推荐第1篇：魏书生教育教学思想报告心得体会
魏书生教育教学思想报告心得体会
今天我很荣幸地参加了忻州市向魏书生同志学习的报告,会议期间我聆听了田丽霞老师和魏书生的教育思想,我感到受益匪浅,于是回家也又找了一些魏书生的专著进行阅读,越读越有滋味,越读越茅塞顿开,思索之余写下几句与大家交流.
一、爱的教育 伟大的人格
崇高而无私的爱心,是魏书生身上熠熠闪光的灯塔.照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落.他有着海洋般宽广的胸怀,能容纳和理解学生所有的错误.因而,他从不挫伤学生的自尊心、自信心.公平、公正地善待每一个学生,从不偏私.对待学生的错误,从不体罚,而是让学生唱歌或做件好事来改正错误.在充满爱的教育中,真正体现出他在学生心目中伟大的地位.学生怎能不受到感动,不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他,
,能够主动认识自己的缺点和不足,在魏老师伟大人格魅力熏陶下,学生才能胸怀坦荡、光明磊落.才会敢于承认自己的所作所为,这足以说明,老师的典范作用及伟大人格的写照.他爱自己的事业,更爱自己的学生,他用满腔的爱,来谱写着人生光辉灿烂的篇章.难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
二、教师要有务实的品德,强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对幼儿的思想品德的发展有很强的感召力.它不仅影响一个人的孩子时代,还可能影响他们的一生.教师要务实,把师德规范内化为自身内心信念,化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动.只有给予孩子爱,让孩子感受到爱,体会到被爱之乐,他们才会学着去爱别人.人要全面的看待自己,既要看到自己的长处,又要看到自己的不足.要使自己顶天立地,有所发展,有所作为,
建立自己强壮的生命支柱.学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱.为师者只有达到厚积薄发,游刃有余的境界,才能应变不惊,胜任教师职业.面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战,面对多层次素质人才的呼唤,要求教师不断更新观念,更新知识,提高教育科研能力.而惟一的途径就是学习、学习再学习.教师只有严谨治学,勤练基本功,方能精于教书而不失职！其次，做人要有一个良好的心态，一个人生活在世界上就是短短的几十年高兴也是一天，不高兴也是一天。如果大部分的时间都在不停的抱怨、埋怨中度过，那还不如把这些时间省出来干些对自己有益的事。每天保持一种积极、快乐的心态去对待生活、对待工作，遇到困难解决困难，解决了困难，还能获得一份成就感，人生多么有意义。如果整天在埋怨那些不能改变的环境，每天都活在痛苦和焦虑中，什么收获都没有，那又有什么所得呢？所以，从为了自己着想的方面，为了让自己每天快快乐乐，心情愉快，也应该保持一种积极、乐观的处世态度。一句名言这样说“不管你认为自己能不能做，你都有可能是对的。”魏书生老师之所以有这样崇高的精神境界，我想这除了自己想得开之外，应该和他丰厚的知识积淀是有很大关系的。人应该不断地学习，不断地提高自我的素质，这样自己知道得越来越多，有了很深的积淀，精神境界也就不断地得到提高，自己不断地在进步，思想也就一步一步地得到提高。良性循环，随着知识的增加，精神境界上去了，个人能力也就在不断地提高。当然这种学习，有书本上的学习，也有现实生活中的学习。当自己遇到困难、挫折的时候，应该从不同的角度看失误，多从几个角度来分析分析，而不是自己给自己自编精神罗网，使本来就很不幸的自己更加不幸，而是把问题看开，然后正西更多的脑细胞去想解决问题的办法。
三、指导孩子创新
每一个孩子都有敏锐眼睛,他们好奇好探索,正有强烈的好奇和探索的欲望,就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了.我们既不能忽视孩子正确认识,又不能忽视孩子的个体发展.对于我们小学教师教师来说,我们的目的并不在于结果,在于过程.让小学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法.培养勤奋好学的精神,养成自尊、自信的心态.让他们通过自己的努力,探索问题,解决疑难,发展自身内在的能力,也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合.使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动,活泼、愉快地进行教学活动,从而达到既传授知识,又开发智力.
四、养成少说多做的好习惯
学高为师,身正为范.以德治教,身教重与言教是教师牢记在心,实践在身的,要少说多干、养成习惯.教师作为人类灵魂的工程师,不仅要教好书,还要育好人,各个方面都要为人师表.教师无小节,节节皆楷模.孩子往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容,教师要从言行到举止,处处带头做到最好,以利于潜移默化地感染、教育孩子.总之，一个人把自己管理得好好的了，也就有了更多的精力、更多地激情投入到工作中。
孙海林
推荐第2篇：魏书生教育思想心得体会
魏书生教育思想心得体会
——管理要民主，正人先正己
赵迎光，灵璧县大庙中学
听了魏书生老师的讲座，感慨良多,其中对班主任管理方面的内容尤其深刻。 魏书生老师的班级管理是以人为本的班级管理。其班级管理处处体现着以人为本的管理特色。他相信每一个人的能动性和创造性。他说：“凡学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班干能干的事，班主任不干。”这话充分体现了他民主、科学的管理思想。他认为民主管理能最大限度地调动学生参与管理的积极性，学生也会自然地服从管理，参与到管理中去。回顾自己管理班级的经验，我感叹不已。为了防止出现事故，遭受领导批评，我们班主任对学生不放心，事必躬亲，早起晚睡，累得腰酸背痛。对照魏书生先生的所作所为，我们实在应该学会科学管理、民主管理，充分发挥学生的能动性，让学生参与管理，从繁重的工作中解脱出来，这样既放松了自己，也培养了学生的组织能力，何乐而不为呢？
魏书生老师在班主任工作中特别注意以身作则，为人师表。教师的一举一动、一言一行都直接对学生起着潜移默化的作用。古今中外的教育家无不强调身教重于言教的道理，要求学生做到的，教师首先做到，而且做得更好，这在无形中为学生树立了榜样。班主任更是这样。无数的教育事实告诉我们，在教育工作中班主任一定要做到：正人先正己，时时事事做学生的表率，否则，就算你说得天花乱坠，头头是道，而不注意自身修养，那么，对学生来说，也只是耳畔之清风，天际之流云，不会有好的教育效果。
平凡而繁重的班主任工作，竟然蕴含着这么深刻的道理，竟然能做得如此轻松自如：魏书生先生，真是了不起的人啊！
推荐第3篇：魏书生教育思想心得体会
学习魏书生教育思想心得体会
2012年9月16日，全国著名教育家魏书生教育思想报告团在吕梁市体育馆进行专题报告。我有幸参加了此次盛大的报告会。会后，我整个人就像被重新编录了一番，思想有了极大的改变。可以说，作为一名教师，能收到魏书生教育思想的熏陶，真是三生有幸！以下是经过这一次的灵魂洗礼，我的一点心得体会。
以人为本的民主管理------班级管理。魏老师说过这样一句话：“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不要干”。这句话就体现了他民主、科学的管理思想。他认为民主管理提高了学生对管理的认识，最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。
少说多做的好习惯-----示范作用。学高为师，身正为范。身教重于言教是每位教师必须牢记心中的。学生往往把教师的一言一行，一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处做好，以利于潜移默化地感染、教育学生。这一点，大家完全可以借鉴魏老师的经验。
用平常心追求卓越-----踏实从教。魏书生说；“我是提倡苦中求乐，忙中求闲，失中求得，闹中求静的”。几十年来，魏书生倍受世人推崇，但他从来没有在成就面前骄傲，也没有在困难面前退缩。总是以一颗平常之心，淡泊之心来对待每一件事。仍在孜孜不倦的做学问，丝毫没有被当今喧嚣的尘世所侵扰。这是很难能可贵的。做人就该这样，淡泊名利，志存高远，做老师尤须如此。
听过魏书生老师的思想报告，我的思想真的改变了。
推荐第4篇：学习《魏书生教育》心得体会
开学初，我校组织学习了著名教育改革家魏书生老师的讲座，我们字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风。下面我粗浅的谈谈自己的体会。
一、乐观进取，积极向上的态度
在报告中，魏书生老师说我们的心态应该摆正，要多改变自己，少埋怨环境。听了魏老师对生活、对工作那恢谐幽默的态度，我不禁自问，一个人既然无法改变环境，何不先改变自己呢？就像他说的，我们教师要做的，不是等待条件好了再干，不是等待学生爱学习了再干，而是要从实际出发，面对现实，从改变自己出发。学生不爱学习，听课的秩序不好，那不是学生的问题，是我们教师的问题。因为我们教师从来没想过要去改变自己，所以我们应该摆正心态，用一种乐观进娶积极向上的态度去对待每一件事，每一个人。学生不爱听课，那我们就想办法来改变自己的教学模式和教学方法，相信如果我们每个人都这样去对待生活和事业，那我们的生活岂不是快乐的吗？
二、信任学生，尊重学生
渴望理解，渴望信任是人们的一种正常需要。对于小学生来说，信任更是推动其上进的力量。我们班也有些同学在单亲家庭中成长，其中有些觉得自卑，与家人较少沟通，性格有些孤僻，我对于这些特殊学生，首先是亲近他们，尊重他们，在学习上耐心引导，生活中热心关怀，经常同他们交谈，了解思想状况。有的同学是因为学习目的不明确，有的同学是因为自己贪玩，有的同学是因为家长溺爱，教育方式不正确，从而造成了他们比较任性，娇气，经常埋怨学习辛苦。通过一段时间的观察，我掌握了这样一些学生的基本状况后，我便经常与他们单独交谈，让他明确了学习的目标，增强竞争意识，锻炼刻服困难的毅力。这样学习成绩也有了明显的进步。再如有的同学是因为思想负担重，学习压力大，造成成绩上不去。面对这种情况，我帮助他克服了自卑心理，增强自信心，使他们变更乐观，更积极了。抓住时机，尽量做到多表扬，多鼓励，多给他们表现的机会，树立自信心，使他们感受到来自各方面的帮助，尽快提高学习成绩。
三、正确评价，鼓励学生
教师经常要对学生的工作进行评价，而这种评价则必须要公正，只有公正地评价每一个学生，才能使学生信服，从而激发起他们奋发向上的愿望。因此，我在教育中力求公正的评价每一位学生，对成绩好的学生不护短，对学习差的学生不歧视，注意发现优生的不足，防微杜渐；善于发现后进生的闪光点，并使之发扬光大，使他们心理上享受到成功的愉悦，以便更加努力地工作和学习。
总之，通过这次学习，我会不断改变往后教学中的枯燥无味，不断改变苦与累的集合。争取更好地去体会魏书生所说的“应该是一种幸福和享受”。在新课改的召唤下，我们老师一定要改变观念，努力学习新知识新观念，与时俱进，做一个合格的人民教师。
推荐第5篇：魏书生教育思想心得体会
学习魏书生教育思想心得体会
2015年9月12日，全国著名教育家魏书生教育思想报告会在定西市人民政府礼堂进行专题报告。我有幸参加了此次盛大的报告会。之前曾多次听到魏书生这个人名，却不曾这么近距离的去认识这么一位六十五岁的全国著名教育专家。报告会上，座无虚席，魏老师精彩的报告感动着每一位在场的老师。作为一名教师，能受到魏老师教育思想的熏陶，我很受启发！以下是我的一点心得体会。
首先，他重点讲了珍爱生命，强身健体，守住心田，守住根本的前提，即“松、静、匀、乐”四个字，也就是“身体放松、心灵宁静、呼吸均匀、情绪快乐”。用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，去做平平凡凡的工作。少一些牢骚与抱怨，多一些责任与干劲。只有做好说了算的事，不为说了不算伤脑筋，生活中才会多一屡阳光，工作中才会多一份努力，为人处事中才会多一些宽容。
其次，他建议千千万万的老师们要始终做到“三个守住”，即：守住传统，守住经典，守住自己的基本功。教育是一种老老实实的科学，不能玩一点花架子，关键是能够坚持不懈从小事做起，扎扎实实地“一句一句说实话，一件一件干实事”。“有教无类，因材施教，寓教于乐，教学相长”；“学以致用，学而时习，循序渐进，持之以恒”，这样的“教”与“学”流传了千年却从未改变过，这就需要我们不断的提升个人的教育教学本领去守住这些传统和常识。
再次，他毫无保留的分享了班级管理方面的经验。关于班级管理，魏老师说一靠民主，二靠科学，要充分调动学生民主管理的积极性，
发挥其自我管理、自我改正、自我提升的潜力，做到“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不要干”。这样分工到位，责任到人，各司其职，才能既使班主任老师真正得到身心上的解放，又能锻炼学生的能力，培养学生良好的行为习惯和规则意识。
另外，魏老师的报告还有许多非常精彩、精辟的地方，比如： 少说多做的好习惯-----示范作用。学高为师，身正为范。身教重于言教是每位教师必须牢记心中的。学生往往把教师的一言一行，一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处做好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
