推荐第1篇：曰水火
国学《三字经》曰水火教案
风车坪学校 易丽霞 教学目标： 知识目标
1.熟练诵读课文《曰水火》。
2.了解中华传统文化的几个重要概念：五行，五常，六谷，六畜，七情，八音。能力目标
1.熟读成诵
2.初步学会与同学的合作学习。情感态度与价值观
1.知道“五常”是做人的基本要求，感受“知音”的力量。2.感受中国传统文化的博大精深。 教学重点：
1.熟练诵读课文《曰水火》 教学难点：
了解中华传统文化的几个重要概念。 教学时间：40分钟
教学过程：
世界上最美的声音就是琅琅的书声,让我们一起进入《三字经》诵读殿堂。
学生读：凡道字|重且舒|勿急疾|勿模糊| 背诵《首孝悌》
一、导入：
小朋友们背得真好，做到了我们的诵读要求：凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊！易老师奖励你们一个吉祥物，会写吗？
古时候的“羊”和“吉祥如意”的“祥”是通用的。但“羊”最初的写法不是这样的。请看（出示视频）
经过这么长的时间，中国的汉字依然散发着神奇。中国的传统文化《三字经》里又把羊称为什么呢？今天我们一起来学习《曰水火》。 板书
二、学习韵文
（一）熟读成诵
出示国学课件：
1、听一听
2、读一读
3、四人小组用喜欢的方式合作朗读，展示朗读。
学生点评（师点拨：勿急疾 勿模糊
注意字音准确，诵读流利 ）
4、师生合作朗读。
5、男女补白读。（师点赞，为男生竖拇指，为女生竖拇指）
男： 曰水火，（
），此五行（
）。
女： 曰仁义，（
），此五常（
）。
男：稻梁菽，（
），此六谷（
）。
女：马牛羊，（
），此六畜（
）。
男：曰喜怒，（
），此七情（
）。
女：匏土革，（
）， 乃八音（
）。
6、全体学生补白读（尝试拍手读）。曰水火，（
），（
），本乎数。
曰仁义，（
），（
），不容紊。
稻梁菽，（
），（
），人所食。
马牛羊，（
），（
），人所饲。
曰喜怒，（
），（
），七情具。
匏土革，（
），（
），乃八音。
（二）课文理解
课文为我们介绍了“五行”“五常”“六谷”“六畜”“七情”“八音”。通过学习你知道了什么呢？和小组内的同学交流交流。并划记。
学生回答： 师总结：
1、古人用五行的观念来解释变幻无穷的一切事物。
2、五常是处事做人的标准。
仁 --仁爱，爱心。义--公正言行 礼—做人做事要合乎情理 智—明智
信—诚实不欺
3、六谷是人类主要的粮食作物，我们日常生活的重要食品。
4、六畜和人类生活最为密切。
5、人生下来有七种情感。
喜悦，愤怒，哀伤，恐惧，喜爱，憎恶，欲望是人们与生俱来的七种情感，要正确对待。做到“发乎情，止于礼”。
6、八种制作乐器的材料称为“八音”。
音乐是直接从人类的劳动生活中产生出来的，表达自己的意思和情感。而能知晓自己的意思和情感的人就称为“知音”。我们通过一个成语故事来了解一下：
视频播放：成语故事《高山流水》：
三、背诵韵文
俞伯牙创作的这首曲子叫《高山流水》，录入美国“航天者”号太空船上的一张唱片上，向宇宙星球传道中华民族的智慧和文明信息。让我们在《高山流水》中齐背《曰水火》。
四、结语：
中国的传统文化就是这样永远散发着芬芳。让我们一起齐唱歌曲结束今天的学习！
推荐第2篇：佛曰
佛曰“十三不” 一：不杀生：
凡属动物，皆有知觉，贪生怕死，唯命是惜。 若戏顽杀，及杀而食，现生后世，决定报复。 二：不偷窃：
凡有主物，不可偷窃，偷小丧品，偷大招祸。偷人之物，折己之福，欲得便宜，反吃大亏。 三：不邪淫：
淫欲为害，伤身丧志，虽属夫妻，亦当节制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，无一犯之。 四：不说谎：
言为行表，是本心术，心既不真，行何能正。望而后生，切勿妄语，口是心非，终无结局。 五：不吸烟：
烟惧勿吸，伤身不健，口气常臭，熏天熏人。鸦片香烟，其毒极烈，花钱买害，痴人可怜。六：不饮酒：
酒是狂药，饮必乱性，醉则反常，越礼犯分。最好勿饮，免致大喝，聪明智慧，常保清白。七：不赌博：
赌钱博弈，丧志失时，专心于此，正事弃遗。有限光阴，送之儿嬉，破家荡产，罪无了期。
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7.可以富足，不可以忘恩；8.可以退让，不可以屈节； 9.可以灵敏，不可以势利； 10.可以犯错，不可以不改 人生十大点：
1.微笑露一点；2.说话轻一点；3.脾气小一点； 4.做事多一点； 5.理由少一点；6.脑筋活一点； 7.效率高一点；8.行动快一点； 9.嘴巴甜一点； 10.度量大一点。 人生十不要：
1.不要自视清高；2.不要盲目承诺；3.不要轻易求人； 4.不要强加于人；5.不要取笑别人；6.不要乱发脾气； 7.不要信口开河；8.不要小看仪表；9.不要封闭自己； 10.不要欺负老实人。 人生十忌：
1.人生最大的悲哀：就是无知和自以为是。2.人生最大的愚蠢：就是“自以为聪明”。
3.人生最大的罪过：就是无责任感，把自己失误造成的恶果要后人来承担。
4.人生最大的损失：就是虚度时光和错失良机。5.人生最大的敌人：就是缺乏信心和恒心，自己输给自己 6.人生最大的失败：就是选错了道路和方向。 7.人生最大的阻力：就是安于现状，知足常“落”。 8.人生最大的失误：就是“币”关自守，墨守成“亏”。 9.人生最大的不幸 ：就是脑袋贫穷和口袋贫穷。
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推荐第3篇：曰春夏
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
【译文】再让我们看一看四周环境，春、夏、秋、冬叫做四季。这四时季节不断变化，春去夏来，秋去冬来，如此循环往复，永不停止。
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
【译文】说到东、南、西、北，这叫作“四方”，是指各个方向的位置。这四个方位，必须有个中央位置对应，才能把各个方位定出来。
曰水火 木金土 此五行 本乎数
【译文】至于说到“五行”，那就是金、木、水、火、土。这是中国古代用来指宇宙各种事物的抽象概念，是根据
一、
二、
三、
四、五这五个数字和组合变化而产生的。
曰仁义 礼智信 此五常 不容紊
【译文】如果所有的人都能以仁、义、礼、智、信这五种不变的法则做为处事做人的标准，社会就会永保祥和，所以每个人都应遵守，不可怠慢疏忽。
稻梁菽 麦黍稷 此六谷 人所食
【译文】人类生活中的主食有的来自植物，像稻子、小麦、豆类、玉米和高梁，这些是我们日常生活的重要食品。
马牛羊 鸡犬豕 此六畜 人所饲
【译文】在动物中有马、牛、羊、鸡、狗和猪，这叫六畜。这些动物和六谷一样本来都是野生的。后来被人们渐渐驯化后，才成为人类日常生活的必需品。
曰喜怒 曰哀惧 爱恶欲 七情俱
【译文】高兴叫作喜，生气叫作哀，害怕叫作惧，心里喜欢叫爱，讨厌叫恶，内心很贪恋叫作欲，合起来叫七情。这是人生下来就有的七种感情。
匏土革 木石金 丝与竹 乃八音
【译文】我国古代人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷
曰南北 曰西东 此四方 应乎中
曰水火 木金土 此五行 本乎数
曰仁义
稻梁菽
马牛羊
曰喜怒
匏土革 礼智信麦黍稷鸡犬豕曰哀惧木石金此五常此六谷此六畜爱恶欲丝与竹不容紊
人所食
人所饲
七情俱
乃八音
推荐第4篇：生曰祝词
生曰祝词(精选多篇)
夫妇合寿140岁生曰庆典祝贺辞
尊敬的各位来宾、各位朋友、女士们、先生们：
大家中午好！福星高照满庭庆，寿诞生辉合家欢；亲朋共享天伦乐，欢声笑语寿满堂！ 今日吉祥喜庆，今日喜气洋洋！我们欢聚一堂，共同庆祝两位品行高洁、德高望重的长者、两位精神矍铄、慈眉善目的父母——xx满爹和xx满娭毑合寿140岁华诞，请允许我代表所有来宾、朋友，祝愿两位寿星：福与天地同在，寿与日月同辉!
七十年的悠悠岁月是一首感人的诗篇，七十年的风风雨雨是一幅多彩的画倦，七十年的历历往事感人肺腑，七
十年的沧海桑田动地惊天。
张爹在几十年的坎坷人生中，曾经先后担任了四十多年的生产队会计、村委会会计和信用站会计，还经常兼任xx区委财务的审计员。他老人家怀着对党的无限赤诚，几十年如一日，老老实实做人，兢兢业业工作，任劳任怨辅助村支两委，当好了书记和村长的参谋，被村民百姓誉为精准清廉的“铁算盘”， 特别是在为筹建仁义学校教学楼的这一阶段，他协同其他村干部，起早贪黑，东奔西走，在艰苦卓绝的努力下，筹措资金五十多万，高标准建起了一栋崭新的小学教学楼。在担任信用站会计时，他老人家总是心地善良地热情放贷，诚心诚意地帮助和扶持了六七十位做小生意和发展小型企业的乡亲朋友，被大家誉为“发家致富的大恩人”！ 在兼任区委财务审计员的过程中，清理了近百个单位几千个帐本，审出了五十多笔不合理开支和三十多笔重复入帐，为国家挽回经济损失一百多万，为xx地区的财务工作
立下了汗马功劳。张爹一生酷爰学习，三十五岁时还被乡村党组织推荐到“五七” 大学学习了一年的农机专业，曾被评为优秀毕业生。张爹爱好书法，无论是钢笔字、还是毛笔字，都是乡村远近有名，因此，逢年过节或有红白喜事时，乡亲们总是络绎不绝地前来索取他的墨宝。张爹为家庭的建设、为村乡经济的发展都作出了非常特殊的贡献。“坐看溪云忘岁月， 笑扶鸠杖话桑麻”！ 张爹正像他的儿子赠送的对联所写的情形一样，现在正在田园生活中乐享晚年。
张娭哋更是一位贤淑端良、勤劳节俭的好老人。她出生在益阳的宁湖乡，早年做姑娘时就随两位兄长不顾晨昏、不避风雨出入于烂泥湖中捕鱼捞虾，换钱贴补家用。后经人介绍，来到百里之遥的茶湖潭与xx满爹结为夫妇。从她跨入张府大门的那一刻起，四十多年来，她的全部心血就都倾注给了这个家庭的所有成员，老少四代都饱尝了她的慈爱：八十岁高龄的婆婆，在子孙满堂的晚年
仍在感知来自儿媳妇的孝心；相濡以沫的丈夫，因为她的陪伴而幸福地安度漫长的岁月；人到中年的四个子女，因为她的哺养教育，都健康乐观地创造了各自美满和谐的生活；正值青春年少的孙辈，特别是年幼娇小的张嘉岚，都在她无微不至的体贴和牵挂下，尽情地享受亲情的温暖和天伦之乐。所有在座的亲友，也或远或近、或多或少地体验了她为人的厚道和待人的真诚。
春秋迭易，岁月轮回。几十年来，这两位老人含辛茹苦，勤俭持家，养老育幼，阅尽世道沧桑，尝遍酸甜苦辣！因此也形成了勤劳善良的朴素品格、宽厚仁慈的处世之道和严爱有加的朴实家风。他们的品格、为人、家风、精神、智慧、人生观就像一座巨大的丰碑，永远矗立在子女和亲朋好友的心灵深处，确实是各位来宾的典范和楷模，
七十年的风风雨雨，七十年的坎坎坷坷，七十年的春秋冬夏，两位老人为子孙们奉献了青春年华。在晚辈们的眼
里，两位老人就是皎洁的明月，火红的太阳。
亲爱的朋友们，最美不过夕阳红，夕阳是晚开的花，夕阳是陈年的酒，夕阳是迟到的爱，夕阳是未了的情，让我们祝愿两位寿星福如东海长流水，寿比南山不老松，同时祝愿所有的长辈增福增寿增富贵，添光添彩添吉祥，也祝每个家庭都幸福安康、事业发达！
员工生日会祝词尊敬的各位来宾，亲爱的伙伴们，大家晚上好！在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，迎来我们可亲可敬的缪君妍、徐晓红、陈小云、王兰英、柴啸峰等五位员工的生日。
首先，请允许我代表公司对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢。同时，要对5月份的寿星们表示深深的祝福。公司的每一次进步，都离不开员工的协作和努力；公司的每一次成长，都离不开员工的辛勤和汗水；公司的每一次壮大，都离不开员工的心血和付出。感谢你们对公司做出的贡献，同时也希
望你们再接再厉，做出更大的成绩。今天我们大家在一起庆祝寿星们的生日，让我们一起来分享生日的甜蜜和快乐，代表了公司对员工长期以来辛勤工作的肯定和感谢。今晚我们这里歌声阵阵，笑语片片，所有的祝福和问候，相信我们的寿星都收下了，是友情和关爱让我们相聚相济，一起渡过这段难忘的时光，也是海中天大浴场提供这样一个平台，让我们彼此相识相知，让我们记住这个快乐和充满温情的夜晚，把真挚的友情如高山流水般永远流淌在我们心田，让我们的友谊跟随着工作的升华，让阳光灿烂的日子永远伴随我们生命的每一天，让我们再一次祝福寿星们岁岁年年详和平安，永远年轻，开心永恒。并祝愿寿星们在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连！相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随你们度过一个难忘的生日之夜！
好，兄弟姐妹们，请让我们一起举杯，共同为我们的寿星们送上最真挚的
祝福，为永恒干杯！
员工生日宴会祝词
尊敬的各位来宾，-----亲爱的伙伴们，大家晚上好!在这春暖花开浪漫的季节，在这美丽的夜晚，在这欢聚的时刻，迎来我们可亲可敬的--------------等的生日。
首先请允许我代表公司对大家的到来表示热烈的欢迎和衷心的感谢;同时要对----月份的寿星们表示深深的祝福。今天我们大家一起庆祝寿星们的生日，让我们一起来分享生日的甜蜜和快乐，分享生命绽放的美丽!
今晚我们这里歌声阵阵，笑语片片，所有的祝福和问候，相信我们的寿星都收下了。是友情和关爱让我们相聚相济，一起渡过这段难忘的时光;也是------公司提供这样一个平台，让我们彼此相识相知，让我们记住这个快乐和充满温情的夜晚，把真挚的友情如高山流水般永远流淌在我们心田;让我们的友谊跟随着工作的升华，让阳光灿烂的日子
永远伴随我们生命的每一天!让我们再一次祝福寿星们岁岁年年详和平安，永远年轻，开心永恒。并祝愿寿星们在事业和生活上一帆风顺，前景美好，好运连连!相信今晚我们大家的歌声和笑语，将伴随你们度过一个难忘的生日之夜!
