推荐第1篇：宏村导游词
导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识梦回徽州
美食：梅菜烧饼，毛豆腐
鱼
时间
宏村阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°C，年平均降雨日数183天，
数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。对于宏村这样既有山林野趣，又有水乡风貌的皖南乡村，且村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，因而四季宜游，3月16日―11月15日为旺季，11月16日―次年3月15日为淡季。
月沼
水利
承志堂
筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模
一、【导游词的定义】
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是的工具
二、【导游词的特点】
其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
三、【导游词的结构】
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。
1.见面时的开头语
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：
大家好！欢迎大家参加本次“梦回徽州，宏村之旅”一生痴绝处，无梦到徽州。2.概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公
元1131——1162年），距今约有900年的历史。宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”
两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。
一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。宏村，挟着他的祝愿也必将以它卓越的风姿迎来更多的朋友。
古杨树 古树
宏村承志堂
在宏村村口，我们可见到两棵有500年树龄的古树。这两棵大树，一棵叫枫杨树，当地叫红杨树；一棵叫银杏树，当地叫白果树。这两棵大树是这牛形村的“牛角”，宏村的“风水树”，也是一种吉祥的象征。按照这里过去的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。
楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的 少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年
重建中堤，造\"画桥\"可东西划舟，情趣无穷。
南湖风光
清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：\"宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖\"，因而南湖又有\"黄山脚下小西湖\"之称。古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。\"无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西\"。 随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。
南湖书院南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精
美。
月沼 月沼
，老百姓称月塘，就是所谓\"牛小肚\"。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年）
，当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，\"
遍阅山川，详审脉络\"，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯， 又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的\"月沼\"
，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“
风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是\"中国画里的乡村\"。
承志堂 村中数百幢古民居鳞次栉比，其间被誉为“民间故宫”的“承志堂”
是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“
四雕”艺术中的木雕精品桃源堂
宏村景观
（一）(20张)
竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4A景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村(国家首批12个历史文化名村之一)。前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵内涵。
3.重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!)
4、离别时的告别语
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：
各位朋友：
眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！
最后，导游词中分导游欢迎词，景点介绍词，导游欢送词，三种导游词的重点要不同，具体注意：
1、欢迎词
（1）介绍自己和旅行社
（2）介绍司机和车型、车号
（3）介绍旅游时间、地点和形成安排
（4）表示欢迎。
2、景点介绍
介绍旅游景点，资料可以去网上搜集
3、欢送词
（1）总结旅游情况
（2）感谢游客配合
（3）希望提出意见
（4）表示依依惜别
梦回徽州 宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。
宏村景观
（一）(20张)
全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。
推荐第2篇：宏村导游词
宏村导游词
我们等一下即将到达的的呢就是位于黄山脚下最具代表性的皖南古村落——宏村了。在此之前我先做一下自我介绍: 一生痴绝处，无梦到徽州。大家好！欢迎你们参加本次“梦回徽州，宏村之旅”。我是你们此次的导游朱玉。在我身边的这位是张师傅，他已经有多年的驾驶经验了所以大家绝对可以放心啊，我和张师傅也会尽力为大家服务，让各位有一个舒心又难忘的旅程。那么，我先简单介绍一下我们即将要到的宏村。
宏村，位于黄山西南麓，古时称弘村，都是取宏广发达之意。这里原为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。宏村始建于南宋绍熙年间，绵延至今已有900余年。整个村落占地30公顷，它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此享有“中国画里的乡村”的美誉。宏村基址及村落全面规划由海阳县的风水先生何可达制订。整个村子呈“牛”型结构布局，那巍峨的雷岗山为牛首，村中两棵古树白果树和红杨树是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一条小溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠为牛肠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛胃。水渠最后注入村南的湖泊为牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。称作“山为牛头树为角，桥为四蹄屋为身”。形状惟妙惟肖，历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。这里有数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是承志堂精雕细镂、飞金重彩，气度恢弘，被誉为“民间故宫”。至八十年代中期宏村开始发展旅游业，乔石、朱镕基等先后来宏村旅游考察，琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。这里拍摄了大量的优秀影片和电视剧，著名的《卧虎藏龙》和《苏乞儿》就是在这里取景拍摄。2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
推荐第3篇：宏村导游词
宏村有“画里乡村”之称，全镇完好保存明清民居140余幢，主要景点有：南湖春晓，书院诵读，月沼风荷，牛肠水圳，双溪映碧，亭前古树，雷岗夕照等。下面给大家分享了宏村导游词，欢迎借鉴！宏村导游词1
大家好，欢迎你们来到，位于黄山市黟（yi）县的世界文化遗产———美丽宏村！我是你们今天的导游朱正焜，很荣幸能陪你们一起仔细游览。
宏村原名“弘村”，在清朝乾隆皇帝的当政期间被改名为“宏村”。宏村的历史十分悠久，在明朝时候就已经尚存。村里住户大多姓“汪”，这是因为宏村的开山鼻祖是一位姓汪的大户人家，他在此兴建了第一座大房子，而经过了风风雨雨的岁月，子子孙孙的修筑，就形成了我们现在看到的宏村。
现在请大家聚焦我们前方的荷塘。这片荷塘十分清澈，有许多鱼儿在荷叶间游戏，不亦乐乎。满池的荷花多姿多彩，有的才刚刚是花骨朵儿，有的已经绽放，散发出淡淡的清香，还有的长出了小小的莲蓬……它们就像是镶嵌在荷叶上的小香囊，真是美丽！而荷叶呢，好似一个个碧绿的大圆盘。过了池塘上的那座桥，我们就可以进入宏村了。
看，宏村的建筑有着一种古老的味道，属于明清风格，内部保存完整，而它们的样式还是沿袭古代的模样。我们脚下是一条条的水渠，从东向西，来来回回，是整村人的生命之源，依着房屋渐进，有一句俗话说“有房子的地方就有水渠”。
宏村到处都有美丽的风景，怎么也介绍不完，就请你们自行细细地欣赏。最后，我奉上一首我赞美宏村的诗：“细水潺潺依村行，永保纯清不驻停。小街通野蔬果盛，蝶扑花躲戏新春。豪放农家迎过客，淡饭新菜化佳肴”。欢迎大家来宏村玩。
宏村导游词2各位游客朋友们：
大家好，我代表安徽旅行社欢迎大家来到“桃花源里人家”——黟县观光旅游，我是你们此次西递宏村之旅的导游王兵。大家就叫我小王吧，希望通过小王的讲解和服务能使大家的此次游程更加愉快。坐在驾驶位上的是我们的司机王师傅，王师傅呢，已经有近二十年的驾龄了，所以大家对安全问题可以尽管放心。
我们还有10分钟就可以到达西递了，在这段时间，就请允许我给大家简单的介绍一下西递宏村吧！西递宏村坐落在黄山市黟县境内，2000年联合国教科文组织列为世界文化遗产，2003年被国家旅游局评审为4A级旅游区，并成为我国首批历史文化名村，2005年它们还被中央电视台评为“中国魅力名镇”。说到黟县呢，我想问大家一个问题，想必大家都知道晋诗人陶渊明写的《桃花源记》吧？那大家知不知道五柳先生所描写的令人向往的世外桃源在哪里呢？是的，这位游客说对了，它就在我们黟县。先生的后人想象黟县就是他们祖先描写的《桃花源记》中所追求的理想境界，于是慕名迁居这里。所以，黟县又有“小桃源”之称，大诗人李白游古黟是曾赋诗赞美道：“黟县小桃源，烟霞百里间，地多灵草木，人尚古衣冠。”
各位游客，今天我们上午游览有着“中国古民居博物馆”之称的西递村，下午游“中国画里乡村”宏村。西递是一处建于北宋以宗族血缘关系为纽带胡姓聚族而居的古村落，迄今已有900多年历史，西递村风光秀丽四面环山，群峰连绵，它所有的街道均已黟县青石铺地，古建筑多为木结构，徽州三雕（木雕石雕砖雕）丰富多彩，由于历史上较少受到战乱的侵扰，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好。
提到“西递”，我想许多朋友都想知道为什么叫西递呢，其实啊，有两种说法：一是因为村子被两条溪水环绕，水呢又是自东向西而流，取东水西流之意就叫它西递了；另一种说法是西递在徽州府的西面，旧时这里设有递铺所，故名西递。西递村落呈船型，那它的桅杆和风帆，船舱，以及海面又是什么呢？现在让我们一起去寻找答案吧。
各位游客，现在巍然屹立在村口迎接我们的就是胡文光刺史坊了，原先这里依次排列有13座牌坊，*时大部分被拆毁，这胡文光刺史坊还是因为喷了漆，大家看，这个牌坊它通体用质地细腻的黟县青砌成的，雕琢精绝，为我国石牌坊之瑰宝。说到胡文光，他可是很有名的，明嘉靖时，他在担任江西万载知县期间造福于民为百姓所爱戴，升任胶州刺史，政绩卓著，至湖北荆王府长史，受四品朝列大夫，被誉为“荆藩首相”。明神宗皇帝恩准建造这座牌坊以弘扬他的政绩，流传后世。大家再看一下，这檐下斗拱上刻有32个圆形花盘饰纹，相当的精美吧，这象征着胡文光为官32年，也表达了他对皇恩浩荡的感激之情。
各位团友，咱们继续往前进，现在我们就站在了敬爱堂的门前了，它是清代重建的胡氏宗祠，一直是胡氏族人的议事之所，它是一座跨度为30米的砖木结构建筑，大家看一下，它下厅两根6米高的黑色大理石柱与上厅两根直径近2尺的银杏木柱相望对称，承托着规整的梁架，多么雄伟壮观！大家看到后厅的这个硕大的“孝”字吗？这是南宋理学家朱熹写的，咱们在仔细看一下这个“寿”字，是不是隐约能看到一个仰面拱手作揖、跪在地上孝敬长辈的俊俏后生，而他的后脑却像一个尖嘴猴头，这寓意：孝顺者为人，不孝者为畜，这充分体现了敬老尊老的中华美德。
我们现在走进的就是笃敬堂了，这里是大家胡积堂的一处居所，一进厅堂，首先映入眼前的是一幅遗像，画的就是胡积堂和他的三位夫人，大家猜一下这三位夫人哪位是大夫人哪位是二夫人哪位是三夫人？呵呵，一般人的思维都会觉得年老色衰者为大夫人，如果这样猜，那可就大错特错了，告诉大家吧，他的大夫人红颜薄命年纪轻轻就离世，所以容颜仍然俊美，因此，根据她们的排列顺序来判断，还是比较准确的，然后咱们再来看一下胡积堂的服饰，他头戴蓝宝石花翎，身着补服，一看就知道他是一位三品大员了，怎么看出来的呢？这要涉及到我国古代官衔着装及饰物的知识了，在古代，红宝石为一品、红珊瑚为二品、蓝宝石为三品，文官佩戴家禽图案，武官佩戴野兽图案，细看一下 ，胡积堂衣服上饰有家禽图案，因此我们说他是一位三品文官。笃敬堂最具特色的当数这两侧的楹联了“读书好营商好效好便好，创业难守业难知难不难”，联文将营商和读书相提并论，表达了徽商渴求提高自身地位的愿望。
好了，游客朋友们，我们又参观了迪吉堂、追慕堂和鸳鸯堂等景点，西递之游也就结束了，待会儿集合乘车用过午饭后，我们将前往宏村，同样是皖南的古村落，宏村又有哪些特别之处呢？宏村又被称为牛形村，牛头、牛胃、牛角、牛肚又是怎么样的呢？《卧虎藏龙》拍摄的蜻蜓点水之地又在哪里？下午就让我们去一探究竟吧！
宏村导游词3大家好，我是你们的蔡导，请跟随我的脚步来游玩皖南古村落——西递宏村。
我们现在的位置是宏村，是今天的第一个景点。大家知道宏村的历史吗？对，宏村是从明清时期发展出来的，至今已有两三百年的历史，经过了岁月的洗礼。看呀，我们只要一进入村里，走在像迷宫一样的石板路上，就可以发现家家户户门口都有一股清澈的河水流过，随处可见人们淘米洗菜的身影。在现代，建造这样的水利工程十分容易，但在古代水利工程并不发达，可居然把宏村的水流系统设计得天衣无缝，科学合理，没有一滴水流出外界，都得到了合理的应用，这可真是肥水不流外人田！不是吗？大家再抬头看一下，这里的建筑白墙黑瓦，是具有特色的明清建筑，有的是木头作为建筑材料，高大坚固，任凭风吹雨打，始终屹立在自己的土地上，真是劳动人民的智慧结晶啊！
游完了宏村，接下来我将会带你们去一个风景优美，年代悠久的一座规模更大的另一个古村路，就是——西递。
西递是照着一头牛来建造的，看啊，这是日月湖，虽然面积不太大，却是完完全全模仿西湖建造的，湖中种着荷花，荷花已经长出了莲蓬，犹如湖中央有一个绿色岛；四周种着柳树，仿佛为日月湖戴上了一层薄薄的碧绿纱巾，让大家会有“四面荷花三面柳”的感觉。还有，因为日月湖是模仿西湖建造的，所以有着“黄山脚下的西湖”的美誉，这也是一整头牛的“牛肚”。走过湖就是房屋，高高低低的房屋组成了丰满的牛肚和强健有力的牛蹄。可以发现这些房屋虽然大部分都有七八百年的历史了，可还是一如既往的那么坚固，而且大部分都是由木头建成的。望前面，大家看到了什么？对，是两株年迈的古木，已经有一千多岁了，它们是作为牛角。望后看一下，知道牛尾巴是什么吗？猜不出来吗？就是你们看到的虽然没有“横看成岭侧成峰”的气势，但却挺拔俊秀，别有一番情趣的雷冈山呀！
现在是自由游览时间，请注意除了美好的品德什么也别留下，也希望西递宏村的美永远留在我们的心间！
宏村导游词4大家好，我是付誉，欢迎来到美丽的宏村，这里可享有“中国画里乡村”之美称呢！整个村落占地30公顷，山水明秀，还曾拍摄过《卧虎藏龙》和《苏乞儿》等好看的影片和电视剧呢！
宏村始建于北宋，距今已近千年历史，为汪姓聚居之地，宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。宏村地势奇特，整个村落布局像个牛形，故又被称作“牛形村”。大家都听过孙悟空钻进铁扇公主肚子里的故事吧，现在就让我们钻进“牛魔王”的肚子里畅游一番吧！
宏村全村以高昂挺拔的雷岗山为“牛头”，满山青翠苍郁的古树是牛的“头角”，村内错落有致的建筑群是“牛身”，碧波荡漾的湖塘为“牛肚”和 “牛胃”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水系是“牛肠”，村边的四座木桥为“牛腿”，宏村就像一头卧牛处于青山环绕、稻田连绵的山冈之中。同学们如果要到湖中间的石道上玩，可要小心，那里的石道特别窄呢！
宏村融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。全村现完好保存明清民居140余幢，其中承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。宏村的街道、建筑，甚至室内的布置都完整保存着原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。
如果有同学要尝尝这里的特产的话，那你可来对地方了，宏村的特产——腊八豆腐特别美味，是用上等小黄豆做成豆腐，把豆腐抹上盐水，在温和的太阳下慢慢烤晒成的，一般可晾放三个月不变质、变味。同学们可以带回去让爷爷奶奶、爸爸妈妈一起品尝。
同学们，这么快就把宏村看完了，是不是像在美丽的画中游览？希望这次旅行能带给你美好的回忆，记得带你的家人和好朋友一起来哟！
宏村导游词5各位游客，大家好！我是大家的导游，今天我很荣幸带领大家来浏览宏村。
我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢！你如果从远处看，宏村就像一个牛的形状。
我们现在要进去，请注意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，谢谢！
看！我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特别设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来很多的游客来这里看荷花。
我们继续往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特别规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。
接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。
接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随便便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。
现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人栩栩如生，个个活灵活现，至今好完好无损。这难道不是一个奇迹吗？
好了，我们游完了中国最美丽的山庄：宏村。你们说是不是名不虚传啊？现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见！
推荐第4篇：安徽宏村导游词
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间。下面是小编收集整理的安徽宏村导游词范文，欢迎借鉴参考。安徽宏村导游词（一）
旅客们，如今我们已深进黄山背后，眼前的这座古村子叫宏村。它地势奇异，你们都听过《西游记》中孙悟空钻进铁扇公主肚子里的那段情况吧。如今，我们就去钻进“牛魔王”的肚子里畅游一番吧。果为宏村的地势本去就念一头牛，不疑？你去哪里的大山上向下俯瞰，你肯定会看到宏村的地势：两棵百年银杏树为牛角、河为牛胃、溪为牛肠、路为牛皮、山为牛头。就让我们出来看看，走吧！
我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村，位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢！你如果从远处看，宏村就像一个牛的形状。
我们现在要进去，请注意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，谢谢！
如今我们漫步正在乡下的巷子上。看见那宏伟的马头墙了吗？那可是宏村最首要的修建。果为马头墙不但宏伟锦绣，就像一匹匹骏马正在奔跑，而且借起着割离火源的作用呢！若是一间房子着火了，火就不会烧过宏伟马头墙，隔壁的房子也就幸免了。
旅客们，马头墙我们也相识的差不多了，持续往前走，前面这个院子就是汪家宅院，你们晓得吗？这家仆役名叫汪定贵，这座房子总面积近400平方米，窗户66扇门43扇，屋梁、红柱都是用桐木酿成的。这座房子共分三层：第一层有客厅、厨房、仆役卧室；第两层是女眷的卧室；第三层是仆役的卧室。这座房子总投资近800个黄金，真是一座令人甘拜下风的修建阿！
看！我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特别设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来很多的游客来这里看荷花。
我们继续往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特别规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。
接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉为“民间故宫”。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。
接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随便便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。
现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人栩栩如生，个个活灵活现，至今好完好无损。这难道不是一个奇迹吗？
好了，我们游完了中国最美丽的山庄：宏村。你们说是不是名不虚传啊？现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见！
宏村有良多名胜奇迹，我讲也讲不尽。请各位自行游赏，一小时后汇合。
下面我们给大师先容一下宏村驰名的艺术“三雕”——木雕、石雕和砖雕。这里每一个村夷易近都是砥砺下脚，雕出去的工艺品也很粗好。工艺品上刻着粗好的绘，有人物、山川、花草…而且五花八门，数千块刻品里险些出有不同的。
安徽宏村导游词（二）宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
安徽宏村导游词（三）在揭开西递宏村神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下。宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间，至今有800余年历史。它背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。特别是整个村子呈“牛”型结构布局，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。以雷岗山为牛头，参天古树是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛身。以村西北一条九曲十弯的水渠绕屋过户，聚村中天然泉水汇合成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，称牛肚。接着，人们又在绕村的溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾应玉而出。这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“换吉未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达的意思。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是被誉为“民间故宫”的承志堂、平滑似镜的月沼。碧波荡漾的南湖，雷岗山上的参天古木，森严的叙仁堂和南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久的历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱F基等先后来宏村旅游考察，琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