所应具备的良好习惯：1.记忆习惯；2.演讲习惯；3.读的习惯；4.写的习惯；5.制定计划的习惯；6.预习的习惯；7.适应老师的习惯；8.大事做不来，小事赶快做的习惯；9.自己留作业的习惯；10.整理错题集的习惯11.出考试题的习惯。其中，“大事做不来，小事赶快做的习惯”我深受启发，我们大多数人都有一种懒惰的心理，大事做不来，小事也不想做，这种思想非常不可取。只有做好点点滴滴，才能取得长久的进步。其次，“自己留作业的习惯”也非常有道理，我们总是抱怨学生成绩不理想，老说怎么这么差，总是和自己以前所带学生做比较，其实，作为老师的我们完全可以放手叫学生自己给自己布臵作业，使学生能够找到自己准确的起点，让他们能感受到学习的成功与喜悦。而不是全班为统一的作业，这样做只能是徒劳无功，好学生不够“吃”，后进生“吃不了”，长久以往，抑制了学生的发展。
每天做到7个1分钟：
1、学生每天回家做1分钟的家务劳动。
2、每天写1分钟的日记。
3、每天至少唱1分钟的军歌、好歌、振奋人心的歌。
4、每天至少做1分钟的高抬腿、大踏步等体育运动。
5、每天做1分钟的注意力、记忆力等集中思想的训练。
6、每天做1分钟演讲训练。
7、每天至少读1分钟读中外名著。一分钟记忆力训练，能够有效地提高课堂效率，采用多种形式使课堂活起来。
报告之后，我反思自己平时的教学工作与班主任工作，感觉自己所欠缺的非常多，以前总是感觉自己所学的一点知识就可以搞好教学，其实这远远不够，自己真正离高效课堂还差了好多。听了魏老师的讲座，我必定将自己在报告中的所听、所思所想应用于教学中，提高自己的课堂教学。并且常常做好反思，多学习、浏览网上优秀的教学资源，保证自己永远拥有一桶“活水”。
2015-9-15
推荐第6篇：魏书生教育教学艺术
魏书生教育教学艺术（第一卷）课堂教学 序
一 寓德育于教学之中的艺术
（一）学科中渗透德育是魏书生教育思想的特色
（二）寻找深入学生心灵世界的窗口
（三）借助美育的力量在学科教学中渗透德育
（四） 寓德于智、寓德于体、寓德于劳技的艺术 二 学科中渗透德育的艺术
（一）选准学科中渗透德育内容，注意学科中渗透德育的媒介
（二）把握学科中渗透德育的时机、时间和频度
（三）讲究学科中渗透德育有方式方法
（四）考察学科中渗透德育的效果三 激发学生学习兴趣的艺术
（一）教学方法灵活的艺术
（二）创设问题情境的艺术
（三）创设成功情境的艺术
（四）以美激趣的艺术 四 转变差生的艺术
（一）寻根控源，注重心理保健艺术
（二）激发参与欲望，创造竞争氛围的艺术
（三）增强信心、教给方法、培养能力的艺术
（四）引导活动的艺术五 六步骤课堂教学艺术
（一）“六步法”产生的背景
（二）课堂教学六步骤的含义
（三）六步骤课堂教学法的理论基础
（四）“六步法”的实质是学生为主人 附录：1.《普通劳动者》2.《反对自由主义》课堂教学实录六 课堂民主的艺术
（一）建立师生间融洽关系的艺术
（二）学生间的合作艺术
（三）为学生服务的艺术
（四）提问的艺术 七 与学生心灵沟通的艺术八 寓学法于课堂教学中的艺术九 指导学生写日记、作文的艺术 十 主体教学的艺术后记
魏书生教育教学艺术（第二卷）学习指导魏书生教育教学艺术（第三卷）班主任工作魏书生教育教学艺术（第四卷）教育书人魏书生教育教学艺术（第五卷）学校管理：《赏识你的学生》 《赏识你的学生》这本书，总会被封面上那句“本书不仅会改变许许多多教师的教育理念，而且会影响千千万万孩子的一生”所震撼。书中《老师，您听我说》、《要帮助，不要教训》、《我以性命担保她行》、《谁错了》、《难忘的体罚》、《迟到的理由》、《恨，铁就成钢了吗》等折射出一个个令人扼腕叹息的案例，从教师、家长、学生的角度诠释了赏识教育的真谛，读着这些文章，我不由得联想到了自己，联想到了身边的学生，联想到了那些对我们教育满怀希望的家长们。折射出教师善待每一个生命的教育理念。它像一轮又一轮的波浪不断冲击我的心灵，让我沉思，让我审视我的教育方式，寻找我的可取与不足。读罢《赏识你的学生》，强烈的感到有一些词语在我的头脑中反复呈现。那就是“赏识、宽容、理解、信任、责任、奉献„„”
赏识就是爱的体现。它不是虚情假意的作秀，不是居高临下的宠爱，不是不讲原则包办代替的溺爱，它是发自内心的真诚关爱与殷殷期待。它并不深奥，它也许就是一句\"你很聪明\"，\"我就知道将来你能成为科学家\"，就是摸摸孩子的头、牵牵学生的手、就是把没有自信的学生推到赛跑道的起跑线上的，甚至它还可以是一句\"我以有你这样的学生而感到骄傲\"。一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。
赏识学生，把他们当作自己的孩子来看待，挖掘他们的闪光点，理解学生、相信学生，不断地鼓励表扬他们，我想我们也一定会得到效应的。美国著名心理学家詹姆斯说过这样的话：“人性中最深切的本质就是被人赏识的渴望。”无论年龄大小，地位高低，人们都希望得到别人的认同，都不会拒绝别人的赞扬，来自别人的赞扬或奖励，都会令被表扬者产生愉悦的情绪体验，那么学生也一定会朝着你引导的方向前进的。
读了《赏识你的学生》这本书，我深深领悟到不仅要尊重每一个学生，还要学会赞赏每一个学生，赞赏每一个学生所取得的哪怕是极其微小的进步，赞赏每一个学生所付出的努力和所表现出来的善意，赞赏每一个学生对自己的超越。
赏识教育既是理念，也是方法，如何将赏识教育具体应用于实践中，是一个需要不断探索，不断进行经验总结的过程。针对学生心理素质特点，结合赏识教育的理念及本人多年班主任工作的实践，特提出以下几个解决问题的思路，以期与各位同仁探讨：
一、教育应把爱撒播给每一个孩子
我相信每位教师都爱孩子，选择爱的方式不同，关键是要让孩子们懂得你在爱他，你的爱孩子乐于接受，让孩子们感受到，这就需要教师根据不同的学生选择不同的方式去爱。
在《赏识你的学生》一书中深受启发的故事是陈永林写的《一束鲜花》。班主任李老师费尽心机改变一个在别的教师眼里是一粒老鼠屎的学生，在陈勇帮助一年级小学生耽误了上课时间，教师没有不问青红皂白的批评他，而是先了解情况，然后又买来鲜花，在班级上表扬，还善意的欺骗鲜花是家长送来的，又要求同学们帮助他，让这位调皮鬼流下了感动得泪水。放学后陈勇捧着鲜花到办公室，听到李老师和刘老师一番争执的话语，他哭着对李老师说“李老师，我一定不会让你失望的。”5年后，陈勇考上清华大学，临走时去跟陈老师告别，看到老师桌子上的鲜花，李老师笑着说“班上又有一位像你当初那样调皮捣蛋的学生，我又买来了一束鲜花送他。”再一次泪水涌出陈勇眼眶，以及发自内心的“李老师，我爱你，我永远爱你”读到这里，我为李老师自豪，为陈勇庆幸，是李老师的爱护、期待、宽容救了他。一个人一旦拥有信心，便拥有决心、意志、勤奋、耐心，这一切会使他的潜能得到充分发挥。真正的教育是对儿童充满期待，真正的学习是对儿童充满着爱护，真正的教师是对儿童满怀尊重。所以，爱学生是教师的天职，让我们去爱学生、赞美学生吧。
二、教育应把自信还给每个孩子
在《赏识你的学生》讲的另一个故事《我以性命担保她行》：有一个高中女生，每天5点半起床， 6点多上学，吃完晚饭就做作业直到深夜。可是有一天，女孩子突然对她的父亲说： “我的数学老师说我没有数学脑子，„„”父亲听了怒火中烧，但又默然无语。直到有一天女儿对父亲说：“爸，我厌学了„„”于是震惊的父亲给女儿换了一个教育环境。在新的学习环境，女儿第一次接触法语，她的法语老师就赞扬她很有语言天赋；数学老师称她能“优雅且具有创造性地解决数学难题”；更令人吃惊的是，她的英文老师居然在她的推荐信上这样写道：“我以性命担保她行。对此，一秒钟都不应该怀疑。”指导老师则写道：“请再给我们20个斯蒂芬这样的学生！”那位父亲在震惊之后问女儿：“对这样的评价，你是不是一辈子都不会忘记？”女儿大声答道：“Yeah！” 赏识，有奇效；但赏识并不玄奥。教育心理学研究表明，自信心对人的发展起着至关重要的作用，他是一个人取得成功的精神支柱，是一个人采取自觉行为的心理动力源泉，是一个人成长和成才不可缺少的心理品质。每个孩子都是一本书，是一朵需要耐心浇灌的花，是一支需要点燃的火把。他们的心理脆弱，情绪易波动，所以需要正确引导和鼓励，以培植起对生活对学习的自信。充满爱的关切，会改变一个学生的行为，改变一个学生一生的命运。当您读完《赏识你的学生》，您就会发现，赏识其实很简单——一句温馨的话语、一个爱抚的动作、一次表现的机会往往就蕴含着赏识，就能生动地表达你的赏识。
三、教育应宽容每个学生
《宽容让我如此美丽》讲的是学生刘益对班级的女孩子有好感，在上课时偷偷得给班级上的女学生写纸条，教师把纸条收了，学生要求老师读纸条，教师灵机一动说：“刘益写了一首诗：百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲”。刘益满腹孤疑的看了老师一眼。老师继续说：“刘益不惜上课的时间来告诫自己要努力学习，这难道不是一种矛盾吗？”教师的责备让同学们沉默，让刘益感激。此事后刘益于老师走得更近了，成为知心朋友。我想当时如果老师如实地读出他纸条上写的内容，这个孩子说不定会恨老师，他也必然会在很长时间里成为其他同学取笑的对象，说不定他会叛逆，说不定会因此而自卑、堕落„„我很庆幸这个老师选择的这种方法。后来老师的父亲去世了刘益在周记上劝老师：人总是有生老病死的，您别太伤心了。每次看到你没精打采的讲课，我们都十分难过。要知道微笑中的张老师是最漂亮的。是宽容让老师美丽；是宽容让老师得到了学生关心，热爱、尊重。是啊，“海纳百川，有容乃大”，宽容是一种高尚的境界，宽容是如此美丽，每一位教师都有大海一般的胸怀，对学生多一点宽容，让我们的孩子在宽松的环境中自由自在的成长。
我会永远带着赏识这个信念去关爱我的学生，最后我想把书后的一段话送给大家：赏识你的学生 相信每一个孩子都是天才 欣赏孩子的长处
肯定他们的每一个细微进步 让他们不断体验成功的喜悦 找到学习的快乐和自信 并真诚地帮助他们 那么，奇迹就会发生
《爱心与教育》读书笔记
（一）
读了李镇西老师的《爱心与教育》，心中除佩服之外，更多的是感动和震撼。真实而感人的事例一次又一次地出现在脑海里，只觉得做他的学生实在是无比幸福的事，只觉得身为人师的我与他的距离，只觉得自己教育技巧的缺乏，学识的肤浅。特别是李老师用自己的真诚和爱心为我们刻画了崇高的教育，也教给了我们为人、为师的道理：
1、“后进学生”教育要民主：用心灵赢得心灵
爱，是教育的前提：但是，对“后进学生”来说，这种“哎”应该是真诚的。换句话说，教育者对“后进学生”的爱，绝不应是为了追求某种甲鱼效果而故作变态的“平易近人”，而是教育者真诚人道主义情怀的自然流露。当我们自然而然地把“后进学生”看做朋友时，这些顽皮的“后进学生”也会不知不觉地吧我们视为“哥儿们”。我喜欢与“后进学生”们“吃喝玩乐”：星期天，和他们一起去公园，在草坪上摔跤、斗鸡；假期，和他们一块儿徒步去郊外旅游，在田野追逐；他们有了学习上的进步，我带他们去吃火锅以表庆贺„„也许会有教育者指责我的教育“太庸俗”，但我认为教育能够真正走进学生的心灵，不但是无比幸福的，也是无比高尚的！也可能会有人敬佩我善于给“后进学生”们带去欢乐，我会说“不！不是我给他们带去了欢乐，而是他们给我带来了欢乐；或者说再没有师生界限的交往过程中，我们获得了共同的欢乐！”
作为真诚的民主教育，用心灵赢得心灵，不只是教育的条件，更是教育本身。当我们自然而然地走进“后进学生”的心灵，而他
【作文网-《窗边的小豆豆》读书笔记】
最近在看一本《窗边的小豆豆》，它讲述的是作者黑柳彻子上小学时的一段真实的故事，主人公小豆豆就是作者自己。小豆豆曾经由于过分淘气而被退学，后来就来到了小林宗作老师创办的巴学园里就读，也正是这段际遇，奠定了她一生的基础。小林校长独特的教学方式，亲切与充满关爱的为人，给巴学园的每个孩子留下了深刻的印象，也包括我这个读者。
我很欣赏小林先生的教育理念。他把大自然给孩子们当天然的“教室”让孩子人去观察与探索。而且还欣赏小林先生对儿童的尊重，他用爱心与信任给小豆豆贴上了永远撕不坏的好孩子的标签，使得她有了今天的成就！小林校长的巴学园是丰富多彩的，他与我国伟大的教育家陶行知先生的某些教育思想不谋而合，他的学校也充分体现了“生活教育”的思想。每天，孩子们如果上课效率高，一上午就把所有的学习内容都解决了的话，老师就会带领孩子们到校外去散步，那是孩子们最开心的事情，在散步中，孩子们看到什么，老师就相应地渗透相关的知识。在与大自然那么亲密、融洽地接触中，孩子的思想被放逐了，心灵被解放了，到处充满着他们的欢声笑语，那是在学校里永远也学不到的。最有心的是，有一次校长还请了一个农民给孩子们上课，地点设在了校外九品佛的池子旁边，农民老师给孩子讲起了如何种庄稼，边讲还边在地上做示范，从除草到翻地，从培垄到播萝卜的种子，施肥等等，一项一项地做给大家看，还给大家讲了别的有关虫子，鸟儿，蝴蝶，天气等方面的知识。最后大家一起动手干完了播种的活儿，孩子特别的高兴，一个个俨然成了播种的高手了。在以后的日子里，孩子们最关心的就是自己种的庄稼了，他们总会凑到一起谈论自己的庄稼的事。那是多么精彩的一课啊！相信孩子们定会终身难忘。
作为一名教师，应该走进儿童的内心深处；不断地发现他们特有的品质；给他们充分的空间去探索、观察、创造，因为无论哪个孩子，当他出世的时候，都具有着优良的品质。在他成长的过程中，会受到很多影响，有来自周围的环境的，也有来自成年人的影响，这些优良的品质可能会受到损害。所以，我们要早早地发现这些“优良的品质”，并让它们得以发扬光大，把孩子们培养成富有个性的人。在经过20年，能为社会做贡献的人才会如天上的繁星般数不胜数。
读了这本书后，给我印象最深的就是：一颗聪明、活泼的小豆豆，有幸落在了一片自由、开放的土地----巴学园；一位睿智的校长，用他的爱心、耐心和童心，把巴学园变成了孩子们的乐园；作为教师，只有尊重孩子，了解孩子，才能理解孩子。
最后又让我想起了小林校长经常对小豆豆说的一句话：“你真是一个好孩子！”这句话对小豆豆来说是多么地珍贵，一直鼓励着她，支持着她，如果没有遇到这样的好老师，那么今天的这个联合国儿童基金会亲善大使，恐怕就会在“坏孩子”的阴影下，被自卑心理所包围，而不知所从。教育博大精深，而我们只有在教育的蓝天下，不断学习，不断探索，才能搏击长空，才能无愧于每一个孩子。
让我们每位教师都来做“优良品质”的发掘者、推动者，让孩子们的心灵能自由飞翔，无所畏惧。 《曾国藩家书》读书笔记 第一日（2011.04.11） 第一封家书，曾公是典型的未雨绸缪，居安思危的人，从他给自己的书房取名“求阙斋”就能看的出来，月盈则缺，花盛则谢。。
第二封家书，对其祖父的八字祖训颇为兴趣：早、扫、考、宝、书、蔬、鱼、猪。。这是治家八字诀，道尽了曾氏一生的精髓。。早起，打扫，敬奉祖先，善待亲邻，读书，种菜，养鱼，养猪，有农有仕有商有德。
