推荐第1篇：与信仰对话 策划书
策划书
学生会组织部
2014年10月28日
目录
活动主题···················· ·1 活动背景····················2 活动目的及意义·················3 活动内容···················· 4 活动对象···················· 5 活动时间及地点·················6 组织单位···················· 7
一：活动主题
“ 与信仰对话 为青春导航” 二：活动背景 从高中步入大学的校门起，我们就已经完成了从一名中学生到大学生的蜕变。我们从紧张的高中生活转换到了大学的自主轻松，对一切都充满了新奇与疑问的同时对具体的学习与生活却一片茫然，大学是步入社会的过渡期，然而就在这样重要的时刻有太多人迷失在自主与轻松里，迷茫渡过这四年。
三：活动目的及意义
活动目的：明确信仰是什么的前提下，帮助全校学生更好的树立信仰，广义上说涉及人的世界观，狭义上说是对人生的一种取舍态度，一种价值取向。当它进入人们的灵魂世界并指导人们的思想和行为时，就会内化为动力，并且能够产生奇迹。信仰的意义就在于肯定灵魂和肯定自我，并在此基础上实现对人生价值的追求，进而又不断超越自我，重塑自我，获得生命与人生的真正快乐与幸福。
意义：信仰的确立和形成对人的一生成长和发展有着重大的影响，尤其是青少年时代。或者说，如果一个人在青少年时代就树立了远大的理想、宏伟的抱负和坚定的信仰和信念，这将会指导他在整个生涯中努力拼搏，不畏艰难险阻，勇敢地追求和达到目标，为人类谋福利；反之，则会日渐颓废，甚至给社会带来莫大的危害
树立信仰吧，带上青春与梦想！
青年学生该如何确定自己的信仰，树立正确的价值观？
1.坚持马克思主义的指导思想，用马克思主义中国化的最新理论成果武装当代大学生。
2.引导大学生树立中国特色社会主义共同理想，坚持中国特色社会主义理想信念。
3.培育和弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，是大学生时刻保持昂扬向上的精神状态。
4.以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观作为当代大学生道德实践的评判标准，引导他们明是非、知荣辱、辨善恶、分美丑。
四：活动内容
1.在校内对学生进行关于信仰的采访
例：你有信仰吗？你的信仰是什么？
2.当代社会青少年信仰调查
当今社会正处于转型期，人们的思想观念相互碰撞和抵触，人们的生活方式、思维方式、价值观念也发生着剧变，
最近，中国社会科学院所作的“转型时期伦理道德建设的难点与对策”调查中，有关信仰问题的调查结果令人深思。在回答有无信仰的问题时，36．09％的人明确表示“没有信仰”，另有22．24％和13．57％的人分别表示“曾有过信仰”和“不想回答”，只有28．10％的人确认自己“有信仰”。而在信仰的选择上更是五花八门，比较集中的选择分别是“社会主义、共产主义”（25．86％），“科学真理、无神论”（16．75％），“不要任何信仰”（16．64％），“命运”（12．51％），“人道主义”（8．72％）和各种宗教（7．25％）。
这组数据表明，在市场经济、开放社会、网络信息和全球化的社会条件下，青少年的价值观念呈现出新的特征：市场经济引发了人们价值观的冲突与变革，最后促成了社会价值的多元共存格局，开放社会则使个体的价值选择具有了相对的自主性和自由性。因此，信仰的多样化导致了信仰的自主性过重，从而使许多青少年失去了前进的航程。 3.组织学生参观庙会活动
帮助学生在庄严肃穆的气氛里重新思考人生观价值观以及道德观 4.组织学生参加与信仰有关的歌唱比赛
5.开展一场帮助青少年树立正确道德观价值观的演讲 五：活动对象
全校全体学生
六：活动时间及地点
2014年11月XXXX 七：组织策划单位
XXXXXXXXXX 2014年10月28日
推荐第2篇：与信仰对话策划书
“与信仰对话”团日活动策划书
一、活动背景
为贯彻落实学院团委开展“与信仰对话”主题团日活动，引导学生提高道德修养，培育和践行社会主义核心价值观的实施方案，电气104团支部开展以“与信仰对话”主题团日活动。
二、活动主题
与信仰对话
三、活动目的
开展形式生动、简洁、时尚的活动，引导广大青年学生了解马克思主义，增进对马克思主义的亲近感和认同感，逐步坚定马克思主义信仰，引导青年团员树立跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，引导青年团员爱党、爱国、爱人民。
四、活动时间
2015年4月24日
下午7-8节课
五、活动地点
中楼109
六、活动对象
桥梁工程1301班团委支部
七、活动形式
主题班会
八、活动流程
1、团组织布置任务。
2、制作PPT
3、授课。由团支书播放PPT，教学
4、总结。团支书总结这次自主学习的班会的效果与不足。
九、经费预算
不需经费
桥梁工程1301班团支部
2015年4月22日
推荐第3篇：“与信仰对话”征文比赛策划书
“与信仰对话”主题征文比赛
机电学院2012年大学生“与信仰对话”主题征文比
赛策划书
为迎接党的十八大召开，学习宣传党的十八大精神和胡锦涛总书记在纪念建团90周年大会上的重要讲话精神，引导青年大学生全面了解我国科学发展的新成就和浙江改革开放的新成果，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，在此特地举行“与信仰对话”主题征文比赛”。以下是此次征文比赛的策划书。
一、参赛主题
“与信仰对话”主题征文比赛
二、参赛时间
2012年11月12日-11月20日
四、针对对象
机电学院全体同学
五、组织机构及联系人
主办方：机电学院团委 承办方：机电学院团委宣工部 活动联系人：黄潇
578440
六、奖项设置
一等奖1名；二等奖3名；三等奖6名；优秀奖若干名。大赛举办方将给获奖者奖励。
七、参赛作品要求
0
1、以 “与信仰对话”为主题，文章要紧扣主题。
2、字数须达到1000字及以上。
3、征文不得抄袭。
六、应提交的征文内容
1、征文提交方式：以电子稿形式发送，并将文件名字更改为“机电学院征文名称-作者班级、姓名-手机短号”发至指定E-mail邮箱完成提交。
联系人：黄潇联系电话：578440
E-mail：815570745@qq.com
3、征文提交截止日期2012年11月初—11月中旬。
七、征文评分标准
1、征文评分标准
大赛评委本着公平、公正、独立的原则对参赛征文进行评定，具体评分标准如下：
（1）鲜明，突出主题（50%）。 （2）形象生动（30%）。 （3）字数达到（20%）。
机电学院团委宣工部
二〇一二年十一月一日
推荐第4篇：“与信仰对话”团日活动策划书
“与信仰对话”团日活动策划书
一、活动背景
为贯彻落实学院团委开展“与信仰对话”主题团日活动，引导学生提高道德修养，培育和践行社会主义核心价值观的实施方案，电气104团支部开展以“与信仰对话”主题团日活动。
二、活动主题
与信仰对话
三、活动目的
开展形式生动、简洁、时尚的活动，引导广大青年学生了解马克思主义，增进对马克思主义的亲近感和认同感，逐步坚定马克思主义信仰，引导青年团员树立跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，引导青年团员爱党、爱国、爱人民，努力为建设幸福山东作奉献。
四、活动时间
2013年4月18日 下午7-8节课
五、活动地点
博文20
1六、活动对象
信电学院 10级 电气工程与自动化 4班团委支部
七、活动形式
主题班会（自主学习与授课）
八、活动流程
1、团组织布置任务。
2、分小组。把班级分为2个小组，每组选出以为组长作为负责人。
3、制定课题。每个小组制定一个关于学习马克思主义基本原理概论的课题，并做好准备，做好授课用的PPT。
4、授课。每个小组有一次授课机会，要求有完整的授课过程，并且有互动。
5、总结。团支书总结这次自主学习的班会的效果与不足。
九、经费预算
不需经费。
10届 电气4班团委支部2013年4月10日
推荐第5篇：信仰
《信仰》纪录片观后感
南河小学 施星羽
当信仰被高高举起，人的头颅昂扬向上，我们的躯体挺拔健壮，我们敢于为了人民去付出鲜血与生命，人民把我们高高举起。
当信仰蒙上灰烬，人便如行尸走肉，无视人民的苦痛，把百姓的生死放在一边，人民便狠狠地把他抛弃。
谁乐意当没有信仰之人？中国共产党之所以获得人民的信任，正是因为她信仰“为人民服务”的真理，且前仆后继，舍生忘死地去捍卫真理。被小米加步枪打败的张学良总结得好：前仆后继。没有对信仰绝对的忠诚，何谈前仆后继？《信仰》中讲得真切，在人类的发展史上，在世界各国的政党发展史上，中国人对信仰付出的代价之惨烈绝无仅有。中国人在追随信仰的道路上，创造的奇迹绝无仅有。
最近收看了央视综合频道的历史文献纪录片《信仰》，以党的90多年历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。认真贯彻落实党的十七届六中全会精神和胡锦涛总书记在庆祝中国共产党成立90周年大会上的重要讲话精神，以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。这部影片兼具政论片、文献片、纪实片之长，将展现历史、刻画人物、阐述理论融为一体，以人带史、以事论理，主题鲜明突出，故事真实感人，表现手法新颖，是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果是不径相同的。追求理想是奋发向上、积极进取的过程，也是升华人生的过程。追逐名利是消极腐败的过程，既使追到了也无法真正得到内心的满足，追不到则会失望痛苦。没有信仰，，就不会有矢志不渝的追求，就经不起失败的考验，就不能真正被他人所需要，从而无法体现人生的最高价值。那么，我自己又如何坚定信仰呢?我想我应该从以下三方面入手：
一、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是大我，个人是小我。作为党员，我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我;而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。
二、持续学习，不断巩固理想信念。作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服?那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
三、在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念是否牢固。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的丰功伟绩上，更体现在我们日常生活中的点点滴滴。工作马虎、做事潦草、服务态度冷漠、事不关已高高挂起，这些都是因为我们没有坚定的全心全意为人民服务的信仰。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是权利与金钱的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力。如何克服一己私欲，是我们要作的长期的思想斗争。当工作繁忙的时候，我自问能不能不抱怨，而是有条不紊地一样一样干好?当工作琐碎的时候，我自问能不能先不叫苦，而是理清头绪一桩一桩着手干?我想这就是坚定信仰的道路上所必然经历的，没有一次次的历练，你如何能知晓自己到底是玻璃还是钻石? 马〃普顿尔说过：人活着就要用生命去解释自己的信仰。共产党人一旦认定了自己的信仰，就要坚定地去践行。我想，只要我们付出了，人民和历史一定会给我们一个满意的答案吧。
