的方式之一，就是我们今后要更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。
【内容提要】父亲不仅养育了我们，更是为我们的成人操碎了心。他教我们怎样做人，总是身体力行；父亲常说，上梁不正下梁歪；父亲就象风雨上的一条船，他挣扎着把我们渡到了人生的彼岸。可如今，正该父亲得到回报享享清福的时候，父亲这条船却沉没了！
我们的父亲大人于公元xxxx年xx月xx日因病医治无效，与世长辞了。他老人家就这样走了，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一时多少言语，竟不知如何诉说……
家父于xxxx年出生，童年不幸，家境贫困，寒九三伏，吃不饱、穿不暖，过早的承担起了全家人的生活，过度的劳动压弯了一个未成年人的脊梁，幼小的心灵充满了多少辛酸和凄然！
家父成家后，和母亲含辛茹苦养育了八个儿女。父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，我们小时侯家中不裕，父亲总是起为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，父亲这辈子早贪黑，埋头苦干，任劳任怨，不嫌脏，不怕累，为家庭想尽办法竭尽全力。即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持劳动、自食其力，绝不拖累儿女。
父亲一生与人为善，与世无争，在他老人家的教导和影响下，我们兄妹八人无论是在外上班的还是务农的都是本本分分，堂堂正正。
追念父亲一生，我们十分悲痛，正当我们兄妹要敬奉您、报答您的时候，您老人家却匆匆离开了我们，父亲啊，您老人家只在世上走过七十五年，为什么就这样委曲地渡完了自己的一生？，我们千声哭，万声喊，哭喊我们敬爱的父亲，我们的心都要碎了，儿子不孝，未能在床侧朝夕伺候，，我们对不住您啊！还没有来得及回报您的养育之恩，我们还没有让您享受人生的幸福。你老人家为什么就走了啊？
父恩如山，母恩似海，空留孝心，儿子无以为报，痛心疾首啊！想着从此后再也难睹家父音容，儿失声痛哭、泪流满面；想着子欲养而亲不在，儿痛心疾首，心如刀绞！
如今儿女们再苦再喊也不尽家父滴水之恩，万千泪水也难报家父养育之情。愿家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤……
敬爱的父亲，您老放心吧，我们要定会牢记您老人家的教诲，教养好儿女，兄妹团结，勤俭持家，为国家，为集体，为乡亲们贡献我们的力量。
2011年10月25日下午4时我亲爱的父亲走完了他坎坷而又平凡的一生，永远离开了我们，去到天堂。父亲的离世带给我们深深的悲痛。作为儿女我们无法用简单的语言去总结父亲的一生，父亲的人生准则简单的只有十二个字：“清清白白做人，勤勤恳恳做事”，而这恰恰是他一生的写照。对于工作他勤勤恳恳，对于同事朋友，他友善待人，对于家庭，他任劳任怨，疼爱子孙。他不但抚养我们兄弟姐妹6个长大成人，安家立业。他还力尽所能帮助照料抚养他最疼爱的孙子、孙女、外孙、外孙女。他言传身教，教我们清白做人，他以身作则，教我们勤恳做事，我们为有这样的父亲感到骄傲，同时为失去这样的父
亲感到万分悲痛。
父亲生病后上帝拣选了他，他受洗成为上帝的儿女，我们祝福他，在他病重期间，上帝给了他强大的精神支柱，让他与疾病作了顽强的斗争，虽然最后还是不幸离开了我们，我们感受到了他坚强的精神力量。
亲爱的爸爸，您睡着了，睡得很沉很沉，我们知道您太累了，您需要休息了。
我最亲爱的爸爸，您现在虽然不能回应我们，但我们相信你一定能听到我们说的话。在那个遥远的地方，看着我们，关心我们，爱着我们。亲爱的爸爸，您放心吧，我知道您最担心妈妈和国平小弟，我们一定会照顾好妈妈，关心国平小弟，让他早日成家。
爸爸，我们今天聚集在这里祈祷和祝福，愿您一路走好，愿您在那遥远的地方一切安好！
！
葬礼主持词
同志们、朋友们：
今天，我们怀着十分沉痛的心情在这里举行仪式，向倍受尊敬的XX同志遗体告别。XX同志是X月X日下午X点因病医治无效去世的，为了表达对XX同志的哀 思，XX.XX.XX等单位以及其生前好友同事等敬献了花圈。
前来参加今天告别仪式的有XX同志生前工作的XX中心、XX公司、XX.XX等单位以及XX同志生前好友、同事、亲属。在这里我代表XX亲属向大家表示衷 心的感谢! 现在，告别仪式正式开始，下面进行
第一项：鸣炮奏哀乐；葬礼仪式
第二项：向XX同志三鞠躬：一鞠躬...二鞠躬...三鞠躬；第三项： 向XX同志默哀3分钟(......默哀毕)；
第四项： 请XX同志介绍XX同志生平；
第五项： 请亲朋好友代表XX同志致告别词；
第六项： 请XX长女XX同志致答谢词；
第七项： 向XX同志遗体告别。奏哀乐 告别仪式到此结束。 葬礼主持词
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葬礼主持词
破碎的镜子，难圆的梦，离别的亲人，难续的情！ 尊敬的各位来宾，各位亲朋好友，大家晚上好！ 今天是 老人与世长辞的日子，我们柏树林文艺队受贵府的邀请，带着无比沉痛的心情前来，在此，我代表柏树林文艺队向 老人的仙逝表示沉痛的哀悼，并向前来悼念的每一位亲朋好友和乡邻表示最诚挚的敬意！
老人于
年
月
日离开人世，享年
岁。 人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，人世间难免有生、有死、有合、有分， 老人的一生是勤俭持家的一生，她把她的一生都无私的奉献给了她的家庭，奉献给了她的子女。
然“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待”。今天我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念这位平凡而伟大、勤劳而善良的
老人。今天，我们柏树林文艺队受孝家委托，前来为
老人送行，并为她老人家举办一场隆重而又庄严的追悼会，那么现在，我宣布
老人追悼会正式开始。
一、首先有请乐队奏乐（拜佛曲）
二、有请
老人所有的孝子贤孙来到灵前。
三、请全体来宾起立面向亡灵三鞠躬。
四、主孝代表讲话。
五、总管讲话。衷心感谢 先生的致词，在这里也祝您身体健康、福禄绵长。
六、哭灵奠酒
敬爱的
老人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的 灵堂，向您磕头，向您致敬，今天是
老人，留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，看着您和蔼和亲的面容，我们都无法相信，可亲可敬的老人就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔，可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语、万语千言，也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀割，悲痛万分，可亲可敬的老人，今天，您孝顺的儿子、儿媳、女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙女，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，让我们共同祝愿，祝愿
老人在天堂的路上一路走好！
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺变，把悲伤和痛苦化作动力来继承
老人生前未完成的遗志，把府上发扬光大！我也相信
老人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友和来宾一生平安，万代富贵。
有请柏树林文艺队为大家表演节目：
1、哑巴新娘
2、一物降一物
3、大地飞歌
4、过河
5、你是我的红玫瑰
6、烟花三月下扬州
7、红色中国结
8、歌曲
9、爱我就把我追求
10、借点情借点爱
11、小苹果
12、格桑花
13、歌曲
14、中国结
15、恭喜发财
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葬礼主持词
（一）
尊敬的各位领导、各位亲朋、各位好友：
“树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。”xx-x年xx月xx日x时xx分，我的妈妈--xx-x，走完了她坎坷而又绚丽的一生。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行告别仪式，寄托我们的哀思。
首先，谨让我代表我的爸爸，代表我的妹妹，代表我们全家，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，向我的妈妈作最后的告别。在妈妈生病住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了妈妈莫大的安慰！作为家属，我们也心存感激。在这里，我们还要感谢天方食品有限公司。近年来，妈妈身体一直欠佳，我们又忙于工作，是天方食品有限公司，给了妈妈和我们全家悉心的帮助。在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，再一次表示由衷的感谢！
妈妈的离世，带给我们深深的怀念。作为女儿，我无法用简单的言语去总结妈妈的一生。你与爸爸贫困结发，相依为命，濡以沫，敬如宾。上悉心孝敬老人，使老有所依，福享至终。下尽心抚养我和妹妹两人，使我们寒能身暖，饥能饱腹。疼儿不知累，爱女未得闲。犹如大树无言，羽庇荫护，苗茂茁壮。犹如无语老牛，默默舐犊。勤谨做事，善始善终。廉洁奉公，言传身教犹如巨书无字，义理精邃，令人忆念，受益无穷。妈妈的一生，平凡而又伟大。淡薄名利，坦荡无邪。从世而言，可谓凡人；从家而言，可谓伟人。
现在，敬爱的妈妈永远地走了，我们再也无法亲耳聆听他的谆谆教诲，再也无法亲眼面对他的音容笑貌，只能在心中深深地缅怀敬爱的妈妈！妈妈，您就放心的走吧，我们自当化悲痛为力量，竭尽全力孝顺好健在的爸爸，让她老人家的晚年更加幸福、身体更加安康；我们自当牢记妈妈的遗训，清清白白做人、勤勤恳恳做事，扎扎实实工作，像您那样，最大限度地实现人生价值；我们自当继承妈妈留下的良好家风和优良品德，像您所希望的那样，一定不让您失望。因为，我们知道，这是对您在天之灵的最大告慰！并以此来回报妈妈的养育之恩，回报社会，回报各位领导、各位尊长和各位亲朋。
敬爱的妈妈，今天，您最疼爱的儿孙们来送您了，您的亲朋好友们都来送您了。您知道吗？此时此刻，我们想用一句诗为您送行：生如春花之绚烂，逝如落叶之静美。妈妈，您安息吧！
最后，我代表我们全家，再次向出席告别仪式的各位领导、各位来宾以及所有的亲朋好友，表示衷心的感谢！
谢谢大家。
葬礼主持词
（二）
各位亲友、各位来宾：
今天我们在这里为***同志举行追悼会，共同追念他生前走过的光荣历程。出席今天会议有**市中级人民法院副院长***同志……； 县**局…… 等单位送了挽幛和花圈；参加今天会议的有以上单位的部分同志，有***同志的亲属、生前好友和其他方面的来宾；来电表示哀悼的有**市政法委原常务副书记***同志…… 在此，我对大家的光临和慰问表示衷心地感谢。现在我宣布：***同志追悼大会现在开始。
第一项：放哀乐，向***同志默哀三分钟…默哀毕；
第二项：全体同志向***同志三鞠躬。一鞠躬、再鞠躬、三鞠躬；
第三项：由县**局党委书记***同志致悼词；
第四项：由***同志的生前好友***同志发言；
第五项：由***同志的儿子***致答谢词；
第六项：自由发言；
我宣布：***同志的追悼会结束。由总管安排其他事项。
葬礼主持词
（三）
（一）入场 （背景音乐）
司仪：仪式开始前，为保持灵堂的庄严和肃穆，请带手机的同志暂时关闭手机，吸烟的同志暂时熄灭烟头，谢谢大家的合作！
司仪：来宾们、朋友们，作为曹荣先生的徒弟，首先，我在这里代表曹老师的家人向各位的到来表示感谢！
司仪：家属请到灵堂左侧就位！（礼仪人员引导家属就位）
司仪：请县上宣传、文化部门的领导到前方就位，请曹荣先生的亲朋好友随礼仪人员到前方就位！（礼仪人员引导亲朋好友到领导的后面就位）
（二）由司仪宣布曹荣先生的追悼会现在开始；
司仪：炎炎夏日暗云天，寿星陨坠起寒烟，人生在世今成梦，驾鹤西归魂不返。本司仪宣布曹荣先生的遗体告别仪式现在开始！
（三）默哀、奏哀乐；
司仪：请全体肃立，默哀！哀毕！
司仪：各位领导，各位来宾，各位亲友：今天，我们怀着无比沉痛的心情，聚集在这庄严肃穆的大厅举行一个既俭朴又隆重的告别仪式，衷心送曹荣先生最后一程。
（四）宣布敬献花圈（篮）的单位和个人
敬献花圈花篮的单位有：
个人有：
（五）由邓太忠先生致悼词；
司仪：生如夏花之灿烂，逝如秋叶之静美，曹荣先生平凡而伟大的一生，激励着我们永不放弃。
下面有请县文化馆馆长、县文化联副主席邓太忠先生致悼词！
（六）由曹荣先生的家属致答谢词；
司仪：逝者已矣，生者如斯。请家属致答谢词。
（七）向曹荣先生遗体告别（以三鞠躬礼向曹荣先生遗体告别）；
司仪：来宾们、朋友们，曹荣先生在病重期间，为了不麻烦大家，他一直对外隐瞒着自己的病情。今天，为了尊重他老人家的意愿，我们以三鞠躬的礼仪形式向曹荣先生遗体作最后的告别。
（八）首先请来宾绕灵棺一周，瞻仰曹荣先生遗容（奏哀乐）；
司仪：别让泪水打湿前行的路，我们能做的只有坚强，现在请全体肃立，()向曹荣先生遗体行三鞠躬，以表达我们无限的哀思！
（九）再请曹荣先生的子女、亲人绕灵棺一周，瞻仰曹荣先生遗容（奏哀乐）；
司仪：非常感谢各位领导、同事、朋友们前来参加曹荣先生的追悼会，使今天的追悼会特别隆重，谢谢大家！
（十）司仪宣布追悼会结束。
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在***父亲追悼会上的答谢词
【内容提要】父亲不仅养育了我们，更是为我们的成人操碎了心。他教我们怎样做人，总是身体力行；父亲常说，上梁不正下梁歪；父亲就象风雨上的一条船，他挣扎着把我们渡到了人生的彼岸。可如今，正该父亲得到回报享享清福的时候，父亲这条船却沉没了！ 1.父亲为家庭和子女付出太多太多，对于这一切，他只有执著，没有怨言，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常、最无私，也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱我们。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。父亲事事争强好胜，事事不甘心落后。他的性格和为人，影响着和教育着我们，努力工作，勤俭持家。
父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在的好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念父亲最好的方式之一，就是我们今后要更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。亲爱的父亲，您安息吧
2.父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的反朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把众多子女一个个从小抚养到成家立业。在我们尚幼小的时候，由于母亲远在郊区工作，每周只能回家一次，父亲责无旁贷地肩负起既当爹又当妈的双重责任，在工厂繁重的体力活动之后，好要做大量的家务，照料我们的一切生活琐事。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言只有执著，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱子女。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。每一次我们去医院探望，他总是叫我们不要带东西，早点回去，怕我们为他多花钱，怕影响我们的工作。其实说他内心来讲，在这样的时候，是多么需要和希望亲人在身边多呆一些时间啊。每一次住院都意味着病魔无情地吞噬他日渐衰竭的体力和精力，但他与病魔作了顽强的斗争，只要病痛稍有好转，他总是坚强地尽力自理，事必躬亲。所有这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。
父亲终于与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，终究是个一个实实在在好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。
最后，我再一次代表全家感谢父亲生前单位的代表，在父亲生病住院期间曾经给予过的关心，感谢一钢公司钢板分厂领导,检修车间领导，感谢龚欣纺织有限公司代表，感谢上海市消防药剂厂代表，感谢各位长辈,亲朋好友为我们的父亲诚挚的送行。
尊敬的各位亲朋，各位乡邻，各位先生，各位女士，大家上好；秋雨茫茫如泪流，fu府大院亲人愁。茫茫秋雾将山蒙。亲朋好友放悲声。秋雨如丝流不断，似儿长哭怨青天，秋雨洗面人心寒，泪洒青山母归天。王母诏亲瑶池去，留下儿女泪凄凄。秋雨如泪流不断，一位贤母离家远，儿孙长哭泪满面，从此阴阳两重天，泪洒西河浪涛高，青山垂首肠刀绞。四野雨水如素纱，哀思慈母离儿家，多少悲音向天诉，叹息为儿孝不周
3.各位朋友，今晚大家怀着无比悲痛的心情，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子黄伟军夫妇，女婿齐景生夫妇表示衷心的感谢。感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，今天王母在此祭奠，愿她英灵长存。您永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。她走了，带去了儿女的无限相思。带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我们的无限哀思，深表我们的怀念之情，现在祭奠仪式开始
乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。吹来弹唱样样精，酉州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈父瑶池边，儿孙景生心诚孝，仙乐送父把心表。今日鼓乐赛仙乐，愿你的老伴福寿多
祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。儿女丝带腰间缠，遥奠慈父归故园
主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。千呼万唤不应 儿女对父情独钟
儿哭女泣忆父亲，深情更比大海深。父恩如海永难忘 ，慈父大爱比水长。为父长叩感恩首，愿你福寿灵前收
谢亲邻；一生勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。秋日离家去，邻里来相帮。左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，一生当记在心上。总管负责王当存，确是一个实在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，谢谢大家。一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中。
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2016最新葬礼主持词
葬礼主持词
葬礼主持词
（一）
破碎的镜子，难圆的梦。离别的亲人，难续的情!