好，兄弟姐妹们，请让我们一起举杯，共同为我们的寿星们送上最真挚的祝福，为永恒干杯！
与书曰
一个赋有品质的生活应该要能置身于山水之中，读一本好书，品一杯香茶。如果这山山水水是书的世界，那么山就是一部部宏大的史书；水就是一片片灵动的散文，文字便幻化成鱼儿在水里跳动着；树就是一个个动人的故事，诉说着过往。
古人曰：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”我愿与书做情人，在苦闷或快乐的时候都会想起她。 然而这一生大约是为了寻这一个梦，追溯到了千年前的春秋。我看见孔子席地而坐，座下
三千弟子。 那是关于人生的问答，智慧的交流；于是便有了《论语》。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾好。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”我手捧一本《论语》，仿佛成为了其中的一名弟子，而孔子在微笑着，为每一个弟子解答疑惑。
然而在那千年前的战国，也有一位智者逍遥于山水之间，任何尘世间的悲伤与快乐在他心里都能净化成一汪清潭。他曾梦见一只蝴蝶，可是亦不知是他幻化成蝴蝶，还是蝴蝶幻化成了他。他就是庄子，开创了道家。《秋水》里说道：“天下之水，莫大于海；万川归之，不知何时之，而不盈；尾闾泄之，不知何时已，而不虚??”这世间有太多的问题值得我们去思考，还有太多问题我们不能回答，人类是多么的渺小与无知。庄子用奇瑰，浪漫的文字展现出深邃的哲
学。
兵戈铁马，战火纷飞，群英并起，英雄豪杰们为时代而生，这大概就是《史记》里所展现的了吧。汉司马迁一生为《史记》呕心沥血，在牢笼里忍受宫刑，一个又一个春夏秋冬过去，他终于成功了，《史记》流传千古，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”。读着《史记》，眼前像放电影一般，上演着一幕幕惊心动魄的故事??
在那盛唐时期，唐玄宗偏偏遇见了她 — 杨玉环，从此便在爱情里沉沦，他们都懂音律，有共同的爱好，他弹奏，她起舞。如果生在平凡人家，这该有多幸福，可是偏偏是在帝王之家，他应该有更重要的事要做。安史之乱爆发了，她魂断马嵬坡。多年之后*平定，当他再次回到皇宫，早已物是人非，难奈凄凉，唯有《长恨歌》里的哀怨穿透了宫廷，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
清朝有这样一位才子，生于名门，
却英年早逝，他的诗句里有人猜不透的忧伤。他的《饮水词》很有名气，有名到当时“家家争唱《饮水词》”。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千丈灯。风衣更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”没一首词都蕴含着无尽的哀伤。他的“人生若只如初见”也被安意如做为她的书名。在《人生若只如初见》里,安意如用独到而生动的语言解析诗词,看过《人生若只如初见》后我才爱上了诗歌。
清朝的梦渐渐醒来，它不得不面对现实。在那个动荡的年代里，出现了这样一个奇女子，她就是张爱玲。她出生在一个没落的清朝家庭，祖父是张佩纶，外曾祖父是李鸿章。然而童年的不幸铸就了她后来的写作风格，她为爱执着，爱上了汉奸胡兰成，遭人唾骂，但她是无悔的。她的小说是现实的，文笔独到却不乏浪漫。《半生缘》、《倾城之恋》想必为大家所熟知，被翻拍成了电影电视剧。但我想看电视里的演绎远没有书中
的有味道。《流言》是她的一部散文集，里面记的大多是关于她的生活的散文以及一些评论性的东西。她的散文不多，但篇篇都是精华，读了《流言》后仿佛更加认清了张爱玲这位传奇的女性，她的风格，她的文笔，乃至她的性格。
也许社会发展到现在，在这个和平的年代里，没有那么多的创奇人物。很多8090后作家涌现，他们被年轻人追捧。也许很多人认为那些作家的作品大多是宣扬校园爱情，叛逆青春的，是庸俗的没有文学性的。然而我想每一代的作家写出来的作品都具有其时代特征，8090的作家中也有很多有才华的作家，他们的作品中的内涵也不是清水中的石子可以轻易地触摸的到的，也饱含着很多的哲理，对于社会，对于人生。其中有一位作家 — 七堇年，值得一提。她成名于《被窝是青春的坟墓》，但《大地之灯》却是让我真正见识到她的文字功底。最近刚读完她的《尘曲》，是她刚发行的作品，集游记、散文、小说为一体。最爱
其中的游记部分，因为我也是个爱旅行的人；看着她那些关于各地的游记插图，有国内的，也有国外的，自己仿佛也去了那些没有去过的地方??
有太多太多的书我没有多过，也有太多太多的书值得我们去读，我想我要用我一生的时间去寻找你，品读你。
婚嫁祝词，古来丰富。根据被祝对象，归纳甄别，大体两类：一是对于新郎新娘，一是对于新人父母。
对新人的祝词，按期断分，可分婚礼前、婚礼日两种。
婚礼前，对于新人的祝词可用：志同道合、喜结良缘、百年好合、珠联壁合、比翼高飞、连枝相依、心心相印、同心永结、爱海无际、情天万里、永浴爱河、恩意如岳、知音百年、爱心永恒、白首偕老、天长地久；
婚礼日，对新人的祝词可用：恭贺新婚、婚礼吉祥、新婚大禧、结婚嘉庆、新婚快乐、龙凤呈祥、喜结伉俪、佳偶天成、琴瑟和鸣、鸳鸯福禄、丝萝春秋、
花好月圆、并蒂荣华、幸福美满、吉日良辰；
对新人的父母所用祝词也各有差别的，对新郎父母的祝词有：令郎婚禧、家璧生辉、恭贺字婚、祝福早孙、贺子纳媳、增祺添丁；对新娘的父母所用祝词有：令爱婚禧、福得佳婿、恭贺女嫁、于归志喜；
对双方父母共贺祝词有：：恭贺秦晋、贺继朱陈、联姻嘉庆、结亲兼福。
推荐第5篇：佛曰经典语录
佛曰经典语录
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百次的回眸才换得今世的擦肩而过。
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：救人一命，胜造七级浮屠。
佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。——《杂阿含经卷》
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观。——金刚经
佛曰：一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——《增一阿含经》
佛曰：一切皆为虚幻。
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：寻找自我。
佛曰：我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔。——《华严经》
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
佛曰：我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土。佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》
佛曰：为何不必？
佛曰：诸法因缘生，我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说。——《造塔功德经》
佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》
佛曰：当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。——《大宝积经》
佛曰：凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。——《金刚经》
佛曰：放下屠刀，立地成佛。
佛曰：佛告阿难。汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒。因戒生定。因定发慧。是则名为三无漏学。——《楞严经》
佛曰：色即是空，空即是色。
佛曰：若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳。淫心不除，尘不可出。——《楞严经》
佛曰：若人造重罪，作已深自责；忏悔更不造，能拔根本业。——《佛为首迦长者说业报差别经》
佛曰：如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
佛曰：觉悟世间无常。国土危脆。四大苦空。五阴无我。生灭变异。虚伪无主。心是恶源。形为罪薮。如是观察。渐离生死。——《佛说八大人觉经》
佛曰：归元性无二，方便有多门。——《楞严经》
佛曰：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身
三、口
四、意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦
佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
佛曰：人本是人，不必刻意去做人；世本是世，无须精心去处世。
佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
推荐第6篇：与书曰
与书曰
一个赋有品质的生活应该要能置身于山水之中，读一本好书，品一杯香茶。如果这山山水水是书的世界，那么山就是一部部宏大的史书；水就是一片片灵动的散文，文字便幻化成鱼儿在水里跳动着；树就是一个个动人的故事，诉说着过往。
古人曰：“书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。”我愿与书做情人，在苦闷或快乐的时候都会想起她。 然而这一生大约是为了寻这一个梦，追溯到了千年前的春秋。我看见孔子席地而坐，座下三千弟子。 那是关于人生的问答，智慧的交流；于是便有了《论语》。子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之；如不可求，则从吾好。”子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”我手捧一本《论语》，仿佛成为了其中的一名弟子，而孔子在微笑着，为每一个弟子解答疑惑。
然而在那千年前的战国，也有一位智者逍遥于山水之间，任何尘世间的悲伤与快乐在他心里都能净化成一汪清潭。他曾梦见一只蝴蝶，可是亦不知是他幻化成蝴蝶，还是蝴蝶幻化成了他。他就是庄子，开创了道家。《秋水》里说道：“天下之水，莫大于海；万川归之，不知何时之，而不盈；尾闾泄之，不知何时已，而不虚„„”这世间有太多的问题值得我们去思考，还有太多问题我们不能回答，人类是多么的渺小与无知。庄子用奇瑰，浪漫的文字展现出深邃的哲学。
兵戈铁马，战火纷飞，群英并起，英雄豪杰们为时代而生，这大概就是《史记》里所展现的了吧。汉司马迁一生为《史记》呕心沥血，在牢笼里忍受宫刑，一个又一个春夏秋冬过去，他终于成功了，《史记》流传千古，不愧为“史家之绝唱，无韵之离骚”。读着《史记》，眼前像放电影一般，上演着一幕幕惊心动魄的故事„„
在那盛唐时期，唐玄宗偏偏遇见了她 — 杨玉环，从此便在爱情里沉沦，他们都懂音律，有共同的爱好，他弹奏，她起舞。如果生在平凡人家，这该有多幸福，可是偏偏是在帝王之家，他应该有更重要的事要做。安史之乱爆发了，她魂断马嵬坡。多年之后*平定，当他再次回到皇宫，早已物是人非，难奈凄凉，唯有《长恨歌》里的哀怨穿透了宫廷，“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
清朝有这样一位才子，生于名门，却英年早逝，他的诗句里有人猜不透的忧伤。他的《饮水词》很有名气，有名到当时“家家争唱《饮水词》”。“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千丈灯。风衣更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”没一首词都蕴含着无尽的哀伤。他的“人生若只如初见”也被安意如做为她的书名。在《人生若只如初见》里,安意如用独到而生动的语言解析诗词,看过《人生若只如初见》后我才爱上了诗歌。
清朝的梦渐渐醒来，它不得不面对现实。在那个动荡的年代里，出现了这样一个奇女子，她就是张爱玲。她出生在一个没落的清朝家庭，祖父是张佩纶，外曾祖父是李鸿章。然而童年的不幸铸就了她后来的写作风格，她为爱执着，爱上了汉奸胡兰成，遭人唾骂，但她是无悔的。她的小说是现实的，文笔独到却不乏浪漫。《半生缘》、《倾城之恋》想必为大家所熟知，被翻拍成了电影电视剧。但我想看电视里的演绎远没有书中的有味道。《流言》是她的一部散文集，里面记的大多是关于她的生活的散文以及一些评论性的东西。她的散文不多，但篇篇都是精华，读了《流言》后仿佛更加认清了张爱玲这位传奇的女性，她的风格，她的文笔，乃至她的性格。
也许社会发展到现在，在这个和平的年代里，没有那么多的创奇人物。很多8090后作家涌现，他们被年轻人追捧。也许很多人认为那些作家的作品大多是宣扬校园爱情，叛逆青春的，是庸俗的没有文学性的。然而我想每一代的作家写出来的作品都具有其时代特征，8090的作家中也有很多有才华的作家，他们的作品中的内涵也不是清水中的石子可以轻易地触摸的到的，也饱含着很多的哲理，对于社会，对于人生。其中有一位作家 — 七堇年，值得一提。她成名于《被窝是青春的坟墓》，但《大地之灯》却是让我真正见识到她的文字功底。最近刚读完她的《尘曲》，是她刚发行的作品，集游记、散文、小说为一体。最爱其中的游记部分，因为我也是个爱旅行的人；看着她那些关于各地的游记插图，有国内的，也有国外的，自己仿佛也去了那些没有去过的地方„„
有太多太多的书我没有多过，也有太多太多的书值得我们去读，我想我要用我一生的时间去寻找你，品读你。
推荐第7篇：佛曰 缘
一、前缘
我在佛前沉睡了千年,直到有一天遇到你,我落下一颗忧郁的泪。
佛曰：我因无爱而成佛,你贪恋凡尘如何成佛？
我忏悔。
佛曰：忏悔无用。你有未了的前缘,去吧,去续你的姻缘,我等你回来。
为此,我在菩提树下求了五百年。
二、前世
