三国景区导游词范文（精选多篇）

推荐第1篇：三国赤壁古战场景区导游词

三国赤壁古战场景区导游词

游客朋友们，大家好！欢迎各位光临三国古战场赤壁。

赤壁名胜风景区位于湖北省东南部的赤壁市西北。“二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空，烈火照天照云海，周瑜于此破曹公。”唐朝伟大诗人李白诗中咏叹的“赤壁”就是大家今天要游览的三国古战场。

毛泽东在《论诗久战》中说：三国时期的赤壁大战是我国历史上“以少击众，以劣势对优势而获胜”的著名战例。东汉建安十三年（公元208年）孙刘联手，在赤壁大破曹操，赤壁如今是我国唯一尚存原貌的古战场遗址，它以丰富而深刻的文化内涵吸引着中外游人慕名前来。赤壁之战为什么能以少击众，以劣胜优？让我们漫游赤壁，凭吊古人，探寻其中奥秘。赤壁之战所蕴含的丰富文化内涵，主要是“善联巧借”。如今市场竞争如火如荼，世上追逐人生目标者强手如林，如果您能从赤壁旅游中领略先人的智慧而古为今用，也就不虚此行了。

往事越千年，青山壁立，日月依旧，如今赤壁可供游人凭吊怀古的景点有：赤壁山、南屏山、金鸾山、赤壁大战陈列馆等多处历史人文景观。

东汉末年的赤壁之战，是我国历史上一次“以少胜多，以弱胜强”的著名战役。战前，卓越的军事家曹操，曾以一万余人击败袁绍十多万大军于河南的官渡，同时粉碎了刘备割据徐州的尝试，消除了汝南黄巾农民起义在后方的威胁，逐步统一了我国北方，形成了独占中原的局面。但是，在公元208年的赤壁之战中，却以20多万大军，败给了只有几万人的孙权、刘备联军。其原因何在？下面就让我们在游览古战场中回顾历史，寻找答案吧。

我们现在所在地方就是赤壁矶头。赤壁矶头位于长江南岸，我们环顾四周，在长江以南的滨江平原之内只有这座赤壁山，它如一柄利剑斜插江心，大有欲断长江水之势。抬眼对岸，那就是当年曹操屯兵的乌林古寨，在那里，现已发现深达1米厚的人马骨，以及标有当年年号的铜马蹬。乌林在以前是个窄长的走道，分上、中、下三部分，上乌林是曹操步兵，下乌林是骑兵，中乌林是曹操指挥部也是连环水城所在之处。极目西南，一泓清水，传说是当年黄盖操练水军的地方，赤壁大战后，孙权论功行赏，以此湖赐名黄盖，据《蒲圻县志》记载：此湖原名太平湖，地形险要，背靠蒲圻，左连洞庭八百里，对面长江是个隐蔽的港湖。翘首东望，流经于古城蒲圻的陆水河边，陆溪古镇依稀可见，那就是当年陆逊驻兵的地方„„所有这些，在长江中游南岸，以赤壁山为中心，形成了一个可攻、可守、可进可退的天然屏障，其中的特点是以“水”为主，而孙刘联军又以水战优于曹操。凭借长江天堑，加上战略上联合抗曹，战术上智用火攻，为赤壁之战的胜利奠定了坚实的基础，可谓占尽天时、地利、人和。

我们再看翼江亭。翼江亭原为周瑜的前沿观察哨和指挥所，因赤壁山如鲲鹏的翅膀斜插江心而得名，由国民党某师师长蔡汉卿所建。亭柱上的这幅楹联是根据明末清初诗人朱彝樽的《满江红·吴大帝庙》缩写而成。我们看上联：江水无情红，赁吊当年，谁别识子布卮言兴霸良策。这是说水火无情，战争无情。赤壁之战时，这里的江面都被那场无情的大火映红了，现在我们追忆当年，自然会想起这场以少胜多、以弱胜强的著名战例。子布是指张昭，东吴的三朝老臣，官封长史。兴霸是甘宁，东吴年轻的水军将领，原是江夏黄祖部下，投奔东吴后向孙权献策，先夺江夏再取荆州，以巩固江东基业。此主张却遭到了张昭的强烈反对，关键时刻孙权明辨是非，力排异议，采用了甘兴霸的良策。此联以甘宁、张昭之争，盛赞孙权善纳良策。我们看下联：湖山一望碧，遗留胜迹，犹怀想周郎身价陆弟风徽。周郎是指周瑜，赤壁之战时，他以火攻为主，火烧曹军连环水城，把曹操统一天下的宏伟蓝图烧得灰飞烟灭。陆弟是指陆逊，据《三国志·吴志·陆逊传》载：建安24年（公元219年）陆逊与吕蒙用计夺荆州，东吴黄武元年（公元222年）刘备率蜀国七十万大军为关羽报仇，讨伐东吴。陆逊领兵在夷陵，利用火攻，火烧刘备连营七百里。刘备退守于四川奉节，死于白帝城。他们二人功载史册被人称为“三国两把火”。下联即赞孙权在立国后，两次面临危局皆以周瑜、陆逊二人力挽危艰，始得巩固东吴基业。又因二人建功立业时，皆年在弱冠，均遭张昭等人反对，而孙权独能力排众议，重用青年将领，方建万世奇功。《三国志·吴志》对孙权的评价是：“能屈身忍辱，任才尚贤，有勾践之奇，英人之杰矣，故能自擅江表，成鼎峙之业。”整副对联融写景、抒情、咏史为一体，借东吴历史上几位文臣武将为东吴政权建功立业的故事，赞颂了孙权在关键时刻能知人善用，是一位英明君主。

说到这里大家都知道，赤壁之战时，周瑜是孙刘联军的总指挥。我们眼前的这座周瑜石雕像是于1990年秋落成，由湖北省博物馆的程德兴设计。周瑜雕像造型揉合了汉画像石刻、北魏石刻和现代建筑艺术的双重优点，写实结合写意，既考虑历史环境，又为旅游服务，而且偏重后者。周瑜的战袍设计就体现了这种特点，从正面看，东风吹来，战袍飘向西北与孔明设坛祭风的东南风向相吻合；反面看，象一面石壁，和“赤壁”意合。底座设计别具匠心。那刀劈斧刻的纹络象征拍岸的惊涛，三个层次比喻“卷起千堆雪”，从苏轼的词中取意，同时也隐喻了三国鼎立。雕像底座宽高各2米，长3米，人像高6.85米，由26块花岗石雕砌而成。全高8.58米的石像，有5个成年人加起来那么高。您看周都督手持利剑，目光英武，面对曹军的二十多万强敌毫不畏惧，整个雕像把周瑜“欲与曹公试比高”的英雄气概表现得淋漓尽致。

相传赤壁之战后，周瑜摆酒庆功，一时兴起，挥剑刻下“赤壁”二字，它在哪里呢？请大家随我来„„ 我们现在看到的景点，就是“赤壁摩岩石刻”，“赤壁”二字各长150cm，宽104cm，这两个字是何时刻上去的呢？在三国时期，我国的文字正处于由小篆向隶书过渡的时期，而这两个字是楷书，形成于唐代。据《湖北通志》记载：相传赤壁之战后，周瑜所书。但根据字形实为唐人所刻。南宋有谢枋得这么一个人，曾做过信州招抚使，在江西上饶组织义兵抗元，城破后流亡福建，晚年被迫至元大都，绝食死。他一生写了很多诗文，他在《赤壁诗·序》中记载：他从夏口到岳阳乘船经过这里，见石壁上有此二字。因此，可以断定：宋之前，“赤壁”二字已刻于此。二字之上的白色符号，很像汉字“鸾”字，我们平常说“鸾凤和鸣”，指的是凤凰的一雌一雄，传说中的神鸟，在这里，是一种镇压洪魔的符号。这样说来，似乎与赤壁之战无关，但《红楼梦》第51回“薛小妹新编怀古诗”却引出了与赤壁之战的关联。怀古诗中写道：“赤壁沉埋水不流，徒留名姓载空舟，喧阗一举悲风冷，无限英魂在内游。意思是说：赤壁之战时曹操几十万人马战死江中，堵塞航道，以至洪水泛滥，于是老百姓请来八仙之一的吕洞宾刻此符号，以镇洪魔。又因为吕洞宾为道人，也被视作道教符号，现在，赤壁也确实是道教的活动场所，且历代道人都为保护这里的名胜古迹作出贡献。

二字之下，有明朝王奉《过赤壁偶成绝句》二首，诗中写道：“赤壁横岸瞰大江，周瑜于此破曹郎。天公已定三分势，可叹奸雄不自量。”“孟德雄心实啖吴，皇天未肯遂其图。水军八十万东下，赤壁山前一火无。”这二首绝句受了当时尊刘抑曹思想的影响，对曹操在赤壁之战中的失败进行了辛辣的讽刺与唾骂。 下面我们去看看位于赤壁山峰顶的望江亭，目极云天，望断江水，碧瓦红柱的望江亭，日辉水映，色彩艳丽，相传黄盖就是在这里眺望曹军献火攻诈降之策的。

周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨。曹操战船首尾相连，周瑜定下火攻破曹之计，但需人诈降便于放火。黄盖乃东吴三世老将，是最好人选，于是周瑜约黄盖下棋。周瑜只走卒子，走一个黄盖吃一个，黄盖吃惊不已，周瑜假装无奈说：“我无将可用啊！”黄盖立刻悟到周瑜要他但当大任，慷慨说：“我受东吴三世厚恩，都督用得上我的地方，粉身碎骨，死而无憾。”于是，两人定下苦肉计，演出一幕一个愿打一个愿挨的壮烈话剧。黄盖趁机献诈降书，为火烧赤壁立下了大功。黄盖年老体弱，但是献苦肉计，诈降这种精神真的是难能可贵。古往今来，人们都尊称他为“江表英杰，老将楷模”。

晚唐诗人杜牧曾临三国古战场赤壁，写下了著名的赤壁古诗：

折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝； 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。

诗中的前两句并非诗人虚拟，而是借物抒怀，自古以来，三国古战场赤壁出土大量的文物。箭镞是赤壁之战的主要兵器。箭镞也是迄今在赤壁发现的最多的古代兵器之一 。在赤壁山坳，有一个古朴典雅的箭台，相传为当年周瑜的练箭之处，在赤壁山坳及沿江一带，已发现东汉末、三国时的箭镞数百枚之多。如今登上箭台，遥想公瑾当年，多么英俊潇洒，多么睿智伟烈，他不愧是江表英杰。当年他受任于危难之际，破强敌于谈笑之间，千古风流能匹有几？游赏射箭台还可益神健身，领略当年周瑜的英雄气概。

与赤壁紧紧相连的是南屏山，相传当年诸葛亮披发仗剑，步罡踏斗，向天帝借东风的祭风古台就筑在这依山傍水的山上。南屏山是一堵绿色的屏风，一年四季葱绿浓郁，风景如画。据民间相传，很久很久以前的南屏山叫秃头山，这里没有花草，没有苍松翠竹，更没有被人称誉的羞桃和僻杏。那时山包下的四周是一片沼泽芳苇，怎见得这山如此荒凉，有一首古诗为证：

江渚淤塞兮苍水茫茫，山穷岭秃兮万壑废荒。 财狼当道兮百兽奔窜，渺无炊烟兮几经沧桑。

打从盘古开天辟地以来，这里就很少有人来过，更没有人在此居住，秃头山如何变成现在美丽的南屏山呢？话说东汉末年，曹操兴师南下，一路上势如破竹，攻新野，克樊城，占襄阳，过江陵，一直打到了东吴的沙羡县境。孙刘联盟，逆江西上，抗曹操于陆溪水入长江处。周瑜破曹军，欲借火攻，但万事俱备，只欠东风，在赤壁大战中，东南风是起着决定性作用的。但是赤壁大战发生在208年的11月份，隆冬季节多起西北风，何来东南风呢？诸葛亮有呼风唤雨的本领，扬言自己能请风神相助，借来东南风，并说了若请风神相助，必须在秃山上筑“祭风台”，并且使“祭风台”上长满鲜花佳树。隆冬季节，何来鲜花呢？诸葛亮对周瑜说：“都督若要请得风神，请借二位美人一用，只要江东的二大美女大乔和小乔在秃山上的祭风台边绣五彩屏风一道，村夫一定借得东风来。”周瑜生气了。因为小乔是周瑜的夫人，大乔是孙策的遗孀。诸葛亮却从容的念了《铜雀台赋》中的两句：“揽二乔于东南兮，乐朝兮之与共。”并说曹操在北方邺城建了一座“铜雀台”扬言要踏遍江东，掳二乔到铜雀台作歌女，周瑜更是生气，发誓一定要打败曹操。于是，秃头山上的“祭风台”筑起了，拉起了素白绸缎屏风。二乔便在屏风旁飞针走线绣着各样的林竹花草，当五彩屏风铺满南屏山时，突然一阵狂风将屏风上的林木花草吹得如满天繁星，飘落在秃头山上和其周围，那屏风化为一堵石墙不让奇花异卉随风飞扬，顷刻，山上变得像二乔绣的屏风一样，青竹滴翠、嘉林森森，鲜花四时不谢，绿草长年如茵，秃头山这个丑名字如同曹操的八十万大军一样，被诸葛亮借来的东风荡尽，从此人们亲切的把秃头山叫做南屏山，一直延传至今。

往事越千年，赤壁之战的漫江浓烟早已消散，冲天大火也已熄灭，但青山壁立，日月依旧，处处胜迹。在南屏山的绿树掩映之中有一二进殿式的建筑物——拜风台，又名武侯宫。武侯是指因诸葛亮生前功劳大，死后被刘禅封为忠武侯，宫是道教建筑名词。拜风台就是当年诸葛亮祭借东风的古遗址，当时的祭风台是临时搭建一个土台子，台高9尺，分上、中、下三层，可容纳士兵120名。经过1700多年的风雨洗礼，过去的土台子已不复存在。

武侯宫，初建于宋朝，明洪武十五年（1382年）再次修缮后定为吴主庙，明朝万历38年（公元1610年）嘉鱼知县葛中宪又将其改名为“拜风台”，现存的拜风台系1936年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，这样也就更加证实当年诸葛亮就是在这个地方祭借东风的。诸葛亮上知天文，下晓地理，有鬼神不测之术，天地造化之法，诸葛亮果然祭来了东风吗？其实故弄玄虚背后有一定的科学道理，诸葛亮到赤壁后，留心当地气候，询问当地老农、渔民，有位老者告诉他：“夏天蚂蝗水面浮，天变不会过中午；冬天泥鳅翻肚皮，不等鸡叫东风起，傍晚天空出现豆腐块云彩，两三天定有东风起。”赤壁地处江南，江南多暖冬，冬至后起东南风较为常见，故有“九里不怕南风多，只怕南风送九歌”之谚，诸葛亮通过仔细的观察、调查、推测，最后断定赤壁战前一定会有东南风，那么诸葛亮预测出东南风必起之后，设坛台、祭东风其目的何在呢？其实他真正的目的是为自己设的金蝉脱壳之计，他知道周瑜很嫉妒他的才能，周瑜曾说过，此人东吴不能用，东吴之患也，还悲叹“既生瑜，何生亮”。诸葛亮也知道在他借到东南风之后周瑜一定会过河拆桥，将他杀掉。于是，在借东风时，诸葛亮要求士兵闭上眼睛，口中念念有词，东南风起后，由小道童代替他祭风，他由台边的小道绕至江边，由赵子龙接应回夏口，周瑜派徐盛、丁奉追赶也无济于事了。说到这里，大家也知道东南风不是诸葛亮借来的吧。但是，借东风使诸葛亮更具神奇的色彩，在人们的心目中也已形成幸运的象征，每逢农历正月初九，我们当地的居民都会到此拜祭，祈求幸运和幸福。

拜风台分前后两殿，前厅是名人题字厅，是一些领导专家、学者来赤壁参观考察时留下的墨宝，在这里，泰国公主诗琳通曾多次受到江泽民总书记的接见，她是中泰两国友好的使者，为推动中泰两国关系的发展作出了很大的贡献。后殿供有刘备、关羽、张飞以及诸葛亮的塑像，羽扇纶巾的诸葛亮、黄龙袍的刘备、红脸的关公、黑脸的张飞，桃园三结义重情重义，名传天下，他们曾发誓，不求同年同月同日生，但求同年同月同日死。刘备虽说当了皇帝，但他还是很重感情，手足情、兄弟情、臣民情，为了给二弟关羽报仇，刘备尽率蜀国之军70万讨伐东吴，在夷陵被陆逊火烧连营700里，最后病死在白帝城。诸葛亮在公元207年由刘备三兄弟三顾茅庐请出来，诸葛亮为刘备匡复汉室尽心尽力。白帝城托孤感人肺腑，诸葛亮非常感谢刘备对他的信任，于是辅佐刘禅尽职尽责，直到最后死在五丈原的军帐中。而关羽、张飞对刘备完全是赤胆忠心，为刘备的江山立下汗马功劳，直至献出自己的生命。关羽的勇猛忠义、张飞的粗中有细、刘备的仁德大度、诸葛亮的伟大智慧，凝聚成一股左右三国历史的巨大力量，他们精诚一致共谋大计的佳话值得后人回味借鉴。在神像的对面有一幅对联：风祭南屏妙用玄机奠汉土；火攻北岸照成赤壁是江沂。意思是说，利用大自然的奥妙，力挽狂澜为刘备三分天下奠定基础，一场呼天烈火点燃赤壁千秋不熄的辉煌，周瑜和诸葛亮功载史册，世代传诵。妙对传伟人，更给我们今人以启迪。

让我们再来看看拜风台的左侧赤壁碑廊，建于一九八六年，回字形，集李白、杜甫等历代名人咏颂赤壁的诗词作品24篇，由现代著名书法家书写，武汉市“东方画廊”承刻。诗词为古代名人咏颂赤壁的精品，从不同角度反映“赤壁之战”史实及其影响。碑廊内最长碑文是正中央最大的，由南宋民族英雄岳飞亲手所书的诸葛亮的前后《出师表》。岳飞是南宋著名儒将，他在驻军襄州时，应寺中方丈所请，手书了这前后《出师表》。我们当代的毛泽东也是一位大书法家，其字体和岳飞的字体也有相似之处，都是素有“狂草”之称的怀素体，即唐时出生于长沙的怀素大和尚的字体。

从南屏山东不到一箭之地便是金鸾山，山门有“赤壁古风”几个赫然醒目的大字，古风门楼于一九七五年建成。远远望去门楼的古香、古色、山上的古木、古树首先会让您感受到金鸾山的幽雅和秀美。

金鸾山古时候叫西山，原来有个西山草庵，号称“凤雏”的庞统先生当年就隐居在这里研读兵书。庞统是湖北襄阳县人，东汉建安十三年（公元208年）因避战乱来到赤壁，他听说曹操、刘备、孙权三家在长江中游会战，他想观察成败，寻找英雄明主，于是隐居在石头关的西山上。在赤壁大战未开战之前，诸葛亮、鲁肃、周瑜等人与庞统都是老相识，他们稍有空都来这儿坐坐，于是西山成了驻军的营寨，庞统批阅兵书的茅庵也成了名士对弈、饮酒、高谈阔论的场所。在赤壁大战的时候，曹操手下的谋士蒋干也就是周瑜的同乡，他说服周瑜投降不成，于是他想刺探东吴的军情，谁知在蒋干过江后周瑜却将他软禁在西山，晚上闻庵中有笛声，于是敲门拜访二人见面，庞统按他与周瑜密议方法与蒋干纵论天下大事，又流露出东吴不能重用他之意，蒋干大喜，因为，他知道庞统与诸葛亮是齐名的二大才子，均有安邦定国的才能，决胜千里的韬略，将他引荐给曹操那可是立一大功，于是蒋干连夜就携庞统过江，曹操很自然的接受了这个大才子，并且带庞统观曹营，论军情。当时曹操的士兵因不适应长江风浪的颠覆，呕吐不止，庞统乘机向曹操献上了连环计，为后来孙刘联军火烧曹军立下大功。赤壁战后第二年，周瑜在巴丘去世，庞统随鲁肃送丧至吴，鲁肃把他推荐给孙权，因生相矮小丑陋未被录用，鲁肃又把他推荐给刘备，后得诸葛亮的推荐，成为刘备的副军师中郎将。建安十六年（公元211年）随刘备入川，献取成都三策，刘备采用中策，夺取了益州各郡，在一次围攻雒县的战斗中，庞统在落凤坡中流矢而死，年仅36岁，民间传说，庞统在战场上战死后灵魂化成一只金光闪闪的凤凰，又飞回到了他当年避难读书的地方西山，栖居在当年亲手栽种的白果树旁，于是古时候的西山更名为现在的金鸾山。

大家都知道，三国时期，与卧龙孔明的齐名的就是凤雏庞统了，此二人是当年隐居襄阳的两大名士，凤雏庵是专为纪念赤壁之战中献“连环计”的庞统所建造的，它建于清道光二十六年（即公元1846年），原为九重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重建筑面积300平方米，分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，神像两侧有对联一副：

造物多忌才，龙凤岂容归一室； 先生如不死，江山未必许三分。

人们纷纷传说：卧龙、凤雏得一便可安天下，刘备志在扫除群雄。匡复汉室，他不仅得到了孔明，而且得到了凤雏庞统，可惜的是“造物多忌才，龙凤不容归一室”，结果同一个智慧的化身庞统早年夭逝，假如庞统不死很有可能三国的历史将会是另外一回事了，当然这个下联是对庞统进行的更高境界的一种评价。凤雏庵的右侧门牌上有“绝甘兮少”四个字，传说是赤壁之战时诸葛亮题赠给庞统的。那时庵外有一块小菜地，庞统在菜地里种上了鲜嫩的马蹄菜，菜园正中有一个古井，里面的水清澈干冽，庞统还在山坡上栽了些色味甘美的香茗，每次诸葛亮、鲁肃、周瑜等人来了，庞统总是炒上一大碗马蹄菜，拿出糯米酒来招待，酒后又给人客人用井水和香茗泡一杯浓茶，客人们受到这种招待无不啧啧称赞。一天，诸葛亮、周瑜、鲁肃、阚泽等人又来到了庞统的茅庵中，庞统同样给大家炒了一碗马蹄菜，给客人斟满了香甜的糯米酒，酒足饭饱后，庞统又给各位泡上了香茗，大家的心情舒畅极了，高谈阔论，天南海北的闲聊着，鲁肃说：“像仕元兄这样雄才大略，歌赋吹弹样样会的人可谓古今少有了”。周瑜说：“仕元兄不独如此，就是应酬客人也是十分周到的，《史记》上记载李陵这个人也喜欢结交社会名流，有什么东西总是和大家分了吃”。诸葛亮忙说：“故乐司马太史公送给他‘绝甘兮少’的美称呢。鲁肃和阚泽说：“果然二位老兄博古，我们今天何不也将此名号送与仕元兄呢”？周瑜、诸葛亮都表示赞同说：“有理！有理！”庞统连忙说：“各位过奖了”。诸葛亮对周瑜说不得：“那都督请执笔吧。”周瑜忙谦虚的说：“还是先生写”。诸葛亮说：“村夫的字可没都督的刚劲有力啊”。周瑜说：“先生休要推辞，当年我在庐江便闻先生作《梁父吟》，那字可是古今无双啊”。大家一齐说：“还是先生写吧”。诸葛亮只好提了笔说：“如此，村夫就献丑了，不过司马迁赞李陵是：‘素与士大夫绝甘兮少’。我想改掉一个字为‘绝甘兮少’，大家说行吗？仕元兄的马蹄菜、糯米酒、香茗茶皆甘美之物啊，可惜太少了，像仕元兄这样大度慷慨的人也太少了”。大家都拍手叫妙，只见诸葛亮握紧狼毫，一挥而就，“绝甘兮少”四字潇潇洒洒，恰如诸葛亮其人一样，大人神仙风姿呢。

人去物存，庵外有一颗高大的银杏树，人称这银杏树是庞统亲手所载，距今已有1700多年的历史。银杏树又称“活化石”、“白果树”，是集药用、材用、食用、观赏于一体，浑身是宝的摇钱树。凤雏庵外的这棵银杏树连理共生高达35米，树上长有倒垂的树瘤，据林业专家鉴定树生千年方长瘤，庵外的这颗白果树瘤已不知存在几朝几代了，很有可能跟凤雏同一个时代。它若有知，可就是赤壁之战时隔岸观火，目睹当年那龙争虎斗的大厮杀的唯一有生命的幸存者了，人们对它倍加珍爱，一代一代的保护这颗大树。千百年过去了，凤雏庵金鸾的传说久传不衰，这颗巨大的白果树更显得枝繁叶茂，如今这颗高大的银杏树撑开巨大的绿伞，迎接八方游客。在这个千年古树的下面还有这样一段传奇。在赤壁大战未开战之前，有一天庞统在银杏树下阅读兵书，一阵清风徐来催他入眠，睡梦中一位鹤发童颜的老公公在庞统的头上敲了三下并留下这样四句话，遇蒋而动、择刘而辅、遇凤而止、还本而栖”。并告诫他须牢记。可是根据历史真实，庞统虽然聪慧过人，但心襟比较狭窄。公元211年，他作为副军师中郎将随刘备入川为了早立大功，为了证明自己才能高于孔明，不听劝阻，机会尚未成熟急躁冒进，在落凤坡（今四川）不幸中箭身亡。这句话印证了庞统一生的际遇，是对他一生命运的真实写照。无度量难以容人，无胸襟难以展抱负，庞统英年早逝，令人扼腕叹息。千百年过去了，当来此游览的人，中午对弈于树下，还似乎可以听到庞统变金鸾的悲歌：

业未尽兮命先亡， 栖白果兮化凤凰。

山高水长兮知音少， 知音少兮我心伤„„ 最后，我们要参观的是赤壁大战阵列馆，该馆位于赤壁山右侧的子龙滩，是我国第一个以古战史为主题的专题陈列馆，于1994年10月国家和地方共投资450万元建成，总面积2069平方米，外形的奇特，有它特定的涵义。《三国演义》开篇第一句话是：“凡天下大事，合久必分，分久必合”。陈列馆的中间圆形顶，雄居中央，涵盖三室，象征祖国团结统一，意喻合；旁边呈半独立状的三室代表赤壁战后的魏、蜀、吴三国鼎立，意喻分；中间圆形顶又仿周瑜的头盔所制，体现出赤壁大战的总指挥——周瑜。平面看似太极八卦图，象征诸葛亮，侧面看似古战船，体现了赤壁大战以水为主，整体看又似风火轮突出了赤壁大战的以火攻为主，整个陈列馆含一厅三室，它通过内容丰富的壁画、模型、图表、文物、文史资料以及七组蜡像故事，一组大型仿唐三彩人物塑像，以展示赤壁之战的战区概况，社会历史及全过程，让人从现实中走向历史，再现了东汉末年的人文历史和当时三国赤壁鏖兵的壮观场面。

九宫山风景区导游词

各位游客、朋友们，大家好！首先，欢迎各位光临环境优美，风景秀丽的九宫山！大家这一次九宫山之游将由我来倍伴，我将竭尽所能的为大家服务，希望我的工作能为大家的旅程增添一份惬意，努力使你乘兴而来，满意而归！

国家级风景名胜区九宫山，位于湖北省东南部通山县境内，横亘鄂赣边陲幕阜山脉中段，处东径114度39分，北纬29度28分，与黄山、庐山、蛾眉山在同一条中轴线上。九宫山为燕山运动形成的褶皱断块山地，因而断裂、断陷呈东北、西南走向，且为花岗岩、变质岩组成的窟窿构造，属断层山于形的冰川地貌。九宫山距通山县城58公里，距武汉市178公里。九宫山西连衡岳，东接匡庐，广表数百里，总面积210多平方公里。已划定的核心风景区由九宫山镇、森林公园、闯王陵三部分组成。主峰老鸦尖海拨1656米，为幕阜山脉最高峰，有“鄂南第一峰”之誉。最低点为西港口。海拨157米。7月份日平均气温22.1℃，全年平均气温11℃，比北戴河、鸡公山各低1℃，比庐山低0.7℃，全年平均气温11℃，夏季最高气温不超过30℃。盛夏如春，气候凉爽，已成为国内旅游避暑胜地，有“第二庐山”之称。“虬松呈怪、云雾显奇、非人世之光景、乃神仙之洞天”。九宫山夏夜不离棉，夏天一日三季，午前如春，午后如秋，夜晚如初冬，再热的夏夜也得盖上棉被。真可谓“三伏炎蒸人欲死，到此清凉顿成仙”。

九宫山景色秀丽，登峰造极，可慰平生之慕。“庐山天下秀，钟灵数九宫”，这里奇峰耸立，幽谷纵横、泉瀑奔涌、飞云荡雾、古木参天、竹林似海。春可赏花、夏可民避暑、秋可赏红叶、冬可领略北国风光。九宫山汇奇松、秀竹、怪石、云海温泉。瀑布六绝于一体，云瀑、水瀑、竹瀑是九宫山特色之一，气爽、清爽、凉爽是九宫山的特色之二。九宫山以良好的气候，独特的地貌，奇异的风景构成了一个十分优美的旅游避暑胜地。庐山的清凉幽秀，黄山的博大奇峻，九宫山都兼而有之。“重重叠叠、曲曲环环路、高高下下树、叮叮咧咧泉”，此乃九宫山的真实写照。

九宫山历史上是我国五大道教名山之一，与华山、崂山、龙虎山齐名。声振中原，名在朝廷，但只因后来，屡遭战火，十度兴衰。其历史悠久。道教兴起已有1400年历史，据《太平御览》记载。公元569年的南北朝时，南陈晋安王陈伯恭迫于被隋所灭的危险，曾率领兄弟九人，在此山建造了九座宫殿，逃避战乱，权威书籍《辞源》关于九宫山山名之源之记载也便如此。

九宫山可划分为五大游览区：云中湖游览区、林海深处浏览区、吴楚天游游览区、龙潭探幽游览区、山下游览区。九宫山镇位于海拔1230公尺的凤凰岭上，一栋栋各具特色的园林别墅掩映在绿树碧水之中，像一颗颗珍珠散落在云中湖畔。海拔1230公尺处的云中湖，是我国最具特色的高山湖泊，蓄水量达百万立方米。

目前，已有70多家中央和省直机关、大专院校、文化科研机构在这里建有疗养基地，共有接待床位8000多张，夏天每日可接待游客万人。九宫山的各类旅游服务设施一应俱全。1984年，12月5日原中共中央总书记胡耀帮考察了九宫山，亲笔写下了“九宫山”三个大字，并指示要加快开发九宫山旅游资源。如今，国务院已将九宫山列为国家级风景名胜区，将九宫山李自成墓烈为全国重点文物保护单位。

九宫山森林公园是湖北省五个省级自然保护区之一，是我国长江中下游地区植被保存最复杂珍贵、最原始完整的区域，在这片逃脱了第四纪冰川的原始森林里，百川挂崖，林涛奔涌，孑遗植物曾与恐龙共生，森林覆盖率达96%，共有木本植物84科469种，占全国木本植物总科的45%。有我国的植物“国宝”，世界最珍贵的观赏树种，十年银杏，有500多种药用植物和花卉，其动物景同样丰富，森林公园有野生动物160多种，兽类36种，17种野生动物为湖北新发现，比张家界森林公园多8种。

登上铜鼓包和老鸦尖，立山之巅，山上看山，无所不瞩顿起山河壮丽，胸襟开阔之感，用艺术的眼光去观赏九宫山得到的是无穷的艺术享受。

介绍完以上关于九宫山的一些基本情况后，我们将依次参观泉崖喷雪、云中湖、真君石殿、云飞洞天、石龙沟等几个代表性景点。

首先请大家随我一起去欣赏九宫山“泉崖喷雪”的奇观。“源出于潭，出水成雾”的“泉雾喷雪”，位于凤凰岭云中湖龙珠山之畔，是九宫山千百条瀑布中的白雪公主，也是我国名山大川中具有特色的如诗如梦的瀑布之一。“泉崖喷雪”落差72米，乃云中湖之水，西流汇集山泉至此，从崖顶喷薄而出，直落涧底狭谷，因谷口逼风，跌落之水化成缕缕雾霭，绕崖旋转，色如白雪，故名“泉崖喷雪”。崖壁上“空中飞雪”四个大字是原省委书记李尔重先生所书。

喷雪崖也叫“舍身崖”，传说是唐朝“玄武门”事变中李元吉之陶桃二爱妃幸免于难，逃至九宫山，见这儿山清水秀，是修身成仙的极好去处，万念俱灰的二妃子，终日在平壶台修炼不怠，得道之日即在这儿飞身成仙。

“白练千丝坠，清波万丈悬”。“源出九霄外，寒生三伏涧”。“谁把银河挂，悬崖喷不穷？霏微颖化雾，飘散那因风？夜月珠跳白，斜日玉漱红。问渠何日月，应与海潮通”这是古代诗人对“泉崖喷雪”的千古绝唱。

“泉崖喷雪”是九宫山八景中的佳景。其溅沫变幻万千，若银河之倾泻，似雪练之高悬，如白雪飘飞在碧空，远望素帛飘飘，近看明珠闪烁，谷风吹来如云翻滚。斜阳西照，一道道彩虹飞舞于崖壁和深谷之中，人称“天女散花”，这是“泉崖喷雪”的特色之一。

春天，万木争荣，崖壁上开着的杜鹃花衬出白衣仙子般的“泉崖喷雪”。白雾从谷低悠悠升起，近处的“泉崖喷雪”远处的四峰五岭，若隐若现，像一幅绝妙的山水画，令人叹为观止。盛夏，谷底崖壁凉风嗖嗖，蝉声唱寒。虽是艳阳高照，但一阵和风细雨与游人嬉戏，游人望着十米外的无雨世界，百思不得其解。却原来是谷底逼风，撞到崖壁上天路可走，形成向上开腾之势，托起了“泉崖喷雪”的水珠，升到一定高度后不堪重负，只有忍痛割爱，把她洒到观景台上了。这也是“泉崖喷雪”尾端经常出现倒流的原因。秋日，两面崖壁红叶如霞，两岸红崖飞雪水。傍晚，夕最染红了天边，染红了“泉崖喷雪”，这里成了一个红色的梦幻世界。冬天，冰凌倒挂，如玉树琼花，两边崖壁如同仙境。大朵大朵的雪花扬洒而下，真雪假雪混在一起，飘然成韵。喷雪崖崖壁上是高达百米的琼楼玉宇，晶莹剔透，傲然矗立，气派雄伟。这座水晶宫也不寂寞，有银鸡唱晓，有玉狮爬球，有青猿跳涧，有万马奔腾，夜晚，在赏月亭小栖，你的感觉像与嫦娥仙子作伴。大自然的鬼斧神工居然能造就出这么迷人的冰雕世界。

四时景色四时新，春夏秋冬各不同。就是一天也有早晚之别，晴雨之异。盛水季节，十几丈宽的大瀑布飞泻而下，如龙吟、似擂鼓，雷霆万钧，但在半空中却被谷口劲风吹折成千万条雪白的丝线，飘起千层雪花，跌落谷底，银线汇合，又卷起千堆雪浪。上如素帛高悬，中如飘雪拖练，下如玉龙走潭，这是“泉崖喷雪”的特色之二。

两侧是两条长数里，高逾百米的断崖绝壁，似一对游龙，争吸出壑之水，故称龙斗崖。龙斗崖壁松柏倒挂，景色万千。

“泉崖喷雪”长年喷珠漱玉，飞雪泻银，像一道九天“魔水”，神秘莫测，变幻万千。她如锦如丝如线，如雪花如珠玉如烟雾，如同加拿大闻名的“新娘面纱”瀑布。纵观中华名山大川飞瀑，谁能有此神变之奇功。贵州黄果树瀑布有“中华第一瀑”之誉，但它有雄壮之气而缺少灵秀之美，雁荡山大龙秋瀑布也是阳刚之美有余，而阴柔之秀不足，哪能像“泉崖喷雪”这般“水云烟雾雪难分”。这是九天银河对九宫山的特殊钟爱，是九天娘娘赐给九宫山仙女的纱巾，到了喷雪崖前的游客，无不留连忘返。大家可以再此拍张照片作为纪念。

紧接着我将带领大家去云中湖漫步。山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵，号称江南“九天仙山”的九宫山，不仅山高水深，且钟灵毓秀。云中湖面百多亩，蓄水量一百多万立方米，最深处35米。是国内高度仅次于新疆天山天池和长白山天池的高山湖泊。湖内游鱼如织，周围四峰五岭环抱，湖中别墅亭阁倒映，波光荡漾。人行云上，车行树梢，鱼翔崖巅，燕巢水底，景致奇妙。人来此，若置身仙境。

云中湖因高在峰顶耸入云表天际，长年云雾飘渺水波之上故名。云中湖又称“吻天湖”，老作家徐迟游云中湖见湖水似如与天接吻时天地交合的乾坤热恋图，有感而发而命名。云中湖古称龙潭，相传，龙潭住有九条老龙，生有九条小龙。小龙天性好玩，常在湖中扬波击浪，时又腾上高空，吞云吐雾，使得云中湖附近长年云遮雾罩。据说一日，小龙们偷出龙王的宝珠到云中湖上空玩“九龙戏珠”的游戏，不小心将龙珠掉入湖心，就化作了今天湖中的小岛一龙珠凸，现上面建有三星级宾馆龙珠山庄。

“老龙潭里老龙游，最喜潭空月色留。鼓浪顿教冰镜动，扬髻好趁桂花浮”，这是古诗人对云中湖的描写。到底云中湖里有没有龙这无关紧要，但是云中湖底有九个活泉眼却是真的。云中湖以潭底喷发而出的大泉为正源，汇周围诸泉而成。其中，在龙珠凸旁有股非常奇特的间歇泉，古称灵泉。当人对着它大喊的时候就会喷出大量的泉水，喊声越大喷出的水量越大。据说，在以前九宫山遇旱在此祈雨显灵，宋代理宗皇帝曾封其为“敷泽候”，后度宗皇帝又加封为“普济候”并在此建龙神殿，遗憾的是在云湖大坝建成来以后灵泉被水淹了。传说常有仙女在云雾中到龙潭沐浴，浴后又在龙潭南面的香炉峰上对潭镜梳妆。

由于九宫山地处南北大陆性季风气候的交界处，因而云中湖的景色随气候的变化和季节的更换而呈现出不同瑰丽奇景。

每年春夏，云中湖上去雾聚集湖面，随风飘渺、山峰倒映、微波荡漾，每当夕阳斜照时，霞光、水光、云影、山影、亭台楼阁汇集倒映，五光十色，绚丽多彩，形成著名“云湖夕照”的自然奇景。

