推荐第1篇：西北少数民族宗教与文化
西 方 宗 教 社 会 学 是 如 何 评 价 宗 教 社 会 功 能 的 ？
答 ： 西 方 宗 教 社 会 学 研 究 基 于 三 个 出 发 点 来 评 价 宗 教 的 社 会 功 能 ， 即 “ 补 偿 论 ”、“ 结 合 论 ” 和 “ 世 俗 论 ” ， 从 而 肯 定 了 宗 教 也 存 在 其 正 面 的 社 会 功 能 与 作 用 。
一、“ 补 偿 论 ” 的 观 点 认 为 ： 宗 教 是 人 类 行 为 的 动 力 和 连 接 人 类 社 会 的 重 要 纽 带 ， 起 着 不 可 取 代 的 社 会 补 偿 作 用 。 他 们 认 为 ， 马 克 思 关 于 宗 教 是 被 压 迫 生 灵 对 现 实 苦 难 的 “ 叹 息 ” 和 “ 抗 议 ” ， 以 及 是 “ 人 民 的 鸦 片 ” 等 社 会 分 析 ， 也 可 归 于 “ 补 偿 论 ” 的 宗 教 社 会 学 探 究 范 围 。
二、“ 结 合 论 ” 的 观 点 认 为 ： 宗 教 乃 是 人 类 社 会 生 活 之 结 合 的 标 志 和 象 征 ， 起 着 团 结 整 个 社 会 的 作 用 ， 从 而 把 宗 教 视 为 社 会 存 在 的 根 本 结 合 因 素 ， 具 有 构 成 社 会 标 准 价 值 体 系 的 功 能 。
三、“ 世 俗 论 ” 的 观 点 认 为 ， 通 过 对 宗 教 与 现 代 社 会 关 系 的 研 究 ， 展 示 了 宗 教 影 响 人 们 的 社 会 行 为、生 活 态 度 和 生 产 方 式 等 ， 从 而 提 出 了 因 宗 教 价 值 观 念 及 伦 理 观 念 的 不 同 而 导 致 社 会 结 构 及 经 济 行 为 之 不 同 的 思 想 观 点 。
这 些 宗 教 社 会 学 的 观 点 ， 客 观 评 价 了 宗 教 的 社 会 功 能 和 社 会 作 用 ， 对 于 我 们 认 识 和 评 价 我 国 当 代 宗 教 的 社 会 功 能 有 重 要 的 借 鉴 作 用 和 参 考 价 值 。
伊斯兰的六信和五功
伊斯兰教义伊斯兰教徒的宗教信仰基本为伊斯兰教教义中的五个基本信条。这五个信条是：
第一，信阿拉。相信阿拉是宇宙万物的创造者、恩养者和唯一的主宰，是全能全知、大仁大慈、无形象、无所在又无所不在、不生育也不被生、无始无终、永生自存、独一无二的。
第二，信天使，相信天使是阿拉用光创造的一种妙体，人眼无法看见。天使只受阿拉的驱使，只接受阿拉的命令。它们各司其职，但並无神性，只可承信它们的存在，不能膜拜。天使数目很多，最著名的为四大天使，其中尤以吉卜利勒地位最高。
第三，信经典。相信《古兰经》是阿拉的语言，是通过穆罕默德降示的最后一部经典。
第四，信先知。相信自人祖阿丹以来，阿拉曾派遣过許多传布阿拉之道的使者和先知。穆罕默德是最后一个先知，也是最伟大的先知。
第五，信后世。相信人都要经历今生和后世，终有一天，世界一切生命都会停止，进行总清算，即世界末日的来临。届时所有的人都将复活，接受阿拉的裁判，行善者进天堂，作恶者下火狱。 第六信前定.相信今世的好歹都是真主的定然.五功:五功是穆斯林的五项宗教功课，是每个教徒都应遵守的最基本的宗教义务，亦称五大天命。五功具体为以下五者：一为念功，就是要念诵清真言，这是穆斯林对自己信仰的表白。。二为礼功，即作礼拜。一般认为这是接近真主的门路和阶梯。穆斯林教徒要履行每日五次的时礼，每周一次的聚礼，宗教节日的会礼。礼拜前必须按规定作大净或小净。
三为斋功，即斋戒。伊斯兰教历的九月为斋月，在斋月期間，教徒要斋戒一月，每天从日出前到日落要止饮禁食，以清心寡欲，专事真主。
四为课功，又称天课制度。穆斯林个人财产达到一定数量时，就应交納一种名为天课的宗教稅。教义认为，穷人是真主的眷属，把资財施舍給穷人，就等于納入真主之库，故名为天课。五为朝功，就是到麦加朝覲天房—克尔白圣殿。伊斯兰教规定，每个穆斯林，只要身体健康、经济条件许可、旅途平安，一生中至少要到麦加朝覲一次。凡去朝覲过的，即被尊称为哈吉。除麦加外，麦地那和耶路撒冷也是伊斯兰教的圣地。
藏传佛教五大宗派
五大宗派：宁玛派，是藏传佛教的重要宗派之一，宁玛二字是藏文的汉文音译，意指“古”或“旧”。宁玛派即古派或旧宗派，是相对于“新派”而言的。因为宁玛派密宗的教法仪轨等传承源于“前弘期”（公元七至九世纪），其余诸多宗派所奉行的密法均产生于“后弘期”（公元十世纪之后）。因此，宁玛派在藏传佛教诸多宗派中是历史最悠久的一个宗派，故命名为宁玛派。宁玛派红衣红帽，在汉文书籍或期刊中俗称“红教”或“红帽派”之类（其实不应该这样称呼，而应该称“ 宁玛派”）。
噶举派，是藏传佛教的重要宗派之一，僧人穿白衣，汉文书籍俗称“白教”。该派很注重对密法的修习，而对于密法的修习，又必须通过口授耳传的方式进行。也就是说，该派是一个以领受语旨教授而传承的教派，故称噶举派。“噶举”一词是藏文的汉文音译，其中“噶”字的本意为佛语或佛陀的教法；而“举”字则指“ 传承”，因而“噶举”一词可解释为佛陀的教法传承。总之，噶举派这一称谓最能体现该宗派特有的传教风格，再不应出现“白教”之类的俗名。
萨迦派，是藏传佛教的重要宗派之一，是由昆\"贡却杰布（1034一1102）创立的。这位大师当时在后藏仲曲河谷北岸购买一块土地，并在此地兴建一座寺院作为自己的传教基地，而建筑寺院的位置正好处在一片灰白色的土地之上，便将该寺命名为萨迦寺，“萨迦”一词是藏文的汉文音译，意为灰白色的土地。后来萨迦寺作为传教中心便形成了一个宗派，该宗派也随之起名为萨迦派。可见，萨迦派这一称谓在自己的宗派史上有着特殊的意义。但是，有些教外人士以萨迦寺的外墙上涂刷红、白、黑（蓝）三种颜料为由，将萨迦派俗称为“花教”，这种称谓极其不妥。
格鲁派，是藏传佛教中最后形成的重要宗派，由宗喀巴大师（1357一1419）创立。宗喀巴是藏族近代史上出现的一位名副其实的伟大人物，他不仅是藏传佛教格鲁派的创始人，而且是一位世界著名的佛学家、哲学家、思想家和宗教改革家，在藏传佛教史上被尊称为“第二佛陀”。宗喀巴主张僧侣要严持戒律，并积极倡导学经要遵循次第。因此，人们称宗喀巴创立的宗派为格鲁巴，即格鲁派。“格鲁巴”是藏语的汉文音译，意为“善规者”或“善规派”。这一称谓突出了格鲁派在藏传佛教诸多宗派中倡导严守佛教戒律的风范。所以，俗人以宗喀巴曾戴黄帽为由给该宗派起一个“黄教”（新黄教）或“黄帽派”的别名，实为不妥。现在的*喇嘛和*喇嘛最初就是宗喀巴的徒弟分支。 噶当派，（戴黄帽，俗称老黄教）是藏传佛教宗派之一，是阿底峡尊者（982一1054）倡导，由仲敦巴（1005一1064）创立的。噶当一词是藏语的汉文音译，意指“佛语教授”。这是表明佛祖所讲的经律论三藏在内的一切教义，均包含在阿底峡建立的“三士道”的理论之中。因为“三士道”理论的继承和发扬者便是该派，所以，取名为噶当派。 门宦制度特征
1、虎夫耶门宦
道教并重、闹中求静、低念颂词（迪克尔）
2、哲合忍耶门宦
先教后道、高念赞词（迪克尔）、简化宗教仪式
3、尕德忍耶门宦
先道后教、出家静悟、部分宗教人员终身不婚、默念赞词（迪克尔）
4、库布忍耶门宦 默念赞词（迪克尔） 门宦的共同特点：
苦行、禁欲、忏悔、追求“人神合一”、教主崇拜、圣徒崇拜、圣墓（拱北， ةّبق）崇拜、拜谒圣墓等于朝觐、诵念迪克尔（赞词）、教主之位父传子受或者高足弟子继承、下辖多个教坊。 门宦人员规制：
1、教团首领、领导人即是圣徒
2、等级制度: 依禅（导师）——海里凡（高足弟子）——苏皮（修道弟子）——阿皮孜（论经弟子）——布维（女弟子）——穆勒提（信徒）
门宦共同遵循：
古兰经、圣训、念礼斋课朝（五功）、崇敬教主、静修、迪克尔（诵念赞词）、拱北（教主墓地）、父子世袭、高徒继承、众多教坊、教主任命教坊阿訇、集体贸易、信徒捐献 灌顶传法
灌顶是学修密法必须的第一道程式。„灌顶‟一词的梵、藏文含义是„授权‟、„传道‟、„培育‟等意思。分下密灌顶和上密灌顶两种。前一种有水灌顶、佛冠灌顶、铃杵灌顶、名号灌顶等五类和十一类灌顶；后一种有瓶灌、密灌、慧灌、语灌、殊胜灌顶等等。灌顶内容分入坛、宣戒、传法加持三个部分。
换句话说：灌顶就是传密戒、传授密法的义理和全部修炼程式，对密弟子的身言意进行与本尊三密相应的特殊加持。 *坐床
*坐床礼仪是藏传佛教寺院中最为重大的宗教仪式。坐床礼仪主要内容是恭敬藏传佛教历代教派祖师以及松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神。礼仪上，先由*、转世灵童向释迦牟尼像、松赞干布和宗喀巴等各教派传承祖师献哈达。身穿黄色法衣的*喇嘛，乘坐黄色来到拉萨，*喇嘛在大昭寺向释迦牟尼像、松赞干布、唐朝文成公主、莲花生、白郎木女神的塑像献哈达，并念《成就四业经》。念毕，在布达拉宫的日光殿上，*喇嘛与驻藏大臣交换哈达，并向驻藏大使赠送佛像、礼品等。接着即在日光殿上举行坐床礼仪庆祝大会。
坐床典礼是藏传佛教的传统法规，当小*被寻访并确定其身份後，要进行隆重庄严的坐床仪式。「坐床」是指用来坐的床，只能坐而不能卧。故在佛典中的床与座，往往可以通用。坐床典礼根据*的地位各不相同，可以分为大、中、小。在确定「转世灵童」之後，要将「转世灵童」迎接到寺院，这时称为「灵童」，在举行了坐床典礼以後，就不再称为「灵童」，而称为「呼毕勒罕」，「呼毕勒罕」是蒙古语，意为「化身」，也就是藏语中的「朱古」。*成年以後，要撤销「呼毕勒罕」，称为「呼图克图」。举行坐床仪式是标志著能以「前世*」的地位公开与外界往来，正式成为有权的*，西藏的*、*的坐禅典礼更是隆重，分别管治前藏、後藏，拥有最高的权力。
推荐第2篇：社区民族宗教工作总结
社区民族宗教工作总结
2011年，我社区在区民族宗教局、xx街道工委、办事处的领导下，以“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实上级民族宗教工作会议精神，按照“维护祖国统
一、维护社会稳定、维护法律尊严、维护人民利益”的原则要求，引导全区各族人民牢固树立“汉族离不开少数民族、少数民族离不开汉族、各少数民族之间互不开”的思想观念，认真宣传和贯彻落实党的民族宗教政策，深入少数民族地区调查研究，依法管理宗教事务，切实帮助少数民族地区经济和社会各项事业的发展，为我县民族团结，宗教稳定，经济发展，社会进步发挥了积极的作用。现将今年的工作情况总结如下：
1、搞好民族宗教政策宣传，促进民族团结稳定。年初，按照上级关于民族宗教工作会议要求，我们社区及时召开社区民族宗教工作会议，全面传达了会议精神，并在社区内采取各种形式，积极宣传民族宗教政策法规。今年以来，我社区加强了对民族宗教政策宣传，并在社区宣传栏办了民族知识园地专栏，按照上级的要求，搞好民族宗教政策法规的宣传。