感谢《信仰》的播出，愿她如一剂良药，把当今中国的微恙早日治愈。
推荐第6篇：信仰
信仰观后感——史立东
历史文献纪录片《信仰》，全篇共分为三集。第一集：只要主义真；第二集：壮志换新天；第三集：时代先锋行。影片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。该片着重“有情、有义、有力量”的表达，用人的故事讲党的道理，是我们党克服重重困难走向胜利的缩影，是帮助我们重新认识历史的宝贵教科书。
90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
这三集里，分别阐释了不同历史时期中国共产党的发展面貌以及党员的理想信念。系统地观看下来，我发现不论是“只要主义真”的建党之初的革命战争时期，还是“壮志换新天”的建国之初的社会主义建设时期，抑或“时代先锋行”的改革开放后的现代化建设时期，不同时期党员的使命和职责不同，但是党员的信念始终不变，那就是全心全意为人民服务。
通过观看《信仰》，我认为应认真学习马克思主义,学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。作为一名基层党员，我要结合自身学习生活实际，认真查找不足之处，从现在做起，团结同事，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，努力学习，为党的事业奋斗终身，为精品水电、和谐水电建设发展添砖加瓦。
信仰观后感——任焕丽
《信仰》影片以党的90多年历程为背景，以理想信念教育为主题，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观。是一部思想性、教育性、艺术性、观赏性很强的经典电视片。
该片着重“有情、有义、有力量”的表达，用人的故事讲党的道理，是对广大党员、干部和入党积极分子进行理想信念教育的重点教育片，是开展社会主义核心价值体系宣传教育的优秀电视片。看了《信仰》，使我更加坚定共产主义信仰，更加坚定中国特色社会主义信念，更加坚定科学发展、创造美好生活的信心，在坚定信仰信念信心中增添工作新干劲、树立新形象，在工作中干出新的成就。同时结合自身学习、生活、工作实际，看到了个人在思想、工作、作风等方面的差距和不足；让我明确了今后努力的方向，增强了工作的的信心和干劲。具体要做到以下几个方面：
一、勤奋学习，加强学习是坚定信仰和信念非常重要的一个方面。只有不断地学习，才能紧跟时代的节拍，才能更好地服务社会，体现价值，才能始终保持共产党员先进性要强化理论学习，增强对马列主义、毛泽东思想和邓小平理论和“三个代表”重要思想的学习自觉性。通过学习，做到“博学之，慎思之，明辨之，笃行之”，通过学习，以先进人物为榜样，从而督促自己，不断进步。作为共产党员，必须有较强的理论思维能力，它是坚定社会主义和共产主义信念的必要条件，也是理解、掌握和实现党的路线、方针、政策所必须的思维方式。与革命先辈和时代先锋相比，我差得太远了，只有通过学习来弥补。就我个人的体会而言，多看优秀党员的先进事迹，对我自己的触动比较大，这种学习比较有效果。
二、认清“大我”与“小我”的关系。国家和民族是“大我”，个人是“小我”。共产党员可以为了“大我”而忽略“小我”，甚至可以牺牲“小我”来保全“大我”。我们身处不同的工作岗位，虽然分工不同，但都是为了党、国家和人民服务的，只有各司其责、各尽其职，国家才能兴旺发达、长治久安，而只有国家安定和平，我们个人才能安居乐业、才能幸福。所以，为大我的同时，其实也是在为小我；而只顾小我，则会毁了大我、也毁了小我。
三、爱岗敬业。工作中苦干、实干，干出样子、干出水平。干一行、爱一行、钻一行、精一行，做一个与时俱进、不断创新的模范。
四、在工作生活中，践行信仰并检验自己理想信念的牢固程度。信仰是否坚定，不是嘴上说说的，需要通过具体的事情才能检验出来。理想信念是否牢固，不局限于惊天动地的大事上，日常生活中，时时处处都看得出来。工作马虎不认真，这就是信仰不坚定；工作偷懒，这也是信仰不坚定。在和平年代里，没有敌人拿着刺刀架在我们脖子上来考验我们信仰的坚定与否，可是惰性的诱惑、金钱的诱惑、权利的诱惑，似乎比刺刀更具杀伤力，如何克服自己的欲望，是我们要作的长期斗争。然而我必须承认，多数时候我还是会抱怨、会叫苦、会挑三拣
四、会懒惰，但是不怕，我想这就是坚定信念的道路上所必然经历的，没有一次次的历练，你如何能知晓自己到底是玻璃还是钻石？把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。
没有一个人是只看过了一遍《信仰》这部纪录片之后，就一下子树立起了共产主义信仰，这种事情不是一蹴而就的，必须通过长期的学习和反复的实践，因为作为人而言，惰性和自私自利的天性是根深蒂固的。如何克服？那只有不断地学习。古人讲“学而时习之”，在克服人性的学习上，没有一个人是学一次就能记住一辈子的，必须反反复复地学习实践，印象才能深刻，偶尔的一次两次不起作用。需要我们用一生去落实。树立共产主义世界观和人生观，坚持全心全意为人民服务的宗旨。作为一名基层党员，坚定信仰和信念，最根本的是牢固树立正确的世界观和人生观。对于我来说，能否严格要求自己，严于解剖自己，能否自觉地改造自己的非无产阶级思想，树立正确的世界观，确立并坚定建设有中国特色的社会主义的理想信念，是自己能否不断进步的关键。
信仰的力量 ——纪录片《信仰》观后感
信仰的力量 ——纪录片《信仰》观后感
近日，观看了大型理论文献纪录片《信仰》，该片以党的90多年光辉历程为主线，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻诠释了中国人是如何选择信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利，使我深刻感受到了信仰的力量。
要学会选择信仰。信仰决定命运，共产党人选择了以共产主义为信仰，得到了人民的拥护和支持，带领中国人民取得中国了革命的胜利和今天社会主义建设的瞩目成就。作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，淡泊名利，带头抵制不良风气，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。
要学会坚守信仰。通过观看电视片《信仰》，无数的革命先烈用鲜血书写了中国革命史，这段历史激励着我们每一名年轻党员。坚定信仰就是胜利，作为中国共产党员我们必须坚定信仰不动摇，为共产主义事业奋斗终身。要认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平，充分发挥党员先锋模范作用，把理想信念融入到平凡的工作中。
推荐第7篇：《信仰》
铭记历史 铸造辉煌
华灯初上，照耀着人们多彩的生活；一穷二白，是解放初期的真实写照。今天的繁华与解放初期的困厄形成了鲜明的对比，为什么？因为我们在中国共产党的带领下，铭记历史，开创新篇！
民不聊生！列强用坚船利炮敲开了我们的国门，肆意践踏我们的人民。面对列强，站在亡国边缘的人们开始寻找救亡图强的道路，义和团、戊戌变法，为了这个古老国家继续独立生存下去，他们开始了抛头颅，洒热血的拼搏，彷徨的国人面对不同的主义不知该如何选择。在混沌中，一群先进的青年接受了马克思主义，这个为俄国底层人民谋福祉的伟大主义在来到满目疮痍的中国之后，掀起了一股红色的旋风！土地革命使老百姓成为了土地真正的主人；抗日战争赶走了日本法西斯；解放战争打倒了反动派；改革开放创造了新辉煌！在中国共产党的带领下，我们不断创造者人类史上的一个个奇迹。
通过观看《信仰》这部红色教育片，使我们重温了那段血泪与振奋夹杂的历史，同时也使我们深刻认识到今天幸福生活的来之不易。共产党人从点滴做起，以燎原之势发展壮大，从最初的几个人，发展到当今的几千万共产党员，足足证明了中国共产党强大的生命力。在中国这块沃土上，中国共产党带领全国人民正在以新的高度、新的速度不断发展壮大着我们的国家，创造着新的历史。
既往开来，我们要铭记过去的屈辱史和血泪史。落后就要挨打，这是惨痛的历史带给我们的教训。站在今天，每一位共产党员都必须以过去作为前车之鉴，不断总结，不断提醒自己。通过学习《信仰》这部红色教育片，我想每一位党员在今后的工作和生活中，应该以一个合格党员的最高标准要求自己，为建设祖国贡献自己的力量。
信仰是什么？信仰是我们的精神动力，是我们每一次行动的动力源泉，也是我们不断追求的完美目标！作为一名共产党员，共产主义是我们所有党员的最高信仰，在继承马克思列宁主义的前提下，我们要在实践中不断总结、不断发展。立足现在，发展未来，以切合实际的先进理论指导我们不断创造新的辉煌！
推荐第8篇：信仰
信仰的力量
——纪录片《信仰》观后感
大型纪录片《信仰》诠释了中国人是如何选择了中国共产党和马克思主义的信仰，如何坚守信仰，如何取得信仰的胜利。历史选择毛泽东和蒋介石代表各自的阶级和政党，用手中的枪杆和心中的信仰，用对历史的感触，和对未来的预测，在饱经风霜的中国大地上，在进行一次猛烈的碰撞，中国的命运也就取决于这两种信仰的博弈。这种信仰成了中国人寻找一条民族独立和现代化的道路的力量之源。 这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。 九十年前，南湖澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。《共产党宣言》引导彭湃从一个富家子弟走向革命之路，从他烧田契开始，已经开始绽放出信仰之光。
1921年，中国共产党诞生，正是对马克思主义坚定的信仰，揭开了中国现代历史的新篇章。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词，再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
中国共产党创造历史奇迹靠的是什么？就是信仰。湘江战役陈树湘断肠而死，为苏维埃流尽最后一滴血，陈毅的“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”表达了对信仰的忠诚，张思德的为人民服务，刘胡兰的“怕死不是共产党员”，无不是对信仰的实践，全心全意为人民利益奋斗的共产党得到了人民的拥护。
从苏维埃到民族解放，从新中国到五星红旗，无数革命先烈前赴后继去实践自己的信仰，共同的信仰让人们凝聚起来，为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗。 我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！