尊敬的各位来宾，各位亲朋好友大家晚上好!
今天是XX老大人与世长辞的日子。在此，我们xxxx公司受贵俯的邀请。带着无比沉痛的心情前来。在此，我代表我们全体演员向XX老大人的仙逝表示沉痛的哀悼!并向前来悼念的每一位亲朋好友表示最诚挚的敬意!XX老大人于20xx年XX月XX日离开我们!享年75岁!
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。人世间难免有生，有死，有分，有合。尽管XX老大人离我们远去，可他的音容，笑貌却永远留在我们及他儿孙们的心中。XX老大人的一生是 光辉的一生!是勤俭持家的一生!他把他的一生都无私的奉献给了养育他的这片热土。并在这片热土里立下了不朽的丰碑!生如春花之绚烂，逝如秋叶之静美!这也正是XX老大人一生的光辉写照!
在此，也希望孝子贤孙们节哀顺便。把悲伤和痛苦化作动力，来继承XX老大人生前未完成的遗志，把府上发扬光大!我也相信XX老大人在天之灵也会保佑所有的亲朋好友，一生平安!万代富贵!
让我们共同祝愿我们的XX老大人，在天堂的路上一路走好，一路平安!
葬礼主持词
（二）
尊敬的孝家，各位来宾，各位朋友，各位帮忙师傅：
大家晚上好!
云蒙低沉，沂水呜咽，苍天流泪，大地悲鸣。\"树欲静而风不止，子欲孝而亲不待。\"今天，我们大家在这里，怀着沉痛的心情只为悼念一位平凡而伟大，勤劳而善良的人 __ 大人，__生于__年___月 日，他艰苦劳作了一生，晚年，因患 病，医治无效，于 _年_ 月 _ 日_ 时 _分，与世长辞，享年 __岁!
今天，我们——乐队受孝家委托，前来为 __ 老大人送行，并为他老人家举办一场隆重而又庄严的追悼晚会，那么现在，我宣布， __ 大人追悼仪式正式开始。
一：首先有请乐队前奏!(葬礼进行曲)
二：有请 __ 大人所有孝子贤孙在灵前就位。
三：有请主持人就位。2016最新葬礼主持词2016最新葬礼主持词。
四：有请在场的各位来宾全体肃立，让我们怀着一颗沉痛的心为 __大人默哀，同时请鸣炮奏乐!(哀乐)
五：礼毕，向 __大人遗体三鞠躬!
青山肃立，草木含悲，这声声哀乐，细细的诉说了 她老人家辛苦操劳的一生，大江东去，带走了我们至亲至爱的亲人，可亲可敬的 老人，今天在这庄严肃穆的告别灵堂里，看着您和蔼可亲的面容，我们无法相信，您就这样永远的离我们而去了，从此，和我们天上人间，阴阳相隔。可亲可敬的 老人，此时此刻，您的亲人和朋友们，站在您的面前，陪伴在您的左右，看着您静静地躺在这冰冷的棺材中，千言万语，万语千言也难以诉说亲人朋友的心情，您的儿女们更是心如刀绞，悲痛万分，对妈妈您的思念也只能用《母亲》这首歌来表达。
可亲可敬的 老人，今天，您孝顺的儿子儿媳，女儿女婿，您疼爱万分的孙子孙媳，您身边爱您关心您的亲人朋友们，他们到这里来缅怀您，来看您最后一眼，送您最后一程，在这生离死别的时刻，我们也只能饱含深情，饱含泪水的对您说一声珍重，道一声别离，望您老人家一路保重，我们永远会怀念您，您永远永远活在我们心中!
六：由请今天追悼会的主会人致悼词!
衷心感谢 __ 的致辞，在这里我们也代表孝家祝您身体健康，福禄绵长!
七：由请来宾讲话。
__ 大人一生是平凡，勤劳，朴素的一生，他给儿女们留下的不仅是物质财富，更多的是留下的无尽的精神财富，他教导儿女们如何为人处世，如何勤俭持家，如今 __大人走了，走的不舍，他带着儿女亲情的无限牵挂，带着子孙对他的无限敬仰和感激，那么，今天，是 __ 先生留在人世间的最后一个晚上，儿女们都还有很多来不及要说的话想对您说，接下来，就由 大人的孝子贤孙每人对 大人说上一句临别的话。
亲爱的 __ 大人，如今，您的儿孙泪流满面，面向您的灵堂，向您磕头，向您致敬，那么就让我们用诗与歌来寄托我们对您的无限哀思，并祝愿您老人家黄泉路上一路走好!
八：由请乐队演员哭灵奠酒.
__ 大人与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对儿孙们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾，那么，作为您的后人，我们将会化悲痛为力量，您老人就放心的走吧!您的精神将永远激励着儿孙们继续前行!
接下来请欣赏文艺表演。 最后，我谨代表——所有的同仁向 老人的家属表示亲切的慰问，请您们节哀顺便同时也祝福在场的各位参加 老人追悼晚会的所有来宾朋友们身体健康，合家欢乐，万事如意!谢谢朋友们的光临!
葬礼主持词
一、开场白
尊敬的各位领导、各位来宾、各位亲友：
云蒙低沉，涑水乌咽，苍天流泪，大地悲鸣。今天我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念××同志的逝世，××同志因突发脑溢血经抢救无效于××日晚凌晨×时35分不幸逝世，享年xx岁。
××同志在病中，很多领导及亲友前去医院和家中进行探望，逝世以后，许多领导及单位以及生前好友前来吊唁并敬献花圈，特别是××余家客户也从大江南北数十省发来唁电，并对××及家属表示亲切慰问。在此我代表××同志治丧委员会向××同志的逝世表示沉痛哀悼;向前来参加悼念的领导、亲友和各单位表示诚挚的谢意;向为举办××丧事提供人力、物力、财力的有关单位、戚族亲友等全体工作人员表示由衷的感谢，向××孝眷表示亲切的慰问，请孝眷节哀顺变。
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二、宣读前来吊唁敬献花圈的领导及单位
1、前来吊唁和出席追悼会的领导有：
2、祭悼并敬献花圈的单位有：
3、发来唁电的有：
三、向××同志默哀3分钟(奏哀乐)。默哀毕
四、请xxx宣读祭文
五、请××同志的儿子××先生致答谢词
六、向××同志三鞠躬，请亲属朋友瞻仰遗容并向遗体告别(奏哀乐)。
七、出灵
葬礼主持词
xxx同志遗体告别仪式主持词
一、主持词:
云蒙低沉，草木含悲，苍天流泪，大地悲鸣。今天，我们怀着无比沉痛的心情在这里悼念xxx同志的逝世，xxx同志因病经医治无效，不幸于20xx年2月26日14时30分与世长辞，享年83岁。
在此，我代表xxx商务与投资促进(招商)局向xxx同志的逝世表示沉痛的哀悼;向前（清明节扫墓活动主持词）来悼念的领导和各单位表示诚挚的谢意;向亲朋好友表示由衷的感谢;向xxx同志的家属表示亲切的慰问，请亲属节哀顺变。2016最新葬礼主持词文章2016最新葬礼主持词出自，此链接！。
二、宣布：xxx同志遗体告别仪式现在开始。
请全体肃静，向xxx同志遗体默哀(三分钟)......默哀毕。
三、现在，请xxx商务与投资促进(招商)局xxx同志致悼词
各位领导，各位尊长，各位来宾，各位亲友：
今天我们怀着十分沉痛的心情，深切悼念xxx同志.
xxx同志因病医治无效，于20xx年2月26日14点30分与世长辞，享年83岁。
xxx同志生于1930年12月,贵州省xxx大街区人。1949年10月参加工作。1956年6月加入中国共产党。
xxx同志1949年10月至1950年9月任贵州xxx游击团一连战士。
1950年10月至1951年4月任贵州xxx游击团三连管理排长。
1951年5月至1952年4月任贵州xxx县警卫营文化干事。
1952年5月至1952年12月任xxx二区武装部干事。 1953年1月至1954年10月任xxx三区武装部副部长。 1954年11月至1963年10月任xxx兵役局征集科助理员。
1963年11月至1966年6月任xxx人民武装部管理员。 1966年7月至1977年4月任xxx民兵组织科副科长。 1977年5月至1978年12月任xxx人民武装部后勤科副科长。
1978年12月至1981年10月任xxx商业局副局长。 1982年1月至1993年2月任xxx商业局局长。
xxx同志为人忠厚，襟怀坦荡，谦虚谨慎，平易近人。2016最新葬礼主持词晚会主持词-文艺演出主持词-活动主持词-会议主持词-班会主持词。他生活节俭，艰苦朴素，家庭和睦，邻里团结。他对子女从严管教，严格要求，子女个个遵纪守法，好学上进。 xxx同志的逝世，使我们失去了一位好同志好领导。虽然他离我们而去，但他那种勤勤恳恳、忘我工作的奉献精神;那种艰苦朴素、勤俭节约的优良作风;那种为人正派、忠厚老实的高尚品德，仍值得我们学习。我们为他的家庭失去这样的好丈夫，这样的好父亲而惋惜。但人死不能复生，我们只能控制自己的感情，抑制自己的悲痛，以更加高昂的热情加倍工作，再创佳绩，以慰xxx同志的在天之灵。
xxx同志的一生，是光荣的一生，兢兢业业为人民服务的一生。我们怀着沉痛的心情，向xxx同志致以深切的哀悼，并向xxx同志的亲属致以亲切地慰问!
xxx同志安息吧!
四、请xxx同志生前好友讲话。
五、请xxx同志家人致答谢词。
六、向xxx同志三鞠躬!