讲完宏村，我们来说西递，西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14——19世纪。随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日渐缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时间过的真快我们的西递宏村之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家！
推荐第5篇：安徽宏村导游词
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦、鳞次栉比的古民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣”，至今仍为际联镇人民政府所在地。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱钅容基等先后来宏村旅游考察，陈复礼、琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。进入九十年代，宏村入境游客人数每年以40.5%的速度增长，其中又以港台及海外游客为多。去年共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
推荐第6篇：安徽宏村导游词
安徽宏村导游词
宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，宏村始建于宏村建于南宁绍熙年间（公元1131年），至今800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，常常云蒸霞蔚，时而如泼墨重彩，时而如淡抹写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。 共接待中外游客4万人次，门票收入60.8万元，比上年增长8%。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。篇2：宏村导游词
“何时就此卜民居，花月南湖画不及。浣汲未防溪路远，家家门巷有清泉。”各位朋友上午好，非常欢迎大家来到美丽的徽州。大家一定好奇我为什么要读这首诗，这首诗描绘的是一座优美的古村落，今天我们就来看一看人生就像西递宏村古村落，到哪儿都有出口的宏村。 宏村地势较高，云蒸霞蔚，有时如浓墨重彩，有时似泼墨写意，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观为一体，这里可享有“中国画里的乡村”的美称！宏村始建于北宋，是一座已有千年历史的古村落，原来是汪姓聚居地。
说它动静结合是因为它的溪水既活泼又安静。南湖的静是安若明镜，天光云影，四周民居环绕，炊烟袅袅。水圳的动是川流不息，九曲十弯，绕家穿户，贯通流畅，长年流水不腐。月沼也是静谧的，恬静温柔，水天相接，人语回音清晰。
说它精妙绝伦是因为它的建筑装饰精妙绝伦。全村现完好保存明清民居140余幢，注重雕饰，木雕、砖雕和石雕，门罩、天井、漏窗、房梁，都在无声地展示着精心的设计与精美的手艺。其中承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，气势恢宏，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；被誉为“民间的故宫”；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬德堂门楼上雕刻的图案精美复杂，细致有趣，象征意义很多。
今天走进历经千年岁月洗礼的宏村，是不是像在美丽的画中浏览呢？我们能够真切的感受到宏村的美，宏村的奇，以及宏村的原生态，宏村是徽州辉煌的历史见证。希望这次旅行能给你带来美好的回忆。篇3：宏村导游词
导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识梦回徽州
美食：梅菜烧饼，毛豆腐
鱼
时间
宏村阴雨天多，云雾天多，接近于海洋性气候，年均气温7.8°c，年平均降雨日数183天，
数49天。在海拔630米的温泉区，夏季平均温度为25℃，冬季平均温度为0℃以上。对于宏村这样既有山林野趣，又有水乡风貌的皖南乡村，且村中各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，因而四季宜游，3月16日―11月15日为旺季，11月16日―次年3月15日为淡季。
月沼
水利
承志堂 筑界所重视和叹服。它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模
一、【导游词的定义】
导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是的工具
二、【导游词的特点】
其主要特点是口语化，此外还具有知识性、文学性、礼节性等特点。
三、【导游词的结构】
一篇完整的导游词，其结构一般包括习惯用语、概括介绍、重点讲解三个部分。 1.见面时的开头语
开头语包括问候语、欢迎语、介绍语、游览注意事项和对游客的希望五个方面，放在导游词的最前面。如：
大家好！欢迎大家参加本次“梦回徽州，宏村之旅”一生痴绝处，无梦到徽州。 2.概括介绍
概括介绍是用概述法介绍旅游景点的位置、范围、地位、意义、历史、现状和发展前景等，目的是帮助旅游者对景点先有个总体了解，引起游览兴趣，犹如“未成曲调先有情”。
概括介绍应根据时间和游客情况，可长可短，可详可略。宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公
元1131——1162年），距今约有900年的历史。宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。 山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”
两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。为世界文化遗产的宏村，也迎来了世界各地的友人，尤其是影视艺术界的朋友。除了《卧虎藏龙》和《苏乞儿》之类的经典古装动作片，这里也拍摄了大量的其他优秀影片和电视剧。
一袭烟雨罩江南，两袖清风论古今。宏村，挟着他的祝愿也必将以它卓越的风姿迎来更多的朋友。
古杨树 古树 宏村承志堂
在宏村村口，我们可见到两棵有500年树龄的古树。这两棵大树，一棵叫枫杨树，当地叫红杨树；一棵叫银杏树，当地叫白果树。这两棵大树是这牛形村的“牛角”，宏村的“风水树”，也是一种吉祥的象征。按照这里过去的风俗，村中老百姓办喜事，新娘的花轿要绕着红杨树转个大圈，这预示着新人百年好合，红福齐天；高寿老翁辞世办丧事，要抬着寿棺绕着白果树转个大圈，寓示着子孙满堂，高福高寿。
楼舍连栋，高低错落，人口繁衍，光靠月塘蓄水已不够用，又在万历年丁末年将村南百亩良田，凿深数丈，周围四旁砌石立岸，仿西湖平湖秋月式样，建成南湖。湖成大弓形，湖堤分上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的 少女，把秀发洒向湖面水中。湖面绿荷摇曳，鸭群戏水，另有一番景致。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明丽。南湖历史上大修三次，1986年
重建中堤，造画桥可东西划舟，情趣无穷。
南湖风光 清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖，因而南湖又有黄山脚下小西湖之称。 古今许多诗人画家游南湖后作了不少诗篇、画图。 无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西。 随着诗篇的伟颂，更增添了南湖风光情景交融的氛围。
南湖书院 南湖书院位于南湖的北畔，原是明末兴建的六座私塾，称“倚湖六院”，清庆十九年（1814年）合并重建为“以文家塾”，又名“南湖书院”。重建后的书院由志道堂、文昌阁、启蒙阁、会文阁、望湖楼和祗园等六部分组成，粉墙黛瓦，碧水蓝天，环境十分优雅。乐叙堂是汪氏的宗祠，位于月沼北畔的正中，是村中现存唯一的明代建筑，木雕雕饰非常精
美。
月沼 月沼
，老百姓称月塘，就是所谓牛小肚。月沼，建于明永乐年间（公元1403年--1424年）
，当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，
遍阅山川，详审脉络，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯， 又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的月沼
，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。 实际上，月塘四围成了人们的共享空间，“
风俗民情“的露天舞台，村民自发地聚会期间。 塘中鹅舞红掌，鸭戏清波，空中炊烟氤氲，徽风柔波。这不正是一幅美丽的皖南民俗画图吗？所以有人称这是中国画里的乡村。 承志堂 村中数百幢古民居鳞次栉比，其间被誉为“民间故宫”的“承志堂”
是黟县保护最完美的古民居，其正厅横梁、斗拱、花门、窗棂上的木刻，工艺精细、层次繁复、精雕细镂、飞金重彩、人物众多，人不同面，面不同神，堪称徽派“
四雕”艺术中的木雕精品桃源堂
宏村景观
（一）(20张) 竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观。 1999年，国家建设部、文物管理局等有关单位组成专家评委会对宏村进行实地考察，全面通过了《宏村保护与发展规划》。2000年11月30日，月加入中国风景名胜区协会世界文化遗产工作委员会， 2003年7月，被正式评为国家级4a景区，2003年12月被评为全国首批历史文化名村(国家首批12个历史文化名村之一)。 前代人的辛勤劳作和后代人合理保护，现已得到世人的公认。我们将继续努力保护这份珍贵内涵。
3.重点讲解
重点讲解是对旅游线路上的重点景观从景点成因、历史传说、文化背景、审美功能等方面进行详细的讲解，使旅游者对旅游目的地有一个全面、正确的了解。这是导游词最重要的组成部分。(后面最好写上让游客自由活动!)
4、离别时的告别语
告别语包括感谢语、惜别语、征求意见语、致歉语和祝愿语五个方面，放在导游词的最后面。如：
各位朋友：
眼看火车站就要到了，桂导我也要和大家说再见了。常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。在此，桂导我非常感谢各位朋友对我工作的支持。短短几天时间，大家给我留下了非常深刻的印象，谢谢大家的合作！在几天的游览过程中，若有不尽人意之处，还请各位批评指正，您的意见将是我们努力的方向，您的建议将是我们改进的目标。在返程途中，如果有什么不足之处，还请多谅解。希望大家有机会能再来我市，欣赏我们的春季湖水、夏日荷香、秋天红叶和冬季的雪光。一年四季的美景等着您，到时桂导我再来给各位当导游。最后祝愿大家一路平安！合家欢乐！身体健康！
最后，导游词中分导游欢迎词，景点介绍词，导游欢送词，三种导游词的重点要不同，具体注意：
1、欢迎词
（1）介绍自己和旅行社
（2）介绍司机和车型、车号
（3）介绍旅游时间、地点和形成安排 （4）表示欢迎。
2、景点介绍
介绍旅游景点，资料可以去网上搜集
3、欢送词
（1）总结旅游情况
（2）感谢游客配合
（3）希望提出意见
（4）表示依依惜别
梦回徽州 宏村，位于黄山西南麓，距黄山市黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有“中国画里的乡村”之美称。 宏村始建于南宋绍兴年间（公元1131——1162年），距今约有900年的历史，宏村基址及村落全面规划由海阳县（今休宁）的风水先生何可达制订。 山因水青，水因山活，南宋绍兴年间，古宏村人为防火灌田，独运匠心开仿生学之先河，建造出堪称“中国一绝”的人工水系，围绕牛形做活了一篇水文章。九曲十弯的水圳是“牛肠”，傍泉眼挖掘的“月沼”是“牛胃”，“南湖”是“牛肚”，“牛肠”两旁民居为“牛身”。湖光山色与层楼叠院和谐共处，自然景观与人文内涵交相辉映，是宏村区别于其他民居建筑布局的特色，成为当今世界历史文化遗产一大奇迹。
宏村景观
（一）(20张) 全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂“三雕”精湛，富丽堂皇，被誉 为“民间故宫”。
推荐第7篇：宏村导游词中英文
宏村中英文导游讲解词
Hongcun Village English Tourist Guide Words
Good morning, ladies and gentlemen.Welcome to Huangshan city.First, please allow me to introduce myself.My name is。。.During your stay in here, I’ll be your local guide.It’s my honor to be of your service.If I can be of any help in your trip, please do not hesitate to tell me.I’ll try my best and make your stay an enjoyable one.Now, I’d like to say a few words about our itinerary.During your stay in Huangshan city.We’ll be visiting some amazing sights and sceney—Yellow Mountain and the ancient civilian buildings in Xidi and Hongcun Village of Hui-culture.The first day we’ll visit the World Culture Heritage in 2000—Hongcun Village.Now we are heading for Hongcun Village.I’d like to give you a brief introduction about it.Hongcun Village is a primitive village, not so commercial.It’s because the place is full of beautiful scenery.Hongcun Village has always enjoyed the name “a village in the Chinese painting”.
Hongcun Village is located at the foot of the southwest of Mt.Huangshan, only 11 kilometers away from Yixian town.It is a unique, buffalo-shaped ancient village, covering an area of about 30 hectares.It is known as the world cultural heritage a miracle.In the Song dynasty, about 900 years ago, the villagers constructed an irrigation canal intervening every houses, so virtually every household in the village has easy acce of the canal.The waterways of the village were supposed to be designed to provide source of washing water, even fire water in case of emergency.The construction was designed in similarity to a baffalo\'s body structure: Nanhu Lake is shaped like the baffalo\'s belly; Moon Pond looks like it\'s stomach; the channel its intestine.This vivid layout of buffalo is one outstanding feature of the village.The create new styles scientific village drainage design, not only for the villagers to solve the fire with water, but also regulates the temperature, for the residents living water production, providing a convenient, created a \" Huan Ji did not prevent Creek Road, in front of the houses have a clear spring \" favorable environment All the buildings follow local architectural style, have exquisite carvings and are magnificent symbols of its time.They were built with fine craftsmanship that is regarded as the best in China.Among them, Chenzhi Hall is a big and gorgeous residential building, including two living rooms, one Buddhism prayer section, one amusement room , etc.It enjoys the name of \"Residence Museum\".The village has nice scenery - simple but elegant, a fine mixture of old houses, green hills and clear creeks.Hongcun Village has always enjoyed the name \"a village in the Chinese painting\".The village now boasts 158 dwelling houses dating back to the Ming dynasty and Qing dynasty, about 300 or 400 years ago, nearly 140 houses
1 are still in good shape. Because of this extraordinary feature of the village, Hongcun Village was added to the list of the World Cultural Heritage by UNESCO in late 2000.It is also the location for the famous prize film \"Crouching Tiger, Hidden Dragon\".
Now, dear friends, seeing is believing.Now we are arriving at the Hongcun Village.I am sure you will be impreed by the beautiful scenery in the small village! Come on, let’s go and enjoy it!
宏村中文导游词
女士们先生们早上好。欢迎大家来到黄山市。首先，请允许我介绍下我自己。我叫。。。在你们的这段旅游期间，我将担任你们的导游讲解员。我很荣幸能为你们服务。如果在旅途中，有任何事情是我可以帮上忙的，请大家立即告诉我，我将竭尽所能为大家解决。并希望你们可以享受这次的旅行。
现在我想简单叙述下我们的行程。在你们的黄山旅途期间，我们将游览一些优美的景点和风景区——黄山风景区和徽州古建筑村落西递宏村。第一天，我们将浏览2000年被列入世界文化遗产名录的宏村古城。
趁着到达宏村之前的路上的这段时间，我想给大家做一个关于宏村的简介。
宏村是一个原始的村落，远离商业。因为这个地方到处都是美丽的风景。宏村的名字一直享有“中国画里的乡村”的美誉。
宏村坐落在黄山西南方的山脚，距离黟县仅11公里。它是一个独特的，呈“牛”型结构布局的古城村，占地面积约30公顷。被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。
大约在900年前的宋朝，村民们建造了灌溉渠介入房屋，所以几乎每一个家庭中都有方便的运河穿过。村庄里的水道被认为是旨在提供洗涤的水源，甚至紧急情况时的消防用水。村落的建筑设计很像一个牛的身体结构：南湖的形状像牛的肚子；塘看起来像它的胃；肠的通道。这一生动的布局特点形成了特别的水牛村落。而这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村的所有建筑物遵守着当地徽派的建筑风格——有着悠久历史的精美的雕刻和奢华的标志。这些建筑的精细的做工，被认为是中国最好的。其中，最具代表的承志堂是一个大而华丽的住宅，包括2个起居室，1个佛教祈祷室，1个娱乐室等。被誉为“民间故宫”。
村子有着秀丽的风景——简单而优雅，鳞次栉比的古民居群，秀山涓水。宏村的名字一直享有“中国画里的乡村”的美誉。该村目前拥有158个可以追溯到约300或400年前明末清初时期的住宅，其中近140座房屋仍保持着良好的古建
2 筑形态。
因为这个非同寻常的特色村，宏村在2000年底被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。同时这里也是著名的电影《卧虎藏龙》的拍摄地。
现在，亲爱的朋友，眼见为实。我们即将到达宏村。我相信你们会对这个风景秀丽的小村庄留下深刻的印象。请大家尽情享受吧。
推荐第8篇：黄山宏村导游词
黄山宏村导游词3篇
宏村因\"扩而成太乙象，故而美曰弘村\"，清乾隆年间更为宏村。下面是黄山宏村导游词，希望大家喜欢。
篇1：黄山宏村导游词
欢迎大家来到宏村游玩，我叫钱皓宇，大家可以叫我小钱，或者可以叫我钱导，我很荣幸能为大家服务。
接下来，我为大家介绍一下宏村的历史，宏村古称弘村，位于黄山西南麓，具黄山市黑多县县域十公里。宏村建于南宋绍兴年间(公元1131年-1162年)距今有900年的历史。
请大家跟我往前走，进了宏村，大家首先看到的是两棵具代表性的古树，一棵叫白果树，另一棵叫红杨树，两棵树组成了一对\"牛角\"，让整个村子充满虎虎生气。
翻过一座桥，我们来到全村现存完好的明清民居140余幢，其中最有名的是志道堂，它的\"三雕\"技术十分精湛，富丽堂皇，被誉为\"明间故宫\"。请大家继续跟我走，现在大家看到的是南湖书院，又称\"依湖书院\"。它是所县传统微派建筑风格的古书院，由志道堂、文昌阁、启蒙阁、望湖楼、袛园六部分组成。
我们的游览结束了，希望这美好的回忆能成为您永恒的回忆，希望您再次到宏村游玩。
篇2：黄山宏村导游词
各位游客，大家好!我是大家的导游，今天我很荣幸带领大家来浏览宏村。
我们现在正站在宏村的大门口，宏村，它古称弘村,位于黄山西南麓，距黟县县城11公里，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。整个村落占地30公顷，枕雷岗面南湖，山水明秀，享有\"中国画里的乡村\"之美称。这里还是具有代表性的徽派建筑呢!你如果从远处看，宏村就像一个牛的形状。
我们现在要进去，请注意以下事项：不要乱丢垃圾，不要随地吐痰，请保持好宏村的清洁，谢谢!
看!我左手的荷花池，是用来排放污水的地方。这个荷花池是弓箭形的，由于特别设计，脏水不会漫出来，即使下大雨，也不会溢出来。为了让污水池不那么单调，所以住在这里的人在里面种上了荷花。每当夏天荷花盛开的时候，都会引来很多的游客来这里看荷花。
我们继续往前走，现在我们正经过的小巷旁边的是一条小溪，是这里人的饮用水，另外还特别规定，8：00以前可以拿这种水洗衣服，以后的时间供人们饮用。
接着我们到以前人住的房子里去看，请大家跟紧队伍，不要走散。全村现完好保存明清民居140余幢，承志堂\"三雕\"精湛，富丽堂皇，被誉 为\"民间故宫\"。宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值，村内街巷大都傍水而建。
接着我们到一户人家的房子里去看一看。楼上是住女人的，以前的女人不能随随便便地进进出出，所以墙上只有两个大洞，结婚的时候男的看不到女的，但是女的可以看到男的，所以女人自然占了一点小便宜了。
现在请你们往我指的方向看，你看在这么小的门廊上，竟然有古代人民精心雕刻的101个小人，他们精湛的艺术，雕刻出来的小人栩栩如生，个个活灵活现，至今好完好无损。这难道不是一个奇迹吗?
好了，我们游完了中国最美丽的山庄：宏村。你们说是不是名不虚传啊?现在大家可以自由活动，我们一个小时后在车上集合，再见!