信仰
6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？
我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。德才兼备，注意为人师表，努力使自己成为具有高尚的思想境界和道德品质、知识渊博、懂得教育规律的教育工作者。忠诚社会主义教育事业，有强烈的事业心、责任感，有正确的教育思想，对学生全面负责，对全体学生负责，爱生育人。教师不仅是学生学习上的指导者，也是学生思想品格的引路人。按照课程标准和教材内容的要求，从学生实际出发，努力完成教学任务。认真组织好课堂教学，不断改进教学方法，指导学生改进学习方法，培养学生良好的学习习惯，保质保量地充分发挥课堂40分钟的作用，扎扎实实地完成每课时、每单元的教学要求。勇于改革，锐意进取，积极进行各种教育教学改革的实践，不断探索，不断总结，有所发现，有所创造，开拓前进，不断提高教育和教学质量。服从分配，团结同事，互教互学，坚持正义，少说空话废话，多干实事正事。适应新时代教育的要求，不断提高自身业务水平和文化修养。任劳任怨、对人真诚、热爱学生、人际关系和谐融洽，处处以一名新时代人民教师的要求来规范自己的言行，努力地提高自己的素质和修养，创先争优，为党的事业奋斗终身。
推荐第9篇：信仰
党的纯洁性学习之《信仰的力量》
《信仰》讴歌了几代共产党人肩负使命，将中国从积贫积弱带向富强民主的伟大历程，这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的坚定的旗帜。
穿越那血与火的烟云，我们见证了一个民族的抗争；走过那苦与汗的大道，我们目睹了一个民族的崛起；跨过那光与爱的江河，我们迎来了一个民族的复兴。
九十年前，**澎船里的仁人志士悄然酝酿着时代的蓝图。开天辟地慨而慷。《共产党员宣言》确立了中国人民自己的信仰，在这种力量的支持下，民族先锋队开始了救亡图存的伟大探索，革命面貌焕然一新。
六十二年前，在自己信仰力量的支持下，中国人民站起来的呼声终结了曾经被奴役的历史，翻身解放，当家作主。东方巨狮再次挺起她那巍峨的身躯，发出她那震撼世界的咆哮。社会主义的康庄大道留下我们壮丽无悔的步伐。
三十三年前，时代有孕育着新的希望、新的活力、新的生命。在自己信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页，那春天的故事也写下我们对时代无尽的探索，写下我们对祖国无尽的祝福，写下我们对明天的美好向往。
从鸦片战火到抗战的胜利，我们历经近一百年的抗争。从辛亥之火到如今的日新月异，我们走过一百年的奋斗，从共产党诞生到全面建设小康社会，我们需要近一百年的探索，再从伟人的呐喊到现代化宏伟蓝图的实现，我们同样将用近百年的岁月实现民族的复兴，这更需要坚持我们的社会主义信仰。
时移境迁，沧海桑田。从积贫积弱到繁荣昌盛，从山河破碎到强大统一，从受人欺凌到备受尊重，中华民族创造了无愧于历史的不朽功业。今朝给予我们光荣梦想，更给予我们责任使命，我们从历史的坐标中，寻找着属于今天的方向，在新时期让信仰照亮我们的前行之路，我们将高举中国特色社会主义伟大旗帜，与时俱进、科学发展，为全面建设小康社会而努力奋斗。
理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间集聚着强大的力量。历史虽然远去，但人爱自己的历史应该像鸟爱自己的翅膀，是不可轻易折断的。继往开来，我们继续迎着曙光将春晖洒向长江黄河，洒向昆仑雪域，洒向复兴之路。
这部纪录片让我重新认识了我们伟大的党，以及那始终引导我们坚定不移的信仰。1920年，《共产党宣言》创造了共产党信仰的起点。1992年，邓小平曾经回忆说：我的入门老师是《共产党宣言》、《共产党ABC》，正是以《共产党宣言》为起点，中国共产党人前赴后继不停的追寻，坚守自己的信仰，发挥了他永恒的魅力。
有了信仰，还要坚守，正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。聆听着片中的入党誓词， 再次心潮澎湃，历经各种时期，党的誓词也在不断修改，但毛泽东主席添加的“永不叛党”一句从未更改。绝大多数共产党人在用生命捍卫自己的信仰。方志敏曾写过：死，只能砍下我们的头颅，不能动摇我们的信仰。他在《可爱的中国》一书中说道：中国一定有个可爱的光明的前途。正是由于像他这样对信仰的坚守，他心中的光明前途现在已经出现。当然，不是所有的共产党人都能坚守自己的信仰，像陈公博、张国焘等人，他们终将被历史所唾弃。
在观看《信仰》中我体会到，作为一个社会人，是追求理想还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就不能保持我们党的纯洁性，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，我们应该如何坚定自己的信仰，如何保持自己入党动机的纯洁性呢？
我认为应认真学习马克思主义,学习教育科学，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥预备党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情。目标也就是信仰，是我们人生的指明灯，只有明确自己信仰，端正自己的态度，把党的纯洁性时刻牢记于心，才能配做一名党员，才能做好一名党员。
我会把保持党的纯洁性这一大目标当作是我预备期间的信仰，秉着这一信仰，在自己的生活中、岗位上保持自己对党的纯洁性。我深信，在信仰的照亮下，在旗帜的指引下，我们将走向更加美好的明天！ 2012年7月1日
推荐第10篇：信仰
数学与信息科学学院
14金融一班 141030215
丁忠慧
《信仰》观后感
革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。在观看了《信仰》这部纪录片之后，通过聆听革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的故事，阐述了中国共产党人的核心价值观，提高了自己理论水平与思想觉悟，更加坚定了我们永远跟党走的信心和决心。并且告诉我们信仰是一面精神的旗帜，即使将近一个世纪过去了，那些曾经令人心潮澎湃的故事，依然动人心魄曾经光芒闪耀的信仰真谛，将永远成为我们矢志不移坚守的精神家园，让我们沿着信仰的足迹，追寻它永恒的魅力。我认为可以用一句话来概括中国共产党的信仰，那就是——全心全意为人民服务。
当一双双握紧了的拳头面对党旗宣誓时，“镰刀铁锤”就是他们的信仰； 当红军战士高喊着“为了苏维埃”冲向敌人的枪林弹雨时，“苏维埃”就是他们的信仰；
当八路军战士从狼牙山纵身跳下数十丈的悬崖时，民族解放就是他们的信仰； 当解放军战士高呼着“为了新中国，前进”和敌人的碉堡同归于尽时，“新中国”就是他们的信仰；
当参加开国大典的一张张面孔凝望着缓缓升起的国旗热泪盈眶时，“五星红旗”就是他们的信仰。
中国共产党人信仰的未来，正是由这些不同阶段的目标连接起来的。共同的信仰，让人们凝聚起来，勇往直前以赴之，断头流血以从之，殚精竭力以成之。为信仰而奋斗，就是为未来而奋斗，不顾一切地向这些目标挺进
所以信仰是一名党员党性坚强的坚实后盾。每一名党员在面对落后观点或负面言论时，正是有了这支后盾，才能够旗帜鲜明地予以制止，不随波逐流、推波助澜；在遇到损害国家和群众利益的行为时，才能够坚持原则，敢于进行斗争；在开展组织生活时，才能够认真地开展批评与自我批评，对待他人的缺点错误能够及时指出。在履行党员义务方面，才能够自觉带头履行义务，始终发挥表率作用。
纪录片在第一集“只要主义真”中，我们看到全心全意为人民利益奋斗的共产党，得到了人民群众全心全意的支持。人民群众用小米哺育了苏区、边区、解放区，用肩膀支撑起了土地革命战争、抗日战争、解放战争，用无数子弟的鲜血，染红了党旗、军旗和新中国的国旗。在那时，建立新中国，让人民当家作主，正是共产党人的信仰，在革命时期所展示的宏大目标。
第二集“壮志换新天”中，社会主义新中国的活力和成就，让信仰的旗帜更具魅力。越来越多的知识分子，站在了共产主义的信仰之旗下面，这里不仅承载着他们的报国情怀，更承载着他们对人生意义的追寻。
而到了第三集“时代先锋行”时，在信仰的支持下，中国人经过艰苦创业和改革开放，在世界的东方，中国进行了一场卓有成效的社会变革，解放了思想的中国人焕发出蓬勃的创造力，书写了一个时代最为传奇的一页。
人有了信仰，便有了精神力量。我们的党从初期以马列主义为信仰，在实践中不断完善发展了毛泽东思想，通过共产党人的努力，建立了我们的国家。也是这种信仰支撑着我们的革命、建设、改革，走过这90多年，直至今天。
通过影片再现的这些优秀共产党员的光荣事迹，我们感触良多。在物质生活极为丰富的今天，我们享受着先辈们用生命和汗水创造的美好生活，但同样经受着各种诱惑和考验。
“中国共产党人实践信仰的奋斗脚步，经历了革命、建设和改革三个大的历史时期。将近一个世纪过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，是不是已经变得平淡？曾经光芒闪耀的信仰真谛，将怎样成为我们矢志不移坚守的精神家园？”是这部纪录片开篇向我们提出的问题。
有了信仰，还要坚守，我们要牢记正是有无数革命烈士抛头颅、洒热血，坚守自己的信仰，才换来今天的幸福生活。
系统的看下来，我发现不论在革命战争时期，还是建国之初的社会主义建设时期，抑或改革开放后的现代化建设时期，我们党员的信念没有改变，那就是为人民服务。如今，我们生活在和平、富裕的社会里，共产党员们仍然在平凡的生活中做着平凡的事，但是有益于党的发展的事，有益于社会进步的事，有益于人民的事。共产党员的信仰没有变，有了强大的精神力量，我们党的事业就会永远持续下去。
但就像片尾所说的那样：为了信仰，前面还有更长的道路要走。作为一名共产党员，我们不可因为和平年代的安逸而懈怠，要始终坚定信仰，增强信仰意识，用信仰的力量鞭策自己、鼓励自己，用信仰的力量去感染身边的每一个人。要把不断坚定信仰作为加强党性修养的终身课题，不断保持和发扬党的先进性，对党忠诚、对人民忠诚，在信党、爱党、跟党走上下功夫，做好本职工作，在推动经济社会发展的过程中贡献自己的一份力量。
纪录片放完，电视中的画面仍然在我脑海中不断浮现，此时我的心久久不能平静，片中每一幅珍贵的照片和充满激情的话语，都使我的心灵受到了很强的震撼，先辈们豪迈的英雄气概、务实的模范作风和高昂的工作态度，他们为祖国、为党和人民奉献终身的使命感，深深地印在了我的心口上，鞭策和激励着我。
中国共产党是一个伟大的党，它能带领过去被奴役几千年的贫苦中国农民翻身解放，当家作主，而在经过艰苦卓绝的“十年文化大革命”后，还能带领中国进行改革开放，做出了决定中国命运的关键抉择，顺应世界潮流，带领中国走向富强，实现了国家现代化，让中国人民富裕起来，振兴伟大的中华民族，都充分体现了中国共产党是一个伟大的党，它有能力带领中国人民走向共产主义。那么共产党人是怎么做到的，它靠的是什么呢？答案就是信仰。