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潘孟光同志追悼会
悼词
苍天流泪，云蒙低沉，大地悲鸣，渠江呜咽，草木含悲，巴山巍巍。二0一二年三月十七日七时30分，我们敬爱的师长，宽厚慈祥的老人潘孟光同志因病驾鹤西去，享年73岁。
孟光同志，生于1939年12月，出生在渠县清河坝一个穷苦的农民家里。因家庭贫困断断续续勉强读完小学。后因解放后，家庭略有节余，1953年考入达县石桥中学，期间因品学兼优每年获得甲等奖学金。孟光同志，1956年被保送达县师范学校，1959年师范毕业后分配于通江县涪阳中学任教，忘我工作，繁忙的背影若显若现。孟光同志，1966年毕业于西南师范大学中文系后，担任校团委副书记，文化大革命中长期陪斗，仍然坚定党的领导。孟光同志，1971年12月调入渠县琅玡中学。历任教研组长、教导主任、工会主席、副校长。其间1974年10月加入中国共产党，后又兼任校党支部委员。1994年6月调入渠县职高（现渠县第三中学）任党支部副书记、工会主席至退休。孟光同志，因表现优秀多次被评为先进教育工作者、优秀教师、优秀班主任、优秀共产党员。追寻孟光同志的身影，从清河坝的贫苦无依，石桥的艰难求学，涪阳中学的专注授业，琅玡中学的管理细微，
渠县职高的夕阳美景。日子若一串串风铃，敲动的是我们的回忆，响彻的是我们的悲恸！孟光同志你是我们的好师长，我们的好同事，我们的好朋友，你去了，但你和我们永远在一起！
晴天霹雳，诀别于今。往事已矣，雁群散分。棣萼凋谢，同志别亲，浮土一堆，野藏身。孟光同志出生寒门，打小伶丁孤苦，幼靠外婆，父成壮丁。母子两人，饥寒交迫，艰难维生。相依为命，甘苦共尝，形影相吊，寒暑相望。
孟光同志，生活朴素，为人正直，奔波劳碌，终生耕耘。风雨无阻，不避艰辛。勤俭持家，生活平稳。教育后辈，克已恭人。孟光同志，治家有方，持家有道。家庭和睦，子贤婿孝。对待朋友，爱意暖人。维护集体，不讲私情。同志之德，足启后人。孟光同志，一生从教，默默奉献，关心同事，体贴下属，乐微助学，甘为人梯，起早睡晚，带病工作，绝无怨言。孟光同志，抚养后辈，爱护如珍。教育弟子，严格认真，如斯人德，宜寿百旬。
黄沙白草，寥落英魂。悲风哀号，蓬绕孤坟。杜鹃啼血，惨不忍闻。胡天不佑，上帝招魂。孟光同志，你去得太早，走得太忙，你劳苦一生，晚福未享。儿女失魂，同志失心！呼天抢地，情何以伸！
孟光同志虽与我们永诀，但他一生是我们的榜样，我们要化悲痛为力量，学习孟光同志完全彻底全心全意服务党的
教育事业的精神，学习孟光同志公平正直待人接物的作风，学习孟光同志顽强战胜困难的意志艰苦奋斗治家教子的原则。
生死永别，万箭穿心。号天泣血，泪洒沾尘，孟光同志，愿你西去的路上一路走好！
永别了，敬爱的老师！
安息吧，亲爱的同志！
推荐第8篇：葬词及葬礼主持词
在父亲追悼会上的答谢词
【内容提要】是身体力行；父亲常说，上梁不正下梁歪；父亲就象风雨上的一条船，他挣扎着把我们渡到了人生的彼岸。可如今，正该父亲得到回报享享清福的时候，父亲这条船却沉没了！
一
父亲为家庭和子女付出太多太多，对于这一切，他只有执著，没有怨言，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常、最无私，也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱我们。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。这些，使我们每次回想起来，总感到十分辛酸和悲伤。父亲事事争强好胜，事事不甘心落后。他的性格和为人，影响着和教育着我们，努力工作，勤俭持家。
父亲与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，是一个实实在在的好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念父亲最好的方式之一，就是我们今后要更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。亲爱的父亲，您安息吧
二
父亲是一位平凡而普通的平民百姓，他的一生没有做过什么轰轰烈烈的大事情，但正是这种平淡如水的岁月，却体现了人生的反朴归真。父亲一生辛劳，淳朴温厚，勤俭朴素，惜衣惜食，扬善憎恶，生性坚强，养育子女，恩重如山。几十年来，他和母亲一起，含辛茹苦地把众多子女一个个从小抚养到成家立业。在我们尚幼小的时候，由于母亲远在郊区工作，每周只能回家一次，父亲责无旁贷地肩负起既当爹又当妈的双重责任，在工厂繁重的体力活动之后，好要做大量的家务，照料我们的一切生活琐事。父亲为家庭和子女付出很多很多。对于这一切他没有怨言只有执著，日复一日，默默奉献。只有当我们自己身为人父的时候，才体会到这种最平常，最无私也是最伟大的养育之恩，是多么的艰难和不易。它
饱含了父亲的爱心和责任心。
父亲是一个举轻若重的人，他善于从细微处关爱子女。我们在日常生活中有什么困难和要求，只要他知道，必定会尽心尽力地帮助我们，他乐意为我们做一切细碎的事情，一丝不苟，不怕麻烦，却不愿轻易接受我们的回报。即使在病重期间，他总还是想着不要给别人和子女带来更多的麻烦，宁可一个人默默地忍受病痛的折磨。每一次我们去医院探望，他总是叫我们不要带东西，早点回去，怕我们为他多花钱，怕影响我们的工作。其实说他内心来讲，在这样的时候，是多么需要和希望亲人在身边多呆一些时间啊。每一次住院都意味着病魔无情地吞噬他日渐衰竭的体力和精力，但他与病魔作了顽强的斗争，只要病痛稍有好转，他总是坚强地尽力自理，事必躬亲。所有这些，使我们每次回想起来，总感到十
分辛酸和悲伤。
父亲终于与我们永别了，留下了他对生活深深的眷恋，留下了他对我们深切的关爱，留下了他那挥之不去的音容笑貌，也留下了许多难以言喻的遗憾。生活有千百种形式，但每个人只能经历一种。父亲有幸成为一个跨世纪老人，但他的经历，性格，生存环境决定了他只能选择自己特色的生活方式，这是我们应当理解于先人的。但父亲一生问心无愧，终究是个一个实实在在好人，是一个值得后辈永远追念和热爱的好父亲，他永远不会与我们分离，他将永久活在我们心里。我们会深深地惦念他，直到永远。惦念逝者最好的方式之一，就是我们今后会更好地照顾好母亲，使她健康长寿，安静祥和地欢度晚年生活。
最后，我再一次代表全家感谢父亲生前单位的代表，在父亲生病住院期间曾经给予过的关心，感谢一钢公司钢板分厂领导,检修车间领导，感谢龚欣纺织有限公司代表，感谢上海市消防药剂厂代表，感谢各位长辈,亲朋好友为我们的
父亲诚挚的送行。
！
三
尊敬的各位亲朋，各位乡邻，各位先生，各位女士，大家上好；秋雨茫茫如泪流，fu府大院亲人愁。茫茫秋雾将山蒙。亲朋好友放悲声。秋雨如丝流不断，似儿长哭怨青天，秋雨洗面人心寒，泪洒青山母归天。王母诏亲瑶池去，留下儿女泪凄凄。秋雨如泪流不断，一位贤母离家远，儿孙长哭泪满面，从此阴阳两重天，泪洒西河浪涛高，青山垂首肠刀绞。四野雨水如素纱，哀思慈母离儿家，多少悲音向天诉，叹息为儿孝不周
各位朋友，今晚大家怀着无比悲痛的心情，迎着绵绵的秋雨莱维一位贤良的老人送行，在此我对各位的到来谨代表孝子黄伟军夫妇，女婿齐景生夫妇表示衷心的感谢。感谢各位在秋收大忙中来鼎力相帮，愿老妇人在各位的关照下安详花海，早列仙班。
主孝扶灵；秋雨茫茫不见天，一位贤母辞人寰。儿女长哭怨苍天，从此一别千秋怨。漫天愁云使人悲，可怜慈母西方归，王母侍女来奉诏，西去千里路迢迢。，受人尊重，她和睦乡邻，善待儿孙，今天王母在此祭奠，愿她英灵长存。您永远留在儿女儿孙和广大亲邻的心中。
灵牌堂上摆，亲人永不在。她走了，带去了儿女的无限相思。带走了亲朋乡邻的无限思念，愿他老人家一路走好，在此王母祭奠她，寄托我们的无限哀思，深表我们的怀念之情，现在祭奠仪式开始
乐队奏哀乐；仙乐阵阵惊云天，恩来乐队本领先。吹来弹唱样样精，酉州上下有名声，今日长歌来相见，送接慈父瑶池边，儿孙景生心诚孝，仙乐送父把心表。今日鼓乐赛仙乐，愿你的老伴福寿多。 祭奠；天降秋雨雨绵绵，素衣在身白对联。儿女丝带腰间缠，遥奠慈父归故园
主孝男儿泪满面，长哭慈母归西天。千呼万唤不应 儿女对父情独钟
儿哭女泣忆父亲，深情更比大海深。父恩如海永难忘 ，慈父大爱比水长。为父长叩感恩首，愿你福寿灵前收
谢亲邻；一生勤俭留典范，半世贤良遗嘉风。秋日离家去，邻里来相帮。左邻右舍情意真，不畏秋雨献真心。忙里忙外忙不停，出力流汗表真诚，大恩在心永不忘，一生当记在心上。总管负责王当存，确是一个实在人。里里外外安排全，今天的祭奠很圆满，在此孝子对各位的鼎力相帮表示深切的感谢，谢谢大家。一位老人去了，但他的恩惠永远留在大家的心中，
四
我们的父亲大人于公元xxxx年xx月xx日因病医治无效，与世长辞了。他老人家就这样走了，唯余桑梓，儿女撕心裂肺，痛心疾首，一时多少言语，竟不知如何诉说……
家父于xxxx年出生，童年不幸，家境贫困，寒九三伏，吃不饱、穿不暖，过早的承担起了全家人的生活，过度的劳动压弯了一个未成年人的脊梁，幼小的心灵充满了多少辛酸和凄然！
家父成家后，和母亲含辛茹苦养育了八个儿女。父亲的勤劳与俭朴有口皆碑。父亲是闲不住的人，我们小时侯家中不裕，父亲总是起为了我们的温饱，勤劳的父亲就上山砍柴，下地务农，父亲这辈子早贪黑，埋头苦干，任劳任怨，不嫌脏，不怕累，为家庭想尽办法竭尽全力。即便是后来我们的经济宽裕，生活渐好，不需要年迈的父亲干活养家时，他还总是不听劝，坚持劳动、自食其力，绝不拖累儿女。
父亲一生与人为善，与世无争，在他老人家的教导和影响下，我们兄妹八人无论是在外上班的还是务农的都是本本分分，堂堂正正。
追念父亲一生，我们十分悲痛，正当我们兄妹要敬奉您、报答您的时候，您老人家却匆匆离开了我们，父亲啊，您老人家只在世上走过七十五年，为什么就这样委曲地渡完了自己的一生？，我们千声哭，万声喊，哭喊我们敬爱的父亲，我们的心都要碎了，儿子不孝，未能在床侧朝夕伺候，，我们对不住您啊！还没有来得及回报您的养育之恩，我们还没有让您享受人生的幸福。你老人家为什么就走了啊？
父恩如山，母恩似海，空留孝心，儿子无以为报，痛心疾首啊！想着从此后再也难睹家父音容，儿失声痛哭、泪流满面；想着子欲养而亲不在，儿痛心疾首，心如刀绞！
如今儿女们再苦再喊也不尽家父滴水之恩，万千泪水也难报家父养育之情。愿家父在天之灵，能体谅不孝子之思念之苦，天人分离的无限悲伤……
敬爱的父亲，您老放心吧，我们要定会牢记您老人家的教诲，教养好儿女，兄妹团结，勤俭持家，为国家，为集体，为乡亲们贡献我们的力量。
五
x年x月x日下午x时我亲爱的父亲走完了他坎坷而又平凡的一生，永远离开了我们，去到天堂。父亲的离世带给我们深深的悲痛。作为儿女我们无法用简单的语言去总结父亲的一生，父亲的人生准则简单的只有十二个字：“清清白白做人，勤勤恳恳做事”，而这恰恰是他一生的写照。对于工作他勤勤恳恳，对于同事朋友，他友善待人，对于家庭，他任劳任怨，疼爱子孙。他不但抚养我们兄弟姐妹x个长大成人，安家立业。他还力尽所能帮助照料抚养他最疼爱的孙子、孙女、外孙、外孙女。他言传身教，教我们清白做人，他以身作则，教我们勤恳做事，我们为有这样的父亲感到骄傲，同时为失去这样的父亲感到万分悲痛。
父亲生病后上帝拣选了他，他受洗成为上帝的儿女，我们祝福他，在他病重期间，上帝给了他强大的精神支柱，让他与疾病作了顽强的斗争，虽然最后还是不幸离开了我们，我们感受到了他坚强的精神力量。
亲爱的爸爸，您睡着了，睡得很沉很沉，我们知道您太累了，您需要休息了。
我最亲爱的爸爸，您现在虽然不能回应我们，但我们相信你一定能听到我们说的话。在那个遥远的地方，看着我们，关心我们，爱着我们。
亲爱的爸爸，您放心吧，我知道您最担心妈妈和国平小弟，我们一定会照顾好妈妈，关心国平小弟，让他早日成家。
爸爸，我们今天聚集在这里祈祷和祝福，愿您一路走好，愿您在那遥远的地方一切安好！
六
在父亲追悼会上的答谢词
尊敬的各位父老乡亲、各位亲朋好友：
子欲孝而亲不待。我父亲不幸于x月x日早上x时安详地逝世，走完了他平凡而操劳的一生，永远离开了我们。今天，我们怀着万分悲痛的心情，在这里举行追讨会，寄托我们的哀思。