2、切实加强对民族宗教工作的领导，今年社区召开了几次民族宗教工作领导小组专题会议，主要围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。
3、对辖区内的少数民族群众做到底数清、情况明，准确的掌握
了辖区内21名少数民族人员的基本情况。其中常住少数民族为17人，流动少数民族为4人。
4、为少数民族群众服务好。社区在少数民族人员中开展走访慰问，在建党90周年之际，社区主任带队，走访了居住在我社区的少数民族人员，给他们带去了党和政府的温暖。
一年来，在上级部门的领导下和区民族宗教局的帮助指导下，我社区的民族团结和宗教稳定工作取得了新的成绩，但也还存在一些不足，如人员少、经费紧，一些工作开展得不到位等问题，有待于在今后的工作中不断努力，不断改进，进一步提高工作质量，取得更大的成绩。
社区
2011年11月18日
推荐第3篇：朝晖社区民族宗教工作总结
朝晖社区民族宗教工作总结
今年，社区民族宗教工作在街道领导的正确领导下，认真学习民族宗教精神，执行民族政策，坚持和完善民族区域自治制度，现将社区的民族宗教工作，简要总结如下：
一、以贯彻执行《民族法》为准绳，致力开展民族工作
开展了对辖区少数民族的情况调查。着力开展了对常住少数民族的调查摸底工作，制定了详细的操作程序：按照少数民族的类别、人数、文化程度、生活状况等进行分项统计。辖区共有少数民族353人，其中蒙古族58人，锡伯族5人，回族13人，满族275人，朝鲜族2人。
二、加强党的民族宗教政策的宣传
积极宣传马克思主义民族理论，落实党的各项民族宗教政策，并且全面贯彻执行党的宗教信仰自由政策，在社区辖区利用宣传版、标语，广泛深入地进行了宣传，作到了家喻户晓，人人皆知。并利用学习时间，组织社区干部学习“三基本知识”（民族宗教理论，民族宗教政策，民族宗教知识）、“三个离不开”（汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间的相互离不开）、“四个维护”（维护法律尊严、维护民族团结、维护人民利益、维护国家统一）。辖区共有5人信奉佛教，他们有的到寺院，有的到佛教会。我们重点对信教人员进行教育引导，通过时势宣传、政策法规教育，使他们自觉参与抵制地下宗教势力的渗透。
三、以维护公共安全为目的，切实维护社会稳定
社区包片委员经常下户与民族宗教界人士交心谈心，建立友好感情；宗教工作中，社区包片委员经常深入基层调查研究，坚决打击邪教和地下宗教势力。并且做好对宗教界人士及信教群众的教育，使他们提高对宗教政策、法律法规的认识和爱国主义觉悟。切实维护社会稳定。
2011年12月2日
推荐第4篇：西部少数民族宗教与社会和谐稳定发展对策研究
中国矿业大学徐海学院2012级毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文
西部少数民族宗教与社会和谐稳定发展对策研究
摘要：中国是一个多民族多宗教的国家，信仰宗教的大多是西部少数民族。少数民族宗教有长期性、群众性、民族性、复杂性和国际性的特征，少数民族宗教对民族地区社会稳定的有积极作用也有消极作用。所以要正确处理宗教问题发挥其积极作用。宗教对我国的民族心理、社会习俗和文化生活有着深刻的影响。宗教是文化的一部分，文化和谐是构建和谐社会的重要内容，也是实现社会和谐的历史源泉和精神动力。因此，社会和谐稳定发展的构建就要正确处理少数民族宗教问题使其健康发展。
关键字：少数民族 宗教 社会和谐发展 对策
一、西部少数民族宗教信仰
（一）基本情况
我国55个少数民族与主体民族汉族共同构成中华民族共同体。中华民族作为一个自觉的民族实体，是一百多年来中国和西方列强对抗中出现的，但作为一
[1]个自在的民族实体则是几千年的历史过程所形成的。中华民族多元一体格局，在其漫长的历史过程中，各少数民族以独特的民族文化为丰富和发展中华文明做出了历史贡献，各民族的宗教信仰和宗教文化构成民族文化的重要组成部分。宗教是人类社会的一种特有的文化现象。中国是一个多民族多宗教的国家，中国宗教徒信奉的主要有佛教、道教、伊斯兰教、天主教和基督教。信教群众约有1亿多人。其中佛教由于传统思想的影响，一度是我国的主要宗教信仰，信教群众在数量和地区分布上，占据着我国现有宗教的大部分比重。但佛教在传入我国后，本身却又分成了汉传、藏传、南传三个教派。此外，在黑龙江、内蒙古、新疆等部分地区，还有少数人信仰东正教。而内容各异的原始宗教信仰在各少数民族中都有程度不同的留存。在我国，佛教已有2000年左右的历史，道教有1700多年的历史，伊斯兰教有1300多年的历史，天主教和基督教则主要是在鸦片战争之后获得了较大的发展。信教的群众，伊斯兰教在解放初约有800多万人，现在约有1000多万人；天主教在解放初约有270万人，现在约有300多万人；基督教在解放初约有70万人，现在约有300万人；佛教（包括喇嘛教）在藏、蒙、傣等少数民族中几乎还是全民信仰的宗教，佛教和道教在汉族中现在也还有一定的[2]影响。我国的55个少数民族，每个民族都与某一宗教信仰相联系，所信宗教种类多，信教人口比例大，信仰程度比较深。
（二）少数民族宗教信仰特点:
1．长期性。在文化大革命期间，我们在宗教问题上得到不少教训：历史和现实都说明，宗教存在的根源在于现实社会，而现实社会的矛盾斗争和不平衡发展的长期性，又决定了宗教根源存在的长期性，决定了宗教存在的长期性[3]。宗教在我国少数民族中长存在，是不以人的意志为转移的。我国少数民族群众中广泛存在着宗教信仰的深刻影响，现实社会又有着宗教长期存在和发展的客观条件。
2．群众性。许多少数民族不仅基本是全族信教,而且信仰虔诚。全族信教的少数民族地区，宗教组织几乎存在于每一个村落，渗透到社会生活的各个方面。
1 中国矿业大学徐海学院2012级毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文
3．民族性。在少数民族中，宗教信仰同民族问题紧密相联。历史上，一些少数民族的宗教信仰和活动已与这些民族的风俗习惯紧密相联，有的甚至自然地融为一体，成为这些民族表现于共同文化特点上的共同心理素质的构成部分。宗教对有些民族的形成起一定作用。
4.复杂性。在我国少数民族中， 同一的民族，可能同时信仰同一宗教，也可能同时信仰几种不同的宗教，还可能同时信仰同一宗教的不同教派。不同的民族，可能信仰不同的宗教，也可能信仰同一宗教或同一宗教教派，还可能信仰同一宗教的不同教派，呈现出交错重叠的宗教格局。宗教众多、教派林立,相互之间又有着历史遗留的这样或那样的矛盾和问题。由于宗教既是一种信仰问题,又往往同政治问题、社会经济制度联系在一起，所以尤为复杂敏感。
5.国际性。我国少数民族大多聚居在边疆，其中大部分民族有史以来就与周边诸国民族或相邻为伴，或跨界而居，他们具有与周边诸国民族在宗教信仰上相同、文化上相近乃至相袭的特点，国际上宗教的影响极易波及我国。处理好少数民族宗教问题既关系到边疆的安定，关系到社会和谐稳定发展，也关系到我国的对外开放，关系到反渗透争。
所以，宗教就不仅仅是个人的信仰问题，而是整个民族、整个地区乃至涉及到整个国家的重要社会问题。中国的国情决定中国的宗教问题，主要是少数民族宗教问题，也必然是今天中国各民族共建和谐社会应予高度关注的重要问题。
二、少数民族宗教与社会和谐稳定发展
宗教是文化的一部分，而文化和谐是构建和谐社会的重要内容，也是实现社会和谐稳定的历史源泉和精神动力。建设和谐社会的核心是倡导和谐理念，培育和谐精神。和谐源自内心，成于道德。我国少数民族宗教自古以来就有追求和平、崇尚和谐的传统，在各宗教教规教义中，蕴含着丰富的有关和谐的训导与启示。挖掘中国少数民族宗教中的和谐资源，结合新的时代条件和信仰实践加以创新发展，能使崇尚和谐、追求和谐成为更多大众的价值取向和理想追求。所以，把我国少数民族宗教与社会和谐两个放在一起研究有着独特而重要意义。
（一）宗教的两面性
宗教作为一种对于生命和生存的态度的思维方式和行为方式，在人类历史社会中具有一定的功能和作用。但是世界上的任何事物都具有两面性，宗教同样也不会例外是一把双刃剑，有积极和消极两方面的作用。
1．少数民族宗教对民族地区社会稳定的积极作用 (1)促进民族地区社会道德的作用 少数民族宗教作为法律、道德的辅助手段，具有促进民族地区社会道德的作用。少数民族大多数宗教关怀个体生命，营造良好的人际关系，主张乐善好施，调和民族地区社会成员心理矛盾，形成良好的道德思想意识，对促进社会主义精神文明建设有积极意义。
(2)加强民族凝聚力 由于历史上民族压迫、歧视的原因，少数民族宗教都有很强的凝聚力。例如，信仰伊斯兰教的一些少数民族，在清代，为了反对统治阶级的民族压迫政策，在多次回民起义中，伊斯兰教内部虽然有各派之分，甚至有的派别之间充满矛盾，但在反对清政府镇压回民起义这个重大问题上，则是团结一致、共同对外的，表现了很强的民族凝聚力。又如，在解放前长期的历史发展中，为了反对统治阶级的压迫,抵制大民族主义的歧视，反抗外国的侵略，往往在保护宗教的旗帜下，
2 中国矿业大学徐海学院2012级毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文
或者在宗教领袖的召唤下，形成团结一致对外的局面。所以说宗教信仰作为精神纽带，起到了增强民族凝聚力、维护民族生存发展的作用。
(3)推动民族关系
宗教在教义上有某些积极作用，对民族关系也可以其推动作用[4]。少数民族宗教具有调适民族关系和促进国家统一的作用。世界上没有哪一个民族与宗教没有关系，少数民族宗教是少数民族的基础文化，它往往是与少数民族交织在一起的，所以它对调适民族关系具有重要作用；少数民族宗教除了发挥国际交往功能外，还可以通过与港澳台同胞以及海外侨胞教徒的联系，在爱国一家的基础上，为促进祖国统一，实现“一国两制”的伟大构想发挥积极的建设性作用。
2．少数民族宗教对民族地区社会稳定的消极作用
(1)宗教问题与民族问题密切交织，具有特殊的政治敏感性。处理宗教问题的任何不慎，不但可能刺激信教群众的宗教感情，也有可能伤害民族感情，影响民族团结，引起民族纠纷，甚至诱发社会问题。对全民族信仰一个宗教的民族来说，宗教对家庭关系、社会关系影响就更大一些[5]。因为在全族信教的一些少数民族中，宗教的影响渗透到人们的物质生活和精神生活的各个方面，以致对待某个民族宗教信仰的态度，常常被看做是对待这个民族的态度。尤其是信仰藏传佛教、上座部佛教和伊斯兰教的20多个少数民族，他们信仰虔诚，生活方式和风俗习惯与宗教紧密联系，由此产生的宗教情感和民族情感难解难分。如果对这些民族宗教信仰稍有疏忽和伤害，即会引起该民族的强烈反应，处理不好就会严重损害民族团结，影响社会稳定。同时，有的宗教还会人为的将其与政治问题联系密切。如*集团利用藏传佛教从事的煽动西藏独立、破坏国家统一的政治活动；新疆一些民族极端势力与民族分裂势力，利用伊斯兰教从事的鼓吹新疆独立，破坏民族团结、国家统一与社会和谐稳定的政治活动。