假若你幸运，在云中湖畔的早晨或黄昏，还可以看到五彩佛光。佛光是一种彩色的光环，外红内紫，有时重叠数层，明亮绚丽，这时人面向云雾，背向太阳，阳光就将人影投射到云雾上，人在环中、人走环动、人跳环跳、光环始终随着人动而动，情趣万千，使人深感到身处一种佛光之中的祥和之感。

“龙潭印明月，分影照江湖”这是古人对云中湖月夜醉人之景的赞颂，每当明月高悬的晚上，高耸入云的云中湖上空的星星显得特别大而亮，夜空纤云不染，绝顶的星辰似乎伸手可摘；晚风阵阵，波光闪闪，像一湖碎银闪着银光玉色，整个云中湖晶莹透亮，好似天上的银河，故云中湖又有“天心湖”之誉。

如果说九宫山夏日是一个绿色清凉世界，那么冬日的云中湖则是一个冰雕玉琢的童话世界。“六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝”，“梨花开满枝，玉龙舞群山”历代诗人对九宫山的雪景留下了不少诗句。九宫山冰雪湿润多变，具温柔之美。冬天不仅有白雪冰挂，还有雾淞，且景色随着每日温差的急剧变化而进行快迅的天然化装。往往一会儿整个云中湖畔粉装玉饰，银花万朵，一会儿又冰雪消融，翠绿的松针上挂满了一粒粒透亮的小水珠，一阵寒流涌来，来不及滴落的水珠又变成串串冰珠。九宫寒冬时分，云中湖厚冰封固，就是一个天然的溜冰场。云中湖畔天地纯洁，银装素裹。游人可以在这时观雪峰，览雪松，爬雪坡、走雪桥、打雪仗、堆雪人，让人们尽享冰雪世界的无穷乐趣。

假若你有闲情，在春夏之季，我们还可以在云中湖垂钓，云中湖水深鱼肥，鲤鱼、鲫鱼、鲢鱼特别嘴馋，一旦发现诱饵，就争相夺食，上勾之鱼势在必得。此外在云中湖荡舟，坐画舫乘汽艇，更是怡然自得。除此以外，于云中湖畔的松林中采蘑菇、蕨菜，这也是一大收获。因而凡是到云中湖游玩的游客，都会获得一种无穷乐趣。

下面再让我们一起到真君石殿看看。九宫山历为道教名山，道教有十大洞天，三十六小洞天，其中，第二十五小洞天乃幕阜洞天，玄门御制派祖庭。

南宋名道张道清，道高德显，被喻为九宫山开山道祖。他生前死后得到七个皇帝的十七道敕封。1187年，他悟到玉旨“星应斗牛，界接衡庐，逢兴则上，遇九而居”。遂取道九江，路遇一仙翁告他“我辈遁迹九宫，远来参见，愿早往，为名山宗主”。于是，他由阳新入通山直上九宫，开辟道场。这位道仙独创了“九宫山凤凰展翅功”，气功深厚，名震中原。

1195年，宁宗即位，他大力支持张道清开创道业，决心把九宫山建成江南香火圣地。招集烟霞之侣，在山上大兴土木，不几年就盖起气势非凡的宫殿群。九宫山和张道清声闻日远，“江之东西，湖之南北，两淮、襄汉遮士，不远千里，感转乞灵，登山朝贺”，“朝谒者众，日达万人”。九宫山成为全国五大道场之一。1199年，宁宗派朝庭大臣来九宫建罗天大醮，为宁宗祈永寿，令内务府绘真牧像，并御笔赞之：“睡则无梦，觉则无忧，心非是用，气与神游。逍遥物外，与我何求”？加封张道清“太平护国，真牧真人”。

1207年7月7日，张道清在老家长森湾坐化。宁宗帝御批其遗表后，饬令迎尸至九宫山立堂崇奉。1210年，宁宗已御书“真牧堂”三字，并镂碑以赐。另赐张道清弟子排辈四十字，故称“御制道派”。

真君石殿，原称祖爷殿，位于九宫山云中湖北岸的凤凰岭南的凤凰头正中，坐北朝南，面对香炉峰，左为虎伏天门，右为龙斗崖，是天然的道教风水反八卦建筑。也是九宫山几十座宫殿中唯一幸存的古建筑，殿内张道清祖师圣体真身完整如生的保存了648年。

进门首先来到的是灵宫殿，这里供奉的是灵宫神。他为民除暴安良，被奉为保护神供在前门。前行，迎面的石壁上饰以“五龙捧圣”图案，它们是按金、木、水、火、土五行方位排列。大家都知道，我们是龙的传人，皇帝是龙的化身，这不正是体现着九宫山的道教活动与皇帝密切联系在一起。同时体现着九宫山道教对国家的一片忠心。中间那个龙头与旁边的四个又有什么区别呢？对！中间那个龙头口中含有龙珠，龙珠是吉祥富贵的象征，代表着九宫山道教对国家的繁荣昌盛的一种美好祝愿；也是对各位朋友的一种美好祝福。继续往前走，上21级台阶，是陶、姚二仙遗迹“平壶台”，此地原为二仙练功汇讲之地，现在就成了道教们练功之所。

再上9级台阶，为真君石殿，已阅世793年，为花岗岩六方三层建筑，高七米，暗含九宫之意。石檐翘峙，铜门铁瓦，上压重达千斤的葫芦形铁顶，雕刻粗犷、古朴，所以至今未毁。它是用来保存张道清遗蜕之所在。因为张道清祖师羽化以后，以腊尸的形式保存，所以要求石宝构造特别严密。

张道清的肉尸为何能在真君石殿里供奉648年而不腐，这不是不解之迷，张道清生前长住九宫山，这里山清水秀，空气清新，他长期吃野果、野菜、饮泉水，加之他气功浑厚，“凤凰展翅功”能强身医病。张道清临死前的半个月不曾饮食，是空腹端坐而死，这也是肉身不腐的内在原因。九宫山空气没有任何污染，真君石殿前又为一巨大龙潭，可谓风水宝地。肉身上涂一层蜡，使之与空气隔绝，这也是一大因素。张道清肉身为坐姿，“身着道袍，头戴金冠，端坐于神龛之上”。

后人对他朝拜也有一定的讲究。一般的人只能站在门外三米处祭拜，只有道观的道长才能上拜台，即前面的那个五行方位图上跪拜。如要进石殿，则必须提前三天沐浴、更衣、禁食方可入内，855年太平军将领林启容率兵到九宫山，因宗教信爷不同，彻底毁坏了九宫山道观，焚烧宫宇，砸毁腊尸。因此，殿内现在供奉的张道清祖师的塑像，藏有道经文物。张道清可是位百求百应，不厌其烦的长者。大家可以一试。

九宫山道场历朝遭受六次毁灭性的打击。第一次是宋理宗开庆元年（即公元1259年），江西九江一带，爆发了农民起义，九宫山上的宫宇，被“江州大盗”烧毁了。元世祖至元十三年（即公元1297年）重建。第二次是元朝延佑甲寅年（即公元1314年），遭雷击引起火灾，“宫宇”尽为所毁。后山上道徒修复。第三次是元英宗辛酉（即公元1321年），通山县农民全工臣率众起义，烧毁道场。1376年明太祖朱元璋，动用民工数万，从山脚至山顶，排成四十余里长的队接递砖瓦，不出数月，宫殿落成。第四次是明正德年间，江西宁王朱宸豪发起叛乱，朝庭在平息这场叛乱的征讨中，派人捣毁了支持朱宸豪的九宫山道场。幸好嘉靖王本人特别信奉道教，在朝庭的支持援助下，九宫山道场建设出现了历史上的鼎盛时期。建有三宫九院、三殿二观，形成了以九宫山为中心，绵延数十里，殿宇星罗棋布的道教网络。第五次毁于太平将领林启荣之手，光绪年间重建。第六次毁于大革命时期。但真君石殿却依然如故，矗立在云中湖畔。

出殿右边的这块断匾“敕建钦天瑞庆宫”几个大字是康熙皇帝手书的。瑞庆宫是九座行宫中的一个主宫，它的遗址在前门处。而左前方的这块大匾上的 “万寿宫”三个大字则是由乾隆皇帝手书的。在三个大字上，聪明的工匠把当时乾隆手书“万寿宫”序，用小字套刻进三个大字里，为什么呢？如果把序刻在前面有失美观，刻在后面犯上，可要杀头的哟！它旁连的这些石雕石刻则是元明清代的作品，铁棱角重三百斤，是九宫山道士练功用的。

人间奇景“云飞洞天”位于国家级风景名胜区九宫山铜鼓包的两侧，三峰尖下首，面积两平方公里的一片地形奇丽溪泉飞溅，花木丛生的山谷。此地名为“云飞洞天”也确实有一番迷人的天地，令游客流连忘返，其中的情趣只有身临其境尚能深深的领略，才能品味这洞天世界横生的妙趣，这里无处不奈，无处不险，既使人惊心动魄，又使人赏心悦目。

云飞洞开放时间虽在1998年，但他却有着亿万年的自然史和四百多年的宗教史，这个景区是第四纪冰川时期，形成的特异地形。高崖深壑、角峰幽谷，三峰尖东坡下的蘑菇石上大下小是冰川作用所塑造最典型的标志。

关于“云飞洞天”一名的上来，便要追溯到宗教史上来，道教全真道龙门派的第六代宗师赵复阳，明末时为躲避农民大起义的战争，入九宫山潜修，清初他在王屋山所收的弟子王常月来九宫山寻师，第一次未能如愿，再上九宫山闻说九宫山深处有高人隐居修道。王常月到三峰山下跨沟越石，披荆斩棘，终于在一片石崖下的石洞中发现了其师尊，使其成为龙门派第七代宗师。后来王常月曾多次在龙门派祖庭白云观讲经，顺汉皇帝三次赐紫衣，康熙赠法号“抱一高士”龙门派大兴。连九宫山上的道教御制派，也逐渐由龙门派替代，正因为有这一段段道教历史，加之此地原依据道书中所说三十六小洞天之一，第二十五洞天幕阜洞天之中，所以名之为洞天，又因山谷中常有白云飘起，故命名为“云飞洞天”。

整个景区有东西两个入口处，从西口入景区，密而细的石阶将游人引入，只见怪石嶙峋，树木横斜，枝木交错，藤蔓缠绕，花草丛杂。路转折向东进入一道崖石耸立的峡谷，右侧石壁上，由石癣和绿茵交织而成的图画如鸳鸯、孔雀、雄鹰等栩栩如生，成为名副其实的画廊。左侧壁下几株五列槭顽强地生长在石缝之中，如待深秋、霜红满枝，更加绚丽。行至此抬头注意观察，左侧石壁顶上，数块形态各异的岩石，如飞鸟停立于丛树之中，故名群岛归巢。

步行五米，举头直望，耸入云表中两座山峰，古人将其誉为两尊巨兽，一雌一雄分列左右，一隙青天，镇守关隘。名为“双狮守关”至此路分两岔，左路下行，在高大的石壁之下，有一独立的石笋，高达十余丈，直径不过三米，距大崖有一米多石缝，中间有一小石顶住。传说有一道童难忍修行之苦，偷逃下山，途中悔悟，意欲归山，祖爷移动高大石崖阻住去路，道童无奈，懊悔中欲跳壁自杀，祖爷又抛下一石隔在中间使道童欲去不得，欲死不能，天长日久化为崖石，古人以此警戒后人，凡事要至始而终。

转折前行，山崖之上有一石指天，下有台座，形如火箭发射台。取屈原九歌《东君》中之名句：“举长天兮射天狼”句，名之为“射天狼”。通过一条由两块巨大崖石形成的石巷，攀上几道险峻的台阶，到达顶端。至此，山经为三面断崖孤立起来，再无路可通，名为“鹿回头”。鹿是最善跑山路的，至此也不得不回头。由石巷退下经过一段最为陡峭的石附，可见于穴，上小下大被烟火熏黑，不像普通火灶，传说为道家炼丹之灶。右方为云飞流瀑，赵复阳潜修之洞即在前方，今称其为“复阳仙居”也称“抱一高一受戒处”，此为一普通天然半圆形石洞，内有石床、道坛、石栅栏等，伫立栅栏前远眺群山，便有一份仰古的情怀油然而生；神秘的道人在这高山洞府之中傲视红尘喧闹，只为心中的信仰，是何其珍贵，又何其艰难！

回到岔路口向东折，经过鸳鸯石，可踏上苍龙角，鸳鸯石：酷似两只鸳鸯，雄雌相随，雌在后，扬头翘尾，翅纹分明，雄鸟飞入丛树之中，只露尾巴。再上苍龙角，面积不过六平方米，三面临渊，可在此远眺群山。

前行便是云飞栈道，此栈道立于石壁之上，坡度在45度以上，石阶高而窄，幸有铁链护栏，才能攀上这数百道石阶，转过石崖，见前方有一山洞，此洞便名为翁城口。出翁城口，路分两岔，左路直上一线天，通过双狮守关的关隘，抬头便见铜鼓包的石壁上的摩崖石刻，当代书法家李尔重所书的“登高必自卑”。此刻，登上这海拔1656米的高峰，相信，这句话的真谛已感悟于其中！

最后，我们一起去参观九宫山风景名胜区新近开辟的一个景区——石龙沟，位于铜鼓包西侧的三峰山北麓。这是一条南北向的山谷，海拔高程1400米至500米。东径114度38分，北纬29度23分-25分。直线距离约7公里。南口在三峰山下铜金公路边，北口在三级电站南500米处。全景区以石阶、石径贯通，石阶约5000级，最大坡度45度，石径宽一米，石阶石径皆以花岗石料石浆砌。为跨越山溪，建有石拱桥七座，铁索桥两座、跳石、栈道各一处。在桥头、景点多建有平台，以便观景休息。景区中崖、石、树、瀑、潭等组成的自然景观，明代的通山人礼部侍郎朱廷立所筑的两崖行窝，和明末清初的懒拙和尚野居处，皆在北山谷中，是很重要的人文景观。

石龙沟景区可分为上、下两部分，上段以奇石、寿木和大片混交林群落为主，统称“翠寿坡”，坡中皆奇花异草、珍稀古树，遍山皆翠。在多种乔灌木中，生长着施工树龄在数百年以上的寿木。这些寿木有的高大挺拔，如栋梁之树，有的粗壮奇形，被称为“独木成林”。更有生长于石崖隙缝中，根部盘曲如虬神工雕伐。

入口处，向东仰望可见美女峰，巨大的崖石，形如娴雅少女，依山静卧，口鼻额胸的曲线，清晰可辩，头顶部后杂草丛树，正似秀发披撒。西侧一石壁立，石面光洁，高约两丈，壁上镌刻“石龙乘风”，预示石龙正待乘风腾飞。

缘石阶下行，约数百米处，一巨石透空耸立，两侧底部空悬，只有中部的一支撑点，稳固地置于石座之上，更显示奇异非凡。传说女娲补天之时，有一石坠入九宫山，即此奇石。故命名为“补天遗石”，石座缝隙中生成一小树，向东斜侧伸展，虽细小而苗壮，为巨石添增了一些生气。石座之前，辟有平台石栏，有石阶可转入石后，栏上可供小憩、留影。周围又有碧树浓荫，堪称石龙沟上段的一处佳景。从石阶继续下行，途程愈险，几经盘折，仍有看不尽的大自然美景，有时环巨石旋转而下，有时又行进于山脊之棱线，看两侧谷壑沟深，树木葱笼，眼界突然开朗。当路一石，高有三丈，岩石形如雕鹰，屹立悬崖之巅，翘首而视，两翅微张，或欲起飞，或为骞落，雄武壮观。冠为“神雕”。神雕对面，又一路小石岩，似一雕鹰习飞，此景又可命名为“神雕训雏”。至此，已是石龙沟上段之尾，再下行，则是石龙沟的下段了。

经过神雕石，下行一段陡峭的石阶，人未至，先闻涛声，循路左转，便是“龙源”瀑布了。高近50米，半圆桶形的山岩，两侧相距30余米，崖上瀑布飘多功能忽而下，注入崖下的座圆形水潭，水清见底，外缘石砌成岸，西侧留一水口，潭水奔流而出，注入山溪。此潭因其形，源其意而命名为“卧龙池”。停坐池畔石磴之上，听流泉，聆鸟鸣，在幽静中正可享受白云深处出尘之感。此处溪流宽而不深，渡河处设置数十石墩跨清溪，民间称之为跳石，石墩方形，布为高低两层，其形状令人联想起钢琴的键盘，更联想到行人跳跃渡河，配合流水涛声，当有音乐之感，故命名为“音乐桥”。

从石龙沟上段下来，走过很长的一段陡峭石阶至北石径平整，进行中似有安闲度步的感觉。溪东一石兀立，如著宽领大袖的老者，拱手面对一巨大石崖，传说这是懒拙和尚的化身。懒拙和尚，不知其俗家名胜，原为明朝末年进士，入清后出家礼佛，浪迹山林，常与虎豹同眠。懒拙到石龙沟后，见奇石流水，人迹罕见，深感爱慕，遂在此野居了很长时间。后人流传说懒拙和尚“钦酒不醉，赋诗不存”。此地有多株拐枣树（俗称棘颈），拐枣是饮酒防醉的佳品，口含拐枣酒便不醉。懒拙和尚常有感而发，吟诗作词。后懒拙和尚去向不明，民间至今还流传他的许多故事。现在每当深秋，拐枣树上的果实，会自行脱落，堆在诗台上，好像是自然界也在怀念这位明朝的遗老。虽然他的诗皆已焚烧，但还是有一赔人的诗，因写在一柄扇上而留传下来。诗名《九宫山》：

行行行至老山腰，足踏元关万虑消， 瓦缶煎茶燃叶竹，崖泉流水洗牙瓢。 重重叠叠云千片，曲曲弯弯路一条， 此处上方应不远，担头照月自家桃。

再向沟外行，已是沟中第二道瀑布。一道长约50米的铁索桥，命名为“锁云桥”。桥下涧水奔流，人在桥上俯视，令人惊魂悸魄，环视仰望，两侧皆是高达数十米的花岗石崖。更增加了宏大气势。桥的西端，连接着一条栈道，以钢材锲入峭壁石崖，木板为阶，有阶百余级，以45度的坡度下行。外侧以槽铁为栏，安全可靠，但行进之间也难免小心翼翼不敢稍纵。下端依崖石筑一平台，可安坐石栏之上稍作喘息，回顾险途，可得到一种安慰。石台之下为跨溪石桥。桥为石拱曲拱半圆，如在溪上圈起一条白玉带，精美而坚固。站在桥上，面对锁云桥下的瀑布，凉风习习，涛声振耳，水雾扑面，真可谓“炎暑如秋月，晴空被雨蒙”。瀑布高达60米，宽愈20米，崖下清潭，白石碧水，直抵桥下。难怪廷立的诗句中有：“玉液风飘千壑润„„直从绝顶濯缨归。”就是这一瀑、一潭、二桥一栈道，透空的蓝天白云，环以悬崖峭壁，翠树繁花，构成了一幅完整的画图。瀑名“石龙瀑”，潭名“龙湫”。石龙沟么，龙垄断着整个景区，石桥称之为“观瀑桥”。

其实，真正命名“石龙沟”的真谛，还在不远的山谷下面。那里，为石龙沟点出了一真正命名的原因。这里又是一道索桥，桥长不过20余米，桥名与锁云桥对此而言，可以称之为“小索”，又据此桥下的特殊景观，而命名为“归龙桥”。桥下有一条道尾俱全的石龙，半掩在溪水之中，如欲逆水而上。传说龙湫之小龙，欲乘水雾飞出沟外，跃出门后即化为鲤，小龙后悔莫及，赶快回头跳还龙门之上，虽已复化为龙，然已筋疲力尽，无力再上水中而化为石。乡人正是因为有这条石龙的存在，才为此沟名为“石龙沟”。石龙之下，有一石坎，高有数尺，溪水越坎而下，名为“龙门”，龙门之侧有一小洞，名为“龙窟”，再下，在一片完整的花岗石溪床中，横列一白玉带，宽有五公分，长数十米，也堪称一奇，是巨幅天然的“归龙图”壁画。

朱子桥与两崖行窝，都与邑人朱廷立有关。朱廷立于明嘉靖二年（公元1523年）高中进士，曾任四川巡抚，礼部侍郎，后因严嵩奸臣当道，辞宫回归故里。在九宫山中的石龙沟筑两崖行窝，隐居读书著作。他所著的《盐政志》，曾收录于《四库全书》。在他的诗作《两崖集》中，有《夜宿石龙沟》诗一首：

蔬雨催 纶巾转石龙， 泉倾千 树喊万山风，

玄览空三楚，遐登恋九宫， 浩歌天已暮，列炬对长松。

此处林深水急，除泉喧鸟鸣之外，别无器杂；奇树长藤，异果繁花，着眼青翠，令人赏心阅目。山溪之东侧，又有一道细瀑，无声涓流，注入一小潭，潭边一小桥，圆拱直径不过两米有余，精巧玲珑，置于碧水之上，侧视如一白色小舟，又似一弯新月，命名为“月牙舟”倒也别有新意。沟中还有一片巨大断崖，阔达60米，高近40米，崖面光洁，为一整片花岗崖石，远在铜鼓包即可遥观此崖，虽不及华山悬崖之伟，倒也十分壮观。多人建议在此崖上镌刻“龙”形，因工程浩大，难以确定施工，正如待嫁之女，不知于归何形，诚待游者赐名。

在石龙沟内，还有几座石桥，命名有“吴钩”“印月”“玉清”“玉带”“大观”等。有些桥是因形而名，如“印月”，桥下有三潭相连，借“三潭印月”之名而曰“印月”“吴钩”桥是北口入谷的第一桥，吴钩是形象之名，取“吴钩弯似月”之意。同时，还有另一含意，缘此桥的设计者，施工者姓吴，取其姓氏以为纪念。

沟中之树，多生于石缝之中，根盘虬曲主干异形，难以一一胜数。其中尤以石上之树为最奇，树生于巨大岩石之顶，四周之根抢石而下，寻找土壤水分，这些奇树都是茁壮成长，枝繁叶茂，蔚为壮观。

当代的著名文学家姚雪垠先生，也曾在此赋诗，名《经自然保护区上九宫山》：

仰望九宫多意兴，盘山反转上翠微， 千峰远近分浓淡，万壑纵横有去回， 幽谷索桥避日月，悬崖飞瀑挟风雷， 文章也应同奇境，脱却平庸见妙哉。

从凤凰岭至石龙沟北口，途中美景也是令人目不暇接，在高崖深谷之中，有莲拱湖，龙尾洞，好汉坡，望仙宫和清风洞诸景，沿高崖大壑斩石为路，虽令人望而生畏，倒也颇不寂寞。

在目前来说，石龙沟的开发仍属初级阶段，沉睡的石龙沟已开始苏醒，明珠初放光芒，待来日将在游客和建设者们的关注下，更加完美。

陆水湖风景区导游词

游客朋友，大家好！欢迎各位来陆水湖景区旅游观光。

今天，我们将游览国家重点风景名胜区陆水湖。它的总面积是118平方公里，水域面积57平方公里，湖岸线长242公里。陆水湖水面宽阔，湖水清澈见底，湖中800多座碧岛星罗棋布，因此，又有“千岛湖”之称。陆水湖风景区以山幽、林绿、水清、岛秀闻名遐迩，被誉为“楚天明珠”，是休闲度假、水上运动的理想之地。

游客朋友们，现在，我们已经到达国家重点风景名胜区陆水湖，眼前这座大坝是三峡试验坝。它开水工技术革命之先河，在中国水利水电建设史上写下了光辉的一页。1997年11月8日，当国内外瞩目长江三峡工程截流现场时，许多知情人都不会忘记，曾为三峡工程早期试验工作做出贡献的鄂南陆水蒲圻枢纽工程的建设者，也就是建造眼前这座三峡试验坝的人们。从1919年孙中山先生率先提出兴建长江三峡工程的设想，到1992年4月3日第七届全国人民代表大会第五次会议通过三峡工程的议案，中华民族经历了70年的追求。1958年3月，中共中央成都会议确定积极准备兴建长江三峡工程。经毛泽东、周恩来等中央领导人圈阅同意，鄂南陆水“三峡试验坝”动工兴建。当时，国家副主席董必武在湖北省省长张体学和著名水利专家、长江流域规划办公室主任林一山的陪同下，亲临陆水工地考察。工程实验将“三峡试验坝”主坝设计为混凝土重力坝，将现场浇灌的传统施工方法改为预制和安装两大步，使大部分水化热在块体预制和停放过程中提前散发。这种施工办法可在外地制作50吨至100吨的混凝预制块，运到工地后组装，可以加快筑坝速度，解决大坝施工现场场地狭窄等困难。这是在当时生产力条件下的伟大技术创新。“三峡试验坝”1967年7月开始蓄水，1969年第一台机组发电，1974年全部机组投入运行。经过20多年的运行和洪水考验，这座用混凝土安装建筑的三峡试验坝质量安全可靠。此项试验成果获得1978年全国科学大会和湖北省科学大会表彰。但是，因为后来碾压式混凝土技术等新型科研成果建坝速度更快，所以现在的葛洲坝和三峡主坝施工就没有采用预制块安装筑坝方法。巍巍大坝缚苍龙，清清河水润良田。陆水大坝建成35年来，以防洪为重点，每年无偿供水灌溉农田20万亩，发电1亿千瓦·时支援工农业生产，其管理与运营带来经济效益70亿元，为国家和地方经济建设注入了生机与活力。

下面，请大家上船，我们一起去陆水湖中游览。陆水湖两岸青山耸立，湖南岸的雪峰山临陆水湖而耸立，最高峰海拔618米。山上林丰竹茂，春秋季，鸟语花香；夏季，气温比城区低5度左右，是理想的避暑胜地。冬季，银装素裹。密林深处，常有獐、兔、斑鸠、野猪、野鸡等出没。最妙是晴天，风和日丽之时，当你登临雪峰山顶，鸟瞰山下的陆水湖，近千座碧绿的岛屿翡翠般镶嵌在银缎似的湖水中，气象万千、美不胜收。山上的岩石，因千百年风雨的侵蚀，形成了千姿百态的山石奇观：如“玉石骆驼”、“群狮观潮”、“照天烛”、“试剑石”、“青蛙洞”等都流传着有趣的三国文化故事。下面，我就给大家讲2个有关三国东吴名将陆逊的故事：“青蛙洞”和“试剑石”。

雪峰山上，“照天烛”景观之下，有一石洞，洞前有一巨大的青蛙石，因此，当地人称那洞为“青蛙洞”。相传三国时，东吴青年将领陆逊接任吕蒙担任大都督意欲夺回荆州。蜀汉刘备手下大将关羽听到后，一边摇头，一边笑话孙权真会开玩笑，竟派一个毛头小青年为统兵大将，因而也就根本没把陆逊放在心上。当时，军中马良便向关羽进言：陆逊在江东孙权那里很有名气，不可小看。关羽转而一想，便派关平去陆逊军中，明为祝贺陆逊荣升，暗则刺探关羽军中实情，陆逊足智多谋，早知关平来意，一番部署之后，稳坐青蛙洞中。待关平进洞时，只见陆逊象个小孩子一样，正在一边喝酒，一边逗弄洞中的青蛙取乐。关平心中大喜，随即返回荆州向关羽复命。关羽闻知，放声大笑，从此更不把陆逊放在心上。陆逊乘其不备，瞅准时机，在一个风雪交加的夜晚，与吕蒙白衣过江，斩杀关羽，夺回荆州，为东吴立下大功。

大家再请看，雪峰山上，丫髻亭下东侧，有一九尺高的天然巨石，巨石中间那条一寸多宽的裂缝，看上去像是曾被刀斩斧劈过一样。相传三国时，东吴年青将领陆逊在青蛙洞中戏青蛙送走关平之后，踌躇满志，步出军帐外，暗暗祈祷上苍曰：我陆逊今年若能为吴主孙权夺回荆州，剑下石裂，说罢，一剑砍下，只听得惊天动地一声巨响，眨眼间，9尺高的巨石就已一分为二了。因此，人们便将这块巨石叫做“试剑石”。如今，试剑石旁有一剑石村宾馆，是休闲度假的好去处，也是登高望远，鸟瞰陆水湖的好地方。游客朋友若有兴趣，不妨随我去看看。 此外，雪峰山还是著名的道教文化胜地。东晋道学家葛洪曾在此炼丹成道，留下了道教遗址葛仙祠、丫髻亭的美妙传说。大家请看，雪峰山上那座亭子——丫髻亭，传说东晋道人葛洪曾在那里建屋垒灶冶炼金丹。金丹炼成后，天上王母娘娘闻知，便令其侍女瑶华仙子下凡向葛洪索要金丹。葛洪则要求瑶华仙子带他去瑶池一睹蟠桃会盛况，瑶华仙子起先答应，但等她拿到金丹后，便背信弃约，独自飞升。葛洪一怒之下，口吐真气，重重缠绕，将瑶华仙子定在半空，使她不得飞升。起初，定在半空中的瑶华仙子日夜哭泣，后来，她渐渐爱上了此地的青山绿水，每日清晨，她以陆水湖为镜子梳妆打扮；傍晚，她裁剪雪峰山晚霞为霓裳，久之，瑶华仙子便变成了山上的丫髻亭，永远定居在这美丽的地方了。此地青山绿水美，仙女下凡不愿归，游客朋友，您是否也有同感呢？

大家请再看陆水湖，因为这里生态环境好，各种鸟纷纷来此聚集，形成了陆水湖景区的一大奇观。大家请看前方那座小岛：群鸟聚栖相鸣齐飞，那就是陆水湖中有名的鸟岛。因为鸟岛上林木丰茂，百草幽香，区域地理、气候环境与其它岛略有不同，因此在不到1•公顷的这座小岛上，有时竟有近万只候鸟栖息，最多的是白鹭。站在游船上，放眼远眺：鸟岛上空百鸟云集，嘤嘤和鸣，岛边的湖畔是白鹭聚集，时而盘旋高飞，时而轻掠水面展翅而去，好一幅百鸟群乐图! 若是金秋时节到陆水湖，登上桔岛，满岛的桔树枝头上挂满累累果实。由于陆水湖地理气候环境优越，岛上的桔子比别处成熟早，味道也更甜美。当然，采摘时间也有讲究，虽然早中晚都可采摘，但桔农告诉我们，清晨采摘的柑桔最清甜，这是因为它饱含着露水，不信，到时你来试试。

这里是竹岛。赤壁市共有楠竹28万亩，向来就有“竹乡”的美誉。我市随阳镇有万亩竹园，是中国亚热带林业研究所的丰产试验基地。那里的竹子坡岭相接，连绵不断，葱翠茂盛，各类竹种应有尽有：楠竹、黄竹、慈竹、苦竹、水竹、斑竹、雷竹、梅花竹、金竹等等，不胜枚举。而陆水湖中，竹岛的景色四季都美。春天，雨后春笋破土而出，竞相向上，生机勃勃；夏季，青青翠竹，在岛上撑起绿荫，人立竹下，清风送爽，心旷神怡，暑气全消；秋天，岛上的翠竹与枫树的红叶交相辉映，景致更是妩媚动人。冬天，竹林银装素裹，又是别样一番风景。

这里是麋鹿岛。麋鹿是世界珍稀动物，它角似鹿、颈似骆驼，尾似驴，蹄似牛，毛淡褐色，但从整体来看，哪一种动物都不像，因此又称“四不像”。麋鹿性情温顺，以植物为食。 这座麋鹿岛面积约3平方公里。根据麋鹿的生活习性,按照专家的指导，现在对麋鹿实行圈养，有时也让它们在岛上自由活动，这些麋鹿时而戏水，时而啃草，时而追逐、奔跑„„但无论何时，它们总是相伴相依，群居不散。近两年，还先后产下了2只可爱的麋鹿宝宝呢！

随船而行，我们现在来到了猕猴岛，这里的特色是土、特、新、奇。说它土，是因为它是由株树林、竹林、桔园、鱼塘组成，占地面积200多亩。说它有特色，新、奇，是因为它四面环水，空气清新，而且在树林、竹林里还建有小竹屋，设置了秋千、吊床。沿着岛上的鹅卵石小路漫步，您可观赏到猕猴嬉戏，孔雀、驼鸟、七彩山鸡、开心鸟、海天鼠等珍禽异兽，岛上还可垂钓、荡秋千，品尝当地风味的饮食小吃，请大家在岛上尽情体会这方乡土野趣。

这里是“神龙岛”。神龙岛是一处集民俗文化、异国风情、游客参与娱乐和蛇类野趣于一体的旅游景点，景区内主要有毒蛇和无毒蛇几十种、上万条，供游客观赏，景区内还有民俗歌舞表演等内容。一提到蛇，可能有些游客对这种爬行动物感到可怕和讨厌，民间俗语中有“一朝被蛇咬，十年怕井绳”的说法。尽管蛇的样子十分可怕，但它全身都是宝。

各位朋友，我们现在进入的就是无毒蛇园，请大家不要踩到它，它一般不会咬人。这里是蛇池，里面有各种各样的无毒蛇。首先看体形最大的王锦蛇，俗名菜花蛇，也叫大王蛇，因为它头顶上有大王两字，此蛇性情凶猛，不仅可以吞食同类，而且还会吃毒蛇；这条是黑眉锦蛇，因它眼睛边上有像眉毛的黑线而得名，黑眉锦蛇俗称美女蛇。这边的这条是乌梢蛇，最主要的特征是从头到尾有两条黑线，是无毒蛇类中药用价值最高的一种，它的肉质非常鲜美；这是灰鼠蛇，它身上的颜色是灰褐似的也称黄金条，它是一种不会放臭腺的蛇，主要食物是老鼠，所以对农业非常有利；虎斑游蛇又名红颈蛇，其特征是前半截是红底黑点，后半截是绿底黑点，这是一种微毒蛇。体型最小是小水蛇，是因为生殖方式和其他蛇不一样，是卵胎生的，它的卵在母体内就已经卵化了，出生后就是小蛇，所以成活率非常高。请注意树下和脚下都有蛇，这是蛇园出口，从这里出去以后就没有无毒蛇了。

前面是剧毒蛇池，这是眼镜蛇。为什么称它为眼镜蛇呢？那是因为它的后背部的花纹像架着一副眼镜。眼镜蛇没有被激怒的时候，它的头是椭圆形的，发怒以后就会膨扁，当有人被它咬到后，人不会感到痛，那是因为此蛇的毒属于神经毒。现在你们都听到从它嘴里发出的呼呼声，这就是它的喘气声。有时候伴着这种声音会平行地喷出一种透明的毒液，最远的距离有1-2米，如果喷到人眼里，就会失明。喷到伤口上也一样会中毒。

眼镜蛇只有排毒能力，却没有抗毒能力，如果它被别的毒蛇或同类咬到的话也会中毒，特别是咬到心脏和肝脏部位，也就是人们常说的七寸。

眼镜蛇主要靠地面震动来确定方向，虽然它的视觉不太好，但是它对黑颜色特别敏感，如果在野外遇到眼镜蛇，最好是轻轻地走开，千万别发出巨大的响声。

这是五步蛇，它的头部成三角形，身上的花纹也成三角形对称，五步蛇和其它的蛇一样视力很差，大家请注意看，它头部那个翘起的部位是用来确定方向的，此蛇毒属于血循毒，毒力强，价格昂贵，是一种珍贵的药材。那条体形较小的是蝮蛇，它的头部成三角形，身上花纹成半圆形对称，它是属于混合毒，被它咬到之后人产生复视，就是看一种物体会变成两种物体，它身体盘旋的形状像狗拉屎，所以给它取了个不雅观的名字“狗屎堆”。它的爬行速度很快，所以也叫做“草上飞”，大家看一下树上有青颜色的蛇叫竹叶青，因它尾巴上的颜色像被火烧焦了一样，所以也叫焦尾巴，它有一层好的保护色，因此人们一般不会轻易发现它。讲到这里，有必要和大家讲一讲剧毒蛇和无毒蛇的表面区别。毒蛇的头一般来说都是三角形的，和身子有明显的分界，尾巴是急剧地往下细，而无毒蛇的头和身子没有明显的分界，尾巴是缓缓的往下细。

看过五步蛇以后，感兴趣的朋友可以去坐飞天蹦极，人在上面可以看见陆水湖整个湖区景色，下面请大家从这台阶下去到表演场，观看泰国人妖、俄罗斯歌舞等异域风情表演。

再请大家上“金鱼岛”。陆水湖金鱼岛因岛屿的平面形状似一条栩栩如生的金鱼，所以称之为“金鱼岛”。金鱼岛由陆水湖生态旅游开发有限公司投资开发。整个岛屿以“花、鸟、鱼、锁”为主题，可以让各位游客在游览陆水湖美景的同时，陶冶情趣、增长知识、亲近自然。 我们先来到挂锁区。中国锁文化源远流长，早在新石器时代仰韶文化时期就已经出现，有骨质的叫“骨锁”，陶质的称“陶锁”，还有鲁班最早发明的“鲁班锁”。最早的锁是用来防盗的，后来渐渐地成了“吉祥物”。古时农村谁家生儿育女就募百家钱打制一把长命锁，挂于幼儿胸前，意为保百家平安，祈求吉祥如意。金鱼岛的挂锁区就是这样演变而来。

“圆梦锁”由两把锁的造型连成一个挂锁长廊，游人可从锁心中进入。各位游客您如果在这儿挂上把锁，上面刻上自己的心愿，就会让您“梦想成真”。

“爱情锁”是两棵大树紧紧依偎在一起，象征着爱情的永恒。如果您把爱心纪念锁挂在爱情树上，就预示着你将和所爱的人同心永结，白头偕老，相亲相爱，百年好合。

“幸福锁”是三棵同根树长在一起，象征幸福的三口之家。“吉祥锁”有八颗同株的吉祥树，“八”的谐音是“发”，它预示着挂锁的您事业上兴旺发达，生活上吉祥如意。

现在大家看到的是十二生肖广场。这是一个九边形的围廊，中间镶嵌着“八卦图案”。“九”象征着天长地久，“八卦”是我国古代的一套有象征意义的图案，用“一”代表阳，用“——”代表阴，八卦互相搭配又得六十四卦，象征着各种自然现象和人事现象。我们炎黄子孙每个人都有自己的生肖，各位游客可以在各自的生肖廊内挂上一把生肖锁，成为此行到陆水湖永恒的纪念。

再往下走，前面就到了鸟语长廊。廊内挂着很多名贵鸟类，有鹩哥、相思鸟、珍珠鸟、文鸟、牡丹鹦鹉、菲胸鹦鹉、八哥。这里的鹩哥会说话，有兴趣的游客可以和鸟对对话。鹩哥是“巧嘴学舌”的高手，它模仿能力极其强，既能学尖脆的女声，又能学浑厚的男次声，口齿清楚，惟妙惟肖。唐代诗人白居易曾称赞它“耳聪心慧舌端巧，鸟语人言无不通”。