在父亲生病和住院期间，承蒙各位乡亲和亲朋好友的关怀，多次前来看望和慰问，给了我父亲人生最后路程上莫大的安慰和温暖；今天，您们又在百忙之中来到这里，和我们一起向父亲做最后的告别。作为家属，我们心存感激，永远不会忘记。在此，我要代表我的母亲、代表我的兄弟姐妹、代表我们全家，向各位乡亲和亲朋好友表示真诚的谢意。 父亲的离世，带给我们深深地怀念。
父亲的一生，是青青白白做人、实实在在做事的一生。在单位他是一位合格的员工，他用自己的工作实绩和人格魅力赢得同事的尊重；在家里他是一位称职的父亲，他和母亲一起用微薄的薪水拉扯我们4个兄弟姐妹，言传身教，把我们培养成对社会有用的人。我们为有这样一位平凡而正直的父亲而感到骄傲，为失去这样一位慈祥而严格的父亲而感到万分悲痛。我们将永远铭记父亲生前的教诲，淡泊名利、宁静致远、勤奋做事，以此来报答社会，报答所有关心我们的人。 最后，我要代表我的母亲和家人，再次向各位父老乡亲和亲朋好友表示衷心的感谢。
父亲在天之灵一定会保佑大家全家幸福、万事如意！谢谢大家。 ！
葬礼主持词 葬礼仪式
同志们、朋友们：
今天，我们怀着十分沉痛的心情在这里举行仪式，向倍受尊敬的XX同志遗体告别。XX同志是X月X日下午X点因病医治无效去世的，为了表达对XX同志的哀 思，XX.XX.XX等单位以及其生前好友同事等敬献了花圈。 前来参加今天告别仪式的有XX同志生前工作的XX中心、XX公司、XX.XX等单位以及XX同志生前好友、同事、亲属。在这里我代表XX亲属向大家表示衷 心的感谢! 现在，告别仪式正式开始，下面进行
第一项：鸣炮奏哀乐；
第二项：向XX同志三鞠躬：一鞠躬...二鞠躬...三鞠躬；
第三项： 向XX同志默哀3分钟(......默哀毕)；
第四项： 请XX同志介绍XX同志生平；
第五项： 请亲朋好友代表XX同志致告别词；
第六项： 请XX长女XX同志致答谢词；
第七项： 向XX同志遗体告别。奏哀乐 告别仪式到此结束。 葬礼主持词
推荐第9篇：葬礼
一、丧葬礼仪
日本的丧葬礼仪很隆重。人死后，家属立即为之正枕，敲打死者的枕头。并在死者的额头上蒙块三角形布或纸，叫“天冠”，算是阴间用的帽子。哭丧、吊丧主要在于歌颂死者的功德，倾诉遗属的哀恸。出殡时，旧俗是棺材不宜自平时人们进出的院落正门抬出，而要走小门，或索性在院墙开洞，待棺材抬出后立即砌上。送葬时孝子捧灵牌走在前面，死者的至亲头缠白布随在棺后。棺到墓穴，抬着绕三周，正中安下，等到送殡的亲友到齐，进行安葬。
以东京为例，丧礼一般分两天在自家举行。一切由死者的亲戚或者单位的人出面安排。这个人先得与全体亲属和包办丧事的殡仪公司商量具体事宜，选日子要考虑佛教的戒规。日子定下来后分头通知有关人员。通知哪天举行\"通夜\"(守夜)，哪天举行\"告别仪式\"。告别仪式一般在通夜的次日举行，一般在中午。
亲戚和左邻右舍以及单位领导要参加通夜和告别仪式，而且要穿黑色的礼服。一般人只要在告别仪式那天去一次就可以了。
通夜和告别仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与死者的生前地位没有关系。
祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。
通夜原来只是由亲属和邻居出席的仪式。一般从晚上6点左右开始举行。近年来一般亲友也在通夜那一天来烧香。这样第二天的告别仪式可以不来。一般人不论哪一天去都要带烧香钱\"香典\"。左邻右舍因为要帮忙，钱可以少出。一般人一次大概出五千至一万日元左右。通夜和告别仪式那一天专门有人负责收钱记账。
和尚念完经以后，左邻右舍和亲戚在一起用餐。有的人家分两次进行。一次是亲戚和单位领导。一次是邻居。还有的人家从火葬场回来后再会一次餐。待参加通夜的人们走后，直系亲属轮班通宵守护在死者身旁，不断烧香。
第二天的\"告别仪式\"也有和尚来念经。亲戚跟通夜时一样，坐在祭坛前面，其他人一般站在外面。告别仪式结束后，遗体在亲属的护送下送到火葬场。据统计日本人办丧事的费用全国平均为208万日元。其中支付给和尚的念经钱为52万日元，会餐费为43万日元。
（一）对遗体的处理习俗
日本人对死者遗体的处置有许多习惯作法。一般男子要剃须整发，女子要化妆。按照佛式葬礼要头朝北放尸体，称名\"北枕\"。两手合掌，脸盖白布，胸上放剃刀，以除魔避邪。有时枕边还要放一小桌，摆碗清水，并用死者生前用过的饭碗盛满饭，插上一双筷子，摆在桌上。直到入殓前香火不断。入殓时要给死者擦身，最亲近的遗属要给其穿上寿衣或死者生前特别喜欢的服装，棺内还要放上死者生前喜爱的用品。
日本影片《入殓师》中有很多片段是描写入殓师整理遗体的情形：入殓师在整理遗体的时候，先将白被盖上、退去穿着的衣服、再盖上衣服、退去白被、最后才擦拭身体，这一系列的繁琐只为不让家属看到亡人的皮肤。穿新衣的时候，要先表演似的在手上撑开两袖，将内外衣套于一起，再为死者穿上，最后提起外袍的斜襟、将直襟平缓地阖到躯体上进行平伏整理。僵硬的双手要先温暖和柔韧，再相合交叉，轻顿两下而缓放胸前，并做最后的安抚。这种仪式不仅仅是对“尊严”的维护，更是对“爱”的维护。
（二）答谢礼仪
日本人在办丧事过程中及丧事完了之后，要向吊唁者、僧侣、牧师、以及其他帮助料理丧事的人表示感谢或回礼。对前来参加\"守灵式\"的人要设便宴款待；对一同去葬场的人和参加埋葬仪式的人要请到自己家或到饭店吃饭；对司机或火葬场的工作人员等一般要用写上\"志\"的小纸袋装上一两千日元答谢；对其他帮忙的人要以\"交通费\"的名义送些钱。对僧侣，要根据诵经的次数、时间的长短等来付酬金。酬金的数额有时是通过联系人已事先商定，届时装在写着\"御布料\"、\"御经料\"纸袋中敬送。在举行基督教葬礼时，使用教堂，事后要向其捐款，对牧师要另送酬金，纸袋封面要写上\"御礼\"等。对送香礼钱的人，在葬礼完了以后，要向他们寄送感谢信，并回赠\"谢礼钱\"。\"谢礼钱\"的数量一般为对方送的香典钱的一半或1/3。同时还要回送洗澡巾、被单、毛料、白布料、陶器、漆器、茶叶等礼品。最近几年也有采取不向个人而向社会福利设施捐款的形式表示感谢的。但在这种情况下，往往要寄一封感谢信，信中写上\"承故人意愿，敬许向社会福祉捐献\"之类的话。
吊唁人
前来吊唁的人一定要穿黑色礼服，系黑领带，并且带上一份用祝仪袋包好的烧香钱，称为香典，一般是5千到1万日元左右。要注意的是，祝仪带上不要写名字。每个人都要依次向死者告别。做告别仪式时要先给中央的遗像鞠躬，然后向两边的家属鞠躬。之后走上几步，来到祭坛之前。告别仪式和守灵仪式的摆设都一样，不过分好几个等级，用哪个等级的摆设则根据丧主支付的费用而定，与祭坛一般有三层，正中间上方放着死者的黑白照片，两侧放着荷花灯、花篮、鲜花、水果等。棺材放在前列，细节因佛教宗派不同而各异。祭坛上面放着小香炉，里面烧着香，另一边也有一个小香炉放着香灰。从香灰炉里拈出一些香灰，抹一点在额头上，然后将手中剩余的放到烧香炉去，如此重复三次。做完后要后退几步，再次向左右的家属鞠躬，最后向中央的遗像鞠躬，离开。日本人的葬礼很安静，只有和尚的念经声和葬礼主持人的说话声，其它都是有条不紊的默默进行。
二、习俗禁忌
日本人对樱花无比厚爱，而对荷花很反感。樱花是日本的国花，荷花是丧葬活动用的，菊花在日本是皇室的标志，不要作为礼物送给日本人，盆花和带有泥土的花，则被理解为\"扎根\"，所以不要送给病人。在探望病人的时还要注意不要送山茶花、仙客来花、白色的花和淡黄色的花。水晶是日本的国石。日本人很喜欢猕猴和绿雉，并且分别将其确定为国宝和过鸟。同时，他们对鹤和龟也好平如潮，认为是长寿和吉祥的代表。但是，日本人对金色的猫以及狐狸和獾极为反感，认为它们是\"晦气\"\"贪婪\"和\"狡诈\"的化身。一般而言，日本人大都喜欢白色和黄色，讨厌绿色和紫色，还敬重数字\"7\"这一习俗，对数字4\"与\"9\"视为不吉。日本人很喜欢送人小礼物，但是下列礼物不可；梳子、圆珠笔、T恤衫、火柴、广告帽。礼品包装不要扎蝴蝶结。即便是吸烟者，日本人也不喜欢别人向他敬烟，他也不会向你敬烟。
推荐第10篇：葬礼
对死者的处理方式。主要包括安葬、殡仪、举哀等。除近现代才出现的非宗教性葬礼外，各种丧葬仪规均与宗教观念有关。从原始社会的旧石器时代起，人类便产生了灵魂观念。原始人认为，人死灵魂不死，仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异，产生了形形色色的葬礼风俗：有的葬礼盛大隆重；有的简易朴素；有的充满了宗教色彩；有的科学而又卫生。在葬式上，世界各民族中有土葬、火葬、水葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。在信奉基督教的国家和一些民族中，死者临终前要请牧师做最后的忏悔和祷告。送葬时，亲属们身着黑色丧服，跟随在牧师身后，在挖好的墓穴前，牧师念诵经文，超度亡灵，然后由亲属将白色、紫色的花束扔在墓棺之上，最后以土掩埋。印度人死后，一般都实行火葬。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗体能焚化在圣河——恒河的岸边。他们认为在恒河岸边举行葬礼，死者的灵魂才能升入天堂。送葬人直接将遗体搁在河边的柴堆上，由死者的主要亲属点燃。印度的托达人，则要前后进行两次火化才能完成葬礼。阿拉伯人死后一般先将埋体（亡人）抬到清真寺，洗埋体之后，穿上克番（裹上写有经文的白布），然后放入埋体匣子。送葬时，由亲友们抬着埋体匣子送往墓地。到达墓地后，先向墓穴的四周遍撒驱虫香料，随后在诵经声中将埋体入葬。在非洲，葬礼仪式常伴随着几天几夜的狂歌劲舞，人们集合在死者灵柩前或墓穴周围，闻鼓起舞，不停地向死者歌唱或哭诉，同时杀鸡宰羊，念咒诵经，大宴众人，以此来哀悼、纪念、评价亡人，寄托哀思。中国的葬礼一般是召开规模大小不等的追悼会。追悼会的主要程序有向遗体或遗像致哀、有关人员致悼词、奏哀乐、向死者家属表示慰问等。由于各国的社会制度、宗教信仰及文化习俗存在差异，治丧活动的内容也有许多不同，此外民间流行与政府提倡的治丧活动也有许多区别。元首逝世举行的治丧活动较为隆重，其程序一般包括：发布讣告、宣布致哀期、全国停止各种娱乐活动、下半旗致哀、向遗体告别或瞻仰遗容、接受各界人士的吊唁、举行追悼大会（葬礼）。追悼仪式后，由党政军领导人或治丧委员会负责人及死者家属护送遗体前往火葬场火葬（或将骨灰送至安放处）。重要的党政军负责人或开国元勋逝世后，治丧程序与元首大致相同，但规模略小、规格略低。一般人逝世，悼念仪式较为简单，只有向遗体告别和追悼会两项。中国政府提倡简葬，许多生前担任党政军要职的，死后也只举行简单的遗体告别仪式，不开追悼会，仪式过后即行火葬。来源：青岛时尚生活网
第11篇：葬礼
葬礼
《穆斯林的葬礼》，一部五十万字的长篇小说，属于近期的阅读，却觉得是至今为止最喜欢的一本书。它有别于以前看的经典名著和青春伤感美好的小说，只是因为它结合了两者的精髓，以深刻的内涵，冷峻的文笔，宏观地回顾了中国穆斯林漫长而艰难的足迹，揭示了他们在华夏文化与伊斯兰文化的撞击和融合中独特的心理结构，以及在政治和宗教的氛围中对人生真谛的困惑和追求。它的文字不华丽，却打动着所有读者的心；它的人物简单透明，却使人由衷喜欢。
小说中的主要人物有梁亦清、韩子奇、梁君壁、梁冰玉、韩新月，楚雁潮等。整本书以两条线，分别为“玉”、“月”展开，各章拟定小标题，穿插讲述。一开始两条线看似无关，但是慢慢地就会发现两条线有重复的人物，互揭谜底，将两条线首尾相连，刚好拼成一篇完整、丰满的长篇小说，人物栩栩如生，有血有肉，情节相扣。