《法华经》云：“一切众生，从无始来。生死相续,皆由不知常住真心,性净明体,用诸妄想。此想不真,故有轮转”。
人若能转世,世间若真有轮回,那么,我们的前生曾会是什么？
佛曰：万物于镜中空相，终诸相无相。
佛曰：前世,你是我亲手种下的一株碗莲,别的莲都开了,只有你,直到枯萎,也没能把你清丽的容颜展现在我眼前。
我说：前生,你在我的眼睛里今生,你在我的牵挂里,来生,你在我的血肉里。
三、约定
当你我邂逅,碰触了彼此的双眸,我在遥想,你我曾经如何许下前生的约定？今生的一次邂逅,定然孕育前世太多甜蜜或痛苦的回忆。
你有爱情吗？可我有,但我从不轻易对谁许下诺言,为这份执著让心在寂寞中隐隐作痛。 翻越千山万水,从前世种下的梦里出现在我的面前,你走近我,你的一言一行、都让我是那样的怦然心动,难道在前生我就已为你心田深陷,不能自抑,所以才有这今生依旧的心情？今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
佛曰：你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。佛祖笑吟吟地,无比慈祥,那笑容如同容纳百川的海水,深不见底。
我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
佛曰：前生五百次的凝眸,换今生一次的擦肩。
四、缘是什么？
生命是缘,相遇是缘,约定是缘,相伴是缘,回首是缘,朋友是缘。
你我相识即有缘,生老病死了尘缘,回入娑婆度有情,为人能有几多时?生死无常不可期。
昔日有人问一位“什么是缘分?” 隐士想了一会说:“缘是命,命是缘。” 此人听的糊裹糊涂,不明其中的意思,然后就去问一位高僧,高僧说：“缘是前生的修炼。” 这个人不明自己的前生如何,就去问佛祖,佛祖不语,用手指指天边的云。这人看去,云起云落,随风东西,自由漂泊,于是他当下顿悟：缘是可遇而不可求的,缘如风,风不定,云聚是缘,云散也是缘。
缘是昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
缘是众里寻他千百度，那人却在灯火阑珊处。
缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
缘是衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
缘是壶中绿叶藏玉露，茶浓心香杯里存。
缘是尽日寻春不见春，芒鞋踏破陇头云。
缘是风住尘香花已尽，物是人非频回首。
缘是繁霜尽是心头血，洒向千峰秋叶丹。
缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。
缘是无尽的思念。
缘是大爱无言,大爱无声,大爱无欲,大爱无求,大爱无怨,大爱无悔。
海誓山盟如何,海枯石烂如何，生生死死又如何？有缘也好，无缘也罢，任它人缘、神缘、尘缘、佛缘、善缘、恶缘、孽缘、情缘、因缘、姻缘、结缘、随缘、逆缘、今生缘、来生缘、未了缘、三生缘„„缘分布满天空，一切随它。
天下没有不散的宴席，没有永恒的缘，到了，都随花事湮灭„„
经上曰：“短短今生一面镜，前世多少香火缘。”红尘滚滚，芸芸众生，缘分缘散，处处缘。
佛曰：万发缘生，皆系缘分偶然的相遇，蓦然回首，注定了彼此的一生，只为了眼光交会的一刹那。
佛曰：每个人所见所遇到的都早有安排,一切都是缘,缘起缘灭，缘聚缘散，一切都是天意。
隐隐青竹，脉脉红莲，花前携手，秋波相牵，俗世中多少有始无终的爱情，花开梦里，月隐山中，让人很久、很久都无法释怀。
五、今生
佛曰，人生有八苦：生,老,病,死,爱别离,怨长久,求不得,放不下。
佛曰：五百年前结缘来, 前生注定非今日。
我叩首：若非今日是何日？
佛曰：今生种种皆是前生因果。
那你我的相遇又是前生怎样的缘分？
我问佛：如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握该怎么办？
佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变，和有情人，做快乐事, 别问是劫是缘。 “弱水三千，只取一瓢”是缘，江水滔天、浩浩荡荡的三千大水，只与取到的那一瓢有缘；“有缘千里来相会，无缘对面不相识”是缘，一切自有天注定，人力岂能强求？“譬如朝露，去日苦多”是缘，随缘而生，随缘而灭。秋水长天，红尘万丈，远山近水澄雾色，唤醒苦海梦中人，莫让风霜染白头,水湄，绿堤，枫桥，长相守，盼十年渡，百年枕，千年缘。
前世五百次的回眸，换来今世的擦肩而过。
前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。
前世五百次的相遇，换来今世的一次相识
前世五百次的相识，换来今世的一次相知。
前世五百次的相爱，换来今世的一次牵手。
前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。
六、惜缘
在晨钟暮鼓中初雪飘落,初雪消融,世间万物大约都是这样从无到有,从有到无吧。
我说：我想忘记。
佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。 佛曰：你忘记了吗？
我回答说没有,或者说忘了吧,留存美好,忘记悲哀,一切自在来源于选择嘛,你说的。
佛笑得很开心，千百年来佛一直笑得很开心。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。
纷纷嚷嚷一场空；聚散之间，悲欢离合半点不由人。
世间万物，自有缘起缘灭，缘分缘散，有缘则聚，无缘则散„„
佛曰：修百世方可同舟渡,修千世方能共枕眠,前世五百次 的回眸才换得今世的擦肩而过！
我苦苦哀求佛祖，让我们再结一段尘缘，相恋相伴走过月月年年。
佛曰：除非海枯石烂、沧海变桑田。
于是我求佛祖,来世把我变成一只填海的燕,历尽千辛直到把大海填满,换你我的今生缘。
悠然，随心,随性,随缘,注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。
谁解红尘一花语, 石骨金身何处来? 高山流水说妙法，红颜又惹相思苦，莫道尘缘无处觅。
七、来世
佛曰：你的爱不在天上在人间，你到俗世中将看的第一眼就是你这份不朽的尘缘——那化解冰雪的容颜。
佛曰：苦海无边，回头是岸。
我问：岸是何？苦海又是何？
佛曰：百态之世原是苦海，看破红尘方为上岸。
我问：若是世人都上了岸，又到何处找苦海？ 又到何处找岸？
佛曰：百态之世存百态之人,人即有百态,世也便需百态,又何分苦海与岸,出世入世。人之生来,历百难而成,所谓十年树木,百年树人,人即需要百年而树,便需历百态而成百态,喜则喜矣,悲则悲矣,痛则痛矣,乐则乐矣。
佛曰：欲海无边。
一味无欲便树不了人，便失去了人的本气。沉浮之间，在苦海之中挣扎，有几人能参透“回头是岸”？
佛曰：你记得回来的路,却为何忘了人间的距离。这岸的魂莫问对岸的魂来自哪里？对岸的魂,莫问这岸的魂渡往何方,去吧,相忘于黎明时分的奈何桥底。
佛曰：我不入地狱，谁入地狱。
说前因, 论后果。
红烛摇曳,可见伊人何处？桑田依旧难老,尘念,等待,虚空,枯寂,花殇,无奈情苦,红尘尽在不言中,,难舍青丝几缕,一花瞕目,万叶穿心,花开彼岸本无岸,花叶千年不相见,从来多情不易老,花红落尽泥中土,回眸一笑嫣然娇,水心云影，玉骨无情冢,寂寞此生多业障。
八、让我
佛曰：让我普渡芸芸众生。
上帝说：让我大开天堂之门。
富裕说：让我们远离贫穷。
慈悲说：让世界充满爱。
佛曰：握紧拳头，你的手里是空的,伸开手掌,你拥有全世界。
佛曰：你的魂已在时空间了，披着袈裟念经的和尚，皮囊里裹着有色的欲望。
九、心尘
佛曰：你心里有尘。
我拍拍手，抖抖衣服，对着镜子整整衣冠。
佛曰：心里的尘是抖不掉的。
我茫然四顾，一片迷茫。
佛曰：心里的尘只能用心，才能消除。
于是我用力地擦拭。
佛曰：你错了，尘是擦不掉的。
我于是将心剥了下来。
佛曰：你又错了，尘本非尘，何来有尘。
我领不悟。
佛曰：菩提本非树，明镜亦无台。本来无一物，何处染尘埃。
我仍不悟。
佛曰：悟有两种：顿悟和渐悟。
顿悟时，那灵性闪烁的一刹那，犹如霹雳惊醒了沉睡的大力神，劈开了混沌。抓住火花的瞬间，才能看见自己内心的那一汪清泉。
佛曰：你有太多的私心杂念。
我低头向地，抬头向佛，躬身自省。
佛曰：私心杂念是去不掉的。
我一头水雾，仍然不能理解。
佛曰：你的意志不够坚强，心志不能专一，生活没有目标，总是任由时光过尽，最后却一无所成。
我观心自问，不禁冷汗满身。
佛曰：快悟了吧！
该当头一棒喝！
我既是佛，佛既是我！我悟我道。
我问：世间为何多苦恼？
佛曰：只因不识自我。
我问：世事本无常是什么意思？
佛曰：无常便是有常，无知所以无畏。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：色即是空，空即是色。
十、佛曰
佛曰：一花一天堂,一草一世界,一土一如来,一树一菩提,一方一净土,一笑一尘缘,一念一清静,心是莲花开。
佛曰：道高一尺，魔高一丈。
佛曰：一切皆有因果。
我说：不懂，那岂不是正不压邪？
佛曰：道是修行，魔是心魔。
我说：原来佛也会走火入魔。
人心贪如蛇吞象，佛心贪如什么呢？
佛曰：人就是苦今生修来生。
我说：佛你也长得是这个样子啊，上辈子吃了多少苦啊？
佛曰：如果人不执著世间的一切物质名利,就不会被物质名利所控制,正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐„„
佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
佛曰：苍生难渡！
佛最后叹道：一切皆流，无物永驻。
凡人就是太在乎自己的感觉、感受，因为才会身处于水深火热之中....
佛曰：红尘看破了不过是浮沉；生命看破了不过是无常； 爱情看破了不过是聚散罢了。
推荐第8篇：期中总结表彰会主持词刘曰海（版）
2015级第一次期中总结表彰主持程序
刘曰海
今天我们隆重召开期中总结表彰会，表彰半学期以来刻苦学习，勤奋努力，严于律己，在各方面取得优秀成绩的同学，同时表彰认真负责，热心为同学们服务，积极维护年级秩序，做出奉献的优秀学生会成员。
本次集会是大家沟通思想，交流经验的一次机会，也是展现班级风貌和个人素质的良好机会。望各位同学遵守会议纪律，不要交头接耳，仔细倾听，用心感悟，认真反思。
参加这次大会的有 x校长、主任， 还有家长委会部分成员代表
让我们对参加会议的各位领导及家委会成员表示热烈的欢迎!
从入学的第一天起，学校领导就一直关注关心着你们的健康成长，在学习生活等方面作了周密的部署安排和指导，大到学习管理、课程设置、习惯养成，小到你们的衣食住行，可谓事无巨细，确保你们吃得上热饭，喝的上热水，冬天供得上暖气，为你们打造了一流的学习生活环境。望同学们懂得感恩，感谢学校领导无微不至的关怀。同时，我们还要感谢我们初一的全体老师们，他们不辞辛劳，尽职尽责，时时刻刻和你们一路相伴，他们见证着你们的成长和进步。
本次会议有 5 项议程：
1、尹主任宣布期中表彰决定及表彰名单。
2、颁奖。3学习先锋/学习标兵代表发言。
4、张主任讲话。5x校长讲话
第1项尹主任宣布期中表彰决定及表彰名单
第2项颁奖
（让我们以热烈的掌声对获奖的同学表示祝贺。一纸奖状，一份奖品，虽不丰厚，但它承载的却是一份沉甸甸的荣誉，它寄托着老师们对你们殷切的期望，它是对你们付出和汗水的一种肯定。价虽轻，意却浓。希望受表彰的同学再接再厉，不骄不躁，再创佳绩。更希望未受表彰的同学以他们为榜样，要从他们的成功中对照和反思自己的差距，看一看我们的学习态度是否端正、学习目标是否明确、学习方法是否得当、学习的效率是否高效、时间的安排是否合理，从而振奋精神，奋起直追，加倍努力，争取以后更大的进步。同学们，机会人人面前过，看你如何去把握。谁能够充满自信，学会学习，学会创造，谁将会在新一轮的比赛中成为赢家。）
第3项请学习先锋代表5班何xx同学发言。/9班学习标兵代表张x做准备。
请9班学习标兵代表张x发言
感谢两位同学跟我们一起分享了她们的学习方法和体会，她们是学习中的有心人，是我们学习的榜样。
同学们在学习过程中要善于总结自己的学习经验，也要善于借鉴他们比较好的学习经验为己所用。聪明的你一定能找出适合自己的一套学习方法，乘风破浪，早日达到胜利的彼岸！学习中一定有方法，但肯定没有捷径，任何一个人的成功都离不开个人的辛勤努力，不能投机取巧！爱因斯坦说过：成功= 正确的方法+艰苦的劳动+持之以恒。只有脚踏实地，才能登上理想的高峰。
第4项张主任讲话
感谢张主任讲话，请同学们认真领会张主任对我们提出的切实可行的建议和要求，明确今后的奋斗目标，脚踏实地，学会做人，学会做事，从一个晨读，一个自习，一个周末做起，做好个人成长规划，养成好习惯，持之以恒，坚持不懈，超越自我，成就自我，争取全面发展。要拿出你的态度来。你的态度决定你的人生高度。
今天的大会不是在说教，不是讲大道理，我们是要唤醒所有心怀梦想、追求进步的同学，激发他们的学习热情和干劲。 不要在该拼搏的时候选择逃避！ 不要在该前进的时候选择停滞！ 不要在该付出的时候选择安逸！
著名作家柳青在长篇小说《创业史》中，有一段很有哲理的名言：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。”我们中学生阶段就是这重要几步中特别重要的一步。同学们，你们正处在青春年少，风华正茂的年龄，是充满梦想，充满诗意的年龄，也是长身体、学知识、炼品格的宝贵时光，是你要是不懂得珍惜，让它从身边悄悄的溜走，白白的浪费了，等你长大了，再回首时，会悔之莫及。玉不琢，不成器。人不学，不知义。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 “少壮不努力，老大徒伤悲”说的就是这个道理。莫等闲，白了少年头，空悲切！ 第5项以最热烈的掌声欢迎x校长做重要讲话
校长的讲话深入浅出，意味深长，催人奋进，鼓舞人心，对我们提出了新的期望和更高的要求。为我们下一步的工作和学习指明了方向.望全体同学牢记校长嘱托，拿出你的实际行动,用智慧和汗水去实现自己的理想,为人生添彩,让我们再次以热烈的掌声对黄校长表示衷心的感谢!