“揽胜亭”，这里是金鱼岛的最高处，登临此楼可以俯瞰整个陆水湖风光，确有“人行明镜中，鸟度屏风里”的感觉。

过了揽胜亭前方就是滑草。滑草利用山体的自然坡度，不需任何动力，人坐在滑草板上顺坡而下，惊而无险，是挑战自我、体验惊险的最好项目。

前方就到了孔雀园。孔雀主要有三个品种，即蓝孔雀、绿孔雀和刚果孔雀。其中蓝孔雀、绿孔雀产于我国云南，刚果孔雀产于非洲。绿孔雀是国家二类保护鸟类。其它颜色的孔雀如：白孔雀、花孔雀等，但它们只是一些变种。孔雀是鸟中之王，深受我国各族人民喜爱，是一种吉祥鸟，古代的凤凰就是以孔雀为原形的。云南西双版纳的傣族将其视为吉祥、富贵、幸福的象征。在文学作品中，孔雀也备受文人的赞美。《孔雀东南飞》中，孔雀正式被选为印度的国鸟。听完上述的介绍，接下来让我们一起步入孔雀园，和神的使者来个亲密接触。有兴趣的游客可以带上一些饲料和孔雀合影，当然最激动人心的还是观赏孔雀开屏。孔雀开屏是雄孔雀向雌孔雀求爱时的特定仪式。春暖花开的时候，正是孔雀发情的季节，这时候孔雀园里就热闹了，只听开屏声此起彼伏，毫不间断，有的一开就是半小时。

从孔雀园出来就到了“百鸟园”。百鸟园内主要以八哥和画眉为主，画眉的鸣叫清脆动听，而这里的八哥是经过专门训练的，和游客非常亲近，游客推门进入后，它们就扑面而来，停到游客的手上、帽上来觅食。各位游客千万别忘了带上一杯饲料犒劳一番这些可爱的小精灵哦。

百鸟园出来就到了和平鸽广场。从和平鸽广场回到码头，可以走将军桥，也可以走鱼乐桥。 “将军桥”，相传在陆水湖下面陆逊将军的故乡也有类似的桥。陆将军就是走过将军桥以后驰骋沙场，百战百胜的。想成为将军的勇士不防一试身手。

鱼乐桥是一座浮桥，人走在上面非常平稳。鱼乐桥下有三个大鱼池，放着上万只红鲤鱼，撒下一把饲料它们会从四面八方赶来，挤成一团，场面非常壮观。有经验的游客还可以用手中的饲料让水中的鱼儿进行队列训练。

参观完鱼乐桥，金鱼岛的游览也就结束了，谢谢各位游客的参观。

国家重点风景名胜区陆水湖不仅自然风光引人入胜，文化内涵丰富的历史人文景观也会让你目不暇接。 陆水湖因古三国东吴大都督陆逊曾驻练水师于此而得名，因此，陆水湖景区内至今仍有很多三国人物活动遗址，这里的三国城岛就有以三国故事为原型的旅游景观二十一处，如孙权点将台、桃园三结义、铜雀楼、关帝寺等。

大家先请看“孙权点将台”。南宋诗人辛弃疾曾在《京口北固亭怀古》中赞叹“千古江山，英雄无觅孙仲谋处”。三国东吴君主孙权，字仲谋，是长沙太守孙坚的次子。东汉建安五年（即公元200年），孙策去世后，曹操即表“孙权为讨虏将军，屯吴，使承之群行文书事”。孙权，一代枭雄。东汉末年，赤壁之战前，在曹操率领80多万大军南下，直逼东吴时，孙权果断地采纳了孔明、周瑜、鲁肃的计谋，决计联合刘备，共同抗击曹操。孙刘联军运筹智谋，以3万人的兵力在赤壁打败曹操80万大军，在这场以少胜多，以弱胜强的光辉战役中，孙权作为关键的决策者，讲联合、善用人、运筹谋略、英明决策，捍卫了东吴政权。赤壁之战的胜利，奠定了后来曹魏、刘蜀、吴孙三分天下的局面，在中国社会发展史、军事史上写下了光辉的一页。

游客朋友，再往前走，这是刘备、关羽、张飞三人的塑像。“桃园三结义”这段脍炙人口的三国故事，大家可曾记得。

东汉末年，朝廷为了镇压农民起义军，便出榜招募义兵。榜文张帖到涿县，引出一位英雄，那人身长七尺，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其身，面如冠玉，唇若涂脂。他生来喜好读书，性情宽厚，寡言语，喜怒不形于色，素有大志，专好结交天下豪杰。原来，他就是中山靖王刘胜之后，汉景帝的玄孙，姓刘，名备，字玄德，二十八岁。当时，刘备见了榜文，正慨然长叹。不料，身后一人大声说道：“大丈夫不与国家出力，何故长叹？”刘备回头一看，但见此人身长八尺，豹头虎眼，说话声若巨雷，行动势如奔马。玄德见他形象异常，问其姓名。他说，某姓张，名飞，字翼德。“祖居涿郡，家有庄田，卖酒屠猪，专好结交天下豪杰。于是两人一起到村店中饮酒，正饮间，见一大汉推着一辆车子到店门休息。这个人，身长九尺，胡须长三尺；面呈黑红色，唇若涂脂；丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂、威风凛凛，他说：“吾姓关，名羽，字寿长，后改云长，河东解良人。”次日，三人相约在桃花园中焚香结拜兄弟，并立下誓言：念刘备、关羽、张飞虽然异姓，既结为兄弟，则同心协力，救困扶危；上报国家，下安黎民百姓；不求同年同月同日生，只愿同年同月同日死。皇天后土，实鉴此心。背义忘恩，天人共戮！誓毕，拜玄德为兄，关羽次之，张飞为弟。祭罢天地，复宰牛设酒，聚乡中勇士好汉三百余人，在桃园中痛饮一番。从此，三人结为生死之交，演绎出一段英雄故事，那是后话。

游完三国城岛，我们来到民俗风情岛，这里主要展现的是鄂南民间风土人情，生产用具、生活习俗。它将古朴乡土的民俗特色文化与旅游参与性、观赏性相结合，寓民俗文化知识于观赏娱乐之中，使游客朋友在游览娱乐的同时，获得返朴归真、重归自然的乐趣。憙

大家先请看这边的三组塑像：第一组是“鹬蚌相争”。 有一句成语说：鹬蚌相争，渔翁得利。这一组雕塑就叫鹬蚌相争。一边是纠缠不清的鹬和蚌，一边是冷眼旁观的老渔翁，他们也许能引发您的一丝感慨，引来您一抹会心的微笑，让您感慨：唉，争什么呢？生活中，谁是相持不下的鹬蚌，谁是冷眼旁观的渔翁？我倒是觉得，做人不妨超脱一些。

第二组是“投缘池”。来到投缘池前，让我们与世无争，寻找新的缘份。池中是六位憨头憨脑的小仙姑，她们在这口不大的池水里撑起了很小的一方天地。天地虽小，但也许您的奇缘就在其中。想不想试一试？

第三组是“犀牛望月”。江南水牛多，为什么这里不雕常见的水牛，却雕一头犀牛？这个问题的答案跟本地一个古老的崇拜现象有关。从前，我们这里有一个传说，犀牛是家庭的守护神，因此，每年七月初七的“七夕”节，男女老少都要换上新装，拜新月，祭犀牛，祈祷家庭幸福，生活美满。祈祷完毕之后，家庭成员们手扶犀牛的前角，在心中暗暗立下一个誓言。据说，只要这样做了，誓言就像这根犀牛角一样在心中牢牢扎根，一辈子都不会违背。

再看这座鄂南民间建筑代表作：楚风阁。登上此阁，可鸟瞰陆水湖胜景，翠岛、碧波、湖上游船一览无余，令人心旷神怡。

我们再去那边的“紫云画廊”，观赏鄂南民俗风情画，听我为你们讲几个鄂南民间广为流传的青年男女婚恋故事：

“双合莲”。故事取材于1849年发生在与赤壁市相邻的崇阳县西乡桂树泉村的一个真实的悲剧事件。青年胡三宝和郑秀英青梅竹马，日久生情。秀英的父亲门第观念极强，瞧不起胡三宝家，不许女儿私订终身。胡三宝和郑秀英几经私逃仍被抓回。就在郑秀英的父亲要把女儿嫁给另一个青年的前一天，胡、郑二人不约而同来到了村外的桂树泉边，望着清澈的潭水，相拥跳入水中，自杀殉情。第二天，人们惊奇地发现，桂树泉中长出了一朵光彩照人、含苞欲放的并蒂莲花，都说这朵莲花一定是胡、郑二人的灵魂生成的。它们相依相偎，自由自在，生死与共，从此永不分离。

“丫姑洞”。南宋时期，战乱频繁，很多人背井离乡，流离失所。不知什么缘故，遥远北方的辽国少年耶律春郎被卖到蒲圻，给一户员外做家奴。耶律春郎风华正茂，一表人材，生性善良，勤劳朴实，员外之女深深地爱上了他。耶律春郎也爱上了东家之女，并且勇敢地向主人作了表白。员外大怒，断然拒绝。两个相爱的人无奈之下连夜私奔。员外察觉之后带着家丁追赶。当俩人逃到陆水河宝塔山上的丫姑洞时，被家丁们追上。他们不忍分离，双双跳下了高高的悬崖。

“荆鞭恨”。讲述的是清朝末年蒲圻坪下团发生的一段凄凉的爱情故事。一个叫春生的青年和一位叫莲香的少女相恋，但莲香自小与员外之子订下了婚约，这种婚约叫做摇窝婚——就是还在摇篮中的两个孩子被父母订婚，成年之后必须成亲。新中国成立之前的鄂南，这种现象非常普遍。员外之子身体有病，急于娶莲香过门冲喜。但完婚的当日，员外之子却暴病身亡。莲香守寡之后与春生偷偷相见，被员外的家人发觉，员外一声令下，家人乱棍齐出，把香莲活活打死。春生痛不欲生，抱着莲香的尸体日夜守候，直至绝食而亡。 “善缘会”。讲的是明末发生在蒲圻城关的一个故事。古代的人们把赶庙会又叫做善缘会。蒲圻城关的柳玉春和梅香从小订婚。后来梅香的父母却发现柳玉春是家族仇人的儿子，立即反婚。梅香誓死不从，命丫环弄来一套猪骨放在床上，然后放火烧了绣楼，造成自己葬身火海的假象，并在丫环的帮助下逃进水月庵里当了尼姑。柳玉春不知内情，以为今生再也不能和梅香相见，灰心之下在城外的树林里上吊自杀，幸被慧聪大师救下，收为弟子。在一次善缘会中，柳玉春巧遇梅香，二人悲喜交加，决心还俗，重结百年之好。二人向慧聪大师说明原因，得到应允，终于续写了美满的姻缘。还俗成亲那天，全城轰动，他们的经历也就成为流传后世的佳话。这个故事表明，在很早以前，鄂南一带有过血族复仇的风俗，但到了明末，这种血族复仇的传统已经淡化，只要有好的理由，人们已经可以违背它而不受大众的谴责。

各位游客请注意，迎面来了顶大花轿，请大家随我一起去参加“花轿迎亲娶新娘”的民俗风情表演。请问：谁愿意在此做回新娘？好，就是这位小姐。请新娘抛绣球，好，这位先生真幸运，恭喜你做了新郎倌。请新娘上花轿，新郎随轿步行。你们看，新郎满面春风，新娘羞羞答答，花轿晃晃悠悠，好，新房——鄂南民居楼已到。大家请看，这是座典型的鄂南民间四舍院式民居楼，它的中间是一方天井，天井之上居中的是堂屋，这两边是起居卧室，居东的一边是父母长辈的卧室，两边的房屋是下辈居住的。现在，我们有请游客当中这位长者来做婚礼主持人。请大家注意，两位新人已手牵手走入了正中的堂屋。听那主持人高唱：新郎新娘请注意，一拜天地，二拜父母，三，夫妻对拜，礼毕，奏乐，送新郎新娘入洞房„„。

游客朋友，请再往前走，岛上这间长廊中陈列的是鄂南乡村农业生产和日常生活用具，有鸳鸯碾、龙凤水车、风车、鸡公车、纺纱车、织布机、石臼、腰磨、拱磨、联杖、犁耙、蓑衣、斗笠、凌波床、八仙桌、太师椅、花轿、木屐鞋等。有兴趣的游客，可与我一起去那石臼边“舂米”。请一位小姐把那簸箕中装的稻谷放进石臼中，那位先生请用力踩起你脚下的那端长木头，好！对准石臼，高高落下，就这样，请再来几个回合，瞧，这稻米已经“冲”好了，这不，米是米，谷壳已经脱离掉了。请大家把这米拿上，去那边水车旁，二人一组，互相配合，两手联动操作，将湖中的清水引上来，然后，我们去那边的鄂南民居楼景点，用柴火就这新打出来的米做饭。民俗岛上风味特色餐就是“竹筒饭”。这竹筒是用雪峰山上的竹子加工制成的。请大家把米淘净装进竹筒的这一端，再在那一端放进腊肉、豆豉、酸菜和陆水湖中的干咸鱼，好，交由厨师佐以油盐酱料，用柴草猛火蒸煮，不一会儿，竹筒特有的清香都蒸溢到饭菜中，香味特别。饥肠响如鼓的游客朋友，请品尝民俗岛上的“竹筒饭”吧，味道如何？对，好吃极了！

再往这边看，耸立在大家面前的这架云梯有30米高。实际上它不是梯子，而是一座用70把钢刀架起来的刀山。在我国西南各少数民族中，刀曾经是刀耕火种的农具，曾经是护身和作战的武器，现在则是成年男子随身佩带、显示男子汉气概的一种装饰。上刀山，是一种从生活和作战中演变出来的竞技运动。在我国少数民族运动会上，它是一个重要的比赛项目。70把钢刀的刀刃都经过精心打磨，锋利无比，哪怕是一块薄布，只要在上边轻轻一碰，就会被割断。但是，体重一百多斤的阿佤族小伙子却可以赤脚上阵，在极短的时间里爬上30米高的顶端。百闻不如一见，大家今天可以一饱眼福。

大家再看这边的“过火海”表演。据说，火是人类最早征服的自然力量，学会了用火，是人类从蒙昧走向文明所迈出的第一步。在我国西南很多少数民族中，火是神圣的，家中的火塘也是神圣的，因为，火代表光明，代表兴旺，代表富足，代表幸福。“过火海”是阿佤族人民的一种传统习俗。在一串已经烧得可以将纸点燃的砖头或者铁板上，赤脚走过去，需要超人的胆量和勇气。您最好别在家里模仿。

这里是垂钓中心。对喜欢钓鱼运动的朋友来说，垂钓中心是您不可错过的快乐之家。鱼是特意放养的，最大的20多斤，最小的也有一斤以上。相信您会有不小的收获。

民俗乐园游览完毕。随船而行，我们来到中央电视台电视连续剧《水浒传》的外景拍摄地之一中华水浒城。它由“郊野一条街”和“水泊梁山”两大景点组成，共占地62亩，建筑面积4200平方米。1997年，中央电视台《水浒传》剧组曾在实地拍摄了梁山好汉打下祝家庄以后，举行庆功晚宴，王英与扈三娘武打，矮脚虎王英招亲，晁盖、宋江、吴用商量攻打曾头市等12场重头戏。

这里是水浒城的景点之一——郊野一条街。它借鉴《清明上河图》所描绘的情景，浓缩和再现了北宋时期的街市、店貌情景。漫步其中，可以品清茶、饮烈酒、食炊饼；看古装、骑战马、弯弓射箭，评论潘金莲，指点狮子楼，体会北宋时期的街市风情。

这是《水浒传》中描述的王婆茶馆，王婆除卖茶水外，更善于与人牵线搭桥，当时就是在这里，王婆借给自己做丧衣为由，将潘金莲诱惑至此，与西门庆勾搭的。有兴趣的朋友可入内稍事休息片刻，品尝一下正宗的赤壁市羊楼洞清茶。

茶馆中的这件鲁记银器，是当年贪财的王婆在收得西门庆的一两银子后，为自己打制的一副银手镯。 这是潘金莲住宅：潘金莲长得天姿国色，有诗为证：“金莲容貌更堪题，笑蹙春山八宇眉。若遇风流浮浪子，等闲云雨便偷期。”这座二层木楼就是潘金莲的绣楼，楼下是武太郎日常起居、制作炊饼的场地。楼上是卧室，潘金莲就是在那扇窗户前失手滑落叉竿打了西门庆的。潘金莲与西门庆本不同住一条街，只因一日金莲掀帘时失手将叉竿滑落，正巧掉在从此路过的西门庆头上。西门庆有钱，又是当地一霸，挨打的一瞬间定是恼羞成怒，可抬头一望， 发现是位妖娆的小妇人，不仅怒气全消，而且痴立于此，后被好事的王婆看在眼里，计在心头，于是有了“药毒武大，怒杀西门”等轰动清河县的故事，正如书中所言“篱不牢时犬会穿，收帘对面好相看，莫负王婆能勾引，需知撑杆是钓杆。”

有兴趣的游客可上楼看看。

狮子楼当时是阳谷县城的一座酒楼，是武松为兄报仇的地方。俗话说：“善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到”，毒死武大郎之后，西门庆也未能与潘金莲快活几天，武松便杀了潘金莲，后到生药铺找西门庆，寻到狮子楼一阵恶斗西门庆终被武松从楼上掼到楼下，当街七窍流血而亡，武松便用西门庆的头祭奠了他的亡兄武大郎。

这处生药铺是阳谷县大财主西门庆开的，故称西门生药铺。西门庆仗着有钱有势，纳娶了六房妻妾，但自从见了潘金莲后，使尽计谋，与其勾搭成奸，又与王婆、潘金莲计谋，从此店中取出砒霜交与潘金莲放入药中毒杀了武大郎。

悦来客栈是古代为南来北往的杂货商人提供住宿的地方。也是鲁智深解救金氏义女的所在地。当时因鲁智深替金氏抱不平，三拳打死了镇关西，犯下了滔天大罪，因此才有了“大闹五台山、倒拔垂扬柳”等脍炙人口的行侠故事。

员外楼是潘金莲原来的东家。潘金莲幼时，因家遭洪水灾害，被卖至王员外府上做使唤丫环，因出落得漂亮、动人，被王员外看中，欲纳她为妾，遭到潘金莲拒绝后，出于报复，王员外倒赔些嫁妆将其许配给街上容貌最丑的武大郎。

郊野一条街的正前方有“小李飞刀”、左边有骑马场、右边是射箭场，喜欢活动筋骨的朋友可在此一显身手„„

游客朋友，我们再乘船五分钟后便可到达水浒城的又一处景点——“水泊梁山”。

上梁山，登城鸟瞰，关隘险峻，曲径通幽，后寨古朴，聚义亭庄严，这里便是“水泊梁山”。电视剧《水浒传》中的许多场景均在此拍摄。如今，“替天行道”的大旗仍然悬挂在厅前，108将的排位历历可数，“该出手时就出手”的好汉歌余音绕梁。游水浒，追寻众好汉行踪，上梁山探访电视剧拍摄遗迹，一年中，无论您在哪个季节来这里，都会听到引人入胜的梁山好汉故事。

梁山景区四周环水，山上林丰竹茂，景区由三关、聚义厅、后寨三大主体建筑构成，一关、刀枪剑戟，寒光反照；二关，雄关险峻，战旗猎猎；三关，战马嘶鸣，金鼓阵阵，“乌头门”、“扭头门”、断金亭“，进门过亭都有侠士上山聚义的故事。从一关入口上山，到后寨门下山乘船，1公里的路程不用走回头路，两侧都是茂竹修林，请大家保护这里的生态环境，不要乱扔烟蒂、垃圾。

大家现在看到的“聚义厅”是梁山首领议事定计的厅堂。过厅堂，进后寨，便是梁山好汉及家眷的居住地。

这座“卢俊义宅”是号称河北“玉麒麟”的北宋大名府首富卢俊义的住宅，人称他卢员外，因其武艺超群，在江湖上颇有号召力，后被梁山军师吴用设计弄上梁山，在攻打曾头市一役中，因活捉了号称晁天王的史文恭，建树了奇功，便坐上梁山第二把交椅。卢宅是后寨中较好的一栋，正厅为客堂，右侧为卧室，左侧是客房。

这座箭亭是晁盖、宋江、军师吴用等在此设谋导演三打祝家庄、十面埋伏赢童贯、三败高太尉的地方。这几场战斗使梁山英雄威名远扬，为梁山基业的开创立下了不可磨灭的功勋。

游客朋友，国家重点风景名胜区陆水湖已游览完毕，“湖似明镜水似银，山似画屏岛似锦。”陆水湖美，美在一湖碧水、千座翠岛、两岸青山，更美在湖中的三国文化遗址，水浒城中的梁山好汉佳话！不知您对此是否也有同感。欢迎您带着您的亲朋好友再来陆水湖游览，祝大家旅游愉快，一路顺风。再见！

星星竹海风景区导游词

各位游客，大家好！欢迎你们到星星竹海风景区观光旅游，我是你们这次竹海之旅的导游员，很荣幸能为大家提供服务，在此，我祝大家能有一个愉快而难忘的旅程，如果各位有什么问题请随时提出，多谢合作。

星星竹海这个名字的由来有二种说法：一说是，星星竹海位于星星村，故名星星竹海，二说是，这里是全国四大楠竹基地之一，也是全国竹子生长密度最大地区，竹子犹如满天星星。

星星竹海位于北伐名镇——汀泗桥境内，北距九省通衢的武汉市86公里，南距岳阳150公里，交通便利，风景怡人，是鄂南边陲的一颗璀璨的绿宝石，竹海风景区最高处海拔731米，年平均温度为15℃左右，年降雨量1700毫米，无霜期260天，现有竹林面积10万余亩，植被覆盖率达90%以上，空气清新，负氧离子含量是我们平时生活空气中含量的10倍以上，是个天然氧吧。竹海四季景色各不相同，春天，满山花开，春雨过后，满山竹笋层出不穷；夏季，新竹抽梢，青翠欲滴，凉风习习，犹如享受天然空调；秋天，天高云淡，竹海莽莽，波澜起伏，仿佛置身于波澜壮阔的大海中；冬季，大雪初霁，遍地修篁，玉竹琼枝，风光旖旎。八方游客游览竹海无不有春浓，夏凉，秋爽之感。因此，1997年，星星竹海被评为省级风景区。

这里旖旎的风光吸引了无数海内外游客，还先后有五十多个国家和地区的国际友人慕名前来观光，1978年1月7日，联合国粮农组织和计划开发署一行22人参观考察了星星村的楠竹培育情况后，把这里定为联合国竹林考察基地。1985年11月4日，原国家主席李先念在原中共湖北省委书记关广富的陪同下，专程视察了星星村的楠竹，胡启立、陈丕显、王任重等国家领导人也先后来此视察，分别给予高度的评价。

万倾竹海现划分为六大景区即：龙王岛、奇石林、火山口、白鹭园、观景台、竹林漫步。区内景点，星罗棋布，特色各异。在这里我们不仅可以观赏到莽莽翠竹林，怪石林立的奇景，还可感受到：“鸟鸣山更幽”的原始生态。由于它独特的地形地貌，这里还有湖北省内少见而难得的天坑悬降、峭壁攀岩、野外生存基地。翠竹丛中还建有一座宾馆—— 竹海山庄，它是按二星级标准设计的，实施完备，有标准客房、豪华套间，共可接待游客100余人。我们竹海是一个集旅游、避暑、休闲、探险于一体的胜地。

我们首先参观的是龙王岛景区，这个景区原名为情人岛。关于这个名字的来由还有一个美丽动人的传说，相传很久以前，这里曾经是一个女儿村，她们富足而殷实地生活着，没事的时候她们总喜欢倚着门纳鞋底。有一天，一位进京赶考的书生途径此地，早于饥寒交迫昏倒在路边，被一位叫竹妹的女子救至家中，竹妹对他悉心照顾，书生的身体很快康复，两人日久生情，而此时进京赶考的日子一天天近了，书生不得不挥泪告别竹妹，对竹妹说如果功成名就一定回来。临行前，竹妹将一双饱含万般柔情的布鞋穿在书生脚下，千叮万嘱让他一定早日归来，书生走后，竹妹度如年，每天站在家门口的一块大石头上，翘首以盼，长年累月，就在那块石头上留下一个深深的脚印。天长日久，相思成疾，不久便离开人世。书生功成名就，回来准备迎娶竹妹时，发现竹妹已不要人间，伤心欲绝，也一头撞死在那块石头上，他们的真情感动了正在这欣赏秀丽风景的龙王太子，他为这儿淳朴的山民所吸引，也留念这里的山山水水，并在这里造福民众，永久的留在了人间，成了我们竹海的镇山之王。因此，这里也被作龙王岛。竹乡人民为了纪念善良、勤劳的竹妹，形成一种风俗，咸宁女儿出嫁要给新郎及婆家每人捎一双布鞋，作为她们必备的嫁妆，这一是喻意夫妻二人心心相印，二是代表对婆家人的爱戴与尊重，希望以后一家人把她视作家庭中的一员。这种习俗一直延袭到现在。

现在请大家随我一起去参观那块具有传奇色彩的胜地！大家请看，这块石头上面这个脚印就是竹妹当年留下的，也是他们纯洁爱情的见证，我们称之为“心心相印石”。各位朋友，你们不妨用你的脚去踩一踩，它一定会保佑大家家庭和睦、夫妻心心相印，白头偕老。

朋友们，有一种动物由于生态的变化，若干年前以前灭绝了，这种动物是什么呢？对，这就是恐龙。告诉你们一个秘密，其实啊，世界上还有一只正被我们秘密保护着呢？他就在我们左手边，已恭候大家多时了。

人们都说，龙是天上的灵物，人间没有，但我们这里却有一条。大家请看，这就是当年为竹海的美景所吸引，为竹妹所感动而留下的那条龙。各位数一数，看看这条龙一共有多少节？他共有九节，正符合人们常说的九或是九节，或是十八节的说法。他正在翘起龙头，慢慢地舞动着他的尾巴，真是栩栩如生。 俗话说，有龙的地方是最有灵气的，真的是这样。这座岛上以前都是古树、岩石，也许由于这条龙的存在，很多岩石经过风雨的冲刷形成了各种形态各异的动物，他们都好像是不约而同的来到这里陪伴我们的镇山之王。在龙头的左侧，大家请看，这条活灵活现的白鳍豚跃跃欲试，正在与龙王嬉戏呢！而在龙尾的左侧，也有一个石狮，正安静的卧在那里，回头欣赏龙太子微微翘起的尾部，这便是“劲龙起舞，雄狮回头”，在这里沾沾龙王的灵气，也会给我们带来好运！请大家跟我继续往前参观。

这个景点叫作千年一吻，当年书生和竹妹的爱情感开地，泣鬼神，这便是他们那凄美爱情故事的见证了。

各位再看看右手边，这是一个马鞍。书生殉情而死，却忘了赶走那匹好马，忠实的马儿在这里苦苦等待着他的主人，最后卧化在那里，留下了书生的马鞍。

下面那个庙，叫龙王庙，是当地村民为纪念小龙王而建的，听说挺灵验的，心诚则灵，你们可以去许个愿，拜一拜，龙王定会保佑您！

至此，这个景区游览完了，给大家十分钟自由活动，十分钟后我们继续参观下一个景区——奇石林。 朋友们，不用我讲，你们也从门楼上的三个大字知识我们现在所处的景区，这苍劲有力的三个大字“奇石林”是国家领导人胡绳1995年8月来此地视察时题写的，但这只是临摩，真迹在门楼背后的石头上。胡绳是我国有名的史学家、文学家，原全国政协副主席。他来竹海参观完莽莽竹林和怪石林立的石林后，赞叹不绝，欣然提笔，用竹根写下了“奇石林”三个字，这片石林因此而得名。

奇石林里，生长着多种珍惜植物与药材，如红豆杉、赤枫、赤楸、楠木等，大家沿途可以观察一下，看大家是否认识这些植物。但它更奇的是石林里的石头造型各异，惟妙惟肖。我们不难看出这些石头都是喀斯特地貌的产物，它们经过水流冲刷而形成的，这就是珊瑚石，珊瑚石是生活在海底的，我们这里怎么会有呢？据地质学家考证，三亿年前，这里曾经是一片汪洋大海，由于地壳运动引起海底火山爆发而形成的，这个火山口至今还在我们星星竹海。待会儿，如果大家有兴趣，我们会去参观的。

大家再看我们眼前这尊石像，这是迎宾佛。俗话说“山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。”这十万亩竹林全仗他老人家保护，今天，他作为迎宾的使者在这里是保佑大家旅程平安，还奉上了对各位朋友特别的祝福！你们看，这四块石头成阶梯状依次向上排列，我们称之为“磊石”。迎宾佛可能是不便开口讲话，就以此来祝福各位朋友家庭、事业蒸蒸日上。大家看到这里开心吗？如果开心，请对着这块石头孔里大吼一声，它将产生一种神奇的效果，把你的快乐传给身边的每一个人，让他们与你一起分享，这就传音石。

站在这里，看看星星竹海的怡人风景，可以用一个词语来概括，大家再看这两个字“虫二”，很多游客都会问：这与风景有什么关系呢？这两字加上半包围框，变成“风月”，这二字却无边，意思是风月无边，这正是形容这里的风光无限好！

不信，你看，这只神龟也正在观竹海。传说当年神龟驮经书，途经此地，他被这神山圣水所吸引，瞧，他正在努力地伸长他的脖子，想看得更远，仙人尚且如此，我们又怎能不被这美景所折服呢？

人人都说“桂林山水甲天下”，提起桂林，大家就会自然地联起到象鼻山，它作为桂林市的城徽永远的印在人们的心中，大家看，这块石头与它是否有异曲同工之处呢？这就是它的孪生妹妹——象鼻石。 奇石林的形成历史距今已有三亿年，大家现在看到的这块如花朵的奇石，就是珊瑚石，它作为奇石林的历史见证的典型代表永远的留在了这里，我们称之为“宝石花”。

当年孙悟空大闹天宫时，一脚踢翻了太上老君的炼丹炉，其中有一把火掉到了这里，成为了火焰山，孙悟空羞愧难当，绞尽脑汁，终于找到一个好办法灭了这把大火，他们看他正在得意的笑呢。

大家请看火焰山的左边，这石头中间长了几棵竹子，这会让我们想到一个什么成语呢？对，“胸有成竹”。这也让我们不禁用起这样一首诗：“咬定青山不放松，立根原地破岩中，千磨万击还坚劲，任它东南西北风。”这千古佳句，可说把竹子坚贞不屈的精神品质写得淋漓尽致，竹在荒山野岭中默默生长，以它坚忍不拔的毅力在逆境中顽强生存，这正体现了我们竹乡人民高风亮节，淳朴而坚强的性格。

上面请跟我去参观下一个景点——小熊嬉戏，你看小熊正在熊妈妈的肚皮上顽皮的戏耍着，旁若无人，都没有感觉到我们的到来，那我们就只好继续往前了。“无限风光在险峰”，瞧，那只单峰骆驼正在我们比赛呢？它可能也想找到一个观赏点来欣赏这奇石美景。

不知不觉中，我们就要走出这奇林怪石了，以过了这大约四十分钟的行程，已经有一位老人对我们依依不舍了，大家请看，他正慈祥的站在门口准备送我们呢！

我们的汽车正在这无边无际的竹海中穿行，犹如一叶轻舟荡漾在碧波上，两岸青山，烟云竹木令人目不暇接。您看，这苍翠挺拔的翠竹，如同甲胄裹身的武士；而弯弯的新竹，又似柔情似水的少女；漫步在竹木深处，两旁翠竹夹道，竹叶青轻轻拂面，显得万般柔情，宁静而幽远。

在这里我们就开始了二十分钟的竹林漫步，全国竹子有30属300种，而咸宁竹子有五属72种，因山势、土壤、气候不同而品种布局各各异。各位可曾知道在亚马逊河岸边生长着甜竹，咀嚼起来甜丝丝的，它蜜糖逊色不了多少；在阿尔卑斯山脚下生长着一种催眠竹，若靠近它人或动物便马上感到昏昏欲睡，如果误食竹叶子，会酣睡一天一夜；在我们陕西省有一种能产“产米”的竹子，每株竹

在此，我们可以稍作停留，大家不妨从下往上观察一下竹子从根到梢，有节有序，哪怕是在条件艰苦的破岩中，竹子也能顽强生长，他不求索取，只有奉献，古往今来，文人墨客写下了不少咏竹诗篇，李白说“绿竹入幽径，青罗拂行衣”，宋学士苏轼的诗更值得回味：“宁可食无肉，不可居无竹，无肉使人瘦，无竹使人俗”，赞美竹子诗名举不胜举，但莫过于：“身于屈处有节气，枝入凌云仍虚心”。

步出竹林蹊径，我们来到了观景台，李先念主席当年就是沿着我们走的这条路来到观景台，这里也是竹林最佳观赏点。竹林不同于松林的肃穆，不同于柳林的轻盈，更不同于桃林的娇艳，竹林却有它自己的特色——清幽。你看，那片苍翠欲滴竹林，凌风起舞，婀娜多姿，微风吹来，莽莽竹林，此起彼伏，如同波澜壮阔的大海掀起一层巨浪；而宁静的时候，那老竹与新竹交相辉映，更像一只开屏的孔雀。

踏过田园草埂，我们来到火山口，火山口是竹海景区以一处历史见证点，据专家考察，随着地球的进化、板块运动、引起海底火山爆发，大家留心观察一下在火山口，你们这块石头有几小块凸出不平的沉积物，这叫蜂状珊瑚，学名海北河境，我们竹海的历史也是由此得到考证的。

在我们竹海山庄的后面有一个原始生态园。你看，苍翠的竹林上，飞起了一行白鹭，也不知是何年何月起，就在这里安下了家，每逢春夏之交，她们都要飞回来看望多情的竹姥姥，并在这温柔之香生儿育女。

这片园林方圆10余亩，为何白鹭偏偏安家在此呢？你看这古树参天， 这里是一片原始森林，植被好，证明这是生态环境好，这也是这里的居民注重保护的结果。

各位到我们竹海，不仅可以欣赏到奇石美景，可以体会到海鸣山更幽的宁静，尝到农家风味，仿佛置身于世外桃源。

玄素洞风景区导游词

各位游客，大家好！欢迎大家参观游览玄素洞。在游览之前，我先给大家说明几个注意事项：第

一、在洞内请随我一起游览；第

二、在洞内不得随意攀爬和敲击洞内的石块；第三，请大家在洞内不要抽烟和乱扔果皮纸屑。希望以上事宜得到大家理解与合作，让我们今天有个愉快的旅程。

玄素洞因相传远古时代通玄天师玄素真人在洞中修炼而得名，目前，第一期工程开发了三千米，共五个洞室。即玄素宫、太薇宫、上清宫、通玄宫和纯阳宫。目前，我们所处的是第一宫室——玄素宫，玄素宫是玄素真人升座的地方，它宽敞而宏伟，玄素宫中的第一个景点是大家正前方的彩色大圆盘，它叫风水乾坤图，是玄素真人用来测量风水的大法宝。大家请看，在风水乾坤图的正中间有一个太极图，那是因为玄素真人是一个道士，所以这个太极图就是它的标志。我想大家刚进洞时已经听到了哗哗的流水声，它就是我们左测的飞烟瀑所发出的，飞烟瀑是由一股泉水从洞顶倾泻下来而形成的一道美丽的瀑布景观，更有趣的是在这道瀑布里有一头水牛在戏水，如果您有兴趣的话，不妨仔细的寻找一下，水牛嬉戏在瀑布里只有头和背脊露出了水面的„„好了，你看出来了吗？接下来，我们再来看看玄素洞中最绚丽的一道景点——玄武池，玄武池安装的是人工硅控喷泉，绚丽多彩而又富于变化，更让玄素的古朴增添了几分活泼和亮丽。玄武是主管北方星宿的名称，按最通俗的说法，玄武代表的就是龟，大家可以看到池中用黄色灯光围绕的大石头就是一只龟，它是玄素天师的护法神，大家请看左侧石壁上的两行诗：“寻幽不怕迷归路，剩有龙眠照夜珠”。它是明朝诗人谢师启为玄素洞中的支洞龙眠洞而作的一首诗，据开发者介绍这首诗最初是写在龙眠洞内的，但是龙眠洞只能远观，于是我们请了湖北省著名的书法家写出来后，将其篆刻在石壁上的。玄素洞是一个石灰岩溶洞，所以这里面的景观全部都是由石灰岩即碳酸钙所形成的。现在大家可以根据电筒的指示，看看我们眼前的这个溶石像什么？这是牦牛石。大家可以看见牦牛的头，健壮的身躯以及一缕缕的长毛，由于玄素洞中的景观都是天然景观，没有经过任何的人工雕琢和加工，所以它们都极具变幻性。我们可以从不同的角度，与灯光配合，看出不同的景观来，比如这个牦牛石，我们不妨换一个角度来看一下，您是不是会觉得它非常的像一头绵羊呢？所以这个溶石又叫牛羊石。我们可以看见紧挨着牛羊石的是玄素天师的坐骑——玉面狮，它是背对着我们的，我们可以看见整只玉面狮的后颈和背部都像玉石一样光洁、玲珑。其实玄素洞中的石钟、石笋都是这样的美丽，但是，由于玄素洞发现的时间较长，很多人曾经打着灯火把进来探险，因此部分石块被熏黑了；还有一部分溶石，由于风化已经完成，不再滴水，所以溶石的表面直接与空气接触，被氧化成灰黑色，但是实际上它们的内部都是白色的。这就如同我们看一个人，看一件事物，不应该被其表面所迷惑。

现在，我们进入了玄素洞内的第二个宫—太薇宫，一进入太薇宫，我们就可以看见右边那一大片已经风化完成的石头，它叫众生像。我们不要看这些石头灰灰的，感觉并不起眼，但是如果您仔细观察就会发现有很多生灵藏在里面，大家可根据我电筒的指示看见凤鸟、画眉、绵羊、还有这头最突出的大蟒蛇：三角形的头，圆圆的眼睛，一截身躯隐藏在石壁里，盘旋在洞顶上，最后，一条蛇尾旋出洞顶，出现在我们头顶上，它就是这个宫的守护神——灵蟒。人们常说：“龟蛇同栖”，那么有蛇当然还应有龟，那么龟在哪儿呢？哦！在我们右侧的小洞室里，有一只龟伸长了脖子在听玄素真人说法讲道呢！这就是我们所说的神龟听法。我们知道蒲圻市更名为赤壁市是因为在本市境内有一个驰名中外的古战场赤壁。在我们玄素洞也有一个赤壁山石，如果您去过赤壁的话，不妨看看我们这里的赤壁山石是不是非常的像真正的赤壁山，当然，我们这里的赤壁山石只是一个摆放在这里的微缩了的模型。因为玄素洞发现的时间早，所以曾经有很多人进洞探险，据说还有西方人呢？不信的话，您可以看看您左侧的以绿色灯光为背景的，中间的这块溶石是不是很像一个人的侧面像，高高的鼻梁，卷卷的头发，弯弯的眉，看起来好像就是一个外国人吧！西方人从哪儿来呢？我们不妨继续往前看看，原来他是从黄金海岸来的，现在我们左侧的这个地方，非常像海边的沙滩，很多人都以为它是用水泥或石灰由人工做成的，实际上它是非常坚硬的钙华，一般石灰岩溶洞都有这样的地方。如果您能每天到洞中来的话，就会看到这些凹陷下去的地方蓄满了水，波光粼粼的，经过灯光的映衬，让人仿佛置身于海边，玄素洞是一个神奇的地下宫殿，很多人都想留下这奇特的景观，但由于洞内光线较暗，一般的相机无法拍出这神奇地下宫殿的理想照片，所以我们特地从广西桂林请来专业的溶洞摄影师，为您留下一份难忘的记忆，先拍照，出洞后就可取到相片，最后付款，好了，如果您不想错过的话，现在就可以在摄影师的指导下拍照了。

