焦山导游词（精选多篇）

推荐第1篇：焦山导游词

各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。 焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】

各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。

现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼„„”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参” 的故事。 %寒山寺导游词 ·江苏周庄导游词 ·扬州瘦西湖导游词 ·淮安市导游词 ·夫子庙导游词% 走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。

【观澜阁（行宫）】

出寺向东走，我们来到了观澜阁——乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。

【焦山碑林（宝墨轩）：“焦山四绝”—唐碑—《瘗鹤铭》】

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘗鹤铭》碑，饮誉古今，被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为“初唐妙品”，为国内罕见的唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的《瘗鹤铭》。瘗是埋藏之意，《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有“二铭”，即南有镇江的《瘗鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘗鹤铭》最受历代书法家的推崇，有 “大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

【古炮台遗址】

由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。 1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为 77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000—8000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。

【吸江楼】

各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了“吸江楼”，原名“吸江亭”，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为“四面佛亭”。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年（1761年）复建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二层八角形，与金山“吞海楼”相呼应，取“吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏”诗意，更名“吸江楼”。现楼为卫9别年重建。楼上的“江山胜概”横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。

【别峰庵（板桥读书处）—百寿亭】

各位随我由吸江楼向西，我们来到了焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹环抱的山助中，有一座别致的方形四合院，称为“别峰庵”。 别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读过书，别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写 “板桥书屋”4字，现勒石于庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代，明万历六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法师写下“绝顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”的诗句。

深山孤寺，人迹罕至的别峰庵内，北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画“三绝”的著名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室，陈设竹器家具。门上有“郑板桥读书处”横额，门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大，花香不在多”的对联。面对此情此景，缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。

从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，周围有墙，墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着 100个不同样的篆体寿宁，变化巧妙，因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下到别峰庵的山道小径，非常崎岖难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。这就是“百寿亭”的来历。

【三诏洞—壮观亭—摩崖石刻】

由百寿亭境蜒南下，我们来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，相传东汉末年焦光曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以打柴为生，平时为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同流合污，三次拒不应诏，世称“三诏不起”：第一次以妻生病为由，加以推倭；第二次出门远游而回避；第三次借口年迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士，称此洞为“三诏洞”，改“樵山”力“焦山”。清光绪二十四年；焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，正襟端坐，仪态大方。

我们自三诏洞向东南走几十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壮观亭”，又名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联：“江天共一览，心迹喜双清”；“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋”；“金山共此一江水，王母来寻五色龙”。赵朴初登亭观景，写下了“壮观二字应无负，第一江山第一楼”的诗句。

大家看亭旁的六朝古柏，苍翠葱郁，似矫龙昂首，顶天立地，自成一景。

请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。这．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字体有正、草、隶、篆等，内容丰富多彩，好似历代书法展览，为此焦山还有“书法之山”的美誉。 在众多的石刻中，其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访《瘗鹤铭》的题名石刻真迹，词文壮丽，书法刚劲，现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上，还有北宋大画家米芾观看《瘗鹤铭》留下的题名石刻，也很有名。西北临江有一块近代石刻，镌刻五言诗一首：“为废不平均，呼号满神州。来此暂偃息，行作世界游。”这是中国律师协会，在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约到处奔走时，路过焦山留下的。

【华严阁】

大家沿着这摩崖石刻向东，我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑，这就是“华严阁”。

华严阁以佛教《华严经》取名。请大家随我上楼，我们看到二楼厅堂正中挂有“一片浮玉，十分江景”的对联，点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的“华严月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾，“无尽藏”3字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语： “江上清风，山门明月，造物无尽藏。”3字寓意双关，耐人寻味。

我们下楼，可看到门北边花墙上嵌有“龙飞凤舞”4个大字，这是清代两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江百姓在此赛龙舟，“龙飞凤舞”4字就是对当年这热闹场面的描绘。

华严阁东侧有一小山洞，人称“安隐岩”，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山十六景的诗。

各位游客：焦山景观就游览到此，但愿这一切能给您留下难忘的印象。

推荐第2篇：焦山导游词

焦山，我们一会儿将乘坐轮渡前去游览。

焦山是镇江三山之一，国家5A级景区，高度71米，占地面积约1500亩，位于市中心东北的长江之中。“万川东注，一岛中立”因此有“中流砥柱”之称。焦山最早称为樵山，因为最初主要是樵夫再次出没；焦山又与大家右手边的这座小山合成狮山和象山，狮子代表勇猛威武，踞于长江之口，象代表安宁和平，立于城市之门。狮象同守京口，保卫镇江不被外敌侵犯，幸福和平；在唐宋时期，长江从两山之间奔涌入海，因此焦山又称海门山；焦山树木葱郁、满山苍翠，远远看去，好像碧玉浮江，因此又得名浮玉山。焦山名称虽多，但是自古至今通用的则是“焦山”，因为东汉末年隐士焦光隐居于此，汉献帝三次下诏招他做官他都挽言拒绝，后人为了纪念他的高风亮节，将此山改名为焦山。焦山占地面积较大，树木繁茂，寺庙建筑大多掩映在古松翠柏之中，与焦山融为一体，从我们现在的角度看除了山顶的万佛塔以外看不到任何建筑，形成“山裹寺”的独特的格局。

焦山是一座佛教名山，定慧寺是净土宗的重要寺庙。净土宗是我国佛教的宗派之一，以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，因此在民间影响最大。定慧寺最早的名字是普济庵，创于东汉年间，是江南最早的寺庙之一。元朝的时候改名为焦山寺并在明朝进行了大规模的扩建，达到鼎盛时期，与金山齐名。清朝康熙皇帝以其名太过平庸，将其改名为定慧寺，并亲自题写了匾额。佛教认为“戒、定、慧”三字为通往解脱的道路，并认为“由戒生定，因定发慧”。戒为清规戒律；定就是抛去一切私心杂念，专心致志的心理状态；慧即是智慧，有了慧便能看破苦难，永离苦海。定慧寺之名由此而来。

现在在我们眼前的就是定慧寺的山门了，这座山门是2001年从新修建的，由中国古代的建筑结构和现代的花岗岩工艺结合而成，既有明清的风格，又能满足现代旅游的需求。门楣上镌刻着二龙戏珠、蝙蝠、麒麟等吉祥而又寓意深刻的图案，门楣正中 “焦山圣境”四个金字为茗山法师手书。精美的牌楼与寓意深刻的楹联珠联璧合，颇具特色。老山门始建于清康熙年间，但由于长江河道变迁，水位升高，原山门常年被水淹莫，即影响美观，又给游人和香客带来不便。因此为了发展旅游事业，提高防洪能力，而改建了新山门。

走过吉祥如意桥，就到了山门殿。山门殿为歇山顶仿古建筑，山门两边的的对联写的是“长江此天堑，中国有圣人”。此处的圣人指的并不是孔夫子，而是我们焦山的圣人焦光了。山门殿之中有两个高大魁梧的金刚力士像，就是我们百姓所熟知的“哼哈二将”了，他们是山门的守护神，从他们的表情就可以分辨出谁是哼将谁是哈将了。山门殿的后面有钟鼓楼，为两层仿古建筑，东侧为钟楼，挂有大钟，并供奉地藏王菩萨；西侧为鼓楼，悬有大鼓。佛寺有“晨钟暮鼓”直说，早晨敲钟，晚上敲鼓，用以报时。

定慧寺的占地面积较大，因此除了传统的山门殿及钟鼓楼外，还建有极具特色的亭桥。中间是定慧桥，两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥，东侧为焦公亭，西侧为茗公亭，分别为纪念隐士焦光和定慧寺方丈茗山法师。 过了亭桥就来到了天王殿。天王殿的右前方是一座象征佛法僧三宝的三宝塔，左前方是一座上盖琉璃瓦的御碑亭，正背两面分别是乾隆皇帝第一和第三次来焦山时写的诗。乾隆皇帝在诗中将金山和焦山进行了对比，并认为就山水本色而论，焦山更胜于金山。天王殿是一处重檐歇山式的古建筑，红柱黄墙，风格古朴。墙上刻有“横海大航”四个篆体大字，寓意焦山像一艘海中的巨轮，正在乘风破浪，将广大僧众渡到幸福清平的彼岸。 天王殿正中须弥座上供奉的是笑口常开的大肚弥勒。弥勒像的背后为韦陀像，是一名身穿铠甲的少年武士，手拿金刚杵守护者大雄宝殿中的佛祖。东西两侧分别供奉着形象高大，栩栩如生的四大天王，保卫四方风调雨顺。

天王殿后面就是所有佛教寺院的主体建筑——大雄宝殿了。大殿两侧的配殿分别是东部的伽蓝殿，供奉伽蓝神关羽、和西侧的祖堂。天王殿、大雄宝殿、伽蓝殿和祖堂构成了四合院布局。大雄宝殿为重檐歇山顶式建筑，气势雄伟，庄重朴实。大殿两侧的对联为中国佛教协会会长赵朴初先生为焦山所提。大殿的屋顶为明朝时建的木结构的藻井顶，整个屋顶全部用榫卯结构建成，不用一根钉子。藻井的图案以及屋顶的彩绘均为宋朝时期的，金碧辉煌，十分壮观。大殿正中莲花宝座上供奉的是三世佛。中间是释迦牟尼佛，左侧的药师佛，右侧为阿弥陀佛。佛祖两侧立着佛祖的两大弟子——迦叶和阿难。三尊佛像背后的是海岛图，讲述的是佛教中善财童子五十三参，虚心求教并最终修成正果的典故。大殿两侧供奉有十八罗汉塑像。

焦山的佛教文化到现在就要告一段落了，下面懂书法的游客可要有福了，因为我们马上要参观的就是我国的第三大碑林——焦山碑林。焦山碑林在规模上仅次于西安碑林和曲阜的孔庙碑林，早在北宋年间，焦山就建造了宝墨亭，并在后代不断的扩建，收藏的碑刻也越来越多。但由于屡经战乱，焦山碑刻损毁严重。后来镇江市市政府为了保护民族文化遗产，到处寻找刻石，修复残碑，在宝墨轩的旧址上建立了焦山碑林，并于后来拓为焦山碑刻博物馆。目前馆内展出历代碑刻四百余方，上自六朝，下讫民国，展馆布局独特，将园林与书法艺术融为一体。集中体现了江南地区书法艺术的精华，记载了我国书法艺术的发展和变化。

进入展厅，首先映入眼帘的就是高大的《魏法师碑》，此碑为唐朝时期作品，记录了魏法师的生平，为国内稀有的唐碑，也是江南现存最完整的初唐碑刻，被誉为“初唐妙品”。宋代的《禹迹图》石刻，是我国现存最早的石刻地图之一，标有主要山水的位置和州郡的名称，反映了我国宋代的地理面貌，被英国学者称为“当时世界上最杰出的地图”。《禹迹图》石刻存世的仅有二方，一方在此，另一方存于西安。大家面前这个亭子，名为兰亭，显然里面存放的应该是被誉为天下第一行书的《兰亭集序》。不过这并不是王羲之的真迹，而是宋四家之一的米芾临摹的作品，是历代兰亭临本中的佼佼者。《乾隆御碑》为乾隆皇帝第五次游焦山所做，也是乾隆留下江南所留下的面积最大、雕刻最精、形态最美的碑文。

焦山碑林中最著名的当属《瘗鹤铭碑》，它与陕西的《石门铭》并称为南北二铭，并有大字之始祖之称，是我国书法由隶书向楷书演变过程的代表，具有极其重要的地位。《瘗鹤铭》原始焦山栈道岩石上的摩崖石刻，后来因山石崩塌坠入江中。直到北宋初期的一个冬天水落石出，被人发现才得以重见天日。不过碑的内容已经残缺不全，仅剩残刻五块，现存的残碑由其拼接而成，现存93字，其中11字不全。《瘗鹤铭》字径大小不等，并且自左向右竖写，一反古碑自右向左写的常例，是其最大特点。由于碑文残缺不全，因此关于他的作者一直是个迷，有王羲之、陶弘景、顾况、皮日休等五人，不过争议最大的是前两者。乾隆皇帝曾说此书“非晋人不能为也”是王羲之说最有力的证据，而茗山法师则认为，瘗鹤铭全篇是道教口气，因此确认是茅山道士陶弘景的作品。

在焦山西麓的临江崖壁上还有一处学习与欣赏古代书法艺术的地方，就是与碑林合成一体的摩崖石刻。石刻气势磅礴，蔚为壮观。除名震中外的《瘗鹤铭》外，还有六朝至民国的石刻一百多方。内容既有抒发忧国之愤的，也有怀古颂今，寄托抱负的，既有阐述佛经教义的，也有摘录道家微言的。其中最著名的有陆游的《踏雪观瘗鹤铭》米芾的《辛末孟夏观山樵书》吴琚的《春游焦山诗》等。

参观完了书法艺术，我们来到了焦山的古炮台。古炮台位于焦山东侧山脚下，共有八个炮垒，面对长江呈扇形分布。炮台经当年的炮轰和多年的风吹雨打依然坚固如初，是因为其采用了优质木材和方石为基础，以黄土、石灰、细沙配糯米汁捣拌称三合土，分层夯实，表面涂上黑色保护剂，因此十分坚固。焦山镇守长江，向来为兵家必争之地。韩世忠曾率领数千将士驻扎金山堵击金兵，宋元也曾在焦山江面上激战。1842年英军舰入侵长江，在焦山遭到了顽强抵抗和沉重打击，但终因寡不敌众，守卫军民1500多人全部壮烈牺牲。恩格斯曾赞扬这段历史道：“如果侵略者到处遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京”。焦山炮台是重要的抗英战斗遗迹，也是很好的爱国主义教育基地。

各位游客，到此为止，焦山山下部分的所有景点已经游览完成。焦山山上，还有水泥仿木结构的吸江楼。山顶的万佛塔，最早建于元朝，后来毁于倭寇，现存为茗山法师重修。万佛塔共有七层，每层供有一佛，登上万佛塔顶，可以一览“大江东去，群山西来”的壮丽景观。别峰庵为郑板桥读书处，门上还保留着他手书的楹联“室雅何须大，花香不在多”。除此之外，山上还有百寿亭、三诏洞、壮观亭等景点。

各位游客，今天的焦山之行到此就要告一段落了。现在我们要回宾馆用餐及休息，明天我将继续带大家游览镇江的其他景区。

推荐第3篇：焦山导游词

各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。 焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】

各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。

现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼……”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参” 的故事。

走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。

【观澜阁（行宫）】

出寺向东走，我们来到了观澜阁——乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。

【焦山碑林（宝墨轩）：“焦山四绝”—唐碑—《瘗鹤铭》】

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘗鹤铭》碑，饮誉古今，被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为“初唐妙品”，为国内罕见的唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的《瘗鹤铭》。瘗是埋藏之意，《瘗鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有“二铭”，即南有镇江的《瘗鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘗鹤铭》最受历代书法家的推崇，有 “大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

xiexiebang.com范文网【www.daodoc.com】

推荐第4篇：镇江焦山导游词

镇江焦山导游词

各位游客：在领略了“金山寺裹山”的风光后，下面我们去欣赏“焦山山裹寺”的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其“中流砥柱”的雄伟之势而令人神往。

焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，“焦山”是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称“浮玉山”。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

【定慧寺：得名由来—天王殿—御碑亭—大雄宝殿—古银杏—东冷泉】

各位游客：我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，大家看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的“焦山定慧寺”匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的“长江此天堑，中国有圣人”这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题“海不扬波”4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有“十方丛林”之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定发慧”和“寂照双融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切杂念，思想高度集中；“慧”即由“闻、思、修”三条途径来增长智慧。“定慧”二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。 现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

大家随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：“金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼„„”乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教“五十三参” 的故事。 走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。大殿西院内有一口名叫“东冷泉”的井，相传为焦光取水炼丹之处，为此也称为“炼丹井”。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称“东冷泉”。 【观澜阁（行宫）】

出寺向东走，我们来到了观澜阁——乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为“观澜阁”。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。 【焦山碑林（宝墨轩）：“焦山四绝”—唐碑—《瘞鹤铭》】

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有“书法山”之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘞鹤铭》碑，饮誉古今，被称为“焦山四古”、“焦山回绝”。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为“初唐妙品”，为国内罕见的唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来“书圣”王羲之写作的《瘞鹤铭》。瘞是埋藏之意，《瘞鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘞鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘞鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有“二铭”，即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘞鹤铭》最受历代书法家的推崇，有 “大字之祖”、“书法冠冕”之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。 【古炮台遗址】

由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。 1840年鸦片战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为 77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配 糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000—8000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。 【吸江楼】

各位游客：从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了“吸江楼”，原名“吸江亭”，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为“四面佛亭”。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年（1761年）复建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二层八角形，与金山“吞海楼”相呼应，取“吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏”诗意，更名“吸江楼”。现楼为卫9别年重建。楼上的“江山胜概”横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

请大家随我沿楼梯盘旋而上。大家看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。 【别峰庵（板桥读书处）—百寿亭】

各位随我由吸江楼向西，我们来到了焦山双峰之阴的别岭上，在这翠竹环抱的山助中，有一座别致的方形四合院，称为“别峰庵”。

别峰是指该岭有别于焦山山顶的东峰和西峰之意。清代书画家、诗人郑板桥曾在这里读过书，别峰庵因此名闻还选。1984年当代艺术大师刘海粟题写 “板桥书屋”4字，现勒石于庵左圆门之上。别峰庵始建于宋代，明万历六年（1578年）重建。宋代高僧佛印法师写下“绝顶天寻处，何人为指南。回头见知识，原在别峰庵”的诗句。

深山孤寺，人迹罕至的别峰庵内，北侧有3间古朴清雅的小斋，天井中有一花坛，桂花两株，修竹数竿，典雅幽绝。清代雍正年间，时称诗、书、画“三绝”的著名画家、“扬州八怪”之一的郑板桥在此攻读。内设书屋、客厅、卧室，陈设竹器家具。门上有“郑板桥读书处”横额，门背木刻郑板桥当年手书“室雅何须大，花香不在多”的对联。面对此情此景，缅怀书屋故人，不由使人产生物是人非的感慨。

从别峰庵出来，向西走，有一座用砖砌成的方形凉亭，周围有墙，墙头与亭檐之间用瓦镶成一排古寿字图案，南墙的内壁中间竖嵌着4条块石，刻着 100个不同样的篆体寿宁，变化巧妙，因而有“百寿亭”之称。相传清末有一个姓范的善士，在游焦山时，发现焦山脚下到别峰庵的山道小径，非常崎岖难走，便捐款铺设了一条直达别峰庵的花岗岩山路。庵主为了感谢这位善土，便在此山道的中速建了这座凉亭以祝福善士。这就是“百寿亭”的来历。 【三诏洞—壮观亭—摩崖石刻】

由百寿亭境蜒南下，我们来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，相传东汉末年焦光曾弃官进乱隐居在此。焦光学术高深，精通医学。他生活清贫，衣食简朴，以打柴为生，平时

为周围渔民治病。当年汉献帝刘协曾三下诏书请焦光出山做官，他不愿和腐败的朝廷同流合污，三次拒不应诏，世称“三诏不起”：第一次以妻生病为由，加以推倭；第二次出门远游而回避；第三次借口年迈多病拒绝。后人为纪念这位隐士，称此洞为“三诏洞”，改“樵山”力“焦山”。清光绪二十四年；焦光的后裔焦尔昌重新整修此洞。洞内塑有焦公座像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，正襟端坐，仪态大方。

我们自三诏洞向东南走几十米，半山腰上的那座六角亭，就是明代所建的“壮观亭”，又名“坚柏亭”。亭名取自李白的登高壮观天地问的诗意。登亭可远眺长江。亭柱刻有3副楹联：“江天共一览，心迹喜双清”；“砥柱镇中流，此处好穷千里目；海门吞夜月，何人领取大江秋”；“金山共此一江水，王母来寻五色龙”。赵朴初登亭观景，写下了“壮观二字应无负，第一江山第一楼”的诗句。

大家看亭旁的六朝古柏，苍翠葱郁，似矫龙昂首，顶天立地，自成一景。

请大家随我继续向南下山，我们可以看到这陡崖峭壁之上，遍布历代200多位名家的诗词题刻，这就是著名的焦山摩崖石刻。这．些石刻的年代包括六朝、唐、宋、元、明、清乃至近代，字体有正、草、隶、篆等，内容丰富多彩，好似历代书法展览，为此焦山还有“书法之山”的美誉。

在众多的石刻中，其中最珍贵的是陆游与游人踏雪寻访《瘞鹤铭》的题名石刻真迹，词文壮丽，书法刚劲，现被列为省级保护文物。在附近的一块石壁上，还有北宋大画家米芾观看《瘞鹤铭》留下的题名石刻，也很有名。西北临江有一块近代石刻，镌刻五言诗一首：“为废不平均，呼号满神州。来此暂偃息，行作世界游。”这是中国律师协会，在1920年为废除帝国主义列强的不平等条约到处奔走时，路过焦山留下的。 【华严阁】

大家沿着这摩崖石刻向东，我们看到了位于焦山西南侧的一座面临大江、背倚峭壁的两层楼临水建筑，这就是“华严阁”。

华严阁以佛教《华严经》取名。请大家随我上楼，我们看到二楼厅堂正中挂有“一片浮玉，十分江景”的对联，点出了登楼观景的妙处。华严阁是赏月的佳地，最富诗意的“华严月色”与金山的“妙高赏月”同称胜景。赵朴初在此挥毫题写了“无尽藏”匾，“无尽藏”3字出自苏东坡在金山与佛印和尚参禅的禅语： “江上清风，山门明月，造物无尽藏。”3字寓意双关，耐人寻味。

我们下楼，可看到门北边花墙上嵌有“龙飞凤舞”4个大字，这是清代两江总督徐传龙的手迹。相传每逢五月端午节，为了奠祭爱国诗人屈原，镇江百姓在此赛龙舟，“龙飞凤舞”4字就是对当年这热闹场面的描绘。

华严阁东侧有一小山洞，人称“安隐岩”，洞口石壁上嵌有苏东坡的石刻画像和咏赞焦山十六景的诗。 各位游客：焦山景观就游览到此，但愿这一切能给您留下难忘的印象。

推荐第5篇：焦山导游词怎么写

焦山屹立在大江中，这是古代的军事要地，因东汉末年焦光隐居于此而得名。以下是小编整理的焦山导游词，欢迎阅读。

焦山导游词

1焦山风景区是国家AAAAA级旅游景区，系“镇江三山”（另两个是金山和北固山）名胜之一，一向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。

其碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。

山高70.7米，周长2000余米，因东汉焦光隐居山中而得名。身临其境，确有“砥柱中流”之感，好似登上普陀仙岛，赢得中外游人慕名而至。

焦山导游词

2各位游客：

在领略了金山寺裹山的风光后，下面我们去欣赏焦山山裹寺的美景。焦山风景区位于镇江市区东北的长江之中，山高71米，占地570亩，为浩瀚长江下游唯独可供游人观光探幽的绿色岛屿，以其中流砥柱的雄伟之势而令人神往。

焦山本是长江中一个无名的岛屿，东汉末年焦光曾隐居于此，焦山是宋徽宗追赐的名称。又因当地满山竹林繁茂，古树葱宪，宛如碧玉浮江，故称浮玉山。焦山的寺庙掩映于绿树丛中，若隐若现，与金山寺裹山相反，因而有焦山山裹寺之说。

焦山不仅以古朴幽静的自然景观见长，还有众多的人文景观，是一处闻名中外的游览胜地。

焦山导游词

3各位游客：

我们坐船过江来到焦山南麓的码头。上岸向北步行不到50米，你们看到的这座庄严典雅、古色古香的大门就是焦山定慧寺山门，它建于清康熙四十七年。门前有一对明代的石狮，门楣上的焦山定慧寺匾额，为茗山大佛师所题。山门两旁悬挂的长江此天堑，中国有圣人这副颇具气魄的楹联，为清光绪四川巴州廖给所写。山门迎面照壁上有明代进士胡瓒宗所题海不扬波4个大字，显示了佛教世界清平之意，人们将它看成。是这副楹联的横批。明人的横批，清人的楹联，巧妙搭配，贴切隽永，意趣深浓。

游客们：定慧寺在佛教寺庙中有着悠久的历史。唐代，玄奘法师的弟子法宝曾来此创建大雄宝殿。鉴真大师的弟子神邕曾住持佛事，有十方丛林之称。宋代称为普济禅院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡时赐名定慧寺，一直沿用至今。定慧二字，取于佛家由戒生定、固定发慧和寂照双融，定慧均等之意。定即去掉一切杂念，思想高度集中；慧即由闻、思、修三条途径来增长智慧。定慧二字是佛家修行的纲领，涵义深刻。

现寺院仍保持着明代的建筑风格，前有天王殿，中为大雄宝殿，后为藏经楼，还有斋堂、你们念佛堂、方丈室等，是江南佛教胜地之一。

你们随我走进山门。穿过天王殿，院中有一座木结构的方形御碑亭，亭中石碑上刻着乾修帝第一次南巡时作的《游焦山歌》；背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。诗中乾隆将金山、焦山两处风景加以比较：金山似谢安，丝管春风醉华屋；焦山似羲之，僵卧东床袒其腹。此难为弟彼难兄，元方季方各腾声；若以本色论山水，我意在此不在彼乾隆认为就山水本色来说，焦山更胜金山一筹。

迎面的大雄宝殿，气势宏伟，体现了明代建筑的风采，殿内雕龙描凤的屋顶不用钉子，全部用小方块木头拼合而成，图案美观，还有飞檐、斗拱、藻井彩绘，富丽堂皇，使整个大殿金碧辉煌，庄严肃穆。在高悬的长明灯后，和蔼慈祥的释迹牟尼、药师、弥陀三尊大佛高踞莲花宝座之上，两旁的十八罗汉造型逼真，神态各异。康熙亲书的香林两字闪烁于烛光香雾之中。主佛背面的海岛上，观音大土、善财、龙女和诸位菩萨的塑像，栩栩如生，形象地表现了佛教五十三参的故事。

走出寺外，这里有六朝柏、宋槐、明银杏等古树。值得一提的是这两棵500余年的古银杏，人称活化石，虽饱经风霜，却依然枝繁叶茂。丹井。因为此井是模仿金山中冷泉而开凿的，它的位置又在金山之东，故称东冷泉。

【观澜阁（行宫）】

出寺向东走，我们来到了观澜阁 乾隆行宫。乾隆曾六下江南，三上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761年），是一座精致小巧的古雅庭院，50多年前阁前还未形成沙滩，阁外惊涛拍岸，波澜起伏，潮声震天，所以称它为观澜阁。楼上东、南、西三面明窗若镜。在楼上长廊可纵观浩瀚的江景，相传乾隆皇帝曾在阁上检阅水师。

【焦山碑林（宝墨轩）：焦山四绝 唐碑 《瘞鹤铭》】

我们从观澜阁向北走，越小桥，过假山，便到了掩映在银杏树林下的焦山碑林（宝墨轩），为北宋初年润州太守钱子高所建。轩内珍藏460余方碑刻，仅次于西安碑林，是江南第一大碑林，为全国重点文物保护单位之一。金山以楼阁取胜，焦山因碑林见长。焦山古碑基本，石刻纷呈，给这座名山佛国增添了不少雅趣，历来有书法山之誉。碑刻按内容分为文苑、艺术、史料三部分陈列。其中汉代蔡合的《焦君赞》，梁代江淹的《焦山述怀》，唐代王瓒的诗以及晋代王素之的《瘞鹤铭》碑，饮誉古今，被称为焦山四古、焦山回绝。这些碑刻镶嵌在四廊亭阁之中。在书法艺术上，楷、草、隶、篆各有千秋，可谓集历代书法流派之大成。

宝墨轩中保存着江苏省境内最大的完整的唐碑，即唐朝仪风二年（677年）所立的《大唐润州仁静观魏法师碑）｝。碑高213厘米，宽87厘米，被誉为初唐妙品，为国内罕见的唐碑。

游客们：焦山碑林中的无价之宝便来书圣王羲之写作的《瘞鹤铭》。瘞是埋藏之意，《瘞鹤铭》即葬鹤的铭文。相传《瘞鹤铭》为东晋大书法家王羲之所撰，因他平生极爱养鹤。一日，他到焦山游览，带来的一对仙鹤不幸夭折，王羲之十分悲伤，用黄绫裹敛了仙鹤，埋在焦山西麓，含泪挥笔写下了著名的《瘞鹤铭》。其字体游洒苍劲，别具一格，为稀世珍品。我国有二铭，即南有镇江的《瘞鹤铭》，北有洛阳的《石门铭》。惟有《瘞鹤铭》最受历代书法家的推崇，有大字之祖、书法冠冕之称。书法界认为，此碑的价值就在于它是由隶书发展成楷书过程中的著名石刻之一。现在各位看到在橱窗内陈列的书法，据说是茅山道士陶弘景所书。

【古炮台遗址】

由宝墨轩东行，我们来到焦山东麓，看到面对长江排列成马蹄形的八座炮台，这就是著名的焦山古炮台。焦山扼守着长江的咽喉，自古是兵家必争之地。南宋爱国名将韩世忠曾率领将士数千驻扎焦山，堵击金兵。南宋德枯元年（1275年），宋、元大军曾在焦山一带的江面上激战，出现过惊心动魄的战斗场面。1840年鸦*战争期间，清政府为加强长江下游的防线，决定建立焦山炮台与圌山、象山、江都天庙三处炮台构成犄角之势。炮台为椭圆形暗堡式，每座最长处为77米，最宽处为55米，以优质条石为基，用黄土、石灰、细砂配糯米法捣拌成三合土，分层夯实浇灌面成，内设6000—8000斤重的大炮，是目前保存较完整的近代炮堡遗址之一，是省级文物保护单位。

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌、勇猛抗击外国侵略者的铁证。

焦山导游词

4各位游客：

从古炮台北面上山，随我漫步登上焦山东峰绝顶，我们来到了吸江楼，原名吸江亭，因亭内四面有木雕佛像，人们又称它为四面佛亭。初创于宋代，明代弘治年间移建西峰顶上。清乾隆二十六年（1761年）复建于原址，四面塑佛像。同治十年（187年）沈秉成改建成二层八角形，与金山吞海楼相呼应，取吸取江水煮新茗，买尽青山作画屏诗意，更名吸江楼。现楼为卫9别年重建。楼上的江山胜概横匾系沈秉成嫡孙、当代著名书法家沈迈士于90高龄时所书。

请你们随我沿楼梯盘旋而上。你们看，这楼回廊四通，八面有景，我们登楼远眺，大江南北满旋风光尽收眼底。这里视野广阔，历来为观赏日出的好地方。宋代诗人陆游，登此楼观看日出后曾赞之为：水天皆赤，真伟观也。

推荐第6篇：山焦品牌战略

山西焦化股份有限公司-品牌战略-中国产业质量调查评价中心

山西焦化集团有限公司是一家对煤进行深加工，集洗煤、炼焦、化工、化肥、水泥和对外参股等为一体的国有大型一档企业，是中国最大的冶金焦生产和出口企业之一，是520户国家重点企业、全国82家循环经济试点单位和山西省重点发展的优势企业之一。

公司占地面积317公顷，总资产31.45亿元。现有主要生产装置24套，年产洗精煤160万吨、焦炭160万吨、尿素13万吨、硫酸铵8600吨、合成氨8万吨、水泥20万吨、顺酐7000吨，年加工煤焦油35万吨、加工粗苯2万吨。公司分别于1997年、2000年和2003年在全国焦化行业率先通过了ISO9002质量体系认证、ISO14001环境管理体系认证及OHSMS职业安全健康管理体系认证。