篇3：黄山宏村导游词
黄山，古称黟山，黟县因山而得名。黟县境内的群峰与黄山连为一体，在历史上曾阴碍了古黟与外部交往，造就了黟县\"世外桃源\"般的生态环境。中国著名古代文学家陶渊明受到这一特定环的启发，写下了不朽名篇《桃花源记》，从而黟县自古享有：\"桃花源里人家\"的美誉。黟触到 内至今仍存有保护完整的古民居3600幢，为皖南之首。宏村、西递、南屏、关麓屏山等古民居建筑村落布局严谨，工艺精湛，蕴藏着极其丰富的文化遗产，是中外游客向往的旅游胜地。
2000年11月30日在澳大利亚凯恩斯召开的第24届世界遗产委员会会议作出决定，将中国的安徽与古村落(宏村、西递)列入世界遗产名录。
在黟山脚下，也就是黟县的西北角，距离屯溪65公里，距黟触到城11公里的地方就是宏村。宏村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。古代宏村人独出机杼，开\"仿生学\"之先河，规划并建造了堪称\"中华一绝\"的牛形村落和人工水系，统看全村，就像一只昂着奋蹄的大水牛，成为当今\"建筑史上一大奇观\"。村内鳞次栉比的层楼叠院与旖旎的湖光山色交相辉映，动静相宜，空灵蕴藉，处处是景，步步入画。从村外的自然环到村内的水系、街道、建筑，甚至室内的布置都完整的保存着古村落的原始状态，没有丝毫现代文明的迹象。造型独特并拥有绝妙田园风光的宏村被光荣誉为\"中国画里乡村\"。
宏村水系是依牛的形象设计的，把清清的引为\"牛肠\"。\"牛肠\"从一家一户的门彰缓缓流过，只要一出门就能看到它。宏村有一句老话：\"浣汲未妨溪路远，家家门巷有清渠\"就是说这\"牛肠\"。
\"牛肠\"在流入村中被称为\"牛胃\"的月塘后，经过过滤，复又绕屋穿户，流向村外被称作是\"牛肚\"的南湖。再次过滤河床。如此水系;堪称是中国古代村落建筑艺术之一绝，它吸引了日本、美国、西德等国内外一流专家接连不断的来精心者查。宏村非常美丽，它是世界遗产，不仅因为享有\"世外桃园\"之美誉，更重要的是它连结着众人的智慧和心血。
推荐第9篇：黄山宏村英语导游词
导语：宏村镇，古称弘村，安徽省黄山市黟县辖镇，位于黟县东北部。地理坐标：东经117°38′，北纬30°11′，占地面积187平方千米。以下是小编整理黄山宏村英语导游词的资料，欢迎阅读参考。
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Hello, everyone.Welcome to the two day tour of anhui travel organization.I\'m anhui trip travel tour guides my name is tang, you can call me xiao tang, beside is open in the vehicle master surnamed Chen, Chen teacher for 15 years of driving experience, by his driving you can rest aured, as the saying goes, there is companion come from afar? I have the honor to meet with you, and I will accompany you on the following days.I hope you can pa me into the west to understand hongcun in this short time.In driving on the way, in order to avoid accident, please don\'t put your head, hands, out the window, in the bus on the way to travel is our second home, please pay attention to the health to keep the car, if you have any requirements, can tell me directly, I will try my best to service for you.Please note that our car is blue and white gold dragon, the license plate number is ********, please notice when you get on and off the bus.
It is located 8 km east of yixian county.It was founded in the reign of emperor of the northern song dynasty.It is nearly a thousand years old.It is a kind of communal settlement village, which is typical of clan blood ties and generations of generations.Western delivery, 700 meters long, 300 meters north and south.Higher than the view, the scale of the scale of the ancient residential buildings like a boat shape., according to research: XiDi humanism not surnamed hu, it is recorded in the county annals, surprisingly Hu Zu (history has called XiDi surprisingly), the li, emperor tang zhaozong Li Yezi chang wing male, for avoid Liang Taizu chu wen, yukon in wuyuan the hu, from dynasty.
The origin of the name.
Xichuan, formerly known as xichuan.Why is it called the western delivery? There are two kinds of speaking: the ancient here is the main road, there is a post station, for the transmiion of official documents and officials to rest, the station is also known as the delivery shop, so xichuan called the western delivery shop.
Speak another kind of method is: the sons of the ancient Chinese myths and legends of gong gong and snake-body ZhuanXu (zhuanxu) for mercy, gong gong, anger, a touch not island, island not be shored up the pillars of heaven and earth, of gong gong hit bad mountain, causing the sky falls down on me, makes the ground water flow toward the east, and it is strange that flows through surprisingly two stream flow is east to west, the east water XiDi, surprisingly, also known as XiDi
Happy times are always fast, ladies and gentlemen: please look ahead to the west pa.Please don\'t rush, take your belongings, wait for the car to stop and then get off.All right, let\'s all come down.Let\'s take a short break and check again if there\'s anything miing.We\'re going to visit the Ming and qing museum in China.Ladies and gentlemen, please come with me now, and you can see this exquisite walking house in the head of this village is called lingyun pavilion, which was built in the qing dynasty.According to the legend of the People\'s Republic of China, the three families of hu, who was the richest man in the world, were created to welcome the family of shexian and the prime minister of the dynasty, cao zhenyong.Today, the building is reconstructed according to the layout of the year, and the adjacent seven zhe temple relics.
The trace becomes a scenic spot.The floor is divided into two layers, the powder wall is motile, and the cornice is pointed.Now, there are performances such as huangmei opera, throwing balls and tea ceremony.There is a singlehongcun.Before reaching the destination, please allow me to give you an overview of hongcun.Hongcun is located in the northeast of yixian county, 10 kilometers from the county seat.Hongcun was built in the southern song shaoxi period (11901194), and it has been inhabited for more than 800 years.The whole village of hongcun is shaped like a cow, so it is known as the cow shaped village.Village in high forceful LeiGangShan for cow, full of green mountain verdant trees is the cow cow, full of green mountain verdant trees are cattle tau kok, village rows of buildings is a bull, rippling lake basin as the cattle stomach and tripe, hall around the house, the serpentine curved artificial facilities are beef intestine, the edge of the four wooden bridge for cattle, hong cun becomes like a head of cattle lies in the lush, rice paddies of the hill.
The village has a similar grid of streets and lanes, paved with granite, through the artificial water system of every household to form a unique water lane space.In the center of the village center, it is centered around the crescent moon, and the surrounding area is surrounded by houses and ancestral halls, with strong cohesion.Looking at hongcun, the village outside the green water show, the red willow; The village clear canal around the house, all year round the water channel that is clear and clear is like gentle silver belt, winding village.Most local-style dwelling houses in our village to the introduction of the data of water inside the house, started building has been gloriously enrolled in a distinctive pattern of waterside pavilion houses, formed the Ming door, sipping curriculum dark flowing hall obscene, huan brook brook road and artistic value and bogs and south lake water, set off the building of of primitive simplicity, remained in the mountains surrounded by vitality, more show macro ban unique living environment and landscape value.
There are 158 houses built in Ming and qing dynasties, of which 137 are kept intact.The whole village construction not only has a beautiful environment, reasonable function layout, elegant architectural modeling, and closely in harmony with nature, to create a scientific, living environment and rich taste of life, is one of the outstanding representatives of Chinese traditional local-style dwelling houses.The three sculptures in the building are amazing, and the carving knife is as fine and smooth as the paper-cut in the north.Large and small application, sparse and dense proceing, the contrast between thick and thin is unique.
All right, say that to arrive at the scenic spot of hongcun, the paper has to come to a light, aware of this matter to do, now please get off the trip through the cow!
推荐第10篇：西递—宏村导游词
西递宏村导游词
各位团友大家好，首先我代表安徽旅行社热烈欢迎大家的到来，孔夫子说“有朋自远方来，不易说乎”很荣幸能为各位嘉宾服务，我是大家今天的导游，我叫王兵，大家可以叫我小王或王导，我们的旅游车是这辆白色大巴，车牌号是12345，大家一定要记住了，我旁边的是我们的司机张师傅，他是驾车多年的老司机了，接下来就由我和司机师傅陪伴大家一起度过你们的西递宏村之旅! 在揭开西递宏村神秘面纱之前，请允许我为大家简单介绍一下。宏村位于安徽省黟县东北部，村落面积19.11公顷，始建于南宋绍兴年间，至今有800余年历史。它背靠黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，融自然景观和人文景观为一体，被誉为“中国画里的乡村”。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。以雷岗山为牛头，参天古树是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛身。以村西北一条九曲十弯的水渠绕屋过户，聚村中天然泉水汇合成一口半月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，称牛肚。接着，人们又在绕村的溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾应玉而出。这种别出心裁的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“换吉未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村又名弘村，都是取宏广发达的意思。村子始建于宋代，数百户粉墙青瓦的古民居群，特别是被誉为“民间故宫”的承志堂、平滑似镜的月沼。碧波荡漾的南湖，雷岗山上的参天古木，森严的叙仁堂和南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久的历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至八十年代中期开始发展旅游业，乔石、朱镕基等先后来宏村旅游考察，琼瑶、陈凯歌等先后来宏村进行艺术创作。在2000年11月30日，宏村被联合国教科文组织列入了世界文化遗产名录。
讲完宏村，我们来说西递，西递位于安徽省黟县东南部，村落面积12.96公顷。村落以一条纵向的街道和两条沿溪的道路为主要骨架，构成东向为主、向南北延伸的村落街巷系统。
西递村是一处以宗族血缘关系为纽带，胡姓聚族而居的古村落，该村源于公元11世纪，发展鼎盛于14----19世纪。随着我国封建宗法制度的解体，西递村的发展也日渐缓慢。由于历史上较少受到战乱的侵袭，也未受到经济发展的冲击，村落原始形态保存完好，始终保持着历史发展的真实性和完整性。现保存的明、清古民居124幢，祠堂3幢，均已列为安徽省重点文物保护单位。2000年11月30日被联合国教科文组织列入世界文化遗产名录。
时间过的真快我们的西递宏村之旅马上就结束了，小王就要和大家说再见了，临别之际没什么送大家的，就送大家3个字吧，首先第一个字是缘分的缘，俗话说“百年休的同船渡”和大家的共处就是“百年休的同车行”，接下来就是原谅的原，在今天的旅途中，我有做的不够好的地方，希望大家多多包涵，在这里说声抱歉！在一个就是圆满的圆，此次行程的圆满多亏了大家对我工作的支持和配合，在此说声谢谢了！预祝大家接下来的旅途吃得好，睡的香，玩的爽，谢谢大家
第11篇：宏佛塔导游词
“救人一命，胜造七级浮屠”，自古以来就是中国人乐善好施的通俗用语，也是扶危济贫、救死扶伤义士们的谦逊之辞。既使在现代的文艺作品中，这句话也是拯救众生性命的主人公们脱口而出的惯用语。那么究竟什么叫“浮屠”呢？这并不是每一个中国人都能回答的问题。其实，浮屠就是佛塔，虽然佛塔对于所有的中国人而言并不佰生，但如果要问“佛塔是用来作什么的？”仍然是一个不容易回答的问题，这就需要我们首先去了解佛塔的来历、用途，以及它的类型、结构等等。
塔，梵文称作Stupa，在古代的印度就是坟冢的意思。从印度的梵文译成汉文之后，曾经出现了佛图、浮屠等音译名称，和方坟、圆冢、高显等意译名称。而“塔”则是古代的中国人给予这种印度传来的建筑的一种很形象化的名称，最早见于晋代葛洪写的《字苑》一书。相传佛祖释迦牟尼涅槃以后，弟子们把他的遗体火化了，遗骨在火光之中凝结成了五彩斑烂、击之不碎的结晶物，称作舍利子。相传释迦还遗留下了他的身骨、头顶骨、牙齿、毛发、指骨等等，都是佛的舍利子。当时有八个国家的国王听说释迦涅槃了，都带领兵将前来争夺佛祖的舍利，最后他们分别得到了一份，按照印度古老的传统习俗在自己的国家建塔供养了起来。这些佛塔的下面都有地宫，里面都珍藏着释迦佛祖的舍利。由于佛教信徒们将释迦佛祖的舍利子视为一种至高无上的神圣物品，所以佛塔就不仅成为了释迦涅槃的象征，更是佛家弟子们顶礼膜拜的对象了。佛教认为：信徒们如果能经常性地环绕着佛塔作礼拜，就可以在来世获取无上的功德和福报。所以，环绕着佛塔作右旋礼拜，也就成为当时的僧侣们每日必作的功课了。不仅如此，就是建造佛塔本身也是一项功德行为。在释迦涅槃二百多年以后，印度孔雀王朝的阿育王就曾经打开了最早的八个舍利塔中的七塔地宫，取出舍利子，把它们分成许多份，然后在他传播佛教的广大区域内普遍建塔供养。这种作法还经常被后世的佛教信众所效仿。时至今日，佛祖的舍利塔遍布于中亚、东亚、南亚和东南亚各地区，在中国的大地上，古塔的数量就有上万座。
说到这里，人们不禁会问：这么多的佛塔下面难道都有释迦佛的真身舍利子吗？当然不会的，供奉真身舍利的佛塔是屈指可数的，而大部分佛塔下面供奉的只是象征性的佛舍利。用什么来作象征性的舍利呢？佛经上说：信众们修建佛塔，如果找不到佛的真身舍利子的时候，可以用金、银、琉璃、水晶、玛瑙等珍宝来代替；如果实在无力求得这些宝物，也可以到大海边去拾取清净的砂粒，或者采集一些药草、竹木的根节来制造舍利。只要具有真诚的信佛之心，这些象征物品在信徒们的眼里也就完全具有了如真身佛舍利一般的功能与作用。另外佛教的经典集中了释迦牟尼的所有思想与智慧，是佛教信众通往涅槃境界的指路明灯，因此，在有的古塔中，一些佛教经典也被当作舍利供奉在了塔身之中。经典是不同于真身舍利的，所以，珍藏在佛塔之中的经典被佛教称作“法身舍利”。不论是真身舍利还是法身舍利，它们所在的宝塔都会被称作“舍利塔”。
但也有一种佛塔只是被用来作为释迦牟尼象征的，塔下并不埋藏舍利子，因此就不具备坟冢的性质，如在石窟洞里用石头雕刻出来的佛塔就是这样的。这种塔在梵文佛教文献中叫Chaitya，汉语的音译称作“支提”或“制底”。
任何形式的文化艺术都没有一成不变的固定模式，作为佛教信仰的重要标志之一的佛塔也是这样的。当建造佛塔的思想从印度走向四面八方之后，各地区的佛教信徒们在接受印度佛塔建筑样式的同时，也在不断地结合着本民族的固有文化，创造出自己所喜爱的佛塔样式。于是在佛教发展的历史长河中，各种各样的佛塔不断涌现，成为了古代信仰佛教的各民族建筑艺术中的一朵奇葩。中国的古塔也是多种多样的，从它们的外表造型和结构形式上来看，大体可以分为以下几种类型：
1、楼阁式塔：在中国古塔中的历史最悠久、体形最高大、保存数量最多，是汉民族所特有的佛塔建筑样式。这种塔的每层间距比较大， 一眼望去就象一座高层的楼阁。形体比较高大的，在塔内一般都设有砖石或木制的楼梯，可以供人们拾级攀登、眺览远方，而塔身的层数与塔内的楼层往往是相一致的。在有的塔外还有意制作出仿木结构的门窗与柱子等。
2、密檐式塔：在中国古塔中的数量和地位仅次于楼阁式塔，形体一般也比较高大，它是由楼阁式的木塔向砖石结构发展时而演变来的。这种塔的第一层很高大，而第一层以上各层之间的距离则特别短，各层的塔檐紧密重叠着。塔身的内部一般是空筒式的，不能登临眺览。有的密檐式塔在制作时就是实心的。既使在塔内设有楼梯可以攀登，而内部实际的楼层数也要远远少于外表所表现出的塔檐层数。富丽的仿木构建筑装饰大部分集中在塔身的第一层。
3、亭阁式塔：是印度的覆钵式塔与中国古代传统的亭阁建筑相结合的一种古塔形式，也具有悠久的历史。塔身的外表就像一座亭子，都是单层的，有的在顶上还加建一个小阁。在塔身的内部一般设立佛龛，安置佛像。由于这种塔结构简单、费用不大、易于修造，曾经被许多高僧们所采用作为墓塔。
4、花塔：花塔有单层的，也有多层的。它的主要特征，是在塔身的上半部装饰繁复的花饰，看上去就好像一个巨大的花束，可能是从装饰亭阁式塔的顶部和楼阁式、密檐式塔的塔身发展而来的，用来表现佛教中的莲花藏世界。它的数量虽然不多，但造型却独具一格。
第12篇：宏村考察报告
一:考察时间：2013年7月4日—7月7日 二:考察地点：安徽省黄山市黟县宏村
三:考察目的：通过实地考察,提高同学们对建筑的直观感受能力，对传统建筑的认识与理解。从自然风土人情中悟建筑文化。从民俗民风中感知“场所精神”与历史文脉的延续性的重要性。从地域特色感知自然色彩。从大自然中领悟色彩的光与色的变化与魅力。要求大家在考察中遵守纪律，争取从大自然中和民族建筑文化中学到课堂上难以学到的知识。
四:实习内容：实地考察,拍照,写生； 五:实习过程：
七月四号早晨，我们在老师的带领下从苏州出发，踏上了去往宏村的路途。当然，作为一个北方人，对于南方的山水派系建设有着天生的好奇。令人高兴的是，我终将踏足过徽州这片神奇的土地。经过近好几个小时的长途车程，我们进入了山水之间的目的地——宏村。一路的颠簸让我们十分疲倦，下车后便直奔旅社安置行李。虽然最初觉得住宿环境不是十分舒适，但一想到我们此行的目的，便觉得其他都无关紧要了。稍作休息,我们便开始了宏村的梦幻之旅。
宏村古称为弘村，位于安徽省黄山西南麓，是古黟桃花源里一座奇特的牛形古村落。位于黄山南麓，黟县县城东北，地处黟县、黄山区、休宁上区县交界处，离县城 11公里，往东可达太平湖、九华山风景区，北上铜陵、合肥，往南可达屯溪、杭州、景德镇等地,交通十分便利。
宏村早在唐宋期间就曾繁荣一时，南宋绍兴年间，汪姓聚族于此建村。历代沿更曾名：怀仁乡、贤仁里、十都、弘村，乾隆年间，更名宏村，距今860余年历史。
宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村” 。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”山为牛头，树为角，屋为牛身，桥为脚.。
对于宏村，进村便是秀丽的南湖和横跨其上的画桥，湖中芙蓉俏，湖边垂柳生，电影里李慕白牵马过桥的场景再次浮现眼前。宏村的水系遍布全村的街道，每家每户出门便可打到清水做饭洗衣。村中心是有牛胃之称的月沼，因为池塘的形状为规则的半月，所以村中人又叫它半月谭。想起宏村，自然会想到村中老者挎着竹篮的叫卖声“糯米饼，桂花麻饼”，还有香甜的板栗。宏村里还有很多存活几百年以上的古树，枝繁叶茂，遮天蔽日。
宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。
建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到这里你所看到的建筑与环境非常的和谐没有一丝突兀，在这黑瓦白墙、小桥流水之间，随处可见支着画架、凝神挥笔的学生。
特别是整个村子呈“牛”型结构布局，更是被誉为当今世界历史文化遗产的一大奇迹。那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃。水渠最后注入村南的湖泊，鹆称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。历经数年，一幅牛的图腾跃然而出。这种别出心裁的科学的村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种“浣汲未防溪路远，家家门前有清泉”的良好环境。
宏村的古水系牛形村落堪称“中华一绝”，开《仿生学》之先河。有“民间故宫”佳誉的清代民居“承志堂”（导游讲这是一个地主的老宅，所以装饰的非常精美）是宏村古村落代表性建筑，巧夺天工的“百子闹元宵”、“唐肃宗宴官”等木雕群及漏窗石雕《四喜图》奇美绝伦。世界著名建筑大师贝聿铭曾赞叹道：“黟县宏村建筑文物是国家的瑰宝”。
承志堂内木雕
宏村民居是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。除了出色的自然环境以外他的社会环境也是非常优越的，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，
古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望是幅 溶于山水之间的徽派小筑 静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
除了建筑形式以外令我感兴趣的还有这里的风水学的应用。风水先生何可达的事迹史料上记载不多，只是在设计宏村时，他竟费了10年时间。据说在这10年时间里，他前后在宏村仔细考察了三次，几乎把这一带的山山水水都走遍了，最后认定，这一带的地理风水是一个卧牛形，于是他就着手进行卧牛型的整体规划。
但是规划只是纸上的东西，要改造它却要花大笔金钱。而当时汪氏家族出现
了多个分支，这钱由谁来出就成了问题。据说到了明永乐年间，时任山西粮运主簿的汪辛，汇来白银一万两资助家乡进行牛形村改造：将村中一泉扩成半月形的月塘作为牛胃;然后开掘出一条400米长的水圳(村中水渠)作为牛肠;牛肠曲折地连上牛胃，最后流向南汇入南湖形成牛肚;又在村边的山溪上建起了四座木桥作为牛腿——从山上望去，整个村庄就像是一头悠闲地卧在溪边的青牛。
我跟随导游在村里转来转去，“牛肠”“牛胃”地走了一圈，感觉真的是那么回事。尤其是在月塘(牛胃)处，游人一群一群地聚在池边交口称赞。这时，一位摇旗呐喊的女导游说：“宏村最大的特点在于它的仿生学原理，整个村子背靠雷岗山向南倾斜，是一头牛的造形：山为牛头、树为牛角、桥为牛腿、塘为牛胃、渠为牛肠、湖为牛
肚。我们现在看到的就
牛胃
是牛胃，可别小看了这个牛胃，它有三大功能：一是能调解村中的气候，炎夏经风一吹，可解暑气;二是可做消防用的水源，因为它位于村中心，一旦发生火灾取水相当方便;三是防旱，因为它本身是一处泉水掘成的大池子，所以发生干旱时，村中仍可储存一池水备用。”于是我明白了，原来“风水”并不神秘，它也是一种实用的东西。
末了，这位小导游还说出了月塘的神秘作用有“聚财”的象征，因此，宏村出了大批商人，而且都是儒商。
在宏村靠湖边的南湖书院，我看到令人凄苦的另外一幕。五六岁的孩子被送进书院读书，那书堂可不是华丽的殿堂，而是最外面一间，窗子上镶着冰棱一样窗格子的透风的屋子，冷板凳硬梆梆的，取意是“寒窗”——只有通过十年寒窗，才能成为人上人!