现在，我们进入玄素洞的第三个洞室——上清宫，进入上清宫的时候，请大家注意安全，因为这里钟乳石吊得比较低，所以千万不要用脑袋撞石头！进入上清宫，首先可以看到右边这块由上下两块溶石联接而成的溶石——乾坤石，乾坤，代表的是天、地和阴阳。我们不要看这块乾坤石非常平凡而认为它很简单，实际上，它基本上是整个玄素洞的年龄的代表，大家可以想象一下在几千万年以前，这个地方只是在山顶上有一个石缝，然后，石缝开始往下滴水，由于石缝石含有钙质，而这些钙质逐渐的累积，一年、两年、一千年、一万年、几千万年后才可以累积成我们现在看到的这个样子，据《蒲圻志》记载：陆水这一带溶洞的形成，一般都在四亿年前的古生代奥陶记，我们的玄素洞也请地质学家来勘测过，他们认为玄素洞至少也有几千万年的历史了，所以说，玄素洞的形成相当不易，而且也相当的古老了，现在大家可以过来看看这个溶石像什么？对了，是不是很像一个大的酒杯，并且在酒杯上趴着一只大大的麒麟，所以这个景点叫做麒麟醉酒，首先这个景点是很形象和逼真的，但是最奇特的却在于这个杯子的底座是不是天然形成的呢！我们无法得知。迎面而来的是迎仙屏，大家如果仔细的观看一下，就会发现迎仙屏非常象一只蹲在这里的巨大骆驼，像在期待等候着什么，这就引出了一段美丽的传说：相传，上天曾经有一位美丽的桃花仙子因触犯了天条而被贬入人间，带着她的坐骑——也就是这只骆驼，来到洞中居住，白天则在洞口朝南两公里的地方广种桃花，那个地方就是我国有名的纺织工厂蒲纺总厂的总部所在桃花坪。后来，由于桃花仙子与本地的一位樵夫结为夫妇而又被抓上了天庭，她的这只骆驼就被遗留在洞中，它却不肯离去，一直盼望着，迎候着仙子的归来，后来，就幻化成了我们现在看到的这个样子，桃花仙子出入的地方叫做桃花洞天，后人为了纪念桃花仙子而在洞口建了一座仙子亭，桃花洞天非常奇特，因为只有在春天桃花盛开的季节才会有一缕春光从洞外照射入洞内，而在其他的季节则不论阳光多么好，都不会有光线直射进洞内，呆会儿我们就可以看见桃花洞天了。请大家忍耐一下激的心情。绕过迎仙屏，我们再回过头来看它，您会发现在它的尾部有一个我们非常喜爱和熟悉的人物，原来它是隐身在这里的寿星老人，大大的额头，长长的胡子，请他祝福我们大家都健康长寿吧！告别寿星老人后，出现在我们眼前的是一条非常狭窄、低矮的寻真道——寻访玄素真人所走过的道路。寻真道在开发以前只能容许一个人爬进去，后来是经过我们特意地拓宽的，从这条通道过去，我们可以看到下一个洞里的玄素石像，玄素真人为考验“凡人”对他的诚心，特意让每个人在拜访他之前都是恭恭敬敬的，如果您对玄素天师稍有不敬，那他一定会敲您的脑袋的，所以，请大家一定要注意安全！好了，经过一番辛苦前进后，我们可以看到右侧的擎天柱，它直径约三米。因地处中央，起着主要的支撑作用，因而得名擎天柱。站在左侧。我们躬身朝洞顶看，可以看到隐隐的光线，它就是桃花洞天。

现在，我们来到玄素洞的后半部分洞室前，正前方的是第一个宫——通玄宫。它是玄素天师说法讲道的地方，按现代人的说法，就是一个大会议厅，您别看洞特别小，其实是别有洞天啊！进入通玄宫，我们可以看到整个洞室的风格与其他的几个洞室是截然不同的，前几个洞室基本上是平铺直叙的，没有什么特别惊人的感觉，而这一个洞室就很有落差，很有立体感，也很有层次感，同时，我们还可以明显地感觉到洞屋里的温度增高了，是的，它的温度一年四季都在十八摄氏度左右，一年四季如此，像一个天然的大空调，冬暖夏凉。现在，在我们前方的是菩提树，相传，佛释迦牟尼是在菩提树下打坐七天七夜而升天的，因此，菩提树是佛家的佛树、仙树，既然它不同常物，那它一定有什么特别的地方，我们不妨走到跟前去研究一下，原来整个菩提树的树干和枝叶，都像玉石一样晶莹剔透，伸手摸一摸，凉凉滑滑的，很有玉石的质感，其实洞中大部分没有被破坏的乳石都是这样的，现在，就让我们来看看洞中的主人玄素天师吧，玄素天师又名玄圣素王，据《旬子》注：玄，幽远了，圣人而幽处下位，谓之玄圣素王。”玄素天师姓封名公玖，于中皇时代以无极大道教化众生，因为他的道法非常的深奥高深，所以，人们送给他一个别号——万法大师。现在，就让我们向右上楼梯，去看看玄素天师的说法台吧！也就是玄素真人说法讲道的地方，它是目前玄素洞已开发景点中的最高点。向右顺台阶而上，洞顶上旋出一只大大的石钟，形似编钟，我们不妨敲敲，原来可以拍出不同的声音，而且很有韵律感，现在，我们终于登上了说法台，玄素天师台，站在上面会有一种高高在上的感觉，居高临下看整个会场，会有另外的一番感受，好了，从说台上下来，我们继续向前走，这条道路也非常的狭窄和低矮，请大家注意安全，走过这条通道后，我们就来到了南天门前，从南天门内走过，我们就算是到仙境走了一遭了！这里的楼梯特别陡峭，请大家注意安全。

出现在我们眼前的这一个洞室，是以我们所熟悉的八仙之一的吕洞宾而命名的洞室，吕洞宾叫做吕纯阳，又名叫华阳真人，所以这一个洞室叫做纯阳宫，它一共有两道宫门，我们现在进入的是第一道门——纯阳门，进入纯阳门后，华阳门就映入了我们的眼帘，进入华阳门后就算是进入了玄素洞的腹地，所以我们每个人必须敲敲门右侧的石门铃，才可以进去。玄素洞内有许多景点没有命名，其目的是想给游客们留下一个想象的空间，各位如果有兴趣，不妨将您的发现和建议告诉我们，现在我们抬头可以看见洞顶有一大片如花般怒放的乳石，我们给它取了一个美丽的名字，蔓陀萝花，蔓陀萝花是印度的一种佛花，美丽而素静，但却有剧毒，且非常巧妙的是，花尖下有个光头老人的石像雕塑一直摆放在那里，原来他的头发都被蔓陀萝花的花汁给蚀掉了！绕过蔓陀萝花，出现在我们眼前的是玄素洞中最空旷的一间洞室，高三十余米，空间约五千平方米，比第一个洞室更有气势。正前方用绿色灯光照射的地方就是龙眠洞，人们常说，人与人之间的交往要保持一定的距离才会有美感，同样，这么多的洞室我们都走近看过，就让我们对龙眠洞保持一点朦胧美吧！现在大家转过身来，可以看到我们右边有个非常有趣的大石头，它叫万孔石，顾名思义，就是这块石头的表面遍布了许许多多奇怪的小孔，据说，万孔石是玄素真人为了寻求有缘的人，“凡人”心诚投硬币能入孔内者则心想事成。如果您带了硬币，不妨站在万孔石前，合上双掌，许个愿再投进去，也许您就是幸运的！经过小石桥我们就来到了滴水崖旁，玄素洞一共分为上、中、下三层，目前，我们游览的是中间的一层，滴水崖的水是经过地层几十层的渗透，慢慢地透到中间的一层，然后又慢慢地渗透到第三层洞室汇集成一股泉水再流出去。我们这一带的村民饮用的全部都是从洞中流出去的小游水，又因为村民们认为洞中居住有神仙，所以认为将洞中的泉水拍一点在额头上可以让人清醒头脑，您不妨也将清洌的泉水拍到额头上，会让您有不同的感受，你不妨也试一试哦！好了，现在，我们继续向前走，可以看到左侧有一个更大的洞室，那边就是玄素洞主洞的走向。玄素洞最早的文字记载是在清朝，据清朝的书《大清一统志》记载：“旧时，好事者裹粮入，信步趋出，则至崇阳之葛藤坪，相距百余里，可以说，玄素洞还是相当有开发价值的。我们的第二期工程将继续开发玄素洞的下部分洞室，到时，大家可一定要来参观游览啊！现在，大家可根据我电筒的照射看到左侧石壁顶上有一朵含苞欲放的石花，那是白牡丹。石牡丹花下是三醉石，相传吕洞宾曾经三戏白牡丹，后来为了寻找白牡丹而踏遍大江南北，最后，终于在这里找到了白牡丹，因而高兴得喝醉了酒，我们不要惊动已醉倒了的吕洞宾，悄悄地离开吧！据地质学家勘测，像玄素洞这样的石灰溶洞应该是没有黄土的，但由于玄素洞以前曾是一个地下河道，所以部分的黄土从洞外冲刷进入洞内，并且遗留了下来，在洞内形成了一些相当有特色的黄土景观，眼前的这一处就非常的像北方的黄土高坡，不知您觉得如何？继续上楼梯后，我们可以看到右侧有一只巨大的毛笔悬挂在洞壁上，这就是仙源笔，它就是因为下面光滑石壁上的两个字而得名的。我们可以过来看看这两个古老的文字，它是什么字呢？原来就是“仙源”二字。我们只需看看这个地方的地势就可以猜道它什么要叫仙源石了。这里可以很明显的看出当年这里曾有一股瀑布倾泻而出的痕迹，大自然中的瀑布很美丽，而洞中有瀑布就更增添了它的美丽和奇特！当时的美景正好被明朝的诗人谢师启看到了，他认为这么美的水应该只有天上有，因此取名“仙源”，并赋诗一首：“宛转仙源入更深，风泉云壑正阴阳；只疑蛟室遥通海，谁谓龙宫不隔林；列炬未能穷胜迹，临流顿已涤尘襟，些中灵物升异，莫拟飞滕并作霖。”然而非常遗憾的是，由于种种原因，现在这里已经没有水从洞顶流出了，当然也无法形成奇特的洞中瀑布景观。但是，如果在雨季，还是会有部分的泉水渗出，顺水道慢慢地往下滴。这里的楼梯比较陡，请大家注意安全。我们进纯阳宫的时候敲了门，那么，我们离开这里的时候是不是应该给吕洞宾道个别呢！接下来，我们要看的是我们非常熟悉的神话故事景点——八仙过海，您可以看到前方用绿色灯光照射的地方，好像有几位仙人三五成群的站在一条渡船上，准备过东海了，而我们眼前的这个“东海”在春天的时候会蓄一部分的水起来。而到了冬天，水就会连带洞底的黄泥一起往下陷，这了是玄素洞的一个特点，在人传说中，岳飞是大鹏鸟的化身，在我们眼前就有一只大鹏金翅鸟，传说大鹏鸟是一种能变大也能变小的奇鸟，并且却异常凶猛，现在，大鹏鸟就挡在我们的过道上，所以我们每个人都必须给它鞠个躬才能过去，好了，现在我们已经游览完玄素洞的中间一层，而它的下层流出去的泉水，我们出去后就可以看到了，现在这个地方是洞中唯一可以进人终点到顶层的地方，大家可以借着灯光观看一下，上面还有一个很大的洞室！ 现在，我们就要从通天门出去了。通天好门当然不可能把我们送到天上去，我们只是希望各位从通天门出去后生活美满、幸福，像在天上一样。同时，洞外也的确有一片人间仙境似的小竹林。呆会儿大家可以去领略一下洞外美丽的自然风光。好了，在这里，再一次祝福各位工作顺利，万事如意！

太乙洞导游词

各位朋友，大家好！欢迎你们来太乙洞游览观光。

太乙洞位于咸安温泉城区3公里处，是一天然溶洞，也是鄂南地区的一大奇观。据地质学家勘测考证，此洞形成距今约360万年，相传是太乙真人下凡为民造福掘凿而成。主洞全长约2千米，有自然景点48个，大小支洞8个。这座天然溶洞，洞中有洞，洞洞相连，其奇妙神韵与神话色彩相映成趣，堪称鬼斧神工、自然造化，被称为“楚天第一奇洞”。

由于洞内灯光是分段遥控，每段时间5分钟，因此，如果大家要拍照留影，请注意掌握时间。为了保证大家的安全，禁止原路返回。另外，请保持洞内清洁卫生，严禁乱扔果皮纸屑。

太乙洞之所以这样命名，是因为这儿有一尊神奇的石像。请大家往上看，这就是太乙神像。因为太乙真人是属道教的，所以我们看到他的形象就是头戴道巾，身披道袍，长袖下垂，双手拱起。最为奇特的是太乙真人冬天是白脸，春夏秋却是黑脸，这其中的奥妙得各位朋友自己去猜测。

请大家看这边凌空悬立的钟乳石，千姿百态。有的倒挂金钩，有的连体成姻，有的坠地成柱，有的撑天而立。这些石柱不仅支撑着太乙洞，支撑着这座大山，也支撑着这一方蓝天，正所谓“石柱擎天”。这个是石象朝仙，你们看，这是大象长长的象鼻子，正伸进小溪里喝水，它那肥胖的身躯像堵墙一般，这是它的前腿、后腿。这只大象正向着洞口的太乙真人朝拜。似乎以求得永生永世的安逸。

大家都知道俞伯牙一曲“高山流水”觅得知音钟子期，所以这里的高山流水也正在寻觅知音。知音属谁？若大家有兴趣的话，过来敲一敲这样几块石头，就可以发出叮叮当当的泉水声。如果您懂得音律，还可以在这儿奏出优美动听的音乐，那么，这高山流水寻觅的知音就非您莫属了。

下面请各位朋友发挥各自丰富的想象力，一起来猜一猜这是一颗什么树？我来给大家提示一下，它是一种生长在海里的、白色的、被人们视为珍品的植物。事实上，这是一颗珊瑚石树，相传，南海龙王把它送给太乙真人做寿礼，太乙真人很高兴，就把它悬挂在这儿。因此，我们才能有幸一饱眼福，如果您晚上来观赏的话，它还会闪闪发光。

各位朋友转身看看这儿，这是一头神牛，它正蹲在那儿小憩，故称为“神牛小憩”，这是它的嘴巴，尖尖的牛角，健壮的身躯。传说这头神牛是武成王的坐骑，但是现在已经石化了，真可谓“溪水在前难下口，金鞭敲断不回头”。

各位朋友请随我上神龟桥，俗话说“走上龟背，长命百岁；路过龟头，万事不愁”。现在我们到了太乙洞的第一个大厅——太乙神厅。这个大厅可以容纳5000人以上，抬头所见的是太乙真人的一件宝物太乙拂尘，它是用来镇妖怯邪，所有的妖魔鬼怪到了这个大厅都会现出原形。你们看，妖精被镇压在那边了。其实它并非是群仙相会，而是群妖相会，它们都是从上面的万魔洞中溜出来的。不过，各位请放心，它们是走不出这个大厅的，因为我们的太乙神厅充满了仙气，能以正压邪。 我们再接着上台阶，去领略那奇异的风光。太乙洞最高处80米，最宽处50米，而且洞中多暗流，时隐时现，时急时缓。水声时如蛟龙咆哮，闻者惊心动魄；时如深夜鸣琴，令人心旷神怡。

“鹏程万里”这个成语就出自于鲲鹏展翅。大家来看，这是鲲鹏低俯着的头，张开的双翅，中间凹下去的是它的背脊。它背俯青天面向地，好像在祝愿大家万事如意，鹏程万里。

相传， 太乙洞开山凿洞时，用了一把劈山宝剑，它作为镇山之宝被插在此地。上面是剑的剑柄，下面是剑身，剑尖入千尺。“一剑钟情”是剑和钟的情意，那么有剑就必有钟了。大家抬头往上看，这就是太乙神钟。传说是太乙真人做道场时用的，它高达6米，可望而不可及，所以我们只能自己想象那种钟鼓和鸣的峥嵘景象了。

大家都知道，鸳鸯鸟是为了爱情而生的，这里的鸳鸯座也是为爱情而设的。各位朋友请看，一左一右象秋千般的凌空悬空着，如果情侣坐上去，将得到神的许诺，永世相爱，永结同心。这中间的小座位，是专门为独生子女设计的，这是个幸福的三口之家。若您感兴趣的话，下次可带上您的家眷来坐一坐，就会得到神的许诺，白头偕老，合家欢乐。

下面这个深潭称为神龟潭，传说是神龟休息的地方，但是有只作恶多端的鳖精想侵占这方风水宝地，就把神龟赶到前面的太乙神厅去搭桥，太乙真人知道后就用拂尘把鳖精镇压在此，大家看，它的头被压在石缝里，全身被悬挂在半空中，使它上不能上，下不能下，永世不得翻身，这就是它作恶的下场。

我们大家来猜一猜前面是什么鸟，她羽翼丰满，缕缕清晰可见，这是只鹦鹉，她有尖尖的嘴巴，黑亮的眼睛，看上去这么入神，连羽毛淋湿都没有发觉，它正在观看着什么呢？原来它正在观看潮水，顺着她痴迷的眼神往前看，就是汹涌澎湃的潮水，还打着旋涡呢，像黄河水一样咆哮奔涌。所以，称之为鹦鹉观潮。

现在我们上鹦鹉桥，站在这儿往下看，下面就是太乙洞最神秘的地方------龙宫湖，它全长1800米，距洞口200米处有个地下湖，面积有3亩，洞中最深处的虚壁上，还刻有“乾隆五十年”、“咸丰八年”的字样，正可谓“前有古人，后有来者”，此洞被列为太乙洞第二期开发工程，欢迎有兴趣的朋友下次再来观光游览。传说看守这龙宫湖的是一对土地公婆，大家看这位土地婆婆戴着一顶小帽，眼睛、鼻子、嘴巴都清晰可见，我们再仔细看看，这位婆婆好象愁眉不展，心事重重，这是为什么呢？原来土地公公不甘寂寞下海去了，只留下婆婆在这儿独守空房。

咸宁素有“千桥之乡”的美称，这座太乙洞就有很多的桥，而这是最为神奇的一座仙人桥，它流传着一个优美动人的爱情故事，相传，很久以前有个樵哥与仙女相爱，但是因为仙凡路遥，难结连理，仙女便抛下她的裙带化为这座仙人桥，引渡樵哥通过这座桥登上升天台，成为一对神仙佳偶。不过您可别过仙人桥哦，天堂如果那么美好，七仙女为何又要下凡呢？

太乙洞形成历史约360万年了，这是根据什么测算的呢？如果你想知道答案，就随我往前走，这个石柱中间有个断裂处，它的成因是上面的钟乳石和下面的石笋慢慢滴水成岩而长吻合，地质学家便以此为证，测算该洞的年限约为360万年，大家仔细观察一下，这像是一只肥大的金鸡，有的人说它像美国的肯德鸡，大家说像吗？这是它尖尖的嘴巴、眼睛、美丽的鸡冠，这鸡头是略微低垂着的，还有健壮的鸡胸，肥大的鸡腿，鸡翅膀上的羽毛缕缕可数，栩栩如生，而那鸡腿特别的肥，挺诱人的，只可惜！各位只有眼福没有口福了。

大家转身瞧瞧，这里有一对卿卿我我的相思鸟，有人说它们间的距离是永恒的距离，其实这种说法是错误的，因为这儿的水是重钙水，水滴石长，据考证它500年才长1厘米，像这样的距离经过千年万年的相思终会吻合在一起，因为“有情鸟终成眷属”。

看完相思鸟之后，大家随我一起向上行，去观赏一下姜子牙的点将台。这就是点将台，相传是姜子牙点将讨伐商纣的地方。站在这儿向上看，上面就是一线天，这两边的岩边相对而立，像两道不可抗拒的神谕，一线天，“天开一线，形若一门”。

大家都知道“苏武牧羊”的故事吧，这是领头的白绵羊，它的头往上翘，还有一缕长长的胡子在飘呀飘，它的身后是一群群小绵羊，它们正在茫茫的大沙漠中前行，因为这群羊认定了只有苏武才能把它们带到最鲜美，最可口的草原上去吃草，去生存，所以正翘首盼望着苏武的到来。

太乙洞是神仙居住的地方，相传七仙女曾到过这儿，这就是七仙女居住过的七间闺房，我们一起来数一数，从左到右，依次点点，

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6、7，刚好七间房，大家看这七间房，房房相通，可见姐妹感情很融洽，七仙女为什么要下凡呢？因为她们很眷恋这儿美丽的瑶池，所以经常来此沐浴。当您看到这里仙气缭绕时，便是她们沐浴的时候了。各位英俊的男士注意了，您最好离远一点，否则的话被仙女看见，她会凡心萌动，招您为天庭附马，那后悔也来不及了。

现在我们登上通天梯，“欲穷千里目，更上一层楼”，去领略那天堂的无限风光，我们此时到达的是太乙洞的第二大厅——擂鼓厅，前方有一面天踢神鼓，相传姜子牙曾在此擂鼓点将，你可以用手击之，其声铿锵激越，余音绵远。

在太乙洞的最高处，有个神秘的泉眼，在这个泉眼浸出来的水里洗洗手会使您变得更加聪明，它还有一大特点，水量常年不变，清清一池，永不涸竭，而且，里面含有多种微量元素，有助于美容、健身、益智、抗癌。

各位洗过了聪明泉，我们一起到前面去猜一猜那是一只什么动物，我可以提示大家，这是一只生长在海里的非常珍稀的庞然大物。大家确实越来越聪明了，对，这就是一只海鲸，它大张着嘴巴，上面是它的眼睛和摇动的鳍，庞大的身躯，后面是它翘起的尾鳍，它为什么会挂在石壁上呢？那是因为当年它做了一件坏事，把一艘船给掀翻了，那艘船被倒扣在这儿，因此被太乙真人石化于此了，它想重返海洋的幻想将是一个永恒的梦。

想必大家一定听说过李白笔下的天台山那奇伟的风姿，太乙洞也有一座天台山。因其形状似台，巧若天造而得名。“山不在高，有仙则名”，天台山作为太乙洞唯一的山峰，其独特之处，就在于有三个神奇的石塔，分别称为“伯塔”、“仲塔”、“叔塔”，它们各据一方，遥遥相望，而又各自为政，相呼相应。

俗话说：“不到长城非好汉”，那么请大家顺着台阶往下走，去欣赏太乙洞中的锦绣长城。首先请假想自己是站在太空中俯览地球，所以看见的长城就是如此的小巧玲珑，瞧！这是长城的起点处嘉峪关，蜿蜒曲折，绵延起伏，翻山越岭，最后到达山海关，好，现在，您就可自诩为好汉了。

走上这座桥，大家请注意欣赏，这个地方是洞中的精华，也是最有特色的一段，大家看见那根石柱了吗？它可是我们洞中最高的石笋，也是最有灵气的，主要是用来拴住巨龙的，那么，巨龙到底在哪里呢？请往上走，这里蜿蜒盘旋着一条巨龙，这是它张大的嘴巴，犄角与龙鳞都活灵活现。都说“神龙见首不见尾”，我们便看不见它那神秘的龙尾了，而实际上它的尾巴却被绑在这拴龙柱上了。

这里是一个硕大的莲花台座，是观世音坐禅的地方，但是我们站在这里是看不到她的，看来不上朝拜台，观音不出来，现在请各位登上朝拜台一睹观音的尊容，请您朝莲花台这边看，观音的身后还有佛光呢？如果大家有所求，请默默许个愿，心诚则灵，观音将保佑大家心想事成，万事如意 。许过愿后，请小心地下台阶，我们将进入幸福门，去看聚宝盘。

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，让我们一起走过幸福门。呈现在我们面前的是个聚宝盘，正前方有个财神爷，大家赶快拜一拜，洗洗手，越洗越好，好运年年，这中间还有座金山，您已沾了金山的财气，定会财源滚滚来。

李白有著名的诗句：“危楼高百尺，手可摘星辰”，这上面就是摘星楼，既然是摘星星的，那么就让我们一起上那座铁索桥去看看可爱的小星星。上面那凹下去的地方就是原来星星的所在。只因当年东海龙王非常妒嫉这璀璨的星空，于是便密谋偷取星星，幸好王母娘娘有先知先觉，早就命七仙女把这些星星全部摘下并妥善藏好，大家找到星星了吗？下面藏星阁里凸出来的都是星星，也就是当时被王母娘娘藏起来的那些星星，到了夜晚，你便可以享受神仙逍遥游了。

我们锦绣中华石瀑如林，我可自豪地告诉您，“楚天一绝”就是指这石瀑，它气势磅礴，一泻千里，是经过两百万年泉水冲击凝结成岩。它与旁侧的水声交织在一起，有声有色，蔚为壮观。

走到这里，你有没有觉得一股仙气扑面而来，马上我们就要步入时空隧道，离开这神话故事，跨越三百六十五年，告别太乙真人，进入现代生活，您越往里走心情会越来越年轻。时空隧道后面连结着蒋家洞，蒋家洞是个风格迥然的天然溶洞，它别有洞天，令人耳目一新。

现在大家听到的水声，就是我们洞中唯一的活瀑布那气势磅礴的声音。您看它直落岩底，流水沸腾，浪花翻涌，李白的那首绝句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，用在此处，甚为贴切。这洞里的水是天然水，会随季节变化有涨有落，这个瀑布在春、夏季最为壮观，若您是秋、冬季而来，那就只能望岩兴叹了。

走过这几级台阶，大家看到的这宽阔的地方是太乙洞的第三个大厅——天然舞厅，它是太乙洞第三期开发工程，目前还在规划中，欢迎日后再来观光，以弥补这个遗憾。

《封神演义》这部著作，想必各位都知道的，前面就是我们太乙洞中的封神宫，里面描述的都是封神榜中的神话的故事，这里是自然观赏的景区，请您从右到左依次细细观看。

各位朋友，您或许游览过不少的名塔，像西安的大雁塔、杭州的六合塔，但像这样由珍珠做成的宝塔，恐怕还未曾见过，这个宝塔是典型的水滴石长而形成的，经过360万年的孕育才形成如此瑰丽的艺术品，您看它珠光宝气，堪称无价之宝。

最后向大家介绍的是我们太乙洞中最浪漫的地方——情人洞，它之所以取名为情人洞，是因为此洞很小很小，仅仅能容纳两个人，是青年男女谈恋爱的好地方，在里面是不受任何外界的干扰，即使是地震对它也不会有什么影响，而且气温与外界相差四摄氏度，如果您想为爱情加温的话，请来情人洞享受这安静温暖的轻轻世界。 亲爱的游客，太乙洞中的奇瑰异宝，到此我们都欣赏完了！洞中奇景可能使您留连忘返，心旷神怡，往前走就是出洞口，祝愿大家乘兴而来，满意而归，欢迎下次再来，再见！

推荐第2篇：三国城导游词

三国城导游词

各位游客朋友，大家好。《三国演义》在中国可谓家喻户晓，上至帝王将相，下至平民百姓，书中“周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨”，“万事俱备，只欠东风”之类的成语更是广泛流传，都知道《三国演义》是从刘备、关羽、张飞三人桃园三结义开始的，这在全剧中占着重要的地位，东汉末年，朝政腐败，再加上连年灾荒，使得民不聊生。所谓\"官逼民反，民不得不反\"，巨鹿人张角三兄弟牵头，爆发了声势浩大的农民运动\"黄巾起义\"。而朝廷兵少不足以镇压起义军，于是发下榜文，令各地自行招募兵马。榜文到了涿县，引出三名英雄，一人名叫刘备，家贫靠卖麻鞋编草席为生。却是中山靖王之后，与当时的皇帝有着叔侄的辈分关系；一人姓张名飞，做着屠宰和卖酒的生意。另一人为关羽，因在乡间杀了恶霸，避难来此投军。刘、关、张三人不期而遇，都想应征，在这乱世中建功立业、为国出力。于是，相约来到张飞家的桃园里，饮酒畅谈，越谈越投机，于是三人就在园中焚香礼拜，宣誓结为异姓兄弟，并按年岁排了长幼次序，刘备做了大哥，关羽第二，张飞最小。张飞颇有家财，他愿意拿出家产作本钱，与刘备共谋大事。三人请来铁匠打造兵器。刘备打造了双股宝剑，关羽打了把八十二斤的青龙偃月刀，张飞造了一支丈八蛇矛。

曹操是个有着雄心大志的人，一心想统一四海。经过多年的出征，北方基本平定，只有江南还不处在他的控制下。于是在公元208年，曹操平定北方后，亲率百万雄师，饮马长江，讨伐刘备，并想招降孙权。但是他的士兵都是北方人，不识水战，一到船上就站立不稳，甚至呕吐生病，不能行军打仗。这时道号“凤雏”的庞统来给曹操献上了连环计，让他把所有战船铁索链环，在上边铺以木板，这样军马在上边行走时稳如平地。曹操采纳了这个计策后，和周瑜打了一仗，周瑜诈败。因此曹操十分高兴，某夜明月皎洁，他在大江之上置酒设乐，宴请诸将。酒到酣处，曹操看着铁索连船和百万雄兵，以为踏平江南、一统天下的梦想指日可待，于是手提铁槊立于船头，慷慨而歌，留下了一首脍炙人口的《短歌行》：

对酒当歌，人生几何：譬如朝露，去日苦多。 慨当以慷，忧思难忘；何以解忧唯有杜康。。。

曹操除了是个大军事家、大政治家外，还是一位大文学家。从这首诗中我们可以读出他希望祖国早日统一的心境和求贤若渴的心情。罗贯中给此诗蒙上\"诗谶\"的迷信色彩,说曹操\"乌鹊南飞\"诗句是不祥之兆,预示他赤壁之战的失败。

赋诗”的船上，如果有兴趣的话，您也可以挥动铁槊，或赋诗，或高歌，一仿古人的壮举。

当时刘备从樊城逃往襄阳的途中路过当阳县，在当阳县和他的两位夫人（甘夫人和糜夫人）走散，当时糜夫人左脚受伤，抱着阿斗在一个枯井断墙边坐着，此时赵云单枪匹马杀入曹营，遇到糜夫人和阿斗，当时三个人只有一匹马，赵云让糜夫人上马，但是夫人说：“赵将军作战岂能无马！”说完将阿斗放入赵云怀中，投井自杀了。当时赵云抱着阿斗受到很多兵马的追杀，情况万分紧急，就在这时，张飞突然出现，大吼一声：“燕人张飞在此！”吓得曹兵肝胆皆裂，倒地而死，同时这一声大吼也使当阳桥断水倒流，这就是张飞喝断当阳桥引起水倒流的故事。这个地方也曾拍摄过宁静和陈浩民主演的《六指琴魔》。

《三国演义》中诸葛亮借东风，诸葛亮上晓天文，下知地理，测定几日内定会有东南风，却故意哄骗周

1 瑜，说他学过法术，会呼风唤雨，周瑜破曹心切，便命人有南屏山上筑七星坛，让孔明作法借风，周瑜在军中等信，直至三更起忽然东风骤起，令周瑜十分佩服孔明的本领，但又觉此人过于厉害而不能留，命手下即刻去七星坛取孔明首级，哪知孔明早以算到周瑜不会容他，在施法过后就立即由赵云接走。所以书中说“既生瑜，何生亮”，周瑜也是个极为聪明、足智多谋的人，但此人心胸狭窄妒忌之心极强，诸葛亮便利用周瑜的弱点引出了“三气周瑜”的故事。

公元221年，刘备在蜀地登基称帝后，为了替二弟关羽报仇，不顾诸葛亮的再三劝阻，御驾亲征讨伐东吴。不想却被东吴大都督陆逊火烧连营七百里，最后败走白帝城。东吴大军趁胜追击，被诸葛孔明入川时用乱石摆的八阵图（诸葛亮会奇门遁甲，布下休、生、伤、杜、景、死、惊、开八门。每日每时，变化无端，可比十万精兵。从生、景、开三门入则吉；从伤、惊、休三门入则伤；从杜、死门入则亡）挡住了去路。东吴都督陆逊不识此阵，误入死门，被围困在内，多亏了诸葛亮岳父黄承彦的指引，才出得阵来。陆逊回寨后，大加赞叹说\"孔明真卧龙也，吾不能及！\"这个\"九宫八卦阵\"虽不及孔明的八卦阵鬼幻神奇，但你想走出阵来却要费一番功夫。您如果感兴趣的话不妨一试，亲自体验一下八卦阵中的扑朔迷离的感觉。

推荐第3篇：三国城导游词

三国城

欢迎你们来到中央电视台无锡影视基地参观游览。

中央电视台无锡影视基地始建于1987年，是我国第一家以影视拍摄和旅游休闲相结合的主题公园，素有“东方好来坞”之称。三国水浒景区坐落于美丽的太湖之滨，是影视文化与旅游文化完美结合的主题景区，也是国家首批5A级旅游景区。区内古文化层次丰富，表现形式多样。既有皇宫大殿又有市井街巷，既有官府衙门又有百姓人家，特别适合古装题材的影视剧拍摄。

我们在荧屏上看到的《三国演义》中的“舌战群儒”、“横槊赋诗”、“火烧赤壁”、“借东风”等重头戏就是在三国城内拍摄的。《三国演义》摄制组在1994年于三国城内封镜，到同年8月20日，三国城正式对外开放，成为无锡独具特色的影视文化旅游胜地。

我们今天要游览的路线为：城门广场——城门楼——汉鼎——跑马场——曹操点将台——曹营水旱寨——竞技场——吴营水寨——吴王宫——甘露寺

[城门广场]大家眼前看到的两尊石雕，称为天禄和辟邪，天禄和辟邪在传说中都是古代的神兽，具有吉祥、喜庆的寓意，天禄又称“天鹿”，有“永绥百禄”的意思，辟邪有“祓除不祥”的意思。

[城门楼]进入三国城后，我们首先看到的便是这座高大雄伟的城门楼，其实这里就是剧中诸葛亮智设空城计的拍摄场景。

[汉鼎]现在我们看到在广场中间的这尊大鼎就是汉鼎，鼎早在原始时代就已经出现了，那时它是用粘土烧制的炊具，用来烧煮食物，后来逐渐发展成为国家政权和王位的象征，体现繁荣兴旺、国泰民安的意思。而这里的鼎与古代大鼎不同，它不仅是三国城的标志，同时又寓意魏、蜀、吴三国鼎立的意思。

[跑马场]在汉鼎左侧，就有一片周长400米的跑马场，在这里每天上午10：00和下午4：00推出大型古战争演出“三英战吕布”，参加演出的主要演员和20多匹骏马，都曾参加过电视剧>的拍摄。

曹操点将台进入寨门后，我们登上三层高的曹操点将台，站在点将台举目远眺，水寨风光尽收眼底，当时“火烧赤壁”这场戏，就在此拍摄。

[曹营水旱寨]赤壁之战是我国古代军事上以少胜多，以弱胜强的著名之一，也是决定三国时代魏、蜀、吴三足鼎立的关健一战，而接下来我们参观的曹营水旱寨就是>中火烧赤壁的重要拍摄场景。

[竞技场]现在大家所看到这个圆形的建筑便是竞技场，我们可以看到场地中间是一个八卦图形，分为了草地和表演台两部分。在这个表演台上，每天上下午各有两场《桃园三结义》的表演。 在这个竞技场的四周，可以看到我们影视剧拍摄的历程，这里有上百多部在唐城、三国城以及水浒城拍摄过的电视剧的剧照。大家有兴趣的话可以慢慢欣赏，寻找一下你喜爱的明星。

[吴营码头]大家现在请跟随我走下台阶，经过辕门便是吴营水寨。在这里大家可以与美丽的太湖来一回亲密接触。看，前面停了许多艘古代战船，我们可以乘着这种古战船到太湖上面去游览一番，更真切的来感受太湖的山、太湖的水。 [吴王宫] 这是我国著名美术设计师曹斌先生进行设计的。首先映入眼帘的是吴王宫的宫门，门前这两座高大的方形建筑叫阙楼，在汉代，阙楼主要有三种作用。第一，它是一个进城门的标志；第二，站在这么高的阙楼上视野一定非常开阔，因此是作为士兵站岗放哨眺望敌情的地方；第三，它是身份地位、官爵高低的象征，官位越高阙楼就造的越高，而这两座阙楼则是三国城里最高的建筑物，高达21米。好，现在请大家随我一起走进宫门参观。整座吴王宫的格局是严格按照中轴对称来建造的。以中轴线为主，利用面对太湖、背靠青山的有利地形，将吴王宫的主殿设立在自然形成的山坡上，突出它的高大巍峨。横轴线上，“聚贤堂”和“侧宫门”组成了偏殿，之间用水道连接，上架金水桥。通过“聚贤堂”，直达“后殿”，并连以水榭、游廊，开凿人工湖，形成带有园林风格的建筑。

吴王宫是当时三国演义中拍摄“刘备招亲”这场重头戏的主要场所，话说赤壁大战后，孙刘两家都欲将战略重地荆州据为己有，而诸葛亮抢先一步用计夺得。当时刘备之妻甘夫人刚刚病故。周瑜为了夺回荆州，便向孙权献上美人计：假意将孙权之妹孙尚香许配给刘备，其实是想趁刘备过来迎亲时将其扣为人质，从而讨还荆州。而刘备按照诸葛亮的锦囊妙计，一到东吴就将孙刘两家联姻的事传得街知巷闻，并特意拜会了乔国老，乔国老是大小乔的父亲，大乔当时嫁给了孙策，也就是孙权的哥哥，因此乔国老与孙权孙尚香的母亲吴国太是一个亲家的关系，而乔国老就将此事告诉了吴国太。吴国太得知女儿要成亲了，自己还被蒙在鼓里，于是前去责问孙权，孙权告诉她这是一个计谋，吴国太非常生气，怒斥了孙权，为了顾全女儿声誉，决定在甘露寺相女婿，如果相中，两家就结为姻亲；如相不中到时任凭孙权处置刘备。当时刘备虽年逾五旬，长得却是仪表非凡，据说是“方面大耳，双手过膝”，一幅帝王之相。相女婿的结果应验了吴地的一句俗语\"丈母娘看女婿--越看越欢喜。\"因此，刘备娶到了东吴美女孙尚香；而周瑜只落得个\"周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵\"的笑谈。也因为这个故事，现在就有了“刘备招亲——弄假成真”这个歇后语。

