玉导游词（精选多篇）

推荐第1篇：玉印山导游词

重庆忠县玉印山导游词

亲爱的各位佳宾，大家好！欢迎你们来到渝东重镇，重庆忠县玉印山旅游。很荣幸认识大家，希望能和您们一起度过愉快的一天。

我们面前的这座奇峰远远看去雄浑内敛，相传是上古女娲娘娘炼五色石以补苍天，得到一枚形如玉玺的五彩瑰玉，并炼成神器，补天成功后，有感于人间疾苦，遂将这枚无比珍爱的宝玉挥落人间。诸神不解，娘娘曰：天道好还，凡尘要爱。五色彩石坠入人间后，所系丝绦化为长江，彩石因其形如玉玺，故而得名玉印山。

大家现在在山脚看到的就是玉印九景之一的传奇石宝寨，始建于明朝，高56米，全部为木质穿斗结构，四角三方，木石相衔，依岩取势，顺崖而建，是我国现存最高和楼层最多的古建筑，虽历经四百年岁月，楼阁仍然坚固如初，因其构思奇特，技艺巧夺天工，被称为世界八大奇异建筑之一。现为全国重点文物保护单位，国家4A级旅游景区。

现在大家看到的是玉印九景之二，“登高必自卑”。语出礼记中庸，告诉我们凡事要从小处做起，循序渐进，才能成就大事。相传这也是女娲娘娘对凡人的忠告，天底下没有不劳而获、一蹴而就的好事，只有历尽艰辛，苦尽甘来，才能参透红尘，创造奇迹。

展现在大家面前的山门是玉印九景之三，“梯云直上”。传说得道者可以在此升天成仙，而事业未竟、学业未成、经商无果、相爱无缘者在此明志、寄托情思，则可以顿悟人生，否极泰来，事半而功倍。

山门后就是玉印九景之四天子殿。相传天子殿为古时天子驾临

而建，本为感谢女娲娘娘救民于水火，后成遥寄安邦治国理想之所，也正是取意于“璇玺治家国，玉印镇山河”之语，后人因而来此望江怀远、坚定抱负者不绝于途。

山后有玉印九景之五的流米洞，本是娘娘赈济灾民点化而成，只因看守者偶起贪婪，意欲谋取私利，而将出米口凿大，被女娲娘娘发现后予以惩戒而不再出米。据说贪婪而有志改正者在此忏悔长思，则能从此清廉仁孝，平步青云。

玉印九景六至八都是雕塑，分别是天下闻名的蔓子刎首留城，张飞义释严颜，和天下名将、巾帼英雄秦良玉。其中最值得称道的是九景之八的秦良玉。相传女娲娘娘感于明末农民起义，川中人民必有无辜大劫，娘娘不忍，欲保川中十年平安，故托梦玉印山脚一户贡生人家，后得一女，出生时祥云漫天，江河如碧，父母大奇认为是玉印山显灵，此后以忠义教之，遂成文武之才，封侯拜将，转战四海。明崇祯七年，秦良玉大败张献忠于奉节。保得四川十年平安。后因川中巡抚不用其计，才致全川沦陷。秦良玉是中国历史上唯一单独载入正史〃将相列传和唯一凭战功封侯的女英雄。据说到这里凭吊她的英灵，能同时得到良玉和女娲无尽的祝福。

玉印九景之中最后的一景是江中盆景。站在山顶俯视长江，玉印山身处因三峡水库蓄水而建的护坡仰墙之中。由于绿化较好，远远望去就好像一个巨大的盆景飘浮于江中。她仿佛无时无刻在询问着人们：问苍茫大地，谁主沉浮？

而在玉印山以西约20公里的地方就是天下名城皇华城，因玉印

紫气东来而得天下之宋天子曾驻府与此。这正是江水默默流淌，淘尽世间曾经的爱恨情仇，玉印悠悠浮沉，仿佛在缓缓述说千年的往事人生。

朋友们，本次游览到此就要结束了，谢谢大家的光临！

推荐第2篇：丽江玉水寨导游词

丽江玉水寨导游词3篇

玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。下面是丽江玉水寨导游词，希望可以帮到大家。

篇1：丽江玉水寨导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

玉水寨风景区，是国家AA级旅游区(点)，位于白沙乡北部，由一系列景 点组成。玉水寒风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。

玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了\"人与自然和谐发展\"这一纳西族传统理念，东巴文化之 真谛。

丽江玉水寨景区是丽江主要的旅游景区之一，它是以纳西族文化为内核,融自然景观为一体的文化风景旅游区。玉水寨是东巴文化传承基地，它保留了纳西族传统古朴的风貌，东巴村完全按纳西族的传统生活方式建成，从建筑设施，到生活中每个细节，都能感受到传统的纳西民族文化。

纳西族的白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹，它与丽江洞经音乐全 称纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥曾由衷的赞叹白沙细乐是\"音乐的活化石\"。东巴壁画也是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西族的思想和智慧，诸如世界观、价值观、理想、信念、生产、生活等。

现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是\"音乐的活化石\"。玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。

篇2：丽江玉水寨导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。是纳西族东巴教的圣地。是系统、全面、生动地展示纳西文化的旅游胜地，是古城水系的源头，是纳西文化的发源地之一。

寨内的神泉碧绿纯净、清潺透明，顺山势奔流而下，形成著名的\"出龙瀑\"戏龙瀑\"、\"送龙瀑\"之\"神龙三叠水\"。由此\"三叠水\"在纳西族文化体系中具有了重要的象征意义，从纳西族生活用水的泉眼、建筑结构、到宴席、服饰都贯穿了\"神龙三叠水\"的文化内涵。 玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等 工作。

玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了\"人与自然和谐发展\"这一纳西族传统理念，东巴文化之真谛。现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会.白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。

白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是\"音乐的活化石\"。玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。 2003年6月，玉水寨通过ISO9000/14000国际质量/环保体系认证。

玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、肉石奇石馆、东巴画廊、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴法事活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。

篇3：丽江玉水寨相关知识

山有多高，水有多高。是人们对玉水山寨的形容。到过玉水山寨的人也都会这样觉得。玉水寨景区位于玉龙雪山南麓、丽江城北十余公里，是丽江坝的主要水源地之一。整个景区东、西、北三面，是常年郁郁葱葱的青松山林，南面朝丽江坝子倾斜，景区北端一道山崖下，两株被列入云南古树名录的千年古树，枝叶繁茂，双树成林。古树下一股流量为每秒0.5立方米的清泉喷涌而出，带着水花向南流，注满一个又一个玉水潭，形成三叠水瀑布群。玉水潭内饲养着贵族鱼——虹鳟鱼和金鳟鱼，既能观赏鱼水欢谐的情景，也能供游客品垂钓之乐并一饱口福。

美丽的玉水山寨就在那县城北面的玉龙雪山麓。宽敞的柏油大道，一伸出市区，尘嚣和烦喧便远离人而去了。美丽的雪山就离人越来越近，只有咫尺之遥了。玉水寨的南面，雄峻的山岭如同贴上一幅绿色的山水画，叠翠泼绿，都是常绿针叶林，向北面望去，云遮雾绕的地方现出了晶亮的白雪，在阳光底下熠熠闪耀。低头向潭中望，是团团飘动的美丽白云，也见到了鸟翼振翅的影子。

向不远处的坎下鸟瞰，在苍茫的氤氲之中，一条如线般的柏油路穿过坝子中心，蚂蚁般的车子在路上疾驶，除了风声，听不到任何声音，万籁自然和谐，一切皆在图画中。让游人驻足依恋的还有那稀有名贵的红鳟鱼，到了这里，红鳟鱼的稀有名贵亦不算什么了，这种贵族鱼，成群结对，麇集在潭边自由自在地游弋，游人伸手去捞，鱼到手上，立刻重重一摆就跃入水中，溅得人一身水花。这些鱼黑背红腹，颇通人性，人到潭边，它们一摇一摆，憨态可掬地游到人的身边，面对黑压压的数千数万条的鱼儿，端详它们的姿态，水中尤物的性情能尽情领略。人们还可以垂钓，钓上一条八九斤重的大鱼就在当地的餐馆里烹饪，名贵美味就让人有下次还要来的心理了。

玉水寨是丽江纳西文化，东巴文化的传承基地，是为纳西文化集粹之地，两位70多岁的老东巴为教师领头，在玉水寨景区，以省社会科学院东巴文化研究所编辑出版的100卷东巴古籍文献作为为基本教材，招收一批热爱东巴文化的年轻人，培养新一代东巴。为了搞好东巴文化的传承，在硬件上建设了展示东巴生活的民居，建设了开展祭仪的东巴什罗殿、祭天、祭署(自然神)、祭风等场所。对广大游客而言，文化传承活动本身就是展演，就是\"看点\"。玉水寨景区还建成一个东巴文物展览厅，正在布置把多年搜集起来的东巴文物展览出来，供游客参观。展示古老造纸法的东巴纸造纸坊;有展示古老酿酒法的东巴酒酿酒坊;有展示古老织布法的织布机;有大量传统生产生活用品展示，古代纳西族生产生活展示。古老酿酒法的酿酒罐等等展示。

玉水寨景区有30人的纳西传统歌舞展演队，以保留纳西族原汁原味的代表性传统歌舞为指导思想，搜集、整理、排练出三十多个歌舞节目，为游客演出。包含了纳西古乐《北石细哩》(《白沙细乐》)、原始歌舞《仁美蹉》、《喂蒙达》、《谷器》、《呀哈里》等代表性歌舞节目。玉水寨以自然景观和人文景观交相辉映，融为一体，形成天人合一的生态文化旅游景区。\"看遗产到古城，看风景到玉龙雪山，看纳西文化到玉水寨\"，已成为丽江旅游对外宣传的指导思想。[1]

推荐第3篇：丽江玉水寨导游词

导语：玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。以下是小编整理的资料，欢迎阅读参考。

篇1：丽江玉水寨导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

玉水寨风景区，是国家AA级旅游区(点)，位于白沙乡北部，由一系列景 点组成。玉水寒风景区，是以纳西民族文化为核心，与自然景观完美融合的风景名胜，如今已成为丽江主要旅游景区。

玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等工作。玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之 真谛。

丽江玉水寨景区是丽江主要的旅游景区之一，它是以纳西族文化为内核,融自然景观为一体的文化风景旅游区。玉水寨是东巴文化传承基地，它保留了纳西族传统古朴的风貌，东巴村完全按纳西族的传统生活方式建成，从建筑设施，到生活中每个细节，都能感受到传统的纳西民族文化。

纳西族的白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹，它与丽江洞经音乐全 称纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥曾由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。东巴壁画也是纳西族东巴文化的重要组成部分。玉水寨东巴壁画画廊，用东巴画的手法，形象、全景地展现纳西族的思想和智慧，诸如世界观、价值观、理想、信念、生产、生活等。

现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会。白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。

篇2：丽江玉水寨导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

导语：玉水寨位于丽江白沙，面向美丽的丽江坝，背靠雄伟的玉龙雪山。是纳西族东巴教的圣地。是系统、全面、生动地展示纳西文化的旅游胜地，是古城水系的源头，是纳西文化的发源地之一。

寨内的神泉碧绿纯净、清潺透明，顺山势奔流而下，形成著名的“出龙瀑”戏龙瀑”、“送龙瀑”之“神龙三叠水”。由此“三叠水”在纳西族文化体系中具有了重要的象征意义，从纳西族生活用水的泉眼、建筑结构、到宴席、服饰都贯穿了“神龙三叠水”的文化内涵。 玉水寨是纳西族中部地区的东巴圣地，是丽江古城的溯源。美国大自然保护协会将玉水寨指定为东巴文化传承基地和白沙细乐传承基地及勒巴舞的传承基地，进行纳西民族古文化的挖掘、整理、传承、研究、展示等 工作。

玉水寨东巴文化传承基地，保留了纳西族传统古朴的风貌，与周围优美的自然景观交相辉映，真正体现了“人与自然和谐发展”这一纳西族传统理念，东巴文化之真谛。现景区内有三位著名的东巴大师主持日常事务，有数名东巴学生，在玉水寨学习东巴经文、东巴舞蹈、东巴祭祀仪典、东巴艺术等。每年农历3月5日，整个纳西族地区的东巴聚集在玉水寨，在东巴什罗庙举行一年一度的东巴什罗会.白沙细乐是纳西先民创造的音乐奇迹。

白沙细乐同丽江洞经音乐，是纳西古乐之双璧。原中国音乐家协会主席吕骥也由衷的赞叹白沙细乐是“音乐的活化石”。玉水寨是2001年七星越野挑战赛赛点。2002年丽江国际东巴文化旅游节在玉水寨举行。 2003年6月，玉水寨通过ISO9000/14000国际质量/环保体系认证。

玉水寨有众多富有民族、地方特色的景观，如神龙三叠水瀑布群、三文鱼养殖生态观光、古树和玉龙山最大的神泉、东巴壁画廊、东巴始祖庙、肉石奇石馆、东巴画廊、白沙细乐展示、纳西族古建筑和传统生活展示、东巴法事活动、传统祭祀场、东巴舞展示、纳西族传统水车、水碓、水磨房、高山草甸风光等。

推荐第4篇：玉华宫导游词

玉华宫

各位游客大家好，欢迎大家来到玉华宫景区参观游览，我是景区讲解员xxx,首先我将景区的基本情况给大家做个简单介绍。

玉华宫景区位于陕西省中部，铜川市西北部的玉华山中，属陕甘交界子午岭南端的乔山山系。北距人文初祖黄帝陵55公里，南离古城西安及西安咸阳国际机场120公里。西延高速和210国道临区而过，陇海铁路梅七支线可以直抵景区，区位优势明显，交通便利。玉华宫景区规划面积230平方公里，一期开发面积32平方公里，植被覆盖率95.6%，以天然油松林为主，是西北地区三大油松林场之一。景区海拔高度为1240—1671米，年平均气温8.4℃，比古城西安低10℃左右，是天然的避暑胜地。

玉华宫景区自然景观旖旎秀美，夏有寒泉、地无大暑，历史文化富集厚重，它曾是唐初三代帝王的避暑行宫，唐高僧玄奘法师译经、弘法、创宗、圆寂之地。公元624年，唐高祖李渊在此敕建仁智宫，作为避暑行宫和军事要塞，仁智宫取“仁者乐山，智者乐水”之意，谓仁智者山水俱佳之地。当时的行宫规模不大，一个月就建好了。同年，在这里发生了“扣释太子事件”，成为玄武门之变的预演和前奏。公元647年，唐太宗李世民在仁智宫的基础上进行了大规模的扩建，并将其改名为玉华宫，由当时著名的建筑大师闫立德负责设计和督造，玉华宫占地九顷，有五门十殿的宏大规模，宫成后唐太宗携文武百官，避暑理政于此。公元651年，唐高宗李治改玉华宫为玉华寺，从此玉华宫成为了一个皇家寺院。公元659年，唐高僧玄奘法师奉诏携门徒高足在玉华寺设立皇家译场，译经弘法，创立了法相宗，玉华山一度成为世界佛教文化研习交流的中心。公元664年2月5日夜半，玄奘法师功德圆满，圆寂于玉华寺肃成院。

玉华宫旅游资源丰富，发展潜力巨大，景区先后被评为全国重点文物保护单位（2001年），国家级森林公园（2005年），国家4A级旅游景区（2009年），同时被陕西省旅游局授予优秀旅游景区，被国家体育总局选为全国8家陕西唯一的青少年户外体育活动营地。

玉华宫景区主要景点有郭玉沟、肃成院遗址、玄奘纪念馆、玉华湖、珊瑚谷、筛月池等，其中的郭玉沟、肃成院遗址、珊瑚谷又被当地人分别称为东宫、正宫、西宫，这是根据他们地理位置的分布而给出的叫法，而不是我们电视上看的太子、后宫嫔妃的居所。

郭玉沟位于景区东部，据北宋《册府元龟》记载，郭玉沟是皇太子和各办公衙门的所在地。现在的郭玉沟四季分明，气候适宜，动植物种类丰富，号称“天然动植物基因库”。沟内发现了唐代哨岗“松树台”等遗址。立足“松树台”居高临下，四周美景尽收眼底，可谓天造地设。在“松树台”附近，考古发现了唐代的建筑材料，如铭文瓦当、下水管道等，以及造型优美有玉华窑铭文的瓷器、陶器，具有很高的科研价值，被称为玉华宫活化石

现在我们看到的就是千亩菊花展区，这是国内集中连片种植面积最大的千亩菊花展，自2015年9月第一次开展后，今年的菊花文化展以万亩林海为背景，以盛唐文化、佛教文化为内涵，“丝路旅游菊花情，唐风佛韵玉华宫”为主题，充分彰显玉华宫唐风佛韵的无穷魅力，让休闲养生铜川在玉华宫景区得到极好的诠释。此次菊花展共展出菊花60余种，现在我们看到的大面积种植的菊花分为混播和扦插两种形式，距离我们较远的是混播区，较近的是扦插区，这里的菊花品种有40余种，其余的20余种比较珍贵，都展示在纪念馆广场。

现在我们来到的是我国最大的一座玄奘专题纪念馆，这座纪念馆于1999年3月22日正式开馆。玄奘法师一生游历十七载，译经十九年，十九年的时间翻译完成佛经1335卷，而在玉华寺的四年他就翻译完成了682卷，占到了他生平译经总量的一半以上，所以说，这四年是非常重要，非常辉煌的。玄奘纪念馆分为三藏院、文物陈列院、六小龄童艺术馆三个部分，我们面前的这座建筑就是三藏院的三藏厅，这里主要讲述了玄奘法师在玉华的岁月。进入三藏厅我们首先看到的就是我国最大的一尊玄奘石刻造像，它高5米，重40余吨，由两整块青草花岗岩雕刻而成，分为人物像和莲花座两部分。底座的莲花造型在佛教中是纯洁的象征。东西展厅分别是关于玄奘法师的书籍、文献史料及其生平翻译的重要佛经。

文物陈列院中以出土文物再现仁智宫、玉华宫、玉华寺三个不同的历史时期，馆内以实物、图画等形式展现了玉华宫十殿五门的宏伟规模。馆内有玉华宫微缩景观图、玉华宫出土的建筑材料及文物126件，其中等级文物60余件。

六小龄童艺术馆是六小龄童老师继江苏淮安美猴王世家艺术馆和上海六小龄童艺术馆之后在铜川玉华宫建立的又一座陈列展示他个人藏品的艺术馆，他说玄奘法师就是他的师傅，而他要在师傅圆寂的地方建这座展馆，希望可以吸引更多的人来到这里，来了解真实的玄奘法师。

唐玉华宫有十殿五门的宏大规模，但是今天这些宫殿都埋藏在地下两到三米的地方，1999年我们对玉华宫的肃成院遗址进行了大规模的发掘，而肃成院也是唐玉华宫遗址的核心遗址所在，这里曾是玉华寺的主体部分，高僧玄奘法师在这里度过了他人生最后的四年时光。而且在这里曾出土过两件佛门重宝，一件是金刚座，在其左下角刻有 “大唐龙朔二年，三藏法师玄奘，敬造释迦佛像供养” 二十字楷书铭文，据专家考证这二十个字是玄奘法师的亲笔手书，这在全世界都是极为罕见的。另一件是佛迹记碑，它由1956年出土的佛足印碑和1999年出土的记述佛足印来历的佛迹记碑石两部分组成，佛迹记碑石刻有“佛迹记，摩揭陀国，波吒离城，释迦如来，蹈石留迹，奘亲观礼图”的文字题记。这两件文物都是玄奘法师在玉华寺翻译佛经期间请石匠精心雕刻而成的，与玄奘法师有直接关系，他们的价值等同于佛指舍利。

珊瑚谷是玉华宫夏季最凉爽的地方，也是玉华宫冬季的冰雕展区，据说唐朝的时候这里发现了珊瑚的化石因而得名珊瑚谷。相传当年唐太宗在玉华宫避暑时经常在这里驻銮赏景，所以后人将谷内悬崖称为驻銮崖，把崖前瀑布称为“驻銮崖瀑布”。

目前，玉华宫景区内基础设施完善，服务功能健全，已初步形成了以林海为背景，以绿色为基调，以佛教文化为核心，以四季不同风光和旅游活动项目为特色的综合性旅游胜地。玉华宫旅游活动有春季佛教文化游，夏季避暑休闲游，秋季赏菊登山游，冬季冰雪游。随着开发建设的不断加快，玉华宫将成为规划合理、科学管理、制度健全、环境优美、服务优质、秩序优良的高端生态、文化、休闲旅游名区。愿玉华宫旅游给大家留下美好的回忆，欢迎大家再次来到玉华宫景区参观游览，今天的参观到此结束，谢谢大家！

推荐第5篇：武当山导游词英文版(玉虚宫)

武当山导游词英文版（玉虚宫）

Outline for Tour Guiding of Mount Wudang 1：欢迎词

Good morning! Ladies and Gentlemen.Welcome to Wuhan.My name is Silver.I am from Wuhan Travel Service.I will be your local guide during your stay in Wuhan.This is our driver, Mr Wang.Our bus number is WH12345.On behalf of my travel agency; we hope you have a nice journey here.If you have any special interest, please tell your tour leader, and he will let us know.My job is to smooth your way, care for your welfare, try my best to answer your question, and be your guide and interpreter.I will try to do my best to make your trip go smoothly.We highly appreciate your understanding and cooperation.Today we’ll visit the famous sacred place of Taoism-----Mount Wudang.We will climb up the mountain and visit the scenic spots on way up the mountain, then take the tram rail down the mountain.First, it will take us 45 minutes to visit Yuxu Palace.Then we will visit Purple Cloud Palace for about one hour and South Rock for 30 minutes.The last two stations are Golden Summit and Golden Palace.They are the most important palace.We will spend 2 hours on visiting them.

2：导入

Everyone must be very familiar with the best foreign language film Oscar, 2001 “Crouching Tiger, Hidden dragon”.At the end of the film, the actre Yu Jiaolong jumped from the cliff here.I believe that everyone must be on kungfu and scenery in the movie.Today I will lead you appreciate its mysteriousne and charm.Mount Wudang, situated in Shiyan City, Hubei Province, China, where there are many high mountains, green forests, and everlasting springs, has been called the No.One Celestial Mountain in China.Throughout history, federal emperors of every dynasty paid increasingly attention to the creation of buildings on Mount Wudang, and in the Ming Dynasty, Mount Wudang was the center of China Taoism.The ancient buildings in Mount Wudang, great in size and beautiful in artistic design, built on steep hills or in sharp cliffs to achieve a harmonious unity between buildings and nature, have been praised as the ultimate showcase of China\'s ancient buildings and approved World Cultural Legacy.There are full of attractive places of interest in Mount Wudang Tourism and Economy Special Region, as charming as the rainbow in the sky; especially Mount Wudang, the famous Taoism Mountain which has combined quietne, wonder, beauty, and elegance into one, has these following famous scenic spots, such as, seventy-two peaks, thirty-six cliffs, twenty-four valleys, eleven caves, three pools, nine springs, ten lakes, nine wells, ten stones, and nine pavilions.There are four distinct seasons with their own features, the mountain is green and full of flowers in the spring; there are wind, thunder, and rainstorm with cloud and fog twisting the mountain in the summer; the forest are in gold yellow and the laurels send fragrance in the autumn; all the mountain is covered by the white snow in the winter.3：道教文化

Mount Wudang, the famous scenic spot in China, whose perimeter is over 800 km, about 500 miles, full of beautiful hills and intense forests, was praised as the meeting place of heaven and earth.For its enchanting scenery and the legend of home of gods, many Taoists and hermits came to cultivate, so Mount Wudang was regarded as the origin place of China Taoism.Taoism can trace back to Han dynasty and after thousands of years’

development Taoism has played an important role in politics, economy，culture, and ideology of China.Taoism, with Chinese characteristics and nearly 2000-year history, is still influencing Chinese life.The main idea of Taoism is harmony.People believe Taoism because they want to reach the perfect combination with the nature.It is said that Zhenwu Emperor had been cultivating here for over 40 years and became god.Zhenwu is named Emperor Zhenwu, the Founder or the Granddad in Heaven.This super god is evolved from the image of the ancient northern god----Xuanwu.During the Song Dynasty, Wudang Taoism had developed into some certain size, forming its own organization sodality, and also had set up many Taoist buildings.On the days of Zhenwu\' birthday and becoming god, pious people would come here worship Mount Wudang from all directions.Wudang Taoism came to the most prosperous stage in the Ming Dynasty.Cheng Emperor, the third emperor of Ming Dynasty, Zhu-Di ordered to support and develop Wudang Taoism after he became the emperor.He wrote all the orders by himself, from reconnaiance and devise of Taoist buildings, sending qualified officials to overlook the project, to the ways for Taoists to cultivate.There were all high buildings on the both sides of the 140-km ancient road to the Golden Peak.The series Wudang Taoism palaces and temples, located in Southern China, the Forbidden City, located in Northern China, were the two key constructions under the supervision of Emperor Zhu-Di (the third emperor of Ming Dynasty 1403-1425) during his realm.After thousands years\' development, there produced proud and profound Wudang Culture in Wudang Taoism: nature-upholding Taoist buildings, mysterious Wudang Boxing, Wudang Ways to keep healthy, talking-with god religion service, court-like Taoist music, unrivalled carvings, China traditional medicine and herbs, all are the crystal of Chinese national cleverne.4：景点讲解 1）玉虚宫

Here we are, at the gate of Mount Wudang , what is standing in front of us is the famous Yuxu Palace ! Yuxu Palace was built in 1413 and was repaired in 1552 because of the destructive fire disaster.It is the biggest palace of Wu Dang Mountain .The main building of the palace adopts rural construction style and makes full use of plain topography.The symmetric configuration is based on precise axle wire .Undoubtedly, you can feel the magnificence of the palace hall, which is surrounded by palace wall.All of these precious designs add to Yuxu’s dignity and momentum.Here, go straight! This is the hall gate.The rare viburnum sumeru stone blocks are subtly sculptured on the gate.Touch the exquisite pattern on the gate and feel the lines.You can not help admiring the artistry of ancient people.Inside and outside the gate is a pair of pavilions, majestically facing each other.Yeah, so cute! So now follow me, along the wall.Upstairs ！ You can see the palace wall is just like Halo wandering around Fairy Que.What a fairy-land! People in Ming Dynasty compared Yuxu Palace with E-pang Palace.Both of their design and artistry are really unbelievable! Look afar, tasting the ancients’ amorous feelings.Isn’t it a marvelous sensation! Dear guys, now let’s get down here and rush toward another paradise ! 5：结束语

We will get back to the station by tram rail.You have enjoyed the view of the peaks again.Now let’s get on the bus.

We have appreciated the scenery as well as its culture .It is not only a mountain but also a heritage full of our ancestors’ wisdom.Your current visit to China is drawing to a close.Time have elapsed so quickly and you have visited several scenic spots in this city.The time we stayed together was rather short and really the surface was only scratched.What the Chinese people call “looking at the flowers on the horse’s back.” Every one in the group has been very cooperative, friendly, understanding and punctual.That is what I witneed and experienced, and as a national guide, it was much appreciated.

Parting is such sweet sorrow.Happy to meet, sorry to depart, and happy to meet again.Wish you have a nice journey home.Goodbye!

推荐第6篇：玉满天下

玉满天下是中国好藏品项目组推出的玉器系列鉴赏会之一，邀请众多藏家及其藏品汇聚上海，与全国艺术收藏品爱好者共同品尝艺术收藏品的饕餮盛宴！此次活动将以精品玉器鉴赏会拉开帷幕，随后依次奉上书画、陶瓷器、杂项专场。鉴赏会期间，您可以与专家组零距离接触，为您的藏品免费鉴定、估值，现场完成交易，并举行关于中国玉器文化的系列沙龙活动。[1]

玉器展成功举办以后，中国好藏品会陆续推出第二季书画展，第三季陶瓷器展，第四季杂项展。每年固定推出四季展览为用户更方便、更快捷的展览、展示及交易藏品。更好的为艺术收藏品爱好者和投资领域人士提供一个进一步接触艺术收藏品的服务平台！活动组织：

主办单位：上海市收藏协会，擎艺（上海）投资管理有限公司

协办单位：解放报业、清华艺术品投资鉴赏高级研修项目组

活动形式：

1.藏品展示——藏家、艺术机构、玉雕师精品藏品展览展示；

2.藏品鉴赏——玉文化相关的系列沙龙活动；

3.藏品交易——专业经纪团队现场配合、促成交易；

专家组成员：

杨震华：国家文物鉴定委员会委员；古玉、古陶瓷鉴定专家，长期和南张（永昌）北耿（宝昌）工作，从事全国多家博物馆

一、二级文物鉴定多年。

鲁力：国家文物鉴定委员会委员、南京博物院研究员、文物鉴定征集部主任、国家文物出境鉴定江苏站副站长、江苏省文博专业高级资格学科委员会委员，从事书画鉴定工作24年。

吕红楼：高级书画鉴定师、白玉鉴定师、古玩评估师及经纪人。

葛振华：中国社会科学院考古研究所博士、高级艺术品鉴定师。

嵇瑞永：中国社会科学院考古研究所《考古与文物鉴定》博士、上海各大院校特聘级教授，主要教授《中国古玉器鉴定》和《中国古陶瓷鉴定》。

朱大成：法国里昂第三大学博物馆学硕士、艺术史硕士、书画鉴定家。 中国好藏品微博

推荐第7篇：玉鹭

玉鹭简介

玉鹭隶属于厦门翔球集团有限公司的家居事业部，创立于1993年，是以良好的信誉、优质的服务、稳定的产品质量赢得广大消费者信赖的一线软床品牌。该品牌拥有一支力量强大的多功能产品研发队伍及高效的管理团队，十八年来一直保持良好的市场优势，营业额逐年增长。秉承“创造价值，共赢未来，海纳百川，享誉全球”的集团指导理念，不断调整战略布局，在中国的香港、广东、湖北、河北、福建厦、漳、泉等地设立分公司或办事处，在全国设立了多个研发和生产基地。产品畅销中国及东南亚、欧美等十多个国家和地区。质量是企业的生命，翔球集团在玉鹭品牌的质量管理上不断加大科技投入，确保了产品质量。市场占有率逐年提高，品牌形象不断提升。荣获“福建省消费者委员会推荐产品”、“97厦门现代家庭消费品博览会金奖”、“福建省消委会‘3.15’诚信企业”、“福建省著名商标”、“中国绿色环保产品”、“中国著名品牌”等荣誉称号，翔球企业现为中国家具协会理事单位、福建家具协会会员。

回顾过去，我们饱含激情；展望未来，我们信心百倍。玉鹭在董事长杜成祖先生的带领下有信心挤身中国500强，实现“翔腾玉锦扬华夏，球飞鹭彩映五洲”的目标。

推荐第8篇：妙玉

古殿青灯旁的一枝寒梅

——浅析《红楼梦》中妙玉的性格与爱情

内容摘要: 在《红楼梦》的“金陵十二钗”中，有一个披着面纱的神秘女子，她就是妙玉。她是《红楼梦》里一个特殊的人物， 为什么说她特殊呢？因为这个人物与《红楼梦》的四大家属没有亲戚关系，曹雪芹却在金陵十二钗里把她放在第六位，比王熙凤都放在前面，可见特殊。 这个气质美如兰，才华阜比仙的清高女人， 她的出身、她所处的环境造就了她被扭曲的怪僻性格和灵魂，但她敢于打破世俗的常规戒律，去大胆追求正常人的生活和爱情，可一个人不可能超越她所处的历史阶段而存在，因此，妙玉最后仍是以悲剧结束自己的生命。 关键词: 世难容 怪僻 才华馥仙 梅花 爱情

妙玉与林黛玉不同，二人虽都是痛失双亲，才华馥仙，孤高自许，目下无尘，但她却是身陷佛门，带着无数的枷锁和羁绊。同时，妙玉也与贾惜春不同，惜春是身在凡尘，心向佛门，而妙玉是身在佛门，心向凡尘。那么，妙玉究竟是怎样一个人物？我们究竟该如何来看待她呢？这个人物身上又蕴含了怎样的内在意义呢？

为了更深刻的理解妙玉的性格特征,本文试从这三个方面来予以探讨,以对妙玉这个人物及在《红楼梦》中的角色地位有一个客观、清晰的了解。

一.妙玉究竟是怎样一个人物

我们先来看看《红楼梦》中专论妙玉的那支《世难容》的曲子：气质美如兰，才华馥比仙，天生成孤僻人皆罕。你道是啖肉食腥脓，视绮罗俗厌，却不知好高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这青灯古殿人将老，辜负了红粉朱楼春色阑！到头来依旧是风尘肮脏违心愿，好一似无暇白玉遭泥陷，又何须王孙公子叹无缘。⑴

作者以“世难容”三字来评述这只曲子，这三字不仅概括了妙玉多方面的复杂性格，也道出了她曲折独特的一生。妙玉那“世难容”的思想性格和她那“世不容”的生活道路，蕴藏着发人深思的思想内容，熔铸着耐人寻味的社会意义。

《红楼梦》是一部反映中国封建社会的百科全书。它的锋芒所向，遍及整个中国封建社会的经济基础和上层建筑，当然也涉及到上层建筑之一的宗教。书中描绘了大量的宗教仪式，道观寺院，僧尼道士，妙玉就是其中的一个。妙玉是一个介于幽尼与闺女之间的尴尬的人物，在她的身上，我们看到了作者对封建宗教的虚伪本质进行了深刻的揭露与批判，同时，我们也体会出了妙玉这个介于“槛内”与“槛外”的尴尬之人的痛苦和无奈。