(2)阻挠社会进步。少数民族宗教本身具有保守的因素，特别是随着科学的发展，它对于科学的接纳能力越来越差，它披着的虚假外衣越来越暴露其致命的弱点，逐渐成为科学发展的破坏性力量，从而阻挠社会的进步。
我们要趋利避害，充分发挥宗教的积极作用，做到党的十七大指出的：全面贯彻党的宗教工作基本方针，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用[6]。
三、加强宗教健康发展促进社会和谐发展对策 实现社会和谐、稳定发展，建设美好社会一直以来都是人类孜孜以求的理想社会，也是我们中国共产党和国家不懈追求的目标。社会和谐是中国特色社会主义的本质属性，是国家富强、民族振兴、人民幸福的重要保证。而宗教是决定社会能否和谐发展的重要因素。
（一）加强教职人员教育培养 加大教职人员教育培养力度。制定各地区的学习培训计划，注意从政治倾向、政策水平、法律意识、宗教修养和言行品德等方面，对教职人员进行综合教育，不断提高他们的政治思想觉悟和能力素质。定期选送年轻教职人员到佛学院或经学院深造。对佛教、道教的教职人员，重点是加强职业道德教育、整顿戒律和道风的教育培训。例如，针对基督教家庭聚会点多，专职教职人员少的实际情况，将义工纳入培训对象，分期教学《圣经》和神学思想，提高他们参与讲道的水平及增强抵制邪教和境外渗透的自觉性。总之，要将学习和培训形成制度，努力培养一支政治上靠得住、学识上有造诣、品德上能服众的宗教教职人员队伍，保证
3 中国矿业大学徐海学院2012级毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论论文
宗教组织的领导权牢牢掌握在爱国爱教人士的手中，保证宗教界和信教群众始终朝着与社会主义社会相适应的方向前进。
（二）加大少数民族人才培养及运用
加强西部少数民族干部与汉族干部共同培养，首先从干部层上促进各民族之间的相互了解和沟通，并为少数民族地区发展供应需要的领导、管理人才和技术人才，为促进少数民族地区社会、经济、文化的发展与社会主义市场经济相适应提供领导力量。不仅要对少数民族干部，而且要在汉族地区干部培养中，加强关于处理民族宗教问题能力、技术、法律知识、政策知识的培养，而且必须系统化。并且，要把民族知识在全国中小学教育中作为基本政治素质进行要求。不仅要让民族大众了解汉族与少数民族历史、民族与国家的历史，同时又要了解中国今天的国家与少数民族的发展、原因、做出的努力，既要了解目的、措施，又要了解效果；既要了解正面的效果，又要了解负面的效果；既要了解成绩，又要了解存在的不足和问题。使广大人民群众充分、积极主动地参与到社会主义经济、社会、文化建设之中，促进社会和谐稳定发展。
（三）具体问题具体分析
1982年，党中央在《关于我国社会主义时期宗教问题的基本观点和基本政策》的19号文件就重新强调了少数民族和民族地区宗教问题的重要性：全党同志应当深刻认识，我国是一个多民族的社会主义国家，在宗教和民族的关系问题上，各个民族和各种宗教有不同情况，有些少数民族基本上全民信仰某一种宗教，如伊斯兰教和喇嘛教，那里的宗教问题和民族问题往往交织在一起；但在汉族中，佛教、道教、天主教、基督教则同民族问题基本上没有联系。因此，我们一定要善于具体地分析各个民族和各种宗教的不同情况，善于体察民族问题与宗教问题的区别和联系，并且正确地加以处理。一定要警惕和反对任何利用宗教狂热赖分裂人民，破坏个民族之间团结的言论和行动。在领导中国这样一个多民族大国进行社会主义现代化建设的伟大斗争中，我们党如果不能清醒而坚定地掌握这一方面的问题，我们就不能很好地团结各族人民共同前进[7] 。所以说我们党和国家在处理宗教方面的问题时要妥善处理根据其实际情况具体问题具体分析。
参考文献：
[1] 费孝通等：《中华民族的多言一体格局》，中央民族学院出版社，1989年7月，第一页 [2]中共中央《关于我国社会主义时期宗教问翅的基本观点和基本政策》，1982年。 [3] 《江泽民文选》第三卷《论宗教问题》
[4]《周恩来统一战线文选》，人民出版社1984年版，第180页。 [5]《周恩来统一战线文选》，人民出版社1984年版，第309页。
[6]《高举中国特色社会主义伟大旗蛇，为夺取全面建设小康社会新胜利而努力奋斗——在中国共产党第十七次代表大会上的报告（2007年10月15日）》
[7] 《新时期宗教工作文献选编》，宗教文化出版社1995年版，第68页。
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推荐第5篇：社区民族宗教工作半年总结
民族宗教工作上半年总结
2011年，矿泉社区在街道党委的正确领导下，在上级民宗部门的指导下，认真贯彻党的十七大和十七届四中全会精神，努力践行科学发展观，以党和国家民族宗教工作方针政策为指导，民族工作牢牢把握“共同团结进步、共同繁荣发展”两大主题，宗教工作紧紧抓住依法管理、确保稳定这条主线，围绕中心，服务大局，为我社区经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和睦发挥积极作用。现将半年来的工作情况总结如下：
一、完成的主要工作及特色亮点
（一）加强领导，明确责任，完善机制，确保各项工作有序开展
一是深入开展学习实践科学发展观活动，坚持以科学发展观为统领，认真分析当前我社区民族宗教工作面临的新形势、新变化，积极探索民族宗教工作新机制，积极推进民族宗教工作由被动服务向主动研究新情况、采取新措施、解决新问题转变。
二是切实加强对民族宗教工作的领导，今年召开了两次民族宗教工作领导小组专题会议，围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。
三是强化、落实了民族宗教工作目标责任制，全民族宗教工作目标逐一细化、分解到各小组，做到了目标落实、任务落实、责任落实。
（二）加大宣传力度，强化队伍建设，进一步夯实了基层工作基础
一是大力宣传力度，切实抓好爱国主义和民族政策法规宣传教育“五进”活动（即进机关、进社区、进学校、进企业、进家庭），在全社区的广大人民群众中大力开展《党和国家民族政策宣传教育提纲》宣传教育。
二是积极开展民族文艺进社区活动，举办“我们都是一家人联欢会”，得到了群众的高度赞扬。
三是坚持“团结、依靠、引导、教育”的工作方针，积极加强少数民族代表人士队伍建设，充分发挥少数民族代表人士在做好民族宗教工作中担当的联络员、信息员、调解员作用，不断将基层民族宗教工作推向深入。
（三）重心下移，多策并举，切实为少数民族群众服好务 开展走访慰问，在我当建党90周年之际，社区领导带队，走访了居住在我社区的民族宗教界代表人士、少数民族经营户和贫困少数民族家庭，给他们带去了党和政府的温暖。
（四）加大调研宣传力度，积极探索解决城市民族宗教工作新情况、新问题的新机制。
河南街矿泉社区 2011年7月
推荐第6篇：社区民族宗教工作半年总结
石洋街社区积极做好民族宗教工作
2011年，石洋街社区在鱼洞街道党工委的正确领导下，在上级民宗部门的指导下，认真贯彻党的十七大和十七届四中全会精神，努力践行科学发展观，以党和国家民族宗教工作方针政策为指导，民族工作牢牢把握“共同团结进步、共同繁荣发展”两大主题，宗教工作紧紧抓住依法管理、确保稳定这条主线，围绕中心，服务大局，为我社区经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和睦发挥积极作用。现将工作情况总结如下：
一、完成的主要工作及特色亮点
（一）加强领导，明确责任，完善机制，确保各项工作有序开展
一是深入开展学习实践科学发展观活动，坚持以科学发展观为统领，认真分析当前我社区民族宗教工作面临的新形势、新变化，积极探索民族宗教工作新机制，积极推进民族宗教工作由被动服务向主动研究新情况、采取新措施、解决新问题转变。
二是切实加强对民族宗教工作的领导，今年召开了民族宗教工作领导小组专题会议，围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。
三是强化、落实了民族宗教工作目标责任制，全民族宗教工作目标逐一细化、分解到各小组，做到了目标落实、任务落实、责任落实。
（二）加大宣传力度，强化队伍建设，进一步夯实了基层工作基础
一是大力宣传力度，切实抓好爱国主义和民族政策法规宣传教
育“五进”活动（即进机关、进社区、进学校、进企业、进家庭），在全社区的广大人民群众中大力开展《党和国家民族政策宣传教育提纲》宣传教育。
二是积极开展民族文艺进社区活动，举办“我们都是一家人联欢会”，得到了群众的高度赞扬。
三是坚持“团结、依靠、引导、教育”的工作方针，积极加强少数民族代表人士队伍建设，充分发挥少数民族代表人士在做好民族宗教工作中担当的联络员、信息员、调解员作用，不断将基层民族宗教工作推向深入。
（三）重心下移，多策并举，切实为少数民族群众服好务
开展走访慰问，在我当建党90周年之际，社区领导带队，走访了居住在我社区的民族宗教界代表人士、少数民族经营户和贫困少数民族家庭，给他们带去了党和政府的温暖。
（四）加大调研宣传力度，积极探索解决城市民族宗教工作新情况、新问题的新机制。
推荐第7篇：民族宗教
民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，它关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护祖国统一。本月中旬，在县政协副主席赵明祥带领下，港澳台侨和民族宗教委组织部分委员，会同有关部门深入到我县少数民族聚居地池河、藕塘、二龙等乡镇就我县民族宗教工作进行专题调研。委员们认为，近年来，县委、县政府及相关部门始终坚持民族宗教工作无小事的思想，高度重视民族宗教工作，全面贯彻落实党的民族宗教政策，不断加强党对民族宗教工作的领导，积极探索新时期做好民族宗教工作的新思路，加强民族宗教“三支队伍”建设，不断完善工作机制。全县出现了二大宗教和睦相处，活动有序，各民族团结进步，共同繁荣发展的良好局面，为全县的改革、发展营造了良好的社会环境，为构建和谐定远发挥了积极作用。
一、基本情况
我县是全省民族宗教工作重点县。全县有31个少数民族，人口2.6万，占全县总人口2.7%。其中回族2.4万，占少数民族人口总数的92%。境内有一个回族乡，十一个回族村，一个回民居委会。现设有一所完全民族中学，七所民族小学。有基督教和伊斯兰教两大宗教，信教群众3.7万人，其中基督教信徒2.3万人，伊斯兰教信徒1.4万人，依法审批开放宗教活动场所113个。基中基督教堂102个，清真寺11个。有两大爱国宗教团体（基督教“三自”爱国运动委员会和定远县伊斯兰教协会）。