第三封家书的重点就是“为学譬如熬肉”
曾公借用他人之说表达了对学习的看法“为学譬如熬肉，先须用猛火煮，然后用漫火温”。也就是说读书需要先在短期内集中精力阅读，掌握所读之书的概貌，然后在对其中的章章节节乃至字字句句做细慢的咀嚼，才能读熟读透。这恐怕是现在我自己读书过程中最没有注意到的，一方面我自己没有用“猛火煮”，学习时间还是不够集中，另一方面自己往往是追求速度而忽视了细节，也就是“漫火也不够”，曾公的这封家书是给自己的弟弟们的，想想如果在求学的初期有这么的兄长能够高屋建瓴的给予思想上和方法上的指导，又怎能不成材呢？
曾公在这封家书的中段提到一个观点“士果能精其业，安见其终不得科名哉？”也就是说一个人如果真正的钻其学业，只要真正的下功夫而没有任何懈怠，怎么可能不成功。这恐怕是当时年轻的曾公曲线给自己的勉励吧。我想放到我自己身上也是，我很遗憾迄今为止没有为了那件事情豁出去，不顾一切的奋斗，所以我体会不到那种走到最后酣畅淋漓的痛快感，很大程度上就是我并没有真正的用上百分之百的力气去争取。
第四封家书：讲格物致知
这是在读研期间被逼迫选修文艺学的时候，一位老师讲的重点篇章，可惜那个时候自己太爱玩，总是逃课也对此没有丝毫影像。今天看到曾公对诸弟的教诲中用了很长的篇幅讲“格物致知”，洗看才知道自己错过了很重要的东西。
这封家书还有一个很值得让我思考的地方，他劝导四弟要好好读书，克服心浮气躁的毛病，他说“且苟能发奋自立，则家塾可读书，即旷野之地、热闹之场亦可读书，负薪水牧猪，皆可读书；苟不能发奋自立，则家塾不宜读书，即清净之乡、神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！”
这一段看的我自己心惊，这压根就是在教训我自己，我们有个习惯，往往自己失败习惯归咎于外部的环境，归咎于不利的条件，归咎于强诸于自己的压力，就是不愿反省自己的内心，不愿意问自己有没有真正的想学，或者说真正的投入精力。其实一直以来爸爸总是认为我自己抱怨外界太多，而从不愿意正视自己的缺点，2008年下半年的那场人生重大挫折，2009年4月的雪上加霜，就其原因都是自己的问题，却死活不愿承认。。时隔两年，在回头看看，我真的想问问自己，当日的悲剧难道不是我自己因为骄傲自负才一手造成的吗？
第八封家书 其实就是曾公自己的学习计划表，里面有他要求自己必须每日完成的东西：每日写日记，记录一日中自己的不良行为，内心自审；每日读史10页；每日茶余偶谈一则。
说实话，写日志我们都会，但是多少人愿意再日志中狠狠的剖析自己呢，估计很多人都下不了手，加上多半是博客什么的，美化大过了剖析罢了。读史倒是我一直想做的事情，在读研的时候有一位老师就曾经说过，如果遇到现实生活中无法解决的难题就要回头读史，史书蕴含了社会出现的所有的问题，也提供了所有的解决之道。我总是在想，只要以后，或这下半年时间充裕，一定要好好读读中国通史，读读世界通史，读读剑桥中国史，读读最爱的蒙田随笔。。
1、第十一封家书：曾公讲了两个为学的问题，一者是学问功夫在于日积月累的，积累到一定的程度就有豁然贯通的感觉。。我想这就跟钱钟书老先生曾笑言自小不爱读书，被父亲逼着看古书，结果看着看着，打着打着，有一天就开窍。。只是我想，我何日才能开窍呢？二者就是不要把学问仅限制在书本中，家庭日用之间也有大学问。这是箴言，从爸爸妈妈身上，身边朋友交际中，从同事做事观察中，从领导发言听中都能学到很多东西。这里面唯一有区别的就是，听的人，看的人，观察的人是不是用心罢了。
2、第十五封家书：
这里曾公劝导弟弟要先从事于先辈大家之文，而不要为了应付考试而读书。。作为取科名出身的曾公因为经历过，感受过，所以说出来的也是肺腑之言。读书是为了什么，现在很多很多人还是不知道。。特别是在上学的孩子们，象牙塔的学生们，我想只有走入过社会，经历过知识的应用才会明白读书求学长知识的真正目的是什么。
3、第十七封家书：
曾公继续讲他的“有恒”，他认为即便如四弟般资质一般的人，如若愿意用恒心来弥补，一定可成大气。
转念想想，谁又不是资质平平之人，谁能有诸葛亮之般雄才伟略、万般丘壑在胸中，奇才是少数，可成功之能却又很多，这不是运气的功劳，归根结底还是“恒”用了多少。
4、第三十二封家书：
这封家书是我迄今所读中最钟爱的一篇，不光光在于这封家书本身的声名远播，更多的还在于它实实在在，于古于今皆有着重要人生道德伦理价值的文章。而最让我敬佩的是，此时的曾公才刚刚三十而立，此时的曾公刚刚经历了仕途官场极大的飞跃（连跳四级，前无古人，后无来者），可谓正是官场得意时，而他却能有如此之高瞻远瞩，难的被后人称道。。
曾公在这封家书中表达了两个意思： 其一为官要清廉，不存做官发财之念。他认为“大凡做官之人，往往厚于妻子而薄于兄弟，私肥于一家而刻薄与亲戚族党。予自三十岁以来，即以做官发财为可耻，以宦囊积金遗子孙为可耻可恨，故私心立誓，总不靠做官发财以遗后人。神明鉴临，予不食言。”
从史书和跟方面的研究来眼，曾公虽然不是完全的两袖清风走一生，却基本是做到了清廉，这可能是他作为高级知识分子对于儒家道德价值观的坚持。
其二，也是最为让我欣赏的。曾公未留一份钱财给子孙。。只要读过曾公传记的人都知道，曾公一族可谓是人才辈出，绵绵不断，而这其中开山鼻祖是这位不为子孙留下任何金钱的曾国藩，而他的后人在做人立德，学识修养等各个方面皆有成就，古往今来能够将兴盛过5代，代代皆有大家的家族真是少之又少。追根溯源必定跟长辈的教导和以身作则是分不开的。
曾公说：“儿子若贤，则不靠宦囊，亦能自觅衣饭；儿子若不肖，则多积一钱，渠将多造一孽，后来淫佚作恶，必且大玷家声”想想如今多少跟“管二代”、“富二代”相关的事件屡屡出现，是社会道德价值体系的问题，还是家庭教育的问题。
再换而言之，曾公恰恰又给他的子子孙孙们留了一笔巨大的财富——教育，这才是真正取之不尽用之不竭的金矿
1、第二十八封家书：这封家讲了一位很了不起的曾公儿媳，郭筠老妇人。这位很早就丧夫却能够将其子女各个带成人才，后备中不乏外交官，实在很让人佩服。或许一方面有得益于她公公曾国藩的教导，另一方面也在于人本身的禀赋吧。按照她的孙女曾宝荪的回忆，这位老妇人早在上上个世纪就很有世界的头脑，这位老奶奶不赞成八股文，也不希望自己的孩子去考秀才，反而希望他们多读外国文学，每日要看报，读古籍典籍，不让女娃学女工烹饪，反而要他们学画画，作诗。。我觉得放到如今，以为奶奶辈的人跟自己的孙辈们说，你们要干这些事情，恐怕都很让人称奇吧。也难怪，出自这家的所有小孩日后都出息了，更重要的曾公一脉皆出自郭筠所抚养教育的这一群孩子。。。一个家族中能出现一个人才已经很难了，如果各个都是人才，男女都是人杰，那真的就只能称奇赞叹了。
2、第二十九封家书：这也是非常重要的家书，曾公对家庭的四种情况作了高低排序：“吾细思凡天下官宦之家，多只一代享用便尽。其子孙始而骄佚，继而流荡，终而沟壑，能庆延一二代者鲜矣。商贾之家，勤俭者能延三四代；耕读之家，谨朴者能延五六代；孝友之家，则可以绵延十代八代。”在曾公看来所谓权和钱恐是最不能让家族绵延鼎盛的宝物，甚至是个恶器，而唯有知书达理、孝顺父母，尤爱兄弟的人才能将好运延续到好几代好几代。 就如同现今非常多的管二代，富二代，很难想等他们到了不惑之年，他们可以荣耀的光环还留下多少，等到了天命之年，是否还可以过着年少时那般疯狂的岁月生活，我们都不知道，恐怕他们也未必知道。 PS:今日太忙，读书总是再被不停歇的事情打断，一个下午也只读了这两封家书，加之明日又需要开会总结，周末参加婚礼，恐怕都不得闲功夫。。周日晚一定要定心继续开始。。
竟然一周都没有摸到这本书，这周都献给了折腾人的日报社，电视台和博物馆，在这三地奔波，让我连拿起一本书扫两眼的机会都没有，幸好，今日，一切的一切都完结，可以定心看书了。。
第三十八篇：看到“乐民之乐者，民亦乐其乐”，直接就乐了，这不就是一直以来我们看申论文章最最常见，如果拿来背诵准备申论八股文，会觉得这句子很烦人，但是如果真心做事情，却觉得这句话朴实无华却又大爱无疆。总理曾经这么说过，也的确这么做的，所以才赢得如此多人的爱，所以古语不假，只是我们知识太浅薄，阅历太少，经历不厚重，才理解不了。社会真的是一个深不可测的老师，她有着太多太多的知识和经验，却需要我们自己去发现和思考。
第三十九封：提及左宗棠。。说实话对于左宗棠，我印象最深的恐怕就是TBBT里面耳朵那帮人去吃左宗棠鸡的笑料，但是对于这位历史人物我的了解不会多过曾公。照查过的资料显示，这也是以为大器晚成人，闭门读书很多年，在中年后期一举成名，或许那些闭门的日子就是他韬光养晦的日子吧。。照这么说，其实只要潜心修身养德坚持自己的理想，一定还是会成功的，失败的人应该都是中途放弃的人吧。 第四十二封：人不可尽诿其咎于命运，牢骚满腹者，多半一事无成！
曾公规劝其六弟不可“尽诿其咎于命运”，少点牢骚，多点反躬自省，他说“盖无故而怨天，则天必不许；无故而尤人，则人必不服。感应之理，自然随之。”。读书如此，求功名如此，过日子如此，人的一生或许都是如此。多抱怨总是将自己的失败归咎于外部的原因，无非是时运不济，遇人不淑，却总总不愿意想想自己做了多少，努力的多少。成功没有捷径的，付出多少就一定会回收多少，至于很有多认为自己努力了却总是得不到东西，那唯一的解释只能是自己努力的不够，做的不够多，仅此而已。
只能苦笑，距离上一次拿上这本书过去多久了，一个月，我很难想象，竟然一个月了，在乱七八糟的政府公务鏖战中，我筋疲力尽，可是漫漫长路似乎开始看不到尽头，何时才能收手。。
看到自己的学习计划帖子中，无数次学习任务被打断，我真切的感受到，工作会让人身不由己，无法选择。。。书还是要继续读下去的，无论多么忙。。。
第四十三封：古人有嫡出庶出之分，曾公也不可免俗
曾公娶儿媳妇，原本一切满意，谁知偏偏在这个嫡出庶出的问题上他犹豫了，他借他夫人之口说出需要考虑，暂缓亲事的想法，虽然事后证明，家中老太爷有威慑力，还是让这门亲事定了下来，这事放到如今人们饭后茶余的讨论课题上来说，就是一个封建陋习，应该人人鄙之，弃之。然而，我们在扪心自问，谁的心中没有三六九等之分，谁能做到对任何人一视同仁？ 先撇开所谓的自问拷问，就看看我这个名义上的开明，人性化单位，身份区分度很高，对待本地人外地人，态度有着分水岭的差别，对待编内人员与编外人员与临时用工，待遇之间有着天与地的鸿沟，这难道就不是嫡出与庶出的现代演变？能力真的可以捍卫自己的合法权益吗，恐怕未必吧！
《论语》当中孔子是一个温良恭俭让的形象，和学生探讨问题总是和颜悦色，是商量的语气，尽管孔子比他的学生要大好多岁。想想现在的课堂，老师在上面讲，学生又要看幻灯，又要做笔记，忙的不亦乐乎，真是感慨良多啊。
仁是《论语》当中出现很多的一个字眼，但是《论语》当中并没有给出定义，只有两句克己复礼为仁和仁者爱人，其他的解释是针对不同的学生给于不同的答案，这就是孔子的因材施教吧。对于君子，书中也没有给出定义，而是将其与小人做了多次对比。比如“君子坦荡荡，小人长戚戚”，“君子喻于义，小人喻于利”。。。。。。孔子总是将答案留给学生，现在又把答案留给了我们这些读者。
我觉得《论语》在今天最重要的的是给了我们现代人一双眼睛，一双看心灵的眼睛，让我们在这个物化的时代，了解到在我们的内心其实还有一片广阔的天空。我们的快乐其实来自于这片还未开垦的土地。教我们自己为自己营造一片精神的乐土，让我们把目光由只向外看转为向内看，完满自己的内心，做一个心胸开阔，心境敞亮，心态坦然的人。
摘录几段我喜欢的句子。
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。孔夫子正是以此来影响他的弟子。 这种变化最终达到了一个境界，叫做“神于天，圣于地”。
这六个字其实是中国人的人格理想：既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍；又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。
孔夫子的这个形象身上，凝聚着他内心传导出来的一种饱和的力量。这种力量就是后来孟子所说的“浩然之气”。
只有当天地之气凝聚在一个人心中的时候，它才能够如此的强大。
《论语》的思想精髓就在于把天之大，地之厚的精华融入人的内心，使天、地、人成为一个完美的整体，人的力量因而无比强大。人对自然万物，有一种敬畏，有一种顺应，有一种默契。
这是一种力量，我们如果学会了提取锻造这种力量，我们就能够获得孔夫子那样的心胸。我们看到，孔夫子的态度非常平和，而他的内心却十分庄严。因为其中有一种强大的力量，那是信念的力量。孔夫子是一个特别讲究信念的人。其实，一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界；另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。
我们的眼睛，总是看外界太多，看心灵太少。《论语》的精华之一，就是告诉我们，如何用平和的心态来对待生活中的缺憾与苦难。人首先要能够正确面对人生的遗憾，要在最短的时间内接受下来。不要纠缠在里面，一遍一遍地问天问地，这样只能加重你的苦痛。
第二个态度是，要尽可能地用自己所可以做的事情去弥补这个遗憾。
承认现实生活中的不足之处，并通过自己的努力去弥补这种不足，这就是《论语》告诉我们对待生活缺憾的态度。当一个不幸降临了，最好的办法就是让它尽快过去，这样你才会腾出更多的时间去做更有价值的事情，你才会活得更有效率，更有好心情。
而一个人的自信心来自哪里？它来自内心的淡定与坦然。要做到内心强大，一个前提是要看轻身外之物的得与失。 假如一个人真能做到一日“三省吾身”（《论语?学而》），真能“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”（《论语?里仁》），就做到了约制。而能够反省到自己的错误并且勇于改正，这就是儒者所倡导的真正的勇敢。
君子因为有心态的平和、安定和勇敢，他的安详舒泰是由内而外的自然流露；小人表现出来的则是故作姿态，骄矜傲人，因为他内心多的是一股躁气，气度上便少了一份安闲。
你要想做一个别人愿意和你交流，也可以和你交流的人，最关键的是你要有一个敞亮的心怀。这就是《论语》中所提倡的“坦荡荡”的心境。