妙玉不是闺阁小姐，而是一个身披袈裟，手持念珠的佛教弟子。书中林之孝家的这样向王夫人介绍妙玉：“外有一个带发修行的，本是苏州人氏，祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病，买了许多替身儿皆不中用，到底这位姑娘亲自入了空门，方才好了。”⑵妙玉与黛玉有相似之处，二人都自幼失怙，寄人篱下，才貌双全，傲世孤高，目下无尘。不同的地方妙玉有栊翠庵作为屏障，没有直接投身到与封建政治与礼教的抗争中去，而黛玉却直接卷入了这场生死搏斗之中。但不管有没有直接参与，二人却都以悲剧结束一生。

妙玉的出家并非出于自愿。她不似宝玉、惜春的看破红尘而遁入空门，而是因为自幼多病，找了许多替身儿皆不中用的情况下被迫入了佛门。“自幼走向佛门是精神解脱，被动走向佛门是精神禁锢，妙玉是后者而非前者。”⑶所以，她有许多的不甘和挣扎。“不经过战斗的舍弃是虚伪的,不经劫难磨炼的超脱是轻佻的,逃避现实的明哲是卑怯的”⑷由此可见，妙玉以后的身心无法合而为一，无法一心向佛是有根可究，有源可寻的。她是在一种被逼迫的环境中长大，是在少不更事的情况下向佛的，我们常说：“兴趣是成功的一半”、“哪里有压迫，哪里就有反抗”。所以，妙玉才产生了一种逆反心理，要一心打破佛家的清规戒律，渴望自由、亲情与爱情。

其实，我们只要细读《红楼梦》就会发现妙玉与佛教是格格不入的。她喜欢读庄子，自称“畸零之人”，精奕道，谙音律，举凡花卉盆景，古玩茶饮，无一不是高水平，而这些与佛家的“四大皆空”

是不相容的。佛家讲“六根清净”摒绝世俗的一切欲望。而妙玉跟“六根清净”相去甚远，她对茶品、茶水、茶具有着那样的讲究，这与孔夫子的“食不厌精，脍不厌细”在本质上是一致的。佛家是讲“世法平等”的，但妙玉却将吃茶之人分为四等。《般若经》上说“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”但妙玉却不是这样，她人虽在栊翠庵，心却已飞向了庵外的红尘世界。这些姑且不论，单是妙玉作为一个佛门弟子，也与《红楼梦》中的其它僧道佛尼有所不同。她不似“癞头和尚”、“跛脚道人”的“渺渺”、“茫茫”，也不似马道婆，张道士的虚伪、奸诈。她美丽、聪慧，“气质美如兰，才华馥比仙”。她孤僻、高傲，“好高人愈妒，过洁世同嫌”。她渴望爱情、友情和亲情。人生而为人，与动物最大的不同即人是有感情的，感情的欲望总是使人恋恋不舍，完全放弃一切遁入空门，就必然充满灵与肉的痛苦挣扎。妙玉本是读书仕宦之家的闺阁小姐，理应生活在“红粉朱楼”之中，却被迫在这古殿青灯旁，伴着木鱼经卷了此一生，她是多么不甘心，她必须去抗争、去奋斗。所以她所做的：一是冷眼看世界，傲视人间，藉以维护自己做人的尊严；二是为爱的痴心寻找归宿，藉以实现自己作人的权利。

二.我们应该如何来看待妙玉这个人物

妙玉就如同栊翠庵内的梅花一般。红梅开在滴水成冰的严寒环境，就象征了妙玉处在阴森可怕又冰冷透骨的佛门；红梅冲破冰雪的禁锢，在寒冬中怒放，发出扑鼻的异香，就像妙玉那如兰的气质，高

洁的品格和不屈的精神；梅花枝条那如蟠龙，如僵蚓的曲折遒劲的形态暗喻了妙玉那被扭曲而又不屈的性格和灵魂；而梅花胭脂般的殷红又代表了妙玉外貌的娇艳和内心的温馨。这个身在佛门，心恋红尘、外冷内热的少女、与雪中红梅已融为一体，达到了人梅合一的境界。她“气质美如兰，才华馥比仙”，内心充满着美好的情感。无情的佛门对她来说是多么残酷，但人性的力量是不可战胜的，她内心的感情之花还是破佛门的清规戒律，迎风怒放，象雪中红梅一般。总之，“妙玉是一个既亲和社会又远离社会的人”。⑸她把自己的一缕情丝，束缚于若明若暗、若隐若现、似有似无、似梦似幻之中。这不是有点朦胧吗？是的，“雾失楼台，月迷津渡”，朦胧也许更美、更有魅力、更加诱人。根据在哪里？第四十一回“栊翠庵茶品梅花雪”中，妙玉对宝玉的爱情已初露端倪，但必须在袈裟的掩盖下偷偷进行，而且要神不知鬼不觉，这就是妙玉的烦恼。“那妙玉便把宝钗和黛玉的衣襟一拉，二人随他出去，宝玉悄悄的随后跟了来„„又见妙玉另拿了两只杯来。一个旁边有一耳，杯上镌着‘ 爮斝’三个隶字，后有一行小真字是‘晋王恺珍玩’，又有‘宋元丰五年四月眉山苏轼见于秘府’一行小字。妙玉斟了一杯，递与宝钗。那一只形似钵而小，也有三个垂珠篆字，镌着‘杏犀乔’。妙玉斟了一乔与黛玉。仍将前番自己常日吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉。”这一回把妙玉身在佛门心向尘俗的内心世界刻画得精妙无双。或许，她请宝钗和黛玉吃体已茶是出于真诚，但这真诚的背后却隐藏着一个大秘密，那就是她二人是引宝玉入室的诱饵。一般的闺阁女子的房间岂容异性男子出入，更何况是佛

门女弟子的耳房？她明知宝玉和黛玉是形影不离的，所以她“拉”了钗黛而宝玉“随后跟了来”就是在本意之中的。珍奇的古玩茶具可能只有两个，但稍次些的贵重茶具却不可能没有，一个闺中少女怎可能“仍将前番自己常吃茶的那只绿玉斗来斟与宝玉”？宝玉是未出家之人，又刚吃过酒肉，难道妙玉就不嫌他“肉食腥脓”吗？并且当宝玉说要把茶杯送给刘姥姥时，妙玉说“这也罢了，幸而那杯子是我没吃过的，若我使过，我就砸碎了也不能给他”。而宝玉却能用妙玉“常日”用的茶具饮茶，并且是“仍”，可见并非第一次，这就说明妙玉对宝玉有着不同于一般的感情。 爮斝杯与杏犀乔是稀奇宝贵，但这也更衬托出妙玉将绿玉斗斟茶给宝玉的更加稀奇宝贵。因为通过这件事情，她勇敢地向尘世迈进了一步，把袈裟下难以掩盖的爱情透露了出来。

但是，一向被称为“情种子”的宝玉却未察觉出妙玉对他的爱慕之情，不了解妙玉的此番苦心。他说：“常言‘世法平等’，他两个就用那样古玩奇珍，我就是个俗器了。”妙玉听了此言，既刺痛了她，又提醒了她。因此她说：“这是俗器？不是我说狂话，只怕你家里未必找的出这么一个俗器了”。随后又用了一个障眼法来转移钗、黛的注意力。用一只九曲十杯一百二十蟠虬整雕竹根的大盏来代替绿玉斗，又发了一通“饮牛饮驴论”，同时说：“你这遭吃的茶是托他两个福，独你来了，我是不给你吃的。”真是此地无银三百两，聪明如黛玉者，怎可能看不出一些苗头？这在后回的宝玉折梅中体现出来。妙玉用真情来待宝玉，却又要用矫情来掩饰这种真情，那领袈裟

与项上的一串念珠太沉重了，沉重到如泰山压顶一般。这真是“不绣鸳鸯偏绣佛，恼人最是戒珠圆”。

第五十回“芦雪庵争联即景诗”中宝玉因落了第，李纨要他去栊翠庵折一只梅花插瓶，并命人跟了他去。黛玉忙拦说：“不必，有了人反不得了”。李纨点头称是，聪明的黛玉已经察觉妙玉对宝玉不同于一般的感情了，但愚钝的宝玉却只说出“不求大土瓶中露，为乞嫦娥槛外梅”。以为妙玉乃是一个高不可攀的高洁之士。此回妙玉并未亲自出场，但这种侧面烘托却更见效果。对于乞梅的过程，只宝玉一句“也不知费了我多少精神”。但对于这枝乞来的梅，作者却作了详细描绘，“只有二尺来高，旁有一横枝纵横而出，约有五六尺长，其间小枝分歧，或如蟠螭，或如僵蚓，或孤削如笔，或密聚如林，花吐胭脂，香欺兰蕙，各各称赏”。⑹这段话，句句写梅，却又句句写得是妙玉。那枝梅的形态色气，象征了妙玉被扭曲的性格和被压抑的人性，也体现了她高洁的人格和横溢的才华。但是这些同时也暗示出妙玉爱情的悲剧结局。岫烟的“魂飞瘐岭春难辨，霞隔罗浮梦未通，”借用隋代赵师雄在罗浮山遇到梅花仙女的故事，实质上暗示了妙玉如梅花仙女，影射妙玉的思春之情。至于“冻脸有痕皆是血，酸心无恨亦成灰”两句，则写出了妙玉独立于风雪中的艰辛与她内心的痛苦。但是妙玉的付出未得到宝玉的回应，因而她是痛苦的，焦燥不安的，因而她又有了第二次的“主动出击”。第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”，宝玉、宝琴、岫烟、平儿四人同一天过生日。岫烟与妙玉相识多年，有半师之交，情义深厚，她过生日妙玉并无任何表示，却偏偏

给宝玉送了“槛外人妙玉恭肃遥叩芳辰”的粉笺。这足以说明妙玉情窦已开时的内心不平静，于是她又一次出动向宝玉献出了自己的一片爱。但宝玉仍未理解妙玉的一番心意，还拿着粉笺四处张扬，着实刺痛了妙玉的心。小说这样描写生日，就表现了妙玉爱情的悲剧是显而易见的。

第八十七回“感秋深抚琴悲往事，坐禅寂走火入邪魔”中，一个月白风清的静谧的秋夜里，妙玉和宝玉在惜春处相见。妙玉见了宝玉“突然把脸一红”而且“微微把眼一抬，看了宝玉一眼，复又低下头去，那脸上的颜色渐渐红晕起来。”后来她痴痴的问宝玉“你从何来？”宝玉答不出，红了脸，惜春从旁打趣，妙玉立刻敏感地意识到自己也脸红，马上表示要回家，她和宝玉一起在潇湘馆附近听了林黛玉弹琴后，回到禅堂“想起日间宝玉之言”，“不觉一阵心跳耳热，”后来竟至于“魂不守舍，一时如万马奔腾”，弄得精神错乱，完全丧失理智，几乎发疯，生了一场大病，这病当然不是什么“走火入魔”之类的鬼话所能解释得了的，它正是不可压抑的剧烈的内心矛盾和冲突发展到理智所能控制的限度之外的一种变态反应。

妙玉就是在这种夹缝中生存，造成了她孤僻怪异的性格，万人不入他目，“世人皆脏，唯我独洁”。这是她对当时整个压迫她的社会恶势力的一种无声的反抗。但妙玉的内心世界是善良的，并且有着\"馥比仙\"的才华，连黛玉和湘云都自叹弗如。

三.妙玉的人物塑造在《红楼梦》中表达的内在含义

妙玉，这枝古殿青灯旁的寒梅，孤僻如深山的石碑，清冷似冬天的早晨。在花柳繁华的大观园里，她企图用蒲团载着青春去寻找空寂；栊翠庵的大门虽然整日关得紧紧，但并不能阻挡她心里的“邪魔”向外冲撞。她并不是“四大皆空”的出世者，而是一个硬把“七情六欲”苦苦包扎起来的“槛外人”。她是一个身穿道袍的小姐，又是一个心在朱楼的幽尼。

而在她的情感世界里一样是充满了矛盾与纠结，也许是由於礼教条规，或是由於她自尊孤寡的心理，她努力克制自己对宝玉那似有若无的情感，却还是不禁走火入魔。尤以她这样古怪的个性更容易落人口实，说她是凡心大动，为宝玉害了相思病，这其中的确是有些道理的，只是一个原在栊翠庵这样清灵潜修之所的空门女子，偶然触动了庵外天地一阵撩人心悲的秋声弦音，总是会引起一些内在的、淡忘的关於情感和欲望的东西吧!即使是收心摄魂这么样的压抑自己而不愿去面对，那些属於本质的„„可是终身履践洁净的她，一只成窑茶杯只因沾了刘姥姥的嘴便弃置不用，像这样一个屏绝尘俗的人却落得遭盗匪强掳玷污的下场，原本已经是够嘲讽的了，却还不免流言口舌之讥，说她是暗通贼人，甘愿受辱，一个洁净孤傲的女孩便蒙受了如此的污名而亡。这也正应对了妙玉那\"世难容\"的思想性格和她那\"世不容\"的生活道路和必然的结局。

欲洁何曾洁，云空未必空。可怜金玉质，终陷淖泥中！ 注释：

⑴《红楼梦》第五回133页 ⑵《红楼梦》第一十八回417页

⑶《红楼梦学刊》J1997年第一辑 第52页 ⑷《贝多芬传》M〔法〕罗曼罗兰 著 傅雷译 ⑸《红楼梦学刊》J1986年第二辑 第115页 ⑹《红楼梦》第五十回1270页 参考文献：

⑴《红楼梦》云南出版社2002年10月版 ⑵《红楼梦学刊》J1997年第一辑

⑶《贝多芬传》M〔法〕罗曼罗兰 著 傅雷译 安徽文艺出版社 2001年版

⑷《红楼梦学刊》J1986年第二辑

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推荐第10篇：玉鹭

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第11篇：导游词

1: A welcome speech Ladies and gentlemen, Good afternoon, welcome to my hometown Xi‟an.Please sit back and relax, your luggage will be sent to the hotel by another bus, so you don‟t have to worry about it.

Let me introduce my team first.Mr.Wang is our driver.He has 20 years of driving under his belt, so you‟re very safe in your travel.I am Lihue.We are from China Youth Travel Service, Xi‟an Branch.On behalf of CYTS Xi‟an Branch and my colleagues, I„d like to extend a warm welcome to you.Xi‟an, an eternal city, records the great changes of Chinese nation just like a living history book.The cultural and historical significance of Xian, as well as the abundant relics and sites, help Shaanxi enjoy the laudatory title of \'Natural History Museum\'.I will be your guide during your stay in Xi‟an.I will try my best to “warm the cockles of your heart”.We highly appreciate you understanding and cooperation.During your stay in Xi‟an, we will visit some of highlights of Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Ming Dynasty, Huaqing Pool and so on.You‟re going to stay at the Oriental Hotel, a luxury hotel.Your dinner has also been arranged there.The hotel provides free laundry and dry cleaning, for giving your travel a little lighter.Since your travel in a cold winter season, I suggest you wear more in case of taking cold.If you have any question about your travel, please ask me.I will try my best to satisfy your needs.I hope you will enjoy your stay in our city.

2：Xi‟an in brief

Xi‟an was known as Chang‟ an from the Han Dynasty to the Ming Dynasty, since the early Ming Dynasty, it has been called Xi‟an.Over1100 years, beginning from the 11th century B.C.to the late 9th century, 13 dynasties from Western Zhou to the Tang succeively built their national capitals in Xi‟an.Chang‟ an was not only the political, economic and cultural center of the country, but also an important international metropolis in the Han Dynasty and the Tang Dynasty.the famous “Silk Road ”,the key thoroughfare connecting the eastern and the western parts of the world, started from Chang‟ an and played an important role for the economic and cultural exchange between China and many countries at that time.With a history of over 3100 years, Xi‟an ranks first in the seven ancient capitals in China and is known as one of the four major capitals with ancient civilization in the world, together with Ancient Rome, Athens, and Cairo.Hence the saying “There is Rome in the West, and Chang‟ an in the East”.

Xi‟an, the capital of Shaanxi province, is situated in the middle of the Central Shaanxi Plains with beautiful landscape, fertile land and temperate climate.lt is rich in tourism resources.There are 98 historical monuments and cultural relics, more than 4000 ancient ruins, mausoleums and tombs, and 120,000 unearthed cultural relics in the city.In the center of Xi‟an stands the Bell tower, built in 1582.looking from the tower, vistors can have a panoramic view of Xi‟an city in different direction, 400 meters west of the Bell Tower is Drum Tower, constructed in 1380 in the Ming Dynasty.The big drums in the tower have witneed the history of Xi‟an.

In the southeast of the city of Xi‟an stands the Province Museum of Shaanxi, exhibiting a collection of cultural relics through all the ancient time.The “Forest of Stone Tablets” is the most famous, which consists of more than 1000 invaluable steles produced from the Han Dynasty.The “Forest of Stone Tablets” has thus been acclaimed as the “stone library” and “treasure of

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1 calligraphic art” in China.Also in the east of Xi‟an are the ruins of the Banpo culture, the Banpo men, a typical matriarchal clan commuity, lived in the Yellow River Valley about 6000 years ago.About 25 kilometers east of Xi‟an stands Mount Lishan.Huaqing Pool (hot springs),at the foot of Mount Lishan,was the place for emperors to bathe and enjoy the scenic beauty, The water of the pool is clear and uncontaminated at a constant of 43℃,and contains various kinds of mineral salts and sulphates.now it is a favorite spa.In the north of Xi‟an is a mausoleum district with 27 mausoleums of Han and Tang emperors as well as members of their royal families and meritorious officials, The most representative one of all those mausoleums are: Mao mausoleum, the tomb of Liuche.Emperor Wudi of the Han Dynasty;Zhao mausoleum, the tomb of the Lishimin,Emperor of Taizong of the Tang Dynasty.Qian mausoleum, the joint tomb where Emperor Gaozong of Tang and his queen---Empre Wuzentian were buried together.the three imperical mausoleums are grand in scale and magnificence in appearance, and contain a great deal of invaluable funeral objects that suggest the golden time in ancient China.Xi‟an is one of the most famous tourist resorts in china.There are a lot of cultural relics and historical sites preserved there.They reflect the different features of the ancient Chinese society.We could get a great deal of historical knowledge by visiting Xi‟an.

3：Hot Itineraries （1）:Museum of Terra Cotta Warriors and Horses The Terra Cotta Warriors and Horses locates Lintong District, in the east of xi‟an,is the most significant archeological excavations of the 20th century.It is praised as \'the eighth major miracle of the world\' and becomes a sight not to be mied by any visitor to China.

In 246 BC, Qin Shi Huang, later the first Emperor of all China, had begun to work for his mausoleum.It took 11 years to finish.It is speculated that many buried treasures and sacrificial objects had accompanied the emperor in his after life.A group of peasants uncovered some pottery while digging for a well nearby the royal tomb in 1974.it caught the attention of archeologists immediately.The State Council authorized to build a museum on site in 1975.When completed, people from far and near came to visit.Xian and the Museum of Qin Terra Cotta Warriors and Horses have become landmarks on all travelers\' itinerary.

The museum covers an area of 16,300 square meters, divided into three sections: No.1 Pit, No.2 Pit, and No.3 Pit respectively.They were tagged in the order of their discoveries.No.1 Pit is the largest, first opened to the public on China\'s National Day, 1979.There are columns of soldiers at the front, followed by war chariots at the back.No.2 Pit, found in 1976, is 20 meters northeast of No.1 Pit.It contained over a thousand warriors and 90 chariots of wood.It was unveiled to the public in 1994.Archeologists came upon No.3 Pit also in 1976, 25 meters northwest of No.1 Pit.It looked like to be the command center of the armed forces.It went on display in 1989, with 68 warriors, a war chariot and four horses.

Altogether over 7,000 pottery soldiers, horses, chariots, and even weapons have been unearthed from these pits.Most of them have been restored to their former grandeur.The Terra Cotta Warriors and Horses is a sensational archeological find of all times.It has put Xian on the map for tourists.It was listed by UNESCO in 1987 as one of the world cultural heritages.（2）:Xi‟an City Wall

The Xi\'an City Wall is not only the most complete architecture well preserved of ancient Chinese burghs but also the largest in size and integral ancient military fort of the world.in 1997, US

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2 President Clinton took the first stop of his China journey in Xi\'an and sang high praise for the ancient city wall and the gates.Early before founding the Ming Dynasty, Zhu Yuanzhang accepted his Secretary‟s(Zhu Shen) proposal that the ambitious general should “build high walls, store abundant provisions and take your time in proclaiming yourself” ordered local governments all over the country build city walls as much as could after he spreads his power covering the whole country. Therefore the ancient Xi\'an City Wall came into being on the original base of the capital of Tang Dynasty.it augmented in Ming Dynasty measures 12 meters high, 12 to 14 meters wide on the top, 15 to 18 meters wide at the bottom with a total length of 13.7 kilometers.There is a watchtower in every 120 meters, outstanding with a same height leveling with the wall to help soldiers kill enemies that are climbing the wall.Due to the backward weapons of ancient time and therefore the gate provided the only way to enter the city, rulers of every period all put their emphasis on the gate.There are four ancient gates on east, west, south, and north of the burgh.Each has three gates belonging to the main tower, the arrow tower, and the Zhalou tower.The gate is of great importance to the defense systems of the city but is a weak part in strategy.In peacetime, it provides a way to relate the two areas separated by the wall and in wartime becomes the first target that both sides want to control.Time paes quickly and things happen every day, it is common to see something be treat differently in different times.In early years, those ancient walls regarded as the obstacle to the modernization of the city, but now it is the pride, which brings great honor to the old city as the light of honor absorbing historical accumulation.The ancient Xi\'an fort has not only displayed the Chinese talent showing in military construction but also provided valuable information to study history, military developments and architecture structure.The ancient city wall and the city gates are not only the shining stars of history but also historic wonders attracting tourists.（3）: The Big Wild Goose Pagoda Big Wild Goose Pagoda, situated in the Da Ci\'en Temple, is one of the famous Buddhist pagodas in China about 4 kilometers from the urban center.Originally built in 589 A.D.in the Sui dynasty, the temple was named Wu Lou Si Temple till 648 A.D.when Emperor Li Zhi, then still a crown prince, sponsored a repair project on the temple.and gave orders to build a chamber for the translation of Buddhist scriptures in an effort to have the then widely renowned Master Xuanzang (Monk Tripitaka) agree to be the head of the temple.

The Wild Goose Pagoda was finished in 652 A.D.Its five storeys are 60 meters in height.The decay of the earth-cored pagoda caused the new construction of a 10-storey pagoda from 701 to 704.However, the winds of war, in the years to come, reduced the pagoda almost to ruins, which in turn resulted in the construction of a 7-storeyed, 64-meter-high structure today.

The pagoda was an architectural marvel.It was built with layers of bricks but without any cement in between.The bracket style in traditional Chinese architecture was also used in the construction, is indeed a good example of ancient people\'s wisdom and talent.Inside the temple, there are two small buildings: the one on the east side houses a bell, and the one on the west side a drum.The bell, an iron cast from the Ming dynasty, weights 15 tons.Together with the drum, the bell was used to strike time for the monks in the temple.4: A farewell speech Ladies and gentlemen,

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3 Good afternoon, your visit to Xi‟an is drawing to a close.It is a pity you can‟t stay in China any more.Please allow me to take this opportunity to say something by way of a farewell.Three days have clasped so quickly and your have visited several tourist spots in our city----Xi‟an.Such as The Museum of Terra Cotta Warriors and Horses, the City Wall of the Xi‟an,.Huaqing Pool and so on.Actually, we just looked at the flowers on the horses back.I wish to thank you all for the cooperation and support in the past three days.You are kind enough offer us suggestions how to do our tour guide work better.A Chinese saying goes” A friend from afar brings one boundle joy”.Two days‟ period was short.，but I think our friendly relation will last forever.I hope you will remember the days we are together in Xi‟an and hope to be your tour guide for your next trip.

资料来源：

1：熊力游：旅游英语.长沙：湖南大学出版社，2005 2：教育部《旅游英语》编写组：旅游英语.北京：高等教育出版社，2002.3: http://www.daodoc.com/en/index/index.jsp

1:欢迎词

女士们,先生们: 下午好，欢迎来到我的家乡西安。你旅途辛苦了，您的行李会被另一辆汽车送到酒店，所以你不必担心，可以坐下来休息了。

首先请允许我来介绍我的团队。王先生，我们的汽车司机，他已有20年的驾龄了，所以你的旅途将非常安全。我叫李华。我们来自中国青年旅行社，西安分公司。我代表我们西安分公司和全体同事。向你的带来再次表示热烈的欢迎。

西安，这座文化古城，像一本历史书一样记载着中华民族的巨大变化。西安以其独有的文化底蕴和深刻的历史意义，及丰富的历史文物和遗址，使陕西享有中国“自然历史博物馆”之美誉。

很荣幸作为你们的导游，我将尽我所能使你旅途开心，舒适愉快，我们将高度赞赏你们对我们工作的理解与合作。您在西安的这段时间，我将带领你们参观西安一些旅游亮点。如兵马俑博物馆，明城墙，华清池等。你将被安排入住一家豪华酒店----新东方大酒店。你的饮食也将由这家酒店来具体安排提供。酒店提供免费洗衣及干洗服务，将会使你的旅行更加轻松。 由于冬季来临，我建议你们注意防寒保暖以防感冒。如果您在旅行中有什么疑问，请及时通知我。我将尽我最大努力，满足您的需求。最后我衷心祝你旅途愉快，一路顺心。

2：西安简介

西安自汉代至明代一直被称为长安，而自明朝初年起，改名为西安。 历经1100多年（从公元前11世纪初至9世纪末），共计有13个朝代（西周到唐）先后在西安建都。长安不仅是当时国家的政治，经济和文化中心，而且还是汉唐时期重要的国际大都市。连接世界东方和西方的著名的“丝绸之路”，就起源于长安，它在促进中国和世界其他国家的经济和文化交流方面发挥了重要作用。在中国七大历史故都之中，西安以其三千一百多年历史而位居首位，并同古罗马，雅典，开罗等名城享誉全球。因此，有句古话说：“欲知世界之历史；在西方看罗马，而在东方则看长安”。

西安，陕西省省会，位于陕西省的中部平原，风景秀丽，土地肥沃，气候温和。旅游资源丰富。共计有98处历史文化古迹，4000多处古遗址，陵园，墓地等，及12万件出土的文物。在西安的中心矗立着钟楼，建于1582年。站在钟楼上俯瞰，可观西安全景。距钟楼以西400

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4 米则是是鼓楼，它建于1380年（明代），而楼上的大鼓则见证了西安的沧桑历史。

在西安城东南方向，坐落着陕西省历史博物馆，它全面展示了远古时期的文物及收藏。其中“西安碑林”是最有名的，它由自汉代以来雕刻的1000多件宝贵的石碑组成。因此“西安碑林”，被誉为中国“石碑博物馆”和“书法艺术的宝库”。

西安城以东则有半坡文化遗址。半坡人，大约在6000年以前就生活在黄河流域。是一个典型的母系氏族社会。大约在骊山以东25公里处则有一个著名的温泉---华清池。并富含各种矿物质，池水透明无污染且水温始终保持43℃。是一个理想的温泉浴场。古代是专为为皇帝沐浴洗澡，享受美景的地方。在西安城以北则有27处古代汉唐帝王陵墓，以及他们的王室成员和功臣名士的墓区。其中最具有代表性的有：茂陵（东汉武帝刘彻），唐昭陵（李世民），及乾陵（唐高宗和女皇武则天的合葬墓）。这些皇家陵墓不仅规模宏伟，而且包含了大量珍贵的陪葬品。

西安是中国最有名的旅游度假胜地之一。有许多历史悠久的文物古迹。他们反映了我们中国古代灿烂的文化。来西安旅游，你将受益匪浅。。

3：精品旅游

（1）秦始皇兵马俑

兵马俑位于西安以东的临潼区，是20世纪世界考古史上最重大的考古发掘之一，曾被誉为\'世界第八大奇迹\'，成为许多国外友人来中国旅游参观不可错过的景观。。 公元前246年，秦始皇（中国历史上第一个皇帝），开始耗时11年完成他的陵墓，据说有许多珍贵的陪葬品。1974年，生活在秦始皇墓区附近的农民在打井时发现了一些陶器。立即引起了考古学家的注意，于是1975年，国务院批准建立兵马俑博物馆。建成后，国内外游客纷纷前来参观由远及近的人来访问。秦兵马俑博物馆称为西安旅游的标志。

博物馆占地面积16300平方米共分为三个俑坑，三个坑分别定名为

一、

二、三号兵马俑坑先后被发掘。：其中 1号坑是最大的，于1979年国庆节向公众开放。其由前面的步兵方阵和后面的驷马战车方阵组成。2号坑，于1976年发现，距东北方向的1号坑大20米。它由1000个陶制士兵和90两木质战车构成，于1994年向公众开放。3号坑位于1号坑西北方向25米处，于1976年被发掘。它似为统师三军的指挥部，由68个陶俑和4 个战马1 个战车构成，于1989年对外展出。

到目前为止，共计出土陶俑，战马，战车及兵器达7000多件。其中大部份已恢复原样，兵马俑的出土设个历经沧桑的考古发现，它已经成为了西安旅游及图的标志，于1987年，被联合国教科文组织列入“世界文化遗产名录”。 （2）西安古城墙

西安古城墙不仅是中国保留至今最完整的古代城垣建筑，而且也是世界上不可或缺的规模最大的军事建筑。 1997年，美国总统克林顿将西安作为访华之旅的第一站，在西安就高度评价了的古城墙和城门。

早在明朝建国之初，朱元璋采纳了其大臣（朱申）的建议，即“高筑墙，广积粮，缓称王”。于是下令全国各地的地方官员尽其所能建立城墙。因此，古老的西安城墙在唐代城墙的基础上得到了进一步加固。明城墙高12米，顶部宽12至14米，底部宽15至18而周长约13.7公里。每隔120米则设有一个地台，顶与城墙面平，以便于士兵防御爬墙的敌人。 由于古代落后的冷兵器，而城门是敌人攻入城市的唯一通道。因此每朝封建统治者都会把加固城墙作为自己苦心经营的防御重点。西安古城共有东、西、南、北四座城门。而分别有正楼、箭楼、闸楼三重城门。城门是古代城池防御系统最重要的环节，却是战略上较为薄弱的环节。在战争年代，他是敌我双方都欲控制的目标，而在和平时间却连接着城内城外两个地

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5 区。

时间飞逝，事过境迁，同一事物在不同时代被区别对待这是常见的。西安古城区内隔墙曾被认为阻碍城市现代文明的障碍，而现在它已作为西安古文明的象征，称为西安为之自豪骄傲的标志。 西安古城墙，不仅展示了中国古代劳动人民的聪明才智，而且为现在研究古代历史提供了宝贵资料。它以成为研究古代历史，军事，文化发展的重要材料，是中国古代建筑史上耀眼的明星，称为广大游客前来参观的历史奇迹。 （3）大雁塔

大雁塔，坐落距西安市中心4公里的大慈恩寺内，是在中国著名的佛塔之一。始建于隋朝589年。后于648年间（唐高宗李治当时王储）命名为为浮屠塔，并开始重新。并命玄奘法师为为大慈恩寺主持，来全力翻译自印度带回的梵文经典佛经。

大雁塔于公元652完工，其高30米共分5层。由于岁月风雨剥蚀，塔身逐渐塌损。曾于701年至704年间重修。后来慈恩寺寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔独存。经腐朽即变为今天的64米高，7层砖塔。

大雁塔是中国建筑史的又一奇迹，是仿木结构的四方形楼阁式砖塔。而这种仿木结构创痛不仅运用于古代建筑，也一直流传至今。是个体现中国古代人民智慧和才能的例子。在慈恩寺内，坐落着另外另个建筑分别是：位于东面的明朝大钟和位于西面的大鼓。钟，铁质，重达15吨。通过击打种和鼓，大慈恩寺内的僧侣可以知道时间了。 4:欢送词

女生们，先生们

下午好，你的西安之行将近尾声了。很遗憾，你将踏上归程而离开中国了。在此请允许我借此想你说一声道别。时间飞逝如白驹过隙，我同你们一起参观了西安很多景点，如兵马俑，西安古城墙，华清池等。其实，我们仅仅参观了西安旅游景点的一小部分。 很感谢三天来你们对我们工作的理解与支持，也很感谢你们对我们导游工作的诚恳建议。中国有句古话“有朋自从远方来，不亦乐乎”。你的西安之行是短暂的，但我相信我们的友情将会持续到永久。我想我们会铭记我们在一起的时光，并期待你的下一次西安之旅。

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第12篇：导游词

辽宁省概况

辽宁省概况

游客朋友们大家好！欢迎您来到辽宁省旅游观光。 辽宁省是中国东北部地区的沿海省份，地处中国东北经济区和环渤海经济区的重要结合部。南临渤海、黄海，东南以鸭绿江为界与朝鲜为邻，东北西三面分别与吉林，内蒙古，河北等省接壤。辽宁省地理位置优越，是中国东北地区的经济中心及交通通信枢纽，也是东北亚地区重要的旅游目的地。