寒窗
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，
是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。
考察已经已经回来好几天了，满脑子里还是有很多的“马头墙”“寒窗”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。 马头墙 考察使我对徽派建筑有了进一步的了解，不再单纯地只停留在自己在书上和网络上的一些理论的认识上，而是切身体会到身在其中的感觉，有了感官的直观认识。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事。要用心去感受环境和景观之间的关系，还要结合文化风水，总之一切要服务于人，所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。
考察结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对每一件事情都有了新的认识。我们学校这次外出考察对培养创造艺术人才具有十分必要的意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
第13篇：宏村写生报告
宏村写生报告
为期两周时间的艺术写生结束了，在这当中，我们品尝了辛苦，领悟了生活；走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘石板岩的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。同学们依依难舍，一句话：“石板岩的景色好，石板岩的人更好。”
在石板岩写生的日子——是美好的日子，也是我难以忘怀的日子；它将时刻提醒我在以后的人生路中要正确地对待任何一件事物，也使我的心境逐渐平静，也再次学到了，思考到了以前并不知道的东西。
-月-日早我们整装出发，坐北上的车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。当到林县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。有些同学就开玩笑说，我不会回去了，这里真是世外桃源，我打算好了，就在这边找个人嫁了，以后你们来看我哦！一路说说笑笑，六，七个小时很快就过去了。下午到达石板岩，稍作休整，第二天一大早就去写生了。这里到处是大大小小的石板，人们住的房子也都是由石板盖成，这样的房子结实耐用。山里空气清新凉爽，不仅适合写生，也是避暑的好地方。林州市石板岩的自然风光很美。这里独特的居民也堪称一景，它非常自然、和谐地融进了太行大峡谷的山水之中，令游客们赞叹不已。
石板岩的居民有什么特色？当地流传着这样的民谣：“石梯、石楼、石板房，石地、石柱、石头墙，石街、石院、石板场，石碾、石磨、石谷洞，石臼、石盆、石水缸，石桌、石凳、石锅台，石庙、石炉、石神像......”即使你从没有到过石板岩，也可以从民谣中听出来，石板岩的民居是由石头组成的。在太行大峡谷里，你不管走到哪个村，见到的都是石头房。关于这种房子，散文作家唐兴顺在散文《石板岩之韵》中写道：“此间人家所居之屋在全国乃至世界居民中也有异常特色，一律用石头建造。一座房屋只有门子、窗棂是木头的......像童话中的建筑一样美丽。”对墙的内壁，山里人先用麦秸泥泥一层，然后再泥上一层白灰泥，屋内便变得整洁、亮堂。这种房住进去冬暖夏凉。就地取材成就了富有特色的石板岩居民。古时石板岩山道崎岖险峻，交通运输极为不便，人们进山出山运点儿东西都是靠肩挑手抬，山下的砖瓦是很难运到山里的。再者，石板岩是个非常贫瘠的地方，多数村民没有财力到山下买来砖瓦建房，即使有的人有财力，勤俭的人们也不原意花那冤枉钱，眼前、身边、脚下，那塞满天地间的石头就是最亲切、最经济、最顺手、最理想的建筑材料。他们只需要花些力气把这些石头开出来，再根据自己的需要凿成形，就可以建成一座称心的房子。这种房子在发展旅游业的今天，形成自己独有的地方特色，形成一种极富地方文化魅力的建筑。一开始同学们看到这么多的石板、房子有点手足无措，不知从何画起。于是老师就耐心地讲解并亲自作范画给我们看。按照老师的讲解，先构图，注意疏密关系，画多了自然就好了。
晚上，我们进行讨论和总结，老师点评。由于画的是速写，对于收集素材和锻炼手绘能力很有帮助。在这里，我们看到了很多名家作品，知道速写非常严谨，线的虚实、画面的疏密、线条的美感等都是非常重要的。我们不仅增长了专业知识，而且陶冶了情操。那种回归自然的恬淡心境，真是无法用确切的、精美的词句去描写，太美了。校外写生，让我们学到了如何思考以前不知道的东西。听到的是山民的欢歌笑语，感受到的是山民的热情厚道、真诚好客。
在这里，大自然的绚丽壮美，民族文化的博大精深，恶劣和险峻的路途，艰苦的历程，都强烈地吸引和刺激着同学们的感官，激励求知探索的欲望，唤起强烈的画画冲动。这种被真实所打动的激情所迸发的创造活力，又使笔下的作品随情感的涌动而产生激动人心的视觉效果、生命力与凝聚力。一周的写生活动中，我们的凝聚力得到了煅造，行走在不平的山路上，相互关照、互相提醒，同学情谊、师生情怀，无一不显示在山谷中、悬崖边、飞瀑旁。
写生使我对《色彩》这门基础课有了进一步的了解，不再单纯的认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。色彩课的学习使我们对色彩的认识不再停留在色相方面，对色彩的明度纯度也有了一定程度的了解。提高了艺术修养和审美能力，有些平凡的事物，尽管平凡，但它是美的，用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力和感受力去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事情，像老师说的那样，即使一天也不画一幅画，也不要抱着单纯为了完成任务的心态去画，因为那样作出来的东西只能算是一张作业，而不能说是一张作品。那它就无疑要被专业的称作“狗屎”的。当然在别人看来这样说很不文明，但要想自己的东西不被轻视，首先自己是要用心去作的，不自己看轻自己，不看轻自己作出来的东西。在写生期间天气变化很大忽晴忽雨，这就为我们深化对光和色彩的规律认识，锻炼掌握视觉色彩和运用色彩的能力，培养表现色彩的能力和对技法的掌握能力提供了条件。老师教会我们理解因环境，气候，季节，时间等条件变化而产生变化的自然景色的色彩调和，体会到事物总会不断变化的。随时空的变化而变化。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会人生的哲学。
当然，写生完后，我对写生作为教育社会实践，其意义也做了总结和思考。学校所安排的社会实践教学，学生是主体，老师是核心，在许老师和其他两位老师帮助启发学生在生活实践中找准定位。一般结合专业训练的特殊性，多选择偏远地区、有特色的地域或原生态保存较好的地区做社会实践教学基地，尽可能让学生接触更多的人和事。往往这些地区的偏僻或交通不便，每次都能使大家克服极大困难，团结合作。
外出社会实践教学，还有一个重要目的就是培养同学们对中国优秀传统文化的热爱，让同学们从书本的图片所获得的文化传统中走出，进入壮美河山的实地艺术考察，教育同学们对中国文化从了解、接受，直至喜爱。每去一地都有目的地引导同学们注意观察当地文化演进，民俗、民间艺术和历史文化遗存。观观赏错落有序的山里建筑、收集地方民间特色形象资料，注意研究不同地域的、民居生活、家具的风格样式，为今后艺术创作积累形象素材。这一切都极大地丰富同学们文化修养和审美趣味，拓展视野和获取知识的渠道。古人云“读万卷书，行万里路”。这十几天同学们先后到过的林滤山王相岩，桃花谷瀑布群、太极冰山，桃花仙子洞等地方，体会连山人的热情好客，这种社会实践的文化体验无疑是感受“美的历程”。
总之，我们学校这次社会实践教学对培养创造型艺术人才具有十分必要的现实和历史意义，这也是艺术走向成功的必经之路。因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。要努力使自己在生活中陶冶心灵，善于了解普通民众，与他们同呼吸，共命运，成为普通大众的代言人。要培养学生有丰富的道德情操，健全的人格和坚韧的毅力，将全身心实践体验及丰富炽热的想象和创造真正融入到具体的、生动的、个性的、人的内心世界，从而确立正确的人生观、艺术观和美学观。创造出能反映时代，体现主旋律的力作和产生良好社会效果，激动人心的优秀精品。
写生实习结束，我们回到校园中，对以后的学习目的我们更加明确，对美的感受更加深刻，对人对物有了许多新的认识，不同角度去观察，不同位置去分析，得到的就不同，要多角度的看问题，进而更好的解决！
第14篇：游宏村心得
游宏村心得
今年暑假短学期，在老师的带领下，我们来到了徽州这片神奇的土地,从来没出过浙江的我对此感到非常新鲜。建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的三日里，我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。感受这黑瓦白墙、小桥流水。其中，最后一日的宏村一游最是让我感慨。
宏村带给我们另一种不同于城市喧嚣的感觉，我们各自绕着村子细细游览品味，村中的小河和村边的池水让我感叹皖南的灵动和秀丽，这样清澈的水在城市实不多见。 宏村民居令人特别印象深刻，她是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
在一旁导游解说下，我了解到宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。
我们参观了整个宏村。听说全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼称之为牛肚，流动于村中的小溪则有牛肠。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中桥。进入村中，到处有溪流，溪流第一是为消防，第二是为方便 洗东西，流水人家，倒也不错。宏村最引人注目的当是村中间的月沼。月沼半月形，两边古建筑的白墙黑瓦印在潭中，四下村民写菜，美术院校的同学写生。这个情景小时候在多个杂志看到过，几乎是安徽的代表作之一。宏村另外一个地方比较特别的是承志堂。其实就是一个地主的家，里面 建筑非凡，墙上金字皆黄金化粉而作，让我们感叹一番，一路上，同学们有说有笑的，完全不在意似火的骄阳。
我认为社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。学校安排这次考察是为了锻炼我们：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。总而言之，正因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次宏村之旅，使我受益匪浅。 课后的写生使我对这门课有了进一步的了解。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。虽然考察结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。
第15篇：游宏村心得
游宏村心得 今年暑假短学期，在老师的带领下，我们来到了徽州这片神奇的土地,从来没出过浙江的我对此感到非常新鲜。建筑与艺术的完美结合是安徽这个古老的村庄吸引游客的独特之处，来到安徽的三日里，我们尽情的享受着自然和前人给我们带来的这种艺术的气息。感受这黑瓦白墙、小桥流水。其中，最后一日的宏村一游最是让我感慨。
宏村带给我们另一种不同于城市喧嚣的感觉，我们各自绕着村子细细游览品味，村中的小河和村边的池水让我感叹皖南的灵动和秀丽，这样清澈的水在城市实不多见。
宏村民居令人特别印象深刻，她是特定的自然环境和社会环境产物，是徽州古建筑重要组成部分，因而无论以形式、特征、特点、意识都离不开这个特定的自然与社会环境。先说他的自然环境：徽州地处安徽南端，北有黄山，南有天目，新安江青弋江的源头都在境内，四季分明雨水充沛，气候宜人，物产丰富。再说她的社会环境，远在秦汉时期中原文化就影响到了新安，南宋时期这里已融入中原文化为盛期。特别是南宋期间由于帝都南迁临安，这样的社会背景造就了民居的文化内涵。她在建筑学家的眼中是件无暇的建筑珍品，在历史学家的眼中是无法估值的文物瑰宝，在美术学家眼中是一幅诗魂画境的艺术杰作。民居与青山绿水辉映一体，古树从中粉墙黛瓦淡雅清新，一眼望去仍是幅静态雅致的图画。统一中的变化，厚实稳重的高墙和瓦檐，神秘莫测的卷门和漏窗，都给观者一种感官上的强烈刺激。宏村民居深宅高墙，屋内采光仅靠一方天井，厅堂半明半昏，而房间即使暗黑，从黑房到厅堂是一个从压抑到舒畅的过程。
在一旁导游解说下，我了解到宏村不仅拥有世界文化遗产的古民居，同时地处新安江源头，群山环抱，自然风光十分优美。在宏村方圆不到十公里之内已开发旅游景区——木坑竹海、塔川秋色和正待开发的奇墅湖水上乐园、协里风光、羊栈岭古道、新安江源头生态游等众多山水田园风光，被誉为“中国画里乡村”。
我们参观了整个宏村。听说全村是仿照水牛形布局的。村中有月沼称之为牛肚，流动于村中的小溪则有牛肠。宏村的入口有一湖叫南湖，南湖中桥。进入村中，到处有溪流，溪流第一是为消防，第二是为方便 洗东西，流水人家，倒也不错。宏村最引人注目的当是村中间的月沼。月沼半月形，两边古建筑的白墙黑瓦印在潭中，四下村民写菜，美术院校的同学写生。这个情景小时候在多个杂志看到过，几乎是安徽的代表作之一。宏村另外一个地方比较特别的是承志堂。其实就是一个地主的家，里面 建筑非凡，墙上金字皆黄金化粉而作，让我们感叹一番，一路上，同学们有说有笑的，完全不在意似火的骄阳。
我认为社会实践教学对我们的帮助是非常重大的。学校安排这次考察是为了锻炼我们：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对速写的掌握能力；
四、增加班级集体荣誉感。总而言之，正因为艺术离不开生活，我们从生活中表现出艺术，才是真正平凡中的不平凡美。我非常喜欢这次宏村之旅，使我受益匪浅。 课后的写生使我对这门课有了进一步的了解。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。虽然考察结束了，我们回到了学校，但不一样的是我们对以后的学习有了更明确的目标，对美的感受也有所提高，对没一件事情都有了新的认识。篇二：安徽宏村西递旅游心得
安徽宏村西递旅游心得
我是从学校出发，前往安徽宏村的旅行，终于在10个多小时的车程之后到了安徽宏村，我们在导游的组织下一起去观光了宏村，南湖。
首先导游向我们介绍南湖，湖成大弓形，湖堤分 上下层，上层宽4米，原来古树参天，苍翠欲滴，躯干青藤盘绕，禽鸟鸣唱，还有垂柳，枝叶婀娜，像临镜梳妆的少女，把秀发洒向湖面水中。整个湖面倒影浮光，水天一色，远峰近宅，跌落湖中，加之树荫水深和日光的相互作用，明暗协调，动静相宜，显得幽深、雅静、清新、明 丽。之后我们从小桥上进入宏村，导游小姐向我们介绍说：宏村自古口碑称为“牛形村”。全村以耸峙高昂的雷岗山如“牛头”，苍郁青翠的古树如“牛角”，村里高低错落的房舍为“牛身”，碧波荡漾的塘湖为“牛胃”和“牛肚”，穿堂绕屋，九曲十弯的人工水圳为“牛肠”，当时村边有四座木桥为“牛腿”。四环青山黛峰。稻田相连，整个村落就像一头牛静卧在青山绿水之中。
来到村北头，沿着水圳往回走，只见那九曲十湾的水圳如同一条轻柔的银带在村中“缓缓飘动”。沿路处处可见一池碧水中楼台涟漪，形成了家通水渠，户有水池，巷穿水圳，村有月沼的水上村落。既有山林野趣，又有水乡风貌，村中 各户皆有水道相连，汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉。导游带我们穿梭于宏村狭窄的石板小道，参观月沼，承志堂等地，不得不说宏村给人一种宁静淡雅的气质，在这里能让一颗嘈杂的心变得宁静。 第二天我们早早的起床一起吃饭之后乘车去了西递，到那之后发现小巷子里面都是画画的学生，成了另一条美丽的风景线。我们在西递呆了一天，拍照，画画，22号又去了南屏。我感觉宏村和西递很像，不知以前宏村和西递谁当年更加兴旺，都有雕梁刻窗、莲门斗拱，洋溢着徽商的富贵，只是西递更加厚重，宏村更加写意，首尾衔湖，水系纵横，随时随地，都有轻盈淡然的感觉。 总觉得西递的大路小巷更有规则，易于亲近，而且西递的水道稀疏，不象南屏关路水道纵横，整个村落流于安闲，角角落落都有写生的学生，手里的画笔飞
速摆动，却丝毫影响不了环境的宁静，整个村庄都似这般，动静之宜，别有一番风味。 西递的建筑大多大同小异，高门窄户，内部架空，梁檐具深，不论何时走进都有一种庄严肃穆的感觉，虽然有四方的天井用于采光，但是阴影下常常静坐着一个老人，面无波澜地看着过往的游人，惶惶忽忽就生出隔世的感觉。