期中考试已过，期末考试的脚步已悄然来临。一次考试并不是句号，更不是人生的全部。同学们要立刻从暂时的喜悦、沮丧中走出来及时调整自己，挑战自我，为下一次考试早做准备。同学们，有作为才会有地位！只要你相信奇迹并为奇迹付出奇迹般的努力，奇迹一定会在你身上奇迹般的产生！坚持到不能坚持的时候，再坚持一步就是胜利！
最后送你们两句话：知识就是财富，努力就是进步 愿你们用进取书写成长，以拼搏铸就辉煌！ 谢谢大家。
表彰会到此结束。请按次序退场，注意楼道安全。
推荐第9篇：10.曰春夏（推荐）
《三字经》教案
教学内容：
曰春夏 曰秋冬 此四时 运不穷 曰南北 曰西东 此四方 应乎中 教学目标
1.熟练诵读《三字经》原文。
2.知道四季变化对人类的生产和生活有重要影响，知道东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。教学过程
一、复习已学语句
1、两人为一组，以相对拍手游戏方式，自由边拍手边诵读已学《三字经》语句。
二、新授感悟
1、自读《三字经》中从“曰春夏，……应乎中。”2句。用自己喜欢的方式解决不认识的字词，并将这2句话读正确、流利、通顺。
2、老师朗读《三字经》，请学生一起读。
3、同桌读、小组读、全班齐读。
4、【故事】
远古时代的皇帝，是个既能管天上的神，也能管地上万物的神。
当时，有个东方部族的首领名叫蚩尤，由于他不服皇帝的指挥，皇帝决定率领军队攻打他。
但是，蚩尤非常勇敢善战，他有八十一个兄弟，分别掌管八十一个部落，如今遭到皇帝的攻打，他们便团结起来使出自己最拿手的招式来对付皇帝，
所以当两方交战时，皇帝的军队显得有些招架不住。
这是，碰巧起了大雾，一片白茫茫中，蚩尤的军队分不出自己究竟在什么地方，所以他决定暂时收兵，等雾散之后，再继续战斗。
皇帝使用新发明的指南车参与作战，这种车子的正前方有个铁娃娃，无论在哪里，娃娃的手指一定指着南方。
于是，就靠着指南车，皇帝轻易的打败了蚩尤的军队。
【注释】
曰：说道，提到。
春夏秋冬：指一年四季。
运：循环、运转。
不穷：没有终止的时候。
南北西东：指四方。
应：对照、相应。
中：中央。
5、教师讲解解释这2句三字经的含义。曰春夏，曰秋冬， 此四时，运不穷。
一年之中春夏秋冬四季各有特色，循环运转，永不止息。春耕、夏耘、秋收、冬藏四季变化是因为地球绕著太阳公转的关系。
小结：四季变化对人类的生产和生活有重要影响，同时也让我们的世界更丰富多彩，对于自然我们也要心怀感恩之心。
曰南北，曰西东，此四方，应乎中。
东南西北这四个方向，都以中央为准互相对应。如果没有中心，就没有东西南北，因此中心移动，方向也跟著改变。
三、小结，并齐诵一遍句子。
推荐第10篇：佛悟人生 佛曰
佛悟人生
佛曰: 人之所以痛苦,在于追求错误的东西.佛曰：不可说，不可说，一说即是错。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下；
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变；
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。 佛说：众生善恶。
问：有人说：明心见性后，生死便了，对吗？
答：明心见性的人，离了生死尚远，正像上面所说，暗室的电灯，虽已开亮，垃圾尚待清扫，不能认为开电灯等于扫清了垃圾；也不能认为垃圾未清，就说电灯没有开。有些人虽已开悟见性，只因习染深厚，一时不能净尽，遇个别境界当前，未能不动此心，但并不妨碍其已开正眼，自能不失觉照，知其虚妄，不取不舍，不至于黏滞执著，留连忘返。譬如有线风筝，虽在空中飘荡，却有一线牵住。只要假以岁月，勤加打扫，习染分分化，佛性分分显，毕竟能了生死、成佛道。另外，历史上高僧大德已明心见性，而生死未了的事例很多，像唐朝惠林寺的圆泽和尚，曾与李源友善，有一天他们相约去朝礼峨嵋山，圆泽想取道斜谷，李源要取道荆州。最后圆泽和尚同意从荆州方向前去，当船到南浦，看见一妇人在汲水，和尚望而悲泣。李源惊问其故，他说：‘我原想取道斜谷，正欲避开这妇人。因为她已怀身孕，正待我为子，不逢则已，现既相遇，实难避免。’他约李在三日后相见，以一笑为信，并说‘十三年后，杭州天竺寺外，当再与公相见。’圆泽和尚当晚入寂。过了三日，到妇人家探望，果生一儿，并对李源微微一笑，李便把来龙去脉向家里人讲清。十三年后，李源自洛阳到杭州，以赴前约，在葛洪井畔听到一牧童扣牛角唱歌：‘三生石上旧精魂，赏月吟风莫要论，惭愧情人远相访，此身虽异性常存。’李源上前招呼说：‘泽公健否？’牧童说：‘您真是诚信君子！但我世缘未尽，未能亲近，彼此勤修不怠，以后自可再见。’大家看！圆泽和尚已知过去未来，得了宿命通，在生死关头仍然不能打破，这正说明仅仅开悟见性，而见思烦惑未尽，还是不免随业流转呀！此外，草堂青禅师转世为曾鲁公，五祖戒禅师转世为苏东坡，历史上一直流转。这几位禅师都是宗门巨匠，有解有行，只以情染未脱，依旧生死轮回，实值得人们深思！
问：这样看来，明心见性，彻悟根本，好像也不管用，生死关头仍难透脱，是吗？
答：不！人们依于般若正智而明悟本具的光明性体，这是学佛的根本。所以菩萨六度万行，都以般若为先导，若无般若，五度莫非世间有漏善法，不名为度。但众生根性千差万别，故佛随机施教，开示了无量法门。在无量法门中，学人必须自谅根性，择一专修。总的说来，专仗自力为难，兼仗他力为易。例如净土法门就是称为三根普被的、得他力加持的特别法门，也是普济一切含灵的大总持法门，这是许多往圣先贤——文殊、普贤等诸大菩萨，莲池、蕅益、彻悟、印光等诸大祖师所走过的道路，他们为我们作出了光辉榜样。总结上面所说，‘以般若为先导，以净土为归宿’，实是我们断惑证真，了生脱死，出离无尽无边苦海的正确航向！
佛说：放下红尘之事得人间大道！好淬炼舍利子得正菩提！浑忘世间一切烦恼。风声，雨声，一世的相思。涅磐，顿悟，一世的禅锋。
佛说：皈依我佛吧！跳出红尘外，不在五行中，行僧之旅。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻 佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。 佛曰：一切皆为虚幻。
佛说：万物皆无常，有生必有灭；不执着于生灭，心便能寂静不起念，而得到永恒的喜乐。人因企求永远的美好、不死而生出了痛苦。 佛曰：一花一世界，一叶一菩提。 佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛说：地狱在哪里？地狱在我们的身心里。我们由于欲望难以满足，而产生贪欲之渴与憎恨不满之火，焚烧我们的身心。期求解脱之道的人，亦必须远离欲望之火。就像背负号草的人见到野火须走避一样……
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过。 佛曰：为何不必? 佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！由自我的观点产生了过去、未来，产生了好、坏、顺、逆，人一直活在企盼与欲望中。
佛说：如果人不执着世间的一切物质名利，就不会被物质名利所控制；正由于人追求这些感官之物，他们才会变得不快乐……
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
我问佛∶为何不给所有女子羞花闭月容颜。
佛曰∶那只是昙花一现，用来蒙蔽世俗的眼，没有什麽美可以抵过一颗纯净仁爱的心，我把它赐给每一个女子，可有人让她蒙上了灰。
我问佛∶世间为何有那麽多遗憾？
佛曰∶这是一个婆娑世界，婆娑既遗憾，没有遗憾，给你再多幸福也不会体会快乐。
拈花微笑示天机，祖师西来无意，万法本闲人自闹，庭前柏树子，烦恼即菩提
我问佛∶如何让人们的心不再感到孤单？ 佛曰∶每一颗心生来就是孤单而残缺的，多数带著这种残缺度过一生，只因与能使它圆满的另一半相遇时，不是疏忽错过就是已失去拥有它的资格。
我不是一尊千面观音佛 可是我心底有一种佛性 人间的烟火熏黑了心灵 我孤独地寻觅我的光明
不可说，皆虚幻的一切 我不敢相信自己的眼睛 我不敢怜悯自己的感情 因为我要一个人的悟性
我感悟本无树的菩提林 我感悟亦非台的明镜影 我感悟一叶花的平常心
问：佛教常说‘一切众生悉有佛性’，搞清楚佛性问题与学佛关系重大，所谓佛性究竟是什么？
答：五十年代我曾和佛教青年探讨过有关佛性问题；近年来，也曾围绕这一问题，谈过我的一些肤浅见解，现在综合起来进行解答，作为参考，并就正于大德长者。
佛性也叫觉性、自性、本性，也叫真如、实相、圆觉、本来面目……等等，随义立名，假名很多。按照佛教教义不但人类有佛性，一切众生包括蠢动含灵，也都有佛性，所谓‘是法平等，无有高下’。但因迷妄的深浅，而有明昧的不同。诸佛因悟此性而成道，众生因迷此性而流转。
问：佛教说：佛性‘不落空有，不可言说’，又有能离肉体而客观地存在的说法，佛性既不是物质，怎能独立存在？那岂非堕入唯心论，而与灵魂等幼稚学说名异实同？
答：‘不落空有’即不著空有的两边，因空有对待，都是生灭的有为法，著空著有，都不能显中道佛性。‘不可言说’正说明言语文字，只能勉强说明佛性，不能代表佛性，可见佛法重实验的精神了。同时，佛性既类似一种能量，故有客观存在的可能。佛法对哲学上的根本问题——存在和思维的关系问题，具有它圆融的看法——心物不二，这与唯心论哲学的论点有所不同。至于灵魂之说，属于业识、中阴一类，是虚妄的、偏执的、有漏的、生灭的；而真如佛性是真实的、圆融的、无漏的、不生不灭的，不能相提并论。
我问佛∶如果遇到了可以爱的人，却又怕不能把握怎麽办?
佛曰∶留人间多少爱，迎浮世千重变；和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。
我问佛∶如何才能如你般睿智？
佛曰∶佛是过来人，人是未来佛，我也曾如你般天真。
我问佛：为嘛总是在我悲伤的时候下雪？ 佛说：冬天就要过去留点记忆。
我问佛：为嘛每次下雪都是我不在意的夜晚？
佛说：不经意的时候人们总会错过很多真正的美丽。
我问佛：那过几天还下不下雪？
佛说：不要只盯着这个季节，错过了今冬，明年才懂得珍惜。
我问佛：你多大？ 佛说：我就算一岁，我也是佛；你就算100岁，如果固守自己的心灵，那也是人。
我问佛：世事本无常是什么意思？ 佛说：无常便是有常，无知所以无畏。
我问佛：为何我的感情总是起起落落？
佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。
佛曰- - 人生在世如身处荆棘之中，心不动人不妄动,不动则不伤，如心动则人妄动伤其身，痛其骨于是体会到世间诸般痛苦! 佛曰：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物何处惹尘埃。人本是人不必刻意去做人;世本是世无须精心去处世。
佛曰：缘为冰我将冰拥在怀中冰化了我才发现缘没了
佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青， 秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。佛曰：财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患 佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。 佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。 佛曰：刹那便是永恒。
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：人无善恶，善恶存乎尔心。
老子曰。上善若水，水利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身
三、口
四、意三。身三者，杀盗淫。 口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳
第11篇：子仙曰：天生我材必有用
子仙曰：天生我材必有用
“天生我材必有用，千金散尽还复来。”这句话出自李白的《将进酒》。这首诗，是李白在什么状态下写出来的，我不知道。
但我知道，李白是一个有“道心”的人。
这句话的意思，我搜索了一下：上天生下我，一定有需要用到我的地方，需要我去完成，金钱用尽了，这些散失去的东西以后依然会归来。
当初在上学的时候老师是怎样教的，现在已经忘记了。但是，我现在对这句话，却有了新的见解：
为什么要用这个“材”？先来看看这几个“cái”在以前是什么意思。
才，草木之初也。
材，木梃也。
财，人所宝也。
《说文》或许是对记载文字的本意最接近的一本著作。
草木之初，首先草木是生命，与生具有“元、贞、利、亨”四种潜在的“德”，任何生命都具有。其次它要被用到，也就是“成才”，还是需要一段时间的。
“栋梁之材”原本指的是这块木头可以成为房屋的栋梁，也就是堪当大任。拿到今天来说，就是“人才”。
用在现在来看，或许意思是说：任何一个存在的，都有其存在的道理。每个人都是天生具有“才”的潜质，但也需要后天的指引与努力。对于现在的人来说，要想成才，要学习，要时间，要金钱，要努力……
“养兵千日，用兵一时”“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海”我想这或许是对“天生我材必有用”比较形象的进一步的诠释。
“天生我材必有用”，这一句不仅是李白对自己的人生的肯定，也是对每个人的人生的肯定。
而“千金散尽还复来”这一句，我觉得意思是有几种的。
一种是哪怕你遭受劫难而一贫如洗、身无分文，只要你这个人还在、还活着，只要你愿意相信“天生我材必有用”，那就一定会有“还复来”的希望。
一种是为了一件有意义的事，我宁愿花费“千金”，也一定要做。哪怕结果不好，让我重新选择，我依然会做之前同样的选择。同样，我也相信会有跟我一样的同类人，是跟我做相同的选择的。
“天生我材必有用，千金散尽还复来”，这两句话互为因果。
虽然“天生我材必有用”，但并不是每个人都有这样的觉悟。因为大部分的人是通过“千金散尽”让自己拥有“成材”的本事，再“必有用”“还复来”。
遇到重大的事故，不要寻死觅活的，只要你相信“天生我材必有用”，即使“千金散尽”，但还是有希望“还复来”的。
书读百遍，但要静心安心用心，同时也要反复琢磨、熟读玩味，才会其义自见。
而对于这两句话，还有一个重要的内涵：你要找到自己真正的“材”在哪里，真正的“用”在哪里。
公众号：子仙曰
第12篇：曰月明的教案
【设计理念】
本课设计是围绕有趣的汉字这一主题开展实践活动的，目的是进一步扩展学生对会意字的认识，通过读词语了解四个字的意思，激发学生对祖国文字的喜爱之情。
【教学目标】
1、在熟读课文中认识汉字，并引导孩子发现构字规律，认识笔尖、鲜花等8个词语，会写本课生字力、手、水。
2、正确朗读课文，初步感受汉字的构字规律。
3、通过小组合作学习，调动团队合作的意识，提高识字效率。
4、通过不同形式的朗读，理解、感悟汉字，掌握朗读技巧。
5、让学生感悟汉字的构字规律，培养主动学习汉字的浓厚兴趣，激发学生热爱祖国汉字文化的热情。
教学的重点难点：帮助学生了解一些会意字的构字特点，培养学生初步的认字能力。
【课前准备】
教师准备：生字卡，构成本课生字的部件卡。有关识字的课件。
【课时安排】
两课时
【教学流程与设计意图】
第一课时
一、导入新课、激发情趣
你们还记得《阳光》这篇课文吗，太阳光芒四射，洒遍了大地，所以日的意思是──（学生回答），月呢？日和月合在一起就组成了一个新字──明。
二、形象揭题，趣味识明
1、师：小朋友，我们已经认识了很多汉字，能自己读书，看报，还能自己写句子，真是了不起。今天老师还要带你们到汉字王国里认识一些有趣的朋友。来，我们先来认识几个老朋友（课件出示太阳）这是老朋友日，（课件出示月亮）这是老朋友月？（课件出示日出）你看到了什么？（太阳越升越高，放射出万道金光，照亮了大地。）
（课件出示月升）谁再来说？