辽宁省现辖14个地级市，省会设在沈阳市。总人口4200多万。全省共有44个少数民族，人数约655万人，其中满族、锡伯族聚居人数居全国之首。 辽宁省的东部和西部为山地丘陵，中部为广阔的辽河平原，构成明显的鞍形地势。西部山地丘陵东缘临海的狭长平原，习惯上称为“辽西走廊”，是中国东北地区沟通华北地区的重要陆上通道。

辽宁省属温带大陆性季风气候，四季分明。每年5月至10月是辽宁最佳的旅游季节，1月至2月是观赏冰雪景观和民间节日的最佳时间。

辽宁省历史悠久，古文化源远流长。辽河流域与黄河流域、长江流域一样都是中华民族灿烂文化的发祥地。

辽宁省矿产资源丰富，门类齐全，已发现的矿藏有100多种，其中铁、硼、菱镁石、金刚石、玉石、溶剂灰岩等矿的储量均居中国首位。辽河油田是中国第三大油气田，石油天然气储量分别占全国储量的15%和10%。辽宁工业基础雄厚，具有近百年的工业历史，是我国重工业及主要工业原材料基地。

辽宁是全国重要的农副产品和商品粮食基地，盛产水稻、玉米、小麦、高粱、谷子、大豆、棉花、烟草、水果等。辽宁的土特产和水产品驰名中外，主要有人参、鹿茸、貂皮、柞蚕丝、贝类、海蜇、海参、鲍鱼、螃蟹、扇贝等。

辽宁省自然风光秀丽，名胜古迹星罗棋布，是中国文物大省之一。这里有： 1，2000多年前的秦汉碣石宫殿遗址；

2，有1500多年前的中国最北部的古代石窟建筑群； 3，有1000多年前的东北第一塔朝阳北塔； 4，有精美的辽代建筑奉国寺和辽阳白塔； 5，有京东首关就门口水上长城

6，还有中国目前保存最为完整的四座古城之一的兴城古城等等。

辽宁是清王朝的发祥地，沈阳故宫，关外三陵（永陵、福陵、昭陵），抚顺赫图阿拉城等名胜古迹，都驰名中外。

辽宁民风民情纯朴自然，浓烈炙热，地方文艺丰富多彩。

第13篇：导游词

长江三峡导游词

各位远道而来的游客：

大家好！！我是你们此次长江三峡四日游的导游员。我姓谢，大家叫我小谢就可以了。在这次旅程中，我会尽力安排好各位的行程，使大家在这次旅游活动中感到开心愉快。 现在，我们站在像巨型游轮的朝天门广场，马上就要扬帆开始我们的美妙旅程。在旅程开始之前，我就对大家将要游览的长江三峡的一些情况给大家做个简要的介绍。

首先呢，我想为大家介绍一下长江。大家知道，长江是我国最长的河流，是全世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，它的源头在我国青藏高原的唐古拉山，（流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海），跨十一个省市自治区，最后汇入东海，全长6300公里，长江流域占我国国土面积的1/5。

当长江流至重庆东部的奉节，长江便冲开重山峻岭奔腾而下，形成了雄伟壮丽的大峡谷——长江三峡，我们今天所说的三峡其实就是衢塘峡、巫峡、西陵峡的总称，它西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

长江三峡不仅自然景观卓越被称为我国十大风景名胜之一，他的人文景观也是不容小觑的。在长江三峡中，瞿塘峡以雄著称，所以又被称为夔门。它西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观，长江在这里切过中生代石灰岩，形成了陡峭的峡谷，两岸断岩峭壁犹如刀砍斧削，难怪古人曾发出“重江万管玲珑笔，难写衢塘两岸山”的感慨，两岸山峰高出江面几百米，海拔高度大多在1000-1500米左右，江面在此非常狭窄，最窄的地方只有100米，如果从上望下俯视就好像船行驶在地道中一般。当然，夔门虽雄，但是他就像一位刚柔并济的男子，他也有充满书卷味道的景观。那就是白帝城的人文气息。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇。李白“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还，两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山”的诗句，更是脍炙人口。故白帝城又有“诗城”之美誉。三国蜀汉皇帝刘备讨伐东吴，兵败白帝城，忧伤成疾，临终前在白帝城永安宫向丞相诸葛亮托孤。白帝庙内现陈列有“刘备托孤”大型泥塑。庙内还陈列有瞿塘峡悬棺内的文物和隋唐以来73块书画碑刻，以及历代文物1000余件，古今名家书画100余幅。其中“竹叶字碑”诗画合一，风格独特；“三王碑”镌凤凰、牡丹、梧桐，精美华丽，堪称瑰宝。其中还有著名的春秋战国之交的巴蜀铜剑，其形如柳叶，工艺精湛。东、西两处碑林，陈列着70多块完好的石碑，其中隋代碑刻距今已有一千三四百年的历史。

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如果说瞿塘峡是一位英气勃发的男子的话，那么巫峡则是一位娇羞的美人了。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。巫峡中的人文景观非常多，但是最引人注意的还是屹立于两岸的巫山12峰，其中以秀丽的神女峰最为出名。在下面的旅途中我讲会为大家一揭神女峰的神秘面纱。

下面我要说的就是不在重庆境内的以险著称的西陵峡了。它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里。然，现在的西陵峡已不是以前那个滩多水急之地。今天的西陵峡大部分已经成为葛洲坝平湖库区，船行驶在西陵峡中也感觉是那样的平稳和舒适。西陵峡不仅有灯影峡，兵书宝剑峡等令人叹为观止的峡谷，还有世界上第一的水利枢纽工程：三峡大坝。他位于湖北宜昌市的三斗坪。三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

好了，给大家的游前简介就做到这里，现在请大家随着我一起登上我们的游轮，开始我们为期四天的长江三峡游。请大家在上船的时候注意安全哦！！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小芳（化名），首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里，辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台

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地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。（综合）

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英

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雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

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涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆山水都市

重庆山水都市导游词

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亲爱的游客朋友们，大家好，欢迎来到美丽的山城重庆，现在请大家跟我一起去了解重庆，认识重庆，爱上重庆。重庆位于东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，即中国的西南部四川盆地。为嘉陵江和长江所环绕，幅员面积达

8、24万平方公里，辖40个区县，有49个民族，人口3144万。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，温润多阴，湿度大。从而使得重庆女生的皮肤特别好，所以重庆出美女，是全国都闻名的。

重庆还是我国的历史文化名城，古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公园1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆曾经历三次建都，第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都，故又称三都之地。重庆也曾经历三次直辖，即1939年行政院直辖，新中国成立初期中央直辖，最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆市我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验这重庆的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口。瓷器口古镇，原名龙隐镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西界童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。在陪都期间，这一个小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客，谁就能得到“红包”。哪一位说书人讲得好、茶馆的生意必定会更加兴隆、老板自然高兴，说书人得的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我下车，一起去体会一下吧。

大足石刻导游词

大足石刻导游词

各位朋友大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。大足石刻是重庆市大足县境内主要表现摩崖造像的石窟艺术的总

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称。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1.5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。尤其是第245号观无量寿佛经变相内容丰富，层次分明，刻有人物造像539身，各种器物460余件，保存了多方面的形象史料。在中国石窟同类题材造像中首屈一指。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟,被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、

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艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三桥导游词

天生三桥导游词

天生三桥位于重庆市的武隆县城东南20千米处，武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。

景区内游览路线从崖壁到谷底共５公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气热磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米，在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。景区林森木秀、峰青岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生三桥，飞崖走壁、擎天一柱、绿茵生辉、翁妪送归，仙女洞等景点引人入胜，使人留连忘返。新增的洞内自然岩壁攀岩项目，极具挑战。

神仙挥手，堆砌青山滴翠；天公采石，架桥飞跨山麓！国家\"AAAA\"级旅游区，亚洲最大的天生桥群、天坑群--天生三桥一派原始自然风貌。行走其间直壁立崖，飞泉流水；溪流清透，群蝶飞舞；站在山脚抬头仰望，层峦叠嶂，耸入云霄，震惊天地造化的雄浑神奇，感到心中不期而抵的一份感动„„

天生三桥自然保护区位于重庆市武隆县城东南20公里处,武隆至仙女山高速水泥标美路旁，距南国草原仙女山约15公里，距天下第一洞芙蓉洞仅30公里，是全国罕见的地质奇观生态型旅游区。天生三桥是大自然造就的3座天生石拱桥，具有雄、奇、险、秀、幽、绝等特点，经历了上千万年的风风雨雨，至今却鲜为人知。

景区内游览路线从崖壁到谷底共5公里，以天龙桥、青龙桥、黑龙桥天生三座规模庞大，气势磅礴的石拱桥称奇于世，桥平均高200米以上，桥面宽约100米,在距离仅1.2公里的范围内就有如此庞大的三座天生桥实属国内罕见、世界稀有，属亚洲最大的天生桥群。

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景区林森木秀、峰表岭翠、悬崖万丈、壁立千仞、绿草成茵，修竹摇曳、飞泉流水，一派雄奇、苍劲、神秘、静幽的原始自然风貌，以山、水、瀑、峡、桥共同构成一幅完美的自然山水画卷，其中天生桥、飞崖走壁、擎天一柱、绿茵塘、翁妪送归，仙女洞等景点更为引人入胜，使人留连忘返。

景区内娱乐项目：国内首家洞壁攀岩、天生三桥旅游观光索道。

天龙桥即天生一桥， 桥高200米，跨度300米，因其位居第一，顶天立地之势而得名。一桥桥中有洞，洞中生洞，洞如迷宫，即壮观又神奇。

青龙桥即天生二桥，是垂直高差最大一座天生桥。桥高350米，宽150米，跨度400米，夕阳西下，霞光万道，忽明忽暗，似一条真龙直上青天，故名青龙桥。

黑龙桥即天生三桥，桥孔深黑暗，桥洞顶部岩石如一条黑龙藏身于此，令人胆战心惊。黑龙桥景色以其流态各异的“三迭泉”、“一线泉”、“珍珠泉”、“雾泉”四眼宝泉而独具特色。

2012年重庆中文导游词—温泉之都

各位朋友大家好，我是本次旅行的导游刘茜，大家也可以叫我“小刘”。在我身后的这位呢，就是我们的司机师傅 杨师傅。

今天我们要前往的是“五方十泉”之一的重庆统景温泉。所谓“五方十泉”，就是指重庆主城区及周边在东、西、南、北、中，五个方向上均衡布局的10个左右的温泉“大项目”。

首先，我向大家简要介绍一下重庆温泉的历史：

重庆拥有丰富的温泉资源，有1600年的温泉历史文化。依据国土资源部的调查，重庆每日可供给的合理水量在40万吨左右，目前已使用部分约只占20%。早在1926年，重庆就先后建成了北温泉和南温泉两个温泉主题公园，从那时期，重庆的市民就开始体验以沐浴和疗养为主要目的的温泉旅游。20世纪80年代以后，国家投资在南温泉和北温泉兴建了带公益性质的温泉游泳池和沐浴设施，重庆的温泉旅游一度兴盛。

我们即将到达的统景温泉，位于渝北区统景镇，有涌沙泉、悬挂泉、珍珠泉、地震增生泉等多种温泉类型，是全国最大、最集中的温泉群。规划核心景区占地面积4.18平方公里，是以温冷双泉、生态景观为特色，集泉、峡、洞、山、谷于一体的4A级国家旅游景区。水温和流量位居重庆之冠，有“巴渝奇汤，西南一绝”的美誉。景区内温泉水温不同，一般是35℃ - 53℃之间，最高的达到62℃，温泉日涌量达3万吨。并且富含多种对人体有益的矿物质和微量元素。其有室内外大小温泉泡池共100余个。统景温泉分为异国风情区、时尚动感区、常青藤豪华别墅区、巴厘风情儿童戏水区、华厦历史长廊等五个区域，等会儿大家可以根据个人不同的需要而选择不同的区域。

“中国统景泉世界”还开发了冷泉池。在意大利、日本、中国台湾等地区，泡冷泉消夏早已有悠久的历史，而在中国大陆，开发冷泉浴池“中国统景泉世界”还是首家。当然，现 9

在这个天气，大多数人是不会选择冷泉池的。因为它的温度仅在16到20度。冷泉含多种矿物质，保健理疗功效等同温泉，还可直接饮用。

现在这个大冷天的季节，是最适合泡温泉了，不仅暖身，还有益身体健康，有医疗作用，还可以养颜美容。这些大家肯定早有耳闻，那您是否了解浸泡时的一些常识及注意事项呢？

在这儿，小刘就为大家补充补充吧：

首先，我们得探试池温。先用手或脚探测泉水温度是否合适，千万不要一下子跳进温泉泳池中。这和夏天游泳一样，要一步一步来。

然后，掌握好时间，一般温泉浴可分次反复浸泡，每次一般为15分钟，如果感觉口干，胸闷，就上池边歇一歇，做一做舒展体操运动，再喝一些蒸馏水以补充水分。有些人喜欢把全身泡得通红，但要注意是否会出现心跳加速，呼吸困难的现象。

其次，您可以边泡温泉边按摩。适当的穴位按摩会加强温泉保健的功效，对一些疾病有明显的治疗作用。

最后， 注意冲身，尽量少用洗发水或沐浴液，用清水冲身则可。随即可以用乳液涂抹全身，以锁住水分。

大家现在是不是心急如焚，想马上体验一下呢。那大家现在开始收拾东西吧，做好下车准备，我们将在5分钟后，到达目的地。

第14篇：导游词

长江三峡

尊敬的游客朋友，大家好，我是来自夕阳红旅行社的李纯锴，在座的都是我的长辈，叫我小李就可以了。

君住长江尾，我住长江头，虽然我和来自南京的朋友们共饮一江水，可是这一江水头尾却是风格迥异，大不相同，长江上游蜿蜒曲折，壮丽旖旎，滚滚江水穿山而来，形成了雄伟又俊秀的长江三峡，今天我就陪同大家一起来欣赏长江两岸绚丽多姿的美好风光。

来自南京的朋友也住在长江边上，那么有哪位朋友能说说长江流经了我国的哪些省市？

长江是我国最长的河流，也是世界第三长河，它仅次于非洲的尼罗河和南美洲的亚马逊河，源于“世界屋脊”——青藏高原的唐古拉山脉，流经青海、西藏、云南、四川、重庆、湖北、湖南、江西、安徽、江苏、上海，最后汇入东海，一共跨十一个省市自治区，全长6300多公里，流域面积达180万平方公里，约占中国陆地总面积的1/5。

长江三峡就像一副浓墨重彩、意境幽远的中国古典水墨画，现在我们眼前徐徐展开，这副上天的杰作，西起重庆奉节的白帝城，东到湖北宜昌市南津关，全长193公里，包括瞿塘峡、巫峡和西陵峡，三段峡谷各有特色，衢塘峡雄伟险峻，巫峡幽深秀丽，西陵峡滩多水急，三峡两岸重峦叠嶂，形态各异，船行驶在三峡中，一会儿山色全阻，一会儿豁然开朗，别有洞天。

衢塘峡，又称夔门，西起重庆奉节白帝城，东止巫山县的大溪镇，全长8公里，在举世闻名的三峡中最短，但是景观最雄伟壮观。

“巴东三峡巫峡长”，长江出大宁河口进入巫峡宽谷，我们也就进入了画廊般的巫峡。巫峡西起重庆大宁河口，东止巴东县的关渡口，全长45公里，是长江三峡中既长又整齐的一峡。

西陵峡，它西起秭归的香溪口，东至宜昌市的南津关，是三峡中最长的一个峡，全长66公里，曾经的西陵峡以滩多水急著称，自古三峡船夫世世代代在此与险滩激流相搏。

西陵峡景观很多，其中包括举世瞩目的三峡工程， 三峡大坝建成后全坝长1983米，最大坝高为185米，最高运行水位175米，总蓄水量393亿立方米，总装机容量1820千瓦，年发电量847亿度，相当于1991年全国总发电量的1/8，相当于十座广东大亚湾核电站。三峡大坝建成后，我国每人每年将可以增加用电70度。

各位朋友，关于长江三峡我就先简要的给大家介绍到这里，现在请大家收拾好随身物价，我们即将到达白帝城。

白帝城位于重庆市奉节县瞿塘峡口的长江北岸，奉节东白帝山上，三峡的著名游览胜地。原名子阳城，为西汉末年割据蜀地的公孙述所建，公孙述自号白帝，故名城为“白帝城”。白帝城是观“夔门天下雄”的最佳地点。历代著名诗人李白、杜甫、白居易、刘禹锡、苏轼、黄庭坚、范成大、陆游等都曾登白帝，游夔门，留下大量诗篇，因此白帝城又有“诗城”之美誉。

白帝城东依夔门，西傍八阵图，三面环水，雄踞水陆要津，为历代兵家必争之地。西汉末年公孙述据蜀，在山上筑城，因城中一井常冒白气，宛如白龙，他便借此自号白帝，并名此城为白帝城。公孙述死后，当地人在山上建庙立公孙述像，称白帝庙。由于公孙述非正统而系僭称，明正德七年（1512年）四川巡抚毁公孙述像，祀江神、土神和马援像，改称“三功祠”。明嘉靖二十年（1533年）又改祀刘备、诸葛亮像，名“正义祠”，以后又添供关羽、张飞像，逐形成白帝庙内无白帝，而长祀蜀汉人物的格局。

白帝城风景如画，古迹甚多。早已成为中外游客游览长江三峡风光的必游之地。今天的白帝城系明清时候的建筑，有明良殿、武侯祠、观景亭、望江楼等建筑，还有刘备、诸葛亮、关羽、张飞等人的涂金塑像及风箱峡悬棺展览。

2006年05月25日，白帝城作为明至清古建筑，被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位名单。

大足石刻

游客朋友们大家好，欢迎参观大足石刻。

大足石刻位于重庆市大足区境内，距离重庆市区83千米。大足石刻始建于唐永徽元年（650年），历经五代，盛于两宋，余绪延至明、清，是中国晚期石艺术的代表作品。现公布为文物保护单位的摩崖造像多达75处，雕像5万余身，铭文10万余字。其中，以北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山摩崖造像最具特色。大足石刻于1999年12月1日被联合国教科文组织做为文化遗产列入世界遗产名录。

北山石刻北山摩崖造像位于大足县城龙岗镇北1．5千米处，开凿于唐景福元年至南宋绍兴三十一年（892年－1162年），通编为290号，造像的万尊，以其雕刻细腻、精美、典雅著称于世，展示了晚唐至宋中国民间佛教信仰及石窟艺术风格的发展、变化，被誉为唐宋石刻艺术陈列馆。北山晚唐造像端庄丰满，气质浑厚，衣纹细密，薄衣贴体，具有盛唐遗风。

五代作品占北山造像的三分之一以上，是中国此期造像最多的地区，有着承上启下的重要作用。其特点是小巧玲珑，体态多变，神情潇洒，文饰渐趋繁丽，呈现出由唐至宋的过渡风格。北山宋代造像以观音最为突出，被誉为“中国观音造像的陈列馆”。这一时期的作品更加贴近生活，体现了宋代的审美情趣。造像具有人物个性鲜明，体态优美，比例匀称，穿戴艳丽等特点。最具代表性的是第136号转轮经藏窟，被公认为是“中国石窟艺术皇冠上的一颗明珠”。

宝顶石刻宝顶山摩崖造像位于大足县城东北15千米处，由宋代高僧赵智凤于南宋淳熙至淳年间（1174年－1252年），历时70余年，以大佛湾、小佛湾为中心，有总体构思组织开凿而成，是一处造像逾万尊、在石窟中罕见的完备而有特色的大型佛教密宗道场，它把中国密宗史入后延续了400年左右，为中国佛教密宗史增添了新页。宝顶山摩崖造像的表现形式在石窟艺术中独树一帜，万余尊造像题材不重复，龛窟间既有教义上的内在联系，又有形式上的相互衔接，形成一个有机的整体。其内容始之以六趣唯心，终之以柳本尊正觉成佛，有教有理，有行有果，系统完备而有特色。

宝顶山摩崖造像以能慑服人心为其创作原则，借以激发信众对佛法的虔诚。造像、装饰、布局、排水、采光、支撑、透视等，都十分注重形式美和意境美。如千手观音1007只手屈伸离合，参差错落，有如流光闪烁的孔雀开屏。释迦涅磐像全长31米，只露半身，其构图有“意到笔伏，画外有画”之妙，给人以藏而不露之美感，这是中国山水画于有限中见无限这一传统美学思想的成功运用。九龙浴太子利用崖上的自然山泉，于崖壁上方刻九龙，导泉水至中央龙口而出，让涓涓清泉长年不断地洗涤着释迦太子，给造像平添了一派生机，堪称因地制宜的典范。南山摩崖造像开凿于南宋绍兴年间（1131年－1162年），通编为15号，是一处极其重要的道教造像区。

石篆山摩崖造像开凿于北宋元丰五年至绍圣元年（1082年－1096年），通编为10号，系典型的释、道、儒三教合一造像区。石门摩崖造像开凿于北宋绍圣元年至南宋绍兴二十一年〔1094年－1151年），通编为16号，为佛教、道教合一造像区，尤以道教造像最具特色。

中国石窟艺术在其长期的发展过程中，各个时期都积淀了自己独具特色的模式及内涵。作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上，于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破，以鲜明的民族化、生活化特色，成为具有中国风格的石窟艺术的典范，与敦煌、云冈、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。大足石刻题材多样，内容丰富，儒、释、道“三教”造像俱全，有别于前期石窟。大足石刻对中国石窟艺术的创新与发展有重要贡献。它注重雕塑艺术自身的审美规律和形式规律，是洞窟造像向摩崖造像方向发展的佳例。大足石刻在诸多方面都开创了石窟艺术的新形式，成为具有中国风格和中国传统文化内涵，以及体现中国传统审美思想和审美情趣的石窟艺术的典范。大足石刻是石窟艺术生活化的典范。

总之，论其规模之大，造诣之精，内容之丰富，大足石刻都堪称是一项伟大的艺术杰作。它既是中国石窟艺术重要的组成部分，也是公元9世纪末至13世纪中叶世界石窟艺术中最为壮丽辉煌的一页。

天生三硚

各位游客大家好：

欢迎来到武隆观光游览，我是武隆喀什特服务中心的专职导游,今天由我为大家提供导游服务，希望我们的服务能让您在在此玩得开心愉快！

武隆天生三桥导游词：游览景点

早在10多年前，科学家就对武隆喀斯特景区进行了不断的系统的深入研究，到2007年6月27日，由重庆武隆、云南石林和贵州荔波共同组成的“中国南方喀斯特”。而武隆也是重庆唯一的一处世界自然遗产。天生三桥，是武隆喀斯特自然遗产的核心区，其核心景观就是世界规模最大且独一无二的天生三桥。

天龙桥

现在我们来到天龙桥下，天龙桥似三座桥中最形象的，桥高235米，厚150米，宽，147米，平均拱高96米，平均跨度34米。它的主要特点是形象逼真，就像人造的。曾经有一位桥梁专家参观后说：“我造了一辈子的桥，都没有造出这么雄壮美观的桥来！”可以说我们的天生三桥的魅力绝不亚于人造的。

不知各位朋友，看没有看过张艺谋的大片《满城尽带进带黄金甲》，它唯一的外景拍摄基地——天福官驿。，就是在咋们的天生三桥。由于在这里拍摄了武打戏，整个峡谷平添了几分侠气。

青龙桥

第二座桥是青龙桥。又名中龙桥，是天生三桥中最宏伟险峻的一座。因雨后飞瀑自桥面倾泻成雾，日照成彩虹，似青龙扶摇直上而得名。桥面高度为281m，是三座天生桥中最高者；平均拱孔高度103m；桥面厚度168m，拱孔跨度13-58m，平均31m；桥面宽124m。为世界喀斯特天生桥高度之最。从桥下仰视，拱孔高旷，壁立千仞；洞顶逐次崩塌断面呈弧形平行分布，展示着天坑、天生桥的形成、演化过程。

黑龙桥

之后，我们将穿过青龙桥和四周的石崖所构成的“神鹰天坑”。就来到我们的第三座桥——黑龙桥。关于黑龙桥，有一首诗写道：“无限风光处，景致各不同；探得神仙意地，美在不言中。”黑龙桥面高223m，平均拱孔高116m，为三桥中最高者；桥厚107m；拱孔跨度16-49m；桥面宽达193m，亦为三桥中宽度最大者。黑龙桥为羊水河峡谷上位置最下游的天生桥，桥名古已有之，因其拱洞幽深暗黑，似有一条黑龙蜿蜒于洞顶而得名。

黑龙桥洞道的侧壁及顶部窝穴、溶孔、天锅、流痕等溶蚀形态十分普遍，反映了古伏流的水流特征。洞壁北侧发育有雾泉、珍珠泉、一线泉、三叠泉等4处悬挂泉，风格迥异。据当地老年人讲，解放前，有山民曾经藏在那里面躲避过土匪。

武隆天生三桥导游词：结语

好了，前方还有一段路程，我们将要结束我们的此次的短暂的旅程，不知道我为大家讲解得是否清楚呢，在此，谢谢大家的配合！

奉节天坑地缝导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游人员小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历，在开始此次游览之前，我先为大家简单说说天坑地缝吧。

国家级重点风景名胜区天坑地缝天坑地缝风景名胜区位于奉节县城兴隆镇，属地质公园类自然景区。北靠闻名世界的长江三峡，与瞿塘峡紧密相连，与驰名中外的大宁河、小三峡隔江相望，南依恩施土家族、苗族自治州，与国家著名风景名胜区张家界相通，西达利川、万州，东接巫山大庙龙坪古人类文化遗址，整个风景名胜区处在由九盘河和迷宫河相会形成的“V”字形流域里,辖桃源河、九盘河景区，迷宫河、神仙洞景区、天坑、地缝景区等，共由七十多个大小景点构成。

奉节天坑，因位于奉节县荆竹乡小寨村，因此又称小寨天坑。“天坑”在地理学上叫“岩溶漏斗地貌”，天坑坑口直径626米，坑深662米，坑底直径522米。是目前世界上已发现的容积最大和最深的喀斯特岩溶漏斗，被誉为：“天下第一坑”。坑壁四周陡峭，在东北方向峭壁上有小道通到坑底。坑壁有两级台地：位于300米深处的一级台地，宽2—10米，台地有两间房屋，曾有人隐居；另一级台地位于400米深处，呈斜坡状，坡地上草木丛生，坑壁有几个悬泉飞泻坑底。坑底下边有地下河，小寨天坑是地下河的一个“天窗”。小寨天坑与天井峡地缝属同一岩溶系统，天坑底部的地下河水由天井峡地缝补给，自迷宫峡排泄，从天坑至迷宫峡出口地下河道长约4公里。

天井峡地缝 距小寨天坑15公里。地面有一条天然缝隙，当地称天井峡地缝。地缝全长14公里，分上、下两段。上段从兴隆场大象山至迟谷槽，长约8公里，为隐伏于地下的暗缝。由兴隆镇大象山天井峡能进入缝底，缝两壁陡峭如刀切，是典型的“一线天”峡谷景观。缝底有落水洞，暴雨后有水流。下段由天坑至迷宫峡，是长约6公里的暗洞，1994年8月，由英国洞穴探险家探通。

1996年，天坑地缝风景区被重庆市人民政府命名为“省级风景名胜区”，1999年被列入联合国“世界自然遗产预备清单”，2004年初，国务院正式批准天坑地缝景区为“国家重点风景名胜区”。

天坑地缝无与伦比的美，吸引着海内外无数的探险家和旅游家的目光，成为探险者的乐园、旅游者渡假休闲的胜地。

时间如流水，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就随我一起来亲身经历和见证天坑地缝的美与神奇吧。

合川钓鱼城导游词

各位旅客朋友们，大家好。首先感谢和欢迎大家进行本次旅游活动，我会热诚为大家服务，给大家有一个精彩和难忘的旅程。现在让我为大家介绍，今天我们来到的是重庆合川古战场——钓鱼城！

重庆合川钓鱼城导游词：概况

1982年，钓鱼城被国家国务院公布为第一批国家重点风景名胜区，它位于合川市合阳镇嘉陵江南岸钓鱼山上，整城位于嘉陵江，涪江，渠江，交汇之口，其地三面据江，危崖拔地，集“战，古，奇，险，雄，幽”为一体，是创造古代战争史的奇迹，改写世界中古历史的英雄名城。

重庆合川钓鱼城导游词：游览全程

得名

关于此山名字的来历，源于一个传说：相传，古时山上有一块平整的巨石，有一巨神于此钓嘉陵江中之鱼，以此解决一方百姓的饥荒，由此而得名“钓鱼山”。

三江环绕

我们现在沿着山路向上攀登，可以感受到它的峭崖拔地，请大家务必注意安全，我们可以看到，嘉陵江、涪江、渠江三面环绕于此，俨然是兵家雄关之地。再请大家欣赏下面周围的自然景观，我们可以清晰额体验到它的壮美，行走于其中，真正令人感到豁然开朗，心旷神怡。

护国寺

现在我们来到的是护国寺，大家可以看到其大门上写有一幅楹联：城号钓鱼，三江送水开巴堑；寺名护国，孤嶂飞云控蜀江。由此可以看出在很久以前钓鱼城就以其险峻而享誉天下。

接着往里走，现在来到的是护国门城楼，我们可以看到石柱上清晰的写有：世界名城，曾闻上帝折鞭处；蜀中胜概，遥想当年独钓时。

钓鱼城保卫战

现在我要为大家讲述一个中外战争史上罕见的以弱胜强的战争，它与“赤壁之战”齐名，那就是历时36年的“钓鱼城保卫战”：

1258年，蒙哥大汗挟西征欧亚非40余国的威势，分兵三路伐宋。于次年2月兵临合川钓鱼城，蒙哥铁骑东征西讨，所向披靡，然而在钓鱼城主将王坚与副将张钰的顽强抗击下，却不能越雷池半步。

7月，蒙哥被城上火炮击伤，后逝于温泉寺。蒙哥大军由此战败。钓鱼城因此也被欧洲人誉为“东方麦加城”、“上帝折鞭处”。

其他景点

好了，现在大家可以看到石壁上刻有很多名人诗句和一些历史事件，钓鱼城目前的主要景观有城门、城墙、皇宫、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟、皇洞、天泉洞、飞檐洞等名胜古迹，还保留着大量元、明、清三代的诗赋辞章、浮雕碑刻等。我们就一一的来慢慢欣赏。

重庆合川钓鱼城导游词：结语

相信我们看了这么多的景点，大家都已经累了，那么，现在大家随我往右走，在我的右侧是一个大众休息地，它将自然景观与现代气息恰当的融合在一起，是专门为游客疲倦后休息所设。

如果还有觉得意犹未尽的，没游尽兴的，也可以自行参观，继续感受和回味历史带给大家的无限遐想，一个小时后，在此处集中，祝大家玩的愉快，谢谢。

涪陵白鹤梁导游词

各位旅客朋友们，大家好。我是负责你们今天讲解的导游员，大家可以叫我小赖，首先感谢和欢迎大家进行本次旅游，我会热诚为大家服务，让大家有一个精彩和难忘的经历。在开始此次游览之前，我想先为大家简单介绍一下白鹤梁。

白鹤梁位于重庆市涪陵区城中心的长江之滨，是全国重点文物保护单位，属于历史文化类人文风景旅游景区，是浩瀚江水中的岩砂质天然石梁。它自西向东延伸，与江流平行，呈14.5度的斜度向江心倾斜，常年伏没江中，只有每年冬春季之交，水位较低时才会部分露出水面。梁上有石刻碑文160余方（尚有部分题刻淹没水中），题刻的书法艺术造诣较高，刻工精湛，不过，因三峡高位蓄水，为防淹没，特建水下博物馆以保护题刻，2003年2月开工，2007年底竣工。

白鹤梁，古称巴子梁，关于其名称的来历，一说是因为白鹤群聚集梁上得名白鹤梁，还有一说是相传唐时尔朱真人在此修炼,后得道,乘鹤仙去,故名白鹤梁。它是涪陵城区长江之中的天然石梁，长1600米、平均宽度15米。自唐代广德元年以来，石梁上题刻有众多诗文图案和长江枯水水位，距今已有1200余年历史，被誉为“世界第一古代水文站”、“水下碑林”。上所刻的石鱼是古代水文观测标志，石刻文字题记则是古代水文观测的记录，是极其重要的水文历史资料。其题刻、图像断续记录了1200余年间72个年份的历史枯水位情况，对研究长江中上游枯水规律、航运以及生产等，均有重大的史料价值。1974年在巴黎召开的国际水文工作会议上，中国代表团以《涪陵石鱼题刻》为题，向大会提交报告，白鹤梁的科学价值遂得到世界公认。白鹤梁上有黄庭坚、朱熹、庞公孙、朱昂、王士祯等历代骚人墨客众多的诗文题刻，篆、隶、行、草皆备，颜、柳、黄、苏并呈，还有浅浮雕、深浮雕、线雕、呵图案、花边等，风格各异，精彩纷呈，其水下碑文之多，历史之悠久，内容之丰富，形式之多样，堪称世界水下一大奇观。

由于三峡工程的兴建，位于淹没水位线下的白鹤梁题刻将永远沉没于江底。为了保护好这一水下瑰宝，白鹤梁题刻水下保护工程经国家文物局批准，建造水下博物馆，该工程由“水下博物馆”、“连接交通廊道”、“水中防撞墩”、和“岸上陈列馆”四部分组成。水下博物馆的保护罩体工程设计名“穹顶”，位于题刻正上方，呈椭圆形将整个题刻平面覆盖。水下保护罩体墙外设有游人参观通道，游客可由岸上经钢制廊道乘自动扶梯进入水下保护体内，分三种方式参观：透过廊道玻璃观看，通过水下摄像头观看和身穿潜水服潜水观看。