君子的力量始自于人格与内心。他的内心完满、富足，先修缮了自我修养，而后表现出来一种从容不迫的风度。一个人反省自己的行为，而能够不后悔、不愧疚，这个标准说低也低，我们每个人都可以做到；说高就是个至高无上的标准，大家想想，要使自己做过的每件事都禁得住推敲，实在又是极不容易的事。所以孔子才把它作为君子的人格标准。 一个人有了一种仁义的大胸怀，他的内心无比仁厚、宽和，所以可以忽略很多细节不计较，可以不纠缠于小的得失。只有这样的人，才能真正做到内心安静、坦然。
我们无法左右外在的世界，只有让内心的选择能力更强大。当我们很明白如何取舍，那么那些烦恼也就没有了，这就是孔夫子所说的“知者不惑”。
那么在今天这个社会，怎样成为一个君子？我想不妨从倡导“恒心”开始。
我们现在这个社会有了多元选择，我们在兴奋、激情的驱使下，在众多选择中摇来摆去，难以决定。这是缺乏“恒心”的表现。
君子还有第三个标准，就是“矜而不争，群而不党”（《论语?卫灵公》）。
就是说：君子是合群的，虽然他内心里庄重、庄严不可侵犯，但他在一大群人里头却从来不争。同时，他也决不拉帮结派，谋取私利。君子则胸怀坦荡，因为他坦然无私，所以能够平和，能够以善意跟所有人走到一起。 孔子说：“君子耻其言而过其行。”（《论语?宪问》）这在今天成为一个成语，叫“言过其行”。一个人说的多于他做的，是君子之耻。
无论你的理想是大是小，实现所有理想的基础，在于找到内心的真正感受。一个人内心的感受永远比他外在的业绩更加重要。在今天看来，一个人的发展，最重要的往往不在于终极的理想有多么高远，而在于眼前拥有一个什么样的起点。我们往往不缺乏宏图伟志，而缺少通向那个志愿的一步一步积累起来的切实的道路。
理想和行动的关系，就如同引线和风筝的关系。这个风筝能飞多远，关键在于你手中的线。而这条线，就是你的内心愿望。你的内心越淡定，越从容，你就越会舍弃那些激烈的，宏阔的，张扬的，外在的形式，而尊重安静的，内心的声音。这会使你走到社会角色中的时候，能够不失去自我，能够有担当，能够做到最好。孔子强调一个人的内心修养，决不是放弃对社会的责任，而是为了更好地为社会服务。
“君子居之，何陋之有？”
这句话可以从两个角度来理解。第一个角度，是君子有天下使命，不管这个地方是奢华的还是简陋的，对他来讲只是一个外在环境而已；第二个角度，就是君子的内心有一种恒定的能量，他可以使得周边熠熠生辉，繁华似锦，他自己生命里面的气场可以去改变一个简陋的地方。
内在的心灵标准衡定你的生命是否开始有了一种清明的内省，并且从容不迫，开始对你做的事情有了一种自信和坚定。 孔子说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎？”（《论语?宪问》）皇侃对这段话的解释是：“下学，学人事；上达，达天命。我既学人事，人事有否有泰，故不尤人；上达天命，天命有穷有通，故我不怨天也。”可见，“知天命”关键在于一个“知”字，要能够了解什么是自己的天命。当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对。 有一句谚语说得好：两朵云只有在同一高度相遇，才能成雨。 学习《论语》，学习任何经典，所有古圣先贤的经验最终只有一个真谛，就是使我们的生命在这些智慧光芒的照耀下，提升效率，缩短历程，使我们尽早建立一个君子仁爱情怀，能够符合社会道义标准，不论是对自己的心还是对于社会岗位，都有一种无愧的交待。
我想圣贤的意义就在于，他以简约的语言点出人生大道，而后世的子孙或蒙昧地，或自觉地，或痛楚地，或欢欣地，一一去实践，从而形成一个民族的灵魂。
让那种古典的精神力量在现代的规则下圆润地融合成为一种有效的成分，让我们每一个人真正建立起来有效率、有价值的人生，大概这就是《论语》给予我们的终极意义
《论语》是春秋时期孔子的言论辑录，当中蕴涵着丰富的人生哲理。而于丹教授却以她自己方式更通俗地为我们广大群众解读了这本著作，从而使得这本千百年来的著作能够更贴近我们的生活。
于丹教授在她谈《论语》心得时，开篇就讲到：宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。于丹教授明确地阐述自己的心得：“《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活”。
于丹教授告诉我们《论语》中对交友有非常明确的标准，谓之，益者三友损者三友。也就是说，好朋友有三种，坏朋友也有三种。这三种好朋友的标准是什么，会给我们的生活事业带来什么样的帮助；而那三种坏朋友又是什么样的，会给我们的人生带来怎样的影响，我们又如何来分辨好朋友和好朋友呢？
其实人这一生有什么样的朋友直接反映他是一个什么样的为人，好朋友就是一本书，他可以打开整个你的世界，也就是我们经常说的物以类聚人以群分。什么样的人你只要观察他的社交圈子，从这样一个外在环境是可以看到他自己内心价值取向的。那么论语中鼓励交什么样的朋友呢？很简单，孔子说：在这个世界上，益者三友，损者三友；友直、友谅、友多闻，益矣；友偏辟、友善柔、友便妄，损矣。
先说三种好朋友，所谓益者三友就是友直、友谅、友多闻，也就是第一这个朋友为人要正直，要坦荡要刚正不阿，一个人不能有谄媚之色，要有一种朗朗人格，在这个世界上顶天立地，这是一种好朋友。因为他的人格可以反映你的人格，他可以在你怯懦的时候给你勇气，他可以在你犹豫不前的时候给你一种果断，这是一种好朋友。 第二种是友谅，也就是宽容的朋友。其实宽容有的时候是一种美德，他是这个世界上最深沉的美德之一，我们会发现，当我们不小心犯了过错或者对他人造成伤害的时候，有时候过分的苛责还有一种批评，都不如宽容的力量来得恒久。其实有时候最让我们内心受不了的是一个人在忏悔的时候没有得到他人的怨气反而得到淡淡的一种包容，所以有一个好朋友，他会给我们内心增加一种自省的力量；宽容的朋友不会使我们堕落或者更多的放纵自己反而会让我们从他人的内心包容上找到自己的弊病，找到自己的缺失。所以有一个宽容的好朋友，他是一种做人的情怀，他是一种悲悯，他是在这个世界上对于一花一叶、一草一木关怀中所折射出来的光芒，这是第二种好朋友。
第三种叫做友多闻，在先秦那个时代，不像我们有电脑，有这么发达的资讯，有铺天盖地的媒体，那个时候人要想广视听怎么办呢，最简单的一个办法，交个好朋友,让你朋友所读的书，那些间接经验转化成你自己的直接经验系统。当你在这个社会上感到犹豫彷徨有所踌躇的时候，到朋友那里以他的广见博识为你做一个参考，来帮助自己做出选择。所以结交一个多闻的朋友就像翻开一本辞典一样，我们总能从他人的经验里面得到自己的一个借鉴系统，这就是孔夫子所说的三种好朋友，叫友直、友谅、友多闻。
《论语》中的益者三友就是正直的朋友，宽容的朋友，广见博识的朋友，这就是孔老夫子所称道的三种好朋友；那孔老夫子所说的三种坏朋友又是些什么样的人呢？
什么是友偏辟，就是性情暴躁的朋友。那当然，每一个人的生活不一样遇到的情况也不一样，很有可能遇到一件事，你还迷茫的时候你的朋友先怒了，先告诉你这件事情不能这么做。
第二种叫做友善柔。这个正好反着，这个不是脾气特别暴躁的朋友，是脾气特别优柔寡断的朋友。我们发现，过分优柔寡断其实他在浪费你的生命能源，也可能你要去辞职了，你说有一个机会我要下海或者我要跳槽，你去问朋友，朋友说想想吧，你现在的地方也不错呀，你要是万一走了你什么什么就丢掉了。
至于的三种，所谓友便妄，是最坏的一种朋友。大家都知道佞臣之说，佞，就是那种心怀鬼胎的，有心计的，要以一种不择手段的方法去谋取个人利益的这种小人。他们是真正的小人，是那种心理阴暗的人，但是这种人往往会打扮出来一副善良的面孔。由于他内心有所企图所以他对人的热情比那些没有企图的人可能要高好几十倍，所以你一不小心要是被这种人利用的话，那么你的一生你就给自己套上了枷锁。如果你不付出惨痛的代价，这个朋友是不会放过你的。这其实在考验我们自己的眼光和知人论事的能力。
损者三友，益者三友，它告诉你，在这一辈子里面所做的所有事情，内心是应该以朋友作为一个坐标的，这种标准有可能是防微杜渐的，不见得这个朋友作出多么伤大雅的事情来，哪怕就是一个苗头，他可能就觉得说这个人做我的朋友以后可能是我的危险。
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己以半部《论语》治天下。可见《论语》在古代社会生活和政治生活中发挥的巨大作用以及古人对《论语》的推崇。
那么，对于我们现代社会，现代人的生活，《论语》还有什么现实意义吗？
《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。
《论语》是两千五百多年前，孔子教学和生活中的点点滴滴，被学生片片断断记录下来的语录。这些以课堂笔记为主的记录由他的学生汇集编纂，后来就成了《论语》。
《论语》终极传递的是一种朴素的、温暖的生活态度。大家知道，孔子弟子三千，其中有七十二贤人。孔夫子正是以这种朴素的、温和的生活态度来影响他的弟子，他的弟子都是一粒种子，把那种生活的态度、生活的智慧广为传播。
推荐第7篇：魏书生教育教学艺术
魏书生教育教学艺术
10余年没批改过一篇学生作文；10余年学生作业都是自己留；10余年都是学生自己出题考试、评卷；从不印复习题纲；一人兼两个班的班主任和语文课，在外讲学10年不用别人代课或代理班主任，而学生却照常能按部就班上课并取得好成绩；无论天南地北的学生，一会儿便和他成了老朋友似的，课便上得特别顺利……这些都让同行的教师们不可思议！这既是魏书生．就笔者个人的孤陋寡闻而言．魏书生教育思想体系的真谛和教育实践的精髓可以概括为“五字真言”、“两种能力”．
五字真言可以概括魏书生的教育思想体系，那便是“民主与科学”。
魏老师还以忧国忧民的角度来看待对学生进行民主教育的重要性的。他经常对学生讲：“咱们国家的种种弊端，最深刻的弊端是什么？就是民主的层次太低，不仅体现在有些领导者缺少民主意识，想当„民王\'还出现在相当多的人民群众民主的观念也比较淡薄．他们把希望寄托在清官身上，寄托在救星身上，把自己的命运对托在某个人身上。”他教育学生，长大要是当了官，千万不能当“民王”，要真心实意当公仆；不当官也要有主人翁责任感，最大限度地发挥自己的能力，为人民、民族、国家多做实实在在的事．
魏老师经常用民主的方式进行教学和管理，并对学生进行民主思想的教育和灌输．他常用的话是“商量商量”．从教学目标、教学内交、教学重点、课时安排到教学方法，从班组话动的安排到各项具体的规章制度乃至对犯错同学的“处罚”方式．魏书生都要和学生商量，向大家发表意见甚至举手表决。如果大家否决了他的意见，那就按大家的意见办．这样，大家对形成的决议便都乐意实行．参加各项活动的积极性也得到了充分发挥．而民主的程度越高，规章制度便越明确具体，自己也越严格，不管老师在不在场，大家也心甘情愿地去遵守．其班里各种各样的规矩之多．包容之广泛，样式之新颖．令人惊叹：高效学习日、高招学习周、治病救人周、每周一歌、写病历、写说明书、写个人法院审判程序、选座右铭等等，花样层出、见仁见智，使人看到了充分民主带来的巨大活力和丰富果实．而民主的实践．培养了学生的民主思想和习惯．使大家懂得：“民主决不意味着无政府，更不意味着可以为所欲为．而意味着更严格地按照科学的法律、制度去工作、学习和生活．” 民主的沃土最适宜于科学的生长．魏书生将教育教学工作植根于民主的土壤之中．而他又是以对待科学的无比虔诚之心投身于教育教学工作．他热衷于教育科学理论的学习研究和实践探索．力求教育教学目标、内容体系、方式方法的科学性、高效性．
初中毕业后他再也没有进过正规学校的魏书生，通过刻苦自学具备了本科生和研究生也难与之相比的创造性教育教学能力和知识功底．那150份申请当教师的报告，2O年如一日写下的30本100万字的日记，近百篇教育科研论文，16本教育专著和那足迹遍及全国、难以计数的报告和公开课等等，都充分说明了魏书生对教育工作的执著追求及其教育改革实践的科学性和丰富性．魏书生的成功在于他培养出了学生的两种较强的能力，即自我教育的能力和自学的能力．在认识上，他相信，每个学生（不论多么笨）脑子里都埋藏着无穷无尽的潜力，其中当然也包括潜在的这两种能力．比如学生许多玩的本领和弃恶扬善的举动，就都是通过自学和自我教育后具有的．他认为；“学生，包括成人在内，都是矛盾的统一体．每个学生的区别，只在于其头脑中真善美与假恶丑排列的顺序及比例不同而已．”“一名教师，每天看到的不仅仅是一张张学生的睑，而应当看到学生的心灵，看到他心灵的组合方式，看到他心灵的变化过程及变化的原因．” 为了培养学生的自我教育能力．魏老师针对学生接受信息广泛，但意志比较薄弱的特点．重点训练学生的自控能力．他要求每个学生每天把座右铭放在自己的课桌上，其内客包括三方面：一是自己最崇拜的人的名字或照片．二是在本班自己要追赶的同学的名字，三是针对自己的思想弱点的一句医治性的格言．以此鼓励学生正视自己的思想斗争，用新我战胜旧我．他把写日记称之为道德长跑，要求每个学生每天都要写日记，字数多少不限，一本公开定期检查．一本由自己保存，写不愿公开的事情．他经常为学生出题目让学生写，以引导学生通过日记学会正确地看待自己，分析认识社会生活中的各种事物，学会处理自己与别人、与社会的关系．他从不大声训斥和惩罚学生，对于犯错误的学生，他常用的方式是让学生唱一支歌，做一件好事，写一份心理活动说明书．错误大的，则两种方式并用． 为了培养学生的自学能力，魏老师用了7年的时间进行实验．试验期间，不用每个学生完成25万字练习、24万字日记、104篇作文，读75本课外书；全班记了860天班级日记，积累德智体美方面的数据6000多个，在全县30所中学的听说读写竞赛中获得第一名．参加实验的学生都是学校平均分配的普通班学生．语文成绩等于全县的平均分，但毕业升学考试时平均成绩却比全县按2：1选择出来的学生还高12.5分，升学率为98．8％。在实验的基础上，魏老师写出了《培养学生的自学能力》、《培养学生的自学能力再探》两篇文章，在“教会学生如何学习”这个世界教育科研普遍关注的课目上，积累了非常有益的经验． 从魏书生的教育实践中可以看出，他是一个走进了学生心灵的人．最令人赞叹的是，他能将自己置于与学生平等的位置，向学生敞开自己的心灵．在自己与学生之间架起一座既传递知识能力又传递情感的宽阔的桥，因而能体察学生心灵深处的奥秘，能摸到学生感情的脉搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因势利导，掀起学生心灵深处最美好的、善良向上的、光明真诚的激流，去不断地战胜阴暗和丑恶．