听完这个故事我们来看看眼前这座吴王宫的主殿，这是当时吴王孙权处理军、政大事的场所，是整个吴王宫最主体的建筑。它的屋檐采用的是重檐庑殿的结构，在当时，建筑以悬山顶和庑殿顶为最多，但宫殿建筑则以庑殿式为主，而这又是帝王的宫殿，自然采用最高规格的建筑重檐庑殿顶。 我们再看看旁边的石壁上，刻有古代图腾。在中国古代图腾文化中常有东苍龙、西白虎、南朱雀、北玄武之说，东吴的王宫地处东部地区，因此这石壁上所刻的纹样为苍龙图案，显示出了吴王宫雄伟的气魄。另外，我们可以看到整个吴王宫的主色调为深棕、浅灰和青色，因为汉代大部分时期以黑白色为贵，并且白墙、青瓦、深色柱是江南建筑的一大特点，东吴地处江南，因此吴王宫真切地反映出了这样一种风格。

[甘露寺]走出后宫，向右拾级而上就是甘露寺，真正的甘露寺在镇江的北固山上，就因为有“刘备招亲”的故事而名扬四海，这里是为了拍摄“刘备招亲”而建的，整个建筑依山而建，面向太湖，由山门、偏殿、偏佛殿、鼓亭及砖塔等景点组成。寺门前的一块试剑石是在电视剧中孙权与刘备“劈石许愿的地方，后来孙刘整治联盟，这块石头也算是个“物证”吧！

各位游客，现在我们三国城的整个游程己经全部结束了。谢谢您的光临！

推荐第4篇：类乌齐县景区导游词

类乌齐东部属典型的藏东高山峡谷地貌，西部属藏北高原地貌类型，由西北向东南呈西高东低趋势，平均海拔4500米。气候属高原温带半湿润气候类型，空气、光照充足、年温差小、夜温差大。年日照时间为2163小时，年无霜期50天左右，年降水量大约为566.4毫米。经济以牧业为主、农、牧、林相结合。区域经济划分为西北高寒草甸草场、西南高山峡谷林牧区、东部高山峡谷农、牧、林 区、北部干热河宽各半湿润农牧区。农作物主要有青稞、小麦，主要饲养牦牛、犀牛、黄牛以及绵羊、马等、林木以松、柏、桑为主。现有电力、森林、机械建筑、采矿、药材加工等基础工业。民族手工业产品主要有各种金银首饰、民族宗教用品、氆氇、地毯等。县政府所在地桑多镇周围森林茂密、邮电、通讯、医疗卫生、财政金融、商业贸易、文化教育等社会服务设施齐全。 每年藏历6月15日在类乌齐县举行的“仲确节”，是藏东地区最大的宗教节日，有800年的历史。届时青海、四川、云南等地的人们蜂拥而至，在此朝拜寺庙、转山、进行物资交流，其场面热闹非凡。类乌齐县自然资源极为丰富，开发利用前景广阔，也是经济高速发展所依托的主要优势。概括起来有林业资源、矿产资源、水产资源、贵重药材和植物资源、旅游资源和畜产品资源等。林业资源：类乌齐县森林密布，大部分保持着原始生态，也是野生动物的栖息地，经初步测定木材蓄积量为870多万立方米，森林覆盖率为26%。野生树林有松树、柏树、桦树、野白杨等乔木类和杜鹃树、婆婆柳等各种灌木类。 水利和水产资源：吉曲、紫曲、格曲三大水系流经全县各乡镇，支流密布。年平均泾流量为

22、3亿立方米，潜藏着巨大的水利资源，高原无鳞鱼在全县均有分布，渔业资源十分丰富。矿产资源：主要有煤、锡、铅锌、铜、菱镁矿、水晶石、铅石、石膏、云母、大理石、石灰石、食盐等。可供规模开采的有煤、锡、铅锌、菱镁、食盐等。 植物资源：主要有贵重药材，如：虫草、知（贝）母、人参果、红景天、大黄、黄连、秦艽、雪莲花、党参、一枝篙、颠茄、三棵针等产量较大，动物性药品主要有鹿茸、麝香、熊胆等。野生动物资源：主要有马鹿、獐子、石青羊、藏原羚、塔尔羊、棕熊、狼、猞猁、水獭、旱獭、狐狸、草狐、狸猫、猪獾、猴和秃鹫等。 畜产品资源：类乌齐县牧业比重较大，畜产品产量可观，年产奶5900吨，酥油75万斤，各类皮张

8、7万张，牛羊肉4213吨，还有毛绒类，可建畜产品加工厂。其它旅游景区点如下：

名泉—伊日温泉 位于距类乌齐县城75公里的伊日乡，海拔3850米，在昌都众多的温泉中伊日温泉的知名度很高。伊日温泉是由地壳地质运动所造成的，多种岩溶形成的自然温泉群，有众多的温泉眼分布在长约100公尺的狭长地段 ，现形成一定流量并加以利用的有五个温泉小群。温泉水温在30度 至50度 之间。含有大量的十分丰富的矿物质和微生物。伊日温泉除具有一般温泉所具的效用外还可治疗多种疾病。比如：风湿性关节炎、半身瘫痪、小儿缺钙症、皮肤病等方面有极为明显的疗效，故无论冬夏来这里淋浴、治疗的患者从未间断。 加之，伊日温泉地处高山和森林的怀抱之中，自然 风光十分秀丽、四面环山、山脚绿草茵茵、野花点点、古树参天、是休闲疗养不可多得的好去处。每年大约有1500余人（次）到此休闲疗养，是一处有前景的旅游开发景点。 其他景点 西藏萨迦寺导游词 ·西藏纳木错导游词·西藏拉萨导游词

名洞——崩勒溶洞 位于类乌齐县桑多镇何日玛行政村下何日玛自然村后山“崩勒”神山山顶处，海拔4300公尺。 “崩勒”溶洞亦因地壳地质运动造成岩溶地型而形成，因其位于“崩勒”神山顶部而得名。“崩勒”神山据宗教史料记载为无量寿佛之神山，神山之上留有佛的脚印和先人书写文字的痕迹。“崩勒”溶洞呈葫芦状向山顶延伸、洞口狭小、仅容一人通过，而后逐渐开阔，整个溶洞共分三层，洞深为67.5米、洞最宽处为360余平方米、洞的最高距离为16.8米，洞内有大量溶液景观、乳状溶岩石笋石竹随时可见、岩溶颜色斑斓、格外诱人。莲花生佛的修练洞、拴马石、能吹奏海螺声的巨大海螺石更增添了溶洞的神秘和魅力。溶洞对面山的一大片火烧林相传是“崩勒”神山与另一座山相斗留下的，或许这也就是“神山打仗、凡人遭殃”的例证吧！神山和神洞的完美组合，宗教神秘色彩和大自然的奇妙景观的融为一体，使的“崩勒”溶洞享有较高的知名度，每年吸引着本县以及八宿，昌都邻近的大量群众前来转山朝拜。

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推荐第5篇：笔架山景区导游词

笔架山景区导游词和标识系统规划

第一部分

笔架山景区导游词

笔架山景区导游词和标识系统规划

一、景区概况

各位游客，大家好！从茨坪出发顺着井遂公路前行，接下来我们要游览的便是笔架山景区。笔架山景区位于茨坪的东南面，距茨坪13公里，是井冈山风景名胜区十一大景区之一，也是井冈山风景名胜区和自然保护区的南大门，主要包括行洲和笔架山两大区域的景点，它以自然风光为主，融革命人文景观为一体，总面积为17.2平方公里，是井冈山唯一一个集自然山水风光、革命历史遗迹、客家民俗风情三位一体的景区。

笔架山以十里杜鹃长廊享誉世界，被人称为“天下第一杜鹃山”，这里雄伟俊俏的山峦、浩瀚无垠的林海、绝壁千仞的峡谷、瑰丽灿烂的日出、气势磅礴的云涛加上奇绝独特的杜鹃，共同造就出笔架山著名的“五大奇观、十大美景”。五大奇观即：十里杜鹃长廊、十里台湾松林、日出云海、笔架山峡谷、珍稀植物景观（地球上同一纬度保存最完好、最大的一片次原始生林，被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林），另外再加上红色桃花源、井冈激情漂流、十里笔架山索道、高山盆景风光、笔架山奇石（如“弹指一挥间”、“唤起工农千百万”、“金鸡报晓”等）构成了笔架山的十大美景。如今，笔架山索道的建成顷刻间使“蜀道”变通途，山水紧相连。“上了井冈山，必游笔架山”成为广大游客的心声！

笔架山主要由中峰（扬眉峰）、西峰（望指峰）、东峰（观岛峰）三大峰组成一个“山”字形，因远远望去犹如古代的笔架，故名笔架山。笔架山主峰扬眉峰，海拔1405米，它集雄伟壮丽，葱茏险峻，风光秀丽于一体，因此也留下了许多美丽的神话传说，世代的传诵更让人浮想联翩。那么传说中的笔架山又是怎样形成的呢？据传：过去，笔架山的山脚下住着两个穷秀才，一个叫赵六，一个叫张三，是一对要好的朋友。他们连年赶考，都榜上无名。后来，因为家境贫寒，两人只得上山砍柴维持生计。一天，他们正在山上的路边吃饭，走来一个衣着破烂的跛脚叫花子，向张三讨饭吃。张三瞪眼隆鼻地说：“我砍柴都饿得半死，哪有饭给你吃，快走开，快走开！”叫花子碰了一鼻子灰，又向赵六走去。赵六把饭端给叫花子说：“老人家，你吃吧！”叫花子说：“好孩子，我们一起吃。”于是，一人吃一半。如此五天，天天如此。第六天，叫花子又来了。吃完饭，叫花

笔架山景区导游词和标识系统规划

子从怀里摸出一支毛笔和一只笔架来对赵六说：“孩子，明年京城会试，你务必带着这两件东西去投考，你会有好运气的。”说完，就沿着山道走了。赵六觉得奇怪，就告诉张三。张三看了看毛笔和笔架后撇撇嘴说：“鬼才相信这个臭叫花子的话呢！”赵六真心实意地说：“不管咋样，我们不妨去试试，如果我考取了，以后送给你去考。如果不中，也就算了。”第二年，赵六和张三一起赴京赶考。谁知，赵六落榜了，而张三不但高中进士，而且参加殿试，夺得第一名，做了新科状元。这天，叫花子又来了。他在街上看到赵六在卖柴，奇怪地问：“你没有去投考？”赵六说：“去了，我落榜了，倒是我的好朋友张三考取了，还做了新科状元。”叫花子满脸疑惑：啊！会有这种事？我给你的毛笔和笔架呢？”赵六说：“在家里。”“你给我看看。”到了赵六家，叫花子看了毛笔和笔架后不禁惊叫起来：“这是假的。孩子，你给别人看过么？”赵六说：“给张三看过。”叫花子跺着脚说：“坏了，被他换掉了。孩子，这是一支神毛笔和神笔架呀！带着它们去投考，必中无疑。”赵六说：“待我进京要回来，下次再去考。”“恐怕要不回来啰！”“要得回来，张三是我的好朋友。”正在这时，屋外传来鸣锣开道声，又传来“新科状元张三回来啦”的吆喝声。赵六高兴地拉着叫花子往外走。走到屋外，只见人山人海，一乘华丽的官轿抬了过来，前呼后拥，好不威风。赵六三步并做两步走，拨开人群，挤向官轿。侍卫把他推开，他大声说：“我是张三的好朋友。”侍卫头目大声喝道；“大胆刁民，竟敢在大庭广众面前直呼新科状元的大名，有辱朝廷。来人，给我拿下。”几个侍卫如狼似虎扑将过来，将赵六五花大绑。赵六拼命地叫喊：“张三，我是赵六，你的侍卫把我绑起来了！”喊了许久，不见张三来解救自己，赵六心里明白了一切，狠狠地骂道：“张三，你这个狼心狗肺的东西，我今天才看透了你。”站在一旁的叫花子暗忖：“如此衣冠禽兽之徒，留下必祸国殃民。”他伸开手掌，口中念念有词。立刻，从官轿里飞出两道金光，神毛笔和神笔架落在他手上。叫花子将神笔架甩出去，神笔架飞到官轿上空，突然向轿顶砸下，新科状元张三就被压在笔架底下。叫花子用衣袖一扇，笔架越长越高，越长越大，长成了一座大山，这就是今天的笔架山。据说，那跛脚叫花子就是八仙中好打抱不平的铁拐李。这美丽的传说告诉我们：惩恶扬善，恶者即使一时能成就功名，但难保一世富贵，善者应永远值得我们尊敬。

好了，听完了这段优美的传说，大家心里是不是已经在想象这座充满神奇色 3

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彩的笔架山了呢？可谓远在天边近在眼前，其实它已开始进入我们的视线，窗外右侧的山体便属于笔架山的范围了！大家看到那座尖峰了嘛，那就是我们稍后要征服的笔架山主峰――扬眉峰！

到笔架山一游，不得不说的是一种大家都熟悉的花卉，细心的朋友可能已经注意到了沿公路山体两岸翘立于枝头的艳丽花卉了，那是什么呢？那就是与井冈翠竹并驾齐驱享誉中华的杜鹃花。杜鹃花素有“木本花卉之王”美誉，为我国十大名花之一，它不仅是井冈山的市花，更被列为江西省省花，目前，井冈山的杜鹃种类已发现有28种，采集标本21种，约占江西杜鹃种类的60%以上。江西杜鹃花资源异常丰富，是华东地区杜鹃花资源最丰富的省份，而井冈山的笔架山又是江西最具代表性的杜鹃之山，每年四五月间，笔架山上山脊两侧的十里杜鹃长廊，各式杜鹃花竞相开放，千姿百态，姹紫嫣红，景致蔚为壮观。据考证，这种长达十余里的杜鹃林带，在世界上也是罕见的，堪称世界奇观，井冈一绝。

一直以来，淳朴的井冈山人民对杜鹃花就有着一种特殊的感情，那是因为井冈山的红杜鹃是用革命先烈的热血所染红的，现在在井冈山还流传着一个感人的“井冈杜鹃”的故事呢。吴月娥，1914年出生在湖南，15岁那年参加了少先队。1929年1月，敌人对井冈山进行第三次“会剿”，井冈山青年林同生告别心上人吴月娥，参加了红军。临行前，两人相约，来年相会在杜鹃花盛开的时候。杜鹃花还没有开，林同生已经牺牲在了八面山。当年春天，吴月娥也遭抓捕，敌人逼她带路，吴月娥将计就计，将敌人引上了悬崖，趁敌不备，吴月娥拖住敌军官跳下了深渊。第二年，井冈山上漫山遍野，开满了杜鹃花，人们传说，那是吴月娥姑娘的鲜血染成的，所以叫它“井冈杜鹃”。井冈山人喜爱红色，正是因为4.8万名革命烈士的鲜血染红了这片土地，烈士的灵魂化作一丛丛美丽的杜鹃在井冈山上怒放。那每一朵杜鹃花都承载着一个追求理想的灵魂，每一簇杜鹃花都记录着一段红色悲壮的记忆，每一丛杜鹃花都蕴涵着一种坚韧不拔的品格，每一片杜鹃花都象征着一种开拓创新的精神。井冈杜鹃，如今已成为一种象征，与参天挺立的水杉，与浓荫馥郁的梧桐，共同营造着井冈山红色的历史人文与绿色的生态和谐。杜鹃，一头连着历史的烽火硝烟，一头接着时代的火树银花。现在，由井冈杜鹃而孕育的花卉产业，还成了井冈山农民的致富项目呢。

笔架山素有“十里杜鹃十里松”的说法。到了山顶就融入了花的世界，绿色 4

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的海洋、珍稀的植物园。沿着十里杜鹃长廊你将看到成片的台湾松，这些松树平展、刚劲、挺拔、卷曲、盘旋，有的象凤凰归巢，有的如飞龙下海，争奇斗妍，千姿百态。笔架山还有充满神秘色彩的原始次生林以及许多珍稀的木本树种，有国家一级保护植物红豆杉、伯乐树、香果树，国家二级保护植物白豆杉、福建柏、蓝果树、杜仲、香果树、观光木，国家三级保护植物南方铁杉、闽楠、凹叶厚朴，还有珍贵的冷杉、独蒜兰、金叶含笑、绣毛含笑、井冈厚皮香等，特别是福建柏、冷杉、黄山松成片生长，绝大部分已有二三百年的年龄，形成多处壮观的植物群落景观，因此也被称为“天然的植物园”。

此外，景区内动物资源非常丰富，物种达200余种，其中珍稀濒危动物40余种。国家一级保护动物有云豹、黄腹角雉和白劲长尾雉3种，国家二级保护动物白鹇、水鹿、穿山甲、金猫、大灵猫、小灵猫、斑林狸、鹰雕、草鸮、斑头鸺鹠、褐林鸮、小鸦鹃、裸翅鸦鹃、鹊鹞、红隼等21种。

笔架山上观云海，可谓既奇又壮，有时茫茫无际，犹如波涛万里的大海；有时云雾在山头缭绕，在山谷中翻腾，座座峰峦，似星岛，又似航船；有时云雾蜂拥而至，又突然跌落深谷，形成汹涌的瀑布云；有时朵朵白云轻轻飘拂，仿佛孤帆远影。而雨后初晴的十里云海将让您心境豁然开朗！笔架山上观日出更是美不胜收。清晨，远处天边霞光万道，朝阳渐渐露出脸来，似金盘，似火球，金光灿烂，照耀着千山万水，阡陌田园，充满了诗情画意。

位于笔架山东麓的行洲村是井冈山上一个小村落，住在这里的老俵大多姓李，都是客家人，他们的祖先是明末清初自福建上杭到广东五华，后来又迁徙到井冈山，到现在为止至少有5代人了。他们的后裔至今还保留着客家人特有的民情风俗，如饮食习俗、衣着服饰、生活起居、尊祖敬宗、婚嫁习俗、文化信仰、和耕耘劳作等，成为井冈山旅游的一道亮丽的风景线。

客家民系是在中国长期历史中形成的汉民族内一个特别民系。客家人的根在中原，客家文化是中原古文化的延伸和扩展。中国自秦汉以后一千多年间，由于北方游牧民族入侵中原或天灾战祸等原因，多次引起中原汉人向南迁徙，数量超百万之众。南下汉人形成若干支系，其中进入赣南、闽西、粤东北山区的中原汉人，与古越族后裔畲、瑶等土著居民杂处，互相交流，取长补短，创造出一支与中原文化相通、又具南方特色的文化，称为“客家文化”。这些南迁汉人，操一 5

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种浓厚中原古音，并杂夹江淮官话的语言，称为“客家话”，讲这种话者称“客家人”。客家民系分布很广，其中赣、粤、闽边三角地区是其主要聚居地，在国外以东南亚为主。据估计，全世界客家人现在约有4000至5000万左右。

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二、红色桃花源导游词

各位游客，大家好！

现在我们已到达了“行洲府”――笔架山景区的入口。在我们右侧的精致木楼就是笔架山景区的游客服务中心，客服中心设施完备，娱乐餐饮、休闲品茗等服务项目一应俱全，并配有一个150个车位的停车场。客服中心南邻溪水，环境优美，清新淡雅。独上高楼，临窗而坐，你将观赏到一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，目睹到一幅青山、云雾、客家村舍的世外桃源景象！我将在这为大家购票，有需要“唱歌”（上洗手间）的朋友可在这轻松一下！大家在这休息片刻，养精蓄锐一下吧！

过了行洲桥，首先映入我们眼帘的便是笔架山景区第一美景――红色桃花源。为什么这里取名叫作“红色桃花源”呢？答案就得在井冈山这座红色大山中去寻找了。革命家张闻天说过：“生活的理想，就是为了理想的生活。”井冈山革命斗争时期，红军将士们生活艰苦，当时流传着一首歌谣：“红米饭、南瓜汤，秋茄子，味道香，餐餐吃得精打光。干稻草，软又黄，金丝被儿盖身上，不怕北风和大雪，暖暖和和入梦乡。”可以说，当时红军将士的生活是异常艰苦的，但他们的心中始终存有一个理想的家园――“红色桃花源”，那是一幅小桥、流水、人家的美丽画卷，那里没有仇恨，没有战争，是一片美丽、宽容、安宁、祥和的净土和乐园。现在我们所看到的“红色桃花源”，沿途皆是阡陌田园、小桥溪流、桃林芳草、炊烟水牛以及无处不在的祥和，这不正是当年红军战士心中“理想的生活”吗！这不正是当年无数红军为“生活的理想”而浴血奋战的结果吗！在这里，我们不仅可以观赏到一幅小桥、流水、人家，青山、云雾、客家的世外桃源景象，还可以接受红色文化的神圣洗礼――行洲的红军标语群遗址就是当年红色革命历史和当年红军追求梦想的真实写照。

1、行洲概括

古时行洲实为一个繁华之地，曾有“行洲府，茨坪县，大小五井金銮殿”之说，它是通往遂川的交通要道，人来人往，六畜兴旺，因此当时这里有条街，开了许多店铺，生意十分兴隆，人民生活富裕。因为古时称其为行洲府，而它实为一个村庄，由此我们也可以想象它当年的繁荣景象。而且在旧社会时期，村中就

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有所谓的“三万九千户”，也就是三家万元户，九家千元户。

在井冈山革命斗争时期，行洲位于井冈山军事根据地的中心，距茨坪东南面13公里，距离硃砂冲哨口5公里，海拔约400米，地处山间盆地，四周群山环抱，是井冈山五大哨口内一个较大的村庄，它包括圆潭、竹头坪、夏秋坪、利洲四个自然村。毛泽东、朱德率领红军曾经在这里生活、战斗过，至今这里还可以看到当年红军遗留下来的许多标语。

行洲一带聚居的村民以客家人为主，并以李姓居多。他们的祖先是明末清初自福建上杭到广东五华，后来又迁徙到井冈山，到现在为止至少有5代人了。他们来时住着杉皮、竹片搭盖的棚子，又被称为棚民。他们勤劳耕作，在山里从事打猎、开荒种地、烧炭挖药等营生，历经上百年后，各方面的情况就有了大的变化。寂静闭塞的山地，被客家移民们治理得人丁兴旺，成为热闹的村落。

2、客家建筑

放眼四周我们能够感受到浓浓的客家情，一路上我们都可以看到这种很特别的建筑形式，大家知道它叫什么嘛？干打垒。干打垒，顾名思义，是指修房造屋的三个程序。干，从山体上取来黄粘土不拌水；打，用固定的一定高度的板做墙模，中间填粘土用木夯打紧；垒，木板墙模打完一层后又往上打另一层，一层层垒打上去。用这种方法建成的房子就叫“干打垒”。

大家看像这口半月水塘后面的房子也是很明显的“干打垒”建筑，具有当地浓郁的山地客家特色。大家站在这口半月水塘前仔细观察一下，再想想：“为什么以前的房屋大都门前临水，背靠青山，它有什么特殊的用意吗？”其实这是体现出村落居民对理想聚居地的完美追求与现实的营构模式。

中国古代堪舆学中最具权威性的名著《地理五诀》强调“人之居处，宜以大地山河为主。”聚落的选址要求是“左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武”，即左傍水流，右临道路，前见水池，后靠山峦。中国古代风水理论以江西的“形势”派和福建的“理气”派为主要流派。“形势”派以地势主论风水，“理气”派以方位坐向主论风水，但两派同样强调最理想的聚落之地乃是“藏风聚气”的地理模式。行洲的先人受中国堪舆理论的影响，在房屋的选址上也要求山清水秀，气候宜人，非常注重房屋建筑的座落势向。“前面临水后靠山”是最理想的宅基福地：即房屋后面地势要高，屋后绝对不能积水；房屋前面地势要低，前有水塘则 8

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为“风水塘”；房屋前若过于开阔，则要筑堤建坝，以利聚气；房前屋后要植树，以利藏风；房屋不能建于两条道路斜交、形似剪刀口的狭窄地段，有趋凶之兆。在自然条件缺陷的情况下，可采用人工之法予以补救：就是挖池引水，以蓄水聚财。大家觉得这样解释合不合理呢，有兴趣的回家也可看看你们家的风水哟！

说到客家建筑最著名的就是客家的土楼了，如果你是集邮爱好者的话，你应该注意到了中国民居那套邮票里的福建民居之中有张便是客家的土楼。由于客家人居住的大多是偏僻的山区或深山密林之中，当时不但建筑材料匮乏，豺狼虎豹、盗贼嘈杂，加上惧怕当地人的侵扰，客家人便营造像土楼似的“抵御性”城堡建筑住宅。关于土楼的一个笑话估计大家都有印象：据说，在上世纪六七十年代，美国的间谍卫星对中国进行拍照侦察，惊讶地发现在我国福建省的山区里分布着很多的不明大型建筑，或圆或方，经过分析认为是“导弹发射基地”，中国的军事实力不可小觑。直到中美建交后，美国人才知道那些所谓的“导弹发射基地”实际上是客家典型的民居——土楼。

而我们赣南的围屋又有区别于福建围屋。赣南围屋是古代集祠、家、堡于一体，具有鲜明防卫特征的坚固民居，具有坚固的防御功能和宗族群居的亲和性，方围四周都是简单的围屋，一般都有是两三层，也有多至四层者，为悬挑外廊结构。较大围子内部还建有祖厅；更大的则是多层的套围。围子外墙多是河石、麻石、青石、青砖构筑的坚固墙体，厚度甚有达两米者。内部粮仓、水井、排污道等等一应俱全。这种易守难攻的围楼简直就是一个独立王国，一座小小的城池。围屋外墙厚1米（龙南县燕翼围墙厚1.45米），高三四层，四角构筑有朝外和往上凸出的多样的碉堡。为消灭死角，有的在碉堡上再抹角悬挑单体小碉堡。围屋顶层设置排排枪眼炮孔。门墙特别加厚，门框皆用巨石制成，厚实的板门还包钉铁皮。板门后多有设闸门，闸门后还设重便门。门顶还设漏以防火攻。除少数大围外，一般只设一孔围门。围屋顶屋多为战备用，并取墙内侧2/3墙体作环形夹墙走廊贯通一气，方便战时人员机动。围屋内掘有水井，多辟有粮草贮藏间，有的还用蕨粉，或用糯米粉、红糖、蛋清拌和粉刷墙壁，久困缺粮，可剥下充饥。赣南围屋绝大多数是方形，四角（少数为对称两角）都构筑强固的碉楼。外墙为坚实的封闭体，开很小的窗，有的外形森严冷峻，给人固若金汤的感觉。我刚刚不过是抛砖引玉，大家有机会去到赣南可不能错过良机，这些只有身临其境才能 9

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有切身的感受。

3、革命历史遗迹――行洲红军标语群

各位团友，在这里要告诉大家，在未通公路前，现在我们所走的这条道便是从遂川到井冈山茨坪、砻市等地的必经之路，也是当年红军走过的小路。1928年毛泽东、朱德领导的中国红军第四军每到一处村庄，在农户的墙上都会写满标语。重走红军小路，重温革命历史，下面我们将到红军标语群遗址去参观。

行洲是目前井冈山发现的红军标语最集中、数量最多的地方，其中以农民李文銮家为最多，保存最为完整。现在我们就去李家看看。大家看，李家也是一栋七路三厅外加一处天井院的客家式风格建筑。

当年红军来到井冈山后，大土豪劣绅纷纷逃跑，那些留下来的罪大恶极的地主也被镇压了。红军部分队伍来到行洲便经常住在这里，当年红军非常重视宣传工作，所以留下了很多革命标语在村庄的房屋墙上。在红军标语遗址内共清理出红军标语66幅，计1000余字，内容丰富，政策性强，这在其他地方是较为少见的。标语十分清楚地反映了井冈山斗争时期湖南省委和井冈山革命根据地内施行的方针、政策，红军的宗旨，揭露国民党反动派的罪恶，有些也反映出当时党内、军内存在着”左“的错误思潮，这为研究井冈山斗争历史提供了可靠的历史佐证资料。透过行州标语群的斑驳字体，我们能够近距离地真实感受发生在八十余年前的那场决定中华民族命运的惊天地、泣鬼神的伟大革命运动，从而对中国革命的艰辛和今日幸福生活的来之不易有了更深刻的体会。

大家请看这张桌子，当地人称之为“元帅桌”。这是因为1929年1月14日，毛泽东、朱德、陈毅带领红四军主力下山时，红五军军长兼红四军副军长的彭德怀带队护送至行洲。下午在一块号称八担丘的稻田内开了送别会。朱德军长做了简短的讲话，称赞红五军顾大局的良好风范。彭德怀紧握毛泽东等人的手，衷心地祝愿红四军突围成功。红四军其他指挥员也都近前向彭德怀握手告别，其中有陈毅、林彪、罗荣桓等。这张“元帅桌”就是当时大会唯一的主席台。这张桌子是用樟木做的，已经历经几代人，如今有近百年的历史，它目睹了井冈山斗争的风风雨雨，也迎送过中国革命的伟人与功臣。1984年由李文銮老人捐献给井冈山博物馆。

现在让我们到院落来一起来“研究研究”屋外墙壁上这些标语群。

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全部的标语共分为三部分：

第一部分由红四军第十一师三十三团一营一连士兵委员会宣写，它也显现出了新型人民军队与旧军队的区别。这部分标语反映了三个问题：第一，工农革命军第四军是何时改为中国红军第四军；第二，上山的湘南农军大部分是何时返回湖南的；第三，湖南省委制订和执行的“左”倾冒险政策。

1928年4月底，朱毛两军会师时组建了“中国工农革命军第四军”，朱德任军长，毛泽东任党代表，陈毅任军士兵委员会主任（即军政政治部主任），王尔琢任军参谋长，辖三个师九个团。

湖南暴动时，郴县地方武装组成了湘南农军第七师，上山后编为三十三团。郴县暴动时，湖南省委代表席克思和湘南特委特派员何舍娥坐镇指挥。他们坚决执行了湖南省委的“左”倾冒险政策，提出了“烧、烧、烧”和“杀、杀、杀”的口号。要求没收小资产阶级的一切财产，使他们变成无产阶级然后再革命。这些政策给郴县的革命造成了极大的危害。少数坏人乘机煽风点火，挑动不明真相的农民反水，在郴县制造了“反白事件”，县委书记夏震明和许多农会干部当场牺牲。三十三团到了井冈山后，经过教育，政策观念有了极大提高，但盲动主义的残余还严重存在。在行洲标语中我们看到的“暴动起来，夺取湖南！”、“焚烧土豪劣绅及一切反革命的匪棚！”、“杀尽土豪及一切反革命派！”等就是他们的“杰作”了。

第二部分由红四军三十一团士兵会宣写。从这部分标语中可以考查三个问题：第一，红四军全部取消番号问题；第二，红四军三十一团团部活动；第三，井冈山革命根据地制订的方针政策。

三十一团和三十三团同属红军第十一师，大家发现没有写在行洲的红军标语落款却不一样，一个写了师的番号，一个没有写师的番号。这是因为那年的6月中旬敌军再次向井冈山根据地运动，为了牵制湖南方面的“会剿”军，红三十团和三十三团同时于6月上旬返回湖南桂东、汝阳（今汝城）一带打游击。至此井冈山留下的部队只有二十八团、三十一团和三十二团，同时撤销了十师、十一师的编制，由军部直接指挥团队，所以三十一团的标语落款没有师的番号。

井冈山革命根据地的守卫任务主要由袁文才部队改编的三十二团担任。其他团重点是到外线作战。行洲红四军三十一团士委会写的标语，从落款中可以看出 11

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其宣写的时间其一是由工农革命军改成红四军以后，即5月31日以后；其二是取消了十一师番号后，即6月上旬。据考证，三十一团到过行洲两次：第一次是9月上旬迎接红军大队从湘南返回时住过行洲；第二次是1929年1月14日红四军主力下山时到过行洲，但这一次形势紧迫，三万敌军围攻井冈山要进行第三次“围剿”，行动仓促，没有写标语的时间。毛泽东率领三十一团三营到湘南迎还红军大队是9月上旬回到遂川，并通知了留守黄洋界哨口的三十一团团部和一营也下山参加13日攻打遂川县城的战斗。这次占领遂川后，陈毅率二十八团一营到万安打游击，其余部队则留在遂川分兵发动群众继续进行土改。后来三营从湘南回来，与一营和团部在黄坳会合，三十一团的住地就在紧靠黄坳的行洲村。大家看这些标语：“消灭遂川反动地主！”、“帮助遂川工农分田地！”等，都反映了当时的方针和政策。

井冈山会师前，三十一团是三湾改编时的工农革命军第一团。这支部队政治素质强，政策水平高，文化层次深。团营连三级干部都很有能力。团长朱云卿是黄埔第三期毕业生；团代表何挺颖是上海大学学生；一营长陈毅安是长沙甲等工业学校学生，黄埔第四期毕业；营代表邝朱权是原郴县县委书记；三营营长伍仲豪是北京大学学生，黄埔第四期毕业；营代表罗荣桓是中山大学学生。其他在三十一团工作的连排干部也都相当不错。三十一团写在行洲的十多条标语，真实地反映了以毛泽东为代表的井冈山革命根据地内党的方针政策。毛泽东当年对宣传工作抓得很紧，打下永新后，毛泽东亲自在永新召开过一次宣传组联席会议，专门对政策问题进行检查。在这些标语遗址中有一条是“反对焚杀主义！”，毛泽东曾经说过：“我们不是一点不烧，一个不杀，而是烧群众要烧的房子，杀群众要杀的人”。所以写好以后士委会又在上边加了“单纯”二字，变成了“反对单纯焚杀主义！”。70多年过去了，这条标语还清楚地向后人昭示执行政策是一项严肃而认真的事，是绝对不能随心所欲，马虎了事的。

这第三部分是由中国工农红军独立第十八师第五十二团政治办公处宣书的。这部分标语是1934年7月红六军团突围西征前写的。当时为了保守军事秘密，红六军团的番号没有宣布，所以十八师对外的番号是中国工农红军独立第十八师。曾任红六军团军团长的肖克说，8月11日部队到了湖南桂东的寨前圩时才正式向部队宣布成立红六军团。

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红十八师原是湘鄂赣省红十八军。1933年6月奉命调到湘赣苏区，随后缩编为红独立十八师，并与肖克为师长的红十七师合编为红六军团。五次反“围剿”失败后，1934年7月23日中央要求红六军团由黄坳、上下七地域的敌人工事守备薄弱部或以其南，转移到桂东地域，规定“任弼时同志及部分的党政干部应准备随军行动，任弼时为中央代表，并与肖克、王震三人组织红六军团军政委员会，任弼时为主席。”

大家往这边看：“共产党十大纲领”、“国民党十大罪状”等这些都是红军独立十八师书写的。特别是这条10米长的标语：“红军是为了劳苦工农谋利益的先锋队”，据说当时的房东李焕湘为红白两道通吃的人物。红军走后他把“红”字改成“国”字，红军来了，就再把“国”字改成“红”字。一字之改，使这条标语经过三年游击战争、八年抗日、三年内战，直至全国解放到现在，除第一字有过涂改外，其他都完好如初。

1973年，井冈山革命博物馆发现房子留下有红军标语，当时标语被泥土覆盖，洗掉泥土后，字迹便清晰地再现。1982年，井冈山革命博物馆组织力量，恢复了倒塌部分，并采取了加固等保护措施。2000年，经江西省人民政府批准，井冈山行洲红军标语遗迹批准为江西省重点文物保护单位。江西吉安的一位游客朋友欧阳国在此处游览后，留下了一首诗文《红色标语》：

井冈山的红色标语， 不一定都是红色的； 但多少人为这标语， 挥洒了鲜血。 井冈山的红色标语， 书写不一定完全准确； 但它依然犹如星星之火， 燎起了多少革命热情， 蔓延了整个中华大地。 八十年了，许多书写的墙已倒坍， 许多标语已经剥去了陈迹，

但那些红色标语， 却依然伫立在人们心中。

好了，回顾了这段历史后，接下来就让我们重温一下当年的军民鱼水情。

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4、《请茶歌》发源地

游客朋友们，看到这些沿途摆放整齐的大木桶，是不是让你们想起了井冈山上的一首民歌呢？对，有游客朋友猜出来了，它就是大家耳熟能详的江西民歌《请茶歌》，也就是在这条狭长的红军路上，开始了《请茶歌》故事的演绎。

当年，毛泽东和朱德的部队下井冈，就是从行洲到下角洞、上茶园、桃子园、大汾然后到达瑞金的，在红军出发经过行洲到下角洞的路上，当地的乡政府要求群众送茶送水，下角洞当时只有4户人家，20多口人，红军从早上一直到晚上源源不断地经过下角洞。为了方便红军战士喝水，下角洞的四户人家把烧开的水用水桶挑到了红军经过的路边，水桶上放上了蒲勺、竹勺，便于红军喝水，四户人家从早上烧开水一直烧到晚上红军过完为止。所以在当时请茶是请红军喝一瓢水，而这小小的一瓢水却足以看出当年红军与井冈百姓的鱼水情，而这里也就成为了《请茶歌》真正的发源地，《请茶歌》也就是根据这一历史情节创作出来的。上世纪50年代，江西省歌舞团成立之初创作了一批富有江西本土特色的音乐作品。文莽彦作词、解策励作曲的《请茶歌》就诞生在那个时期。音乐采用了“宜春评话”的旋律素材，既抒情优美又有着亲切的叙述风格，一推出就受到江西百姓的喜爱，首唱者为江西省歌舞团女高音歌唱家舒效慎。后来在上世纪70年代，《请茶歌》又被舞台艺术影片《百花争艳》相中，由当时因主唱舞剧《白毛衣》插曲而名声大噪的著名歌唱家朱逢博演唱，一拨又一拨的著名歌唱家们接力式的演唱，久传不衰，受到了全国观众的喜爱和追捧。

它是一首歌颂领袖、歌颂红军、歌颂革命、以茶励志、鼓舞士气的红色茶歌。这首地方特色浓郁的江西民歌，尽管是严肃的主旋律歌曲，却给人极强的亲切感、抒情性与优美度。“茶”字代表了十分浓郁的江西特色，“请”字又凸现出礼仪之邦的素养。下面我给大家清唱一曲《请茶歌》，请大家给点鼓励的掌声哦！