时间如流水 ，关于游前简介我就先说到这儿，我们马上就开始正式的旅程了，大家做好准备了吧，那好，现在就请大家随我一起去亲眼见证吧。

重庆市山水都市中文导游词

游客朋友们大家好，是你们今天的导游。我姓罗，大家叫我小罗就可以了。旁边是我们的司机张师傅，在此我们代表重庆国际旅行社对大家的到来表示热烈的欢迎

诶，咱们先来做个谜题，好不好？“双重喜庆”打个地名。对，很多朋友呀都告诉小罗正确答案。没错，正是大家所憧憬的历史文化名城——重庆。重庆古称江州，后又称巴郡，楚州，渝州，恭州。公元1189年，宋光宗在此先封恭王，后即帝位，自诩双重喜庆，后升恭州为重庆府，重庆由此而得名。重庆地跨东经105度11分——110度11分，北纬28度10分——32度13分之间，总面积达8.24万平方公里，下辖43个区县。生活在这一片热土上的民族多达49个，总人口3100万。重庆东邻湖北湖南，南靠贵州，西连四川省，北接四川和陕西省。长江干流自西向东横贯全境，汇集了嘉陵江、乌江、綦江、大宁河及其他大小支流上百条。重庆属于亚热带季风性湿润气候，冬暖夏热，雨量充沛，湿度大。其独特的气候特点，使这里的气温又略高于同纬度其他地区。

说道重庆的历史沿革，就不得不掰掰“三”这个数字了。概括起来，重庆有三次建都，三次直辖。第一次为商周时期巴国都地，第二次为元末大夏国国都，第三次则是在中国抗日战争时期，为国民政府的战时首都。那么三次直辖分别是1929年重庆正式建市，新中国成立初期为中共西南局和西南军委会驻地，为中央直辖市。最后就是在1997年重庆成为中国第四个也是中西部唯一的直辖市。

刚刚也提到了，重庆是我国的历史文化名城，因此想要好好了解和体验它的古文化，就不得不来重庆主城区内唯一的千年古镇瓷器口探一番究竟了。瓷器口古镇，位于市区近郊，东临嘉陵江，南接沙坪坝，西接童家桥，北靠石井坡，面积1.18平方公里，以明清时盛产及转运瓷器而得名。瓷器口原名龙隐镇，传说明朝初年朱元璋之孙允汶皇帝被四叔燕王朱棣篡位，削发为僧来重庆，隐避于宝轮寺，天王殿墙上有“龙隐禅院”四个大字。故将原“白岩镇”改名为“龙隐镇”。在1918年地方商绅集资在青草坡创建了新工艺制瓷的“蜀瓷厂”，瓷器质地很好，品种繁多，名声渐大，产品远销省内外。渐渐地“磁器口”名代替了“龙隐镇”。现已发现古窑遗址20余处。

在古镇磁器口最有特色的一景是茶馆。昔日在这千年古镇，随处可见茶馆。当年的水手、袍哥大爷、闲杂人等都喜爱出入此间，茶馆成了龙蛇混杂之地。陪都期间，这里的小镇茶馆达100多个。其特色是“书场茶馆”，又称艺人茶馆，是品茗欣赏民间艺术的地方。特别是晚上能在茶馆登台说书的人，都是上品的高手，所以人们称之为“品仙台”，都是挂牌说书，看谁有绝技高招，谁能争取更多的茶客让茶馆生意兴隆，老板一高兴得到的红包就越厚实。直到如今，茶馆仍是磁器口一景，百来米长的老街便有13家茶馆，家家茶客满座，古风犹存。名特小吃毛血旺、软烩千张、椒盐花生被誉为磁器口的“三宝”。

大家是不是越听越心动，想去品尝品尝呢？就请你们跟我一同下车，一起去体会一下吧。

温泉之都

各位游客朋友：

大家好！很高兴有机会为大家服务。我是来自重庆中国青年旅行社的导游，我姓温，大家可以叫我小温。在此大家游览重庆的期间，我会竭尽所能为大家服务，如果小温有做得不好的地方，希望大家能够提出来，以便我的改进；做得好的地方，也希望大家能给予我肯定，以增强我的信心。我预祝大家的这次旅途，玩得开心，吃得撑心，住得舒心。谢谢大家！ 游客朋友们，现在，我们就开始我们的温泉之旅。

重庆享有“温泉之都”之誉，它的温泉开发历史悠久。据说，在1600年前，轩辕黄帝曾在缙云山下的北温泉创造“温汤和药”，救治百姓。后来，佛教高僧慈应大师云游到了缙云山，惊叹北温泉之泉水，于是在这里建了“温泉寺”，这比日本最古老的马温泉还要早200年。由此，我们也可以推测出，温泉先于寺庙存在。明朝时期，重庆又开发了南温泉，民国时期，西温泉诞生。 重庆的温泉不仅开发历史早，资源也相当丰富。它分布广，水量优，类型多样。在重庆8.24万平方千米的范围内，温泉分布区域有1万平方千米，到目前已探明的温泉点有107处。这些泉的水温以40℃~55℃居多，最高水温达60℃。主要有硫酸盐、重碳酸盐和氯化物3种类型。在大部分的温泉中，都含有30种以上的矿物质和微量元素，具有松弛肌肉、关节，消除疲劳；扩张血管，促进血液循环，加速人体新陈代谢等作用，它的疗效已被医学界所认定。 2005年，重庆市政府提出了把重庆打造成世界“温泉之都”的战略决策，使温泉成为重庆又一张城市名片。为此，市政府制定了由“五方十泉”到“一圈百泉”再到“两翼多泉”的分阶段实施计划。所谓“五方十泉”就是，在重庆主城范围内，在东、南、西、北、中五个方向各规划2个温泉旅游重点项目。目前，重庆的“五方十泉”已基本建成。东有东温泉、南有南温泉、保利小泉，西有天赐温泉、贝迪温泉，北有北温泉、统景温泉，中有融汇温泉、颐尚温泉等等。经营者们煞费苦心的就重庆独特的地形地势打造了，集山、水、城于一体的温泉旅游景区，可以称为奇葩啊。并且，“一圈百泉”也已初具规模，“两翼多泉”的建设也开始起步，我相信，以后，重庆“温泉之都”的称誉将深植于我们每位游客的心中。

去年，也就是2010年是重庆的温泉旅游年。今年的10月30日，重庆市举办了万人同泡“五方十泉”大型活动，全市15个大小型温泉景点参与其中，最终计数器将人数定格为14345人，刷新了由湖北省创下的10121人同泡温泉的纪录，并且创下世界基尼斯记录。

各位游客朋友，接下来，就让我们去素有“武陵仙境”之称、被誉为“古巴渝十二景”的统景温泉风景区看一看。

2005年，统景温泉风景区被评为“中国最佳温泉度假胜地”；2006年，被评为“AAAA国家级旅游区” 。它占地300余亩，是统景风景区与重庆耀文建设有限公司，联合开发的精品旅游项目，充分的利用了天独厚的温泉资源，以健康为主题。统景温泉流量大、水温高、水质优、疗效好，有泉眼25处。这种集冷泉、温泉于一身的生态浴场，在全国是第一家。它温泉的一般温度在42℃~62℃，冷泉的温度一般在16℃~20℃。

现在，我们先去游一游统景峡，之后在去享受怡人的温泉。统景峡由温塘峡、桶井峡、老鹰峡组成，素有“小三峡”之称。统景小三峡的第一个峡谷——温塘峡，古称温汤峡，因为峡谷里面温泉较多而得名。温塘峡的右边是悬崖硝壁，左边是漫山遍野的竹海。而这个四面都是悬崖峭壁，崖顶几乎齐天，我们在底下，仰头观天，有一种如坐井底的感觉，这段峡谷就是“桶井峡”。最后一段峡就是“老鹰峡”。可能有的旅客会想，是因为这段峡谷哪里像一只老鹰吗？其实，是因为每到傍晚的时候，老鹰就成群结队的盘旋在这段峡谷的天际而得名的。但是，自1989年地震之后，鹰击长空的景象就几乎没有了。 统景温泉风景区除了山、水之外，还有溶洞，这里有大小溶洞70余处，洞内钟乳石瑰丽多姿，各具趣味。 游览了统景小三峡峡，赏了这里的溶洞，下面，我们就去看一看温泉。统景温泉区项目以时间和空间为主线，集中展现中国和世界各国的经典温泉洗浴文化。主要分为五个区域，室内外大小温泉泡池共有100余个。A区，异国风情区，主要有罗马风情园、日本风情园、北欧风情园等；B区，时尚动感区，主要有人造海啸池、水晶宫、亚热地带、忘情谷、网球场等；C区，台湾风情VIP区，主要有温泉别墅、网球场等；D区，巴厘风情儿童戏水区，主要有儿童戏水池、标准泳池等；和E区，华夏历史长廊，主要有三国“赤壁火浴”、唐代“贵妃花浴”、宋朝“梁山野浴”、元朝“塞外沙浴”、明清“红楼情浴”等。 我看到，很多游客已经有跃跃欲试的感觉了。是的，来观赏温泉，当然不只是看了，一定要泡一泡。在这里，我要提醒大家注意了，请大家牢记：在泡温泉前，要清洁身体，但是不要使劲搓洗，免得搓光了皮脂膜。泡泉时，选着比体温略高的水温就好，而且，每隔15分钟，要起来休息一下，同时，要记得多喝水，补充因体温升高而流失的水分。泡完后，要冲一次清水，防止温泉中的矿物质对皮肤的刺激性过大。

各位游客朋友，现在，你们就尽情的享受这浪漫而怡人的统景温泉吧。现在是下午2：00，2个小时候后，我们在统景温泉的景区大门口集合，返回饭店。谢谢大家！

第15篇：导游词

云台山

沿途讲解

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次焦作之行的导游员，我姓张，大家叫我小张就可以了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅啦，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，所以啊由他为我们保驾护航，大家对我们的安全问题大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修的同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能玩的开心，游得尽兴。

今天上午我们要游览的是云台山的红石峡，子房湖，老潭沟，云台天瀑，和茱萸峰。中午我们在云台山山脚下的一家农家饭店品尝焦作的特产：闹汤驴肉和四大怀药。现在我们的车正在通往云台山的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外，还请大家随身携带保管好自己的贵重物品。

接下来，小张就给大家介绍一下焦作的基本情况：

焦作北依太行，南邻黄河。人们常说来焦作有三件事：一是食四大怀药，二是游焦作山水，三是打陈氏太极。

那何为四大怀药呢？这就是焦作的四大特产：怀山药，怀地黄，怀菊花，怀牛膝。俗话说：博山的缸，徐良的筐，博爱的竹林响当当；尚庄的篓，清化的姜，土方的姑娘不用相。为什么说土方的姑娘不用相呢？这和四大怀药的功效就分不开了。在日常生活中，焦作人民的餐桌上经常可以看到四大怀药。它们不仅可以治病还能美容养颜呢。那说到这儿，可能有朋友就要问了，那为什么要叫怀药呢？这是因为这四种药材的产地在明代都归怀庆府所辖，所以就起名叫怀药。

那小张也有一个问题想要问大家。有哪位朋友知道陈氏太极拳的发源地呢？对，这位朋友真是博学多才。就是现在焦作温县的陈家沟村。太极拳历经五千年的沧桑变化，如今已经是人们共同参与的世界武术之一了。如果说少林拳是以钢制敌的话，那太极拳便是以柔取胜，以静制动了。以柔克刚是太极拳的最大特色。它呢体现了中华民族的智慧和处世之道，也是中国武术步入到了更高的文化境界。在焦作，就连百货公司的售货员，每天都会在自家公司门前打太极，焦作每年还有太极拳年会，打太极，不仅可以强身健体，还是一种欣赏艺术呢。说到这儿，大家是不是已经迫不及待了，不要急，明天小张就带大家去陈家沟感受和操练一翻，到时候大家就可以一展拳脚了。

好了，朋友们，现在我们的车呢正行驶在云台大道上，请大家往窗外看。我们现在看到的这个村子就是马坊村了。马坊村有中州四大名泉之一的马坊五泉。这里还是焦作特产海蟾宫松花蛋的生产基地。这里的松花蛋，个大，质好，味鲜，独具风味。有兴趣的朋友也可以给自己的亲朋好友捎一些回去。

朋友们，我们再回头来说说焦作的山水。焦作的自然风光犹如山水画中的立体画卷，雄中含秀，幽秀相间，在我国北方独秀一枝。咱不说别的，单说说今天的目的地云台山。云台山位于焦作的修武县，自古以来就是豫北名山，它以山称奇，以水叫绝，2004就被列入国家地质公园了。

好了，朋友们，云台山景区马上就要到了，请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品，准备下车。下车后，还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置，以及自傲长得手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经停好了，请大家随小张一起下车，准备参观游览。

景点讲解：

各位游客朋友，我们现在已经来到距离河南省焦作市30公里的修武县了，这里也是云台山的所在地。云台山因为山势险要，常年有云雾缭绕而得名。它也是河南唯一一处具有国家级地质公园，国家级森林公园，国家首批5A级景区等七个国家级称号的风景区。

朋友们，在参观游览之余，小张要提醒大家，一定要走好脚下的路，注意安全。现在我们已经来到红石峡景区了。红石峡长约一公里，深68米，最宽处有30多米。最窄处只有几米。来到红石峡，大家一定要站在桥上往下看一下，在绿水青山的映衬下，红石峡犹如万绿丛中一线红。看到这儿，有朋友可能就要问了，为什么这里的崖壁回事红色的呢？这是因为这里的岩石中富含铁矿物质，随着时间推移，铁矿物质被氧化，慢慢的就把岩壁染成了红色，形成了现在丹崖碧水的景色。

进入到谷内，大家是不是觉得比外边要凉爽一些呢？大家请看，两侧是悬崖绝壁，四周是群山环绕，就是的这里的空气不易流通，形成了独特的气候特点，冬暖夏凉。全年的气温都在十摄氏度左右。所以治理又被叫做温盘峪，长春谷。

走路不看景，看景不走路，大家请随小张继续往西走。我们现在看到的这个一眼望不到边际湖泊，就是当地人所说的子房湖了。子房湖是根据西汉名医张良张子房在此隐居而得名的。这里也是云台山唯一一处的湖泊水体景观，子房湖水质优良，还发现了珍惜野生动物桃花水母，是世界上最原始最低级的无脊椎动物之一。桃花水母因为形状极似花瓣而得名。又因为它濒临灭绝，所以又被称为“水中大熊猫”。

朋友们，过了子房湖和漫水桥，我们现在看到的就是老潭沟的山门了。关于老潭沟还有一个美丽的传说呢！据说，天上有一位龙王，为了解救民间的干旱之苦，不顾玉帝的旨意，私自降水人间，后来被玉帝发现贬下凡间，栖息在这里的一个深潭中，人称龙潭，这条沟呢被叫做龙潭沟。后来，有人为了表达对龙的敬意，就把龙字改成了老字，于是就有了现在的老潭沟。

来到老潭沟的尽头，我们看到的就是云台天瀑了。它的落差达到了314米，宽5~7米，是目前亚洲发现落差最大的瀑布。站在这里，相信大家一定能够感受到李白在《望庐山瀑布》中所形容的“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的恢弘气势。

再往前面，我们看到的就是茱萸峰了。茱萸峰海拔1304米，是云台山的最高峰。因为古时候这里遍生芳午植物茱萸而得名。游览茱萸峰有两条路径，一条是登上1667个台阶，到达茱萸峰顶，上面有药王洞，相传是孙思邈采药炼丹的地方；另外一条是凤凰岭山游重阳阁，凤凰岭上有千年凤求凰，一雌一雄，其实是两棵千年五角枫树。游览茱萸峰需要两个小时，游览凤凰岭需要一个小时。大家可以根据自己的体力自行安排。好了，朋友们云台山的讲解到此就暂告一段落了，接下来就是自由观赏时间了，祝大家在接下来的旅途中能够大饱眼福，一切顺利，谢谢大家的支持。

结束语

朋友们，美好的时光总是短暂的，我们此次焦作之旅就要结束了。在分别之际，小张首先要感谢大家对我们工作的支持和配合，大家有什么意见和建议也可以提出来，小张一定虚心接受并及时改进，也期待和大家的再次合作。最后祝大家身体健康，万事如意。

南阳内乡县衙

沿途讲解

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次南阳之行的导游员，我姓张，大家叫我小张就可以了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅啦，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技巧，所以啊由他为我们保驾护航，大家对我们的安全问题大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修的同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能玩的开心，游得尽兴。

我们今天要游览的是国家4A级景区，南阳的内乡县衙。现在我们的车正在驶向内乡县衙的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外还请大家随身携带保管好自己的行李物品。

接下来，小张就给大家介绍一下南阳的基本情况：

南阳位于河南的西南部，因处于伏牛山以南，汉水以北而得名，它是三面环山，南部开口的马蹄形盆地，俗称南阳盆地。这里气候湿润，四季分明，土壤肥沃物产丰富，自古以来就是兵家必争之地。著名的南召猿人遗址和多处原始社会遗址出土的物器和化石表明，早在几十万年前，这里就是人类祖先繁衍生息的地方了，西汉时，南阳与洛阳，邯郸，成都齐名是全国五大都市之一，东汉光武帝刘秀曾在这里发兵，又称为南都，同时还是国务院颁布的历史文化名城之一。

南阳不仅历史悠久，而且名人辈出。有发明地动仪的天文学家张衡，被后人称为医圣的张仲景，还有帮助刘备建立蜀国的千古名相诸葛亮。遗留下来诸如张仲景墓，武侯祠等大批历史遗迹。大家都知道南阳的玉器吧，南阳就是以它的玉雕业文明中外的，还是我国三大玉器加工基地之一，南阳在1995年被命名为中国玉雕之乡。南阳独玉也是我国四大名玉之一。除此之外，南阳 还有内乡宝天曼，老潭沟等自然景观，亚洲最大的人工水库——丹江口水库就位于这里，中国最大的恐龙蛋化石群每年都吸引着大批中外游客来此考察游览。南阳旅游资源种类繁多，内容丰富，相信大家一定会不虚此行的。

好了，朋友们，我们再来说说今天的目的地——内乡县衙的基本情况。 内乡县衙初建于元朝，距今已有700多年的历史经过几次战争的破坏，如今遗留下来的建筑已经所剩无几，现在的建筑主要是清代的建筑。 它是我国唯一一座保存完整的封建时代官署衙门，在1984年被批准为中国第一家衙门博物馆，在文物界有“天下第一衙”之称。内乡县衙保存下来一批珍贵文物，有古代县官审案时用的三尺法案，清咸丰帝降下的圣旨，扣押重犯的脚镣，县官们的日常生活用品等。完整地再现了清代衙门的社会风情，享有“一座内乡县衙，半壁官署文化”的美誉。

好了，朋友们，内乡县衙马上就要到了。请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品准备下车，下车后还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置还有小张的手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经挺稳了，请大家随小张一同下车，准备参观游览。

景点讲解：

朋友们，眼前的这座奇特的建筑就是我们今天的目的地——内乡县衙了。它坐北朝南，中轴对称。占地面积2万多平方米，现有房舍260余间。因其保存完整程度极为少见，被专家称为“神州大地上绝无仅有的历史标本”。内乡县衙自1984年对外开放以来，凭着它独特的科学历史艺术价值和自身魅力，吸引着大批党政领导和中外游客来此参观游览，享有“龙头在北京，龙尾在内乡”的美誉。

我们现在看到的的首部建筑照壁了，照壁是由青砖浮雕组成的一字型建筑物。在照壁的中间，有一个形似麒麟的怪兽，贪，它是古代神话传说中的一种贪婪之兽。传说它可以吞噬金银财宝，在它的脚下和四周，我们可以看到尽是宝物。但是它仍旧不满足，张着血盆大嘴，妄想吞吃天上的太阳，最后却落的一个粉身碎骨，葬身悬崖的可悲下场。照壁绘是明太祖朱元璋的首创，意思是告诫官员不要贪赃枉法，也教育现在人不要贪得无厌。

和照壁相对的鼓牌楼坊就是宣化坊。在宣化坊的南边有“菊谭古治”四个大字。菊谭是内乡在古时候的一个名字，隋朝的时候就设有菊谭县，“古治”意思是这里是历史上治理百姓的权力机构之所在。北面有“宣化”两个字，宣化就是宣讲教化的意思，每月的初一，十五，县官都会在这里宣读圣谕，教化百姓，内容主要是孝敬父母，尊敬师长，团结乡邻，自觉缴纳赋税等。

过了仪门，绕过戒石坊，我们现在看到这座高达壮观的建筑就是大堂了。大堂又叫正堂，它面阔五间，进深三间，大堂主要是县官颁布命令，举行大型典礼仪式，或者公开审理重案要案的地方。在通往大堂的甬道两侧，我们可以看到，东边是吏户礼房，西边是兵刑工房，六部是古时候县衙的职能办事机构。在大堂的包柱上有这样一副楹联：欺人如欺天，兀自欺也；负民如负国，何忍负之。这是清代御史魏象所作。进入到大堂，我们可以看到大堂中间设有暖阁，是专门为知县审理案件时设置的。暖阁的中间有三尺法堂，上面有文房四宝和绿头捕签和红头刑签，背后有屏风，上面有海水朝日图，意思官员要像海水一样清澈，像日月一样光明。在暖阁的前面还有两块青板石，方形的是原告石，长方形的是被告石，古代的一些案件中涉及到同案犯，所以被告石要长一些。

大堂的正后方就是屏门，屏门的前边两侧各有两间小房子，叫作门房，看守门房的人就叫门子。他们是古代县官手足耳目的延伸，古代老百姓不管是告状还是办事，最先接触的就是门子，他们中的一些狡猾者就利用职务之便收取贿赂，时间一长，门子就变成了门路。现在人们常说的走门子走门路就是由此演变而来的。

穿过屏门，我们就来到了二堂。二堂是县官调节审理一般案件的地方。在二堂正上方的匾额上书有“琴治堂”三个大字。大家可以抬头看一下，那为什么二堂又叫琴治堂呢？这来源于《吕氏春秋》中的一个典故，据说宓子贱在现在山东单县做知县时，曾经一边弹琴，一边审理案件，把单县治理的井井有条。后来有人就用“琴治“比喻鸣琴而治，又把二堂起名叫琴治堂。

过了二堂，我们现在来到的这个院子就是夫子院。夫子院是古代师爷办公的地方。古代的师爷都是县官自己聘请或是从家乡带来帮助自己参政议政的人，他们大多是有知识有才能有文化的人，所以就连县官都得称他们为老夫子。在夫子院，大家可以看到有一棵桂树，这棵树已经有七百年的历史了，桂树的旁边有一棵楠天竺，取竺和桂的谐音就是主贵。意思是这里是庶民百姓不能随便进入的，只有达官贵人才能到达这里。

过了夫子院，我们现在来到的就是三堂了。三堂是知县日常办公的地方。大家请看左右两边的东西花厅，它们是知县及其家眷日常生活起居的地方。在内乡县衙，大家可能注意到，有很多著名的楹联和匾额，但是最有名的应该是三堂的这一幅：得一官不荣，失一官不辱，莫说一官无用，地方全靠一官；吃百姓之饭，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓。这是清代康熙十九年知县高以永的自撰，作者身为地方官，自觉与百姓一等，视百姓为衣食父母，的确难能可贵。现在的一些政府官员来到这里，看到这副对联呀，都深有感触。 现在我们来到就是县衙的最后建筑——花园。花园规模不大啊，但是里面种植有松竹冬青等植物花卉，四季繁茂，也体现了小巧玲珑，曲径通幽的造园景致。

好了，朋友们，内乡县衙的讲解到这里就结束了。接下来是自由活动时间，中午11:30的时候，我们在停车的地方集合，请大家一定记住，中午11:30的时候我们在停车的地方集合。谢谢大家的支持！ 结束语

朋友们，美好的时光总是短暂的，我们此次南阳之旅就要结束了。在分别之际，小张首先要感谢大家对我们工作的支持和配合，大家有什么意见和建议也可以提出来，小张一定虚心接受并及时改进，也期待和大家的再次合作。最后祝大家身体健康，万事如意。

黄河小浪底

各位游客朋友，大家好，远道而来，一路辛苦了。首先，我代表阳光旅行社，热情的欢迎大家的到来。我呢，是大家此次洛阳之行的的导游员，我姓张，大家叫我小张就行了。坐在我身边的这位就是我们的安全大使王师傅了，王师傅有着多年的驾驶经验和娴熟的驾驶技术。所以大家对我们的旅途中的行车安全呀，大可放心。俗话说得好：十年修得同船渡，百年修得同行游。今天能为大家服务，小张感到十分的荣幸，在接下来的旅途中，愿我们合作愉快，也祝大家能够玩的开心游得尽兴。

我们今天将要游览的是黄河小浪底大坝，大峪湾，明珠岛，和黄河三峡。现在我们的车正在驶向小浪底的途中，为了安全起见，请大家不要将头和手伸出窗外，另外，还请大家随身携带保管好自己的行李物品。

接下来，我就给大家介绍一下洛阳的基本情况：

洛阳位于河南的西部，河南中游南岸。因处于洛水之阳而得名。它东扼虎牢，西居肴函，北依邙山素有“九州腹地，十里通衢”之称。洛阳是我国八大古都之一，同时也是我国历史上建都最早，时间最长，朝代最多的天下名都。据史料记载，先后有夏商东周西周曹魏西晋北魏隋唐后梁后唐后晋后曹等十三个朝代在此建都。

洛阳不仅历史悠久，而且名人辈出。比如有前往天竺取经的玄奘，理学之师程颐和程颢，诗鬼李贺等等都是洛阳的英雄儿女，是洛阳的骄傲。 洛阳曾经辉煌过，现在的洛阳也取的了很好的发展。洛阳已经是国家级旅游城市和国家级文明城市。而每年一度的洛阳牡丹花卉都会吸引来自五湖四海成千上万的宾客。位于洛阳的黄河小浪底，龙门石窟，白马寺等都具有品位高和文化内涵深厚的特点。

好了，朋友们，一会儿呢，我们的车就要进入孟津县了。孟津县历史悠久，文化底蕴深厚。在这里著名的历史遗迹有河图之源的龙马附图寺，东汉光武帝刘秀的陵园，周武王汇集八百诸侯伐纣的会盟台等。这些遗迹无一不显示着河洛文化的博大精深，随着黄河小浪底这一跨世纪工程的建成，孟津沿黄河一带形成了一个湖光山色，环境优美，自然景观和历史景观相融合的旅游胜地了。

接下来，我们再来说说今天的目的地——小浪底的基本情况： 中华民族的母亲河——黄河，从青海的额巴颜喀拉山奔腾而下，在河南济源突破最后一个峡谷，泄向广阔的华北大平原。而小浪底这一跨世纪工程就修建在这里，它出于控制黄河水沙的关键部位。动态总投资400亿元人民币，全方位与世界接轨，是我国水利水电事业走向世界的一个窗口。

好了，朋友们，小浪底大坝区马上就要到了，请大家随手关好车窗，携带好自己的行李物品准备下车。下车后，还请大家记住我们车的颜色，车牌号码，停车的位置，还有小张的手机号码，以备不时之需。现在我们的车已经挺稳了，请大家随小张一同下车，准备参观游览。

第16篇：导游词

长城导游词（标题）

各位游客：

大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各位能在八达岭度过一段美好的时光。（前言）

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔土地上。它是中国古代劳动人民血汗的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。（正文：总述）

游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看有两个门洞和u字形的城墙。在城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。（正文：分述）

我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“敕赐神威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕（chì）赐神威大将”而得名。最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。（正文：分述）

今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来！（结尾）

小石潭导游词

小石潭导游词导入语：

各位游客，大家好！欢迎大家到小石潭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，这是我的荣幸，望各位能在小石潭景区度过一段美好的时光。 小石潭导游词：

各位游客，现在我们来到了永州八景之一的小石潭，你体验过曲径通幽的感受吗？你领略过“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的美感吗？穿过篁竹林，经过听水轩逗留片刻，下面我将带大家到品茶居坐一会儿。

瞧，这儿依山傍水，真是个赏景的好地方。茶来了，先跟我一道欣赏师傅们精湛的茶道吧。那泡茶的水，可是用山中的清泉烧制的，特纯。茶好了，闭上眼睛闻一闻，那香味会令你精神一振，轻轻呷上一口，那清清甜甜的滋味会令你神清气爽。 小石潭导游词结束语：

各位朋友，小石潭景区的旅游到此结束，谢谢大家给予的合作和支持。古人有句名言“两山不能相遇，两人总能重逢”，我衷心的期盼我们能再次相会，谢谢！

第17篇：导游词

金鞭溪

Jinbianxi----The Golden Whip Stream

Hello,friends,welcome to Zhangjiajie for sightseeing.Now the first spot you will visit is Jinbianxi----The Golden Whip Stream.

Jinbianxi is one of the most beautiful valleys in the world.It is about 7.5km long and 30-50m wide.Jinbianxi is like a blue silk ribbon around the matchle beauty,which displays the beauty of \"3000 strange peaks and eight hundred fine waters\"to the utmost.

Then,what a valley is jinbianxi after all?Shen Congwen,a famous Chinese writer,praised it to be \"maid of Zhangjiajie\".Wu Guanzhon--the then promoter of Zhang jiajie and a famous Chinese painter,praised it as \"a world in children stories\".Now let\'s go and unveil the mysteries of Jinbianxi along the footprints of Mr.Shen and Mr.Wu.

Please carefully look at the strange plants on the left side.They are the National First-cla Protective Plants---dove trees.The dove tree is a perennial woody flower,which generally blooms in the end of spring and beginning of summer.The flower is white,but its stigma has slight purplish red,like a dove\'s head and mouth,and its flower has two long and big bracts,like a pair of wings.The whole shape of the flower is like a flying dove.This is a peculiar kind of trees of China and foreign friends endearingly call it \"the Chinese Dove Flower\".

Please look at both the sides of the valley before you .What you are seeing is a tall and luxuriant tower-like tree---dawn redwood,also one of the national first-cla protective plants.The dawn redwood is a very ancient tree.People once thought it had thoroughly disappeared as a result of the aault by the Quaternary Period Glacier.In 1941,the botanist of our country discovered it in Modaogou of Wanxian.Sichuan Province.In 1982,when Zhangjiajie was developed ,we found large areas of dawn redwoods and other rare plants of over 3000 species growing here .This is really a huge wealth the great nature has bestowed us.

Please look to the right front.Before us ,the stone pillar towering into the sky is the Jinbianyan--the Golden Whip Rock,well-known far and wide.Jinbianxi is named just because it always runs past Jinbianyan.This rock is 378m high,just resembles a lifted steel whip,directly pointing into the sky,making people watch it with awe.What\'s more,its stone structure is that of red quartzose sandstone and limestone,which,in the sunshine,illuminates golden lights,and hence the name Golden Whip Rock.It is the highest,steepest and most magnificent stone peak in the scenic area of Zhangjiajie.As people praise:\"Everywhere you can see famous mountains and great rivers.Only Golden Whip Rock is the most marvelous of all the marvelous.\"

Look,there is something more marvelous still.A huge peak is leaning closely onto the left side of the magic Whip.It resembles a powerful eagle,with its head lifted.One of its wings is flapped,ready to soar into the sky,while the other is still mightily half-embracing the Golden Whip Rock.So it is called \"the Condor Guarding the Whip\",also one of the ace scenic spots of Jinbianxi.After seeing the spectacle of Golden Whip Rock,you may wonder why the nature should be so mysterious.As demonstrated by science,three hundred and eighty million years ago,it was a vast sea here.About one hundred million years ago,as the result of lash by sea waves,quartzose sandstone deposited over 500m thick on the sea floor.Later,this place became dry land after the strong rise by the new structure movement.When the land surface rose,with the action of flowing water,some small sands and stones were washed away.Besides,rocks collapsed under the action of gravity,and were washed slowly by rainfalls and streams.All these factors have made Zhangjiajie

area a rocky and woody landform of peculiar quartzose sand stone,which is composed of a series of pillars and peaks,square mountains and valleys.Seeing this marvelous scenery,we cannot but sigh for the uncanny craftsmanship of great nature.

We are enjoying singing birds and fragrant flowers in mountains.Please notice those strange-shaped flowers along the stream.They rather resemble lobsters.Right,they are called \"Lobster Flower\".It is a rare herbaceous plant,which sprouts in spring,blooms in summer,and bear fruits in autumn and whose leaves fall in winter.

People say that Wulingyuan has two bright eyes,and now we see one of them--Purple Gra Pond(zicaotan).It is so called because a kind of purple gra was said to always grow on the wall of the pond.Here,the river course abruptly widens,and the waters rushing down from Shadaogou.After about 15m of repeated blocking,no longer have so many ripples and waves,The surface of the pond is as tranquil as a mirror.The pond,with a width of 4m and a depth of about 5m,is the hoted for the national secon-cla protective animals--giant salamanders,and once was the production place of the renowned Golden Whip Fish.

Now,my explanation is come to an end.Thank you.1.金鞭溪因何而得名

Jinbianxi is named just because it always runs past Jinbianyan

2.被称为“最富有诗意的溪流”是

The Golden Whip Stream金鞭溪

3.金鞭溪有着“千年长旱不断流，万年连雨水碧清”美誉

Suffering from thousand years of drought,its water will never run dry；

Suffering from endle exceive rain,its water will always be green.