我们要推行素质教育，就应该向魏书生学习．因为他所推行的教育．乃是真真切切、实实在在的素质教育．他是素质教育的楷模！ 10余年没批改过一篇学生作文；10余年学生作业都是自己留；10余年都是学生自己出题考试、评卷；从不印复习题纲；一人兼两个班的班主任和语文课，在外讲学10年不用别人代课或代理班主任，而学生却照常能按部就班上课并取得好成绩；无论天南地北的学生，一会儿便和他成了老朋友似的，课便上得特别顺利„„这些都让同行的教师们不可思议！这既是魏书生．就笔者个人的孤陋寡闻而言．魏书生教育思想体系的真谛和教育实践的精髓可以概括为“五字真言”、“两种能力”．
五字真言可以概括魏书生的教育思想体系，那便是“民主与科学”。
魏老师还以忧国忧民的角度来看待对学生进行民主教育的重要性的。他经常对学生讲：“咱们国家的种种弊端，最深刻的弊端是什么？就是民主的层次太低，不仅体现在有些领导者缺少民主意识，想当‘民王\'还出现在相当多的人民群众民主的观念也比较淡薄．他们把希望寄托在清官身上，寄托在救星身上，把自己的命运对托在某个人身上。”他教育学生，长大要是当了官，千万不能当“民王”，要真心实意当公仆；不当官也要有主人翁责任感，最大限度地发挥自己的能力，为人民、民族、国家多做实实在在的事．
魏老师经常用民主的方式进行教学和管理，并对学生进行民主思想的教育和灌输．他常用的话是“商量商量”．从教学目标、教学内交、教学重点、课时安排到教学方法，从班组话动的安排到各项具体的规章制度乃至对犯错同学的“处罚”方式．魏书生都要和学生商量，向大家发表意见甚至举手表决。如果大家否决了他的意见，那就按大家的意见办．这样，大家对形成的决议便都乐意实行．参加各项活动的积极性也得到了充分发挥．而民主的程度越高，规章制度便越明确具体，自己也越严格，不管老师在不在场，大家也心甘情愿地去遵守．其班里各种各样的规矩之多．包容之广泛，样式之新颖．令人惊叹：高效学习日、高招学习周、治病救人周、每周一歌、写病历、写说明书、写个人法院审判程序、选座右铭等等，花样层出、见仁见智，使人看到了充分民主带来的巨大活力和丰富果实．而民主的实践．培养了学生的民主思想和习惯．使大家懂得：“民主决不意味着无政府，更不意味着可以为所欲为．而意味着更严格地按照科学的法律、制度去工作、学习和生活．”
民主的沃土最适宜于科学的生长．魏书生将教育教学工作植根于民主的土壤之中．而他又是以对待科学的无比虔诚之心投身于教育教学工作．他热衷于教育科学理论的学习研究和实践探索．力求教育教学目标、内容体系、方式方法的科学性、高效性．
初中毕业后他再也没有进过正规学校的魏书生，通过刻苦自学具备了本科生和研究生也难与之相比的创造性教育教学能力和知识功底．那150份申请当教师的报告，2O年如一日写下的30本100万字的日记，近百篇教育科研论文，16本教育专著和那足迹遍及全国、难以计数的报告和公开课等等，都充分说明了魏书生对教育工作的执著追求及其教育改革实践的科学性和丰富性．魏书生的成功在于他培养出了学生的两种较强的能力，即自我教育的能力和自学的能力．在认识上，他相信，每个学生（不论多么笨）脑子里都埋藏着无穷无尽的潜力，其中当然也包括潜在的这两种能力．比如学生许多玩的本领和弃恶扬善的举动，就都是通过自学和自我教育后具有的．他认为；“学生，包括成人在内，都是矛盾的统一体．每个学生的区别，只在于其头脑中真善美与假恶丑排列的顺序及比例不同而已．”“一名教师，每天看到的不仅仅是一张张学生的睑，而应当看到学生的心灵，看到他心灵的组合方式，看到他心灵的变化过程及变化的原因．”
为了培养学生的自我教育能力．魏老师针对学生接受信息广泛，但意志比较薄弱的特点．重点训练学生的自控能力．他要求每个学生每天把座右铭放在自己的课桌上，其内客包括三方面：一是自己最崇拜的人的名字或照片．二是在本班自己要追赶的同学的名字，三是针对自己的思想弱点的一句医治性的格言．以此鼓励学生正视自己的思想斗争，用新我战胜旧我．他把写日记称之为道德长跑，要求每个学生每天都要写日记，字数多少不限，一本公开定期检查．一本由自己保存，写不愿公开的事情．他经常为学生出题目让学生写，以引导学生通过日记学会正确地看待自己，分析认识社会生活中的各种事物，学会处理自己与别人、与社会的关系．他从不大声训斥和惩罚学生，对于犯错误的学生，他常用的方式是让学生唱一支歌，做一件好事，写一份心理活动说明书．错误大的，则两种方式并用．
为了培养学生的自学能力，魏老师用了7年的时间进行实验．试验期间，不用每个学生完成25万字练习、24万字日记、104篇作文，读75本课外书；全班记了860天班级日记，积累德智体美方面的数据6000多个，在全县30所中学的听说读写竞赛中获得第一名．参加实验的学生都是学校平均分配的普通班学生．语文成绩等于全县的平均分，但毕业升学考试时平均成绩却比全县按2：1选择出来的学生还高12.5分，升学率为98．8％。在实验的基础上，魏老师写出了《培养学生的自学能力》、《培养学生的自学能力再探》两篇文章，在“教会学生如何学习”这个世界教育科研普遍关注的课目上，积累了非常有益的经验．
从魏书生的教育实践中可以看出，他是一个走进了学生心灵的人．最令人赞叹的是，他能将自己置于与学生平等的位置，向学生敞开自己的心灵．在自己与学生之间架起一座既传递知识能力又传递情感的宽阔的桥，因而能体察学生心灵深处的奥秘，能摸到学生感情的脉搏，做到育人先知人，并善于因材施教．因势利导，掀起学生心灵深处最美好的、善良向上的、光明真诚的激流，去不断地战胜阴暗和丑恶．
我们要推行素质教育，就应该向魏书生学习．因为他所推行的教育．乃是真真切切、实实在在的素质教育．他是素质教育的楷模！
推荐第8篇：《著名教育家魏书生教育教学思想》心得体会
《著名教育家魏书生教育教学思想》
学习之体会
——石艳小学：
2013年11月份，我们学校举行了二级培训，在一周的午间的学习中，我听了魏书生老师的教育教学思想报告，在此，我从学习中各挑选六条精髓和大家分享。
《小目标、小成功、小快乐》，这是我给魏老师教育教学思想报告会取的印象标题。听了魏老师报告会后，感到魏老师在报告中反复强调的意思就是老师、学生都要学会正确认识自己，在不同的阶段为自己设定适当的奋斗目标，再静下心来坚守、努力，就会有小成功，得到小快乐、小自豪，才能一步一个脚印的向前进、向上攀登。
（一）魏老师教育教学主导思想——“两大点，一小点”
两大点是“民主”和“科学”。
1、“民主”包括服务、互助、人性、商量。
魏老师说服务是指为每个学生服务，互助是让班级学生人人有事干，在班级中要消灭没事干的人，消灭没人干的事。
2、“科学”是指教育教学工作要有计划、有监督、有总结。一小点是“练气功”。这里的气是指精、气、神，指注意力，指性情修养。这对师生陶冶情操，修养性情，磨炼意志这些方面来说是终生受益的。
（二）魏老师教育教学“三守住”原则
第一，守住传统常识。第二，守住新中国教育的新经验。第三，守住自己的长处。
（三）魏老师教育教学的工作态度——眼睛向内，研究问题
眼睛向内是指教师要静下心来教书育人，不为外界而动摇、不攀比，不以分数论高低，而是要关注学生的成长与进步，教师要以外界评价优劣来衡量自己，既不能把别人的赞扬当回事，真以为自己就是那么回事，更不能把别人负面的评价当回事来反击自己。一个真正成熟的教师是能辩证地看待自己，认为自己做得好的、正确的就要坚守。
（四）魏老师的“课堂六步”法
课堂教学由六个步骤组成，即：定向、自学、讨论、答疑、自测、自结，魏老师在报告中风趣的举了一例子，说他在台湾上一公开课，学生对他课堂总结时异口同声地评价他说“懒教师教出勤学生”。这一案例实际是在告诉我们：课堂上教师不能包办太多，包办太多只能教出低能学生。
（五）魏老师的“七个一分钟”训练法
七个“一分钟训练”包括：一分钟做家务，一分钟写日记，一分钟唱军歌，一分钟走列队，一分钟注意力训练，一分钟读中外格言，一分钟说话。
（六）魏老师的课堂把握与时间分配
魏老师上课坚持做到讲的时间不超过20分钟，学生发言不少于10人次，学生动手不少于10分钟，教师处理问题时间不超过20秒，作业留三类不同作业。对照自己，终于明白了自己与魏老师之间的差距与区别，魏老师之所以能在平凡的工作中干出不平凡的成绩，是因为他的坚守，因为他能静下心来研究，对工作倾注满腔热情，一心一意就把教书育人当作自己最大的快乐！
2013年11月26日
推荐第9篇：学习魏书生教育思想心得体会
学习魏书生教育思想心得体会
魏书生是辽宁省盘锦市教育局党组书记、局长。党的十三大、十四大、十五大、十六大代表。著名教育家、语文教育改革家。
学习魏书生的教育思想，使我感触很深，启发很大，现将自己的点滴体会总结如下：
一、学习魏书生的精神
魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
二、了解魏书生的思想
魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
三、研讨魏书生的教学风格
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。
为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。
他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。
魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能
掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。
他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。
五、学习他伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。 他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
六、学习他务实的品德，强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
七、学习特指导学生创新
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
八、学习他养成少说多干的好习惯
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教仅23年，但其成就巨大，其名声家喻户晓，在教育界引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。 作为一名教育工作者，教书育人是本职工作。从魏书生的育人篇中我体会到：魏书生注重的是教育教学的方法、步骤，强化的是能力识的运用。古人所说的：授之鱼，不如授之渔。使我更清楚的认识到自己的教育责任。
学习魏书生教育思想，我的最大的体会是人要会“享受”。人生在世，要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。魏书生说，现在社会稳定，生活水平在逐渐提高，只有怀着感恩的心，用“享受”的心态适应社会环境，才能避免无谓的心态，有一颗快乐的心，才能不把眼前的暂时的困难当回事。
九、学习他树立正确的人生观、价值观、世界观，包容社会现实，把责任和奉献作为“享受”。
社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”。然而，教师却是清贫的。面对金钱与名利的诱惑，面对行业不正之风的侵蚀和社会偏见的压力，只有那些立下崇高志向的教师，才能不受市场经济的负面影响，甘守清贫、敬业爱岗，全心全意地为社会造就人才、贡献力量。老师要学会对待工作和生活的关系，“燃烧自己，照亮别人”是不适当的说法。社会赞誉“教师是太阳底下最光辉的职业”，你要有清醒的认识。面对教育改革的考验，教师任重而道远，如果矢志不坚，又怎能无怨无悔、迎难而上呢？
十、学习他正确认识自己，解放自我，把职业当事业。教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。 教师一个重要的劳动成果是收获真挚的感情。人是有感情的，特别是学生时代培养的感情尤为真挚。师生的心与心之间的呼应就象人们在群山之中得到的回声一样，教师对着学生心灵的高山呼唤：“我尊重你，理解你，关怀你……”学生也会在心灵深处回应：“我尊重你，理解你，关怀你……” 十
一、教师要有强壮的生命支柱，善于学习，精于教书。人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
教师的师表形象是一种巨大的无声的道德力量。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。谁要是自己还没有发展、培养、教育好，就不能发展、培养、教育好别人。以德治教，说了算，定了干，一不做，二不休。行为久了，也就养成习惯。日久天长，人们的内心深处开始发生变化，苦乐观、人生观有了进一步端正，就会从内心里感觉到：“学习、工作、尽责、助人”，这些都是人生中最美的享受。
推荐第10篇：学习魏书生教育理论心得体会
学习魏书生教育理论心得体会
西万小学
吴东升
今天，在学校的安排下，我们西万小学全体教师一同学习了魏书生先生的材料，学完之后我被他乐观、进取的态度、平和的心态、独特的教育观念与方法所触动。
首先是他对学生的管理：
1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。
2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。
3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。
4、决策过程多商量。我们作为老师，如果有了“为学生服务”的观念，就不会因学生的调皮而生气，也不会因学生的懒惰而无奈，更不会因学生完不成作业而大动肝火，因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态，去理解，去应对。