《请茶歌》 同志哥

请喝一杯茶呀请喝一杯茶 井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊

当年领袖毛委员啊 带领红军上井冈啊

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茶叶本是红军种 风里生来雨里长 茶树林中战歌响啊 军民同心打豺狼罗 喝了红色故乡茶

同志哥

革命传统你永不忘啊

同志哥

请喝一杯茶呀请喝一杯茶 井冈山的茶叶甜又香啊甜又香啊

前人开路后人走啊 前人栽茶后人尝啊 革命种子发新芽 年年生来处处长 井冈茶香飘四海啊 棵棵茶树向太阳向太阳罗

喝了红色故乡茶 革命意志坚如钢啊 啊革命意志坚如钢

在这里当地老俵特地为大家准备了一些桌椅和茶碗，大家不妨休息片刻，喝一碗井冈山上的红军茶哟！

5、千年古木林

行洲村自然风光优美，古树参天。在这片面积不到1500平方米的茂密树林里，罕见地集生着红豆杉、楠木、厚朴、桂花、苦槠等多种珍稀古树名木，且多棵古树树龄达千年，所以这片树林被称为千年古木林。林中以楠木（闽楠）居多，大小有近六十株，是江西省现存的少数几个闽楠群落之一，具有重要的保护价值。

大家看，这一棵高大的深灰色树木就是苦槠树，从它镂空的根部就可知道它已经历经沧桑，大家可几人去合抱一下再来猜猜它的树龄？它已经有一千多年的历史，树高25米，胸径350厘米，也是井冈山迄今为止发现的最大一棵苦槠树。 15

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苦槠树的寿命非常长，叶常绿，枝叶对二氧化碳等有毒气体抗性很强。从开花到结果，苦槠树的花期一般在5月，10月果子就熟了，会自然脱落。树的叶子呈椭圆形，顶端逐渐变为针刺形，基部楔形或圆形，边缘或中部以上有锐锯齿，背团苍白色，有光泽，枝叶常以螺旋状排列上升，有很大的观赏价值。苦槠树是长江南北的“分界树”，因为它是长江最南段的特有植物，再往北就没法生长了。苦槠树结出的果子，外表类似板栗，但里面含有淀粉，可以做“苦槠豆腐”。“苦槠豆腐”的制法很简单：把果肉磨成细粉，筛掉粗渣。煮一锅水，待其稍热时倒入苦槠果磨的粉，并搅拌均匀，等变稠凝固后，取出摊凉，切成块状即大功告成，“苦槠豆腐”是防暑降温的佳品。如果去掉硬壳，将果仁磨成桨，加热调成块状软糕，再加佐料精煮，就是有名的“苦槠糕”，味道清滑可口又略带苦涩。

请顺着我指的方向看，这棵树姿古朴端庄，树叶苍翠的就是南方红豆杉。南方红豆杉又名紫杉，为世界珍稀濒危树种，国家一级保护植物。讲到红豆大家可能想到了王维的“红豆生南国，春来发几枝？愿君多采撷，此物最相思！”的诗句，不过大家可要记住了，它可不是王维诗中描述的红豆哟！红豆杉也有公母之分，结果的就是母的，不结果的当然就是公的啦！虽然这种红豆不能寄相思，但它却有你想不到的实用效果哟！红豆杉的根、茎、叶皮及种子中均含有紫杉醇。1971年美国从红豆杉中提取出了紫杉醇，美国食品和药品监督管理局（FDA）1992年批准用于临床，经证明对多种癌症有疗效，尤其是对卵巢癌、乳腺癌的治疗获得成功，治愈率达33%，有效率为75%。紫杉醇成为目前世界上公认的治疗癌症最好的药物之一。世界上年产紫杉醇仅250kg左右，市场供求失衡，价格十分昂贵，每千克高达20多万美元，因此红豆杉又有“植物黄金”之称。红豆杉四季常青，树形端丽，枝叶优美，树龄可达千年以上，栽种时间越长，其价值越高，是名符其实的“绿色银行”；每年秋天，象小樱桃大的奇特红豆果实会挂满枝头，点缀于枝叶之间，令人赏心悦目，它不仅是珍贵的园林观赏植物，而且是珍贵的用材树种。

大家看这棵树就是厚朴。厚朴为国家三级保护植物，是我国特有贵重的药用及用材树种，它叶大浓荫，花大而美丽，可为庭园观赏树及行道树。厚朴树在北亚热带地区分布较广，它的干皮、根皮、枝皮可入药，主治脘腹满痛、宿食平喘、呕吐下痢、气逆喘咳。由于过度剥皮和砍伐森林，使这一物种资源急剧减少，分 16

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布面积越来越小。

请大家看看这株千年古桂，它枝叶繁茂，高大挺拔，“丹葩间绿叶，锦绣相叠重”，其主干上分别长出五枝旁干，郁郁葱葱，积极向上，当地人们形象地称之为“五子登科”，这也寄予了行洲老百姓美好的祝愿。每年仲秋前后，便开始陆续开放出淡黄色伞状花朵，而满树金铃状细小的花便应和着一季秋高气爽，那时可是桂子飘香，浓香远溢，整个行洲都似乎被馥郁的馨香所覆盖了。桂花俗称木犀，宋代范成大《桂海虞衡志》有记：“凡木叶心皆一纵理，独桂有两道如圭形，故字从圭。”由此得名为“桂”。桂花以芳香闻名，是中国十大传统名花之一。在《吕氏春秋》中便有“物之美者，抬摇之桂”的说法。

大家看这几棵高大树木便是楠木中的一种闽楠树了。闽楠属国家三级保护植物。其树姿优美，木材芳香耐久，纹理结构美观，为上等建筑、高级家具、雕刻工艺、造船等良材。它既是上等的用材树种，又是极好的绿化树种，常作庭荫树及风景树用。分布在行洲的闽楠群有大小近六十余株闽楠树，最大的树高30米，胸径达50cm，是江西省现存的少数几个闽楠群落之一，具有重要的保护价值。

好，千年古木林我们就先走到这里，下完山后我们再来这里林间漫步，享受植物精气的洗礼，沐浴这里的绿色森林SPA吧。

6、行洲湖

各位游客，现在我们马上要到达的是笔架山索道的下站房。走到这里，大家的耳朵是否已经听到哗哗的水流声呢？声音传来的地方，就是我们马上要看到的秀丽迷人的行洲湖。我们眼前的这座精美小桥名字叫行洲桥，桥下为一个人工水坝，水坝上方就是行洲湖了。行洲湖是一个美丽的人工湖，水域面积为5000平方米，这里空气清新，气候宜人，三面被青山绿树环绕，山水互相辉映，是旅游观光、休闲度假的好去处。来到这里，会让我们忘记日日生活在繁华世界的喧闹尘嚣。放目远眺，翠林环绕，远处层叠的山峰，若隐若现穿梭在白云绿水之中；近处青翠的山坡上，布满了星星点点的杜鹃花，杜鹃花盛开的季节，姹紫嫣红，景致蔚为壮观。

行洲湖位于行洲峡谷出口处。近观湖水，奇妙的颜色渐渐显露，不是绿，不是蓝，又似绿似蓝。恰似白居易《江南好》中“春来江水绿如蓝”。 蓝蓝的湖边 17

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是青青的林海，置身湖边，仿佛置身于一个如梦如幻的童话世界。当微风轻拂时，湖水荡漾，绿树、红花都投影了这明镜般的胸怀，令人心旷神怡，美不胜收。

7、行洲峡谷

行洲峡谷以雄浑的笔架山为底座，这里溪涧清秀，洞石奇异，加上森林茂密，劲松挺拔，绿树葱郁，幽深、神秘的行洲峡谷构成了笔架山的一个新亮点。行洲峡谷妙在有汩汩流淌的细流，也有猛浪若奔的激濑；有腾空飞泻的瀑布，也有随风飘洒的水帘；有沿崖滴落的岩溜，也有潜入于岩的冷泉。水声，小者细如莺语，大者声若奔雷。

走到这里，请大家顺着我的手势看，在林木森森，清溪回流之中，有一帘瀑布飘扬在我们前方，对，那就是行洲瀑布，行洲瀑布，落差15米，它从绝壁飞流而下落入山中碧潭，腾起阵阵白色飞雾，飞花溅玉，流光溢彩，妩媚多姿，颇为壮观，真可谓“大珠小珠落玉盘”。 行洲瀑布的美在于与周围景色融为一体，一瀑一山，相互交映，犹如一幅天然水墨长卷。它是大自然的杰作，是天地间悬挂着的歌，她用动人的歌喉谱写了天地间的雄壮的乐章。朋友们， 叶圣陶先生曾写过一篇关于瀑布的诗歌，不知大家是否听过？

还没看见瀑布， 先听见瀑布的声音， 好像叠叠的浪涌上岸滩， 又像阵阵的风吹过松林。

山路忽然一转， 啊！望见了瀑布的全身！ 这般景象没法比喻， 千丈青山衬着一道白银。 站在瀑布脚下仰望， 好伟大呀，一座珍珠的屏！

时时来一阵风， 把它吹得如烟，如雾，如尘。

8、笔架山索道

各位游客，现在我们所看到的就是笔架山客运索道，是上笔架山的唯一快捷 18

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通道。这条索道就像一条彩虹，把笔架山与硃砂河紧紧相连，山水相连，游山玩水，给您带来灵气、财气、福气。笔架山索道共计投资1.2亿元，于2008年8月1日正式建成通行。它由法国波马公司设计，由辽宁省葫芦岛索道安装制造总公司安装完工。它不仅是建设者们智慧的结晶，更是打造笔架山旅游品牌的又一成果。法国波马公司是世界上最知名的专门从事索道设计、制造、安装和技术服务的公司之一。自从1936年创建以来，已在世界上近66个国家建造了8000余条不同类型的索道，成为世界上建造索道最多的公司。

笔架山客运索道的下站位于行洲，上站位于笔架山海拔1280米的山腰上，上下两站间的线路总长度为5120米，亦为世界最先进索道和最长索道之一。目前它在全世界拥有两个世界第一头衔：一段式驱动索道世界第一长和大转角索道世界第一长。在直径为52mm的钢丝绳上，抱挂着36个（第一期）封闭式8人吊厢。该索道运行最高速度为6米/秒，单程运行时间为20分钟，运行平稳，单向运量预计可达600人/小时。在吊厢内还配备了先进的通讯设施和无线电广播系统，使上、下站及线路间的运行情况均能获得完整的信息反馈，确保了索道的安全运营，同时还对笔架山进行了相关的介绍，让您能“耳听“笔架山一番！笔架山索道造型美观，乘坐安全，视野开阔，便于观览。乘索道上山，可俯瞰行洲秀丽的田园风光，碧绿弯曲的湖泊河流，同时还可近观两侧奇峰怪石，远眺笔架山、严岭峰、坪水山的巍峨雄姿，起伏的山岭在脚下走，茂密的山林在身边穿行，遇上雾天犹如进入仙境一般！

三、笔架山山上景区导游词

各位游客，大家好！

下了索道，笔架山的美景正准备伸开双臂在拥抱我们，步行15分钟就可到达核心景区。笔架山景区林海苍茫、层峦叠翠，它兼有泰山之雄、黄山之奇、华

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山之险以及峨嵋之秀和青城山之幽。笔架山四季皆美景，春花秋实、夏翠冬醉是其最好的写照。每当春夏之交，这里便是花的世界、花的海洋。每逢秋末冬初，满山遍野的红叶，您会被这里的红色的世界而陶醉。而到了冬末初春，整个山脉银装素裹，犹如一条银色的巨龙在舞动，杜鹃树开出了银白色的冰花，各类树木上绚丽的雾凇、冰挂，清新的空气，银色的世界，如同水晶宫一般，美景秀在其中，让您乐在其中。笔架山花木繁茂，而杜鹃、松树、柏树和杉树尤多，当您走在笔架山上，他们就象是站岗的“卫兵”，三步一岗，五步一哨，处处都有他们的靓影，因此这四种树木也被人戏称为笔架山的“四大天王”和“四大护山使者”。

笔架山是名副其实的“植物宝库、天然氧吧”，景区年均气温14－17℃，森林覆盖率高达98%，负氧离子每立方厘米达8万个，且素有“井冈生态画卷”的美称。如果城市的喧闹与嘈杂让您感到疲惫和烦恼，这里将给您一个宁静、清新的空间，森林中的植物精气和高山负氧离子将为您消祛疲劳和病痛，大家不妨在这做一次深呼吸，开始我们的笔架山之旅吧！在进入景区之前大家一定要注意几点：

一、这里是自然保护区，在景区内是绝对不能抽烟的！

二、游览途中要爱护景区内的花草树木，不能随意采摘。

三、景区内遍布奇藤、古树、怪石，在游览的路上处处有“美女树”和“笑脸石”，请各位不要被美色所倾倒，不要被美景所迷惑而碰壁哦！

1、古柏峰

游客们，现在我们来到的便是古柏峰。古柏峰处于笔架山西端，五指峰的东南侧，因其峰顶遍布福建柏，在1982年进行景区资源考察时，发现一棵两人合抱的特大福建柏（古柏王），因此得名。放眼周边，朋友们是不是已经被那些苍劲挺拔的参天古木所震撼呢？它们是国家二级保护植物――福建柏，绝大部分都有

二、三百年的历史，并且成片生长，而在我们左手边的那棵雄伟壮观的福建柏则是山上最古老的一棵，树龄高达千年，所以有“古柏王”之称。

福建柏亦称“建柏”，主要产于我国浙江、福建、江西、广东、广西等地，因首先在福建发现，故命名为“福建柏”。福建柏为柏科，常绿乔木，叶小枝扁平，排成一平面；雌雄同株，球花单生枝顶，球果为方球形，春季开花，第二年种熟。它为古生树种，在科学研究上有一定价值，树形美丽可爱，为观赏树种。

笔架山是一条长达十余里的起伏山峦。沿着其山脊及两侧，峰峦叠翠，景象 20

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万千，著名的有七大山峰，自西至东，为古柏峰、望指峰、松涛峰、扬眉峰、观岛峰、石笋峰和孔雀峰。我们所站立的古柏峰是笔架山核心景区的重要交通结点，也是笔架山十里杜鹃长廊向东延伸的起点，现在呈现在我们眼前的就有三条路。

首先请看我们左手边的这条羊肠小道，它是笔架山通往井冈山主峰――五指峰的山间小道，游人只有在专业向导的带领下才能进去，开展森林探险和科研考察。五指峰海拔高度1438米，面积5050公顷，是井冈山国家级自然保护区的核心地带，它是一座天然的动植物王国，珍禽异兽、奇花异草随处可见。这里拥有地球上同一纬度保持最完好、最大的一片原始次生林，被联合国环境保护组织誉为全世界仅有的常绿阔叶林，具有极高的保护和观赏价值。

接下来请大家看右手边的两条游步道：一条是悬臂式栈道，以下简称悬空栈道，它西起古柏峰，东至大小松岛，全长2800余米，于2008年6月修建完工，因为整个悬空栈道与五指峰仅隔笔架山峡谷遥遥相望，五指峰是中国的“财富之山”，故人称此路为“财富之路”。笔架山悬空栈道堪称“井冈一绝”，它与世界上最长的三清山高山栈道相比，在技术含量、难度及景观效果上也毫不逊色。因为三清山为花岗岩，笔架山为玄武岩，花岗岩与玄武岩虽同属火山岩，但花岗岩石为岩浆喷发的地下部分，在高压下形成，质地要比喷出地表后形成的玄武岩严密的多，因此更为坚硬，抗压性更强，所以从建设要求及难度上而言，笔架山悬空栈道的建设远比三清山难。行走在这条栈道上你不仅可以俯瞰600米的深谷――笔架山峡谷，观赏到笔架山众多的奇峰怪石，奇花异树，而且可以远眺茨坪、黄洋界和周围的群峰雄姿，五百里井冈尽收眼底。另外一条映入我们视线的则是木制游步道，它同样西起古柏峰，东至大小松岛，全长2200余米，于2008年7月修建完工，因为人称井冈山为“成功之山”，所以此路取其意又名“成功之路”。

笔架山核心景区的游步道主要由悬空栈道和木制游步道组成，它们相互链接，各具特点，形成了一个完整的环形游线，加起来全长共计5000余米，衔接起了沿线数十处景观和景点。古柏峰是环形游线的起点，也是游线的终点，整个行程约2个小时。大家将要走上笔架山的“财富之路”和“成功之路”，我们不得不提到一个伟人，他就是毛泽东。一位外国友人这样评价毛泽东：“一个诗人赢得了一个新中国。”革命和诗词，是毛泽东生命中最重要的组成部分。作为革 21

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命领袖，毛泽东受人尊敬、景仰；作为文学家，毛泽东的诗词自成一家，在文学史上留下了浓墨重彩的一笔。在笔架山，如果您细心观察，有很多自然景观都是以毛泽东诗词中的经典字句来命名的，大自然用笔架山这偌大的一枝“笔”来诠释毛泽东的诗词人生，可谓妙笔生花，匠心独具，也让您在生态的海洋中体验一下文化之舟的魅力。“世上无难事，只要肯登攀。”接下来就请大家先走悬空栈道，再登木制游步道，顺时针逐一游览吧！

2、笔架山峡谷

走上悬空栈道，笔架山便把它那旷美逐渐呈现于我们面前。栈道下方的深谷就是大自然的天工开物之作――笔架山峡谷。笔架山峡谷深达600余米，由两边巨峰夹峙而成。这里是一块3万亩面积的原始净土，属森林生态系统类型自然保护区，是目前世界上同纬度保存最完整的中亚热带天然常绿阔叶林区。区系成份古老、复杂，是距今约6千万年前遗留下来的古老而又比较完整的新生代第三纪型森林生态系统，因此有“第三纪型森林”、“物种避难所”之称，这里生物多样性极其丰富，保护价值巨大，是研究中国乃至全球中亚热带生物资源的重要基地。

在笔架山峡谷谷底有一条湍流不息的河流龙庆河，也叫井冈河。当年彭德怀在下庄率领收拢起来的一千多名指战员，护卫着伤、残、病、弱人员，就是沿着这条河流进入笔架山峡谷深谷，在苍山莽岭，悬崖峭壁之中一边踏荆开路，一边前进，开始艰苦的突围战斗。这里不仅有世界稀有的珍贵植物红豆杉，还有银杏树、香果树、观光木、白豆杉等。这里还盛产井冈山“三石”特产：石鸡、石鱼、石耳。这里春来峰峦叠翠，鸟语花香；夏临蛙蝉齐鸣，悦耳动听；秋至层林尽染，缤纷多彩；冬日银装素裹，冰莲雪柱。笔架山峡谷如同一片叶脉清晰的巨大叶片，镶嵌于五指峰与笔架山之间，作为井冈深处原始神秘无人区，多年来“养在深山无人识”，景观极尽神秘之美。这里绝壁千仞、沟壑纵横、古木参天、峡谷幽深、烟霞缥缈、景观万千。长达2800米的悬空栈道造就了壮观的“峡谷风光五里长”景观，这里告诉大家一个观赏“峡谷风光五里长”的诀窍，我们把它叫做“十送红军十回头”，大家在前行游览时不妨经常回头看看身后的景色，您一定会有意想不到的收获哦。在悬空栈道沿途共设有5个观景台，那里是最佳的摄影点和观景平台。悬空栈道设计十分平缓，平均坡度不大于5度，大家可放慢脚步慢慢欣 22

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赏周边美景，不过在这里也要提醒大家：在弯曲路段“走路不观景，观景不走路”，要注意路途中的“盘根错枝”哦！

3、二号大观景台

我们现在到达的是一号观景台，笔架山峡谷与悬空栈道就慢慢撩起它那神秘的面纱。从这里放眼前方，其山高谷深和险峻的地貌宛如阿尔卑斯山景象，一座气势宏伟的大观景台（二号）矗立在大片树林覆盖的群山之上。二号大观景台面积约70平方米，在此处近可观五指峰背面，远可遥望茨坪、黄洋界及莽莽群山，真是“青山雨霁云犹在，画出西北四五峰。”观景台四周，群山莽莽，沟壑纵横，一派原始洪荒景象，漫山遍野，原始次生林密布；四季景色各异，常能欣赏千变万化的云海、秀峰和夕阳。晨昏之时，山中云海犹如滔滔白浪，淹没深谷沟壑，只露出点点峰尖，就像一座座小岛在海中浮现。

大家请看那屹立在大观景台下的两棵松树，它们立根于破岩之中，紧紧贴住石头不放，好两棵咬定青山不放的劲松呀！此情此景，大家可能想起郑板桥的诗了：“咬定青山不放松，立足本在破岩中。千磨万炼仍坚劲，任尔东西南北风。”它们紧紧相依，不畏风雪，像一对志同道合、坚贞不屈的革命情侣，人们赋予其“红色浪漫”之名。

4、“金鸡报晓”（猿人峰）

笔架山的巧石就像是一幅立体的画，无声的诗，这些巧石千姿百态，似人似物，似禽似兽，逼真逗趣，维妙维肖。当你走上悬空栈道，无数巧石争先恐后拥入你的眼帘。走到这里，请大家抬头往前方看，那块挺兀的岩石是不是像一个硕大的猿人头像，其面容憔悴，形象逼真，连眉眼、皱纹都很清晰，凝目远方，好像在回想什么，维妙维肖，所以我们称它为“猿人峰”！

所谓横看成岭侧成峰，远近高低各不同，走过此石我们现在来到了三号观景台，请大家转过身来看刚刚经过的“猿人峰”，大家觉得它是不是又换了一个样呢？景观移步景异，请大家打开想象的思维空间。对了，它像一只雄鸡，引颈破啼，意欲高唱人间！这不正是毛主席笔下所描绘的“一唱雄鸡天下白”吗！这一命名引自毛泽东诗词《浣溪沙·和柳亚子先生》（1950年10月）：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。一唱雄鸡天下白，万方乐奏有于阗，

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诗人兴会更无前。”它是笔架山美景之一，高昂的雄鸡正以它饱满的热情欢迎来笔架山游览的八方游客。

5、将军石

过了猿人峰不远，大家请看悬空栈道左侧下方不远处，矗立着一块威武雄壮的将军石。这是一座高约五十米的巨石，它象一位活灵活现的沙场将军，面部神情威严，身上石缝纵横有致，恰似将军披上的满身戎装。将军石的左面紧挨着一棵参天古松，就象将军臂挽一杆长枪，又象是一根策马的金鞭。石峰上下，苍劲古松点缀。整座将军石看上去就如顶天立地的伟丈夫，一副凛然正气，是不是让我们想起主席诗词中的一句：“谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”（引自1935年10月《六言诗·给彭德怀同志》：“山高路远坑深，大军纵横驰奔。谁敢横刀立马？惟我彭大将军！”）

6、凯旋峰、骆驼峰、天烛峰

各位游客，现在我们来到的就是五号观景台，这里是笔架山峡谷的东端，是高山盆景园区域的起点，也是笔架山景观最为壮观，最为集中的区域之一。这里矗立着好几座高达百余米的柱体巨峰，最西边的一座峰叫凯旋峰，大家请仔细看在这座山峰的中部，在松林掩映下，是不是有一座酷似人工但绝对是天然形成的石门，我们把它叫做“凯旋之门”，这座山峰也因此命名为凯旋峰。在凯旋峰东边不远处，有一座骆驼峰，大家看看它的形状是不是象一个骆驼呢？东边是骆驼的头部，中间是骆驼的单峰，西边是骆驼的翘臀。有位哲人说过,骆驼有两种精神:一是，相信沙漠的那边是绿洲；二是，一步一个脚印，走向希望的绿洲。思索着骆驼精神，大家的心中是不是流淌出感叹和敬佩，想一想当年的红色革命道路，又何尝不像骆驼在沙漠中一步一步探索呢？

步行一小段，大家来到的是一个小观景点。请看在群峰掩映下，一块巨石从谷地拔地而起，它一柱擎天，蔚为壮观，下有

四、五十米的底座承托，顶上还长着一块倾斜的小石，象是一朵风中摇弋的烛光，给人以动态之感，因此人们也形象地称这一巨石为“天烛峰”。从栈道上向下俯瞰，几百米高的悬空峭壁和高山 24

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盆景令人惊叹，最美的景色往往就在最险处，有道是“无限风光在险峰”。站在栈道上极目远眺，峰谷峰巅绿色醉人，青秀山峰四季如春，远近一片盎然生机。茫茫林海，绿浪起伏，白雾飘动，仿若仙景，使人顿觉心旷神怡，心胸开朗。此情此景，定会让您脱口而出毛主席那句经典的诗词：“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰。”此情此景，也会让您不由得想放声高呼，俗事皆忘地真正把自己融进大自然中。好啦！我们来大叫一声，预备，

一、

二、三——“啊”！

7、孔雀峰、石笋峰

朋友们，看完天烛峰和笔架峰后，请大家再往东北方向看对面的那座山峰。大家仔细观察，它是不是像一只活灵活现的孔雀呢？那座六七十米凌空高悬的峰崖，巨大的山体，细巧的峰尖，犹如一只孔雀即将开屏；那山体覆盖着的松柏，就像孔雀的羽毛，而且后部还拖曳着长长的尾巴；峰崖上长着几棵造型优美的台湾松，就如同孔雀头顶上的花冠。这就是著名的孔雀峰！

请大家再看孔雀峰的右边，那里峰石林立，有一大石岩尖如笋，恰似茁壮的竹笋破土而出，人们形象地称之为“雨后春笋”，又名石笋峰。民间传说它是天上石笋仙子的化身。因现在没有游步道修至此两峰，所以我们不能与这美丽的孔雀和巨大的石笋做一回亲密接触，大家就在这休息片刻远观一下他们的壮美吧！

8、大小松岛、十里台湾松林

从悬空栈道东端步行而上百级台阶，大家可以远望右手边的那两棵松树，一棵松树斜靠着一棵直立挺拔的青松，它们紧紧依偎，不离不弃，为我们作了一回爱情的见证！我们把它叫做“美女爱英雄”。

再往上走几十级台阶，大家来到的就是大小松岛所在地。大小松岛由五个似小岛的山峰组成，每当阴雨天气，云海涌来之时，五峰隐现于云海之中，犹如海中之岛而得名。松岛上的奇松葱茏峻秀，千姿百态，而小松岛更是奇松集中的景点，小松岛上的木制观景平台是观松摄松的最佳地点，您还可以在这里饱览笔架山高山盆景园的壮丽景观。

笔架山素有“十里杜鹃十里松，十里苍松十里鹃”的说法。沿着整个山脊线，生长着成群盖峰的台湾松，有的出于悬崖，有的出于石缝，有的凌空欲飞，有的 25

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盘根错节，造型古拙，韵味无穷，构成了笔架山的一大奇观。台湾松，属松科，常绿乔木，针叶2针一束，稍粗硬，通常7－10厘米长；球果卵园形；花期4－5月，球果10月成熟，一般生长在海拔1300米以上的高山。在江西等地垂直分布于海拔750－2800米的凉润高山上，能抗风雪，不怕寒冷。因受高山紫外线较强的照射压制及风雪的侵袭，形成以造型优美、奇特形状而著称。1986年春，原《诗刊》主编邹荻帆见笔架山十里鹃花、十里松涛的波澜壮景，便留下了《井冈长短句》：“山漾绿云，花扶小径。十里杜鹃长廊，万顷松竹画屏。飞瀑溅银雨，鸣泉弄金筝。但高路逶迤，战地仍可寻；四围山色，犹似英雄峰立万世青。日长路途远，愿永结海誓山盟。”

笔架山是井冈山松树生长最好、最集中的地方，是松的世界，傲雪挺霜的台湾松延亘十多里山脊。大家在这里可能要问了：台湾松和黄山松有什么区别呢？其实，黄山松与台湾松是同一树种。黄山松，是植物学上一个独立的品种，是以黄山命名的两针叶松树，广泛分布于江西、安徽、浙江、湖南、福建、台湾诸省及河南南部、湖北东部，生长在海拔800米以上的高峰山顶、陡坡、山脊、裸岩等地段。黄山松的外形与华北、西北的油松极为相似，因此过去很长时间里人们一直把黄山松当作油松。1936年，中国植物学家来黄山进行实地考察，经鉴定认为黄山松针叶短，微细，树脂的数量、位置与油松截然不同，是一种新树种，因为这一科学现象是在黄山首次发现，所以就以黄山来命名这一树种。而台湾松原产我国，主要广泛分布于台湾，故名台湾松。1961年，著名林学家郑万均等通过考察和鉴定又发现黄山松与台湾松其实是同一树种，所以，台湾松其实也就是黄山松哦，大家记住了嘛？

9、十里杜鹃长廊

“人间四月芳菲尽，笔架杜鹃始盛开。”过了观岛峰，漫步林中，我们来到的就是举世闻名的笔架山“十里杜鹃长廊”，这里海拔高约1400米，每当阳春三月，这里便是一片杜鹃花的海洋。那红色的、紫色的、白色的杜鹃花儿，一朵朵、一簇簇，漫山遍岭，开满了地，映红了天，蜂儿在花丛中低吟，蝴蝶在花丛中起舞，小鸟儿在花丛中欢歌„„形成了笔架山的第一奇观！它秀美的风姿吸引着无数的中外游人。井冈山的杜鹃有红、白、紫、黄、粉红等多种颜色；不仅有灌木型的，还有高大乔木型的；不仅有映山红，还有井冈、山锦、鹿角、猴头、长蕊、26

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红毛、小叶、江西杜鹃等多种名贵品种，其种类近30种，这在全国、全世界都是少有的。据考证，笔架山拥有26个种类的杜鹃林带，达15里之长，号称十里杜鹃长廊，在世界上实属罕见。笔架山的十里杜鹃林，有大面积的云锦杜鹃；有色白而清香的江西杜鹃、猴头杜鹃和长蕊杜鹃；有蝶形花冠的淡紫红的马龈花杜鹃；还有色如碧血的紫背杜鹃、红毛杜鹃、鹿角杜鹃和小角杜鹃等。而其中多为高大乔木猴头杜鹃和云锦杜鹃，树高七八米，最高的有十多米，干粗一米多，最大的达一点二米，树干多弯曲，如龙蛇盘旋，有盆景的风姿，多为几株共生，丛丛相接。由于高山气候，加上杜鹃品种繁多，笔架山杜鹃林盛花期也较长，每年从四月上旬一直到五月底，花开近两个月，盛花时节，笔架山漫山遍野都是花，红花、紫花、黄花、白花、还有三色相继的花，竞相怒放，笔架山成了一望无涯的花海。此时的你如在花径中漫步，脚下经年散落的花瓣和枯枝败叶也形成了富有弹性的，厚达20余厘米的腐殖质小道，踏在其上如履海绵地毯，你一定会感觉到非常之轻盈舒爽！

井冈山人在歌唱杜鹃时这样唱道：“红的像燃烧的火把，黄的像太阳的光焰，紫的像晶莹的葡萄，白的像纯洁的雪莲„„”。果真如此吗？那就让我们带着这个疑问在十里杜鹃长廊寻找答案吧。大家看，这一株秀丽的杜鹃就是猴头杜鹃，它花大如盅，盛花期在每年的四月中下旬。紫杜鹃、映山红盛开后约十天半个月，便是猴头杜鹃含苞待放的时候。此刻，十里杜鹃犹如万顷红桃初熟，千万只猴头攒动；花蕾一旦绽开笑脸，那一个个大蕾中便伸出七八个红白相间的小蕾，都拖着长长的花柄；等到这些小花蕾全部开放，大蕾便成了“倒挂金钟”，蕾尖的红色逐渐隐退，花瓣变得洁白如雪，只有个别花瓣上仍散落着数点朱红，形成美丽的大花束。猴头杜鹃不仅花美，茎干也十分俊拔。据了解，我国除云南的大树杜鹃是属于乔木外，其余的杜鹃多是矮小的灌木。然而，这里的猴头杜鹃却都是枝干高大的常青乔木，平均树高都在

四、五米，有的可达

七、八米。猴头杜鹃喜欢生长在山脊崖壁上，林下铺着厚厚的苔藓或松针，显得分外洁净温馨。有兴趣的朋友不妨用手测量一下这棵枝干高大有遮天蔽日之势的杜鹃，它那褐色的树干多弯曲，如龙蛇腾空起舞，是不是像经过园艺家精心经营的绝妙盆景呢？云锦杜鹃古称“婆罗”，不但花美，其枝干亦美，虬枝百结，犬牙交错，奋发向上，气势磅礴，仿佛有一种排山倒海的力量蕴藏其中，因此欣赏杜鹃枝也不愧为一种美的 27

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享受。十里杜鹃廊除猴头杜鹃外，要算江西杜鹃和红毛杜鹃。江西杜鹃是一种小灌木，树型低矮，叶倒卵型，花钟形，粉红色转乳白色，是鹃廊中别具一格的成员。而红毛杜鹃又另有特色，它树高不过两米，矮如草一般，叶小花细，呈此紫红色，在鹃廊中多长在开阔的山脊上，怒放时，又象点点星火布在高山，也是游客钟情的一种。杜鹃花花朵呈五角形，大小各一，颜色各异，大的如碗口，小的像钮扣。那开白花的是江西杜鹃；开红花的是映山红；开粉红色的是鹿角杜鹃、云锦杜鹃，开粉红至白花的是猴头杜鹃，开淡红紫色花的是红毛杜鹃，有时一棵树上竟开着几种颜色的花。而这棵开淡紫红色花、具有香味的便是我们井冈山所特有的珍稀树种——井冈山杜鹃。一般每隔一年的

4、5月份井冈山就会举办一次“杜鹃节”，节日期间，还会开展“杜鹃花盆景展”、“杜鹃花摄影大赛”以及与杜鹃花有关的一些民俗活动，有时间的朋友千万别错过了这样的好时节哟！十里杜鹃长廊就像十里绚烂的长卷，充斥着十里浓郁的诗情。1986年4月广州诗社诗人黄雨在井冈山赏鹃后，作《咏山花》赞：“深谷幽岩水涧边，春来含笑花嫣然。名山未肯忘前事，四月又教开杜鹃。”当年郭老游山后，有诗句云“井冈山下后，万岭不思游。”这何尝不是杜鹃花给他带来的震撼与感受呢？有雅兴的朋友也不妨来一首诗词表达一下你对笔架山的赞美之情吧！

10、观音石

游客朋友们，前面不远就是笔架山的主峰扬眉峰了。在到主峰前的一个小山头上有一个观景点，驻足于此，请大家往东北方向看对面的那块非常显眼的大石，它又宽又长，石面经千年的风吹雨打面如刀削，石顶那一块巧石状如观音莲花座像，观音面朝西北，惟妙惟肖，我们将之称为“观音石”。

11、扬眉峰

俗话说：“人往高处走，水往低处流”。现在我们来到的就是我们笔架山最高峰――扬眉峰，因其峰形有如人之弯眉，居高临下，俯视周围诸景，大有扬眉吐气之感，扬眉峰由此得名。扬眉峰海拔1405米，是笔架山的至高点，登上山顶的双层木制观景平台――扬眉阁，您定有“登临方知群山小，此是笔架第一峰”的感慨。扬眉阁既是了望点，又是观云海、望日出，赏鹃、拍景的最佳点，从这里远眺，五百里井冈尽收眼底，井冈山的山水田园就好像一幅天然画卷展现在我

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们面前，真可谓是“踏遍青山人未老，风景这边独好！”。

扬眉峰经常烟云弥漫，飘忽不定，那妖娆的迷雾和翻滚的密云，一眼望去如同奔腾的大海，呈现群山奔涌，白云填谷的千万气象，蔚为壮观。而峰的东西两侧则是杜鹃生长的密集林带，每当鹃花盛开，景色迷人。站在峰上可远眺数十里外的黄洋界，那尖细的电视塔就象一支利剑插入云端，盘山公路如蛟龙起舞。而茨坪的山城风貌以及土岭、刘家坪、下庄的高山田园风光，秀丽如画，尽收眼底。

12、青松恋鹃、群鹃嬉松、杜鹃王

笔架山的杜鹃和松树这一特殊的感情，就像是一对恋人，鹃因松而美，松有鹃而奇。花枝茂密的杜鹃群落周围挺立着许多高大的台湾松和杉树，远远望去，就象一群如痴如醉的赏花者，正细细品评。或许是它们太爱这里的杜鹃花了，爱到不忍离去的地步，所以在这片杜鹃密林中驻足扎根！继续沿阶而下，我们来到一个小山岗，这里苍松林立，杜鹃花点缀其中，各种著名的龙卷松、龙虾松、鹿角松、飞龙松等等在此争奇斗勇，好象为了杜鹃花，非比出个高下、决出个胜负不可，人们将此景美其名曰“青松恋鹃”。顺此路往下走，大家看到在那成盆花状的多株杜鹃树林中间夹着一棵平顶的大型黄山松，这就是“群鹃嬉松”景点了。再前行百步，我们将看到“井冈山杜鹃王”。它是一颗超大型猴头杜鹃，由一组四十四株株株形态美观的猴头杜鹃环绕着一棵伞状形的苍松所形成，地径58厘米，高4米多，冠幅达20多平方米，其树龄高达千年以上，是名副其实的井冈山“杜鹃之王”！

13、“弹指一挥间”（风动石）

一路走来，看了如此多的美景，不知大家是否觉得情趣倍增，亦或是觉得有些视觉疲劳了？但是，看了下面一个大自然的杰作，您一定会感慨尤多，诗兴大发的！从主游步道右拐约二十米，两侧陡峭的石壁形成了一个V字形豁口，在豁口中央立有一座天然的竖条形石块，它高约4米，指向天空，中间断开却不倒，其形其状犹如一根食指直指苍穹，这就是笔架山天造地设的一大奇景——“弹指一挥间”；大风劲吹之时，此石会微微摇晃，还会发出奇怪的声响，因此也得名“风动石”。看到此景，不由得让我们想起毛主席在一九六五年五月写下的《水调歌头·重上井冈山》一诗：“久有凌云志，重上井冈山。千里来寻故地，旧貌

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变新颜。到处莺歌燕舞，更有潺潺流水，高路入云端。过了黄洋界，险处不须看。风雷动，旌旗奋，是人寰。三十八年过去，弹指一挥间。可上九天揽月，可下五洋捉鳖，谈笑凯歌还。世上无难事，只要肯登攀。”有兴趣的朋友也可摆个POSE，在这里指点一下江山，激扬一下文字吧！

14、“唤起工农千百万”