梁亦清是个琢玉高手，瓶炉杯盏、花鸟鱼虫、刀马人物、亭台楼阁、舟车山水，无一不精，但他秉性木讷，不善言辞，又无文化，没有本事应付生意场上的交际和争斗倾轧，足不出户，只会埋头做活儿，艰苦地经营着“奇珍斋”，供应各家古玩玉器商店，更通过“汇远斋”的蒲寿昌销售。梁亦清妻子白氏给他生了两个女儿，梁君壁和梁冰玉，他们都是穆斯林。后来一次巧合韩子奇留在了他家，拜他为师，和他学手艺。而此时梁亦清接下了“郑和下西洋”的活，为的是郑和也是穆斯林，他想让更多的人了解穆斯林，于是他和韩子奇开始琢这个巨大的工程。可是船即将完成的时候，梁亦清却积劳而死，船也毁了。蒲寿昌过来要求赔偿， 为完成师傅的心愿，韩子奇随着水凳儿一起跟了蒲寿昌。三年后，韩子奇学了很多的洋文和经营的本领，并且完成了宝船，交给沙蒙·亨特，并在沙蒙·亨特的帮助下重振“奇珍斋”，与梁君壁结合，生下一子韩天星。
好日子没过多久，中国局势大变，为了自己多年收藏到的玉能够平安，韩子奇随沙蒙·亨特到了英国，而为了逃避现实已是燕京大学学生的梁冰玉偷偷地跟着韩子奇去了英国。在英国过了一段时间，可是英国也正巧遭法西斯的魔爪，大炮飞机一直在头顶盘旋。孤独和痛苦使梁冰玉和韩子奇走到了一起，生下一女韩新月。而在此时的中国，韩子奇的“奇珍斋”被蒲寿昌变相收购，梁君壁自责不已。韩子奇和梁冰玉终于还是回到了“博宅”，到底梁君壁无法接受这个事实，梁冰玉只身离开。至此为一条线。
另外一条线以韩新月为主人公，作为大学新生，书中描绘了她填志愿，学习，生活的各细节，重点讲述了她和楚雁潮——她的二十六岁的班主任的故事。本来非常美好的人，却发现自己有心脏病，韩新月痛苦不已。为了增强她战胜病魔的信心，也为了不落遗憾，楚雁潮表达了他对新月的爱，新月激动不已，她知道了内心的感情是正确的。可是在梁君壁的打击下，他们还是不被接受，就因为楚雁潮不是穆斯林，师生恋就这样被破碎。最终，新月死了，韩子奇也死了。
这是一个悲伤的故事，当读到新月的死，我哭到不能自己，为她这样一个美好的人落得这样的下场鸣歔不已。所以这是一个完完全全的葬礼，它埋葬了许许多多的东西，包括爱，包括穆斯林，它值得我们深思。
请原谅我的无知，当看到《穆斯林的葬礼》这个题目时，以为穆斯林只是一个人的名字，看了书才知道它是一个民族，也就是回族。书的作者霍达也是一个穆斯林，本书获得第三届茅盾奖。葬礼名副其实，强烈建议大家去看。尽管文字方面有80年代的气息，表达也没有现在成熟，但是它能达到这种境界实属不易，文章结构新颖独特，对人物的刻画更是入木三分，绝对是一本好书。
书中字里行间都透露着封建的信息，但是难能可贵的是主人公们的勇敢，他们勇敢地逐梦，勇敢地追求爱情。书中有不合常理的师生恋，妹妹和姐夫之间的爱恋，虽然不被接受，但是是他们心中的声音。当韩子奇在炮弹中给予梁冰玉环抱的温暖，当楚雁潮大声地对梁君壁喊出他对新月的爱，我看到的只有美好，书中一步步铺垫的美好。只是即使艰难地争取，最终还是不能幸福，葬礼的进行给其下了定义，所有的努力都随着葬礼一并填埋，不露痕迹。
再者，作为大学生，我从韩新月身上学到了许多。她热爱生活，热爱学习，坚强勇敢， 一直在学习，一直在进步，这些都是其他人无法比拟的。北大，非常遥远的梦，此刻却如此之近，近地可以用手触摸，无论在哪，只要努力生活，认真学习，每个人都是第一。
最后，葬礼在书中确实是上演了，但是在生活中，在我的生活中，我坚信不会上演。
第12篇：葬礼
09英语六班大学语文演讲小组
组员：童江彬
管婧
许玲捷
马星星
张素杰
（开场白） 大家好，
土葬
火葬
水葬
洞葬
天葬
树葬
悬棺葬
沙葬
风葬
木乃伊
文字详解：
土葬，葬式之一。又称埋葬 。流行于世界各地。 约产生于旧石器时代中期。在西欧，莫斯特期墓葬是所知最早的土葬。原始公社时期，各氏族均有固定的墓地。奴隶社会和封建社会，各家庭亦有固定的墓葬场。土葬墓一般葬一个遗体，但也有数人或氏族合葬的。
火葬 传统葬式。以火焚尸，将骨灰贮于盒内的殡葬方式。始于欧洲新石器时代。中国最早流行火葬的是春秋战国时的氐羌人，其后藏、彝、拉祜、纳西、普米、怒、哈尼、傣等族在历史上也行火葬。部分地区仍保持此种习俗。藏族只有*、上层喇嘛和贵族行火葬。
水葬是世界上比较古老的葬法。水葬在世界上大体有三种不同的方式：1．漂尸式即将死尸置于专门制作的死亡船上，放入江河湖海，任其自然漂流。2．投河式即将死尸背到河边肢解后，投入河中。3．撒灰式。即将火化后的骨灰撒入江河湖海。
天葬，就是将死者的尸体喂鹫鹰。鹫鹰食后飞上天空，藏族则认为死者顺利升天。天葬在天葬场举行，各地有固定地点。人死后，停尸数日，请喇嘛念经择日送葬。天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食。 洞葬 甲定洞葬位于甲定村栗木山的半山腰上，上下有两个洞口，棺柩摆放在为繁树浓阴所掩的上洞，洞口豁敞，高十余米，宽亦有十余米，纵深约有三四十米，目测可看见上百具棺柩置于“井”字形木架之上，列成五排，棺柩或头朝外，或头朝里，其中似乎有其规则。
树葬是指把骨灰深埋在一棵指定的大树下，或者把骨灰撒在土壤里。树葬没有墓穴，没有或者使用可降解的特制骨灰坛。它只作标记，如：仅在树下放一块石头，石头上钉一块铜板，写上死者的姓名、生卒年月即可。树葬是当今世界最先进的殡葬理念和行为之一。。
悬棺葬 中国古代葬式的一种。即人死后，亲属殓遗体入棺，将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外。往往陡峭高危，下临深溪，无从攀登。其俗流行于南方少数民族地区，悬置越高，表示对死者越是尊敬。
沙葬，新疆沙漠最为盛行。将死者用麻袋装好，投入流沙中，使其慢慢陷进沙子里。由于气候关系，许多尸体进入沙子里面就立即脱水，使得尸体不会腐烂，可以天然保存几百年甚至上千年。
风葬 亦称“露天葬”。包括树葬、崖葬、洞察洞窟葬、悬棺葬等。一般将死者遗体**于树木或旷野之中，或置于岩石下、山崖间、洞窟或树洞内；有的将尸体放入棺柩，再搁置在用茅草和木板制成的停棺棚或小茅屋中。有的民族对所崇拜的图腾物实行风葬。
木乃伊 即“人工干尸”。此词译自英语mummy，源自波斯语mumiai，意为“蜡”。世界许多地区都有用防腐香料或用香油（或药料）涂尸防腐的方法，而以古埃及的木乃伊为最著名。尸体经过风干，从而使尸体不会腐烂，可存放数千年之久。
想知道美国人的葬礼上为什么可以笑？
看过杰克逊悼念仪式的朋友不知注意到一个细节没有，美国篮球明星魔术师约翰逊在致词时谈起了他和杰克逊交往中的一件趣事，那就是他和杰克逊两人坐在地毯上一起吃炸鸡。约翰逊讲起这件事时，站在他身后的湖人球星科比笑了起来，而台下杰克逊的家人也笑了起来。
杰克逊悼念活动总体说其气氛是哀而不伤，献辞的嘉宾们常常让观众发出笑声，就如同波姬小丝引用的“微笑”歌词一样，“微笑，即使你心痛。（Smile, though your heart is aching.）”
在一种文化中，参加葬礼的上可以发出笑声；而在另一种文化中，如果参加葬礼的人不表现的悲悲切切恐怕会被人们视为大逆不道。
10多年前，我第一次参加一个美国人举行的葬礼，回来后写了一篇文章“葬礼上的笑声”。葬礼上致词的人大多是回忆逝者生前的往事，其中都会有人讲起逝者生前的一些趣事，而这些趣事往往会引发参加葬礼的人发出阵阵笑声。葬礼上的哭和笑是鲜明的两极反差，但为什么在美国人的葬礼上发出笑声不会被人们视为对逝者的不尊呢？人总会离开这个世界，葬礼是其家人、亲朋好友和相关人士送别最后一程的时刻。人们寄托哀思、缅怀其留给世人的一切、祝愿其入土为安。我想这是所有参加葬礼的人的一个基本心情。但为什么同样是葬礼，有的葬礼带给人们的是沉重，有的葬礼成为吃喝的盛宴，有的葬礼留下的则是对逝者无限的思念和留恋。
其实现在有些葬礼已变形了，人们参加葬礼成了一种例行公事，场面大大小甚至超越了对逝者思念的意义。这种葬礼比的是谁的场面大、谁的参加的人多、谁的豪华。最后还要看吃饭的桌子摆了多少，葬礼最后成了饭局。此时此刻，在大鱼大肉面前，有多少人会分得清他们是来填肚皮呢还是来真正的悼念逝者。
世界上所有的葬礼都会充满悲哀，尤其是逝者亲人流露的真情让人难以忘怀。在当今名人的葬礼上，最催人泪下、最打动人心的当属杰克逊女儿帕丽斯所留下的那幅画面。在悼念活动接近尾声时，杰克逊11岁的女儿帕丽斯走上台，泪流满面地说：“自从我出生，他是你能想到的最好的父亲。我只想说，我是如此爱他。”看到这里，我的眼泪唰的一下就流出来了。我当时就感觉到，这幅画面将成为当天悼念活动中最能打动人们心扉的时刻。随后，CNN等电视台不断地播出这一画面，将这催人泪下的画面深深植入人们的心中。
人世间最宝贵的是真情，而真情是装不出来的。我记得小时候听到的一个故事。说有一家的儿子不是孝子，自己和媳妇每天大鱼大肉，日子过得香喷喷，而对老母却极无孝道，每天残羹剩饭就把老母打发了。等到老母过世，这个儿子成了大孝子，在老母棺材前哭得昏天黑地。没有眼泪，就把鼻涕往眼睛上抹。这个故事让我记住了几十年，也让我感受到，其实在葬礼上人们的流泪并不一定发自内心，也许是一种表现方式吧。而且现在有的葬礼，干脆雇佣专业的“哭手”，大哭特哭，但真不知道，这种哭，是对逝者的怀念还是谋生的工具，对逝者家人而言，这种哭声和“眼泪”到底是献给谁的呢？
葬礼文化是人类最古老的文化，也是每一个民族不能缺少的文化。不同民族所形成的葬礼文化没有好坏之分、也无先进与落后的差异，它只是一种民俗学的反映。葬礼文化的核心是对逝者的追思和怀念，这在那一种文化中都是最重要的。 洛杉矶时间7月7日追悼会上，歌手史摩基·罗宾森(Smokey Robinson)代表黑人领袖曼德拉朗读了其写给杰克逊家族的公开哀悼信件，曼德拉表示，“自从我有幸结识他后，他也变成了我家人的好友，我们非常痛心并怀念他。”在悼词中，曼德拉的一句“杰克逊不仅是你们(美国)的孩子，也是世界的孩子”更是让大家对杰克逊的离别感到不舍。之后，杰克逊的亲友也纷纷上台发表悼词，来传达自己的感情。
之前据杰克逊的哥哥透露，举办一个盛大的追悼会是他的愿望，而怀念这一代天王的最好方法就是用歌声。当天不少杰克逊生前的明星好友都选择了用歌声来怀念他，玛丽亚·凯莉、莱奥纳·里奇、亚瑟小子、约翰·梅耶，以及本届“英国达人”小男孩夏尔·杰弗高利均献上了歌声。
凯莉作为第一个演唱的歌手，她和Trey Lorenz一起合唱了杰克逊的经典曲目《I’ll Be There》。现场的一个高潮就是小男孩夏尔·杰弗高利高唱《Who’s loving you》，让大家想起了杰克逊一直致力于儿童公益事业的功绩。之后追悼会上还播放了杰克逊的一些经典片段和《You Are Not Alone》MV，画面几乎让粉丝们情绪失控，不仅落下了无数的眼泪，有不少粉丝还大叫“杰克逊我永远爱你”等让人唏嘘的话。在接近尾声的时候，众星合唱了杰克逊最具代表性的歌曲之一《We Are TheWorld》以及《Heal The world》。
第13篇：犹太人葬礼
今日，一纽约犹太男孩被残忍分尸杀害，男孩为一对犹太夫妻的独生子，小孩葬礼的当天，近万犹太民众自发前往墓地为犹太男孩送行，民众身穿传统服饰在墓地集体默哀
场面令人唏嘘，也令人敬佩
场面令人唏嘘，也令人敬佩
反观我国，葬礼竟然也称为白喜事，催啦弹唱好不热闹（不是指的请道士，而是一些地区竟然请哭丧队，请唱歌的），墓碑上也不是其人其事而是什么孝子贤孙
中新网7月15日电 据香港《文汇报》网站15日报道，美国纽约布鲁克林区近日发生骇人凶杀案，一名犹太裔8岁男童疑迷路向陌生人问路，结果遭遇“杀人魔”，惨遭杀害并被肢解。警方前日拘捕同为犹太裔的35岁疑凶，超过1万人出席这名男童葬礼，称“他是我们大家的孩子”，场面令人唏嘘。
自闭症男童失踪 悬赏10万美元寻人
据报道，这名遇案男童克莱斯基据报患有自闭症，他近日参加暑假日间夏令营后，原定下午与母亲在7个街区外汇合，但后者再也没能见到自己的儿子。
他失踪后，多达3000名志愿者曾四处张贴海报，希望有人找到他，纽约区内更悬赏10万美元寻人。
疑凶涉性侵男童 称受惊杀人
据悉，警方在克莱斯基失踪后，立即展开调查，并翻看他失踪地点附近店铺的监控录像，发现他走错一个街口而迷路。根据录像，这名男童随后遇上疑凶，并在一家牙医诊所外登上疑凶的座驾。
警方查问牙医，找到疑凶住址，在40分钟后，即13日凌晨拘捕他。警察局长凯利表示，警员到达时，这名同为犹太裔的35岁男子阿伦“一脸失落”，被问及克莱斯基的行踪时，他“点头”指向厨房。