公司第一焦化厂拥有年产60万吨的焦炉及配套的煤气、焦油，所生产的“飞虹”牌优质冶金焦是国内的名牌产品，在中国钢铁企业享有盛誉。

公司第二焦化厂于2001年4月竣工投产，工程总投资9.07亿元，采用国外的先进技术和中国宝钢的先进经验，项目整体技术达到国际先进水平，年新增特级冶金焦100万吨、煤焦油43800吨、粗苯12483吨、硫磺1342吨及煤气发电1.2万千瓦/时。

公司第三焦化厂于2003年3月开工建设，工程以国内先进技术和设备为主，引进国外焦油蒸馏、精蒽、改质沥青和油品配制等先进技术和关键设备，于2006年9月竣工投产，可年加工煤焦油30万吨。

公司成立至今，多次受到国家、省及企业主管部门和行业协会的表彰。先后获得“全国‘五一’劳动奖状”、“全国模范职工之家”、“中国质量、服务、信誉AAA级企业”、“山西省‘五一’劳动奖状”、国家“守合同重信用企业”、山西省焦化行业“十佳”企业和山西省焦化行业“五十强”企业等荣誉称号。

改革管理谱新篇

近年来，公司为适应国内焦炭市场变幻莫测的形势，积极应对市场，在困境中求发展，通过创新管理、改革体制，2005年实现了净资产收益率10％的目标。

作为山西省焦化行业的龙头企业之一，公司过去曾经是山西工业企业中的管理典型，如今主动适应市场形势的要求，在管理上自我扬弃，不断创新，为企业在严峻的市场形势下实现最终盈利奠定了基础。

2005年，公司进行了大刀阔斧的改革，按照以人为本、以科技为先导、以市场为导向、以管理为主线、以效益为中心的方针，实行专业化管理、市场化运作，对机、电、仪、化进行集中统一管理。先后撤销工段建制、建立物流中心、改革公务用车，成立了自动化公司、电气公司、质检中心等二级单位，并赋予二级单位相应的权力，企业由此激发出了强大的活力。各基层单位围绕生产实际，积极开展管理探索和创新，其中涌现出了成本管理、无缺陷管理、细节管理、制度化管理等先进典型，提高了工作效率，大大丰富了公司的管理内涵，使公司的管理形成了上下齐抓共管、各具特色的立体化格局。公司通过管理思路的转变，改变了过去“一刀切”的简单方式，符合了公司生产线多、工种多、岗位多的实际条件，重点突出了过程管理，从程序、时间、数量、质量、考核和奖惩诸方面对所有的人、事进行定位控制；通过强调效益管理，明确了每一个环节的职责，杜绝了管理漏洞，使基础管理和专业管理得到稳步提升。

经营管理谋发展

公司的生产系统按照“安全、稳定、长周期、满负荷、经济运行”的方针，先后采取修改总值班制度、规范交接班管理、人员转岗分流、维修工集中管理等一系列措施，全面提高了生产装置的运行效率。通过修订经济责任制考核方案，使考核内容涵盖了生产系统的产量、质量、动力消耗及可控费用等方面，并直接与车间负责人的收入挂钩，从而使全公司生产车间的可控费用大幅下降，主要产品的产量稳步上升。

在面临焦炭市场从需求旺盛到价格回落的转折时期，公司领导班子对公司的经营战略进行了适时调整，使公司工作迈上了良性发展的快车道。首先，通过一系列的资本运作解决了母子公司之间的关联交易问题，通过股份公司收购集团公司部分经营性资产及其他相关资产，不仅减少了因关联交易带来的巨额费用，同时为形成以集团公司为投资

决策中心、控股及全资子公司为利润中心、控股及全资子公司下属单位为成本中心的现代化架构打下了稳固的基础。其次，在煤炭购销上采用招标采购的方式，把原煤供应企业确定为煤炭战略合作伙伴企业、重点供应商和零散补充客户三类，并确立了“与大型煤炭集团建立战略伙伴关系”的经营思路，与16家企业建立起战略合作伙伴关系，建立起稳定的原料煤供应基地，使公司的原煤采购价格大幅降低。第三，在产品销售上，公司一方面组织销售人员进行市场调研，掌握最新的产品销售价格，做到适时调价，一方面组织销售人员及时清欠，保证周转资金的及时到位，有力地拉动了公司经济效益的增长。

夯实基础降风险

作为山西省焦化行业的龙头企业之一，公司将合同管理作为企业管理的重要组成部分，并健全了管理机构，配备了专职人员，完善了相关的合同管理制度，为合同管理工作有序开展奠定了基础。

公司目前有合同领导组、合同管理办公室、业务处室合同管理员三级合同管理网络，并出台了《山西焦化集团有限公司合同管理办法》、《山西焦化集团有限公司委托代理人及合同业务员管理细则（试行）》和《山西焦化集团有限公司委托代理人、合同业务员及合同管理员考核奖惩办法》，形成了一套较为完善的经济合同管理制度。

在具体合同管理中，公司严把合同审查关，严管合同专用章，并加强了合同及通过招投标活动产生的合同的审查工作，重点对合同的主体资格、资信内容等进行审查审核，对合同中存在的违约责任不明确、解决争议的方式不明确等问题提出修改意见。同时规定，对未经法律事务处审查的标的额在5万元以上的合同，合同专用章管理部门不得盖章，计划、审计部门不得审核，业务部门不得结算，财务部门不得付款，否则将追究相关责任人的责任。公司把“守合同，重信用”原则贯穿于经营活动的全过程，密切关注每份合同的履约情况，加强合同检查和监管工作，以防范合同风险，维护了公司的合法权益。

通过上述一系列的制度控制，公司各类合同的履约率始终保持在98％以上，促进了生产经营与项目建设的顺利进行。从1988年至今，公司连续16年被授予山西省“守合同重信用”单位。2003年，公司被授予全国“守合同重信用企业”。2006年，公司又

被中国产业质量调查评价中心、中国企业信用评价管理中心、中国名优精品选购指导委员会评为“中国AAA级重质量守信用企业”。

狠抓质量树形象

围绕山西省建设新型能源工业基地的战略部署，公司积极实施名牌战略，争创品牌产品，追求质量卓越。

公司通过多种方式大力进行质量宣传教育，使企业各级领导和全体员工牢固树立“质量第一”的观念，增强竞争意识、风险意识和法制意识；确立以质取胜的管理思想及争创全国同行业一流质量、一流服务的质量目标，培养职工自觉形成“我为下道工序保质量、上道工序为我保质量”的自觉行为，环环相扣，牢守产品质量的大堤，从而提高了企业的竞争实力。

针对质量方面存在的缺陷和薄弱环节，公司认真开展了“四查一访”（即查质量意识、查质量水平、查现场管理、查质量损失、访问用户）活动，并鼓励职工提出合理化建议，从细处着眼，从小处入手，切实改善产品质量、工作质量、工程质量和服务质量。尤其是2005年，在原料煤紧缺的市场形势下，严把进煤关和产品出口质量关，有力地保证了焦炭质量。

通过牢固树立品牌经营理念，狠抓产品质量管理，创新企业经营手段，使企业在激烈的市场竞争中得到了长足发展，公司两大主导产品“飞虹”牌焦炭和“飞虹”牌尿素远销全国各地，深受用户信赖，并多次被评为“山西省名牌产品”和“山西省标志性名牌产品”。

保护品牌求发展

公司本着“以质量求生存，以品牌求发展”的原则，积极推进商标战略，依据《商标法》及相关法律法规开展工作。早在1990年11月，公司就获得了商标注册，并建立了严格的商标印制、保管、发放、销毁和档案管理制度。为了进一步规范商标管理工作，2005年，公司成立了商标管理领导组，下发了《山西焦化集团有限公司商标管理办法》，并于2006年进行了修订，使公司的商标管理及保护工作有章可循。

公司现有“飞虹”、“山焦”两个注册商标，基本上覆盖了公司目前生产的全部产品。通过积极推进商标战略，提高了公司及产品的良好形象和信誉，同时“飞虹”、“山焦”两个注册商标也获得了很高的知名度，“飞虹”商标于1997年、2001年和2006年被认定为“山西省著名商标”；“山焦”商标于2005年被认定为“山西省著名商标”。通过这一举措，大大增加了公司的无形资产，扩大了市场占有份额，也极大地提升了公司的美誉度。

为了继续推进商标战略，进一步加大注册商标专用权的保护力度，2005年，公司加大了对侵权案件的搜集及打击力度，配合工商行政管理部门查处了一批商标侵权案件，用法律武器维护了公司的合法权益。但是，随着公司商标知名度的不断提升，商标侵权案件时有发生，有些公司在不同类别的商品上使用与公司注册商标相同或近似的商标，还有一些公司将公司的注册商标用于公司商号。在这种情况下，为了维护自己的合法权益，保护自己的商标专用权，2006年5月，公司向国家商标登记注册机关提出了认定中国驰名商标的申请。这标志着公司的商标战略迈上了一个新的台阶，也标志着公司商标保护工作的划时代变革。

创国内一流企业

公司坚持科学发展观，提出以“焦”配“化”、做大“焦”做强“化”的战略规划，在“十一五”期间将加大产品结构调整力度，目标是以焦炉扩建、煤焦油深加工、甲醇生产三大项目建设为载体，充分、合理地利用煤炭资源，以焦炭生产为基础，向煤焦油深加工、煤气深加工产品延伸，分步实施，逐步建成国内技术先进、装备精良、产品结构合理的煤炭综合利用企业。

按照企业规划，在2006年~2010年间，公司将斥巨资建设30万吨/年煤焦油加工、150万吨/年焦炉扩建和40万吨/年甲醇三大项目，具体发展目标为2005年~2007年投资174267万元，完成30万吨/年煤焦油加工改造项目一期工程、150万吨/年焦炉扩建项目一期工程、20万吨/年甲醇项目的建设；2008年~2010年投资160737万元，完成30万吨/年煤焦油加工改造项目二期工程、100万吨/年焦炉扩建项目、20万吨/年甲醇项目，最终形成390万吨焦炭、30万吨煤焦油加工、40万吨甲醇的生产能力，这将在发展循环经济、不断延伸产业链方面有所突破，大大提升企业品质和盈利能力。

预计到2020年，公司将形成500万吨/年焦炭、30万吨/年煤焦油加工、40万吨/年甲醇的生产能力，年销售收入将达到55亿元，年实现利润15亿元，利润总额10亿元，总资产75亿元，成为国内一流的大型煤化工优势企业！

推荐第7篇：焦山诗歌

焦山环抱寺，

庙宇在山间。

山底破体亭，

江边瘗鹤铭。

顶峰有宝塔，

坡上有摩崖。

四周环绕水，

有柱砥江中。

美其名浮玉，

招来八方客。

聆江桥观景，

听江楼抒情。

敞开胸怀意，

不再恋归程。

推荐第8篇：焦山导游教材

焦山景区的导游讲解与服务

周书文

课前准备：

（1） 通过利用课余时间走访焦山景区，了解焦山主要游览景点； （2） 通过网络和图书查询有关佛教知识和书法知识。

（3） 通过网络和图书查询鸦片战争时期镇江的历史背景。

熟悉景点线路：焦山景区的游览线路

轮渡---定慧寺---行宫---碑林---鹿苑花园和丹桂园---古炮台---板桥书屋---万佛塔---三诏洞---摩崖石刻---轮渡

任务导入：

镇江有三山金山、焦山、北固山，金山以“秀”著称，北固山以“险”称奇，而今天我们要去游览的焦山则以“雄”见长了。那么焦山的“雄”究竟从何说起呢?它究竟与“三山”中其它两座山有何区别？这是作为焦山的导游首先应为游客所讲解的内容。

任务0.1 焦山景区沿途导游讲解与服务 知识讲解

一、焦山的地理位置

焦山是“镇江三山”之一,向以山水天成,古朴幽雅闻名于世。焦山位于东北市中心约五公里的长江之中,与对岸象山夹江相峙。焦山高71米,周长2000余米,碧波环抱,林木茂盛, 1 青草如茵,满山苍翠,好象碧玉浮江,“万川东注,一岛中立”。焦山有“中流砥柱”和长江“水上公园”之称。

二、焦山名字的由来

焦山自古以来有樵山、谯山、浮玉山、狮子山、双峰山、海门山、焦山等很多名称.焦山最古老的名字是樵山。因为最初焦山十分荒凉,荆棘丛生,没有人烟,只有樵夫砍柴出没在这里,所以称为“樵山”；又因为此山处镇江的江防要地,扼守大江,登顶眺望,居高临下,江天一色,尽收眼底,又名“谯山”； 焦山在江中,整座山林木葱郁,满山苍翠,远看好象是碧玉浮江,因而又得名“浮玉山”； 焦山名称虽然很多,但自古至今通常用的则是“焦山”，其原因是东汉末年高士焦光隐居于此,汉献帝三次下诏书召他进京为官,他都婉言谢绝。后人为了纪念他三诏不仕的高风亮节,将此山改名为焦山。

三、焦山独具特色的建筑布局

焦山的占地面积较大，林木较多，寺庙建筑大多映在山萌林之中，与焦山融为一体，形成“山裹寺”的布局。和金山相比，焦山高大雄伟，以苍翠饿林木取胜。

四、焦山的特色和魅力

（一）丰富的文化内涵

焦山拥有丰富的文化内涵。焦山有许多珍贵的文物和著名的古迹，摩崖石刻举世闻名，是江南第一大碑林。碑林中被称为“大字之祖”，“碑中之王”的《座鹤铭》碑为稀世之宝，具有极高的历史文物价值。有许许多多的历史名人在焦山留下了墨宝或遗迹。所以焦山也被称为“书法山”，“文化山”。

（二）英勇的抗英壮举

焦山自古以来就是军事要地。唐代润州刺史和镇江节度史韩晃，曾造楼船和战舰30余艘，配备海军官兵5000多人在大江上操练。南宋抗金英雄韩世忠曾率领官兵树千人，驻扎焦山反击金兵之事，已成为历史佳话，英风千载，流传后世。清道光二十二年七月，英帝发动了扬子江侵略战役，英军舰侵入长江时，曾遭到副都统海龄率领镇守焦山的青州兵和旗兵数千人，英勇抵抗和沉重打击，在近代反帝斗争史上，写下了光辉的一页。

服务小贴士

（一） 上船前的提醒工作

焦山位于长江之中，需要过江才能到达江对岸的主要游览景区，过江时应提醒游客上船时注意安全，到达江对岸以后应讲明集合时间和地点。

任务0.2 定慧寺的导游讲解与服务 知识讲解

定慧寺最初的名字叫普济庵，创建于东汉兴平年间[194-195]，到今天已有1800多年的历史了，是江南最早的寺庙之一。唐玄奘法师的弟子法宝法师来焦山创建了大雄宝殿。北宋的时候叫普济禅院，北宋元佑三年[1088]金山佛印禅师来到这里任住持，进一步扩建寺院。元朝时候将普济禅院改名焦山寺。明朝宣德年间，觉初法师重修了大殿。正统年间，弘形法师兴建了天王殿，藏经楼，千佛阁，海云楼，等寺宇近百间，这时的寺庙规模壮观，与金山寺齐名。康熙四十二年[1703]，寺庙改名为定慧寺，取意“由戒生定，由定发慧”之说，康熙皇帝亲自题写了寺名匾额。清同治七年[1868]定彗寺由禅宗改为净土宗，定制三年传戒一次。

净土宗和禅宗一样，都是佛教中的宗派，各有自己的理论体系。禅宗是纯粹中国文化的佛教。禅，梵语禅那，意思为坐禅或静虑，僧徒一般都得坐禅。禅宗以觉悟众生心性[佛性]为主旨。净土宗以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，在民间 2 影响最大。“定”是佛教的一种修炼方法，也就是去掉一切私心杂念，思想高度集中，专心致志的一种心理壮态。“禅定”的主要目的是由生彗，“慧”是由“闻，思，修”三条途径来增长智慧，悟出世间法的观察力，佛教认为有了“彗”才能得度[波罗密多]，得到解脱，永离苦海，所以“定慧”是佛教修行的方法。定慧寺在明代全盛时期有殿宇近百间，僧人3000多，参禅的僧侣数万人，定慧寺两旁还有18座庵寺，在当时是规模很大的寺庙，为我国著名的古刹。佛教界对定慧寺曾有“十方丛林”，“历代祖庭”之称。

【山门】

焦山山门始建于康熙四十八年[1709]，到今天以近300年了，由于长江河道变迁，河床淤积，水位升高，原山门柱基多年被淹。现在我们看到的定慧寺的山门是新修的，于2002年10月落成，前面是用花岗岩精雕而成的仿明清风格的牌楼，高12米，四柱三门，设计精美，飞檐跷起，斗拱精巧，雕刻生动。门楣正中楔刻着焦山方丈茗山法师手书的“焦山胜景”四个金字，四根石柱上楔刻着茗山法师书写的楹联，精美的牌楼与寓意深刻，书法工整的楹联珠联壁合，颇具特色。

在石牌楼后面是一座青砖砌成的照壁墙，正面墙上镌刻有“庄严国土”四个大金字，背后有“利乐有情”四个大金字，寓意为装点江山，人民幸福。大字两边有精美的“双龙戏珠”镂空篆刻。照壁墙的左右两册是吉祥桥和如意桥，为单孔拱桥，汉白玉栏杆，栏杆顶上雕有莲花图暗。两桥的东西两册分别为放生池和荷花塘。

【山门殿】

走过吉祥桥和如意桥，前面就是定慧寺的山门殿。山门殿属于单檐歇山式仿古建筑。殿前悬挂着茗山法师书写的“焦山定慧寺”匾额。山门两边有一副对联，对联上写的是：

长江此天堑，中国有圣人。

这副对联是清光绪年间四川巴洲廖纶所书，颇有气魄。山门殿内东西两册分别塑有高大魁梧的两个金刚力士象，担任山门的守护神。受小说《封神演义》的影响，中国称这两位金刚为“哼哈二将”。哼将名为郑伦，哈将名为陈奇，两将一哼一哈，彼此相距，不分胜负，他们露牙争目，凶猛可怖。我们从他们的表情就可以认出谁是哼将，谁是哈将。可是在佛典中是没有“哼哈二将”的名称。我国有些地区还哼哈二将作为门神，过年时将他们的画像贴在大门上。山门殿后面的柱子上有茗山法师书写的对联：戒定如山智慧如海，慈悲为室方便为门。对联点出了“定慧”二字的含义：“定”为“戒定”，“慧”即“智慧”。还有一副对联写的是：莫道人间无净土，当知此处有莲邦。

【钟鼓楼】

山门殿后面是钟鼓楼，为两层仿古建筑。东侧是钟楼，内挂大钟，并供奉着地藏王菩萨，所以也称为地藏殿。寺院打钟一般撞击108声，为什么撞108下呢？现在有两种说法，一种认为一年有12个月，24个节气，又有72候，加起来为108；另一种认为108声钟声可消除人间108种烦恼，佛教上称为 “百八种”。许多寺庙的除夕撞钟已成为辞旧迎新的旅游项目。鼓楼位于西册，楼内挂有大鼓，鼓声宏亮。佛寺有“晨钟暮鼓”之说，也就是早上撞钟，傍晚击鼓用以报时。

【亭桥】

钟鼓楼后面为焦山定慧寺特有的建筑——亭桥。亭桥为五孔拱桥，花岗岩栏杆上雕有小狮子。中间是定彗桥，东西两侧为建有精美的四角攒尖顶亭子的亭桥，亭子的苏式彩绘鲜艳。东侧为焦公亭，西侧为茗公亭，它们是纪念汉代隐士焦光和当代高僧，定慧寺方丈茗山法师而建的纪念亭。

【天王殿】

天王殿是一处重演歇山式的古建筑，红柱黄墙、风格古朴。正面墙上刻有“横海大航”四个篆体大字，寓意着有“江中浮玉”之称的焦山岛像海洋中的一艘巨轮，正在乘风破浪， 3 将广大僧众渡向幸福清平的彼岸。天王殿前的红柱上是一副很有哲理的对联：眼前都是有缘人，相亲相近，怎不满腔欢喜；世间信多难耐事，自作自受，何妨大度包容。天王殿右前方有一座代表佛宝、法宝、僧宝的三宝塔。殿前有一只香鼎，2个香炉（有盖的是鼎，无盖的为炉）。天王殿中间的须弥座上供奉着笑口常开的大肚弥勒佛，佛龛两侧的对联为：大肚能容，了却人间多少事；满腔欢喜，笑开天下古今愁。弥勒佛像背后是韦陀塑像，少年武士装束，手里拿着金刚杵，守护者大雄宝殿的佛祖。天王殿东西两侧供奉着形象高大、栩栩如生的四大天王，又称四大金刚。他们分别是东方持国天王，手持琵琶（职调）；南方增长天王，手持宝剑（职风）；西方广目天王，手执一龙（职顺）；北方多闻天王，手持宝伞（职雨）。 【大雄宝殿】

大雄宝殿是定慧寺的主体建筑，定慧寺最早大雄宝殿是唐代法宝禅师创建的，以后历代曾经重修，但仍保持着唐代木结构建筑的风格。大雄宝殿为重檐歇山式建筑，在中国古代建筑中的等级比较高。寺庙整体建筑气势宏伟、严整而又开朗。屋顶舒展平远，飞檐深远，斗拱比例较大，红柱黄墙，风格庄重朴实，国内少见。斗拱是中国木构架建筑特有的结构构件，有方形的斗、弓形的拱和斜而长的昂组成，一般置于柱头和额枋、屋面之间，在结构上挑出屋檐，又将屋面的大面积荷载经斗拱传递到木柱上。它有一定的装饰作用，也是封建社会中严森等级制度的象征和重要的建筑的尺度衡量标准。唐代建筑出檐深远，斗拱比例大；而明清建筑出檐较浅，斗拱比例小，轻巧精细。大雄宝殿上的“定慧寺”横额是清朝康熙皇帝亲笔书写的。

大雄宝殿的屋顶雕龙描凤，他们是宋朝时候的彩绘，不用一根钉子，全部用小方块木板拼合而成。尤其是藻井，团精美，金碧辉煌，十分壮观。大雄宝殿内有二盏长明灯，清朝康熙皇帝所写的“香林”匾额高悬于烛光香烟之中，充分体现出庄严肃穆的宗教气氛。大殿正中的莲花宝座上供奉着释迦牟尼佛、药师佛（左侧）、阿弥陀佛（右侧）的坐像，在释迦牟尼的两侧立着两位比丘像：年长的是迦叶，中年的阿难，他们是佛陀的两位大弟子。大殿的东西两侧供奉着十八罗汉塑像。

在三尊佛像的背后是海岛图，海岛正中供奉的是观世音菩萨，其左侧是善财童子，右侧是龙女，他们守卫在观世音的两旁。在海岛图的左前方（大殿的西北角）是身骑六牙白象的普贤菩萨，专司理德；海岛图的右前方（大殿的东北角）是身骑青狮的文殊菩萨，专司智德。其他诸神仙分布于海岛各处。

服务小贴士

一、游览了大雄宝殿之后，应带领游客从天王殿东侧出去，提醒游客不要回头走天王殿。

二、参观过定慧寺后可以带领游客沿放生池边走继续向前参观。

任务0.3 观澜阁(乾隆行宫） 知识讲解

观澜阁是乾隆行宫。乾隆曾六下江南，七上焦山，这座两层楼阁的行宫建于他第三次下江南的前一年（1761），是一座精致小巧的古雅庭院。建阁的时候，阁前还没有形成沙滩，江水涛涛，惊涛拍岸，波澜起伏，涛声震天，所以称它为“观澜阁”。登上观澜阁，楼上东、南、西三面明窗若镜，在楼上长廊观长江景色，视野开阔，近看花木扶疏，远眺江波汹涌，景色优美。相传乾隆曾在阁上检阅水师。现在观澜阁已整修一新，喜迎各方游客。

服务小贴士

一、因为行宫内参观面积较小，导游讲解后可以让游客自行参观行宫内的人物蜡像，导游在行宫出口处等待游客集中，参观时间大约为5分钟。

任务0.4 焦山碑林 知识讲解

焦山以碑林见长。焦山古碑荟萃，古刻纷呈，给这座名山增添了不少雅趣，所以焦山有“书法山”的称号，这里是学习、欣赏碑帖书法的好去处。焦山碑林在1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位，它是西安碑林之后又一个国家重点保护的古代碑林。焦山碑林历史悠久，早在北宋庆历八年（1048），焦山就建造了宝墨亭，藏有梁唐时期书法名家的石刻，如南梁萧纶招隐刹铭，唐代王奂之集王羲之刻的经幢，李德裕、沈傅师、王蕊倡和诗及宋刻的《瘗鹤铭》等等。明朝时将宝墨亭改建为宝墨轩，手参的碑刻也越来越多，已达到一定的规模，名声逐渐显赫。后来，由于屡遭战乱，焦山的碑刻毁失严重，到1949年新中国成立时，焦山保存的碑刻已不足百方。1962年，镇江市政府为抢救、保护民族文化遗产，到处寻找散失残碑，征集四方刻石，将南郊鹤林寺等处的石刻集中于焦山（共收集流散碑刻265方），在宝墨轩香林庵旧址建立了焦山碑林。1991年9月将焦山碑林改建为焦山碑刻博物馆。2002年维修、扩建了焦山碑林，新增面积3000平方米。目前焦山碑刻博物馆拥有馆舍面积7000多平方米，这些馆舍是自爱原有的宝墨轩、香林庵、槐荫精舍等禅房的原址基础上扩建而成的，仍然保留了原来的建筑风貌。

焦山碑林博物馆份序馆、史料馆、文苑馆、瘗鹤铭馆等部分。碑林景色和布局独特，碑园结合，室廊相通，将碑刻陈列艺术和江南园林融为一体。焦山碑林藏碑上承六朝，下迄民国，共有400余方。这些碑刻分别陈列在四室(唐、宋、元明、宝墨轩室）、四亭（御碑亭、兰亭、仰止亭、瘗鹤铭亭）和十三条回廊里，其中著名的石刻有六朝《瘗鹤铭》，东晋《刘剋墓志》，南齐《刘岱墓志》，唐代《魏法师碑》、《李德裕重瘗舍利石函题记》，宋代米芾《临兰亭序契贴》、《禹迹图》，元代《赵孟頫书赤壁赋》，明代《杨继盛书焦山诗》，清代《澄鉴堂石刻》、乾隆《游焦山诗》等等。碑刻中篆、隶、真、行、草各种字体各具风貌，字径大的超过三尺，晓得不到三分，风格迥异，各有奇趣。有的碑刻古朴苍劲，奇逸峭拔；有的规模肃穆，俊秀舒朗；有的飞动飘逸，奇姿异态，融汇了历代书法之精妙，凝聚了千年石刻之精美。

【瘗鹤铭碑】

5 《瘗鹤铭》是中国书法发展史上的重要石刻。《瘗鹤铭》原来是在焦山西麓栈道岩石上的摩崖石刻，后来因为山石崩塌，坠入江中，很长时间不为人知。到了北宋初期，有一次冬季水落石露，经人辨认，发现是《瘗鹤铭》。因为《瘗鹤铭》书体古拙奇峭，雄伟飞逸，就引起了一些书法家的重视。《瘗鹤铭》落水前，并没有文字记载，落水以后，石碎字残，由于水下椎拓困难，有人为了求得字体，索性就凿石取字。又因为它只载甲子，不列朝代，只书别号，不写姓名，一千多年来，对残缺的《瘗鹤铭》进行补佚文字、考证撰书者的研究，从来也没有停止过，但至今仍然是仁者见仁，智者见智。清康熙五十二年（1713），闲居镇江的苏州知府陈鹏年，招募人打捞《瘗鹤铭》，历时三个月，终于捞出残刻五块，放在焦山定慧寺大殿左侧。1960年建焦山碑林时，将这几块残刻移放到宝墨轩内，建亭保护。现存的《瘗鹤铭》残碑由江中捞起的五石拼接而成，按前人研究考订的文字定位图，将断裂、缺字的地方加以连接，现在的碑高260厘米，宽210厘米，字径8-15厘米不等，铭文起自左行，即自左向右竖写，一反古碑刻自右向左的常例，这是《瘗鹤铭》的一大特点。石刻现存93字，其中11字不全。

《瘗鹤铭》到底由谁书撰，一直是个迷。据资料记载，关于《瘗鹤铭》的撰书者一般有五种说法，就是东晋王羲之，南梁陶弘景，唐朝顾况，唐朝皮日休等等

《瘗鹤铭》的价值，并不在对它的作者的考证及其全文的补佚，而在于它本身的书法艺术。它是我国书法从隶书向楷书演变过程的著名石刻之一，也是我们今天研究书法的发展史的重要实物资料。《瘗鹤铭》最受历代书法家的推崇。综观古人对《瘗鹤铭》的评论，它代表了南朝时期书法艺术的时代风格，虽然它已是成熟的楷书，仍能从中看出楷书发展过程中的篆隶笔势的遗意，它是特定时代产生的书法风格，对后世书家及类似风格的书法流传与发展有着极为深远的影响，在中国书法史上具有极高的地位，它与陕西汉中的《石门铭》并称为中国二铭。

【魏法师碑】

《魏法师碑》碑高242厘米，宽87厘米。碑下有龟趺，昂首怒视，碑脊上刻有4条巨龙相互缠绕俯瞰左右，形成圆肩。全碑有正文33行，每行75字，记叙了魏法师生平。唐代凤仪二年（677）胡楚宾撰文，张德言书写。清代金石学家叶昌炽称赞此碑为“初唐妙品”，为国内稀有的唐碑，也是江南现存最完整的初唐碑刻，对研究唐初的政治、军事和道教的关系有重要的价值。 【兰亭序贴碑】

米芾临《兰亭序贴》。米芾（1051—1197）为宋朝四大书画家之一，擅长行书。原墨迹由崖渊父收藏，后被文征明发现，勒石并跋，碑高114厘米。此碑原藏于归安吴云“二百兰亭斋”，同治年间移至焦山。王羲之《兰亭序》历来为书家推崇，被称为“天下第一行书”。米芾的临帖功夫在书法史上也是最为人称道的。此贴可谓神行兼备，深得王字神髓，如行云流水一气呵成。贴后有文征明题跋。米芾所书在焦山的碑刻还有《米芾游焦山题记》、《题文同墨竹诗》、《城市山林》等。 【禹迹图碑】

宋代《禹迹图》石刻。长宽各约100厘米，图文并茂，是我国现存最早的石刻地图之一。图面包括的范围，东至黄海岸边，西至青海祁连山，南至海南岛，北至黄河北沿，标有主要山水的位置和州郡的名称，反映了我国宋代的地理面貌。《禹迹图》石刻我国现存的晋二方，一方存镇江，另一方西安。英国著名学者、中国科技史研究权威李约瑟博士称《禹迹图》“是宋代制图学家的一项最伟大的成就，在当时是世界上最杰出的地图。

6 【乾隆御碑】

《乾隆御碑》。碑高150厘米，宽200厘米，碑文数百字，是清朝乾隆帝在乾隆四十五年（1779）第五次巡幸焦山时所作的游焦山的诗文。碑有九龙戏珠嵌边，饰以云纹。乾隆曾六下江南，写了不少碑文，但此碑面积之大、雕刻之精、形态之美是唯一的。