当时的时代背景很混乱，中国人民受到封建社会的压迫，各种主义的口号充斥的那个社会，共产主义在当时各种主义中脱颖而出，成为拯救中国的唯一力量。无数的共产主义者坚信共产主义信仰，为了苏维埃政权流血拼命，坚定了只有共产主义才能救中国，头可断，血可流，共产主义的信念不可变。一批又一批的共产主义者前赴后继的为共产主义信仰而奋斗。那时候的共产党人，为了实现大我，而放弃小我，他们用生命捍卫自己的信仰，他们呐喊着“敌人只能砍下我们的头颅，绝不能动摇我们的信仰。我们信仰的主义乃是宇宙的真理，为共产主义牺牲，为苏维埃流下最后一滴血！”共产党人是不可战胜的，因为他们坚信自己的信仰。红军为什么打不散，散了还会回来，因为红军信仰他的主义，甚至每一个兵，都信仰他们的主义。共同的信仰让大家凝聚起来，为信仰而奋斗就是为未来而奋斗。
正是这些勇敢顽强的共产党人，前赴后继，舍生忘死的去实践自己的信仰，最终才得以完成了中华民族救亡图存的使命和反帝反封建的历史任务。
理想信念，是一个人乃至一个政党生命的动力，在无影无形间积聚了强大的力量，虽然革命先烈们已经远离我们而去了，但他们的信仰，他们的精神将继续 激励影响着我们，我们新时代的青年将继承他们的精神，坚持中国共产党的领导，坚持马克思主义指导思想，为我国社会主义事业的建设贡献自己的力量。我做为一个共产党人，也将在未来的生活中，秉承中国共产党人的信仰，将其发扬下去，为具中国特色的社会主义奋斗终身。我深信，在信仰的指引下，我们的明天将更加美好！
第11篇：信仰
《信仰》观后感
信仰，是一个人赖以生存的精神支柱; 信仰，是一个民族发展壮大的文化指引；
信仰，是一个政党矢志不移地为人民服务的指路灯。
在学习了党课的相关知识后，吉林大学机械科学与工程学院组织了本学院的入党积极分子观看了大型党建纪录片——《信仰》。作为一名高校入党积极分子，在观看的过程中我深深的被纪录片中的人物吸引住了，被他们身上折射出来的信仰所折服，我也默默立誓：守住内心的信仰，远离浮华，守住本性，努力完善自我，争取早日成为一名合格的共产党员。
《信仰》以党的90多年光辉历程为背景，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员坚持理想信念、发挥先锋模范作用、保持先进性和纯洁性的感人故事，深刻阐释了共产党人的核心价值观，是一部兼取政论片、文献片、纪实片之长，融思想性、教育性、艺术性、观赏性于一体的经典电视片，让我们高校入党积极分子这一群体深刻的了解了我们伟大的共产党的艰苦奋斗史，明白作为一名党员的信仰是什么，如何在今后的工作、生活中坚守对党的忠诚。
中国共产党自1921年成立以来历经革命、建设和改革三个大的历史时期。90过去了，曾经令人心潮澎湃的信仰故事，在许多人眼中虽然已经变得平淡，但曾经光芒闪耀的信仰真谛，依然是我们共产党员矢志不移坚守的精神家园。
本纪录片以每个时代背景下优秀共产党员的故事来阐述了共产党人的核心价值观，中国共产党员信仰的是马克思主义，及其中国化的成果——毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系。以最平凡、也是做伟大的事例讲述那些关于信仰的故事，和一代又一代共产党员耗尽一生去追随的信条。
从19世纪中叶起，在与外国列强签订了1000多个不平等条约和章程之后，中国，已逐渐沦为了半殖民地半封建社会，处于随时亡国的危险之中。救亡图存的民族使命迫在眉睫，无数仁人志士进行了千辛万苦的探索和不屈不挠的斗争。太平天国运动、戊戌变法、义和团运动、辛亥革命，不甘屈服的中国人一次次奋起抗争，却始终未能改变中国半殖民地半封建的社会性质和中国人民的悲惨命运。年轻的彭湃，陷入了深深的困惑。这一年11月爆发的俄国十月革命，让共产主义这个在欧洲游荡的幽灵，进入了中国先进分子的视野。年轻的彭湃在日本留学时接触到了《共产党宣言》，立即被马克思主义思想深深的吸引，“只有马克思主义才能救中国，只有共产党才能救中国”年轻的彭湃以此作为终身的信仰。学成归国后他抛弃了以一纸文凭换高官厚禄的常人之道，放弃了地主家庭的优越条件，把价值相当于当今400万的田亩契约用一把火烧毁向当地农民宣传马克思主义和共产主义。
彭湃一最直接的方式向世人宣扬马克思主义的优越条件，抛弃了荣华富贵、高官厚禄，只为追随对共产主义的信仰，所有信仰真谛的革命者一生都在为之奋斗。
每个时期都有一大批优秀的共产党员发挥着先锋队员的作用，始终站在时代潮流的最前沿，引领时代发展，哪里有困难，哪里就有替身而出的共产党员。从战争年代到如今全面建设小康社会的新时代，一直都不缺少先锋模范代表。追随共产主义，不畏惧砍头的夏明翰；挺起胸膛，用血肉之躯挡住敌人猛烈炮火的王继光；一心为人民服务，做好事不留名的雷锋；为了祖国事业舍小家，一心投入科学研究的邓稼先；从城市到农村，为全面建设小康社会现身的村干部——沈浩„„这样的事例太多了，犹如宇宙的繁星，在历史的长河中闪闪发光。
从1921年到1949年，中国共产党领导的革命，有名可查的烈士就达370万人。在世界政党史上，很难找到，甚至根本找不到，有哪一个政党像中国共产党这样，为了践行和坚守自己的信仰，付出了如此巨大而惨烈的牺牲。人的生命只有一次，还有什么比生死抉择更大的考验？为什么先烈们能够视死如归，义无反顾？因为他们是顶天立地的人，信仰就是引领他们前进的天，人民就是支撑他们奋斗的地。在世界上，还有什么比顶天立地的人更有力量呢？信仰，是无比的神圣，有无穷的力量，激励着一代又一代的共产党员为了实现共产主义的终极目标奋斗终身。
片中手握拳头在党旗下宣誓的场景让我难忘，我心里默念：我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员的义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民奉献一切，永不叛党。
第12篇：”与信仰对话——科学发展新成就“策划书
‚与信仰对话——‘科学发展新成就’策划书
一、活动主题
实践归来话成就，青春喜迎十八大
一活动背景：为迎接党的十八大召开，学习宣传党的十八大精神和胡锦涛总书记在纪念建团90周年大会上的重要讲话精神，引导青年学生全面了解我国科学发展的新成就，进一步坚定跟党走中国特色社会主义道路的理想信念，倡导大学生健康，青春，热情风貌举措，所以组织开展‚与信仰对话——‘科学发展新成就’校园报告会‛活动。
二活动时间：2012年10月中旬
三活动形式：以报告会分享为主，配合举办社会实践总结 四活动内容：组织优秀学生代表与同学分享社会实践经历和体会，汇报实践成果，展示实践中了解的各地推动科学发展的成就和案例，阐述当代青年使命和责任。
五具体要求
1各班至少推荐四名优秀代表参与本次报告会 2优秀代表准备报告内容或是幻灯片,形式自定。 3各班的报名情况，须于十月十二日上交 3．党政领导‚科学发展新成就‛报告会
6要求各班级代表重视此次活动，积极响应，精心组织开展，确保活动顺利进行。
团总支学生会
第13篇：信仰缺失
及其题
在方
2012年11月
论
人存式文
目：浅谈信仰目录
中文摘要„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„II Abstract„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„III 前言„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„1V
一、对信仰的基本认识„„„„„„„„„„„„„IV
（一）马克思主义„„„„„„„„„„„„„IV
（二） 中国人主要的宗教信仰„„„„„„„„VI
二、中国人的信仰现状„„„„„„„„„„„„„„VI
三、信仰缺失的原因„„„„„„„„„„„„„„„VI
（一）经济因素„„„„„„„„„„„„„„VI (二)政治因素„„„„„„„„„„„„„„VII
（三）文化因素„„„„„„„„„„„„„VII
（四）社会因素„„„„„„„„„„„„„VII
四、信仰缺失的应对措施„„„„„„„„„„„„VII 结语„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„„VIII
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【摘 要】
信仰，是指对人们对某种理论、学说、主义的信服和尊崇，并把它奉为自己的行为准则和活动指南，它是一个人做什么和不做什么的根本准则和态度。真正的信仰应该是自我内心认可的价值体系，在行动中恪守。然而，在当代中国却存在着十分危险的信仰缺失问题。这个问题给当代中国社会造成了巨大危害。造成这种问题的原因体现在社会生活的各个方面，包括经济、政治、社会、文化等。在我看来要解决这种问题必须从社会生活的各个方面出发，构建适合中国社会发展的新的信仰体系。我们则需选择并坚守那些值得我们一生坚守的信仰，从而指引我们在漫长人生的道路上不断前行，实现人生目标，贡献社会。
【关键词】信仰缺失；马克思主义；宗教信仰
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【Abstract】
Faith, it is to point to to people for a certain theory, theory, socialist convincing and exalted, and make it as their standard of behavior and activity guidelines, it is a person what to do and not do something fundamental criterion and attitude.True beliefs should be self heart recognized the value system, and in action scrupulously abide by.However, in contemporary China, there are very dangerous belief flaw question.This problem to contemporary Chinese society caused great harm.The reasons of the problems caused by this reflected in every aspect of social life, including economy, politics, society, culture, etc.In my opinion to solve this kind of problem must be from the social life in all aspects, constructing suitable for China\'s social development in the new belief system.Then,we need to be selected and stick to those worthy of our life hold beliefs, so as to guide us in the long the way of life to go on, achieve their goals in life, the contribution to society.