警方随之在冰柜中骇然发现以保鲜纸包裹的遇害男童双脚，还有砧板及3把染满血迹的刀，旁边垃圾袋中装满了染血的毛巾。阿伦其后供出克莱斯基其它残肢的位置，警方在附近汽车维修店外一个垃圾桶内，发现一个红色旅行箱，箱内放满以保鲜纸包裹的残肢。
阿伦向警方承认杀害克莱斯基的事实，声称因为搜索行动越闹越大令他害怕，遂下毒手。他被控以2级谋杀罪，当局正调查他是否有精神病。证据显示，男童或曾遭到性侵犯。
纽约最安全区 随机被掳走
报道指，阿伦与克莱斯基同属正统犹太教徒，发生惨案的小区更是纽约市最安全的地区，惨剧令居民人心惶惶。一名居民凯利说：“这是每个家长的噩梦。”有人本来打算在儿子10岁时让他自行出门前往学校，现在得重新考虑。
据称阿伦并无案底，只试过一次在街头小便被控，相信是“随机”掳走男童。他在一家五金店任职文员，同事称他事发翌日还如常上班，并无异样，令人心寒。
据称，阿伦经常独来独往，鲜与他人沟通。他的前妻对这起事件感到震惊，形容前夫平时害羞、爱音乐，从未对她和子女动手，性格并非如此残暴。
逾万人出席男童葬礼：“他是我们大家的孩子”
据报道，遇害男童克莱斯基据信患有自闭症，一直由母亲陪同上下课，惨案当日是首次独自上街，母亲为了培养他的能力，与他排练了回家的路程。
据悉，该小区是犹太人集中地，警方拘捕疑凶后数小时，家属即为克莱斯基举行葬礼。
第14篇：穆斯林葬礼
《穆斯林葬礼》后记
用了两宿读完了，可以说是，一口气读完的。
这两夜就像是经历了两个世纪那么长，似乎看尽了人生百态、喜怒哀乐。
似乎在旅游，以旁观者的身份看着这些人，有时又似当局者，忍不住一起爱着一起恨着，一起哭泣着„„那么长那么长的人生百态，不是我这个年龄的人可以想象的，何况还隔了那么那么长的水月呢
虽然不是自己的故事，可，依旧的心痛依，依旧的无奈着，依旧惋惜着，那美好的总想让它长长久久，何况是那么立体鲜明的人呢„„
那样的结局真的很悲，可，真的真的很深刻，不是书中人，于是更可以让眼泪肆无忌惮的漫延于脸上，我自己也不知道泪水中包涵的东西究竟是什么„„
感动于哥哥对妹妹那无声的爱。那个哥哥，是哥哥亦是父亲。默默地默默地爱着那个妹妹，无怨无悔。即使是放弃了自己的梦想，即使是走上了不是自己想要的人生，即使„„他讷言讷语，可是他比谁都坚定地守护着妹妹。别人看见的是只是表面光鲜的新月，只有他知道妹妹心中的苦。
憧憬于楚雁潮这个人，是的，憧憬„„我不知道现实中是否有这样的男子（至少我在生活中并没有遇见），可以说作者 把它塑造的臻于完美，至少在我看来是这样的。这样忠贞不渝、学士渊厚，敢爱善良的男子。新月有幸的遇上了，爱上了，相爱了，深爱了。她应该也是幸福的吧，因为有了他，新月的人生踩重新注满了希望，因为也是因为他新月那短暂的人生少了更多的遗憾，是的是遗憾。
怜惜于新月的凋零。新月太美好了，那样的纯洁，善良、美丽、体贴„„似乎用尽所有的语言都无法描绘新月的好。就是这样的一个让人心疼的女孩，却在花一样的年龄过早的逝去。她才刚刚体会到青春的美妙，爱情的美好，就那样恬静的离开了，就像她的名字一样留给人们的只是“新月”了。这个静如处子，动如狡兔的女孩子，虽然在物质上她是幸运的，可是她太聪明也太敏感，在那样充满秘密的家庭里她总是小心翼翼的，小心翼翼的，当这些秘密被揭开之时也是这颗月亮陨落之日。
敬佩于姑妈的忠诚，虽然她是一个无家可归的人，可是在韩家一辈子，就那样不离不弃的与他们共患难，像一头老牛默默地耕耘着，从来没有什么要求也没有什么抱怨，无论是对谁都是那样真挚的伺候着，甘愿那样忙忙碌碌的一辈子。冰玉说姑妈可怜，可是谁能理解谁的人生呢，冰玉并不会了解那种丧父丧子孤苦无依的感受，也许姑妈是没有文化的，精神是贫瘠
的，可是她的人生却是充实的，即使这种充实是架构在别人的身上。
可怜于韩子奇的“玉空”。可是我并不太想谈他，虽然他是一个优秀的玉匠，是一个精明的商人，是一个聪明的学习者，更不可否认的是一个慈爱的父亲。是的，她对新月的爱比谁都深，比谁都沉，可是他的哎太窝囊太软弱以至于最后葬送了女儿的命。其实我不想去假设，可是又忍不住的去假设，如果他不是太执着于他的玉也就不会让新月的病恶化的那么快。由此说来他也是一个可悲的人，怀着愧疚与不安，那样悲惨的走完了一生，最总还是没有留住那些用他自己都难以说清的珍贵的东西换回来的玉，最后一切成空，什么都没有留下。
同情于韩夫人的苦。新月的“母亲”，一个坚强而又圆滑通于世故的“母亲”。貌似整个悲剧的源头似乎在她的身上，可是她又有什么错呢，面对丈夫的背叛，妹妹的背叛她能怎么样呢。她的世界太小，装不下那么多东西，她更不是什么文化人有着更广阔的精神世界。她只是一个从苦难中走出来的女子，她只想守着自己的那“一亩三分地”，可是即使是这样一个朴素的愿望也被无情的打破了，面对新月，要她如何像爱天星那样的爱啊，那是她心中永远永远也无法拔掉的刺„„似乎悲剧早已注定，前辈的孽后辈还„„
羡慕于新月与楚雁潮的爱情，那样的志同道合，惺惺相惜。纯洁，隽永，火热似乎都不足以来描述他们之间的那份爱。那是真正的爱，没有政治的污染，也不怕病魔的折磨，因为认定了那个人于是勇敢的走到一起，用爱来为自己的爱人撑起希望，撑起蓝天，就像楚雁潮自己描述的那样“我告诉你：爱就是火，火总是光明的，不管那熊熊燃烧的是煤块还是木材，是大树还是小草，只要是火，就闪耀着同样的光辉！爱就是爱，它是人类自发的美好情感，我因为爱你才爱你，此外没有任何目的！爱，不是猎取和占有对方，而是发自内心的责任感，爱是一生一世的承诺，就像信仰一样永不改变，永不背叛！不要用‘自我牺牲’这样的词藻开贬低我，我们双方都不是祭坛上的羔羊，我们付出了爱，也得到了爱，爱得深沉，爱得强烈，爱得长久，这就是一切！”那样的坚定不移，那样的炙热奔放，用尽自己的所有的力量，无所顾虑的奔向彼此，这样才是爱啊！ „„
„„
„„
这本书给了我们太多太多的东西，无法用言语一一详尽。很多很多的句子是那么震撼灵魂很耐人寻味，摘此一句留给自己一个最美丽而又忧伤结尾吧：
人生是一场梦吗？不，梦醒之后还可以忘却，人生可以忘却吗？
人生是一部书吗？不，书成之后还可以删改，人生可以删改吗?
人生从没有蓝图，度过了人生，才完成了人生。历史，是人的足迹。但并不是所有留下足迹的人都敢于正视自己的历史。
一切都过去了，一切都留下了。
----摘自《穆斯林的葬礼》
第15篇：葬礼答谢词
尊敬的各位来宾、各位前辈、各位亲友：
“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”1月29日14时40分，我的敬爱的父亲大人走完了他坎坷而光辉的一生，永远的离开了我们。首先，我谨代表我的母亲，代表我的兄弟姐妹，向今天参加追悼会的各位领导、各位来宾、各位亲朋好友表示诚挚的谢意！感谢你们在百忙之中来到这里，和我们一起，向我父亲作最后的告别。
父亲生病住院期间，承蒙各位领导和亲朋好友的关怀，多次探望、慰问，给了爸爸莫大的安慰！作为家属，我们也心存感激。在这里，我们还要感谢××××单位，近年来，爸爸身体一直欠佳，我们又忙于工作，是××××单位，给了爸爸和我们全家悉心的帮助。在此，我们对这些汇聚着社会各界的关心和慰问，再一次表示由衷的感谢！
我父亲幼年丧父、少长丧母，在孤苦中奋力求存，在苦难中拼搏成长，参加革命后为党的工作兢兢业业，祖国的事业奉献一生。父亲无论是在孤苦的少年，还是在长期的革命工作中，甚至离休后都能够对知识孜孜以求。父亲无论是在顺境还是在逆境都保持着积极乐观的生活态度，他为人正直、与人为善，为我们子女树立了做人处事的好榜样。他不仅是党的忠诚战士，同时也是妻子最尽责的好丈夫，儿孙们最慈爱的好长辈。在我们眼中，他是一个平凡而高尚的人，一个真诚而正直，一个勤劳而简朴的人，我们为有这样一位爸爸而感到骄傲，同时为失去这样一位爸爸而感到万分悲痛。
敬爱的爸爸，您永远活在我们心中。
最后，我代表我的母亲和家人，再次向出席告别仪式的各位来宾表示衷心的感谢！
谢谢大家
第16篇：a的葬礼
《a的葬礼》
《警察，再见，警察》
植物大战僵尸恐怖音效（游戏开始时僵尸的笑声）
说明1：全剧A只需要保持平躺的姿势就可以了，所有的台词都事先录制好。营造出所有A说的话都只是脑海中的效果。（可考虑适度加入回声效果）
说明2：Z需要事先穿好3件衣服，颜色反差尽可能大，准备好酒瓶，打火机等道具。脱衣服速度尽可能快。 正文：
假死者（A）（声音走愤怒吐槽风，可参考角色新八《银魂》）念复活咒语的（B）（轻度腹黑风）贪吃打架者*2 （C & D）（打酱油*2）旁白？（E）（声音走平淡死鱼眼风） 兴奋的火化者&醉酒者&劝架者（Z）（分别是崩坏，黑化高兴风&普通最酒风&无台词风） 第一幕
背景：葬礼上各种闲杂人等（有条件可以先放5秒左右的嘈杂人声） A侧面面向观众 A:（A躺好后开始）（放录音）啊„.啊„啊咧？这是怎么回事..身体..身体完全动不了啊..恩..恩„.恩„„„（发出非常用力的声音）啊..哈哈（疲惫的喘息声）不行了，完全动不了，就连眼皮都睁不开啊„„难道..难道是因为昨天晚上和人打赌喝了1L装的三牛牛奶造成的后遗症？！（背景闪过一张三鹿LOGO PS过的图片 PS务必做烂）
E：啊„那么欢迎大家百忙之中来参加A先生的葬礼。发生这样的事是我们所有人都不愿意看到的。今天我们在这里怀着悲痛的心情为我们敬爱的A先生送别，A，生于xx年x月xx日。在他短暂而又灿烂的人生中，他吃苦耐劳，他敬业奉献，他一直是我们的好同学，好同志，好室友。A的逝世，对于社会主义事业无疑是一个重大损失，我们失去了一飞吃苦耐劳，敬业奉献的好同志，好战友。但是，人死，而不能复生。今天，虽然我们是如此悲痛，但是A的逝世已经是不争的事实了，那么。就让我们在这里，最后一次地向A道别吧。
A（在E说到“A先生是”的时候开始放录音，声音要盖过E，或者E有意放低声音）等等！我死了？开什么玩笑啊！啊..好吧..确实我现在一动不动的状态..是有那么一点像是死了的状态..但这只是因为我喝了那坑爹三牛牛奶啊。我这算是躺着也中枪了吗？喂！你们这些魂淡„可恶..这样下去搞不好就要被迈土里了。快点动啊！快点动啊..恩„„.（用力音）果然还是动不了啊„怎么办„.我的人生啊„.（发出哭泣吸鼻涕的声音..）我都还没有脱光啊..魂淡„（呜咽声）
不对„既然机会难得„倒不如趁着这次机会来看下那些家伙在我的葬礼上会如何表现好了..反正暂时也动不了..（E说完后第一幕结束） 第二幕
背景切换成A的黑白遗照
（B上）B：A，我的挚友哟„想不到我们竟然会在这样的情况下道别呢..哼（轻笑一声），到底是为什么呢„（面向观众作悲伤状，要表现出挚友见惺惺相惜之感）
（突然转身，朝向另一边的观众，动作剧烈，参考各种歌剧）人们都说上帝想听音乐了，所以带走了MJ；上帝想换手机了；所以带走了乔布斯；上帝想女人了，所以带走了饭岛爱。可是这一次„他老人家又是想要干什么呢？（转回身，叹气，走进A）
明明昨晚还在一起快乐地打赌看谁会去喝那盒过期1年多的三牛牛奶„为什么突然就撒手人寰了啊„你还欠我9快8毛7没还啊„（悲伤状） A（放录音）魂淡！！原来就是你小子啊，什么过期1年多啊？我怎么完全不知道？你果然是坑我的吧魂淡！让我揍他！谁都不要拦着我，可恶，不要。拦着我啊！还有我明明只借了9快而已，那8毛7是怎么回事啊？难道是利息？是利息吧！魂淡，不是说完全不在意那9块钱的吗？果然还是很在意吧！还有利息？而且还记得这么详细„等等..难道就因为那9块8毛7所以你才痛下杀手的？可是就算你坑我喝下那1L的还过期1年多的三牛牛奶，我也没办法还钱给你啊。
B哈哈（抬起手撩起头发，仰头）我果然还是不适合说道别的话呢„（重新走进A）你是我见过最优秀的男人，所以你应该可以把所有轮回的道理都踢开的吧。我明白的„„流泪什么的是不行的„„所以只要你答应还我那9块8毛7我就教你一条复活的咒文吧。喲五米特雷多卡密撒吗卡粗俗卡粗加工呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸呸（这一句可以自由发挥）
A（放录音）要是这样就能复活的话，谁都不用那么辛苦了吧！！ Z（冲上，超兴奋状）可以开始火化了吧！可以了吗？可以了吧！ B: 啊，还是不要火葬吧„我们不是说好土葬的吗？ A （录音，有点感动的样子）B，你„.Z诶~~ 好无聊啊可是因为是A所以就算烧掉也会是闪耀的A哦 A：什么闪耀的A啊！那是啥啊！！！