服务小贴士

一、在碑林中参观讲解时，应放慢脚步，根据游客对书法的喜好程度给游客适当的时间去欣赏。

二、因为碑林中参观路线相对于游客而言比较陌生，参观过程中时刻提醒游客跟紧导游，不要再碑林中迷失方向。

任务0.5 鹿苑花园和丹桂园

知识讲解

鹿苑花园和丹桂园位于焦山碑刻博物馆以东。以前在鹿苑养有梅花鹿和马鹿。鹿苑以东为花园，园内种有各种花草，比较名贵的有杜鹃、牡丹、芍药、米兰、海棠及各种兰花。镇江曾流传着：“谷雨前后牡丹开，要看牡丹焦山来”的名谣。近几年来，在焦山东部的芦苇滩上大量种植了金桂、银桂等各种桂花，形成了一个新的景点—丹桂园。一到秋天，丹桂园内桂花盛开，香气醉人，吸引了众多的游人前来观赏。 服务小贴士

一、在碑林出口处有一卫生间，导游可提醒游客5分钟后在丹桂园门口集合。

二、因为鹿苑花园和丹桂园面积比较大，导游不能让游客在这里自由活动，应建议在游览过其他景点后若时间充裕可以到这里参观。

任务0.6 古炮台 知识讲解

焦山东侧的山脚下，石块嶙峋，八个用石灰土夯实的炮堡，呈扇形，面对着长江的入海口，这就是著名的焦山炮台。抗战时，炮台为日军摧毁，现存遗址，为省级文物保护单位。

原创导游词赏析

7 各位游客，大家好！镇江有三山，金山，焦山，北固山。每座山上都有座寺庙，焦山也不例外，请大家抬头向山上看，我听见有游客说：我怎么没有看见寺庙呢，这就是焦山独特的建筑风格所在了，“宋江智取润州城”一回中有这样一段话：焦山有座寺，藏在山凹里，不见形势，为之山裹寺！”想要到达江中胜景焦山，需坐船过江， 上船的时候大家小心脚下，不要拥挤。

首先呢，渡江之际向大家简单的介绍一下焦山。焦山风景区位于镇江市中心东北约五公里的长江之中，与对岸的象山夹江相峙。焦山高有七十一米，满山苍翠，以其“中流砥柱”的雄伟之势令人神往。东汉末年的时候，有位叫焦光的高士曾隐居于此，当时啊，汉献帝三次下诏书请他进京当官，但是都被他婉言谢绝了。于是后人为了纪念他这种三诏不起的高风亮节，就将此山改名为焦山。

过江下船后由这里向东走啊，我们就来到了焦山东麓，这里树林茂密，怪石嶙峋，面对长江有排列成马蹄形的八座炮台，这就是焦山著名景点：抗英古炮台。至今每个炮垒内还存有6000至8000斤重的大炮。炮台虽然经历了多年风雨的侵袭，它仍然十分坚固，那大家知道这是什么原因呢？据镇江史料记载；焦山炮台是用质优的材料和方石为基，以黄土、石灰、细沙配糯米汁捣拌成三合土，分层夯实，表面涂有黑色保护剂，整个炮台是呈暗堡式，炮台内分设6000--8000斤重的大炮。每个炮堡都附有一座小弹药库，另一座大弹药库在炮垒南端门外偏西处。整体都用三合土分层浇灌形成，异常坚固。

焦山扼守着长江的咽喉，自古就是兵家必争之地。1840年，鸦片战争时期，清政府为了加强防务，决定建造焦山炮台，与圌山、象山、江都都天庙三处炮台形成犄角之势。1842年7月，英军发动了扬子江战役，他们从吴淞口进入长江，一路西上，气势汹汹，直逼镇江。在这里，英侵略军遭到了焦山炮台守军英勇的抵抗和沉重的打击。在副都统海龄率领的青州兵和旗兵奋力抵抗下，镇江守军毫不畏惧，面对80余艘敌舰，焦山炮台毅然开炮，猛烈的炮火，吓得敌人是魂飞魄散，嗷嗷大叫，在镇江江面乱成一团，可惜焦山炮台的炮弹打完后没有后援，英军乘机而上，但守军个个奋勇杀敌。最终还是因寡不敌众，守卫焦山的1500多名将士全部都壮烈牺牲，海龄也自焚殉国。这场可歌可泣的战争得到了革命导师恩格斯的赞扬，他说:“如果这些侵略军到处都能遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”

焦山炮台是我国人民抗英反帝斗争的重要遗迹，同时也是镇江人民浴血御敌，狠狠打击外国侵略者的铁证。青山巍巍见证昔日悲壮，江水涛涛传唱英雄赞歌。167年后我们有幸踏上这块英雄的土地，登上这庄严肃穆的古炮台，眼前是满目青山，大江东去，耳边是松涛阵阵，惊涛拍岸，那悠久的古炮台抗击侵略者的怒吼穿越了一百多年的历史仿佛还在我的耳边回响。我为我的镇江有这样面对强敌敢于亮剑的英雄而骄傲，我为我生活在镇江这座的英雄城市而自豪。

服务小贴士

一、给游客足够的时间去参观古炮台，亲身感受炮台的沧桑雄壮之美，建议游客在此拍照留念。

二、在炮台附近有一些上百年的银杏树，被称为植物界的活化石，在此可提示游客要保护环境，建设美丽的绿色家园。任务0.7 板桥书屋 知识讲解

在焦山双峰之阴的别岭上，翠竹环抱之中，有一座别致的方形四合院，称“别峰庵”。别峰乃是指该岭有别于焦山山顶之主峰(东峰和西峰)之意。清代大书画家、诗人郑板桥当年曾在这里读过书，别峰庵因此名闻遐迩。

8 郑板桥，名燮，江苏省兴化县人，乾隆年间进士。他擅画兰竹，书法以隶、楷、行三体相融。他的字、画、诗，世称“三绝”，在“扬州八怪”中最负盛名。他深爱在焦山修行，留下了许多墨竹诗画作品。郑板桥在焦山读了一年书，于乾隆元年荣登进士榜。郑板桥离开焦山步入仕途以后，仍恋恋不忘当年读过书的焦山，曾多次推荐朋友到焦山读书。

服务小贴士

一、焦山虽不高，但爬至板桥读书处，可以让游客在这里参观，顺便休息一下，接着再带领游客继续上山顶。

任务0.8 万佛塔 知识讲解

万佛塔是一座新建的仿明清风格的宝塔，七级八面。其实，焦山在元朝时曾经有一座宝塔。据记载，当时有一个名叫周文英的浙江人在渡江时遇到了大风大浪，十分危险，在船上他暗暗发誓：如果我能安全渡江，我一定在此建一座宝塔。后来他果然平安登陆。于是周文英当年就捐资建塔，历经九年建成。明朝时焦山宝塔毁于倭寇，从此焦山就一直没有宝塔。茗山法师为了恢复古迹，完善佛寺格局，决心修建焦山万佛塔。万佛塔由同济大学设计，高45米，建筑面积583平方米，1998年5月奠基动工，1999年9月11日举行开光仪式。

塔内由下至上每一层分别供奉地藏菩萨、观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨、药师佛、阿弥陀佛和如来佛（即释迦牟尼佛）。宝塔之下建有地宫，茗山法师的骨灰盒舍利子原来就放置在这儿，现已转放到焦山后山塔院内。

宝塔外墙全部以唐三彩护法飞天壁画装饰，色彩绚丽、万佛塔的顶端有一个巨大的金顶，夜晚金顶上的灯会放射出八束强烈的光柱，气势不凡。根据茗山法师身前的意愿，选择了焦山最具代表性的碑文刻在万佛塔南北院墙和东西厢房的墙壁上，这些碑文就是“海不扬波”、“中流砥柱”、“庄严国土”和“利乐众生”。

服务小贴士

一、这里是焦山的最高处，导游应提醒游客选取最佳角度，在如画的美景中抓紧时间留下美丽身影。

任务0.9三诏洞 知识讲解

由百寿亭出来继续下山，就来到了“三诏洞”。三诏洞又名“焦公祠”，是为了纪念东汉隐士焦光而建造的。相传东汉末年，学士焦光，不愿做官，避乱流寓镇江，隐居在此。他学问高深，精通医术，经常在山上采药为周围渔民治病。每天在山上砍柴，靠卖柴度日，自食其力，生活十分清贫。汉献帝刘协闻其高名，曾三下诏书请焦光出山做官，他都拒不应诏，世称“三诏不起”，故名三诏洞。据传，皇帝第一次来诏书时，焦光煎汤熬药，以妻子患病为由，加以推委；第二次，借邀友出门远游而回避；第三次，焦光躺在床上，以自己年迈多病而拒诏。后人为了纪念他，改当时山名“樵山”为“焦山”。清光绪二十四年（1898），焦光的后裔焦尔昌重新整修了这个洞。洞内塑有焦公坐像，焦光身着隐士服，脚穿草鞋，右手拿书卷，正襟危坐，仪态大方 服务小贴士

一、在这里下山路比较滑，导游应提醒游客注意安全。

任务0.10摩崖石刻

9 知识讲解

在焦山还有一处学习与欣赏古代书法艺术的艺术，这就是与碑林合成一体的焦山摩崖石刻。摩崖石刻位于焦山西山麓的临江岩壁上，整个摩崖石刻长达200余米，高10多米，气势磅礴，蔚为壮观。摩崖石刻除了名震遐迩的六朝《瘗鹤铭》外，还有唐、宋、明、清的等朝代的石刻。唐宋时代的石刻有19方。这些石刻虽然历经千百年的风雨侵蚀，但依旧气势挺拔，神韵飞动。这些石刻中有著名的书画家米芾、吴琚、赵孟奎，著名的诗人陆游、加铸以及刘龟年、范柔中等名家的题刻，它们不仅有较高的书法艺术价值，还有极其珍贵的史料价值和思想价值。唐代的题刻仅存一幅《金刚金偈句》，宋朝的摩崖石刻则有焦山游记和寻访《瘗鹤铭》等。明清时代的摩崖石刻有47方，数量远远大于唐宋时期。如果说唐朝和宋朝的摩崖石刻所刻写的是著名文人个性的激扬蹈厉、卓尔不群，那么明清摩崖石刻则多是用写实的手法记录了中国封建社会晚期官僚、政客的活动，这些石刻大多炫耀标榜自己的政德、业绩，借中流砥柱镌一题名，以求青史流芳。其中也有一些带有强烈个性的具有文人性格特征的政治人物，因官场失意或抱负得不到实现、才能得不到施展，借焦山摩崖石刻抒一腔忧愤，将满腹心事、难酬之志付诸一江春水。这些人物在明史、清史稿中都有传，他们在焦山留下的摩崖石刻补充了史料的不足，可与史料互为印证。

服务小贴士

一、这里是下山的路比较滑，导游应提醒游客在参观欣赏书法的同时注意行走安全。参观到这里，整个景区的主要游览景点就结束了

导游职业能力测试

一、知识问答

1、和金山相比，请说出焦山景区的地理位置和建筑风格。

2、请说出焦山名字的由来。

3、焦山景区的文化内涵主要体现在那些方面？

二、技能概况

1、能够对焦山的概况进行2分钟讲解。

2、能够对焦山的主要景点——《瘗鹤铭》和古炮台进行3分钟讲解。

三、技能拓展

1、以焦山《瘗鹤铭》馆为立足点，创作一篇介绍《瘗鹤铭》的导游词，讲解时间3-5分钟，下节课按小组进行汇报。

推荐系列

新景推荐：西津渡古街

推荐指数：★★★★★

西津渡古街 位于镇江城西的云台山麓，是依附于破山栈道而建的一处历史遗迹。西津渡古街是镇江文物古迹保存最多、最集中、最完好的地区，是镇江历史文化名城的“文脉”所在。

地址： 江苏省 镇江 江苏省镇江西津渡街25号 >>查看电子地图

交通资讯：润扬大桥（镇江方向）—下桥转长江路，过了金山公园不远，在街的右侧就可以看到西津渡古街的游客接待中心

停车资讯：景区停车场

10

美食推荐：

美食推荐1：味美的长江特产 推荐指数：★★★★★

焦山一带的江中，水产资源丰富多样，其中以“长江三鱼”即刀鱼，鲥鱼，鮰鱼最为著名。焦山刀鱼不仅具有大，肥，嫩，鲜的特点，而且还有明显的季节性，以清明前捕获的刀鱼为上品。鲥鱼在谷雨以后进入长江，身体侧扁，周身多硬骨，肉质鲜嫩，鳞下丰富的脂肪，烹调是不用去鳞，以保其真味，清蒸，红烧均可，以清蒸为最佳，若以姜末香醋佐食，味道更美。鮰鱼肉味鲜美，鳔肥且厚，每年春秋两季上市，以三，四月间尤为肥美，烹调时以白汁鮰鱼最好。

美食地址：江鲜一条街

地址：

金山之侧，整条街南起长江路，北至引航道渡口。

交通咨询：沪宁高速镇江西出口，沿金光大道往金山方向，至金山脚下，从长江路往江边，行不过千米即到。

美食推荐2：镇江三怪 推荐指数：★★★★★

自古名城出名食，镇江“三怪”的传说古老而富有魅力，在镇江流传着颇具顺口溜色彩的《三怪谣》：“香醋摆不坏、肴肉不当菜、面锅里面煮锅盖”，故有“不到长城非好汉，不尝三怪太遗憾”之说。 美食地址：镇江宴春酒楼

地址：

新店（解放路87号）、老店（大西路人民街17号） 交通咨询：2路车往金山途中可路过（老店）

休闲推荐：镇江市银山门古玩城

推荐指数：★★★

镇江银山门室内古玩城是银山门商街基础上扩建而成，占地2500平方米，总营业面积6000平方米，为全国最大的室内古玩市场。已拥有130多个古玩商铺，古玩藏品门类齐全、品种多多，正是古玩藏品收藏爱好者的淘宝之地。

推荐第9篇：焦岗湖导游词

焦岗湖

焦岗湖旅游区位于淮南市西南部，距淮南市30公里，合肥至阜阳省道沿境而过，在建的合淮阜高速公路在北岸留有出口，交通十分便利。旅游区规划面积50平方公里，其中焦岗湖面积6万亩，水深长年保持在1.8米左右，湖面年平均水温20℃，光照充足，雨量充沛，水质清新无污染，是淮河水系的天然湖泊。湖内水生生物资源丰富，有万亩芦苇荡、千亩荷花淀。盛产鳜鱼、青虾、河蟹、斑点叉尾鮰及野鸭、章鸡、大雁、芡实、红莲、青菱、芦苇等，素有“华东白洋淀、淮南焦岗湖”之美称，是皖北地区最大的生态湿地。

焦岗湖旅游资源类型属于自然景观兼人文景观，其景区环境优美，气候宜人，旅游景点众多。焦岗湖旅游资源独具特色：数千年淮河民俗文化、东方芭蕾--花鼓灯、华东地区最大的芦苇荡、独具特色的水上渔村、鲜美丰盛的渔家美食、让人流连忘返，回味无穷。焦岗湖周边旅游资源极其丰富，它北临茅仙古洞、东邻神秀八公山、南邻历史文化名城寿县，西临八里河风景区，共同构成皖西北黄金旅游线和淮河风情游线路。焦岗湖景区还拥有众多美丽传说，如“神莲”、“神船”、“黑龙遭难”、“赵匡胤困南唐”等美丽传说，堪称“养在深闺人未识”的生态旅游处女地。其主要旅游景点有：水上人家、芦苇荡、荷花淀、柳浪闻莺、渔业观光园、水上游乐场、淮河风情文化园、生态农庄等；主要旅游项目有芦荡迷津探险、渔家乐、活鱼宴、轻舟观荷、花鼓灯表演、焦岗雁舞、垂钓休闲、水上游乐等。

芦苇荡：该景点是焦岗湖精华景点，是鸟的天堂，春来芦苇抽芽，燕雀作伴；夏日百鸟云集，繁衍生息；秋季芦花飞扬，白鹭夜宿，犹如玉兰盛开；冬季鸿雁飞落，野鸭相伴，雪景湖趣，自然天成。游客到此不仅能领略芦苇荡的自然风光，体验芦苇荡的神秘迷津，感受芦苇的野性情趣，同时，可以欣赏到天鹅、大雁、青鹤、野鸭、江鸥等各种野生水鸟。

荷花淀：此处荷花艳丽妖娆，品种丰富，多达56种，象征中华56个民族，有“中华荷园”之称，畅游此景有“清心观莲魂飞去，不见荷艳人更俏”的感觉。

渔家乐：“渔家住在水中央，两岸芦花似围墙，撑开船儿撒下网，一网鱼虾一网粮”是焦岗湖渔家生活的真实写照。游客来到“渔家乐”船上，可以学习划船，和渔民一起捕鱼，织网，体验渔家生活，同时可以品尝到与陆上不同、味道鲜美、独特的鱼虾等各种水产品和野味。

淮河风情文化园：该园是典型淮河文化的缩影，园内有花鼓灯等各种沿淮民间艺术展演，同时园内陈列了各式各样现在已不多见的农业生产工具、家庭生活用品、婚丧喜事、节日庆典活动实物，它们体现了沿淮人民的智慧和文化，是光辉灿烂的古淮夷文化的历史见证。

淮南市焦岗湖水产旅游开发有限公司负责焦岗湖旅游区开发建设、经营管理。2004年被安徽省林业厅授予“安徽省野生动植物保护及自然保护区建设管理先进集体”称号；

2005年中国名优品牌管理中心授予“放心品牌、知名企业”称号；焦岗湖旅游区2004年被国家旅游局批准为首批国家级工农业旅游示范点，2005年被批准为首批安徽省农家乐旅游示范点。

推荐第10篇：山焦中学高一入学考试

2018年山焦中学高一入学考试

语文试卷

考生须知：

1．本试卷为117分，卷面3分，满分120分。考试时间120分钟。 2．答题前，考生先将自己的“姓名”、“考号”、“考场”、“座位号”在答题卡上填写清楚。

姓名 考号

一、基础积累（共26分）

1.欧阳询的字点画工妙，骨硬肉丰。古人评价其字的笔画“（斜钩）”具有“险而劲”的特点。请你欣赏下面欧阳询的《九成宫醴泉铭》选帖，完成（1）—（2）题。（共5分） （1）欧阳询的这幅字帖属于 体（字体），其中“武”字第 笔的“ （斜钩）”体现了“劲而险”的特点。（2分，每空1分） （2）下面是古人评价书法的四句话。根据这幅字帖的特点，判断其中属于评价欧阳询《九成宫醴泉铭》书法作品的一项是（ ）（2分）

A.如云鹄游天，群鸿戏海，行间茂密，实亦难过。

B.翰林苏子瞻书法娟秀，虽用墨太丰而韵有余，于今为天下第一。

C.如深山至人，硬瘦清寒，而神气充腴，能令王者屈膝，非他刻可方驾也。

D.字之体势，一笔而成，偶有不连，而血脉不断，及其连者，气脉通于隔行。 2.请选出下列说法正确的一项

A.“白发三千丈”和“黄河之水天上来”这两句诗使用了夸张的修辞手法。 B.“市民可以在手机上申请车牌摇号。”这句话的主干是“手机申请摇号”。 C.关联词考察：“即使你考上了高中但不努力也上不了大学”。

D.《史记》中“世家”是用来记述平民的，陈涉出身农民，所以记录在世家中。

3.小说《鲁滨逊漂流记》记述了鲁滨逊在自然条件恶劣、人迹罕至的孤岛上的生活经历，他能够在孤岛上艰难地生存28年，靠的是 （限4个字以内），这从 ‚ （限20个字以内）的情节中可以看出来，你由此得到的启示是 （限20个字以内）。（3分每空1分）

4.《三国演义》中，魏蜀吴三国鼎立，争霸天下；《水浒传》中，一百零八将聚义梁山，替天行道；《西游记》中，师徒四人历经磨难，西天取经。在他们各自的团队中，都有中心人物，请你从其中一部作品中选择一个中心人物，简要说明这个人物的“中心”作用是如何体现的。（3分）

答：

5、默写（共8分，每空1分）

（1）鹰击长空， ， 。（毛泽东《沁园春 长沙》 ） （2）沉默呵，沉默， ， 。（鲁迅《纪念刘和珍君》） （3）悄悄的我走了，正如我悄悄的来； ， 。（徐志摩《再别康桥》）

（4）李白在《行路难》中用“ ， ”两句诗来表达实现人生理想的坚定信念。

6、关于汉字的构成，许慎有所谓的“六书”说，即认为汉字的构成有“象 形”、“ ”、“会意”、“ ”、“ ”、“假借”（六种方法，后两种只不过是用字方法。（请补充完整，3分）

7、新闻的结构：一篇完整的消息一般由五部分构成：、、主体、、结语。（3分）

二、阅读（共18分）

（一）阅读《得道多助，失道寡助》，完成8-12题。（11分）

得道多助，失道寡助

天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故日，域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。 8．下列各组加点词的意思相同的一项是（ ）（2分） A.天时不如地利 自云先是闻秦时乱 B.地利不如人和 至若春和景明

C.环二攻之而不胜 此所谓战胜于朝廷 D.池非不深也 有良田美池桑竹之属 9．用现代汉语翻译词句。（2分）

委而去之 翻译：_______________________________________ 10．依据全文对“域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。”的理解恰当的一项是（ ）（2分）

A只要有规定的边疆界线，有限要的山河，有强大的武力，就能使人民安居乐业，巩固国防，威慑天下。

B使人们定居下来保证他们不迁徙，靠划定边界是不行的；巩固国防靠山河的险峻是不行的；威慑天下靠武力强大是不行的。

11．结合上下文和下面的【链接材料】，简要说明这段文字共同体现了怎样的思想。（3分） 【链接材料】

勾践①说于国人曰：“寡人不知其力之不足也，而又与大国执仇，以暴露百姓之骨于中原，此则寡人之罪也。寡人请更②。”于是葬死者，问伤者，养生者；吊有忧，贺有喜；送往者，迎来者；去民之所恶，补民之不足。……非其身之所种则不食，非其夫人之所织则不衣。十年不收于国，民俱有三年之食。国之父兄请曰：“昔者夫差耻吾君于诸侯之国，今越国亦节③矣，请报之。”…… 果行，国人皆劝④。父勉其子，兄勉其弟，妇勉其夫，曰：“孰是君也，而可无死乎⑤？”是故败吴于囿⑥，又败之于没⑦，又郊败之。（选自《国语•勾践灭吴》） 【注】①“勾践”春秋时期越国国君。他曾被吴王夫差打败。②“更”改正。③“节”节制。④“劝”勉励。⑤“孰是君也，而可无死乎”谁有我们这么好的国君啊，能不为他拼死作战吗？⑥“囿”古地名。⑦“没”古地名。 答:_____________________

12、写出“得道多助，失道寡助”中的“道”的含义。（2分）

（二）阅读《沁园春•长沙》上阕，完成13～17题。（11分）

独立寒秋，

湘江北去，

橘子洲头。

看万山红遍，

层林尽染；

漫江碧透，

百舸争流。

鹰击长空，

鱼翔浅底，

万类霜天竞自由。

怅寥廓，

问苍茫天地，

谁主沉浮？

13．下列各句中，朗读节奏不正确的一句是(2分)( ) A．恰/同学/少年，风华/正茂 B．到/中流/击水，浪遏/飞舟 C．问/苍茫/大地，谁/主沉浮 D．看万/山红/遍，层林/尽染

14．词这种文体在创作中，有时为了适应平仄、韵律或表达效果的需要，把常式语序作一些调整，“独立寒秋，湘江北去，橘子洲头”这几句就是这样，这几句如果换成常式语序，最恰当的一项是(2分)( ) A．寒秋，湘江北去，独立橘子洲头。 B．寒秋，独立橘子洲头，湘江北去。 C．湘江北去，独立寒秋，橘子洲头。 D．橘子洲头，寒秋独立，湘江北去。

15．下列对这首词中意象描写的赏析，不正确的一项是(2分)( ) A．“万山红遍”中的“红”下得极妙，它是表色彩的形容词，此处赋予动词的意义，既有色彩，也有秋天渐来、万山渐红的动态意境。 B．“漫江碧透”中的“漫”字极有特色，它是“整个”的意思，即放眼望去，整个江中碧绿通透，给人一种深厚的绿意和沉重的感受。 C．“鹰击长空，鱼翔浅底”中，“击”“翔”生动地刻画出了在万里长空中鹰飞得矫健和在清澈见底的江水中鱼儿游动得欢愉自在的景象。 D．“万类霜天竞自由”中的“万物”指自然界的一切生物；“霜天”表面上指自然界的霜天，实际上隐含当时我国所处的政治气候。。

16．透过“谁主沉浮”一句，我们可以看出抒情主人公具有怎样的形象特点？(3分)

17、请写出你喜欢的一句毛泽东的诗词（不包括沁园春长沙）2分

（三）阅读下文，完成18—22题。（共19分）

小时候，每天晚饭后，父亲总喜欢拿出心爱的长笛吹奏一曲。那时，她特别爱听，笛声一响，她就用跑调的声音跟着哼歌。母亲也停下手边的活，侧耳倾听，发丝垂在脸上，格外柔美。

夏天的傍晚，父亲有时会拿着长笛去巷口儿。邻居们说：“来来，吹一段儿！”“吹一段？”父亲似问似答，将长笛横放嘴边。清脆悠扬的笛声从父亲的嘴边漫延开来，如哗啦啦的小河流水。大人们摇头晃脑陶醉着，孩子们停止嬉闹，围在父亲身边，眼里充满了好奇与崇拜。那样的时光里，她是红人儿，孩子们羡慕极了她有一个这样将笛子吹得声声悦耳的父亲，哄着她，把好吃的分给她一份，只为了听她父亲吹笛子时可以靠近一点儿。她亦是非常的骄傲，那时，父亲是天，是地，是她心目中的大英雄。

她开始讨厌父亲吹长笛，是小学五年级的时候。那天晚上，她写完作业后，父亲又拿出长笛来吹。笛声刚响，她就大吼一声：“唉呀！别吹了好不好！烦死人了！”笛声戛然而止。她看也没看父亲一眼，转身跑回自己屋。

她三年级时，父亲的工厂倒闭，两年后，左腿残疾又没技术的父亲被安排当了环卫工，负责她学校周边街区的卫生。那天，一个捣蛋鬼在班里嚷嚷：“门口那扫地的老大爷是小敏她爸！”顿时，嘘声，哄笑声连成一片。她感到无地自容，趴在桌子哭了。那一刻，她只恨父亲没出息！

她毕竟还是个懂事的孩子，没有把这件事告诉父母。只是不再喜欢父亲吹长笛了，每次父亲一吹就被她狠狠地制止。渐渐的，家里就听不到笛声了。

上了初中，离家远，她从不跟别人提家里的事。可事情就是这么巧，父亲工作间隙坐在环卫车旁的马路牙子上吹长笛，竟被电视台记者录进了镜头。节目播出后，恰巧被她老师看到，把这事当作励志故事讲给同学们听，班里爽直的同学对她说：“小敏，你爸好酷哇，扫大街还不忘了吹笛子！”

她万万没想到自己极力隐藏的父亲，就这样被曝光在全班同学面前。她忍无可忍，到家就跟父亲吵：“你说你扫个垃圾，还吹什么长笛，丢人都丢到电视上去了，我都快没脸活着了！”“啪”地一声，母亲的巴掌落在她脸上：“你个没良心的，你怎么这样说你爸！要不是你，你爸……”“别跟孩子瞎说八道！”父亲喝住了母亲。“你可是听着你爸的笛声长大的呀！你小时候那么爱听，你爸干一天活儿回来，多累都吹给你听……

父亲的沉默和母亲的训斥并没有打动她，她还是悄悄地拿走了长笛，扔在了城边的小河里。虽然那一刻她心里也有丝丝的不舍。她等着父亲爆发，然而，没有。自此，父亲再没提过长笛的事儿。

多年以后，她有了孩子，懂得了做父母的艰辛。她对父母很好，常常给他们买吃的穿的。儿子初一那年，学校要开“感恩”主题晚会，儿子在家练唱《父亲》这首歌：“想想您的背影，我感受了坚韧；抚摸您的双手，我摸到了艰辛……我的老父亲，我最疼爱的人，人间的甘甜有十分，您只尝了三分。”儿子唱了一遍又一遍，唱得她心里一阵阵酸，一阵阵疼……

第二天，她买了一支上好的长笛，给父亲送去。父亲先是一愣，随即欣喜地摩挲起来。她吞吞吐吐，说：“爸，对不起，当初是我扔了你那长笛。”父亲一笑：“傻丫头，我早知道是你干的。”母亲走过来，：“还是闺女疼你懂你呀！你这条腿没白断，委屈没白受啊！”“腿？没白断？”她吃惊地问。“还不是因为你三年级那年非吵着要电子琴，你爸为了挣钱给你买琴，你爸大雪天骑车给人送货，摔断了腿……”“哎！跟孩子提这些干啥！都是过去的事儿了！”父亲笑着打断母亲。转脸看她。她赶紧抹一把泪，挤出笑来，说：“来来，吹一段！”“吹一段？”父亲似问似答。将长笛横放嘴边。

久违的笛声从父亲嘴边漫延开来，飞扬在屋子的各个角落，她跟着哼唱，母亲则满脸温柔，鬓角的白发泛着银光，格外柔美。（作者：赵文静。有删改）

18、请以长笛为线索，从父亲的角度概括父女之间发生的四件事。（4分）

19、下面的语句是如何描写笛声的？请简要赏析。（4分）

清脆悠扬的笛声从父亲的嘴边漫延开来，如哗啦啦的小河流水。大人们摇头晃脑陶醉着，孩子们停止嬉闹，围在父亲身边，眼里充满了好奇与崇拜。 20请品读下面的语句，联系上下文揣摩她和父亲的心理。（4分） 她赶紧抹一把泪，挤出笑来，说：“来来，吹一段！”“吹一段？”父亲似问似答。将长笛横放嘴边。

21母亲这一形象在文中起什么作用？请结合全文简要分析。（4分）

22、请为文章拟一标题（3分 ） 父亲的长笛

三、写作与运用

23、请你参加山焦中学以“我心目中的英雄”为主题的综合性学习活动。（10分） （1）请为这次活动写一则标语（12个字以内）。（3分） 崇敬英雄 弘扬正气

（2）学校拟邀请曾参加对越自卫反击战的老英雄王同志，于本月30日下午三点在学校礼堂，为全体师生作“讲英雄事，树英雄志”的专题报告。请你以山焦中学政教处的名义，写—份邀请函。（5分） 邀请函

尊敬的王金瑞同志：

为了走近英雄人物，弘扬英雄精神，我校开展“我心目中的英雄”主题活动。特邀请您于本月30日下午三点在学校礼堂，为全体师生作“讲英雄事，树英雄志”的专题报告。

期待您的到来！

山焦中学政教处 2018年8月24日

（3）报告会后，学校团委在校园网开设了“我心目中的英雄”专栏。请你在留言区说几句话，表达对英雄的崇敬之情。（2分） [示例1]英雄们不怕困难、英勇顽强、一切为了人民利益的革命精神，是我今后成长的坐标。 [示例2]夏明翰烈士，你忠贞不渝的爱国情怀、威武不屈的浩然正气、奋斗不息的顽强精神，永远激励着我们前行。

评分标准：能恰当地表达自己的崇敬之情，得1分；语句流畅、简洁，得1分。共2分。

24、作文（40分）

随着社会的进步，科技的发展，手机已经成了很多人生活的一部分，但手机在给人们带来便利的同时也给好多人带来了痛苦和伤害。有人因长期玩手机影响力健康，有大人因为玩手机导致小孩受伤或丢失，有夫妻因迷恋手机影响了感情，有学生因为手机成绩一落千丈，甚至有学生因为手机结束生命。相信你或你身边的人也一定有一些有关手机的故事。请以“我与手机”为话题，自拟题目写一篇不少于600字的文章。文体不限