二、主要做法
多年来，县委、县政府始终坚持把民族工作放在突出位置，认真贯彻落实党的民族政策，以加快少数民族各项事业发展和增加少数民族农民收入为目标，采取多种有效措施，改善民族乡村生产生活条件。加强基础设施建设，大力发展民族教育，卫生事业，弘扬民族传统文化。呈现出民族事业更加发展，民族关系更加和睦，民族团结更加紧密的和谐局面。
一是强化组织，加强领导。县委、县政府，切实把加快民族乡村发展放在重要位置，建立了党政领导亲自抓、分管领导具体抓、相关部门全力抓的工作格局。把民族工作列入年度岗位目标考评，定期召开民族工作专题会议，及时解决民族工作中存在的问题。加强民族乡村的基层组织建设，使之成为推动科学发展，带领群众致富的领导核心，确保完成赶超目标。 二是培训教育，提高素质。采取新型农民培训，农民工技能培训，科技下乡等多种形式，有针对性的为民族乡村农民提供技能培训，发展专业经济合作组织，多渠道增加致富和就业机会。加强法律法规知识宣传教育，全面落实民族宗教政策，真正让民族聚居地区群众懂法、守法、用法。充分利用宗教活动场所宣传党的民族宗教政策，推进平安乡村建设。
三是突出特色，发展经济。大力发展产业化经营，组织实施“一园一品”工程。在民族乡建设创业园，在民族村发展“一村一品”，形成乡有创业园，村有特色产品的经济发展新格局。增强民族乡村经济发展“造血”功能，重点发展二龙奶牛养殖，定城回民村大棚疏菜，藕塘回民村花生加工，桑涧天河回民村油桃和腐乳等特色产业。加大对民族乡村和民族企业的扶持力度，进一步落实税收、信贷等优惠政策。加大跑省、跑市力度，争取更多的扶持资金，增加民族乡、村投入，不断增强经济发展后劲。2010年编制了民族乡村发展项目13个，争取资金257万元。
四是推进社会事业建设，促进社会和谐发展。本着“优先安排，体现照顾”的原则，优先安排民族聚居地区各项事业建设。加大民生工程建设倾斜力度，着力加强公共文化、卫生、教育等基础设施建设。结合城镇化战略实施，重点推进二龙回族乡建设成为规模较大、设施齐全、功能完善、特色鲜明的典型集镇，把11个民族村建成居住集中、配套完善、文明整洁、管理有序的新农村。加大民族乡村历史文化资源宣传力度，重点开发虞姬墓、蓝玉井和老龙眼等文化古迹，结合地方风俗饮食文化着力打好旅游牌，进一步拓宽增收渠道。
三、存在问题
一是自然灾害频繁，我县地处江淮分水岭，是自然灾害多发大县，缺水易旱。由于历史原因，
我县少数民族多聚居于偏远和生产生活条件较差地区，经济上欠发达，生产生活比较困难。二是基础设施薄弱，水利设施损毁严重，村级道路建设滞后。如池河镇池阳民族村，一条约7公里村级主干道，由于无法筹集配套资金，错过了村村通工程机遇。三是发展后劲不足，我县是农业大县，县级财政十分困难，对少数民族乡村经济发展投入不足，如上世纪九十年代初民族发展基金即为拾万元，到目前为止没有增加。四是花生加工运销业是藕塘回民村的主导产业，但其加工生产均在居民区，粉尘大、污染严重，群众反响强烈，镇政府为了做大做强花生加工，规划出50亩地，创建农民创业园，但苦于无用地指标，而无法开工建设。五是大多数清真寺年久失修，有的已成危房，安全隐患极大，不能正常开展活动。清真寺阿訇生活补助过低，有的已不能维持正常生活而离开，给当地回族群众生活带来诸多不变。六是部分困难少数民族群众，由于受名额限制，不能享受最低生活保障，而使他们处在较为贫困之中。
四、几点建议
1、进一步提高认识，加强对民族工作的宣传和领导。做好新时期民族工作是实践“科学发展观”重要思想的具体体现，是全面建设小康社会的必然要求，是促进民族团结和维护稳定的迫切需要。要把开展民族团结进步教育和民族法律法规的宣传教育作为普法的重要内容。利用各种宣传手段多渠道多方式地开展宣传教育，通过宣传教育在各民族群众中牢固树立“三个离不开”的思想，进一步加强各民族之间的团结，维护发展平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系，增强团结稳定的大局意识，进而推动党的民族政策和民族法规的贯彻落实。
2、强力实施扶贫开发，推进少数民族小康工程。一是着力抓好民族地区的扶贫帮困。要尽快建立健全部门挂钩帮扶制度和领导干部联系制度，认真研究长效扶贫机制，帮助他们理清发展思路，制定切实可行的脱贫计划，坚持不脱贫不脱钩，扶贫资金重点要向民族乡、村倾斜，要向可扶的农民倾斜，改善生产生活环境，为促进脱贫致富创造条件。二是要注重调整优化产业结构，发展特色经济。关键在于提高科技含量，增加效益。建议民族宗教工作领导小组成员单位每年至少应为所联系的民族村解决1-2件实事，各成员单位在安排项目时应优先考虑民族乡、村，真正实现共同团结奋斗，共同繁荣发展的目标。三是随着财政收入的增长，逐步加大对少数民族乡专项发展基金投入，条件许可时，可扩大到民族村级专项发展基金。
3、大力培养、选拔使用少数民族干部。培养选拔少数民族干部是做好民族工作，解决民族问题的重要途径。少数民族干部是民族地区先进生产力，先进文化的代表，是脱贫致富的带头人，是党和政府联系少数民族的桥梁和纽带，也是民族群众连接市场的桥梁和纽带。通过举办培训班，支持学历教育，组织外出参观考察等渠道和形式，培养、教育、选拔少数民族干部和民族能人。构建少数民族进入市场的中介组织，沟通市场信息，提高市场预见性，增强开拓市场能力，带领群众进入市场参与市场竞争，推动传统农业向现代农业转移，带动民族地区的发展，促进共同繁荣。
民族宗教工作是党和国家工作的重要组成部分，它关系到加强民族团结、保持社会稳定、维护祖国统一。为推进全区民族宗教工作的开展，维护民族团结和宗教领域和谐稳定，4月28日，根据区政协领导安排，张学军副主席带队，由区政协宣教文卫委员会牵头,组织全区部分政协委员会同有关部门深入到高岩寺、报恩寺、观音阁、清真寺，就我区民族宗教工作进行了专题调研。现将有关情况报告如下：
一、民族宗教工作开展的基本情况
我区现有少数民族10364人，涉及23个民族，主要分布在泗渡、高坪、板桥三镇和上海办、洗马办、大连办辖区。其中农村少数民族3211人，占全区少数民族人口的31％；城市少数民族7153人，占全区少数民族人口的69％。有少数民族村民组3个。全区有开放宗教活动场所12处，其中佛教活动场所11处，基督教活动点1处。主要有佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教五大宗教教派。有教职人员16人，有信教群众8万余人，以60岁以上老年人居多，占信教群体的70％以上。全区宗教工作具有人数多、分布广、任务重、管理难的特点。
近年来，汇川区委、区政府始终坚持“民族宗教无小事”的思想，高度重视民族宗教工作，全面贯彻落实党的宗教信仰政策，把依法管理宗教事务作为宗教工作的重中之重，放在突出位置，积极引导宗教与社会主义相适应，不断加强党对宗教工作的领导，积极探索新时期做好民族宗教工作的新思路，采取有效措施，加强制度建设和宗教人士、宗教干部队伍建设，不断完善工作机制，巩固发展党同宗教界的统一战线，使全区的民族宗教工作出现了新的局面。一是民族地区基础设施建设得到进一步完善。几年来，通过向省、市相关部门协调项目资金120多万元。在少数民族地区实施了扶贫帮扶、茅危房改造、水电路等基础设施建设，使少数民族的生产生活条件得到逐步改善。二是民族文化建设得到进一步加强。在高坪镇新建了苗族文化活动中心，在航天高级中学、遵义市第八中学、董公寺镇建国小学开展了民间民族文化进校园教学活动和少数民族寄宿困难学生帮扶活动。三是城市民族工作进一步取得成效。上海路航宇社区“民族团结进步示范社区”创建活动已通过省民委验收。四是宗教活动场所管理进一步规范。结合创建“和谐寺观教堂”活动和宗教活动场所财务管理规范化建设，依法加强对宗教活动场所的管理。并与政法、公安等部门密切配合深入开展了对非法组织和非法传教活动的专项治理工作。五是教职人员的实际困难得到进一步解决。坚持在政治上关心、工作上支持、生活上帮助，积极协调民政部门将生活困难的教职人员纳入最低生活保障范围。
二、存在的主要问题
1、民族工作方面存在的问题
一是由于历史和自然条件等诸多原因，我区少数民族地区发展仍然缓慢，与全区平均水平仍有较大差距，少数民族地区经济发展相对滞后，群众增收较慢。
二是基础设施比较薄弱。由于少数民族大多数居住高山，而且居住环境十分恶劣，目前，尚有三分之一的少数民族居住户未通自来水和公路。 三是民族地区社会事业发展滞后。少数民族文化程度相对偏低，医疗水平和公共卫生条件较差，群众就医比较困难。
四是少数民族民间文化挖掘不够。民族文化场所较少，不能满足少数民族文化需求。
五是少数民族发展资金投入不足，民族发展资金、民族教育资金、民族工作经费未按省委、市委要求纳入本级财政预算。
2、宗教工作方面存在的问题
一是我区宗教主要以佛教为主，但寺庙规模均较小，影响力不大，全区11处开放性寺庙，因年久失修，有6处寺庙房屋破烂不堪，布局不合理，存在较大的安全隐患，由于香客少，寺院生存难以维持，而且多数寺庙未办理用地手续，庙产不清。
二是教职人员大都年龄偏大，文化素质不高，修为不深，对佛教文化研究有限，传播佛教文化能力不强，不能满足信教群众的需求。三是寺院住持管理水平普遍偏低，部分寺庙内部管理混乱，导致寺院教职人员与居士闹不团结，内部存在深层次矛盾，影响和谐。 四是由于宣传力度不够，一些干部对宗教认识存在误区，看不到宗教问题的长期性和复杂性，认为宗教工作不是中心工作，抓与不抓、管与不管无妨大局。而且因各镇（街）基本上都是由社会事务办明确一名同志联系民族宗教工作，但因各社会事务办人少事多，而且无专项的民族宗教工作经费，基本上无暇顾及民族宗教工作。
五是在农村由于群众文化贫乏，加之开放性寺院规模较小，布局不合理，不能满足信教群众的需求，导致农村非法寺庙增多。
三、对策建议
1、进一步统一思想，提高认识，牢固树立“民族宗教无小事”的思想。各级领导应站在民族宗教工作事关三个文明建设，事关民族团结、社会和谐，事关巩固执政党的地位这一高度，充分认识新形势下做好民族宗教工作的重要意义，高度重视民族宗教工作。使民族宗教工作列入党委、政府的议事日程，区、镇（街）党委政府每年定期研究民族宗教工作，将民族宗教工作纳入对镇（街）重要考核内容，形成党政主要领导亲自抓，分管领导具体抓，其他领导协助抓的工作格局。
2、加大投入力度，建立完善政府对民族地区公共财政投入机制。区级财政要严格按照省委、市委的要求，认真落实民族工作“三项经费”，并列入财政预算。发改、农业、教育、文化、卫生、水利等部门在安排部门资金时，要向民族地区基础设施、公共设施、经济发展及社会事业项目建设倾斜，根据少数民族地区自然和社会资源特点，统筹协调，认真规划，加快建设促进少数民族地区经济社会发展的工程项目。