B真是拿你没办法„（摊手摇头）那就只烧下半身好了，上半身还是要好好地土葬啊。 A：喂！给我住手啊，你们这对糟糕的猎奇物爱好者。 B、Z退第二幕结束
Z马上脱衣服上，坐醉酒摇晃难受状，手里拎一酒瓶。 第三幕
背景切换遗像的表情从微笑的表情变成狂汗的表情并且P 黑线上去 A：给我等下..这不就是刚才那个想要火化我的猎奇控吗？
E：啊，大家注意了..虽然现在上来的Z和刚才那个Z看起来长相完全一样，但是请大家注意他们是完全不同的两个人 A：这算是什么啊？导演你已经落魄到这个地步了吗？还有..这个Z怎么看都像是喝多了的样子吧。呜哇„已经能闻到酒丑了..Z：（侧身站在A的头前）隔„（再举瓶子喝一口） A啊..（摇晃，）我呢..其实一直觉得你是个好人了„隔„（再喝一口..）真的..你是个好人„.唔..（突然捂住嘴巴，做要呕吐状） A：额„（倒吸一口气的声音）难道Z要喝吐了！！谁..谁..来个人来阻止他！！ Z（扑上去）呕吐（或者用效果音代替） A：啊！！！！！（惨叫） 第三幕结束 第四幕
背景切换遗像打上马赛克 A：唔啊！！眼睛眼睛嘴里也有..好酸啊..完了！！呕吐物还在往下流..E：啊因为有过多呕吐物的关系，所以请来悼念的各位稍等片刻。（那纸巾上去做擦拭状）（退场）
背景重新切换成普通遗像
A：真是受不了„为什么我要遭这样的罪..背景切换成餐桌 C & D 上背靠这背景面向观众做胡吃海喝状 A：总觉得..C和D..从一开始就在那里开始他吃特吃了..C&D 同时伸手碰到一起，然后两人对视一会然后抓住对方的手做摔跤状打架状
A：我去..只是因为蛋糕上的水果分配问题就开始打架了吗？你们这些家伙把别人的葬礼当成是什么了啊！！！ Z（换过衣服的）（冲上来，一人一下击倒）然后对着C D 做说教状 C D 低头做伏法状 A：看吧，果然被人说教了吧。哎..还是不要看这边好了。
E：虽然没什么意义..但是还是说明一下好了..这个Z呢虽然看起来和前面两个Z长得一样，但实际上是完全不同的三个人了。
A：好吧„既然你硬要我接受这样的设定..我已经怎么样都无所谓了。
E：啊..恩..既然时间也差不多了„还没有道别的亲朋好友就请下次再说吧„接下来我们就开始下葬吧„ A：喂！！等等，下葬？你确定是下葬？把人埋土里的那个下葬？等等等等!!!!我还没死啊，所以说了（一字一段地重读）（同时C&D上做抬棺材状，想办法把A弄下去，如果搬不动可以用黑布遮起来然后A蹲着走下去）我还没死啊！！！雅蠛蝶~~~~~（拖长音） 众人下
E：虽然没什么意义,但是还是说明一下，现在切换到A下葬后的晚上，地点是墓地。 屏幕切换成某植物和僵尸（你懂的）开场时突然伸手出来的图片+音效 【END】 -
第17篇：丧葬礼
丧葬礼
一、何为丧葬礼
丧葬礼包括丧礼和葬礼两部分。
丧礼是指死者临终直至落葬之前的一系列仪式行为。
葬礼是指各种不同的葬法以及落葬时的仪式行为。
（一）丧礼
天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人三日而殡，三月而葬。
——《礼记• 王制》
由此可见，死者社会地位越高，丧礼越繁缛，拖的时间越长；即使是一般人，也要到死后第三天才大殓，三个月才落葬。
（二）葬礼
我国历史上曾实行过的葬法有：天葬、水葬、火葬、土葬、墓葬、食葬、岩洞葬、崖葬、悬棺葬、瓮葬、塔葬、风葬、衣冠葬、二次葬、复合葬等。 1.天葬
古之葬者厚衣以薪，葬之中野，不封不树。
——《周易• 系辞传》
现咱一些地区仍实行天葬，但是在不同的地区天葬形式又有所不同。
附:印度、西藏、玉树的天葬图片 2.水葬
水葬是世界上比较古老的葬法，即将死者遗体投于江河湖海的葬法。
附:印度的水葬图片 3.火葬
火葬就是把尸体烧成骨灰，然后安置在骨灰瓮中、埋于土、撒于水中或空中的做法。
附:火葬图片及骨灰图片 4.土葬
土葬，又称埋葬，是将尸体放置于棺材中，再将棺材埋在地里的做法。
附:土葬图片 5.墓葬
墓葬俗称山坟，古墓葬是指清代以前的墓葬。
附:墓葬图片 6.塔葬
塔葬是中国藏族的藏仪风俗之一，是藏族中最为高贵、最高待遇与最高规格的葬式，又称灵塔葬。
附:塔葬图片 7.悬棺葬
悬棺葬就是将木棺悬置于插入悬崖绝壁的木桩上，或置于崖洞中、崖缝内，或半悬于崖外的葬法。
附:悬棺葬图片
二、丧葬礼的来由
死亡，是人生旅程的最后一站，标志着人将从此脱离社会。在传统社会里，又普遍认为死亡并非是人的消失，而是他从一个世界进入了另一个世界。活着时在人世间，死后则去了阴间。怎样处理死尸，则是活着的人的事。做这件事，即表达了活着的人与死人的感情纠葛：哀悼、思念、依恋、评价；同样也表达出活着的人对生与死（人世间和阴间）这样一个严重问题的思考。
生，事之以礼；死，葬之以礼；祭之以礼。
——《论语》
孝子之重其亲也，慈亲之爱其子也，痛于肌骨，性也。所重所爱，死而弃之沟壑，人之情部忍为也，故有葬死之义。
——《吕氏春秋•节葬》
三、古代丧葬礼
历史上，由于时代、民族、地域的不同，丧葬礼仪程都有差异，在这里主要叙述汉族中原地区的传统丧葬礼。
（一）古代丧葬礼的仪程
死者弥留之际，要为其换一下铺位，称“易簧”。临终，用新絮放在他的口鼻上，称“属纩”试一试是否断气，新絮很轻，如果不见飘动，就证明已经断气。
人一死，家人就要为他招魂，称为“复”。古代有专门招魂的人，称“复者”。此人持死者上衣，从前方上屋顶，向北呼叫死者名字:“某某，回来呀！”共呼三长声，以为死者魂魄已归附此衣，然后从后方下屋，将衣盖在死者身上。此衣称“寿衣”。接着为死者沐浴，还要在死者口中放入玉器、珠宝、钱币一类东西，总之是不能让人空着嘴离开人间，称“饭含”。绵延至后世，民间一般称为“停尸”。把尸体移至中堂木板床上，头北脚南，尸体头前置“长明灯”，说是为死者灵魂引路的。灯侧放一碗满饭，饭上竖插一双筷或棍子，俗称“打狗棒”。意思是让亡灵打狗用。
附:长明灯图片
长辈亡故，子孙要戴重孝，奔赴亲友家叩头报告凶讯以及丧葬礼日期等安排事宜，称“报丧”。报丧人一般只在门外报告死讯，不可进入别人家门。
吊唁，又称“吊孝”、“吊丧”。指亲友上门哀悼死者并慰问丧家的礼仪。宾客上门吊唁时，孝子和家属跪于灵案西侧答礼，还有哭灵的仪节。
附:吊丧图片及灵棚图片
装殓尸体的仪节也很讲究，有小殓、大殓之分。小殓是给死者穿寿衣，大殓是把尸体装入棺材，用今天的话来说就是向死者遗体告别，俗称“入棺”、“入木”、“落材”。
大殓后，一般都要停棺待葬达数月之久，这段时间称为“殡”。一般人停棺在家，春秋时诸侯则停棺于宗庙。这段时间里，家人要请人占卜，选定墓地和落葬日期
出殡下葬时，要在门口举行奠仪，然后柩车出动，死者亲属列队护送到墓地，一律穿丧服。拉柩车的绳子称为“绋”，执绋人要唱哀歌，称为“挽歌”。送葬队伍由开路神、引路幡开道。
四、现代丧葬礼
由于丧葬礼在古代的程序比较繁琐，而且花费比较大，一些人家承担不起，所以随着时间的发展和人们观念的改变，丧葬礼逐渐演变为了现代的形式。
（一）纸幡
有丧事的人家，要用表寸纸剪成纸杖放置大门外旁边（放在门左说明死了男性，右则为女性），门扇上用宽约四寸的长表寸纸贴成“X”形（若两位老人有一位健在，贴成“/”或“\\”形），门框两边贴无字的表寸纸或蓝色纸，如对联形，这是对外向亲友告知家有丧事。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。
附:纸幡图片
（二）盖棺入殓
将死者换上寿衣、寿帽、寿靴，用纸蒙脸。用茴缚双足腕，盖棺缝用纸封贴，棺头上置饭罐，子女等亲属要在馆旁昼夜守候（谓之“守丧”）。
（三）扎纸罩
有一种迷信的说法，认为人死后到阴间与在世一样。所以为了尽孝道，子女亲属便为死者扎纸罩。纸罩一般为纸屋、纸轿、纸马（男性）、纸牛（女性）、纸人等，现在有扎纸电视机、纸轿车等。纸罩为送行和送殡时用，要烧掉。
附:纸屋、
（四）送行
习俗在死后的第三天傍晚要送行，俗“送盘川”。送行时二人抬着灵位牌楼，二人抬纸轿 ，亲属随后，并小声祷告，喊死者去拾钱。送至十字路口，便将纸冥器物烧掉，并将周围用水环泼，以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。
（五）讣告
人死后，其家属主丧人用文字讣告众亲友周知。讣闻上要写明死的时间及开吊祭葬的日期。亲友接到讣闻（穷人叫“报丧”，派人到亲友家口头通知某月某日烧纸吊丧）后即准备吊丧祭礼，吊丧者一般用三牲祭礼（三鲜供：猪头、鲤鱼、公鸡）或糖供、菜供，亲友关系疏远的便是三事祭盏（缺蜡烛）或只送一块铂（大德宝，小德宝或粗铂），到期前往吊唁。
（六）吊丧
吊丧，俗称出殡，即集体悼唁祭拜。吊唁，要在死者灵前搭丧棚，上有起脊棚顶，正面用秫秸箔隔开，正前方放灵桌，以便放置祭品。两面围成墙形，晚辈亲属在两旁跪棚谢客。
吊丧时，吊丧人要先到收吊礼的地方进行记，在吊礼单上由登记人记下吊丧人的姓名、祭品名称等。然后由主持丧事的总管（俗称“大老执”)安排，按先后顺序进入丧棚吊唁。吊丧时，要鸣炮，奏哀乐；吊丧人至灵前哀哭，行跪拜礼。
（客人吊丧之前，要先开丧，即子女至亲在灵棚行跪拜礼，并大哭一场）行跪拜礼时，由一人在前主祭，行二十四拜或十八拜礼（简单的行八拜礼），其余的人，则跪在后边陪祭。
附:丧棚、灵台
（七）发引、送殡
发引前，众孝子披麻戴孝，手持哀杖，将牢盆摔破，一人高声报路，孝子、亲朋痛哭慢行，纸人、纸马伴随前进。
至坟地，按方向置棺土圹内。如夫妻均已去世，则要两棺并列，中间搭桥，以示至黄泉相会之意。棺材的前上方放置弓箭、饭罐，然后封土筑坟。坟为圆形。丧葬毕，众亲属哀号回家。
附:送殡图片
（八）谢丧
孝子除当日追悼发引谢丧外，还要在第二天黎明时，由一人携地毯领到附近的亲友门外作踵谢，引领人高喊“谢金子啦！”即俗话称“谢金子”。如路途遥远，不亲往踵谢，便邮寄谢柬，以示谢意。
第18篇：葬礼策划
中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。
其主要过程有：
小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。
报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。
奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。
停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安
葬礼
葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。
守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮流守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。
大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。
出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。
烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。
守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。
牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。
扫墓：亲友于清明节期间修理、打扫墓地。
编辑本段中国葬礼礼俗
葬礼礼仪算是中华五千年传承下来的一种特殊文化，各个地区差距很大，就是日照相隔数十里的村落，一些讲法和做法也不尽相同。下面说的这些礼仪应该在岚山区后村镇比较通俗流行的一种礼仪。其中一些说法，也不是十分明白，希望懂得这些礼仪的人的指正。