第11篇：崀山导游词

崀山导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家AAAA级风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到

这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之

险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。

崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477

个景点、三大溶洞和一处原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨？原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众

起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。

大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照

下，粒粒闪亮夺目。

穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见

悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。

这“天下第一巷”几个大字是“中国丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹

霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”

“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷

神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家

可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。

走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好

在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。

八角寨

八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，

因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。

“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟

妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。

“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、

石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，

学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。

继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传

说到那上面烧香，有求必应。

走过1708个台阶，来到一个平台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古

城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。

被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔平台，因而叫云台山。八角寨雄视群山，巨崖绝壁，千姿百态。近前，一派山崖，赤壁黛顶，斗波逐浪，似巨鲸闹海，倒海

翻江，犹如一幅优美的水墨山水画，生机勃勃，令人回味。

骆驼峰

骆驼峰景区位于崀山石田村，距县城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景区。景区内奇峰异石拔地而起，无数溶洞藏匿其间，共有飞濂洞、一线天、辣椒峰、骆驼峰、连山五个小景区，有遇仙桥、十八罗汉、燕子寨、斗笠寨、一线天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龙口朝阳、九九天梯、令箭牌、蜡烛峰等20

多个景点。

迎面而来的是一座古朴典雅的牌楼“崀山天然公园”。进入景区，沿途有小桥流水，前右侧是遇仙桥。此桥建于清乾隆年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱高9米，麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，

电视片《风满潇湘》曾在此拍摄外景。

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的“仪仗队”，欢迎大家的到来。

遥看情深义重的“夫妻石”，准备远征的丈夫和妻子依依惜别。

人在画中游，一景连一景，拐过一道弯，迎面而来的是一只觅食归来正卧巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰组成，中间高耸似燕头，两边山势稍低如燕翅，顶有平台，曾为农民起义军凭险据

守的山寨。

再转过弯，前面豁然开朗。一片农田，几幢农舍，挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，是该景区的中心所在，这里叫石田村。正前方的骆驼峰，高187.8米，长273米，高耸于群峰之上，衬托远近青山，像从沙漠远足来此的世界上最长、最大、最重的骆驼。它的背脊上有一个明显的十字架，旁边一框围成一个“田”

字，故称石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一线天”，高525米，寨下东北走向的一线天是石山裂缝而成，长60米，高40米，最窄处0.5米。须手脚并用，沿人工开凿的石级才能攀壁至绝顶。林家寨绝壁天成，是攀岩训练、比赛的最佳地方，故“全国攀岩训练基地”选址于此。还有情人谷、千佛岩、蟾蜍岩、幽魂谷、舍身

崖等让你目不暇接。

被誉为“南天一柱”的“蜡烛峰”，高674米，尖顶，四面陡峭，周长400米，因通体鲜红，状如蜡烛而得名。在蜡烛峰陡崖下有一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4—1.8米，上下岩石如刀削一样平整，似一条巨龙，向东西张开倾斜成40°的巨口。每当午时，太阳从龙口直射缝底，形成龙口吞珠、五光十色

的壮丽景象，称为“龙口朝阳”。

走出龙口，就可见从上而下平如斧削的无字天碑。许多人想登上这陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇

敢的采药老人曾凭着自己的胆略和智慧登上峰顶，然而终不能在碑上刻上一个字。

这座倒立的辣椒峰高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺目的辣椒是湖南人热情的象征。2002年9月，由湖南旅游文化产业公司举办的法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼

斯世界纪录的活动在此举行。

沿着石壁小径，可至一平台，两侧悬崖陡壁中间一石凿就的99级台阶，是至顶的惟一通道。这是清初

“红花会”首领杨发奎因反清复明遭清廷通缉时，凭着上乘武功凿就的石阶，十分险峻。

第12篇：龙王山导游词

虎跑梦泉是新西湖十景之一，位于西湖之南，大慈山定慧禅寺内，距市区约5公里。相传公元九世纪初，唐代有个叫寰中的高僧住在这里。后因水源缺乏，准备迁出。一夜，高僧梦见一神仙告诉他：南岳童子泉，当遣二虎移来。第二天，果真有二虎“跑地作穴”，涌出泉水，故名“虎跑”。

虎跑泉水从石英沙岩中渗过流出，清澈见底，甘冽醇厚，纯净无菌，饮后对人体有保健作用，被誉为“天下第三泉”。杭州有句俗话：“龙井茶叶虎跑水”，龙井茶和虎跑水素称 “西湖双绝”。用这里的泉水泡出的龙井茶，其茶味更觉清香。在此观泉、听泉、品泉、试泉，其乐无穷。

虎跑泉附近还有滴翠轩、叠翠轩、罗汉堂、钟楼、碑室、济公殿、济公塔、虎跑梦泉塑像、弘一法师(李叔同)之塔等众多景点，供游人观赏。虎跑所在的大慈山谷，自唐代以来即建有佛寺，至今山上虎跑泉后，仍设置了大型雕塑《梦虎》，只见两只猛虎接踵跑地出泉，高僧性空禅师却犹自怡然梦中；石雕前，一泓清泉潺潺流往山下。整件雕塑依山临水，浑若天成，与层峦幽谷、茂林修竹的背景和谐融洽，使得虎跑这座由昔日湖上名刹演变而成的山林公园有了画龙点睛笔。

虎跑泉是一处以“泉”为主题的观泉、听泉、品泉、试泉的泉源景观，又是以性空、济公、弘一法师传奇故事为特色的人文景观，位于西湖之南的大慈山定慧禅寺内。民间传说唐代性空大师游历此山，这里风景优美，只是无水源，决定去别处，忽然有神人告诉他即将有二只老虎会来挖泉，翌日，果然有二虎跑山出泉，甘冽醇厚，纯净无菌，从此“龙井茶叶虎跑泉”被称为 “西湖双绝”。 宋苏东坡赞虎跑泉诗中，留有“道人不惜阶前水，借与匏尊自在尝”的佳句。虎跑经全面改造，恢复了济公塔院、罗汉堂，并塑造栩栩如生的“梦虎”和济公传说浮雕。

浙江省安吉深溪大石浪景区导游词

深 溪大石浪

导游内容: 龙泉广场→石缘长廊→石浪奇观→环形科普电影院→云中探秘→林中探险→原始生态区→云海藏龙

各位团友：大家好！欢迎大家来到深溪大石浪景区。

深溪位于安吉县南部，与临安仅百来之遥，处于著名的黄浦江源---龙王山脉群山环抱之中。这里，峰峦叠嶂，山青水秀，幽静清远，置身其间，尤如世外桃园。景区与众不同的是：自然遗产，石浪奇观。

【龙泉广场】

现在我们站的地方是海拔800米的龙泉广场，从这个龙头喷涌而出的清泉是来自龙王山的圣泉水，常年不断，冬暖夏凉。整座广场周边用巨石垒成，气势不凡，与龙头喷泉相得益彰，为大石浪添加了一层神秘的色彩。

请大家随我上台阶，不妨用心数一数，一共有八十一级台阶，寓意“九九归一”，古代唐僧西天取经历经九九八十一难，才取得真经，修成正果。走完这组台阶，会给你带来吉祥如意。您正浏览的文章由第一＇范文网www.daodoc.com整理，版权归原作者、原出处所有。

现在大家看到的是石缘长廊。长廊因石而建，与石结缘。大家抬头可以看见一句句诗词，都是历代名人颂扬安吉的诗句，句句与石头有关，宇字体现石之秉性，也许对你有所启迪。

【石浪奇观】

在我们的面前就是千古之谜，石浪奇观。大石浪高差延绵2000米，宽达500多米，尤如凶涌翻滚的海浪，颇为壮观，是亚洲地区最大的裂谷石浪。为何取名“石浪”?原固有二：一是因为这里大批园而无棱、巨细不一的远古之石，满山遍野，天然而成，不仅坚如磐石而且壮如海浪。二是因为这些石头下面隐约可以听见汩汩的流水声，好像浪花拍打着岩岸。刚才我们在龙泉广场上看到从龙嘴里喷面而出的水，就是从石浪底下流过汇聚而成的。

【环形科普电影院】

现在我们看到的是蒙古式的高山环形科普电影院，颇为新颖别致，影院面积1s0平方米，由1500多支毛竹耸立四周，全生态环保型，循环放映大石浪风光和科普教育片：全景式了解和解剖大石浪的形成，相信你一定会对大石浪倍感兴趣。

【云中探秘】

各位团友，现在我们真正进入了深溪大石浪主景观区。整个景观区有5个主要的区域：云中探秘，林中探险，原始生态区、云海藏龙和娲皇遗风，每个区域都有许多串连成趣的景观。

现在是第一个区---云中探秘区。请大家仔细观察，这里面蕴藏着四个千古之谜。第一个谜是大石浪究竟是什么时代什么条件下形成的，是冰川遗迹，还是陨石撞击；第二个谜是大石浪的纬度横跨30度之间，而举世闻名的埃及金字塔也正好在这个纬度，这当中有什么奥秘；第三个谜是为什么这里的大小石头都是往上翘的，每块石头都失去了锋利的锐角，变成圆滚滚、光秃秃；第四个谜是为什么这么高的石浪山在严冬不结冰，而在山脚却冰冻三尺；这个村庄也被人们称为“冰坑”。

大家请注意这块石头，它叫“蟠桃石”。据说当年孙悟空偷吃王母娘娘的蟠桃时，狼吞虎咽，吃一个扔一个，刚好有半颗桃子落在这里，几万年以后就变成了现在这块蟠桃石。

【林中探险】

好！现在我们进入了第二个区---林中探险区。这里怪石林立，形状各异，处处是“景阳岗”，块块是下“卧龙石”。我们称它为“十二生肖园”，大家可要看仔细哦，发挥你们的想象力，哪块石头像什么动物，如果猜对了，我们还有小礼品奖给你呢。更为奇妙的要数“神仙锯板”。你们看，就像刀切豆腐似的齐刷地劈成五片。传说当时龙王山一带闹洪灾，四海龙王体恤百姓疾苦，纷纷从四面赶来，挥舞手中的龙鞭，对准山腰一人一鞭，刚好把这块巨石劈成五段来堵截洪水。后来这一带百姓为了纪念龙王，造了龙王庙，把这一带的山脉称为龙王山，就连这一带百姓也大都姓王。

左边是一座高山滑道丰下站。为了看清大石浪景区全貌，我们安装了 850米全国最长的高山滑通车。既惊险刺激，险象环生，又安全舒适，荡荡悠悠，感受林中飞鼠的体验。感兴趣的团友等一下可以从上滑道站上车。

这里是李四光纪念亭。李四光是我国著名的地质学家。一生走遍了祖国名山大川，不畏艰险：攀登高峰，对地质研究功勋卓著。据史料记载，1927年李四光先生为研究第四纪冰川遗址，专程对石浪进行考察。前苏联地质专家格鲁列夫考察石浪后称是东亚地区最大的石浪群。近年来，中国科学院和有关部门及地质专家不断前来考察。为了纪念李四光对深溪大石浪的研究和贡献，李四光纪念亭就建在与对山相望的黄浦江之母峰，以示永久共驻。

【原始生态区】

下面我们进入第三个区----原始生态区。深溪地处龙王山自然保护区内，这里气候宜．人，云缠雾绕，连绵起伏的群山，长达二十余里的女峡谷，雄险的山势，幽深的原始森林，是红豆杉的家园，也是天目杜鹃的故乡。景区里有好多珍惜树种，大家可以一边走一边听我介绍。

(大脚印)据史书记载，古代这里是防风王国，传说有一年天目山一带发生了惊天洪灾，古人称为“天日出蛟”。防风古国皇帝防风王是个高达百丈的巨人。当时天目出蛟时他正在赶去开会的路上，途中被洪水挡路，故事就发生在这里。因此，开会迟到了三天被大禹杀头，这个巨人脚印是不是防风古国皇帝的脚印?有待进一步考证。

(古藤区)这里的古藤每株都很粗壮，是在别的地方很难看到的，它的历史也相当悠久了，而且这些藤都是从石缝里长出来的，生命力很强。

(情痴)大家看这棵藤紧紧的绕着这棵树，也许就这么过了几千年，几万年，是不是以前这里发生了一段感人的爱情故事呢?女的那么坚贞，化成了一棵藤，男的又那么无奈，变做了一株树。为爱面生，为情而死。古往今来，又有多少美丽的爱情故事感动着你和我。大家可以在这里留个影，祝愿你们的爱情地久天长!

(枯木逢春)听当地的居民讲，这棵树都死了好几十年了，后来随着我们这景点开业竟然奇迹般的活了。

(神龟望月)当初龙王来这里治理洪灾，带来了虾兵蟹将和神龟，洪水退了后，龙王们都回去了，只有这群神龟见这里的环境那么好，这里的天空异常的美丽，就决定留了下来。大家看这些神龟个个仰望天空，似乎在喃喃自语。

【云海藏龙】

现在我们到了第四个区——云海藏龙，这里古树参天，树影婆娑，特别在早晨，云雾缭绕，恍如仙境。有人说我们的龙泉广场只有龙头，不见龙尾。其实，龙尾就藏在这云海之中，每当日出前这里云雾满山冈，这些大大小小的古藤就像张牙舞爪的白龙，满山都是，隐约在云海里。而这里的石头也似乎沾染了灵气，大家仔细听，从石头底下传来的叮叮咚咚的流水声，象山姑娘在唱歌，这就是“碧空听泉”。

现在我们到了大石浪风景区的最高点，海拔千米，大家尽可观赏对面高山龙王山的雄伟壮观和峡谷深溪小桥农家炊烟，真是一幅好图画。这里有两个景点：怪树林和娲皇遗风。怪树林有三怪，第一怪这里有好多古树名木，像这棵千年柴王，历史相当悠久，而且树形奇特，像撑开的佛手，树上最多可以站上二十多个人，第二怪，这些树长的奇形怪状，好像都是缺胳膊少腿似的。第三怪，在夜深入静时，能发出一种像布谷鸟叫的声音。

现在大家跟着我到了望台，我们一边休息，一边听我给大家讲一个美丽的传说：传说女娲炼五色石补苍天的地方共有36处，女蜗带着炼好的五色石一处一处地补天，到最后一处安吉报福时，女蜗所带五色石已全部用完。望着破裂的苍天，女娲心急如焚，赶紧传信息远方的哥哥伏羲，叫他速带石头来安吉帮助补天。伏羲接到妹妹女娲的求助信息后，立即动身；还带了一批岩石过来，到了安吉，兄妹俩在山顶上开挖石锅，将岩石放入石锅中点火烧炼，然后又齐心协力，肩并肩地在安吉报福上空修补破裂的苍天。经过努力，安古上空破裂的苍穹被修补得完好如初。现在，在安吉境内，报福夜晚的上空是最美丽的，而且星星也特别的多。据说，当时他们炼石的石锅就是现在的江南天池---天荒坪水库。由于伏羲来安吉时不知道安古上空苍天破裂的尺寸有多大，所以多准备了一些石头，这里是补天的最后一个地方，兄妹俩就将多余的鹅卵形圆石统统倾泄在此地，从而形成了现今举世闻名的深溪大石浪景观奇象。

关于大石浪的形成至今都没有一个统一的说法，关于她的美丽传说也已经流传了好几代人，因而给我们的大石浪蒙上了一层神秘的面纱。

亲爱的团友们，希望你能来揭开这层神秘的面纱，也希望她能给你带去好运。欢迎大家下次再来。再见！

第13篇：崀山导游词

崀山导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来世界自然遗产、国家地质公园、国家AAAA级风景名胜区崀山观光旅游。

崀山位于湘西南边陲的邵阳市新宁县境内，南与桂林山水相连，北同国家历史文化名城长沙呼应，与桂林、邵阳相距各140千米，是继张家界后发现的又一颗璀璨的风景明珠。相传舜帝南巡途经新宁，看到这秀美的奇山秀水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山在数千万年前是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂粒岩结构的丹霞地貌。大家知道，张家界属石英砂岩地貌，桂林属喀斯特地貌，而崀山则是典型的丹霞地貌，其形态、规模在全国同类地貌之中均达到极限八角寨之高(293米)、天下第一巷之长(239米)、亚洲第一桥之险(64米)、蜡烛峰之险(674米)、红华赤壁之绝、将军石之峻，都令人叹为观止。

崀山风景区占地108平方千米，聚集了牛鼻寨、骆驼峰、八角寨、紫霞峒与扶夷江等五大景区、477个景点、三大溶洞和一处原始森林。

牛鼻寨

各位朋友，现在来到了牛鼻寨景区。为什么叫牛鼻寨？原来，在东面那块大石的右侧，我们可以看到许许多多成对出现的“牛鼻孔”，当地老百姓称为牛鼻山。后来，农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨，遂被改称为牛鼻寨。

大家拾级而上，映入眼帘的是一幅天然山水画前有关山之隘的瑶寨式建筑“迎宾亭”，后有一帘瀑布从山涧飞泻而下，绿阴掩映处，红白芙蓉映衬秀山丽水。来到银珠洞，可见一串串水珠直挂，在夕阳的映照下，粒粒闪亮夺目。

穿过银珠洞，大家来到陡岩绝景，迎面红霞赤壁当头压来，几经曲折有幽径，四处悬崖已无路，只见悬崖上一道白色天梯直立，引渡到达“天下第一巷”。

这“天下第一巷”几个大字是“中国丹霞之父”、丹霞地貌命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1992年来崀山时亲笔题写的。陈老对比了1939年命名的广东仁化丹霞山，发出如下感叹：“半生长誉丹霞美，方识崀山比丹霞，胜地有缘何恨晚，并赞南北双奇花。”

“天下第一巷”长238.8米，相对高度100—120米，最宽的地方0.8米，最窄处0.3米。

两旁如刀劈斧削，侧身中间，大有“天光一线，人生如缝”之叹。人处其中，后不见来处，前无有尽头，惟见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，堪称天下一绝。走出巷口，豁然开朗，一泓清泉，临路而出，凉意扑面，使人心旷神怡，刚才的惊、奇、险、累一扫而光，惟有追忆、体验“明月松间照，清泉石上流”的世外意境。

来到后寨门，沿右面岩壁攀腾而过，登上遇仙巷，巷长178米，石壁高60米，巷中翠竹掩映，花木丛生，人行其中，饶有情趣。再往前走，便到一马鞍形石级小梯一一揽月梯，最窄处只有26厘米。来到谷底，可见隘口有一阴阳八卦阵，路径纵横交错，若无人指点，很难走出此阵。前面像猿人头山的下前方，大家可以清楚地看到一栋七层大厦，名七层楼，那是大自然的杰作。

走完这长长的台阶便进入桃源冲。桃源冲确实是世外桃源，成片竹林，满目翠绿。一路惊险之后正好在此小憩，感受山中一日，世上千年的逍遥时光。

八角寨

八角寨景区位于崀山最南端的湘桂边境，海拔818米，由八角寨、白面寨和天生桥三个小景区组成，因山顶有八座山峰相连，互为犄角，像一朵八角莲花而得名。

“天生桥”被誉为“亚洲第一桥”，是丹霞地貌中很独特的自然景观。该桥长64米，宽14米，高20米，桥面厚度5米。全桥呈半圆拱形，似人工砌筑，气势磅礴，令人叹为观止。桥下有一石棺，底盖分开，惟妙惟肖，尤似千年古物。一条小溪环桥流过，水质清澈碧透，有“绿溪”之美称。

“白面寨”，山岩均成银灰色，而植物多开白花，远望如白涛银浪，故而得名。该寨山势雄险，石砌寨门卡关而立，仅容一人进出，真乃“一夫当关，万夫莫开”。寨内巨石耸立，景象万千。这不仅是杨再兴、石达开、雷再浩、李世德等历代名将和起义领袖砺兵秣马的古城堡，也是新石器时期遗址所在。

登临八角寨，要走1708个台阶、三道门，即象门、龙门、寨门。首先跃入眼帘的是一头大象，它把秀长的鼻子低垂于地恭候远道而来的朋友，这便是第一道门“象门”。走过象门，便听到淙淙的流水声，清澈的溪水滋润着一种特殊的植物，它在阳光下呈现黄、蓝、绿、紫等十几种颜色，老百姓称之为“变色龙”，学名唇柱菌苔，只能生长在钨矿含量高的地表上。

继续往上走，来到一条巷子，这便是第二道门“龙门”，因正前方有块形似龙头的突兀巨石而得名。传说到那上面烧香，有求必应。

走过1708个台阶，来到一个平台，站在这里，一脚跨两省，左踏广西，右踩湖南。前面青石砌成的古城墙门就是第三道门“寨门”，当年白莲教依靠这里的险要地势，多次战败数倍于己的清军。

被誉为“丹霞之魂”的八角寨，横空出世，独占鳌头，绝顶上形成宽阔平台，因而叫云台山。

八角寨雄视群山，巨崖绝壁，千姿百态。近前，一派山崖，赤壁黛顶，斗波逐浪，似巨鲸闹海，倒海翻江，犹如一幅优美的水墨山水画，生机勃勃，令人回味。

骆驼峰

骆驼峰景区位于崀山石田村，距县城14千米，是丹霞地貌地形中典型的象形景区。景区内奇峰异石拔地而起，无数溶洞藏匿其间，共有飞濂洞、一线天、辣椒峰、骆驼峰、连山五个小景区，有遇仙桥、十八罗汉、燕子寨、斗笠寨、一线天、情人谷、幽魂谷、辣椒峰、龙口朝阳、九九天梯、令箭牌、蜡烛峰等20多个景点。

迎面而来的是一座古朴典雅的牌楼“崀山天然公园”。进入景区，沿途有小桥流水，前右侧是遇仙桥。此桥建于清乾隆年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱高9米，麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，电视片《风满潇湘》曾在此拍摄外景。

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的“仪仗队”，欢迎大家的到来。

遥看情深义重的“夫妻石”，准备远征的丈夫和妻子依依惜别。

人在画中游，一景连一景，拐过一道弯，迎面而来的是一只觅食归来正卧巢小憩的春燕，名“燕子寨”，高539米，由三座山峰组成，中间高耸似燕头，两边山势稍低如燕翅，顶有平台，曾为农民起义军凭险据守的山寨。

再转过弯，前面豁然开朗。一片农田，几幢农舍，挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，是该景区的中心所在，这里叫石田村。正前方的骆驼峰，高187.8米，长273米，高耸于群峰之上，衬托远近青山，像从沙漠远足来此的世界上最长、最大、最重的骆驼。它的背脊上有一个明显的十字架，旁边一框围成一个“田”字，故称石田。

前面岔路口，往左就是林家寨的“一线天”，高525米，寨下东北走向的一线天是石山裂缝而成，长60米，高40米，最窄处0.5米。须手脚并用，沿人工开凿的石级才能攀壁至绝顶。林家寨绝壁天成，是攀岩训练、比赛的最佳地方，故“全国攀岩训练基地”选址于此。还有情人谷、千佛岩、蟾蜍岩、幽魂谷、舍身崖等让你目不暇接。

被誉为“南天一柱”的“蜡烛峰”，高674米，尖顶，四面陡峭，周长400米，因通体鲜红，状如蜡烛而得名。在蜡烛峰陡崖下有一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4—1.8米，上下岩石如刀削一样平整，似一条巨龙，向东西张开倾斜成40°的巨口。每当午时，太阳从龙口直射缝底，形成龙口吞珠、五光十色的壮丽景象，称为“龙口朝阳”。

走出龙口，就可见从上而下平如斧削的无字天碑。许多人想登上这陡峭石壁都未能如愿，只有一位勇敢的采药老人曾凭着自己的胆略和智慧登上峰顶，然而终不能在碑上刻上一个字。

这座倒立的辣椒峰高180米，上周长约100米，下周长才40米，这通体赤红、分外夺

目的辣椒是湖南人热情的象征。2002年9月，由湖南旅游文化产业公司举办的法国“蜘蛛人”阿兰.罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动在此举行。

沿着石壁小径，可至一平台，两侧悬崖陡壁中间一石凿就的99级台阶，是至顶的惟一通道。这是清初“红花会”首领杨发奎因反清复明遭清廷通缉时，凭着上乘武功凿就的石阶，十分险峻。

紫霞峒

各位朋友，呈现在大家面前的是有碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区，它包括万景槽、玉泉山、象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，以青幽为主要特色。左侧的玉泉山，面积0.5平方千米，山顶高301米，密集7个景点。山上有一古寺，名玉泉寺，建于康熙四十二年(1703年)，今存镇墓塔、碑记及玉泉寺始祖墓。几经修复后香火旺盛，烧香求签者络绎不绝。

迎面而来的这座石山，活像一个高高翘起的大拇指，当地人称“拇指石”，它风雨无阻地屹立于此，恭候着远道而来的朋友们!

紫霞峒并不是洞，峒者，冲也。是少数民族“村”、“寨”的意思。传说有一位高僧云游至此，相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，霞光万道，香火缭绕，故称“紫霞峒”。

来到这里，我们可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意境。这里还是佛教和道教的圣地，佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬教义。所以整座山以游路为界，右为佛教圣地，左为道教福地，还可见紫霞道人的自然石像。传说当年他修成正果时，原身就化成了一座石像。

说说笑笑，青蛙也来凑热闹，看前面一石凌空突起，活像一只硕大的青蛙蹲在那里，这就是青蛙石。

沿着石阶往上走，就进入了紫霞宫。紫霞宫历史悠久，自明嘉靖年间修建以来，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。在宫内有一座高大的观音菩萨，高达6米，手持倾斜玉净瓶，意把甘露尽洒人间。

清末，新宁人才辈出，如江忠源、刘坤一等，他们死后归葬故里，尤把崀山视为长眠乐土。刘坤一慧眼识宝地，选中紫霞峒莲花池左侧山坡修建坟墓，墓围石刻精致绝伦，石人、石羊、石马栩栩如生。

左侧一块长700米、高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，传说是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝妙的回音壁。

扶夷江

见识了崀山的伟岸，现在请大家来感受一下扶夷江的温柔。美丽的扶夷江碧流澄清，

两岸奇峰异石似一飘带，贯穿全景。

扶夷江与漓江同源于广西资源县的猫儿山，自金子山分袂南北，县境内流长229千米，因新宁县古为“扶夷侯国”，故称扶夷江。

扶夷江漂流全程22千米，其间落差16米，水流平缓，途经十二滩、十二景。极目远望，江流石转，犹如崀山奇观的艺术长卷。这段水域被青山染得碧绿，被奇石拥得温柔。舟行江中，但见水色天光，相互辉映，蓝天白云，百鸟翔集，两岸杨柳滴翠，怪石追舟。诗人艾青看了这画一般的扶夷江，给崀山人民写了一副上联“树影横江鱼跃枝头鸟宿水”，各位如有兴趣的话请为艾老对出下联。

不知不觉，来到了崀山六大绝景之一的将军石。“拔地芙蓉耸翠痕，嶙峋千尺指天门。扶夷江水平如掌，红云捧日朝圣樽。”这首诗生动形象地展现了它的迷人风貌。将军石原是一座山体，丹霞地貌发育到晚期形成的石柱高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米外仍可见其独立天外的伟岸英姿。

第14篇：骊山导游词

篇一：骊山导游必备(导游词) 骊山导游必备（导游词）

作者：曹兵刚

致导游

导游朋友们：

为了方便您的工作，我们特制作这本手册，使您对骊山有更全面、更深入的了解。骊山1982年被国务院正式确定为全国第一批重点风景名胜区和第二批全国重点文物保护单位，并被确定为爱国主义教育基地，2001年被评定为国家级森林公园，2002年被评定为国家ａａａａ级旅游区，2007年被评定为国家地质公园，同年又被评为中国西部最具投资潜力旅游景区。近年来我们又投入巨资开发建设了东绣岭景区，进一步完善了骊山的基础设施，使达摩洞、上善湖、七夕桥、上德苑休闲广场等一批精品景点呈现在了游人面前，更加丰富了骊山的文化内涵。

骊山自古被誉为“华夏源脉”，有着深厚的人文底蕴和秀丽的自然风光，随着景区建设的不断深入，必将焕发出更加夺目的光彩，我们期待着与您的真诚合作！

编者

2008年10月

骊山之最

最古老的传说——女娲补天

最凄美的爱情——盛唐之恋

最辉煌的历史——西安事变

最靓丽的风景——山花烂漫

最刺激的体验——飞越无限

骊山导游词

“骊山云树郁苍苍，历尽周秦与汉唐。一脉温汤流日夜，几抔荒冢掩皇王。”这是著名学者、诗人郭沫若先生对骊山胜景及其历史地位恰当而准确的概括。

首先来到兵谏园。兵谏园是为纪念西安事变65周年，弘扬张学良、杨虎城两位将军的爱国主义精神而建。园内展出有与西安事变有关的飞机、火炮、汽车、装甲车等兵器。西安事变浮雕再现了西安事变的历史过程，是迄今唯一全面反映西安事变史实的浮雕，于2004年12月12日——西安事变68周年时对外开放，成为我们回顾历史的生动教材。（兵谏园及西安事变浮雕简介附后）

下面，我们将要参观的是记载“西安事变”这段特殊历史的重要景点——兵谏亭.1936年这里发生了震惊中外的“西安事变”，在一阵枪声中，神色惊慌的蒋介石从华清池后门经这条路向后山逃跑，50岁的蒋介石在慌忙的奔跑中不小心掉进了一个石缝里，扭伤了脚，于是他只能顺势藏在石缝中，听天由命了。当然蒋委员长没有我们今天这么悠闲，大家可以想想看，寒冬腊月，近50岁

的蒋介石，身披睡衣，脚踩拖鞋，惊慌失措是何等的狼狈。这个石缝今天仍然完好地保存着，并且加修了防护铁链，以确保游客安全，这块有花纹的大石头，就是“虎斑石”，关于这块石头还有一个有趣的传说。

眼前这座石亭就是著名的兵谏亭了。九一八事变后，蒋介石携夫人宋美玲来陕，以游山玩水为名，布置大规模的剿共活动，期间，张、杨两将军在洛阳、西安、临潼等地数次劝谏蒋“联共抗日”均遭到拒绝，1936年12月12日凌晨4时许，张、杨带兵对华清池形成包抄之势，酣睡中的蒋突闻枪响，仓惶在两名侍卫搀扶下从华清池五间厅后窗逃跑，藏于半山腰虎斑石东侧石峡洞内，后来被搜山部队发现，扶掖下山，送往西安，这就是震惊中外的“西安事变”，是中国近代史上的一个重要转折点，促进了国共第二次合作，为抗日战争的胜利奠定了坚实的政治基础。这座高4米，宽2.5米的石亭，建于1946年3月，由胡宗南发起，黄埔军校七分校全体士官募捐而成，名曰“正气亭”，是临潼最早的钢筋水泥建筑物，同时，王耀武、陈诚、卫立煌等人在岩上题有“艰苦卓绝”等词，后被铣刷，解放后该亭更名为“捉蒋亭”，1986年12月在纪念“西安事变”50周年前夕，适应统战工作需要，再次易名为“兵谏亭”，并用蓝田美玉制成匾额悬于其上。

