曲阜孔庙导游词（精选多篇）

推荐第1篇：曲阜孔庙导游词

孔庙是祭祀孔子的庙宇，它规模宏大、气魄雄伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，被列为世界文化遗产。下面是小编为大家带来的孔庙导游词，希望可以帮助大家。曲阜孔庙导游词篇1

来自各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！

大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约73.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴——孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。

大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。

这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

眼看着快到车站了，我也要跟大家告别了，常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府！我小贺再来给大家当导游！祝愿大家身体健康，万事如意！再见！

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫张玉新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。另外，为了避免发生意外，给大家提几点要求：一要守时，不要让大家等你自己；二要注意安全，小心地滑；三要讲究卫生，爱护环境；三要注意保护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我游览孔庙。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。

孔庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。

请大家跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

好了，孔庙就参观到这里，朋友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎朋友们再来！再见！

尊敬的各位来宾：你们好！我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

推荐第2篇：山东曲阜孔庙导游词

曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征，以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏，以及科学艺术价值而著称。下面是小编为大家整理的山东山东曲阜孔庙导游词，欢迎参考！山东曲阜孔庙导游词1

来自各地的朋友们：大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！

大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶。孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽——石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴——孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。

大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。

这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

眼看着快到车站了，我也要跟大家告别了，常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府！我小贺再来给大家当导游！祝愿大家身体健康，万事如意！再见！

孔庙是我国历代封建王朝祭祀春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大，气势雄伟的古代建筑群。

曲阜孔庙是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本，据称孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将其故宅改建为庙。此后历代帝王不断加封孔子，扩建庙宇，到清代，雍正帝下令大修，扩建成现代规模。

庙内共有九进院落，以南北为中轴，分左、中、右三路，纵长630米，横宽140米，有殿、堂、坛、阁460多间，门坊54座，“御碑亭”13座，拥有各种建筑100余座，460余间，占地面积约95000平方米的庞大建筑群。孔庙内的圣迹殿、十三碑亭及大成殿东西两庑，陈列着大量碑碣石刻，特别是这里保存的汉碑，在全国是数量最多的，历代碑刻亦不乏珍品，其碑刻之多仅次西安碑林，所以它有我国第二碑林之称。

孔庙是中国现存规模仅次于故宫的古建筑群，堪称中国古代大型祠庙建筑的典范。宋朝吕蒙正有文赞道：\"缭垣云矗，飞檐翼张重门呀其洞开，这一具有东方建筑特色的庞大建筑群，面积之广大，气魄之宏伟，时间之久远，保持之完整，被古建筑学家称为世界建筑史上“唯一的孤例”。

它凝聚着历代万千劳动者的血汗，是中国劳动人民智慧的结晶。

女士们、先生们，大家好！欢迎来到孔庙，很荣幸和大家在这里相逢。我是你们的导演，我姓吴，口天吴，大家可以叫我小吴或吴导。接下来的美好时光就由我和你们一起度过。

众所周知，孔子是儒家学说的创始人，在他死后的第二年，住宅被改成孔庙。孔府是孔子嫡长孙世袭的府邸。孔庙是孔子和他的后代子孙的家族墓地。孔庙、孔府和孔林，是中国唯一规模最大的集祭祀和墓地于一起的建筑群，于1994年12月被列入世界文化遗产。汉代以后历代皇帝都提倡尊孔读经，孔庙的规模也越修越大。现存孔庙占地327.5亩，建筑物466间，前后有九进院落，纵向轴线贯穿整座建筑，左右对称，布局严谨，气势宏伟。

孔府位于孔庙的东侧。始建于宋代，官衙和住宅建在一起，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于接受皇帝颁发的圣旨，或处理家族内部事务。它布局匠心，是园林结合的范例。下面我们要去参观孔林了，孔林在曲阜城北门外，到那儿要坐20分钟左右的车，大家趁此机会好好休息一会儿吧。

孔林到了。孔林又称至圣林，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里。进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。它是我国规模最大、持续年代最长、保存最完整的一处氏族墓葬群和人工园林。孔林中的墓碑，除了一批著名的汉代石碑被移入孔庙外，尚存有李东阳、严嵩、康有为等历代大书法家的亲笔题碑，故而，孔林又有碑林的美名，堪称书法艺术的宝库。

今天的游览就要结束了，希望在孔庙、孔府和孔林的这段时光，能成为我们生活中的美好记忆。

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫张玉新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。另外，为了避免发生意外，给大家提几点要求：

一要守时，不要让大家等你自己。

二要注意安全，小心地滑。

三要讲究卫生，爱护环境。

四要注意保护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我游览孔庙。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。

孔庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。

请大家跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

好了，孔庙就参观到这里，朋友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎朋友们再来！再见！

尊敬的各位来宾：你们好！我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：

一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献。

二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

推荐第3篇：曲阜孔庙导游词范本

光临名城曲阜参观游览，需要准备好这个导游词，下面就由小编为大家整理曲阜孔庙导游词范本，欢迎大家查看!

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

推荐第4篇：山东曲阜孔庙导游词

山东曲阜孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。 走过神道，我们来到了孔庙的第一道门——万仞宫墙。这道门也是曲阜明城正南门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”，建于明代嘉靖十七年（公元1538年），为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。该殿是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（公元1104年）据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙，这是罕见的石刻艺术瑰宝。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

各位朋友，孔庙就像是一个巨大的文化博物馆，是历史知识的学堂，在这里，我们将会直接感受到以孔子为代表的儒家思想在数千年历史中神圣而稳固的地位，从而去思考我们中华民族的民族意识、民族精神是怎样凝聚，怎样发展的，在这里，你不得不为曲阜骄傲，你不得不为孔子骄傲，你不得不为我们伟大的中华民族骄傲。 谢谢大家

推荐第5篇：山东曲阜孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有三孔两庙一陵、三山二林一寺。孔庙、孔府、孔林，俗称三孔，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称两庙；一陵是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵；三山；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；一寺是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林石门寺。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，岁时奉祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。万仞宫墙前古柏苍劲的这段路为神道。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称神道。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬万仞宫墙四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到百仞、千仞到明代皇帝封孔子为天下文官主，历代帝王师，封孔子学问有万仞，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书万仞宫墙换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起始条理也，是击磬告终，玉振为磬落的声音，称终条理也，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称金声而玉振也，金声钟的声音，始，玉振磬的声音，终。这也是办事要有始有终成语的来源。金声玉振是明代大书法家胡缵宗题定的。

二柏担一孔。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称二柏担一孔。这桥名曰：泮水桥与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为盼水。过去读孔孟之书，考上高等学府叫入盼，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写官员人等至此下马。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门系乾隆御笔。相传天上星系有二十八宿，其中，有个掌管文化的星叫棂星，又名文曲星、天振星，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭文曲星，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合，称太和之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。太和元气系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建至圣庙坊，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫天龙神狮，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：德侔天地，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书道冠古今，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。圣时极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行三跪九叩大礼，走圣时门；历代衍圣公出生时打开圣时门，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问五经四书，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫弥高，学起来文言文很难懂，叫弥坚，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是亭长，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

弘道门。过金水桥是明代皇帝钦定的弘道门，取论语中人能弘道，非道弘人之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人？赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是曲阜历代沿革志记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是处士先生墓志，具有很高的书法价值。

大中门。大中门是宋代孔庙的大门，称中和门，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称大中门，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取中庸之意，中者天下之正道，庸者天下之定理，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

同文门，四大名牌，孔庙图。进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的孔庙图价值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有著称于世的评语；二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣...，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，...天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。

同文门。取人同心字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁，原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年(公元1018年)，金章宗重修时改为奎文阁。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动。明代吏部尚书李东阳专写了奎文阁赋，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：斋宿，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭。这是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第

三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称御碑。赑屭是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱文，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为毓粹门，西是观德门。俗称东华门、西华门。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为大成门，左边是金声门，右边是玉振门，再往西为启圣门，再往东为承圣门。大成门的建筑结构是犬牙交错，勾心斗角。中间插进为勾心，左右四角尖端相顶为斗角。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

先师手植桧。大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年(公元1214年)毁于兵火，树枯而又发新枝，曾三枯三荣，有桧树日茂孔氏日兴的说法。明万历年间才子杨光训题写了先师手植桧五个大字。

两庑长廊。这两侧的对等两排房子，共80间，称东西庑，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的礼器碑、乙瑛碑、史晨碑、张猛龙碑、米芾碑等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块汉画石刻，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。

杏坛。这是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰杏坛。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔杏坛赞，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人。至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思；西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。生民未有的匾，是孟子赞孔子，说生民未有盛于孔子也。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫生民未有。万世师表是康熙题写，封孔子为万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。斯文在兹是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿。供奉孔子夫人亓官氏的专殿。是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人(河南商丘)，19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封至圣先师夫人，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

圣迹殿。以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面万世师表为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称夫子小影最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子。明确的说，孔子伟大啊!无与伦比，空前绝后!

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有孔宅故井，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名鲁壁，现在看到的经书，立头功的应为鲁壁。为纪念孔子教育其子读书建了诗礼堂，孔子说不学诗无以言，不字礼无以立，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻圣迹图。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

推荐第6篇：山东曲阜孔庙的导游词

曲阜孔庙（Temple of Confucius, Qufu），位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。小编精心为你整理了山东曲阜孔庙的导游词，希望对你有所借鉴作用哟。

孔庙导游词

（一）

尊敬的各位来宾：

你们好！我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，很高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有\"三孔两庙一陵\"、\"三山二林一寺\"。孔庙、孔府、孔林，俗称\"三孔\"，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称\"两庙\"；\"一陵\"是黄帝诞生地--寿丘少昊陵；\"三山\"；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山--九仙山（又称九山）。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；\"一寺\"是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林\"石门寺\"。

孔庙导游词

（二）

各位佳宾：

《论语》上面开篇有一句话叫\"有朋自远方来，不亦乐乎\"。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前，许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解，但也有的朋友知道的并不十分详细，现在，我就在进入景点之前，先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。\"曲阜\"二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名\"曲阜\"。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名\"仙源\"县，金太宗天会7年（公元1129年），又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据《史记》、《帝王世纪》等史书记载：\"黄帝生于寿丘\"，\"少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山\"，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓--少昊陵。中国有句俗话说道\"人往高处走，水往低处流\"，我们是不是可理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢！中国还有句古话叫\"江南出才子，江北出圣人\"，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜\"三孔\"被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：\"东方的麦加\"。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。

各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。然而，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。

孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁的时候，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡\"有教无类\"之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。孔子51岁的时候，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

孔子在68岁的时候回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点非常多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有\"万仞宫墙\"4个大字。\"仞\"是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡非常有学问，子贡听说以后，就说：\"人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样\"。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了\"万仞宫墙\"4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的\"万仞宫墙\"4个大字。这就是\"万仞宫墙\"的来历。

孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。孔庙大门东墙外面有\"官员人等至此下马\"的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

孔庙导游词

（三）

各地的游客们：

大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！

大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫\"天下第一家\"之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的\"圣府\"匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。\"富\"字上少了一点，\"章\"字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说\"德侔天地、道冠古今\"，圣人之家的\"礼乐法度\"，也就能天地并存，日月同光。

看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书\"圣人之门\"竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬\"宏开慈宇\"的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的\"寿\"字。

东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代\"景泰蓝\"。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴---孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。大家可以去看看

看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的\"多宝阁\"内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁的时候写的\"圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水\"的条幅，原封不动地挂在壁上。

这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园的时候移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以\"铁山园主人\"自称。

推荐第7篇：山东曲阜孔庙的导游词

导游词是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。以下是小编整理的山东曲阜孔庙的导游词，欢迎阅读！

山东曲阜孔庙的导游词

1尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝诞生地－－寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山－－九仙山(又称九山)。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群，专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物，天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

山东曲阜孔庙的导游词

2各位佳宾：

不知道您读没读过>，那上面开篇有一句话叫有朋自远方来，不亦乐乎。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异，无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词，而儒家文化的创始人，就是孔子。

孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁，孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了>、>、>、>、>、>六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡有教无类之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有万仞宫墙4个大字，仞是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了万仞宫墙4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的万仞宫墙4个大字。这就是万仞宫墙的来历。

推荐第8篇：精简版山东曲阜孔庙的英语导游词

My dear friends, Welcome to Qufu, the hometown of Confucius.Confucius had a famous remark: “What a delight to have friends from afar.” Today I am very glad to have an opportunity of making new friends and to be your tour guide.I wish to thank you for your cooperation and also ready to take your suggestions and advice regarding my service.What we are going to visit now is the Confucius Temple.This temple is where sacrifices are offered to Confucius.Work on these structures began during the second year after Confucius’s death.The Confucius Temple imitates the imperial palace’s construction.The layout is as follows: There are 5 halls, 1 pavilion, 1 altar, and 3 ancestral temples.It is divided into 9 courtyards.Altogether there are 466 rooms, 54 gateways and over 1000 stone tablets and steles.It covers an area of 21.8 hectares (equals to 327.5 mu) and is over 1 kilometers long from north to south.It is magnificent and resplendent and irrespective of the angle from which you enjoy viewing the temple.It is commensurate with influence and fame of Confucius.As such, it is very rare world historical treasure.The Confucius Temple’s first gateway is called Golden Sound and Jade Vibration Gateway (金声玉振门), “Golden Sound ” and “Jade Vibration” symbolize the whole proce of playing music in ancient time.The music starts with the beating of a drum and ends with the striking of an inverted bell (磬).This means that Confucius’s thoughts are a comprehensive expreions saints’ ideas.Now we come to the Ling Star Gate.This gate was erected in Ming Dynasty and was rebuilt in 1754.The three characters were written by Emperor Qianlong.The legend has it that there are 28 constellations in the galaxy.The star in charge of culture is called

“Ling Star” or “Wenqu Star”.People believe Confucius is the Ling Star.So they show respect to Confucius is as important as to show respect to Heaven.

Look at this stone stele on the temple gate’s eastern wall.It is written on the stele that “officials should dismount here.” In the past, the civil and military officials and people in the street were required to get off from their horses or sedan chairs and walk on foot when they paed by the Temple to show their reverence for Confucius and his temple.

We are now entering the Dacheng Gate (大成门).The Temple of Confucius is divided into three layouts from here.The middle gate is the Dacheng Gate; the two beside the Dacheng Gate are the Golden Sound Gate on the left and Jade Vibration Gate on the right.The one on farther western side is the Qisheng Gate (启圣门) and the one on farther eastern side is the Chengsheng Gate (承圣门).

This is the main hall of the Temple of Confucius.Dacheng Hall, together with the Forbidden City’s Hall of Supreme Harmony and Daimiao Temple’s Tiankuang Hall (天贶殿) in Tai’an city (泰安) are called the three greatest halls in China or “the Three Greatest Halls in the East”.This hall is 24.8 meters high, 45.78 meters wide and 24.8 meters deep.It is surrounded by 28 dragon columns carved out of whole blocks of stone.The 10 columns in front are deep relief sculptures and the others are shallow ones.They are made with exquisite technique and are treasures of the whole world.Carved on each column are two dragons twisting and flying.They are made true to life and are completely different from each other.The birthday of Confucius is on September 28th and grand commemoration activities are held here in which people pay homage to Confucius.During the festival, music and dancing are performed and visitors from home and abroad swarm to Qufu.Various cultural and tour activities are rich and colorful and you’re welcome to attend this festival and enjoy yourselves in this world-famous event.

推荐第9篇：孔庙导游词

曲阜孔庙，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子的祠庙。下面小编为大家搜索整理了孔庙导游词范例，希望对大家有所帮助。

篇1：孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

你们好！我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。我们相处时间虽短，可友谊长存，盼望各位有机会再来曲阜观光，我们一定很好地服务。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来。

篇2：孔庙导游词

尊敬的游客朋友：你们好！

“有朋自远方来，不亦乐乎！”欢迎你们来到著名思想家、政治家、教育家孔子的故乡？——曲阜参观游览，我是来自柯南旅行社的导游赵远，感谢你们选择我来为大家提供导游服务，让我们一起开启快乐的曲阜孔庙之旅。

孔庙是祭祀孔子的庙宇，它规模宏大、气魄雄伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，被列为世界文化遗产。相信今天你一定会不虚此行。

进入孔庙，你会看到古木参天，与宏伟的建筑群相互照映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，非常独特，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。我想给大家介绍最特别的是龙凤树，据说，当年乾隆皇帝来孔庙参拜时，一时疲劳就顺便靠在树旁休息，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，出现了龙型树纹，所以叫作龙树！有龙就有风，在这棵龙树旁的就是凤树。

整个孔庙建筑群以中间为界，左右对称，主次分明。顺着中间的主道，你会来到杏坛，杏坛相传是孔子讲学的地方，四周杏树繁茂，生机盎然，孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学，站在这里，你可以想象到当年孔子教弟子的情景，孔子诲人不倦，学生学而不厌。

请跟随继续向前走，我们就来到最有名的大成殿，它是孔庙的主殿，与太和殿、天贶殿并称东方三大殿。四周有28根用整个石头雕成的龙柱，每根柱上雕刻两条巨龙，上下盘绕，二龙戏珠，形态逼真。殿正中供奉着孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节，世界各地的游客齐聚这里，举行隆重的“祭孔大典”，希望你们到时间来参加。

现在是大家自由游览的时间，请你们细细游赏。

游客朋友们，今天的游览孔庙到此结束，欢迎再次光临，谢谢游览！

篇3：孔庙导游词

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫张玉新，是带领大家参观孔庙的导游。大家可以叫我张导，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。另外，为了避免发生意外，给大家提几点要求：一要守时，不要让大家等你自己；二要注意安全，小心地滑；三要讲究卫生，爱护环境；三要注意保护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我游览孔庙。

孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。

孔庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。

请大家跟我进入“圣时门”，这是孔庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是孔庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是孔庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

好了，孔庙就参观到这里，朋友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎朋友们再来！再见！

推荐第10篇：孔庙导游词

孔庙

“有朋自远方来，不亦乐乎”，各位游客，欢迎来到孔子的家乡－曲阜。孔子是世界上最伟大的哲学家之一，中国儒家学派的创始人。曲阜的孔府、孔庙、孔林，统称“三孔”，是中国历代纪念孔子，推崇儒学的表征。

现在我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。孔庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，曲阜孔庙则是祭祀孔子的本庙，是分布在中国、朝鲜、日本、越南、印度尼西亚、新加坡、美国等国家2000多座孔子庙的先河和范本。曲阜孔庙，又称“阙里至圣庙”，与南京夫子庙、北京孔庙和吉林文庙并称为中国四大文庙。

曲阜孔庙始建于公元前478年，孔子死后第二年，鲁哀公，也有一说是孔门弟子以孔子故居为庙，每年祭祀。由于历史上历代封建王朝的尊孔崇儒，对孔子不断加封、追谥，对孔子的祠庙不断整修、扩建，历经2500多年发展，成就了曲阜孔庙黄瓦重檐、金碧辉煌，碑褐如林、庄严肃穆，雄伟壮观、气势恢宏。

曲阜孔庙平面呈长方形，占地14万平方米 ，房屋466间，沿一条南北中轴线展开布置，左右对称，布局严谨，共有九进院落，前三进院落布置导向性建筑物，如门或牌坊。第四进院有一座三重檐的高阁奎文阁，其中藏有历代皇帝赏赐的图书。第七进院落中有“杏坛”，据说是孔子生前讲学处。孔庙的主殿大成殿高31.89米，宽54米，进深34米。廊下有28根龙古柱，每根石柱都用整块石材雕成。前廊下的十根石柱用深浮雕的手法雕成双龙对舞，衬以云朵，山石、涛波，造型优美生动，是罕见的艺术瑰宝。孔庙中还存有大量的碑刻及画像砖，是研究中国古代书法和文化艺术的宝贵资料。

曲阜孔庙是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群，被建筑学家梁思成称为世界建筑史上的“孤例”，与北京故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群。它的成功之处在于拥有一套自己完整的建筑文化观念，在整体组合上永远是独具特色的，因为它要体现儒家精神。只有在这样的环境和气氛中才能使后人感受到先师孔子的伟大。

孔庙的建筑布局处处体现出孔子文化思想内涵的核心内容。孔庙建筑主体院落中轴对称，以大成殿为中心，追求在＂向心内聚＂的基础上，布局门、楼、殿、庑，达到统一和谐；广植高大常青的侧柏、圆柏和银杏等树木，象征儒学的生命常青常新；如此的建筑布局和植被配置强调儒家文化的“天人合一”，追求人与自然的和谐统一。

孔庙的建筑主要分成三路：中路是祭祀孔子以及先儒、先贤的场所；东路多是祭祀孔子上五代祖先的地方；西路是祭祀孔子父母的地方。建筑的中轴线对称布局和建筑内容，烘托出孔子的尊贵地位，体现出儒者“君君臣臣”的微妙礼数，同样也体现了儒家思想在人与人的关系上，讲究道德和礼制，强调秩序和统一，以“礼”为中心，建立一整套封建社会的君君、臣臣、父父、子子的等级秩序和行为准则。

曲阜孔庙既是历代尊孔崇儒的历史见证，又是我国劳动人民勤劳和智慧的结晶。孔庙的建筑规制在中国和东方文化圈内，对纪念性建筑、园林和人类住所，均产生较大影响。下面就请大家随我走进孔庙，仔细回味传统的儒家文化和孔庙独特的建筑文化。

第11篇：曲阜导游词

尊敬的各位朋友；大家早上好！欢迎大家来到孔子的家乡－－曲阜,我是曲阜旅行社的导游员朱芬，今天将由我陪同大家一起参观“三孔”，同时我会尽全力为您提供优质的导游服务，使这次旅行能够成为愉快之旅。 在游览之前我们先了解一下曲阜，曲阜是我国首批２４个历史文化名城之一，中国优秀旅游城市，因“鲁城中有阜，逶曲长

七、八里”故而得名。她北依泰岳，南引徐淮，东连沂蒙群山，西俯千畴平原，面积８９０平方公里，人口６４万，非常有意思的是，其中孔姓人口占了将近五分之一，所以这儿还有“无孔不成村，无孔不成席”之说。

在春秋时期，曲阜作为鲁国都城传承了３４代，历时８７０余年，是当时我国一个重要的经济、政治、文化中心，因此，山东现在仍沿用“鲁”作简称。俗话说，“江南出才子，江北出圣人”，而江北的圣人几乎都是出自于此，相传，就连远古时期的三皇五帝也与这里有着难以割舍的渊源，由此，世界人民将曲阜端称为“东方圣城”。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，其中各级重点文物保护单位就有１１０多处，而孔庙、孔府、孔林更是在１９９４年被列为“世界文化遗产”，２００7年3月又被评为国家“五ａ级旅游景区”。 好，现在我们已经来到了孔庙神道，您看，在路的尽头有座青砖垒砌的城门，那就是曲阜明故城的正南门“万仞宫墙”，“万仞宫墙”四个字是出自于《论语》，子贡说：“夫子之墙高数仞，不得其门而入不见宗庙之美”，但后人觉得“数仞”不能更高的表现出对孔老夫子的崇敬之意，于是便改成了“万仞”，现在咱们看到的这四个字是清朝乾隆皇帝亲笔手书的。

各位朋友，登上城门您可以极目远眺，在蓝天白云之下，高大厚重的围墙之中，苍松翠柏掩映着的是金碧辉煌的殿堂，朋友们,现在就请您跟我一同闭上双眼，深深的呼吸－－您感受到了吗？有一种庄严肃穆的景仰之情在我们心底油然而生，并且已与我们溶为一体，仿佛在向我们展示着“千年礼乐归东鲁，万古衣冠拜素王”的意境。 人们喜欢形容美妙的音乐是“流动的建筑”，而形容完美的建筑则称之为“凝固的音乐”，那么孔庙这组气势雄浑的交响乐可分为序曲、引导部和主题部三部分，刚才我们走过的孔庙神道和“万仞宫墙”可视作序曲，从我们现在看到的“金声玉振”坊一直到后面的第六进院落为引导部，而后面的主体建筑就是主题部了。 古代孔庙的设计者匠心独运，大胆地将主体建筑集中在后半部，而空出前边很长的距离来进行系列空间的铺垫营造，利用重重门坊、垣墙，将纵深很长的空间分成大小不同的横向院落，并利用长长的甬道，以及两旁疏朗的古碑和密植的古树来渲染建筑的庄重和静穆，从而把一个庞大建筑群可能给人的瞬间直观造成的巨大空间感次展开来，随着我们在长长的、空寂的甬道上的步步迈进，逐渐加深、强化和升华。在这里空间上的连续本身就已经展示了时间中的绵延，成了孔子思想历久弥新的象征。