3、加大民族宗教文化资源的挖掘利用力度。结合娄山关、海龙囤旅游开发和修建中桥水库、旧城改造等拆迁机会，引导市佛协对现有宗教活动场所进行合并和调整，将宗教纳入景区旅游充分向外推介，引资开发，在区内高标准、高起点重点打造2-3处规模影响较大的佛教活动场所，满足全区信教群众的需求。
4、着力加强宗教工作“三支队伍”建设。一是抓好宗教领导干部队伍建设，确实提高宗教领导干部的政策水平和依法管理水平。二是抓好基层宗教干部队伍建设，切实解决宗教部门“有人办事、有钱办事”的问题，保证宗教事务执法工作的正常开展。三是抓好宗教界代表人士队伍建设。通过培训和外出学习，提高他们的法制观念、爱国感情、宗教学识、管理能力、个人修养。通过引进、充实、调整等办法合理配备宗教活动场所负责人，切实构建好宗教团体管理班子，从而建立一支遵守政策法规、信教群众基础较好、具有较高宗教学识和管理水平的宗教界代表人士队伍。
5、加强网络建设，不断完善基层民族宗教工作网络。深入推进民族宗教事务规范管理，建立完善区、镇（街）、村（居）三级民族宗教信息网络，切实发挥镇（街）、村（居）在民族宗教事务管理中的一线作用，明确工作责任，使基层组织真正成为做好民族宗教工作的前沿和堡垒，发现问题，及时正确处理。
6、搞好少数民族代表和宗教界上层人士的联系与沟通。不定期组织少数民族代表、宗教场所的教职人员及信教群众学习。重点学习党的方针政策和中央、省、市民族宗教工作会议精神，在信教群众中广泛开展爱国主义教育、党的方针政策和法律法规教育，认真倾听他们的呼声，了解他们的思想，耐心细致地开展思想政治工作，及时发现问题，有针对性地妥善处理，达到沟通思想，增强信任，解决问题的目的。
7、加强宣传教育，进一步加大党的民族宗教政策的宣传力度。要在全体党员干部、宗教工作人员、信教群众中多形式、多渠道地开展党的宗教政策的学习教育，在中小学生中开展普
法教育和正确的世界观教育，使广大信教群众遵纪守法，规范信教行为，广大青少年树立正确的人生观，崇尚科学。
8、加强依法管理。要认真落实《宗教事务条例》，本着“保护合法，制止非法，抵御渗透，打击犯罪”的工作原则，依法加强宗教活动场所管理和信教群众工作，对非法寺庙和非法传播活动要始终坚持“露头就打、依法处置”，实行部门联动，注意发动群众，充分发挥基层组织的一线作用和爱国宗教界人士的积极作用，依法取缔各种非法宗教聚会活动，抵御境外势力利用宗教进行的渗透活动。
推荐第8篇：民族宗教
今年上半年，全县民族宗教工作在深入贯彻中央民族工作会议精神和《宗教事务条例》过程中，始终坚持以“三个代表”重要思想统领民族、宗教工作全局，切实落实科学发展观，依法妥善处理影响民族关系和宗教和顺的各种矛盾和问题，致力推进宗教工作重点、难点问题的解决，努力提高依法管理宗教事务的能力和水平，极大地维护和保持了XX社会的稳定，促进了XX经济社会的全面发展。现将半年工作总结如下。
一、以贯彻执行《民族法》为准绳，致力开展民族工作
1、开展了对全县散杂居少数民族的情况调查。今年5月以来，我局针对全县少数民族比例逐年上升的实际，在征得县委统战部的同意后，着力开展了对常住少数民族的调查摸底工作，制定了详细的操作程序：一是设计制作了调查表样。按照少数民族的类别、人数、分布、文化程度、生活状况等进行分项统计。二是组建了调查工作临时机构。由统战部牵头，民宗局、民政局、公安局、乡镇、居民社区共同参与。三是分阶段进行。第一阶段由民宗局拟订调查工作计划（5月中旬—6月中旬）；第二阶段由统战部召集相关单位参与协调会议安排布置工作（6月底）；第三阶段调查工作全面铺开（7—8月）；第四阶段统计情况汇总。目前，整个调查摸底工作已进行第二阶段。
2、实施了少数民族发展项目资金争取工作。今年伊始，我局按照民族政策，积极向上级争取发展资金。3月完成了河舒镇桃花村建设村道公路的项目资金20万元的方案申报工作。目前，整个项目审批已在进行中。
二、以贯彻执行《宗教事务条例》为依据，大力加强宗教事务的公共管理
1、狠抓宗教场所领导班子建设。今年以来，我局针对个别场所主要负责人闹不团结的现象，实施了大力度整顿领导班子行动。在更换负责人的过程中，我们按照队伍不散、工作不松、秩序不乱的工作方针，耐心细致地做好信教群众的宣传解释工作，做好被更换人员的思想工作，整个工作交替井然有序。在此基础上，我局在3—5月专门举办了3期共10天的宗教场所管理组织成员、教职人员和信教群众代表参与的政策培训班，从政策理论、八荣八耻、法律法规、爱国爱教、社会责任诸多方面对他们进行教育引导，树立正确的政治方向。半年来，各场所管理组织呈现出了和谐、团结、稳定的良好局面。
2、监督指导宗教场所执行内部管理制度。宗教事务主管部门重要职责之一，就是监督指导场所按制订的各项内部管理制度进行操作和运行。近年来，全县5个宗教场所不断修订和完善了内部各项管理制度，但由于宗教场所是较为松散的民间组织，在具体的运转过程中，仍存在流于形式的多，严格执行的少，尤其是财务制度执行情况较为突出，随意性大，信教群众意见强烈。而往往出现宗教场所不稳定、不和谐情况，大多源于财务上的不清楚或是财务不透明。今年来，我局在去年对各宗教场所进行《社会非营利组织会计制度》培训的基础上，严格要求各场所按新会计制度执行，对场所的注账、报表等均要求统一模式，并严格监督各场所坚持每月一次或定期向信教群众的公布帐目。同时，我局对场所管理组织制度、学习制度、岗位制度、财产保管制度、教务制度、安全制度等的执行方面，要求按照民主管理的原则，严格从管理成员，每一位教职人员做起，人人遵守、人人监督，从而形成良好的场所秩序。
3、建立了南海寺佛教管理委员会机构。今年4月7日，我局按照《宗教事务条例》和国家宗教局对设立场所建立管理组织的具体要求，经过长期酝酿准备，在各方面条件成熟的情况下，依法成立了南海寺佛教管理委员会。同时，指导该场所制订了系列内部管理制度。
4、清理整治了基督教私设聚会点老大难问题。今年上半年，我局按照上级指示，汇同县国安大队、各片区派出所及相关乡镇，对全县城区、新河、福德、罗家、三坝、兴旺、河舒、马回、利溪、徐家、柳滩、中华等地重点清理了私设聚会点突出问题，依据政策制止了6个不合法的聚会点，规范了2个家庭聚会，取缔了打着基督教旗号进行非法聚会传教活动点3个，较为彻底解决了我县基督教信众无序活动的重难点问题。
5、加强了对宗教事务的日常化、经常化管理。今年来，我局既突出了重点工作，也对宗教事务的日常管理工作紧抓不放。严格按照《宗教事务条例》和《四川省教职人员管理规定》把好了宗教场所、教职人员、宗教活动三个环节的具体管理。一是从严规范场所的各项事务，对不合法的行为或事件予以警告责令限期整改；三是对教职人员实施挂牌管理，重点对那些不服从领导的教职人员特别是游走教职人员严格进行宗教场所、县级主管部门二级审验管理，经教育不改的，我局从严执行驱逐或解聘或取消教职人员身份的惩戒；三是实施举办宗教活动申报审批制，严格对大型宗教活动或跨行政区域宗教活动的时间、内容、规模及方式进行把关，同时对举办活动的场所涉及安全问题如消防、食品卫生、活动秩序等，我局都要亲临现场专事监督指导进行重点防范，坚决杜绝不必要的事件发生，确保活动的顺利进行。
6、协调宗教界内外部关系，保护宗教界合法权益。宗教工作的基本方针是“保护合法、制止非法、抵御渗透、打击犯罪”。我局在坚持严格管理的同时，努力化解宗教界不同宗教、不同教派等各种复杂的矛盾，倡导宗教和顺，社会和睦，引导宗教逐步以社会主义社会相适应。在此基础上，我局今年以来大力开展了为宗教界服务的活动。一是为龙云寺协调解决好进山土路的修复问题。由于该寺庙进庙土路地处南渠路高左侧，南渠路在修建过程中毁损了土路，导致进庙烧香车、人不好进出。今年上半年，我局与龙云镇、南渠路工程指挥部进行了积极洽商，现道路已修复如初。二是南海寺开初建庙在经济上与大森沟水库有绞织，在成立南海寺管委会前，我局就着手对双方的经济利益进行了双赢式的划割区分，从经济和管理上理顺了寺庙的自主管理体制，保障了寺庙民主管庙的正常运作。三是今年以来，我局按照统战政策，多次向统战部反映，在政策范围内为宗教界代表人士解决生活补贴问题，经多方努力，目前该项工作已进入审批程序。
三、以维护公共安全为目的，切实维护社会稳定
1、编制了“涉及民族宗教方面群体性事件的应急预案”。今年5月初，我局按照省、市、县要求，成立了应急处置涉及民族宗教方面群体性事件工作领导小组，组长由局长担任，成员分别由副局长、各宗教场所负责人组成，并明确了应急小组职责、应急处置程序等相关事项，至此我县已牢固构筑了一道预防和处置群体性事件的堤坝。
2、坚持了安全教育的常抓不懈。今年以来，我局针对各场所基本无建修任务、安全防范意识渐趋淡薄的实际，有的放失地结合场所开展宗教活动进行了安全教育，重点对公众聚集场所的活动秩序，电线、食品、山岩、房屋等凡存在不安全隐患的要求立整立改，并要求场所安排专门人员实行全日制安全监控。半年来，我局共发放安全资料300余份，举办场所安全保卫人员培训20余人次，有效地杜绝了安全事故的发生。
3、强化爱国爱教信念，不断增强抵御渗透的能力。今年，我局继续开展了“向格达*学习，坚持爱国爱教”的爱国主义教育活动，重点实行对教职人员的教育引导，通过时势宣传、政策法规教育，不断增强教职人员爱国爱教的信念，自觉参与抵制地下宗教势力的渗透。到目前为止，我县尚未发现外来宗教势力的渗透事件。
总之，半年来，全县民族宗教工作取得了一定的实效和成绩，形成了民族和睦，宗教和顺，社会和谐的良好局面。我们将以更扎实的工作、更深入的作风、更创新的思路，力争下半年民族宗教工作获得更为丰硕的业绩。
民族宗教事务局工作总结 新中国成立以来，特别是1985年经国务院批准设立漾濞彝族自治县以来，在党的路线方针政策指引下，全县以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，以经济建设为中心，坚持完善民族区域自治制度，全面贯彻党的民族宗教政策，不断巩固和发展平等、团结、互助的社会主义民族关系，有力地促进了民族经济的持续快速健康发展，呈现出社会稳定、民族团结、人民安居乐业的可喜局面，1999年我县被云南省人民政府授予“民族团结进步”先进单位。多年来，县民宗局在县委、县人民政府的领导下，紧紧围绕“共同团结奋斗，共同繁荣发展”的民族工作主题和有关宗教工作方针，充分发挥职能作用，为全县民族团结、经济发展、宗教活动正常做出了积极贡献。