下一个景点是晚照亭，大家都知道“骊山晚照”是“关中八景”之一，这座重檐钻尖顶方亭就是取“骊山晚照”之意，建于1981年，从这里可鸟瞰华清池、东花园、临潼全景和渭水。据记载，每当雨过天晴，云开雾散，骊山似一匹青色的骏马，青翠欲滴，清晰可见，在落日的映照下似披上了一层迷人的桔红色，更显得流光溢彩，妩媚动人，有缘人才得一见。关于骊山晚照有二首诗最为著名，一首是明代诗人刘储秀所写，“由来骊山多奇峰，一望岚光翠且重。复此斜阳相映处，红云朵朵照芙蓉。”另一首是清代名士朱集义所写，“幽王遗没旧荒台，翠柏苍松绣作堆，入暮晴霞红一片，疑是烽火自西来。”现在，我们只能从这些诗文的意境中去体味骊山晚照的辉煌。大家可以随意留览一下，借此机会，我向各位介绍一下临潼的历史。临潼位于关中平原中部，西距古都西安30公里，面积890平方公里，人口65万。元代以前渭河南北分两县，南为骊戎（这也是骊山的由来），北宋时因骊戎东临临河，西临潼河，两水环绕入渭河，故改为临潼县，（1997年6月30日撤县设区）。临潼自古是一个风水宝

地，人杰地灵，祖先为我们留下了无尽的宝藏，目前临潼的文物区主要有三大部分，一是以姜寨遗址为代表的始前文化区，二是以兵马俑为代表的秦文化区，三是以华清池为代表的唐文化区，所以当地人无不自豪地说，在临潼每一脚踩下去都是秦砖汉瓦，今天的临潼人也在为把临潼发展成一个旅游名城而努力。现在我们看到的是并蒂皂角树,是由杨贵妃与唐玄宗在长生殿前亲手种下的，是他们凄美爱情的永恒见证，“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”被传为千古佳话。

坐落在骊山第二峰的老母殿是为了纪念传说中中华民族创始人女娲而建的，相传女娲“抟黄土做人”，创造了人类，又在骊山炼石补天，劳苦功高，后世人尊她为“骊山老母”，她死后，人们将其葬于骊山之阳（今蓝田县境内）又在骊山上修女娲祠纪念.据载，女娲本为骊山附近一名杰出的氏族首领，每当农历六月十三日，四方群众携床单干粮，夜宿骊山，祭祀老母，这个风俗沿续至今，称为“单子会”，并逐渐成为一种附近居民的欢乐节，庙会期间，寺前庙后，人头攒动，好不热闹。这里也是骊山又一个最佳观景点，从这儿远眺，重山叠障，苍翠欲滴，不觉使人神清气爽。

大家眼前的这座大殿即是老君殿了。老君殿始建于唐代。唐高宗李治因老君姓李，且为道教始祖，认为和其同宗，更加敬之，被认作先人，上了封号，相传唐玄宗游幸华清宫时，两次在此梦到老君降临阁内，因此称为“降圣阁”又称“朝元阁”，殿内原供奉着白玉老君像，是唐代西域著名雕像家元迦儿的杰作，玉像造型细腻，刀法简练，神态逼真，充分显示了我国古代人民的无穷智慧和丰富想象力，后经“安史之乱”，华清宫被焚，这精美的石雕艺术品的正身和莲花座均被烧裂，双手被道人盗走，其后，刻木手嵌于腕下，现玉像保存在陕西省博物馆。

明圣宫位于老母殿南侧，始建于1992年，是台湾著名爱国人士颜武雄等人为报答映登仙祖保佑之恩，捐资修建的一座大型道教观。明圣宫占地面积60余亩，共有殿堂房屋300余家。明圣宫是我国现代少有的大型纯木古建筑群，是西北规模最大的道教宫观。

鸟语林坐落在西绣岭，占地面积50余亩，网内空间100多万立方米，充分利用原有峡谷地带，使涧、溪、瀑、潭、池巧妙地串成一体，自然流畅，碧

水长流，树木葱郁，鸟语花香，给人以回归自然，世外桃源之感。园内存养有上百种近十万只珍禽异鸟，有朱鹮、鸵鸟、白鹭、富贵鸟、代胜、大雁、七彩小鸟、美国落地王鸽等。

现在大家看到的是

我们公司在2008年修建的一个储水量为两千立方米的人工湖，叫做上善湖，它既是一个景观湖，又保证园区内的卫生用水以及园内树木的绿化灌溉。这个名字来源于老子的《道德经》第八章。上善若水，意思就是说，最善良的人就像水一样滋润万物而不与万物相争。老子用水性来形容品德高尚的人，他认为做人要做有利于众人的事而不与之相争，即是老子“善利万物而不争”的著名思想.在这里湖与老君殿遥相呼应，浑然一体，置身于此，你的心灵也会受到洗礼。

“无限风光在险峰”，沿着这条气势宏伟的台阶路，我们还可以沿途欣赏到骊山东绣岭秀丽的自然风光。现在我们已登上骊山最高峰烽火台了，在这一段路途中有一个独特的现象，这里的树干都是扭曲的，我们叫它拧拧柏。关于这还有一个美丽的传说. 烽火台是古代战时传递战报，调兵的设施，相传西周末年，周幽王娶了一位貌若天仙的女子名曰褒姒，可遗憾的是褒姒自进宫以来从未开言一笑，于是周幽王便采纳了奸臣虢石父的计谋，无故点燃狼烟，引得四方诸侯前来救驾，当众诸侯汗流浃背赶来时，见到的却是烽火台上的灯红酒绿，歌舞升平，于是愤然离去，这时，褒姒看见众臣的狼狈样，果真“扑嗤”一声笑了，为此周幽王大大奖励了虢石父。公元前775年，犬戎入侵西周，当周幽王再次点燃烽火时，却无人来救，西周至此灭亡了，从而留下了一个“烽火戏诸侯，一笑失天下”的典故。眼前这座烽火台，是1985年在烽火台遗址上用精制的仿古砖修筑起来的，高约13米，底座10米见方，顶端有一个观景方亭，游人可沿内壁楼梯盘旋而上，如果有兴趣，大家可登台顶而四望，临潼景区可尽收眼底，你自然会有一番好心境。顺便告诉各位，这烽火台还真的启用过，时间是1990年西安临潼第一届石榴节，而且用的是真的狼粪点燃，是从动物园中收集的。但却不是用来报警，而是供游客们进行观览，在笑声中记取这千年古训。

从烽火台向南望去，那座球形屋顶就是天文台，中国科学院陕西天文台， 篇二：最全华清池骊山导游词-赵东达分享

华清池、骊山导游词

华清池具有6000年的温泉利用史和3000年皇家园林建筑史。华清池位于西安市临潼区骊山脚下。骊山是秦岭的一条支脉，它的得名说法甚多：一说其满山松柏，青翠欲滴，远远望去，就像是一匹青苍色的骏马，故名骊山。一说这里曾是古丽戎国所在地，所以叫骊山。骊山自然景观秀丽多姿，“入目晴霞红一片，尚疑烽火自西来”就是著名的关中八景之一-骊山晚照。 华清池是历代帝王游幸之地，相传周幽王曾在这里修建骊宫。秦始皇时，以石筑室为宇，因此改名：“骊山汤”。汉武帝时，在秦汤基础之上修葺扩建为离宫。隋文帝时重加修饰，列植松柏数千株。到了唐代，唐太宗诏令在这里营建宫殿楼阁，取名“汤泉宫”。唐高宗改名“温泉宫”。唐玄宗再次扩建，取“温泉毖涌而自浪，华清荡邪而难老”的诗意，把骊山宫殿正式定名为“华清宫”。又因，此处以温泉为特征，所以又称华清池，这一名称沿用至今。今天的华清池是在清代建筑基础上经多次修缮、扩建及发掘复原唐代遗址后形成的，是唐华清宫的十分之一，分为东区、中区和西区。1956年郭沫若先生游览华清池后感慨万分，挥笔写下了：“华清池水色青苍，此日规模越盛唐。”恰如其分的道出了华清池的风貌与发展。

说到这里给就要给大家讲讲杨玉环了。 杨玉环祖籍弘农（今华阴），原为李隆基第十八子寿王李瑁的王妃，她是中国古代四大美女之一，杨玉环不光姿色出众，又精通歌舞，性格活波开朗，深受李隆基喜爱。开元二十八年（公元730年），李隆基在高力士的怂恿下，诏其在骊山温泉宫见驾，赐为女道士，号太真，将其纳入后宫，一时间，“三千宠爱在一身”，后封为贵妃。每到冬季，李隆基都携贵妃前来华清宫避寒，唐代诗人白居易在《长恨歌》中所描写的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”便是他们当时的生活写照。杨玉环的亲属们也纷纷取得朝中要职，她的堂兄杨国忠更是身居相位。天宝十四年（公元755年）范阳节度使安禄山以讨伐权相杨国忠为名起兵造反，次年攻陷长安，李隆基率众西逃，逃至今兴平县马嵬坡，六军不发，护卫部队杀死杨国忠，并逼迫李隆基将杨玉环缢死于马嵬驿中。《长恨歌》结尾两句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”为他们爱情故事的悲剧结局加了最好的注解。 华清池内与李隆基、杨玉环有关的重要遗址还有梨园遗址，位于华清池东大.门内右侧，是他们教习梨园弟子演练歌舞的地方。今天的戏剧演员们称梨园弟子，起源于此。 从御汤博物馆向东有一组封闭的园林，称环园。环园南部高台之上有一字排开坐南朝北的五间房屋，人称“五间厅”。中国现代史上著名的“西安事变”就发生在这里。 这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里；1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休闲的场所；1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，引起了爱国将领张学良、杨虎城的强烈不满，

导致了震惊中外的西安事变。 今天，当我们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。 事变解决后，国民党政府为纪念这一事件，在虎斑石旁修建了一个草木结构的亭子，称“民族复兴亭”。1946年，胡宗南将亭子改建为钢筋水泥结构，更名为“正气亭”。解放后，人民政府将这个亭子改名为“捉蒋亭”，1986年，西安事变五十周年前夕，正式易名为“兵谏亭”。

【津阳门】 华清池的正门，叫津阳门，俗称东门。这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生所写。

【杨玉环奉诏华清宫壁画】 飞霜殿北面，这一副由90块汉白玉组成的大型壁画，就是《杨玉环奉诏温泉宫》。描绘的是开元二十八年十月的一个夜晚，唐玄宗在骊山温泉宫一座华丽的殿宇里，第一次召见杨玉环的生动场面。整个画面由53个不同人物组合而成，不仅反映了李、杨宫廷生活的一面，而且从中可以看到我国盛唐时期政治，经济和文化的繁荣景象。

【九龙宫景区】 九龙宫景区，这里属华清池西区。走进后大家便看到面积为530平方米的九龙湖。许多游客一定想问：此处湖、宫为何都以九龙为名？ 其实原因十分简单。此湖分成上下两个湖，中间有长堤东西横贯。堤上东为晨旭亭，西为晚霞亭，相互对应，与上湖南岸的一亭谢相映成趣。谢下伸一大龙头，龙日

泉水淙淙，长年不绝，所以取名龙吟树。堤壁间已有八龙吐水，与大龙头合为九龙之数，因而以九龙命名。

【飞霜殿】 背后的这座大殿叫“飞霜殿”。每到深秋季节，降霜之时，由于九龙汤内水汽蒸扬，从而使寒霜飘浮在空中，飞来飞去，迟迟不落，所以取名飞霜殿。东西为两个配殿，分别为沉香殿和宜春殿。 2006年7月31日（农历七月七日），中国首部大型山水情景舞剧《长恨歌》在华清池九龙湖上隆重推出，舞剧改编自白居易脍炙人口的《长恨歌》，通过歌舞艺术，以“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的李杨爱情誓言为主线，再现一千多年前唐玄宗和杨贵妃缠绵悱恻的爱情故事。该舞剧斥资5000万元，演出环境堪称国内一流。纵面四望，神秘的夜景置于观众面前。骊山、九龙湖山光水色，水乳交融。龙吟榭、晨旭亭、晚霞亭、拱桥、宜春殿、沉香殿、飞霜殿等雕梁画栋，错落有致。由远及近，分为多层次的艺术自然空间。九龙湖水面宽阔，景色宜人，宛若一面明镜。一架九龙桥将湖面分为上、下两湖。舞台包括上湖的长方形辅舞台，下湖的隐蔽式三维百变主舞台。湖面上为梦幻变色水幕，在每场演出前喷出水幕，并从中间向两侧徐徐散开，拉出演出帷幕。近1000平方米的水上舞台在水面上自由升降，湖周的飞霜殿、沉香殿、九曲回廊等斗拱飞檐，雕梁画栋，华灯怒放，树影婆娑，3000张电子伸缩椅将观众拉回唐代。演出全长60分钟，包括奉诏温泉宫、贵妃出浴、七夕盟誓、贵妃醉酒、千里单骑送荔枝等十余个场景。演出引领大家梦回大唐华清宫。今晚8：30分，我们就可在此观看演出。

【骊山】 我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。骊山的得名一说从远处看像一座黑色的骏马，古代称黑色的马为“骊”，故名骊山；另一说这里古代曾是骊戎国所在地，所以得名骊山。骊山主要由三座山峰所构成：第一峰也就是最高峰是烽火台所在地。在这里曾发生“褒姒一笑失天下”的故事；第二座峰是骊山老母殿所在地，就是为纪念炼五彩石补苍天的女娲人们修建供奉之所；第三座峰是朝元阁遗址，即唐王朝在此朝拜祭祀大圣祖玄元皇帝之所，故称朝元阁，亦称老君殿。当年在此出土了珍贵的道教老子像。唐代道教非常盛行，原因是道教始祖老子俗姓李，唐代皇帝也姓李，他们认为老子是他们的远祖，自己是老子的后裔，因此在此修建老子庙，便于供奉和祭祀。老君殿东侧有长生殿遗址，唐玄宗与杨贵妃“七月七日长生殿，夜半无人私语时；在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”的一幕就发生在这里。

【龙石舫】 沿着西部南行便是龙石舫。“舫”的形象与舟相似，筑于水滨，是中国古代园林最富情趣的建筑，为的正是在“舟自横”中，突出“野渡无人”的境界。顺着九曲回廊前行，我们便看到九龙湖。为什么叫它九龙湖？大家看远处长堤下有八条小龙，在往上看还有一条老龙。传说大禹治水时期，关中大旱，玉帝派一条老龙率八条小龙为人间普降甘露，当旱情刚刚缓解后，众小龙贪玩，导致旱情加剧；玉帝一怒之下将八条小龙压在长堤之下，长堤东西两侧各压晨旭亭和晚霞亭；将老龙压在龙吟榭下，让他监视八条小龙终日口吐清泉，为民灌田。

【唐御汤遗址博物馆】 御汤遗址博物馆。有人说唐玄宗李隆基能年过半百仍然风流倜傥，杨玉环能始终三千宠爱在一身，都与他们经常沐浴温泉有着密切的关系。1982年，在清理唐代建筑遗址时，发现了五座汤池遗址，1990年在遗址上建成了我们眼前的这组御汤遗址博物馆，总面积7000多平方米

为它专供杨贵妃沐浴，又得了贵妃池这个美称。我们看池中间，有一个进水口。出土时有一个汉白玉雕成的莲花底座，这在史书上也有记载，也是考证时的重要依据。这莲花底座上边接莲花喷头，下边接陶水管，与温泉水源相通。当时温泉水量足，出水压力大，温泉水从莲花喷头喷出时，水花向四周喷散，飞珠走玉税务满期，相当现在的淋浴。白居易在《长恨歌》中描写的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时”。不正是其景的写照吗？

【莲花汤】 我们现在看到的是莲花汤，又叫御汤或九龙殿。是专门供唐玄宗李隆基沐浴的。这个汤池下面是八边形，池中有两个进水孔，并装有双莲花底座，比贵妃池多了一个，因为这里毕竟是供皇帝用的。据《明皇杂录》记载，安禄山为取悦玄宗，从范阳取上等汉白玉雕成鱼、龙、飞燕，还有双莲花座置放于池中，供玄发财

【星辰汤】 星辰汤是供唐太宗李世民沐浴的，比贵妃池要早100多年，而且延续时间最悠久。考古专家发现这个汤池遗址下边还有西周和秦的汤池遗址。星辰汤右边这个小规模的殿宇，是沐浴者更衣休息的地方。再看基部四周有条浅浅的不宽的环渠，这叫散水。那时渠中有温泉水自然流动，水气蒸腾不断散发热量，因为这里离温泉水源最近，水流到这里有40度。这道散水沟是中国最早的暖气设施。

【尚食汤】 西南角的这座小殿宇名叫尚食汤。是供尚食局的官员沐浴的池子。南北对称的两个台阶。大家看，在北边台阶下有6个小石窝，他们是做什么用的呢？这个在史书中没有记载，但是根据有关人士分析，这可能是用来蹭脚的。

【太子汤】 太子汤的沐浴者，顾名思义就是东宫的皇太子。始建于公元644年，先后共经历80余年。沐浴的皇太子有李承乾、李治、李忠、李弘、李贤、李宪、李旦、李崇君、李隆基、李瑛共10人，其中仅有4位君临天下，其他的几位都成了皇权斗争的牺牲品。由此可见，唐宫廷内部争夺皇位是何等的激烈和残酷。太子汤采用“星辰汤”排水道供水，既摆正了皇帝与皇太子之间的尊卑关系，又解决了礼制犯忌的问题，寓意着来自“星辰汤”的温泉能使皇太子常沐父皇恩泽。由于太子汤的四壁及池底遭到较严重的破坏，唐时的青石板大多已不复存在，再考虑到整个博物馆的建筑格局，所以太子汤以露天的形式陈设。

【飞霞阁】 飞霞阁为方形顾名思义，只要你来得正当时，譬如说旭日东升或夕阳西下之际，便能看到阁周围一派飞霞流彩的景色。其实它还有个真名称晾发台，因为建阁的实际目的是给一代美人贵妃娘娘沐浴后晾发

【温泉水源】 这座拱形的建筑便是温泉池的总源。我国有温泉2700多处，是世界上温泉最多的国家之一。而华清池的骊山温泉因开发利用早，并且受历代帝王亲睐而名冠诸泉之首，享有“天下第一御泉”的美称。 温泉，大多

含有对人体有益的矿物质和微量元素。沐浴温泉，不仅可以消除疲劳，还具有治疗多种疾病的功效。骊山温泉水温常年在43℃，水质纯净，具有医疗价值的矿物质和微量元素的含量较高。根据科学检测，骊山温泉水质属低矿化、弱碱性、中等放射性泉水，故又称硅水、氟水和放射性氡水。这些均达到了医疗用水的标准，故有“自然之经方，天地之元医”的美称。由于温泉神奇的功效，赢得帝王们的特别喜好，并形成了一种专供帝王享用的传统特权。

骊山温泉可疗疾起源于2000年前的秦代，《三秦》记载：秦始皇幸游骊山时遇见一位神女，遂有调戏之举，神女一气之下唾于始皇面部，始皇脸部遂即生疮，病久治不愈。始皇追悔莫及，向神女表示忏悔，神女见其有悔改之意，便说：“此有温汤，何不一洗”，始皇就用骊山温泉治疗了毒疮。秦始皇汤戏神女的传说虽不足信，但却印证了温泉可治愈疾病的历史。 骊山温泉除其特有的医疗作用和得天独厚的自然条件外，还可改变植物的生长习性。相传秦始皇在冬季命人在骊山温谷中种西瓜，引起了儒生们的怀疑而被坑杀，酿成了著名的“焚书坑儒”事件。数百年后的唐代，唐华清宫内辟有西瓜园。王建有“酒幔高楼一百家，宫前杨柳寺开花，内园分得温泉水，二月中旬已进瓜”的佳句，证明了古代劳动人民能巧妙地利用温泉进行农业技术革新。

【五间厅】 五间厅是西安事变的重要遗址。1936年12月12日五间厅的枪声划破了夜空，蒋介石闻讯急忙从后窗翻出，逃到了骊山腰间的一个石缝里，后被张学良、杨虎城的士兵捉获。为了避免内战，联合抗日，中共中央主张和平解决“西安事变”，并应张、杨电请，派周恩来率中共代表团前往西安，终于迫使蒋介石接受了“联共抗日”的主张，12月25日蒋介石获释回南京。西安事变和平解决，促进了抗日民族统一战线的形成和发展，开始了国共合作的新时期。 我们现在看到的一号厅房为侍从室，二号厅房为会议房，三号厅房为蒋介石的办公室，四号厅房为蒋介石的卧室，五号厅房是蒋介石的秘书办公室。东边的三间厅，是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人住宿的地方和无线电通讯班所在地。1946年，国民党政府在蒋介石当年藏身的虎斑石处修了“民族复兴亭”，又叫“正气亭”，解放后改为“捉蒋亭”，现在又改称“兵谏亭”。时至今日，近70年的漫漫岁月正在一天天的消除人们的记忆，但华清池五间厅却时时刻刻地向游人诉说着事变的原委和历史意义。

【梨园】 从五间厅出来，看到的仿唐建筑是梨园。是唐玄宗和杨贵妃在华清宫内教习梨园弟子的地方，唐代梨园本部在西安城北边，而这里是随驾梨园。，华清宫梨园又称随驾梨园。梨园，顾名思义，是栽植梨树的果园。梨园作为我国古代音乐舞蹈艺术的雅称，源于唐开元2年（公元714年），由唐玄宗李隆基倡导确定把梨园作为音乐、舞蹈、戏剧活动的中心，且以教习和演奏法曲为重点，并集合了李龟年等诸多音乐名师和舞蹈家，诗人贺知章、李白度为梨园编写过上演的节目，从而使梨园成为我国历史上第一所皇家歌舞戏剧综合艺术学校，也因此被尊奉为中国戏曲艺术的鼻祖。 我们知道，唐玄宗和杨贵妃的爱情能成为千古绝唱，是因为他们有着对音乐舞蹈共同的爱好，据说杨贵妃擅长霓裳羽衣舞，如白居易所写“此曲只应天上有，人间能得几回闻。”现在，这里每天定时举办“贵妃伴驾游”“明皇选妃”等仿唐舞蹈 篇三：西安兵马俑 华清池 骊山导游解说词 兵马俑 华清池 骊山旅游攻略

秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。所以一年四季都适宜到那里旅游，不过最好是春天，因为这时候气候比较温和。

交通：游5（306）西安火车站（起点）—兵马俑（终点）或西安至兵马俑旅游中巴，车票价5元/人。

票价：旺季：3月1日至当年11月底，全票150元人民币/人次，优惠票75元人民币/人次； 淡季：12月1日至次年2月底，全票65元人民币/人次，优惠票35元人民币/人次。

西安兵马俑导游解说词

兵马俑简介

一号坑为东西向的长方形坑，长230米，宽62米，四周各有亓个门道。坑东西两端有长廊，南北两侧各有一边廊，中间为九条东西向过洞，过洞之间以夯土墙间隔。这个坑以车兵为主体，车、步兵成矩形联合编队。军阵主体面向东，在南、北、西边廊中各有一排步士面向外，担仸护翼和后卫；东面三排步士为先锋。九个过洞内排列着战车与步兵的庞大主体军阵，每个过洞内有四列步士，有的穿战袍，有的着铠甲，中间配有战车，每辆战车后有 御手一名，车士两名。

二号兵马俑坑于1994年3月1日开始正式发掘。全坑划分20x20米的24个探方。每个探方又以十字隔梁分成4个大小相等的小方。二号俑坑上部覆盖的表土已被清除，棚木遗迹已揭示出来。图中所示是二号俑坑发掘现场的局部情况。

三号坑面积520平方米，呈“凹”字形状。出土战车一乘，马俑四件，步士俑68件。坑内陶俑以夹道式排列，它是秦军阵的指挥中心。

陵铜车马出土于秦始皇陵西侧20m处，1980年局部试掘铜车马坑时，在一木椁内出土一前一后纵置的两辆大型铜车马，出土时已残破，经修复后恢复原状。

秦始皇帝陵位于西安市临憧区东的骊山北麓。通过耂古勘探，在陵园内外已发现各种陪葬坑、陪葬墓及修陵人员的墓葬500余座。陪葬坑中比较重要的有：兵马俑坑、铜车马坑、马厩坑、珍禽异兽坑、石铠甲坑、百戏俑坑、文吏俑坑、青铜水禽坑，以及各种附葬坑等。另外，在陵园内外还发现寝殿、便殿、园寺吏舍等大量的宫殿建筑遗址。整个陵园犹如一座丰富的地下文物宝库。它是中国历代帝王陵中规模最大、埋藏物最多的一座陵园。

导游词一：

秦兵马俑坑是秦始皇的陪葬坑,由一号\\二号\\三号坑组成.今已建成博物馆.兵马俑排列成阵,气势壮观.兵马俑分将军俑\\骑兵俑\\步士俑\\陶马等.馆内还展出了大型彩绘铜车马.被称为世界第八大奇迹的秦兵马俑展示了古长安往日的辉煌. 现在我们已经到了目的地----一号坑.一号坑在三个俑坑中面积最大,东西有230米长,南北有62米宽,总面积有14260平方米呢!坑里的兵马俑也最多,有6000多个呢! 那么现在我就带领大家一起去看看类型众多的兵马俑吧!请大家在游览过程中不要乱丢垃圾,随地吐痰,破坏公共文物等........ 看!这就是将军俑.它身材魁梧,头戴鹤冠,身上披着铠甲,手里还握着宝剑,看它那若有所思样子,好像在耂虑如何打退匈奴大军呢! 那个兵马俑名叫步士俑.它身穿战袍,披挂铠甲,脚上还穿着前端向上翘的战靴,手里还拿着兵器,瞧他那神气的样子,准能把敌人吒的屁滚尿流! 看这个身披铠甲骑在马上的青年,就是骑兵俑,他手持弓箭好像在等将军一声令下,就去与

匈奴大军作殊死拼博! 这个兵马俑是陶马,它的大小跟真马差不多,个个形体健壮,肌肉丰满.看它那跃跃欲试的样子,好像一声令下,就会撒开四蹄,腾空而起,踏上征程哩! 秦兵马俑形象地展现了当年秦始皇秦军百万，战车千乘（sheng）的景象。

今天，我们将参观秦兵马俑博物馆。秦兵马俑博物馆位于酉安市东35公里处，仍喜来登酒店坐车到那里大约需要50分钟时间。自秦兵马俑博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有为效众多国家的党政首脑都参观过这个博物馆，更有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。法国总统希拉克曾留言说过：“世界上原有七大奇迹，秦兵马俑的发现，可以说是第八大奇迹了。不看金字塔．不算真正到过埃及‘不看秦俑，不算真正到过中国。”美国前副总统蒙代尔也说；“这是真正的奇迹。全世界人民都应该到这里看一看。”仍这些高度凝练的话语中，我们不难看出秦俑的历史价值及艺术价值。下面，我想把秦始皇这位成就一代伟业的历史巨人介绍给诸位，以便使大家能对秦始皇兵马俑和与之相关的历史有一个较详尽的了解。

谈秦兵马俑，必须先介绍一下面赢政。公元前259年，一代伟人赢政诞生了。13岁时，其父死后．他继承了王位。按照泰国惯例．国王在22岁举行过“加冕礼”以后，才可以亲自执政。当时．秦国的大权仌攀握在太后、相国吕不韦、宦官谬瘪(160 6i)手中。特别是螺贞．手握大权，炙手可热，他见宛改逐渐长大，便阴谋叛乱．夺取政权。公元前238年，22岁的赢政去故都雍城纳新年宫举行加冕礼。谬酉在仍霸年宫回咸阳的路上埋下伏兵，准备将赢政杀死。当赢政察觉此事后，凭优势兵力订败锣盔，将其生擒并车裂致死。赢政亲致以后．以吕不韦放纵嫁亮为名，放逐日不韦。吕不韦后来饮毒洒自毙。这样，赢政顺利地消灭了政权内部的两大敌对势力，巩固了自身的地位。

为了进一步巩固君主权力，赢政选用了一批精明强干酌文臣步将，如掌握军事的尉缭，攀管国欧的李斯。接着，赢政制定了远交近攻、离间外敌、各个击破的战赂方针，开始统一中国，结束了春秋战国以来长达500多年各诸侯国割据称雄的混乱局面。仍公元前230年到公元前221年，在不到io年的时间里，泰国灭亡了6国，终于完成了统一大业，建立了第一个中央集权的封建国家，为封建社会经济、政治、思想文化的迅速发展奠定了基础。这又一次显示了赢政的维才大赂。

赢政称自己为始皇帝．因为他希望他的子孙后代能把他所创立的政权干代万代传下去。为此．他整顿了官僚制度。第一．仍中央到地方的官吏全由他亲自仸免；第二，废除分封制，推行郡县制。第三．秦始皇还统一了法律、文字、货币、度量衡等。这些措施极大地推动了封建社会政治、经济、文化的发展。另外，他还征用劳役，广修驰道，使各地交通便利，以利经济文化的交流。他将战国时期秦、赵、燕三国修筑的长城连在一起后．又加以扩展，形成了西起甘肃临挑，东到辽东因石的万里长城，有效地遏制tjb方游牧部族对案朝的骚扰。

中国皇帝大都为自己营造巨大而豪华的陵墓。在这一点上，案始皇也不例外。在他13岁刚即位时，就下令为其修建陵墓。这座原高120米．周长2000多米的巨大陵丘、虽经风雨侵蚀和人为破坏，现在仌有76米之高，g长400多米之大．案始皇把都城威阳微缩于自己的陵

园内，其布局几乎完全相同。陵园内城西北部为献殿建筑区，陵东北部洼地是用以祭记的养鱼池，陵园外城西北角是石料加工场．陵西外城之外是一个大坟场。据史书记载，秦朝全国总人口约2000万，壮丁不过700万，而筑陵时，壮丁最多达70万，可见工程之浩大。

现在，我们面对的是秦俑馆一号坑，坑里就是号称“世界第八大奇迹”的秦兵马俑。面对威步整肃的庞大军阵，你们的脑子里一定会闪现如下问题：这些秦佣是怎么发现的？为什么他们的相貌各异？为什么要制作这些俑？

1、

2、3号坑里共有多少俑等等。好，现在我就一一回答大家的这些问题。

这些俑是1974年3月西杨村农民们在打五的过程中发现的。据村里的老人讲．早在明朝，就有人在这里发现了秦俑。有一天，住在村里的难民在村外空地上订了一口五，五水清澈，甚是喜人，可是第二天他们却发现五底的水不见了。他们中胆大的腰系绳子，下去查看。不一会儿．五里传来惊叫声，上面的人暖紧把五里的人拉上来。这人说，他看见一个站立着的、身穿盔甲的怪物．伸手要抓他。听者都非常害怕，想赶快用土回填那口五。但他们最终决定报告文物部门。

经过耂古专家们的勘探、鉴定．秦捅馆内的t、

2、3号坑被确认为案始皇棱的陪葬坑。仍1974年到1979年，经过5年的艰苦努力，在1号坑遗址上矗立起一座气势宏伟、结构科学的建筑物。这就是1979年10月对国内外游客开放的素兵马俑1号坑。3号坑在1989年9月27日——世界旅游日对外开放。现在，在2号坑的遗址上，一座大理石建筑又落成了，它于1994年11月开始接待游客。仍此，3个俑坑全都被保护在建筑物里，不再经受风吹日晒雨淋。在供游人观看、怀古的同时，耂古工作者们还在这里继续发掘整理兵马俑。

经测量，1号坑东西长330米，南北宽62米，面积4260平方米。侗坑的最东端是3gf面向东的步士，每排7个，共210个捅。他们是部队的前锋。前锋部队的后面为部队的主体，他们被诽成38路纵队，站在11个坑道里。每个坑道都是青砖铺地，坑道内例的两边，每隔2米就有1根立柱。这些立柱支撑着木质屋顶，屋顶上是织成“人”字形的纹席．席上是土。整个坑道距地表5米深。另外，在坑道的南、北、西三面备有一列面向外的步士．他们分别是部队的右翼、左翼和后卫。现在，1号坑已出土1000多件陶桶。根据推剿．全部发掘完后．仅1号坑就将出土6000多个兵马桶。