4.金鞭溪是世界时最美丽的峡谷之一，整个峡谷全程？

It is about 7.5km long

5.金鞭溪就好比是张家界这位绝代佳丽身上的？

It is like a blue silk ribbon around the matchle beauty

6.著名文学家沈从文先生赞誉金鞭溪是

Shen Congwen praised it to be \"maid of Zhangjiajie\"

7.当年张家界的宣传者著名画家吴冠中赞誉金鞭溪是

Wu Guanzhong praised it as \"a world in children stories\"

8.请介绍国家一级保护植物珙桐

The dove tree is the National First-cla Protective Plants.The dove tree is a perennial woody flower,which generally blooms in the end of spring and beginning of summer.The flower is white,but its stigma has slight purplish red,like a dove\'s head and mouth,and its flower has two long and big bracts,like a pair of wings.The whole shape of the flower is like a flying dove.This is a peculiar kind of trees of China and foreign friends endearingly call it \"the Chinese Dove Flower\".

9.张家界国家森林公园的标志景点

the Golden Whip Rock金鞭岩

10.金鞭岩是整个张家界景区最高、最斗、最壮观的石峰，人们称赞它是“名山大川处处有，唯有金鞭奇上奇”

\"Everywhere you can see famous mountains and great rivers.Only Golden Whip Rock is the most marvelous of all the marvelous.\"

11.请述说张家界的国家一级保护植物水杉

The dawn redwood tree is a tall and luxuriant just like tower.It is also one of the national first-cla protective plants.The dawn redwood is a very ancient tree.People once thought it had thoroughly disappeared as a result of the aault by the Quaternary Period Glacier.In 1941,the botanist of our country discovered it in Modaogou of Wanxian.Sichuan Province.In 1982,when Zhangjiajie was developed ,we found large areas of dawn redwoods and other rare plants of over 3000 species growing here .This is really a huge wealth the great nature has bestowed us.

12.张家界的楠木共有多少种？试举5例 nanmu trees

光叶石楠红叶石楠虎皮楠

Photinia glabra ；Photinia fraseriDaphniphyllum oldhami

香楠赤楠

Machilus zuihoensis HayataSyzygium buxifolium

13.娃娃鱼的学名

giant salamander 大鲵

14.全世界只有哪些国家有娃娃鱼？

China,Japan and America.中国，日本，美国

15.娃娃鱼因何而得名（baby fish）

It is named just because its voice like the babies\' cry

16.著名的“娃娃鱼之乡”the hometown of the baby fish

The Sangzhi country of Zhangjiajie张家界桑植县

17.张家界一种其一的映花楠有何特征

There are many fantastic furrows on the board of it,such as mountain peaks,running water,flowers,gra,sun,moon,and even flying birds and running wild animal.

映花楠板子上有十分奇特的纹路，有山峰，有流水，有小草，有花朵，有太阳，有月亮，有飞翔的小鸟，有奔跑的野兽

18.位于水绕四门柏柳岩下孤台上的人文景观是

Zhangliang\'s tomb张良墓

19.金鞭溪沿溪遍布着一种形状怪异的什么花

The Lobster Flower龙虾花

20.金鞭溪的龙虾花是一种珍贵的草本植物，它什么时候发芽？什么时候开花？什么时候结实？什么时候落叶？

It is a rare herbaceous plant,which sprouts in spring,blooms in summer,and bear fruits in autumn and whose leaves fall in winter.

21.位于张家界二级保护动物娃娃鱼生活的温床在哪

The Purple Gra Pond(zicaotan)

22.紫草潭因何而得名

It is so called because a kind of purple gra was said to always grow on the wall of the pond

第18篇：导游词

1马王堆汉墓

2 岳麓书院

3 炎帝陵

4 毛泽东故居

5南岳衡山

6 崀山

7 岳阳楼

8 桃花源 9黄石寨

10 金鞭溪

11天子山

12苏仙岭 13凤凰古镇

1.长沙马王堆汉墓导游词

各位朋友：大家好！欢迎来到湖南省博物馆参观长沙马王堆汉墓文物陈列！

谈起马王堆汉墓，总有说不完的话，因为这里蕴藏着太多神奇的传说与动人的故事。驻足于这批精美绝伦的文物中，我相信愉悦的不仅是眼睛，还有心灵。下面，就请跟我一道，步入这历史与艺术的殿堂，去追寻2100年前中国文明的神奇与辉煌！

前言

（模型：马王堆汉墓墓坑）

马王堆共有三座汉墓，按发现次序的先后，分别编为

一、

二、三号墓。其中，

一、二号墓呈东西方向平行并列，三号墓在一号墓的南侧。一号墓墓口呈方形，下面为斗形墓坑，是典型的西汉墓葬形式。墓口南北长19.5米，东西宽17.8米，从封土到墓底有20.5米深。自墓口向下有4层台阶，墓室北面有一条由地面几乎直达墓底的斜坡墓道。墓中共出土漆木器、纺织品、帛画等各类文物1800余件及一具保存十分完好的女尸。二号墓墓口和中部为圆形，下面3米处为方形，由于曾经多次被盗，且白膏泥密封较差，故整个墓葬已严重坍塌，仅残存200余件文物。三号墓与一号墓形制相同，因该墓保存得较好，出土了帛书帛画、简牍、漆木器、纺织品等1000多件文物。遗憾的是，该墓尸体已经腐烂，仅残存一具骨架。经鉴定，墓主人是一位身高约1.85米、年龄在30岁左右的男性。

（照片：马王堆汉墓外景图）

马王堆汉墓位于长沙市东部五里牌地区，距市中心约4公里。这里地势平坦，地面有土冢两个。它们大小相仿，平地兀起，中间相连，形状颇似马鞍。相传这里是五代时楚王马殷的墓地，故名“马王堆”。但是，根据北宋《太平寰宇记·长沙县》的记载，这里是西汉初年长沙定王刘发葬其母程、唐二姬的墓地，号曰“双女冢”。马王堆这座神奇古墓的墓主人究竟是谁呢？在未发掘之前，实为千古之谜。1971年底，湖南省军区366医院（现湖南省武警医院）决定在此修建地下病房和仓库。为了配合基建，我们对此进行了考古发掘，才揭开了这三座千年地宫的神秘面纱。

（图片：一号墓墓室纵剖面模型）

一号墓之所以保存得如此完整，主要原因在于：首先在墓室底部铺垫15厘米厚的白膏泥，棺椁上部及四周填塞厚度约为40厘米、重5000多公斤的木炭，再在木炭外面填放1.3米厚的白膏泥，白膏泥之上的填土又每隔半米厚时用夯锤夯实一次。墓中放置木炭主要起防潮、干燥作用，墓中少量水分可以被它吸附。白膏泥学名叫做微晶高岭土，是制造瓷器的原料，它有较强的防渗漏和密闭特性。正由于当时采取了这样的筑墓方式，即深埋密封，该墓的尸体、葬具及大量随葬器物才能够完整地保存下来。

（文物：纪年木牍）

三号墓出土的这支纪年木牍上有这样一段文字：“十二年二月乙巳朔戊辰，家丞奋移主葬郎中，移藏物一编，书到先质，具奏主藏君”。把这段文字翻译成现代汉语就是：“十二年二月乙巳朔戊辰，管家奋将随葬品及其一份清单递呈主藏郎中。主藏郎中收到清单后，先后对照实物一一唱读和验收，最后将结果启奏主藏君。”在这支给墓主人去阴曹地府开具的“通行证”上，有“十二年二月乙巳朔戊辰”的记录，经考证指的是汉文帝十二年二月二十四日，即公元前168年2月24日，这就是三号墓墓主人下葬的准确年代。

走进軑侯家（文物：“利苍”玉印）

经过考古发掘，我们发现马王堆是西汉初期軑侯家族的墓地。从二号墓出土的“利苍”玉印、“軑侯之印”（铜印）和“长沙丞相”（铜印）来看，二号墓墓主人应该是第一代軑侯、长沙国丞相利苍。他生于战国末年，死于西汉高后二年（公元前186年）。早年得苍曾跟随汉高祖刘邦参加过秦末农民战争、楚汉之争，为西汉王朝的建立立下了汗马功劳。汉初他升任长沙国丞相，极力巩固中央政权，维护祖国统一大业，据《史记》和《汉书》的记载，于惠帝二年四月（公元前193年）以功再封軑侯。軑，是地名，在现在的河南省罗山县和光山县之间，食邑为七百户，与陈平、张良等万户侯相比，是个不太大的侯。但是，由于利苍在长沙国的独特地位，所以家族成员生前甘食美服，享尽人间的荣华富贵，死后也得到了厚葬。

（图片：汉初吴氏长沙国及毗邻郡国疆域图）

高祖五年（公元前202年），刘邦创建汉朝后论功行赏，共分封了七个异姓王。其中，秦番阳令吴芮因率领部下协助刘邦亡秦灭楚，被封为长沙王。当时长沙国包括有长沙、豫章、南海、桂林和象郡。其中南海三郡（今广东、广西）后来被南越王赵佗所占，豫章郡（今江西）实际上属于英布的淮南国，因此汉初长沙国仅占长沙一郡，比现在的湖南省略大。高祖末年，长沙国由于起着安抚百越的作用而成为翦除异姓王后唯一的幸存者，但是仍然深为刘氏统治集团所深忌。为了控制和监视吴氏，利苍作为刘邦的亲信，出任了长沙国的丞相，名为辅佐长沙王的“统众官”，实际上是朝廷的代理人、长沙国的直接统治者。

（文物：“妾辛追”印）

利苍的夫人葬于一号墓，根据墓中出土的一枚“妾辛追”的印章可以得知，她的姓名叫辛追。虽然贵为侯爵夫人，她却经历了早年丧夫、晚年丧子的伤心之痛，于汉文帝后元一年（公元前163年）左右撒手人寰，死时大约50多岁。根据女尸和T型帛画上辛追的形象，我们请中国警官大学的赵成文教授利用“警星-3人像摹拟复原系统”复原了四张軑侯夫人7岁、18岁、30岁和50岁左右的头部像，并制作了一个中年軑侯夫人的蜡像，再现了辛追当年的风采。

（文物：黄杨木梳、篦）

辛追生前养尊处优，衣着打扮十分讲究。一号墓中出土的双层九子漆奁和单层五子漆奁中除装有胭脂、油彩、白粉等各种化妆品外，还有铜镜、镜擦、粉扑、梳、镊、笰、环首刀等梳妆用具。镊用于修眉、笰用于上妆。出土时笰毛的部分染为红色，很可能是胭脂。请特别注意看黄杨篦子。它好象刚做不久似的，刨削光整、分齿均匀，非常精致，宽度仅仅5厘米，却有74齿，比现在一般的篦子还要精细。它是用什么样的工具制作的呢？至今仍是未解之谜。

（复制品：驻军图）

三号墓墓主人是利苍的儿子、第二代軑侯利豨或其兄弟。根据纪年木牍记载，他死于汉文帝十二年（公元前168年），年仅30多岁。从三号墓中不仅出土兵器38件，还出土了一张军事地图——《长沙国南部驻军图》。高后末年，割据岭南的南越王赵佗发兵攻打长沙国南部，随即汉王朝及长沙国派兵征剿。这场战争一直持续到汉文帝初年。《驻军图》的出土说明墓主人是长沙国一位重要的军事将领，而且曾经参与指挥过这次战役。图的方位为上南下北，与现在地图的方位正好相反。散落图中各处的圆圈，它们代表的是里，相当于现在的村落；四方框表示的是县城；兵营则画成多种不规则的形状；在整个防区的中央、几支河流的汇合处设有军队的指挥部，以三角形来表示。整个防区内，在指挥部的前面、左面和右面驻守有六支军队，分二线部署兵力，并依托三条山谷扼守南越国进入长沙国内地的通道。由此可见，当时长沙国南境驻军采取的是凭险固守的姿势。图上军事部署之严密、地形利用之巧妙、对各军事因素思虑之详审，都充分说明了由于长期战争的实践，汉初的军事思想和指挥艺术已发展到了一个新的水平。

（照片：一号墓云纹漆鼎内残存的“藕片”）

从

一、三号墓中出土了大量饮食器具、食物标本等，西汉豪门贵族的奢华生活可见一斑。最令人惊讶的是当我们打开一号墓出土的云纹漆鼎时，竟发现里面盛有2100多年以前的汤，而且在汤的表面还漂浮着一层完整的藕片。但令人遗憾的是，由于藕片内部纤维早已溶解，出土后与空气接触，再加上起取过程中不可避免的震荡，藕片迅速消失，全部溶解于水中了。地震工作者认为，这一现象说明，2100多年以来长沙地区没有发生过较大的、有破坏性的地震。

（浮雕：导引图）

这是从三号墓出土的一张世界上现存最早的医疗保健体操图——《导引图》。所谓“导引”，就是疏导气血、引伸肢体，是一种以呼吸运动和肢体运动相结合的医疗体育方法。图上绘有44人，每人动作各不相同，旁边都有题字。根据残存的31处文字说明来看，内容大致分为以下三类：一类是描绘运动的姿态。请看第三行顺数第四人：这是一个妇女正手拿一根长棍，弯腰下俯，使双手呈直线状极力展开。图像旁边题有一行字：“以丈通阴阳。”“丈”通“杖”，指图中的棍棒，它说明这个动作可以达到阴阳调和的目的。第二类说明运动所摹仿的动物姿态。例如：第一行第四人双手向上斜举，翻身向下，两眼注视下面一个像盘子的东西。难道不像一只挥舞着大刀的螳螂正扑向毫不知情的蝉吗？这个动作和武术中的螳螂拳有些类似，实际上，猴拳、蛇拳、鹰爪功、螳螂拳等仿生拳类都是由这张图演变发展而来的。第三类则说明这种运动方法所针对的病症。如果您膝盖疼痛，可以按照第三行最后一个人的动作：上身挺立、转体向右、下肢屈膝。图像旁边写有“引膝痛”。“引”就是用导引术治疗疾病，“引膝痛”就是说这个动作可以治疗膝盖疼痛。如果您想健康长寿，何不试一试这古老的导引疗法呢？

2、马王堆汉墓导游词

下面，我们要参观的地方是湖南省博物馆，马王堆汉墓陈列室。这里陈列有薄如蝉翼的素纱禅衣、精巧绚烂的刺绣、光亮如新的漆器和神奇浪漫的彩绘帛画等等。最叫人惊叹的是一具深埋地下二千一百余年而保存完好的西汉女尸。 1972年，在中国古城长沙市东郊五里牌，挖出了现在举世闻名的马王堆汉墓。经我国文物考古工作者相继对它们进行科学挖掘，发现地下共有

一、

二、三号墓葬。据二号墓中出土的三颗印章，证明是长沙国丞相利苍家族之墓。 马王堆汉墓乃是西汉初期至景帝中元前后下葬的墓葬，距今已有2000多年的历史啦！而且随葬物品非常丰富，多达3000余件，有丝织品、帛书、帛画、漆器、陶器、竹简、中草药等等，是中国西汉初期文明形象的再现，它从不同的角度，形象的反映了西汉初期文明发展的实际水平。因此，无论是在专门的史学或艺术专著中，还是在中学生的历史教科书中，凡是言及汉初文明者，都必不可少地要提到马王堆，提到马王堆汉墓中所出土的珍贵文物。 那么，下面就请大家随我一起来领略马王堆汉墓的珍奇和华美吧。

„„„„ 朋友们！至此，我们已经参观完第一展厅的陈列，下面我们转入第二展厅，参观一号墓主人及棺木。 一号墓主为汉侯利苍之妻，名为辛追。辛是辛苦的辛，追是追赶的追。她被誉为湖南最有魅力的女人，大家知道为什么么？因为这位老夫人在沉睡了两千多年再次面世时，不仅在国内惊动了上上下下成千上万的人，在国外更是一百多家的新闻传媒争相报道这一罕见的考古新发现。 老夫人在经沉睡两千多年再次面世时，人们发现不仅其墓葬规模巨大,四层套棺装饰考究、富丽堂皇，而且装殓相当的丰厚，她的穿着，惊人地华美，确实是再现了西汉初年长沙国丞相夫人的雍容华贵和非凡气度。老夫人在刚出土时，身高154厘米，重34.3公斤，形体完整，肌肤润泽，部分关节还可以活动，皮肤尚有弹性，除其眼球突出、舌头外吐外，其它外观几乎与新鲜尸体相似。经解剖发现，死者患有冠心病及动脉硬化等。胃中发现甜瓜子138粒半，大概是她是吃了甜瓜子后突发急病死去的，去世时年龄约50岁。 此尸保存时间之长，程度之完好，在世界尸体保存记录中十分罕见。它与木乃伊等干尸都不相同，所以专家们把这类型的古尸命名为\"马王堆尸\"。 那么，古人究竟是采用何种办法，从而使古尸保存得这样完好呢？ 经过分析、研究，科学家发现了这样几个原因。 首先是近似真空的墓室条件。墓室筑在深达16米以下处，上面还有底径50－60米，高20多米的大封土堆，不透气，不渗水，封闭极严。而尸体又经过“浴尸”，用二十层衾衣严密包裹，然后放入多达6层的厚木板，涂漆棺椁之中，棺椁四周采用粘性和致密性很强的白膏泥、吸湿性很强的木炭填实。这层层“关卡”，使得水与空气的浸蚀无能为力，从而造成了一种与外界隔绝的独特环境，近于真空。 然后，在墓室密封之后，不但可消除外界光线、温度、湿度等对于葬具、随葬品和尸体的损害，而且在墓室里形成了恒温和相对稳定的湿度，使整个墓室处于一个固定的环境之中。更绝妙的是，当初发掘的时候，人们用探铲往墓室里打洞，结果从里面喷出了很强的气流。这种气流的急剧喷出，说明墓室内的大气压高于墓室外面。这种气流是由于开始下葬时带进去的细菌的作用所产生的沼气，沼气的积聚达到饱和，从而加大了墓室内的压强，饱和的沼气对于细菌有杀伤作用，而高压也同样使细菌无法生存，这与充气罐头的杀菌道理是一样的。 再加上长沙处于弱震区，没有发生过破坏性地震，这也保持了墓室的密闭性。这样，就造就了老夫人辛追的尸体能够完整保存下来的因素。它是防腐学上的奇迹，反映了初汉人们所掌握的防腐经验以及防腐学所达到的高度水平。

岳麓书院

各位游客：

大家好！欢迎您们来到千年学府——岳麓书院参加游览，我非常荣幸能够作为大家这次游览的导游。我将尽力使大家通过的讲解，对岳麓书院的历史、书院的文化内涵有一定的了解，不足之处还请大家多提宝贵的意见。

（岳麓书院大门口）

岳麓书院位于岳麓山的清风峡口，我们现在所处的这个位置主是岳麓书院的前门口了。请大家往上面看，有一块“千年学府”的匾，为什么岳麓书院有“千年学府”之称呢？原来，岳麓书院从潭州（现在的长沙）太守朱洞创建于宋太祖开宝九年，也就是公元976年，距今已经来1027年的历史了，所以有千年学府之称。上面大家所见到的这块匾是1986年岳麓书院举行1010周年庆典时，湖南大学长沙校友会赠送给岳麓书院的，这四个字是根据唐代大书法家欧阳询的字镌刻而成的。

经过一千多年历史的发展，沉积在岳麓书院各种建筑之上的浓厚的文化气息，使得今天的岳麓书院更加充满了文化的魅力，好，今天就让我们一起去感受一下千年学府浓厚的文化气息吧！

（岳麓书院平面示意图前）

大家现在看到的就是岳麓书院的平面图，大家可以发现岳麓书院的古建筑在布局上所采用的是中轴对称、纵深多进的院落形式，主体建筑有头门、大门、二门、讲堂、御书楼，这些建筑都位于中轴线上，其中讲堂是位于中轴线的中心，也是整个书院的中心位置；在中轴线的两侧主要是斋舍和祭祀的专用实祠堂，这种布局体现我国儒家思想文化中尊卑有序、等级有别、主次鲜明的社会伦理关系。

书院的建筑主要有三个部分的功能：讲学、藏书、祭祀，此外还有活动区和生活区，下面我们将按照书院的布局按顺序游览，我们讲解的重点放在赫曦台、讲堂及御书楼等处。

（赫曦台上，“寿”、“佛”字前）

我们现在所站的这个地方便是赫曦台了。“赫曦”的意思是：红红的太阳升起来了。当年，朱熹应著名的理学大师张栻的邀请，千里迢迢的从福建省的崇安来到长沙岳麓书院讲学，在长沙停留了两个多月，清晨的时候，朱熹常常和张栻一起登上岳麓山顶看日出，每当见到旭日腾空，霞光万丈，山川市井，万物一切都沐浴在朝阳中的时候，便激动不已，拍手道：赫曦！赫曦！，于是便将他们观日出的这个地方定名为“赫曦”，后来，张栻便在此修筑发一个戏台，名为“赫曦台”以示纪念。

不知道大家是否已经注意到了赫曦台内壁两侧的两个大字：“寿”、“佛”？关于这“寿”和“佛”这两个字还有一个传说。

在唐代，每年的乡举考试后，放榜的第二天，州县的长官都要为得中的举子举行宴会 ，名为鹿鸣宴，因为在宴会上要歌唱《诗经•小雅•鹿鸣》而得名，这一传统一直沿袭到了明清；重返鹿鸣会，是指参加鹿鸣会的举人在六十年后再次赴宴。能够重返鹿鸣宴的人是少之又少的，在岳麓书院的历史上，以山长的身份重返鹿鸣宴的，罗典是第一人，这个传说便发生在罗典重返鹿鸣宴的这一天。

这一天，书院格外热闹，达官贵人、名门望族都前来道贺，并且吟诗作赋一显自己的才华。正当大家正在乐着的时候，一个乞丐模样的老道想进来 ，守门的人拦也拦不住，老道来到厅堂，向罗典打了一揖首，说道：“众位施主，贫道也来凑热闹”。众人见他这模样，都看不起他，想戏弄他一下，叫他写几个字来看看。老道听了，知道这不是容人之地，一把就捉起堂前的扫把，沾了些黄泥，瞅准赫曦台上的一面白墙，刷！刷！就是两笔，写下了一个丈余高的“寿”字。众人看得目瞪口呆，半天说不出话来，当回过神来的时候，老道已不知所踪了。再看这字，健笔如飞、力透骨肌，知道这定非凡人所能为，罗典后悔不已，托人四处去寻找这老道士的下落，但还是无法找到。为了弥补过失，同时也为了对称，罗典便亲自在对面的白墙上补写了一个“福”字，是一笔写成的，但这个福字的笔力就无法与“寿”字相比了。

大家再看这个“寿”字有点像什么？是不是有点像龙蛇缠绕在一起，不是“藏龙”的意思吗？而那个“福”字则有点像猛虎下山，意为“卧虎”之意，两个字合在一起，也就是在暗示着岳麓书院是个藏龙卧虎的地方。请大家往前走，看一下赫曦台的全貌。赫曦台在古代实际上是一具戏台，现在台前台后的壁檐上，还有不少戏曲故事的堆塑，造型别致、形态自如，具有极高的艺术价值和欣赏价值。赫曦台同时也是清代书院学子们进行课余文化活动的一个场所，看来，古代的学生也不像我们想象中的只会摇头晃脑苦读诗书，而不懂得娱乐。

（大 门）

沿着中轴线，我们便来到了岳麓书院的大门，原先的大门在江滨牌楼路一带的，旧称“中门”，现在我们所见到的大门建于明代，清代同治年间进行过翻修，采用的是南方将军门式的结构，五间硬山顶。

在北宋第二个皇帝宋真宗执政以前的几十年间，由于国家动荡不安，所以官府无暇去兴办学校，所有学校都是私人开办的，宋真宗执政以后，国家比较安定，于是采取了重文的政策，他听说岳麓书院的办学很不错，又听说山长周式以德行著称于世，于是便召见了周式并准备留他在京城讲学做官，但周式心系着岳麓山院，坚拒不从，真宗被他的精神所感动，就亲赐了“岳麓书院”四字及经书等物，岳麓书院从此名闻天下，求学者络绎不绝，成为北宋四大书院之一。大家请抬头看一下大门上面的匾，“岳麓书院”原匾在抗日战争中被日机飞机所炸，现在大家所看到的是1984年复制的。

大家再看一下两边的对联：“惟楚有材，于斯为盛”。上联“惟楚有材”出自《左传•襄公二十六年》原句是：“虽楚有材，晋实用之”，下联“于斯为盛”出自《论语•泰伯》“唐虞之际，于斯为盛”。据说“惟楚有材，于斯为盛”原本是付对联的上联，因为出得太好了，无人能对得出下联，后来有人发现，两句一拆开也可以成为一付对联，而且也对得挺好的，所以就一直是这两句了。这一付对联也道出了岳麓书院作为天下最辉煌的英才荟萃之地的历史事实，现在大家所见到的这对联也是1984年依照照片复制的。

请大家看安放在大门两旁的这一对汉白玉石鼓双面浮雕，这是一件非常珍贵的艺术品，相传是清道光十八年，也就是公元1838年，岳麓书院的著名学生、两江总督陶澍在没收贪官曹百万的财产中发现的，为了报答母校的培育之恩，特捐给了岳麓书院珍藏。大家可能会问了，这石鼓原本是官宦人家的东西，而且是抄家没收来的，怎么可以放在书院的大门口呢？其实这也反映了清代岳麓书院教育的官学化，另一方面也反映了封建知识分子读书做官的一仕途理想。在古代，书院是最高形式的私学，一般都建在山林之中，书院的院长之所以被称为山长也就是这样来的。

（二门）

穿过大门，我们就来到了二门，在二门的门额上悬来“名山坛席”匾，这里的名山反映的是南岳衡山，因为衡山的72峰，回雁为首，岳麓为尾，“麓”为尾的意思，即南岳的最未一峰。岳麓书院因山而得名，岳麓山也因为有了岳麓书院而更加的有灵气；“坛席”即席位，除地为坛，上设席位，以示学生对老师的尊重，两旁的对联“纳于大麓，藏之名山”说岳麓书院被浩瀚青翠的树林所掩映，藏在地大物博的岳麓山之中。这样的环境正是修身养性的好地方，难怪乎岳麓书院能够培养出如此多的名人大家。

在二门的背面有一匾：“潇湘槐市”，“槐市”为文化市场，是汉代读书人聚集的地方，“潇湘”泛指湖南，“潇湘槐市”是说岳麓书院是湖南文化名人、士子学者聚集的场所，引申为岳麓书院人才之盛，就有如汉代槐市之盛。

（教学斋•半学斋）

穿过二门，我们便进入了院内，在左右两边，左边是教学斋，右边为半学斋，它们都是昔日师生们居舍，相当于我们现在的大学集体宿舍。古代书院的教学方式和现在是不一样的，我们现在大部分时间是在教室里听老师讲课，而古代，大部分时间是在寝室里自修，老师定期开讲，解答学生的问题。当年的王夫之、曾国藩以及毛泽东等人均住在这里。

（讲堂）

讲堂是书院的核心部分，位于书院的中心位置，是书院教学重地和举行重大活动的场所，也是我们今天讲解的重点，是最能体现岳麓书院作为教学作用的地方。

讲堂又称“静一堂”或“忠、孝、廉、节”堂，历史上有8次重建，30余次小规模的修缮，现存建筑为清康熙年间重建，又经过同治年间的大修后遗存下来的。

讲堂内有三块匾，分别是“实事求是”、“学达性天”和“道南正脉”。首先我们来看第一块匾：“实事求是”为民国初期湖南工专校长宾步程撰。1917年湖南工专迁入岳麓书院办学，匾悬挂在此，抗日战争时期被日本飞机所炸，这是后来重新制作的。

“实事求是”源于《汉书•河间献王刘德传》，《汉书》在评价献王的时候，有一句话是这么说的：“修学好古，实事求是”。1917年前后，正是我教育制度发生重大变革的关键时期，各种观点层出不穷，莫衷一是，校长手谕“实事求是“作为校训，旨在教育学生从社会的实际出发，求得正确的结论。在教育制度发生变革的关键时期，这一校训起到了辨别方向的作用，并对这里的学生乃至整个中国的命运都产生了重大的影响。毛泽东青年时曾寓居半学斋，“实事求是”对他的思想形成产生了重大的影响，在后来的革命实践中，他丰富和发展了“实事求是”的内涵，使“实事求是”成为毛泽东思想的精髓。作为中国共产党第二代领导核心的邓小平，更是毛泽东“实事求是”的思想上升为邓小平理论的基础，成为指导中国改革开放和现代化建设的方针原则。现在，“实事求是”已成为中国建设现代化进程中自理一切复杂疑难问题的最好的解决方法。

大家再看第二块匾：“学达性天”，是康熙皇帝御赐的。“学达性天”是一种理学思想。这里的“性”指的是人性，“天”是指天道，朱程理学认为，人的善良本性是天道所赋的，教育的目的是要恢复伯天命之性，达到天人合一的境界。皇帝所赐匾，意在勉励学子张扬理学，加强自身的修养，同时告诉人们在这里求学，可以获得德性修养，达到天人合一的学问的最高境界，原匾在战乱中散失，现匾为1984年根据康熙手迹重制的。

最里面的那块“道南正脉”匾是乾隆皇帝为了表彰岳麓书院在传播理学方面的功绩所赐的，其意思是岳麓书院所传播的朱张湖湘学是理学向南传播后的正统。匾为原物，这里的“道”指的就是理学。说了这么多，大家可能会问，什么是理学呢？理学就是儒家学说发展到了宋代的一种称法。北宋时期，理学在洛阳传播，后来，福建学者杨时到洛阳向程颢、程颐兄弟学习理学，到程家门口时，天正下着大雪，两位老师正在午休，杨时不敢入内惊扰，就站在门外雪地里等老师醒来。直到老师醒来，他才上前去请教，而屋外雪地里已经留下了两个深深的足印，当杨时学成南归时，和颐目送并且非常高兴的说：“吾道南矣”。“程门立雪”的故事不仅教育大家要谦虚谨慎，勤奋好学，同时也成了理学南传的一个重要标志，而朱熹、张栻的理学思想是直接继承于杨时的，所以说岳麓书院所传播的思想是理学南传的正统。

大家再往下看，讲堂的正中是一个高约1米的长方形讲堂，这是以前老师讲课的地方，上面摆着两把椅子是为了纪念张试和朱熹这两位大师论讲于坛上而设的，表示两位大师平起平坐，不分秋色。当年两位会讲的时候，盛况空前，从全国各地赶来听讲的人数达数千，就连池塘里的水都被喝干了，可见当时朱、张两人名声之大。古代上课的时候，学生不能坐在凳子上，大多自己带蒲团，席地而坐，以表示对老师的尊重，也显示了老师的威严，想想看，历史上多少名人如曾国藩、左宗棠、王夫之、魏源等，当年他们就是坐在这底下听老师讲课的，不由得我们产生了敬意，这种渗透着人文精神的讲堂就使我们更加感到亲切了。

在讲堂里，存有不少的对联 ，这些对联多为表达个人的志向、称颂书院或者讲明了一些为人处事的道理。大家请看一下这幅对联，它是清代书院山长旷敏本所撰，上联是：

是非审之已，毁誉听之于人，得失安之于数，陟岳麓峰头，朗月太极悠然可会

下联是：

君亲恩所以酬，民物命何以立，圣贤道何以传，登赫曦台上，衡云湘水，斯文定有攸归

对联的意思是这样的：“是和非要先从自我审察，别人的抵毁和赞誉就由别人去说吧，得和失听任天命的安排，不可强求，只要登上岳麓山头，感受一下朗月清风，天地万物之理便悠然可知了，荣辱得失便可以置之度外了；君亲恩如何来还报，生民的安身立命之本如何把握，圣贤的道统如何传播，当登上赫曦台，感受这衡云湘水的魅力，一切便有了答案。对联所反映的基本上都是儒家的伦理道德，在一定的程度上体现了清代培养人才的教育思想。

大家请看这块“岳麓书院学规碑”它相当于我们现在的校规，为清乾隆年间所刻，共有9行18条，其中前9条是讲如何为人，后9条是进如何为学的。江泽民总书记1993年3月16日参观岳麓书院的时候，曾认真地阅读了碑文，认为部分条款对于今天的学生仍有借鉴作用，离开的时候，还特地托有关部门索要比碑的拓片。

大家可能早已经注意到了，在讲堂里有4块大字石碑，上书“忠、孝、廉、节”，为朱熹所撰，现在我们所见的是清道光年间山长欧阳厚均重刻的，每块高213厘米，宽131米，字高169米，宽122米一般像这么大的石刻汉字只有在名山的巨崖上才有，而单个字刻在碑石上的在国内是极为罕见的，因而具有极高的文物价值，讲堂也因此又称为“忠、孝、廉、节”堂，“忠、孝、廉、节”四字，实际上就是岳麓书院在整个封建社会里的校训。在讲堂正面两侧壁上，还有四块碑分别是：“整、齐、严、肃”与“忠、孝、廉、节”碑相映衬。

（御书楼）

好的，讲堂的讲解我们就先讲到这里，下面我们将参观书院做为藏书功能的部分—御书楼。

可能有人会问了：御书楼不是在讲堂后面吗？自私到了讲堂往前就没路了？大家请跟我来，其实路就藏在讲堂屏壁后面，你会发现后面其实别有洞天，真是山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