师小结：太阳也叫日，月亮也叫月。日和月都给大地带来了光明，它们组成了一个新的字（课件出示－明）开火车正音。
2、你知道明是什么意思吗？
这节课我们就要学习许多像明这样的字！
现在，太阳想和月亮手拉手做朋友，成了一个新的字明
这个字读什么？（正音，齐读）你们以前有没有见过明你能不能用明组词？
日和月这两个老朋友住在一起，相处得很融洽，特别是日，作为老大哥让着小弟弟，它把大部分位子让给了月，这样组起来的字才好看。
设计意图：以生动形象的课件引导，使小学生联想到生活的体验，能激发小学生学习的情趣，把日和月称之为两个老朋友，充满了人文色彩。/日月明教案_日月明优秀教案
三、变化形式、朗读课文
1、赶紧打开书，翻到日月明这一课，拿好书，看着书，听我读。（配乐师范读）
2、你们想读吗？把书摆好，用右手指着字，跟我读。
3、读得可真仔细！还想读吗？请拿好书，看着课文，再跟我读。
4、读得很有精神！自己轻声也来试试看，遇到不会读的生字请拼音宝宝帮忙。
5、会读了吗？咱们分大组对读。
6、男女生也来比比看！男生先开始。老师给你们读课题。
7、大家一起读。
8、读得可真棒！开火车会读吗？开双轨火车。正音：鲜、尖（拼一拼，注意读准变调）休、灭（拼一拼）森、从（开火车读准平舌音）众（读准翘舌音）
9、还有哪一大组再来试试？
10、听着你们读得这么起劲，我也想读，咱们合作读，好吗？拿好书，师读日月──，真聪明，就这么读。
11、好玩吗？同桌小朋友也这样来玩一玩。
12、去掉拼音会读吗？真的会读？那咱们就来试试看！合上书，放桌角，看大屏幕！哪一桌小朋友来读？还有人自告奋勇吗？
13、这么多人都想读啊！那怎么办呢？一起来读好不好？
14。小朋友就是能干！不用看拼音都会读了！再加大难度还会吗？（大屏幕隐去前面两个字，生字变红）现在还会读吗？你是怎么读出来的？
15、不按顺序会读吗？我指到哪，你就读，会吗？指名读。会读的小朋友都来试试。
［设计意图］
积极倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习，强调多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中积累，体现了语文学科以读代讲的特点。本环节以情感激励为主，变化读的方式，引导小学生正确朗读课文，既使课堂充满了生活情趣，又为下一环节的理解作好了铺垫。
四、理解字义
1、我们的汉字很有趣，你要想办法记住它。课件出示鱼的图及汉字，羊的图及汉字。让学生观察，说说如何记住鲜字。
2、鼓励学生用编口溜的方法记住鲜。师示范，如：
①有鱼又有羊，这事真新鲜。②桌上有鱼，有羊，味儿真鲜美等等。
3、生齐读并给鲜字组词。日月明教案_日月明优秀教案
设计意图：课件出示鱼的图及汉字，羊的图及汉字，展示了汉字的有趣。鼓励学生自主识字，有利培养学生的探究能力和创新能力。
4、我们再来玩个游戏好吗？猜一猜的游戏。看看图，猜猜是什么字，并告诉大家你是怎么猜出来的。课件演示：
灭：这一横就像灭火的树枝；
尘：尘土飞扬；
男：男人在田里出力；
休：人要变成亻人靠在树下休息。
林：捺要变成丶
5。会看图猜字了，那看字你能来想想画面吗？
出示：鲜、尖、从，自由选择来说。
师点拨：鲜──我想起了一首儿歌，想听听吗？江南水连天，鱼儿味道鲜；塞北羊儿肥，羊儿味道美。有意思吗？如果你们也想起一些儿歌也可以来告诉大家哦！尖──找找看身边哪些东西是尖的？看看这些尖的东西都长什么样？从──皇帝出行时，都有很多随从。
6。看图猜字会了，看字想画面也会了，再出个难题考考大家好吗？
猜字谜：上看一棵树，下看两棵树，仔细看一看，还有许多树。这是什么字？拿出卡片，师引说。
7、你能给众也编个字谜吗？
8、用这三个字扩词，小组进行竞赛、交流、评议。
［设计意图］
展示课件，游戏识字，极大地激发了小学生识字的情趣，使字义的理解变得形象有趣，具有极大的亲和力，使学生如沐春风，如浴春雨。
五、扩展练习
小朋友们真棒，一下子认识了这么多有趣的汉字。我想考一考大家，比一比谁聪明，好吗？请用下面的字组词，再说一句话。
森 众 鲜 从 明
第二课时
课时目标：会写力、手、水、三个生字。正确朗读课文
教学过程：
一、导入新课：
上节课我们认识了13个生字，这节课我们不但要把课文读好，还要把字写好，有信心吗？
二、熟读课文
1、指学生读课文，评议。
2、同桌用对口令的方式读一读。
3、教师示范读，强调韵尾，学生仿读，看谁读得好。
4、齐读，边拍手边读。
5、自己试着背一背。
设计意图：
积极倡导自主、合作、探究的学习方式，使学生变被动的接受学习为主动的探究学习，强调多读，让学生在读中理解，读中感悟，读中积累，体现了语文学科以读代讲的特点。
三、完成课后我会读
1、自读，汇报，交流。
2、认读新词，并在生字下面打上点。
3、扩展，你能用带点的字组词或说一句话吗？
四、指导书写
1、出示力 手 水三个字，学生观察一下，怎么样才能把这三个字写好。
2、学写力字。
①学生描红（了解力的笔画、笔顺，以及在田字格中的位置）。
②指学生说说力的第一笔与目的横折的不同之处。
③教师示范写。学生模仿写。
3、学写水字。
①学生说说压线笔及左边的横撇的位置。
②学生书写，教师巡视，个别指导。
4、学生观察，写好水字。
5、小组选好的作业，进行展评。评选小小书法家。
五、小游戏、记汉字
1、拼一拼
把手中的独体字卡片进行组合，看看能拼成什么，并读一读，口头组词。
2、飞鸽送信（有些小朋友手中拿的是音节，有些小朋友手中拿的是汉字，让音节找汉字或让汉字找音节）
设计意图：
让学生在活动中识记生字，丰富的活动形式为学生提供发展自我，展示自我的学习舞台，让学生居于活动的中心，成为活动的主人，激发学生的兴趣。
六、读读想想
汉字的结构很有意思，很多汉字都是由不同的字组合在一起，表示另一个意思。出示歪、晃、品、晶四个字，学生认读。
1、指学生说说意思，组词。
2、读读歪歪扭扭、晃眼睛、品茶、亮晶晶这几个词语。
3、把这四个字仿照课文编一篇韵文，小组进行合作。
4、交流。如：
不正不正，歪歪斜斜。 日光日光，明明晃晃。
三个口字，品尝品尝。 三个日字，晶晶亮亮。
七、扩展练习
找一找前面学过的汉字，如：妈、笔、坐、如、朋，学一学课文的样子，以小组合作的形式，编一篇韵文或字谜。
设计意图：本环节充分调动学生的识字积累，发展他们的思维能力和想象能力，适当渗透一些识字的知识和方法，采取活泼有趣的方式反复再现生字，让学生从整体上认记字形，使识字得以巩固。创设自主合作的学习机会，培养学生在学习过程中的自主意识和创新意识，并从相互交流学习的过程中给学生以展示的机会体验学习的快乐。
板书：
日 月 明 二 木 林
鱼 羊 鲜 三 木 森
小 土 尘 一 火 灭
田 力 男 二 人 从
人 木 休 三 人 众
手 目 看
第13篇：王何必曰利
王何必曰利
教学目标
1.了解孟子的义利观，进一步体会孟子的仁政思想。
2 培养学生积极健康的义利观。
教学重点
领悟孟子的仁义思想。
教学难点
讨论对孟子仁义思想的现实意义。
课时安排
2课时
第一课时
教学过程：
一、导入
战国中期，诸侯纷纷以征伐经营天下，往往追名逐利、惟利是图。世风蜕变，江河日下；兄弟反目成仇、儿子遗弃父母、臣子不顾国君，社会尔虞我诈、弱肉强食、混乱动荡。为了改变社会现实，孟子在世人面前高高地扬起了仁义的大旗。
二、学习选文第三则 舜与盗跖的区别在于：“利与善之间也”。善即仁与义，那么，孟子认为，利与仁义有什么关系？
三、学习选文第一则
1、学生自学全文，找学生翻译
2、我们知道孟子是个雄辩家，既然辩论，那就应该有自己的观点，找出孟子在选文中的中心论点？
“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”
3、说明孟子所用的论证方法？
正反对比论证
A、通过反面分析“利”的坏处----弑君
犯上
B、通过正面阐述“义”的好处----孝亲
忠君
总结：急功近利就会弑君杀父，躬行仁义则会忠君孝父，“先义后利”，才能修身齐家治国平天下
4.情感价值观引导
讨论：唯利是图这种价值观造成什么样的社会弊端？谈谈你的看法。并讨论孟子义利观的现实意义。
点拨：唯利是图会使人丧失对道义的关怀，不体恤关爱他人，损人利己，危害社会。
例如：贩毒，走私等
四、作业
完成金榜相关作业
第二课时
一、学习选文第二则
1、学生自学课文，找学生完成翻译
2、探讨选文论证方法——正反对比论证
反面：
人与人沦为利益关系。
破坏社会和谐
丧失对仁义价值的关怀
正面：
用仁义来打动人
结论：何必曰利
3、探讨：学生说说“君臣、父子、兄弟终去仁义，怀利以相接、然而不亡者，未之有也”
提示：如果把人生所有的东西都以“利”作为标准，那么，我们的人生是不幸的，特别在这充满商业竟争的社会，一些把感情当作交易的砝码，虽赚到了许多钱，但心灵世界是空虚的一无所有。（非标准答案）
总结：行为本身是否合乎仁义，乃是行为主体判定某事当行不当行的唯一根据，至于其结果的利与不利，则不仅不应计较，而且不应考虑，甚至可以说不求。可以说，仁义所在，利亦往，不利亦往，勇往直前，万死不辞。:“大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。”
三、浅度探究
1、儒家义利观
A、孔子最早提出义和利的对立，“君子喻于义，小人喻于利。“（《论语•里仁》）
B、孟子答梁惠王说：“王何必曰利？亦有仁义而已矣。”（《孟子•梁惠王》）也把义和利看作是矛盾的，强调要 “先义后利”
C、后世儒者主张存义去利、讳言财利
2、诸子义利观
A、道家倡“无为”、“寡欲” ， 主张“绝仁弃义”，“绝巧弃利”。
B、商鞅，一反儒家义本利末思想，提出：“利者，义之本也。”
C、韩非则强调政治强制与强烈的“计算之心”，完全否定道德规范对利的制约。
四、深度探究孟子的义利观 （1）局限性 A、出示幻灯：《墨子 公输》《烛之武退秦师》《楚人伐宋以救郑》
B、从理论上说，孟子的学说是很有道理的，也是能够自圆其说的。但是从历史和现实的实践来看，无论是战争还是和平，既然有军事行动发生，就不可能没有利害关系在内，也不可能有纯粹为抽象的仁义道德而战的战争和纯粹为抽象的仁义道德而罢兵停战的和平出现，在孟子所处的战国时代，尤其没有这种可能。
（2）、孟子义利观的现实意义
孟子的义利观是典型的重义轻利观，主张先义后利、以义统利、见利思义，反对后义而先利、见利忘义、放弃义而去追求物质利益。孟子的义利观不仅在历史上起过一定的积极作用，而且对我国当今社会主义现代化建设也具有的积极意义。
五、课文小结
所谓义，一般是指与礼制紧密相关的封建道德规范。所谓利，范指利益，主要是指人们的物质利益。可见，义利问题就是指人的道德与物质利益之间的关系问题。孟子的义利观的真正含义，对于我们今天考虑、衡量和处理个人与集体、集体与国家之间的利益关系问题时，无疑具有深刻的启迪意义。
第14篇：朋友生曰祝福语
祝福语：祝福朋友生日的祝福语短信
以下是小编为大家收集的祝福语，仅供参考! 李树百棵藏仙人，美酒千杯情莫问;娇羞万分风轻渗，生当为爱应无恨;日夜记取半生真，快乐未觉已步近，乐而知秋当勤奋。
刘海洒脱彩蝶欢清风翠林春色艳生性高雅显风范 日子惬意体康健 快意人生青春灿 乐庆生日开笑颜
柳荫下握别百般惆怅 ―― 同窗数载少年情长，望征程千种思绪，愿友情化为奋进的力量! 相知是天意，相识是人意，相加便是友谊，有情便有意，我们能聚在一起，因为心有灵犀。
小小的礼物，珍贵的情谊，愿你喜欢。这表达了我对你的浓浓祝福，愿甜
甜蜜蜜属于你的生日，属于你所有的日子。
祝君满芬芳，颖树尽青苍，丫江南佳丽，头上玳瑁光，生不去亲爱，日见金炉香，快意且为乐，乐道喜文章。
祝融乃司花，颖客独辞家;丫喧得食喜，头上新白发;生生立名字，日月同光华;快意乃为好，乐此山之阿 。
祝我快乐的、漂亮的、热情奔放的、健康自信的、充满活力的朋友，生日快乐!愿你用你的欢声笑语，热诚地感染你的伙伴们这是人生旅程的又一个起点，愿你能够坚持不懈地跑下去，迎接你的必将是那美好的充满无穷魅力的未来!生日快乐!篇2：给孩子的生日祝福语
给孩子的生日祝福语
1、愿你的生日充满无穷的快乐，愿你今天的回忆温馨，愿你今天的梦想甜美，愿你这一年称心如意！
2、将快乐的音符，作为礼物送给你，愿您拥有365个美丽的日子，衷心地祝福你——生日快乐！
3、宝贝祝福的每一天都如画一样的美丽！生日快乐！
4、愿你的每一天都如画一样的美丽！生日快乐！
5、大海啊他全是水，蜘蛛啊他全是腿，辣椒啊他真辣嘴，生下了你啊真不后悔。祝亲爱的孩子生日快乐，天天开怀合不拢嘴。
6、身体强壮，快快长大，越长越可爱哦。
7、祝你生日快乐，你的善良使这个世界变得更加美好，愿这完全属于你的一天带给你快乐，愿未来的日子锦上添花！
8、孩子，愿你生命中的愿望都能得到实现，祝你在每个成长的日子里都开开心心！健康和快乐是人生最重要的两件东西，真诚的祝愿健康和快乐永远伴随你。
9、孩子，愿你快快脱去幼稚和娇嫩，扬起创造的风帆，驶向成熟，驶向金色的海岸。
10、生日就是生活中日日欢笑满足；生日就是生命中日日健康幸福。愿今天的你永远快乐！
11、愿你生命中的愿望都能得到实现！生日快乐！
12、祝你生日健康愉快，祝你天天健康愉快，愿你一切愿望都能实现。
13、青春、阳光、欢笑，为这属于你的日子，舞出欢乐的节拍。祝你生日快乐！
14、宝贝周岁了，祝福他的生命里拥有单纯的盼望，享受人生安定而缓慢的成长。每天都能快乐健康。你们的辛苦和爱，是孩子依赖的翅膀。祝宝贝周岁快乐！
15、儿子，谢谢你陪着妈妈一起成长成熟，因为有你，妈妈觉得自己是世界上最幸福的人，我希望你能快乐地成长，过上幸福的生活。
16、值得记念的日子，世界因为有了你而更加美好，生日快乐。
17、宝宝我愿是叶尖上的一滴水珠，从清晨到夜晚对你凝视，在这个特殊的日子里，化为一声默默的祝福。
18、生日快乐！让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你，生日快乐！！
19、愿你像颗种子，勇敢地冲破泥沙，将嫩绿的幼芽伸出地面，指向天空。
20、你长着一对翅膀。坚韧地飞吧，不要为风雨所折服；诚挚地飞吧，不要为香甜的蜜汁所陶醉。朝着明确的目标，飞向美好的人生。
21、愿你是清新的海风，鼓起白色的船帆；愿你是坚固的大船，剪开蓝色的波澜。生活的海在你前方微笑，望你乘风破浪，将彩色的人生拥抱，祝你聪明上进！生日快乐！
22、小寿星，我祝你所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现。
23、时光飞逝，今天又是你的生日，愿今天你拥有一切美丽，来年生日更美好，一年更胜一年。生日快乐！
24、今天，是你走向成熟的第一步，祝你走得踏实，走得沉稳，写出一部充满诗情画意的人生故事，走出一条充满七色阳光的路。
25、孩子，20岁了，在这特殊的日子里，所有的祝福都带着我和你妈妈的爱，拥挤在你的心底，真的很想很想在你身边，陪你度过这美好的一天。愿在这只属于你的日子里能幸福地享受一下轻松，弥补你学习的辛劳。
26、祝你在每个成长的日子里都开开心心！生日快乐！
27、我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，真诚的祝愿健康和快乐永远伴随你，生日快乐！
28、你的生日是对生命的歌颂，祝健康快乐，事业蒸蒸日上。
29、愿你的生日特别快乐，愿新的一年中心想事成！
30、愿你是风，鼓起白色的帆；愿你是船，劈开蓝色的波澜。生活正在你的前方微笑，勇敢地走上前去，将彩色的人生拥抱。
31、我虽然不能陪你度过今天这个特别的日子，在遥远的这边，我一样祝福你生日快乐！
32、今天似乎是告诉你的好日子，有你这样的儿子，是我们莫大的安慰。祝你拥有应当得到的一切快乐。
33、我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，如果它们可以转让，我愿意把我的那一份都给你！生日快乐！
34、我认为健康和快乐是人生最重要的两件东西，如果它们可以转让，我愿意把我的那一份都给你！我的宝贝，生日快乐！
35、生日快乐！让我为你祝福，让我为你欢笑，因为在你生日的今天，我的内心也跟你一样的欢腾、快乐！祝你，生日快乐！