继续前行，我们就来到了景点“唤起工农千百万”。在这片杜鹃密林处，有几块巨石，前后斜立，形态酷似金蟾，日夜抬头望天，人们称其为“金蟾望月”石，是笔架山美景之一。在“金蟾望月”石的对面生长着一丛丛高山杜鹃林，金蟾张开大口象是吹响了革命的集结号，杜鹃林也象是被唤起的千百万工农，似乎是毛主席在第一次反围剿胜利后1931年春写下的《渔家傲·反第一次大“围剿”》场景的再现。诗中云：“万木霜天红烂漫，天兵怒气冲霄汉。雾满龙冈千嶂暗，齐声唤，前头捉了张辉瓒。二十万军重入赣，风烟滚滚来天半。唤起工农千百万，同心干，不周山下红旗乱。”在“金蟾望月”石的西边50米处，有几块较大而平整的石头，据说，当年井冈山的好汉王佐在当绿林时就是以笔架山下的行洲、下庄为大本营，笔架山是他们常来之地。就在这几块大石上，王佐和他的部队曾经坐在上面开会商讨战事，并研究如何下山“吊羊”。“吊羊”，在当时就是绑架土豪作为人质，索以巨款，拿到钱物后除自己部队开支外，还会分钱给贫苦的百姓解决生活问题。大家可能还不知道吧？在当时“吊羊”可是有“行规”的，即：吊富不吊贫，吊疏不吊亲，吊远不吊近。

15、摩崖石刻和“虎踞龙盘”

每当春夏之交，笔架山姹紫嫣红，或红、或白、或紫、或红白相间，而在我们前方有两处摩岩石刻“须晴日，看红装素裹，分外妖娆”和“看万山红遍，层林尽染”正是对这一景象的最好写照！

现在我们进入的是杜鹃林带的中段，这里杜鹃丛生，姿态婆娑现在我们看到的这两株猴头杜鹃，弯曲生长，盘枝交错，象是在竞相抢占着属于自己的地盘，所以我们将它命名为“虎踞龙盘”，此名取自毛泽东诗词《七律·人民解放军占 30

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领南京》（1949年4月）：钟山风雨起苍黄，百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔，天翻地覆慨而慷。宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王。天若有情天亦老，人间正道是沧桑。“杜鹃如些多娇，引无数英雄竞折腰！”在这也提醒一下各位“英雄”，请您折腰而过哦。

16、松涛峰、“三军过后尽开颜”

继续东行，我们来到的便是松涛峰，海拔约1360米，在这里您不仅可以领略到山风吟哦，飒然有声，松涛如浪，滚滚而来；还可以看到一些著名的奇特石景，要想识得石景的真面目我们还得走到松涛峰顶的观景平台才能一睹其真容。从松涛峰顶东望不远处的小山台，小山台上那几块石头从这里看是不是像几个经过漫漫长征后即将走向胜利的红军战士，他们高昂着头，面朝西北方向，虽步履蹒跚但却充满着必胜的信念，用“三军过后尽开颜”来形容似乎最恰当不过了。我们把这个景点命名为“三军过后尽开颜”，它引自毛泽东诗词《七律·长征》（1935年10月）：“红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。”

17、望指峰

在杜鹃的指引下，我们来到了笔架山的望指峰。它位于古柏峰的东侧，海拔1389米，因山峰面对井冈山主峰――五指峰的背面，故称其为“望指峰”。 我国有成千上万座山峰，但被人们称为“最值钱”的山只有一座，它就是井冈山主峰――五指峰。五指峰，海拔1438米，位于茨坪西南面六公里处，因峰峦像人手的五指而得名，又因其看上去像毛主席横卧时的头像，当地人也称其为“领袖峰”。现在我们站在望指峰观景台可近观五指峰巍峨的雄姿，也可俯瞰笔架山峡谷和悬空栈道，近观五指峰的背面胜景，在这里送给大家一句祝福：“站在望指峰，遥望五指峰，财运大亨通！”

大家看在步道左边这棵百年古树叫南方铁杉，又名黑金树，因它的木质比其它针叶树坚硬，所以叫“铁杉”。这种树是常绿高大乔木，叶子呈条形，树冠呈 31

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塔形，正如诗咏道：“铁杉千载笑春风，遮却方圆半亩空。根扎深山枝叶茂，世人唤作异萝松。”南方铁杉也是我国特有的第三纪孑遗植物，稀有珍贵，因此被列为国家三级保护树种。

18、动植物介绍

特殊的地形、地貌和小气候造就了笔架山优良的生态环境和著名的五大奇观：十里杜鹃长廊、十里台湾松林、日出云海、珍稀植物景观、笔架山峡谷，这其中的三大奇观（十里杜鹃长廊、十里台湾松林、珍稀植物景观）就与植物相关。据初步统计，景区内有植物千余种，占井冈山植物种类的1/3。其中珍贵、稀有、濒危的植物约140种。区内分布有国家一级保护植物红豆杉、伯乐树、香果树，国家二级保护植物白豆杉、福建柏、蓝果树、杜仲、香果树、观光木，国家三级保护植物南方铁杉、闽楠、凹叶厚朴，还有珍贵的冷杉、独蒜兰、金叶含笑、绣毛含笑、井冈厚皮香等，特别是猴头杜鹃、黄山松、福建柏、冷杉成片生长，绝大部分已有二三百年的树龄，形成多处壮观的植物群落景观，因此也被称为“天然的植物园”。笔架山景区以杜鹃花而出名，其中十里杜鹃长廊更是世所罕见，正是：“更喜井冈十里鹃，游客来后竞开颜。”此外，景区还分布有大量黄山松天然林，有的临崖而生，有的长在悬崖上，轻风吹过，枝叶曼舞，像在与游客致意。花开时节，杜鹃姹紫嫣红，争奇斗艳，而苍松葱茏峻秀，蔚为壮观，形成了井冈山最具特色的“十里杜鹃十里松”景观。

大家看山壁上那“万绿丛中一点红”的是什么花朵呢?朋友们不凡近前猜猜看？它就像一只紫色的蝴蝶，山风吹来，在风中摇曳，又像展翅欲飞，同时还散发着丝丝悠香。它呀，就是朱德同志一生钟情的野兰花！朱德同志为什么会如此爱兰呢，尤其是井冈山的野兰花？提到兰花，熟悉朱德历史的人马上会想起他的亲密战友和革命伴侣――伍若兰。朱德对兰花的挚爱也是对亡妻的一种怀念，爱若兰而及于兰蕙。笔架山上各种各样的花草树木，一年四季总是争相斗艳地展露它们的风姿。大家看看，我们前面的这一株含笑正在张开着嘴，微笑着欢迎大家的到来！含笑因其花开而不全放,若含笑然,故名含笑花。含笑，说它是花，它又有着树的风骨；说树，它又有花的娇媚。宋代诗人邓润甫曾用诗句：“自有嫣然态，风前欲笑人。涓涓朝露泣，盎盎夜生春。”来形容含笑妩媚动人的嫣然美态，它既表达出含笑本身娇羞婀娜的“笑”，又写出人对含笑赞赏的笑意，非常有情。

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即使含笑“泣泪”时也楚楚动人，它清晨含苞泣露，入夜盎然芬芳。杨万里也用诗句：“秋来二笑再芬芳，紫笑何如白笑强。只有此花偷不得，无人知处自然香。”来表达了对含笑的赞美之情。 “含笑”——形象而又寓意深刻：在逆境面前含笑而对，这自然是勇者之态。而在怨愤之时能一笑解怀同样是智者之态。俗语云：“伸手不打笑脸人。”不伸手自然是大度的，但更睿智的是“笑脸人”，是他的笑容化解了自己和对方心中的怨愤。在平时能时常面含微笑则尤为动人。大家在这里休息一下，去感悟一下含笑传达给我们的生活真谛吧！

据初步统计，景区内有动物200余种。其中珍稀濒危动物40余种。国家一级保护动物有黄腹角雉、白劲长尾雉和云豹3种，国家二级保护动物白鹇、水鹿、穿山甲、金猫、大灵猫、小灵猫、斑林狸、鹰雕、草鸮、斑头鸺鹠、褐林鸮、小鸦鹃、裸翅鸦鹃、鹊鹞、红隼等21种。

好了，朋友们，经过2个多小时的游览，我们又回到古柏峰了。到此，笔架山景区的精华部分就全部游览完了。如果累了的朋友可以坐一段滑道至索道上站房。待会我们将沿上山小道下至索道上站，再去感受一下乘坐十里笔架山索道的飘然欲仙之感吧。

四、井冈漂流导游词

“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走„„”听到这熟悉的歌词，让人不禁回忆起电影《闪闪的红星》中的一幕幕故事：由于敌人的严密封锁，井冈山上医药 33

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物资十分匾乏，潘冬子为了给红军伤病员送盐洗伤口，想出一个新办法。他将两斤盐水浸在夹衣里，晾干后穿在身上，连过敌人几道哨卡，最后顺利将盐衣送给了红军班长，解决了伤病员们的危难。其实，在井冈山革命斗争时期确有其事，故事中潘冬子这个人物原型叫聂槐妆，女，井冈山人，时年20岁。后来，由于这个秘密被发现，聂槐妆被敌人残忍地杀害了。大家可能猜不到吧，井冈山作为《闪闪的红星》的实景拍摄地，当时影片中那条风景秀美的河道就是我们现在看到的这条河――硃砂河，也叫红色桃花溪。井冈山山多水多，溪流河道纵横交错，硃砂河就是很有特色的一条河。河中水质清澈见底，整条河段轻流急缓、千回百转，沿河两岸山势峻峭，风景迷人。如今，依托井冈山旅游业发展的大好环境，当地客家人在这条河段上开辟了一个新的旅游项目——皮筏漂流，再现电影《闪闪的红星》场景，体验激流豪情，别有一番情趣。到井冈山漂流是一种享受，你可以亲身接触自然、感受自然；井冈山漂流是非常刺激的，你可以充分享受嬉水、斗水的乐趣；井冈山漂流是难忘的，那青山绿水和急流险滩，会让您久久回味。

井冈漂流河段自行洲至漂流下码头，全程全长5公里，漂流时间为50－60分钟左右。此河段河面宽20―30米，落差65米，流速为0.7米/秒―2.4米/秒，平均流量为7.1立方米/秒，春季水温7℃―8℃，夏季水温22℃―26℃，秋季水温 12℃―14℃，冬季水温3℃―5℃，夏秋两季是漂流旅游的最佳选择。

硃砂河水常年清澈，水质良好，整个河段受山地、河谷地形的影响，蜿蜒曲折，九曲回肠，既有湍急的河段，又有平静的深潭，漂流两岸，既有高耸的雄山，繁茂的原始次生林，又有当年红军走过的小路，还有风景如画的山间村庄和毛泽东率红军战斗过的举世闻名的硃砂冲哨口（当年井冈山五大哨口中地势最险要的一处）。当年，毛泽东率红四军主力近四千人向赣南闽西挺进，就是从这里出发，淌过硃砂河，翻过硃砂山，纵横驰骋，转战赣南闽西。今天，我们来感受一下红军战斗生活，从行洲乘皮舟顺水往下漂流。坐在舟上，任流水漂流，时而湍急，冲浪搏击，惊心动魄；时而缓慢，轻松自在，悠哉游哉，历经24道水弯；途经圆潭、龙沟潭、回头潭、仙人潭等大小34个水潭；漂越鸡冠石、猴子洞、硃砂冲哨口等6座奇峰怪石。坐在船上，既可欣赏沿河两岸奇山异峰，又可领略水上浪击与闲情，将体验到山不转水转的韵味，山重水复又一路，观光、探险、搏击，其乐无穷。

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在漂流之前，有一些小常识也是非常有必要告诉大家的。

第一，要多带套衣服，因为漂流不可避免会弄湿衣服，“湿身”后上岸没有干衣服换是很难受的。此外，不要穿皮鞋，干底拖鞋、塑料凉鞋和旅游鞋都可以。坏天气水上冷，好天气水上晒，要注意防寒防晒，太名贵的服装鞋帽最好不要用于漂流。

第二，太小的儿童不要漂。因为河道情况复杂，到处是急流险滩，不懂事的孩子在船上乱动很危险。一般来说，漂流河段都是比较安全的，只要不自作主张随便下船、不互相打闹、不主动去抓水中的漂浮物和岸边的草木石头，漂流艇不会翻。一旦“翻船”也没关系，憋住气，小心不呛水就行，因为你穿有救生衣；漂流艇通过险滩时要听从船工的指挥，不要随便乱动，应紧抓安全绳，收紧双脚，身体向船体中央倾斜；漂流过程中注意沿途的箭头及标识，它可以帮助你找主水道及提早警觉跌水区。

最后，上艇只带饮用水，手机、传呼、证件和现金都不要带。倘若遭遇险情，首先不要惊慌，应在舵工指导下大家齐心协力共度难关。若不幸被抛入水中，会游泳的人应尽量向岸边游，不会游泳的人尽量抓住河中的礁石或橡皮艇的安全绳，等待救援。

好了，朋友们，硃砂河的第一个激流正在前方等着我们，大家一定很期待吧！工作人员会守在险滩激流前的位置，严阵以待，提醒大家要注意抓牢旁边扶手。大家是不是感觉耳边充斥着水流的巨响，溅起的水花不断拍打着脸颊与双手，感觉很凉很爽吧！

那里高大的古松树矗立在两岸，绿树成荫；湍急的水流隆隆作响，声声入耳；河道中突兀的奇石遍布，引人入胜；远处的客家民居，错落有致。一动一静，一山一水，组成了绝美的画面。

我们现在远观到的硃砂冲哨口位于茨坪的南面,海拔635米，哨口旁有一洞穴，因常有硃砂水溢出，硃砂冲由此而得名。通道的咽喉处叫做哨口，井冈山革命斗争时期，当时只有五个与外界的通道，共设五大哨口，而硃砂冲哨口在五大哨口中海拔最低，但地势最为险要，一条羊肠小道从半山腰的陡岩峭壁中凿开，右面是悬崖耸立，左面是万丈深谷，谷底是硃砂河，流水湍急。因此，硃砂冲有“一夫当关，万夫莫开”之势，也是当年井冈山通往遂川的唯一通道。现在的公 35

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路只能到达哨口脚下，若要游览哨口棚，从硃砂大桥沿着登山小道上山，大概要走20分钟左右。硃砂冲哨口设有两条防线，在山顶制高点上还设有瞭望哨。当年有一首民谣形容这个哨口说：“悬崖绝壁挂高山，硃砂冲来形势险；远看好像老虎口，近看又似狼牙关。”因此在井冈山斗争时期，敌人多次妄图从这里进犯井冈山，均未得逞。

朋友们，请往那里看，那是一颗枫杨树，由于枫杨树的果实像一串串小元宝的模样，当地村民也把这种树叫做“元宝树”。一串串如穗的果实，绿油油地从树上垂挂下来，犹如一位妙龄少女所佩戴的耳环，煞是好看！枫杨树具有生长快速，根系发达的特点，而且枝叶茂密，树冠广展，成为河床两岸低洼湿地的良好绿化树种。它喜欢在水边生长，不仅体态优美，而且还和柳树一样，有固堤护岸的功能。此外，它对烟尘和二氧化硫等有毒气体有较强的吸附性，成为城市绿化的首选树种。

在枫杨树旁边，我们还可以看到那几株芭蕉树。芭蕉本是亚热带植物，在这里也能生存，足以证明这里的气候温暖湿润，生态环境是非常好的。芭蕉和香蕉同属一科，外形相似，但是果实不能食用，有一定的药用价值。其茎可入药，利尿、治疗脑血栓；根可治疗感冒、胃痛。“扶疏似树，质则非木，高舒垂荫”，是前人对芭蕉的形、质、姿的形象描绘。芭蕉常常与孤独忧愁特别是离情别绪相联系。南方有丝竹乐的《雨打芭蕉》，表凄凉之音。李清照曾写过：\"窗前谁种芭蕉树，阴满中庭。阴满中庭，叶叶心心舒卷有舍情。\"把伤心、愁闷一古脑儿倾吐出来，对芭蕉为怨悱。这里的芭蕉，不知道大家看后是否真正有一股心愁上眉头呢？我想大家更多感慨的是其旺盛的生命力，不管在哪里生存，都要保持自己的本色吧！

行到此处急险之处，映入我们眼帘的是一片连成一体的翠竹带。大家此刻肯定有一种“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的心境，你是不是感觉进入了电影《闪闪的红星》画面之中呢，不错，这一景也是取自于我们江西婺源的老虎滩。现在也就让我们来体验一下“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走”的感觉吧！边漂边唱那更会是一种新的感受。来，让我们一齐唱吧！“小小竹排江中游，巍巍青山两岸走。雄鹰展翅飞，哪怕风雨骤。革命重担挑肩上，党的教导记心头，党的教导记心头，党的教导记心头。小小竹排江中游，滔滔江水向东流。红星闪闪 36

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亮，照我去战斗。革命代代如潮涌，前赴后继跟党走，前赴后继跟党走，砸碎万恶的旧世界，万里江山披锦绣，披锦绣。砸碎万恶的旧世界，万里江山披锦绣，万里江山披锦绣。”

唱完了歌我们再来说说竹吧。在文人眼里，竹是高雅和清幽的象征。“未出土时先有节，到凌云处总虚心。”“宁可食无肉，不可居无竹。”这文化、艺术的竹子构成了人们最初的竹子印象。但到了这里，不知道大家对竹子是否有了另一种理解。山山岭岭，无竹不成林。这修长挺拔坚韧的竹子，在革命战争时期曾经派上过很大的用场。红军用翠竹做扁担挑军粮，支援前线。总司令朱德就亲自带队挑过军粮，肩上的汗水把一根楠竹扁担磨成了金红色。部下怕累坏了总司令，藏过他的扁担，朱德便在扁担上写上自己的名字，拥有了“专用权”，谁也不敢藏匿，不敢“挪用”，他就用这扁担竖起了一根身先士卒的标杆。扁担因岁月已久不复存在，但他挑粮歇脚的黄槲树下，那阵阵秋风传送的竹林絮语，却年复一年地传颂着朱德扁担的故事。井冈翠竹削成的扁担，挑起了沉甸甸的中国革命重担！

翠竹，用做过医疗器械。火线上救护伤员的担架，是竹子绑成的；病床上矫正骨伤的夹板，也是竹片削成的。翠竹，还做过武器。漫山遍野的翠竹，树起百里绿色屏障，庇护了红军游击队。游击队用竹子做火把，做长矛梭镖的柄，也做钢片大刀的鞘。翠竹，不是长在虚无缥缈的想象之中，而是踏踏实实地扎根在丘陵红土地上，稳稳当当地立足于战争风云之中。它是一种力量的凝聚，是一种信念的化身，甚至是一蓬同仇敌忾的火焰，是中国革命的火种，使中国革命实现了星火燎原。

朋友们，漂流到这里，你们有没有意犹未尽的感觉呢？看，前面有几株外形、体态上相向的的大树延伸到湖中央，我们叫它“姊妹树”。姊妹树横空出世，不乏让我们感觉到魔幻电影中的场景。光怪陆离，遮阳蔽日，正所谓大树底下好乘凉啊！

目不暇接之际，清新的空气夹杂着淡淡的花香和爽爽的青草味道迎面扑来，呼吸一下心情将更加顺畅，心灵也会变得更为澄净。轻柔的河风涤荡着你的思绪，你的灵魂也无疑间接受了一次沐浴和洗礼。水浅之处或岸边清晰地散落着五光十色的鹅卵石，有的形如宝石，深浅在水底；有的状如漏斗，将河水做成道道漩涡， 37

笔架山景区导游词和标识系统规划

在波光映衬的下湖面更加妩媚，大家是不是按耐不住自己想捡一块走呢？

前方的险滩在漂流过程中弯度最大，水流呈S型，如果站在高处往下看，湖面像一个白衣女子，优美的S型身躯让你不禁联想起金庸笔下的小龙女形象。高山突兀，像一巨大的盆景凸现在激流中。还未来得及回味，皮艇与石头撞击而形成的浪花已迎面扑来，橡皮艇随波起伏，左冲右突，时而冲峭壁、时而绕险滩，时而躲暗礁，时而搏急流。汹涌澎湃的急流，犹如一头脱缰的烈马，在深山幽谷中腾挪驰骋。大家不畏险阻，一往无前，你最终能驯服这匹桀骜不羁的烈马，成为驾驭这匹烈马的骑士呢！

一场惊心动魄之后，自然该悠闲一番，大家可以在平静而开阔的湖面打水仗，无所顾忌地开怀来一场泼水大赛吧，反正大家都是湿的，人多，勇气足，不如放纵地潇洒“湿身”一回，才不会辜负了这山这水的景色啊。河面上不时有各色鸟儿掠过，大家可以仔细聆听一下林中鸟的叫声，仿佛感觉真正来到了世外桃源，林间缤纷的花儿竞相在翠绿间绽放，这就是回归大自然的感受吧，让我们好好回味一下吧！

好，大家在这里再拍拍照，嬉嬉水，我们马上就要到达漂流的下码头了，上岸后稍事休息我们将坐车重回到漂流起点――红色桃花源。

各位游客，愉快的笔架山之旅即将结束，笔架山的松与鹃、云与峰、石与树都将给你们留下美好的印象。笔架山的旅行即将结束，在美丽的笔架山上心情舒畅，畅游了一番，优美的自然风光，一定会使各位游客对笔架山有了一个深刻的了解，留下一段美好的永久的记忆，祖国的山水美景，需要我宣传，你宣传，大家一起齐宣传。明天的笔架山一定会更加美好。衷心欢迎你们以后再来笔架山旅游观光。

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推荐第6篇：华山景区导游词

华山景区导游词

女士们、先生们、朋友们：

大家好！

真诚欢迎各位来华山旅游!我是某某旅行社导游XXX，大家叫我小X就行，很高兴今天能为大家做讲解服务，作为景区的一名导游，首先我代表华山景区向大家表示诚挚的问候！华山景区所在地为陕西省华阴市（县级市），隶属渭南市管辖（地级市）。下面，我向各位简略介绍一下渭南市和华阴市的文化与旅游概况：

地处陕西关中渭河平原东部，东濒黄河与山西、河南毗邻，西与西安、咸阳相接，南倚秦岭与商洛为界，北靠桥山与延安、铜川接壤，南北长182.3公里 ，东西宽149.7公里，总面积约13134平方千米，人口556万。辖临渭区和大荔、富平、白水、澄城、合阳、蒲城、华县、潼关8个县以及华阴、韩城2个县级市。是全国重要的商品农业基地，工业以电力、煤矿、木材为支柱，矿产资源丰富，其中钼矿储量位居全国第二。

渭南是中华民族的发祥地之一。历史悠久，文化灿烂。距今约80万年前的“蓝田猿人”、约20万年前的“大荔人”曾在此繁衍生息，刀耕火种。字圣仓颉、酒圣杜康、史圣司马迁、唐代大诗人白居易、名将郭子仪、宋代名相寇准、清代状元王杰、爱国将领杨虎城、新中国党和国家领导人习仲勋、著名政治活动家屈武、著名作家杜鹏程„„这些历代名人都成为渭南的骄傲。西岳庙、太史祠、仓颉庙、韩城两周古墓群、桥陵、魏长城、潼关十二连城、党家村历史遗存，述说着岁月的久远。悠久的历史孕育了灿烂的文化，秦腔、同州梆子、碗碗腔、眉户、阿宫腔、老腔、提线木偶等多种戏曲剧种源远流长，陶艺、石刻、木雕、面花、皮影、剪纸等民间艺术巧夺天工，蕴积着文化的厚重。

渭南山河锦绣，风光旖旎。境内文物古迹荟萃，自然风光宜人。除西岳华山外，还有风景秀丽的洽川湿地，是黄河流域最大最完整的干流湖泊型湿地风景区；韩城秦晋黄河大峡谷，素有“北国小三峡”之美誉；享有“桥陵石刻甲天下”的唐睿宗桥陵气势恢弘；新开发的富平陶艺村被确定为：“国际陶艺文化交流中心和国际陶艺期刊年会永久举办地”。富平又是习仲勋故里，红色旅游呈一大亮点，黄河、洛河、卤阳湖流光溢彩，少华山、石鼓山青翠灵秀，吸引着众多游客观光旅游，休闲度假。

我再为大家介绍一下华阴市的概况：华阴因居华山之北、渭河以南而得名，华山雄居其南而得名，地处关中东部，渭河流域下游，总面积817平方公里，人口近26万，华阴夏、商时属雍州，西周属豫州，春秋置阴晋城，秦始皇统一中国后首设宁秦县，西汉高祖八年，也就是公元前199年，因其地处华山之北，渭河之南，山之北，水之南为阴，改称华阴，1990年12月27日撤县改市称华阴市，华阴属暖温带气候，四季分明，光照充足，农业生产发达，是陕西粮仓之一。

“自古杨氏出华阴”，这里也曾出现过被尊为“关西夫子”、“四知先生”的杨震，文学史上享有盛名的杨修，完成统一大业的隋文帝杨坚及隋炀帝杨广，唐初“四杰”之一的杨炯，唐明皇贵妃杨玉环等。古往今来，这里又是名人荟萃之地，唐代的李白、杜甫、白居易、韩愈等都在这里留下了许多咏华山的诗篇。宋代的隐士陈抟，明清时的学者顾炎武都曾隐居于此。清末有慈禧太后和光绪皇帝，

民国期间蒋介石、冯玉祥、张学良、杨虎城等一大批将领登临华山。新中国成立后，朱德、郭沫若、李铁映、钱其琛、李鹏、张震、李瑞环、乔石等国家领导人先后都来过华山，其中朱德元帅写下了“华山直挺黄河边，雄视东方函谷关，西接昆仑成一脉，千峰万壑护中原”的诗篇赞美华山。还有“华山论剑”的金庸老先生，大家并不陌生，他老人家也于2003年10月8日亲自登临华山，当时老人家已年近80高龄。历代名人给华山留下了丰厚的文化遗产。

各位在华山游览期间，我将竭诚为大家服务，使大家在华山玩得开心，吃得舒心。愿华山“奇、险、峻、秀”的独特风光给大家留下美好而难忘的记忆。

在上山之前，有几个需要了解和注意的问题先给大家讲解一下。第一，就是安全。华山以险闻名，不论是走路还是看景，首先要注意安全。华山上的安全措施是非常有保障的，但大家要记住这么一句话：“走路别看景，看景须停步”。不要游离登山道，翻越护栏，不要走到悬崖边等危险的地方去游览或者拍照。带小孩的游客，一定要把小孩看护好，不要让他们随处乱跑。第二，就是要遵守景区的管理规定，服从工作人员的劝导。进入景区不要吸烟、点火，不要乱刻乱画、随意攀折花木，要注意保护环境，不要随地或者向悬崖下抛扔垃圾；第三，就是要注意时间，按时到预定地点集合，以免误了您的行程。好了，我的电话号码是XXX，请大家记住，随时保持联系。

现在，我向大家介绍一下华山的概况。

华山是我国著名的五岳之一，雄居陕西关中平原东部的华阴市南，西距西安市120公里，东临潼关，南依秦岭，北环渭水，以山势险峻著称于世，自古以来就是负有盛名的旅游胜地。华山有五大峰，即东峰朝阳，西峰莲花，中峰玉女，南峰落雁，北峰云台。五峰中南峰最高，海拔2154.9米，为五岳中最高峰，西峰最险，海拔2082米，北峰最低，海拔1614.7米。高峰耸立，远眺如同一朵盛开的石莲花，其四周由坚硬的花岗岩组成，景区面积约150平方公里，现可游览面积30平方公里。华山山体倚天拔地，四面如削，更有千尺幢、百尺峡、苍龙岭、鹞子翻身、长空栈道等十分险峻之地，被誉为“奇险天下第一山”，“自古华山一条路”，温家宝总理在二O一O年三月十四日十一届全国人大三次会议与中外记者见面回答记者提问时，就提出了“华山再高，顶有过路”，寓意在国家面临诸多问题困难时，用这样一句话来表明攻坚克难，奋勇向前的决心和意志，给全国人民以战胜困难的勇气和信心。众所周知，“自古华山一条路”这句话，一方面说明了华山山势险峻，只有一条路可走，另一方面也说明即使山再险再高，人们也能开辟道路到达顶峰。

华山是五岳之西岳，与东岳泰山并称。据说是因周平王迁都洛阳，华山位于东周京城洛邑之西，故称“西岳”，以后秦王朝建都咸阳，西汉王朝建都长安，都在华山之西，所以华山不再称西岳。后来汉光武帝刘秀在洛阳建立东汉政权，华山又恢复了“西岳”之称，并一直沿用至今。“西”是指地处中原的西边，而“岳”是中国五大名山的总称。华山是五岳中最年轻的山脉，据地质部门1984年观测，目前它还在继续增高。

千百年来，华山以它的雄姿吸引了众多的游客，北魏地理学家郦道元在《水经注》中对华山有“其高五千仞，削成而四方，远而望之，又若花状”的描绘。古代“花”与“华”相通，可见华山之名实

际上得自于形状。关于华山得名，还有另一种说法，因华山顶上生长着白莲花，故而得名。韩愈的《古意》诗中所写的“太华峰顶玉井莲，花开十丈藕如船”，就是依此而作。

华山是中国四大道教名山之一。其他三座道教名山是：湖北武当山、四川青城山、山东崂山。道教文化在华山源远流长。道教以清静无为为宗旨，重生恶死，以追求长生不老为目的。创立于东汉时期，源于殷商的鬼神崇拜和战国秦汉的神仙信仰，崇奉天地之神仙人，追求理想境界仙境，认为得道成仙就可以超脱于生死之外，到达极为高尚的境界，超脱自在，在仙境过仙人的生活。华山著名的道观有被列入全国重点道教宫观的玉泉院、东道院、镇岳宫。著名道人有陈抟、贺志真等，原中国道教协会会长闵智亭先生就是从华山走出来的。现华山道教协会会长邹通玄是陕西省道教协会副会长、陕西省政协委员，也是一位爱国爱教、信仰虔诚、洁身自重、风格清高、通晓中国道教经史、音律的高道。华山与道教有关的神话传说更是丰富多彩，美丽动人，有《吹箫引凤》、《博台对弈》、《巨灵擘山》等，到山上我再给大家详细讲解。

1982年华山被列入首批国家级重点风景名胜区，在创“三山”活动中被评为国家级“卫生山”、省级“文明山”、“安全山”。1990年10月被列入全国十大文明风景区示范点。2000年12月被评为国家级“4A”级风景区。2006年被评为“最值得外国人旅游的50个景点”之一。2002年5月华山已通过ISO14000环境管理体系认证。为了华山的环境保护工作能够得到持续改进，希望各位同我一起来保护华山的自然资源，最大限度地减少对景区环境的污染，为我们创造一个优美的旅游环境。

华山东线旅游讲解词

现在我们行驶的这条路是黄甫峪进山公路，它是华山索道的配套工程，1992年11月开工，1994年4月建成，公路全长7.66公里，其中山外段长1.66公里，山内段长6公里，山外段宽25米，数辆车可以并驾齐驱，北端与310国道相连，山内段宽6.5米，全程设有4座桥，6个大回弯和8个涵洞，共花费3000万人民币，这条路的开通，方便了游客登山，缓解了登山难度，为华山的旅游事业注入了新的生机和活力。

黄甫峪，古称黄神峪，因春秋战国时黄芦子隐居而得名，黄芦子姓葛名期，春秋战国时楚国人，精通医术，乐善好施，与人治病，无需见病人面，千里之外，患者只需通其姓名，便能收到药方解除病痛，黄芦子好道家吐纳之术，能以气禁止飞禽猛兽飞翔走动，还能使河水倒流，并且说他行步如同奔马，头顶常有一丈多高的五色云气。天旱时，黄芦子能召唤潭中之龙上天耕云播雨，以解百姓燃眉之急。后来，有位樵夫看见黄芦子骑着黄龙腾空飞去后，就再也没有回来。听完了故事，我们可以透过车窗，欣赏一下两边的原始山貌，就是华山的主体山脉。

请大家往右边看，前面这条便道就是“智取华山路”，全程长2公里，共有3999级台阶，直达北峰。不知不觉中，我们已经来到了索道下站，接下来我们就要改乘索道登山，请大家跟我来，华山索道是由华山景区与武汉三特公司合作经营，购置奥地利多贝玛亚公司的设备，耗资8909万元人民币，历

时三年，于1996年4月10日开始营运。索道全长1524.9米，垂直落差755米，平均坡度59.2度，技术难度之大，国内罕见，人称“亚洲第一索”。华山索道的开通，标志着华山旅游事业进入了一个新的历程。

有了索道，我们很轻松就登上了华山北峰，请大家看一下这块“智取华山纪念碑”，碑文记述的是：1949年5月25日，华阴解放，国民党保安旅旅长韩子佩带领残部400余人逃上华山，负隅顽抗，我人民解放军为全歼残敌，刘吉尧等八位勇士从两岔口出发，攀悬崖、越峭壁、过猩猩沟、老虎口，占领北峰，创造了“神兵飞越天堑，英雄智取华山”的奇迹。今天，人们为纪念英雄们的丰功伟绩，立下此碑，碑后有“军魂”二字。6月13日是解放华山纪念日。几乎每年的6月13日“八勇士”中唯一健在的侦察参谋刘吉尧老先生，都要登临华山缅怀已作古与自己并肩战斗的七位战友。华山北峰之巅，面对这位已八十高龄的老人，听他娓娓地讲述着当年面对危险和艰难险阻，智取华山的传奇故事，感慨之情油然而生－－那是怎样的一种壮烈情景啊！

现在，我们所处的位置是北峰顶。北峰因处于华岳主峰之北而得名。又因华岳三峰远望若花，北峰顶上时有白云围绕，就像是白云托莲花而起的台子，所以又称为“云台峰”。李白诗中有“白帝金精运元气，石作莲花云作台”的诗句就是描写华岳三峰被白云托起的景致。这里是观景揽胜的最佳之地。南望有“天外三峰”之称的东、西、南三峰浑然一体，直插云霄；北眺黄河，飘忽如丝，远在天边，便有“西岳峥嵘何壮哉，黄河如丝天际来”的千古绝唱。

站在北峰之巅请大家向北望，那座峰叫公主峰。相传，汉元帝刘爽的女儿南阳公主，曾在此修道，东汉末年，外戚王莽专权，南阳公主厌倦争争杀杀的宫廷生活，便叫其夫王咸一起来华山修道，王咸不从，公主便只身一人来华山公主峰。等到王咸在朝中吃尽明争暗斗的苦头后，来华山寻找公主，在这里只找到公主的一只绣花鞋，俯身去拾，鞋已化为这座大山。

我们再往西边看那两处天然的石块，都非常生动形象，左边景观是狮子观宝，右边是金龟戏玉蟾，栩栩如生！来，请大家拍照留念！。再往东看那起伏的山峦——仙人仰卧奇景，传说巨人为神话故事中开山导河之巨灵神，功成力疲后在此休息，久而久之化为这座山峰。

好，现在讲一下眼前的这块碑石 “华山论剑碑”吧！2003年10月8日，一代武侠大师金庸来华山，与北大教授严家炎、“巴蜀鬼才”魏明伦、“武侠导演”张纪中、编剧杨争光、“北大醉侠”孔庆东在这里坐而论剑。金庸先生一生先后完成“飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳”等14部小说，在华人世界影响深远。金庸在我国的千山万水中寻找到一个至高无上的侠客擂台——华山，因为华山雄伟的山势就象挺立在中华大地中心的倚天之剑，华山论剑就是在剑尖上的挑战。在金庸的小说中，华山论剑举行过3次。王鲁湘说：金庸三次华山论剑的描写，是他对武侠境界的三次理解不同，可以说是认识的深入和递进。第一次华山论剑就是把天下的武林高手选出来到华山顶上比武功，五大高手事实上没有高下之分。第二次华山论剑事实上没有一个结果，因为到底谁是天下第一，在描写当中看不出来。第三次华山论剑，中心是老顽童，他武学天下第一，和欧阳锋正好是两极对立。老顽童千方百计忘掉他所学的武学，求而不得。这表现了金庸先生对武学当中某种境界的思考。

朋友们，现在我们整装待发，准备上山！

擦耳崖——是从北峰到天梯下的一段险道，这里一边是悬崖绝壁，一边是万丈深渊.。明代袁宏道曾在诗中这样描写到“欲知悬径倚危甚，看我青苔一面痕。”这里的摩崖石刻很多，真象是一个天然的书法屏廊。现在路已经拓宽，并加设有护拦，游人上、下也无需贴面擦耳了。回想古人的满面青痕，而现今从容而过，可谓“人定胜天”。

现在，我们看到的这一巨石，叫“卧牛石”，相传是太上老君的青牛开通犁沟后，曾卧在这里休息。所以叫它卧牛石。

这里就是著名的险路“上天梯”，倾斜度几乎为90度，垂直上下，犹如从天上掉下的一个梯子，又因为上边是日月崖而得名。因此崖上有有红白相同的的日月形状，故名日月崖。旧时，这里东临深渊，西傍危崖，梯下回旋之地仅存一线。原来这里只有一道天梯，1985年，又新开辟了一条复道，减少游人的等待时间。这里虽然险，但只有丈余高，所以不仅不觉险峻，反而增加了游览的情趣。好，我们就从这里上天吧！

我们眼前的宫观，便是王母宫，里面供奉着王母娘娘，大家谁有兴趣可以进去拜拜。眼前这一孔大石洞，人称“三元洞”，也称三宫洞，它是供奉天官、地官、水官、尧、舜、禹的地方，三元为道教术语，道教称天、地、水为三元之气，说三元之气方生成人伦，长养万物，洞内所供奉的三人塑像，则被称为三官大帝。

前边，就到御道了。相传，汉武帝刘彻和唐玄宗李隆基，曾来华山由此上主峰，所以称之为“御道”。汉、唐两位天子游山时，地方官员为了圣驾的安全，就在道旁设置石栏，并且用帷幔遮护，以保天子通过。现在道路两旁所留的小石臼就是那时立栏用的。明初刘伯温诗中的“石屏御道鸟飞回，汉帝亲封玉简来”就是指此事。今天，我们踏石而过，肯定会有一番吉样的感觉。

站在这里我们就可以看见苍龙岭的全景了。因为这条岭脊青黑，蜿蜓盘旋，就像苍龙腾空，因而得名。岭脊上、下高差约500米。在唐代以前，此路初通，仅凿石窝，两边并未加栏，登岭多是爬行，如骑龙背。到了明代，这里虽比唐代好些，但仍然很危险。解放后，1964年，将原岭鱼脊形凿平加栏，1985年，又继续下凿，才将岭道拓宽。现在游人至此便不觉有多危险了。苍龙岭尽处便是逸神岩。

相传，唐代元和十四年(公元819年)，宪宗遣吏到凤翔迎佛骨入宫，韩愈阻谏，得罪宪宗，欲置他于死地，后来经百官求情，被贬为潮州刺史。到第二年夏，韩愈在赴任途中登华山，曾在西峰等地方留下了诗篇。但下到苍龙岭时，因畏惧其险峻，又慨官场之残酷，自己失意，而放声痛哭，将所带诗书抛向山下，并写下遗书与家人诀别，华阴县令知道后亲自带人接他，这才下得山来。后有好事者在“逸神岩”刻有“韩退之投书处”六个大字，以记此情景。