一、大力加强马克思主义民族观、宗教观教育，全面贯彻落实党的民族宗教方针政策 民族宗教工作在全县发展中占有举足轻重的地位，是做好各项工作的前提和基础。因此，历届县委、县人民政府高度重视民族宗教工作，将其列入重要议事日程，抓实抓好民族宗教工作。一是把《中华人民共和国民族区域自治法》、《云南省实施〈中华人民共和国民族区域自治法〉办法》的学习宣传纳入县委理论中心学习组必学内容，反复学习，深刻领会，全面贯彻。县领导时常关心民族宗教工作，定期不定期听取民宗局工作汇报，帮助解决工作中遇到的困难和问题。二是把民族区域自治法和民族宗教法律法规纳入全县普法规划，在全县范围内组织干部职工进行学习、考试、知识竞赛，把学习情况纳入年度考核。三是加强马克思主义民族观和党的民族宗教政策的宣传教育。积极配合相关部门举办培训班进行学习、宣传、教育，使全县各级干部了解掌握民族宗教法规政策，提高政策理论水平；在全县开展“三基本知识”（民族宗教理论，民族宗教政策，民族宗教知识）、“三个离不开”（汉族离不开少数民族，少数民族离不开汉族，少数民族之间的相互离不开）、“四个维护”（维护法律尊严、维护民族团结、维护人民利益、维护国家统一）宣传教育；在全县12所中学、25所小学中广泛开展民族团结教育活动，开设《民族政策常识》、《民族常识》课程，使“三个离不开”的思想和民族团结的优良传统代代相传，2004年度受教育学生8000人，教师994人。几年来，共培训各级各类干部5期200余人；召开民族传统节日座谈会10次，参会200余人。四是认真学习贯彻民族区域自治法、国家宗教事务条例、云南省实施民族区域自治法办法及县自治条例等法律法规。
二、千方百计加快民族地区经济和社会发展 发展是党执政兴国的第一要务，解决民族问题的根本也要靠发展。多年来，县民宗局紧紧围绕经济建设这一中心，积极发挥职能作用，努力服务于民族地区经济社会发展。1996年至今，争取民族专项资金500多万元，实施人畜饮水、道路、教育、科技、架设输电线路等项目，帮助民族地区群众解决生产生活中的困难，有力地促进了民族地区脱贫致富步伐。一是解决人畜饮水困难2件，受益1500余人，500余头（只）牲畜；架设输电线路5件，受益1200余人；路、桥4件，受益5000余人；科技培训20期，参训万余人次。二是积极主动与县农业局配合，在全县3镇4乡19个村委会40多个自然村推广电脑农业专家系统工程，推广面积达80%。几年来，共召开现场技术培训会305场次，参训1.6万人次，发出小麦、水稻、玉米指导卡1.1万份，全县累计推广面积近30万亩，累计增加产量900多万千克，产值900多万元。三是长期以来与教育、文化、卫生、体育等部门密切配合，一直把山区少数民族文教卫生事业发展作为民族工作重点之一来抓。积极向省州民宗部门争取资金，共投资40多万元，帮助解决教育、卫生方面的困难。四是重视民族文化的发展和搜集整理工作，编辑了《漾濞民间文学选（第一集）》，整理出版了《云南民族民间舞蹈集成（漾濞彝族自治县资料卷）》，并经常与文化、体育等部门合作组织开展民族文艺体育活动，使少数民族民间传统歌舞活动广为普及。其中，传统的民族射弩比赛，历年都有优秀选手被选拔参加州省乃至国家级的运动会比赛。漾濞的射弩选手一直是大理州民族射弩队的主力，在历届省州民运会上夺金挂银摘铜，创造优异成绩，为家乡民族争得了荣誉；五是注重宗教工作，加强对场所的管理，在认真贯彻“四句话”的同时积极帮助场所改善环境，开展正常活动。
三、切实维护民族团结，努力构建社会主义和谐社会 我县历来高度重视民族团结和维护稳定工作，建立健全县、乡镇民族宗教工作领导小组，县委、县人民政府联系分管领导兼任领导组长、副组长，每年都要层层签订民族团结目标管理责任书，狠抓落实。一是经常深入基层，开展调研工作，把调研中发现的问题以及群众的要求和意见及时向县委、县人民政府分管领导汇报，把矛盾解决在萌芽状态；二是定期不定期地检查民族团结目标责任书的落实情况，发现问题及时提出，逐一落实；三是在工作中始终坚持是什么问题就按什么问题处理，在哪里发生就在哪里解决的原则，不把不是民族问题的事往民族问题上拉，不把不是宗教问题的事扯到宗教问题上，不把问题扩大化；四是充分相信和依靠基层组织，发挥他们的积极作用；五是注意做好来信来访工作，坚持尊重各民族的风俗习惯和宗教信仰，不伤害民族感情和对宗教的感情；六是重视平时的政策法律法规宣传教育，让各族人民学法知法守法，并经常与民族宗教界人士交心谈心，建立友好感情；七是积极开展“民族团结示范点”的创建活动，营造民族团结和谐的社会氛围，以点带面，巩固和发展社会主义民族关系。多年来，全县没有发生过影响民族团结、社会稳定的纠纷和矛盾。
四、大力培养少数民族干部和各类专业人才 长期以来，我县十分重视少数民族干部和各类专业人才的培养工作，将其视为做好彝县工作的关键，县民宗局积极配合组织人事等相关部门，大力培养少数民族干部和各类专业人才。在培养选拔少数民族干部方面，迈出了很大的步伐，一大批优秀中青年同志走上了各级领导岗位。目前，全县共有干部860人，其中少数民族干部714人，占82%。处级干部（包括下派挂职）40人，其中少数民族干部25人，占63%，科级领导干部295人，其中少数民族干部221人，占75%。
推荐第9篇：查斯社区民族宗教工作计
查斯社区2011年民族宗教工作计划
2011年是完成“十二·五”计划的开局之年，社区民族宗教工作总体思路是以党的十七届五中全会和中央经济工作会议为主线，以继续深入贯彻落实科学发展观为统领，牢牢把握各民族共同团结奋斗，共同繁荣发展民族工作主题，巩固平等、团结、互助、和谐的社会主义民族关系。社区着力维护民族团结，促进少数民族经济社会平稳较快发展；着力维护宗教和谐，发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用；协调相关部门着力做好反渗透工作，维护社会稳定和国家安全；着力加强机关效能建设，进一步提高做好新形势下民族宗教工作的能力和水平，继续推进民族宗教工作再上新台阶。
一、深刻领会和把握党的十七届五中全会对民族工作的新要求是当前乃至今后一个时期民族工作部门的中心工作。四中全会的一大鲜明特点，是把民族工作摆在一个极为突出、极为重要的位置。全会通过的《中共中央关于加强和改进新形势下党的建设若干重大问题的决定》，对民族工作着墨之多，用心之深，是改革开放以来历次中央全会前所未有的。社区结合实际，认真学习领会全会精神，扎实做好新形势下的民族工作。
二、高度重视、有效防范和妥善处理影响民族关系的问题。协助有关方面及时排查、化解影响民族关系的隐患，积极预防和妥善处置民族方面的矛盾纠纷，把问题解决在基层，解决在萌芽状态。认真总结协调民族关系的成功经验，建立健全维护民族团结和社会稳定的长
效机制。防止因不尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由而引发的矛盾纠纷，坚决防止和纠正损害民族团结的行为。
三、加强信教群众工作。要尊重和保护信教群众的宗教信仰自由，维护他们的合法权益，要引导信教群众自觉拥护党的领导和社会主义制度，进一步增强党和政府在信教群众中的吸引力和凝聚力。要帮助信教群众树立国家意识、公民意识和法律意识，坚持在法律、政策允许范围内开展宗教活动，以理性、合法的形式表达利益诉求。
四、要认真贯彻中央的决策部署，围绕保持经济平稳较快发展这个首要任务，组织和支持信教群众积极发展生产、改善生活、勤劳致富，使信教群众切实感受到党和政府的关怀和温暖，把广大信教群众紧密团结在党和政府的周围。
五、探索和谐宗教理论，广泛开展和谐宗教创建活动。要继续引导和支持宗教界发扬爱国爱教、团结进步、服务社会的优良传统，对宗教教义作出符合时代进步要求的阐释。支持和鼓励宗教界积极参与社会救助、公益慈善事业，开展扶贫、济困、救灾、助残、养老、义诊、支教等活动，并在政策法规上予以引导规范，发挥其在促进经济社会发展中的积极作用。
六、指导帮助宗教团体依法依章搞好自我管理。依照《条例》和有关宗教规章，帮助宗教团体和宗教活动场所加强思想建设、制度建设、组织建设，加强财务管理。
七、认真落实各项政策法规，依法加强宗教事务管理。依法加强对宗教活动场所、宗教教职人员及宗教活动的规范化管理，做好宗教
活动场所的检查及领导联系宗教场所工作，努力提高宗教活动场所民主管理水平。
民族宗教工作制度
1、做好党和国家民族宗教政策、法律和法规的宣传教育工作，提高各级领导干部对做好民族宗教工作重要性的认识。
2、掌握少数民族教工、学生和信教群众的基本情况，加强与少数民族和信教群众代表性人物的联系，每年对民族宗教工作情况进行一次检查总结。
3、维护少数民族和信教群众的合法权益，依据政策和法律，妥善处理涉及民族宗教方面的问题。
4、尊重少数民族的风俗习惯，主动关心少数民族教工、学生的学习、工作和生活，协助有关部门帮助解决他们的实际困难。 5、依法处理民族宗教事务，教育和引导信教群众遵纪守法。坚决反对和抵制邪教及境外利用宗教势力的渗透。
6、协助有关部门做好少数民族教工、学生的来信来访工作。
7、充分认识新形势下民族宗教工作的新情况、新特点，深入实际，了解情况，发现不良现象和苗头及时处理。
查斯社区2011年民族宗教工作半年总结
2011年，查斯社区在镇政府的正确领导下，在上级民宗部门的指导下，认真贯彻党的十七大和十七届四中全会精神，努力践行科学
发展观，以党和国家民族宗教工作方针政策为指导，民族工作牢牢把握“共同团结进步、共同繁荣发展”两大主题，宗教工作紧紧抓住依法管理、确保稳定这根主线，围绕中心，服务大局，为我社区经济发展、社会稳定、民族团结、宗教和睦发挥了积极作用。现将半年来的工作情况总结如下：
一、完成的主要工作及特色亮点
（一） 加强领导，明确责任，完善机制，确保各项工作有序开展
一是深入开展学习实践科学发展观活动，坚持以科学发展观为统领，认真分析当前民族宗教工作面临的新形势、新变化，积极探索民族宗教工作新机制，积极推进民族宗教工作由被动服务向主动研究新情况、采取新措施、解决新问题转变；二是切实加强对民族宗教工作的领导，召开民族宗教工作领导小组专题会议，围绕促和谐保稳定的工作大局，专题研究布置民族宗教工作。三是强化、落实了民族宗教工作目标责任制，将社区民族宗教工作目标逐一细化、分解到各巷道，做到了目标落实、任务落实、责任落实。
（二） 加大宣传力度，强化队伍建设，进一步夯实了基层工作基础
一是加大了宣传力度，切实抓好爱国主义和民族政策法规宣传教育“六进”活动（即进机关、进社区、进学校、进企业、进单位、进村队），今年5月下旬按照镇党委安排，镇党委牵头在全镇范围内开展了“民族团结宣传月”活动，在广大人民群众中大力开展《党和国家
民族政策宣传教育提纲》宣传教育；二是进一步加强了民族宗教工作“三支队伍”建设。三是坚持“团结、依靠、引导、教育”的工作方针，积极加强少数民族代表人士队伍建设，充分发挥少数民族代表人士在做好民族宗教工作中担当的联络员、信息员、调解员作用，不断将基层民族宗教工作推向深入。
（三）重心下移，多策并举，切实为少数民族群众服好务 一是开展走访慰问，今年春节前夕，镇领导带队，走访慰问了居住在我社区的少数民族离退休老干部、民族宗教界代表人士、少数民族经营户和贫困少数民族家庭，给他们带去了党和政府的温暖。二是以我社区开展的流动人员服务与管理工作为契机，配合公安机关进行少数民族流动人员信息采集和登记，切实摸清我社区少数民族流动人员的基本情况，着力抓好少数民族流动人员服务管理工作。三是促进少数民族自我管理、自我服务。