【Keyword】：Lack of faith; Marxism; Religious belief
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浅谈信仰
前言
一位外国哲人说过，有两种东西，我们越是反复地思索，越会觉得它永远新鲜，并不断增长对它的赞叹和敬畏：一个是头上的星空，一个是心中的道德。对于我们来说头上的星空就是信仰，需要我们反复为之思索、追求。信仰无论对个人还是对国家和民族都具有极其重要的意义，对于个人来说，信仰就是行为、思想的指南针。信仰内化后就是每个人都会自觉遵守的准则。对于一个国家和民族来说，信仰是民族凝聚力和向心力的体现，具有共同的、强大的信仰是一个国家或民族精神的体现。我国正处于现代化建设的转轨之际,没有坚定信仰和价值追求,没有人文精神支撑,社会和谐、民族复兴、国家富强都只能是空想。信仰在根本上影响着人们社会生活的各个方面，一旦出现信仰危机，就势必会对个人和社会带来极大的破坏甚至可以说是灾难。因此，信仰问题是党和国家都十分重视的问题，也是备受社会各界关注的问题。处于社会大转型期的中国,经济高速发展,在物质生活不断丰富的同时,精神世界却出现了荒漠化，这是十分可怕，也是亟待解决的重要社会问题。
一． 对信仰的基本认识
信仰是指人们对一定的世界观、人生观、价值观等的信奉和遵循，是统摄其它一切意识形式的最高意识形态。同时也是个人的意识行为,由于个人的经历以及所处环境的不同,从而产生了对物质世界的不同的认识,这样每个人的信仰也就有差别。而在我看来，当代中国社会中存在如下主要的信仰类型。
（一） 马克思主义
我国当前的信仰教育主要是马克思主义信仰教育。马克思主义是关于全世界无产阶级和全人类彻底解放的学说。它由马克思主义哲学、
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马克思主义政治经济学和科学社会主义三大部分组成，是马克思、恩格斯在批判地继承和吸收人类关于自然科学、思维科学、社会科学优秀成果的基础上于19世纪40年代创立的，并在实践中不断地丰富、发展和完善的无产阶级思想的科学体系。马克思主义信仰即树立马克思主义的世界观、人生观、价值观。马克思主义信仰是一种崭新的、科学的、健全的信仰，它的产生是人类信仰史上的伟大变革。目前，在共产党执政的中国，马克思主义是中国人的主流信仰。
（二）中国人主要的宗教信仰
说到信仰就不能不提宗教信仰，它是指信奉某种特定宗教的人们对所信仰的神圣对象（包括特定的教理教义等），由崇拜认同而产生的坚定不移的信念及全身心的皈依。这种思想信念和全身心的皈依表现和贯穿于特定的宗教仪式和宗教活动中，并用来指导和规范自己在世俗社会中的行为。在中国，所谓宗教信仰是与世界三大宗教信仰有所不同的，主要指佛教、道教、天主教、基督教、伊斯兰教。中国人民正在建设有中国特色的社会主义现代化国家，中国政府倡导宗教要与之相适应。在尊重人的宗教信仰的基础上，我们也应该注意避免邪教的滋生，要打击借宗教信仰，滋邪教之风。更要打击一些邪教利用人们信仰宗教的心理进行的犯罪活动。在中国仍然有相当多的人信仰宗教。
二． 中国人的信仰现状
当前中国社会正处在由传统的计划经济体制向社会主义市场经济体制的转轨时期，经济与社会基础的变更必然会影响到处于转型期人们的心理。而当代中国人也是受到了中西文化冲突交融很深的影响。时至今日的开放时代，有了人民的自由发展、个性的张扬，在这样思想碰撞的时候，人们对信仰也有了多样的选择。实际上现在的多元时代，人们有而且社会也应该容忍有多种多样的信仰，宪法中就规定了信仰自由，潜在的就说明了信仰的多元性，无限性。但在大多数尤其是年轻的一代面前，信仰成了一种飘渺的东西，与自身的精神、生活
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等显得很是遥远。更有一部分人对信仰又偏激的认识，然而，这也只是他们对信仰迷茫的一个方面，更有甚的根本不了解有信仰这个东西，也不知道它的具体形式。丁元英的一句话，我觉得也适应于信仰“五千年的文化积淀足以让你拍着胸脯说：我们有信仰。但是，五千年的文化积淀却不能让你挺着胸脯回答：我们有什么信仰？因为有信仰和有什么信仰不是一个概念。”所以明确自己有信仰并明了自己有什么信仰，这是一个对自我精神需求不断认识的过程。有的人仍存在概念误区，认为自己不信佛，不在教什么的就是没有信仰。殊不知，宗教信仰只是信仰的一个分支。如果国家大力宣传并普及这类抽象的事物，那么国民可能不会因“没有信仰”而迷失。我们更可以从一些社会现象中了解到中国人的信仰缺失问题其实是一个亟需我们重视的社会问题。市场经济生活中道德的沦丧、诚信的缺失，部分干部党员的腐败，青年学子的集体浮躁，人们普遍缺乏幸福感，做人基本原则的丧失„„这些现象的产生根源只有一个——中国人的信仰缺失。没有明确的信仰内化为自我道德标准，就会使一些人道德品质出现问题，进而影响社会稳定。这些都在告诉我们应该严肃看待这个问题。
三．信仰缺失的原因
由于我国正处于社会主义初级阶段，现实社会中存在一些暂时不能解决的问题是正常的。但是正是在这种情况下，我们更需要严肃对待认真分析原因。我认为中国目前信仰缺失的原因主要由以下几方面：
（一）经济因素：
不成熟的市场经济是根本原因，一个社会的基本价值观念，归根到底是建立在现实的基础上的。目前我国的市场经济还只是初步的中国特色社会主义的市场经济，这种不成熟的市场经济在给社会带来生机和活力的同时，却在各种体制不配套相应的法律法规体系不健全以及市场经济规律所决定的经济主体的趋利性的条件下，使得个人主义、拜金主义和享乐主义的倒退性道德信仰危机滋生。可以说，不健全的社会主义市场机制，是导致人们道德价值混乱的根本原因。
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（二）政治因素
伴随着东欧巨变、苏联解体，20世纪20年代象征着人类希望的社会主义逐渐暗淡，取而代之的是对共产主义的普遍怀疑，加之西方霸权主义和冷战思维的攻击，使得社会信仰处于极为劣势的国际环境中。人们的社会心理失衡，进而产生的是对社会道德的质疑，甚至作出不道德的行为。党内的腐败现象，是我党目前存在的最大危险，这业已成为信仰危机的直接政治原因。
（三）文化因素
社会主义道德体系本身的不健全是主要原因。当前，传统的道德规范体系显然无法满足当前新的历史条件对价值观的需求，社会结构正在发生巨大变化的转型时期，社会并存着多元化的价值观。社会主义道德规范体系的主导性一直受到普遍质疑和挑战。不能为社会大众提供道德评价的标准以及道德行为的指引。
（四）社会因素
德行与幸福不能达到统一是其主要表现。一个具有伦理权威的社会，一定是一个善恶因果性能够有效运行的社会，但如果社会道德奉献与道德回报机制不健全，那么这个社会现实生活中出现的大量“为善未必幸福，作恶未必遭殃”的现象，使道德成了获取幸福的障碍，道德自然就失去了魅力和感召力，道德信仰危机的大量存在就自然而然了。
四． 信仰缺失的应对措施
应对我国信仰缺失的现状，关键是要构建市场经济条件下的新信仰体系,以弥补和替代现有思想意识形态领域(相对于国家意识形态领
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域而言)信仰缺失的不足。成熟的、完善的主导性的新的信仰体系是维系与整合一个社会的重要因素。我们要努力树立对马克思主义、科学知识、法律的信仰,因为它们是新信仰体系的基础和基本内容。我们当前缺乏的首先就是对这些基础内容的信仰。
（一）树立对马克思主义的信仰马克思主义是辩证的唯物主义、历史的唯物主义以及科学的社会主义,是被实践证明了正确的理论体系。它以实践为基础,坚持实事求是的原则,努力追求、探索事物及其运动的本来面貌。同时树立共产主义的信仰，这是社会主义社会对每个公民的基本要求。
（二）树立对科学的信仰。“信仰”则体现为对科学知识,对真理孜孜不倦地追求、严谨的治学态度、严肃的科学态度。现今条件下构建新信仰体系之所以谈到树立对科学知识的信仰,就是因为科学本身就是求真务实,就是对真、善、美的追求,就是对理性的追求。
（三）树立对法律的信仰。首先法律(指良法)是人民意志的体现,集中代表了人民的利益。其次,法律是人们追求公正、正义的产物。“信仰,就是树立法律能保障人民利益的信仰,从而从思想上克服那种以身试法、侥幸于法、疑信于法的念头。” 只有这样,才能在市场经济的大潮之中坚定自己的信仰。
结语
信仰是人类的一种本能天赋的主观反应，是人类对于宇宙天地命运历史的整体超越性的意识，是统摄其他一切意识形式的最高意识形式，是人类对人自身存在,与客观世界的整体性的反应。每个人都应当拥有属于自己的科学的、正确的信仰。作为新世纪大学生的我们，更应该坚持学习科学文化与加强思想修养的统
一、学习书本知识与投身社会实践的统
一、实现自身价值与服务祖国人民的统
一、树立远大理想与进行艰苦奋斗的统一，努力树立正确的世界观、人生观、价值观。正确的树立自己的信仰，并以此为指导努力学习，天天向上。
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第14篇：信仰 (6)
《信仰》观后感
6月24日至25日晚，为庆祝建党91周年，展示各个时期优秀共产党员的精神品质、理想信念和传奇故事，历史文献纪录片《信仰》在央视综合频道首播，分“只要主义真”、“壮志换新天”、“时代先锋行”3集，每集时长50分钟，以党的90多年历程为背景，采用“大背景、小细节”的表现手法，通过讲述革命、建设、改革各个历史时期优秀共产党员的感人故事，深刻阐述了共产党人的核心价值观。90多年来，正是一代又一代信念如铁、百折不挠的优秀儿女忠诚践行党的宗旨，勇立时代潮头，植根中国大地，与人民心连心，为旗帜添风采，我们党和她所领导的民族伟业才能于艰苦卓绝中砥砺奋进，于风云变幻中风光无限。