御书楼始建于宋咸平二年，也就是公元999年，它是书院里藏书的地方，相当于我们现在的图书馆，里面的藏书的主要来源有三：一是皇帝赐的，在历史上，皇帝数次赐书给书院；另外一个来源就是民间收集，以及地方官员、士子名绅以个人的名义捐赠的，最后一个来源就是书院自筹经费购买，或者自己刻书珍藏。可惜在1983年，御书楼及里面的所有藏书都被日本的飞机炸毁了，现存的建筑为1986年重建的。现在的御书楼藏书已超过5万册，不过它不对外开放，只是作为图书馆代书院的教研人员及书院的研究生使用。

（百泉轩•时务轩•三绝碑）

参观守御书楼，我们来到书院风景绝佳的地方——百泉轩，因为地处岳麓山清风峡谷口溪泉荟萃处而得名。在宋代，这里是山长的住处，当年，朱熹和当时的山长张栻就曾经在此“昼而燕坐，夜而栖宿”意思就是吃饭、睡觉都离不开这里，这主要是因为百泉轩前面有一个优美的园林，书院八景中，其中就有两景在园林中，分别是“碧沼观鱼”、“花墩坐月”。

穿过园林后，我们便来到了时务轩，时务轩是为了纪念清未维新派创办的学校——时务学堂而修建的经念性建筑。中日甲午战争失败后，民族危机空前加强，为了配合维新运动，同时也为了推进湖南的新政，在谭嗣同等人的活动下，终于获得朝廷的批准，在长沙小东街设立了时务学堂，由梁启超在此主教，主要传播变法的理论，娈法运动失败后，时务学堂被迫停办，改为求实书院，后改为湖南大学堂，次年并入岳麓书院并发展成为今天的湖南大学，逃亡日本的梁启超在1922年回到长沙后，到小东街寻访时务学堂旧址，那时，距时务学堂的创办已经有26年了，原址已改为旅馆，房屋虽在，但已面目全非，旧时的学生和老师们大部分都已不在人世，他感到非常伤心，于是提笔写下了“时务学堂旧址”以示纪念。经过抗日战争以及文化大革命的浩劫，梁公的手迹最终还是到了这里，并且制了碑刻，以示永久纪念。

在时务轩的旁边就是麓山寺碑，也称“三绝碑”。麓山寺碑是我国现存碑刻中影响较大的一块唐碑，高272厘米，高133厘米，记录的内容为麓山寺的历史沿革，它是由著名的书法家、文学家、篆刻家李邕亲自撰文、书写并且镌刻，因文、书、刻三者俱佳，因此有“三绝碑”之称，又因为要邕曾当过北海太守，因此这块碑又有“北海碑”之称，人们常称其为“北海三绝碑”。

因为《麓山寺碑》非常有名，历代想得到这碑的人非常多，也有人前来拓取，因方法不对，使这一碑遭到了严重的破坏，成了今天的这个样子。

（文庙•祠堂）

下面我们将参观岳麓书院建筑三大功能的最后一部分——祭祀部分的建筑，它们位于中轴线的右侧。

中轴线右侧上面部分主要是祠庙建筑群，它是岳麓书院讲学、藏书、祭祀三大功能的重要组成部分，祭祀的人物，一般为书院所尊奉的学派代表人物、文化名流、建设功臣、有恩于书院的地方长官、知名山长以及著名学生，通过对他们的祭祀，达到端正学统，整束学风、启发后人的目的，用今天的话说就是一种榜样教育。

现在我们来到了文庙，文庙原称孔庙，是专门供奉儒家圣人孔子的地方，文庙对于岳麓书院教育有着直接的影响，历代都有严格的礼规，要求师生都要遵循圣人的言行行事，每月的初

一、十五，山长要带领学生一一朝拜，每年春秋两季举行两次大的祭典活动，地方长官也得参加，场面极为壮观。

文庙的主体建筑是大成殿。这就是大成殿，为什么要称“大成殿”呢？因为孔子是天下 集大成者，所以就用“大成”来概括孔子的成就和地位，全国各地文庙的主体建筑均为大成殿。大家可能已经发现了文庙的建筑与刚才我人所看到的其它建筑不同，其中最明显的就是所用的瓦片的颜色不同，文庙所采用的颜色是金黄色，与故宫的颜色是一样的，而其它的全用的是青瓦。大家都知道，金黄色是古代皇家专用的，民间不得使用，而文庙却是个例外，其建筑级别也同宫殿，为最高级别的，享有皇家礼的待遇，这也说明了中国自古就是一个尊师重教和国家。在大成殿的前面有一石雕蟠龙，抗日战争时，大成殿被日本的飞机炸毁，只有这蟠龙幸存。战后，1946年进行修复，由于当时政局动荡不安，民不聊生，修复工作是在极其艰苦的条件下进行的，所以今存的大成殿看起来似乎缺少了皇家应有的气派，好在孔子“敬鬼神而远之”，这样的庙堂，他可能已经觉得十分奢华了，他老人家应该不会见怪的了。

岳麓书院是目前国惟一一所还在招收学生的古代书院，文庙两侧的廊屋现在已经是书院在读研究生们的教室。

穿过大成门，我们今天的游览也将要结束了，经过今天的参观，相信大家对岳麓书院这一千年学府的历史和文化已经有了一个大致的了解。非常感谢大家的配合，祝大家旅途愉快，谢谢！

炎帝陵

各位游客：

大家好！欢迎大家瞻仰炎帝陵。

炎帝陵为举世闻名的始祖三陵之一，它位于湖南省炎陵县城西鹿原陂，陵区面积5平方千米，是海内外炎黄子孙祭祖朝圣、旅游观光的胜地。

炎帝神农氏是中华农耕文化的创始者，为中华民族的始兴和繁衍作出了开创性的伟大贡献。炎帝生于湖北的隋州，长于宝鸡姜水，名叫姜石年。晚年巡视南方，体察民情，为民宣医疗疾，因误食断肠草而“崩葬于长沙茶乡之尾”的炎陵县鹿原陂。史载汉代以前有帝陵，唐代奉祀以昌，宋乾德五年（公元967年）宋太祖登基夜梦炎帝，遂于鹿原陂找到帝陵，“立庙陵前，肖像而祀”，至清朝末年，历代帝王祭祀炎帝陵200多次。炎帝陵历经一千零三十几年，经过20多次大的修葺，1954年春节因香客失火，主殿、行礼亭全被焚毁。

现在的炎帝陵大殿就是1986年整修的，1996年被列为全圄重点文物保护单位。

炎帝陵大殿共分五进，第一进——午门，看到午门各位也许要问，北京有个午门，怎么炎帝陵也有个午门呢？因为清朝的陵殿是仿清皇宫建筑风格，整修时按照“修旧如旧”的原则保持了午门，所以就有午门。穿过午门可以看到迎面竖立一块高大汉白玉石碑，上面刻着“炎（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）帝陵”三个大字，这是圄家主席江泽民1993年9月斗日为炎帝陵题的词。在石碑的左边卧着一只美丽温驯的鹿，右边立着一只展翅欲飞的鹰，原来炎帝的母亲叫女登，当她生下幼小的炎帝石年就到山上去找野果子去了。石年醒来饿得哇哇大器，哭声被天上九玄女王听到了，于是她命仙鹿给炎帝喂奶，作为他的奶娘，神鹰给他遮阴，作为他的养母，这就是传说炎帝的另外两位母亲。

第二进——行礼亭。行礼亭也就是宰牲祭陵、烧香祭祖礼拜的地方，中间一张石祭台，行礼亭上方悬挂的那块“民族始祖，光照人间”的横匾，是全圉政协副主席周培源所手书；再看两旁是碑坊，里面放置8块清朝原始御祭碑和民国原刻的记事碑。

穿过行礼亭，后面这栋建筑就是主殿。主殿是炎帝陵最高大的建筑，门前回廊的两根大石柱上悬挂一幅楹联：“制耒耜奠农工基础，尝百草开医药先河”，概括了炎帝一生中最重要的三大功绩；大殿门额上悬挂一块横匾：“炎黄子孙，不忘始祖”，这是陈云同志83岁高龄时题写的。主殿是炎帝金身塑像所在地。老祖宗端坐在金碧辉煌的圣坛上，慈眉善眼，满脸微笑，左手持一束稻穗，右手拿两朵灵芝，两腿之间放着一只竹筐，里面装满他亲手采回的药草。这正是炎帝奠农、工基础，开医药先河的三大功绩的体现。

毛泽东故居导游词

毛泽东故居

各位游客：

大家好！欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山，但“韶山”二字从何而来？‘韶’又是什么意思？让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。

毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。

故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席是少时游池塘，老年游长江啊！”

我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。

1878年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。

现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。

穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。

接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您有这口灶像不像原来的样子？”毛泽东点点头说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。

这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢！1921年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，江总书记在此参观，了解这些情况后说：“这个地方很有意义。”

请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了！

毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。

这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。

这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢？他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。

毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。

请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。

这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于1905年，13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：“毛泽覃是个好同志！”

我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年江总书记参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”！的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

毛泽东故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。

坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的.

南岳衡山

各位女士、各位先生：

大家好！欢迎大家的南岳衡山做客。如果您有什么问题和要求，请告诉我，我将尽力给您帮助。祝愿大家轧过愉快的锋山之行。

各位朋友，如果您曾为工作的重压而苦闷，如果您曾为身体的疾患而忧虑，那么今天，您可以把种种烦恼不快全部抛开，因为您即将欣赏到的，是以“五岳独秀”而蜚声守内的南岳衡山风景区了。

衡山位于湖南省中部，纵越衡阳、衡山、衡东、湘乡、湘潭、长沙等六县市，地跨八百里，峰立七十二，南起“雁阵惊寒，声断衡阳之浦”的衡阳回雁峰，北抵“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”的长沙岳麓山。主峰祝融峰，海拔1290米，在湘中南丘陵中卓尔不群。“一览众山小”。衡山就像一幅湘绣，楚天湘水，一览无余；它又像一卷画轴，浓渲淡染，举世无双；它更像一首诗歌，高叹低吟，回味无穷。

南岳衡山的来源有很多传说。一产盘古开天辟地，死后化为山川林木，头化为东岳泰山，脚化为西岳华山，腹华为中岳嵩山，右臂化为北岳恒山，左臂则化为南岳衡山；另一说是中华始祖之一的炎帝神农式追赶仙鸟，用神鞭将朱鸟打落成南岳，所以大家在南岳古镇入口处所见的牌坊上便绘有失鸟图案，南岳山徽“朱鸟”也因山而来。古人们往往以天空星象图来进行占卜，所谓“天则有星宿，地则有州城”。据《星经》记载，南岳地处二十八宿的轸星之翼，号为称量天地的“衡星”，所以也就命名“衡山”了。轸星旁边不有一颗主管人间寿命的“长沙”星，衡山古属长沙，故而又有“寿岳”之称，人们常说的“寿比南山”就以山而来。

穿过南岳古镇，迎面而来的是一组气势恢弘的宫殿式建筑，这便是有着“江南小故宫”之称的“南岳大庙”。

南岳大庙为湖南省重点保护文物，始建于唐初，距今上千年，以后历经宋、元、清等朝6次大火和16次重建。瑞存建筑为清光绪六年重修，占地76800平方米，沿中轴线依次为棂星门、有奎星阁、川门、御碑亭、嘉应门、御书楼、正殿、寝宫和北后门等九进四重院落。

现在大家脚下跨过的是寿涧桥，它前面就是南岳大庙的南正门--棂星门。“棂星”是古星宿之一，主管人兴国旺，以“棂星”命名的庙门，自然也是希望咱们国家人才辈出，万业昌盛。

穿过棂星门，大家来到的这座建筑叫做“奎星阁”。奎星就是主管文学艺术的魁星。奎星阁在古代往往用做戏台，每逢节庆祭祀之日，一些戏班都会在台上演出一些传统地方戏，如“魁星点状元”、“五子登科”、“秋胡戏妻”等等，台下则挤满了四乡八里赶来的乡民们，热闹非凡。细心的朋友可能注意到了，奎星阁的基石上有4个铜钱大小的孔洞，这是干什么的呢？对了，它可以产生共鸣，增强音乐效果，可见我国古代劳动人民是多么聪明呀！穿过川门、御碑亭、嘉应门和御书楼，我们就来到了正殿。正殿又叫圣帝殿，供奉圣帝火神祝融氏。圣帝殿高21米，宽54米，深35米，是大庙最高、最大的建筑，也是大庙中心。大家可以看到，它由72根花岗石柱支撑，寓意南岳七十二峰，其中2根由整块石凿成，重28000斤，另外70根由两截接成。殿内正中是由四龙二凤环绕的神龛，圣帝的泥塑金身就置于其中，高6.3米，高戴冠冕，持笏端坐，神态威严，金碧辉煌，左右排班站立着金吾二将和六部尚书。

大家看到，圣帝殿东有道教的财神殿，西有佛教的观音殿，那么南岳到底奉什么教呢？这就是南岳衡山的大特色--佛道共荣。道教于西晋传入南岳，南北朝佛教流入，山后两教就一直并存，扬光大。山上既有我国第一个女道士“南岳夫人”魏华存修道的黄庭观，也有禅宗南宗五大宗派发源地的福严寺和南台寺，还有先道后佛的上封寺等等，中国的两种主要宗教文化在这里达到了和谐的统一。

各位游客，再走过寝宫和北后门，离开大庙，我们就来到了南岳衡山主峰登山处，前面这个花岗石门叫做“胜利坊”，是1947年为纪念抗日战争胜利而建。坊上刻有一副楹联：“七二峰，如避群英，胜算先操，中流砥柱；五大洲，盟联友国，狂澜竞挽，世界和平。”从中，我们依稀可以想见那烽火连天的峥嵘岁月。原联为国民党湖南省政府主席王东原所书，毁于“*”时期，现在联是著名书费新我左手书写。

各位朋友，从现在起，我们就将踏上登顶之路。在这之前，请允许我先提醒您几个注意事项：衡山作为著名的风景区处自然林区，是严禁攀折花木和吸烟点火的，让我们共同来爱护这一片美好的大自然吧！南岳的气候素有“三重天”之称，即“山下一重天，山腰一重天，山顶一重天”，每重天之间约有3度的温差，请注意带一些保暖衣物备用！山上虽然修建了行车大道和人行小径，但仍有部分地段较陡峭，请大家留神一下，互相照应点儿！好了，万事俱备，让我们向衡山最华丽的乐章--主峰祝融峰进发吧！

朋友们，南岳衡山在五岳之中以风光绮丽著称，素有“五岳独秀”的美誉。那么它究竟“秀”在哪里？秀就秀在这满山的树，满坡的草，满眼的绿！沿途大家已经看到，衡山树木茂密，郁郁葱葱。南岳植物资源丰富，有树种600多，森林面积达30多万亩，而且还有不少名树古木：福严寺有一棵据传受戒于六朝时慧思禅师的银杏树，树龄已达1400多年，树身需三人合抱；藏经殿后的白玉兰，距今也有500多年的历史了；允春亭的摇钱树，无碍林的“同根生”、“连里枝”等，也是比较罕见的。

好了，爬了一段山，可能有点儿累吧？那我们在这里休息一下。面前大家看到的是我国建筑最早，规模最大的抗战纪念地之一，也是国民政府在大陆惟一保存的大型抗战纪念陵园--忠烈祠。

忠烈神祠建于1939年，落成于1942年，陵园为仿南京中山陵式格局，坐南朝北，依山而筑，左右对称，层次分明。沿中轴线共有五进建筑，长达320米，宽约60米，四周还有13座大型烈士陵墓，安葬了抗日阵亡的国民觉第九战区和第六战区将士。前面这就是忠烈祠正门，它为拱形三门重檐牌楼，正上方镶嵌着刻有祠名的汉白玉门匾，上面的“南岳忠烈祠”5个镏金大字是由原国民觉第九战区司令长官兼湖南省政府主席薛岳所题。

进入忠烈祠，首先映入眼帘的便是这奇特的“七七纪念碑”。碑为全花岗石结构，由一大上小共5颗倒立炮弹组成，象征着汉、满、蒙、回、藏等各族儿女团结一心，共御外侮，碑的基麻上刻着醒目的“七七”大字，意在警醒全体中国人永不忘国耻之痛！

穿过纪念堂，大家看到的这是个绿草如茵的山坡，两侧有石级，共分为9层。草地上用大理石镶了“民族忠烈千古”6个大字，衬以邻近的苍松翠柏，更显得十分庄严，令人肃然起敬。朋友们，让我们怀着敬仰、缅怀之情，继续向上去吧。

好了，现在我们登上了忠烈祠最高处--礼堂平台了，不知刚才有没有人注意数了脚下的石级没有？对，一共276级。为什么是个数目呢？这是为了纪念第九和第六战区阵亡的276位中高级军官而专门安排的，那么，这些英烈们究竟魂归何处呢？就在这最后一进建筑--享堂里。

享堂是忠烈最主要的建筑，也是过去祭祀活动的主要场所。正门上是蒋介石亲笔书写的“忠烈祠”匾额。大家仔细看一下，有什么问题吗？对，“烈”字下面少了一点。为什么会少呢？这里有很多说法：一说是蒋介石希望今后战争能少牺牲一点儿；一说是他打算抗战胜利后再补上；还有一说是书法中的种艺术处理。见仁见智，众说不一。享堂内呈“十”字形，可容500人，正面供奉有佛坛和“抗日阵亡将士总神位”。它的碑文是薛岳于1942年题写，妙在无论横念竖念，左念右念，都可以念通。全文是：“恭立忠烈祠，以怀忠烈神，我怀忠烈魂，誓继忠烈神。”现在堂内陈设了大量抗战图片资料，大家可以自己看一看。

好了，休息过后，我们继续向上攀登。前面这是里是半山亭，因为这里恰好是南岳镇到祝融峰顶的一半，故而得名。这儿还有唐末农民起义领袖黄巢留下的“试剑石”和湖南省道教协会所在的“十方玄都观”。您来看看玄都同门口的一副对联：“遵道而行，但到半途需努力；会心不远，欲登绝顶莫辞劳”。

我们到了南天门，据传此地为天人分界之所在，故名“南天门”。这里也是观赏衡山色的最佳之处，春观花，夏看云，秋眺日，冬赏雪，赏心悦目，不一而足。这里还是登上顶峰的最后一站，让我们抖擞精神，一起去欣赏无限风光在险峰的祝融绝顶。

祝融峰海拔1290米，在南岳七十二峰中首屈一指，由衡山主神--火神祝融氏而得名，“祝融峰之高”与“方广寺之深”、“藏经殿之秀”、“水帘洞之奇”并称为衡山四绝。现在大家看到的是祝融蓼，原名老生殿，始建于明朝万历年间，现存建筑为清光绪年间重修。祝融殿并不大，一进两间，建在巨石之上，花岗石砌墙，殿顶铺以铁瓦，多为宋朝所铸，至今仍光洁不锈。

好了，参观完祝融殿，各位的南岳之行也就即将结束。希望南岳衡山--这颗南国明珠给您留下美好的回忆。

岳阳楼

各位朋友，我们就要到达位于洞庭湖畔的岳阳楼了，请大家带好随身物品依次下车，待会小X将随大家一起去登临那“天下楼”！

好了，请大家看门前这副“洞庭天下水，岳阳天下楼”的楹联，其下句为“谁为天下士，饮酒楼上头。”今天各位就来当一当天下士，以洞庭为酒，开怀畅饮，一起品位博大精深的岳阳楼文化和岳阳的壮丽山川吧！兴许您也会像诗仙李白一样“醉煞洞庭秋”！

登上巴陵古城墙，穿过“南极潇湘”、“北通巫峡”的牌坊，进入眼帘的就是江南三大名楼之冠的岳阳楼。为什么说岳阳楼是江南三大名楼之冠了，有哪位朋友知道吗？好的，就请大家听小X慢慢道来吧！一，历史悠久。大家看看眼前这楼是不是有一种历史的沧桑感？岳阳楼创建的具体时间已不可考，只知在公元220年前后，距今已有1700多年历史，其前身相传为三国时期东吴大将鲁肃的“阅军楼”，西晋南北朝时称“巴陵城楼”，初唐时，称为“南楼”，中唐李白赋诗之后，始称“岳阳楼”。所以说咱这岳阳楼面子可不小哦！要由我们的诗仙李白来亲自命名！大家看看横匾“岳阳楼”，这三字是由郭沫若先生题写的，现以编入《中国名匾》一书！

大家再仔细看看这楼，有没有发现其特别之处？这位朋友好棒哦！居然小X知道想说什么。对了，岳阳楼第二个特点就是文物珍贵。在江南三大名楼中唯有岳阳楼是保持其原址、原貌，具有历史、艺术、科学价值的国家级文物！咱们这岳阳楼楼高21.35米，可以用十个字来概括其建筑特点：“四柱、三层、飞檐、盔顶、纯木”！大家可看清楚了？咱这岳阳楼可是未用一砖一瓦，一颗铁钉的！在建筑上是不是一个奇迹啊？说到这，小X就想和大家说一故事：相传在建楼时，人们怎么也无法把楼层很好地建成，这时来了一七旬老者，手拿一尺，对大伙说，让我试试看吧？大家别无它法，只好让老者试试，不曾想老者三两下就把大家一直解决不了的问题给轻松地解决了！大家正想酬谢，却只见地上一把尺，不见老者的踪影，拾起尺子一看，居然写着“鲁班尺”，所以在我们岳阳一带有“鲁班助楼”的传说！再看看这“飞檐”可是咱老祖宗聪明才智的体现！其便于采光，减少笨拙感，同时节约了用料！大家看看这屋顶像不像古代将军的头盔？对了，这就是“盔顶”，这种建筑方式并不多见，据说是现在仅存的啦！威武雄壮的“盔顶”，配以飞檐，曲线流畅，给人势欲凌空之感！再看“盔顶”下的如意斗拱，它形似蜂窝，层叠相衬，饰以龙头、凤头、云头纹饰，既承托盔顶重力，又使整个建筑更精美、庄重、和谐。屋面的宝顶、脊饰、翘首等构件都是清代中叶遗留下来的陶制精品。（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）因此，岳阳楼的建筑在美学、力学、建筑学和工艺学方面都有惊人的成就！因而自古就享有“岳阳天下楼”的美称。

大家不禁要问，既然是天下名楼，为什么只建了三层呢？有朋友说，在古代三层就为高楼了，话是如此，但更重要的是封建迷信，据说当时修建者是为取天时、地利、人和之意！

古代建筑都与风水学有着说不清，道不明的关系。大家看看这四根通天金柱。这四根楠木大柱自楼底直贯楼顶，代表的就是一年四季，作为内圈的12根大柱就象征着一年的12个月。大家再数数看，在这周围有多少柱子啊？这位朋友数的可真快，一下子就数出来是20根了，这20根柱子有什么含义吗？大家想想，可以参照小X刚刚的讲法！

大家来看看这幅雕屏，哇！是大家神驰已久的《岳阳楼记》的雕屏的哦！其由12块紫檀木组成，黑底绿字！当年滕公子京接到范仲淹的《岳阳楼记》后，喜出望外，请大书法家苏子美书写，著名雕刻家邵竦将它雕刻在木匾上。于是，楼、记、书法、雕刻合称“四绝”。可惜雕刻毁于宋神宗年间大火中。我们无缘得见啦！现在的雕屏是由清干隆年间著名大书法家、刑部尚书张照书写的。干隆称其为“王羲之之后的第一人”，其字字型方正、笔力雄浑、技法多变、独具匠心，为传世精品！但请大家张大眼睛瞧仔细了，待会到二楼，我们还将看到另一副雕屏，其中一真一假，哪副才是咱们张大人的真迹了？请大家自个瞧仔细呢！

大家可记下了这幅雕屏？好了，我们一起去二楼看看另一幅吧！

各位朋友，请看这中堂的雕屏，与一楼的有什么不同吗？仔细瞧瞧！对了，一楼是黑底绿字，而这幅是金字！为什么在同一栋楼里会同时存有两块一样的雕屏呢？就让小X给大家讲一个真实的故事：清道光年间，岳阳来了个姓吴的知县，他一上任就看中了岳阳楼上的《岳阳楼记》雕屏，便用重金贿赂一个民间艺雕高手，花了十七个月时间精心临摹，秘密仿制雕屏赝品。两年后，吴知县趁调离岳阳楼之机，偷梁换柱，携带家小和张照的雕屏真迹，在一个风雨交加的夜晚出逃。没想到船行不久，风雨大作，船被风浪掀翻在洞庭湖的九马嘴段，雕屏也随波逐流，因是紫檀木制成，全部沈入了水中。后来，湖水干浅，《岳阳楼记》雕屏的真迹才被当地渔民打捞上来。打捞时，不慎损坏了三个字，当地一文士吴敏树花了三年时间临摹张照的手迹才补上。各位现在可以看到，这雕屏上还有明显的修补痕迹，所以我们现在看见的这幅才是张大人的真迹！至于一楼那副，虽是赝品，其也有100多年的历史了，也是文物了。两副雕屏一真一假，正像一张功罪表，昭示着后代子孙！

家请随小X一起登楼，同看那范公笔下的“巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千”的洞庭湖。呵呵！我们的这位朋友好聪明哦！知道小张接下来要给大家讲岳阳楼为三大名楼之冠的第三个原因了，那就是风景独特。岳阳楼的胜景由江、湖、山、城构成。有诗云：“楼前十分风景好，一分山色九分湖”，就是对岳阳楼地理形胜的绝妙赞美，岳阳楼是得水而壮，得山而妍，形胜江南！世人只知范公的《岳阳楼记》，不知滕公子京也为骚客，其有词，云：“湖水连天，天连水，秋来分澄清。君山自是小蓬瀛，气蒸云梦泽，波撼岳阳城。帝子有灵能鼓瑟，凄然依旧伤情。微闻兰芷动芳馨，曲终人不见，江上数峰青。”短短59个字写景抒情，却很有气势！

“昔闻洞庭水，今上岳阳楼。吴楚东南坼，乾坤日夜浮。亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流。”这是幅木刻雕屏是毛主席手书的杜甫的《登岳阳楼》，其书法笔意奔放，布局严谨，雄健挺拔，形神兼备，笔触与唐代怀素的狂草相似。在雕屏两侧的楹联“水天一色，风月无边。” 落款为“长庚李白”，也就是我们的诗仙李白了，一楼同存诗仙、诗圣和和主席的真迹实在是不（转载自第一范文网http://www.daodoc.com，请保留此标记。）简单啊！由此可以看出咱岳阳楼的深厚文化！这就是小张要说的第四点了，岳阳楼文化的深厚！古往今来，多少文人骚客在此留下了足、笔，而真正使岳阳楼闻名天下的是北宋范仲淹作的《岳阳楼记》，这篇文章全文虽只寥寥368字，但其内容之博大，哲理之精深，气势之磅礴，语言之铿锵，真可谓匠心独道，字字珠玑，千秋之绝唱也！而＂先天下之忧而忧，后天下之乐而乐＂则成为传世名句，成为中华民族优秀知识分子崇高人格文化的沉淀！

请大家放下心中杂念，凭轩远眺，看着那浩淼的八百里洞庭，是否会与范公产生共鸣？当年范公未曾登临这“天下楼”，却作了不朽的《岳阳楼记》；今日你我同登这千古名楼，可有一种超脱世俗之感？

时间不早了，我们的游览马上就要结束了！转过身，让我们再摸摸四根楠木大柱，您想到了什么？四根金柱为我中华民族撑起了“先忧后乐”、百折不挠的民族脊梁千年！

“天下楼”的登临就要结束了，大家还有什么问题吗？噢！对了，小X还没告诉大家那20根柱子的含义。聪明的朋友可能已经知道答案了，对了，就是20加4，24，中国的24节气，您可猜出？现在行程结束请大家跟小X一起上车返程休息！

常德桃花源导游词

各位游客朋友：

大家好！欢迎来桃花源旅游观光！

桃花源位于常德市西南部，东晋诗人陶渊明先生的《桃花源记》使桃花源名扬天下。千百年来，桃花源以其幽静秀美的独特风貌，吸引了

无数慕名而来的游客，曾令多少游人迷恋，陶醉！她以红树、青山、斜阳古道闻名，山中幽谷深深，曲涧潺潺，藏凤聚气，泻灵溢韵， “水回

青嶂合，云度绿溪阴”，当大家沉浸在“偶闻黄发石中语，时有白云衣上生”之意境时，自会有一种幽深恬静之感。[ 传说武陵渔郎所逢桃花林，正是这片林子。每当桃花盛开，红云飘浮，赤霞腾飞，与沿溪松涛、竹风映照，瑰丽多彩。可谓“桃花流水杳然去

，别有天地非人间。”

现在登上的这座桥，叫“穷林桥”，以《桃花源记》“欲穷其林”而命名。桥下流水潺潺，桥畔桃花灼灼。传说当年武陵渔郎沿溪而行，

置身于一片桃花林中，十分惊讶。历经沧海桑田，桃花溪虽已没当年那么宽、广，但“桃花依旧笑春风”。

前面那座精美的建筑物就是菊圃，建于明万历年间，原为渊明祠，因陶渊明爱菊，遂改名菊圃，门口有副对联：“却怪武陵渔，自洞口归

采，把今古游人忙煞；欲寻彭泽令，问囵园安在，惟桃花流水依然。”是说当年武陵渔人，从世外桃源出来以后，把人间仙境透露出去，引采

了古往今来的游人想找陶渊明先生问良田美景究竟在哪里，只有桃花流水千古不变。

走进菊圃大门，仔细观赏一下菊圃的建筑，菊圃四周环以垣墙，数处开窗，分前后两进，前进人门为鱼池，池旁绕以回廊。两旁随地形高

下，雕栏疏棂，修竹垂影，兰桂飘香。池上石桥纵跨，狮象猴麟，分蹲左右；池后为花圃，金菊竞放。正中是一块渊明东篱采菊石刻，后镌《

饮酒》诗，“采菊东篱下，悠然见南山”。这栋古朴典雅、雕梁画栋、耀碧流丹的建筑，就是渊明祠。

正门廊柱上，挂着一副概括了陶公秉性的楹联： “心爱菊，睥睨荣华，难为斗米折腰，辞去彭泽县令；性嗜酒，不汲富贵，甘愿南山种豆

，归来五柳先生。”写出了陶渊明心爱菊花，厌恶荣华，不愿为五斗米折腰，辞去彭泽县令；他特别喜欢喝酒，从不追求富贵，心甘情愿归隐

回园，种豆南山，好个五柳先生啊！渊明祠正中，供有汉白玉雕刻的渊明像，右边是他自传体铭文《五柳先生传》。这30多幅画，以历代名家

所写陶渊明为依据，介绍陶渊明这个伟大诗人61个春秋的人生旅途，他五次出仕为官，五次归隐田园，不为五斗米折腰，41岁辞去彭泽县令后

，乐道清贫，安居田园，终老一生。

这里有他自己的《挽歌诗》的一部分： “亲戚或余悲，他人亦已歌。[死去何所道，托体同山阿。”从这里我们仿佛看到陶渊明先生以极

为淡泊的心态，视生如死，视死如生，超凡脱俗的高风亮节。

历代文人贤达颜延之、杜甫、韩愈、白居易、苏轼、黄庭坚、朱熹、辛弃疾、顾炎武、王夫之、龚自珍、梁启超、鲁迅等对之予以高度评

价，字里行间流露出了对陶渊明先生的敬仰之情。颜延之的“畏荣好古，薄身厚志”，就道出了陶渊明高洁的人品。游览菊圃，就像阅读了一

本有关陶渊明的书。穿过圆门，来到碑廊。千百年来，游桃花源者，骚人墨客多览物兴怀，写景抒情，碑碣传世颇多，惜为风雨剥蚀。现存唐

代诗人杜牧、胡曾、李群玉以及明代袁宏道、江盈科等名家石刻，虽历经沧桑，尚可摩读，弥足珍贵。

方竹亭，原名“桃川八方亭”，建于明万历二十三年（公元1595年），为八方三门四窗砖石结构。亭方8米，墙厚1米，上覆琉璃瓦，内为穹隆

顶，有古今石刻8方。亭侧方竹，依依滴翠，为桃花源珍品之一，亭因此而得名。1995年，江 泽民主席游览到这里，抚摸方竹后，连声说：“

还真是方的呢！”

品玩方竹之后，前往遇仙桥。桥原系横卧涧上的天然巨岩，传为渔郎遇仙之处。桥柱上有对联一副：“花藏仙溪，落英何许流出，水引渔

郎，春风不知从来。”是写桃花源藏于仙溪之内，正是那和煦的春风和这流着落英的桃花溪，引武陵渔人进人这样一个神秘奇异的境地。走过

遇仙桥，循着飞瀑流泉，拾级而上，来到山腰的“白云轩”，轩因“时有白云衣上生”而得名，轩后古木参天，轩下碧潭澄澈，潭上小桥横跨

，白霭漂流其间，另有一番意趣。

穿过雾霭，踏着古朴的石板小径，经乱石向右，就到了“秦人古洞”，相传为武陵渔人从此口人。洞口嵌“秦人古洞”古匾，洞门半启，

“初极狭，才逼人，复行数十步，豁然开朗”，给人一种“土地平旷、屋舍俨然”的感觉。

现在尽收眼底的这些房屋，古香古色，都是村民的住宅，他们世世代代在这块乐土里，繁衍生息，“乃不知有汉，无论魏晋”。有趣的是

，这里许多人家都姓秦，大概是为“避秦时乱”，就以朝代为姓吧。他们非常好客，“每逢客至，必设酒杀鸡作食”，并“咸来问讯”。

沿齐整而古朴的石级下行，首先到达秦人居。秦人居为秦代建筑样式，古窗幽壁，雕梁画栋，飞檐斗角，室内陈设极富先秦风味，室外田园桑

竹，古意苍茫。[在这里不妨欣赏一下美妙的楹联吧：

“豁然敞五百奇踪，祗山上白云，尽堪怡悦；到此空古今疑案，彼天涯黄绮，未免尘嚣。

它是说桃花源突然敞开了神秘境界，像无心出岫的白云，舒卷自由，可以使人留恋、快乐、消忧解愁；到了这里，把心中存疑的古今关于

桃花源的渔樵仙隐种种说法，都搞清楚了。想起秦末嵩山四皓夏黄公、绮里季他们，晚年还出山辅太子，未免欲心太重了，只有这儿的避秦人

，才是真正的隐者。

走出秦人居，便是竹廊。竹廊全用竹子精工做成，廊亭相连，结构精巧，造型奇特。远观蛇行龙腾，气势非凡，古意野趣，淋漓尽致。廊

内高挂诗词对联，两旁栽植各类花竹。一览可饱平生之眼福，一行意越千年之沧桑。

不知不觉，来到公议堂，这公议堂为回廊穿斗式木构古典建筑，传为秦人所建，内有院坪、戏台和鱼池。公议堂是秦人议事之处，凡祭祀

、婚丧、营造等大事，均在此处理。

走出公议堂，又踏进了奉先祠的门槛。奉先祠传为蓁人奉祀祖先的祠堂，后多次重修。今之祠堂，疏窗画棂，保留了先蓁建筑风貌。祠旁

田园桑竹，祠下阡陌交错，恍人蓁代。每逢佳节盛会，婚丧嫁娶，秦人均于此祭祀祖先。再往前就是“余荫堂”，因陶诗“桑竹垂余荫”得名

，堂周桑竹掩映，古树茂密，风景奇幽。传说秦中孤寡、无生养者均居于此堂，所需由村人聚献四时供养，无生活之忧。

真如陶诗中所说： “春蚕收长丝，秋熟靡王税”，是一个平等、互助的理想社会，只有父子，不知君臣，过着平等自给自足的生活。

现在来到“自乐桥”，因陶诗“怡然自乐”而名。桥下池水清澈见底，桥上清风习习， “黄发垂髫，怡然自乐”，茶余饭后，村中男女老

少常聚于桥上，望天谈月，轻歌曼舞，怡然自乐。再往上走，就是奇踪馆了，它因陶诗“奇踪隐五百”而名，馆前良田美池，馆后松竹垂荫，

风景甚佳。

前面是一段起伏曲折的竹廊，正所谓曲径通幽。过了这段竹廊，就到了延至馆。延至馆地处归鹤池，因陶文“各复延至其家”句得名。它

半倚青山半出湖，树皮为顶竹为壁，建筑别致，古趣盎然。馆后高潭流水，钟鼓声声；馆前池水荡碧，鱼草相乐，传说渔郎被秦人宴请，于此

盘桓数日。游客到此，不妨临窗近水，品一品风味独特的擂茶，看一看世外桃源的风光，蝥高远望，观沅水漂流天际，看青山泛翠，福地洞天

，是否有世内看世外之感慨呢！

张家界黄石寨导游词

各位朋友：

大家好!