朋友们，我们走过大成门后就来到了孔庙的主体部分了，前面这个建筑是“杏坛”，象征孔老夫子当年教书的地方，因此被称为“天下第一学堂”，根据《庄子．渔父篇》的记载：“孔子游乎缁帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴”，但是杏坛的位置究竟在哪里呢，书中却没有更详细说明，于是在宋代时修了这象征性的建筑。

穿过杏坛，展现在我们面前的这就是是孔庙的主殿“大成殿”，同时也是我们曲阜市区最高的建筑物，它始建于宋代，清朝雍正二年遭遇雷火，所以现在的大成殿是雍正年间重建的，“大成殿”这三个字也是雍正皇帝亲笔所书，“大成”出自于《孟子》一书：孔子之谓集大成，集大成者金声而玉振也。意思是说“孔子是集中古圣先贤之大成者，他的思想学说就像一曲完美无缺的音乐一样，有始有终、志向高雅、并且已经达到了尽善尽美的程度”。朋友们您看，整个大殿高24.8，重檐九脊，并且覆以黄瓦，气势雄伟，与北京故宫的太和殿、泰安岱庙的天贶殿并称为“东方三大殿”，但是在三大殿中，大成殿有其独特之处，您看发现了吗？呵呵，就是前檐下的10根深浮雕龙柱，这10根柱子全部是用整块石头雕刻而成，为二龙戏珠的图案，而且您仔细看还会发现，这10根龙柱两两相对，二十条龙各具变化，无一雷同，堪称我国石刻艺术的瑰宝，在世界上也是独一无二的，对此，郭沫若先生还曾留有诗句：“石柱盘龙二十株，大成一殿此尤殊”，“天工开物眼前是，梓匠何曾读圣书”。 据说，在古代，每当皇帝来此，这柱子都要用红绫包裹起来，不敢让皇帝看到，恐怕皇帝会因超过皇宫而怪罪，所以，老百姓都说：“皇帝看龙柱，要隔一层布”，不过呀，我们现在可是比皇帝都有眼福呢。 好，朋友们，现在请大家跟我到这边来，您看大成殿正中神龛里就是孔老夫子的塑像了，这是在1984年，山东省政府拨款48万元，组织技术人员用内脱胎法重新复制的，塑像高3.35米，头戴十二旒冠冕，身穿十二章王服，孔老夫子说过：“周兼于二代，郁郁乎文哉，吾从周”。意思是说：“周朝的礼仪制度是集中了夏商两个朝代的优点，结合而成的，非常完美无缺，我推崇周朝”，所以这是按照周代帝王最华贵的服饰配制的。

孔子生于公元前551年，卒于公元前479年，享年73岁，他“十有五而至于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩”，孔子的理论从修身、齐家到治国、平天下，在政治、军事、伦理、教育、饮食等方面几乎无所不含。他所创立的儒家学说，成了中华传统文化的主流和基石，是世界文明的宝贵财富，它影响铸就了一个泱泱民族的灵魂和特性，这在世界上没有一人能与之相比。说他是思想哲人，是因为他倡导仁学，规范礼仪，提出了“诚其身而天下诚”的诚信思想，创造了中和之美的中庸，成为中华传统文化的最高理念；说他是一位政治家，是因为他为实现人类大同的美好社会而奋斗一生至死不悔，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦~~~”，他不仅提供了思想和理论，而是从平民到

高官，在改造社会方面亲身实践着；说他是教育家，是因为他冲破官学，教授平民，提倡有教无类因材施教，曾经弟子三千，贤者七十二人，先进的教学理念直到现在仍然值得我们去学习；说他是文化巨人，是因为他整理上古文献，才使得中华传统文化保存流传下来，他整理的诗、书、礼、乐、易、春秋六经犹如六条强大的辐射线，丰富了中国的古代文明。千百年来，数不清的中外名士给予了孔子许许多多至高无上的评价，他被封为“大成至圣文宣王”、“至圣先师”，而1988年，世界诺贝尔奖学金的获得者在巴黎集会，更是发表了这样的宣言：“人类想在21世纪继续发展下去，必须回头两千五百年前，从孔子那里寻找智慧”。 朋友们，您抬头往上看，正中高悬的匾额“万世师表”是清朝康熙皇帝亲笔手书的，“斯文在兹”是光绪皇帝题写的，大成殿内共有匾额9块，全部都是清朝皇帝所书，内容都是极力褒扬孔子的，而口气最大的要数外面的这一块了，您看，“生民未有”是雍正的字，意思是说“自从有人类以来，孔子是第一位那么伟大的人物，没有人能够超越他”。

整个大成殿是建在两层台基之上的，前面着宽敞的露台，每年孔子诞辰的祭孔仪式，都是在这里举行，以往的祭孔是民间组织的，从2004年开始改为政府主导的公祭，尤其今年是由山东省政府和国家旅游局等联合主办的，为历届孔子文化节规格最高、最隆重的一次，虽然孔子诞辰2558年的纪念活动已经过去了，相信明年的孔子文化节在北京奥运会的影响下会更隆重，那么就让我们“相约奥运，相约孔子诞辰”，欢迎大家再次光临，再见！篇二：曲阜概况导游词

曲阜是一座普通的县级市，但其名气却超过国内许多大城市。因为曲阜是春秋鲁国国都旧址，是儒学祖师孔子诞生和活动的地方。汉文化之所以不同于其它民族的文化、中国人之所以不同于外国人、中华艺术之所以不同于其它民族的艺术，其思想来由均可追溯到先秦孔学。孔子在塑造中华民族性格和文化，及心理上的历史地位，两千年来无人可及。他的思想凝聚了中华民族优秀文化的精华，他的理论从修身齐家，到治国、平天下，政治、经济、军事、伦理、教育、饮食，几乎无所不包，是人类社会共同的精神财富。千百年来，数不清的帝王将相，给予了孔子许许多多至高无上的评价，孔子先后被封为“大成至圣文宣王”、“万世师表”、“千古圣人”等等。孔子不仅被中国的封建统治者封为圣人，也被科学文化高度发达的美国，选入《历史上最有影响的一百人》之中，同时还被美国的《人民年鉴手册》列为世界十大思想家之首，并与耶酥、释加牟尼齐称为“世界三圣”。1988年1月，70多位诺贝尔奖组织者和获奖者，在法国巴黎开会结束时，突然发表了一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾二千五百年，从孔子那里去汲取智慧。”无独有偶，1995年8月，人民日报与韩国东亚日报联合在曲阜召开了国际儒学讨论会，在会议结束时，两国学者也得出了一个结论，那就是孔子将带领着人类走向21世纪。有人认为日本经济的奇迹，应归因于西方技术与孔子思想的结合。西方还有许多名人指出，唯孔孟之道，才能医治西方社会，人与人之间关系冷漠的社会病态。所以许多中外游客，来曲阜朝不仅是参观旅游，更多的是怀着一种崇敬的心情前来朝圣。你知道全国哪个城市犯罪率最低吗？犯罪率最低的是曲阜呀！这可是老人家风范的作用呀！ 曲阜位于山东省西南部，面积约900平方公里。人口63万，其中孔姓人口占三分之一。宋代时为了纪念中华民族的始祖，轩辕皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县。金代又恢复曲阜之名，沿用至今。曲阜为什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始见于《尔雅》一书。书中记载“鲁城中有阜，委曲长

七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中国字典里的解释，“阜”就是低于水平线的土丘；与之对应的字就是“原”，意思就是高于水平线的土丘。我们常说的逐鹿中原其实有一部分也指的是我们鲁 中平原这块，历来这儿都是兵家必争之地。因为这儿不但物产丰富，交通方便，而且又是古文化的发源地。曲阜虽然是一个小城，然而曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城。在这片神圣而古老的土地上，中国传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史书记载“黄帝生于曲阜，神农、轩辕、少昊都曾建都于此”。他们在曲阜留下了很多的珍贵文物（这儿可以展开铺垫做玉和水晶）。中国还有句古话叫“江南出才子、江北出圣人”。实际上江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国的封建社会里，受到皇帝赐封的圣人一共有六位。他们分别为：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。头四位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家学派的创始人墨子为了学习儒术，曾长期呆在曲阜。据说能工巧匠，被尊为祖师爷的鲁班，家乡就是曲阜。因此曲阜被誉为“圣贤之乡、礼仪之邦”。曲阜作为历代帝王、文人名士仰慕的地方，遗留下大量文物古迹。其中首要的就是三孔。所谓三孔是孔庙、孔府、孔林的合称。除三孔外，曲阜尚有古迹多处。如先秦鲁国故都旧址、孔子出生地尼山、“中国金字塔”之称的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的颜庙、祭祀中国元圣周公的周公庙，还有“亚圣”孟子的故乡邹县。曲阜因为文物众多、文化灿烂，1982年被国务院公布为全国首批历史文化名城。1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。1998年成为国家优秀旅游城市。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一“东方的麦加”。（另两个是麦加和耶路撒冷）。这些灿烂辉煌的民族文化，使曲阜享誉中外。但真正使曲阜名扬天下的，还是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，以及儒家学派的创始人孔子。既然曲阜因为孔子而出名，那么现在我就把孔子的生平事迹给大家介绍一下。 讲到孔子就一定要讲讲孔子的父亲，孔子的父亲叫叔梁纥。奇怪的是他为什么不姓孔呢？听我来慢慢给你们讲一下。叔梁纥，壮年从军，是鲁国贵族孟献子属下的一个武士，力大无比，曾以“单臂举千斤之闸”，之勇而闻名于诸侯。《左传》一书曾经记载了他的事情：是鲁襄公十年(公元前563年)，鲁国军队跟从各诸侯国去攻打一个叫偪阳（bi）的小诸侯国(在今山东枣庄一带)。叔梁纥跟随主将出征作战。不料聪明的偪阳人搞了一个空城记，打开了城门诱使诸侯大军进城。正当诸侯大军鱼贯而入时，偪阳人突然将悬着的城门放下，想要将入城的队伍拦腰截断，分割包围，各个击破。就在这千钧一发之时，叔梁纥冲上前去，用双手托住了即将下落的城门，鲁国的军队潮水般的退出，使鲁军将士得以生还，避免了一场大的伤亡。叔梁纥立了大功，从此他也以“单臂举千斤之闸”的虎将而闻名于当世。可是叔梁纥有一件非常不满意的事，是什么呢？我们常说不孝有三，什么为大？对，就是无后，他先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，按当时的习俗，有残疾之人是不能祭祖的。叔梁纥很不满意，于是他在六十多岁时，又向十九岁的颜征在求婚，人们把这种年龄相差悬殊的婚姻叫野合。在当时是得不到承认的，而且孩子是不能在家里生产的，因为在家里生产会引起血光之灾。所以叔梁纥就把颜征在送到曲阜东南的尼山生产。颜征为了给丈夫家 生个儿子，经常到尼丘山祈祷，结果生下了孔子。夫妻两个欣喜若狂，惊喜过后，夫妻两个仔细打量了一下刚生下的儿子却有些反常：这孩子的头不是圆的，凹凹凸凸的有好多个包，头顶如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部双翼向上掀翻，露出双鼻孔）、耳垂轮（指耳朵后贴，露出清晰的轮廓）、口露齿（指两颗门牙外露）。所以他的父亲以为生了个怪物，抱着他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，颜母舍不得孔子又跑回去，却被眼前的现象惊呆了，因为当时正值八月的中午，天气炎热，树上方有一只老鹰正展开双翅，为孔子打扇乘凉，而小孔子正在树下，悠闲的吸着老虎的乳汁，颜母就感觉儿子并非凡人，于是就把儿子抱回家了。这事一传

十、十传百，于是这一带便有了“凤生、虎养、鹰打扇”这一传说。{现在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤灵洞”就是当年传说老虎为小孔子哺乳的山洞，现洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，该给孩子起个名字了，根据他面有七露，所以改姓孔（因为是野合嘛，所以不能继承父亲的姓）。名丘，因为他头上有包嘛——后来人家说那是曲阜的地图，汗??字仲尼（在尼山生下的第二个儿子的意思），所以大家又叫他孔老二。现在大家知道来龙去脉了吧。孔子的确是很不平常啊包括他的身高，也长到了1.91米 。所以说孔子是中国历史上第一位姓孔的，现在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我们熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孙；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孙；而那个打乒乓球很棒的孔令辉，就是孔子的第76代孙。 孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。可是这样一位伟人他的一生是极为艰苦的。在孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，母亲便把孔子带到曲阜城内。从小母亲就教他识字、礼仪。在母亲的影响下开始了学习和奋斗的一生。颜氏一人将他拉扯到16岁,也故去了。孔子的出身大体是：“幼年丧父，早年丧母，中年丧子”人生所经历的所有痛苦，他都忍受过了。孔子勤奋好学，在青年时代便熟悉六艺，掌握了六经，为创立儒家文化奠定了基础。约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会计的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的。可是后来孔子发现这不能满足于自己的愿望，于是在他三十岁时便辞职，首开中国私人讲学，开始了漫长的教育生涯。（这可能也是世界上第一个下海的吧）。当时的社会“学在官府”，文化教育被贵族垄断，私人家的孩子是没有资格学习的，只有官府的孩子才可以。孔子办学，不问出身，面向民众。提倡“有教无类”之风。成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人、特别是中国的知识分子。他的思想学说以“仁”为核心，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。以“礼”为行为规范，以“中庸”为思想方法。“中庸”思想特点有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社会原则和社会理想包括丰富的多层次的内涵。即维护以君、臣、父、子为核心的宗法等级制度。又强调各等级之间应该互相承担的责任和义务。尤其还倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都应当具有的以“仁、德、忠、恕”为中 心的道德精神。他的思想学说具有明显的政治道德化、道德政治化的特点。孔子51岁时出任做官，历任鲁国中都宰、司空（主管全国工程建设）、司寇（主管全国司法），因与执政者政见不和，54岁便辞官离开鲁国开始他长达14年的周游列国之行。历经卫、曹、宋、陈、蔡、楚等国，到处宣传仁政德治等政治主张。孔子在68岁时回到鲁国，专心从事教育和整理古代文献此时他编订了古代文化典籍《诗经》、《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成了《春秋》。可是孔子的晚年生活是不幸的。69岁的时候，他唯一的儿子年仅五十岁的孔鲤去世。又过了两年，最喜爱的弟子之一颜回也死了，这对孔子打击很大。就在颜回死的那年，齐国国君被大夫所杀，孔子认为这是大逆不道的，请求鲁哀公出兵讨伐，但是鲁哀公因为顾忌“三桓”而未答应，孔子在政治上又受到一次挫折。接着，弟子子路又死于非命。到了鲁哀公十二年四月十一日，一代伟人孔子在贫寒中与世长辞，时年七十三岁。

但是世道就是这样炎凉，孔子没死之前，虽然各个诸侯都称赞孔子，但是没有人会去关注他；而到了孔子死后，孔子的时运却突然平步青云了。公元前498年，鲁哀公梦见孔子给他讲学，于是他就去去祭奠了一下孔子。从此之后，也就揭开了帝王祭孔的序幕。到了汉朝，汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”，从此将孔派学说到了一个新的高峰。自西汉以来，历代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子为“文宣王”后，祭孔活动开始升格，宋代扶摇直上，明代达帝王规格，清代更是登峰造极---作为“国之大典”，曲阜祭孔乃皇家操办，各地文庙祭孔均由地方行政长官主持，规模宏大，耗资必巨。而供奉孔子的孔庙，也由当时的茅草屋三间，摇身一变，成了“天下第一庙”了。 到底是怎么样的一个天下第一庙？我们来看一下，孔子去世的第二年，公元前478年鲁哀公将其生前故宅3间改建为庙，内陈设孔子的衣冠礼器等，“岁时奉祀”，可以说那时候的孔庙只是三间小土庙。西汉以后历代皇帝对孔庙都有扩修，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上。有碑碣近千块，孔庙占地面积约9.6万平方米，南北长达1公里多。是世界上2000多座孔庙中最大的一座。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模，解放后国家多次拨款维修保护。是我国首批公布的全国重点文物保护单位。1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国三大古建筑群。有专家对孔庙讲了四句话：建筑时间最久远，规模最宏大，保存最完整，东方建筑最突出。从孔庙可以看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献，二是中国在历史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的发现。他们的老前辈，不但给他们留下了骄傲的孔姓，也给他们带来了无尽的富贵和名声。历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后人。为了奉祀的需要，封建皇帝多次赐给孔子的后代大量祭田、蠲免各种赋税、差徭。同时孔子的嫡子嫡孙们还在享受着高官厚禄。 随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝赐封孔子第46代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”。这一封号自宋至民国初年沿用长达880多年。“衍圣公”是什么意思呢？就是繁衍圣裔的意思，从此结束了中国一句古话“一朝天子一朝臣”。从此以后，只要是衍圣公，不管你宋还是元明清，只要是孔家的嫡系长子长孙，就永远保留着衍圣公这个官位。而衍圣公也从宋朝的四品，到后来的三品二品到了朱元璋的时候，就升为一品官了，列为文官之首。百官上朝的时候，站在最前面。到了清朝，康熙又特许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并行，这是任何的大贵族都没有的殊荣啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并将自己的女儿嫁给了第72代衍圣公孔宪培。到了慈禧太后，她还特许第76代衍圣公孔令贻在紫禁城骑马，牛不牛？1935年，蒋介石又把孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，给以特别待遇。孔子的嫡子长孙为奉祀孔子，多住在阕里故宅，称为袭封宅，后来晋升为公爵，才有较大的府第。宋代仁宗宝元年间（公元1038-1040年），开始扩建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有权设置官署，同时又特命在阕里故宅以东重建府第，清代又在原来基础上进行了较大规模的重修，从而达到了现在的规模。孔府在经济上是中国传世最久，规模最大的封建贵族庄园。不受改朝换代的影响，世代袭封，号称“天下第一家”。孔府为中国仅次于北京故宫的最大府第。现围墙内占地约7万平方米（110余亩），有房屋480余间，面积约1万多平方米。建筑布局严格遵循封建礼教和宗法原则，遵守封建国家的官宅营造制度，是明清时典型的府第建筑。所以孔府后来也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其实了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久，规模最大的家族墓地，占地面积3000余亩，是目前我国最大的人造园林，相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，据统计，现有各种树木10万多株，其中不乏古树名木，孔林中历代墓碑4003块，其中有李东阳，严嵩，翁方钢，何绍基，康有为等明清时代书法家的碑刻，因此孔林又是名副其实的碑林。

天下第一家是什么呢？那还用说？孔家咯。孔府里居住了2000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十户的支脉完整的族系，孔氏的后人无需认识，只凭姓名便可得知谁长谁幼。想想看，像这样一家历经2500多年，世受封爵，享尽封建特权，至今不衰，并保存有完整家族谱系和私家档案的，就是在世界上也是独一无二的。曾经有一个日本的考察团专门因为这个而跑到曲阜来研究孔家的族谱，由此可见，天下第一家应该是当之无愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊荣，所以很多王公贵族，便纷纷把自己的女儿嫁入孔家。明弘治年间的太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，李东阳将自己的女儿嫁给了孔子的62代孙，衍圣公孔闻韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，也是太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，为当朝权臣，他上任后也看中了孔府这块招牌，于是把自己的亲孙女嫁给了孔子64代孙，衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又将自己的亲生女篇三：山东曲阜孔庙导游词

山东曲阜孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。 孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系 “有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。该殿是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（公元1104年）据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙，这是罕见的石刻艺术瑰宝。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

谢谢大家篇四：山东曲阜导游词

山东曲阜导游词

各位佳宾：

不知道您读没读过>，那上面开篇有一句话叫“有朋自远方来，不亦乐乎”。那么我就以孔子的这句名言，热烈地欢迎您来孔子的故乡曲阜参观游览。下面，就由我陪同各位游览并进行导游服务，非常感谢您的合作，并衷心地希望您对我的工作多提出批评意见。

在来曲阜之前,许多朋友可能已对曲阜和孔子有了不少的了解,但也有的朋友知道的并不十分详细,现在,我就在进入景点之前,先把曲阜和孔子的情况简要介绍一下。

曲阜位于中国山东省西南部，现有人中62万其中城区人口10万，面积约890平方公里。“曲阜”二字始见于>一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年(公元1129年)，又复名曲阜，沿用至今。曲阜是一个小城，然而，曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城，在这片神圣而又古老的土地上，中国远古传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据>、>等史书记载：“黄帝生于寿丘”，“少昊自穷桑登帝位，称都曲阜，崩葬云阳山”，现在曲阜城东8里，仍留下座金字塔式的坟墓－－少昊陵。中国有句俗话说道“人往高处走，水往低处流”，我们是不是可以理解为我们中华民族的祖先从这里，从黄河中下游向中原，向黄土高原迁徙的过程，而我们的母亲之河，黄河、长江，从黄土高原之上奔腾而下，一泻千里，最后汇入大海呢!中国还有句古话叫“江南出才子，江北出圣人”，实际上，江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国封建时代，受到皇帝赐封的圣人一共有6位，他们分别为至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公，头4位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜，周公的后世33代曾在鲁国为国君，至今山东称鲁，即起于此。现在曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一：“东方的麦

加”。在这里，您不得不沉思，也不能不感奋，因为这里深扎着中华民族的根，深扎着中国传统文化的根。 各位朋友，在中国，在东方这片有着五千年文明历史的土地上，你也许读不懂青铜器上的铭文，也许不理解人头兽身表现什么，象征什么。但是，当你走进中国人民的生活，行走在中华民族繁衍生息、劳动创造的古老土地上，你就能感受到、接触到中国人民在日常生活中流露出来的儒家文化的气息，你便能由此体验到中国人民与其他民族迥然不同的生活方式、风土人情和理想道德的差异。无论你从哪个角度，哪个层次去探究中华民族的个性与品格，都不难发现儒家文化的基因，在漫长的历史演进过程中，儒家文化几乎成了中国传统文化的代名词。而儒家文化的创始人，就是孔子。

孔子，春秋时代鲁国人，也就是曲阜人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。孔子3岁时，父亲叔梁纥去世，16岁时，母亲颜征在去世，少年孔子成了孤儿，开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学，勤而好问，青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺，进而掌握了>、>、>、>、>、>六经的内容，为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒，开始了漫长的教育生涯，他首开中国私人讲学、面向民众，提倡“有教无类”之风，成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时，才做了中都县令，后来曾在鲁摄相事，然而时间不长，他便辞了官，离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国，他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上，一直到死。孔子的一生是颠沛流离，饱经忧患的一生，是艰苦卓绝、激励奋发的一生，是春风化雨，培育英才的一生，是著书立说，济时救世的一生。如今，他的躯体虽已灰飞烟灭，但他的思想，却潜入每个东方人的心灵，他熔铸了中华民族的个性和品格，随着历史的发展和社会的进步，孔子还将引导着人类，跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点很多，大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约等于8尺。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，人们一看便会看见墙内的一切，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰，明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上，清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，又把胡碑取下，换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。 孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇，始建于孔子死后第2年。面积有327.5亩，仿皇宫之制，分九进院落，左右对称排列，整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间，南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽，面积之大，历史之久，保存之完整，是世界建筑史上的唯一孤例。

孔庙大门东墙外面有“官员人等至此下马”的碑刻，过去，任何官员至此，武官要下马，文官要下轿，以表示对孔子的尊重。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价，他说：“孔子之谓集大成，集大成者，金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程，以击钟开始，以击磐告终，比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”，也叫“朝天吼”，这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

过圣时门迎面小石桥，叫“璧水桥”，桥两侧偏南各有一座门，东门叫“快睹门”，是先睹为快的意思，西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们