（四） 依法加强对宗教活动场所的规范化管理，切实做好防范和抵御宗教渗透工作
一是按照“三定一明确”（定点、定时、定人数，明确临时聚会点负责人责任及报告制度）原则，依法加强对基督教联络点及其他基督教临时聚会点进行管理，开展专项检查5次。今年5月，县公安局人员，对我社区基督教临时聚会点进行了走访检查，积极向教职人员和信教群众开展宗教政策法规宣传，对各活动点开展宗教活动情况进行监督检查，对发现的问题及时提出整改意见，有力地促进了各基督教临时聚会点的规范化、制度化建设。二是政府相关会议精神，发挥民
族宗教工作联席会议作用，积极协调政法、公安等相关部门和街道办事处，深入辖区开展非法宗教活动排查，切实做好抵御和防范宗教渗透工作。三是深入开展“平安宗教活动场所”创建活动。
（五） 深入排查，正确调处，切实做好敏感时期民族宗教维稳工作
一是根据上级有关部门和政府要求，结合我社区实际，制定涉及民族宗教领域维护社会稳定的制度，对辖区民族宗教领域维稳工作进行了安排和部署。二是在重点敏感时段，组织工作人员深入重点区域、重点行业，开展对涉及民族宗教领域矛盾纠纷和不稳定因素的排查，做到情况预判在前、措施安排在前，妥善协调处理好涉及民族宗教领域的矛盾纠纷，同时，认真做好了各类信访工作，依法维护了少数民族、信教群众的合法权益，有力促进了社会稳定、民族团结和宗教和睦。
二、存在的困难和问题
一是对基层民族宗教工作人员的培训力度还不够，民族宗教工作人员处理民族宗教工作的素质和能力还有待提高。
二是针对当前民族宗教工作出现的新情况、新问题、调查研究还不够，适应新形势下城市民族宗教工作的思路、方法和措施还有待于进一步调整和丰富；抵御和防范宗教渗透的措施还不够，在基督教临时聚会点管理制度的建设上还有待加强。
推荐第10篇：少数党员干部
法兑现，工作不安心，难以有效地开展工作；有的村党组织要求党员尽义务多，讲权利少，一些重事、难事要党员带头，而党员应享有的权利不落实，这样既挫伤了一些党员的积极性，也使党外群众觉得“只有义务，没有权利的组织，不加入为好”。
第三，少数村支书狭隘思想作崇，怕发展新党员挤掉自己的位置，不做发展党员工作。借口发展对象不成熟，故意拖延时间，对要求入党的同志不培养、不教育，长期拒之门外，使具备入党条件的优秀青年不能及时地吸收到党内来。
第四，少数村由于宗族势力干扰，影响了发展党员工作。如果发展对象不是自己同姓同房股的，支部大会通过时他们就是不举手，使优秀青年难以吸收到党内来，他们不是从党的利益出发，而是从宗族利益出发，互相干扰，造成支部不团结，阻碍了发展党员工作。第五，少数党员干部宗旨意识淡化，以权谋私，甚至有少数党员带头信教，丧失了一个共产党员应有的形象，在群众中造成极坏影响，败坏了党的声誉。
第六，有些村干部文化素质偏低，业务不熟悉，不愿意搞党员材料，出现拖拉现象，最后不了了之。
第六，由于农村经济体制的变革和生产经营方式的变化，农村中有文化、素质较高的青年农民外出务工经商的增多，入党积极分子的培养教育工作跟不上。
农村党支部多年不发展党员是不符合党组织发展要求的，它不利于农村党的建设。首先，农村党支部多年不发展党员，造成农村生产一线党员过少、党员年龄老化、文化偏低等问题，使党员先锋模范作用发挥受到限制。而党员先锋模范作用又必须体现在党员的身体力行之中。一线党员同群众朝夕相处，他们的模范事迹，最有感染力，他们的先锋作用最有号召力。在改革开放中，在发展生产力中，基层党组织的力量，不但表现在领导、组织上，更多的是表现在脚踏实地地率领群众实战苦干上，他们的先锋模范作用能迅速地转化为物质力量，促进生产力的提高，促进两个文明的发展，一线党员过少、年龄老化无异于
第11篇：东亭苑社区民族宗教先进个人汇报材料
东亭苑社区民族宗教先进个人汇报材料
李辉同志至担任东亭苑社区党支部书记以来，干一行、专一行、爱一行，工作积极主动认真负责，成绩突出。认真宣传和贯彻落实党的民族宗教政策，依法管理宗教事务，为我社区民族团结，宗教稳定，社区和谐发挥了积极的作用。
1、他在社区认真开展民族团结教育月、民族团结周、民族团结日宣传活动。在民族团结教育月期间和全国助残日期间，社区开展了助残、献爱心，送温暧活动，共看望、慰问残疾家庭、民族家庭4户，为他们送去米、面、油等生活用品。
2、李辉同志经常来到社区合法的基督教活动开展宣传，严防不法人员利用宗教活动骗人。并在节日期间为基督教活动点送去了节日慰问品。
3、带动社区居委会工作人员在社区开展了多种形式的民族、宗教法律知识宣传活动，把民族、宗教法律知识送进千家万户，受到群众欢迎。
4、每到教点活动日，李辉同志都会去询问参加人数，有无外来人员加入、活动是否有序等情况。还对信教群众给予生活上关心帮助，引导信教群众依法信教，调动一切积极因素，引导信教群众为构建平安，和谐社区贡献力量。
5、工作中处处以共产党员的标准严格要求自己，注意顾全大局和干部的整体形象，不利于团结的话不说，不利于团结的事不做，敢于同不良倾向做斗争。为我社区民族宗教工作做出了贡献。
第12篇：社区学院岗位职责
社 区 学 院 岗 位 职 责
办公室主任：主抓学院全面工作，协助院领导制定学院的规章制
度以及工作计划，督促各部门工作的开展落实，协
调与省、市、区各级教育行政、业务部门的关系，
负责学院绩效考核、印章管理、综合文字材料的审
核，做好院领导的参谋助手。
办公室副主任：负责学院的病事假考勤，组织开展业务学习工作，
负责学院周计划、大事记以及学院的大型活动信息
整理上报，负责学院会议记录及档案整理工作，协
助主任做好其它工作。
培训中心主任：制定学院培训计划，确保各类培训项目的落实，建
立健全各类培训档案，深入街道社区进行工作调
研，指导、帮助各街道分院及社区学校开展社区
教育工作。
信息中心主任：负责“和平区社区教育网”的维护与管理工作，网站的
各项栏目定期更新补充内容，加强与各社区信息
员的沟通联络，不断扩大网站的影响力。
理论研究中心主任：做好学院承担的科研课题研究工作，组织开展课题
负责人的培训，承担《和平教育》社区专栏稿件
的组稿工作，为院领导提供政策、理论支持并撰
写相关文字材料。
项目办主任：以项目为抓手，拓宽学院的发展空间，通过主办，
承办各级各类大型活动，扩大学院的影响力，为
学院创造更多社会效益和经济效益。
第13篇：社区主任岗位职责
社区主任岗位职责
1、认真贯彻执行党的路线方针政策和上级有关文件精神，带头遵守国家宪法、法律和法规，坚持四项基本原则，带领社区居民委员会成员履行职责。
2、主持社区居民委员会的全面工作，定期召开居民委员会工作会议，督促各下属委员会做好本职工作，协调居民委员会成员之间的关系，充分发扬民主，坚持少数服从多数，努力建设一个团结协作、办事公道、作风正派的社区领导集体。
3、积极推进社区建设，为居民群众提供生活便利、环境优雅、文化活跃、治安良好、人际关系和谐的文明社区。
4、负责财经审批，认真执行财会管理制度，坚持民主理财，做到帐目清楚，定期公开。
5、虚心接受政府极其部门的指导，积极向政府及其派出机关汇报和反映社区工作情况，及时反馈社区群众的意见和要求。
6、牢固树立全心全意为人民服务的宗旨，不断提高政策、业务水平。
第14篇：社区主任岗位职责
洪园社区主任岗位职责
一、负责党和国家的各项方针政策在社会居委会的贯彻和执行。
二、在政府（街道办事处和社区党委）的领导下，团结、组织，领导社区居委会认真履行所担负的职责，密切与辖区内各单位的联系，对社区居民代表大会负责，自觉遵守社区协商议事委员会和社区成员的监督。
三、以身作则，模范遵守社区各项规定和社区居民代表会议的各项决议、决定完成各项工作任务，管理好社区的各项事务，并接受社区协商议事协商委员会的建议和监督。
四、全面负责本居委会工作并督促和检查其他成员的工作，帮助解决工作中遇到的问题。
五、协商委员之间的关系，充分调动和发挥居委会成员和居民小组长的作用，积极完成各项工作任务。
六、经常组织社区居委会成员开展政策和业务学习，熟练掌握相关政策和业务知识，提高社区居委会成员整体素质。
第15篇：社区教育处岗位职责
社区教育处岗位职责
周晨玲：负责社区教育处的全面工作。完成学校交办的其他任务。
刘丹：负责社区教育调研工作；协助开拓社区教育市场。完成学校交办的其他任务。
张江凌：负责社区教育档案的收集整理和管理工作；负责开拓社区教育市场；负责组织社区干部培训班及社区范围内服务对象各类专业技能培训班等；负责师资队伍建设；负责社区教育文字材料的起草工作；完成学校交办的其他任务。
第16篇：内勤人员岗位职责(社区)
1.每日按时收发传染病卡片，并做好登记。2.每星期一检查注射器和疫苗，注射器实行一人一针一管一用一消毒。3.每月统计好各种数字和传染病访视数，并及时搞好图表，每月查漏报一次。4.做好疫苗管理，年有计划，月有安排，周有检查，领疫苗有登记。登记要详细，有生产单位名称，有批号。5.冰箱内放温度计，生物制品均应放于或Ot：以下，冰箱内严防冻结、受热，每日检查冰箱温度2次，并做记录，过期或损坏的制品及时清理，冰箱内禁放私人物品。6.负责每月监督检査各科的消毒隔离并做好记录。7.负责每天收集报表工作。
第17篇：副主任岗位职责(社区)
1.在上级卫生行政部门、中心主任的领导下，做好所分管部门的行政业务工作，使其充分体现社区卫生服务功能。2.负责组织、检查医疗、护理、预防保健等各项工作质量，定期深人门诊、病房、社区站了解情况，并采取积极有效措施，确保基本医疗、预防保健、慢性病防治、健康教育、医疗康复、计划生育等功能的落实。3.负责组织协调管理本中心各部门、各站点工作，随时了解和掌握各部门工作情况,认真贯彻执行相关法律、法规，依法行医，完善内部工作制度，管理规范。树立全心全意为人民服务的思想和良好的医德，改进工作作风，改善服务。4.负责组织中心医务人员学习医疗卫生法律、行政法规、部门规章和诊疗规范、常规，规范执业行为。5.负责建立并落实与上级医院的定点协作及双向转诊工作程序，完善急诊绿色通道与慢性病康复工作体系。6.负责对本中心的患者投诉、医疗差错事故、医疗纠纷等所反映问题的责任追究提出解决、处理意见。7.负责组织实施社区中心及站内的教学、科研及人才培养工作，组织技术培训和技术考核，积极开展新技术、新项目，及时总结经验。8.负责中心药品、医疗设备、器械的供应与管理工作，保证临床工作的需要。9.研究辖区内居民卫生需求，有针对性地开展社区卫生服务工作，创造良好的社会与经济效益，方便居民就医。10.督促各项医疗工作制度和诊疗常规的执行,定期检查，不断提高医疗质量，减少医疗缺陷，防范医疗事故，保证社区卫生服务工作正常有序进行。检查以岗位责任制为中心的规章制度、技术操作规程的实施情况。11.负责中心规范服务、精神文明建设、廉政建设和行业作风建设工作。12.及时研究、妥善处理来信来访。完成上级交办的各项工作。协助党支部做好中心及站内的规范化服务精神文明建设、廉政建设。13.负责加强中心(站)的物价、安全保卫、统计、资料管理工作，关心职工生活。14.负责完成中心主任交办的各项工作。