36、一支蜡烛，一个心愿，一份真情，祝你生日快乐！
37、感谢上帝，赐你降临。一个小生灵的诞生，给了我们这个单调的生活带来欢乐，给这个多彩的世界添加了一道颜色。宝贝，祝你生日快乐！
38、送上我诚挚的生日祝福，情深意重，祝你在未来的一年里，心想事成！
39、孩子，二十岁的天空飞满青春、阳光和欢笑……，愿你用辛勤的汗水为二十岁增添亮色，用成功的歌声为二十岁的生活喝彩；以奋进的姿态使青春不留下太多的遗憾，用最热烈的色彩做为青春绚丽的底色，让生命更加光彩！
40、宝贝，你的生日就在今天，祝你可爱依旧，快乐多多！
41、生日快乐！愿这特殊的日子里，你的每时每刻都充满欢乐。
42、祝你生日快乐！愿生日带给你的欢乐中蕴涵着一切美好！篇3：朋友过生日经典搞笑祝福语大全
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1.送你一杯我精心特调的果汁，里面包含100cc的心想事成，200cc的天天开心，300cc的活力十足，祝生日快乐 有句话一直没敢对你说，可是你生日的时候再不说就没机会了：你真地好讨厌...........................讨人喜欢，百看不厌
2.世态炎凉时年丑啊!能活到这年头很不容易啊!谁不是这样死皮赖脸活下去?千万不要有啥想法，活下去吧!祝你生日快乐! 3.今天是你的生日，为了表示祝贺，所有女厕和女浴室均免费向您开放，欢迎光临! 猪，你快快长!猪，你早日出栏!猪，你生日快乐! 4.当我把神灯擦三下后，灯神问我想许什么愿?我说：我想你帮我保佑一个正在看短信的人，希望那人生日快乐，永远幸福 生日快乐!我要送你一份100%纯情奶糖：成份=真心+思念+快乐，有效期=一生，营养=温馨+幸福+感动
5.寿星佬，我祝你所有的希望都能如愿，所有的梦想都能实现，所有的等候都能出现，所有的付出都能兑现 在你生日来临之即，祝你百事可乐，万事芬达，天天哇哈哈，月月乐百事，年年高乐高，心情似雪碧，永远都醒目
6.这一刻，有我最深的思念。让云捎去满心的祝福，点缀你甜蜜的梦，愿你度过一个温馨浪漫的生日! 知道你快过生日了，想要什么礼物就直管说，说呀，快说呀..................短信看完，时效已过
7.难忘是你我纯洁的友情!可贵是永远不变的真情!高兴是能认识你!献上我最爱的康乃馨，祝你生日快乐 酒越久越醇，朋友相交越久越真;水越流越清，世间沧桑越流越淡。祝生日快乐，时时好心情
8.又是一个美好的开始，愿我虔诚的祝福，带给你成功的一年，祝你生日快乐! 在你生日来临之即，祝事业正当午，身体壮如虎，金钱不胜数，干活不辛苦，悠闲像老鼠，浪漫似乐谱，快乐莫你属
9、本人花痴女纸一枚，有一男同事，已经有孩子了，身材还是超好。今天上班脱外套的时候，看着他那让人流口水的身材，忽然犯二了，脑残的问了一句xx，你都生过小孩了，身材怎么还这么好，怎么恢复的。然后同事满脸黑线的说孩子是我老婆生的。。。
10、为什么有的人翻动纸张或者数钱的时候喜欢舔一下手指?这样感觉很脏啊!这就像动物们喜欢到处撒尿来宣布对地盘的占领。
第15篇：佛曰爱情经典禅语
今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。 今生的女儿，前世你的情人；来了未了的情。 今生的情人，是前世的夫妻 ；来续未尽的缘。 今生的红颜，是前世的兄妹；来交未完的心。
今世大贵之人，前世的大善之人；来收前世结的德。 今世大恶之人，前世的最屈之人；来报前世沉的怨。 前世五百次的回眸，换来今世的一次擦肩而过。 前世五百次的擦肩而过，换来今世的一次相遇。 前世五百次的相遇，换来今世的一次相识。 前世五百次的相识，换来今世的一次相知。 前世五百次的相知，换来今世的一次相爱。
不是迷信，是因果。是定数。。
我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。 阿难对佛祖说 ：我喜欢上了一女子。
佛祖问阿难：你有多喜欢这女子? 阿难说：我愿化身石桥，受那五百年风吹，五百年日晒，五百年雨淋，只求她从桥上经过。
会有多喜欢? 可是一见钟情便倾心一世？
可是不问回报而付出等待？
阿难，某日等那女子从桥上经过，那也便只是经过了，此刻你已化身成了石桥，注定只与风雨厮守。
这一切你都明白，仍旧只为那场遇见而甘受造化之苦。
阿难，你究竟有多喜欢那从桥上经过的女子，令你舍身弃道，甘受情劫之苦？
佛说：前世五百次的回眸，佛说爱情经典语录才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去。
佛说 爱情和做事一样没有失败只有放弃
佛说 若是有缘，时间空间都不是距离；若是无缘，终日相聚也无法会意
佛说 爱情是一种遇见„遇见是一种缘分„佛又说五百年的修行才换来今生的擦肩而过„
佛说：烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋；四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
佛说：霓虹灯下的幻影，是因为思念的脚步轻轻踏出红尘万丈；千丝万缕的情意，直到遇见了你，才划过一道忧郁的泪痕。
佛说：菩提树下的轮回，是几世遗留的姻缘，等你来度我；石桥下等你来过，岁月的蹉跎让我犯了错，回首前尘，只愿涅盘成佛。
佛说：承诺只怕锦书难托，一念执着，换三生迷离烟火；：一生多情愁，来回多紧锁，燃烧的福祸，忘记你我。
佛说当爱情离开请别在留恋当爱情走近请你珍惜 我说 爱与不爱还不都一样,匆忙一生 闭上眼,无所谓谁还未眠
佛说：沉默只因爱恨一朵朵，荡起的涟漪旋转爱情的执着；即使修百世方可同船渡，转读三寸经纶，终究曲终人散，往事落魄。
佛说：笑着面对，不去埋怨，悠然，随心，随性，随缘。百年前离别的那一天，我们没能留住时间，只好封在心田，期待来世再相恋。就算世界都忘记了永远，我们的心不变，就无论生命轮回多少圈。如果还有来生，你依然是我唯一的选择！茫茫的天空下依旧回荡着我们的誓言。佛说爱情经典语录
佛说、我只爱爱我的人，因为我不懂怎样去爱一个不爱我的人。他爱你，什么都容易，他会来感动你。他不爱你，你多么努力去感动他，也是徒劳的。我爱不起不爱我的人，我的青春也爱不起。我的微笑，我的眼泪，我的深情，我年轻的日子只为我爱也爱我的那个人挥掷
佛说：前世五百次的回眸，才换来今生的擦肩而过。短短今生一面遇，前世多少香火缘。牵手是有一种缘，回眸是一种缘；生命是有一种缘，爱情是一种缘；假如还有来生，来生也是一种缘。组成人生的，就是那无数个缘；让你去结，去解。惜缘，随缘，才能以佛心看缘起缘落、
佛说 看的淡一点，伤的就会少一点，时间过了，爱情淡了，也就散了。时间，让深的东西越来越深，让浅的东西越来越浅。佛说缘是一块冰，要度五百年。佛问苦吗？我说不苦。佛于是许我一段缘，得之我幸，不得我命。如此而已，前世的500次回眸才换来今生的一次擦肩而过。佛家爱情经典禅语
佛说：“强扭的瓜不甜。”人生中，遇事莫强求，冥冥中自有定数，是你的，终会是你的，不是你的，苦苦地追寻，却并不一定能得到你想要的 爱情，不可过于强求，因为它们有的是永远遥不可及的，有的也许一生都不属于你，过于执著往往只会受到伤害。很多事情是我们无法掌控的，也许我们可以选择自己的生活方式，但还是逃脱不了上帝的安排，那就是命运！缘起，缘灭，一切皆是定数！
第16篇：佛家经典 佛曰 放下
佛家经典 佛曰 : 放下
(2009-06-13 23:19:50) 转载 ▼标签：
分类： 转载 情感
舍（放下）尽一切（包括烦恼），当下自在。 别人永远对，我永远错，无怨。
不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还很多。 要常常想：‘我是世界上最没有用的人’。
◆荣辱纷纷满眼前，不如安分且随缘，身贫少虑为清福，名重山丘长业冤，淡饭尽堪充一饱，锦衣那得几千年，世间最大惟生死，白玉黄金尽任然。
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
1。佛曰：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
2、佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
3、佛曰：坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
4、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
5、佛曰：刹那便是永恒（若人生了悟如佛，无悲无喜无梦无幻，无爱无恨四大皆空，生与死又有何区别。不能了，不能悟，不能舍，不能弃，参不透，舍不得。）
6、佛曰：不可说,不可说,一说即是错。
7、佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
8、佛曰：菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！ 应无所住而生其心。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
六祖慧能的名句：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。 佛曰-菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃 人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了
佛曰: 一切皆为虚幻
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：苦海无涯，回头是岸。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过 佛曰：为何不必? 佛曰：一切皆为虚幻
佛曰：不可说,不可说
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃!
佛曰：放下屠刀，立地成佛 佛曰：救人一命，胜造七级浮屠
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。 问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心” 问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。” 问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。” 问曰：“人为何而活？”
佛曰：“寻根。” 问曰：“何谓之根？” 佛曰：“不可说。”
佛曰：不可说,不可说,一说即是错
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。 佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。
佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。不过是满眼空花，一片虚幻。
佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖
佛曰：以物物物，则物可物；以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
佛曰：将生命结束在爱人面前,瞬间的痛苦,永恒的幸福,无法抵挡的诱惑
佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
佛曰。坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
佛曰：吾法念无念念。行无行行。言无言言。修无修修。会者近尔。迷者远乎。言语道断。非物所拘。差之毫厘。失之须臾。 佛曰：如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。
佛曰。净心守志。可会至道。譬如磨镜。垢去明存。断欲无求。当得宿命。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：缘来则去,缘聚则散,缘起则生,缘落则灭
佛曰：前生五百次的凝眸，换今生一次的擦肩
佛家禅语:佛:世间何为最珍贵？弟子:已失去和未得到。佛不语。经数载，沧桑巨变。佛再问之，答曰:世间最珍贵的莫过于正拥有！ 应无所住而生其心。
一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。
六祖慧能的名句：
菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃
禅理若干
有情来下种，因地果还生.无情亦无种，无性亦无生.
青青翠竹尽是法身,郁郁黄花无非般若.
人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦.
大悲无泪，大悟无言，大笑无声.
佛说一切法, 为渡一切心,若无一切心,何需一切法,此心本如真,妄想始蔽覆,颠倒无明,长沦生死,犹盲人独行于黑夜,永不见日.
缘起情空，诸法轮转，是以一切生减俱为无常幻想.
未成佛果,先结善缘.
清珠投于浊水,浊水不得不清.佛号放入乱心,乱心不得不佛.
无明实性即佛性,幻化空身即法身.
法本法无法,无法法亦法.
今付无法时,法法何曾法.
令一切众生生欢喜者,则令一切如来欢喜.
月影松涛含道趣,花香鸟语透禅机.
行亦禅，坐亦禅，语默动静体安然.
人天福报非久计,苦海茫茫莫留连.
诸法因缘生,我说是因缘；因缘尽故灭，我作如是说.
此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭.一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐.
凡所有相，皆是虚妄.若见诸相非相，则见如来.
一切有为法.如梦幻泡影.如露亦如电.应作如是观.
归元性无二，方便有多门.
我昔所造诸恶业，皆由无始贪瞋痴，从身语意之所生，一切我今皆忏悔.
若人造重罪,作已深自责；忏悔更不造,能拔根本业.
觉悟世间无常.国土危脆.四大苦空.五阴无我.生灭变异.虚伪无主.心是恶源.形为罪薮.如是观察.渐离生死. 有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭.
佛告阿难.汝常闻我毗奈耶中，宣说修行三决定义.所谓摄心为戒.因戒生定.因定发慧.是则名为三无漏学.
若诸世界六道众生，其心不淫，则不随其生死相续.汝修三昧，本出尘劳.淫心不除，尘不可出.
当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱.
舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国.舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号.若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱.其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前.是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土.舍利弗，我见是利，故说此言.若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土.
我本因地，以念佛心，入无生忍，今于此界，摄念佛人，归于净土.佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一.
不立文字，教外别传.直指人心,见性成佛.