进入的大门，称“弘道门”，这三个字取(转载于:曲阜导游词)自>“人能弘道”的句子，以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”，大中门是宋朝时期孔庙的大门，原名叫“宫和门”，字的意思与孔子中庸之道的主张有关，由此门向南望去，一方面可以看到孔庙的历史沿革，一方面也可以看到孔庙的不断扩大，这些建筑既有清代建筑，也有明代建筑，还有宋代建筑，它们建的时代不同，工匠不同，但都互相配合，相得益彰，构成一体。看孔庙建筑，同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年)，因此也叫“成化碑”，它为明宪宗朱见深所立，碑高6米，宽2米多。这块碑的特点是书法精湛，著称于世，并且碑文用论辩形式写成，在极力推崇孔子方面，可以说是之最。大家请看右上角，那上面写道：“联惟孔子之道，有天下者一日不可无焉”，又说：“孔子之道在天下，如布帛粟菽，民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟，叫赑屭，是龙的儿子，特别能负重，所以用来驮碑，有句话讲“龙生九子不成龙”，在孔庙内，龙和龙的9个儿子，你都可以看到，当地的老百姓常来这里抚摸这赑屭，他们说：“摸摸赑屭的头，一辈子不犯愁，摸摸赑屭的腚，一辈子不生病”。

我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一，有星十六颗，“屈曲相钩，似文字之画”，后来人们把它演化为文官之首，封建帝王把孔子比作天上的奎星，所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23.35米，阔30.1米，深17.62米，三重飞檐，四层斗拱，构造坚固而且合理，康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。 我们现在进入孔庙的第六进院落，展现在大家面前的是13座碑亭，南边8座，北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢，碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑，重约65吨，采自北京的西山，在当时，将如此重量的石碑从千里之外，跋山涉水，运至曲阜，不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门，是孔庙第三道腰门，为“东华门、西华门”。 我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，这一排共有5门并列，最西边为启圣门，是供奉孔子父母的地方，中路大成门，又有“金声门、玉振门”相佐，中路为孔庙最中心的地方，东为承圣门，原为孔子故居。 大家知道，孔子是伟大的思想家，教育家、政治家，我们认为，孔子首先是个教育家，他是中国第一位老师，封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”，应当说，他是全人类的老师，是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”，相传是当年孔子设坛讲学的地方，金代建亭作以纪念，著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树，为后人所栽，每当初春时节，红花绽开，绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时，曾赋诗赞之，诗曰：重来又值籼开时，几树东风簇绛枝，岂是人间凡卉比，文明终古共春熙。

矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，都是将此柱用黄布围裹。他们若看见恐怕也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。 大成殿两侧的绿瓦长廊叫两半岛，共有80间房屋，是后世供奉先贤先儒的地方，在唐朝受供奉的只有20余人，到了民国多达156人，这些配享原为画像，金时改为塑像，明代改为木制牌位，*期间被拆掉。现在两廊中主要存放汉画像石刻和著名古碑。最珍贵的是汉魏六朝石刻22块，如“五凤”“礼器”“乙瑛”“孔庙”“史晨”“张猛龙”碑等，都为国家级石碑，被视为书法艺术的极品，价值连城的瑰宝。最北面的两庑中，珍藏着584块石碑，叫“玉虹楼”法贴，是孔子68代孙孔继涑收集了历代著名书法家的手迹慕刻而成，具有极高的艺术价值。篇五：曲阜三孔导游词 曲阜三孔导游词

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自远方来不亦乐乎。今天我就以孔子的这句名言欢迎大家来到孔子的故乡曲阜参观游览。我是大家的地接导游员，希望通过我的讲解，您能够更好的了解三孔文化。也希望大家在此玩的高兴游得尽兴。在进入景区之前，请允许我为大家简单的介绍一下三孔景区以及曲阜的概况。曲阜位于山东省西南部现有人口62万总面积890平方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。会的导游服务，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝在这里出生，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

万仞宫墙：现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，这里被叫做万仞宫墙，城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约约等于8尺，相当于现在的1.6米。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽的”。清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，命人把自己题写的“万仞宫墙”4个大字挂在墙上。

一．孔庙

孔庙概况：孔庙是祭祀我国春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，在世界众多祭祀的庙宇当中，孔庙是规模最大，最为古老的它与故宫，避暑山庄并成为中国三大古建筑。孔庙长达1130米，东西最宽处月168米占地面积15万平方米。整个建筑群分为共分九进院落，左右对称排列。共有五殿、一祠、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭53做门房，共466间。建筑面积约1万6千平方米。孔庙在世界建筑史上被称为“孤例”。它集历史、建筑文化、艺术、书法、石刻、古墓等为一体。是我国古代劳动者智慧的结晶。是珍贵的历史文化遗产。1961年被国务院公布为第一批文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。2007年被列为全国5a级旅游景区

“金声玉振”坊：是孔庙的第一道门坊它建于明嘉靖17年，高5.6米长 13.5米，柱子是八角形。柱顶雕有披甲神兽护卫“辟天邪”，门楣上的“金

声玉振”是明代大书法家胡缵宗的手记。金声玉振这四个字出自孟子。借用

孟子的语义，表达了孔子的学问精湛儿完美，如同奏乐的全过程，自始至终

完整无缺。古乐是以敲钟开始，以击磬告终的，赞扬孔子的学问如金声玉振

一般，金声是钟的声音，表示开始，玉振是磬的声音，表示结束。这也就是

办事要有始有终成语的来源。

“二柏担一孔”：过玉振坊，这个单孔的石拱桥叫做“泮水桥”，与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。桥两边各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。桥后东西各有一座石牌，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示对孔子的尊敬

“棂星门”：这座门叫“棂星门”。它是明代所建的。“棂星门”三个字是乾隆所题写的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“棂星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星连在一起足以证明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的说法。大家看，坊高10.34米宽13米圆柱上下两截，两节相交处加了石强柱支撑，柱头上有四大天王的画像，中间是火焰宝珠。象征此门有上天保护。这道大门时经过重修以后的，由木质改为铁梁石柱。

大中门：大中门是宋朝时期孔庙的正门，到了清代进行了重建“大中门”三个字是由乾隆皇帝题写的。原名叫“宫和门”，后改名“大中门”。大中门面扩5间，是单檐歇山顶的建筑。一方面也可以看到孔庙的不断扩大，一方面可以看到孔庙的历史沿革。

成化碑：现在我们看到的成化碑是孔庙中最著名的一块，这一块是明代成化

皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字

写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语；二

是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他

把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道

理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子

之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。

同文门：取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏

障。

奎文阁：我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，奎文阁原名藏书楼，

是收藏皇帝书记的地方。最早建于宋朝。共三层七间。这座雄伟的建筑完全

是木质结构，没有用一钉一铆。像搭积木一样尔建成的在中国楼的建筑史上

成为“孤例”。经过几次地震以后，“奎文阁”没有震毁。康熙年间曲阜曾有

过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无

恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

十三碑亭：我们现在进入孔庙的第六进院落，这里有13座碑亭、55块碑。

都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙

亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。清皇帝为了显示

自己，把碑亭建在了前面，从而出现了穿插院落的现象。这种犬牙相错，两

角相顶的建筑结构是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。南边是8块碑，北边

是5块。南8北5，所以称为十三碑亭。因为都是皇帝批准的碑亭，所以这

里又叫“御碑亭”

大成门：我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，在清朝的时候遭遇

火灾而重建，大成门三个字为清雍正皇帝所题写。

先师手植桧：大成门内的桧树，是孔子所手植的。据记载，孔子曾经在这了栽过三

棵树，后枯死两棵，这棵树三枯三荣，也有“桧树日茂则孔氏日兴”的说法。“先师

手植桧”这五个大字是明万历年间的才子杨光训题写的。

杏坛：我们面前的“杏坛”，杏坛是在宋代的时候为了纪念孔子讲学而建的。

相传当年孔子是在土台上大杏树下给弟子讲学的，因为在这里周围环绕着杏

树所以名曰“杏坛”。在杏坛的亭子里有两块碑其中一块碑正面刻着乾隆皇

帝第一次来曲阜的时候写下的“杏坛赋”是楷书，背面为乾隆皇帝第二次来

到杏坛所题写的行书。

大成殿：矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三

大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄

伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，

金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，

前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，

各具变化。过去皇帝来了，孔家人都是将此柱用黄布围裹。怕他们看见了也 会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大 成殿内供奉着孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛

大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐

舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

两庑：大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方。这

配享的贤儒大都是后世儒家学派中著名的人物。在唐朝仅有20余人，经过历 代增添更换，到民国时，多达156人。这些配享的人原为画像，金代改为塑

像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。现

在两庑中陈列着历代石刻。

寝殿：沿大成殿回廊后转，就来到了寝殿。寝殿是祭祀孔子夫人的地方。是

孔庙第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋国人。复姓亓（qi2）官 19岁嫁给了孔子。是位贤妻良母，先于孔子七年去世。被封为“至圣先师夫人”。同孔子一样享受祭祀。寝殿28根石柱上雕有凤凰。每根柱子刻凤凰72只，同龙的数量是一样的。所以叫做“龙凤呈祥” 玉虹楼法贴：这里陈列的572块“玉虹楼法贴”，是清乾隆年间孔子后裔 孔继涑收集了历代著名书法家的手迹临摹精刻而成的。这些石刻原置于曲阜

“十二府”的玉虹楼内，1951年移入孔庙，1964年装镶展出，供书法爱好

者欣赏，具有极高的艺术价值。

圣迹殿：孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持

建造。殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我

国最早有完整人物故事的石刻连环画。

二．孔府 孔府前堂楼：是孔子第76代孙孔令仪及其夫人所居住的地方。在这里您能体会到封建王朝皇宫贵族的起居室。前堂楼现存为清光绪年间重建的楼两侧有东西配楼，是清朝的建筑。堂楼中间挂着孔令仪所书写的四个大字，意思就是孔氏家族长盛不衰，永远保持旺盛的生命力。

孔府：与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。清代在进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑—孔府。

孔府贪壁：孔府内宅门上有一只像麒麟形状的动物叫做“贪”传说为天间的神兽，据说此兽非常的凶恶，能吞金银财宝尽管在它的脚下和周围全是宝物，但是它还是不满足，还想吃掉天上的太阳，真可谓是“贪得无厌”过去孔府将贪画，画在此处，一出门就能看到也是告诫子孙不要贪赃枉法。

大堂：是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位。北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。

二堂：是衍圣公会见四品以上官员和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。

三堂：也叫退厅，是衍圣公处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。

内宅门：三堂之后，便是孔府的内宅部分，亦称内宅院。内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者“严惩不贷”。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

前上房：是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。

后堂楼：是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长。 孔府后花园：始建于明弘治十六年，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，所以又称“铁山园”。其中的“五柏抱槐”中间是柏树，周围是槐树所以叫做五柏抱槐。是花园内的一大奇景。以此象征了孔子家族几百年来互爱互助、同舟共济的家族生活

三、孔林 神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。

洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。被后世誉为圣水。洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。 孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角（lu4）端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角（lu4）端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。

孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子为师。曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。曾子著有>等书。据记载 >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说，著成>一书。孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成>一书。以上>、>、>、>古称“四书”，是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年 50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。

孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。

子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。 至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。这里原名宣盛林。在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。彩画精细，显得十分精美。在文化大革命中被毁，1980年复制。 二门：二门市周围不接成华的一个楼 门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。

第12篇：孔庙导游词结束语

大家好:今天我们来到了北京东城区的国子监街, 国子监街，又名成贤街。这条街共有 4 座原汁原味的清代一间式彩绘木牌楼，是北京保留牌楼最多最完整的一条街。街道两旁槐树成行，浓荫蔽日，槐花飘香。然而今天我们要去的不是国子监,而是去拜访一下我们的至圣先师--孔子, 那就是坐落在国子监东侧的北京孔庙,孔庙就坐落在这条街的东端，庙,是古代为祭祀圣贤逝者而设立的,寺庙的庙也通”奇妙”的妙,寓意妙法之地.孔庙也就是古代元明清三朝祭祀孔子的地方了,让我们开始我们的奇妙之旅吧. 北京孔庙于元大德十年(1306年)落成.根据封建社会中`左庙右学,的礼制,同年,在孔庙西侧建国子监,又称太学,供帝王“释典先师”后`临雍讲学’.元末,孔庙荒废.明永乐九年(1411年)重新整修,嘉靖九年(1530年),为祭祀孔子五代先祖,增建祟圣祠.后经多次修缮维护保存至今。

北京孔庙是元、明、清三代祭祀孔子的地方.目前,除曲阜孔庙外,北京孔庙是我国规模最大,形制最高,保存最完整的文庙建筑群.大家首先看到的是先师门,孔子被称为至圣先师,所以取名为先师门,面阔三间,进深七檩,单檐歇山顶,大家可以看到这边的琉璃壁和下马碑, 下马碑是昔日皇家设立的谕令碑, “文武官员军民人等至此驻轿下马” 以示对皇帝、圣贤的恭敬。北京设立有下马碑的地方有十多处，在皇城四门（**、地安门、东安门、西安门）外，在紫禁城四门（午门、神武门、东华门、西华门）外等. 接下来让我们进去看看吧,孔庙共南北三进院落,它以大成殿为中心 ,东西建筑对称配列,沿中轴线由南至北有先师门、大成门、大成殿、崇圣门、崇圣祠正殿五座建筑物.这里呢就是第一进院落,大成门外,大家可以看到东边有碑亭、宰牲亭、井亭、神厨, 西有碑亭、致斋所、神库、并有持敬门与国子监相通。东西两侧分列元明清三代的尽是题名碑198块, 记载着五万一千六百二十四名进士的姓名、籍贯以及他们的名次, 《进士题名碑》始于元代皇庆二年（1313年）开科取士后，进士题名于碑上，借以显宗耀祖。而明代又将碑上元代的刻名磨去，刻上明代进士的姓名。故现存元代进士碑仅有三块，是康熙年间掘地时发现的。明代77块清代,118块，三朝共计198块题名碑。明清两代举行科考，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座；袁崇焕之名在东侧东数第三碑；林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只原民盟主席沈钧儒一人。其名在西侧前一排东数第一碑.保卫北京的于谦，实施改革的张居正，心学领袖王阳明，一代奸臣严嵩，戏剧大师汤显祖，大词人纳兰性德，风流才子纪晓岚，湘军统帅曾国藩，三代帝师翁同龢.等等.接下来咱们去第二进院落看看吧。

《孟子》说：“孔子之谓集大成”，赞扬孔子思想集古圣贤之大成。 所以，後世君主为孔子上尊号为“大成至圣先师”、“大成至圣文宣王”。所以孔庙的主殿叫做大成殿,大成殿是孔庙的主体建筑,面阔九间,进深五间,寓意九五之尊,黄琉璃筒瓦重檐庑殿顶,重檐庑殿顶是古代建筑的最高等级,故宫金銮殿的太和殿就是这种建筑,殿前有御路,御路一般只有皇帝才能使用,御路上雕刻有祥云,腾龙,寓意皇帝为真命天子,然而,历史上走过御路的除了皇帝以外还有太上皇,皇后大婚时和科举考试殿试的金科三甲可以走一次. 大家看这边的触奸柏,这棵柏树有600多岁了,关于这棵柏树有个小故事,相传明代奸相严嵩曾代嘉靖皇帝祭孔，因大成殿只有皇帝祭孔时才能进入，严嵩本应在殿外代为祭祀，而嚣张跋扈的严嵩却硬要显示自己的威风，感受一下做皇帝的滋味，当他路经这棵古柏树下，

突然狂风骤起，柏树枝叶摇动，一个伸展出来的古柏枝杈刮掉了他的乌纱帽，严嵩吓得仓皇逃走。后来他果然因子获罪，被摘了乌纱帽，最后饿死街头，不得善终。百姓因其平时专横跋扈、作恶多端，都深受其苦，遂认为是此古柏有灵性，能辨忠奸，故称此树为“触奸柏”或“辨奸柏”。

砚水湖在大院西侧，实为一口小古井，水质清甜甘冽。相传如臣民喝了此井水，便有安心健神，求知若渴之功效。如果前来祭孔的仕子学人喝了“圣水”，就可精神振奋，文思焕发，落笔生花，取得科举考试之佳绩。由于该井形似一小砚台，故乾隆帝特赐其”砚水湖“之美名。 但这个美丽的传说至 今仍在民间广为流传。现在每到高考时，还有许多学生为寻一口圣水而来到砚水湖边。

大成殿内正中梁架上原悬挂着康熙御书的“万世师表”匾额（现悬挂于大成殿外），按照“昭穆之制”和“左为上尊”的惯例，“万世师表”匾额居中（图一），康熙之后清代皇帝御书匾额分居“万世师表”匾额左右，两侧各四块匾额。左侧为 ：雍正的“生民未有”，嘉庆的“圣集大成”，咸丰的“德齐帱载”，光绪的“斯文在兹”；右侧为 ：乾隆的“与天地参”，道光的“圣协时中”，同治的“圣神天纵”，宣统的“中和位育”。除了匾额，殿内还悬挂两副乾隆皇帝御书的楹联 ：“气备四时，与天、地、鬼、神、日、月合其德 ；教垂万世，继尧、舜、禹、汤、文、武作之师。”“齐家、治国、平天下，信斯言也，布在方策 ；率性、修道、致中和，得其门者，譬之宫墙。”1912 年清帝退位，民国建立。黎元洪任北洋政府大总统时为消除清朝统治的影响，下令将大成殿内康熙至宣统九位清代皇帝御书的匾额全部摘下。民国六年 (1917 年) 黎元洪效仿旧制亲笔题写“道洽大同”匾额，悬挂在大成殿内孔子牌位上方正对大门处，也就是“万世师表”匾额悬挂的位置。

“万世师表”匾芯横长约 450 厘米，纵宽约160 厘米，四周边框宽约 40 厘米。木质，磁青底，正中为“万世师表”四个大金字，每字一米见方，右侧为“康熙甲子孟冬敬书”一竖排小金字，并钤有“广运之宝”满汉文玺印. 明代多次对大殿进行修缮,后来添加了崇圣祠,由此孔庙便构成了三进院落,让我们走进崇圣门,去看看崇圣祠吧, 孔庙的第三进院落最具特色，由崇圣门、崇圣殿和东西配殿组成独立完整的院落，与前二进院落分割明显而又过渡自然，反映出古人在建筑部局上的巧妙构思。这组建筑称为崇圣祠，是祭祀孔子五代先祖的家庙。建于明嘉靖九年（公元 1530 年），清乾隆二年（公元 1737 年）重修，并将灰瓦顶改为绿琉璃瓦顶。崇圣殿又称五代祠，面阔五间，进深七檩，殿前建有宽大的月台，月台三面建有垂带踏步各十级。殿内供奉孔子五代先人的牌位及配享的颜回、孔伋、曾参、孟轲四位先哲之父的牌位。东西配殿坐落在砖石台基上，面阔三间，进深五檩，单檐悬山顶，内奉程颐、程颢兄弟、张载、蔡沈、周敦颐、朱熹 6 位先儒之父. 孔庙

欢迎词

我们现在来到了棂星门，这是孔庙的第一道大门。棂星即灵星，古代祭天先要祭棂星，孔庙设棂星意为尊孔如同尊天。此门建于明永乐十三年，原为木质结构，清乾隆十九年衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。

我们现在来到了奎文阁，原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年改为七间，清乾隆皇帝题写阁匾。 奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间的圣迹图石刻。这里陈列的系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。 十三碑亭

过奎文阁便是十三碑亭院，院内有十三座碑亭，保存了唐、宋、金、元、明、清及民国时期所设立碑刻57块。十三碑亭内碑文的内容均为历代帝王、大臣们修庙、祭庙、告庙之类的记录。从书法上看，真草隶篆、座座不同，其中有蒙古文、满文与汉文对照石碑，通过十三碑亭可窥见出历代建筑技术的发展变化。 在孔庙内1372块碑刻中，按其重量来说，最重的一块碑应数清康熙二十五年所立的康熙御制碑，这幢碑碑身重35吨，连赑屃水盘共65吨重。此碑的石料采自于北京的西山，当时从北京将碑刻好，然后沿京杭大运河从通州运往济宁，中间用了两个多月的时间。然后又从济宁运往曲阜，济宁到曲阜90华里，征用了民工600人，耕牛443头，趁冬季寒冷，地上泼水结冰，碑从冰上滑行，这样90华里路运了整整十五个昼夜，耗费库银600余两。

我们现在来到了大成门。此门用黄瓦、彩绘斗拱，前后各用四根石柱擎檐，前后中央四根深雕云龙蟠柱，其余四根为浅雕花纹，前后台阶中有浮雕龙陛，均为明

代中期雕刻。此处并五门，将孔庙分成三路，东为承圣门，院内为奉祀孔子上五代祖先的地方。西为启圣门，内奉祀孔子父母。中路三门并立，东西各有掖门，东为金声门，西为玉振门，中路为祭祀孔子夫妇及历代先贤先儒的地方。 大成门里东侧有一石栏，栏内有一棵桧树，相传为孔子亲手所植。 先师手植桧历来受到重视，“此桧日茂则孔氏日兴”，将它和孔氏子孙的命运联系在一起。树东立有一碑《先师手植桧》，此碑立于明万历二十八年字体酣畅，浑厚有力，是明代杨光训手书。

我们现在来到了杏坛，宋代以前孔庙内并没有杏坛，后来为纪念孔子讲学，在原正殿旧址“除地为坛，环植以杏”，即筑一个土台，周围植杏树，名曰“杏坛”。杏坛内现有石碑两幢，背东面西一碑为金承安三年文人党怀英篆书“杏坛”二字，面南一碑为清高宗乾隆手书的《杏坛赞》。亭周围有方正石栏，亭前水波花纹石雕香炉，传系金代遗物。

大成殿是孔庙的主体建筑，是祭祀孔子的中心场所，与北京故宫太和殿、泰安岱庙里宋天贶殿并称为东方三大殿。宋崇宁三年据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。 大成殿始建于宋天禧二年（公元1018年）。现在看到的大成殿是清雍正时期火后重建的。大成殿阔九间，深五间，主殿高24.8米、阔45.69米、深24.85米，四周有回廊，顶端檐吻足有一人之高，前檐下为十根浮透雕水磨大石柱，柱高5.98米，直径0.81米，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，四绕云焰，下饰莲花石座。大成殿两侧回廊和后面回廊下的18根石柱为八棱八面柱，上有浅雕云龙戏珠，每一面为九龙戏珠，每根柱上就有72条龙。

大成殿内除17座塑像外，还有10方巨匾，正中是康熙皇帝手书的“万世师表”，光绪皇帝的“斯文在兹”，两侧是咸丰和道光的，南面是乾隆皇帝的“时中立极”等，门外正中“生民未有”是雍正皇帝的手书

欢送词篇3：山东曲阜孔庙导游词

山东曲阜孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

你们好，非常欢迎各位来历史文化名城曲阜参观游览，曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。曲阜地上地下文物众多，文化灿烂，有国家级文物古迹4处，省级11处，市级100余处。1982年曲阜被国务院公布为全国首批24个历史文化名城之一，1994年曲阜“三孔”被联合国正式列为世界文化遗产。我们要游览的，便是“三孔”中的孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于孔子去世的第二年（公元前478年），房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，意思是每年都按时祭祀。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，南北长约1公里。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护，是我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。棂星门建于明代永乐十三年（公元1415年），原为木质结构，清代乾隆十九年（公元1754年），衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系

“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

大成殿。这是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。该殿是祭祀孔子的中心场所。宋崇宁三年（公元1104年）据《孟子》“孔子之谓集大成”语意，诏名文宣王殿曰“大成”。赞颂孔子思想空前绝后，完美不缺，集古圣贤之大成。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20 条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九 72条龙共计雕刻1296条龙，这是罕见的石刻艺术瑰宝。大成殿内供奉着孔子塑像，两侧为四配，东西是复圣颜回、述圣孔及，西面是宗圣曾参和亚圣孟子。再外是12哲。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。