在观看《信仰》中我体会到，作为一名共产党员，始终要牢记党的宗旨，自觉用中国特色社会主义理论体系武装头脑，带头讲政治、顾大局、守纪律，更好地立足岗位创先争优，共同营造风清气正的良好环境。作为一名领导干部，应始终以大局为重，在做好自己的同时要抓好班子建设，时刻谨记自己的责任，认真开展上级部署的各项工作。作为一个社会人，是追求理想，还是追求名利，结果会大不相同。追求理想的是奋发向上的过程，也是升华人生的过程。如果追逐个人名利，那么追到了也不会满足，追不到则会失望痛苦。在现实生活中，往往发现这样一种现象，一些开始时工作很不错并且很有成绩的干部，后来却堕落成人民的罪人，究其原因根子就是在信仰上出了问题。没有信仰，就经不起失败的考验，就不会有矢志不渝的追求，人活得就欠高尚。那么，自己又如何坚定信仰呢？
我认为应认真学习马列主义,学习国家政策法规，学习业务知识,不断提高自己的理论水平和业务水平。把理想信念融入到平凡的工作中，重要的是行动和实干，要充分发挥党员先锋模范作用。人活着要有目标，有了目标，才会有奋斗的激情，才能更好的为人民服务。
羊应文
2012年6月28日
第15篇：信仰演讲
信仰
信仰，其实是一种意识形态的东西。但是信仰的力量，确是无比强大的。我想先谈马克思主义信仰，对此体现的最最炽烈的莫过于革命战争时期吧。很多人不能理解，为什么那么多的人可以为了所谓的马克思主义，共产主义而倾尽所有甚至不惜献出生命。下面，我想通过一部剧来揭示其中的原因。
《潜伏》，一部火的不能再火的剧。余则成从一个国民党的军统变成一名中共地下党，一方面是他看清了国民党内部的腐朽与堕落，更重要的是他有了对共产主义坚定的信仰。“谍报工作往往是孤军奋战的，你的精神意志就是你的领导。要随机应变，什么都能变，就是信仰不能变！”这是中共领导对余则成的要求。应该说在潜伏的过程里，他是孤独的，唯一与他相伴并让他坚持下去的就是他崇高的信仰。正如该剧主题歌《深海》所唱：“……生命只为一个信仰……我的信仰是无底深海……那是忠诚所在…。余则成一生似乎都没有一次正式的入党仪式，但他做到了很多宣了誓的人都不能坚持的事。所以我相信：真正的信仰必定是简单的，真正的信仰必定是纯粹的，真正的信仰是潜藏在心中的，它是你的力量源泉！
同时不得不谈到的是剧中另外两个角色，吴站长，“凝聚意志，保卫领袖，这八个字我研究了十五年，结果就是，人不为己，天诛地灭。”谢若林，“那些当官的满嘴的主义，其实肚子里装的都是生意。我现在在这摆两根金条，你能告诉我哪根是高尚的，哪根是龌龊的吗？”他们的共同之处在于，从“主义”到以权谋私的信仰的堕落。而令人感到可怕的是，当吴站长变成官场楷模，当谢若林变成商场模范的时候，我们整个社会的信仰正在慢慢的沉沦甚至丧失。李幺傻的《暗访十年，无数次死里逃生》里有这样一段话：“官吏为什么会贪污？因为他们没有信仰，他们才会肆无忌惮，无法无天，他们置百姓利益于不顾，中饱私囊，有的贪官所贪污到的，几十辈子几百辈子也花不完，可是他还要贪污，实在让人不可理喻。奸商为什么欺诈？因为他们没有信仰，他们眼中完全没有顾客，没有消费者，没有生命，他们眼中只有金钱，他们为了钱，什么坏事都能做出来。医生为什么见死不救？因为他们没有信仰，你不给住院费，他们看到你鲜血流干也置之不理，你不给红包，他们会给你增加痛苦，会给你的身体带来不必要的痛苦，为了拿到更多的回扣，他们会把大量无关紧要的药剂开给病人。教师为什么斯文扫地？因为他们没有信仰，他们为了钱，在升学考试中弄虚作假，给学生大量派发资料，自己拿回扣……因为他们没有信仰，所以他们不相信会有因果报应，他们谎话说尽，坏事做绝，千夫所指，视而不见。”当我们看到如此残酷的现实时，当我们成为其中的受害者时，我认为，我们每一个人，不应该只是弱弱的哀叹一声，而应该用我们的力量，去拯救，却寻回那些丧失的信仰。也许现在的年轻人已经很难理解当时的人为什么会为了革命有着如此大的激情甚至不惜付出生命。我们已经习惯了安逸的环境，不需要再为了民族独立解放，人民的幸福自由这些听上去很崇高的目标而奋斗了。然而，每个时代有每个时代不同的追求。一个没有信仰的民族是悲哀的。 我一度在寻找自己的信仰所在，曾经我认为我的信仰是佛，有段时间我读了一些佛教的书，听一些佛教音乐，还在自己手上戴串佛珠。我欣赏佛教并不是因为它所宣扬的死后可以去到所谓的极乐世界，虽然我相信轮回之说。而是信佛的人，不会为所谓的利益与人争执，更不会为贪图利益而算计欺骗他人。他们总是以最本真的面目示人，不加掩饰，你可以看穿他的一切，而他也可以看穿你的一切，你不能企图欺骗他，你也欺骗不了，你只能以你最本真的面目面对他。后来，我逐渐开始意识到我所信仰的并不是佛，而是真。我欣赏那些可以活出真我的人，不带一些世俗的面具，不在意一些世俗的议论，坚持真我。这个世界已经有了那么多虚假的东西，为什么还要让自己也变得虚假起来。很多东西我们没法把握，但至少我们可以把握自己的内心。我庆幸自己找到了自己的信仰，也希望经过我今天的一些胡侃乱侃，还没有信仰的你可以找到你的信仰，已经拥有信仰的你可以坚守你的信仰。
第16篇：青春信仰
青春·信仰·中国梦
青春
青春，如小桥流水般灵动；青春，如诗画般意蕴丰富；青春，如悬河泻水般汹涌；青春，如行云般曼妙多姿；青春是一个时期，是充满激情与活力的时期，青春更是一种象征，是乐观与希望的象征！ 我们为无畏无惧的青春礼赞！ 我们为多姿多彩的青春代言！
新时代的大学生用他们的果敢与坚定向社会向历史证明着青春的力量。五四运动第一批中国大学生为救亡图存而站出来，或许他们有些年轻，或许他们不够成熟但他们的这一里程碑式的举动足以证明大学生的激情，青春的力量；1935年12月9日又发生了著名的12·9运动北京大学生数千人在中国共产党的领导下举行了抗日救国示威游游行，反抗日本帝国主义，掀起了全国抗日救国的新高潮。大学生是社会上具有先进思想的一代人我们拥有无限的激情，无限的正能量，2008年北京奥运会，2010年上海世博会，广州亚运会，到处都能见到大学生志愿者的身影，他们所代表的不仅仅是自己一个人，而且是大学生这样一个集体，更是这无畏的青春。
而如今的我们，更是有着敢上九天揽明月的豪情，我们正向着一项项世界纪录发起冲击，无悔的青春要有无畏的豪情。
信仰
一个有信仰的人是幸福的，一个有信仰的民族是幸运的；正是因为信仰让我们的生活有了动力有了目标，正是因为有了信仰我们华夏5000年的文明得以传承生生不息，作为新时代的大学生我们不仅要有信仰，而且要有崇高的正确的充满正能量的信仰
纵观中国共产党党史，我们可以看出信仰的力量是有多么强大，从1921年中国共产党成立到新中国的诞生，是党领导的新民主主义革命阶段。从新中国成立到党的十一届三中全会以前，是党领导的从新民主主义转变为社会主义和建设社会主义的阶段。党的十一届三中全会以来，是党领导的改革开放和社会主义现代化建设的新时期。每一时期中国共产党都有着明确的政治纲领，从最初提出反帝反封建的民主革命纲领到毛泽东思想指导地位的确立，从社会主义现代化建设的宏伟蓝图到邓小平建设有中国特色的社会主义，从三个代表重要思想到贯彻落实科学发展观。正是这些政治信仰带领着我们在现代化建设的道路上取得了辉煌的成就，正是这些政治信仰带领着我们向美好的未来向着中华民族的伟大复兴前进。
回首往昔我们迷茫了近百年，而我们落后的不止一百年，那惨痛的历史让我们不堪回首，但我们同时必须记住教训，坚定信仰。再看今朝，社会主义事业的建设需要我们，实现中华民族的伟大复兴需要我们！而我们需要的是信仰。
作为当代大学生，应该树立什么样的信仰这是一个值得思考的至关重要的问题。我们所生活的时期是社会主义现代化建设的新时期，这对我们来说既是机遇又是挑战，作为成年人的我们既要抓住机遇又要迎接挑战，我们要冷静的分析时代的特点，将马列主义与中国的实际相结合，在这样的时代背景下，形成我们这代人的信仰，决不是照搬照抄，也不是迷信盲从，更不是泛泛空想，只有这样我们才能拿好接力棒。才能为祖国富强做出贡献。历史告诉我们，每个人的前途命运都与国家和民族的前途命运紧密相连。实现中华民族伟大复兴是一项光荣而艰巨的事业，需要一代又一代中国人共同为之努力。
中国梦
人因为一颗心而活着，心因为有方向而执着，方向又因为有梦而飞翔。因为有梦才有无数伟大的诗人与成功者!一代枭雄曹操大声对天吟唱‘‘老骥伏枥，志在千里：烈士暮年，壮心不已。’’那是曹操的梦；“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。’’那是诗仙李白的梦;“宁肯枝头抱香死，何曾吹落北风中。’’那是宋代诗人郑思肖的梦。是梦，铸造了千千万万的伟人与千古佳传！
沿着历史的足迹走来，跨越千载，世事轮回，然而未曾改变的是中华儿女对梦想的追逐。“中国梦是你的梦我的梦，十三亿人共同的心声，让我们一起来书写答案，让我们共同享受激情。中国梦是你的梦我的梦，让整个世界都为它震惊”,每每听到这激昂的曲调，我的心中都油然而生一种自豪之感，在社会主义现代化建设的新时期，习近平总书记提出了中国梦，他指出实现中华民族伟大复兴，就是中华民族近代以来最伟大的梦想。这个梦想，凝聚了几代中国人的夙愿，体现了中华民族和中国人民的整体利益，是每一个中华儿女的共同期盼。
有人说中国是一个难以创新的国家，因为中国没有梦和敢做梦的人，或许这一说法有些片面，但这也从侧面反映了一个问题，中国梦存在的必要性及树立中国梦的紧迫性。在历史上，中国和中国人是历来不缺少梦的。庄生梦蝶体现了思想的自由释放，万户的奔月更是表现了追求的大胆探索，从秦汉的明月到唐明的关城，中国人的梦不但一直在做，而且为了到达梦境的彼岸去不断地尝试和冲击，于是我们有了引以为傲的四大发明，有了浩如烟海的文学艺术，成就了中国的伟大和不同凡响。而今日的我们又有什么理由放弃这种传承，如果一个人没有梦想那他还有什么，如果我们失去了梦想，那么中国的未来何去何从？