魏教师的 “民主”管理提高了学生对管理活动的认识，最大限度地调动了学生参与管理的积极性、解决了学生服从管理，投入管理的问题，以“以法治班使班级管理形成制度化，走向了自动化；二者结合，不仅没有损伤被管理者的积极性，还在一定程度上极大地解放了学生的个性与创造性，使班级管理沿教师设计的预定轨道上运转，达到了理想的管理效果。
魏教师说：“管理不是老师来约束学生，而是学生在学习活动中的自我约束。”他说作业是学生按自己当天所掌握情况自留作业，这就充分发挥了学生自学的能力，在学习中学会自我管理，在客观效果上，减少了学生对管理的抵触以至对抗的情绪。很多学生都不喜欢做作业，对其产生逆反情绪，对待作业，轻者敷衍了事，重者抄作业甚至不做作业，于是所学知识没有得到及时巩固，成绩下滑，上课听不懂，作业更不会做，而教师呢，因为学生成绩不理想就通过多做练习题加强巩固以期达到提高学生成绩的目的，而这就更令学生反感，更不愿做作业，最终形成了恶性循环，甚至使师生之间产生了隔阂。
而魏教师让学生自己留作业的做法使我们认识到，虽然所教的对象是学生，然而我们不能把学生当作没有思想，没有情感的被动的人，而应该把他们当作有思想、有意志、有情感的主动发展的个体。他的做法正是尊重了学生的意愿，尊重他们的人格，把他们当作实实在在的“人”，而不是驯服物，所以在教学中他是引导者而不是驯服者，是平易近人的长者而不是高高在上的人。学生更容易接受这种朋友式的导师。
第11篇：学习魏书生教育思想心得体会
可敬的魏书生老师
——学习魏书生教育思想心得体会
古岘中学 冷津杰
可敬的魏书生老师
——学习魏书生教育思想心得体会
今年以来，市教体局多次组织全市中小学教师学习教育理论，请听专家讲座，用实际行动来实践“办人民满意的教育，做学生合格的教师”。在众多的教育育人优秀教师和学者中，让我感触最深的是当代著名的教育改革家魏书生老师，他从事教育事业20多年来，先后荣获辽宁省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的专家、首届全国十大杰出青年等殊荣，讲学足迹遍及全国31个省、市、自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育教学改革方法的专著深受广大教师和学生的欢迎，特别是在我聆听魏书生的精彩讲座后，感受其互动式的交流研讨，真更是是受益匪浅、收获颇多。
一、他有春蚕一样的奉献精神
教育名家无不都有自己的独特之处，都有一种默默奉献、鞠躬尽瘁死而后已的心，魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这种精神不是一般教育者能做到的，是值得所有的教育者学习的。人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
他认为教师的师表形象是一种巨大的无声的道德力量。正所谓“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从”。谁要是自己还没有发展、培养、教育好，就不能发展、培养、教育好别人。以德治教，说了算，定了干，一不做，二不休。行为久了，也就养成习惯。日久天长，人们的内心深处开始发生变化，苦乐观、人生观有了进一步端正，就会从内心里感觉到：“学习、工作、尽责、助人”，这些都是人生中最美的享受。教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。只有这种充满着对学生的爱，对教育的爱，爱的无私，才能真实的教育好每一个学生。
二、他的教育思想闪耀着民主、和谐、人性化的光辉。
魏书生老师强调“教书必须育人”，而育人“重在培养学生的良好习惯”。为此他提出培养学生的“七个一”和“12个良好的学习习惯”。以培养学生的自学能力和自我教育能力。这是我们教育工作者的第一要务，但很多时候被我们抛在脑后或是难于坚持而放弃。由此我想到叶圣陶老先生曾说过的一句话：“什么是教育，简单一句话，就是培养学生的良好习惯。”魏书生的思想是真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。这种民主、和谐、人性化的教育，培养了一批又一批合格加优秀的学生，在他的影响带动下，一批又一批富有爱心和奉献精神的教师成长起来。
子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚”，魏书生老师这种开朗、率直、坦荡、真诚、清纯的个性来自于他纯洁崇高的天性和渊博广阔的知识底蕴，九个一多一少中显现他严于律己、宽以待人的君子风度，显现他眼睛内敛、善于修身的执着追求，显现他重全局、识大体的集体主义精神……那份心灵的宁静的外在表现形式是一个强大的自我，这是我们每位教师应该追寻的修身理想，当我们有了明确的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主义的天空，就不会在混浊懵懂的状态中似乎盲人摸象、无所事事。才能够脚踏实地的去实践、去求索。另外，这种书生精神，更是典型的校园精神文化。在师生群体中充分地发挥导向的作用、塑造的作用、管理的作用。优秀的校园文化是学校教育教学的品牌和灵魂。如此的书生精神，正是学校精神文化的极品，值得学习、思考、借鉴。一个集体中的每个成员，如果有了这样的坚定信念，相信会在极为团结的氛围中张扬的个性、展示才华。反过来，由每个成员组成的集体，如果有了这样的坚定信念，相信会有最为强大的凝聚力、核心力。
三、他的教学风格实用而独特。
魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。 魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。 在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。 他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。 他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。
学习魏书生先生的教育思想，使我从思想上认识到了他教育的思想和光辉。对照自己的具体工作，我深刻的认识到，自己在奉献精神，探索求知精神，在对待学生的爱心、仔细的精神，还存在很多的不足，对照他的学习和实践，在内心深处感到教师的职业的伟大和责任。我们不可能每一个教师都成为像他那样的教育家，但只有有一颗爱人之心，一种敬业精神，一种奉献意识，我们的事业会更美好。
第12篇：学习魏书生教育理论心得体会
学习魏书生教育理论心得体会
这段时间我看了魏书生的《班主任工作漫谈》，受益非浅。特级教师魏书生教书令人惊讶：他担任实验中学校长与书记兼任两个班的班主任，承担两个班的语文教学，一年平均外出开会达4个月之久，却从不请人代上一节语文课，他学期之初即进行期未考试，一学期教材他用30多课时就讲完了；他不批作业，不改作文，但他的学生在升学成绩却能比重点中学平均高7．8分„„面对这一切，我赞叹不已。魏老师用通俗易懂的语言，丰富的事例，讲述了他在班主任工作中的举措，即民主加科学。魏老师认为师生之间的关系要融洽，使学生乐于接受你的教育，发展每一位学生的人性、善性，其实就是因材施教，用他的话说就是“在学习上、课堂上不搞齐步走。”思索之余写下几句与大家交流。
一、爱的教育 伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
二、教师要有务实的品德，强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
三、指导学生创新
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。我们既不能忽视学生正确认识，又不能忽视学生的个体发展。
对于我们小学教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程。让学生在学习过程中学会合作、自主、探究的学习方法。培养勤奋好学的精神，养成自尊、自信的心态。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是情感与价值观教育与语文知识与技能教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到既传授知识，又开发智力。
四、养成少说多于做的好习惯
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染学生。
灵璧中学：赵惠平
2014年1月
第13篇：魏书生教育报告心得体会.2
魏书生教育报告心得体会
段秀志
“松、静、匀、乐”，我想，听过魏书生老师讲座的人，都不会忘记这四个字，更不会忘记，魏书生老师的那种人生心态。听了魏书生老师的报告感觉豁然开朗，我最大的体会是对人生要有正确的认识。要会享受生活，享受学习，享受工作，不能白来一遭。
一、乐观进取，积极向上的态度
在报告中，魏书生老师说我们的心态应该摆正，要多改变自己，少埋怨环境。人不能要求环境适应自己，只能让自己适应环境。反思自己，也曾有过许多不满的情绪，也曾抱怨过自己的收入不够高，也曾抱怨过工作累，也曾抱怨学生难教，听了魏老师对生活、对工作那恢谐幽默的态度，我不禁自问，一个人既然无法改变环境，何不先改变自己呢？就像他说的，我们教师要做的，不是等待条件好了再干，不是等待地位高了再干，不是等待学生爱学习了再干，而是要从实际出发，面对现实，从改变自己出发。学生不爱学习，听课的秩序不好，那不是学生的问题，是我们教师的问题。因为我们教师从来没想过要去改变自己，所以我们应该摆正心态，用一种乐观进取、积极向上的态度去对待每一件事，每一个人。学生不爱听课，那我们就想办法来改变自己的教学模式和教学方法，相信如果我们每个人都这样去对待生活和事业，那我们的生活岂不是快乐的吗？
二、建立良好的班级管理制度。
在班级管理中，许多学生更加懂得了“责任”两个字，老师赋予给他们的职责，他们就有责任做好。在魏书生老师的班级里“人人有事干，事事有人干”。把每件事情都实行“承包责任制”让班级里的每一个学生都有自己的责任，都能为班级出一份力。学生也从中找到自己的优点，更找到了自信，让他们觉得自己在班级中的作用是很大的，这在学生的心理发育中起到了积极的作用在管理的过程中，学生们不仅懂得管理，同时也学会互相监督，互相督促，共同进步，从别人的工作中找到优.缺点，也为自己的工作奠定了坚实的基础。在今后的工作中，完全可以把这种方法运用到课堂当中，不断学习，不断的进步。当然，宽容、理解并非放任自流、为所欲为。教师要引导学生立足于客观现实，进行合理的想象和推测，不能为创造而创造，哗众取宠，喧宾夺主。
三、善待后进生
魏老师在报告中说，做老师的不要轻易发火，更不能讽刺、挖苦学生。说不定后进生将来比你眼中的优秀生有出息，更会赚钱。虽然学生屡考屡败，但却屡败屡考，这需要多大的毅力和自控力！虽然听不懂课，但却三年如一日，坐在课堂上不干扰、影响他人，这需要多强的意志！如果是老师你自己，你能做到吗？魏老师做到了，他对待后进生是从他们身上找优点而不是缺点。他讲了一个小故事，一位后进生找不到自己有什么优点，只有缺点，魏老师让他自己好好找一找，两天后学生找到了一个优点，魏老师却为他找了许多优点，并且让他写一篇日记，“从七个角度看一口井”，七个角度是，从井底看，从井沿上看，从山脚下看，从山顶上看，从云端上看，从月球上看，从太白金星上看。学生写完了，对老师说“老师原来我自己是如此渺小啊。”魏老师的教人方法很巧妙，他引导这位学生从不同的角度去看一个物体，你会发现有不同的结果。听了这个故事，我敬佩魏老师的教育方法，反思自己觉得真是汗颜，自己对待后进生从没有如此做过，从没有像魏老师那样从不同的角度看待学生，也没有引导学生从不同的角度看待自己。自己也从没有真正的走进学生的心灵，去了解他们，接进他们。我们真的应该像魏老师那样，在教育我们的学生时，善待他们，力争站在学生心里，发现他们的长处，找寻他们身上的闪光点，让每一个学生都能在我这里找到自信。
魏老师经常说到要用一颗平常的心，高高兴兴地做平凡的事，把快节奏高效率的工作当作生存最幸福、最快乐的事来做。
第14篇：《魏书生教育教学光盘》学习心得体会
《魏书生教育教学光盘》学习心得体会
学校组织我们观看并学习了“魏书生教育教学思想光盘”，通过本学期的学习，我认为学习魏书生，一要学习他的教育思想；二要领会他的教学艺术。
魏书生的教育思想和课堂艺术不仅仅是体现在课堂上，而是体现在课前、课后和课外；不仅仅是体现在教书上，而是体现在育人上；不仅仅是体现在教师的如何教上，而是体现在学生的如何学上；不仅仅是看学生在课堂上如何学，而是看学生在课前学的怎么样。所以，魏书生的课堂艺术的魅力主要表现在对学生整个学习过程积极性的调动、学习兴趣的激发、学习方法的指导、学习效果的检测上。因此，纵观魏书生的教学全过程，魏书生的教学，不仅仅是师生之间简单的教与学的互存关系，而存在着一种普普实实的教学组织环节和组织形式。
魏书生教育思想的实质是培养学生的能力，即自学能力和自我教育能力，学会学习是通向21世纪的个人护照。在他的教育理念中，使学生会学，促使差生转化一直是他努力的方向。要使学生会学，首先要激发学生学习的兴趣。魏书生在培养学生的学习兴趣时，总是把直接兴趣和间接学习兴趣结合起来，使之互相促进，这样学生的学习兴趣就会越来越浓，变成满足心理需要的一种极大乐趣。培养学习兴趣，还应注意既要有广泛的兴趣，又要有中心兴趣。学习兴趣与老师教学有着密切的关系，同样是课堂，有的教师视为畏途，有的教师则视为乐园。魏书生上课，学生兴趣盎然，忽而眉飞色舞，忽而屏息凝神，觉得是一种享受。
综观魏书生的教学，方法灵活是他的特点。魏书生常说，良好的教学方法是激发学生兴趣的重要保证。因此，教师要精心设计传授知识的程序，要研究教学方法，用教学理论指导教学，改进教学，教师的方法直接影响学生的学习兴趣。苏霍姆林斯基强调，教师在课堂上创造精神的饱满和乐观愉快的语调，在培养牢固持久的学习愿望和取得越来越好的成绩方面，对兴趣培养都有极大的意义。并对一堂课还提出了一个非常重要的要求：一堂课应当激发出真正的激动心情。魏书生教学，就是要通过各种教法找到兴趣的源泉，他认为，教师讲课，寡淡无味，平铺直叙是教学的大忌。他总是力图为学生创造一种轻松活泼的学习气氛，在课堂上，趣事，乐事层出不穷，学生思维可以驰骋，聪明才智得以充分发挥，久而久之，学生对他教的语文学科产生浓厚兴趣，爱上了他并迷上了他。