第13篇：孔庙导游词的

曲阜孔庙，位于曲阜市中心鼓楼西侧300米处，是祭祀中国古代著名思想家和教育家孔子祠庙。始建于鲁哀公十七年（公元前478年），历代增修扩建，与相邻孔府、城北孔林合称“三孔”。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟古代建筑群。下面是小编整理的孔庙导游词范文，希望对你有所帮助！

孔庙导游词（1）

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门委托，对光临名城曲阜参观游览各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，十分高兴，这是咱们共同颀赏学习好机会。看后请留下宝贵意见。

我们此刻看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人地方。孔庙同北京故宫、河北承德市避暑山庄并称中国三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时光最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次到达此刻规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。此刻看到孔庙是明弘治年间规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护文物单位，孔庙建筑时光之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲这段路为“神道”。重要庙宇前都有专开尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是孔庙第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，立刻站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师墙有数仞之多。就是说，我学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥;孔子学问有我数倍之多，经过详细研究，全面探讨，才能了解他全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到。后人为了形容孔子学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒十分坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子重视，亲书“万仞宫墙”换上了他御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落声音，称“终条理也”，赞扬孔子学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟声音，始，“玉振”磬声音，终。这也是办事要“有始有终”成语来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立下马碑，下轿碑。西边碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此飘过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化星联系起来，说文化方面他是最高，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院东西对衬各建一处很奇特牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子思想主张给人类好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种状况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子一段话命名。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全能够学到。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

孔府是衙宅合一，园宅结合范例

孔庙东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭府第。始建于宋代，经历代不断扩建，构成此刻规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一齐，是一座典型封建贵族庄园，衙署大堂用于理解皇帝颁发圣旨，或处理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合范例。孔府藏有超多历史档案、传世文物，历代服饰和用具等，都及其珍贵。

孔林是延续年代最久、保存最完整家族墓地

孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他后代子孙们家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他孙子孔伋坟墓。在孔林中，有墓前还存有石雕华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位品级设置，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时光之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

孔庙导游词（2）

尊敬的游客朋友，女士们，先生们，

你们好!欢迎各位来到孔子家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选取我作为您此次游览向导。我是曲阜XX旅行社导游员张某，大家能够叫我小张或者张导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下方就让我怀着结识新朋友欣喜情绪，为大家带给导游服务。

孔庙是祭祀孔子礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名思想家、教育家，被尊为儒家学派创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艰辛探索社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想基本体系，成为当时著名政治理论家、教育家、思想家。他创立儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子地位不高，所以最初孔庙也仅仅是孔子故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年历代重修扩充，便得曲阜孔庙构成了规模宏大古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙总体布局是由孔子当年故居长期发展而来，至今已有二千四百余年历史。孔庙建筑发展追求建筑效果是透过建筑群整体所造成环境去烘托孔子丰功伟绩和儒学圣教高深博大来完成。因此，孔庙建筑艺术表现力首先是它总体布局及建筑序列完整性;其次是它个体建筑处理及每道院落格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自重要作用;第三是个体建筑细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面无与伦比建筑艺术成就。

在整体建筑方面，孔庙采用古代传统宫庭式建筑形式。但它经过历史上多次重修扩建，每当重修扩建时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产延续，又持续了它总体完整性。

这种独特建筑形制是由多种因素促成。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成，它保存了许多有关孔子古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便构成了廊庑院落。

除以上几个因素外，还突出地表现了孔子圣人地位及孔孟之道神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面伟大成就。孔庙成功地运用了传统庭院组合与环境烘托相结合表现手法，到达了渲染孔子在学术上、教育上卓越贡献和在古代社会中崇高地位目，是中国古代建筑群中别具一格建筑形制。

孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟建筑群相互辉映，个性是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，构成了孔庙又一独特景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

万仞宫墙

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城正南门。明武宗正德七年(公元1512年)，孔庙为刘

六、刘七领导农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔以前对大夫们说：“子贡学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人学问好比宫墙，我这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高(仞：丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面东西，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟建筑，可找到门人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子敬仰，把胡缵宗书写石额换下，自我亲笔书写了同样四个字镶于城门。此刻看到“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝御笔题写。

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振原意为一首完善乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺乐曲，在那里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以到达绝顶意思。

棂星门

棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地天门。

棂星，即天田星，最早见于史料有汉高祖命祀灵星，凡祭天先祭灵星，古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它门扇必须是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下文人学士都来学于此。

棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，现仅存东面一幢。

太和元气坊

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为构成世界原始物质，之后，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在那里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上境地。

太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年(公元1503年)庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上意思。

太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三间四柱，上方是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上。

圣时门

圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年(公元1415年)，弘治十二年(公元1499年)扩建，清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

“圣时”二字出自《孟子·万章下》，孟子将中国古代四位圣人做了比较后指出：“伯夷，圣之清者也;伊尹，圣之任者也;柳下惠，圣之和者也;孔子，圣之时者也”。认为伯夷反对武王灭纣，不食周粟而死，为圣之清者;伊尹，帮忙汤灭夏桀，汤死后辅佐外丙，仲壬死后立汤孙太甲即位，因太甲破坏汤法，被伊尹放逐，三年后太甲悔过，又被伊尹接回复位，孟子称伊尹为圣之任者;柳下惠是春秋时期鲁国大夫，他曾三次被贬黜而仍留任，人问他为什么不离开，他回答说：“直道而事人，焉往而不三黜?枉道而事人，何必去父母之邦?”之后，齐攻鲁，他派人到齐劝说退兵，没用一兵一卒，就退了齐军，所以孟子说他是圣之和者。透过比较，孟子认为孔子是圣之时者，终始而一圣人，是最适合时代圣人，无论任何一个时期，任何一个朝代，孔子思想都应成为正统思想。

璧水桥

进来圣时门，豁然洞开，很大方形庭院内，古木参天，芳草如茵，东西对称各有一腰门，对面三架拱桥掩跨璧水，半掩着弘道大门，加之石制盆景上缀，使人心旷神怡，无不动情，顿觉进入了“神”境界。崇圣者仰之弥高，观览者先睹为快。与此情此景相连接，东边腰门曰“快睹”，西边腰门曰“仰高”。“快睹”寓先睹为快之意，“仰高”则出自《论语·子罕》。“仰之弥高，钻之弥坚”意说孔子之道高深不可测，抬头向上看，越看越高，学习孔子思想学说，一旦入进门来，才感到里面东西学无止境。此二门建于明代弘治十二年(公元1499年)。过去只有皇帝祭祀才可走正门，一般人只能从仰高门进庙。

前面一水横穿，三桥纵跨，环水有雕刻石栏，因水“壅绕如璧”取名“璧水”。北京天安门前有金水，那里设“璧水”意为孔子庙宇与皇宫等同，三桥因而得名璧水桥。始建于明代永乐十三年(公元1415年)，明弘治十二年(公元1499年)增添石栏，河身砌有河底，原河上为小墙，清康熙十六年(公元1677年)将小墙改为石栏杆。

弘道门

弘道门始建于明代洪武十年(公元1377年)，原门三间，当时是孔庙正门。明弘治年间重修孔庙时，改建为五间。清代雍正八年(公元1730年)，雍正皇帝钦定为“弘道门”，后由乾隆皇帝题写“弘道”二字竖匾立于门额。

弘道门下现有石碑两幢，东碑是元代刻成“曲阜县历代沿革志”，记载了曲阜在元代以前历史沿革概况，具有较高史料价值。西碑是元代“处士王先生墓志铭”，颇有书法价值。二碑原立于曲阜城东旧县村，1964年移入孔庙。

大中门

大中门是宋代孔庙正门，始建于宋代，明弘治十二年(公元1499年)重修。“大中门”三字匾额系清高宗乾隆手书。

大中门两侧各有绿瓦拐角楼一座，各三间，平面作曲尺形，建在方形高台之上，这两个角楼与孔庙后面东西两角楼构成矩形轮廓，即是元代孔庙轮廓。孔庙内主要建筑物都在此轮廓之内。角楼建于元至顺二年(公元1331年)。孔庙设角楼是仿照宫庭皇城角楼之制而建成，意使孔庙像皇宫一样威严。

同文门

同文门始建于宋代，原为三间，明代成化年间扩为五间。清康熙年间名曰“参同门”，清雍正七年(公元1729年)改为同文门。此门是一独门，左右无墙。以前中国传统宫殿式建筑，在主体建筑之前常有小型建筑作为屏障，以表示庄严，同文门就担当着奎文阁屏障作用。“同文门”三字为清高宗乾隆手书。

奎文阁

奎文阁原名藏书楼，始建于宋代，重檐五间，金明昌六年(公元1195年)改为三檐，赐名“奎文阁”。明弘治十七年(公元1504年)改为七间，清高宗乾隆皇帝题写阁匾。

奎文阁东西阔30。1米，南北深17。62米，高23。35米，三重飞檐，四层斗拱，檐下八根八棱石柱，内部结构为层叠式木架，阁两层，中间夹暗层，原上屋藏御赐经书，暗层藏印板，下层藏御香帛。

“奎”，星名。二十八宿之一。传说为西方白虎之首，共有16颗星，“屈曲相钩，似文字之画”，《孝经》上讲“奎主文章”，后人进一步将奎星说成是“文官之首”。所以，金章宗为赞颂孔子是天下文官主，将原藏书楼命名为“奎文阁”。

奎文阁自明弘治十七年(公元1504年)扩建以来，经历了几百年风风雨雨和上百次地震，在西面碑亭内有块碑记载了清代康熙年间一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，即说百分之九十房屋倒塌，而奎文阁安然无恙。到本世纪八十年代初，奎文阁因历年久远，加之多年失修，有些木质糟朽，阁上方扭斜，于是由国家文物局主持，组织古建筑专家联合拟出修复方案，拨款120余万元，比原定工期提前一年将奎文阁重新整修。整修完奎文阁，完全持续了原有规格和风貌。

奎文阁廊下东、西各有一幢石碑，东为《奎文阁赋》，由明代著名诗人李东阳撰文，著名书法家乔宗书写。西为《奎文阁重置书籍记》，记载了明正德六年(公元1511年)刘

六、刘七率农民起义军攻占曲阜、占领孔庙，“秣马于庭，污书于池”，将奎文阁藏书“焚毁殆尽”以后，皇帝“又命礼部颁御书以赐”状况。清代奎文阁中藏书又有增添，清晚期将藏书移入孔府保存。

奎文阁内现为孔子圣迹图陈列。孔子圣迹图现存三套，一是明代圣迹图绘画，二是明代雕刻圣迹图木板，三是明万历年间圣迹图石刻。那里陈列系明木板圣迹图印本。圣迹图全套120幅，描绘了孔子一生主要活动。

孔庙导游词（3）

各地游客们：

大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

言归正传，这次我们目地是曲阜孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们集合、自由游览时光已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自我而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团标志，看！我们标志是一面旗子上方有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。多谢大家合作！

大家看！这就是有名孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙东侧，他有一个有名称号，叫“天下第一家”之称，是孔子历代子孙居住地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一典型建筑。孔子死后，他子孙后代一向居住在他旁边孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一向是孔庙东边，随着孔子后世官位升迁和爵位提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清到达此刻规模。此刻孔府占地约7。4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名孔府档案和超多文物。

看！这气魄雄伟门就是孔府大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高圆雕雌雄石狮大门正中上方高悬着蓝底金字“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均手书。形象地说明了孔府在封建社会中显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役场所。为了持续与外界联系，在内宅门专设两种传事差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门西侧还有一个露出墙外特制水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

此刻我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛十里香树，每当春夏相交时节，洁白花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚脚石。清末孔府养着几十人戏班子，主人一声令下，立刻开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写“寿”字。

东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府荆根床、椅。桌上放有同治皇帝圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府构成了一种精细独特菜肴---孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件地方，桌上放有文房四宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器内库房和管帐室。大家能够去看看

看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍持续着当年原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖用具。东间“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏卧室，再里间是孔令贻两个女儿卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”条幅，原封不动地挂在壁上。

那里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊7间楼房，东西两侧有二层前出廊配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成住宅。

那里是孔府后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入，称天降神三环路助他修园，他自我从此也以“铁山园主人”自称。

第14篇：揭阳孔庙导游词

揭阳孔庙导游词

亲爱的各位游客朋友们，你们好！我姓詹，詹天佑的詹，大家可以叫我小詹或詹导。我在这里欢迎各位来到揭阳市榕城参观游览。揭阳市榕城是一座历史悠久、文化发达、文物丰富的省级历史文化名城。这座名城最值得自豪的是市区榕城一组古老的建筑群。这座建筑就是“揭阳孔庙”。

揭阳孔庙位于广东省揭阳市榕城区韩祠路口东侧，它是广东省内同类型建筑中最大、最壮观的一座，因此被人誉为粤东古建筑的明珠。初建于1140年，即南宋绍兴十年，距今已有800多年历史。是专门供奉至圣先师孔夫子的庙堂。在古代也是揭阳的最高学府，所以也叫学宫。揭阳孔庙的规模仅次于曲阜孔庙，居全国第二位，现为广东省文物保护单位。

揭阳孔庙自南宋建造以后，历经天灾人祸，多次修建。我们现在所见到的是清代光绪年间所建。孔庙的最前列建筑是照壁，在古代建筑中，照壁是必不可少的，它是说明主人身份的标志牌。作为孔庙的照壁，自然离不开文化的教育。照壁分三间，中为明间，正面的镌嵌瓷雕“鲤跃跃龙门图”，寓意学生学成赴试高中，一登龙门，身价百倍。右旁的图案是“鹿鹤相望图”，寓意福禄寿全，桃李满庭；左旁“梅花魁首图”表示诗书礼乐，也是孔子的礼教精神。

照壁对面是棂星门。棂星门也称“先师门”。按古代礼教规定，只有孔庙才可以建造棂星门。据文献记载，棂星即天上的“文曲星”，古时候欲祭天，必须先祭棂星。孔庙棂星门说明孔夫子与天地并重。这座纯石结构的棂星门，五根石柱间隔为三门，柱顶端为宝顶，两侧皆为云枋龙首。石刻生动浑雄，牌匾“棂星门”三字是1979年修建时，请揭阳籍旅港著名老画家孙星阁先生题写的。

我们现在来到的是泮桥和泮池。据说古代凡是天子设立的学宫，前面一定要开凿一个周圆如同环壁的池，表示天子也即最高统治者的学问，道德化育天下，所以这池一定要周圆。半圆的叫泮水，古代的“泮”与半相同，地方设立学宫的标志是凿一个半圆的池，叫“泮池”，孔庙也叫泮宫来源于此。

各位游客，请注意左右二个门亭，左边的叫为“金声门”，右边的叫为“玉振门”。这二个也是孔庙才能建造的门亭。所谓“金声玉振”，是来源于孟子的话，他说孔子是一位集各家学说为大成的人，他的德行全备，如同是集众音的大成，即“金声玉振”。金是指钟，玉是指馨，都是古代的乐器。古代要奏乐，先要击钟，即金声。奏乐结束，要击馨，即玉振。古代人出自对孔子的敬重，在建造孔庙时，处处都体现了孔子的道德和教育精神。

各位游客，我们过泮池拾级而上，便进入大成门了。进入大成门就是进入孔庙的中心地带。大成门的木匾上三个字是清代乾隆皇帝的“御笔”。西大成门的东边厢房，古时候叫做名宦祠，是专门奉祀历代来揭阳为官而有政绩的人物。西边厢房为乡贤祠，是奉祀揭阳历代名人的。

大成门屋顶最正中有一个1米多高的蓝色瓷花瓶。这个大花瓶是孔庙屋面装饰吉祥物之一。“宝瓶”与“保平”谐音，所以这花瓶是“保佑平安”的意思

我们从大成门跨过一个天井就是大成殿。大成殿是孔庙中心专门供奉孔子坐像的庙堂。大成殿内的四根大石柱上，盘踞着四条木雕巨龙，栩栩如生。据说这四条龙在“*”时期曾遭厄运，差点被化为灰烬，所幸文物工作者将这几条龙抢回来悄悄藏于地下室。但其中一条龙的头颅已被烧掉，大成殿西南面现有的这条龙的头部是揭阳籍省级木雕艺术家郭燕腾先生仿制补上去的。大成殿前天井两侧分别是东西庑，原为供祀历代继承发掘孔子儒家学说而较有成就的历代先儒的牌位。它面阔五开间，正前方设御道石。为了表达对孔夫子的尊重，御道石不设踏垛，对于先师只能远远瞻仰。

揭阳孔庙的建筑艺术手法采用中轴线高台基宫殿式布置，共由二十多座单体建筑组成的建筑体。。大成殿是庙内最大最中心的建筑，突出于四周的门、庑、殿堂之上，这主要是通过建筑群体所形成的环境来达到表现孔子的丰功伟绩和高深博大的目的。

大成殿的屋顶用琉璃、瓦板和绿琉璃剪边，屋脊尽量加高，采用通花嵌瓷、腾飞龙首、水纹、宝珠，木梁全部雕花鸟。布局严谨，装饰多样，极有潮汕建筑艺术特点，集泥塑、嵌瓷、木雕于一身。大成殿正中木龛内坐像是孔老夫子。这尊坐像是汕头大学美术系负责设计施工的。据知情者说，1987年修缮孔庙时，曾派人到山东曲阜“朝圣”采集有关孔庙的文物资料，并顺便在山东孔庙带回一包净土，拌在塑孔像的泥土里。孔子的学说源远流长，影响了中国几千年，他的弟子众多，大成殿内另外几个木龛供奉的是历代发扬、继承孔子的学说最有成就的学者，称之为“四配十二哲”。

大成殿内悬挂有清朝康熙、乾隆、光绪等皇帝的八块木匾和楹联。随着儒家学说的不断发展和儒家思想在社会上受到欢迎，历代皇帝都逐步封孔老夫子，也都纷纷题匾褒奖。这使大成殿内的匾额更增加了几分庄严崇敬的气氛。

在古代，当一个人要进学校或私塾读书时，在拜见老师之前，必须先到孔庙或私塾中悬挂的孔子像前，毕恭毕敬地对孔夫子顶礼膜拜，然后才行拜师礼。因为天下的读书人，都是孔子的学生，学生想要学得好，必须先对老师尊重。“尊师重道”是中国人的传统美德

据说，当地人有尊崇孔子的风俗习惯。孩子启蒙时，父母就带他们去学宫祭拜孔子，祈求孩子沾上圣人的灵气，聪明能干，品质优良，成为社会的栋梁之材。

好了，我们现在到达的是崇圣祠，其实孔庙还是革命活动旧址，这崇圣祠内的展览是介绍总理三次来揭阳的情况。1925年周恩来在第

二、二次东征时，曾在此中办公。1927年秋天，南昌起义部队到达揭阳时，周恩来、贺龙、叶挺等领导人也曾在学宫明伦堂召开军事会议。1957年，学宫被列为广东省重点文物保护单位，后又被省命名为“周恩来同志革命活动旧址”。

各位游客，现在我们来到最后一间，这是存放祭孔乐器的祭器库。西庑现辟为“揭阳出土文物展览”，介绍在揭阳境内出土的自原始社会到近代的各种文物，东庑现辟为“科举考试展览”和“孔子儒学展览”。紧接东西庑以北为东西斋，是东西庑的延伸建筑，把大成殿、崇圣祠形成封闭式庭院建筑，寓意孔子弟子众多，儒家学说源远流长。

揭阳学宫作为儒学的教育场所，政府教育机构，按典制必须配定师职和学额，然府、县志中对宋元时期这方面的记载不详。到明清时期才有较详细的记载。明代学宫县学配设有教授、教谕、训导各１人。清代只配设教谕、训导各1人。任教职的人员多为贡士，少数为监生、举人、进士、儒师。至于学额，据乾隆《潮州府志·学校》记载：揭阳县学岁试原额入学文童15名，武童15名，科试文童入学15名，雍正三年广额15名。乾隆三年建丰顺县乃割揭阳学额2名入丰顺，额定18人。而在清光绪《揭阳县续志》中提到咸丰八年戊午以合邑捐输永远广额1名，共19名（此学额数在当时潮汕各县中属多的）。

学宫县学推崇“忠君尊孔”，课生员以经史律诰礼仪；朔望习射；日习名人法贴500字；习九章法。明以后之县学仅办春秋祭祀习礼及生员晋拔事宜，讲习考课诸事悉归书院。县学生员每三年考两次，第一次称岁考，第二次称科考。岁考和科考都分为六等，岁考成绩优秀者可以晋升为廪生、增生。科考成绩优异者列为“科举生员”送省参加乡试。另外县学每两年取一名岁贡生，每十二年取一名拔贡生。

各位游客们，我的讲解就到这里了， 我们的旅程马上就要结束了，小詹在这里也要跟大家说再见了，感谢大家对我工作的配合和给予我的支持和帮助。如果有不满意之处还请多多包涵。相遇即是缘，我们能同车而行即是缘分。相信我们这次可以说是收获颇丰吧。好了，祝大家一路顺风，工作顺利，身体健康，期待我们下一次相聚。

第15篇：南京孔庙导游词

南京夫子庙位于南京市秦淮区秦淮河北岸贡院街、江南贡院以西，即南京夫子庙、南京文庙、文宣王庙，为供奉祭祀孔子之地，是中国第一所国家最高学府，也是中国四大文庙。以下是小编精心准备的南京夫子庙导游词，大家可以参考以下内容哦！

夫子庙导游词【1】

各位女士、先生、小朋友，大家好！我叫张玉新，是带领大家参观夫子庙的导游。大家可以叫我张导，也可以直接喊我的名字。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。另外，为了避免发生意外，给大家提几点要求：一要守时，不要让大家等你自己；二要注意安全，小心地滑；三要讲究卫生，爱护环境；三要注意保护文物，不要乱涂乱画。好，下面就请大家跟我游览夫子庙。

夫子庙是我国历代封建王朝祭祀孔子的庙宇，位于曲阜城中央。它是一组具有东方建筑特色、规模宏大、气势雄伟的古代建筑群。与故宫和避暑山庄并称为中国三大古建筑群。

夫子庙又名“至圣庙”，这是对孔子最高的称呼。

请大家跟我进入“圣时门”，这是夫子庙的正门。圣时，比喻孔子的思想是适合时代的。

大家请看前面三架拱桥，因“壅水环绕如璧”，故名“璧水桥”。故宫有金水桥，此有璧水桥。

我们经过弘道门、大中门、同文门就到了奎文阁。奎文阁是夫子庙的主体建筑之一，以藏书丰富，建筑独特而驰名。现在这里是个小书店，喜欢读书的朋友可以去买书。现在自由活动十分钟，然后我们去大成殿。

现在我们看到的就是大成殿。大成殿重檐九脊，黄瓦飞甍，雕梁画栋，气势雄伟。大成殿四周廊下环立着28根石雕龙柱。最为引人瞩目的是前檐的10根深浮雕龙柱，每柱二龙对翔，盘绕升腾，中刻宝珠，雕刻玲珑剔透，龙姿栩栩如生，无一雷同，堪称我国石刻艺术中的瑰宝，充分显示了我国劳动人民的聪明才智。大成殿内金碧辉煌，有大型神龛9座，17座塑像，居中的一座即是孔子。大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐的地方。大成殿是夫子庙的主殿，和故宫太和殿、岱庙宋天贶殿并称东方三大殿。

好了，夫子庙就参观到这里，朋友们可以拍照留念，然后去参观孔府。欢迎朋友们再来！再见！

夫子庙导游词【2】

尊敬的各位来宾：

你们好!我受旅游、接待部门的委托，对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，十分高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

我们此刻看夫子庙。

夫子庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。夫子庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对夫子庙讲了四名话：建筑时光最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从夫子庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献;二是中国在历史上就有能工巧匠。

夫子庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对夫子庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次到达此刻的规模。夫子庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327。5亩，长达两华里又150公尺。此刻看到的夫子庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，夫子庙建筑时光之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道。“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙。这道门是曲阜明城正南门，也是夫子庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，立刻站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的;孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒十分坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊。此坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”。过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑。庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此飘过下轿下马徒步而行，以示对孔子、夫子庙的尊敬。

棂星门。明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊。这坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊。明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门。三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门;历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种状况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全能够学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人。仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，(汉代地方小官)，一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

孔府是衙宅合一，园宅结合的范例

夫子庙的东侧是孔府，是孔子嫡长孙世袭的府第。始建于宋代，经历代不断扩建，构成此刻的规模。占地200余亩，有房舍480余间。官衙和住宅建在一齐，是一座典型的封建贵族庄园，衙署大堂用于理解皇帝颁发的圣旨，或处理家族内事务。孔府后院有一座花园，幽雅清新，布局别具匠心，可称园林佳作，也是园宅结合的范例。孔府藏有超多的历史档案、传世文物，历代服饰和用具等，都及其珍贵。

孔林是延续年代最久、保存最完整的家族墓地

孔林又称至圣林，在曲阜城北门外，占地3000亩，周围砖砌林墙长达14里，是孔子和他的后代子孙们的家族墓地。孔林内柏桧夹道，进入孔林要经过1200米的墓道，然后穿过石牌坊、石桥、甬道、到达孔子墓前。孔子的坟墓封土高6米，墓东是孔子之子孔鲤和他的孙子孔伋的坟墓。在孔林中，有的墓前还存有石雕的华表、石人、石兽。这些都是依照墓中人当时被封爵位的品级设置的，整个孔林延用2500年，内有坟冢十余万座。其延续时光之久，模葬之多，保存之完好，举世罕见。

第16篇：孔庙杏坛导游词

孔子庙，又叫文庙，是纪念中国伟大思想家、教育家孔子的祠庙建筑，下面小编收集了孔庙杏坛导游词，供大家欣赏。

篇1：孔庙导游词

尊敬的游客朋友：你们好! “有朋自远方来，不亦乐乎!”欢迎你们来到著名思想家、政治家、教育家孔子的故乡-曲阜参观游览，我是来自柯南旅行社的导游赵远，感谢你们选择我来为大家提供导游服务，让我们一起开启快乐的曲阜孔庙之旅。

孔庙是祭祀孔子的庙宇，它规模宏大、气魄雄伟，与故宫、承德避暑山庄并列为中国三大古建筑群，被列为世界文化遗产。相信今天你一定会不虚此行。

进入孔庙，你会看到古木参天，与宏伟的建筑群相互照映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，非常独特，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。我想给大家介绍最特别的是龙凤树，据说，当年乾隆皇帝来孔庙参拜时，一时疲劳就顺便靠在树旁休息，没想到这棵树沾了皇帝的真龙气息后，出现了龙型树纹，所以叫作龙树!有龙就有风，在这棵龙树旁的就是凤树。

整个孔庙建筑群以中间为界，左右对称，主次分明。顺着中间的主道，你会来到杏坛，杏坛相传是孔子讲学的地方，四周杏树繁茂，生机盎然，孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学，站在这里，你可以想象到当年孔子教弟子的情景，孔子诲人不倦，学生学而不厌。

请跟随继续向前走，我们就来到最有名的大成殿，它是孔庙的主殿，与太和殿、天贶殿并称东方三大殿。四周有28根用整个石头雕成的龙柱，每根柱上雕刻两条巨龙，上下盘绕，二龙戏珠，形态逼真。殿正中供奉着孔子的塑像，他五官端正，目光炯炯，让我们对他肃然起敬。每年的9月28日是孔子文化节，世界各地的游客齐聚这里，举行隆重的“祭孔大典”，希望你们到时间来参加。

现在是大家自由游览的时间，请你们细细游赏。

游客朋友们，今天的游览孔庙到此结束，欢迎再次光临，谢谢游览!