一切有为法,如梦幻泡影。如露亦如电,应作如是观
宁可执有如须弥山.不可执空如介子许
过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得 执着便是不可得
第17篇：曰记读书心得450字
笑猫日记读后感450字
笑猫日记>读后感450字
（一）
用梦想温暖童年，用智慧点亮童心。
——题记
最近，我读了著名作家杨红樱的作品《笑猫日记之小猫出生在秘密山洞》。我颇有感悟。
这真是一个令人激动的冬天，伴着阵阵梅花的清香，笑猫有了四个孩子，胖头、二丫、三宝和小可怜。胖头矮矮胖胖的，二丫机灵乖巧，三宝最像笑猫，它有一副让人无法抗拒的笑容，小可怜瘦瘦弱弱的。
《笑猫日记》以第一人称，以笑猫的口吻来写，给人一种读日记的感觉。在全家人的细心呵护下，小可怜终于度过了寒冷的冬天，可是就当春天来临的时候，它死于一场寒流。读到尾声，我不禁有点伤心。不知是为了小猫伤心还是为了自己伤心。
这个>故事反映了什么？我觉得它反映了一个猫的坚强，一只猫都可以度过逆境，人为什么不可以呢？只要坚强，就有勇气，有了勇气，你干任何事情就有了后盾。再难的事情，我们都会咬咬牙坚持过去。再寒冷的冬天，我们都会裹紧被子坚持过去。冬天过去就是春天，就像笑猫一家一样，无所畏惧，拥有坚强！
坚强，不是嘴上随便说说就可以的，而是心理上的支柱。坚强吧，相信你是最棒的！笑猫日记读后感450字
（二）
今天，我朗读的这本书是笑猫日记，我看的这本书是说一只会笑的猫：笑猫，在寻找它心爱的猫-虎皮猫的一个故事。
故事是这样的：老老鼠今天带着一只老鼠，带它来到了笑猫的夏宫，说它在一个烟囱上看到了一只虎皮猫，笑猫马上爬上烟囱，不料，那只虎皮猫却把笑猫一把推下去，把笑猫的腿弄骨折了，老老鼠把笑猫送到了医院。不久，它们便知道那是一只男猫。笑猫回家后便看见了那一只能闻出孩子味儿的乌龟，可是现在已经变成一只绿毛龟了，在绿毛龟的帮助下，笑猫开始寻找虎皮猫了，听绿毛龟说在一个红别墅屋顶上有一只虎皮猫，于是，他们启程了，在那儿绿毛龟和笑猫遇见了一只波斯猫∶雪儿。当雪儿好不容易把虎皮猫请来后，笑猫才发现它并不是心中的虎皮猫。虎皮猫了非常生气，跑到屋里，到处乱抓，因为这一次虎皮猫把它的爪子染上了颜料，所以就成了一副梅花图。雪儿就特地地办了一个画展，所以使不自信的虎皮猫变得自信起来。
笑猫也该起寻找它新中的虎皮猫了，所以它告别了雪儿，但是虎皮猫一定要和笑猫一起去，它们就一起走了。
终于，在一天早晨，笑猫终于见到了它心爱的虎皮猫，正当笑猫想说喜欢它的时候，虎皮猫的耳朵却听不见了。原来。虎皮猫的耳朵是被钟给震的听不见的。笑猫叫虎皮猫来和它一起回家的时候，虎皮猫却怎么也不答应。
这个故事告诉我们，如果你有梦想，你一定要尽力去做，笑猫和虎皮猫都一样尽力去做了，结果都成功了，所以笑猫和虎皮猫的这种精神是可贵的。
是啊，学什么本领都要有耐心，不能半途而废，我要多学习笑猫和虎皮猫的这种精神。
笑猫日记读后感450字
（三）
自从打开了这本书，自从喜欢上这本书，我总会忍不住想起书中一波三折的情节，总忍不住回忆那些深刻的道理。
有许多时候，我们为了争夺名利与快乐，而不惜伤害我们爱的人。在快乐与我们爱
的人之间，让我们选择，我们也许会认为伤脑筋，因为二者皆不可失去啊„„太多的人会为了名利与快乐而冲昏头脑，尽管，可自己的选择却逼迫自己：必须要伤害抢走自己快乐的人，不论是否爱他。
种瓜得瓜，种豆得豆。种善因得善果，种恶因得恶果。很多时候，我们可以使别人受伤，而到头来受伤的只是自己。
每个人，都有一块属于自己的天空，不管是谁都不能去霸占他们的快乐，不能抢走他们的天空。
在这本书中，保姆够老头儿在心中其实默默的爱着帅仔，却因为帅仔人见人爱、主人只宠爱帅仔，不再给保姆狗太多的爱，而去谋害帅仔。后来，保姆狗老头儿策划了一场车祸，本想让帅仔从而受伤或死去，可汽车一拐弯，被撞的反而成了保姆狗„„临死前，保姆狗良心发现，说了一句话：帅仔„„其实„„我是爱你的„„然后，死去了。这份爱中存在着太多阴谋，但这仍是一种特殊的爱。
这本书，令我懂得了许多做人的道理，让我学到了许多。仿佛在吃一顿特级厨师做的大餐，慢慢咀嚼才能尝出它的香味，明白它的意味。篇二：爱的教育读书笔记450字
爱的教育读书笔记450字
爱的教育读书笔记450字
（一）
《爱的教育》——这真是一本无与伦比的、能够感动任何人的书！
当你看完这本书后，你就会深刻反省自己曾经的一举一动、一言一行，是否造成过不好的影响；是否破坏了与他人珍贵的友谊；是否不珍惜父母那温馨的关怀„„
像最后的每月>故事《海难》中写道‘要那个小的（小的指小男孩，即马里奥）！船已经超载了，要那个小的！’水手喊,马里奥不是没有生的机会，但当他看到朱莉埃塔胸前的血迹时，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受伤时给自己包扎的那一幕。因此他在生与死的选择中放弃了生的机会，他死留给自己，把生送给同伴。因为马里奥知道，别人也许更比他需要生. 恩里科的同学们也很团结！正直的卡罗内，勤劳的柯莱蒂，用功的斯塔尔迪，勇敢的罗贝蒂，可爱的小泥瓦匠，品学兼优的德罗西„„这是一群多么友善的好伙伴啊！我现在想把这本书珍藏起来，希望在多少年之后，我还能把它找出来，重新阅读这本书，从新感受从这本书中透露出的对国家、对朋友、对亲人、对任何人的爱！爱的教育读书笔记450字
（二）
爱的教育：这本书介绍了意大利小孩安利柯的生活和学习。写发生在安利柯身边各式各样感人的小故事、父母在他日记本上写的劝戒启发性的文章，以及十则老师在课堂上宣读的精彩的每月故事.每章每节，都把爱表现得精髓深入、淋漓尽致，大至国家、社会、民族的大我之爱，小至父母、师长、朋友间的小我之爱，处处扣人心弦，感人肺腑。
《爱的教育》里没有乏味的说教，也没有豪言壮语，更没有轰轰烈烈的英雄事迹。它所写的只是一些平凡而善良的人物：像卖炭人、小石匠、铁匠的儿子、少年鼓手、带病上课的教师„„以及他们的平凡的日常生活。正是这些看似平凡、实则真实可信的记叙，把读者带入一个爱的世界，让我们在爱中受到教育。这本书里充满了爱。充满了让人羡慕的爱。
在我们的教育中，爱的教育这四个字，说来容易，做起来又是何等的困难！首先，在大多数人的脑海里没有爱的教育这个概念。所以，在我们的生活中，没有爱的教育。正因为我们缺乏爱的教育，才使我们的生活里少了一些爱。对父母的爱、对老师的爱、对同学的爱，这是我们缺少的，这是我们需要寻找的。有了这些爱，我们的生活才会充满了爱。
在《爱的教育》中，我走入了安利柯的生活，目睹了他们是怎样学习、生活，怎样去爱。他们的爱里有宽容，有谦让，有亲情，有友谊。《爱的教育》在诉说崇高纯真的人性之爱就是一种最为真诚的教育，而教育使爱在升华。虽然，每个人的人生阅历不同，但是你会从《爱的教育》中，体会到曾经经历过的那些类似的情感，可我们对此的态度行为可能不同。
在〈〈爱的教育〉〉中，我找到了爱，在爱中找到了教育。
爱的教育读书笔记450字
（三）
《爱的教育》这本书是一部流传世界各地的著作，它是以一个小孩的日记方式来写的，虽然每篇的篇幅不长，但都有一个感人的故事。爱,一个多么闪亮，多么令人钟 爱的字眼。人们追求爱，也希望能拥有爱，爱能使人与人之间变得更加美好。我们要完全的拥有它，就必须去充实它，让我们携手，共创出人世间最美好的爱。这本书里也正是想表达这一点。
在这本书里其中我最喜欢的是《卖炭者与绅士》还有《义快的行为》这两节，第一节写了一个父亲对他儿子诺琵斯的爱，诺琵斯骂培谛的父亲是个叫花子,诺琵斯的父亲知道后，非要诺琵斯向培谛和他父亲道歉，虽然培谛的父亲一再拒绝，可诺琵斯的父亲还是坚持要让诺琵斯道歉，从这里可以知道，诺琵斯的父亲是一个多么正直的人啊，他用他的爱来熏陶他的儿子，让他的儿子也变成一个关心别人，不取笑他人的人。
第二节写的是一个墨盒砸到老师的事件，原因是克洛西被人凌辱，最后忍受不了了，就拿起墨盒向那些人扔去，没想到扔到了刚从门外进来的老师，最后卡隆要帮他顶罪，但老师知道不是他，让肇事者站起来，并没给他处罚，听他讲完事实后把那些人抓了起来，但卡隆跟老师说了些话，老师就不处罚他们了。这里就表现了卡隆他关心他人的一种高尚的精神，并且得饶人过且饶人，这是难得的一种为人处事。
读到这里，我想在这个以经济利益为主的社会上，使同学之间自私自利，以我为主，嫉妒打击，怕得罪人，恶意竞争等不良作风日益生成，那种关爱他人的精神已经渐渐淡漠，在社会加强精神建设的同时，我们也应该在学校家庭上学习这关爱他人，让自己以身作则，用自己的爱心来熏陶别人，让爱在人们心中永驻。篇三：读后感450字
读后感450字
篇一：草房子>读后感450字
这是曹伯伯七八十年代完成的作品，时代离我们很遥远，但读起《草房子》这本书，却感到那么亲切。
>故事由9个小故事组成，似乎可以独立成章但它们内在又有着千丝万缕的联系。这里的一切都油麻地这个地方有关，都和桑桑这个小主人公有关。故事的一切都围绕着他们展开。桑桑是一个聪明伶俐，活泼好动的小男骇。在他六年的小学生涯中，做的好事多不胜数，但是闯的祸也不少。比如，他把蚊帐改成渔网来捕鱼，砸锅卖铁买鸽子，把碗柜改造成鸽子的“高级别墅”??这一切，不得不使我边看书边笑。
但是，在药寮那一章，又让我多次流下泪水。在那章，桑桑被诊断为患了绝症，桑桑的爸爸走南闯北，四处寻访名医，但是又一次次的失败，我为桑桑这样短暂的生命流下了泪水。在几乎要绝望的时，温幼菊老师带桑桑到她的药寮里，为他熬药，鼓励他。终于，桑桑的爸爸访到了名医。当看到桑桑的病痊愈的时候，我高兴得又一次流下了泪水。从此，随着时间的流动，桑桑懂事了许多。
我也曾经是一个顽皮的孩子，常常在家里的院子里挖上一个两半米来深的洞，然后铺上稻草，完成我心目中“陷阱”，或者是在别人进门时，实施我的恶作剧。
故事中的桑桑在六年的小学生涯中有喜有忧，有笑有泪，我不是也有同感吗？
篇二：海伦·凯勒读后感450字
前几天，我写完作业，拿起了一本书《海伦·凯勒传》。读完之后特别让我感动。
读了这本书，我觉得她的生活非常有价值。虽然她失去了听力与视觉，但是她身残志不残。她深知残疾人的痛苦，下决心帮助和她一样的残疾人。她不但考上了哈佛，而且她终生致力于惊天动地的残疾人事业。她在学习中得到了苏利文老师的帮助，克服了许多困难，这种精神和毅力是我们常人难以想象的。
苏利文老师也是书中重要的人物，她是海伦的恩师。海伦从小时候出生在富贵家庭，又被娇生惯养着，是苏利文老师使她成为一个懂礼貌、懂规矩的好孩子，更是苏利文老师教导她成才的。苏利文老师和西梅先生结婚的时候，海伦怕苏利文老师从此离开她、不管她，但是苏利文老师不仅没有放弃他，还让她到自己家中。苏利文老师，让海伦的一声都呵护着长大。
海伦·凯勒从父母与苏利文老师那里学到了许多做人的道理，从以至于她在生命的最后一刻，还在为发展残疾人事业奔波着。
读了这本书，我非常感动，当然也有很多的感触。我要想海伦一样，做个有知识，
有水平，有用的人。
篇三：木偶奇遇记读后感450字
我读了《木偶奇遇记》以后有很多感想。
第一个感想是做人要诚实。在文中 匹诺曹 因为说谎被仙女惩罚了，长了长鼻子， 匹诺曹 说他再也不说谎话了，最后仙女原谅了他。尽管现在我们说谎不会像 匹诺曹 一样长出长鼻子了，但 “ 仙女 ” 也会惩罚我们，这个 “ 仙女 ” 就是我们的心灵。我们会因为说谎而脸红，而惭愧，所以我们也要向匹诺曹一样，改掉说谎的毛病，做一个诚实的好孩子。
第二个感想是不要被诱惑。文中的匹诺曹就是因为被两个坏人骗去当 马戏团 的演员，两个坏人说这样会挣到很多的钱，他就轻意相信了，所以他被 马戏团 长抓到笼子里了。我们现在是小学生，很容易被坏人欺骗。所以，我们要认真思考、仔细观察，才不能被这样的坏人所诱惑，成为一个不被坏人欺骗的好学生。
第三个感想是做人要勇敢。文中的匹诺曹和他的爷爷被 大鲨鱼 吃到肚子里了，匹诺曹和他的爷爷坐着木伐在鲨鱼打瞌睡的时候冲了出来，可是木伐散了，匹诺曹以为他和爷爷会被沉到海底的，可是他一直感觉有一种力量让他往海面上浮，然后他紧紧地抓住了爷爷，他们就一直浮到了海面得救了。我们以要勇敢地对待困难，在困难面前不要慌张，慌张会人的心很乱，办不好事。要是心不乱的话，就能把困难解决掉。 篇四：狼来了读后感450字
想必大家都知道《狼来了》这篇文章吧，就是一个放羊的孩子放过羊没有事在山上喊“狼来了，狼来了”。人们纷纷上山去打狼，结果一看，一只狼也没有，第二天，他又骗了人们，人们再也不相信他了。第三天，狼真的来了，不管他怎么喊，人们都没有相信他，谁也没上去。结果，这个孩子和他的羊都被狼咬死了。 这个故事告诉我们，信任是多么重要呀！那是金银珠宝也换不来的呀！我们不能骗人，骗人会失去别人对自己的信任，将来吃亏的还是自己。
这个故事让我想起一件事：有一个星期天，一个好朋友和我约好在我家集合出去玩，可我等了他整整一天他都没有来。第二天上学我问他为什么不去找我，他却说是逗我玩的，从此，我对他的话再也相信了。后来，有一回他到我家来找我玩，我正在吃饭，他就先到外边自己玩了。后来，我听见他喊：“郭晨源，快来呀，狗咬我了！”我以为他又是逗我玩呢，小狗只不过朝他汪汪几声罢了，我就没理他。后来我听见他哭了起来，我才相信他真的被狗咬了，就赶紧跑了出去。
看来，骗人也得负出代价。
篇五：童年读后感450字
《童年》是作者高尔基以自己的童年为基础写的一部自传体小说。它揭露了俄国沙
皇时期的黑暗、残暴和非人的生活。而高尔基从小就生活在这样的环境里，受尽折磨与欺辱，无论是在精神或是肉体上，他都承受着巨大的痛苦。但是高尔基却没有对生活丧失信心，而是坚强的走了过来。
高尔基（1868—1936）前苏联着名作家。出生于木匠家庭，4岁丧父后随母亲寄居在外祖父家，念过两年小学。
父亲死后，高尔基跟随母亲来到外祖父家在外祖父家，在外祖父家“我”得到了外祖母的疼爱、呵护，受到外祖母所描述的优美故事的熏陶；亲眼目睹了两个舅舅为了争夺家产争吵打架以及在日常生活中表现出来的自私、贪婪；“我”还交到了一个“优秀人士”——“好事情”，但“好事情”却因为自己的特立独行而备受众人排挤。
这本书让我惊叹的是高尔基既得不到父爱，也得不到家庭的温馨，不像我们，从小就有父母爱戴。时代在不断的进步，但是人们却越来越懦弱了，遇到困难就想要退缩、逃避，屠格涅夫说过：“想要得到>幸福，你首先要学会吃苦。
第18篇：《王何必曰利》教案
《王何必曰利》教案
【教学目的】
1、理解文中文言实词、虚词的含义；
2、正反对比加强论证的效果，首尾呼应的结构；
3、了解孟子对利和义的看法，树立正确的价值观
【教学重、难点】
1、诵读课文，理解重点词语的含义；
2、进一步领会文章的思想内容。
3、把握文章主旨，学习正反论对比的论证方法；
4、揣摩意蕴深刻的语句，提升审美品位。
【教学设想】在学生反复阅读的基上础上，带领学生整体感知与精细分析相结合来理解课文，在学生自主学习和合作探究的基础教师适时点拨。采用诵读法、自读法结合法
【教学安排】 二 课 时 【教学过程】
第 一 课 时
一、导入新课：
俗话说：人为财死，鸟为食亡。这种说法有一定的道理。当今社会是一个物质社会，人们追求财利并没有什么错。但是如果我们两眼仅仅盯住财利，而不顾道德、法规、法律，这种做法又是可鄙的。 类身为百灵之长，就是因为我们人与人之间是可以理解、沟通、团结、帮助的。如果人与人之间的关系仅仅是一种冷冰冰的金钱关系，那人生还有什么意义呢？作为21世纪的学生，我们也要明白如何去谋利的问题。孔子曾经说过：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。”孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。”今天我们通过学习孟子的文章，相信同学们对此会有一个更清楚的认识。
1
二、文言知识积累： ㈠为下列加点词语注音。
1、宋牼将之楚
2、然而不王者
3、孳孳为善者
4、蹠之徒也
．．．．．
5、利与善之间也 （提示：kēng、wàng、zī、zhí、jiàn）
．㈡解释下列句子中加线词语的含义。
1、上下交征利
2、苟为后义而先利
3、吾闻秦、楚构兵
．．．．
4、我将见楚王说而罢之
5、愿闻其指
6、然而不亡者
7、孳孳为善者
．．．．．．
8、舜之徒也
9、利与善之间也
10、是君臣、父子、兄弟终去仁义
．．．（提示：
1、相互
2、如果
3、交战
4、停止
5、意向
6、这样而
7、勤勉、努力不懈的样子
8、类
9、差别
10、背离）
㈢指明下列句子中加点词语的特殊用法。
1、苟为后义而先利(意动用法)
2、未有义而后其君者(意动用法)
．．．㈣指明下列句子的句式
1、先生将何之（疑问代词宾语前置）
2、未之有也（否定句代词宾语前置） ．．㈤结合注释，理解重要语句。
1、原文：王！何必曰利？亦有仁义而已矣
翻译：大王，您为什么定要说到那利呢？只有仁义就够了。
2、原文：万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？