西递的祠堂多，楹联便多，这里的对联脱离了附庸作雅的范畴，多为祖上经验之谈，为人之道，为商之道，为官之道，班驳的红漆见证着当年胡家的辉煌。无论为商为官，先重家教，守道方能立世。西递楹联是一件取有趣的见闻。据考证楹联是对联的雅称，是我国独有的一种艺术形式。特别是在明太祖朱元璋极力提倡下，发展迅速。到清代相当普及。并成了一种时尚和身份的标志。西递楹联我们看到古楹联一般挂在厅堂左右和厅堂两侧对应的园柱上，全部是优质木料刻制。楹联内容大都是以理学思想为主导，有表明对生活态度的，例如“快乐每从辛苦得，便宜多自吃亏来”，对人生的理念，有写景、言志、抒情的雅趣。例如：“事能知足心常乐，人到无求品自高”，也有对治家、处世、诚实的告白，例如：“读书好营商好效好便好，创业难守成难知难不难”；又例如：“淡饭粗茶有真味，明窗净几是安居”等等都是灵活、鲜明、雅俗共赏。这些楹联吸引了许多游客，字体秀丽，风格迥异，其丰富的文化内涵给人们启迪，精美的书法艺术给人以美的享受。
说到南屏，我们看到了很多祠堂之类的，有一个说是当年拍《菊豆》的地方，墙上有很多《菊豆》的相片，还有从前染布织布的工具，让我觉得很有趣。其实感觉南屏比宏村要小一些，不过自然风光倒是不错，自由走动的时候逛到了一片树林，郁郁葱葱一片绿色在阳光下甚是好看。
在之后的几天我们依次去了关路，打鼓岭，木坑竹海。 关于关路的连体民居，我觉得很有趣，这个不大的村落里书屋之多出人意表，印象最深的是临溪书屋，问渠书屋，还有那间著名的“吾爱吾庐”，我不知汪家是什么样的一个家族，然而既然重习儒，经商必然与人无缺，为长久之道。徽商几乎都受过严格的家庭教育，是为儒商，所以在明清开辟了他们的江南盛世，而后那些盐商大族，多是徽商后代。路是一个过于安静，文化趋于淡薄的村落。 说到打鼓岭，可以说这是我们玩的最开心也是最累的一天。山峦重叠、涧流飞泻、林木繁茂，生态绝佳。分布有大小六处飞瀑，四处深潭，瀑布最高的落差达30余米，低的也有10余米。瀑布从莽莽丛林和群峰间飞来，犹如一道道白练，在悬崖峭壁间飞珠溅玉，蒸云腾雾，美不胜收；在山崖间三番冲折，泻入深潭。好似少女粉颊上的一缕刘海，秀丽拘谨，又似壮士悬鼓抡槌，豪情万丈。打鼓岭与打鼓村之间，至今还保留成片的珍稀阔叶林，其中不乏桂皮、石楠、粗榧、南方铁杉、天竺、巨紫荆、兰果树等名贵树种。于是，阔叶林广了，不知名儿的飞禽走兽也多了；打鼓瀑宽了，打鼓潭深了，那叮叮咚咚的千锣万鼓，也敲得更明朗，更有信心了。
从踏入竹海景区的那刻，眼睛见到之处都是绿：深绿、翠绿、墨绿......恍如走在电影的场景中，淡漠了人世浮华。在这里我们爬的很累很累，石阶陡峭.笔直上去的.爬到一定高度.往下看,让人眩晕。漫山的竹林，郁郁葱葱，且前往游玩的游客不多，非常地安静，虽然没有太大的趣味性，但让人心旷神怡。在气候条件好的情况下，还可见到类似于黄山云海般的景致。卧虎藏龙中的周润发和章子怡在竹子上打斗的场面据说是来自这里.我想还是很喜欢竹海的宁静和安逸的。 从来这里我就发现这里的人都起得很早，老人喜欢在自家门前安静的坐着，劳动的人挑着担子往田地里走，田地里的农民在劳作，还有水牛，马拉着车，他们日复一日地重复简单又劳累的生活，但没有半句怨言。这里就像世外桃源，他们不像城里的人拥有过多的欲望，他们不像城里的人喜欢抱怨，相反，虽然生活条件很朴素，但我也能看到从他们脸上洋溢着的幸福。有一天下午，我和同学遇到一个老人，他毫无保留地给我们讲了宏村的历史，偶的时候，他说得很激动，就像他也生活在那个年代。看到这些人，我反思我们自己，现在我们的生活反方式，是我们自己喜欢的吗？我们的生活条件比他们好，但平时除了学习就是上网， 作业多了还整天抱怨，事情总是一拖再拖，我们的心变得越来越浮躁，越来越少停下脚步好好的感受生活。
在宏村这几天，我们闲暇时就去购物游玩之类的，无时无地不感受到“三雕”艺术的魅力。在这些独具特色的古民居上，砖雕、木雕、石雕随处可见，把融砖、木、石雕为一体，与木柱梁结构进行巧妙的综合运用。形成了一种技艺独特、气韵生动自成一体的建筑雕刻艺术风格。其造型和图雕表现出徽商大贾骄奢浪漫的心态和儒雅恬淡的情趣，又通过栩栩如生和山川风物，历史故事的雕饰，寄寓着主人对生活的态度和希翼。“三雕艺术”是中国古代劳动人民的结晶，有着很高的历史价值。 我很喜欢宏村这里古旧的带有历史痕迹的建筑，在儿时住过中式厅堂,住起来固然没有今天的单元小区舒适、方便,但每次看到老屋,却总是让我感到一种莫名的亲切,因为从中我不仅看到了前辈们的身影,同时,我也感受到了历史绵延的过程。对我来说,宏村就是一个适于怀旧的地方,过去时代的那种精致、细腻的闲雅生活,消融在这些粉墙青瓦与亭阁水榭之间,虽然已不是那么真切,却仍然散发着一股朦胧、唯美的诱人气息,荡人心扉,让人迷醉。篇三：自己总结的安徽宏村写生感悟
写生感悟
前两周我们去了安徽宏村写生。下车整顿一下后导游带领着我们进村游览以前宏村的先人们
按照牛的形象布局整个村落，在建筑领域里符合 “仿生学在以后的几百年里也为宏村的后人们带来了兴旺，牛形村落是当时历史的文化遗产，恰似山水长卷，与自然景观融为一体，2000年11月30日，被联合国教科文组织列入了文化遗产名录，被誉为”中国画里的乡村。桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术
不知不觉中，我们踏着青石小路，嬉笑着来到了南湖书院。这岑经是这个村庄的小孩读书的
地方。在它的对面有一个湖 叫南湖 湖边景色很美 ，湖中有一桥叫作画桥，所以大多数同学， 也都喜欢在此作画。确实，在宏村里画建筑，在适合不过了，高高的马头墙，曲径通幽的小巷子，一些因为潮湿而发霉变黄的墙 ，都在不经意间为画面增添了许多色彩，还有少许的尚未发芽的树木，再加上一些十分具有地方特色的场景，面对这些，当我们静下心来仔细的体会 感受，也许会发现这种感觉还不错。
为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了屏山、让我们更了解了安徽这座古城的文化。
当然来这主要还是画画 不是陆游 一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了。第二天，我们开始了来这里的目的，各自带上速写本、钢笔，出去写生了，这里景点十分丰富，让我们无从下笔，到底先画哪处，我们还是先观察了几处后，才在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。
刚开始的时候吧 画的当场觉得还行，但是回到我们宿舍以后再看的时候，咋看咋觉得难看。所以呢，一有时间就会自己一个人呢就在村庄里转，可能是准备静一静急躁的心吧。然后又经过大约几天的画画吧，自己觉得有点进步，也知道自己那不行了，所以呢就开始多画，也多看别人画。到了最后几天吧，感觉好多了，但还是呢失手有点多。
现在想想，其实自己在南湖边上画的最多了，这里呢其他学校其他专业的同行也多，同学在此写生纷纷从自己最广阔的情怀来展现这里的建筑的特别和风景的美，在绘画中融入了自己的感情，也同时锻炼了自己，展示了自己的绘画风格。在村里还可以与其他院校的同学相互交流，共同探讨。 有时我画够了，就偷偷跑到别人后面看别人作画，不偷偷的话别人就不好意思画了，其实倒不是怕打扰别人，更多的是怕破坏了别人的画画思维。有那么一次，我的感触很深，很深我看一个同学作画，我从头看到了尾，她就问我干嘛看了那么藏时间。其实更多的不是看 而是感受，感受一下别人对那种场景的感受吧，我记得她当时用的是一个叫小楷的笔，在她的驾驭下整个画面的效果非常好，这深深的触动了我。我问了一下她是学什么专业的，她说艺术设计，我有看看她的书写本，里面真的画了很多，而且各种形式都有，有黑纸白笔的，上颜色的，还有各种的构图。人家也是艺术设计，我也是艺术设计，可看看自己画的画，觉得很幼稚啊！我本来就觉得自己渺小，现在觉得更渺小了，哎，很受教育啊。回宿舍后我出去买了黑卡纸，白笔，红笔，接着下午又买了软笔，炭笔。我买这些笔，也不是应为买笔画而买笔的，其实我现在心里也有一定的积累了。在花书写的时候我老感觉到钢笔书写这几个字旁边挤满了平面构成，设计素描，设计速写，老是有种想用平面构成来表现眼下这片建筑的感觉。我觉得这种感觉是好的，都是学艺术设计的吗！设计不就是要不断去创新，不断去挖掘人得思想吗？至少现在的我觉得是这样。
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派
别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。 通过写生实习，我的速写都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图 我们写生的目的是：
一、提高艺术修养和审美能力；
二、培养对自然风景和环境的观察力和感受力；
三、锻炼自己的表现技法，加强对速写色彩的掌握能力
写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理
因为艺术离不开生活，丰富的社会生活造就德艺双馨的艺术家。让我们在艺术中创造出能反映时代，体现主旋律的力作，产生良好社会效果，激动人心的优秀作品。
这一周多的时间吧，我也思考了很多，觉得出来写生远远不止画几张速写这这么简单，它让我认识了很多，也想透了很多篇四：安徽宏村采风心得
安徽宏村采风心得
我以为好玩的只有黄山,没想到在这里还坐落着这样美丽的村庄--安徽宏村,它背倚黄山余脉，云蒸霞蔚，恰似山水长卷，融自然景观和人文景观于一体，被誉为“中国画里的乡村”。徽派建筑对我来说很是新奇,我从来没有见过这种风格的房屋,通过导游的讲解，让学生进一步的了解了古代徽州的建筑特点，人文环境、徽派木雕，砖雕、石雕的特点，使学生全方位的了解古徽州的特点。整个宏村被导游比喻为牛,一条条小溪就是牛肠，还有牛胃，牛肚，等等！由于看到那里美丽的风景，我都没好好听导游小姐介绍，一本张艺谋执导的著名的影片《卧虎藏龙》中一个剧情，章子怡的蜻蜓点水就是在此景点拍摄的。蜻蜓点水处，被导游小姐称为牛胃。那里的天的碧蓝碧蓝的，水是碧绿碧绿的。简直可于世外桃源媲美了，太美了。晴天去游玩有由于画境中的美景，要是阴雨天去的话，也有一番滋味。莲花叶上的一滴滴水珠，滴答滴答的落入湖中的时候，也是一副美丽的画卷.在景点中有许多有特色的小店，卖些饰品和纪念品，有的还是不错的. 每到夜晚，在小街的两旁都会摆出许多的小摊位来。他们基本上卖的就是那些小饰品跟纪念品的。不过值得一提的就是，那里的烧烤了。简直就是物美价廉,既好吃又便宜.夜晚的宏村有个特色的娱乐工具,那就是打地鼠,我还没有见过打地鼠的机器摆在大街上的,地鼠机唱出的音乐衬托出宏村夜市的闹腾,而这里最多的人群是来自全国各地学艺术的大学生们. 在安徽写生时，随处可以看见全国各地过来的学生和大量的游客，大家安静的画画，不受环境的影响，认真的描绘所看见的一切，同学们在一起写写画画，相互交流，学习气氛十分的融洽.除了宏村,我们还去了西递、南平、歙县等地的景点,参观了徽派的古建筑群. 通过写生对徽派建筑最深刻的印象就是“凸”字形的“马头墙”。马头墙，是徽派建筑的重要特色。在聚族而居的村落中，民居建筑密集较大，不利于防火的矛盾比较突出，而高高的马头墙，能在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用，故而马头墙又称之为封火墙。马头墙高低错落，一般为两叠式、三叠式、较大的居民，因有前后厅，马头墙的叠数最多可多至五叠，俗称“五岳朝天”。离开宏村后，满脑子里还是有很多的“马头墙”。或许这就是收获吧！深深刻在脑子里的特色。
虽然只在宏村呆了短短的5天,却让我亲身感受了文化、地理、历史、人文方面的东西，同时也认识到许多书本上没有的知识，开阔了眼界，丰富了大学生活，收获了不少课堂以外的事物。对同学今后的学习起到了促进的作用。同时我也收获了很多，这里的风景、建筑、人文地理，历史所感动。篇五：安徽宏村写生心得
安徽写生报告 4月5日，我们学院开始了皖南写生之旅。这是作大学里第一次那么远的集体活动。 记得出发前的一个晚上，我跟宿舍的人都兴奋的睡不着，直到凌晨3,4点才睡去。第二天又早早的起来，坐上大巴之后，是一心装满的往后十几天里奔波劳累的心理准备，也说不好期不期待，但对于陌生的东西，我想总是会有一些陌生的情绪吧。好在一路上来淡淡的风景，在大巴上看到几个同学对着车窗拍照， 心里也泛出一些热情来。 怎么说外出写生也是件那么艺术的事是不是？虽然几小时的车程里自己也是大半在睡梦里度过，但偶然睁眼里的山色迷蒙，突然在未到之时对着 目的地有了一些憧憬，听说是黄山脚下，那么必然也是好水好山了吧 。
到达的时候已经将近傍晚， 拎起行李站在来来往往的同学之中， 我第一眼看到的是平坦的桥下平静的河水，就这样对自己说，这个，便是我们要放在画里的景色么？忙忙碌碌的生活学习着，如今能够安静地看一方山水，心里也有点小得意吧。当然接下来的食宿安排虽然有点简陋， 但想想毕竟不是堂而皇之的旅游， 在乡村古旧的小民房里拿出几碟家常小菜招待远来的客人，有点小流浪的风情也是不错的。村庄里平静地充斥着生活的气味，明亮的夜市，露天的歌唱甚至于简陋的台球室，也算得上有些事做有些事看了。如果要说一个第一印象，那么这个村庄是安静又热闹的吧。
第二天是一个清晨， 好久没起那么早的自己也有点不习惯自己的醒来了。 集合后第
一 次出去写生，我们参观了宏村景区，虽然就在一旁的景区里，但仿佛完全是另一番景象，早早地进去，导游带我们参观了这个被称为“中国画里乡村”的村落。宏村旅游，形象地说， 是一次穿越“牛肚”的旅游。 “山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引 泉为牛肠” ，宏村的古人在 500 年前，便开始在建筑领域里探索“仿生学” 。他们按照“牛” 的形象设计整个村落布局。 从而为宗族带来了兴旺。 牛形村落是当今世界历史文化遗产的
一 大奇迹。高高的马头墙，曲径通幽的小巷，还有满目的绿色，完整的徽派建筑，流淌着的皖 南风韵将天空染得碧蓝。 看到铺平的石板小路，整齐的白墙，村里村外的古树，是不是有一些微微的熟悉，原来 乡村的氛围是老早就住在自己心里的那一份宁静， 看到了就会想到。 所以暗暗地祝愿自己的 这次的经历会安静而深刻。 绕了几圈后放下速写本来，虽然周围都是细细画着的人，其实在来往的观光者里突然觉得自己还是有些不一样吧。 第一天，走着看着是过得有些略有点散漫的，作业是肯定没完成，却也不怎么心急，可能因为左边右边都是新鲜的光景吧。也许因为习惯.也许因为的确饿了，
这一天的晚上也是吃了不少， 依旧拥挤的房间里大家也好好地睡了 一觉。
从第二天开始的行程里， 我们也走遍了周围的几个小村落， 不细心地说当然都是一样的民居风色。其实也很有不同吧，导游也会很细心地提出一些比较来。几个地方里印象最深的 应该是南屏，相比一些凌乱来，南屏给人的感觉是整齐安静而美丽的。有房当然是有，但些 许地点缀着些田野古树，在流过的溪水走过的人群里，真是一个美好的村子。
前几天一直静不下心去画画，都不停的在景区乱逛。去了好多地方，见识了好多新鲜事物，每天总是去哪几家小吃店吃餐点，跟老板都混熟了，呵呵，很开心。
风景再好画总是要画的。在写生上，一开始完全没有办法动笔，以前都是照着照片画，就那么大的画面，可到了写生，问题就来了，放眼望去好大一片画面，不知道如何取景，总想把看到的都画进去，但画纸面积有限。除此之外，线条不流畅，透视也总是出错。又喜欢花很久把 所有的细节都画出来，但整体看来画面凌乱而没有中心。慢慢的，通过临摹和老师的讲评， 也找到了感觉。开始注意构图，学会省略，拉开明暗关系，线条肯定。也画了不少令自己满 意的画。
十来天果然是不长的， 当我们还想着每一个清晨的早饭后能够漫步在村庄里的哪一条小 路上的时候，已然悄悄地有了分别的味道。去的路是不是与来时的一样，当看到十几天前也 经过的路标的时候，知道自己正在这样地回去，车上的窗边还是会有同学对着窗外拍照。尽 管有点晕车，但也会抬头看看来时的道路去时的方向，车里还是轻睡的人们，车外还是山水 迷离连成一片的风景。那么在中间的十天中，不仅领略了皖南风情，还第一次试着用画记录 那些打动着我的风景，也提高了写生技巧，是一次很珍贵的经历。
第16篇：宏村实习报告
宏村认识实习报告
摘要
建筑是文化的载体，它体现了一个民族的精神内涵，而民居则是这种精神内涵的最具体、最深刻的反映。它反映了各民族、各地域的历史变迁和自然风土人情，极具多样性，是传统建筑文化的重要组成部分，具有无穷的艺术魅力。
我国历史悠久、幅员广大、民族众多，而条件各异，因此形成生产方式、生活习俗、宗教信仰等种种差别，反映出居住文化的多样性，表现出丰富多采的民后面貌。它与力求统一的官式建筑，与祟尚典雅的文人建筑，有着显著的不同，正因其反映文化层次的差别，决定了建筑的不同特征。
中国古民居建设重视人的生存环境和生态意识和。无论是整个村落的布局，还是单栋建筑的空间、结构，无不体现着因地制宜，依山就势、相地构屋、营建思想，以及“天人合一”的哲学思想。而位于安徽黄山脚下的皖南宏村古民居村落也充分体现了这一思想，古徽州外出的商人为了恩泽故土，在营建宅院、构筑村庄时，都以周易风水理论为指导，体现了天人合一的中国传统哲学思想和对大自然的向往与尊重。 黟县各村概况