篇2：孔庙导游词_

孔庙最初建于孔子死后第二年，即公元前478年。当时只有三间茅草屋，里面陈列着孔子生前穿过的衣、冠，用过的琴、车、书等物品。后来，随着孔子地位的不断升高，孔庙不断扩大和重建。在过去的2500年中，孔庙经过15次大修，31次中修，上百次小修。今天的孔庙占地22公顷，沿南北中轴线分布，三路布局，九进院落，有房屋建筑466间。孔庙连同北京故宫、河北承德避暑山庄，并称中国三大古建筑群。

曲阜古城的南门是孔庙的起点。城门也叫“万仞宫墙”。“仞”是中国古代的长度单位，一仞相当于现在的两米。但是不只曲阜的宫墙没有万仞高，恐怕世界上没有一处宫墙能有这样高。那么这个名字是怎么得来的呢?这要追溯到春秋战国时期，孔子的学生子贡说到：如果把一个人的学问比作一道宫墙的话，我老师孔夫子的宫墙有数仞高。子贡的这种说法被后人沿用以表达人们对孔子的尊敬和赞扬，而且这道宫墙越来越高，直到清朝乾隆皇帝在曲阜城的南城门上刻上“万仞宫墙”4个字。

金声玉振坊是孔庙门前的第一道门坊。以前演奏一首音乐的时候以敲钟开始，击磬结束。这里的意思是说孔子的思想学说非常完美，像演奏一首完美的乐曲一样。

金声玉振坊后面是櫺星门。櫺星是天上大熊星座的一颗星，根据传统，古代祭天要先祭櫺星，在这里建櫺星门意为尊孔如同尊天。“櫺星门”3个大字为乾隆手书，这是进入孔庙的第一道大门。

穿过太和元气坊和至圣庙坊，我们来到孔庙的第二道大门“圣时门”。圣时门意思是说在众多先圣先贤的哲学体系中，孔子的思想学说是最适合当时时代的。

弘道门赞扬孔子学说影响之深远。这道门得名于《论语》，“人能弘道，非道弘人”。

穿过弘道门，我们来到大中门。这是金代孔庙的大门，五门并立。“大中”得名于孔子的学说，赞扬孔子的中庸之道。大中门的东北方有块巨碑叫成化碑，是明宪宗朱见深所立。这块碑在中国非常有名，主要有两个原因。一是书法好，碑文全用正楷书写;二是碑文的内容对孔子极尽赞美之词。碑文中讲到，孔子的思想学说如同吃饭穿衣一样，没有它，人们一日都不可以活下去。

同文门的北边高高挺立的建筑是具有独特建筑风格、举世闻名的奎文阁。

奎文阁高23米，宽30米，进深17米，是孔庙中著名的高大建筑。这座装饰华丽的三层楼阁，三重飞檐，显示了孔家的权势和影响。我们看到的奎文阁建于1504年，最初是孔庙的藏书楼,专为收藏历代皇帝的御赐书籍而建。

奎文阁是非常坚固的木结构建筑，自从明代弘治皇帝1504年重修以来，已经经历了几百年的风雨，更别说几次地震了。清康熙年间(1654-1722)，曲阜发生了一场大地震，绝大部分城市建筑被毁，但是奎文阁稳如磐石，保存完好。

奎文阁北是十三碑亭。这是一个又窄又长的院落，院中有两列碑亭，南边8个，北边5个。十三碑亭是专为保存历代皇帝为孔庙所立的石碑而建的，因而称作“御碑亭”。十三碑亭保存石碑55块，最早的石碑是唐代立的，还有宋、金、元、明、清以及民国时期的碑刻。大部分碑刻记载了历代皇帝到曲阜祭孔，捐资重修孔庙，或者对孔子及其后代的加封，赐给土地等内容。

继续北行，我们来到了大成门。大成门5门并立，大成门居中。大成门之名来源于孟子，战国时期伟大的儒学家。他称赞孔子的学说集先圣、先贤之大成。从此门开始，孔庙分为东中西三路布局。东路崇圣门进去，里面是祭祀孔子上五代祖先的崇圣祠;西路启圣门里是祭祀孔子父母的启圣殿;中路是祭祀孔子夫妇的各种建筑。

进入大成门，右手边石栏内是一棵高大的桧树。据说这棵树是孔子亲手所植，因此称作“先师手植桧”。事实上，孔子在世时亲手种植过一棵桧树，但是几百年前死掉了。我们看到的桧树是清朝雍正年间树根上萌发的新芽长成的。过去，它是孔子学说的象征，它的长势繁茂与否预示着孔家乃至整个国家的繁荣与衰败。

大成门北边古松柏丛中矗立着一座朱红色柱子的高大亭阁。据说是孔子当年讲学的地方，名叫杏坛。

孔子致力于教学，曾经在杏坛设教。遗憾的是，原来杏坛的具体位置书上没有记载。我们看到的杏坛建于1018年，宋天禧年间，当孔子的45世孙孔道辅重修孔庙时，把大成殿北移。原址建坛，周围种植杏树，名曰杏坛。从此这里被认为是孔子讲学的地方。金代时，在坛上建亭，亭内立石碑，上刻“杏坛”2字，是由著名文人党怀英手书。如今的亭子是1569年明朝隆庆年间修建的。1724年，一场大火席卷孔庙，烧毁了很多建筑。然而，杏坛在这场大火中幸存下来，巍然挺立直到今天。

杏坛的北面是孔庙的主殿——大成殿。大成殿，檐下宽廊围绕，高24.8米，宽45.8米，进深24.9米。大成殿重檐九脊，黄琉璃瓦覆顶，雕梁画栋。大成殿连同北京故宫的太和殿、泰山岱庙的天贶殿，并称为东方三大殿。

大成殿不只是规模大，和太和殿以及天贶殿比起来，最吸引人的是檐下28根石雕龙柱。龙柱端坐在石雕复莲柱础上。石柱由整块石头雕刻而成，高近6米，直径81厘米。石柱是明朝弘治十三年(1500年)雕刻的。殿后以及两边的十八根龙柱是浅浮雕二龙戏珠，每根龙柱八个面，每面九条龙，每条柱子72条龙，18根柱子总共1296条龙。

前檐下是10根深浮雕二龙戏珠龙柱，二龙对翔，直达屋檐。龙柱下部雕刻的是江崖海水。它们是曲阜雕刻艺术的独特瑰宝。虽然北京太和殿建筑华美，象征皇家无上的权力。但是太和殿下10根巨大的木头柱子和大成殿这10根龙柱比起来要逊色得多。因为如此，每次皇帝到曲阜来的时候，这些龙柱就用黄绸包裹起来，以免引起皇帝的忌妒和不满。

大成殿中孔子以及四配(颜回、曾参、孔伋、孟子)十二哲的塑像在*中全部被毁掉了。1984年，政府筹集资金重修塑像。1984年9月22日，在大成殿举行隆重仪式，重新安放了孔子以及四配十二哲的塑像。

经过大成殿宽阔的围廊来到大殿后面，我们看到了寝殿。寝殿是祭祀孔子夫人亓官氏的殿堂。殿宽9间，进深4间，仿大成殿而建。檐下廊柱上以及彩绘的天花板上用凤凰装饰，凤凰在古代中国通常是女性的象征。

亓官氏来自宋国，19岁时嫁给孔子，一年后生下儿子孔鲤，先于孔子七年去世。当后世封孔子为“至圣先师”时，她同时被封为“至圣先师夫人”。当孔庙还是三间茅草屋的时候，她和孔子在一起享受祭祀。宋天禧年间(1018)年，单独建了寝殿来供奉她。

在孔庙的最后一进院落，又一座巨大的建筑名叫圣迹殿。圣迹殿得名于殿内保存的嵌于墙内的120幅石刻画，这些画描述的是孔子生前著名的事件。每幅画长60厘米，宽38厘米，记载的事件从孔子的母亲颜征在祷于尼山生孔子，到孔子死后众弟子为他守墓为止。这些石刻画刻于明朝，具有重要的历史和艺术价值。

除了中路祭孔的院落外，孔庙还有东路和西路。

东路的孔子故宅夹在孔庙和孔府之间。据说孔子死后，鲁哀公让孔子的后代每年在这里祭祀孔子。这口井是孔子在世时的饮水井。井的东边这堵独立院中，周围不接墙垣的墙叫鲁壁，它记载着鲁壁藏书的故事。中国第一个皇帝秦始皇焚书坑儒。孔子的九世孙孔鲋得知秦始皇派来的人快到的时候，把孔子的主要著作藏在故宅的夹墙里面，然后逃到嵩山做了隐士。为了纪念这一事件，孔家后人建了这堵墙。鲁壁的前面是诗礼堂。据说是为了纪念孔子教他的儿子学诗学礼而建的

篇3：孔庙导游词

尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好!欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我是XX旅行社的导游员张某，大家可以叫我小li或者li导。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就让我怀着结识新朋友的欣喜心情，为大家提供导游服务。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年(公元前478年)，鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。

据记载，从公元220年到解放前，孔庙先后重修扩建七十多次：历经两千余年的历代重修扩充，便得曲阜孔庙形成了规模宏大的古代建筑群。共占地约14万平方米，殿堂阁庑466间，门坊54座，碑亭17座。规模之大，与北京故宫、承德避暑山庄并称为全国三大古建筑群。

孔庙的总体布局是由孔子当年的故居长期发展而来的，至今已有二千四百余年的历史。孔庙建筑发展追求的建筑效果是通过建筑群整体所造成的环境去烘托孔子的丰功伟绩和儒学圣教的高深博大来完成的。因此，孔庙建筑的艺术表现力首先是它的总体布局及建筑序列的完整性;其次是它的个体建筑的处理及每道院落的格局，每个殿、堂、楼、门、亭都充分显示出了各自的重要作用;第三是个体建筑的细微方面，充分体现了我国古代建筑家们在设计和施工方面的无与伦比的建筑艺术成就。在整体建筑方面，孔庙采用古代传统的宫庭式建筑形式。但它经过历史上的多次重修扩建，每当重修扩建的时候，它必然要受到前代孔庙建筑形制、规模等因素限制，然而，孔庙的建筑群体最终成功地利用了先代遗产，既体现了历史遗产的延续，又保持了它的总体的完整性。这种独特的建筑形制是由多种因素促成的。首先，孔庙是孔子故宅扩建而成的，它保存了许多有关孔子的古迹，如故宅井、诗礼堂、鲁壁、金丝堂以及为纪念孔子讲学建造的杏坛等;其次是王者宗庙因素，如门戟之制，前殿后寝之制等;第三是宫庭因素，如天子五门之制，王城角楼之制，东、西华门等;第四是宗族家庙因素，如启圣殿、崇圣祠、家庙等;第五是祭祀因素，在孔庙被祭祀者除孔子、四配、十二哲外，还有先贤先儒、祖先等总数达二百余人，这样为容纳大批的从祀者神位，就须得设立廊庑，由此便形成了廊庑院落。除以上几个因素外，还突出地表现了孔子的圣人地位及孔孟之道的神圣性，如泮池、璧水、牌坊等，并以书楼象征孔子在学术方面的伟大成就。孔庙成功地运用了传统的庭院组合与环境烘托相结合的表现手法，达到了渲染孔子在学术上、教育上的卓越贡献和在古代社会中崇高地位的目的，是中国古代建筑群中别具一格的建筑形制。

孔庙内现有古树一千二百余棵，与宏伟的建筑群相互辉映，特别是夏季，上千只鹭鸟居住在古木之上，形成了孔庙又一独特的景观，鹭鸟已被曲阜市定为市鸟。

万仞宫墙

“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年(公元1512年)，孔庙为刘

六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年(公元1522年)竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高(仞：丈量单位，一仞约等于八尺)，别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了!”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代嘉靖十七年(公元1538年)，“金声玉振”四字为明代学者胡缵宗手迹，坊上有平面浅雕云龙戏珠，柱顶各设圆雕“辟邪”一只，俗称“朝天吼”，坊后有一座单孔石桥，上设龙陛，名曰“泮水桥”，桥下泮水原上游接古泮池，下游流经明城正南门西水门入护城河。此桥建于清康熙十六年(公元1677年)。

“金声玉振”四字出自《孟子·万章下》，孟子说：“孔子之谓集大成。集大成也者，金声而玉振之也。金声也者，始条理也，玉振之也者，终条理也。”意思是说孔子集圣贤之大成，始终而一。“金声”原意是指我国古代乐器“钟”发出的声音，“玉振”原意是指我国古代乐器“磬”发出的声音，在古代奏乐时以击“钟”为始，击“磬”为终，金声玉振的原意为一首完善的乐曲。孟子将孔子思想比喻为一首完美无缺的乐曲，在这里借用孟子语意，是说孔子思想完美无缺，集古圣贤之大成，以达到绝顶的意思。

棂星门

棂星门建于明代永乐十三年(公元1415年)，原为木质结构，清代乾隆十九年(公元1754年)，衍圣公孔昭焕重修孔庙时，换成石柱铁梁。四根石柱顶端为四大天将，中间平梁上是火焰宝珠，以象征此门由天将守卫而成为参天立地的天门。

棂星，即天田星,最早见于史料的有汉高祖命祀灵星,凡祭天先祭灵星,古人认为灵星“主得士之庆”，专门管官的星。宋仁宗天圣六年(公元1028年)，筑郊台外垣置灵星门，即在祭天之台的外墙置灵星门，形如窗棂，故曰“棂”。孔庙设棂星门，意为祀孔如祀天，此见于宋《景定建康志》、《金陵新志》所记。另外，孔庙有碑记：置棂星门“取其疏通之意，以纳天下士”，无论任何地方，只要设有棂星门，那么它的门扇一定是由棂子结构而成，因此有疏通之意，孔庙取此意，以招引天下的文人学士都来学于此。

棂星门外东西两侧，各有一幢下马碑，上刻“官员人等至此下马”，在封建社会，所有来曲阜祭孔的官员，无论职位高低，来到孔庙前见到此碑，须文官下轿，武官下马，以示对孔子的尊崇之意。此碑始立于金明昌二年(公元1191年)，现仅存东面一幢。

太和元气坊

太和元气坊建于明代嘉靖二十三年(公元1544年)，全为石质结构。“太和元气”四字为当时山东巡抚曾铣手书。

“太和”指天地、日月、阴阳会合之气，“元气”原意为形成世界的原始物质，后来，一些唯物主义者将“金、木、水、火、土”这五行称为“原气”，世界上万事、万物都是由五行构成。在这里，“元气”为天地、日月、阴阳会合之气，是生长万物的根本。“太和元气”也就是说孔子思想体现了整个人类思想最精华、最高贵的一面，如同天地生育万物一般，能使人类思想到达一种至高无上的境地。

太和元气坊后为“至圣庙”坊，原名为“宣圣庙”坊，始建年代未查到记载，明弘治十六年(公元1503年)的庙图上已有“宣圣庙”坊。清雍正七年(公元1729年)改“宣圣庙”为“至圣庙”。此坊为汉白玉石质。“至”即至高无上的意思。

太和元气坊位处孔庙第一进院落。此院东西各有一座木坊，东为“德侔天地”，西为“道冠古今”。此二坊建于明代永乐十三年(公元1415年)，清雍正七年(公元1729年)重修，三间四柱，上面是牌楼，六重四拱，坊下各饰有八只石雕怪兽，中间四只为“天禄”，两旁四只为“辟邪”，异常古拙。

“德侔天地、道冠古今”意思是说孔子对人类做出的贡献如天地一样大，孔子思想是空前绝后，无论古今还是将来，都是至高无上的。

圣时门

圣时门原为孔庙正门，建于明代永乐十三年(公元1415年)，弘治十二年(公元1499年)扩建，清雍正八年(公元1730年)清世宗赐名为“圣时门”。此门建于高台之上，前后御道上各有浮雕云龙戏珠石陛，系明代雕刻。“圣时门”三字为清高宗乾隆手书。

第17篇：曲阜概况导游词

各位团友们，今天早上我们要离开泰安市到曲阜，行程七十公里，大约一小时。那么我们今天去看的曲阜呢，到底是去参观什么呢？香港出版的《中国旅游》杂志在192期上用四个“天下第一”概括了曲阜，那就是“天下第一人孔子”、“天下第一庙孔庙”、“天下第一家孔府”、“天下第一林孔林”。如果有幸我们还可以去参观一个天下第一宴。在去曲阜之前，我们要讲一个小插曲，给大家提一个问题。你们在山东呆了这么多天，请问谁知道山东为什么被叫做山东呢？谁能告诉我？恩，对了，太行山以东称之为山东，太行山以西称之为山西。那有谁还记得山东为什么又叫齐鲁呢？这是因为在商朝之后，周文王灭了商纣王以后，分封各诸侯国，在山东有两个最大的诸侯国，一个是齐国，一个是鲁国，所以，山东又称为齐鲁。其中齐国的国都是淄博的临淄，国君为姜子牙；鲁国的国都是济宁的曲阜，国君为周公旦，就是我们做梦经常梦到的周公。

曲阜是一座普通的县级市，但其名气却超过国内许多大城市。因为曲阜是春秋鲁国国都旧址，是儒学祖师孔子诞生和活动的地方。汉文化之所以不同于其它民族的文化、中国人之所以不同于外国人、中华艺术之所以不同于其它民族的艺术，其思想来由均可追溯到先秦孔学。孔子在塑造中华民族性格和文化，及心理上的历史地位，两千年来无人可及。他的思想凝聚了中华民族优秀文化的精华，他的理论从修身齐家，到治国、平天下，政治、经济、军事、伦理、教育、饮食，几乎无所不包，是人类社会共同的精神财富。千百年来，数不清的帝王将相，给予了孔子许许多多至高无上的评价，孔子先后被封为“大成至圣文宣王”、“万世师表”、“千古圣人”等等。孔子不仅被中国的封建统治者封为圣人，也被科学文化高度发达的美国，选入《历史上最有影响的一百人》之中，同时还被美国的《人民年鉴手册》列为世界十大思想家之首，并与耶酥、释加牟尼齐称为“世界三圣”。1988年1月，70多位诺贝尔奖组织者和获奖者，在法国巴黎开会结束时，突然发表了一个宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回顾二千五百年，从孔子那里去汲取智慧。”无独有偶，1995年8月，人民日报与韩国东亚日报联合在曲阜召开了国际儒学讨论会，在会议结束时，两国学者也得出了一个结论，那就是孔子将带领着人类走向21世纪。有人认为日本经济的奇迹，应归因于西方技术与孔子思想的结合。西方还有许多名人指出，唯孔孟之道，才能医治西方社会，人与人之间关系冷漠的社会病态。所以许多中外游客，来曲阜朝不仅是参观旅游，更多的是怀着一种崇敬的心情前来朝圣。你知道全国哪个城市犯罪率最低吗？犯罪率最低的是曲阜呀！这可是老人家风范的作用呀！

曲阜位于山东省西南部，面积约900平方公里。人口63万，其中孔姓人口占三分之一。宋代时为了纪念中华民族的始祖，轩辕皇帝出生在曲阜，曾一度改名“仙源”县。金代又恢复曲阜之名，沿用至今。曲阜为什么叫曲阜呢？“曲阜”二字始见于《尔雅》一书。书中记载“鲁城中有阜，委曲长

七、八里，故名曲阜”。阜是什么意思呢？在中国字典里的解释，“阜”就是低于水平线的土丘；与之对应的字就是“原”，意思就是高于水平线的土丘。我们常说的逐鹿中原其实有一部分也指的是我们鲁中平原这块，历来这儿都是兵家必争之地。因为这儿不但物产丰富，交通方便，而且又是古文化的发源地。曲阜虽然是一个小城，然而曲阜又是一座有着五千年文明史的文化古城。在这片神圣而古老的土地上，中国传说中的三皇五帝，竟有四人在这里留下了踪迹。据史书记载“黄帝生于曲阜，神农、轩辕、少昊都曾建都于此”。他们在曲阜留下了很多的珍贵文物（这儿可以展开铺垫做玉和水晶）。中国还有句古话叫“江南出才子、江北出圣人”。实际上江北的圣人几乎全出自曲阜。在中国的封建社会里，受到皇帝赐封的圣人一共有六位。他们分别为：至圣孔子、亚圣孟子、复圣颜子、述圣子思、宗圣曾子、元圣周公。头四位都出生在曲阜，后两位一位是孔子的弟子，一位是封地在曲阜。此外墨家学派的创始人墨子为了学习儒术，曾长期呆在曲阜。据说能工巧匠，被尊为祖师爷的鲁班，家乡就是曲阜。因此曲阜被誉为“圣贤之乡、礼仪之邦”。曲阜作为历代帝王、文人名士仰慕的地方，遗留下大量文物古迹。其中首要的就是三孔。所谓三孔是孔庙、孔府、孔林的合称。除三孔外，曲阜尚有古迹多处。如先秦鲁国故都旧址、孔子出生地尼山、“中国金字塔”之称的少昊陵、祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的颜庙、祭祀中国元圣周公的周公庙，还有“亚圣”孟子的故乡邹县。曲阜因为文物众多、文化灿烂，1982年被国务院公布为全国首批历史文化名城。1994年曲阜三孔被联合国正式列为世界文化遗产。1998年成为国家优秀旅游城市。由于曲阜对东方文化的重要贡献，不少人称曲阜为世界三大圣城之一“东方的麦加”。（另两个是麦加和耶路撒冷）。这些灿烂辉煌的民族文化，使曲阜享誉中外。但真正使曲阜名扬天下的，还是我国历史上伟大的思想家、教育家、政治家，以及儒家学派的创始人孔子。既然曲阜因为孔子而出名，那么现在我就把孔子的生平事迹给大家介绍一下。