新的事物，学生会有兴趣。变换教学方法从中得到快乐，学习兴趣就会成倍增长。魏书生老师在校或外地讲课，课前总喜欢用气功冥想的办法来激发学生的兴趣。魏书生常说老师要教给学生一些常规性的学习方法，帮学生制定一些语文学习的规矩，制度，计划，在一些方面使学生有法可依，有章可循，有老规矩可遵守。在一些方面让学生猜的透，但在具体一堂课的安排上，具体教法的运用上，在一些小的技术，技巧问题上，又应该让学生猜不透。越猜的半透不透，学生越愿猜，越猜学习兴趣越浓。与教师感情越进，对教师所讲的理解的越深。
民主平等是魏书生课堂教学艺术的核心，用通俗的语言来表述就是两个字--商量。魏书生在全国乃至香港、台湾出公开课事先从来不告诉学生学习内容，有时还要学生猜猜看学什么。这与我们许多教师出课是大不一样的，我们往往要提前预习、认识学生、提前试讲等等，待到了课堂也只是在学生的配合下把预案十分精彩的表演一次罢了。〖1〗〖2〗
能说魏书生心中就没有预案，但是可以肯定地说魏书生心中的预案与我们的预案相比在本质上是大不一样的；我们的预案是让学生当演员把课堂教学过程一步步表演下来--学生的学从属于教师的教，为教师的教服务。而魏书生的\"商量\"型预案是教师的教是为学生的学服务的，并且千方百计的去适应学生的学。
魏书生的\"商量\"教学看似平淡无奇，其实是高深莫测的，用\"此时无声胜有声，于无声处起惊雷\"来形容是不过分的。其
一、用商量的教学策略主导教学的每一个环节，使师生共同处在一个非常和谐的课堂氛围中，用魏书生自己的话来说那就是\"师生面对面的交流是任何其他教学手段无法取代的\"他在很短的时间内就拉近了师生距离，产生强烈的师生情感氛围，良好的师生情感是课堂教学成功的基石。其
二、在商量教学策略氛围中学生全员参与教学活动，因为\"商量\"的那根弦始终在拉动着每一个学生的心，使你无法拒绝它而走神，每个学生的积极参与是课堂教学成功的关键。其三商量教学策略极大的遵从了\"因材施教\"原则，摆脱了出课教师最担心的因师生不熟而启而不发，对不同个性特点和学习特长的学生也顾及到了，顺应班级基础状态和学生个性特点而进行\"因材施教\"是课堂教学成功的保证。
同时魏书生还注重学生创新力的培养。创新是知识经济的灵魂，也是素质教育的重要内容。在经济时代，培养学生的创新人格。创新精神，创新意识，创新方法是教师的重要任务。魏书生经常说“一件事有一百种做法”。我们不缺乏学习的学生，但缺乏具有想象力的学生，学习离不开想象，而没有想象，就没有创新。茅以升说“世界上没有生而知之的圣人。而只有学而知之的天才。”前汽车大王福特说“不创新，就灭亡。”魏书生自己对创新认识和创新能力的体验是非常深刻的，他从教学实践中总结出来的培养学生的自学能力的经验是很丰富的。
魏书生老师的教学艺术，已经不是教育教学所能概括的了。他用自己的人生体味，用个人的性格魅力，用深厚的学术修养，在教育和影响着学生。课堂虽小，却有着广阔的钻研天地，钻进去，人了门，师生双方都有无穷的乐趣，能极大地提高教学效率。魏书生说：“我只是在人口处，悟到了点滴激发学生兴趣之法，更有效的方法，还在前面等着我。”
第15篇：学习魏书生教育理念心得体会
魏书生是当代著名的教育改革家。他从事教育事业20多年来，先后荣获辽宁省功勋教师、特级教师、全国劳动模范、全国优秀班主任、全国有突出贡献的专家、首届全国十大杰出青年等殊荣，讲学足迹遍及全国31个省、市、自治区和台湾、香港、澳门地区及马来西亚。他撰写的教学体会文章和教育教学改革方法的专著深受广大教师和学生的欢迎。今天我有幸聆听戴志强校长的关于《魏书生教育管理思想理论和实践》的精彩讲座，感受其互动式的交流研讨，真是受益匪浅、收获颇多。现在结合其中的两个具体观点浅显地说说我的点滴体会。
一.扎实的学习习惯培养
魏书生老师强调“教书必须育人”，而育人“重在培养学生的良好习惯”。为此他提出培养学生的“七个一”和“12个良好的学习习惯”。以培养学生的自学能力和自我教育能力。这是我们教育工作者的第一要务，但很多时候被我们抛在脑后或是难于坚持而放弃。由此我想到叶圣陶老先生曾说过的一句话：“什么是教育，简单一句话，就是培养学生的良好习惯。”可见学习习惯培养的重要性、必要性。
魏书生老师提出的五个“一分钟”活动：
1.每天每天做一分钟家务；2.每天唱一分钟军歌；3.每天写一分钟日记；4.每天一分钟走步；5.每天一分钟记忆练习；6.每天读一分钟世界名著或伟人传记；7.每天一分钟演讲。
虽然是五个简单得不能再简单的一分钟，但它的内涵却非常丰富，一分钟仅仅是个开始、是个起步，一旦养成一分钟的好习惯，久而久之，就会养成无数个一分钟、两小时、三天、四年……的好习惯。
魏书生老师提出的12个良好习惯：
1.记忆习惯；2.演讲习惯；3.读的习惯；4.写的习惯；5.制定计划的习惯；6.预习习惯；7.适应老师的习惯；8.大事做不来，小事赶快做的习惯；
9.自己留作业的习惯；10.整理错题集的习惯11.出考试题的习惯；
12.筛选资料、总结的习惯。
这样在培养学生良好习惯的过程中寻求更广阔、更灵活、更有规律可循的教育途径。这样行为形成习惯，习惯培养品质，品质决定命运。不正和素质教育中终身学习的理念息息相关吗？简单明白的说法通俗易懂、朴实真切的道理千古不变、加之魏书生老师热烈执着的追求与实践，这样，从小事做起，从一点一滴抓起，循序渐进，从点到面、从微观到宏观、从量变到质变。靠一分钟一分钟学习积累，习惯靠良好的行为养成，提高学生自我教育、自我管理的能力，真正的实现“教是为了不教”的最高境界。
二.平凡的书生精神
如今，走进盘锦，走进盘锦的每一所学校，你会被各校浓厚的文化氛围所感染。看到的更多的是区域的教育精神——书生精神。简而概之便是：求实、研究、奉献、创新。在盘锦的学校随处可见以下标语：
1.多改变自己，少埋怨环境;2.多抢挑重担，少推卸任务；3.多互助，少互斗；4.多吸收，少批判；5.多自信，少自卑；6.多研究，少重复；
7.多开放，少封闭‘8.多琢磨事，少琢磨人；9.多工作，少得利，勤服务，无亲疏。
这种书生精神，首先是魏书生老师心灵世界的真实写照。子曰:“君子坦荡荡，小人常戚戚”，魏书生老师这种开朗、率直、坦荡、真诚、清纯的个性来自于他纯洁崇高的天性和渊博广阔的知识底蕴，九个一多一少中显现他严于律己、宽以待人的君子风度，显现他眼睛内敛、善于修身的执着追求，显现他重全局、识大体的集体主义精神……那份心灵的宁静的外在表现形式是一个强大的自我，这是我们每位教师应该追寻的修身理想，当我们有了明确的精神方向的指引，就一定能展神思之翅翱翔于理想主义的天空，就不会在混浊懵懂的状态中似乎盲人摸象、无所事事。才能够脚踏实地的去实践、去求索。另外，这种书生精神，更是典型的校园精神文化。在师生群体中充分地发挥导向的作用、塑造的作用、管理的作用。优秀的校园文化是学校教育教学的品牌和灵魂。如此的书生精神，正是学校精神文化的极品，值得学习、思考、借鉴。一个集体中的每个成员，如果有了这样的坚定信念，相信会在极为团结的氛围中张扬的个性、展示才华。反过来，由每个成员组成的集体，如果有了这样的坚定信念，相信会有最为强大的凝聚力、核心力。
和盘锦学校相比较，反思我们很多的校园文化核心理念，似乎有以下弊
1.口号提得太高，实际努力不能达到，好像天边婀娜多姿的白云，看得见，摸不着，没办法实现。2.提了若干口号，但三分钟热血、五分钟沸腾，不能长时间的坚持，所以很好的口号形同虚设。3.或是两耳不闻窗外事式的闭关自守，只能跟着自己的感觉走。或是像追星族一样狂热的、发烧似的盲目赶时髦、追潮流。真是一年一个领导，三年五个口号，个个都要喊响、老师学生个个马不停蹄、挥汗如雨、气喘吁吁，但结果是个个努力虎头蛇尾、有始无终、枉做徒劳之功。实际上对校园文化核心理念的处理就应该像魏书生老师说的那样，很多事应该说了就干，一不做、二不休，持之以恒，一以贯之。在平平凡凡地坚持中创造伟大的奇迹。
魏书生老师常说自己的工作就是在做一些事，是的，在他的报告中、书籍中没说什么滔滔不绝的长篇大论、没讲什么翱翔霄汉的鸿鹄大志，沉浸在魏书生老师朴素实用而永不过时的教育教学理论的同时，更让我清清楚楚地看见了魏书生老师的苦乐观、人生观、价值观、醒悟到人生及其短暂，能做的事情不多，能做好的事情更是少之又少。因此，不要浮躁，要埋下头、静下心踏踏实实地做一些事比什么都重要、比什么都幸福。
第16篇：听魏书生教育思想心得体会
听魏书生教育思想心得体会
0月23日一大早，xx一高的校门口就聚集了千余名手捧笔记的教师，校门一开，大家蜂拥而至，一个个急切地等候在校体育馆的门口。8：00，检票、进场，半个小时后，教育家魏书生老师如期而至，台下响起了热烈的掌声。
围绕着教师成长和班级管理的话题，魏老师深入浅出，平实幽默地娓娓道来，让我们一行人都感受颇深，受益匪浅。
“不攀不比，高高兴兴，眼睛向内，改变自我。”
在生活和工作中，总会有许多不尽人意的事情，一味地抱怨、发牢骚又有什么用？人生最大的悲痛莫过于总想自己说了不算的事说了算，我们能改变的只有自己的心态，保持一颗平常心，快快乐乐去面对，努力去适应环境，适应社会。尤其作为一名教师，这种积极乐观的心态更能潜移默化地感染学生，愉悦工作和学习。而面对失败，我们更要眼睛向内，提高自身，等待机遇。
“坚持、坚持、在坚持，守住、守住、再守住，不懈怠，不折腾。”
整个过程中，魏老师多次提到这句话。是的，乐观的情绪不是一天、两天，而要坚守一生。守住心灵的宁静，坚守住快乐的心灵之道。“松、静、匀、乐”是注意力体操，也可以说是快乐修练体操，他时刻提醒我们要珍爱生命、享受生活。
回顾自己的工作、生活，有多少次是因为没有坚持而最终以失败告终的呢？
“我没有什么新观点，也没有什么新方法。我所说的和做的都是老祖宗流传下来的几千年的东西。只不过我天天坚持着在做，始终如一地在做。”魏老师的话让我明白了：把一个简单的事非常认真地去做好，这就是成功！原来，魏老师成功之法竟如此简单。
对个人，对工作，对学生，对班级，对人生，对社会，魏老师把其中道理想得通，摸得透，由此而表现出来的那份平和、淡定，那深厚的文化积淀，都令我对自己有了深深的思索。在今后的生活工作学习中，我会不断提醒自己，和我的学生们一起，怀揣一颗平常心，种好自己心灵的责任田。
第17篇：学习魏书生教育思想心得体会
学习魏书生教育思想心得体会
——孙建
4月26日、27日两天时间，我参加了赤峰市教育学会组织的“学习实践魏书生教育 深入推进素质教育实验研究会”。会上，盘锦市实验中学范宝丰校长、教育部中国人生科学学会魏书生教育研究中心常务副主任杨一仁老先生分别就自己对魏书生教育思想的研究心得为我们参会人员做了一次朴实、生动的讲座。这次会议使我对魏书生的教育思想有了一个心的认识和理解，现将自己的一些体会心得汇报如下：
一、为什么学习魏书生
著名的语文教育家、语言学家吕叔湘曾说：“要是年轻一半，我一定要拜他为师，向他学习。”可见魏书生不是一般的教育家，他立志献身教育事业，有一种忘我精神，他想着全体学生，要把所有的学生教好才甘心。有一个学生没有教好心里也不安。他把学生看得比自己重要，自己可以忍受生活上的种种不便，种种困难，目的是把这些学生一个一个地教育成才。这是一个真正的共产主义者的精神，也可以说是宗教家的精神：就是牺牲自己，拯救别人。这种精神值得我们学习。
二、了解魏书生的思想
魏书生的思想精髓可以用6个字总结“自强、育人、教书”。看似很简单但是他真真切切地从引导学生怎样做人开始。他主张人们之间的基本关系应该是互助的关系，而不是互斗的关系，因而处理人际关系的基本原则应该是与人为善的，互相谅解的。在遇到矛盾、解决具体问题时，则应坚持“正面引导，搞心理穿透”，而不搞“互相碰撞”。每个人对自己应本着“宁让别人负我，不可我负别人”的精神，坚持进行“自我心理调节”。这样，人就可以以活得轻松一些，人际关系也就会更协调。
他本着教学是教师为学生服务，切实从实际出发，坚持民主的、商量的办法，针对学生实际，通过训练过程，达到三个方面的开发，即知识、能力和智力的开发。
他在教学实践中把学生看成是自己的助手，在他的班级里有多少名学生，就有多少名副班主任，每个学生都是助手而不是对手。久而久之，他就只有助手而没有对手，从而有力地调动了学生的主动性和积极性。
他还主张发展学生个性，让学生“为发展长处而学”。在教学实践中，他主张“强化过程，淡化结果”，不是简单的搞分数控制。
魏书生的这些教育思想都体现他的那些既具有规律性又是很规范化的具体措施中。在他所教的班级中，制定的法规就有30多项，语文教学中的34件事，都精心地按时间顺序做了周到的安排，在班级里做到了“事事有人管，人人有事做，时时有事干”。
三、研讨魏书生的教学风格
魏书生站在时代的高度，探索科学规律，形成了自己独特的教学风格。杨一仁老先生在会上把魏书生看做中国素质教育的第一人。 魏书生把塑造自我、改造自我、完善自我、作为教学的基点，潜心钻研，着力摸索，从全面了解学生真正的思想入手，力求把人生观教育融汇在自己的教学中，渗透在听说读写训练中。
魏书生充分发挥了语文学科“文以载道”的功能，抓了思想教育，同时又充分发挥了“文以载智”的功能，开发了学生智力，培养了学生观察力、分析力、理解力，带领学生在科学的海洋里遨游。他的教学过程真正体现了“文道”统一。
在教学过程中，魏书生抓了四个过程，即提高认识——激发兴趣——教给方法——培养习惯，在教学过程中他强调以法治语文教学，减少随意性。
他建立了计划系统，按计划行事，使学生有法可依，有章可循，将事、时、人三者落到实处。他归纳出与语文教学有直接或间接关系的、不能放弃的事，制成具体规范化的措施，规定了做事的人，做事的时间，做事的方法。为了强化教学过程，魏书生又建立了五种检查、监督方式，并制定了具体检查时间、检查方法和奖惩措施。 他很重视实践结果，又建立了反馈系统。他的教学过程体现了民主科学管理水平，他的教学实践体现了教育家的思想，改革家的魄力，思想家的气质。魏书生成功的经验是从实际出发，潜移默化，培养学生的自学能力。他能用语文这一思想性很强的工具学科陶冶学生情操，能利用各种方式激发学生兴趣，教给学生学习方法，能掌握规律实行首次慢动——逐渐加速——系统计划——控制时空的四步调控法，培养学生自学习惯。他给学生开辟了一个属于自己的新天地。在这里，他们的个性得到了解放，天赋得到了发挥，特长得到了培养。他们在自由舒畅的民主自学环境中，恢复了“人”的本来面貌。学生成了学习的主人，自学给语文带来了一派蓬勃的气象。正是他科学合理的运用这种教学方法，他带的班级可以半个学期自学语文，但是学生的成绩还是名列前茅。