宏村
宏村位于黟县城西北角，距屯溪65公里，距黟县县城11公里。该村始建于北宋，距今已近千年历史，原为汪姓聚居之地。绵延至今已有800余年。它背倚黄山余脉羊栈岭、雷岗山等，地势较高，经常云蒸霞蔚，有时，如浓墨重彩，有时似泼墨写意，好似一幅徐徐展开的山水长卷，因此被誉为“中国画里的乡村”。古宏村人规划、建造的牛形村落和人工水系，是当今“建筑史上一大奇观”：巍峨苍翠的雷岗为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如宠大的牛躯。引清泉为“牛肠” ，经村流入被称为“牛胃”的月塘后，经过滤流向村外被称作是\"牛肚\"的南湖。人们还在绕村的河溪上先后架起了四座桥梁，作为牛腿。这种村落水系设计，不仅为村民解决了消防用水，而且调节了气温，为居民生产、生活用水提供了方便，创造了一种\"浣汲未防溪路远，家家门前有清泉\"的良好环境。全村现保存完好的明清古民居有140余幢，古朴典雅，意趣横生。 “承志堂”富丽堂皇，精雕细刻，可谓皖南古民居之最；南湖书院的亭台楼阁与湖光山色交相辉映，深具传统徽派建筑风格；敬修堂、东贤堂、三立堂、叙仁堂，或气度恢弘，或朴实端庄，再加上村中的参天古木、民居墙头的青藤老树，庭中的百年牡丹，真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。
宏村位于黟县西北角，南宋绍兴元年（1131），祈墅村汪姓故居焚于兵乱 屏山
黟县东隅舒姓古村。古村内存古宅300余幢，祠堂亦多。吉阳溪穿村而过，两岸临水人家，古桥相连，颇得小桥流水人家的意境。屏山村曾出进士十几人，举人更甚。明万历进士舒荣都大常寺卿，敕造牌坊。清代书画家舒之翰，现代艺术家舒秀文，都是屏山村人。
村中明代古祠舒庆余堂、舒继富宅第、里屋支祠光裕堂，舒秀文故居，敦仁堂，玉兰厅，三姑庙等名宅，皆是屏山村重点保护单位。
熙过，现存明清古建筑200余幢。木雕楼最负盛名，举目皆是木雕，量之大，艺之精，工之巧，义之深，乡间少有，可为艺术精品。
塔川
宏村东北角三公里处。古樟水口园林，高大茂密。村庄坐落山坞之间，梯级布局，似塔形，故名塔川。村外多乌桕树，秋天红叶绚丽多彩，“塔川秋色”名闻遐迩。全村尚存老屋数十幢，吴氏老屋“积余堂”的木雕尤为精彩。
西递
西递村，古名西川，地处古徽州府之西，曾设驿站“铺递所”而得名，距黟县县城8公里。西递始祖为唐昭宗李晔之子，因遭变乱，被婺源考川人胡三带回家乡养育，改姓胡，名昌翼。昌翼22岁中明经科举，后世称昌翼公“唐太子明经胡始祖”。明经胡五世祖胡士良于北宋元丰年间定居西递程家里降山坡上，后来迁居山下。明景泰年间渐成黟县一大都会。村庄东西长800米，南北宽300米，两条山溪自东而西穿村而过，村似船形。
西递代出名宦文人富商，人杰地灵。明清两代，实授官职者115人，廪生，贡生，监生多达298人。明代荆藩首相胡文光，清代巨贾胡贯三，其长子三品通议大夫胡尚熷，次子四品朝仪大夫胡尚寿，三子 杭州知府胡元熙，其孙大收藏家胡积堂等高官富商文人为西递村带来了数百年的繁荣。
清乾嘉年间，西递村鼎盛时期，全村曾有600余幢民宅，99条巷子，90余口水井，34幢祠堂，13座牌坊，5000人丁，何其昌盛！历经数百年风雨，全村至今尚存古宅200余幢，以清初建筑居多，保存完整，古宅大多有人居住，人丁兴旺，古街巷韵味古朴，牌坊，祠堂雄风依存，山清水秀，鳞次栉比，堪称“徽派民居博物馆”。2000年11月，西递登录联合国《世界遗产名录》。
关麓
关麓村位于县城西13公里处，亦是汪氏家族聚居之村，古驿道经西武岭走祁门上江西景德镇。村南小溪蜿蜒，林木扶疏，景色颇佳。全村保存有古宅100余幢，“八大家”最富特色。汪姓八兄弟建了18幢私宅，敦睦庭，临溪书屋，瑞霭庭，双桂书屋，大夫第，春满庭，吾爱吾庐，萱荫庭，九思庭，淡月山房等等。屋屋相通，保存完整，木雕精细，书屋便厅雅致幽静，各具风格，连成一气，非同一般。
南屏
南屏村位于黟县县城以西5公里，村庄有1100余年历史，村里以叶，李，程三大姓家族为主，保存有祠堂，老屋300余幢。南屏村的特点是祠堂又大又多又完整。步入叶氏祠堂的后进享堂，只见青苔石阶，高墙天井，光线隐晦，古拙深沉，满目沧桑，敬畏之心油然而生。村里巷弄曲折迷离，高墙深巷，纵横交错，行走其间，恍惚回到远去的岁月。南屏的古民居保存完整，马头墙鳞次栉比，还有万松林，古桥，文昌阁，雷祖殿构成的水口景观，基本保持历史原样，很有看头。
徽派建筑形成
徽派建筑的形成过程，受到了徽州独特的历史地理环境和人文观念的影响。
这里原来是古越人的聚居地，其居住形式为适应山区生活的“干栏式”建筑。中原士族的大规模迁入，不仅改变了徽州的人口数量和结构，也带来了先进的中原文化。中原文明与古越文化的交流融合，直接体现在建筑形式上。早期徽派建筑中典型的“楼上厅”形式，楼上厅室特别轩敞，是人们日常活动休憩之处。这是因为山区潮湿，为了防止瘴疠之气，而保留了越人“干栏式”建筑的格局。同时，由于大量移民的涌人，人稠地狭，构建楼房也成为最佳选择，但多依山就势，局促一方，为解决通风光照问题，中原的“四合院”形式又演变成为适应险恶的山区环境，既封闭又通畅的徽州“天井”。而山区木结构的房屋又易于遭受火灾，为了避免火势的蔓延，便又产生了马头墙。早期的徽派建筑形式，正是外来移民与原住民文化交融的产物。
明朝中叶以后，徽商崛起，雄据中国商界。致富后的徽州商人，将大量资本返回家乡，其中重要的一项就是对建筑的投入。他们修祠堂，建宅第，造园林，竖牌坊，架桥梁，盖路亭，给徽州乡村面貌带来了巨大变化。由于“贾而好儒”的特点，具有很高文化素质的徽商们在建筑中注入了自己对住宅布局、结构、内部装饰、厅堂布置的看法，促使徽派建筑逐渐形成风格独特的建筑体系，使徽派建筑不仅具有实用性，还蕴含有丰富的文化内涵。 徽派建筑的特色
徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中。其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽州的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。
徽州村落的选址大多严格遵循中国传统风水规则进行，山水环抱，山明水秀，追求理想的人居环境和山水意境，被誉为“中国画里的乡村”。受传统风水“水为财源”观念的影响，寄命于商的徽州人尤其重视村落的“水口”，建构了一些独具特色的水口园林。徽式宅第结体多为多进院落式集合形式（小型者多为三合院式），体现了徽州人“聚族而居”的特点。一般均坐北朝南，倚山面水，讲求风水价值。布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为厢房，厅堂前方称天井，采光通风。院落相套，造就出纵深自足性家庭的生活空间。民居外观整体性和美感很强，高墙封闭，马头翘角，墙线错落有致，黑瓦白墙，色泽典雅大方。装饰方面，清砖门罩、石雕漏窗、木雕楹柱与建筑物融为一体，使房屋精美如诗，堪为徽式宅第的一大特色。徽州的祠堂和牌坊也是徽派建筑中的重要建筑形式。村皆有祠，祠一般均规模宏大，富丽堂皇。而散缀各地的各式牌坊，则是古代徽州人文景观的重要组成部分。
作为传统的建筑流派，徽派建筑一直保持着其融古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。
徽派建筑的风格
徽派建筑是中国封建社会后期比较成熟的建筑流派，也是中国古代建筑最重要的流派之一。它始形成于唐末、兴盛于明清时期，工艺特征和造型风格主要体现在民居、祠堂、牌坊等建筑实物中，因此民居、祠堂和牌坊被誉为“徽州古建三绝”。而在民居、祠堂、牌坊和园林等建筑实物中，最具特色的又数传统民居，它集中反映了徽派建筑的主要特征。
徽派建筑的艺术风格：自然古朴，隐僻典雅。它不矫饰造作，师法自然，顺乎形势，不趋时势，不务时兴，笃守古制，信守传统，推崇儒教，兼蓄道、释，坚持宗族法规，崇奉风水，追求淳朴古素，所谓自然古朴；含隐蓄秀，凝重孤峭，典正雅致，庄重高洁，不染尘俗，所谓隐僻典雅。
徽派建筑的特点
徽派建筑特点：青砖黛瓦、高墙小窗、流檐翘角、雕梁花窗、飞檐出甍、回廊挂落。粉墙、青瓦、马头墙、砖木石雕以及层楼叠院、高脊飞檐、曲径回廊、亭台楼榭等的和谐组合，构成徽派建筑的基调。徽派古民居规模宏伟、结构合理、布局协调、风格清新典雅。
民居
徽派建筑中民居最典型的特点是：青砖黛瓦马头墙，回廊挂落花格窗。徽州民居的结构牢固，大多是砖墙、木梁架和方砖铺地。
徽州民居的外观明朗，其布局以中轴线对称分列，面阔三间，中为厅堂，两侧为室，厅堂前方称天井，采光通风；院落相套，整个宅居以天井为中心，三间两过厢组成长方形平面双楼层的内向小型三(或四)合院，一般坐北朝南，倚山傍水，讲究风水价值。其四周青砖高墙围护，鱼鳞青瓦覆盖。房屋除大门外，只在二楼向外的墙壁上开少数小窗，采光主要靠天井。
徽州民居内部是以柱、枋、梁、檩、椽等构件组成的木结构建筑，梁托、瓜柱、叉手、雀替、斗栱等大都进行镂雕加工，装饰以漂亮的花纹、线脚。
徽州民居的外观造型颇具特色，除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。
祠堂
祠堂是祭祀祖宗先贤、新年谒祖、举行庆典、执行族规、嘉奖子孙，宴请功名成就者等诸事举行的庙堂。
古徽州盛行敦本敬祖之风，各村均建祠堂，且有宗祠、支祠、家祠之分。徽州名门望族修祠扩宇、营建支祠，以显示家族昌盛，人丁兴旺。
祠堂外观，正面较豪华，门厅多为五凤楼建筑，两侧八字墙上饰以细腻的砖雕，其余三面较简洁。门槛外，大门两侧各有一面雕刻精美的石鼓或石镜，一般宗祠门外立石鼓，支祠门外立石镜，显示等级区别和宗法森严。其结构与民居相同：内部穿斗式木构架，围以高墙；一般外檐柱多用木石混合；中进享堂的月梁、金柱粗硕。有些祠堂寝殿虽为双层，但底层梁架仍齐整，一如单层，并绘有精致的彩画
牌坊
牌坊是封建社会最高的荣誉象征，是用来褒扬功德，旌表节烈等宣扬封建礼数的标志性建筑。
古徽州文风昌盛、教育发达，“以才入仕”者代不乏人，为宣扬封建的伦理道德，表彰宦绩政声、孝子义士、节妇烈女，徽州人多采用“立牌坊”的办法以传显荣光。朝中官僚显贵，浪迹天涯而发迹的徽商，为了光宗耀祖，奏请皇上恩准，荣归故里，兴建牌坊，旌表功名、义寿、贞节，树碑立传，以求流芳百世。
古牌坊结构严谨、布局合理、规模宏大，每一块梁枋，每一件镶嵌都合乎力度，在建造上讲究选址、造型、雕刻、用料等。牌坊型制不一，有“楼脊式“，“冲天柱”式；有方形四柱、八柱，也有“一字型”单门和三门的；有遍饰雕刻、工致华丽，也有平琢浑磨、不事雕饰的，其排列有纵列七道、四道，也有三座横列一排。
徽派建筑的其他艺术特色
徽州三雕是指具有徽派风格的砖雕、石雕、木雕三种民间雕刻工艺的简称。“徽派三雕”以歙县、黟县、婺源县最为典型，保存也相对较好。主要用于民居、祠堂、庙宇、园林等建筑的装饰，以及古式家具、屏联、笔筒、果盘等工艺雕刻。“三雕“的历史源于宋代，至明清而达极盛。
砖雕是徽州盛产质地坚细的青灰砖上经过精致的雕镂而形成的建筑装饰，广泛用于徽派风格的门楼、门套、门楣、屋檐、屋顶、屋瓴等处，使建筑物显得典雅、庄重。它是明清以来兴起的徽派建筑艺术的重要组成部份。砖雕有平雕、浮雕、立体雕刻，题材包括翎毛花卉、龙虎狮象、林园山水、戏剧人物等，具有浓郁的民间色彩。 徽州宅居基本格局的形成
传统徽州宅居最基本的格局是三间式，一般为三开间、内天井，民间俗称为“一颗印”。平面布局对称，中间厅堂，两侧厢房，楼梯在厅堂前后或在左右两侧。入口处形成一内天井，作采光通风用。在此基础上建筑纵横发展、组合，可形成四合式、大厅式和穿堂式等格局。四合式大多为人口多的家庭居住，也可说是两组三间式相向组合而成，可分为大四合与小四合。大四合式前厅与后厅相向，中间是大天井。前厅是三间式，但地坪较高，为正厅堂；后厅亦为三间式，但进深可略浅，地坪面较前厅低。前后二厅以厢房相连，活动隔扇，楼梯间有设于厢房的，也有设在前厅背后的。内部木板分隔，外墙均为砖墙出山马头墙。天井则根据地形可大可小，也有的在前厅背后再设厢房、小天井。这种大四合式住宅前后均有楼层。小四合式前厅三间与大四合式同，后厅则为平房，也更小，进深浅，一般中间明堂不能构成后厅，而作为通道，两个房间供居住，天井也较小，楼梯均在前厅背后。
大厅式住宅的大厅，主要是用于迎接贵宾、办理婚丧大礼和开展祭祀活动等，也作为日常起居场所，它往往是整座住宅的主体部分。大厅多为明厅，三间敞开，两根圆柱显示着大厅的气派。也有用活动隔扇封闭的，以便于冬季使用。一般大厅设二廊，面对天井。大厅式住宅可从正中入口设屏门，平常从屏门两侧出入，遇有礼节性活动则由屏门中门出入。也有在侧面开边门出入，天井下方则设客房。还有由正门出入，门两侧设二厢房者。
穿堂式又名回厅，穿堂的位置均在大厅背后，与大厅相连，为由大厅进入内室的过渡建筑。大部分为木地板，小三间与大厅背向，入口则由大厅正面隔屏的两侧门进入。穿堂部分有一明堂，两个小房间，可供客人居住，也可家中人居住。这种穿堂式建筑比正式三间式小，有天井采光。
徽州人有聚族而居的习俗。有的大户人家宅屋成片相连，一百多个天井，但也只是上面几种基本格局的拼接组合而已。
徽州是复杂的——它亦动亦静、亦俗亦雅。行商坐贾囊中银两的碰击声，交织着乡儒学究的吟哦；精工细作的木雕窗棂，映衬出自然的山水如画。徽州留给后人的有形与无形的文化遗产，实为一巨大宝藏。它有太多的智慧、启示、经验、鉴戒，值得我们去发掘、提炼、思考、总结。 马头墙
宏村建筑的另一特色，民居除一般中国古代建筑的低层、坡顶形式外，着重采用了马头山墙的建筑造型，将房屋两端的山墙升高超过屋面及屋脊，并以水平线条状的山墙檐收顶。为了避免山墙檐距屋面的高差过大，采取了向屋檐方向逐渐跌落的形式，既节约了材料，又使山墙高低错落，富于变化。这原是为了防火，故俗称“封火墙”。
【马头墙简介】马头墙，又称风火墙、封火墙、放火墙等等，特指高于两山墙屋面的墙垣，也就是山墙的墙顶部分，因形状酷似马头，故称“马头墙”。古建筑中屋面以中间横向正脊为界分前后两面坡，左右两面山墙或与屋面平齐，或高出屋面，使用马头墙时，两侧山墙高出屋面，并循屋顶坡度迭落呈水平阶梯形，而不像一般所见的山墙，上面是等腰三角形，下面是长方形。
马头墙高低错落，从外形看颇具风格，因而不仅是中国南方徽派建筑常用格式之一，也是徽派建筑的重要造型特色，曾有“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”之说，用以概括明清徽派建筑风格。一般来说，优美的马头墙多见于乡村，而在繁华的都市中，马头墙则极为非常难得和珍贵。
【马头墙的作用与寓意】徽州民居的山墙之所以采取这种形式，主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火的矛盾比较突出，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。久而久之，就形成一种特殊风格了。而在古代，徽州男子十二三岁便背井离乡踏上商路，马头墙是家人们望远盼归的物化象征，现在看到这种错落有致，黑白辉映的马头墙，也会使人得到一种明朗素雅和层次分明的韵律美的享受。马在众多的动物中，可以称得上是一种吉祥物，中国古代“一马当先、马到成功、汗马功劳”等成语，显现出人们对马的崇拜与喜爱，这也许是古徽州建筑设计师们为什么要将这种封火墙，称之为“马头墙”的动机。看到这些马头墙，人们常常会为徽派建筑设计师们那种高超的艺术创造力而惊叹，徽派民居，高大封闭的墙体，因为马头墙设计而显得错落有致，那静止、呆板的墙体，因为有了马头墙，从而显出一种动态的美感。而从高处往上看，聚族而居的村落中，高低起伏的马头墙，给人视觉产生一种“万马奔腾”动感，也隐喻着整个宗族生气勃勃，兴旺发达。
【马头墙的分类与构造】马头墙墙头都高出于屋顶，轮廓作阶梯状，脊檐长短随着房屋的进深而变化，多檐变化的马头墙在江南民居中广泛地被采用，有一阶、二阶、三阶、四阶之分，也可称为一叠式、两叠式、三叠式、四叠式，通常三阶、四阶更常见，较大的民居，因有前后马头墙的跌落厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五岳朝天”。砖墙墙面以白灰粉刷，墙头覆以青瓦两坡墙檐，白墙青瓦，明朗而雅素。
马头墙的构造为，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板（金花板）。其上安各种苏样“座头”（“马头”），有“鹊尾“印斗式”、“坐吻式”等数种。“鹊尾式”即雕凿一似喜鹊尾巴的砖做为座头；“印斗式”即由窑烧制有“田”字纹的形似方斗之砖，但在印斗托的处理上又有“坐斗”与“挑斗”两种做法；“坐吻式”是由窑烧“吻兽”构件安在座头上，常见有哺鸡、鳌鱼、天狗等兽类。也有“金印式”或“朝笏式”，显示出主人对“读书作官”这一理想的追求。
总体规划特点 总体特点：
宏村建设规划最主要的特点是与其水系相得益彰，依山傍水而建，其理水观念合于中国古代的风水学。