讲到孔子就一定要讲讲孔子的父亲，孔子的父亲叫叔梁纥。奇怪的是他为什么不姓孔呢？听我来慢慢给你们讲一下。叔梁纥，壮年从军，是鲁国贵族孟献子属下的一个武士，力大无比，曾以“单臂举千斤之闸”，之勇而闻名于诸侯。《左传》一书曾经记载了他的事情：是鲁襄公十年(公元前563年)，鲁国军队跟从各诸侯国去攻打一个叫偪阳（bi）的小诸侯国(在今山东枣庄一带)。叔梁纥跟随主将出征作战。不料聪明的偪阳人搞了一个空城记，打开了城门诱使诸侯大军进城。正当诸侯大军鱼贯而入时，偪阳人突然将悬着的城门放下，想要将入城的队伍拦腰截断，分割包围，各个击破。就在这千钧一发之时，叔梁纥冲上前去，用双手托住了即将下落的城门，鲁国的军队潮水般的退出，使鲁军将士得以生还，避免了一场大的伤亡。叔梁纥立了大功，从此他也以“单臂举千斤之闸”的虎将而闻名于当世。可是叔梁纥有一件非常不满意的事，是什么呢？我们常说不孝有三，什么为大？对，就是无后，他先娶妻施氏，生9女，无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。孟皮脚有毛病，按当时的习俗，有残疾之人是不能祭祖的。叔梁纥很不满意，于是他在六十多岁时，又向十九岁的颜征在求婚，人们把这种年龄相差悬殊的婚姻叫野合。在当时是得不到承认的，而且孩子是不能在家里生产的，因为在家里生产会引起血光之灾。所以叔梁纥就把颜征在送到曲阜东南的尼山生产。颜征为了给丈夫家生个儿子，经常到尼丘山祈祷，结果生下了孔子。夫妻两个欣喜若狂，惊喜过后，夫妻两个仔细打量了一下刚生下的儿子却有些反常：这孩子的头不是圆的，凹凹凸凸的有好多个包，头顶如反盂，中低而四面高。且面有七露：眼露睛（指黑眼珠上下方或其中一方露白）、鼻露孔（指鼻下部双翼向上掀翻，露出双鼻孔）、耳垂轮（指耳朵后贴，露出清晰的轮廓）、口露齿（指两颗门牙外露）。所以他的父亲以为生了个怪物，抱着他仍到了尼山。孩子必定是娘身上的肉，颜母舍不得孔子又跑回去，却被眼前的现象惊呆了，因为当时正值八月的中午，天气炎热，树上方有一只老鹰正展开双翅，为孔子打扇乘凉，而小孔子正在树下，悠闲的吸着老虎的乳汁，颜母就感觉儿子并非凡人，于是就把儿子抱回家了。这事一传

十、十传百，于是这一带便有了“凤生、虎养、鹰打扇”这一传说。{现在在曲阜城南的尼山上有一座山洞曰“夫子洞”，又名“坤灵洞”就是当年传说老虎为小孔子哺乳的山洞，现洞旁立一石碑，上刻“夫子洞”三字。}抱回家后，该给孩子起个名字了，根据他面有七露，所以改姓孔（因为是野合嘛，所以不能继承父亲的姓）。名丘，因为他头上有包嘛——后来人家说那是曲阜的地图，汗„„字仲尼（在尼山生下的第二个儿子的意思），所以大家又叫他孔老二。现在大家知道来龙去脉了吧。孔子的确是很不平常啊包括他的身高，也长到了1.91米 。所以说孔子是中国历史上第一位姓孔的，现在所有的姓孔的人，都是孔家的后代。比如我们熟悉的孔繁森，就是孔子的第74代孙；四大家族的孔祥熙，就是孔子的第75代孙；而那个打乒乓球很棒的孔令辉，就是孔子的第76代孙。

孔子生于公元前551年，死于公元前479年，享年73岁。可是这样一位伟人他的一生是极为艰苦的。在孔子3岁时，父亲叔梁纥就去世了，母亲便把孔子带到曲阜城内。从小母亲就教他识字、礼仪。在母亲的影响下开始了学习和奋斗的一生。颜氏一人将他拉扯到16岁,也故去了。孔子的出身大体是：“幼年丧父，早年丧母，中年丧子”人生所经历的所有痛苦，他都忍受过了。孔子勤奋好学，在青年时代便熟悉六艺，掌握了六经，为创立儒家文化奠定了基础。约在二十岁之后，孔子做过两次小官，一次是做会计的委吏（管粮仓），一次是做乘田（管牛羊），做的也很有成效的。可是后来孔子发现这不能满足于自己的愿望，于是在他三十岁时便辞职，首开中国私人讲学，开始了漫长的教育生涯。（这可能也是世界上第一个下海的吧）。当时的社会“学在官府”，文化教育被贵族垄断，私人家的孩子是没有资格学习的，只有官府的孩子才可以。孔子办学，不问出身，面向民众。提倡“有教无类”之风。成为中国第一位，也是世界上第一位伟大的教育家。相传孔子弟子三千，贤者七十二人。他品格中的优点与缺点，几千年来影响着中国人、特别是中国的知识分子。他的思想学说以“仁”为核心，要求统治者体察民情，爱惜民力，反对苛政和任意刑杀。以“礼”为行为规范，以“中庸”为思想方法。“中庸”思想特点有二：.一.是“中”；二.是“和”。他提出的社会原则和社会理想包括丰富的多层次的内涵。即维护以君、臣、父、子为核心的宗法等级制度。又强调各等级之间应该互相承担的责任和义务。尤其还倡导一种从天子到庶人，从治世到修身都应当具有的以“仁、德、忠、恕”为中心的道德精神。他的思想学说具有明显的政治道德化、道德政治化的特点。孔子51岁时出任做官，历任鲁国中都宰、司空（主管全国工程建设）、司寇（主管全国司法），因与执政者政见不和，54岁便辞官离开鲁国开始他长达14年的周游列国之行。历经卫、曹、宋、陈、蔡、楚等国，到处宣传仁政德治等政治主张。孔子在68岁时回到鲁国，专心从事教育和整理古代文献此时他编订了古代文化典籍《诗经》、《尚书》等，还根据鲁国历史材料编成了《春秋》。可是孔子的晚年生活是不幸的。69岁的时候，他唯一的儿子年仅五十岁的孔鲤去世。又过了两年，最喜爱的弟子之一颜回也死了，这对孔子打击很大。就在颜回死的那年，齐国国君被大夫所杀，孔子认为这是大逆不道的，请求鲁哀公出兵讨伐，但是鲁哀公因为顾忌“三桓”而未答应，孔子在政治上又受到一次挫折。接着，弟子子路又死于非命。到了鲁哀公十二年四月十一日，一代伟人孔子在贫寒中与世长辞，时年七十三岁。

但是世道就是这样炎凉，孔子没死之前，虽然各个诸侯都称赞孔子，但是没有人会去关注他；而到了孔子死后，孔子的时运却突然平步青云了。公元前498年，鲁哀公梦见孔子给他讲学，于是他就去去祭奠了一下孔子。从此之后，也就揭开了帝王祭孔的序幕。到了汉朝，汉武帝提出了“罢黜百家,独尊儒术”，从此将孔派学说到了一个新的高峰。自西汉以来，历代王朝都施行尊孔、奉孔之道，自唐玄宗封孔子为“文宣王”后，祭孔活动开始升格，宋代扶摇直上，明代达帝王规格，清代更是登峰造极---作为“国之大典”，曲阜祭孔乃皇家操办，各地文庙祭孔均由地方行政长官主持，规模宏大，耗资必巨。而供奉孔子的孔庙，也由当时的茅草屋三间，摇身一变，成了“天下第一庙”了。

到底是怎么样的一个天下第一庙？我们来看一下，孔子去世的第二年，公元前478年鲁哀公将其生前故宅3间改建为庙，内陈设孔子的衣冠礼器等，“岁时奉祀”，可以说那时候的孔庙只是三间小土庙。西汉以后历代皇帝对孔庙都有扩修，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九进院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上。有碑碣近千块，孔庙占地面积约9.6万平方米，南北长达1公里多。是世界上2000多座孔庙中最大的一座。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模，解放后国家多次拨款维修保护。是我国首批公布的全国重点文物保护单位。1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称为中国三大古建筑群。有专家对孔庙讲了四句话：建筑时间最久远，规模最宏大，保存最完整，东方建筑最突出。从孔庙可以看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献，二是中国在历史上就有能工巧匠。

而孔子的后代，也慢慢的发现。他们的老前辈，不但给他们留下了骄傲的孔姓，也给他们带来了无尽的富贵和名声。历代封建王朝在推崇孔子的同时，也泽及孔子的后人。为了奉祀的需要，封建皇帝多次赐给孔子的后代大量祭田、蠲免各种赋税、差徭。同时孔子的嫡子嫡孙们还在享受着高官厚禄。随着孔子谥号的追加，历代帝王对孔子后裔也一再加封，到了北宋至和二年公元1055年宋仁宗皇帝赐封孔子第46代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”。这一封号自宋至民国初年沿用长达880多年。“衍圣公”是什么意思呢？就是繁衍圣裔的意思，从此结束了中国一句古话“一朝天子一朝臣”。从此以后，只要是衍圣公，不管你宋还是元明清，只要是孔家的嫡系长子长孙，就永远保留着衍圣公这个官位。而衍圣公也从宋朝的四品，到后来的三品二品到了朱元璋的时候，就升为一品官了，列为文官之首。百官上朝的时候，站在最前面。到了清朝，康熙又特许衍圣公在皇宫御道上和皇帝并行，这是任何的大贵族都没有的殊荣啊。后面的乾隆皇帝八次到曲阜，并将自己的女儿嫁给了第72代衍圣公孔宪培。到了慈禧太后，她还特许第76代衍圣公孔令贻在紫禁城骑马，牛不牛？1935年，蒋介石又把孔子77代孙孔德成改为大成至圣先师奉祀官，给以特别待遇。孔子的嫡子长孙为奉祀孔子，多住在阕里故宅，称为袭封宅，后来晋升为公爵，才有较大的府第。宋代仁宗宝元年间（公元1038-1040年），开始扩建孔府。明朱元璋下昭令：衍圣公有权设置官署，同时又特命在阕里故宅以东重建府第，清代又在原来基础上进行了较大规模的重修，从而达到了现在的规模。孔府在经济上是中国传世最久，规模最大的封建贵族庄园。不受改朝换代的影响，世代袭封，号称“天下第一家”。孔府为中国仅次于北京故宫的最大府第。现围墙内占地约7万平方米（110余亩），有房屋480余间，面积约1万多平方米。建筑布局严格遵循封建礼教和宗法原则，遵守封建国家的官宅营造制度，是明清时典型的府第建筑。所以孔府后来也改叫衍圣公府和圣府了，天下第一府也名副其实了。

天下第一林是什么呢？孔林！是孔子及其家族的专用墓地，也是世界上延时最久，规模最大的家族墓地，占地面积3000余亩，是目前我国最大的人造园林，相传孔子死后，弟子们从各地移来奇木异草栽植，据统计，现有各种树木10万多株，其中不乏古树名木，孔林中历代墓碑4003块，其中有李东阳，严嵩，翁方钢，何绍基，康有为等明清时代书法家的碑刻，因此孔林又是名副其实的碑林。

天下第一家是什么呢？那还用说？孔家咯。孔府里居住了2000多年的孔家后代，形成了七十七代、五位、二十派、六十户的支脉完整的族系，孔氏的后人无需认识，只凭姓名便可得知谁长谁幼。想想看，像这样一家历经2500多年，世受封爵，享尽封建特权，至今不衰，并保存有完整家族谱系和私家档案的，就是在世界上也是独一无二的。曾经有一个日本的考察团专门因为这个而跑到曲阜来研究孔家的族谱，由此可见，天下第一家应该是当之无愧的。

天下第一宴是什么呢？由于孔家世代尊荣，所以很多王公贵族，便纷纷把自己的女儿嫁入孔家。明弘治年间的太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，李东阳将自己的女儿嫁给了孔子的62代孙，衍圣公孔闻韶做了一品夫人。到了明代正德及嘉靖年间，严嵩取代了李东阳的地位，也是太子太傅，史部尚书，华盖殿大学士，国史总裁，为当朝权臣，他上任后也看中了孔府这块招牌，于是把自己的亲孙女嫁给了孔子64代孙，衍圣公孔尚贤为一品夫人。到了清代，乾隆皇帝又将自己的亲生女儿于氏嫁给了72代孙衍圣公孔宪培为一品夫人。可能好奇的朋友会问乾隆不是姓爱新觉罗吗，其女儿为什么会姓于？这里还有一段故事呢。乾隆女儿脸上长有一个黑痣，照例说这也是常有的现象，可是长在公主脸上就与众不同了，那些御用相面先生们饱食终日，无所事事。于是便在公主脸上的黑痣上大做文章。有主贵说，也有主贱说，还有克夫说，短命说等等。一时间，七嘴八舌，闲言闲语灌满了乾隆的耳朵，搅得他心烦意乱，最后他终于冷静下来，理清可头绪，听信了那最有权威的相面先生的话：要使公主消灾免难，必须找一个大福大贵的人作驸马。这事又把乾隆难住了，他急忙召集那些对自己忠心耿耿的文武大臣们面议。有人献策：孔子的72代孙孔宪培是当今的衍圣公，当然称得起是个大福大贵的人。乾隆听了，心里暗自高兴，却也叫苦不迭。因为清朝政府规定满汉不准通婚，皇帝怎能带头违反禁令。然而乾隆皇帝毕竟是个比较聪明的皇帝，他思想了一阵，突然计上心来，找到了一个两全其美的妙策，他把女儿送给汉族人，三品官于敏忠作为闺女。这样，姓爱新觉罗的公主便成了于氏，下嫁给衍圣公孔宪培，破例结成了满汉姻缘。自此以后“满汉通婚、经久不衰”。完婚后，皇帝对孔家恩宠倍加，乾隆皇帝还多次带皇后（孝圣宪皇后）来曲阜，每次驾临孔宪培和夫人于氏都到曲阜城南门外迎接。乾隆一生到曲阜八次，除了尊孔外，与女儿嫁给孔府也不是没有关系的。

那么当时乾隆担心自己的女儿在山东吃不惯，于是便从皇宫调了大批御用厨师来到山东。其实，皇帝的担心是多余的，自汉初到清末，历史上许多皇帝都在祭祀孔子，因而孔府设宴频繁。再加上孔府的内眷大都来自各官臣和皇帝国戚的大家闺秀，他们常从娘家把厨师带入孔府，融会了中国历史各家各派宴席之长。因而孔府宴是吸引了全国各地的烹饪技艺而逐步形成的，自乾隆女儿嫁到孔府后满汉两地的厨师进行的交流之后呢，使孔家的菜更进一步。后来乾隆皇帝来此，孔家的厨师给乾隆做了一道非常丰盛的菜，乾隆吃了之后是龙颜大悦，并亲笔封这道菜的名字叫满汉全席....。现在的孔府的菜就自成一系了，也是曲阜两千多年历史文化的一朵奇葩。孔府菜最大的特点是文化含量高，它不仅一菜一式，百菜百味，而且菜菜有掌故，食客在品尝菜肴的同时，还能领略齐鲁文化，比如“深山全羊汤”就是以全羊包括羊肉及心，肝，肠，肚，血，放入鱼汤中烹成，用火锅的形式“滚”着上席，用料是鱼和羊，恰好凑成一个“鲜”字，据说是孔子橱工无意中煮成的，孔子试后大加赞赏，于是被流传至今，还有“诗礼银杏”，“八仙过海闹罗汉”“群龙赶会”等名菜，每菜都伴着一个美丽的故事和传说。因而吃一次孔府宴，不仅是一次饭食口味上的享受，更是对中国传统文化一项深刻的体验，到了曲阜就应该过一日孔子的生活。

满汉全席是烹饪史上一颗灿烂的明珠，是南北厨师精心设计，千锤百炼的烹饪大作。但由于满汉全席过于铺张、挥霍，至80年代中期国内尚未有办过。据说香港曾有人举办，一席即需港币10万元（80年代中期的价格），约合人民币3.5万元（这是1986年前的折算）。全席196道菜，若10个人，要整整吃四天，才能把全部菜品尝完。 到了曲阜，你会发现曲阜和我们去过的任何一个城市都不一样，而且直到现在曲阜还有很多很难解的谜，都是科学家所不能解释的，我希望大家来到了曲阜，也多发掘一些历史的难题，到时候，我也会为你们而自豪，呵呵。（吸引客人的兴趣，能让客人仔细听讲）

有这样一种说法：看十年中国，到深圳；看百年中国，到上海；看千年中国，到北京。我们要说看五千年中国，到曲阜。作为旅游胜地，曲阜是一个很有特色的城市。城市建筑具有浓厚的古朴氛围，无论是宾馆、商场、办事机构或者居民房屋，采用的都是青石灰瓦，和三孔的建筑和谐的交织在一起，并且无高层建筑。因为孔庙大成殿是中国三大殿之一，高24米，是祭祀孔子的地方。为显示它的雄伟，曲阜规定在城中建筑均不可超过大成殿的高度。曲阜没有公共汽车，有的都是马拉车和人拉车，这也算是为了环保。这儿不旱不涝，没有乌鸦，也没有蛇。包括中国历史上的几次浩劫，都没有波及到曲阜来，元兵突入中原，日军侵华。他们都没有人敢动曲阜一下，这是为了什么呢？就是因为，他们在心里都敬重一个人。这个人是谁呢？就是历史上春秋后期伟大的思想家、教育家，儒家的创始人--孔子。漫步在曲阜城市街头，随处可见关于孔子文化的宣传，和精致的仿古建筑。完好的文化遗址和丰富的文化遗存，让我们真实的体验了两千年前的民俗风貌。

曲阜盛产红枣、枸杞子。食品有高粱饴、花生、芝麻板。今天我们将带领大家游览三孔孔府、孔庙、孔林。三孔展示了我国古代光辉灿烂的文明史，显示出我国古代劳动人民的聪明才智，和高度的科学成就。

第18篇：曲阜三孔导游词

曲阜三孔导游词

尊敬的各位朋友；大家早上好！孔子曰有朋自远方来不亦乐乎。今天我就以孔子的这句名言欢迎大家来到孔子的故乡曲阜参观游览。我是大家的地接导游员，希望通过我的讲解，您能够更好的了解三孔文化。也希望大家在此玩的高兴游得尽兴。在进入景区之前，请允许我为大家简单的介绍一下三孔景区以及曲阜的概况。曲阜位于山东省西南部现有人口62万总面积890平方公里。“曲阜”二字始见于《尔雅》一书，东汉应邵解释说：鲁城中有阜，委曲长七八里，故名“曲阜”。会的导游服务，宋真宗大中祥符5年，也就是公元1012年，为了纪念中华民族的始祖轩辕黄帝在这里出生，曾一度改名“仙源”县，金太宗天会7年又改名叫做曲阜，自此沿用至今。

万仞宫墙：现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外，这里被叫做万仞宫墙，城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位，一仞约约等于8尺，相当于现在的1.6米。据说，有人称赞孔子的弟子子贡很有学问，子贡听说以后，就说：“人的学问好比宫墙，我的学问只有墙头这么高，而我的老师孔子的这道墙有数仞，不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽的”。清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜，命人把自己题写的“万仞宫墙”4个大字挂在墙上。

一．孔庙

孔庙概况：孔庙是祭祀我国春秋时期思想家、政治家、教育家孔子的庙宇，在世界众多祭祀的庙宇当中，孔庙是规模最大，最为古老的它与故宫，避暑山庄并成为中国三大古建筑。孔庙长达1130米，东西最宽处月168米占地面积15万平方米。整个建筑群分为共分九进院落，左右对称排列。共有五殿、一祠、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭53做门房，共466间。建筑面积约1万6千平方米。孔庙在世界建筑史上被称为“孤例”。它集历史、建筑文化、艺术、书法、石刻、古墓等为一体。是我国古代劳动者智慧的结晶。是珍贵的历史文化遗产。1961年被国务院公布为第一批文物保护单位。1994年被联合国教科文组织列为世界文化遗产名录。2007年被列为全国5A级旅游景区

“金声玉振”坊：是孔庙的第一道门坊它建于明嘉靖17年，高5.6米长13.5米，柱子是八角形。柱顶雕有披甲神兽护卫“辟天邪”，门楣上的“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗的手记。金声玉振这四个字出自孟子。借用孟子的语义，表达了孔子的学问精湛儿完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，以击磬告终的，赞扬孔子的学问如金声玉振一般，金声是钟的声音，表示开始，玉振是磬的声音，表示结束。这也就是办事要有始有终成语的来源。 “二柏担一孔”：过玉振坊，这个单孔的石拱桥叫做“泮水桥”，与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。桥两边各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。桥后东西各有一座石牌，上刻“官员人等至此下马”，人称“下马碑”过去文武官员、庶民百姓从此路过，必须下马下轿，以示对孔子的尊敬 “棂星门”：这座门叫“棂星门”。它是明代所建的。“棂星门”三个字是乾隆所题写的。天上有二八星宿，其中掌管文化的叫做“棂星”又名文曲星。把孔子和天上掌管文化的星连在一起足以证明孔子的文化石最高的。古人祭天，先要祭文曲星。有“尊孔如尊天”的说法。大家看，坊高10.34米宽13米圆柱上下两截，两节相交处加了石强柱支撑，柱头上有四大天王的画像，中间是火焰宝珠。象征此门有上天保护。这道大门时经过重修以后的，由木质改为铁梁石柱。

大中门：大中门是宋朝时期孔庙的正门，到了清代进行了重建“大中门”三个字是由乾隆皇帝题写的。原名叫“宫和门”，后改名“大中门”。大中门面扩5间，是单檐歇山顶的建筑。一方面也可以看到孔庙的不断扩大，一方面可以看到孔庙的历史沿革。

成化碑：现在我们看到的成化碑是孔庙中最著名的一块，这一块是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语；二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。

同文门：取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁：我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”，奎文阁原名藏书楼，是收藏皇帝书记的地方。最早建于宋朝。共三层七间。这座雄伟的建筑完全是木质结构，没有用一钉一铆。像搭积木一样尔建成的在中国楼的建筑史上成为“孤例”。经过几次地震以后，“奎文阁”没有震毁。康熙年间曲阜曾有过一次大地震，“人间房屋倾者九，存者一”，而奎文阁却傲然屹立，安然无恙，由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

十三碑亭：我们现在进入孔庙的第六进院落，这里有13座碑亭、55块碑。都是唐、宋、元、明、清各代所立。碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录，用汉文、八思巴文、满文等刻成。清皇帝为了显示自己，把碑亭建在了前面，从而出现了穿插院落的现象。这种犬牙相错，两角相顶的建筑结构是古建筑学上所讲的“勾心斗角”。南边是8块碑，北边是5块。南8北5，所以称为十三碑亭。因为都是皇帝批准的碑亭，所以这里又叫“御碑亭”