这里是1994年11月开放的2号坑。它是由车兵、骑兵和步兵构成的曲尺形方阵。估计可出土兵侗1000多件，车马和鞍马500多匹。2号坑占地6000平方米。它东面突出部分为一个小方阵，6334个弯兵桶组成。2号坑南部为64乘战车组成纳方阵，每排有8辆战车，共

8诽；中部为19辆战车和随车徒手兵涌；北部是战车和骑兵。北部是由战车6乘、鞍马和骑兵各124件组成的骑兵阵。

现在，我们来到了3号坑，它位于2号坑西边25米处。这个坑是1976年发现的。它里凹字形，占地520平方米。在3号坑里，耂古专家们只发现1辆战车和64件步士捅。它们两两相对站立，手捏仪卫兵器曼(sh6)。大多数耂古专家认为，仍这个坑里步士的排列方式和手中所握的兵器，以及该坑与秦陵的位置来判断，3号坑是整个军阵的指挥部。据估计，等

1、

2、3导坑全部开损后，将出土8000多件陶佰。这些佰相貌各异：有的沉稳刚毅，有的英勇果敢，有的慈善含笑。可谓杨杨如生，神情各异。因为，它们全是根据秦始皇彻林军中的将士们制作的，因此，在8000“地下御林军”中，弥绝对找不到两个相貌、形体相同的捅。他们一个个气废不凡，最重的有300多公斤，员轻的也有100多公斤，身高仍1．7米到1．9米不等。如果大家仔细观瞧，不难分辨出兵桶中履些是陕酉人，娜些是四川人，哪些是甘肃东部人。这仍他们的胡须梳理方式和长相即可看出。我们很多人在电影中都见过日本人的“仁丹须”．其实，案便中就有蓄仁丹胡酌，可见，这并不是日本人的发明，早在2000多年前，中国就有人留这种胡须了。

那些穿窄袖战袍外套，披挂齐腰短甲，脚登紧带兽皮鞋，头戴防风妇的，显然是机警的骑兵。那个左脚着地，s膝弓起，右腿脆地，有脚底向后翘起的为跪射佰。

他双目乎视前方，神情专注。这个涌鞋底的针角，两头细致续密．中间疏稀．完全符合历支真实。在亓六十年代的陕西农村，很多农民仌喜欢穿这种挂、只是鞋尖不向上朗翘而已。几乎每个捅的衣襟上都刻有工匠的姓名，这符合“物勒工名，以耂其诚”的制度。我们今天实行的产品质量监督管理制度，秦人2000年前就已采用了。

涌坑中约马屑典型的河西走廊马。它身高l 5米，长2米，分为头、颈、躯干和腿四部分。腿为实心，躯干中空，分段烧制，再组合在一起。马的两耳宜立，体型健壮优美。由此可看出，秦人不愧为养马世族。大家也许要问秦始皇为什么要为他制作数量如此之多的兵马桶呢?它们是怎样烧制成的呢?原来，秦始皇曾想用4000童男童女为其殉葬。他降旨令李斯承办此事。李斯心中惧怕．未敢马上执行此令。因为，6造秦腔．建筑长城已惹得民怨沸腾，再让如此众多的童男室女殉葬，岂不是火上浇油吗?他将来恐怕也死无葬身之地。于是，李斯向美始皇建议；制作与其人真马一样大小的兵马桶，守护其亡灵，以壮声威。闻听此官，秦始皇大喜，他重新降旨，让李斯征集全国的能工巧匠．以他的8060御林军为原型．q作陶佰。这些桶必须手握实战兵器按实战队形排列，秦始皇再三嘱咐李斯，此事万不能叫御林军知道。因为秦朝民间流传一个说法，如果一个人被别人复制成柄．其魂也就被勾走了．这可是大忌。案始皇当然不愿惹怒他喜爱的曰林军了。工匠们纷纷去找询林军中自己的亲戚、朊友、老乡、熟人，仔细观察其容貌特征，并默记于心。回去后，工匠们用模压、塑捏、刻画、贴条等手法制成陶佰，然后放在窑里烧。可是，放进去的陶佰全都被烧炸了，工匠们百思不解其中原因。后来，一个工匠为发泄对监工的仇恨，把制好的监工陶涌的头去掉，将其四肢“削”去，用手“掏净”其内脏，放到窑里分段烧。这一次竟没炸窑。他把头和四肢装在佰身上，一个活生生的监工出现了。，由此，工匠们开始了大规模的制捅工程。8000御林军捅就这样被造了 篇四：华清池导游词

华清池导游词

亲爱的游客朋友们，你们好，欢迎你们来到古城西安，我是你们的导游员王传芳，大家可以叫我小王或者是王导，很荣幸能有这个机会为大家介绍举世闻名的华清池。大家可曾听说“天下温泉二千六，惟有华清为第一”吗？举世闻名的华清池，位于陕西省临潼区骊山北麓华清宫故址，西距西安30公里，东与秦始皇兵马俑相毗邻，南依骊山，北临渭水。华清池作为历代帝王的离宫别苑和游览胜地，已经有近3000年的历史了。相传周幽王曾在这里建造骊宫；秦始皇砌石起宇，改名为“骊山汤”；盛唐时期的唐玄宗李隆基又对宫殿大加扩建，起名为“冬宫”。每年冬天李隆基都带杨玉环来华清宫避寒。后华清池成为历代帝王及皇亲国戚避寒休闲的福地。它既是一座国内罕见的大型温泉池，又是可供游人游览的文物保护场所，下面大家请随我一起游览一番吧！

各位游客，现在我们来到了华清池的大门。这里就是正门，名叫津阳门，俗称东门。大家可以看到，这个门是一字排开的五间仿唐建筑，房檐下悬挂的是“华清池”金字匾额，是一代文豪郭沫若先生亲笔所书。作为皇室别宫的唐华清宫，是和骊山秀岭合为一体的，其规模远比眼前的华清池要大得多。眼前的华清池是1959年国庆10周年前夕，以唐华清宫为蓝本并根据华清池所处地域的具体条件设计修建的，但它只相当于唐华清宫的核心部分，占地85560平方米，是唐华清宫的十分之一。郭沫若在游华清池诗中写道：“华清池水色青苍，此目规模越盛唐。”指的就是这新建的核心部分。现在大家随我进入门内，首先印入我们眼帘的是湖中央的一尊雕塑。大家猜猜她是谁？哦，对了，她就是此处的主人公杨贵妃了。此时此刻，她脱下外装，半披俗纱，足踩暖滑的骊山温泉水，正准备沐浴呢！这座雕塑高3.3米，重5吨，是华清池标志性的建筑，游客朋友们可以在此留影纪念。

现在我们来到九龙宫景区，这里属华清池西区。大家看到的这个湖叫做九龙湖。为什么叫它九龙湖呢？请大家随我手指的方向看去，我们可以看到远处的长堤下有八条小龙，再往上看，还有一条老龙共九只，因而以九龙命名。

据说李隆基和杨玉环在华清宫里整整呆了13个冬天，他们居住的地方就是围绕九龙湖而建的这座非常雄伟的仿唐建筑飞霜殿。为什么叫飞霜殿呢？因为每年冬天的时候，雪花漫天飞舞，银装素裹，唯有飞霜殿前落的是白霜，这是因为殿前的九龙湖整日热气腾腾，气温较高；又因为天子的寝室里有御寒设施，使室内的温度较高，不积雪，只化为白霜。现在飞霜殿已经作为接待外国元首和重要领导的接待室了。

看完飞霜殿后，请大家转过身来看我们对面这座苍翠的山。这座山的名字叫“骊山”。 从远处看这座山像一匹青黑色的骏马，古代的黑马称为“骊”，因此它取名叫“骊山”。 骊山主要由三个峰组成，第一峰就是骊山西绣岭，岭上绿树成荫，是国家森林公园，岭西有索道可直达山顶，山顶有烽火台。我国历史上著名的“烽火戏诸侯”的故事便发生在这里，历史上把这一段概括为“千金买一笑，一笑失天下”。

骊山岭上还有老母殿和老君殿，分别是崇奉女娲娘娘和太上老君的庙宇。其中老君殿曾出土一尊石制老君坐像，相传为西域艺术家元伽儿所刻，现存西安碑林博物馆。

说到这里给就要给大家讲讲杨玉环了。

杨玉环祖籍弘农（今华阴），原为李隆基第十八子寿王李瑁的王妃，她是中国古代四大美女之一，杨玉环不光姿色出众，又精通歌舞，性格活波开朗，深受李隆基喜爱。开元二十八年（公元730年），李隆基在高力士的怂恿下，诏其在骊山温泉宫见驾，赐为女道士，号太真，将其纳入后宫，一时间，“三千宠爱在一身”，后封为贵妃。每到冬季，李隆基都携贵妃前来华清宫避寒，唐代诗人白居易在《长恨歌》中所描写的“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。”便是他们当时的生活写照。杨玉环的亲属们也纷纷取得朝中要职，她的堂兄杨国忠更是身居相位。天宝十四年（公元755年）范阳节度使安禄山以讨伐权相杨国忠为名起兵造反，次年攻陷长安，李隆基率众西逃，逃至今兴平县马嵬坡，六军不发，护卫部队杀死杨国忠，并逼迫李隆基将杨玉环缢死于马嵬驿中。《长恨歌》结尾两句“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”为他们爱情故事的悲剧结局加了最好的注解。

华清池内与李隆基、杨玉环有关的重要遗址还有梨园遗址，位于华清池东大.门内右侧，是他们教习梨园弟子演练歌舞的地方。今天的戏剧演员们称梨园弟子，起源于此。

从御汤博物馆向东有一组封闭的园林，称环园。环园南部高台之上有一字排开坐南朝北的五间房屋，人称“五间厅”。中国现代史上著名的“西安事变”就发生在这里。

这五间厅可谓来历不浅。八国联军进攻北京时，慈禧西逃时就住过这里；1934年修葺后，这里又成国民党高官游览休闲的场所；1936年10月、12月蒋介石两次到陕西来，都住在五门厅。他在这里策划高级军事会议，推行“攘外必先安内”的政策，引起了爱国将领张学良、杨虎城的强烈不满，导致了震惊中外的西安事变。

今天，当我们来到这里，自然会重温60多年前的一幕。你们看，这一号厅房为蒋介石的侍从室，二号厅房是蒋介石的卧室，三号厅房是他的办公室，四号厅房为会议室，五号厅房是蒋的秘书办公室。东边的三门厅是蒋介石贴身侍卫蒋孝先等人的住宿地和无线电通讯班所在地。各门办公室使用的桌子、椅子、床、沙发、茶具、火炉、地毯、电话等均按原貌复制摆放。游客们仍然能看到当年激战时在玻璃上留下的子弹孔和蒋介石从这里翻窗逃出后躲到俪山上的痕迹。

事变解决后，国民党政府为纪念这一事件，在虎斑石旁修建了一个草木结构的亭子，称“民族复兴亭”。1946年，胡宗南将亭子改建为钢筋水泥结构，更名为“正气亭”。解放后，人民政府将这个亭子改名为“捉蒋亭”，1986年，西安事变五十周年前夕，正式易名为“兵谏亭”。

好了，亲爱的游客朋友们，由于时间到关系，华清池的讲解就介绍到这里了，中国有句古语说的好两山不能相逢，两人总能相见，我期待着在不久的将来能和大家再次相聚在古城西安，祝大家旅途愉快。谢谢大家！

篇五：陕西著名景点导游词

1碑林

各位游客请看这块碑石。在中国古代石碑上出现外国文字的碑石在碑林中有好几块。而《大秦景教流行中国碑》大概就是碑林里国际知名度最高的碑石了。它刻于唐德宗建中二年，也就是公元的781年，由波斯人景净述事，吕秀严书写。原立于唐长安城的大秦寺内，后来埋没土中。明天启三年，也就是公元1623年被重新发现，清末移入碑林。“大秦”是中国古代对东罗马帝国的称呼。景教，属基督教的一个分支，称聂斯脱利派，公元431年由叙利亚人聂斯脱利派创立于费城，也就是今天土耳其的塞克城以北。据碑文记载：“由波斯人阿罗本率领的传教代表团欲公元635年到达长安,受到隆重接待,并准许其传教。从此，景教在中国大范围流传开来。“景”是光明、美好的意思。碑首刻有基督教标志十字架。这块碑石记载了基督教早期传入中国的情况以及教规、教义，还有古叙利亚和汉文对照刻了72个景教僧侣的名字。为研究中国古代和欧洲、中亚的友好往来提供了宝贵资料。《大秦景教流行中国碑》在近代引起国际上的广泛关注。此碑拓片曾经传到了国外，并译成了拉丁文稿，引起了许多国家的注意。一些外国人认为，欧洲多基督徒，那么像这样记载景教的碑石应该运到欧洲供人瞻仰。1907年，丹麦人荷尔漠受英国政府指使，企图以3000两白银复制的假碑换取此碑，受到舆论反对，只得将复制的碑石运往伦敦。现在世界上好几个国家有这块碑石的复制品。

在《大秦景教流行中国碑》对面，我们看到的这几通碑石是唐代著名大书法家颜真卿书写的。分别是《多宝塔碑》、《颜氏家庙碑》以及《争座位稿贴》。颜真卿不仅书法潇洒，而且在历史上也以忠贞有节、刚正不屈著称。在发生“安史之乱”时，他作为平原太守，也就是今天的山东太守，联络他的兄弟颜篙卿起兵抵抗，被推为盟主。合兵20万，有力地牵制了叛军，成为平息叛乱的中坚人物，被封为鲁郡公。后来，李希烈叛乱，他前往劝降，被杀害。颜真卿的书法字如其人。他初学褚遂良，后来跟随张旭学习草书，在正楷中参用篆书。颜真卿的书法可用四个字来概括，那就是“圆、大、厚、方”。他的行书气势开张，挥洒自如，对后世影响很大，人称“颜体”。《多宝塔碑》为颜真卿44岁时所写，是留存下来的颜书中的最早作品，代表了他的早期风格，常被人们作为学习颜体的入门范本。《颜氏家庙碑》是他73岁时所写，笔力雄健，气韵醇厚，书法造诣达到炉火纯青的境界。《争座位稿》是他55岁时所写，是写给当时另一位官员郭英义的书信手稿，指责郭在公众场合把宦官鱼吵恩的座位安排在许多大臣之上。行笔苍劲有力，一气呵成，是颜体行草书中的精品。

现在我们来到了碑林的第三陈列室。通过这里陈列的碑石，我们可以对中国古代书体的演变做一个大致的了解。据《史记》记载，文字是由黄帝时代的一个史官仓颉造的，所以人们称仓颉为“造字圣人”。这里我们看到的是《仓颉庙碑》。其实文字的发明不应该归功于某一个人，它是人民群众在长期的生活实践中共同创造出来的。篆书是流行至今最古老的字体，在碑林的这个陈列室中，我们可以看到宋代梦英和尚刻立的《篆书目录偏旁部首碑》。他把东汉许慎《说文解字》中的540个偏旁部首分别篆出，并用楷书注释，自作序文说明。这对研究汉字的渊源、演讲以及篆体书法都大有益处。篆书在秦代时达到了高峰。但由于它字体繁难不便于书写，秦代的狱吏程邈把篆书的笔画和结构作了简化，把圆转为方折，形成了使用较为方便的隶书。由篆到隶是我国书体的一大变革。隶书到了汉代成为通用文字，逐渐趋于成熟美观。在这里我们可以看到汉隶的一个代表作《汉曹全碑》，它是东汉时为陕西合阳县令曹全所立。从这块碑石上我们可以看到隶书的特点：蚕头燕尾，外柔内刚。楷书出现于三国时期，隋唐时楷书成为通用的字体。历代统治者都把楷书规定为书写官府文书和科举文章的正式字体。楷书和行草书在这里都有代表的作品。因为时间的关系，我们就不一一概述了。

有突出地位。石刻艺术室建于1963年，集中了散存在陕西各地的从汉到唐的圆雕、浮雕和线刻艺术品共70余件，分为陵墓石刻和宗教石刻两大类。陵墓石刻是用刀砸在石面上的图画，起源于西汉，盛行于东汉，2000多年来以它独有的特色显示着不朽的艺术魅力。 西汉时期，厚葬风气极盛，在贵族阶层中“事死如事生”的观念很强。他们生前的生活场景和宠幸爱慕的东西雕刻于墓室以尽人间之乐。汉代画像石便是在这种厚葬风气中逐渐产生的。石刻艺术室陈列的汉画像石大多出土于陕北。内容除少数神话故事外，其余的大量取材于现实生活，如牛耕、狩猎、乐舞，贵族生活等。汉画像石记载了大量的历史史实。因此，它们既是艺术创作又是历史记录，为研究东汉社会提供了珍贵的资料。《牛耕图》是汉代画像石的代表作，画面上有一人双手扶犁，前面有两头牛拉着,两头牛的牛颈上有一横杠,这就是二牛抬杠的耕作方法.汉朝时农业的耕作水平已经是很高的了.在陕北地区共出土汉代画像石500件,西安卑林博物馆收藏有133件。隋唐时期的陵墓石刻在这里陈列的有献陵石犀和昭陵六骏。我们现在所看到地这尊石雕是献陵石犀，它原来位于唐高祖李渊的献陵前，刻于公元635年，重10吨，是用整块巨石圆雕而成。这种犀牛的品种非常奇特。大家来看，它头上没有角，鼻子上方有一圆包，因此叫做“圆帽犀”。这种犀牛原产于东南亚一带，现已灭绝。据史料记载，唐初，林邑国，也就是今天越南顺化一带，以这种犀牛向唐王朝进贡，李渊非常喜欢。建造献陵时，唐太宗李世民就特意把石犀置于陵前。这一石雕注重写实，结构匀称，比例准确，显然是以活犀牛为“模特儿”，使人感到它温顺驯服，憨态可掬。 接下来各位看到的这一组石雕为“昭陵六骏”。它是原先置于唐太宗昭陵北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。六骏，指唐太宗在统一中国的战争中曾经骑乘作战的六匹骏马。相传六骏图形出自于唐代著名画家阎立本之手。原先画面上角刻有唐太宗题铭的四言赞诗，是由欧阳询书写的，由于年代久远，字迹已经模糊了。唐太宗营建昭陵时，诏令立昭陵六骏的用意，除为了炫耀一生的战功外，也是对这些曾经相依为命的战马的纪念，并告戒后世子孙创业的艰难。六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战争中身冒箭矢、驰聘疆场的情景。每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。由于六骏雕刻精美，引起了外国人的注意。1914年，美国人毕士博勾结陕西军阀陈树藩将六骏中的两骏盗运美国，现存于美国费城宾夕尼亚大学博物馆内。这两骏便是拳毛弧与飒露紫。大家现在看到的这两幅完整的浮雕作品，便是拳毛弧与飒露紫的复制品。1918年，他们又再次来到中国，企图将剩余的四幅砸成数块再次装箱运走，被人们发现拦存了下来。所以大家现在看到的是四幅残损的浮雕。它们虽然是残缺的，但却是真品。

大家现在看到的这尊庄严的石像是老君像，是道教的石刻。老子像是道教的教主李耳的雕像。因为它是唯一反映道教的石刻，所以就非常珍贵。不知大家有没有发现，这个老子像的眉目不像我们中原人。据说这是因为这个作品的雕塑者是西域的一个著名雕塑家，名叫元伽儿。他从小就生活在少数民族的圈子当中，作画、写生都是以本民族的人为摹本，久而久之就形成了他这种独特的风格。老子的形象庄严肃穆，耐人寻味。台座的变形牡丹花图案疏密有致，匀称饱满。它原先位于骊山的华清宫朝元阁内，当年接受过唐玄宗的膜拜。后来在一个风雨交加的晚上，朝元阁倒塌了，使老子像的外面裹了一层泥塑，所以至今保存完整。于1963年移存到这里，是唐代石雕中的珍品。

各位团友，今天我们将游览被誉为“石作莲花云作台”的华山。华山又称太华山，位于西安城东120公里的华阴市以南。

华山古称西岳，是我国五岳之一，因山峰自然排列若花状，故得名华山。1992年12月会山被 评为全国风景名胜40佳之一。即使没来有来过华山的朋友也会从一些有趣的神话和掌故中了解到一些华山的情况，如“自古华山一条路”、“华岳仙掌”、“沉香劈山救母”、“华山论剑”，以及近代的智取华山等，这些美丽的神话传说和故事体现了自古以来人们对华山的向往和崇拜。

华南 山北瞰黄河，南依秦岭，被称为“华山如立”，整个山体线条简洁，形如刀削、斧劈，奇峰突兀，巍峨壮丽。被誉为“天下奇险第一山”。

说到奇，它是由一块巨大的完整的花岗岩构成。古人云，“山无石不奇，无纯石不大奇”，“华山削成而四方，其广十里，高五千仞，一石也”是谓之“大奇”。华山共有五座主峰，其中东、西、南三峰最高，三峰鼎峙耸立，“势飞向云外，影倒黄河里”，有“天外三峰”之称。提到险，其凌空架设的“长空栈道”，悬岩镌刻的“全真岩”，三面临空，上凸下凹的“鹞子翻身”以及在峭壁悬岩上开凿的千尺童、百尺峡、老君犁沟、擦耳崖、苍龙岭等处都奇险异常。“自古华山一条路”。山中道路仅有南北一线，约10公里，逶迤曲折，艰险崎岖，不少地方真可谓是“一夫当关，万夫莫开”。

华山除了有壮丽的自然景观之外，同时又有丰富的历史文化积淀，人文景观比比皆是。仅山上山下及峪道沿途，题字、诗文、石刻就会使人流连忘返。

朋友们，我们现在来到的就是玉泉院，据说因这里的泉水与山顶的玉井相通，水质清洌甘美，故名“玉泉院”。它是攀登华山的必经之地。相传为隐士陈抟所建。院内殿宇亭台、回廊曲折，泉水淙淙，是游赏胜地。玉泉院与我们一会将会见到的东道院、镇岳宫都是道教的活动场所，现共有殿宇53间。院中建筑多是清代乾隆年间重新修建的。

各位朋友，我们现在位于五峰之一北峰脚下，距华山谷口约10公里，这里是华山山峪水流的源头。请大家顺着我手指的方向看那些树，也许是许多人都会认识它，对，就是青柯树。这里青柯树在此浮苍点黛，故名“青柯坪”。

过青柯坪至回心石。登山的道路由此交从平坦的石板路变为在峭壁上开凿的狭窄的石梯，眼看山路盘旋而上，许多意志薄弱的游客来到这里都会回心转意望山兴叹无功而返。

现在我们来到的是中峰。中峰又名玉女峰。传说春秋时，华山隐士萧史，善吹洞箫，优美的箫声博得秦穆公的小女儿弄玉的爱慕，使她放弃了奢华舒适的宫廷生活，随箫史在此隐居，多年后二人修炼成仙乘凤而去，山上许多名胜也因此得名。有玉女洗头盆、舍身树等。由于这则美丽的爱情故事，华山在它博大、庄严、深沉之后又被赋于了一些浪漫与温柔。

经中峰，我陪同大家去东峰参观。

现在我们看到的巨石叫“斧劈石”。石身有一条0.66米宽的裂缝，关于这条裂缝也有一个感人的传说。玉皇大帝的小女儿圣母与被玉帝打下凡世的金单玺相爱之后，结为夫妻。二郎神杨戬大骂其妹三圣母私配凡夫，违反天条，于是将三圣母压在华山西峰顶的巨石下面，后来三圣母生下一个儿子，取名沉香，沉香长大成人得知真相后，来到华山，战胜杨戬，了压在母亲身上的巨石救出母亲，全家得以全聚。这就是“劈山救母”神话发生的地方。 亿万年来鬼斧神工，造就了华山惊险壮丽的自然景观，千百年来文人墨客的咏颂，使华山积累了丰富的文化内涵。可以说，华山与华夏紧紧相连，是中华民族的象征；从关于华山的传说、掌故中我们可以看出，它不但博大、计策、典雅、深沉、严肃，而且幽默、诙谐，甚至还有一丝浪漫与温柔，这不正我们中华民族的写照吗？

最后，祝愿我们中华民族像华山一样永远屹立在世界的东方。

华清池位于西安市城东30公里处的临潼区内，南依骄山，北临渭水，内有自然造化的天然温泉。优越的地理条件和自然环境适于原始人类在此繁衍生息，更吸引了在陕西建都的历代帝王在此修建离宫别苑，自古以来就是我国著名的沐浴游览胜地。

第一点：我们今天要参观的华山是以险峻著称天下，一定要注意安全。最主要是记住走路不看景，看景不走路。不要翻阅护拦，不要到悬崖边等危险的地方去游览或者照相。不要刻意的追求摄影家的效果。带小孩子的游客，一定要把孩子看好。

第二点：大家要注意集合时间，地点，以免耽搁行程。记住我的电话13572368753，随时保持联系。华山的除了黄埔峪旅游进山公路30分钟没有信号外，基本都有信号，有的地方信号好点，有的要差点的。

现在我给大家说说华山的概况。华山是秦岭山脉的一部分，形成于距今7亿年前，俗称“西岳”。汉武帝把地处五个方位的山封为神山，华山地处西方，故名“西岳”。古代还为这5大名山对应了中国古代的五行就是金木水火土，华山在西方，属金，华山的形状刚好象是

一个金元宝，到了华山北峰我让大家在金庸华山论剑的地方和华山这个元宝合影。

华山得名北魏地理学家俪道元《水经注》里所说是因为远而望之，有若花状，古代花和华通用，故名华山！ 1996年华山的缆车的通车，结束了自古华山一条路的历史，我们今天就是乘坐缆车登山。我们先要换乘华山进山专线车进山，我们现在车子行驶的是黄埔峪旅游专线公路，大家有没有看过电影《智取华山》这就是当年的寻找向导之路，从检票处到华山索道的黄埔峪旅游公路全长7.66公里，花费2000万人民币。相传春秋战国时期名医黄卢子曾经在这里隐居修炼。黄卢子能唤黄龙潭中黄龙上天耕云播雨，解除百姓之苦。给人看病，千里之外，只要告诉他病人姓名，就可以开出药方解除病痛。

现在我们大家乘坐缆车上山，缆车是新加坡三特公司投资8000万人民币，采用的奥地利的设备，全长1525米，落差760米。一个缆车挂兜可以乘坐6个人。

现在我们上了缆车就到华山的北峰，缆车下面的那条路就是智取华山路，现在是一条便道。1949年华山解放了，胡宗南保安6旅的旅长韩子佩带领县乡民团400多人占山为王，我们解放军从正面根本打不上去，绕道后山，奇袭成功，根据这一事件拍的电影就叫做《奇袭华山》，后来周总理看了，说这件事情充分的表现了解放军的智勇双全，后来就改名《智取华山》。

我们现在可不要走平坦的路上北峰智取华山纪念亭，我们走智取华山路，也就是那边的步行路一部分，我要看看大家有没有恐高症，可不可以上华山的苍龙岭等的线路，他和其他路的坡度差不多，但是要短的多，你的身体如果适合爬山那我就让你去，连这里都征服不了，那上了北峰拍张照片我就要劝你下山了。

上山要走直线，感受华山的险，俗话说上山容易下山难，下山要走之字型的路，安全容易掌握身体平衡。

到了北峰我们先穿过北峰饭店，可不要太着急，北峰饭店有张华山的地图，我要给大家讲讲，一会上山的时候可能就走散了，我们要先熟悉一下地形才能够征服华山呀！

这里就是看地图的位置，大家先不要着急，先不要看地图，两个屋檐之间看华山的东峰象一个秃头的老鹰，那里是观日出的最佳地点，一早挤满了游人，又称朝阳峰。旁边的哪个就是西峰，直直的，好象刀削的一样，在智取华山的电影里，是敌军指挥部。也是神话传说《宝莲灯》的发生地。

现在我们大家转身过来看这个地图，看看华山顶部，是不是象个元宝。两边的突起就是东西二峰，中间突起就是华山的最高峰南峰，是传说中的武林高手比武论剑的地方，还有华山第一险长空栈道。

我们所处的位置就是北峰，经过擦耳岩，天梯御道就到了苍龙岭，过了苍龙岭就是五云峰金锁关。金锁关就是上面的四个峰东.西.南.中峰的必经之路。到了那里你可以决定去看任何一个峰，也可以顺道把四个峰都逛完。

我们是从黄埔峪进上来的，另外一条路叫做自古华山一条路。大家跟我再上几个台阶就可以看见自古华山一条路了。

大家现在往下面看，下面的羊肠小路就是从前上华山的毕竟之路了，从山脚走到北峰，大概要三四个小时呢！

再往上走就是鲤鱼嘴，马上就到北峰最高处了，有两条路可以上去，鱼背叫做步步高升路，有惊无险，鱼嘴叫做连年有余路，非常平坦。大家可以自由选择。

现在就到了北峰极顶，金庸先生2003年曾经在这里华山论剑，他在他的小说里多次提到华山，可给华山的宣传立下了汗马功劳呀。

第15篇：绵山导游词

绵山导游词

篇一：绵山导游词 (1) 绵山

绵山地处汾河之阴，距介休市20公里，跨介休、灵石、沁源三市县境，最高海拔2566.6米，相对高度1000米以上。是太岳山向北延伸的一条支脉，是山西省重点风景名胜区，国家4A级旅游景区，国家级历史文化名山，我们昨天参观的平遥古城包括今天下去即将要参观的灵石王家大院都是属于国家的，但是现在我们即将前往的绵山景区是属于个人的，绵山风景名胜区是由三佳煤化有限公司董事长阎吉英在1996年投资兴建开发的，先后累计投资了十个多亿，修复了绵山众多文物古迹，如大罗宫，抱腹岩的一些殿宇，并修建了盘山公路，宾馆，餐厅，通讯设施，使绵山成为一处提供食、住、行、游、购、娱等一系列项目的大型旅游景区，带动了当地经济的发展，也为当地解决了4000多个就业的岗位，当时山西有钱的煤老板不少，唯独闫老板独具慧眼看到了旅游景区这个一朝投资永朝收益的项目，承包了绵山70年的经营权，现在绵山旅游景区已经累计接待了数以万计的游客，绵山风景区也成了闫老板最好的投资项目之一，另外他还开焦化公司，私立学校，开医院，涉足的行业很多。吃在崖沟边，住在崖壁上，游在云雾中，成为人们在绵山风景区旅游的绝佳体验。我们说中国的传统节日端午节是为了纪念屈原，清明节是为了纪念春秋大臣介子推，而面上就是清明寒食节的发祥地，大家可能会问为什么，这里面有一个故事给大家讲一讲，春秋时期，晋国的公子重耳受到外族的追杀，带着几位大臣颠沛流离，有一次逃到了荒郊野外，带的干粮早已经吃完了，饿的头昏眼花，重耳公子也许是体质不好就饿晕了，跟随的大臣急的四处找吃的，可是都没有找到，这个介子推也在其中，他看到自己的君主不省人事就到一个僻静的地方用刀子割掉了自己腿上的一块肉煮了一碗肉汤给重耳喝，然后重耳渐渐醒了过来，当时他是很感激这个大臣介子推的，在重耳逃亡19年后重返晋国当上了国君，也重赏了当年追随自己一起逃亡的大臣，唯独忘了当年割下自己腿上的肉给他熬汤喝的介子推，大家都很为介子推鸣不平，但是介子推这个人淡泊名利，不好高名俸禄，就带着自己的老母亲来到绵山隐居了下来，当晋文公重耳得到这个消息之后很是懊悔，决定找到介子推，当面向他道歉。之后他就派人马来到绵山寻找介子推，但是绵山的面积很大，植被很多，这样寻找两个人谈何容易，而且介子推已经决定终身隐居有愿意见晋文公，所以找了好多天也没有找到介子推和他的老母亲，有人提议三面纵火焚山，介子推是一个孝子不会带着老母亲不出来的，但是在焚山的时候受到奸臣的祸害却是四面焚山，一场大火过后，介子推和他的老母亲就葬身在火海当中，在找到他们的尸骨是在一座山上，两个背靠着一颗老柳树活活烧死了，装硷入殓时在柳树的树洞里发现了一封血书，上面写着：割股奉君尽丹心，但愿主公常清明。这颗老柳树也在来年死而复活，晋文公为了纪念介子推就规定放火焚山的这一天为禁火寒食节，规定寒食节的后一天为清明节，那颗死而复活的老柳树就是清明柳。（每年的四月五日前后）绵山会举行盛大的纪念活动以此来纪念晋国介子推。今天我们所要游览的景点有“天下第一道观”大罗宫，拥有绵山三绝的抱腹岩景区，还有以自然山水景观著称的水涛沟景区。大罗宫是一个高达十三层的建筑，分下七层和上六层，下面的七层我带领大家一起爬，上面的六层就依各位朋友的喜好进行攀爬，在规定的集合时间准时到大巴车上集合就可以了。 大罗宫