欢迎来到张家界，非常高兴能同大家一起游览张家界最大的凌空观景台——黄石寨。人们常说“不到黄石寨，枉来张家界”，可见黄石寨是整个张家界风景的精华。关于黄石寨的名称有两种说法：第一种说法是，汉留侯张良曾在此山居住，为纪念师傅黄石公，修庙祭祀，取名黄石寨；另一种说法是从远处眺望，此山像一头威猛的雄狮，所以又称“黄狮寨”。

黄石寨位于张家界国家森林公园的中部，海拔约1200米，寨顶面积达200多亩，是由无数悬崖峭壁共同托起的一块雄伟、奇特而又美丽的台地。从寨顶眺望四周，只见云漫万壑，千峰攒聚，绿树凌空，薄雾飘舞。黄石寨是张家界风景的精华，一位著名诗人这样评价黄石寨：“五步称奇，七步叫绝，十步之外，目瞪口呆。”

首先呈现在我们面前的是一排陡峭而又曲折的石级，隐隐约约躺在茂密宁静的杉林里，那就是“杉林幽径”。自古登黄石寨只有后山一条路，今天走的这条路，是十多年前人工开凿的。从杉林幽径上山，两边景点竞相耸立，让人目不暇接。

前面这个景点称做“罗汉迎宾”。请大家注意左上侧的石壁上，一个大肚罗汉正靠近一棵松树盘腿而坐，他头戴僧帽，歪嘴斜眼，满脸堆笑地凝望着山下。大家若仔细看就会发现他特别像民间传说中的“济公”和尚。

离开“罗汉迎宾”，请继续往上走。现在所在的地方是一座岩罩，它高约3米，长约20米，上面有一个2米多宽的岩石悬罩，它叫做“大岩屋”。这里既是游客们小憩的好地方，也是一处绝妙的观景台，往东可以看到花溪峪、种子园与锣鼓塔一大片风光，其间重峦叠嶂，万峰耸立，云雾缭绕，恍如仙境。大家有没有注意到大岩屋旁边的岩石“铁墩台”。它上大下小，四四方方，传说这是八洞神仙路过时从伞把上扔下的一块铅石，专供烧炭翁与老铁匠砍柴、打铁维持生计用的。

在大岩屋的上面，有一座突兀在山腰上的山峰，颜色金黄，在阳光下熠熠闪光，人们称它为“半壁江山”。从下面看，它犹如一扇巨大的手掌，五指伸开，而且手掌略收。它耸立在那里，正如同大斧劈开的半边山一样，真是鬼斧神工!难怪诗人都赞道：“正看成壁侧成掌，点化全在花和尚，借来开山斧一把，霹雳一声成四方。”

大家请注意听，前面传来了阵阵歌声。这是悦耳动听的土家山歌，前面便是土家姑娘的点歌台。看，一个个衣着秀丽的土家姑娘正在载歌载舞地欢迎着各位来宾，她们优美的歌声是否会唤起您对土家民风的无限向往呢?她们的热情好客、淳朴善良是否带给您一种从未有过的轻松和快乐?此时此刻，您是否感悟到张家界“山美、水美、人更美”的真谛呢?

大家现在已经到半山腰了，离“会当凌绝顶”的寨顶只差一半的路程了。大家请看，前面有一块巨石凌空突出，崖下一片杉林连绵起伏，绿涛汹涌，这个景点就是“点将台”。相传汉留侯张良当年为了寻找师傅的踪迹，来到此地隐居，却遭到大权在握、专横一世的吕后的猜忌。为了对付吕后的大军围攻，张良在此日夜操练人马，以防不测。据说，这里就是张良当年登台“点将”的地方。

过了“点将台”，大家往右边沿台阶向上走，上面是一处天然石壁拱成的凹型崖壁观景台，这便是“娱乐台”。这里可以近看“天书宝匣”，远观花溪峪，上眺千峰错列，下瞰林木苍翠。大家请看右边对面的山上，有一个约20米高的圆形石柱，兀自独立，顶端为一平台，上面有一块长约3米、宽l.5米的石匣，匣上有一个石盖，一半凌空，一半盖于匣上，周围环绕着五棵翠绿的松柏。传说张良曾将黄石公的三卷天书藏于匣内，后因战事平息，张良又取出天书放置在其他地方，但他却忘记合上抽盖，至今留下一只半掩半开的石匣。由于石匣内曾藏过天书，因而被人誉称为“天书宝匣”。

张良取出的天书后来放在什么地方呢?请大家回首眺望对面的山峰，峰顶平整的岩壁上，有自上而下均匀整齐的线条，上面还有许多笔画依稀、似是而非的斑斑点点，让人产生一种神秘莫测的感觉，相传这就是被张良重新放起来的“天书”，这个景点叫做“天书高挂”。据说，天下太平之后，张良就把天书高挂在这里，让天下所有能够看懂它的人来读它，您看懂了多少呢?如果仔细看，在“天书”的下面还有两只探头探脑的乌龟，似乎正驮着“天书”在艰难地攀登，好像不达天界誓不罢休，大家都叫它“双龟登天”或“金龟驮天书”。

看过天书之后，继续攀登。大家请看前方，两山相挤，中间仅有一通道，其形如门，大有“一夫当关，万夫莫开”的气势，这里就是“南天门”。大家请注意旁边的两座山峰，排列整齐，威武雄壮，酷似古代的武士，一左一右，长年守候在南天门旁边，人们称他们为“把门将军”。他们身穿铠甲，腰悬宝刀，背插羽箭，身材伟岸，形态逼真。据说这是把守黄石寨的山神。

不知大家注意到身边这一棵参天古木没有，其树龄在百岁以上，叫“青钱柳”，又叫“摇钱树”。它结籽成串，形状如钱，成熟时色呈金黄，中间有仁，周围还有花纹，同古代的铜钱一模一样。它的树根从底部分成大丫，夏季节，树冠就像是一把撑开的巨伞，枝繁叶茂，给我们一片清凉；秋冬时分，树叶泛黄，果实成熟，风一吹动，串串果实洒落在地上，就像是一串串金黄的铜钱，由此得名“摇钱树”。

大家请看这边，过了“摇钱树”不远，前面便是“定海神针”。它高大挺拔，巍然屹立，似乎在用强硬的身躯支撑着整座大山。“定海神针”与“金鞭岩”遥遥相对，形成了一幅十分壮观的“天然壮景”。那前面这座孤立的柱峰又是什么景点呢?它拔地而起，直插云霄，高达300余米，根部稳扎大地，真像一根擎天石柱!这就是张家界有名的“南天一柱”了，因为立在南天门下面而得名。它与“西天一柱”遥相呼应，传说二者是两只独脚猕猴所变，当年它们为救孙悟空，被二郎神点化，只得永远立在这里了。

“南天一柱”是整个“武陵源”风景的特写，它拔地而起，上大下小。在它身上有一种历经万年沧桑却仍然坚忍不拔的精神，是整个“武陵源”石英砂岩峰林地貌景观的缩影，也是“张家界国际森林保护节”的节徽和标志。 现在展现在大家面前的景点是“王光美诗刻”。1983年11月30日，前国家主席刘少奇同志的夫人王光美在湖南省人大副主任罗秋月等人陪同下，登上了张家界。想当年，这里还是一条人工刚刚挖出来的小毛石路，王光美被沿途风光所震撼，也不免勾起了许多往事。她先后游览了四处景点，吟出一首四言诗来：“奇峰异石，冠绝天下。苍松青杉，美不胜收。”有人说这是一首双关诗。一个“奇”字是对刘少奇同志的全部评价；一个“美”字，则暗示了她自己深隐在心底的不宜直言的另一层意思。

大家现在已顺利登上黄石寨了。前面这座上平下悬的圆形石峰就是“摘星台”。站在台上，使人油然产生“一览众山小”的感慨!这里可眺望“双门迎宾”、“天然壁画”、“玉瓶峰”、“兔儿望月”等主要景点。特别是到了晚上，有一种与星星近在咫尺的感觉，似乎一伸手，就能将天上的星星“摘下来”。说起摘星台，还是在建园初期，1983年11月8日清晨，天边上还残留着几颗星星，时任国务委员兼国家经委主任的张劲夫同志便迫不及待爬上这座石台，面对足下千百座石峰，随口吟诗道：“千峰竞秀，万木葱茏，琳琅满目，美不胜数。虽非天上，不似人间。借以喻此，不为过也。”这摘星台也就是他命名的。

前面这个人工景点就是“六奇阁”。“六奇”准确地说是指山奇、水奇、云奇、石奇、动物奇、植物奇。这是公园内惟一的人造景观，它采用大理石和钢筋混凝土等材料建成，高四层，攒尖飞顶，重檐突出，是一座集民俗、书法、自然景观于一体的特殊楼阁。站在三楼，可以尽情饱览张家界的壮丽风光。“江山留胜迹，我辈复登临”、“欲穷千里目，更上一层楼”。站在阁顶，可以看到袁家界、杨家界、天子山、朝天观、三姊妹峰„„

接下来沿着长2200米的山顶环绕线游览五指峰、前花园、天桥遗墩等景点。这里的每一座岩峰都是一件古老的艺术品，每一座岩峰都隐藏着大自然的无穷奥秘。几年前，一位来自东北的女作家，就站在五指峰观景台感叹道：“看了张家界的风光，觉得真可以死了!”接下来她又说：“看了张家界的风光，觉得更有理由好好活了!”两句话看起来前后矛盾，其实不然：前一句是说能见到像张家界这样奇美的风光，此生足矣；后一句是说人生是如此美好，理应更加珍爱生命。面对鬼斧神工的前花园，诗人丁芒也发出了“人生不到张家界，百岁何能叫老翁”的感叹!

在大家的前方有一排六座高达200余米的山峰，就像桥塌后留下的桥墩，所以叫做“天桥遗墩”。再往左前方看，山峰下有个狭长形的石洞，叫飞云洞。1984年9月7日上午8点半，就在眼前这一片被石峰围出的空间，出现一个直径约200米的彩色光环，当时五位目击者狂呼雀跃的身影清晰地倒映在光环中心，连四周奇峰怪石也在光环中时隐时现。20多分钟后，光环渐渐消逝。这种气象奇观俗名叫“佛光”，1996年5月15日，天子山神堂湾也出现过佛光奇观。

现在来到后山门，它犹如一道石门，中间陡峭，两边狭窄，地势十分险要。过去这里是登黄石寨的惟一通道。1995年3月，江泽民总书记就是从这里上下黄石寨的。上山途中，江总书记在休息时，兴致勃勃地拉起二胡，为当地的土家族女歌手伴奏；登上寨顶后，又情不自禁地唱起京剧《智取威虎山》中的“打虎上山”唱段，与游客们同乐。

金鞭溪导游词

【概述】好啦!各位来宾，现在我们所处的位置，小地名原来叫老磨湾，现在叫大氧吧广场，因为在我们的四周青山叠翠、绿树成荫、空气清新，是一个好得不能再好的天然氧吧。从这里开始，我们将沿着旁边这条潺潺的溪流进行今天上午(或下午)的旅程。这条小溪就是著名的金鞭溪，她原来是—条无名小溪，因为流经著名景点金鞭岩而得名，隶属于张家界国家森林公园，全长584公里，需要两个半小时的游览时间。金鞭溪所流经的峡谷两岸陡崖并立、险岩突生，在游览途中，请大家改变一下游览黄石寨时的心态，调整为散步或者逛街好吗?黄石寨顶是一览众山小，是俯视；而现在的金鞭溪则只要缓缓地走、慢慢地看，是仰视。我国现代著名诗人梁上泉来我们张家界后曾为我们金鞭溪写下了一首通俗易懂、脍炙人口的诗，我们今天游览金鞭溪时完全可以按照诗中的意境去品味我们的金鞭溪，去享受我们的大自然。诗是这样说的，请听好：清清流水青青山，山如画屏人如仙；仙人若在画中走，一步一望一重天。

好啦，出发之前请记住我们游览金鞭溪时的三不政策：遇着岔道不拐弯、沿溪而下不爬坡、大胆往前不回头。在金鞭溪的那一头——水绕四门，我们的司机和汽车等着我们哩。再次强调一下我的两个小小要求：一是请抽烟的朋友委屈一下，因为我们景区是特级防火区，请不要在吸烟点之外的游道上咪哂咪哂（加动作）；二是请爱护我们的大自然，爱护金鞭溪的一草一木，不要一到张家界就随便到处“沾（拈）花惹（摘）草”（语气调皮）。

【健身游道】我们现在来到了刚刚建好，由海南椰树集团投资兴建的金鞭溪健身游道。俗话说得好：千里之行，始于足下。我们的脚是我们身体很重要的一个部分，现在到了让我们的足部进行按摩、让我们的脚进行享受的时刻了。（夏秋晴朗天气，建议游客脱鞋脱袜、赤脚而行）。噫，前面还有梅花桩、梅花墩等着我们哩，快来练腿功呀！

大家注意啦，马上就要过铁索桥了。请大家把双脚跨开一些，重心下坠，感受当年红军飞夺泸定桥的滋味，但一定要注意安全罗。因为各位的安全就是导游我的心，如果大家的安全得不到保障，我的心就会碎掉，所以请大家向我保证：一定不能让我心碎。并且提醒大家，我的心是玻璃心，最容易碎了。

【母子情深】好啦，请大家停下来，转过身来，抬起头朝我们的前上方看过去。在我们的前上方，离我们最近的一排石峰中靠右边那座石峰，主体极像一位面部朝着右边挽着发髻的中年妇女，主体右边突出来的小石块极像怀中抱着一个小孩，而且中年妇女凝望怀中孩子的眼神特别慈祥，我们叫它母子情深。

【猪八戒背老婆】好啦，请大家走下游道，回过头来，朝我们前进方向的背后看过去。在我们的前方，有并排的三座石峰，中间的那座石峰很特别，它就是著名的景点猪八戒背老婆。请大家仔细地看，右边的主体看上去像不像戴着平顶斋帽、耷拉着耳朵、面部朝右、傻头傻脑的猪八戒？有意思的是石峰右边的那株松树长到一半竟然朝右弯曲过去了，树枝和树干连起来活脱脱就是一把工艺精湛的钉耙。而在主体的左边派生出来一座小石峰，小石峰的上面还长了一棵伞状的小松树。将这些连起来看，俨然是猪八戒手持钉耙背着从高老庄抢来的漂亮老婆正在匆匆地赶路哩。并且可以看出猪八戒特别疼他老婆哩，因为有把小花伞可以为老婆遮荫（或挡雨）嘛。

有一个小小的问题需要大家猜猜：为什么猪八戒的老婆腰板挺直地立在猪八戒背上，而不是服服贴贴地伏在猪八戒身上？（加动作）？（片刻之后）因为猪八戒的老婆刚刚抢来，所以她还在耍小性子，摆小姐派头哩，但只要经过洞房花烛夜之后，保证她会服服贴贴地伏在猪八戒背上一心一意、一生一世地跟他走。如果我们大家谁不相信，那么明天早上我们一起来看，她绝对会伏在猪八戒身上。

噫，我们忘了，猪八戒是从哪儿来的？（停顿）他是从他师兄孙悟空老家花果山来的，那么我们赶快去找花果山吧。

【金鞭岩】（提前讲解）话说当年秦始皇命令天下民工修建万里长城的时候，天上的王母娘娘看到了民工的疾苦和艰难，便为每位民工分发一根发丝来拖拉巨石以减轻体力消耗。秦始皇发现一根细细的发丝竟有拉动数十吨巨石的威力，便将所有发丝收缴上来编成一根粗长的发鞭，想不到这根发鞭竟然能够赶山填海。东海龙王的二女儿为了阻止秦始皇用大陆的高山填平东海，便挺身而出，以身相许秦始皇，新婚之夜骗走了这根威力无穷的鞭子。第二天醒来，秦始皇发现真鞭不见了，只有一根假鞭放在床头，气得要命，便将这根假鞭扔了。一扔扔到哪里？正好扔在我们张家界的金鞭溪，就在假鞭刚刚落地之际，突然“轰隆”一声，假鞭摇身一变，长成一座金光闪闪的巨大山峰，这就是金鞭岩。

好啦，我们已不知不觉地来到了金鞭岩下。其实，金鞭岩的名称来历并不仅仅只是来源于传说，而与它本身的形状也紧密相连。请大家沿着我的手指看过去，在金鞭溪的对岸，一座高大无比、直插云霄的石峰静静矗立，那层次分明的节理、整齐如一的边角难道不象古代秦叔宝用的作战武器——鞭吗？而我们张家界的石英砂岩含有赤砂岩的成分，具有反光的功能，每当夕阳西下，落日的余晖涂满三千翠微峰的时候，我们面前的这条巨鞭就会金光闪闪、光芒四射。

金鞭岩从我们所处的这条水平线，拔地而起380多米，完全可以和在“9•11”事件中被毁的美国纽约世贸中心大厦比肩。在它的旁边，有一堵高大的石壁，呈弧形，看上去象一只张开翅膀的大老鹰，那张开的双翅和尖利的鹰嘴特别地形象。据说这又是天上的王母娘娘不放心，生怕我们张家界三大绝景之一的金鞭岩被恐怖分子破坏，而专门派来一只神鹰保护这根金鞭的，两处景点连在一起，我们叫它神鹰护鞭。

【醉罗汉】现在请大家转过身来，回头看看我们背后有一座摇摇欲坠的石峰，恰似一位喝醉了酒的和尚，我们叫它醉罗汉。在这座石峰的底部，空缺的部分很大，从而使倾斜度本来就大的醉罗汉要倒下来的可能性更大，这其实是石块自然崩塌形成的。崩塌得最厉害的一次据说是 1976年9月9日毛主席逝世的那个晚上，天上的巨星殒落了，凡间的山石都有感应，游道两旁的那几块巨石就是那次掉下来的。

【花果山】好啦，我们已经来到了孙悟空的老家花果山。在我们对面的那片山峰，因为是八十年代第一次拍摄《西游记》时花果山的外景地，所以我们叫它花果山。当年六小龄童就是被钢丝绳系着用直升飞机吊上去在对面这片石峰之中飞来飞去的，《西游记》摄制组一行拍过电视就走了，但唐僧师徒四人的魂灵却留了下来，变成了石峰。

首先找一找师父唐僧。在最靠近我们的那排石峰正中间，有一座石峰顶部左斜，右边中间突出一块石块，俨然是昂头默诵、合掌作什的唐僧。齐天大圣在哪儿呢?在唐僧的左边有一座石峰，石峰顶部不就是坐在那儿正在吃蟠桃的孙猴子吗?上面的几棵小松树不就是小喽罗们为他遮荫而撑开的伞吗?唐僧的右边那座粗大的石峰不就是刚刚放下行李正在歇气的憨厚的沙和尚吗?猪八戒哪儿去了?早就跑到高老庄背老婆去啦。因为这里又正好是唐僧师徒四人西行取经路上的某个片断，所以现在我们又将这一景点叫做师徒取经。

【劈山救母】在我们的前上方，有一座石峰顶部一分为二，好像被劈开一样。据说当年小沉香听人家谣传，他的母亲被镇压在我们张家界这座石峰里面，于是就跑到这里来救他的母亲，然而一斧头劈下去，还不到三分之一的刹那，负责看守他母亲的那只哮天犬突然良心发现叫了起来，小沉香发觉错了，连忙扔下斧头急急忙忙地往华山赶路。这座石峰中部的左右两边各有一块突出的石头，左边的就像一只张开嘴在叫的狗，那就是哮天犬；右边的扁平弯曲，像一把倒插山体的斧头，那就是小沉香留下的斧头。我们再把目光往右边转一下，在右边另外一座巨大石峰上的右部突出一块石头，特别像古代的桐油灯盏，这就是具有神奇法力帮助小沉香救母的宝莲灯。

其实，说一句内心话，我们张家界，奇峰异石千万样，不用导游来演讲。而且自然景观一般都只是三分形象、七分想象，是我们人为地为这些自然的东西强加上去的主观愿望。所以在我们张家界游览观看自然景点的时候，你一定要充分地展开想象的翅膀，在想象的王国自由地翱翔，这样的话，你就会越看越像，越想越像。

【跨溪木桥】我们现在就要从这座古色古香而又有些破旧的木桥跨过金鞭溪了。我们大家千万不要小看这座表面上破破烂烂的小木桥，因为她与四周的山水树草构成了“小桥流水人家”和“长亭外，古道边，芳草碧连天”的美好境界，最易勾起正值妙龄女孩的情丝，这座小木桥自旅游开发之初到现在的20多年来曾经让来自各地互不相识的三对青年男女产生了爱情的火花并且走进了婚姻的殿堂。在我自己的一篇文字里，我曾经这样写道：还是那条涓涓细细的溪流，还是那座青苔茵茵的木桥，还是那个迷朦得让人心疼的黄昏，一个美丽千古生动千古跨越时空的约会就要在这动人的时候到来了。一个羞答答然而又情意绵绵的声音在你的耳旁响起：今晚，我是你的新娘！

【行进中】大家边走的时候，可以边享受一下，因为我们不仅在溪流旁走，不仅在峡谷中走，也在绿树丛中走。我们金鞭溪两旁的空气中每立方米的负离子高达10万多个，美国科罗拉多州州长南希女士来我们张家界后说我们金鞭溪的空气每娃哈哈矿泉水瓶拿到美国可以卖到一美元的好价钱。所以说，金溪旁走一走，一定活到九十九。而且我们两旁的树就是国家一级保护植物——中国水杉，树下那些状似龙虾的花就是我们张家界的两大名花之一——龙虾花。说到龙虾花，这与我们东海龙王的二女儿有关。话说当年秦始皇得知东海龙王的二女儿用美人计骗走了真鞭，便将她捉来严刑拷打，然而二女儿大义凛然，临死不屈，最后，恼羞成怒的秦始皇下令杀死二女儿并剁成肉酱让其永世不得超生。东海龙王二女儿的肉酱被抛到了金鞭溪两岸的沟沟壑壑。第二年春天满畔满坡的龙虾花开遍了金鞭溪。所以当地百姓都说龙虾花是东海龙王二女儿的转世之身，当宝贝一样呵护着，如若谁随意采摘践踏龙虾花就是对当地人最大的不敬。

【蜡烛峰】大家朝右上方看过去，一座细小而独立的石峰静静地矗立在那里，石峰之上有一棵小树，大家心里肯定在想又是一棵张家界比比皆是的武陵松，其实这不是一棵松树，而是一棵映山红。当映山红的花开放，一片火红的时候，这座石峰就像一支正在熊熊燃烧的蜡烛，所以我们叫它蜡烛峰。大家可别看它小，不起眼哟，它可是有一个感人的故事的哟。话说当年，我们当地有一对青年男女自由恋爱了，但既没有父母之命，也没有媒妁之言，所以双方家庭坚决反对，他们两人没有办法就偷偷私奔了。私奔之后，自入洞房，自主成婚。可是拜堂没有多久，男方的家人赶来将新郎抓走了，只留下新娘一个人孤单地坐在后面那片丛林中轻轻地哭泣，眼看着这支蜡烛快要燃完了还没有等到新郎的归来。所以这是一个凄伤的故事。我们出门在外，主要是玩得开心，玩得愉快，所以我们就抛开这些凄伤继续往前走吧。

【长寿泉】我们现在到了长寿泉，首先我声明，长寿泉绝对卫生，绝对干净，大家不妨先喝几口试试味道。这股泉水里面因为含有多种有益于身体健康的矿物质，喝了它能够延年益寿，长命百岁，所以叫它长寿泉。长寿泉是世界上最好的矿泉水，大家赶快把手中的水杯利用起来，灌上长寿泉。不出30秒，你的水杯就会漫上一层晶莹剔透的水雾，信不信?尝一口吧，你会找到阔别多年，你当年初恋那种甜丝丝的感觉。越喝越甜，越喝越有味。并且我们的长寿泉还有泡茶的奇效，我们当地有一首情歌就叫《冷水泡茶慢慢浓》。 (唱)

还有，我们团队中的女士们可不要放过这个千载难逢的机会喔!我们长寿泉中的矿物质不仅有益于身体健康，对皮肤还有滋养作用哩。用长寿泉洗洗手脸会让你的皮肤更白更嫩，让你白白嫩嫩、美丽动人。天然美容，机不可失，时不再来。洗一把，滑腻腻；洗二把，心酥酥；洗三把，清爽爽；洗四把，做新娘。

【文星岩】溪流的对岸最靠近我们面前的这座石峰的上部极像一位中年男人的头部朝着右边，据说这是天上的一位文曲星降落到我们张家界变成的一座石峰，所以我们叫它文星岩。我们仔细地看看，这位中年男人的头发是不是寸头，根根竖立?是不是留着八字胡，眉毛高挑呀?我们猜一猜、想一想，这位文曲星到底是谁呀?对，鲁迅，是鲁迅。那刚直不阿，横眉冷对千夫指的神态像极啦。还有一个小问题要大家猜一猜：鲁迅的鼻子上面为什么长了一棵小松树呀? (片刻之后)对，是因为鲁迅原名周树人，俗话说得好：十年树木，百年树人。鲁迅的一生本来就是我们为人处世的典范，尽管他变成了一座岩石，他还不忘提醒我们做人的道理。

【双龟探溪】在我们面前不远的地方，那座石峰顶部的两块大石叠在一起，就像两只乌龟重叠起来，头部朝着溪流方向探头探脑，似在侦察溪流里的敌情，我们叫它双龟探溪。有个小问题需要大家回答：这两只乌 龟，哪只是龟公，哪只是龟母? (土家语言语序为定语后置)

【秀才藏书】在我们的前上方，有并排的三座石峰，右边的大，左边的小，中间的更细更小。更细更小的这座石峰右上方长了几根小松树，看上去就像一位背着一把伞的又高又瘦的秀才刚刚走到这里。中间的石峰与左边的石峰中部有一块石头相连，恍若这位秀才正准备把一本天书藏到大山之中。这本天书不知是辟邪剑谱还是葵花宝典，有待我们进一步考证。

【紫草潭山庄】走到这里，金鞭溪的游览已结束了一半。左边的那条游道通往砂刀沟，而我们是继续沿溪而下。大家就地休息15分钟，方便的赶快方便，抽烟的马上抽烟。想听山歌，可以掏10块20块开心钱请我们的土家妹子唱原汁原味的土家山歌。

【紫草潭】我们的游道又要横跨金鞭溪了，不过金鞭溪到了这里却形成了一个大水潭。这个水潭是金鞭溪一路下来最深的水潭，水深3米。因为古时候潭边生长一种紫色草可以造纸，所以我们既叫它紫草潭又叫它纸草潭。在紫草潭上有一块重达六吨的石板，是当年我们桑植县的十位石匠艺人在没有任何机械设备的情况下完全靠人力架上去的。为了纪念这十位石匠艺人，后人在石板桥上刻了一首打油诗，我们不妨来读一读，重温一下当年的英雄气概：天降十位巨灵，各持金鞭一根；只唱一声哟嗬，紫草潭上桥横。

【宝塔峰】在我们的右前方，溪流的对岸有一座倾斜得比较厉害的石峰，拔地而起300米，我们叫它宝塔峰。它是我们张家界境内倾斜度最大、相对高度最大的“比萨斜塔”。

【千里相会】本来“千里相会”的景点标志牌还在前面一点，但从这个位置看千里相会，会更形象一些。

在我们的正前方，有两座突出的石峰一高一矮紧紧地簇拥在一起：左边的高，似一位戴着头盔的英俊小伙子；右边的矮，如一位苗条可爱的姑娘。据说一位名叫阿郎的XX(客人来自何处便说何处，以抬高客人)小伙子被东海龙王的三女儿看中了，但门不当，户不对，东海龙王坚决反对，没有办法，两个人一个从XX而来，一个从东海而来，千里迢迢地来到张家界的金鞭溪偷偷约会。如果是云雾缭绕的天气，你仔细地看，就会发现东海龙王三女儿的神态是半喜半忧的，喜的是和自己的情郎相会了，忧的是怎么回去向老爸交待。她的担忧并不是多余的，请大家的目光随着我的手指移到右边来，在我们面前这座巨大石峰两个侧面的转角处，靠下边有一块长条状的石块紧紧地贴着主体，这难道不是 一个和尚吗?对，这正是东海龙王派来跟踪女儿的间谍，大家说这和尚可恨不可恨?我们都是过来人，我们都知道“人约黄昏后，月上柳梢头”是春宵一刻值千金，所以我提议大家向可恶的贼和尚吐一口唾沫以后赶快悄悄地继续前进，不要破坏你们老乡的好事啦!