1、宏村内部的活水并非天然形成，而是村民们后来修建的。
根据宏村村民家谱上记载，村落初期，只有山前一条溪水。明朝永乐年间，宏村人邀请徽州地理先生何可达重新勘测规划。他详细审查山川走势，特别是宏村附近的水流去向。经过十年的探索，何可达确定了把溪水引到村民家门口的村落规划方案。
根据何可达的设计，村民先把村中那口仅有的小泉窟，开掘成一个宽阔的水塘。他们按照民间“花开则落，月满则亏”的传统说法，将水塘开掘成半月形，取“花未开、月未圆”的境界，称为“月沼”。然后村民从山前的那条溪水上游，引出向西流的活水，南转东出，在各家各户门前经过，再经过月沼，最后流回溪水下游。这就形成了弯弯曲曲流过每家门口的水渠。村民们利用天然的地势落差，使水渠中水流始终保持活性，同时在上游设置水闸，控制水的流量，这样，水渠之水就能长年不枯。
开始，村里的学堂是建在村口的。孩子们和老师用水不太方便，为了解决这一问题，也为了美化学堂的环境，村民们又在学堂旁边修建了这个南湖。
就这样，月沼，水渠，南湖，天然的溪水，组成一个活水系，终日潺潺在村中流淌。
2、“无水不成村”，从风水学的角度来看安徽宏村的理水观念：
从选址开始，宏村就严格地遵循了风水术的法则。中国地处北半球，而且绝大部分地区都处在北回归线以北，所接受到的阳光基本上都是来自于南方。因此，在中国建筑物的最佳朝向都应该是坐北朝南，这样才可以获得最充分的采光。从宏村的平面图中看出宏村的布局可以说是非常符合上述标准了：左面即西面为西溪和羊栈河，右面即为际泗公路，前面即南面为南湖，后面即北面为雷岗山。当然，其中并不是每个要素都是天然的，例如南湖就是后来修造的人工湖。但是得天独厚的自然环境是宏村建筑布局的前提和关键。
宏村的水系与它的布局也有着莫大的联系，所以要谈宏村的水系就不得不谈它的巧妙布局。由于村形似牛形，宏村自古被称为“牛形村”。村子北面背靠的雷岗山就是“牛头”；村子中央的半月形水塘为“牛胃”；在村子中沿着巷道弯曲回转，穿房绕户的大小水圳就是“牛肠”；村口正面的南湖就是“牛肚”；村子西面架在西溪和羊栈河上的四座桥则为“牛腿”。由此一来整个村落就像一头卧在水中的大水牛。
从宏村的水系规划历史来看，我们不难发现它是宏村多少代人的劳动结晶。从选址开始它就倾注了古人的智慧和汗水。古人在选址造宅上不是盲目的，他们选择一块地首先要看这块是否适宜人们的生活，是否利于人与自然的和谐发展，力图做到人与自然的融洽境界。宏村在地势上的选择体现出了建筑朝向与“日照”的天时和“地形”的地利双向调节，使得既顺应地形环境，又不违背良好方位的布局形式。在人们对居住环境的改造中，这一思想也是起着主导作用的。
3、宏村对于水的处理，与其说是改造不如说更多的是对自然的“借”与“还”。
宏村的水主要是来自西溪，而最后这水又“还”给了西溪。宏村人只是巧妙地使它在村中“游历”了一遍，而同时又满足了村民们的日常生活需要。这种做法，按照自然条件的缺损，通过人工措施来补益，只要做得巧妙，就能起到点石为金的效果。从宏村这一中国古代村落的整个形成历史过程，可以看到我国古代建筑意识中对整个居住群的整体规划及对环境保护的重要性认识。而且这一意识还存在一个不断发展，进步，完善的漫长过程。最终才形成“置高岗面流水，一望无际”，依山傍水而居，村后以青山为屏障，可当北面来风，地势高爽，无山洪暴发冲击之危，有仰观山色俯听泉声之乐。
宏村建筑群是集我国古代科学，建筑工程学，文化，宗教，美学，艺术等于一体的综合实体。它在力求满足村民实际的功能性需求以外，又兼顾了文化气息和观赏性，同时还不忘发展的可持续性。
宏村的理水观给我们几点最大的启迪：
第一，它一直是从整体，全面的宏观视角出发，通盘考虑。从选址到布局，从布局再到具体实施，都是精心设计过的，而不是走一步看一步的无规划盲目建设；
第二，它贯以可持续的发展观念。宏村水系力求人与自然的和谐发展，在自然的基础上改造，而不是破坏自然和滥用自然。它“有借有还”，在具体细节上改动而不做根本性的改变，满足了世世代代的需要；
第三，它兼顾了人们的直接生存需求和审美趣味，集功能性和观赏性于一体，既不是只实用不美观，也不是像单纯的观赏性园林那样仅供休闲娱乐；
另外，宏村水系不是一次成型的，而是在环境和人口的不断变化的情况下，不断改造，修葺使之完善的长期过程。对于不断变化的客观环境，我们现代建筑观也应具备这种与时俱进的思想。
最后，中国古代建筑中不仅仅讲求实用和美观，更讲求文化氛围。 从宏村的理水中我们就可以看到中国古代文化中的各种经典思想，儒家思想，道家思想，风水理论观点等都在这里交织，汇聚，可以说它们构成了中国古代建筑的灵魂。也正是因为有这样的传统文化作背景，才使得中国建筑形成自己的独特风格和具有强大的生命力。
宏村的选址、空间布局、水系的形成都深受风水思想的影响
自古以来，民间建宅择地注重“风水”，择位定向首先要查看构成自然环境诸因素的形态，以定夺住宅在自然环境中的空间位置。因此，民居择地讲究取山水汇聚、藏风得水之地。宏村作为明清徽州民居建筑中保存最好、特色鲜明的村落，充分反映了风水与营建的密切关系。宏村民居村落形态的起源、发展与最终成型是伴随着风水思想的成熟和完善而逐步扩展的，历经宋至明清的数个朝代。在其发展历程中的各个阶段无不受到风水思想的深刻影响。如宏村最重要的水利工程之一月沼与乐叙堂的修建，它们完全是风水理论指导下的产物。事实上，不仅宏村的整体村落环境建设是风水思想的直接外化，作为村落构成基本要素的民居建筑个体，其营建的地点、朝向、布局结构、装饰等方面也深刻地烙上了风水思想的印痕。另外，在空间布局中，宏村的宅居形势、建筑尺度等因素，都与风水理论有着极为密切的联系。
相关史料证明：宏村历代人具有根深蒂固的风水理念，这与宏村独特空间的形成关系密切。宏村是经精心“设计”而成的，其外部空间崇尚自然的传统环境观念在其选址、规划中得到具体体现。宏村古村落选址和规划建设都符合传统的“枕高岗，面流水，一望无际”的风水原则，注重从堪舆学角度进行整体规划。
从精神性空间的营造角度来看，宏村人赋予古村落一种观念的形态，有意把村落的整体形态与人们的生活理想和愿望相结合，借助风水理论中象形说中“牛卧马驰、莺舞凤飞、牛富凤贵”的说法，把宏村建设成为典型的“牛形村落”，村落的牛形边界也成为村落整体空间的重要构成部分。同时，牛形的古村落形态显示出时人仿生设计意识的开放性。
追求环境的舒适性和观赏性赋予了宏村村落空间结构和分布形态一种独特的表现方式。整个宏村村落在形状上格外注重地势，是一个近乎天成的空间骨架，是一个完整的聚落空间结构形态整体。宏村空间布局的显著特征便是因借自然，与环境相和谐形成一种灵活、无序、自由的分布方式，从而构成“人—村落—环境”之间的有机统一，而这也是现代建筑设计规划中所缺失的。
空间构成模式
一、建筑空间模式 1．建筑单元构成
宏村古村落现有古民居130余栋，其中较有代表性的经测绘的有90余栋(图1)。通过分析这90余栋建筑平面的格局，我们发现宏村古村落民居建筑最基本的结构是标准的三合院模式，由堂屋、左右厢房与围墙构成的天井组成；基本的三合院通过拼接，组合成四种基本的合院单元：三合院基本型，即“凹”字形，俗称“一明两暗”或“明三问”；两个三合院对接，中间合为一个天井，俗称上下对堂；两个三合院相反连接，呈“H’，＼形，两端各一个天井；两个三合院串接，三合院单元之间没有砖石墙体分隔，一般只有一个出入口(图2)。合院单元大多数为二层，使用者在民居内的活动主要集中在一层。 2．建筑的单元组合
宏村的民居住宅内部合院单元的组合主要可归纳为三种方式：A．单个合院单元，一般出现在面积较小的宅基地；B．由两个以上基本合院单元串连成纵列；C．由两个基本合院单元并联成横列。这些组合后的规整合院单元成为住宅中的主体部分，前院、厨房、杂物房等附属用房则因地制宜置于宅基地的困。“边角地”，然后以围墙与外部街巷分隔。如图3所示为宏村主要街区组团的建筑单元组合模式，从中可看出大部分建筑的单元组合模式为A、C型，只在一些街巷转角处的建筑为B型模式。
二、街巷空间模式 1．街巷的基本组成
宏村街巷道路分为三个等级第一级道路是以大体呈东西向的后街、宏村街、湖滨北路及外围的西溪路、湖滨南路、际泗公路；第二级道路大体呈南北走向，主要是联系大面积的住宅组团，是村落内空间最丰富、最有特色的街巷空间，如上水圳、茶行弄、中山路等，这些街巷常在交叉口、拱门等地方形成一些放大空间，为村民的日常交往提供了聚集处；第三级道路是建筑与建筑之间的巷弄，十分狭窄，只满足“通过”的功能，基本没有容纳人停留的空间。 2．街巷界面组成
就物质构成而言，空间是由界面围合构成的，其界面的属性是这一空间形态的重要内容；街巷空问构成界面包括底界面与侧界面，底界面由地形特征、地面铺装、公共设施等组成，是空间物质活动的承载面；侧界面是外部空问的围合界面，由众多建筑的外界面拼合而成。因古民居建筑的单元组合性，因此街巷侧界面也具有这种特性，如图5所示。
3．重要节点空间 (1)交叉口空间
如图6所示为宏村所有明显的道路交叉口，由图中统计可知：这些交叉口大部分均以“丁”字形为模式(占71．1％)，而几乎所有“十”字交叉的地方均有不同程度的错位，有些则扩大为风车状的小广场(占14．0％)。
(2)街巷拱门空问
宏村街巷内现存拱门21座(图7)，成为街巷独特的空间元素。从与当地老者的访谈中了解到，拱门的形成与宏村人的风水理念(聚“气”)和宗族意识(“血脉相连”)是分不开的。而从实际的空间体验中，街巷内图8的拱门主要有三种⋯“空间作用：A．不同等级、不同归属的。相邻空间的过渡(
4、
11、
13、
14、
15、
16、18)；B．保持空间界面的连续(
1、
2、
8、9)；C．上述两者作用皆有(
3、】0、】
7、】
9、20、21)。
三、村落的整体形态
徽州村落的整体形态受其独特的自然山水及思想文化等因素影响(图8)，这似乎已成定论，在此不作过多讨论，而要说明的是建筑模式对村落整体形态的影响。首先，内向的建筑单元模式使得在村落中对居住者来说最重要的空间仍然是住宅内部的建筑及天井空问。受此因素影响，村落整体形态是紧凑、内向的。而这种高密度的布局模式，也使潜在的共有空间最小化；因此村落内主祠堂前的月沼空问于村落中，无论是形式还是心理上都是绝对的中心。其次，虽然建筑单元构成以规则的合院为主，但附属建筑有很强的可塑性和适应性，使得建筑和建筑、建筑和环境之间能灵活地变化；各栋民居的主体建筑——合院单元虽保持基本相同的走向和模式，但在和环境及相邻建筑之间通过附加自由形状的附属建筑，最终使得村落的整体形态呈现拓扑网状结构，而村落的边界也是连续而不是发散的。第三，模式化的单体建筑平面，使得徽州建筑对地形得改造能力有限，不能如湘黔等地得建筑那样，能够依山就势，沿山坡建设。在整体形态上，反映为村落发展到地势剧烈变化的部分就停止了。因此徽州村落大多选址于地势平坦之处与建筑单元的模式化也有着密切联系。
第17篇：宏村旅游策划书
水墨宏村旅游策划书
前 言
旅游业具有“无烟产业”和“永远的朝阳产业”的美称，它已经和石油业、汽车
业并列为世界三大产业。近几年，随着人民收入水平的进一步提高，人们对旅游
消费的需求也相应提高，相对于城市旅游的喧嚣，人们更乐意于去古镇、古村落
感受纯天然的自然风光。安徽宏村作为徽派建筑的主要代表，自然成了人们旅游
的不二之选。
一、活动安排
（一）活动名称：水墨宏村旅游推介会
（二）活动时间：2014年2月22日 下午2点
（三）活动地点：黄山市徽商国际大酒店贵宾厅（厅内背景布置以水墨山水卷为主）
（四）活动规模：80—100人
（五）办展机构：
1、主办单位：安徽省黄山市人民政府
2、承办单位：黟县人民政府宏村镇人民政府
3、协办单位：安徽省旅游局
4、支持单位：安徽旅游业议会、安徽旅游交流中心，黄山市政协，黄山市人大，黄山市黟县旅游局
（六）参展单位及人员：
1、媒体：人民日报海外版，新华社，中国文化报，中国旅游报，时尚生活报，新安晚报，黄山日报等。
2、网站：雅虎，新浪，凤凰网，中青网，腾讯，58同城，驴妈妈，乐途，同程
3、旅行社：国旅、中旅、中青旅、中国康辉，春秋国际，中信旅游，神舟国旅
4、特邀嘉宾：苏大宝---中国沙画开创者
蒋劲华---黄山市民间艺术家协会主席
（七）活动流程安排：
1、被邀请的嘉宾于停车区域下车，由专人指引司机停放车辆，嘉宾在礼仪小姐
的引领下进入酒店贵宾厅进行签到，然后到指定座位休息；新闻媒体记者直接就坐会场活动现场的大屏幕循环播放宏村宣传片，烘托气氛。
2、《水墨宏村》旅游推介会于下午两点准时开始。参加水墨宏村旅游推介会的各位领导伴随着悠扬的音乐进场就座。
3、接着，主持人上场说开场白，以及对旅游推介会的介绍，随后一一介绍今天参加活动的各位领导。
4、介绍完毕后，有请黄山市市长致辞，大约15分钟。紧随其次的是黄山市黟县的县委书记通过PPT幻灯片的形式向大家展示宏村的自然人文风貌，大约15分钟。（各个领导上下场的过程中均由礼仪小姐进行引导）
5、请各位参展人员欣赏3D宏村旅游宣传片的播放（大约20分钟），通过高科技让现场的每个人仿佛身临其境般参观宏村的美景，给人以视觉上的冲击和享受。享受完视觉上的冲击，接着再来一场听觉上的盛宴。一首古琴演奏的《潇湘水云》。
6、在古琴悠扬的旋律中，主持人宣布进行下一项活动，由主办单位赞助的现场抽奖活动。这项活动是依据每个人的座位号进行抽奖的，抽奖活动采取公开、公正、公平、透明的原则，大屏幕上出现滚动的座位号，由主持人随机喊停的方式选取中奖名单。抽奖活动共有两轮，分别设立
一、
二、三等奖，一等奖两名，奖项为宏村奢华两日游；二等奖六名，奖项为赠送宏村门票一张；三等奖十名，奖项为宏村精美图册。
7、在第一轮和第二轮的抽奖的期间，《宏村印象》是由中国沙画的开创者苏大宝为我们展现将中国画理念和沙画艺术相结合，用小小的一捧沙子创作出宏村的美景。他用灵巧的双手将如诗如梦的宏村水墨般的景色展现的淋漓尽致，极具视觉冲击效果，达到了独特的艺术概念与观赏效果的完美结合。
8、第二轮抽奖结束后，我们黄山人民喜爱的民间艺术家蒋劲华为我们带来《撕纸成书》。撕纸成书顾名思义就是不用提前画字样，不用看着纸张，撕纸达人蒋劲华就可以在谈笑间快速的将一张普通的纸撕成了单独的字或者连串的诗词歌赋，令人叹为观止。
9、路线推荐
4小时游览路线
游览线路：入口-古银杏树—古红杨树—桃园居—德义堂—月沼—敬德堂—游客中心—出口，游览方式：步行，线路特点：适合不喜欢太劳累的人群，可以自行选择自己喜欢的景点，而且路途不远。
6小时游览路线
游览线路：入口—月沼—德义堂—桃源居—古红杨树—古银杏树—南湖书院—游客中心—出口，游览方式：步行，线路特点：可以浏览到全部的景点，同时选择在故居内散步，观赏全村的美丽风光。
（八）注意事项：
1、活动前一天开展消防检查，且明确意外发生时的安全撤离路线；
2、活动前一天完成用电线路检查，对于有可能触及的电线线路必须放置醒目提示，并做出保护措施；
3、活动现场用电管理必须规范，插座插头必须放置来宾不易接触之处，并且设置醒目提示；
4、现场工作人员必须统一佩带工作证件，安排领导、来宾休息就坐；
5、预备药品及饮用水，安排现场当值医务人员；
6、活动送至公安消防部门备案；
7、雨天规避：将在会场赠送宣传雨伞
（九）经费预算
场馆费10000元
会场布置费 3500元
礼仪服务费 2000元
媒体邀请费 35000元
旅行社邀请费21000元
工作人员工资 3000元
礼品赠品费10000元
其他的杂费5000元
资料整理收集印刷费1500元
预计共91000元（不包括贵方来人差旅、食宿、交通费用）
二、活动策略
（一）宏村的主要目标游客群
1、艺术爱好者摄影爱好者 。
2、国外游客——想要了解中国文化，徽文化的国外游客的。
3、附近城市的大学生、中学生——爱玩是学生的天性，这一群人的支付能力也是相当高。
4、有稳定收入的中青年——他们往往将旅游作为工作之余的反放松，支付能力强。
（二）活动目的
1、游客积累
2、传播徽文化
3、招揽商业投资
4、促进乡村旅游宣传
三、活动主题
（一）口号：原生态旅游，超非凡享受。
口号诠释： 营造温馨舒适、令人向往的氛围和诗意温婉的意境
创造一种和谐自然、放松舒适的原生态体验
总体格调的把握——诗意、灵动、雅致、舒畅，富有文化内涵
（二）宏村旅游价值
a、列入世界遗产名录
b、布局、结构、工艺罕见
c、建筑、供水系统等有独特的文化
d、徽州文化和徽派建筑的典型代表
（三）活动意义：
此次活动主要通过召开旅游推介会对宏村的概况、人居特色、水文水系，建筑风格，生态环境的介绍，描述其旅游项目的文化和商业价值；通过细节表现营造出温馨舒适、令人向往的居住氛围和诗意温婉的意境，展现其浓厚的历史文化韵味，吸引各地游客前来观光享受，提升人们的精神品味。
四、宏村推介
（一）史缘：宏村始建于南宋绍兴年间(约公元1131-1162年)，距今约有900年的历史。宏村最早称为“弘村”，据《汪氏族谱》记载，当时因“扩而成太乙象，故而美曰弘村”，清乾隆年间更名为宏村。宏村是以汪氏家族为主聚居的村落。汪氏是中原望族，自汉末南迁，其后裔遍布江南各地。宏村汪氏祖籍金陵，约在南宋时迁居到徽州，是为宏村始祖。