“三清上，曰大罗”，绵山大罗宫依山而建，层楼迭阁，青墙金瓦，建筑面积达一万多平方米，被誉为“天下第一道观”，可与拉萨的布达拉宫相媲美，大罗宫里是融合道教和佛教为一体，主要供奉了一些道家的神灵，它一共建有十三层，现在就由请大家跟我一起登上大罗宫。

财神殿 这是大罗宫的第一层建筑叫财神殿，此殿中供奉的是武财神“赵公明”，文财神“比干和范蠡”，左右分别是利市仙官和招财童子。武财神赵公明座元宝座，左手持元宝，右手拿铁鞭，两位文财神一位怀抱如意，一位手捧珠宝。大家可以看一下这香炉上的这幅对联，是为了歌颂绵山的开发者闫吉英老板而写的，大家可以在这里烧几柱薄香来祈求自己来年发大财，大家上香的时候也得注意一下，不管在佛家还是在道家，都讲究的是神三鬼四，所以您上香的时候可以上三柱而不要上四柱，如果您不是道家或佛家的信仰者那也请您保持一份肃静，信则有不信则无，好了，各位，大家看过财神殿之后再随我向上走。

救苦天尊殿

各位朋友现在我们来到的是大罗宫的第二层建筑救苦天尊殿，传说在三国时期，群雄逐鹿，连年混战，原始鬼怪也乘机出没骚扰百姓。天尊得知鬼魂作怪，便将手里的拂尘一挥，顿时鬼魂消散，百姓们抬头一望，只见是一只九头青狮驮着救苦天尊旁边还带着十八神将，自那以后就有了“城隍三出巡，收复鬼怪”之说。这个殿中乘坐九头青狮的就是“太一救苦天尊”，两边为五方接引童子，意为接引五方世界的一切有缘众生。在古代“5”这个数字可有些来头，中国人自古就有天圆地方的传统观念，所以也就孕育而生出“五行学说”，运用在建筑等诸多方面，我们知道天坛的五色土分为白色、青色、黑色、红色、黄色。正好对应五行学说里面的金、木、水、火、土。水主财，金是藏宝的。好了，各位，咱们在向上走。

三官殿

各位，现在我们位于的是大罗宫的第三层建筑三官殿，在东汉时期，有一年水怪利用洪水危害四方百姓，三官伸手甩出

手中的法器使洪水平静，水怪被钉在了沟内化为了巨石，从此以后岩沟里的水在沟内走地下出了沟之后才涌出地面，这样既能防止水怪的作乱又能保证百姓用水的清洁。三官是指“天官

地官水官”，又被称作三官大帝，天官能赐福，地官能解难，水官能赦罪。武则天就常拜三官大帝。附近的乡亲为了感谢三官大帝除去水怪故在此修建了三官殿。大家也可以进去拜拜，赐福、解难、赦罪。

六十元辰殿

绵山大罗宫的六十元辰殿总共分为两层，大家知不知道元辰是什么？其实所谓的元辰就是人们常说的“太岁”，“本命元辰”一共六十位，以天干、地支相配。六十年一个循环，轮流值年，这一层的元辰殿里面可以找到18周岁到65周岁人的太岁，上一层是一到17周和66周以上人的太岁，民间有本命年穿红背心，系红腰带的习俗，祭拜本命元辰既可消灾免祸又可增福添寿。

斗姆殿

殿内三目、四头、八臂的女神就是“斗姆元君”，斗姆元君的旁边分别是“三台星君、南斗星、左辅、右弼星和北斗七星君”，斗姆元君就是天上众星的母亲，主管群星，南斗主生，北斗主死，朝拜各位星君可以增福，《三国演义》中就有孔明祭斗延寿以及“赵延求寿”的故事，除南北斗之外的东西方的星君，他们是主管人间的管路前程，以及为人们救苦救难，化厄降祥。

三清殿

三清指玉清、上清、太清，三清本来指道教天神所居住的圣境，后逐渐演变为指居住在天界道教最高的三位神灵，殿内中央的是玉清元始天尊，左边为上清灵宝天尊，右边为太清道德天尊，这三位道教最高的神灵主宰宇宙万物，造化阴阳，生成天地，是世界本源道的化身。玉清又名天宝君是洞真之神，上清又名灵宝君是洞玄之神，太清又名神宝君是洞神之神。在三清天神的两侧为“四大天师”，四大天师包括东汉五斗米教的创立者张道陵天师，南北朝时期的葛仙翁、许旌阳，宋代的萨守坚。 云峰寺

云峰寺，原名抱腹寺，因建于抱腹岩而得名，始建于三国曹魏时期，距今已有一千七百余年的历史，抱腹岩座东面西，高60米，深50米，长180米，分上下两层，抱二百余间殿宇与腹内，为天下绝无仅有。绵山的三绝都汇聚在了云峰寺景区，这三绝就是：还愿挂铃，包骨真身像，铁索岭。大家可以抬头望一下上面崖壁上挂着的铜铃，相传在贞观年间，有一年大旱，唐太宗与众臣商议对策，老臣魏徵献计说“西河介休绵山，高僧志超法力无边，可求雨于斯”，唐太宗对志超的法力早有所闻，所以就立即赞同了，于是满朝文武就面向绵山跪拜求雨，一会，便乌云翻转，电闪雷鸣，倾盆大雨就下起来了，久旱逢甘霖，万名欢腾。李世民为了感谢高僧志超，派大臣前往绵山挂铃谢恩。从此，抱腹岩祈福迎祥还愿挂铃的习俗就这样延续下来。大家可以

一下这上面的铜铃是怎么挂上去的？来还愿的善男信女，请当地的人从后山上到抱腹岩上，把绳子的一头系到山上的松树上一头系到腰间，两个人同时下放，当放到半空时，一个人推另一个人，使人荡起来，把人悠进洞内，用铁钩挂住壁顶然后打某把事先准备好的铜铃挂到崖壁上，挂铃成功之后鸣鞭炮以示庆祝。前面是一百二十个台阶，登上这一百二十级台阶就是抱腹岩的主寺云峰寺，台阶两旁的猛兽叫做狻猊，是传说中吃虎的狮子，是佛和菩萨的坐骑，佛教中说人生一共有108个烦恼，每登上一个台阶便可忘掉一个烦恼，登上这一百八十个台阶便可忘掉人生中的所有烦恼，从而进入无忧无虑的极乐世界，其余的12个台阶代表一年的十二个月，希望大家一鼓作气，登上这一百二十个台阶。

空王真身殿

空王佛是云峰寺乃至整个绵山的佛祖，是汉人中最早成佛的，曾对佛教的禅宗和临济宗的弘扬做出了巨大的贡献，后田志超圆寂坐化成佛，殿内这尊塑像就是他的包骨真身，是佛转世后又成佛的空王佛，所谓的包骨真身是在修行的人圆寂后肉身是不坏的，他的徒弟们就把他的肉身外面用秸秆麦叶包裹起来外面在涂上一层泥，形成一具佛祖的全身舍利。相传田志超来到绵山时，每日打坐念经，修行养性，农忙时节，全城的农户都出去忙农活，但是人手太少，又怕耽误了收成，所以都找田志超帮忙，田志超有求必应，一口气答应了二十八家并照帮不误。后来经过修行成为得道高僧，受到了善男信女的膜拜，贞观年间，天下大旱，唐太宗向绵山求雨，志超命做饭的徒弟将淘米水向西南方向撒去，于是长安一带普降大雨，干旱解除，万名欢腾。以后每逢大旱，百姓们就向绵山求雨，有一年唐太宗为了感谢田志超，亲自前往绵山拜佛，田志超的弟子银空在抱腹岩下迎接告诉唐太宗师傅已经圆寂，李世民未能如愿，不禁仰天长叹：此行空望佛矣。顿时天空出现了“空王古佛”四个大字，他们认为这是田志超佛祖显灵，故在这里建造了空王殿。

马鸣菩萨殿

里面供奉的是马鸣菩萨，马鸣菩萨是释迦摩尼入灭后六百年出世的大乘轮师，经书上说他又一次到一个国家说法，凡是听发的人都大彻大悟，国王的一匹马也垂泪听法，因为马能解其因，能被他的佛法感化，所以他就被大家称为马鸣菩萨。当他来到云峰寺正好碰到焦居士和圆通和尚挂铁索，所以他就帮忙把铁索挂到山上。

铁索岭

铁索岭是由抱腹岩而上的一个高二十余丈的山岭，由岭上“阎王橛”拖下的两根铁索，每根长18丈，由3000多个铁环连接而成，每个重14斤，两条共重4000余斤。人们背向万丈深渊，面向摩天山岭，手抓铁索，沿75度的斜坡攀援而上，可至山顶，其惊险程度绝不亚于华山。唐代大诗人贺知章赞誉为“百丈危崖垂铁索，千年古道天下奇。”铁索岭也是抗日时期连接晋冀鲁豫与革命圣地延安的一条秘密通道。 篇二：山西介休绵山导游词

山西介休绵山导游词

绵山，亦名绵上，后因春秋晋国介之推携母隐居被焚又称介山。下面是山西介休绵山导游词，希望可以帮到大家。

篇一：山西介休绵山导游词

今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，在兴地村有一处值得一看的地方，就是我们在游绵山之前先参观的第一个景点——回銮寺。

回銮寺是由于唐太宗当年到绵山想登山未成在此回銮而得名。当时唐太宗还留下题诗一首：\"回銮游福地，极目玩芳晨，宝刹遥承露，天花近足春。焚钟交二响，法日转双轮。寂尔真仙境，超然离俗尘。\"大家请随我进寺内参观。这座寺庙在五代时曾遭战乱的破坏，宋代时又重新修建。寺内院落宽展宏敞，主要建筑有天王殿、大雄宝殿、左右垛殿和东西配殿。从天王殿向内观望，虽然院内建筑物不高，却庄重、肃穆。大雄宝殿是寺内的主殿，原有元代泥塑佛像群和铁佛像、木雕佛像，而且四壁绘有元代壁画，可惜十年*中被毁掉了。现在寺内生长有古松、龙槐、杉树等，夏日槐荫如伞，四季古松清幽，给寺内增添了勃勃生机。

朋友们，从回銮寺出发，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称\"九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。\"

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处有数十个碧绿的石乳倒挂在石壁之上，被称作\"石乳泉\"，据说此水可疗痼疾。过了石乳泉，山势愈加险要，沿途群峰环绕、烟云缥缈、两山对峙，不知脚下的路在何方。其实\"绵山十里山水画卷\"这才开始。首先看到的是建于悬崖绝壁处的白云洞，洞内有团团白云不断涌出，据说还能预测阴雨。过了白云洞，来到一座木桥上，桥上怪石嶙峋，桥下万丈绝涧，行人都必须贴壁而行，万分小心，可见桥之险要。传说绵山山主田志超最初来绵山时，前有断崖挡路，后有猛虎追赶，幸有鹿兔以蹄相搭，方才通过。所以这座桥就被后人称之为\"兔桥\"，前面1公里处的另一座桥被命名为\"鹿桥\"。

过\"免桥\"、\"鹿桥\"，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的\"大唐汾州抱腹寺\"就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。

在空王殿，殿中央是一尊金身塑像，关于这尊塑像还有一段极富传奇色彩的故事。据说这就是绵山佛主——\"空王古佛\"。空王佛是田志超的化名，相传是隋末唐初人。志超自幼好学，才华过人，7岁入学，遍读经、史、子、集，长大后，父亲不幸去世，家境衰落，于是到太原蒙山开化寺拜师学艺，5年之后学业有成，来到了绵山，到达后当天夜里在抱佛寺内找了一间空房住下，第二天黎明，志超刚起床，就听一妇人喃喃自语：\"哪里的野人，好生无理，缘何占我房舍?还不快快离去。\"志超寻声而望，原来是正殿中正襟危坐的龙母。志超见这妇人满脸刁钻尖刻，心里老大的不高兴，但又想自己初来乍到，便捺住性子，整理好衣冠，纳头就拜，说：\"贫僧冒昧，出家人四海为家，我见天色已晚，屋内又空着就住了进来，请多多恕罪。\"谁知龙母听后勃然大怒：\"好你个大胆的汉子，绵山方圆百里都姓龙，谁人不知，哪个不晓?而今我不让你住，你就住不成!\"志超说：\"龙母且息雷霆之怒，咱们慢慢地商量。\"龙母依旧大怒，志超又耐着性子说：\"佛家慈悲为怀，俗话冤仇还宜解不宜结呢，况且我们往日无仇，近日无恨，有啥不能商量的!\"龙母自觉语失，反问：\"有何主意?\"志超说：\"咱们对奔，三盘两胜定输赢，如果您赢了，我就远走高飞，假如您输了，您就让出介山。\"龙母自信自己棋艺高超，是不会输的。那么结局如何呢?大家一定猜出是志超胜了龙母。此事很快传遍了各州府县，人们都虔诚地向他顶礼膜拜，奉作神仙。

在抱腹寺内，仍保存着许多重要的碑刻。著名的《大唐汾州抱腹寺碑》就深藏于此，此碑通高3米，宽1米，厚35厘米，碑两侧刻有唐、宋及金人题记。

铁索岭是抱腹岩上面一个高约200米的山岭，游客手抓铁链斜身而上，回头就是万丈深渊，使人头晕目眩。向上可到达绵山的最高峰，如登上峰顶，峰峦迭翠，一片绿色世界，在东南处草坪上立着三块矩形巨石，据说那儿就是当年被焚死在绵山的介子推的殉难处。

\"火焚绵山\"的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有\"割股奉君\"之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介子推悄然离去，他说：\"我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功\"，便背上自己的老母，进入绵山隐居起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公焚山时正值\"清明节\"前一天，后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，\"寒食节\"从此便流传下来了。

从抱腹岩下行，我们将看到前方弯道上有五个特殊的山峰，这就是\"五龙墓\"。传说五龙死后就葬在这里。北宋文人为这段山水作了写照：\"路尽山尤险，溪深水愈豪，寺楼今不见，依旧五峰高\"。

朋友们，过\"五龙墓\"不远就到了舍身崖，所谓舍身崖，就是指旧时儿女为父母消灾免难，舍身投崖处。这里地势险要。继续往前走便到了\"一锅泉\"，这里地下埋一铁锅，水由崖壁流入锅里，游人常掬水而饮，味道甘甜。参观完一锅泉，我们就该往回返了。

女士们、先生们，秀丽壮观的绵山离我们渐渐远去，愿今日之游给您留下美好的回忆。

篇二：山西介休绵山导游词

游客们大家好，今天我们将要游览的是介休绵山，绵山是太行山支脉，海拔高度为2000多米，因山势绵豆而取名为绵山。后因春秋时期晋臣介子推被焚此山而名声大震。历代都在绵山兴建了许多寺院禅房，于是成了著名的佛教圣地。而且绵山风景绝佳，也是我国北方著名的旅游风景区之一。从介休南行20公里到达绵山脚下的兴地村，再南行约1.5公里的路程，我们就要开始登山了。

山上自然景观和人文景观十分丰富，但景点较为分散，往返路程约9公里左右，俗称\"九里十八弯，二十四座诸天小庙，各处罗列。\" 我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。

门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。继续前行，不远处就可看到 \"免桥\"、\"鹿桥\"，再攀127级石级便是绵山的主要风景区——抱腹岩。著名的\"大唐汾州抱腹寺\"就深藏于这一巨大的岩洞之中，除抱腹寺外，此处还有空王殿、千佛殿、介推祠、石佛殿和五龙殿等建筑，这些建筑都深藏在抱腹岩的腹中，雨雪无法侵入，这种清幽险绝的景象实属罕见。游客们，秀丽壮观的绵山就在眼前，愿今日之游给您留下美好的回忆。

篇三：山西介休绵山导游词

游客朋友们：大家好!

欢迎大家到人间仙景 山西介休绵山观光旅游!

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

这是唐代诗人杜牧的《清明》诗。

清明节，又叫踏青节，是我国传统节日，年期在每年公历四月五日前后。这时，万物沉睡的严冬过 去，万象更新的春天来到。到处是春光明媚，草木萌动的清明景象。禁火寒食(一种旧俗，时间在清明 节的前一天或两天。据说这一风俗是为了纪念春秋时代晋文公的贤臣介子推。)

\"火焚绵山\"的故事许多人都听说过，在历史上也确有其事。据《左传》和《史记》记载：春秋 时，晋国有个人名叫介子推，他为人正直，是有名的忠臣孝子。在晋国公子重耳被赶出国门在外避难时 ，介子推忠心耿耿随重耳在外漂泊了十九年。一次重耳途经卫国，饥不能行，众臣争采野菜煮食，重耳 难以下咽，这时介子推便从自己的大腿上割下一块肉，煮成汤让重耳吃，重耳感动不已，夸介子推有\" 割股奉君\"之功。重耳结束流亡生活，到国内当上晋文公之后，流亡时跟随他的群臣争相邀赏，惟独介 子推悄然离去，他说：\"我宁愿终生贫困，也不愿贪天功为己功\"，便背上自己的老母，进入绵山隐居 起来。此事不久便被晋文公得知，立即前往绵山，但介子推死活不肯出来相见。晋文公知道介子推是孝 子，决定举火焚林，他认为这样一来，介子推为保全老母性命，一定会背母亲逃出山中。结果介子推宁 死不出山，和老母相抱，被熊熊烈火烧死在山中。晋文公见状，痛哭不已。装殓时，从树洞里发现一封 血书，上写道：\"割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明\"。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食 节。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为\"清明柳\"，并晓谕天下，把 寒食节的后一天定为清明节。后人为纪念介子推，每逢此日都不忍举火，冷食一日，\"寒食节\"从此便 流传下来了。

我们现已到达绵山的第一个重要景区——龙头寺。龙头寺是绵山入口处的咽喉，地势十分险要 ，从这里向南可直插绵山腹地。寺分为上下两层，上为龙头寺，。下为关帝庙。从龙头寺出来，沿途两 山对峙，怪石磷响，风景绝佳。小路像一条飘带盘绕山腰。朋友们请继续向上爬。在这个险要处，有一 个巨石垒堡当道而立，高约7米，宽4米，在堡门里有屋子，供人看守。门前是一条很深的沟，设有门板 吊桥。从上面的了望孔口能看见进山的人。如果放行就将吊桥放下，待来人通过后，便又将吊桥扯起。 门的左右是深渊绝壁，真可谓一夫当关，万夫莫开。

继续前行，不远处就可看到一高数十米，宽三四余米的凹崖，崖根处 有数十个碧 篇三：山西导游词

山西省，简称“晋”，位于华北太行山以西，故名。山西古为并州地，春秋时为晋国，战国属赵，魏等国地。元属中书省山西道，清为山西省。全省面积15．6万平方公里，人口3干多万，有汉、回、蒙、满民族，省会太原。山西地处黄河流域的中于地带，是中华民族古代文明和灿烂文化的主要发祥地。早在远古时代，中华民族祖先就在此劳作、生息和繁衍。相传，华夏民族的开山始祖黄帝、炎帝曾于此活动；中国史前的三位伟人尧、舜、禹也都先后在山西建都立业。山西名胜古迹甚多，现有国家级和省级文物保护单位上千处，石窟、佛寺及艺术雕刻遍布全省，辽金以前的地上木构建筑占全国的72％以上，国家级重点文物保护单位119处，居全国首位。全国仅有的四座唐代木构建筑。其中有3座在山西，总之，山西有“中国古代文化艺术宝库”之称。经过多年的开发建设，大同云冈石窟、应县木塔、五台山风景名胜区、恒山风景名胜区、晋祠风景名胜区、平遥古城、晋商大院文化旅游区、关帝庙、永乐宫、普救寺等旅游资源的产品已蜚声海内外。特别是平遥古城、云风石窟，已先后被联合国教科文组织列为世界遗产。山西不仅文物古迹多，自然风光也十分壮美。山西境内有国家级和省级风景名胜区11个，其中国家级的有五台山、恒山、壶口、北武当山、五老峰等5个；国家级与省级的自然保护区11个；国家级和省级森林公园27个。黄河流经山西965公里，在壶口、龙门、孟门等河段形成了独特的景观，成为中外游客向往的去处。近年来陵川王蟒岭、锡崖沟、壶关太行大峡谷、宁武芦芽山、黎城黄崖洞、介休绵山、盂县藏山、阳城蟒河、沁水历山等得到初步开发；同时，各地兴办旅游的积极性高涨，旅游资源的开发全面开展，取得了较好的效果。目前，山西省对外开放的主要旅游区有大同、五台山、太原、临汾、运城、晋东南，全省仅年接待5万人以上的旅游景区、景点就达100多处。改革开放20年来，山西旅游业发展的基础条件已有很大的改善，省内道路畅通，通讯便利，环境卫生发生了深刻变化，接待服务条件可以满足需求。在新的世纪，山西经精心策划包装，推出了三大旅游区，即，以大同云冈石窟、佛教胜地五台山为主的晋北佛教文化旅游区；以平遥古城和乔家、渠家、王家、曹家等四大院为主的晋中晋商民俗文化旅游区；以黄河壶口瀑布、运城解州关帝庙为主的晋南黄河根祖文化旅游区。

第16篇：莽山导游词

一、公园简介

各位朋友，大家好！

欢迎大家来莽山国家森林公园旅游观光！我是莽山国家森林公园景区的导游***，本次旅程由我和师傅***（汽车司机）为大家提供服务。

“有朋自远方来，不亦乐乎”，我们真诚地向各位朋友表示问候和祝福，祝各位到莽山旅途愉快、事事胜意！

首先，向大家简要介绍一下莽山国家森林公园的风貌。莽山，这颗镶嵌在南岭山脉的璀璨明珠，地处湖南省宜章县南端，毗邻广东乳源县、阳山县和连州市，距郴州市、韶关市各130公里，距长沙385公里，距广州320公里，距广东坪石58公里。森林公园总面积284平方公里，是湖南省面积最大的国家森林公园。现已开辟鬼子寨、天台山（崖子石）、猛坑石、猴王寨四大景区，景点176个，配有齐全的旅游服务设施。

莽山山奇、水秀、林幽、石怪、气爽，境内景色秀丽、奇峰叠翠、溪河纵横、山深林密，她有华山之险峻、泰山之雄伟、西双版纳之神奇、张家界之俊俏，世人有“莽山壮美惊天下，中国生态第一山”之叹。又因有一片世界湿润亚热带面积最大、保护最完好的原生型常绿阔叶林和丰富的动植物资源，享有“地球同纬度带上的绿色明珠”和“湖南动植物基因库”之美称。这里气候宜人，夏无酷暑、冬有冰雪。7月份平均气温22.7℃，1月份平均气温5.2℃，年平均气温仅17.2℃。园内空气清新，每立方厘米负离子含量高达106900个，是最好的天然氧吧。

各位朋友，先请大家歇息一会，再进入景区观赏。祝大家在神奇浩瀚的大自然中，游得尽兴，玩得开心，谢谢！

二、鬼子寨景区导游词

各位朋友：很荣幸能陪同大家进入鬼子寨风景区游览。这个景区主要有原始森林景观、飞瀑流泉、奇松怪石。让我们一起去感受大自然赋予的神奇山水和仙境般的森林美色，共同分享这段美好时光。我们现在从森林宾馆出发，这段游程约有4.8公里，历时2个半小时左右。好，现在我们已进入自然保护区里，为了保护好环境和您的安全，请您暂时不要吸烟、废弃的物品请丢到沿途指定的地方。

莽山，原以林海莽莽、蟒蛇出没而得名，以山奇、水秀、林幽、石怪而闻名，气势磅礴，是南岭山脉自然风光最为奇美的地段。目前尚有保护最完好的原始森林10万亩，是我国和世界湿润亚热带面积最大、保存最完好的原始常绿阔叶林区。1992年就定为国家森林公园，1994年又被国务院批准为国家级自然保护区，尚有高等植物2700余种，脊椎动物300余种，其中属国家重点保护的动、植物达50余种。莽山是湖南省最大的生物基因库，以“富丽完好的森林博物馆”而闻名，被中外誉为“第二西双版纳”。

好，我们已进入原始次森林里，这里是负离子高含区，2004年请中南林学院专家鉴定每立方厘米负离子高达106900个，对人体健康极有好处。游客们可要珍惜时机狠狠地多吸些负离子呵，多积累生命的能源。观景不走路，走路不观景，请大家驻足一望大森林景色。您看：峰峦起伏有致一望无际，参天古木层层叠叠，这里永远是阴凉、清爽、舒适，这里的每一片绿叶都纯洁无瑕，散发出碧玉般的光泽，有位专家游过这里后，曾大发感慨说：这是一片湿润的、爆发着原始力量的世界。

请大家往前看，那棵古青冈树叫“一家三口”，树干分开三杈，在高空又合在一起，上面又是三株，几代三口之家，它可早就是独生子女户三口之家的楷模呢！我们所见的这种高大而挺拔的苍天古松，叫莽山松。因其枝叶似五根针，又叫五针松，是国家二级保护树种，它原来称做“粤松”，因在原发现地广东境内已很稀少，而莽山却成大片长势旺盛，专家们便新命名它为“莽山松”。

它多生长于千米以上高山地带，我们将在一路上的峡谷绝壁中，尽情欣赏到莽山松的撼人风采。

请看这些名贵树种：“伯乐树”、“华南桦”……这些珍稀古树上都挂有身份牌子，记载各自的高贵出身和漫长历史。伸在路边上这些不起眼的小藤枝，您可千万别小看哟，它已经有200多岁了呢！还是重点保护树种，您看那片藤缠树，正在斗智斗勇，竟比神韵，谁也不服谁呢！

右边这几口依稀可辨的小山塘，就是当年李自成余部的造纸湖，已被茂密的黄竹掩藏。前面这块平地，原是李自成余部的练兵场。透过这片古木下的遗迹，又叫人想象起古树林中那幕神秘的历史壮剧。河边这块巨石下的缝间里，是蛇类的安乐窝。就在这里发现第一条巨型的莽山烙铁头蛇。莽山烙铁头是继眼镜王蛇后地球上发现的第二种特大型剧毒蛇，在莽山瑶族传说中又被称为“小青龙”。这种蛇自身粗壮，蛇头大，似烙铁，浑身为草绿色，尾巴有一节是乳白色。大的有4米多长，20多公斤重，此蛇只在莽山的小范围高山内，尚存500余条。生物界认为它珍贵如大熊猫，而濒危程度已超过大熊猫。由于莽山的独特地理环境和气候条件，莽山的蛇种有很多，动、植物资源极其丰富。

请看这片铁杉树群，枝干粗壮，笔直挺拔，都有几百年了。铁杉是原始树种，又称作植物界的活化石，这片铁杉群保留得这么好，这么多，世间罕见。再看那边，“铁杉升天”，一根古铁杉被雷雨连根拔起后，在高空架在两棵大树上，巧成一座壮观的天桥，直升蓝天。那些小铁杉细如小藤枝，却也有20多岁了，几百年后，又是一棵棵参天巨木。“百日青”，树虽小，也是二级保护树，树叶摘下，100天后仍是青色，又叫“永不变色”。

这是棵雷击木，其貌不扬，只有半边，但却是长寿树，雷公也打不死，可见生命顽强。请大家摸一摸雷击树，就可以消灾、避邪。……恭喜您也能长寿了！

伴随我们行进的这条溪流，叫青龙溪。您看这溪水是多么的碧绿、明净，两岸风景是多么优美！奇峰林立，古木蔽荫，丽日林间照，清泉石上流，石滩连飞瀑，鱼儿自在游。林莽、溪泉，构成一幅幅天然的山水画廊。河中这种原生自然鱼，味道特美，不过很遗憾，您可只能观赏而不能捕捉哟！

上方溪心间那座巨石，您看象什么？活象和尚念经敲着的木鱼吧？！ 请抬头观赏这是什么？“千年石间柏”，这棵苍劲的福建柏树，咬住岩石顽强生长千余年了，仍是叶茂气盛，可敬佩吧！此树又叫“绝处逢生”。

请看虎爪石。传说几十万年前，有只猛虎立在这里与恐龙对阵，谁也不甘示弱，一站就是10万年，在岩石中踩进几个深深的虎爪印。这爪印非常光滑，上窄下宽。其实这是冰川世纪遗下的冰臼，是经几百万年水穿石而形成的。

那块江心石头上藏着一个谜。有喜欢探奇的朋友请勇敢跳过去，奇迹变会出现。请用水浇石，发现了什么？哇，一幅活生生的鳄鱼海豚画！

前面这段幽静的崖谷，叫情人谷。溪流经亿万年的神功，在坚石中穿凿出这道30米长、6米深的石坑，崖上古木相拥，且有“红杏出墙”，谷底溪流透澈，谷下有罗汉石。这里是鬼子寨大瀑布的源头处。有人说，正是这含情脉脉的情人谷，才滋育了谷底下绝处求生豪气吞天的壮观瀑布。有不畏艰险敢于追求纯洁爱情的朋友，请大胆地进情人谷中去幽会吧，不过，可一定要注意安全！

我们已到了鬼子寨观景台。大家先请看对面威武雄壮的将军石，就像一位活灵活现的古代武士，身上石缝纵横有致，也似将军披上的满身盔甲。将军左面耸着一块方形巨石，恰似盾牌，右边紧挨一棵千年古松，就象将军臂挽一杆方天戟，又象是根策马的金鞭。将军石高约180米，神情威严。请大家再仔细看，将军好象有所思地在仰望着前方的什么东西？哦，原来他在凝视那边危崖绝顶上的望夫岩。相传古时莽山有位将军远征作战，其夫人天天登上山顶盼夫

归来。将军不幸战死，为情所感，其魂灵从远方飞回。眼看就要夫妻相会，他却再无力气，坠下谷底成了将军石。其妻悲怆欲绝，就地化成了凌空挺立的望夫岩。两座巨石形态逼真，在大山里年年月月相望相守，演绎着感天动地、刻骨铭心的悲壮故事。与将军石并立的那座竖直的石峰，是镇山神针，顶上有尊惟妙惟肖的观音石佛，似在凝神观赏峡谷中的奇异世界。