五、学习他伟大的人格
崇高而无私的爱心，是魏书生身上熠熠闪光的灯塔。照亮了学生内心深处颓废、阴暗的角落。他有着海洋般宽广的胸怀，能容纳和理解学生所有的错误。因而，他从不挫伤学生的自尊心、自信心。公平、公正地善待每一个学生，从不偏私。对待学生的错误，从不体罚，而是让学生唱歌或做件好事来改正错误。在充满爱的教育中，真正体现出他在学生心目中伟大的地位。学生怎能不受到感动，不受到爱的熏陶呢？学生从内心深处信服、崇敬和爱戴他，所以，能够主动认识自己的缺点和不足，在魏老师伟大人格魅力熏陶下，学生才能胸怀坦荡、光明磊落。才会敢于承认自己的所作所为，这足以说明，老师的典范作用及伟大人格的写照。
他爱自己的事业，更爱自己的学生，他用满腔的爱，来谱写着人生光辉灿烂的篇章。难怪有人会说：魏老师具有着“神”的思想品格！他当之无愧！
六、学习他务实的品德，强壮的生命支柱
教师的良好品德情操对学生的思想品德的发展有很强的感召力。它不仅影响一个人的学生时代，还可能影响他们的一生。教师要务实，把师德规范内化为自身内心信念，化作行为品质并时时处处以此支配自己的行动。只有给予学生爱，让学生感受到爱，体会到被爱之乐，他们才会学着去爱别人。
人要全面的看待自己，既要看到自己的长处，又要看到自己的不足。要使自己顶天立地，有所发展，有所作为，必须建立自己强壮的生命支柱。学习、热爱、研究、享受都是生命的支柱。为师者只有达到厚积薄发，游刃有余的境界，才能应变不惊，胜任教师职业。面对高科技迅猛发展的二十一世纪的挑战，面对多层次素质人才的呼唤，要求教师不断更新观念，更新知识，提高教育科研能力。而惟一的途径就是学习、学习再学习。教师只有严谨治学，勤练基本功，方能精于教书而不失职！
七、学习特指导学生创新
每一个学生都有敏锐眼睛，他们好奇好探索，正因为有强烈的好奇和探索的欲望，就像成人一样有了欲望创新也就从这开始了。但我们不能忽视学生正确认识，有不能忽视学生的个体发展。
对于我们体育教师来说，我们的目的并不在于结果，在于过程就如一场足球比赛，并不觉得赢者就是代表胜利，而是过程。在这过程中，每一个学生是否对这场球赛重视，在踢时，每一个动作是否正确。这关键在于我教师的正确引导。使学生能在过程中畅流到自由与美丽和对运动的热爱。
让学生通过自己的努力，探索问题，解决疑难，发展自身内在的能力，也就是他思想教育与体育教学相结合。使教学过程充满“活力”和“刺激”使学生能主动，活泼、愉快地进行教学活动，从而达到即传受知识，有开发智力。
八、学习他养成少说多干的好习惯
学高为师，身正为范。以德治教，身教重与言教是每一位教师必须牢记在心，实践在身的，要少说多干、养成习惯。教师作为人类灵魂的工程师，不仅要教好书，还要育好人，各个方面都要为人师表。教师无小节，节节皆楷模。学生往往把教师的一言一行、一举一动作为自己学习的内容，教师要从言行到举止，处处带头做到最好，以利于潜移默化地感染、教育学生。
魏书生从教20多年里，其成就巨大，在教育界乃至社会各界都引起不小的反响。魏书生有何等神功？为什么条件极差，成绩十分一般的班级到其手中发生如此巨大的变化？在带有疑问的反复阅读、思索中我深深体会到：魏书生没有神功，有神力。他这种力就是教书育人的动力，让学生爱学习的向心力、凝聚力。
正如魏书生所说的：“改变了自己，你觉得世界更可爱，水比昨天清，花比昨日艳，天空看起来都比昨日更蓝。”就会营造了一个“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞”的广阔空间。
以上是我对本次学习魏书生的教育思想的一些心得体会，在以后的学习工作中，我将努力的学习魏书生的教育思想和做人的原则，争取更大的进步。
最后我想用魏书生的一段话与年轻教师共勉：尽管我们个人无法改变客观世界，但我们可以把自己的内心世界管理的天清日郎，能让自己更珍爱生命，善待他人，求真务实，奋发进取，能方善圆，宽容开朗。生活的大浪也许把我们冲上高峰，也许把我们卷入深谷，无论在哪一个坐标点上，我们都能让自己自强不息乐观进取，高楼住得，茅房居得；高官做得百姓当得；寒也耐得，暑也熬得；表扬禁得，批评听得，顺境处得，逆境受得。
第18篇：听魏书生教育报告心得体会
听魏书生教育报告心得体会
四年之前，在经开区听魏老师的报告还沥沥在目，今天见到他明显感到他的苍老，两鬓有些斑白，毕竟他以及是六十五岁的人了。当然，他的风采不减当年，他依然那么声音洪亮，他的动作依然那么敏捷，思路还是那么清晰，不需要任何多媒体，不需要喝口水，不需要休息一分钟就是两个半小时的报告，悄然流逝，让我们沐浴在他的教育思想的光辉下......
最喜欢魏书生老师的经典语录，几次讲座听下来，魏老师的每一句话我们都耳熟能详，甚至每一个动作和每一个神情，让我们感到博大精深，先记录下来细细品味：
班长能够管的事情，我不管，组长能够完成的，班长不管，同学自己的事情不用组长做，我的班级自己是事情自己做;
引导学生从不同的起点进步，让生命的每一分钟都有事可做；
做事的学生，不会无事生非，做闲事的少，说闲话的少，会乱想的少；
让有用的事情填满我们的生命。让我们所有的人活得精神，忙个不停！自强不息！
让我们的小的目标落实在当下！
凡事不发闹骚，不指责别人，
做既不为难自己，也不为放纵自己是事情，有一种幸福的感觉。
同样的环境既可以成就你也可以糟蹋你，全在你内心！
一辈子做小事，写小文，读小书，过小日子！
教师是帮助别人成长的人，可以明明德！止于至善！
教育需要民主和科学，让每一个人主动学习，主动做事，主动从自己做起，让我们每一个人都产生做事的快感！
松，静，匀，乐追求人生最佳境界：身体松弛，心灵安静，呼吸匀称，情绪快乐！
不要天天面部带着积极斗争是表情！
善待别人就是善待自己，善待别人也是幸福自己！我们应该种好自己的心田！
嘴撅的那么高，像个江青似的！
有一苦必有一乐！细品人生一定乐在其中！
我们应该天天拷问自己的灵魂是不是天天勇往直前，我们是享受人生还是作贱自己的人生！
牛吃什么？干什么？收获什么？蚊子吃什么，收获什么？又长成什么？
凡事因人而异！适合自己就是最棒的！
每一个活人都是一个宏大的世界！
我们应该守住传统的常识，中国人的经验，守住自己的优点，守住自己的心田，不能在任何情况下迷失自己。
只有个人发展，家庭和睦，国家太平成为可能。
教育的本质：有教无类，因材施教，寓教于乐，修身养性。
其实糟蹋一个人的最好办法就是让他成为偶像！
义务教育的改革就是：吧明白的事情说糊涂，然后再把糊涂的事情说明白。我们应该脚踏实地，享受成长快乐。
一分钟，一分钟小事不停的干，干好了就是教育的大事。
教育孩子从幼儿园考试学会劳动。爱劳动的人才会心疼他人。
处处是到场，时时有禅意！节日好过，平凡的日子不好过！
对上他我们有一个谦卑的心！平凡的工作做平凡的事情。
第19篇：魏书生教育思想报告会心得体会
魏书生教育思想报告会心得体会
今天上午在铁山影剧院听了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，使我们在场的听众佩服之至，受益终生。其中有这样一句话：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这句话依然在我的耳边回荡。魏老师是引导我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地做平平常常、实实在在的事情，从自己身边的小事做起，多改变自己，少埋怨环境，选择积极地态度进入生活：多么朴实的话语，但是说的是一些人生的真理，因为在我们生活和工作中有许多不尽人意的事情，一味地抱怨，发牢骚，怨天尤人，有什么用哪？扎扎实实地，一步一个脚印地向着自己的目标不懈进取。才是我们每位教师应具备的品质和精神。除了这句话外，让我印象最深的还有以下几方面：
一、“松、静、匀、乐”给我的启示：放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。
什么是松，身体松；什么是静，心灵静；什么是匀，呼吸匀；什么是乐，情绪乐。“松匀”调整我们的身体，“静乐”净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们做人还是做事，首先有一个好心情，那么好心情从何而来？靠别人给予吗？这是靠不住的。好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。
身为教育工作者，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住心灵的宁静，对我们教育者来说更为重要，在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发
生了很大的转变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。要做到情绪乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。
二、班主任工作：班级管理。
魏老师的班级管理是以人为本的民主管理：在魏老师的管理系统中处处体现着以人为本的管理特色，他相信每一个人的能动性和创造性。魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。他主要讲了四条：
1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。
2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。
3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。
4、决策过程多商量。我们作为老师，如果有了“为学生服务”的观念，就不会因学生的调皮而生气，也不会因学生的懒惰而无奈，更不会因学生完不成作业而大动肝火，因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态，去理解，去应对。
第20篇：魏书生教育思想报告会心得体会
魏书生教育思想报告会心得体会
东城区邓庄乡许庄小学
翟万丽
9月19日有幸参加了在电气职业学院举行的“引领教师智慧成长”—著名的教育家魏书生教育思想专题会。聆听了著名教育改革家魏书生老师的专题讲座，如同聆听一位智者的心灵独白，举手投足、字里行间无不感受到他质朴的人格魅力与务实的工作作风，使我们在场的听众佩服之至，受益终生。其中有这样一句话：“我们要用平平常常的心态，高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地多做平平凡凡、实实在在的事情，让我们享受到为国家、为人民、为集体、为亲人尽到责任的快乐。”这句话依然在我的耳边回荡。魏老师是引导我们要用平平常常的心态、高高兴兴的情绪，快节奏、高效率地做平平常常、实实在在的事情，从自己身边的小事做起，多改变自己，少埋怨环境，选择积极地态度进入生活：多么朴实的话语，但是说的是一些人生的真理，因为在我们生活和工作中有许多不尽人意的事情，一味地抱怨，发牢骚，怨天尤人，有什么用哪？扎扎实实地，一步一个脚印地向着自己的目标不懈进取。才是我们每位教师应具备的品质和精神。除了这句话外，让我印象最深的还有以下几方面：
一、“松、静、匀、乐”给我的启示：放松的松，宁静的静；均匀的匀，快乐的乐。
什么是松，身体松；什么是静，心灵静；什么是匀，呼吸匀；什么是乐，情绪乐。“松匀”调整我们的身体，“静乐”净化我们的心灵。身体好是做好工作的前提，心情好又是身体好的前提。因此，无论我们做人还是做事，首先有一个好心情，那么好心情从何而来？靠别人给予吗？这是靠不住的。好心情必须自己去创造，好心情是自己给的。永远不要和别人过不去，永远不要和客观世界过不去，不然苦恼的是自己。
身为教育工作者，面对不同背景下长大的来自不同地区的学生，在教育过程中难免会遇到各种困难和困惑。我们要运用好魏先生的“松静匀乐”，放松身体，保持健康的体魄，精力充沛地投入到教育工作中去。要均匀地呼吸，无论在清闲时还是在忙时，无论在高兴时还是在生气时，都要学会均匀地呼吸，遇到非常气愤的事，要先深呼吸5次，等心平气和后再处理。守住心灵的宁静，对我们教育者来说更为重要，在经济高速发展的今天，人们的世界观、人生观、是非观都发生了很大的转变，当教师的要耐得住清贫，耐得住无权无势，耐得住寂寞，时刻守住心灵的宁静。要做到情绪乐，首先要爱岗敬业，忠诚党的教育事业，以苦为荣，以苦为乐，要有奉献精神，乐观向上。
二、班主任工作：班级管理。
魏老师经常说这样一句话“凡是学生能干的事，班干部不要干；凡是班干部能干的事，班长不要干；凡是班长能干的事，班主任不干。”从魏老师的这句话里，体现了他民主、科学的管理思想，他认为民主管理提高了学生对管理的认识最大程度地调动了学生参与管理的积极性，解决了学生服从管理、投入管理的问题。他主要讲了四条：
1、树立为学生服务的思想。对学生管理不要出现“我管你服”的现象，总觉得自己是管理他们，只有走进学生的心，才能让学生服从管理。
2、建立互助的师生关系。要做到坚持每位学生都是自己的助手，自己也是每位学生的助手。
3、发展学生的人性、个性。不同的学生有不同的生活背景，在学习智力、学习目标、学习途径和方法上都存在着差异，我们要尊重学生间的这种差异。魏老师曾这样说教室是学室，教材是学材，把教师当作学习上的共同的探讨者和交流者。转变教室、教材、教师的观念，那学生对学习自然就感兴趣了。
4、决策过程多商量。我们作为老师，如果有了“为学生服务”的观念，就不会因学生的调皮而生气，也不会因学生的懒惰而无奈，更不会因学生完不成作业而大动肝火，因为“教育本身就是把学生由自然人变成社会人的过程。”老师要把自己定位于耐心帮助学生解决困难的服务员。这样，面对学生的各种举动，老师都能用平和的心态，去理解，去应对。
2014年9月21日