大成门：我们现在进入大成门，“大成门”是指今天下之大成，在清朝的时候遭遇火灾而重建，大成门三个字为清雍正皇帝所题写。

先师手植桧：大成门内的桧树，是孔子所手植的。据记载，孔子曾经在这了栽过三棵树，后枯死两棵，这棵树三枯三荣，也有“桧树日茂则孔氏日兴”的说法。“先师手植桧”这五个大字是明万历年间的才子杨光训题写的。 杏坛：我们面前的“杏坛”，杏坛是在宋代的时候为了纪念孔子讲学而建的。相传当年孔子是在土台上大杏树下给弟子讲学的，因为在这里周围环绕着杏树所以名曰“杏坛”。在杏坛的亭子里有两块碑其中一块碑正面刻着乾隆皇帝第一次来曲阜的时候写下的“杏坛赋”是楷书，背面为乾隆皇帝第二次来到杏坛所题写的行书。 大成殿：矗立在我们面前的大殿就是名扬天下的“大成殿”，它是中国的“三大殿”之一，与北京故宫的“太和殿”，泰山岱庙的“天贶殿”齐名，其雄伟壮丽有过之而无不及。殿高24.8米，阔45.78米，深24.8米，雕梁画栋，金壁辉煌，特别是周围28根石柱，为世界文化瑰宝，均以整石雕刻而成，前面10根为深浮雕，每柱二龙戏珠，盘绕升腾，栩栩如生，刀法刚劲有力，各具变化。过去皇帝来了，孔家人都是将此柱用黄布围裹。怕他们看见了也会自惭不如。两侧及后廊的龙柱为浅浮雕，每柱72条龙，总共1296条。大成殿内供奉着孔子塑像。每年9月26日、9月28日，我们都在这里举行盛大的国际孔子文化节和孔子诞辰纪念仪式，表演大型祭孔乐舞和“箫韶乐舞”，举行丰富多彩的文化、旅游活动，欢迎各位到时光临。 两庑：大成殿东西两侧的房子叫“两庑”，是后世供奉先贤先儒的地方。这配享的贤儒大都是后世儒家学派中著名的人物。在唐朝仅有20余人，经过历代增添更换，到民国时，多达156人。这些配享的人原为画像，金代改为塑像，明成化年间一律改为写有名字的木制牌位，供奉在一座座的神龛中。现在两庑中陈列着历代石刻。

寝殿：沿大成殿回廊后转，就来到了寝殿。寝殿是祭祀孔子夫人的地方。是孔庙第三大建筑。孔子妻子是春秋末期宋国人。复姓亓（qi2）官 19岁嫁给了孔子。是位贤妻良母，先于孔子七年去世。被封为“至圣先师夫人”。同孔子一样享受祭祀。寝殿28根石柱上雕有凤凰。每根柱子刻凤凰72只，同龙的数量是一样的。所以叫做“龙凤呈祥”

玉虹楼法贴：这里陈列的572块“玉虹楼法贴”，是清乾隆年间孔子后裔孔继涑收集了历代著名书法家的手迹临摹精刻而成的。这些石刻原置于曲阜“十二府”的玉虹楼内，1951年移入孔庙，1964年装镶展出，供书法爱好者欣赏，具有极高的艺术价值。

圣迹殿：孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间，由巡按御史何出光主持建造。殿内共有120幅绘画刻石，反映了孔子一生的主要活动和言论，是我国最早有完整人物故事的石刻连环画。 二．孔府

孔府前堂楼：是孔子第76代孙孔令仪及其夫人所居住的地方。在这里您能体会到封建王朝皇宫贵族的起居室。前堂楼现存为清光绪年间重建的楼两侧有东西配楼，是清朝的建筑。堂楼中间挂着孔令仪所书写的四个大字，意思就是孔氏家族长盛不衰，永远保持旺盛的生命力。

孔府：与孔庙毗邻，是孔子嫡系长子长孙居住的府第，三路布局，九进院落，孔府，也称“衍圣公府”。“衍圣”的意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续，其子孙可世代相袭、辈辈相衍。清代在进行了大规模的修建。这就是今天人们所看到的我国封建社会中典型的官衙与内宅合一的建筑—孔府。

孔府贪壁：孔府内宅门上有一只像麒麟形状的动物叫做“贪”传说为天间的神兽，据说此兽非常的凶恶，能吞金银财宝尽管在它的脚下和周围全是宝物，但是它还是不满足，还想吃掉天上的太阳，真可谓是“贪得无厌”过去孔府将贪画，画在此处，一出门就能看到也是告诫子孙不要贪赃枉法。

大堂：是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理案件，以及节日、寿辰举行仪式的地方，里面陈列的是正一品爵位。北面靠墙的那些红底金字的 牌子，是封爵和特权的象征，俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京，可以畅行无阻。

二堂：是衍圣公会见四品以上官员和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生的地方。屋内七块御制石碑，其中有清道光皇帝手书的“福寿”碑，慈祥太后手书的“寿”字及松鹤图等。

三堂：也叫退厅，是衍圣公处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役的场所。屋内正中高悬的“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书，当时孔府六代同堂，此匾意为六代人和睦相处，生活美满。

内宅门：三堂之后，便是孔府的内宅部分，亦称内宅院。内宅门与外界相隔。此门戒备森严，任何外人不得擅自入内。清朝皇帝特赐虎尾棍、燕翅镗、金头玉棍三对兵器，由守门人持武器立于门前，有不遵令擅入者“严惩不贷”。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

前上房：是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。房内陈设华丽，文物古玩，琳琅满目。

后堂楼：是孔子第七十七代孙孔德成的住室。孔德成1920年出生，出生不到两个月即被当时的大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京，1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾，曾任台湾考试院院长。

孔府后花园：始建于明弘治十六年，前后经过三次大修，占地50余亩。清嘉庆年间，孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆鎔重修时，将数块大型铁矿石置 于园内，所以又称“铁山园”。其中的“五柏抱槐”中间是柏树，周围是槐树所以叫做五柏抱槐。是花园内的一大奇景。以此象征了孔子家族几百年来互爱互助、同舟共济的家族生活

三、孔林

孔林：是孔子及其家族的墓地，是世界上延时最长、规模最大的一处家族墓地。孔林位于曲阜城北泗水之上，占地3000亩。中国古典建筑有四大类型，宫殿、园林、陵墓、寺庙。孔府孔庙集中体现了宫殿、园寺庙的特点，而孔林则是陵墓和园林均而有之。孔庙，孔府显示了孔子思想的博大精深，和大家族的庄严。而孔林则体现了孔子及其后裔过世后的荣耀。自孔子于妻合葬，人植树为孔林之始。经过两千多年70多带的不断的延续拓展，逐渐形成了面积广大的孔氏家族专用墓地孔林。

神道：出去府城的北门，有条大道往前走直通古陵，所以大家称之孔林神道。在古人的观念当中，神道是孔子接受祭祀时，神灵寄出的通道。整个神道青石铺路，神道两边整齐排列着古柏，直到孔林的门前。它们形态各异，始终忠实的毅力在神道两旁。

洙水桥：在我身后的就是洙水桥，而在洙水桥下流经的就是洙水河。因为洙水河流经孔子的墓前，所以于圣脉攸关。被后世誉为圣水。洙水本是古代的一条河流，跟泗水共称为“洙泗”后来成为孟子发祥地的盖成。古洙水河早已经没有了，河上有桥三座，都是平桥中间的一座拱桥在孔子墓前，所以叫做洙水桥。 孔子墓甬道：甬道有四对巨型石雕，名曰：华表、文豹、角（lu4）端、翁仲。华表又称“望柱”，是进“天门”的标志。文豹形象似豹，腋下喷火，温顺善良。角（lu4）端传说日行一万八千里，通四方语言，明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中的怪兽。翁仲，传说为秦代大将，威震边塞，后为对称，雕文、武两像，用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛的享殿。解放战争时，朱德总司令曾在此召开过军事会议，所以又成为革命历史文物。

孔伋墓：孔子的孙子孔伋是我国战国时期著名的哲学家和思想家，孔子在世时，孔伋尚年幼。孔子死后，孔伋拜曾子为师。曾子，姓曾，名参，是孔子的得意门生，继承了孔子学说的真谛，并传授给孔伋。曾子著有>等书。据记载 >也是以曾子的教学讲义为蓝本，由他的门人弟子编辑而成。孔伋潜心研究孔子学说，著成>一书。孔伋的学生又把孔子思想学说传给孟子，孟子上承孔子之学，著成>一书。以上>、>、>、>古称“四书”，是儒学经典著作。由此可见孔伋是儒家思想学派承上启下的关键人物。

孔鲤墓：孔子的儿子孔鲤，一生无大作为，年 50岁先孔子去世。但因系“圣人”之子，故被宋徽宗封为“泗水侯”。

孔子墓：孔子墓像一个隆起的马背，称“马鬣封”，是一种特殊尊贵的筑墓形式。孔子墓旁边是其儿子孔鲤墓，和孙孔伋墓。这种墓葬布局为“携子抱孙”。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年黄养正书。孔子于公元前479年去世，当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号的最尊贵的称号。孔子有封号始于公元元年，汉平帝追封孔子为公爵，称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号，至唐开元二十七年唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”，始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子的封号选择了最高的赞誉之词，可见孔子思想学说，对历代统治是何等重要。

子贡庐墓处：孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡，复姓端木，名赐，字子贡，是孔子得意门生之一，也是孔子弟子中善于经商的学生。孔子死后，众弟子为孔子守，独有子贡在此守墓六年。后人为纪念此事，建屋三间，立碑一座，题为“子贡庐墓处”。

至圣林坊：从神道一路走来，走到牌坊边呢，就到了孔林中的至圣林了。这里原名宣盛林。在清朝的时候和孔庙一同改名为至圣林，此坊建于明朝，经多次重修，到现在仍然保持明代早期的建筑特点。彩画精细，显得十分精美。在文化大革命中被毁，1980年复制。

二门：二门市周围不接成华的一个楼 门上匾额写的《恩赐重光》是明代皇帝所颁，因此也叫做重光门。按照请定制，只有在帝王大典，迎接圣旨，或者迎接皇帝的时候，才可以在13响礼炮的过程中将此门打开。两旁的廊坊是仿照封建王朝“六部”所建的“六厅”

第19篇：关于孔庙的导游词

篇一：孔庙导游词

来自各地的朋友们：

大家好！欢迎您来到曲阜。首先，请允许我自我介绍一下，我姓贺，是来自快乐旅行团的一名导游，以后大家叫我小贺就行啦！不用客气！

言归正传，这次我们的目的地是曲阜的孔府。我在车上先和大家说一下注意事项，我们的集合、自由游览时间已经公布了，请大家不要迟到，不要因为自己而影响其他人，另外，请大家认清我们快乐旅游团的标志，看！我们的标志是一面旗子上面有一只鸟儿。请大家认清标志，不要走丢。谢谢大家的合作！

大家看！这就是有名的孔府！孔府，又称衍圣公府，位于孔庙的东侧，他有一个有名的称号，叫“天下第一家”之称，是孔子的历代子孙居住的地方，也是中国封建社会官衙与内宅合一的典型建筑。孔子死后，他的子孙后代一直居住在他旁边的孔庙中。到北宋末期，孔氏后裔住宅扩大到数十间，到金代，孔子后裔一直是孔庙东边，随着孔子后世官位的升迁和爵位的提高，孔府建筑不断扩大，至宋、明、清达到现在规模。现在孔府占地约7.4公顷，有古建筑480间，分前后九进院落，中、东、西三路布局。府内存有著名的孔府档案和大量文物。

看！这气魄雄伟的门就是孔府的大门，坐北朝南。左右两侧，两米多高的圆雕雌雄石狮大门正中上方的高悬着蓝底金字的“圣府”匾额，相传为明相严嵩手书。那两个柱子上悬挂的对联写着：与国咸休安富尊荣公府第，同天并老文章道德圣人家。这副对联相传是清人纪均的手书。形象地说明了孔府在封建社会中的显赫地位。“富”字上少了一点，“章”字中多了一笔，意思是说衍圣公官职位列一品，田地万亩千顷，自然富贵没了顶；孔子及其学说“德侔天地、道冠古今”，圣人之家的“礼乐法度”，也就能天地并存，日月同光。

看！这就是第二道大门，俗称二门。门建于明代，门楣高悬明代诗人、吏部尚书、文渊阁大学士李东阳手书“圣人之门”竖匾正门左右各有腋门一座，耳房一间。在封建社会，平时只走腋门，正门不开，以示庄严。

三堂也叫退厅，是衍圣公接见四品以上官员的地方，也是他们处理家族内部纠纷和处罚府内仆役的场所。为了保持与外界的联系，在内宅门专设两种传事的差役，一种叫差弁，一种叫内传事都有十几人，轮番在门旁耳房内值班，随时向外和向内传话。门的西侧还有一个露出墙外特制的水槽--石流，府内规定挑水夫不得进入内宅，只把水倒入槽内隔墙流入内宅。

现在我们来到了前上房。这是孔府主人接待至亲和近支族人的客厅，也是他们举行家宴和婚丧仪式的主要场所。院内东西两侧各有一株茂盛的十里香树，每当春夏相交时节，洁白的花朵散发出阵阵清香，房前有一大月台，四角放着四个带鼻的石鼓，是当年府内戏班唱戏时扎棚的脚石。清末孔府养着几十人的戏班子，主人一声令下，马上开锣唱戏。前上房内，明间敞亮，正中高悬“宏开慈宇”的大匾，中堂之上，挂有一幅慈禧亲笔写的“寿”字。

东侧间，陈列着乾隆皇帝送给孔府的荆根床、椅。桌上放有同治皇帝的圣旨原件。还有色彩鲜艳、花纹古朴的明代“景泰蓝”。梢间中间桌上摆设着一大套满汉餐具，共同404件。器皿上分别雕有鹿、鸭、鱼等，可按其形盛菜，一餐上菜多达190道。长期以来，孔府形成了一种精细独特的菜肴---孔府菜。各种菜制做讲究，取名典雅，如绣球鱼翅、珍珠海参、神仙鸭子、诗礼银杏、玉笔虾仁等名菜，色、香、味、形俱佳。西里间，为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻签阅文件的地方，桌上放有文房四 宝，书架上还陈列着儒家经书和孔氏家谱。前上房院的东西两侧各有五间配房，是孔府收藏日用礼器的内库房和管帐室。大家可以去看看，苍松挺拔，鱼池东西对列，恬静雅致，大有步移景迁之感，这就是前堂楼。室内陈设布置仍保持着当年的原貌。中间设一铜制暖炉，为当时取暖的用具。东间的“多宝阁”内，摆设着凤冠、人参、珊瑚、灵芝、玉雕、牙雕等。里套间为孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻夫人陶氏的卧室，再里间是孔令贻两个女儿的卧室。七十七代孙、衍圣公孔德成14岁时写的“圣人之心如珠在渊，常人之心如瓢在水”的条幅，原封不动地挂在壁上。

这里是后堂楼，后堂楼是二层前出廊的7间楼房，东西两侧有二层前出廊的配楼各3间。后堂楼是孔子七十七代孙、衍圣公孔德成的住宅。

这里是孔府的后花园，孔府花园在孔府内宅后院，又名铁山园。其实铁山园内并无铁山，只在花园西北隅有几块形似山峰的铁矿石。此石系孔庆容在清嘉庆年间重修花园时移入的，称天降神三环路助他修园，他自己从此也以“铁山园主人”自称。

各位朋友：

眼看着快到车站了，我也要跟大家告别了，常言道“相见时难别亦难”，“送君千里终有别”。我希望大家有空能再来欣赏我们的孔府！我小贺再来给大家当导游！祝愿大家身体健康，万事如意！再见！

篇二：孔庙导游词

尊敬的各位来宾：

大家好！对光临名城曲阜参观游览的各位佳宾表示热烈地欢迎。我有幸为大家导游陪同参观，非常高兴，这是咱们共同颀赏学习的好机会。看后请留下宝贵意见。

首先，向大家简要介绍一下曲阜的历史、文物概况。

历史文化名城曲阜是我国古代伟大的思想家、教育家、政治家、文献整理家、世之圣人孔子的家乡，亚圣孟子的故里，中华民族的始祖轩辕黄帝的诞生地，炎帝的首都，商殷故国，鲁国首都。三皇五帝有四位在这里生息劳作，有5000多年的历史。地下有丰富的宝藏，地上有众多的文物。现有文物112处，其中有联合国保护单位，世界文化遗产3处，全国保护的4处，省级12处，其他为地市级保护的。

重中之重有“三孔两庙一陵”、“三山二林一寺”。孔庙、孔府、孔林，俗称“三孔”，有祭祀中国元圣周公的庙宇，有祭祀孔子第一大弟子复圣颜回的庙，俗称“两庙”；“一陵”是黄帝诞生地——寿丘少昊陵；“三山”；孔子出生地尼山、汉墓群九龙山、小泰山——九仙山（又称九山）。二林是：世界教育孩子最好的母亲孟母林，孔子父母埋葬地梁公林；“一寺”是李白、杜甫作诗、答对、分手处，著名文人孔尚任隐居处国家园林“石门寺”。

我们现在看孔庙。

孔庙，又称至圣庙，是祭祀孔子及其夫人亓官氏和七十二贤人的地方。孔庙同北京的故宫、河北承德市避暑山庄并称中国的三大古建筑群。专家对孔庙讲了四名话：建筑时间最久远、最宏大、保存最完整、东方建筑特色最突出。从孔庙可看出两个问题：一是孔子对中国乃至东方文化的巨大贡献；二是中国在历史上就有能工巧匠。

孔庙始建于公元前478年，孔子去世的第二年建庙。在孔子故居建庙堂三间，陈列孔子的衣、车、书等，“岁时奉祀”。历代皇帝对孔庙都有扩建，计大修15次，中修31次，小修数百次达到现在的规模。孔庙仿皇宫建筑之制，分三路布局，九过院落，共有房屋466间，门亭54座，东西相对贯穿在一条中轴线上，有碑碣近千块，占地327.5亩，长达两华里又150公尺。现在看到的孔庙是明弘治年间的规模。解放后国家多次拨款维修保护。我国首批公布的全国重点文物保护单位，1994年12月列入世界文化遗产，成为联合国保护的文物单位，孔庙建筑时间之久远，规模之宏大，保存之完整实属世之罕见。

神道

“万仞宫墙”前古柏苍劲的这段路为“神道”。重要的庙宇前都有专开的尊敬灵通之道，称“神道”。

万仞宫墙是曲阜明城正南门，也是孔庙的第一道门，上悬“万仞宫墙”四个大字，系清乾隆皇帝的御笔。它来源于孔子得意弟子子贡。鲁国大会诸侯时，有人提出子贡的学问博大精深，可与孔子相提并论，子贡在场，马上站起来说，我可不敢与俺老师孔子比，人的学问好比一堵墙，我这道墙只有一仞之高，俺老师的墙有数仞之多。就是说，我的学问等于一肩膀头子高，一目了然没什么深奥的；孔子的学问有我数倍之多，经过详细的研究，全面的探讨，才能了解他的全部，入了门以后，才能看到宗庙之美，在门外头你是看不到的。后人为了形容孔子的学问高深，从夫子之墙数仞，到“百仞”、“千仞”到明代皇帝封孔子为“天下文官主，历代帝王师”，封孔子学问有“万仞”，赞颂孔子学问有一万个八尺，往上看，看不到顶，亦说此墙深壁高垒非常坚固。这四个字原为明钦差所写，乾隆为表示他对孔子的重视，亲书“万仞宫墙”换上了他的御笔。

金声玉振坊

金声玉振坊建于明代，为表达孔子学问精湛而完美，如同奏乐的全过程，自始至终完整无缺。古乐是以敲钟开始，钟起“始条理也”，是击磬告终，“玉振”为磬落的声音，称“终条理也”，赞扬孔子的学问是集先贤先圣之大成，所以称“金声而玉振也”，“金声”钟的声音，始，“玉振”磬的声音，终。这也是办事要“有始有终”成语的来源。“金声玉振”是明代大书法家胡缵宗题定的。

“二柏担一孔”

过玉振坊这个单孔的石拱桥，东西各有一棵古柏，所以人称“二柏担一孔”。这桥名曰：“泮水桥”与行宫旁泮水池的水相通，因之演义为“盼水”。过去读孔孟之书，考上高等学府叫“入盼”，做官的盼高升，做买卖盼发财，过日子盼兴旺。

下马碑

庙墙外东西各立一块石碑，公元1191年专立的下马碑，下轿碑。西边的碑早毁坏，东边这块碑上写“官员人等至此下马”。过去文武官员、庶民百姓从此路过下轿下马徒步而行，以示对孔子、孔庙的尊敬。

棂星门

棂星门为明代所建，公元1754年重修，由木制改铁石的。“棂星门”系乾隆御笔。相传天上星系“有二十八宿”，其中，有个掌管文化的星叫“棂星”，又名“文曲星”、“天振星”，把孔子与天上管文化的星联系起来，说文化方面他是最高的，如过去祭天，要先祭“文曲星”，有尊孔如尊天的说法。

太和元气坊

太和元气坊是明代公元1544年所建，极赞孔子的思想，主张如同“太空宇宙能哺育万物。天地之合，四方之合，阴阳之合”，称“太和”之气是最基本的东西，宇宙之太和，人间之元气。“太和元气”系山东巡抚曾铣手书。

至圣庙坊

明代所建“至圣庙坊”，是汉白玉的，上饰火焰宝珠。

德侔天地，道冠古今。这道院的东西对衬各建一处很奇特的牌坊，木制角棱环绕，千头万续，下有八个怪兽，叫“天龙神狮”，相传它威严灵感，可驱除邪恶，匡扶正义。东边牌坊上书：“德侔天地”，说孔子的思想主张给人类的好处如同天高地厚，功德能同天地相比。西边的牌坊上书“道冠古今”，赞孔子思想、办法古今都是盖世之冠。

圣时门三门并列，四道台皆同上，中央盘龙。此门命名来源于孟子，对古代四位圣人伯夷、伊尹、柳下惠、孔子，孟子把四圣人的圣迹归纳为四句话：伯夷圣之清者也，伊尹圣之任者也，柳下惠圣之和者也，孔子圣之时者也。“圣时”极赞孔子思想主张经久不衰，是适合时代的圣人。皇帝来曲阜朝孔要行“三跪九叩大礼”，走圣时门；历代“衍圣公”出生时打开“圣时门”，除这两种情况外，此门不轻易开启。都走快覩门、仰高门。

快覩门，取先睹为快之意。就是说孔子的学问“五经四书”，谁先学谁先有文化，谁先学谁先有知识，争相学习，以先见到先读为快乐。

仰高门。根据颜回赞扬孔子的一段话命名的。颜回说，夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚。赞孔子学问向上看不到顶，叫“弥高”，学起来文言文很难懂，叫“弥坚”，高不是高不可攀，经过努力是完全可以学到的。颜回说“夫子循循然，善诱人，博我以文，说我以礼。”俺老师循循善诱，教我以文化，施我以礼节。

汉石人

仰高门里亭子里有两位历史价值很高的汉石人，一位是“亭长”，（汉代地方小官），一位府门之卒，都是鲁王墓前守卫的。石人被历代金石学家所重视，对研究汉代服装和文字有重要价值。

金水桥，这道桥，同故宫前的桥同名，称金水桥，又叫碧水桥，三孔排列，绿水荡漾。

弘道门

过金水桥是明代皇帝钦定的“弘道门”，取“论语”中“人能弘道，非道弘人”之意。孔子是个普通文人，为什么成为圣人？赞孔子总结了先贤先圣的经验，尤其弘扬了尧舜禹汤，文武周公之道。“人能弘道，说人能指挥创造一切，非道弘人，并不是一切指挥人，这是赞扬人的主观能动性。”弘道门下有两块石碑，东边的四棱碑是“曲阜历代沿革志”记载了曲阜沿革变迁的历史，元代所立，史料价值很高，西边的是“处士先生墓志”，具有很高的书法价值。