让我们漫步到谷底去观光。大家注意，路边这片古木，多是些重点保护的珍稀古树，有伯乐树、香果树、千年红豆杉……看，那是个奇石吗？再顺上看，哦，原来也是红豆杉树。王维有诗为证：“红豆生南国，春来发几枝，劝君多采撷，此物最相思”。不过，为了这种国宝树的健康，我们要改成“劝君爱护好，心中长相思”。

好，我们面对的是鬼子寨瀑布，多有气势呵！多凉爽呵！我们现在见到的瀑布高度是80米，上面还有一叠20米，要到对面山腰才能看全，实际上是百米瀑布，洪水季节，飞瀑犹自天上喷涌狂泻，大有气吞宇宙之势，半腰被几座峭石斩断，其间有几道很大的水潭。潭又生瀑，下面望去又不见瀑中有潭，只觉得瀑布云雾齐飞，真可谓“莽山之水天上来……”

游客们早就在纳闷了：这里为什么起个“鬼子寨”的名称呢？多不好听呵！俗话说：名字不怕丑，只要传得久。现在我可以解答大家的疑问了。这可是一段真实的历史故事。当年清军寻溪而上要清剿李自成余部，起义军在上堵住瀑布源头。清军爬到这片寨谷时疲乏不堪，瘫倒歇息。起义军却突放瀑布，又扮作鬼神在那些峭壁缝隙中伸头怪叫。惊恐万状的清军，大部被狂流卷走，侥幸生还者均大惊失色地传说这里有“鬼”弄水。于是，“鬼子寨”就这样一直叫下来了。

奇峰奇石奇水，如诗如画如醉。1957年鬼子寨风景区就已被列为全国14个自然景观区之一，也是当时湖南省的第一个自然景观区。有道是：“不到鬼子寨，枉进莽山来”。

顺这片大峡谷往下游，是原始森林核心保护区，有许多不为人知的神秘景观，目前暂不能游进去。现在我们从这条栈道上去探寻新景观。谁说上天没有楼梯，这里可称是通天梯，从山腰望去，对面一组造型奇特的石塔、石人，一边活似一个文相，稍后又是一个武将，正对着瀑布那面的将军石拱手致礼。再登上，一组奇石组成的走道，尽头一道石门，称仙人道。两面石顶处，各盘着一组千年奇树，造型奇异。北面一棵巨松被雷电劈倒后，架在另一棵古木上，树心已空，粘满枯木泥土，特如一只小舟，又象一道滑滑板，而树的枝叶茂盛，如一朵大莲花，妙趣横生。顺山梁而上，右面是百丈峭壁，谷底的瀑布、将军石，远方的大森林，历历在目；枝枝叶叶似刚枝铁杈，风也吹不动，伸在高空，壮美绝伦。有位记者说：这些松是世界上最顽强最奇妙的神仙松。眼前这片景观，称做“人间仙境”，从这里看山、赏松、观景，撼人心魄，妙不可言。真是“无限风光在险峰”！

到山顶了，这里既是望夫岩，也称点将台。站在这里，谷底的将军石遥相呼应，远处群山青翠起伏，令人豪情万丈，顿觉“胸中自有百万军”。

独领风骚的莽山松是莽山森林王国中的王子，“美人松”则集中体现了莽山松所固有的威猛之势，力量之美，生命之坚。

各位朋友，我们在鬼子寨景观体验到了人间仙境的美感。现在，我们又回复到幽秘的大森林中，到这片绿色的古木世界中再去忘情地欣赏吧。

第17篇：崀山导游词

崀山

各位朋友大家好，欢迎来到国家地质公园，国家风景名胜区崀山观光旅游。崀山位于湘西南边陲的新宁县境内，相传舜帝南巡时途经新宁，看到这秀美的奇山异水，驻足赞叹“此山良好，可谓崀山”。崀山由此而得名。崀山是典型的丹霞地貌，在数千万以前这里是一片内陆湖，由于地壳的变动，内陆湖底突出，从而形成了现在的红色砂砾岩结构的丹霞地貌。其丹霞地貌的形态和规模在全国同类地貌之中均达到极限。

各位朋友，现在我们来到了牛鼻寨景区，为什么叫牛鼻寨呢，这是因为在东面那块大石的右侧可以看到许许多多成对出现的牛鼻孔，当地百姓称之为牛鼻山。后来农民领袖雷再浩、李源发先后在这里聚众起义，太平天国翼王石达开在这里屯兵扎寨而改称为牛鼻寨。

眼前大家看到的“天下第一巷”几个大字是丹霞地貌的命名者、著名地质学家、中科院院士陈国达教授1993年来崀山石亲笔题写的。天下第一巷最宽的地方也只有0.8米，最窄处仅0.3米。置身在这天下第一巷，后不见来处，前无有尽头，只能看见头顶一线青天，绝壁对峙，鬼斧神工，大有天光一线，人生如缝的感觉，堪称天下一绝。

我们现在进入的是八家寨景区，八家寨景区时位于崀山最南端的湘桂边境，因为有八座山峰相连，而这八座山峰互为犄角，像一朵八角莲花而得名。 现在我们进入了骆驼峰景区，骆驼峰景区是丹霞地貌地形中典型的象形景区。大家请看正前方的骆驼峰，他像不像一只从沙漠远足而来的骆驼呢。这可是世界上最长最大最重的一只骆驼了。

大家再往这边看，有座倒立的辣椒峰，她高约180米，上边周长100米，

下边周长才40米，这通体赤红，分外夺目的辣椒按时湖南人热情的象征。2002年9月，法国蜘蛛人阿兰。罗伯特徒手攀岩挑战吉尼斯世界纪录的活动就是在这举行的。

各位朋友，现在呈现在大家眼前的有着碧绿的青山、清澈的江水、低垂的翠柳的紫霞峒景区了。大家不要以为紫霞峒是一个洞，其实它并不是一个洞，峒着冲也，它是少数民族村寨的意思。传说有一位高僧云游至此相中此地，每天早上起来，点燃香烛，迎着彩霞把袈裟铺在红瓦山上，然后打坐修炼，袈裟经阳光一照，霞光万道、香火缭绕，故称紫霞峒，这里也是佛教和道教的圣地。

刚刚我们见识了崀山的伟岸，现在请大家再来感受一下扶夷江的温柔吧。美丽的扶夷江碧流澄清，两岸奇峰异石就像一条飘带贯穿全景。扶夷江与漓江共同发源于广西资源县猫儿山，因为新宁县故为扶夷侯国，故称扶夷江。

不知不觉我们来到了崀山六大绝境之一的将军石，将军石是一座山体，丹霞地貌发育到了晚期行程了石柱，它高400米，周长40米，顶部略小，上下等粗，5千米以外仍可见其独立天外的伟岸英姿。好了，我的讲解就到这里，希望这一次崀山之行能为大家留下一个美好的回忆。谢谢大家！

第18篇：抗日山导游词

抗日山导游词

抗日山原名马鞍山，位于赣榆县西部苏、鲁两省交界处，素有 “中国抗日第一山”之美誉。1941—1944年间，八路军一一五师教导二旅，以及滨海军区的广大军民曾四次兴工为死难烈士树碑建塔，抗日山由此而得名。

抗日山风景区占地2000多亩，有大小景点20余处，主体景观抗日山烈士陵园占地360多亩，依山而建，分为八个坡段，363级台阶，由抗日烈士纪念塔、纪念堂、纪念碑、碑廊、国防园、盆景园、集会广场、马鞍石、景观亭、神龟泉等景点组成。抗日山烈士陵园是我国建园最早、规模最大以‘抗日’命名的烈士陵园，它是在抗日战争最艰难的岁月里，由滨海区军民一边打仗一边修建的，这在全国是独一无二的；是我国第一座也是唯一一座以抗日命名的山；陵园内安葬的烈士既有八路军将士，又有新四军将士；陵园内既有国内革命烈士的墓碑，又有国际友人纪念碑。

1982年以来，景区先后被评为“全国重点烈士纪念建筑物保护单位”，“全国青少年教育基地”，“全国爱国主义教育示范基地”等，还被国家旅游局列入全国十二大红色旅游景区之一的“苏鲁皖红色旅游景区”，纳入全国30条“红色旅游精品线路”，2008年被国家旅游局评定为国家AAAA级旅游景区，成为苏北鲁南地区重要的红色旅游胜地。

一、纪念广场

现在我们来到了陵园的第一坡段——纪念广场。新中国成立后，党和政府多次对景区进行修整和扩建，仅2001年至2002年就一次性增加投资2000多万元，新建了景区大门、水上乐园、曲桥亭榭、集会广场、碑廊、管理大楼和两处停车场，改建了革命烈士墓、烈士纪念馆、纪念堂，完成了水、电、通讯、音响等配套设施，增加绿化面积近10万平方米，使景区旅游环境和游客接待条件得到进一步改观。如今的抗日山风景区，已是亭塔耸峙，碑碣林立，松柏常青，花木峥嵘，一个以抗日烈士陵园为主体，以休闲旅游为内涵，集人文景观、自然景观、革命传统教育、旅游休闲于一体，山水环绕，植被茂密，景色优美，风光独特的风景区以其独特的魅力每年吸引着来自全国各地的50多万游客前来观光游览，成为远近闻名的红色旅游胜地。一幅“山上人文景观，山坡绿树果园，山下娱乐休闲”的壮丽画卷正在向世人缓缓展开。

抗日山烈士陵园始建于1941年7月，第一座纪念建筑物，抗日烈士纪念

塔于1942年7月落成。目前，陵园墓区中有751座烈士墓，安葬着800余位烈士的忠骨，塔碑上铭刻着3576位烈士的英名。每年清明节期间，苏北、鲁南等地数十万群众前来陵园，瞻仰先烈，凭吊忠魂，一些大型集会、纪念活动等，就是在这片广场上进行的。

二、革命烈士纪念馆

第二坡段，座西朝东，1973年11月建成，建筑面积795平方米，2001年续建450平方米。门额由著名书法家武中奇题写。馆内藏文物65件、书画150件，重要文物复制品52件，其中有毛泽东、周恩来、陈毅等领导人与国际友人汉斯·希伯的合影，罗荣桓、徐向前、宋任穷、肖华、谷牧、陈士榘、刘西元与符竹庭的合影，彭雄、田守尧、朱爱周等烈士的遗像，杨得志、唐亮、王六生、刘西元、周贯

五、梁兴初、李执中、刘白涛、华诚一等领导人所题诗、词、挽联。

碑廊：呈现在我们面前的碑廊，总长60米，建筑面积1300多平方米，碑廊建筑高度13米，共立200多块碑。碑上所刻内容来自于两方面：一是自建园以来各级领导和社会各界人士为陵园题写的字词诗，二是请国家、省、市领导同志为建园60周年纪念活动题写的字词诗等。

三、小沙东海战烈士冢

我们面前的就是小沙东海战烈士冢，两边分别是陈毅与陈士榘的题词——“浩气长存”、“英灵千秋”，背面是当年滨海军区政治部撰写的《纪念小沙东海战烈士文》。 1943年3月，我新四军团以上干部、战士共51人赴延安学习，途经赣榆县小沙东黄海海面时，与日军巡逻艇遭遇，于是发生了一场惊心动魄的木船对铁艇的海战。新四军的将士们用手榴弹和驳壳枪打退了敌人一次又一次进攻，从凌晨一直坚持到黄昏。在这场战斗中，新四军三师参谋长彭雄、八旅旅长田守尧等16名干部光荣殉国，其中包括田守尧将军的夫人陈洛莲、张池明将军的夫人张明等4位女同志。彭雄等同志牺牲后，八路军115师和新四军三师分别举行了隆重的追悼大会。烈士们的遗体就安葬在这里。 关于彭雄和田守尧同志的生平简介向各位游客作一简单介绍。彭雄同志是江西省永新县人，生于一九一五年，十四岁参加革命。历任排长、连长、营长、团长、师参谋长。一九四三年三月十七日，在指挥小沙东海战中，壮烈牺牲，时年二十九岁。

田守尧同志是安徽省六安县人，生于一九一五年，十四岁参加革命，历任班长、排长、政治指导员、营长、团政治委员、团长、旅长。一九四三年三月十七日，在指挥小沙东海战中壮烈牺牲，时年二十九岁。

小沙东海战烈士冢原来是一座土墓，当年为了建墓，五十多名战士艰苦奋战十天时间，共搬运土方二百五十万斤，平均每人每天搬运土方五千斤。他们一手拿枪，一手拿镐，创造了敌后抗战史上的一大奇迹,被群众誉为“驮山虎”。

四、国际友人纪念碑

我们面前的这两座纪念碑是为纪念国际友人汉斯·希伯同志和金野博同志而立的。汉斯.希伯同志纪念碑立于1944年，背面有罗荣桓、肖华、黎玉联名题词：“为国际主义奔走欧亚，为抗击日寇血染沂蒙。”他是德国人，出生于波兰，是一位新闻记者，一生曾两度来华，第一次是在1925-1927年间，后因“四一二”政变蒋介石背叛革命而愤然离开。1931年“九一八”事变后，中国掀起了空前的抗日热潮，深受鼓舞的希伯同志携夫人秋迪女士再次来到中国，以笔作为武器，无情地揭露日本帝国主义的侵略本质，抨击国际上的妥协政策，他曾先后去华中新四军驻地与山东抗日根据地进行采访，向世界人民介绍中国人民英勇斗争的事迹，唤起了国际上热爱和平人士的极大同情和赞扬。曾多次受到毛泽东、周恩来、刘少奇等领导同志的接见。1941年11月，希伯同志在随队采访途经山东大青山时遭遇敌人扫荡，壮烈牺牲，年仅44岁。他被誉为身穿八路军军装同法西斯战斗而牺牲的第一个欧洲人。 金野博同志是日本本州岛秋田县人，原是侵华日军，1939年应征来华，被俘后经我方说服教育，逐渐认清了日本帝国主义法西斯的强盗面目，反戈一击，加入了日人反战同盟，担任日人反战同盟鲁中支部支部长，后来到滨海区工作，1944年夏天受伤被捕，被日本宪兵司令部秘密杀害于青岛。

五、符竹庭将军陵寝

抗日山烈士陵园内安葬着800余位烈士的忠骨，威震滨海的符竹庭将军是他们的杰出代表。符竹庭将军是江西省广昌县人，牺牲时滨海区党委书记兼滨海军区政委。他15岁参加红军，16岁入党，从江西到陕北，从平型关大

捷到创建滨海抗日根据地，转战万里，屡建奇功。1943年11月，符竹庭和滨海军区司令员陈士榘共同制定了“军事打击、政治争取、里应外和、全歼敌人”的战斗部署，攻打赣榆城。他卓有成效地开展瓦解伪军的工作，利用内线打开城门，并随同突击部队在前沿指挥作战，全歼伪和平建国军第七十一旅。伪保安队和盐警共2000余人，从伪旅长到伙夫无一漏网。不幸的是，在敌人报复扫荡中，符竹庭将军在战斗中牺牲于赣榆县黑林镇马旦头村，当时年仅31岁，遗体就安葬在这座陵寝中，墓内采用的是悬棺，棺材的四角由四根钢索吊拉，以防受潮。

也许是一种巧合吧！在1942年7月抗日烈士纪念塔落成典礼上，符竹庭将军曾语重心长地说过：“我军众多将士为反法西斯侵略，献出了宝贵的生命，如今安葬在巍峨的马鞍山上，假如有一天我牺牲了，请同志们记住，也要将我安葬在这里！”未曾想，第二年，也就是1943年11月26日，将军就长眠于此。滨海军民遵照他生前的嘱咐，将他安葬在这里，为他修建了庄重的六角亭陵墓。正面镌刻着符竹庭同志的生平和事迹，镶嵌着符竹庭同志的半身铜像。为了纪念符竹庭将军，赣榆县在1945—1950年间曾称为竹庭县。 时任中国人民解放军总参谋长杨得志在抗日山烈士陵园建园40周年纪念活动时，为符竹庭将军亲笔题诗：“赣南闽西初相识，万里长征风雨同。君赴敌后驱日寇，血洒赣榆留英名。”

六、滨海军区抗战烈士纪念塔

第六坡段是滨海军区抗战烈士纪念塔。塔高8．3米；正面是山东省临时参议会敬献的碑文。塔基座为五面；每面镶嵌着记录牺牲烈士的英名和战绩的石碑。这座滨海军区抗日烈士纪念塔铭刻着1942—1943年一年间牺牲的900多位烈士的英名和主要战绩，还刻着当时山东省临时参议会的祭文和参议长杨希文同志的悼词。

七、抗日烈士纪念堂

第七坡段，抗日烈士纪念堂，为193．5平方米的一层建筑。纪念堂前面是一座方锥体纪念柱，柱高4．15米，是当年八路军一一五师教导二旅所立。正面题：“烈士英名垂千古”七字，东面为一一五师教导二旅政治部的《抗日烈士纪念塔续序》，北面为朱德同志的《抗日五周年挽八路军阵亡将士》，西面为《抗日烈士英名录》。 我们面前的这座抗日烈士纪念堂是抗日山最早的标志性建筑之一，它建于1942年，是仿延安窑洞式建筑，表达了当时军民远离延安心向党的革命情怀。纪念堂内有26位国家领导人和将军的碑刻，他们都是曾在赣榆战斗过、生活过的老领导，其中军队干部均是在1955年至1965年期间被授予少将以上军衔的老首长，其中包括刘少奇、罗荣桓、陈毅、肖华、谷牧、陈士榘等革命先辈。纪念堂两侧的长碑上刻有1300多位烈士的英名，上面还有现今在世的“活烈士”呢！这主要是由于当时战争频繁，伤病员统计工作难免有疏漏之处。

我们面前的这座小型抗日烈士纪念塔是后来补建的，当山顶的抗日烈士纪念塔落成后，我军又从文件箱中获得一本烈士花名册，然而塔已经树立，无法将烈士英名添补其上，只得另建碑石，以供后人瞻仰，所以也就有了《抗日烈士纪念塔续序》。

八、抗日烈士纪念塔

现在我们已经来到了抗日山的最高处，站在这儿，首先映入眼帘的就是这座高大巍峨的抗日烈士纪念塔，这座塔是1941—1942年间由八路军115师教导二旅以及滨海军区的广大军民修建而成的。它高达14米，底座是一块天然的基石，塔顶的八路军战士一手握枪，一手擎旗，顶天立地，浩气凛然。 60年来，抗日烈士纪念塔历经风雨沧桑，依旧巍然屹立，它已经成为抗日山烈士陵园的形象标志和精神丰碑，它象征了中华民族抵御外强，光复河山的伟大决心，证明了中国人民永不可辱！

“抗日烈士纪念塔”这7个遒劲有力的大字是由八路军老战士、我国著名书军旅法家武中奇先生用苘把子蘸墨直书其上的,可谓一字值千斤。武老先生曾将这笔迹拓下过，1983年武中奇在北京举办的书展中就有这份拓片，后被军事博物馆收藏。

在1942年7月7日纪念塔的落成典礼上，罗荣桓、陈光、肖华、符竹庭、黎玉、谷牧、陈士榘等老一辈无产阶级革命家曾在塔下合影留念，这张合影照片现陈列在第二坡段的革命烈士纪念馆中。每年各地群众前来瞻仰先烈、凭吊忠魂时，总会在此合影，以作纪念。

我们面前的这块石头，形似马鞍，所以叫“马鞍石”，抗日山原名马鞍山，也就得名于此，“马鞍石”三字也是武中奇先生亲笔题写。

第19篇：崀山导游词

各位朋友，你们好！很高兴能和大家一起共游美好的崀山。

相传舜帝南巡时徐经新宁，见地方山水特别奇秀、美丽，不由摇头赞曰：“此山良好，可谓崀山。”崀山由此得名。

崀山风景名胜区位于湘桂边境的新宁县境内，南与桂林山水相连，北同武陵源风光呼应，距桂林、邵东机场各140公里，水陆交通便利，是近年来新发现的又一颗风景明珠。数百万年前，崀山是一片内陆湖。由于地壳变动，内陆湖底突起，形成了红色沙粒岩结构的峰峦--丹霞地貌。景区占地108平方公里，辖紫霞仙境，骆驼群峰，八角胜景，半山奇观，夷江秀色五大景区，18个风景小区，已发现和命名的477个景点。

紫霞峒

紫霞峒景区包括万景槽，玉泉山，象鼻石、乌云寨、刘华轩墓等景点，主要以幽为主。在我们左侧的一是玉泉山，面积0.5平方公里，山顶高程301米，密集7个景点。山上有一古寺，称玉泉寺，始建于康熙42年（1703年）。旧庵毁于水，雍正年间（1723年）重修，清人傅向高、马罗藩、李延年均为之作记。今存镇墓塔和碑记及玉泉寺始祖第一代禅师古墓，几经修复香火旺盛，为天下七十佛教胜地。

迎面而来的这座大石山，活像一个高高跷起的大拇指。当地人称为“拇指石”，也叫“OK”石，它风雨无阻的屹立于此，似是对远道而来的朋友表示欢迎，以似对崀山的山水表示赞叹，或许两者都有。

现在我们来到紫霞峒的正进口，紫霞峒并没有洞，峒者冲也，它是少数民族村、寨的意思。在紫霞峒有许多只能在云南才能生长的植物品种和热带雨林景观。可感受到“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的意思。这里不仅能激起诗人的灵感，还是佛教和道教的必争之地。佛学宗师慧远和道学宗师陆修静，曾先后来此弘扬他们的教义。所以整座山以游路为界，左为道教之地，还可见紫霞道人的自然石像。前面一石凌空突出，活象一只硕大无比的青蛙正蹲在那里，这就是青蛙石。

沿着石阶往上走，我们来到了紫霞宫，紫霞宫自明代嘉靖年间修建以来。香火不断，暮鼓晨钟，梵声缭绕，成为名闻遐迩的洞天福地。宫内有一座湖南省内最为高大的观音菩萨，高达6米，最独特的还是观音菩萨手中的玉净瓶，所有的瓶子都是竖立的，而这个观音菩萨的玉净瓶是倾斜的，意在把甘露尽情洒向人间。

左侧有一块长700余米，高100米赤红色的铜墙铁壁称红瓦山，就是紫霞道人放置袈裟的地方，是一处绝纱的回音壁。

骆驼峰

过崀山街往右走，便见一典雅雄伟的牌楼，上有原湖南省省长，原省政协主席刘正同志亲手题写的“崀山天然公园”六个大字。骆驼峰景区距县城14公里，从崀山老街到石田，沿途奇峰异石拔地而起，一条溪水奔突穿石，如琴似瑟。主要景点有“遇仙桥”、“十八罗汉”、“燕子寨”、“斗笠寨”、“蜡烛峰”、“骆驼峰”、“幽魂谷”等。首先映入眼帘的是右侧的仙人桥，此桥建于清乾年间，石砌单拱，长6.8米，宽5.1米，拱方9米麻石砌成，桥身玲珑精致，青藤攀附，1983年电视《风雨潇湘》曾在此拍摄外景。

前行右侧十八石峰如“十八罗汉”一字列成威武雄壮的欢迎游客光临的“仪仗队”，在最右侧有情深义生的“夫妻石”，丈夫准备远行正和妻子依依惜别。

转过弯，前面豁然开朗。一片农田、几幢农舍、挺拔的蜡烛峰，栩栩如生的骆驼峰，这是骆

驼峰景区的中心所在，也是整个崀山最早开发的地方。93年揭开崀山旅游开发的序幕的“三月三”崀山旅游节是在这举行的。

岔路口往左就是林家寨一线天，这是开发最早的一个景点，高525米，寨下东北走向的一线天为石山裂缝而成，长60米，高40米，还有一个特点是既可望又可及，此一线天可手脚并用，沿人工开凿的石级攀绝壁登至极顶，饱览骆驼峰。还有“情人谷”，“千佛顶”，“蟾蜍望月”、“幽魂谷”、“舍身崖”，都能给留下难忘的印象。

被誉为“南天一柱”的蜡烛峰，高674米，崖身218米，周长400米，远处陡崖下面山平如烛台，石峰呈现圆柱形，通体鲜红，似一点燃的红蜡烛。在蜡烛峰东南陡崖下的一条巨大缝隙，长100米，深50米，宽0.4-1.8米，上下岩石如刀削一样平整，形似一条巨龙向东方直射隙底，开成龙口吞珠，五光十色的壮观景象，称为“龙口朝阳”，龙口深处栖息着很多世巨形蝙蝠，一经惊动似箭一样飞出，陡增一种神秘的感觉。游人要想上山，必须手足并用匍匐攀登，呈“之”字形循序渐进，这叫“不怕不低头”。

爬出龙口，就可以看到从上而下一平如凿犹如鬼斧神工的“无字天碑”。许多人都想登上这陡峭的石壁，都不能如愿，只有一位勇敢的采花老人征服过块石碑，凭着胆略和智慧登上碑顶，但他也未能在碑上刻上一个字。

沿着石壁小径，可至一平台，抬头一看，有如来到华山西峰，只见两侧悬崖陡壁，中间一石凿的九十九级台阶是极顶的唯一通道，这是明末清初“红花会”首领杨发奎反清复明遭清庭通缉，凭上乘武力凿就的石阶，十分险峻。

观完义侠祠，游人可沿茂密的小树林走到骆驼尾部，一个天然的观景台，可赏奇峰异石，深山幽谷，使人心旷神怡，豁然开朗。

牛鼻山

为什么叫牛鼻山？牛鼻寨，山上有两上孔，活像牛鼻孔，原叫牛鼻山。首先请慢慢往前走，来到了迎宾亭，迎面而来的是一幅天然水画“银珠岩”，水珠似一颗颗闪亮的珍珠自上而下。

几经曲折，大家来到了陡岩脚下，迎面红霞赤壁如铁壁铜墙铁墙向人们压来，使人不禁心惊跳，悬崖上有一白色“天桥”，我们经过“天桥”便可来到“天下第一巷”，这是丹霞地貌创始人，著名地质学家、中医院院士陈国达1992年10月亲笔命名。沿石级小径而上仅能容一人侧身通过，两面石壁如刀壁斧削，全长238.8米，最宽处0.8米，最窄处0.33米，平均宽0.5米，巷道笔直，上下成弧形，真是“一夫当关，万夫莫开”，堪称天下一绝。

走出巷不远，横跨一清泉，此泉能使人心旷神怡，如果月夜巡游，就会出现“明月松间照，清泉石上流”的意境。前行不到200米，便来到三叉路口，左边是一天然崖洞，宽敞平整，是一个天然观景台。

登上“遇仙巷”，沿右面岩壁攀藤过巷，进入了一个幽静世界，花木丛生，小径穿上一道“穿岩”，人在其中，绕有情趣。右边则有“马蹄巷”、“翠竹巷”，两边翠竹掩映，给人一种轻松的感觉。

继续往前行便来到了一马鞍形石级小梯--揽月梯，最窄处只有26公分。走到谷底可以看到景外景的一隘口上有一个阴阳八卦阵。此时，前边的路纵横交错，若无人指引，很可能迷失方向。在猿人头的下前方，大家能清楚地看到一栋七层大厦，谓之“七层楼”。沿着数百级台阶便可进入桃源冲，你看这途中有一天然盆景“长寿树”。桃源冲，长满了翠竹，可以在此小憩。底下有一个飞来石上“望月亭”，站在亭上，大家可以随视线一直往前看，正山中有一天然单拱石桥，也是“亚洲第二桥”，跨度45米，高20米，厚5米。如白练分系两头，分外美丽。

八角寨位于湖广交界，海拔818米，从远眺寨顶飞出八个犄角而得名。沿途要过三道门：第一道角门；第二道龙门；第三道便是寨门。走完1708个台阶便来到了一个平台，站在这个地方，双脚步可以分跳两个省。继续向前，便来到湘西南名刹--“云台寺”。八角寨的最佳去处在“龙头香”，站在“龙头香”上既可眺远处的“骆驼峰”、“书生流泪”、“骆驼接吻”尼姑庵，又可近观“仙人下棋”、“鲤鱼跃龙门”、“哪吒抽龙筋”。这就是世界奇观--天然油画“鲸鱼闹海”，生机勃勃令人回味。

扶夷江

美丽的扶夷江碧绿澄清，碧波荡漾，两岸奇峰异石似一根锦带自南向北贯穿全景，它发源于湖南湘、资、源、澧四大水源的资江上游，广西资源县的苗儿山。有人问，为什么叫扶夷呢？因为新宁古称扶夷候国，早在西汉扶夷候大规模开发古越地时，崀山便随着南连北截止，北起中原的要塞，到汉王莽改制后，更名为扶夷县，到宋绿绍兴二十五年才更名为新宁县，新宁县的58万人口就是喝这口宝水成长的。

扶夷江全长24公里，乘竹笺漂流而下，时而水平如镜深不可测，时而急流险滩，水花四溅。前边那个就是独立天外，堪称一绝的“将军石”，身披铠甲，手持长剑美须飘拂，俨然是汉寿亭候美髯公关云长再世。它是由山体丹霞地貌发育到晚期形成的石柱。海拔399。5米，石高75米，相当于20屋摩天大厦。前面还有“啄木鸟石”、“龙口石”、“济公帽”等十二滩十二景，都各具有特色美不胜收。93年11月11日参加全国胡曾学术研讨会的50多位专家学者，无不赞叹地说：“崀山美，美在有夷江。”

第20篇：龙泉山导游词

余姚市区中心耸立着一座林木葱 郁的山丘，叫龙泉山。山高67.4米，周围约2公里，姚江流经山的南麓，山水相映，风光秀丽。

龙泉山旧名灵绪山，亦名屿山。传说远古时这里是一片汪洋，龙泉山是露出水面的一个小岛屿，这是屿山之名的由来。山上有一石井，即使天旱少雨，仍井水清盈，常年不枯，且因水面常呈现两条游龙波纹，如双龙戏水，故称“龙泉”。大约从东晋时起，山亦因此泉而改名为龙泉山。

龙泉井在北宋时声名远播。苏东坡曾赞扬 “龙泉石井甘胜乳”。时任鄞县县令的王安石，应余姚县令谢景初的邀请，多次登临龙泉山，题有《石井》诗两首，其中一首道：“山腰石井千年润，海眼泉无一日干。天下苍生待霖雨，不知龙向此中蟠。”南宋初，高宗赵构为躲避金兵的追索，逃经余姚时亦登龙泉山，饮了龙泉之水，感到甘甜爽口。他返回临安（今临安）后，曾专程派人来余姚，取此泉之水饮用。

古代的龙泉山古柏森森，苍松入云，山上深藏野鹿。后来逐渐开发，先后建起龙泉寺、严子陵祠、二王(王华、王阳明)祠、文昌阁等十多座乡贤专祠和寺院。解放后，在山上绿化植被、砌坎铺路、建亭挖池，将古迹一一修葺。1957年开辟为龙山公园，逐年整修，恢复古迹祭忠台、四先贤故里碑、中天阁、龙泉井；新建子陵亭、阳明亭、舜水亭、梨洲亭、滑寿亭，由书法家舒同、郭绍虞、周而复、沈定庵书写亭匾。在山的中腰西坡设置园中园，园内建有天风楼，古色古香，别有风姿，并有苗圃、盆景园等，名贵花木盆景竞艳，楼台亭阁呈彩。1982年，日中文化交流协会和日本朱舜水纪念会在西山坡舜水亭前建立了朱舜水纪念碑，以纪念这位中日文化交流的使者。

登上龙泉山俯瞰，全城景色历历在目：姚江蜿蜒东去，波光粼粼；南面四明山层峦叠嶂，云山万重；城郊碧野平畴，令人心旷神怡；山上奇石如云，林木苍郁，楼亭参差，古迹众多，使人流连忘返。

《焦山导游词.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档