翻译：在拥有万辆兵车的国家里，这些大夫拥有千辆兵车；在拥有千辆兵车的国家里，这些大夫拥有百辆兵车，不算是不多了，如果轻义而重利，他们不夺取（国君的地位和利益）是绝对不会满足的。没有讲仁的人会遗弃自己父母的，没有行义的人会不顾自己君主的。大王只要讲仁义就行了，何必谈利呢？
3、原文：楚王不悦，我将见秦王说而罢之。二王我将有所遇焉。
翻译：楚王不高兴听，我再去见秦王，劝说他停战。两位君王中，我总会遇到能说得通的吧。
4、原文：为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子、兄弟去利，怀仁义以相接也，然而不王者，未之有也。何必曰利？
2
翻译：做臣的心怀仁义侍奉国君，做儿子的心怀仁义侍奉父亲，做弟弟的心怀仁义侍奉哥哥，这样就会使君臣、父子、兄弟去掉求利的念头，而怀着仁义之心相互对待了。这样的国家还不能称王天下的，是从来没有的。何必要说利呢？
三、布置作业：完成课后练习二题。
第
二
课
时 课文内容分析：
一、结合第一则的内容，分析孟子说理的思路。
1、面对梁惠王关于利的问题，首先亮出自己的观点。
2、通过反面分析“利”的坏处---国危矣 举例论证：不夺不魇
3、通过正面阐述“义”的好处：推行仁义才是大利所在。举例论证 正反对比论证
4、再次强调论点，突出自己鲜明的立场：义先于利。与开头形成呼应，突出立场。
二、孟子数落宋牼的目的是什么？
反对他从利角度去劝说两国国君。
三、推行仁义有什么好处？
提示：从治国安身的角度来分析。
四、有人说孟子主张实行仁义，反对追求利，这种看法对不对，为什么？
不够准确。孟子并不是一味地反对追求利，仁义应该放在私利之上，推选仁义才是大利所在。
五、作者在第3则内容中，强调了什么？
作者通过对比，表现了为利与为善的差别，强调我们应该多多行善。
六、本文在写作上有什么样的特点
文章的语言简洁而生动，孟子用鲜明的对比和照应，把自己想要表达的道理说得明快有力。
七、拓展训练。
1、指出下列句子中“之”的用法。（1）万乘之国______________
3
（2）先生将何之______________ （3）则苗渤然兴之矣______________ （4）我将见秦王说而罢之______________ （5）弈秋，通国之善弈者也______________ （6）而良人未之知也______________ （7）之祭者，乞其余______________ （8）此其为餍足之道也______________ 参考答案：
（1）助词，相当于\"的\"。（2）动词，往，到„„去。（3）语助词，没有实在意义（4）代词（5）助词，构成\"之所以„„者\" 句式。（6）代词（7）动词，往，到„„去。（8）助词，相当于\"的\"。
2、指出下列句子中“兵”的用法。（1）非我也，兵也______________ （2）兵连祸结______________ （3）必以长安君为质，兵乃出______________ （4）草木皆兵______________ 参考答案：
（1）兵器（2）战争（3）军队（4）士兵
3、指出下列句子中\"胜\"的用法。（1）驴不胜怒，蹄之______________ （2）不违农时，谷不可胜食也______________ （3）此之谓战胜于朝廷______________ （4）日出江花红胜火，春来江水绿如蓝______________ （5）予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖______________ 参考答案：（1）能承受（2）尽（3）胜利（4）超过（5）优美的
4、阅读下文，做后面的问题。
公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。
子墨子闻之，起于齐，行十日十夜而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为?”子墨子曰：“北方有侮臣者，愿借子杀之。”
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公输盘不说。 子墨子曰：“请献十金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。宋何罪之有?荆国有余于地而不足于民，杀所不足而争所有余，不可谓智。宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。” 公输盘服。
子墨子曰：“然，胡不已乎?” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。\" 子墨子曰：\"胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。”
子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之。此为何若人?\" 王曰：\"必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地，方五千里，宋之地，方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋，所谓无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。荆有长松文梓楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。” 王曰：“善哉。虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。”
于是见公输盘。子墨子解带为城，以牒为械。公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。”
子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。
子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。”
楚王曰：\"善哉。吾请无攻宋矣。\" （1）墨子劝阻楚国攻打宋国可以分为三个步骤，试分别用简短的语句加以概括。 （2）选文在写作上有什么样的特点，请同学们选择一点谈一谈自己的体会。 （3）选文中墨子是一个怎样的人？
（4）本文在说理的方式上，与课文有什么样的区别？
参考答案：（1）使公输盘理屈词穷；使楚王理屈词穷；模拟攻守，以说明楚国
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攻打宋国不会有好结果，促使楚王放弃攻宋。（2）提示：本文又是通过曲折生动的故事，围绕矛盾冲突来阐明道理，突现人物的。作者还善于运用比喻，进行层层推理。（3）机智、勇敢、有正义感（4）略。
八、探究：孟子的义利观。
《孟子》一书中“义”字共出现108次，有两种基本意思。
其一是合乎某种道或理谓之“义”，作名词或动词。
“君仁，莫不仁；君义，莫不义；君正，莫不正。”（《离娄上》）
其二是道理、正理，作名词。
“谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。”（《梁惠王上》）
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第19篇：佛曰经典110句哲理
友兰中学复习班考前作文话题准备
佛理（B）
张明生 整理
佛曰：千灯万盏，不如心灯一盏
佛曰：一花一世界，一叶一菩提。
佛曰：前世五百年的回眸才换得今世的擦肩而过
佛曰：菩提并无树,明镜亦无台,世本无一物,何处染尘埃! 佛曰：一念愚即般若绝，一念智即般若生。
问曰：“为何人有善恶之分？”
佛曰：“人无善恶，善恶存乎尔心”
问曰：“如何能静？如何能常？”
佛曰：“寻找自我。”
问曰：“世间为何多苦恼？”
佛曰：“只因不识自我。”
佛曰：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。
佛曰：命由己造，相由心生，世间万物皆是化相，心不动，万物皆不动，心不变，万物皆不变。
佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。
佛曰：刹那便是永恒。
佛曰:缘为冰,我将冰拥在怀中; 冰化了,我才发现缘没了 .佛曰-人本是人,不必刻意去做人; 世本是世,无须精心去处世。
佛说：忘记并不等于从未存在，一切自在来源于选择，而不是刻意。不如放手，放下的越多，越觉得拥有的更多。
佛说：握紧拳头，你的手里是空的；伸开手掌，你拥有全世界。 佛说：千灯万盏，不如心灯一盏。
佛说：这世间，人皆有欲，有欲故有求，求不得故生诸多烦恼，烦恼无以排遣故有心结，人就陷入“无明”状态中，从而造下种种惑业。
佛说：每一滴水都是海。人因有自我，便产生了痛苦！
佛说：不可因传说而信以为真；不可因经典所载而信以为真；不可因合乎传统而信以为真；不可因合乎逻辑而信以为真；不可因根据哲理而信以为真；不可因权威而信以为真。人藉着自己一生的实践可揭示一切的秘密，而你是自己最好的裁判。 佛说：道是修行，魔是心魔。
佛说：缘是悲欢离合总无情，一任窗前点滴到天明。
佛说：同样的瓶子，你为什么要装毒药呢？同样的心里，你为什么要充满着烦恼呢？
佛说：虽然我们不能改变周遭的世界，我们就只好改变自己，用慈悲心和智慧心来面对这一切。 佛说：人生的真理，只是藏在平淡无味之中。 佛说：承认自己的伟大，就是认同自己的愚疑。
佛说：修行就是修正自己错误的观念。 佛说：医生难医命终之人，佛陀难渡无缘的众生。
佛说：一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。 佛说：心中装满着自己的看法与想法的人，永远听不见别人的心声。
佛说：毁灭人只要一句话，培植一个人却要千句话，请你多口下留情。
佛说：当你劝告别人时，若不顾及别人的自尊心，那么再好的言语都没有用的。
佛说：不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
佛说：根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？
佛说：忌妒别人，不会给自己增加任何的好处。忌妒别人，也不可能减少别人的成就。
佛说：永远不要浪费你的一分一秒，去想任何你不喜欢的人。
佛说：创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。
佛说：修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。
佛说：活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。
佛说：每一个人都拥有生命，但并非每个人都懂得生命，乃至于珍惜生命。不了解生命的人，生命对他来说，是一种惩罚。
佛说：自以为拥有财富的人，其实是被财富拥有。
佛说：当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。
佛说：用伤害别人的手段来掩饰自己缺点的人，是可耻的。
佛说：世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。
佛说：不洗澡的人，硬擦香水是不会香的。名声与尊贵，是来自于真才实学的。有德自然香。 佛说：佛菩萨只保佑那些肯帮助自己的人。
佛说：逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。
佛说：你要感谢告诉你缺点的人。
佛说：能为别人设想的人，永远不寂寞。
佛说：如果你能像看别人缺点一样，如此准确般的发现自己的缺点，那么你的生命将会不平凡。 佛说：原谅别人，就是给自己心中留下空间，以便回旋。
佛说：时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
佛说：你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。
佛说：永远扭曲别人善意的人，无药可救。
佛说：世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
佛说：白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。
佛说：能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。 佛说：沈默是毁谤最好的答覆。
佛说：对人恭敬，就是在庄严你自己。
佛说：拥有一颗无私的爱心，便拥有了一切。
佛说：不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。
佛说：愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。
佛说：来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。 佛说：慈悲是你最好的武器。
佛说：只要面对现实，你才能超越现实。
佛说：良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。 佛说：学佛就是在学做人而已。
第20篇：个人总结王曰莲
三支一扶个人工作总结
2010年大学毕业，和众多年轻大学生一样，我怀着满腔的热情和立志为社会做点贡献的抱负报名参加了山东省三支一扶志愿者服务计划，2010年9月，我光荣的走上了寿光市“三支一扶”支教工作岗位，我所支教的学校是寿光市上口镇南半小学，服务至今，已满两年，在此期间，担任一个班的班主任和本班的语文教学工作，支教生活伴随我成长，从中收获颇多，特别是对教育工作有了更深入的了解，总结如下：
一、思想方面
面对着与城市截然不同的教育方式，面对着孩子们一双双对知识渴望的眼神，面对着学校老师们对工作的一丝不苟与坚定不渝的追求，坚定了我从事支教工作的信念，为孩子们付出一切，做学生们人生道路上的引路人，履行我出征前的誓词，作为新时代的大学生，我们要到基层去，到农村去，到人民最需要的地方去，为建设社会主义新农村做出积极贡献，创造无悔青春。
在校期间，我时刻严格要求自己，思想上积极进取，向党组织靠拢，做好本职工作，团结同事，积极开展班级班团队活动，对学生进行思想教育与爱国教育，从生活中加以引导，从学习中进行教育，帮助学生树立正确的人生光、价值观，以自己的实际行动影响他人。
二、生活方面
刚到期间，有许多的不适应，好在在此期间，我得到学校领导和同事们的关心与帮助，经过一段时间的适应，已习惯了支教生活，同事之间相处融洽，师生之间亲如朋友，为我做好教育教学工作提供了优良的条件，我也逐渐适应了新的环境，更加热爱和珍惜现在的机会。
三、工作方面
通过在校学习，为我的工作打下坚实基础，让我能够迅速适应学校工作，并在老教师的带领与帮助下，融入备课、听课、评课等众多教学活动，在短时间内提高了自己的教育教学素质与水平，在与老师们的交谈与沟通中，了解了目前学校教育的现状与存在的问题，结合自身特点，扬长避短，发挥优势，克服不足，在教育教学工作中形成独特的风格，对学生进行有目的的教育，及时有效的完成学校的各项工作任务。
四、教学方面
两年来，我一直将教育教学工作作为我的首要工作任务，在此期间，通过对学生们的了解，我不断改进教育教学方法，打破教育固有模式，采取多种方法相融合的措施，提高学生学习积极性和主动性，帮助学生学会学习，增强自学能力，由教师教学生学转变为教师引学生自学，以此提高学生学习成绩。
作为班主任，在完成教学任务的同时，我还注重学生们的德育教育，所谓学习先学做人，要让学生在学生的过程中明白做人的道理，励志做一个对社会有用的人才。同时，保证学生们的人身安全，提高学习成绩，在两年的支教工作中，所在班级各方面稳中有升，班级成绩名列前茅。
教师工作是一份良心工作，你付出多少，孩子们就会回报多少，两年的时间虽然短暂，但孩子们与我已建立起了深厚的感情，两年来，我们相互学习，共同成长，特别对我来说，通过支教工作，已经让我充分了解的当今社会对教育的需求，理解了教师工作的辛苦，掌握了教育教学工作的方法，学会了如何教好自己的学生，为今后的教学工作打下了良好的基础。
教师工作是一份示范工作，教师对学生的影响不仅是知识上的，平时的点点滴滴都会看在学生心里，所谓为人师表，正事如此，学生会对每一位老师做出一个正确的评价，只有时刻以高标准要求自己，才能真正取得学生的信任。
总之，支教工作相对苦点、累点，但也有着广阔的天地，有着我们当代青年大学生施展才华的舞台，支教工作的磨练使我们的意志更加坚强、体魄更加强健、人格更加完美。我记得一位支教同仁在博客中的一句话“有一种工作，没有经历过就不知道其中的艰辛;有一种艰辛，没有体会过就不知道其中的快乐;有一种快乐，没有拥有过就不知道其中的纯粹”，以此来结束这次总结。
三支一扶个人工作总结
王曰莲
2018.8