“我有一个梦想”，这是马丁·路德金的著名演讲，描绘了他心目中的美国梦－－一个没有歧视和偏见、追求公平和正义的梦想。正是有了这样的追求、这样的坚持，才成就了今日美国的强盛。美国梦成就了今日美国，那么未来中国就更需要中国梦来成就她将来的辉煌。我们的中国梦需要我们敢想敢梦的勇气，需要我们克服现实的障碍，需要我们拥有努力实现梦想的信心。跳出既有思维和生活的范式，走出现实的压抑，在生活中去寻觅真善美的踪迹，在生活中重造梦中的美好。
第17篇：汉族信仰
问问身边的人，汉民族的信仰是什么，发现很多人都认为汉民族是一个没有信仰的民族。世界上大约有2000个民族，每个民族都有其独特的宗教信仰，绝大多数民族的宗教信仰是虔诚的、专一的和一元的，而汉族的宗教信仰则是多元的，所以才造成认为“没有信仰”这种现象。
信仰基督教的各民族奉上帝耶和华为唯一神，对上帝的信仰是虔诚和专一的，绝不允许人们在信仰上帝的同时还信仰其他神灵。穆斯林同样具有最虔诚的信仰，他们信仰的唯一神是真主，伊斯兰教最后传教布道的先知是穆罕默德。世界各地都有各自的宗教，分别为非洲原始宗教、西方基督教、南亚印度教和佛教、中国儒释道。
与这些信仰神教的民族相比，汉族的宗教信仰很奇特。汉族对宗教信仰的态度是“宁可信其有，不可信其无”，由此就造成了从古至今，大多数汉族人见庙就进、见神就拜的奇特景观。可以说，汉族在信仰上的姿态是多神、宽容和实用的，是兼容并蓄的。一个汉族人，可能信仰一点佛教、一点道教，同时还保持着儒家风范。因此，汉族是世界上对宗教信仰最不执著的民族，也是对宗教信仰最宽容的民族。
其实，每个民族都有其独特的宗教信仰，汉族也不例外，也有自己的民族性宗教信仰。
首先，儒家和道教是汉族的民族信仰文化之根。这种土生土长的汉族信仰价值体系，是没人能够怀疑的。儒家是仕途追求的价值理念，而道教则是个人在修身养性方面不可或缺的信仰体系。
其次，外来宗教对汉族的影响很大。第一次“西学东渐”，佛教传入我国。与第二次“西学东渐”相比，佛教作为近邻我国的印度宗教，不妨可以称之为“小西学”。佛教从汉代传到我国，经过大约800多年的历史，在汉族信众中深深地扎下了根。即便历经了许多次政治运动的洗刷，还是阻挡不了很多汉族人对佛教的信仰。
此外，尽管清代的“礼仪之争”把基督教挡在了国门之外，但伴随着西方殖民主义的入侵，基督教在我国得以广泛流传。与佛教舶来印度相比，不妨可以将基督教的传入称为第二次“西学东渐”。基督教传入后还未得到很好的消化，经过1949年以后无神论的洗礼，它又暂时退出了中国的历史舞台。其后，随着改革开放，基督教再次得以在汉族人群中传播。
最后，如果说儒释道只是部分汉族人的信仰，那么，汉族还有一种民族性宗教信仰。可以简单地概括为宗法制宗教，这是一种全民族性的宗教情结。祭祖之风，可谓是“野火烧不尽，春风吹又生”。一次次宗教淡化的洗礼运动，虽然淡化了汉族宗教信仰的核心，但是祭祖之风依然流行甚广。汉族从上到下、至下而上，虽然不信仰一个具体的神灵，但是“祖灵”与“天命”，却是最令人敬畏和不能不信仰的。在现代汉族人群中，年龄越小者，天命观念越淡薄，但是随着年龄的不断增长，天命观的信仰会逐渐加深，于是中年以后，天命观也厚实起来了。
汉族为什么会出现宗教信仰如此多元、如此淡化的奇观呢？
首先，追根溯源，汉族宗教信仰淡化最深远的历史根源源自五帝时代。汉族的祭祖之风应该追溯到五帝时代的第二帝王颛顼“绝地通天”的“宗教改革”。这场改革给中华民族制定了一个根本的祭祀规范——“皇权齐天”，即只有帝王才能祭天。臣民不能祭天，就只能祭祖。于是，祭祖之风盛行。 其次，我国原始神话创始说的空白和弱化，导致了外来宗教的不断进入。华夏民族原始神话的一个最大不足就是缺少创始说。女娲补天、盘古开天地是汉代以后才编造出来的创始故事。春秋战国时，我国没有创始说，最好的证明就是屈原的《天问》：“女娲无足，谁以匠之？”正是因为东周时代我国还没有创始说，孔子才说：“未知生，焉知死？”“未能事人，焉能事鬼？”应该说，孔子不是有神论者，也不是无神论者，而是远神论者，他更多的是用哲学情怀包容宗教情怀。更准确地说，他是用一种伦理、道德情怀包容宗教情怀。无论如何可以肯定的是，孔圣人的宗教情怀是不足的。试想，如果孔圣人能到西亚、欧洲去“周游列国”，恐怕他绝对不会缺少宗教的终极关怀。由于中华民族原始神话创始说的空白，对全能者想象的不足，造就了先秦诸子百家不能从原始神话中汲取营养，而只能用哲学领悟来弥补，使得中华文明成为早熟的民族文明。
再次，儒家运动的洗礼形成了一种独特的“远神论”。虽然五帝时代“绝地通天”的“宗教改革”对我国百姓的宗教信仰有所限制，但发展到后来的夏商周时代，宗教信仰十分盛行，帝王祭天、百姓祭祖，不亦乐乎。在那个时代，华夏人是百分之百的宗教信仰者。儒家既不是虔诚的有神论，也不是绝对的无神论，而是敬神的远神论。在历经2000多年的儒家文化“下乡运动”中，远神论的思想不断深入士大夫和民间，对汉族信仰产生了深远影响。 最后，造成汉族宗教信仰淡化的最根本原因是社会主义无神论运动。汉族经过不能祭天只能祭祖和远神论的两次洗礼之后，在近半个多世纪的社会主义运动中，又经历了一场无神论的洗礼，宗教信仰又一次打了折扣。虽然汉族的宗教信仰经过一次次的“打折”，逐渐淡化，但是关乎生老病死、鬼神的问题，毕竟是人的一种特殊精神需要。于是，“野火烧不尽，春风吹又生”，近年来，我国百姓的民间宗教信仰发展迅猛。
汉族宗教信仰虽然存在着多元性和不虔诚性的缺陷，但从另一个角度看，这也恰恰彰显了汉族宗教信仰的独特优点。
第18篇：大学生信仰
浅谈大学生信仰问题
摘要：信仰，作为一种价值向导，对全社会的发展发挥重要作用；大学生作为社会建设的中流砥柱，关系着国家的未来和希望；而大学生信仰在根本上影响着大学生的精神生活和社会生活。当前大学生中出现了信仰危机。本文通过实际调查和访谈调查、分析目前我校大学生信仰状况以及影响大学生信仰形成的主要因素，旨在为我校大学生思想政治教育提供资料。
关键词：信仰，马克思，大学生
正文：
一、信仰是什么
信仰是指对某种主张、主义、宗教或者对人、某物的信奉和尊敬，并把它奉为自己的行为准则；信仰带有主观和情感体验色彩，特别体现在宗教信仰上，极致甚至会丧失理智。科学证明人类的道德源于进化，道德与信仰无关。
哲学家沃尔特·考夫曼定义信仰是：“一种强烈的信念，通常表现为对缺乏足够证据的、不能说服每一个理性人的事物的固执信任。”科学不是信仰，它依赖于证据。
信仰是心灵的主观产物，宗教或政党起了催化剂的作用。没有宗教和政党，人同样可以拥有信仰。进化生物学家道金斯认为，我们这个世界的许多大问题，不是由对信仰的不宽容而起，而是由对信仰的过于宽容而起。信仰是个人的意识行为，靠集体建立起来的信仰难以长久，靠集体的信念建立起来的信仰会随着某个宗教、政党、组织的解体而烟消云散。信仰的内容五花八门，千奇百怪。天人合一信仰、上帝信仰、佛信仰、科学信仰、对权利、地位、金钱、声誉、美色的痴迷和盲目崇拜也是信仰，“及时行乐”、“做一天和尚敲一天钟”、“得过且过”等也是信仰。
二、大学生宗教信仰的主要原因
因为现代社会环境变化飞快，而大学生又是一个容易接受新事物、兼容多元文化的群体，在社会秩序更替中，大学生受到传统文化与新的思潮和文化双方面的影响，特别是社会环境、民族、家庭等环境因素的影响，使得在信仰危机、信仰迷茫或信仰多元化时期，有些大学生选择了宗教信仰。据调查，少数民族学生信仰宗教的比例为23.05%，其中回族学生信教比例高达60.71%。而在有家庭成员信教的学生中，信教比例更是达到45.13%。由此可以看出，民族和家庭的影响仍是大学生信仰宗教的主要原因。
然而也有一部分大学生群体自身主客观方面的原因。宗教作为一种特殊的意识形态，具有一定的心理调节功能。一些学业，感情和就业方面的问题导致一些大学生对人生挫折和困惑常常采取逃避做法，或寻求其他方式填补精神空虚。宗教作为一种精神和心理的慰藉，自然地就成了一些大学生的精神家园。当他们面对苦恼和困惑时，借助于宗教来排解内心的苦闷、思想的困惑、精神的不安以获得心灵的慰藉和解脱。有不少信教的大学生中认为宗教给人以希望寄托，使人有精神依靠。从这可看出，在信教的大学生中，有相当一部分大学生对宗教的认识存在片面性，被一些表面现象所吸引，把希望寄托在宗教的救世作用上。不过这也说明在一定程度上大学生信教主要是出于寻求精神寄托和心理慰藉。
三、对策和建议
在当今黄金价值多元、思想困惑、道德失衡等多种复杂因素下，加强大学生的信仰教育就显得尤为重要。中共中央、国务院《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》指出,加强和改进大学生思想政治教育,要以理想信念教育为核心,深入进行正确的世界观、人生观、价值观的教育。
信念教育的最高层次,是世界观、人生观和价值观教育体系中终极的和最具整合力的部分。因为信仰是人们对其认定体现着最高生活价值的某种始终不移的信赖和执著不渝的追求,是人们理性信念体系的拱顶石。
1.确立正确的价值导向，弘扬社会主义主流信仰 信仰是人类特有的心理现象，它具有强大的动力，信仰是主宰人心灵的精神支柱，体现了人对最高价值的追求。坚持正确的价值导向，其核心就是要倡导以国家社会利益为重的集体主义，培养当代大学生对国家社会的高度责任感，把个人价值与国家社会的共同价值统一起来。面对这一情况，应对大学生广泛开展马克思主义理论的学习与教育，开展中国革命、建设和改革开放的历史教育，开展党的基本理论、路线、纲领和经验教育，开展基本国情和形势政策教育，开展科学发展观教育等，使大学生把握社会发展的规律，认识国家的前途命运，认识自己的社会责任，逐步形成正确的世界观、人生观和价值观。
2.开展多渠道的教育活动，形成信仰教育的合力