（二）地缘：那巍峨苍翠的雷岗当为牛首，参天古木是牛角，由东而西错落有致的民居群宛如庞大的牛躯。以村西北一溪凿圳绕屋过户，九曲十弯的水渠，聚村中天然泉水汇合蓄成一口斗月形的池塘，形如牛肠和牛胃，水渠最后注入村南的湖泊，俗称牛肚。接着，人们又在绕村溪河上先后架起了四座桥梁，作为牛腿，门前有清泉”的良好环境 。
（三）人缘：民居群，特别是精雕细镂、飞金重彩的被誉为“民间故宫”的承志堂、敬修堂和气度恢宏、西朴宽敞的东贤堂、三立堂等，同平滑似镜的月沼和碧波荡漾的南湖，巷门幽深，青石街道旁古朴的观店铺，雷岗上参天古木和探过民历经数百年，一幅牛的图腾跃然而出。创造了一种“浣汲未防溪路远，家家
居庭院墙头的青藤石木，百年牡丹，森严的叙仁堂、上元厅等祠堂和93岁翰林侍讲梁同书亲题“以文家塾”匾额的南湖书院等等，构成一个完美的艺术整体。真可谓是步步入景，处处堪画，同时也反映了悠久历史所留下的广博深邃的文化底蕴。至清代宏村已是“烟火千家，栋宇鳞次，森然一大都会矣“。
（四）建筑特色：宏村的建筑主要是住宅和私家园林，也有书院和祠堂等公共设施，建筑组群比较完整。各类建筑都注重雕饰，木雕、砖雕和石雕等细腻精美，具有极高的艺术价值。村内街巷大都傍水而建，民居也都围绕着月沼布局。住宅多为二进院落，有些人家还将圳水引入宅内，形成村落特有的“宅园”、“水院”，开辟了鱼池，使宏村的民居建筑开创了徽派建筑里别具特色的水榭民居模式。宏村是徽州传统地域文化、建筑技术、景观设计的杰出代表，具有极高的历史、艺术、科学价值，是徽州传统建筑文化的真实见证。汩汩清泉从各户潺潺流过，层楼叠院与湖光山色交辉相映，处处是景，步步入画。闲庭兴步其间，悠然之情浓烈得让人心醉 。
（五）著名景点：月沼春晓、牛肠水圳、双溪映碧、亭前大树、雷岗夕照、树人堂、明代祠堂，南湖风光，南湖学院等。村子周有闻名遐迩的雉山木雕楼、奇墅湖、塔川秋色、木坑竹海、万村明祠“爱敬堂”等景观
第18篇：宏村写生报告
为期两周左右的艺术写生结束了，在这当中，同学们品尝了辛苦，领悟了生活；走过了艰辛，思考了人生。疲累与我们为伴，快乐与我们作友。记忆中留下的许许多多，令人回味，让人沉思。仍然难忘安徽宏村的那一草一木，大自然的天然氧吧；山里人的纯朴、善良、厚道，感觉一下子从车来人往、拥挤喧闹的城市，回归到了宁静、安详、与世无争的世外桃源，那种心情无以言表。同学们依依难舍
8月17日我们整装出发，坐南下的车，心中有许多说不出激动，许多的憧憬。经过长时间的长途跋涉，我们到了黟县境内，看到那一座座连绵的山，那绿色，那天然的成就深深的吸引了我们。
据当地政府粗略统计，全国各地的200余所大专院校每年有30余万人次背起画夹走进西递、宏村写生，占旅游总人数的50%以上。大批学生的进入，使黟县境内悄然掀起一股艺术经济热潮。 当然第一次来到这罕见的古村我们自然也不例外的放下了手中的东西，把安徽的古景古建筑一览眼底，大家都会不时发出感叹的声音，在几百年前的人们能把艺术这么好的和自然环境融合的这么的完美。
第一天晚上我们跟着导游来更深的了解这个古村，这样以来我们不单单是被他们的外表吸引着通过导游我们知道古村的规划结构居然犹如一头酣着的牛，经过的地方依次是牛头、牛肚子、牛尾巴开始我们也不相信最后导游把我们带到了可以看这个村子景象的地方立体布置图，这样整个村的竟显眼底这一个个精致的小模型把古村一一的表达了出来就如导游说的那样。 这次导游带领我们深入的了解村子里面我们看到了很多精美的雕塑，每个都有他的不同之处这样的艺术殿堂在几百年前的就创造出来影响着一代又一代人，令在场的所有人感到佩服。
一天的时间熟悉环境，接下来就应该步入正轨了，我们开始写生了！由于我们在学校过惯了安逸的生活，连素描都快不会画了，所以第一天在那里画真的是丢人，就当是练手好了，不过收获还是有的，也算知道了自己来屏山的目的。一开始不敢在很多人的地方画画，就躲在比较偏僻的地方，画了几天总算有些收获，有点长进，对于技法等的掌握也有了一定的提高，有的时候还感觉自己画得不错，不过经常有一些别的学校的同学和好奇的游客在旁边观望一下，当然也免不了评论一下，听到的话也是有好有坏。
通过写生实习，我的速写及素描都有较大的提高。构图决定了一幅画面给人的第一感觉，很重要，所以首先要有美的构图。其次就是色彩的搭配与表现，那是要有一双“明亮”的眼睛来表现色彩，因为自然界的颜色实在是太多了。
为了提高我们对艺术的审美，色彩的认识和对徽派建筑的了解，我们又到了婺源，让我们更了解了安徽这座古城的文化，也让我们拥有这座城市而感到骄傲。
最难忘的就是爬黄山了，我们凌晨四点就起床，吃了早餐之后就准备出发到黄山，尽管到那已经是七点了。全班爬山都好积极的，特别是爬天都峰的时候（天都峰是黄山最陡最险的一座山），那天天气很好，全班同学都坚持不懈的向前走爬，没有一个掉队的，最终都爬到了山顶。一座山最美的景色往往要到山顶上才看得到，最舒爽的感觉就是大家一起经过一番艰难最终到达高处的感觉！是集体的魅力？是风景的美丽？大家心里最清楚！接着我们通过玉屏山，穿过一线天（一线天完全是“爬”上去的），到达光明顶的时候，心里是最开心的，因为一天的上山路就完成了，马上就要下山了，想一想我们走了那么久，一路上走走停停，相互问候，相互依偎，特别是在艰险的地段时，那种心情，是无法言语的
8月24日下午，我们到了中国最美丽的乡村----江西婺源。快到目的地时，我就被那山里的风景给迷住了，茂盛的树木，婉转的溪流，都让我心旷神怡，那“小桥流水”的意境更让我陶醉这样的意境太完美了，每次画画我都会全身心投入于其中。
在小巷中开始动笔了，这里的房屋外墙都是白色的，瓦是黑色的，一律都是黑白配，但这就是这里的风格，这里的特色，不张扬，不妖艳，有一种古朴的纯美。看够了繁华的都市的眼睛，得到了洗礼和享受这简单的视觉体会。
由导游带我们去观光，走到古村口那有条河，那条河是人们用来洗衣服、洗菜用的，河上有两座石桥，桥面都是由大块的石板铺设的，看起来很厚重，据说哦是三四百年前留下的，说是那里有个官为了感谢皇恩而建造的，那里的房子大部分都有三四百年之久，房屋的特色是：外观都建有“码头墙”。房屋里面都是用木头建造的，门窗的雕刻很精致很细腻，看了无人不赞叹前人的高超的雕刻技术，厅堂里都有一块露天的地方，那里放着一口大水缸，每逢下雨，水就会从瓦上滴落于缸中，这就是民间流转的“肥水不留外人田”。厅堂都有一张高桌和两条长凳，有的有太师椅和一个小矮桌，共喝茶聊天之用。我们来到一个有“八字门”的房屋，此门罩写着“天官上卿”四个大字，是当时一个大官得到皇帝的赏赐而建造的。有些房子已经破损或倒塌，但它还是我们眼中一道不可或缺的景点，它毕竟经过了风风雨雨，历尽了人间沧桑，它是历史的见证。 导游领我们观赏了一圈后，就让我们自由观赏。
对于艺术专业的学生来说，写生的目的在于了解建筑的特色，徽派建筑是一大建筑派别。徽派建筑的特色主要体现在村落民居、祠堂庙宇、牌坊和园林等建筑实体中，其风格最为鲜明的是大量遗存的传统民居村落，从选址、设计、造型、结构、布局到装饰美化都集中反映了徽洲的山地特征、风水意愿和地域美饰倾向。作为传统的建筑流派，徽派建筑一直都保持着古雅、简洁、富丽于一体的独特艺术风格。 写生使我对这门课有了进一步的了解，不再单纯地认为只是学校开设的一门填充学时的无关紧要的课程了。提高艺术修养和审美能力，有些平凡的的事物尽管平凡，但它是美的，要用我们的眼睛去发现美，用我们的观察力去研究美，用我们的表现力去表现美，去对自然风景和环境进行美的提炼，不再漫无目的的去做一件事，几像老师说的那样，即使是不画也不能为了完成任务而匆忙地乱画，因为那根本就不能算是作品，只是为了作业而做的。所以说艺术也是一门哲学，从中可以体会出人生的哲理。 别了历史久远的古村落,回到高楼大厦和城市喧嚣，我就感到内心少了那种平静。 在古村， 每次都觉得很有味道 那种和谐、那种结构，现在依然清晰的展现在我的眼前 。 西递、宏村弯弯曲曲的小巷内随处可见小画廊和艺术作坊。画的是当地古村风景，用的材料也是当地的特产，比如毛竹、树根、树片。毛竹根可以做成形状不同的奇的是，这些艺术品的加工者竟然都是当地的农民。除了农田上的有限收入，艺术经济成了当地农民的经济支柱竹茶壶，毛竹片加工后刻上图案和文字就成精美的艺术品。而令人惊。 这景这人都是那么的清晰。
艺术是相通的，在我没选择专业之前我认为不管是我们选择了哪个专业，我们的这次写生实习给我们的带来的东西都将会影响到我们的以后的专业发展，对我们的欣赏和创作上都会有很大的帮助，这样的训练机会我们都应该好好珍惜，它能使我们的艺术修养和大脑的创作带来新的氧气，增添新的血液，接受新的知识
第19篇：宏村简介演讲稿
宏村位于安徽省黄山市黟县的一个小村庄。虽然它小，可是名气却很大，年龄也很老。它被联合国教科文组织列入世界文化遗产，年龄已经快1000岁啦！俯视宏村，它就象一头可爱的牛卧在我们面前。我们一起来认识认识宏村吧！
Hongcun is a small village in Huangshan City, Anhui province of Yixian County.Although it is small, but fame is very large, very old age.It has been listed as world cultural heritage by UNESCO and is nearly 1000 years old! Overlooking Hongcun, it\'s like a cute cow lying in front of us.Let\'s get to know Hongcun!
宏村的水特别美。“南湖\"上的画桥，倒映在水中，象一轮圆月。而月沼，是宏村所有水流的源头，形状就是半个月亮。
The water in Hongcun is particularly beautiful.\"The lake bridge painting, reflected in the water, like a full moon.Which month is the source of all the water marsh, Hongcun, was in the shape of a half moon. 宏村的房子也特别美。它是典型的徽派建筑，其中\"汪氏礼堂”是代表。
Hongcun house is also particularly beautiful.It is a typical Huizhou architecture, which is representative of \"Wang hall\".
宏村很多美食。比如“桃花流水鳜鱼肥里”的鳜鱼，还有“腊八豆腐”，以及其他。
A lot of food in Hongcun.Such as \"mandarin fish in the peach flowers flowing away with water and fish,\"\"Laba bean\" and other.
宏村的春天很美，有漫山遍野金黄的油菜花。宏村的秋天也很美，可以看遍山的红叶。
Spring in Hongcun is very beautiful, there are yellow rapeseed flowers all over the mountains and plains.The autumn in Hongcun is very beautiful, can see red hill.
宏村的清晨和黄昏很美，宏村的夜晚也很美。 Hongcun is beautiful in the morning and dusk, and the night in Hongcun is beautiful.
宏村的清晨和黄昏很美，宏村的夜晚也很美。
Hongcun is beautiful in the morning and dusk, and the night in Hongcun is beautiful.
到底如何美呢，咱们明年彝族年去看看，同学们，约不约？
How beautiful it, let\'s go to see Yi next year, students, Yuebuyue?
第20篇：宏村写生心得
实践心得
8月23日，带着对宏村写生和完成实践任务的期待，我们经过了八九个小时的颠簸，当天下午四点到了宏村，我们发现到处是写生归来的学生，三五成群，看来到宏村写生的人确实不少。
24日清早导游带领着我们进村游览，那时人很少晨雾还未散去，古老的青石板小路，古朴的民居建筑，在青山绿水的映衬下格外静谧。我们踏着石板路来到南湖边，走过位于南湖中央的画桥，画桥前半湖莲叶在风中摇曳。宏村旅游，形象地说，是一次穿越“牛肚”的旅游。宏村的古人在500年前，便开始在建筑领域里探索 “仿生学”。他们按照“牛”的形象设计整个村落布局，从而为宗族带来了兴旺。不识牛肚真面目，只缘身在牛肚中。“山为牛头，树为角，桥为牛腿，屋为身，凿湖为牛肚，引泉为牛肠”，牛形村落是当今世界历史文化遗产的一大奇迹。除了对村子布局的了解，带队老师还为我们介绍了徽派建筑的主要特点：徽派建筑坐北朝南，注重内采光，它在总体布局上，依山就势，构思精巧，自然得体；在平面布局上规模灵活，变幻无穷；在空间结构和利用上，造型丰富，讲究韵律美，以马头墙、小青瓦最有特色。
第一天我就被宏村的美深深吸引，这是画家的天堂，是摄影爱好者的梦境，是一切对美有倾慕之心的人向往之地。在宏村里画建筑人文，高高的马头墙，曲径通幽的小巷子，还有满目的绿色，再加上完美的徽派建筑，绘画过程是一种享受。在接下来的十天里，我想继续了解它。
接下来几天，我们跟着老师寻找最佳取景点，边走边讨论宏村的风景人文。老师告诉我们说宏村在建筑雕刻艺术的综合运用上，融石雕、木雕、砖雕为一体，显得富丽堂皇。徽派建筑集徽州山川风景之灵气，融汉族风俗文化之精华，风格独特，结构严谨，雕镂精湛，不论是村镇规划构思，还是平面及空间处理、建筑雕刻艺术的综合运用都充分体现了鲜明的地方特色。然后我们继续探讨徽派建筑的材质与机理，建筑的结构、内部布局。我们对马头墙特别感兴趣，从村民口中我们了解到，马头墙指高于两山墙屋面的墙垣，随屋面坡度层层迭落，以斜坡长度定为若干档，墙顶挑三线排檐砖，上覆以小青瓦，并在每只垛头顶端安装搏风板。其上安各种苏样“座头’，因形似马头，故称“马头墙”。为什么要建造马头墙呢？主要是因为在聚族而居的村落中，民居建筑密度较大，不利于防火，火灾发生时，火势容易顺房蔓延。而在居宅的两山墙顶部砌筑有高出屋面的马头墙，则可以应村落房屋密集防火、防风之需，在相邻民居发生火灾的情况下，起着隔断火源的作用。还有一点让我们惊讶的是，房子外墙的白墙灰竟然是先人用米浆、猕猴桃汁、泥土等混合而成的，闹饥荒的时候还能剥下来吃！
28日，上午写生任务结束后我们到宏村村委会去采访工作人员以对宏村的现状与规划情况进行了解。这位工作人员是土生土长的宏村人，在村委会工作已14年。从他口中我们了解到，现在我们看到的宏村牛状布局是因为宏村发生过大火，曾经12座的老宅只烧得剩下三座，于是明代请风水先生过来参与规划设计，才有了南湖与月沼。我们以为经过几百年这个村子会经过很多变迁，没料到工作人员说这里并没有人为的改变过布局，这里的房子都被保护了下来，不准重建只准修复，所有东西都是原来的样子。听下来到这个古村落被完整保留我们感到很欣慰。他说，其实这里的旅游业、写生业还是对环境产生了一定的影响，部分游客和学生会乱倾倒垃圾污水，但大部分人素质还是可以的。另外，我们在屏山村写生时留意到，在房子外墙乱涂鸦的现象十分严重，各种标语、广告都污染了本来干净的墙体，让人对这个村子的整体印象不好。我们认为，既然旅游业和写生业的发展是政策性的，而且就趋势看来以后游客还会越来越多，那么宏村等村落就应该加强对环境保护的力度，多方面的采取措施管理游客不当行为，多分派人手保护建筑与环境。只有保护好这里的环境不被污染，保留原来的味道，这里才能有更好的发展。
30日，我们对宏村当地居民进行了实地采访，希望了解作为建筑使用者对建筑本身的满意度与未来的要求。有村民说道，别看这里的房子很老很旧，其实住在老房子里也是很有利于身体健康的，空气很好。村子也没有扩建过，所有的东西都是原来的样子。现在村子也通了自来水，有线电视网线什么的也都有了，大家生活也都挺开心挺幸福。未来的要求就是希望政府能有更好的政策来保护好这里，让这里更好的发展。
写生任务和实践任务都在愉快顺利地进行着，我们起早摸黑，拿上速写本在村里的每一个角落进行写生，直到天黑了才不得不回来。在寝室里大家拿出自己的作品，相互交流讨论，学习气氛十分融洽。
在这为期十天的写生实习和社会实践的日子里，我学到了许多，见识了很多事物，认识了很多人，画画的技巧有所提高，对古代建筑的保护、规划和发展有了更深的了解，十天来对徽派建筑的触摸、受徽州古文化的熏陶，已让我对这片宁静祥和之福地产生了种浓厚的依恋之情。它那高高的马头墙、幽深的古巷，粉墙青砖黑瓦的古民居，精雕细琢的明清雕刻，极具魅力的明清家具，无不令人徘徊踟躇、流连忘返。身处其中不禁为这里的风景，古建筑，街道所醉心；为这里的人文，历史所感慨。
最后的几天在闲暇时光于村中穿街走巷，渴望把每处光景留在心中。这十天是我最难忘的徽州之旅，希望将来再回到这里，能看到宏村得到更好的保护和发展。