【行进中】大家也许注意啦，溪流之中有几块巨石，上面似乎还有石桥被冲毁的痕迹，其中一石上还有几个大字：鹞子寨由此去。实际上，从对面那条峡谷拐过去，就是别有洞天的鹞子寨，也是整个景区猴子的天然王国。但因为游道太险，猴子性子太野经常在悬崖峭壁上滚石头砸游客，所以前几年发生了好几起不幸的事件后，我们政府封闭了这片景区，让它成为野生动物的乐土。如今，在政府的资金支持下，鹞子寨的新修游道全面竣工，如果时间充裕，我们下次可以来游览。

【重欢树】我们大家的面前有两棵极有意思的楠木树，我们叫它重欢树，这是一处自然与人文相结合的景观。1984年，中国文联和中国作家协会在我们张家界举办了一次全国性的笔会——武陵笔会，参加这次笔会的全是响当当的知名作家。在这次笔会中，著名作家碧野、峻青、谌容等人来到这里以后，为这两棵虽然普通然而并不平凡的楠木树赋予了一层人为的色彩。大家靠近一点过来看，这两棵树一粗一细本来挨在一起，可在离地20公分的地方却分开长了，但是长到离地1.5米的时候却又两棵树合二为一，长到一起去了，长成了一棵树。据说这两棵树是一对夫妻，粗大的是妻子，细小的是丈夫。原本两人和和睦睦地生活在一起，但随着时间的推移，比丈夫各方面都强的的妻子却越来越瞧不起细小本份的丈夫了。于是就花心了，于是就有了第三者，于是就同床异梦，感情的距离越来越大。但为什么后来又合二为一，感情好得不能再好呢？这是因为，虽然个子小但骨子里没有一点自卑的丈夫打败了第三者，赶走了他；妻子幡然悔悟自己的丈夫比谁都不差，便决定生生世世都跟定他，所以这两棵树自然长成了一棵，合到了一起，任谁也分不开。请大家转过头来朝我们的斜背后看过去，游道的旁边，有一棵高大的树，中间部位有三个很明显的节疤，这就是第三者，那三个节疤就是被砍了三菜刀留下来的伤痕。在第三者的旁边有一棵细细长长的树，这就是第三者的妻子，大家请看，破坏人家家庭都没有好下场，他的妻子已经与他分道扬镳——离婚啦，现在只有他自己孤零零地苦度时日啦。

有一个小问题需要大家猜一猜?为什么细小老实的丈夫能够打败高大英俊的第三者? (片刻之后)对，回答得很棒，是爱情的力量。所以在这里我奉劝大家不要错过这个好机会，结婚成家的朋友请到这里来，请到重欢和好的部分多摸一摸，沾沾仙气。摸了以后，如果原来感情就好的会好上加好，好得不得了；如果原来两个人感情有点摩擦的会抛弃前嫌、破镜重圆。但这个分开的部位千万不要乱摸，摸了以后，说不定你在这里旅游而家里会后院起火哩。 (笑)

【跳鱼潭】我们前进方向的右边，溪流之中有一个大水潭，我们叫它跳鱼潭，是因为每年发春汛的时候，有很多鱼儿沿着这个大水槽一级一级地往上面那个水潭中跳。什么原因呢?大家猜猜。(片刻之后)还是我们来自XX的嘉宾脑袋瓜灵光、反应快，一说就说对啦。因为春天是春情萌动的时期，也是鱼儿产卵期，一般是雄鱼为了追逐雌鱼而沿着这个水槽不断地跳跃所进行的爱情嬉戏。旅游开发之前，当地的山民根据鱼儿的这个习性在水槽中安放了一个大竹篓，因为鱼儿跳进去了就跳不出来，所以每天都能捡十多斤金鞭鱼。即使有这么一个陷阱，有去无回，溪里的金鞭鱼还是照跳不误。生命诚可贵，爱情价更高，若为恋人故，钱命皆可抛。我们应该为这些生得伟大，死得光荣，为了爱情而抛头颅洒热血的金鞭鱼致以最诚挚的敬意，鼓掌!

【行进中】好啦，还有20多分钟的行程就可以走完金鞭溪。在这种美好的氛围中，我为大家唱一首山歌助助兴，好吗?我唱的这首歌实际是当年南京著名女诗人苏叶来我们张家界后为我们金鞭溪写的一首诗，只不过可以用我们当地山歌的曲调唱出来。如果我唱得不好，请大家左手拍右手；如果唱得好，请大家右手拍左手；到底唱得好不好，就看掌声有没有?

相去千万里，心随月色归；来生甘作石，嫁与金鞭溪。(注：原诗中为“索溪水”)

【楠木枰】我们现在来到了金鞭溪流经这条峡谷的开阔处，大山中的一个小坪，因为这里游道两旁的树木全部是楠木，所以我们叫它楠木坪。楠木的“楠”字是一个“木”旁加一个“南方”的“南”。楠木是一种名贵木材，因为纹路细密，质地坚硬，所以是很好的家具材料，并且它的最佳用途是做棺材，楠木棺材一直是富豪有钱人家追求的归宿。我们楠木坪的楠木大体可分为三类：宜昌润楠、利川润楠、映花楠。宜昌润楠和利川润楠都是以湖北省境内的宜昌和利川这两个地名来命名的。

大家请看这棵就是利川润楠，它是我们张家界土家男儿的代表，直上直下，笔直笔直的，很少有旁枝，伟岸挺拔；而我们张家界的土家男儿便是一根肠子直到底，坦诚率直。而溪流旁边旁枝很多也长不了多高的便是宜昌润楠，它是我们张家界土家女儿的代表，旁枝很多可以为你遮风挡雨，呵护你。而我们张家界的土家女儿温柔大方，会对你体贴有加。

最为名贵的楠木当数映花楠了，它的形成需要天气、空气湿度、地理位置、土壤成份、光照程度等各方面的因素凑在一块。如果花儿生长在楠木树旁或者鸟儿歇息在楠木枝头，这些花儿或者鸟儿的花纹会因长年累月而自然地映在树干的纹路中，这种楠木就叫映花楠。映花楠的树干图案精美、花纹漂亮，看上去完全是半透明的，是人世间难以得到的珍品。

【骆驼峰】在我们前进方向的右上方，有一排参差不齐、大小不一的石峰自右向左排列开来。最左边那座石峰酷似骆驼的头部，连起来就象一头跋涉千里的骆驼在这里已等待一万年了，为的就是让我们一睹它的雄姿。

【水绕四门】好啦，让我们眼前豁然一亮的就是金鞭溪的终点——水绕四门。水绕四门的名称来历是一个抽象的概念，听上去拗口拗嘴的。在这里，有三条小的溪流汇合成一条大的溪流，每条溪流都要流经一条峡谷，而每条峡谷口就像一座硕大无比的山门，所以这里有四座山门；而三条小溪流汇成大溪流的时候，在这个开阔的坪地形成环绕之势，所以我们将这两个意思连起来叫这里为水绕四门。这四条溪流分别是我们今天游览的金鞭溪，从龙尾巴村而来的龙尾溪，对面隶属于天子山自然保护区的鸳鸯溪，最后汇合成索溪峪自然保护区的索溪。

在我们的对面有一个小沙洲，传说我们土家族历史上最出名的民族领袖向王天子就出生在这里，所以我们叫它天子洲。天子洲上原来有一家宾馆，叫武陵源宾馆，去年已经被改装成了张家界地质公园博物馆。它就是我在来景区的途中给大家讲述的使我市旅游业的发展因祸得福的“3•27”事件的发生地。这座宾馆的被烧、重建和去年的改装，全面地反映了我市旅游业由全民闹旅游、各自为政到统一人心、拼命开发然后到保护第

一、开发第二的发展历史。

另外，在天子洲背后的大山中，杨柳岩下埋葬着一代名臣、汉朝留侯张良的遗骨；在对面的石峰凹陷处，有一块当年向王天子发号施令的签筒笔架万岁牌，旁边还有四十八位英姿飒爽的大将军环拱侍立哩。

光阴似箭，逝水东去。不知不觉之中，我们便游完了世界上最美丽的峡谷金鞭溪，又要开始下一轮新的征程。

张家界天子山导游词

各位朋友: 大家好!

欢迎各位来到武陵源观光游览，很高兴为大家导游，大家将要游览的地方是武陵源中心景区之一，被誉为“峰林之王”的天子山自然保护区。

世界自然遗产武陵源风景名胜区包括张家界国家森林公园、索溪峪自然保护区和天子山自然保护区三大景区。天子山景区位于武陵源的东北部，南连张家界森林公园，西与杨家界风景区和贺龙元帅的故乡桑植县相邻，向东南与索溪峪风景区相望。这里原来与黄石寨等山峰连为一体，统称青岩山。相传在宋代，土家英雄向大坤不满封建朝廷的昏庸统治，率领数十万毕兹卡(土家族)人揭竿起义，声势浩大，震惊朝野。朝廷派大军进行围剿，经过数十年的浴血奋战，终因敌众我寡势力悬殊，加之叛军告密而导致全军覆灭，起义以失败告终。善良的土家族人为了怀念这位勇敢的民族英雄，将这座山改名叫做“天子山”。

从索溪峪上天子山有两条游道:一条是从“十里画廊”步行，经“宝塔峰”到“卧龙岭”，看完“西海石林”后到达“天子阁”山顶。另一条则是乘坐天子山索道。

天子山风景秀丽，气候宜人，举目远眺，千山万壑尽收眼底。整个景区由石家檐、茶盘塔、老屋场、凤栖山、黄龙泉等五条游览线构成，面积67平方千米，海拔最高处天子峰1262米，景区内建有平坦的步行游道达16千米。下面请大家徒步漫游，用心体会这“扩大的盆景，缩小的仙境”，欣赏那“峰林之王”的无穷魅力。

大家现在来到了神堂湾。神堂湾是武陵源景区最为神秘的地方。相传向王天子当年兵败时曾率数十骑撤退至此，想到无数将士血染疆场，自己多年心血付之东流，仰天长叹，拍马跳下万丈悬崖，身后的将士们也跟着跳下„„一场轰轰烈烈的土家族农民起义最终失败了。许多年以后，一个雷雨交加的日子，几个老百姓途经此地时，却听见从悬崖下面传出人喊马嘶的声音，同时还有各种兵器碰击声。这种情景在以后的若干年中也时有发生，据说这是向王天子兵败后不服，在山谷里继续操练兵马，以图东山再起。听当地山民介绍，神堂湾共有岩墩九级，有人曾经想进山探险，但才下到四五十丈深的第四级，就是一片漆黑，阴风怒号，还伴着各种凄厉的叫声，使人毛骨悚然，魂飞天外。1968年解放军某部为采灵芝等贵重药材，带上枪，利用绳索等工具，也只下到六墩就不敢下去了，因为从六墩往下看，还是阴森恐怖、深不见底，用望远镜往下看，还能看见巨大的蟒蛇和各种野兽。“神堂湾”从此以后便成为无人涉足的神秘世界。

从“神堂湾”往回走约500米，便是有名的“点将台”，相传向王天子当年曾在此地操练马、步、水三军，登台点将，发号施令，那是何等的威风!请大家仔细观察山下的一座座石峰，粗看是杂乱无章，细看则是井然有序，它们一个个气宇轩昂，精神抖擞，威武壮观，整齐严肃，不正像是即将出征的将士吗?这不禁令人想起了宋代著名的词人苏轼的《题西林寺壁》=“横看成岭侧成峰，远近高低各不同，不识庐山真面貌，只缘身在此山中。”

前面是贺龙公园，建在石家檐东侧云青岩上，1985年筹建，1986年落成剪彩。贺龙公园是整个武陵源惟一的一处大型人文景观，占地面积约3公顷。这里居高临下，视野广阔，环顾四方，景色绝佳。公园的园名曾先后由胡耀邦、江泽民题写，园内有胡耀邦、彭真、廖汉生等人的题词。进人公园，首先映人眼帘的就是贺龙铜像，它高6.5米，包括战马重达9吨多，是中国近百年来的伟人中最大最重的一尊铜像，它是由广州美术学院著名教授、著名雕塑家潘鹤设计，由广东佛山球墨铸铁研究所浇铸安装。整个铜像犹如高高耸立的武陵奇峰一般。

铜像背后的不远处，便是“云青岩”观景台，从这里可以观赏到“西海石林”。西海是名副其实的山的海洋，上千座山峰风起云涌般展现在眼底，鳞次栉比，巍峨壮观。这里还可以根据不同的季节和天气而欣赏到天子山的“四大奇观”——石林、日出、云瀑、冬雪。

瞻仰了贺龙元帅，继续游览天子山的石林奇观。请大家看前方的不远处，有一排秀丽精致的石峰，上粗下细，形如笔杆，并立如削，参差相连。这便是武陵源“十大绝景”之一的“御笔峰”，相传向王天子兵败以后，曾焚毁所有文稿，当他看到这几支御笔时，想到曾经用它们批阅公文，指挥千军万马，如今功败垂成，自己又有何颜面面对家乡父老，于是悲愤地将几支御笔掷落于山谷之中。然而笔通灵气，落地成峰，形成了“御笔峰”。如果在红霞满天的时候来看，御笔熠熠生辉，笔尖还残留着几点朱红墨迹。1994年，国家邮电部发行的“武陵源”邮票和首日封，1999年发行的“张家界国际森林保护节”和“张家界‘穿越天门’国际飞行大奖赛”纪念封，2000年发行的“纪念江泽民总书记为张家界题词五周年”纪念封以及武陵源门票图案，都是用“御笔峰”作背景的。

各位朋友，接下来请大家到“御笔峰”观景台的对面，来欣赏“天女献花”的秀丽吧。请大家注意对面山岭的中部，在朦胧的云雾中有一个美女的倩影在云雾中亭亭玉立。她头别发簪，怀抱花篮，面如满月，嘴含微笑，正深情地把朵朵鲜花撒向人间，因而称之为“天女献花”。传说她是玉帝的小女儿，因眷恋人间景色，偷偷带走天宫的花篮私自下凡，边走边抛洒鲜花，据说这满山遍野的奇花异卉都是她留下来的。由于小仙女私自下凡，惹怒了玉帝，玉帝一怒之下将她贬落人间，于是，她便成了这里的花神，日夜守护着这片美丽的净土!

天子山的风景是迷人的，这里的民风也是淳朴的，这里有看不完的风景，讲不完的故事，难怪有人评价天子山为“谁人识得天子面，归来不看天下山”。愿天子山的景色留给大家的是永远美好的回忆，希望大家下次再来天子山观光旅游。

苏仙岭导游词

大家好！来到湖南著名风景名胜区郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中＇占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景＇点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行•郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢？于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀？教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”

少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎？”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。

凤凰古城导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来凤凰古城做客。现在大家所在的地方，是被新西兰著名作家路易艾黎先生称赞为中国两座最美丽的小城之一的湖南凤凰古城。这里与风景名胜区湘西猛洞河、贵州梵净山毗邻，是湖南怀化、吉首和贵州铜仁三地间的必经之地，是著名作家沈从文的故乡。凤凰风景秀丽，名胜古迹很多，历来是人们游览的胜地，自古就有东岭迎辉、南华叠翠、龙潭鱼火、山寺晨钟、奇峰挺秀、溪桥夜月、兰径樵歌和梵阁回涛等八大景。城内，古代城楼、明清古院和石板小街现在仍是风采依然；城外，南华山国家森林公园、唐代修建的至今仍保存完好的黄丝桥古城，地下艺术宫殿奇梁洞和神奇的风动岩、壮观的尖多朵瀑布、神秘的高达不峡、三门洞将军岩以及如画的屯粮山、凤凰山、象鼻山、天星山、腊乐山都在向您招手，《边城》、《湘女萧萧》、《湘西剿匪记》、《乌龙山剿匪记》、《血鼓》、《粟裕大将》等十多部影视剧也曾在这里拍摄。

凤凰不但风景秀美，而且人杰地灵。浙江处州镇总兵郑国鸿、贵州提督田兴恕等民族英雄和中华民国第一任内阁总理熊希龄、著名作家沈从文和著名画家黄永玉都是凤凰人。

沈从文故居

现在沿着石板小路，来到中营街10号，这里就是我国著名作家和考古学家沈从文先生的故居。

沈从文故居是他的祖父沈洪富于清同治元年(公元1866年)所建。1902年12月28日，沈从文先生就诞生在这座具有明清建筑风格的四合院里，并在这里度过了他的童年和少年时期。1917年，沈先生15岁时，因家道中落，参加湘西土军，离开了家乡，辗转于沅、澧、酉水流域，亲历了如火如荼的战争，从而激发了创作欲望。1919年，沈先生只身来到北京，开始了他从文的艰苦生涯，创作了《边城》、《湘西》等一系列文学作品，不久就蜚声中国文坛，几乎与年长他20多岁的鲁迅先生齐名。20世纪50年代之后，沈先生潜心于中国古代服饰的研究，写出了惊世之作——《中国古代服饰研究》。

沈先生的作品与人品表现出了强烈的一致：自然、厚朴、谦逊、勤奋、博大而凝重。沈先生一生所创作的500多万字的作品，是世界的文学瑰宝，给后人研究旧中国和旧湘西留下了宝贵的历史资料。

欣赏和研究沈先生的作品，在欣赏他故事清新的同时，不要忽略那背后蕴藏的热情；在欣赏他文字朴实的同时，不要忽略那背后隐伏的悲痛。现在大家一起去寻觅沈先生作品中的温馨甜美，去体会喧哗后面的那片宁静，去游览人们向往的“世外桃源”——边城。

陈氏宗祠

现在到达的地方是朝阳宫，又叫陈家祠堂，是凤凰24家宗族祠堂的代表之一，它坐落于古城区内的西门坡，民国四年(公元1915年)由乡绅陈氏发动族人所建，民国十二年(公元1923年)，湘西王陈渠珍又率族人扩建整修，那时，每年的祭祖族议均在此聚会。

陈家祠堂分为正殿、戏台、左右包厢等，组成具有浓郁的地方民族特色的四合院，尤其是进门处的古戏台，更是别具特色。一副‘•数尺地方可家可国可天下，千秋人物有贤有惠有神仙”的旧对联和戏台上的八幅戏曲壁画，是不是令大家生出一丝的怀古之情呢？

熊希龄故居

顺着小巷的砂石板小道，从大成殿——即孔子庙的挑檐下经过，然后来到文星街10号，这里是中华民国第一任内阁总理熊希龄先生的故居。

熊希龄，号秉三，1870年7月23日出生在这间小平房里。熊先生少年时就有湖南神童之称，15岁中秀才，21岁中举人，24岁中进士，被授予翰林院庶吉士(俗称点翰林)。

熊先生少年时期就具有忧国忧民之心，9岁时，他的私塾教师出了一副上联：“栽数盆花，探春秋消息；”熊先生立即对出了下联：“凿一池水，窥天地盈虚。”一时传为佳话。中举后，新科举人熊先生作画以言志，他画了一幅不起眼的棉花，并题词“此君一出天下暖”令四座皆惊。

熊先生成名后，积极主张维新变法，曾创办《湘报》、时务学堂和常德西路师范学校，是湖南与谭嗣同齐名的维新派中坚。我国的一些著名革命家如向警予、林伯渠、腾代远、国民党左派宋教仁、武昌起义总指挥蒋翊武等都是熊先生的学生。后来，熊先生出任东三省财政监理官、热河都统、财政总长等职，民国二年(公元1913年)就任中华民国第一任政府总理，当时的这一任政府被舆论界称为“才子内阁”。后来，因熊先生反对袁世凯独裁，被袁世凯逼迫解

散内阁，辞去总理职务。从此，熊先生转而献身实业和慈善事业，并开办香山慈幼院，收养了一大批孤儿。民国十四年(公元1925年)凤凰县遭大旱，绝大部分田土无收，熊先生知道消息之后，送来赈灾款大洋10万元(其中著名京剧表演艺术家梅兰芳先生捐大洋4万元)，救助了很多灾民。晚年，熊先生就任中华民国红十字会会长，积极投身抗日战场战地救护，其功德可昭日月。1937年12月5日，熊希龄先生病故于香港，享年67岁。

城楼及古城墙

凤凰县城所在地原名镇竿，元明两朝为五寨长官司所在地，当时建有土城，明嘉靖三十五年(公元1556年)改土城为砖城。清康熙年间，凤凰直隶厅，厅通判、总兵和辰沅水靖兵备道衙门设在这里。康熙五十四年(公元1715年)建石城。石城周长2000米有余。开设四座城门，东门叫升恒门，南门叫静澜门，西门叫阜城门，北门叫壁辉门。各有巍峨的城楼。1940年，国民党第九战区司令兼湖南省政府主席薛岳以“城堡一旦落于敌手，反攻不易，而不利于空袭疏散”为由，通令所属各县将所有城墙拆除。凤凰东、北二门因防水需要，仅拆除城垛碉楼，其他城门城墙全部拆除。所以，现在只能看到东、北二门连接其间的半壁城墙。

现在各位看到的是北门，门外的一道小木桥和码头上有捣衣女的身影等景象，想必大家在电影《湘西剿匪记》、《边城》、《湘女萧萧》、《血鼓》以及电视剧《乌龙山剿匪记》里已经见到过好多次了，不知大家是否还有印象？

沿着半壁旧城墙，出东门，是旅游商品——条街。这里的六色坊有很多苗族的民间工艺品供大家选购和参观，获得联合国颁证的民间工艺美术大师吴景莲(吴花花)女士的扎染工艺品和东门内熊氏的蜡染国画更是别具一格，曾受到著名画家张仃先生的好评。

虹桥及沙湾风景区

现在来到虹桥，这座桥始建于明洪武年间，清康熙九年(公元1670年)加修，桥面上原有吊脚楼亭，亭内设有32家店铺，1956年因修公路，原楼亭和两侧牌坊均被拆除，就成了现在这个样子。

桥下，可以看到一排有百年历史的旧吊脚楼。吊脚楼下是凤凰传统体育节目一一赛龙舟的地方。每到端午节，人们就将两只运货的木船捆扎起来，在这个小河湾里一争高下，在沈先生的作品里，翠翠不就是在这祥的吊脚楼下看龙舟吗？

下了桥，步入沙湾，可以看到凤凰县旧时八大景中的“溪桥夜月”、“龙潭渔火”、“奇峰挺秀”三大景。

现在看到的是万寿宫，又叫水府庙，因为是江西商人所建，大家习惯叫江西会馆。万寿宫占地4000多平方米，是凤凰最大的民间建筑物。宫内的遐昌阁仍然保留完整。

三王庙

现在到达的地方是三王庙，又叫天王庙、三侯祠。

相传北宋时有三个叫杨应龙、杨应虎、杨应豹的同胞兄弟，武艺超群，在湘鄂西一带保边卫民，立下赫赫战功，所以被皇上一起封侯并立庙祭祀。清嘉庆三年(公元1798年)，凤凰厅同知傅鼐为实行其对少数民族的“剿”、“抚”兼施的政策，修建三王庙，三王庙建成后，人们常常在此地祭祀，求子乞福，一些墨客骚人也常在此地吟诗作画。清宣统三年(公元1911年)十一月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人在此地召开大会，响应辛亥革命，誓师起义，并在此地庆祝辛亥革命的胜利。

三王庙正殿供奉的就是三王。后殿供奉的是苗家的始祖——傩娘。相传在原始洪荒时期，这里发生过一场特大洪水，只有一对兄妹逃脱性命。为了繁衍苗家人群，兄长提出与妹妹成亲，妹妹认为兄妹不可成，于是二人从高山上各甩出一叶磨盘，求天地作公断。两叶磨盘滚下山后，鬼使神差地合成了一副，于是兄妹两人拜堂成了亲，将苗家繁衍了下来。因此，在千里苗山，流传着一句歇后语：兄妹拜堂，地久天长。当然，那只是过去特殊时代发生的故事。这里现在还广为流传着傩棠戏和傩舞，也是从祭祀傩公傩娘的仪式中发展起来的。

沈从文墓地

大家沿着当年官道，到达沈从文墓地。这条官道，是明清时期凤凰惟一通向外界的大道，道光十七年(公元1837年)，湖广总督林则徐曾从这条官道来到凤凰视察，然后向朝廷奏呈：“苗疆田土瘠薄，刀耕火种，终年勤劳所获不多，丰岁仅供口食，一遇歉收，辄形匮乏”，建议将道光十——年至十四年所欠屯租5000余担全数减免，将历年被水冲刷损坏的屯田223亩报废，体现了这位民族英雄忧国忧民的情怀。

到了沈氏墓地，上了几步石级，首先看到的是一幅斗方大字：“兴废周知”，这是民国大总统黎元洪的手迹。1911年11月，凤凰绅士田应全、唐力臣等人为响应辛亥革命，集结了凤凰、乾州、花垣、松桃四县苗、汉、土家人民举行武装起义，迫使驻凤凰的辰沅永靖兵备道道尹朱益浚引退，并在凤凰成立了新政权——湘西军政分府，黎元洪知道后，欣然命笔，为凤凰题写了这幅大字。

再上几步，看到的是黄永玉先生为纪念表叔沈从文而题写的铭文：“一个士兵要不战死沙场，就是回到故乡。”

沈先生的墓地没有隆起的土堆，只有一块原始状态的五色石矗立其间；这里没有雕栏玉砌的装饰物，只有一条放牧、打柴的石板小路横贯其间，象征着沈先生永远与普通民众在一起。

沈先生的骨灰一半撒在面前这条沱江里，一半就葬在这块五色石下，他就像面前这条沱江，发源于大地又回归大地；他像陪伴他的这块五色石，来源于大地又回归大地!

作为墓碑的五色石正面，刻写着沈先生的手迹：“照我思索，能理解我；照我思索，可认识人。”

是的，正是这样一种信念，使沈先生舍弃升官发财的从军道路，选择了清苦的从文生涯；正是这样一种信念，使沈先生挥动了他那如橼巨笔，将他认识的湘西人介绍给世界。

墓碑的背面，刻写着沈先生妻妹张允和女士的铭文：“不折不从，星斗其文；亦慈亦让，赤子其人。”

这四句话，简明扼要地总结了沈先生的一生。

第19篇：导游词

导游词

教学目的：

1学写介绍“世界遗产”的导游词，提高书面与口头表达能力。 2领悟并在习作中运用“比照”的写法。 教学重点：

能有条理地介绍景点。 教学课时：2课时

课前准备：与中国的“世界遗传”有关的音像图文资料，搜集有关文物保护的资料。小黑板

教学过程：

第一课时

一、创设情景

师：本组课文带领我们观赏了我国哪些的世界遗产？， 生：有气魄雄伟的长城、美丽的颐和园和规模宏大的秦兵马俑。 师：长城、颐和园、秦兵马俑……给我们留下了深刻印象。今天正好有一批外国游客专门到中国游览“中国的世界遗产”，我们要成立“导游团”向他们介绍我国的世界遗产，大家愿意吗？（愿意）

二、审题

师：今天我们上一节特殊有趣的作文指导课，请同学们轻轻地把书翻到97页，默读一下本次作文的习作提示，画画习作范围和要求。

1、学生默读提示，动手画出范围和要求。

2、学生汇报，教师板书：

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一、学生写作，教师在旁指导。

二、习作讲评。

1师：我们现在来欣赏同学们的佳作吧。请同学们说说这些文章哪些地方写得好，哪些地方还写得不够，大胆与同学交流，才能有所进步。

2学生朗读自己的文章，其他同学认真倾听。 3 师生集体评议。

三、评出最佳导游。

1师小结：今天，同学们写的作文很精彩，老师都被你华丽的词藻，优美的语句以及丰富的知识折服了，相信不久的将来，我们班将会产生一大批的导游，把我国著名的风景向世人介绍，让更多的人来了解中国，走进中国。

2评出最佳导游。

学生评最佳导游,教师向学生颁发“最佳导游”证书

四、布置作业（任选一题）： 1阅读有关介绍中国风景名胜的书籍。 2选择你熟悉的一处景物，写一篇导游词。 板书： ×××导游词

要求：①先确定写什么。

②选取有特色的内容介绍。 ③提示游览的注意事项。

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第20篇：导游词

长城导游词

尊敬的游客朋友：

大家好！欢迎您来到长城游玩，希望我们的服务能让您多一份欢乐，也希望您能玩得开心，玩得尽兴，玩得满足。

接下来，我先向诸位介绍一下长城的概况。

长城位于北京的北面，始建于春秋战国时期。那时各个诸侯国为了互相防御，就在自己境内地势险要的地方修筑长城。秦始皇统一中国后，为防御北方匈奴的入侵，便将各诸侯国的长城连接起来，并将其延长，号称“万里长城”。

长城，远远望去像一条长龙，在巍巍群山之间蜿蜒盘旋。它全长一万三千多里。国父孙中山参观长城后，评价道：“中国最有名之工程者，万里长城也。„„工程之大，古无其匹，为世界独一之奇观。”

我们今天游览的是修筑在八达岭上的一段长城。这段长城高大坚固，是用巨大的条石和城砖筑成的。城墙顶上每隔三百多米就有一座“烽火台”，也就是方形的城台。在这“烽火台”上，周幽王还曾经导演过一起“峰火戏诸侯”的历史闹剧。

在秦始皇修筑长城时，动用了百万之众，竟占全国人口的1/20！想当初，古代人民艰苦劳动，才把那一块块重达千斤的条石、城砖抬上这峭壁深壑。因此，为了尊重古代的劳动人民，我在此提几点要求：

1．不要乱涂乱画。

2．不要把塑料袋、废纸等垃圾随手丢弃。

3．不要破坏建筑物。

长城，用“举世无双，独一无二”来形容它，一点也不过分。今天，就让我们怀着“不到长城非好汉”的心态登上它，领略它的雄伟，壮观。

颐和园导游词

欢迎大家来到“糖豆”公司,我们出发吧! 首先,我们的第一站是北京那个美丽的大公园------颐和园。进了颐和园的大门,绕过大殿,就来到了有名的长廊。看!这绿漆的柱子,红漆的栏杆,真是一眼望不到头。告诉大家一个小知识;这条长廊有七百多米长,分成273间,每一间的横槛上都有五彩的画。大家可以看看,这么多的画没有哪两幅是相同的。另外,这条长廊的两旁栽满了花木,这一种花还没有谢,那一种花又开了。站在这里,有时可以感受微风从左边的昆明湖上吹来,那种感觉会使人神清气爽。

好了,走完了长廊,我们就来到了万寿山脚下。大家抬头看一看,有一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上,黄色的琉璃瓦闪闪发光,大家猜一猜那是什么?对了!就是佛香阁。再看看那一排排金碧辉煌的宫殿,就是排云殿。

我们现在站在万寿山上 了,请大家向下望,颐和园的景前是不是大半收在眼底? 葱郁的树丛,掩映着黄的、绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。正前面,昆明湖静得象一面镜子,绿的象一块碧玉。游船、画舫在湖面慢慢的划过,几乎不留一点儿痕迹。告诉大家,向东远眺,隐隐约约还可以看见几座古老的城楼和城里的白塔呢! 大家从万寿山下来,就是昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸,桥!堤上有好几座式样不同的石桥,两岸载着数不清的垂柳。看!湖中心有个小岛,远远望去,岛上一片葱绿,树丛中露出宫殿的一角。游人走过长长的石桥,就可以去小岛上玩。这座石桥有十七个桥洞,叫十七孔桥;桥栏杆上有上百根石柱,柱子上都雕刻着小狮子,这么多的狮子,没有哪两只是相同的。

游客们!今天玩的开心么?欢迎下次再来,因为下次我要带您去兵马俑世界。再见

颐和园导游词

各位游客，大家好!我们今天要游览的是颐和园。颐和园始建于乾隆十五年(1750年)，于1764年建成，已被列入《世界遗产名录》。在进入之前，我先给大家提几条建议：

1、不乱扔垃圾;

2、不能在柱子或其他地方上乱涂乱画;

3、不随地吐痰。

各位游客，我们现在已经来到的是颐和园有名的长廊。这条长廊长七百多米，分成273间。绿漆的柱子，红漆的栏杆，美丽极了!横槛上有五彩的画，几千幅画没有哪两幅是相同的。另外，长廊两旁还栽满了花木。

现在，我们已经来到了万寿山脚下。请仔细看这座八角宝塔形的三层建筑，你们知道这是什么吗?这是佛香阁。那一排排金碧辉煌的宫殿，就是排云殿。

我们现在登上了万寿山，如果我们站在佛香阁的前面向下望，就能看见葱郁的树丛、黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。请大家向正前面看，这是昆明湖，游览过的人们都说昆明湖静得像一面镜子，绿得像一块碧玉。

现在我们已经来到了昆明湖。昆明湖围着长长的堤岸。两岸栽着数不清的垂柳。湖中心有个小岛，我们只要走过这座桥，就能去小岛上玩。瞧，这座桥有十七个孔洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有许多石柱，柱子上雕刻着许多狮子。这些狮子姿态不一，好像活的一样。

颐和园还有许多美丽的景色，说也说不尽，请大家自己去细细游赏。

一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.习惯用语

习惯用语又分为两个部分——见面时的开头语和离别时的告别语。

开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。

a、开头语

(1)介绍自己和旅行社 (2)介绍司机和车型、车号

(3)介绍旅游时间、地点和形成安排 (4)表示欢迎。 b、告别语 (1)总结旅游情况

3 (2)感谢游客配合 (3)希望提出意见 (4)表示依依惜别 2.概括介绍

概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。

概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略(可根据需求所变)。 3.重点讲解

重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解，同时要提醒旅游者注意自己携带的东西，保管好自己随身的物品，这是导游词最重要的组成部分。

功能

1.引导游客鉴赏

导游词的宗旨是通过对旅游景观绘声绘色地讲解、指点、评说，帮助旅游者欣赏景观，以达到游览的最佳效果。

2.传播文化知识

传统文化知识即向游客介绍有关旅游胜地的历史典故、地理风貌、风土人情、传说故事、民族习俗、古迹名胜、风景特色，使游客增长知识。

3.陶冶游客情操

导游词的语言应具有言之有理、有物、有情、有神等特点。通过语言艺术和技巧，给游客勾画出一幅幅立体的图画，构成生动的视觉形象，把旅游者引入一种特定的意境，从而达到陶冶情操的目的。

此外，导游词通过对旅游地出产物品的说明、讲解，客观上起到向游客介绍商品的作用。 编辑本段特点

其主要特点是口语化些，此外还具有知识性、文学性、礼节性等。和蔼，亲切，自然轻松 编辑本段易出现的问题 1.缺乏鲜明主题和观点 2.内容太单薄。

3.结构层次不清楚，逻辑性不强，条理不清晰。4.导游词不是散文，书面语太重介绍，口语化注意不够; 5.应该有自我介绍以及导游惯用语，同时要注意与游客进行交流，尽量有互动节目。 6.没有处理好“景”与“事”的关系，讲故事或者事理往往游离景点内容。

《玉导游词.doc》

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