大中门

大中门是宋代孔庙的大门，称“中和门”，意为用孔子的思想处理问题都可迎刃而解。明代扩建庙改称“大中门”，赞孔子的学问是集人类知识之大成，中，取“中庸”之意，“中者天下之正道，庸者天下之定理”，中不偏，庸不易。离开中者，就不是正道，成了邪道、歪门。就是说不左不右，公平正道，向前为中庸。大中门东西两头有角楼两座是守卫孔庙用的。

四大名牌

进入大中门里左右有四块大碑。西边的明弘治碑，讲的纲常伦理。弘治碑右侧有明代才子湖南长沙李东阳绘制的“孔庙图”价值很高。

成化碑，是明代成化皇帝朱见深所立。有两个情况引起历代大家名人的注意。一是成化碑正楷字写的好、规范化、标准化，精湛引人，字体笔法有“著称于世”的评语；二是对孔子评价最高，历代皇帝对孔子都有评说，评价最高的是成化皇帝，他把孔子的思想、办法比作吃饭、穿衣、花钱，一天也离不开，有了孔子的道理和办法，就能人尽其才，物尽其用，地尽其力，不然就乱套啦。说有孔子之道则有天下，没孔子之道则无天下，反孔子之道则失天下。如碑文称：“朕唯孔子之道，天下一日不可无焉，有孔子之道则纲常正而伦理明，万物各得其所矣…，孔子之道之在天下如布帛粟菽，民生日用不可暂缺，…天生孔子纵之为圣，生之安行仁义中正，师道兴起，从游三千，往圣是继。”

同文门

同文门取“人同心”字同文之意。是说同心协力，团结一致才能干好事业；文字要统一，有统一的文字才能记载历史传播经验，随意造字就会乱套。同文门是奎文阁前的重要屏障。

奎文阁原为藏书楼，是收藏御赐书籍的地方。建于宋天禧二年（公元1018年），金章宗重修时改为“奎文阁”。这座独特雄伟的建筑，完全是木质结构，在中国楼的建设上称孤例。经过几次地震，奎文阁没有震毁。清康熙5年地震“十间房子倒者有九，存者有一，奎文阁巍然不动”。明代吏部尚书李东阳专写了“奎文阁赋”，赞奎文阁的建筑研究价值。就是廊下东头这块碑。

楼阁前这东西两院称：“斋宿”，是祭祀人员斋戒、沐浴的地方。东院是衍圣公斋宿所，清康熙、乾隆祭孔时都在东斋宿盥洗。西院是从祭人员的斋宿。孔子七十一代孙孔昭薰将庙内宋、元、明、清五朝代拜孔庙碑130多块集中镶嵌在院墙上，故西斋宿又称碑院。

十三碑亭

十三碑亭是孔庙的第六进院落，亭内立有55块碑，是唐、宋、金、元、明、清等朝代所立，其内容都是皇帝、钦差拜孔、对孔子的追谥、评价，历次修孔庙的记载，有汉、满、蒙、八思巴文等文字。南八北五，所以称十三碑亭，因为都是经皇帝批准立的碑，因此又叫御碑亭。东起前排第

三、六两个亭子是金代所建，是我国现存不可多见的建筑。凡是用赑屭驮的碑都称“御碑”。“赑屭”是吉祥物，传说龙王有九子，它是第8子，它爱“文”，善于负重，石碑有文字而沉重适合其特点，形象应为龙头、龟身、鹰腿、蛇尾。

东起北边这第三个亭子是康熙皇帝立的碑。北京西山采的石头经大运河，经济南又运到这里。专家计算这幢碑13万斤重，从济宁沿途泼水冻了，在冰上滑过来的，有时一天只走卧牛之地。曲阜本有好石头不用，要从北京运来，以示皇帝对孔子的重视。这院东南、西南各有一片碑碣都是王公大臣们修庙、拜孔的记载，书法价值很高。

这个院东西对衬各有一门，东为“毓粹门”，西是“观德门”。俗称东华门、西华门。

孔庙由这里起分为三路布局，这一道五门，中为“大成门”，左边是“金声门”，右边是“玉振门”，再往西为“启圣门”，再往东为“承圣门”。大成门的建筑结构是“犬牙交错，勾心斗角”。中间插进为“勾心”，左右四角尖端相顶为“斗角”。大成门三字系雍正皇帝的御笔。赞孔子是集先圣先贤之大成，达到了至高无上的境界。

先师手植桧

大成门里左边这棵挺拔苍劲的桧树，是孔夫子手植的。据记载：孔子在这里裁过三棵桧树，金贞佑二年（公元1214年）毁于兵火，树枯而又发新枝，曾“三枯三荣”，有“桧树日茂孔氏日兴”的说法。明万历年间才子杨光训题写了“先师手植桧”五个大字。

这两侧的对等两排房子，共80间，称“东西庑”，是供奉七十二贤人的地方。孔子号称弟子三千，身通六艺文武全才的七十二人，供奉在东西庑。历代帝王都有封的配享先贤。如董仲舒、韩愈、王明阳、诸葛亮、寇准、岳飞等等。到民国年间已封到156名。最后一位先贤是梁启超先生。原有塑像，牌位，后一律改为木制牌位。东西庑现在陈列的是收集的宋代以前的中贵石刻。周公训子、蝙蝠行医等，最为珍贵的国宝有汉魏朝碑刻22块，书法价值特高的“礼器碑”、“乙瑛碑”、“史晨碑”、张猛龙碑“、米芾碑”等都是罕见的珍品。西庑陈列了100多块“汉画石刻”，都是久负盛名的艺术珍品，是研究汉、魏等历史社会生活难得的珍贵资料。东庑北端陈列着584块石刻，是孔子六十九代孙孔继涑写的玉虹楼法贴。

杏坛

杏坛是为纪念孔子讲学建的。孔子当初是在土台上大杏树下给弟子们讲学。宋代公元1018年，孔子45代孔道辅监修孔庙时，将正殿后移扩建，在正殿旧址建亭，环植以杏，名曰“杏坛”。杏坛二字，是金代著名文人党怀英篆书。亭内有乾隆皇帝御笔“杏坛赞”，这是他第一次来曲阜写的。乾隆题写的匾、对联、条幅等在曲阜有50多处。

大成殿

大成殿是孔庙的主殿，它和北京的故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称东方三大建筑，又称东方三大殿。价值高历史长的是大成殿。殿高24.8米，阔45.7米，深24.89米。四周环有28根用整个石头雕成的龙柱，工艺精湛，造诣很深。尤其殿前廊10株深浮雕的滚龙柱实为世之罕见，10棵柱子20条龙，上下对翔，升腾盘绕戏一颗珠子，神态各异，无一雷同，越看越有动意，跃然石上栩栩如生。这是徽州工匠的杰作。皇帝来曲阜朝孔时，孔家都用黄绫把龙柱裹起来，不让皇帝直接看到龙柱，因为超过了金銮殿，怕皇帝不高兴，加以责怪。其余18根柱是八棱的浅浮雕龙柱，一个棱面刻九条龙，每根柱子八个棱，八九72条龙共计雕刻1296条龙。这是罕见的石刻艺术瑰宝。总览大成殿雄伟壮观。

五圣十二先哲。大成殿内供奉着17尊像。

五大圣人

至圣孔子，意为圣人中的圣人，至高无上。孔夫子在中央，头戴十二旒之冕，身穿十二章王服，手持震圭，威严肃穆，使人肃然起敬。两侧为四配：东边是复圣颜子，述圣子思；西边是宗圣曾子，亚圣孟子。东头六位，西头六位，称十二先哲，有子贡、子路、冉求等11位孔子的弟子，有一位是宋朝朱熹，著名理学家，五经四书解释的好，被封为先哲。“生民未有”的匾，是孟子赞孔子，说“生民未有盛于孔子也”。有人类以来，还没有全面超过孔子的人，所以叫“生民未有”。“万世师表”是康熙题写，封孔子为“万世皇帝之师，千古人类之表，皇帝的老师，做人的表率。”“斯文在兹”是光绪写的，意为天下的文化都在这里。

寝殿

寝殿是供奉孔子夫人亓官氏的专殿，是孔庙第三大建筑。亓官氏宋国人（河南商丘），19岁嫁孔子，后生子孔鲤，贤妻良母，早孔子7年去世，被封“至圣先师夫人”，同孔子一样享受祭祀。寝殿周围28根石柱上雕凤凰，每条柱子刻凤凰72只，同龙的数量一样，叫龙凤呈祥。

圣迹殿

圣迹殿以石刻连环画的形式记载了孔子的事迹。有120块文图并茂的石刻，是孔子后代同明代巡抚御史何出光主持修建的。由吴郡著名画工章草绘画刻石，镶在殿内墙上。是我国第一部人、文兼有的完整的连环画。有很高的历史和艺术价值。殿正面“万世师表”为康熙御笔，正中孔子大司冠像是唐代大画家吴道子画的。殿东头是康熙朝孔的御碑，西头有晋代名画家顾恺之画的孔子行教像，习称“夫子小影”最接近孔子的面貌特征。还有宋代大家米芾的赞孔子的小篆：“孔子孔子大哉孔子，子以前既无孔子，孔子以后更无孔子，孔子孔子大哉孔子”。明确的说，孔子伟大啊！无与伦比，空前绝后！

孔庙西路是祭礼孔子父母的地方。其父叔梁纥，母颜征在，皇帝封为启圣王和启圣王夫人，建有启圣王殿、寝殿、金丝堂等建筑。

孔庙的东路，前后两部分，前院是孔子故宅，有“孔宅故井”，孔子九代孙孔鲋藏书的地方名“鲁壁”，现在看到的经书，立头功的应为“鲁壁”。为纪念孔子教育其子读书建了“诗礼堂”，孔子说“不学诗无以言，不字礼无以立”，意为不学诗不会讲话，不学礼不懂得如何立身事。诗礼堂内有著名雕刻家石可先生刻制的仿汉画石刻“圣迹图”。后院是崇圣祠、五代祠，祭祀孔子上五代祖先的祠堂。

各位先生，孔庙似历史的、知识的学堂，因时间有限，咱们只看了主要的，我是厄要介绍的。孔子是圣人，也是伟大的旅游家，周游列国14年，宣传他修身、齐家、治国平天下的学问，收集了宝贵的资料。有关圣人的遗迹很多，很值得一看。

孔庙就看到这里，谢谢大家的合作，欢迎您再来！

篇三：孔庙导游词

尊敬的游客朋友，女士们，先生们，你们好！欢迎各位来到孔子的家乡曲阜参观游览，同时也感谢您选择我作为您此次游览的向导。我性邹，大家可以叫我小邹或邹导。孔子有一句话叫：“有朋自远方来，不亦乐乎。”下面就有我为大家解说，为大家提供导游服务。

我们现在到孔庙了！大家都排好队，跟我走。

孔庙是祭祀孔子的礼制庙宇。孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家，被尊为儒家学派的创始人。据记载，孔子生而首上圩顶，似尼丘山之形，故因名丘，字仲尼。

孔子在一生艰辛探索的社会实践中，深入了解和认识了当时社会，逐步创立了儒家思想的基本体系，成为当时著名的政治理论家、教育家、思想家。他创立的儒学思想在中国乃至世界历史上都有着很大的影响。孔子死后第二年（公元前478年），鲁哀公将孔子生前所居之堂改做“寿堂”，房屋三间，里面陈列着孔子使用过的“衣、冠、琴、车、书”，“因以为庙，岁时奉祀”，即每年按时祭祀。尽管当时孔子已是相当知名的学术大师，但儒家还只是一个学派，孔子的地位不高，所以最初的孔庙也仅仅是孔子的故居。汉代以后，孔子及儒学地位逐渐提高。这就是孔子的来历。

下面该介绍孔庙内了。“万仞宫墙”原名仰圣门，是明代曲阜城的正南门。明武宗正德七年（公元1512年），孔庙为刘

六、刘七领导的农民起义军所毁，正德皇帝下令建城卫庙、于是以孔庙、()孔府为中心修筑了明曲阜城墙，明世宗嘉靖元年（公元1522年）竣工。在与孔庙正南门相对处设立城正南门。因正南门为孔庙而设，所以应视正南门与孔庙为一体。明代学者胡缵宗为表达对孔子的尊敬和赞扬，亲书“万仞宫墙”石额镶于门上，其意出自《论语》子贡语。鲁大夫叔孙武叔曾经对大夫们说：“子贡的学问很深，比孔子还要强些。”子贡听说后就给叔孙武叔说：“人的学问好比宫墙，我的这道墙不足肩头高，别人很容易看到里面有多少东西，我老师这道墙有好几仞高（仞：丈量单位，一仞约等于八尺），别人是看不到里面的东西的，只有找到门，走进去，才能看到这墙内雄伟的建筑，可找到门的人太少了！”胡缵宗认为数仞宫墙仍不能表达他对孔子的赞扬，于是将其改为“万仞宫墙”。到了清代，乾隆皇帝到曲阜来，为了显示他对孔子的敬仰，把胡缵宗书写的石额换下，自己亲笔书写了同样四个字镶于城门。现在看到的“万仞宫墙”石额，即乾隆皇帝的御笔题写。

大成门里东侧有一石栏，栏内有一棵桧树，相传为孔子亲手所植。

此树最早记载见于唐人封演所著《封氏闻见记》：“兖州曲阜文宣王庙内并殿西、南，各有柏叶松身之树，各高

五、六丈，枯槁已久，相传夫子手植，永嘉三年其树枯死”。手植桧树原有三株，于晋怀帝永嘉三年（公元309年）枯死。隋大业十三年（公元617年）复生，唐乾封二年（公元667年）又枯；宋康定元年（公元1040年）再生，金贞佑二年（公元1214年）毁于兵火。到此，相传原孔子手植桧树绝迹。元至元三十一年（公元1294年）由三氏学堂教授张 将原东庑废墟上发出的桧树苗移栽于此地，即为第四代手植桧。明弘治十二年（公元1499年）孔庙着火，此树被烧死，仅存树身；清雍正二年（公元1724年）再次着火，烧毁树身，仅存下约半米高的树桩。树桩一直保存到“*”前，“*”初期被锯掉树桩，现石栏内尚保留有第四代树的树根。现在挺挺高耸的桧树是清雍正十年（公元1732年）复生的再生桧。因此，如果算孔子亲植，那么正好是第五代树。

孔庙的文化遗产有好多好多，说也说不尽······

游客朋友们，孔庙的游览到此结束了，感谢各位在讲解中对我的支持和帮助，如果讲解过程中有什么不足之处，请多多批评指正，欢迎大家再次光临孔庙，再次光临曲阜，谢谢大家！

第20篇：上海嘉定孔庙导游词

上海嘉定孔庙导游词3篇

嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年(1219)，700多年中，计整修、重建、增建70余次。下面是上海嘉定孔庙导游词，欢迎大家阅读。

篇1：上海嘉定孔庙导游词

欢迎大家来到这!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

上海嘉定孔庙坐落在城中法华塔南首，始建于宋嘉定十二年(公元1219年)现存建筑虽仅原来的十分之六七，仍不失为目前国内比较完整的孔庙之一，有\"吴中第一\"之称。

嘉定孔庙始建于南宋嘉定十二年(1219)，700多年中，计整修、重建、增建70余次。现占地17亩，庙制部分有:大成殿一座5楹，前有月台，东西庑各12楹，大成门3座5楹，东西角门1楹，泮池1泓及石桥3座，棂星门3座;\"仰高\"、\"兴贤\"、\"育才\"石柱牌坊各1座，连接牌坊的石栏10余米及石栏杆望柱头上的石狮子72只，名宦祠3楹，土地祠1楹，礼门3楹，乡贤祠3楹，忠孝词1楹。学制部分有:明伦堂5楹及前轩3楹，礼门3楹。

孔庙建筑体制规模不大，开始仅有大殿和化成堂。淳祜九年(公元1249年)又在大殿前黄泮池，及石桥门前造\"仰高\"、\"兴贤\"、\"育才\"3座牌坊。过了14年又重建大殿，命名为大成殿。延至元代又改建化成堂为明伦堂。

嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等。

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙箫等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事。殿堂内还有孔子与七十二弟子的塑像。

孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态。

最后形成的建筑结构是，门前有石柱牌楼三座，东西两座\"兴贤\"、\"育才\"，分别建于宋淳枯九年(1249)和元至正十三年(1353);门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文，很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立。

通道正中的\"仰高\"牌楼高约9米，四往重檐，建于明万历十四年(1586)。沿牌楼有石雕柱，上面雄踞72只姿态各异的石狮子，象征孔子72贤徒。与\"仰高\"牌楼在同一中轴线上的建筑，有棂星门、泮池桥、大成门、大成殿。大成殿是祭孔正殿，面阔五间，进深五间，重檐歇山，崇基石栏，庄严肃穆。大成殿东的明伦堂，宽敞宏伟，是旧时\"传道、授业、解惑\"的场所。大成殿、明伦堂虽为清光绪初年重建，但仍保留了明代建筑风格。现在孔庙内设有\"考场\"，向游人介绍古代的科举制度。

明代时，在孔庙东面开辟桃李园，始造园要求，建有陆居舫、闻籁居、众芳亭等亭阁，处在孔庙前半里许，归澄江门(今嘉定镇南门)内，原有北宋天圣年间建成的留光禅寺，因士人认为有碍孔庙风水，不利于考试中举。于是在天顺年间由县下令挖土堆山，挡住寺庙，遂命名为应奎山。接着又凿了一个大潭，将孔庙附近的五条水道引到庙前。应奎山坐落潭中，绿水环绕，素有五龙抱珠之称。这就是凿于万历十六年(公元1588年)已有400年历史的汇龙潭。汇龙潭景色映照孔庙，于是嘉定孔庙兼有山水亭台之美，成为嘉定的一大特色。

明代时，在孔庙东面开辟桃李园，始造园要求，建有陆居舫、闻籁居、众芳亭等亭阁，处在孔庙前半里许，归澄江门(今嘉定镇南门)内，原有北宋天圣年间建成的留光禅寺，因士人认为有碍孔庙风水，不利于考试中举。于是在天顺年间由县下令挖土堆山，挡住寺庙，遂命名为应奎山。接着又凿了一个大潭，将孔庙附近的五条水道引到庙前。应奎山坐落潭中，绿水环绕，素有五龙抱珠之称。这就是凿于万历十六年(公元1588年)已有400年历史的汇龙潭。在当湖书院东边，1682年沿河新建一碑廊，陈列有宋代黄庭坚;明代沈周、文微明、董其昌;清代何悼和学养志节相同的唐时升、娄坚、李流芳、程嘉燧等\"嘉定四先生\"的珍贵墨迹诗文石刻。

今天我的讲解就到此结束了，下面是大家自由参观的时间，我们大概在30分钟后在门口集合，希望这次参观能给大家留下一个深刻的印象，预祝大家能玩的开心，谢谢!

篇2：上海嘉定孔庙导游词

今日百无聊赖，于是一时兴起，拿着地图，背上行囊，到万体馆来个即兴旅游。看到那么多趟旅游线，真是让我很难抉择，到底去哪个方向呢，正好翻看一免费发行的报纸，看到嘉定三园，于是决定就去孔庙吧。虽然千年古寺去的还挺多的，诸如灵隐，天宁，寒山寺之类的，但是文庙孔庙还真是没有进去过。

文庙孔庙一般以祭祀孔子，文曲星君为主，主教育，所以一般周围都是书院学堂。南京的夫子庙，上海的文庙都属此类。上次偶然误入上海文庙境地，因为是晚上，所以没进去看，足足让我感叹了一个晚上，因为听说里面有专门进行旧书交易的市场，每逢周日必举行，下次一定要抽空逛逛这传闻中的书市。

呵呵，扯远了，还是回到嘉定孔庙上来。孔庙与汇龙潭公园毗邻，如今被开辟成两个景区，我想以前公园肯定是属于孔庙的。一到此地，便可寻得三块牌坊\"育才\"\"兴贤\"\"仰高\"，此乃县邑建学的初衷。想必全国各地的孔庙建筑特色上是有共通性的，门前三座拱桥，很像紫禁城内的拱桥，三座并排，大门两边是孔庙翻修或是他人捐献的碑文，很多是嘉定历任县令所刻。最近的碑石是1991年嘉定县长所立，这倒也是千古流名的好办法，呵呵。

嘉定孔庙现为中国科举博物馆，里面有五个展厅，分别介绍了科举制度产生的历史，以及科考的整个过程，以及很多状元进士的试卷，看的我其实很羡慕，以前的人考试只要写满一张卷子就可以了，现在的学生考试一年不知道要考多少张卷子，呵呵。孔庙内介绍了很多经过科考，而后成名的士子，几乎隋唐以来的名人都提到了，里面有很多珍贵的历史资料，我看的好仔细，可惜后来实在站不住了，因为太多资料了，根本看不过来，不过对科举制度，以及古代选拔人才的机制多多少少有了些了解。里面介绍了许多秀才举人的故事，还有画卷，书籍试卷等，我只把一些书籍名称抄了下来，以后有机会再找来翻阅了。

孔庙大堂是摆放孔子塑像的地方，而且还摆放了祭祀圣人时所要用到的器具，很多是乐器，比如编磬，编钟，古琴，笙萧等。四周围墙接近房梁的地方贴的是孔子授学以及孔子与弟子之间发生的一些故事，有些之前有听说过，有些还真是没见过，不过画画的不错，就是太高了 有些字看不到。殿堂内画壁画，这似乎是所有宗教庙宇都会做的事情，很多文化也就因着这些壁画传承了下来。孔庙内让我印象最深刻是孔子与七十二弟子的塑像，七十二贤士神态迥异，个个气质非凡，举手投足都透出温文尔雅的气质，本想一一过目，可惜实在是太多了，而且那时侯脚也已经很酸了。不知道这些雕塑是谁做的，果然是行神皆聚。比起其他寺庙里的佛像，还是这个耐看些，呵呵，因为不少弟子很

帅哦，完了，不知道会不会亵渎圣人。

孔庙内有一书院，名山湖书院，并有仿制贡院考场的考场，里面有些蜡像，形象地表现当时应试的状态，这个要说起来又有很多要写的，还是不罗嗦了，呵呵。以前的书院应该相当于现在的大学，记得有年暑假去建阳玩，特地跑去看朱熹当时所主持的书院，即考亭书院。当时那是全国四大书院之一，与岳麓书院齐名。可惜我去的时候只剩下一座带着青苔的牌坊以及高高的台阶在，从台阶的高度以及级数就可窥得当时书院的规模，可惜事过境迁，当年鼎沸一时的书院，已成一片葡萄园，还有三间陋室供奉着朱先生的塑像，再有就是对岸的青山默守着这千年的沧桑。

四点半孔庙就关门逐客了，差点忘了一重点，孔庙内播放的古乐，缓缓流淌着，让人心境平和，有种浑然忘我的感觉，还有那时时响起的钟声，定是书院书生上课下课的铃声，真是别有一番韵味。很不舍地走出了孔庙，这是我到过最小的庙，却也是我停留时间最长的庙，到上海博物馆我都没有看的那么仔细，还记录了好多资料在笔记本上。

篇3：上海嘉定孔庙导游词

今天早上，钱校长讲完话之后我就坐上了去孔庙的大巴车。虽然路上有点儿堵，可是，这丝毫没有影响我对孔庙的好奇心。我想，孔子他到底长什么样呢?有哪些名著呢?..............过了一会儿我们便到了孔庙。

到了孔庙，导游给我们每个人发了一本三字经和一本孔庙端详。随后，我们便进了孔庙内。一进门，是一个小池塘，小池塘上跨着一座小白石桥。再往里走，是大成殿。大成殿里纪念着孔子和他的四位学生，分别是颜回、曾参、孔伋、孟轲。在他们的旁边还有一些鼎和gui。然后，我们还在大成殿门口学穿汉服。我还边穿边想，古人可真是麻烦，连穿衣服都这么难。我们还学习了古人的一些礼仪，并诵读了三字经。

我们随后去了星象馆，看了那儿的介绍和文物，我十分敬佩古代的文学家，因为二十八星象的位置十分准确。

我们最后到了文昌阁看到了十六罗汉的画像。这次我浏览孔庙，切身的感受到了孔子的伟大。我以后要多向孔子学习礼仪。

《曲阜孔庙导游词.doc》

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