遗体，如果有人在别人的家中逝世，那么在挪动遗体之前，必须给人家一定的钱，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直属亲属家逝世才不用给钱（直属亲属指儿子，孙子），钱不在乎多少。现在很多逝世的人都是在医院，一般遗体不需要再搬回家，直接送殡仪馆，也不存在给谁钱的问题了，总之遗体移动越少越好。在移动遗体的时候，直属子女，一般在旁边安慰遗体，比如说：某某别害怕，大家送你去新家等等，因人而议。如果在家中逝世，那么遗体挪动的时候需要招魂，方法是拿一烧纸条，在四周的墙上移动，如果烧纸条在那个地方固定住了，说明逝世人的灵魂在那里，然后用烧纸条把灵魂收起来，从窗户递出，放在遗体旁边，随遗体一起进火化炉。
纸幡，有丧事的人家，要用烧纸粘贴剪在木杖上，放置灵堂前面，木杖应该使用柳树（木杖上沾上烧纸是什么含义？），门扇上贴一烧纸，代表家中有人去世（应该是男的逝世贴烧纸，女的贴白纸）。重孝子不能自由出入家门，所有外事活动都必须停止。（对于这些，问了很多人，他们也都不懂，欢迎懂的人指正）
灵堂，灵堂是为逝世的人搭建的临时住宅，临时供后人或者晚辈参拜供养。现在生活水平提高后，在城市遗体一般不在放在家中，（农村还是大多放在家中的。）在一方桌前放
葬礼
一遗像即可，遗像前树一灵位，用白字折叠，上写某某什么什么多少岁而卒等等。桌子必须用方桌，然后摆上四样，这四样是“鱼”“肉”“鸡蛋”“面条”，还要有水果，但是水果中不能有桃子（四样菜的含义是什么？为什么桃子不能上桌？）。最前面是香一炉，长明灯一盏（灯要用一碟子自制，先找一碟子，里面倒上花生油，然后用棉花搓一细长灯芯，点燃，棉花灯芯要够燃烧三天），香和长明灯在点燃那时起，就不能灭，只有遗体挪出去或者把灵位带走的时候才能灭，不能用人灭，自燃自灭。桌子前放一罐，叫聚宝盆（还有个比较粗俗的名字，叫老盆），所有烧的“钱”都放在这个罐中，在出殡的时候打碎，详细时间是在“举重”抬起棺材的瞬间摔碎。
送盘场（音义，个人认为应该是送盘缠。），在逝世后第二天傍晚，（也有第三天，一般不超过三天），送行时，长子抱灵位，直属男丁拿一拐杖（就是前文说的那沾烧纸的木仗）做老人走路状（一定要双手拄着拐杖，拱腰前行。），（如逝世着为男性长辈，女性长辈或者晚辈，不知礼仪如何）其余后人跟随其后，小声祷告，喊其逝世之人前去拿钱，送至十字路口，在烧钱后，画一圈，表明以示财不外溢。焚烧完毕，众亲属哭着走回家中。回灵堂后，对其遗像和灵位，继续哭，这个时候，一般男子在屋内，女子在屋外。后继续到刚才的十字路口，焚烧纸马，（男性长辈烧纸马，女性长辈烧纸牛，晚辈不知道烧什么？）后伏地痛哭，然后按照来时顺序，再回灵堂。
跪拜，在灵堂内跪拜一般是磕四个头，逝世之子女在灵位四周，来人后，别人磕几个头，逝世着子女必须回应几个头，所谓代表长辈回礼（一般是长孙代为谢礼，直属男性和直属女性。）。不知道别的地方磕几个头，有三个的还有四的，那里的礼仪是磕四个头，含义为神三鬼四，给神仙磕头三个，给鬼磕头四个.在灵棚内（也就是出殡前搭建的灵棚，不是灵堂。也可以不搭建，地方一般比较固定，每个村落都有固定的地方。），磕头是九个，这个时候去磕头的一般是逝世者的女婿跟逝世者亲家后辈，这个时候是一作揖一叩拜，磕头四个，是四勤，而逝世者子女也随着叩拜之人作揖叩拜（一般是孙子，侄子代谢。），然后上前三步，再一叩拜，先举香在空中转一圈，然后敬酒三杯（女性不知是否这样。），再后退三步，一作揖四叩拜，磕头四个，是四懒。前后一共是九个，符合三拜九叩首的说法。在别人前去叩拜的时候，儿子跟孙子在旁边回礼，女儿一般在桌子旁边痛哭。四勤的含义为一作揖一叩拜，四懒为一作揖四叩拜，中间搀杂一顿隔，日照说法叫四勤四懒一顿隔。
孝衣，孝衣分重孝和轻孝，重孝就是直属子女，儿子，女儿，孙子等，重孝为男丁一筒白大褂、白鞋，女性为白上衣带白裤子、白鞋，孙子、儿子如果未结婚，只需要缠头就可以了，如果结婚，那需要穿一筒白大褂，重孝。轻孝就是女婿，外戚，只需要一白布缠腰即可。
缠头，缠头也十分讲究，如果去世的是男丁，打结就在左边，如果是女丁，那么打结就是右边，前提是还有一个长辈在世，比如爷爷、奶奶，爷爷去世而奶奶还在世，那么打结就在左边，如果以后奶奶也去世了，那么就不需要打左边了，直接打结在额头上，正中间。懂行的人一般一看孝衣和打结就明白去世的是谁，家中还有什么人。
送殡，儿子女儿孙子在前，原来是抱灵位，现在一般抱照片，走在前面，后面是抬棺材的人，孝子，孝女，孝孙前行一会就转身，向棺材磕一个头，表示对长辈的尊重。
谢葬，古时候谢葬很隆重，现在好像说法就不是很多了，一般逝世者子女或者家属在家或者在饭店摆上几桌就可以了。举重，就是抬棺材的人，一般这些人是不要报酬的，只要在谢葬的时候一起请他们喝个酒就可以了。
圆坟，在逝世着入土第三日，早上早早起来，前去圆坟，把坟重新修整一下，因为入土哪天，一般把洞口添上就可以了。三日坟要早，所谓早三日，晚七日（为什么要早三日和晚七日呢 ？）。
圈坟，就是在长子的带领下，所有人围着坟，拿着钩担，左转三圈，由转三圈，大体含义为为逝世者圈围墙。
送殡，谢丧，圆坟，圈坟，很多礼仪不是很懂，欢迎指正和给于参考。希望大家指正。
第19篇：古代葬礼
古代丧礼制度
丧礼是与殡殓死者、举办丧事、居丧祭奠有关的种种仪式礼节，在古代为凶礼之一。《周礼·大宗伯》：“以丧礼哀死亡。”古人把办理亲人特别是父母的丧事看作是极为重要的大事，很早就形成了一套严格的丧礼制度。由于文献不足，商代以前的丧礼制度已难稽考，而周代的丧礼制度经战国学者的整理，有较详细的资料保存在儒家经典之中。《仪礼》中的《丧服》、《士丧礼》、《既夕礼》、《士虞礼》四篇，就是专讲丧礼的，此外在《周礼》和《礼记》中也有若干记载。儒家礼经所记丧礼制度，主要是为士以上的统治集团成员制定的，但其影响则远远超出这一范围，而且大体上被后世所沿袭，二千多年来一直对历代的传统丧礼起着指导作用。如唐《开元礼》、宋《政和礼》、《明会典》以及对士大夫阶层影响较大的司马光《书仪》、朱熹《家礼》所载丧礼制度，无不以之为范本而略加变通。
以《仪礼》的记载为主要依据的中国古代丧礼制度，等级分明。同样是死，说法就尊卑有别，“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。(33)丧礼也有不同的等级。总的说来，程序都很复杂，名目有
五、六十种之多，真称得上是繁文缛节。其中有关丧服的规定有其相对的独立性，留待后文辟专节讨论，现先对从初丧到终丧的种种仪节依时间先后择其要者概述如下：
1.初终 病危之人一定要居于適（dī）寝，亦即正寝、正室。将死之时，家属守在床边，“属纩以俟绝气”。纩是丝棉新絮，质地很轻，把它放在临终者的口鼻上察验是否还有呼吸，叫属纩。“男子不绝于妇人之手，妇人不绝于男子之手”。验明已经断气，诸子及兄弟、亲戚、侍者皆哭。
2.复 这是为死者招魂的仪式。招魂时由复者拿着死者的衣服，一手执领，一手执腰，面向幽冥世界所在的北方，拉长声音高呼死者的名字，叫他的灵魂回来。这样反复多次。然后由另一个人接过衣服，给死者穿上。《礼记·檀弓下》解释道：“复，尽爱之道也。有祷祠之心焉，望反诸幽，求诸鬼神之道也。”这一仪式是表示为挽回死者的生命而作最后一次努力。
3.■（hū） 殓复后把死者遗体安放在正寝南窗下的床上，用角柶（sì，一种状似车轭的小型角器）插入死者上下齿之间，把口撑开，以便日后饭含，叫做楔齿。用燕几（一种小型木几）固定死者双足，以便日后着履，叫做缀足。然后用特制的殓衾覆盖尸体，叫做|殓。还要在尸体东侧设酒食，供鬼魂饮用，明清时俗称倒头饭。在堂上设帷帐，把死者和生人隔开。死者家属脱掉华美的衣服，除去各种装饰品，易服布素，开始居丧。
古代丧礼制度（2）
4.命赴 派人向死者的上级、亲属和朋友报丧。后世赴写作讣，以丧主的名义用书面形式发出，称讣告、讣文。丧主一般是死者的儿子，由长子领头，父丧称孤子，母丧称哀子，母或父已先卒，又逢父或母之丧，则称孤哀子。如长子早死，则以长孙居前，称承重孙。妇女不能主丧。讣告的写法有一定的格式，要写明死者（父称显考，母称显妣）姓名、履历，生卒年月日时及出殡日期。另有所谓哀启，详述死者生平，随讣文分送。
5.吊唁致襚（suì） 亲友接到讣告后即来吊丧，并慰问死者家属，叫做唁。死者家属要哭尸于室，对前来吊唁的人跪拜答谢并迎送如礼。吊唁者则要携带赠送死者的衣被，叫做致襚。
6.铭旌 在堂前西阶用竹竿挑起明旌，上书“某某之柩”。明旌用细长的帛条制成，长短视死者的身分而有不同的等级。《礼记·檀弓下》：“铭，明旌也，以死者为不可别已，故以其旗识之。爱之斯录之矣，敬之斯尽其道焉耳。”《礼记·丧服小记》：“复与书铭，自天子达于士，其辞一也。男子称名，妇人书姓与伯仲，如不知姓则书氏。”隋唐以后明旌比较讲究，用绛帛粉书，品官写某官某公之柩，一至三品长九尺，四五品长八尺，六品以下长七尺。士则称显考、其妇称显妣。
7.沐浴 先在堂前西阶西面的墙下掘坎为灶，把洗米水烧热，为死者洁身，又要为死者栉发，修剪指甲、趾甲，栉下的乱发，剪下的指甲、趾甲和楔齿用的角柶等也埋在坎中。沐浴，以示洁净反本。浴罢把水倒在坎中。
8.饭含、袭、设冒 饭含是把珠、玉、米、贝等物放在死者口中。 《白虎通·崩薨》：“所以有饭含何？缘生食，今死，不欲虚其口，故含。用珠宝物何也？有益死者形体，故天子饭以玉，诸侯饭以珠，大夫以米，士以贝也。”或以为把粮食掺和碎玉粒放在死者口中叫饭，把珠玉等物放在死者口中叫含。周制天子饭黍含玉，诸侯饭粱含璧，大夫饭稷含珠，天子之士饭粱含贝，诸侯之士饭稻含贝。唐代皇帝饭粱含玉，三品以上官员饭粱含璧，
四、五品饭稷含碧（绿玉），六品以下饭粱含贝。明代规定五品以上饭稷含珠，九品以上饭粱含小珠，庶人饭粱含钱。袭是为死者穿上新衣，除内衣外，外衣一套为一称。周制天子十二称，上公九称，诸侯七称，大夫五称，士三称（后世称数有所精简），其质地、样式按身份不同而有差别。此外，还要用瑱 （tiàn，一种小型玉制品）塞耳，用瞑目遮盖面部，并加冠屦。袭后又用衾覆盖整个尸身，叫做设冒，这时把尸床移至堂中。
9.设重、设燎 重是一块木牌，置于堂前庭中，大小也以死者身份而分等级，其作用是暂时代替神主牌位，以象征死者的亡灵。晚上在庭中和堂上燃烛，叫设燎。设燎照明，是便于死者的亡灵享用供品。
以上各项仪节一般都要在初终后一天之内完成。
庭中和堂上燃烛，叫设燎。设燎照明，是便于死者的亡灵享用供品。
以上各项仪节一般都要在初终后一天之内完成。
第20篇：中国传统葬礼
中国传统葬礼
送终
老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，
报丧
死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，通知下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都要叩首。
入殓
死者入棺前，要为之整容，如剃头、刮脸、换擦洗身、穿寿衣等，然后再以白绸(有的地方 也用纸钱)掩面。
守铺
死者家人在老人死后到正式放入棺材期间，要昼夜轮流守护在死老铺侧，以示服孝，叫做\" 守铺\"。死者入棺之后，家人守护、睡卧在棺旁，叫\"守灵\"，也叫\"困棺材\"。
搁棺
因为要选择吉日吉地安葬死者，因此，可能要停枢在家，称为\"搁棺\"或\"停棺\"。\" 居丧
居丧是指死者家人后辈自死者断气时起服丧。男子不穿华丽的衣服，；妇女则要脱去身上的装饰品，脱下彩色衣服。孝子在居丧期间不能理发，不能同房，不能会晤亲友、参加宴会、进寺庙等。
吊唁
死者子女在接到讯息以后，首先要哭悼，然后尽快上路奔丧。。亲朋友邻也要尽量表现得比较哀痛一些。亲友前往吊唁时，一般都要携带礼品或礼金。
接三
在死者去世三天灵魂离去的时候，为他请僧众念经礼忏就能使死者赎罪积德，到天上。送三时，要用纸扎一些车马，以供死 者上路时用。
出殡
出殡又叫\"出山\"，出殡要先请阴阳先生选择吉日吉时，叫做\"开殃榜\"。
落葬
到达墓地后，再次整理墓坑，然后 将棺木放下，由丧主铲土掩棺，并堆土成坟堆。
居丧
在亲人去世之后的一段时间里，必须要在生活的许多方面进行节制，以表示对亲人的哀悼和思念。