第18篇：主任岗位职责(社区)
1.全面负责中心的工作及对中心人、财、物的管理。主持中心日常工作。2.贯彻落实党的路线、方针、政策，组织各部门理论、业务学习，不断提高工作人员的思想、业务素质。3.组织拟定中心工作计划,落实工作任务。4.主持石开中心部门负责人例会及有关会议，负责审定有关事项。5.负责部门间的协调，解决中心出现的疑难问题。6.完成政府、上级领导交办的其他工作，接受上级业务部门的指导、监督。副主任协助主任工作，并负责实施分管工作。
第19篇：社区服务中心岗位职责
社区卫生服务中心主任职责
1、在地方政府和卫生行政部门领导下，根据党的方针、政策及市、区卫生局对社区卫生服务工作的总体要求、做好社区卫生服务行政业务工作，积极开展以保护、促进人民健康，不断提高居民生活质量为目的的卫生保健，认真落实各项卫生工作指标。
2、组织制定中心发展规划、工作计划，并贯彻实施，做好管理检查及总结工作，并向上级主管部门汇报。
3、开展以社区为范围，家庭为单位，健康为中心，人的生命为过程的以老年、妇女、儿童和慢性病人为重点的集预防、医疗、保健、康复、健康教育、计划生育指导为一体的综合性社区卫生服务。
4、根据可持续发展需要，重视资源管理，注重人员培训与考核，建立公平、公正、公开的竞争机制，充分调动职工积极性，做好中心工作人员的聘任、奖惩、调动及晋升工作。
5、负责中心事务、财务预决算，检查督促财务支出，确保国有资产保值增值。
6、负责领导制定科研工作计划，努力创造条件发展中心的教学、科研和人才培养工作。
7、督促各项医疗工作制度和治疗常规的执行，定期检查，不断提高医疗质量，减少医疗缺陷，防范医疗事故，保证社区卫生服务工作正常有序进行。
8、负责组织、检查医疗、护理、防保工作，定期深入社区站门诊、病房、并采取积极有效措施，保证不断地提高医疗质量。
9、加强对后勤工作领导，审查物资供应计划，确保医疗物资供应。
10、及时听取社区居民对中心的工作意见，改进医疗服务作风。
11、负责加强行业作风的建设以及规范化精神文明建设。
社区卫生服务中心综合办公室主任职责
1、在中心主任领导下负责本中心行政管理工作。
2、做好本中心管理信息的收集、整理、贮存、传输及反馈，协助主任沟通情况，协调关系，负责中心对外宣传，及中心计算机网络管理工作。
3、安排本中心各种行政会议，做好会议记录，对会议决议执行情况进行督促检查及反馈。
4、负责本中心工作计划、总结的起草，拟定有关行政文件，对中心计划、通知、决定等文件和行政管理规章制度在本中心的贯彻执行情况负责督促检查。
5、负责本中心行政文件的收发、登记、转递传阅、立卷归档、保管利用等工作。负责本中心资料档案管理工作。
6、做好本中心印鉴、文秘、外勤、通讯联络、人民群众来信来访处理、参观及来宾的接待等工作。
7、负责完成中心主任交办的其他工作任务，副主任协助主任做好以上工作。
社区卫生服务站站长职责
1、在社区部主任的领导下，负责组织实施社区站的“防、治、保、康、计、健”六位一体社区卫生服务工作及本站行政管理工作。
2、制订社区站有关业务计划，经社区部主任批准后，组织实施，经常督促检查，按时总结汇报。
3、了解掌握社区站业务工作开展情况，负责督促、检查各种制度与规范的执行情况，采取措施提高医疗质量，严防差错事故。
4、负责组织站内医务人员学习医疗卫生法律、行政法规、部门规章和诊疗护理常规，规范执业行为。
5、对辖区内人员资料做到心中有数，了解社区的基本情况进行社区诊断，找出健康问题，确定健康人群、高危人群、患病人群，分类管理。
6、根据辖区人群特征制定不同人群的系统健康教育计划，开展多种形式的
健康教育，对重点人群进行社区干预，改变不良的生活行为。
7、按照社区卫生服务工作的考核标准，组织安排站内工作，定期对站内工作完成情况进行检查，经常听取辖区内群众与患者意见建议，不断改进服务工作。
8、做好站内各项资料的统计报表工作及年度总结工作。
9、完成中心领导及社区部主任交办的其他工作。
全科医师职责
1、承担社区卫生服务中内、外、妇、儿等临床诊疗任务，双向转诊任务及院前急救与转诊任务。
2、承担以高血压、糖尿病、心脑血管疾病、恶性肿瘤等为主的慢性非传染性疾病的防治。
3、组织传染病的预防与控制工作。
4、主持社区诊断的完成，根据本社区主要卫生问题制定以健康教育为手段的健康促进工作方案，并组织实施，完成评估总结。
5、组织社区健康人群与高危人群的健康管理，包括疾病的筛查与咨询。
6、进行社区卫生服务科研课题的设计、争取立项，并组织实施。
7、承接医疗保健服务合同工作。
8、组织并指导社区护理、社区康复、社区计划生育指导等项社区卫生服务工作。
9、运用中西医适宜技术开展社区疾病的预防与控制工作。
10、组织建立并使用社区居民健康档案（病历）。
11、组织开设家庭病床，开展上门服务。
12、组织对社区重点人群的保健（包括老人、妇女、儿童、残疾人等）。
13、配合精神科医生开展基本的精神卫生服务（包括初步的心理咨询与治疗）。
14、制定年度工作计划并组织实施，年底完成总结，上交社区卫生服务中心办公室。
15、了解本年度社区防、治、保、康、健、计综合社区卫生服务工作内容及工作重点，协调各方面工作。
计划免疫人员岗位职责
1、计划免疫人员必须熟悉业务，具有良好医德医风及高度的责任心，认真完成市区疾控中心布置的任务。
2、凡属计免相应传染病（疑似）均应报告。并应进行个案调查和随访
3、做好本社区内儿童的建卡、建证及登记工作。常住户口儿童卡、证本符合率、正确率、完整率为100％。
4、为保证接种的覆盖率和及时率，须及时准确掌握本社区常住、暂住和流动人口中的接种对象的变动情况。
5、正确掌握接种禁忌症，严格按无菌操作常规进行接种，保证计划免疫工作质量，预防医源性感染。
6、认真做好各种疫苗和生物制品的预算，按计划领发各种疫苗，做到账物相符。
7、为保证疫苗的质量，按不同菌苗的冷链要求，科学管理各种疫苗，确保疫苗的效价。
8、预防接种各项记录，必须填写完整，不得缺项，不得任意涂改。
9、正确使用、保养冷链设备和接种器材。
10、配合市区疾控中心做好疫苗效果的监测工作。
11、在规定的时间完成各类报表，报表数据要正确，并做好宣教工作，配合入托入学做好转卡工作。
预防接种人员职责
1、参加预防接种的工作人员要有高度责任心，严格的科学态度、发现异常反应须及时处理，记录并上报区疾控中心。
2、接种时要做好查对工作（查生物制品、查姓名、查应接种什么疫苗）。
3、活疫苗安瓿打开后半小时用完，灭活疫苗一小时用完。
4、严格掌握免疫程序，四苗的覆盖率和单项疫苗合格率均达100％。
5、注射后在接种证和卡片上记录好，证和卡的项目填写要完整。
儿童保健医师职责
1、儿童体检按系统管理，体检应按规定达标。
2、学龄前儿童定期检查血色素，对贫血儿童进行治疗和复查。
3、认真填写围产儿手册和新生儿系统管理卡片项目齐全。
4、对集体儿童要有三岁前的教养计划和内容。
5、掌握儿童的营养计算，每季度检查督促一次。
6、指导相关单位制定卫生保健制度，监测各种疾病的发生。
妇幼保健医师职责
1、及早掌握辖区内孕妇情况，负责做好早孕登记，进行孕早期卫生指导，孕妇在12周内要建好围产保健手册，早建早检率达95％。
2、及早初筛出高危妊娠，严格高危孕妇的管理。
3、保健科要建立高危孕妇登记本。
4、定期去妇科了解本辖区高危孕妇情况，有登记。
5、高危孕妇孕期管理以妇科为主，保健科协助追访，高危登记有结果。
6、管理范围内产妇的产前产后的访视，应按管理时限要求进行。
7、负责管理范围内产妇孕中期追访。
8、积极开展孕产妇的围产期保健工作。
9、做好原始资料的积累工作，定期向上级汇报，做好围产期保健手册的回收和上缴工作。访视结案后回收手册并送往妇保所，手册回收率达100％。
10、做好新婚孕产妇随访登记，开展孕前期口服叶酸的宣传工作。
11、深入基层，开展围产保健，优生优育，母乳哺养等科普知识的健康教育。
12、指导辖区内各事业单位做好女职工五期保健工作。
13、承担计划生育技术咨询指导工作。
中医科医生岗位职责
1、在科主任的领导下，认真做好中医科诊疗工作。
2、在临床工作中，继承、发展、提高祖国医药学遗产，积极采集、整理、筛选、验证对确有疗效的中医疗法进行推广应用。
3、承担进修、实习人员带教工作。积极参加中医学术活动。
4、在社区积极推广中医药治疗，做好社区人群宣教工作。
5、在上级医生指导下，参加社区内科研、工作。
出纳人员职责
1、在财务负责人的领导下进行工作。
2、做好银行存款及库存现金的收付并随时记账，每日向会计提交银行存款及库存现金日报，做到日清月结。
3、逐笔核对当日收付款项，随时核对库存现金和银行存款余额。
4、按时将挂号室、住院处、收费处、社区站收款入库，并当日存入银行。
5、经常复核或定期检查中心、社区站的收据存根。
6、保证库存现金不超过银行规定的库存限额。
护士职责
1．认真执行各项护理制度，护理常规和技术操作规程，正确执行医嘱，准确及时地完成各项护理工作，做好查对及交接班工作，防止差错、事故的发生。
2．做好基础护理、情志护理、饮食护理和服药护理。
3.经常巡视，密切观察患者的病情变化，如发现异常情况应及时报告 4．向患者讲解住院规则、宣传防病健身的知识。经常征求患者意见，做好出院指导。
5．配合医师做好危重患者的抢救工作及各种抢救物品、药品的准备和保管工作。
6．协助医师进行各种诊疗工作，负责采取各种检验标本。 8．参加部分护理教学和科研，指导实习护生的工作。 9．做好病房管理、消毒隔离、物资药品材料的保管工作。
第20篇：社区护士岗位职责
社区护士岗位职责
1.参与社区居民健康档案和医疗保健合同的建立和管理。
2.参与社区诊断，根据本社区主要健康问题制定、实施护理计划；提供以人群为对象的护理服务。
3.做好门诊和出诊的护理工作，开展上门护理服务和家庭临终关怀护理服务。
4.正确执行医嘱，严格执行各项护理技术操作规程；严格执行查对制度和无菌技术操作，防止医疗差错和事故的发生。
5.严密观察病员的治疗情况和病情变化，发现异常情况及时向医师报告。
6.负责各种抢救物品和药品的准备和保管工作，负责室内、器械和物品的消毒工作。
7.针对社区居民需求，开展与护理内容相关的健康教育讲座、入户宣教、健康促进、疾病预防、防止意外伤害等健康教育工作；对患者家属进行必要的护理技术指导，指导社区居民科学健身。
8.参与社区老年护理、社区康复、社区精神卫生、社区慢性病预防与管理、社区传染病预防与控制、社区营养指导、社区居民生殖保健服务等项工作。
9.配合全科医师、社区公共卫生医师开展工作，参与社区居民健康档案的建立并协助管理。