一是把握好校园文化活动价值导向和和谐校园的建设。校园文化活动能营造良好的教育氛围，对大学生的理想信念教育具有潜移默化的作用，直接影响到大学生的价值观念和精神境界。
二是充分挖掘和利用社会资源，广泛开辟社会实践活动。开展社会实践活动，让大学生走出校门，深入社会生活之中，能更多地了解国情、社情和民情，在活动中渗透理想信念教育，促进大学生树立正确信仰。
三是帮助大学生提高心理健康水平，增强抵御挫折和适应社会生活的能力。当代大学生心理上还不是很成熟，面对复杂、多元化的社会，尤其是面临挫折时，其抗御能力和适应能力比较弱，这就需要大学信仰教育把握大学生的个性心理特征和个性心理差异，引导他们学会调整自己的不良情绪和掌握适应环境变化的方法，不断优化自身的心理品质，从而树立远大理想和正确的人生目标。
四、小结
信仰是一个人的精神支柱和动力源泉，它具有激励斗志、催人奋发、增强社会凝聚力等功能，要把马克思主义信仰教育建立在以人为本的基础上。信仰树立的前提和基础是信仰主体对一些思想观念的自由选择和认同内化，因此，在教育过程中要突出大学生的主体地位，尽量少发号施令把某种信仰和价值观强加于大学生，而应尽可能多地告诉大学生进行信仰选择的标准和方法，在尊重大学生主体意识的基础上，引导大学生自觉地树立正确的信仰。这就要求大学生时刻牢记新时期青年的历史使命，不断提高自身素质，自觉地担当起时代的重任，坚定理想信念，增强社会责任感和历史使命感，成为拥有正确坚定信仰的一代新人。
第19篇：信仰_观后感
《信仰——我们的故事》观后感
按照支部组织，我观看了历史文献纪录片《信仰——我们的故事》，虽然只有短短的三集，但是给我带来的震撼是无以伦比的。
通过观看《信仰》这部电视片，让我对中国革命胜利有了更加深刻的理解。祖国的每一寸土地都是包含着革命者的鲜血和生命，每一次的重要发展都是凝结着几代革命家负出的心血。改革开放三十年来，国家社会、经济、文化都有了巨大的飞跃。人民生活水平有了大幅度的提高，忆往昔，我更加珍惜今天的幸福生活。我们要努力工作，用优秀的成绩来报达党和人民的关怀，兢兢业业，为祖国的繁荣富强站岗执勤，确保监狱安全稳定，为社会主义全面建设保驾护航。
在革命年代，中国共产党人信仰的主线是民族独立和人民解放。因为信仰，我们的革命先辈彭湃不在困惑，让他身先士卒的从自家开始革命；因为信仰，方志敏同志能顶住敌人的种种利诱，用生命捍卫自己的信仰；因为信仰，红一军四团在24小时里能从安顺奔袭卢定桥240华里，飞夺卢定桥；因为信仰，红三十四师长能用断肠方式来实践自己的诺言，为苏维埃流尽最后一滴血；因为信仰，陈毅元帅能有“此去泉台招旧部，旌旗十万斩阎罗”的豪迈和自觉；因为信仰，年仅17岁的于蓝能用“撒谎”方式和五元的盘缠踏上追求自己信仰的道路；因为信仰，张思德能在一再降级的情况下主动请缨去最辛苦的地方；因为信仰，刘胡兰同志在铡刀前的大义凛然，践行着共产党员的大无畏精神，这就是信仰的力量，在革命战争年代，她为我国的革命带来了无穷力量，在革命过程中创造了无数的传奇，为革命者带来了永生。
我们应该坚定政治信仰，保持党员队伍思想上的纯洁性。信仰是一种境界，就是人们对未来世界正确的意识，共产党员必须确保在大是大非问题上保持清醒认识、在大风大浪中站稳正确立场。当前，世界范围内各种思想文化交流交融交锋更加频繁，意识形态领域斗争更加错综复杂。我们正处在深化改革开放的攻坚期和社会矛盾的凸显期，社会思潮多元多样活跃，思想理论领域杂音噪音有所增多。这些都对党员、干部的思想形成了影响和冲击，党的思想统一与纯洁遇到了极大的挑战。国际敌对势力利用互联网等现代信息网络技术，加大对我西化分化的渗透力度，极力推销其思想文化和价值观念。面对改革开放遇到诸如收入差距、就业压力、社会管理等深层矛盾和困难，部分党员如何继续沿着中国特色社会主义道路向前走下去产生了迷惘，而一味地从西方的发展理论和道路中寻找答案；有的则教条式地理解马克思主义，存在本本主义的错误思想倾向，无视改革开放取得的巨大成绩，在探索改革道路上踌躇不前，提出要倒退到改革开放前所走的老道路上去。这些错误思想和倾向有一个共同特点，就是完全脱离当代中国具体实际，本本主义直接影响着广大党员、干部对旗帜、道路、理论体系和制度的政治立场、政治态度和政治信仰，影响和干扰改革发展稳定大局。我们要坚定信仰，坚定理想信念，增强为党和人民事业不懈奋斗的自觉性和坚定性，咬定青山，不放松永远保持党的纯洁性，保持共产党员的先锋模范作用，坚持有中国特色的社会主义建设不动摇。
总之，观看电视片《信仰》让我真正的体会到只有中国共产党才能救中国，只有中国共产党才能带领中国人民走向富裕，只有中国共产党才能引领中国走向富强。
第20篇：战马 信仰
信仰
——《战马》影评
这是一部安静的影片，不曾出现多少大哭大嚎、大悲大戚和竭斯底里，仿佛只是一段一匹额头带白色星芒斑、四蹄雪白的骏马和一个忠诚于奇迹、忠实于信仰的少年主人公风雨走来的注释
《战马》的整个情节贯穿着战马乔伊接踵而至生死考验，然而乔伊凭借其对小主人的深厚情感和坚贞的信仰，使得它能够在一次又一次的颠簸中，破除死神的眷恋，冲出长达四年的烟火战争，最终回到小主人身边。故事中，乔伊每一次的更换主人，看似意外，但冥冥之中又是顺应故事情节发展的必然。同样，动荡、抑制的时代背景，也为乔伊寻求生命的庇护制造了苦难和壁垒，一方面乔伊的一个个主人都远远的离去，另一方面战争也让它的同伴一个个倒下，从而使得一匹马的生命形象更加鲜明、其灵魂更加让人敬仰。
作为一个旁观者，看着乔伊始终怀揣着和主人艾伯特重逢的希望，踩在现实的浮冰上，无法掌控的表象迸裂之后，依靠自身本能的拼搏和西方特有的信仰的传承，在窒息状态下延续生存。生命如同一块海绵，对所有的惨剧照单全收，但是，因为彼此的信仰存在，继而，才能冲破惨剧的诅咒。
一个西方哲学家说：人是唯一不凭靠面包而活着的存在物，若是没有意义，人是活不下去的，信仰给人的生命以意义，也给人活下去的勇气。 但是，整部影片中马也成了有信仰的门徒、或许这是从西方文明开端乃至今日的西方普通老百姓，一种真实存在的关于信仰的一种追求。按这个定义来说，观众，不仅是旁观者，也是套入这个故事中的一员。每个人的自身，既是历史铺展开的卷轴，又是受历史牵引压榨而生的产物。现实的西方没有为人们怎样活着提供选择，而是人每一步前进的步伐都必须成为有信仰的门徒，只有成为有信仰的追求者，你才能够生存。
电影将乔伊和艾伯特的相遇设定为一种契约（正如他们一起耕地的时候，艾伯特说的一样：“他会带上”“他会耕地的”“我教你怎样耕地，你好好学，只有这样，我们才能在一起，这是命中注定的事情”），他们的分离也是一种契约（正如分离的时候，军官对艾伯特说：我向你保证，男人与男人之间的保证，我会好好照顾他。艾伯特又对乔伊说：乔伊，不会这样结束的，我的兄弟，总有那么一天，我们还会在一起的)。影片又将战场上乔伊能回到英国特定为一种契约（当英国士兵赢了以后，德国士兵说：朋友，你会好好照顾他的，对吗？英国士兵说：我会的我们的怪马儿朋友。）
在西方人的意识形态中，契约就是一种(对上帝的)信仰。
正如艾伯特父亲在买乔伊是说的那样：但是看他，这真是造物主的杰作啊！是的，正因为是造物主的杰作，乔伊才能在战争的炮火中显示出和其他同类不一样的生存方式，因为作者在这里借用当年耶稣说自己是神派到人间的传说一样，为乔伊的那种勇猛和命运添上了一切不可抗拒的因素。而后，最经典的桥段就是敌国战士为了拯救被困在战场的乔伊，不顾自己生死的对白，当两个来自不同种族、不同国家的人为这一匹在战场上顽强抗争的马而放下斗争的武器，转而相互协作，互相帮忙，相互道谢，那种从容，那种淡然，那种关于人性的思考或许在此时就已经喻示着战争的结束，同时也昭示他们相同的信仰——上帝宽恕、仁爱的本质（两人救了乔伊之后，都想带走这匹战马，于是他们选择掷硬币，把机会交给上帝，结果英国士兵赢了，德国士兵说“这是吾皇的脸，不过他现在不开心的看着我。）两人很公平的在上帝的见证之下友好的分手了，因为他们的文化是
一样的。
当乔伊的命运再次坎坷的时候，艾伯特突然出现了（用中国的话说“心有灵犀一点通”），这同样是上帝关于乔伊和艾伯特命运的特别安排。乔伊又活了下来，艾伯特想带走这匹马，可是仕官却还是仍旧以契约的方式留下这匹马，仕官说：我们会照顾你的马，尽我最大的努力，待他像我们的士兵一样)。
战争结束的钟声敲响了，镜头给乔伊一个特写，然而战场上的法则又必须得去遵循——战争中所有马匹都要拉到市场去拍卖。乔伊无疑成为所有人关注的焦点。拍卖开始后，几次回旋的竞价，然而，一个老头喊出100磅后，红着眼眶接着又说：先生，如果你还要跟我抢，我将把身上的大衣卖掉，我出到了100磅，如果你还要竞价我就把农场卖掉，出价1000！我答应了我孙女，得为她留下点东西。老头以100磅高价取得了乔伊，在乔伊即将被带走之际，乔伊又重演了开始离开主人的那一幕，挣脱了束缚，跑到了主人身边。“别担心，我走以后，我不会担心你再没有了，嘿，我找到你了，不是吗？你也找到我了，我们都知道大家都撑过来了，来吧，我们是幸运的，我们一直都是，从遇见你那天以后就开始幸运”艾伯特伤心又微笑着将马拉到老人面前又说：上帝保佑你，先生！老人拍下马，只是为了自己的孙女。但，当乔伊和艾伯特对白的时候，老人紧紧凝望着他们，故事到这里峰回路转，老人将帝国军旗交给了艾伯特，然后又把战马还给了艾伯特，然而，此时艾伯特的心情或许成为影片中最大的亮点。艾伯特问老人的孙女的名字，老人微笑着回答几次：艾米丽！
当艾伯特和乔伊相互信任并彼此寄托信仰的同时，他们再一次走在了一起! 影片的最后，导演才让太阳高升（这也是电影中唯一一次太阳高升），这一幕和《宾虚》中，耶稣被钉上十字架，风雨过后，太阳升起有些相似。在刺眼的阳光中，艾伯特一家和乔伊团圆了。
《战马》通篇关于信仰的演绎，对正处于游离和无信仰的中国人，或许是一种心的拷问、心灵的洗礼！