后到清朝时有一位山西武乡人赵文备百岁游山至此，站在苍龙岭，听说了韩愈投书求救的传说后，放声大笑，笑韩愈胆小，不如百岁一老者，就在“韩退之投书处”留下题刻赵文备先生百岁笑韩处”。清代有一名士李柏站在岭上有感曰：山之险，岭为要，韩老哭，赵老笑，李柏不哭也不笑，独立岭上

但长啸。以追古忆今，缅怀韩赵二老。

逸神崖顶刻有“云海”二字，落款题“萧X X”字样，颇令人费解，大家猜猜看，它是什么字，这四个不同的日字其实是两个字，上边的“⊙⊙”是两相并，为“日日 ”，音“喧”意，明也。下边的“⊙⊙”二字是左小右大，乃日月相并，为“明”字，由此可知，“云海”二字为萧日日 明所题。

这里是五云峰，每年秋夏季节，峰头常有云雾缠绕，而且山光与云彩融为一体，尤如五色云彩，故称“五云峰”，也是大家休息的好地方。

站在这里，大家看前面的峭壁上有一个巨大的手掌，这便是“关中八景”第一景华岳仙掌。相传，山西首阳山和华山相连，黄河水流到此，被山脉阻挡，于是，华山下的华阴、潼关、朝邑等县，便成了一个湖泊。是河神巨灵脚蹬首阳山，手推华山，才将两山推开一条峡谷，黄河水便向东奔腾而去。巨灵神的手掌便留在这块峭壁上，人称“仙掌”。李白有诗云：“巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海”。现在我们爬到了华山最后一道关：金锁关。“过了金锁关，另是一重天”，这里，气温骤降，清风徐来，脚踩万山，白云缭绕，鸟鸣青松，如临仙境。回头望这边一块石头，叫锦鸡守玉函。相传，华山有个道士阴长生把点石成金的秘诀放在玉函里。派锦鸡来把守，天长日久，鸡和玉函就化成石头，现在匣盖与体虽已错落，但却没人能挪动它，所以，也就没有人知道点石成金的秘诀了。

金锁关，又名“通天门”，是通往中、东、南、西四峰的咽喉要道。所以杜甫《望岳》诗中有“车箱入谷无归路，箭括通天有一门”的名句。道家言，华岳为仙都，朝山拜圣者，登关门，抵中污，经仙水冲涮，圣洁在心，俗念不生，方能超尘脱凡，真正领会仙乡的妙处。过通天门，主峰嵯峨在目，别有洞天，故有“过了金锁关，另是一重天”之说。

金锁关的原门楼建筑为明末道士胡真海所造，后来被毁。现在的关门为一九八五所重建。中峰，居东、西、南三峰中央，是华山主峰之一，相传这里曾是玉女隐居之地，故又称玉女峰，海拔约为2042.5米。

据史志记述，玉女是春秋战国时期五霸之一秦穆公的女儿，名叫弄玉，生得姿容绝世，聪颖过人，通晓音律，喜爱吹笙。穆公便使能工巧匠剖美玉，雕成一架“碧玉笙”。弄玉吹之，声如凤鸣。穆公还为女儿筑凤台，建凤楼，供女儿习笙居住。

有天夜里，长空如洗，明月皎洁，弄玉依栏赏月，吹奏凤凰鸣的曲子。悠扬的乐声，迥荡夜空，如人间仙乐。忽然，一阵袅袅的曲音，和着笙声，从空而来。起初，还以为是自己所奏的回音，细一听，是从东方飘来的洞箫声。一连几夜，都是这样，有天弄玉特意吹奏了一曲“凤求凰”。吹奏完毕，便回房睡了。忽然觉得东南方天门大开，五光十色，倾泻楼台。只见一个童颜仙骨，眉目清秀的少年男子，身跨彩凤，飘飘然从空而来。他手持紫玉箫，徐徐品奏，其声似春风化雨细柳丝丝，似白云悠悠，似小溪柔柔，弄玉听得心神荡然，好似置身在云雾之中，曲毕，便问“此何曲也”？那少年答曰：“华山第一弄！”并说：我叫萧史，居住在华山明星崖，因有缘，才应曲而来。说毕，又飘然乘凤而去。弄玉想把他招回来，刚一伸手，碧玉笙掉地，她从梦中醒来什么也没有，而梦中所见还历历在目„„

第二天，便把梦中之事告诉父亲，秦穆公即派大将孟明，依梦中的形象去华山寻访。孟明到华山明星崖下，果见一男子有超尘脱俗之姿，问其姓名，答曰萧史，便邀与同见秦穆公。秦穆公知此人正是女儿梦中之人，便择日为其完婚。婚后，箫笙和鸣，夫妻和美，弄玉请萧史传导避谷之法，逐渐绝粒，不食不饮。一日，二人正于凤台合奏，忽有龙凤飞来台前，于是他们便乘龙跨凤，腾空来至华山。穆公失去了女儿，心痛欲裂，立即差人追上华山，却未寻访到半点踪迹，只好在中峰明星崖下建玉女祠以示记念。

关于这一段奇事，《东周列国志》中有“弄玉吹箫双跨凤，赵盾背秦立灵公”的详细记载。至今，这一神话故事还在民间广为流传。如今，峰上有玉女祠、玉女洗头盆、龙窝、引凤亭等胜景，让人浮想连翩。

大家再跟我往前走，这儿有一座石亭，名叫引凤亭，是传说中萧史和弄玉乘龙跨凤飞升之处。大家再往这里看，这条陡峭的路叫云梯，云梯的意思，就是梯子挂在云端，登梯入云。这处道路凿于东峰绝壁，两端垂直，中间突出，非好汉不能登临。这是通往东峰观日出的一条捷径，并非必经之路。

现在我们来到的是华山第三高峰东峰，因其方位居东而得知，又因为东峰是五峰中看日出的最佳位置所以又名“朝阳峰”，海拔2082米，现在我们站的地方就是观日出的最佳地方“朝阳台”，每天清晨日出前这里便挤满了人，日出景象非常壮观，每一瞬间千变万化。我们看到的这座塔叫杨公塔，是杨虎城将军所建的，东峰一个，西峰一个，两塔遥遥相对，塔上的“万象森罗”为杨将军的亲笔题写。

现在我们便来到了华山险道：鹞子翻身。崖高十余丈，手攀铁索，脚踩石窝，附壁而下，两边都是万丈悬崖，中途又须侧足转身故称鹞子翻身，为华山第二天险，过了奇险，从怪石林立中间穿行就到了“博台”，也叫下棋亭，亭内石桌上有棋局，据说是赵匡胤输华山的残局，至今千年仍然无解。这里便是宋太祖赵匡胤以华山为赌注输给陈抟的故事发生地。现在我们可以使用高空险走安全带系统的保险带，安全、顺利过险道，达仙境。

现在，我把下棋亭有关的神话传说讲给大家。相传宋太祖赵匡胤，幼时家贫如洗，过着流浪的生活，有着一身好武艺，爱好赌博。有一年不知他闯了什么祸，官府派人四处捉拿，为了避难来到华阴。赵匡胤跑得又饥又渴，看见一个卖桃老汉挑着两筐水灵灵的桃，不管三七二十一，拿起桃一个接一个吃，这位老人当然就是陈抟的化身了。吃完赵匡胤转身就走。“壮士，还没给我钱呢”，“多少钱，一文钱”，他心想吃了那么多的桃才一文钱，急忙从腰包掏钱，可是囊中羞涩，一文钱也没有，陈抟说没钱打个滚，赵匡胤毫不犹豫地打了个滚，陈抟叹气笑到：“真是一文钱难倒英雄汉”，这句话也许就源于此吧。陈抟为赵匡胤指路说柴荣正在潼关招兵买马，为啥不去投奔，平息战乱，为民造福。赵匡胤作战勇敢，不久便当上了总兵。为了答谢老人他来到华山走到玉泉院，发现一老道在石桌边沉思，石桌上放一盘棋，赵匡胤看到棋盘赌性发作，要求和老人下棋，后经过一翻赌拼，赵匡胤身上所带的银两所余不多，后陈抟提议华山山上苍松翠柏，山青水秀，无人打扰，不如上峰顶做最后一决，赵匡胤见银子没有捞回立即答应。于是两人来到下棋亭，一连下了几盘，赵匡胤还是以失败告终，输掉身

上所带银两、兵器和战马，但是还把陈抟缠住不放。陈抟问他：“你拿什么做赌注，赵匡胤随便答到“华山”，陈抟要赵匡胤写张文约，他随手便写并按了手印，对垒开局，结果又输，赵匡胤见势想开溜，这时陈抟手一扬，将文约贴到对面的三公山石壁之上，这时赵匡胤恍然大悟，说道：“原来是神仙”，陈抟说道：“谢主龙恩！”说罢飘然而去。因此便有了“赵匡胤下棋输华山”之说。

经过一番辛苦我们便来到了华山南天门，南天门内座落着华山第一天险长空栈道，这不是登山的必经之道，只是古人为勇敢者搭铺的一处超越自然，战胜自我的挑战地。它靠绝壁搭建，下临深渊，深不见底，站在上面，叫人心惊胆颤，走在上面令人魂飞魄荡。尽管如此，古往今来，历险探胜者却源源不断地身临其境，如果您有兴趣的话，不妨试一试走走看，到底有多险？现在我们可以使用 “长空栈道高空险走安全带系统”及相关安全设施，可以有惊无险通过“长空栈道”! 大家都听过三顾茅芦的故事吧。在华山也发生过同样的事。相传，宋太宗赵光义曾多次派使者召陈抟进京做官，而陈抟不愿做官，就躲在此处，并以“一片野心皆被白云留住，九重龙诏休教丹凤衔来”，而回绝了宋太宗，此处便得名“避诏崖”。

不觉中我们来到了太华极顶，华山最高处海拔2154.9米，又名落雁峰，站在这里登高望远，便有一种“西岳崚嶒竦处尊，诸峰罗立似儿孙”的感觉。站在最高处的海拔碑前拍张照片便有一种自豪感和征服自然的感觉。我们看到的池子叫仰天池，池中的水久旱不干，久涝不溢，形成一大奇观。南峰由三座小峰组成，站在这里，东望松桧峰，其上松林林立，南望三公山、三凤山，西望孝子峰，松桧峰、落雁峰、孝子峰，三峰相连，象一个老人盘腿而坐的样子。

很快我们便来到太上老君炼丹的地方，每到深秋时节，这里枫叶一片通红，好像炉火映红一样，非常美丽。

好了，我们继续我们的行程。现在，我们看到的是华山的西峰。浑然天成的一块巨石形成了这峻峭秀丽的芙蓉之貌。在她的东南坡松柏苍翠，清泉如琴，峰上景观俯拾皆是，神话传说美丽动人。这里便是西峰的青龙背，是拍西峰全景的最佳位置。西峰又名莲花峰，我们看这里有一个天然形成的石荷叶覆盖峰巅，西峰又名莲花峰就是因此而来。它海拔2090米。西峰大殿翠云宫是峰上保存时间最长最完好的道教宫观，里面供奉的是宝莲灯故事的女主人翁三圣母，现在所看到斧就是沉香来救母亲劈石的工具。宝莲灯故事是华山著名的神化传说。相传玉泉大帝的小女儿三圣母与凡夫刘彦昌一见钟情，私结姻缘，后来被哥哥二郎神知道了，为维护天规，将三圣母压在这块巨石下，后三圣母石下产出一子取名沉香，沉香长大后受霹雳大仙指点，扛着斧头来到这里将石头一砍为二，救出母亲全家团圆。

大家看到的这块龟形巨石，叫“驾龟度海”。每到多云季节，云从谷底升起，一会就与山峰平齐，如同大海破晓，雾气蒙蒙，石龟好象浮在海上，非常神奇。

现在我们欣赏一下华山的松树。华山松属松科，其形高大挺拔，针叶苍翠，冠形优美，是优良的绿化树种。胡锦涛等中央领导每年植树节都亲手栽植华山松，从而带动全民植树造林，美化家园的热潮。华山松是华山景观中一道风景线，苍苍莽莽、成林成海、挺拔雄壮、高大伟岸，每当空谷风起，阵阵

松涛如交响曲般雄壮而悦耳动听，摇摆的松枝如舞蹈者优美的身影，身临其境于月明星稀之夜侧耳凝目，感受到的是一种神奇与伟大的力量。有粗壮高大的将军松，恩爱相拥的夫妻松，亭亭并立的姐妹松，足绕手牵的兄弟松，虬盘曲迎的卧龙松，伸臂合掌的迎客松，扎根破崖的无忧松，那是一种松树的文化。

从西峰往下经过一片林荫道，便到了镇岳宫，相传是明代太监范养民在此修建这座庙宇，以镇天火，镇守西岳，叫“镇岳宫”。宫院内有口玉井，据说井中水与山下玉泉院中的玉泉潜通。唐代金仙公主曾在这里梳妆打扮将簪子掉进井里，后来从山下的玉泉中捞了出来。井中的水香甜甘美，能滋肤养颜，延年益春，十分神奇。从这里下去，还有十八潭莲花桥，将军松等景观，不远处就是我们上来时经过的金锁关，过了金锁关我们就返程下山了。

今天大家爬山一定很累了，但大家的心情一定是很愉快的，非常感谢各位对我工作的配合，我们的华山之行就要结束了，大家就要离开华山了，愿华山给您留下美好的记忆，真诚希望您有机会再来华山！祝大家身体健康、旅途愉快!再见！

华山西线旅游讲解词

“自古华山一条路”，今天我们就要沿着这条路去探寻它的历史，体验它的古老，观赏优美的峪道景色。

人们把华山峪确定为“自古华山一条路”，这其实是一种文化选择。从某种意义上可以说华山峪的升岳路是华山道士开辟的。道教风水理论在选择修炼场所时，讲究藏风聚气，华山峪就是这么一个理想的地方。在华山峪里凿洞修炼，主峰是一个巨大的屏障，西边是与仙峪的分水岭，东边是与黄甫峪的分水岭，元气聚集在峪中不易散失。更加美妙的是，华山峪的终点竟然是华山中唯一的一个山间平地——青柯坪，那里是华山风水的聚结处。

华山与泰山一样，是一座有宗教和王权象征意义的“岳”，是帝王“神道设教”的神圣坛场。因此，升岳路要求尽可能与主峰取直，仿佛一条中轴线一般。按照这一要求，黄埔峪、仙峪都失之太偏，只有华山峪比较理想。虽然石壁东阻西遮，峰回谷转，但主峰却始终在端南，时隐时现，这便是千百年来封建帝王们选择这条路升岳的原因。

我们现在就来到了华山门，从这里上山到北峰，要走6公里的路程，请大家分配好体力随我上山。这座青石结构，精雕细刻的石牌坊是1988年落成的。山门正面“华山”二字是彭真所书，背面“独尊”是著名书法家茹桂墨迹。

请大家往前走，我们现在的脚下相传有一个碧玉水潭，清澈见底，名曰“五龙潭”，潭中五色巨龙常化作五位老人飞往武当听陈抟讲授易学。有一天五位老人对陈抟说：“武当不是你长期栖身的地方，应当在华山之上”。于是他们让陈抟闭上眼睛，腾空而起，陈抟待耳边风声停止，睁开眼一看，

已停落到这里。这里曾建有五龙宫。这座桥叫“五龙桥”是1985年所修，因五龙潭而得名，桥上雕有五龙，昂首望岳，桥名是胡乔木同志题写的。

请看，这是五岳真形图碑，碑上刻有五岳图案，每个图案下有相关的说明。古人以金、木、水、火、土代表方位。又根据东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武、中土神的古代“四象”及“土神”的神话来解析真形图。五岳真形图出现于西汉武帝时，流传至今已有二千多年历史。而代表华山的白虎，是一只立着的老虎，表示“华山如立”。

进入山门不久，可见涧中有一巨石，断面如削，昔日石上刻有“云根”二字，即昔时的云根石。据说原来这块石头非常高大，状若山头，每到深秋雨季，石头周围阴云缠绕，雾气腾腾。华山峪中云雾都是从这里而生，故称之“云根石”。后来有个石工来盗石，传说刚一下凿，轰然一声，石头裂为两半，石工当场毙命。从此，石头不再生云产雾。如今石断截面上刻有“脱俗”二字，意思是我们已进入了仙境，脱去凡俗。

大家看到这块巨石了吧，它叫鱼石，整块石头形状像鱼，更妙的是西面断面上呈现一黄色鱼形，首尾完备，栩栩如生。在清光绪年间，山洪爆发，一条修炼了多年的大鱼顺流而下，要实现鱼变龙的梦想，到这儿时水突然变小，鱼便化成了这块石头。

大家看这“寿山”二字，相传为陈抟所书。其“寿”字，取形用势，宛如寿星拄杖，取寿比华山之意。

对面岩壁之上“王猛台”三个大字是清康熙年间满人达礼善所书。前秦谋士后官至丞相的王猛曾隐居华山。后屯兵于山上坪台，今坪上有点将台等遗址。王猛年轻时家道贫寒，博学而好兵书，曾隐居华山中读书习武。公元354年，桓温击败符坚，入据关中。王猛出山至灞上谒见，扪虱而谈当世之事，旁若无人。桓温赐车马，拜高官，邀王猛跟他回江南。王猛不接受，又回到华山。前秦王苻坚知王猛有佐世之才，召入长安，拜为谋士，后官至丞相，使前秦大治。公元368年，苻坚令王猛屯兵华阴，涧东山峰为中方，其上平地为王猛屯兵处，故名王猛台。王猛死后，葬于华麓，今华阴市西关村西南有王猛墓遗址。

这里是登华山第一关叫五里关。关内就是石上所刻二字“桃林坪”。阳春三月，花争吐艳，相传陶渊明的《桃花源记》所描写的“世外桃源”实质就是这里的景色，清诗人颜光敏有诗云“绝山献泌奇芳，春深见红萼。天风万里吹，不向人间落。”

大家看这个石穴象什么样子？相传是太上老君在华山开路时在这里试了一下凿子，便成了这个样子，所以叫“老君试凿处”。这个峡谷叫“希夷峡”，陈抟的遗骨安葬于此，宋太宗赐陈抟为“希夷先生”，故而叫希夷峡。传说希夷死后，七天肢体犹温，五色祥云蔽塞峡口，弥漫数月不散，而且有香气飘出。洞上的“云澍生香”、“羽驾莲峰”都和陈抟故事有关。大家再往这边看，这个两石撑架容人通行的地方就是第二关，又叫石门。过了石门视觉顿开，山上的西峰正向我们招手，大家加油。

我们现在到的地方叫莎萝坪，这里因陈抟从汉中张良庙移种莎萝树而得名。莎萝树又名菩提树，光绪十年六月六日毁于山洪。莎罗园是1995年由台胞捐资修建的，是一座体现道家思想的中国北方

园林。

大家看对面半山腰有一石洞叫混元庵。混元为道教术语，意为混沌之前，元气之始。又传唐代封老子为混元皇帝而得名。

大家再往左面山顶上看，那块石头像不像蓬莱岛的灵芝？相传它是三圣母的侍女灵芝的化身。如果大家感到口渴，那我们就来望桃止渴吧！这边山顶上长了个大仙桃，名“桃石”，传说是老孙从天宫偷来放在那儿的。

我们看见崖壁间的房屋、窟洞就是小上方，沿绝壁铁索贴壁攀登而上就是大上方。上方是道教术语，是指“天界”。大上方是唐玄宗的妹妹金仙公主修道的地方，在上方有白云、蜡烛两峻峰，还有八仙、雷神等洞，你如果能攀上上方，则可看见奇花竞秀，飞鸟时鸣，流泉淙淙，更有“不辨仙源何处寻”的感觉。抗战时，天地教宗师李涵静隐居上方，筹办法会，祈福苍生。后李涵静老人赴台，终生不忘有报于华山，于上世纪90年代初，投资10万美元，建莎罗园并筑上方桥一座。

各位知道我们中国有个药王叫什么名字吗？他叫孙思邈，生于唐代，能治百病，并发现了很多药材，著有“千金方”一书，历代人们称他为药王。他曾常来华山采药，此洞里供奉的就是他，故此洞叫药王洞。

大家看这块浑然巨石叫混元石，传说盘古开天辟地时此石巍然而立于此，女娲炼石补天曾选中此石，故名为混元石。石阳面刻有明代题刻“莲屏松柱“四个巨字，石西侧有草体诗刻：“华岳在天上，飞烟荡灏胸。苍生伫雷雨，比翼驾苍龙。”

这边的崖缝里，一块条形白石凸起，长尺余，宽寸许，宛如白蛇之头，做挣扎状，这就是“白蛇遇难处”。《聊斋》中那篇《安幼与》的故事就发生在此。书生安幼与与所救香獐之女花姑子相恋，蛇精变成花姑子模样杀害了他。后来花姑子之父牺牲多年道行救了他，又在蛇精洞前放火，用乱箭射死了从烈焰中冲出的蛇精。

这里是毛女洞茶轩，山上有毛女洞。相传洞里曾经住过一个毛女仙姑。相传秦代时，秦始皇的宫女玉姜，因避骊山殉葬之灾，在一个老太监的帮助逃到华山。经道士指点，饥食松籽，渴饮泉水，致使身长绿毛，行步如飞。至西汉年间，毛女约一百七十余岁，传说山客猎师世世代代都有人见过她。又传，唐代上山采药的人也见过，后来传说她成仙走了。毛女为生育保婴之女神，所以游人至此，多祈祷妇婴平安。

对面山上是刘玺台。相传刘玺就是《宝莲灯》故事中的刘彦昌，三圣母被其兄压在西峰巨石下，于是刘玺就弃官隐居于此，只为与三圣母魂魄相伴。

这里是三皇台，供奉的是天皇、地皇、人皇，以祈求天皇赐福，地皇赦罪，人皇增寿。

大家走过来仔细听听，这块石头中可有潺潺的流水声音，这块石头因此而得名“响水石”。其实这是水飞石鸣的道理。石上题有“水飞石鸣”四字。

这里叫青坷坪，青柯坪背依主峰，绝壁千仞，拔地而起；水帘瀑布，如从云天垂落，跌落谷中，声如雷霆，主峰由于总是处在逆光和侧逆光中，就象巨灵神剪影紧贴天幕之上。登临青柯坪，还可眺

望秦川，那种感觉就如从洞天俯视尘寰。四周峰峦环绕，林木葱郁，山寺石洞，掩映其间，这里就是华山风水的结穴处。我们现在所处的是西道院又名紫云宫，这里供奉的是“三霄”娘娘，为道教送子神。明朝时为太华书院，名儒冯从吾坐馆任教，著书立说，从学者三百，可想当时的盛况。这里也是华山峪的尽处，俗称二十里山路到此结束。从这里开始我们就要走登岳之路了，岳路到金锁关结束，从金锁关往上就为华山的主峰区了。

我们现在到了青柯坪的东道院，因里边供奉九天玄女，因此也叫九天宫。九天玄女，上古神。黄帝与蚩尤战于涿鹿，蚩尤兄弟八十人，全是兽身人语，铜头铁臂，而且能吞石吐沙，个个勇猛强悍，蚩尤还会作大雾，并且三天不散，这样以来黄帝就无法战胜他。就在这个时候九天玄女奉王母之命传授给黄帝兵符、印剑等制敌本领，并制夔牛鼓八十面送黄帝。黄帝击鼓，顿时雾气散开，黄帝部属一鼓作气，战胜了蚩尤。如今台湾一些善男信女，选择良辰吉日，不远万里常到这里朝拜。

站在青柯坪上环视，华清八景尽收眼底。水帘晴瀑，在坪南主峰半壁，每当大雨过后，三峰之水汇聚中污，由此挂崖倾泻，从洞口飞流直下，犹如垂帘，极为壮观。水帘洞为华山四大洞之一。石仙人，又称“和合二仙”，在水帘洞上方岩壁隐约显示两个黄色人形图案。二仙下棋，在坪的西南，峰顶有一树一石，远望好像云中仙人对坐下棋。二仙下棋侧，山坡林草中直立一个椭圆形巨石，形态象一个长寿老人的头，高额秃顶，作向东仰望之态，非常生动，称“寿星望岳”。凤凰单闪翅，在凤凰山上，山嘴形似凤头，山尾形若凤尾，犹似孔雀开屏，栩栩如生。还有“白马过天桥”。狮子滚绣球，在坪西狮子岭上，岭脊有两块石头，南边的象狮子面北而卧，北边的象球形。金龟戏玉蟾，在坪北大上方崖顶，两块巨石一块象金龟，一块象玉，金龟紧追玉不放，形象生动逼真，十分有趣。

经过一段艰苦的跋涉我们已来到了素有“太华咽喉”之称的千尺幢、百尺峡之下的回心石，这里因山势险恶，往往有一些意志薄弱者不敢前进，回心转意，视险而归。由此可见“回心石”是对一个人意志的检验。还有一种传说是这样的，元朝道士贺志真（号元希）带领徒弟在华山日夜凿洞，苦修外功，凿成一个，被人占去一个。两徒弟苦不堪言，以为师父的本领只会凿洞，跟他学不到什么，当贺祖于南天门外悬空凿洞时，俩徒弟心生歹意，将绳砍断，企图将师父的尸体丢在洛南商州，他俩匆忙奔下山去，另投新师学艺。万没想到，当跑到“回心石”时，突然发现贺祖却从山下迎面而来，他俩大吃一惊，这才知道师傅已成仙人，于是回心转意，随师父上山凿洞，修炼道功。后人便将二徒表示回心转意的地方叫回心石。

这里便是人称“太华咽喉”的险道“千尺幢”。它共有370个台阶，坡度为70度。当地人对这段险道有一句俗语叫“千尺幢，百尺峡，老君犁沟往上爬”。千尺幢的开通大约始于汉末。到了魏晋南北朝时期，游人便从华山峪攀千尺幢登上主峰。经过唐、宋、元、明时期，这里已经形成了一条上下笔直的槽沟，沟旁崖缝里插了一排短木橛供游人上下踩踏，明代时开始安了铁索，开凿了石窝，明朝中后期有了石阶，又经清朝与民国加固，解放后多次修整，石阶慢慢完备。1985年在北边又凿了一个复道，使游人上下的安全系数大增。

我们现在已经上完了千尺幢，眼前这段高46米，石阶91级的这条险道就是“百尺峡”。这里有

块石头悬在上空，好像摇摇欲坠。游人从这经过，都会害怕悬石突然跌落，石上刻有“惊心石”三字。过惊心石到平心石，人们才能将一颗悬着的心放下。从惊心到平心，游人才长长舒了一口气。

我们爬上了千尺幢、百尺峡，现在所处的地方叫二仙桥。传说为吕洞宾点化何仙姑的地方。

大家请看这座依山借势而建的道观叫“群仙观”。它最初为华山道姑修会的地方，如今供奉的是吕洞宾。吕洞宾在唐朝会昌年间两次考进士不中，就抛却仕途，浪迹江湖。游离到华山时，遇到钟离权，传授给他延命长生之术。又寻访苦竹真人，领教了日月交并之法，从此得道成仙，是道教南北二宗的开山始祖，世称纯阳祖师。

这条道是我们登上北峰的最后难关，相传这里原来没有路，是太上老君驾青牛用铁犁开的，因形状好象耕地时留下的犁沟，故名“老君犁沟”。用道家的说法是“离垢”，就是说游人至此，即莅临天庭，离开尘垢，到达仙境的意思。

出了犁沟门迎面是垂直的横翠崖。这里摩崖石刻琳琅满目，以“民族本色”、“轶云雨于太华”、“夕阳拱翠”“气象万千”等最为显著。其中“民族本色”为曹日晖、冯龙、汪震位国民党军将领所题。

我们看到的那个高台叫聚仙台。那里有一个美丽的传说，古时候华山下有一个姓王的樵夫上山砍柴，听到聚仙台上有人高声下棋，他是个棋迷，就循着声音去找，看到两个老头正下棋下得难分难解。樵夫放下斧子、扁担和绳索，蹲在老头旁看得如醉如痴。后来肚子饿了，顺手捡了老头吐掉的果核塞在嘴里，立即不饥不渴。等老头一局棋下完，樵夫才想起自己还要砍柴，等他去拿斧子时，斧把早已成了灰烬。樵夫连忙下山，谁知道路已经面目全非，村庄也不是原来的样子，家门也找不到。后来找到一位白胡子老头，向他打听妻儿的下落，那老头却说樵夫之子是自己的祖父。并说，曾祖父当年上华山砍柴，一去不返，曾祖母哭得死去活来，多亏祖父有志，才使这个家延续下来。樵夫听完，才知道华山一局棋，尘世已百年。于是又上了华山，在聚仙台出了家。樵夫枉到的村子就改名为“枉道村”，后来演变为王道村，这就是“观棋烂柯”的故事。

领略了“自古华山一条路”奇险风光，我们现在就观赏奇峰秀色，请大家随我来。

西岳庙讲解词

女士们、先生们：

大家好！我是这里的讲解员，欢迎大家来西岳庙参观。首先我先将西岳庙的总体概况为大家做一简单的介绍。西岳庙是历代帝王祭祀华山神少昊的场所，始建于公元前134年，距今已有两千一百多年的历史。历代都有扩建和修葺，直到清乾隆四十二年才完全仿照北京故宫的建筑格局修葺，因此西岳庙又被称作陕西的小故宫。庙宇坐北朝南，占地面积186亩（12万平方米），南北长52 5米，东西宽225米，轴线布局东西对称，四周城墙环绕。1988年西岳庙被国务院公布为全国重点文物保护单位，1994年西岳庙正式从部队手中移交地方文物管理部门，1998年西岳庙迎来了它盼望已久的春天，国家文物局、省政府和省文物局联合投资四五千万元进行了为期四年的大规模整修。使之更加宏

伟、古朴。

我们现在置身的位置是西岳庙前门广场区，首先我们来看一下影壁，它在西岳庙的作用只是装饰作用。影壁两侧大家可以看到有一些石栏杆，它们在古代可是象征等级的，只有皇家级庙宇才可以有石栏杆。我们脚下踩的这石铺道路被称做棋盘街，大家可以看一看白色的石条和青色的方砖不正是象棋的棋盘吗？在全国庙宇来讲，惟有西岳庙前有棋盘街，因此进一步证明西岳庙当时的等级是非常的高。

现在我们看到的这个建筑是西岳庙的第一道大门灏灵门，门额上方有一方形石匾上书“敕修西岳庙”五个大字，“敕”是皇帝命令的意思，因此可以看得出这座庙宇是奉皇帝旨意修建的。

好了，现在请大家跟随我一起继续参观。进入第一道大门映入我们眼帘的就是西岳庙的第二道大门午门，午门上方的建筑是五凤楼，原建筑毁于清同治元年（公元1862年），2000年后在原有地基上进行了重修，大家如果有兴趣等会儿参观完后可以登楼。

穿过午门我们进入西岳庙的小碑林，由于天灾和人为的破坏，众多石碑中仅存我们现在看到的这一通残碑。它是唐玄宗李隆基御制华山铭碑。唐书记载此碑通高50余尺，用今天的换算单位算大概就是十五米多高，被称做天下第一碑 。唐末公元880年黄巢农民起义路经西岳庙放火焚烧，当时此碑周侧建有高大的木制碑楼，由于碑楼被烧，碑身炙烤其中，通体透红，不巧的是当晚突然下了大雨，冷热相激下石碑碎裂，使之变成了我们现在看到的样子，其俗称五岳石。

前面我们 看到的这组古香古色的建筑是西岳庙第三道大门棂星门。在古代，祭祀棂星神可以求得五谷丰登，风调雨顺。棂星 门的斗拱中有九条木雕龙头，成倒梯形排列，如果大家有兴趣的话可以数一数。如果您仔细看的话会发现九龙中有两条龙头嘴巴微闭，原因是古代等级制度特别森严，西岳庙是二等祭祀庙宇，不能用象征最高等级的数字来表示，因此九龙中二龙只有闭嘴。这样一种巧妙的组合即让西岳庙不失去它王者的风范，同时也不犯等级之罪，所以我们将这种组合叫明七暗九。下面我们来看看此门的门钉。横排是九个，竖排是七个，总共为六十三个，这同样是明七暗九。

前面我们看到的这座石牌楼建于明万历年间，距今已有四百多年的历史，为庙内现存三座石牌楼中保存最完整，级别最高，内容最丰富的一座。整个牌楼完全仿照木制牌楼的结构，四柱三开间、成三角稳定式构图。首先，我们来看牌楼最顶部，圆雕的雄狮驮宝瓶图案。在它的下面双龙环抱的石匾额上有敕建两个字，它的意思如同敕修西岳庙一样，表现出这座牌楼的级别非常高。紧接着下面龙门坊上有八个大字，尊严峻极、天威咫尺，是明代宰相严嵩的亲笔字。由于他是奸臣，所以落款被后人用利器刮掉了。在八个字中还夹着一排圆雕的石人，造型逼真，他们是传说中的八仙以及南极仙翁，组成八仙祝寿图。下面我们来看牌楼的柱子，首先来看最外面的一组，右边石柱上的石人手里拿着一个葫芦，象征多子多福。与其对应的左边石人背着一只猴子，象征辈辈封候之意。里面这一组石柱同样也有两个石人，右边的拖着一顶官帽，左边拖着一只小鹿，左右组合为高官厚禄。紧接着下面有一幅楹联，上联为普四方利物之恩康疆福寿，下联为耀七气素真之表正直聪明，意思是说在华山神的僻护下，物华天宝，人杰地灵。好了，我们继续去欣赏牌楼的背面，上方方形的石匾上是三皇图，即，

天皇、地皇、人皇。三皇图下面有一排排列有序的浮雕石人，他们组成帝后宫廷行乐图。下面还可以看到狮子滚绣球，鹤戏图，都是代表富贵吉祥的图案。在牌楼的背面也有楹联一副，上联为，职方纪豫州控楚连秦拱冀，月令司秋序生春长夏藏冬。其意是说西岳华山神的职权范围豫、楚、秦、冀四个省和春夏秋冬农作物的生长情况。在这里豫指河南，楚指湖北，秦指陕西，冀指河北。牌楼前有问有答将问题交代的非常清楚。在牌楼下面可以看到一组非常逼真的石狮子，它们一上一下雕刻灵活，称为太狮少狮嬉戏图。

请大家跟随我一起继续参观，正前方大家看到的是西岳庙的第四道大门，金城门 。这道大门保存的非常完整。穿过金城门 ，大家看到的这组桥，它是仿照北京的金水桥所修，因此也被称为金水桥。站在金水桥上，前面看到的是西岳庙的主体建筑灏灵殿，它保存较为完整，占地面积为842平方米，是目前我省最大的殿宇，因此被称为陕西第一大殿。在这个大殿里供奉着西岳华山神少昊的牌位。也许您会感到有点奇怪，大殿里为什麽没有神像？原因是西岳庙自古就是以望祭、遥祭的形式拜山，庙里就只供奉牌位而不塑神像。而且西岳庙也是五岳庙中唯一一座没有神像的庙宇。今天的大殿里不仅有华山神的牌位而且还有清朝时期留下来的三块御匾。门口上方悬挂有慈禧太后“仙掌凌云”匾额一块，对面墙上有光绪皇帝御笔“金天昭瑞”匾额，及同治皇帝御笔“瑞凝仙掌”匾额。

在大殿外的月台上有一通西岳庙全图碑，此碑立于清乾隆四十二年。公元1777年，陕西巡抚毕沅奏请乾隆皇帝拨银重修西岳庙，皇帝拨白银十二万两，毕沅此时就仿照北京故宫的建筑格局将西岳庙重新修复并立了此碑。从图上看，当时的西岳庙可谓是北京故宫的缩影。此次修复可以说是历史上最后一次大规模的修复，同时也是历史上第一次如此大规模的复修。大家可以从图上找找我们置身的位置。好了，请大家跟随我去碑楼里看通碑，这通碑和我们刚看到的西岳庙全图碑有着一定的关联。刚才大家看了修复一新的庙宇全图，知道了是巡抚毕沅奏请皇帝拨银修的，但是皇帝是如何将十二万两白银拨于毕沅就不知道了。这通碑文告诉大家。乾隆皇帝看过毕沅奏折后，从内务府拨白银十二万两交于毕沅办理此事，但提出要求，必须工程坚固，庙貌鼎新。这通碑是毕沅将皇帝奏折批复抄录后立的，因此这通碑上的字不是乾隆皇帝的字而是毕沅的亲笔字。看过碑文后我们再来看碑座，它是龙头龟身。名叫“赑员”，传说是龙的第九子，力大无比，常驮石碑。

下面我们去第五个单元参观，这里是皇帝寝宫，在以前它是个独立的院落，四周有护城，但今天我们只能看到新修的寝宫，寝宫里面现在已经模拟当时的样子从新布展，有兴趣的话，大家可以到里面去看看。

出了寝宫我们要去皇帝的御花园走一走。今天的御花园里保存着万历年间的另外一座牌楼，少昊之都牌楼，单从字面上理解就知道这座牌楼是为华山神所立，华山神的名字叫做少昊，这座牌楼从它的内容、工艺上来看都不及前面的牌楼，所以说古代等级制度是非常森严的。

穿过牌楼我们看到的前面建筑就是御书楼，它是2000年后修复的，里面有一通号称陕西最大的卧碑。我们到里面来参观，这通碑是由四块青石拼接而成，长4.67米，高1.05米，碑面上刻着四个大字 ，“岳莲灵澍”。是乾隆皇帝的亲笔字。原是鎏金大字，金光闪闪，民国后金子便不知去向。碑

阴记载乾隆四十年陕西发生的一次百年不遇的大旱，陕西巡抚毕沅亲自登上华山祈天求雨，岳神显灵，连降三天三夜大雨，陕西旱情得以解救，百姓欢呼，毕沅将此功劳归功于皇帝，并恳求皇帝赐字立碑答谢华山神。所以我们今天看到的岳莲灵澍四个大字就是乾隆皇帝为答谢华山神及时下雨，解救陕西旱情有功而特意提写的。

看完这通碑，我门将要看到的是西岳庙的制高点---万寿阁。它是2000年后新修的。原建筑毁于民国（1931年）。当时爱国将领冯玉祥将军驻军西岳庙，把军火放在万寿阁中，不幸军火库失火，万寿阁被毁。如今万寿阁已按照原来的面貌修复完整。登上万寿阁南揽华山天外三峰，北眺黄渭河水。如果大家有兴趣，可以登上楼阁远眺，也可俯视岳庙全景，没景映光，我的讲解就到此结束，感谢大家对我工作的支持并祝愿大家旅行愉快，一路平安！

仙峪导游词

女士们、先生们、朋友们：

大家好。真诚欢迎各位来仙峪旅游!作为各位旅途中的导游，我深感荣幸。各位在仙峪游览期间，我将竭诚为大家服务，使大家在仙峪玩得开心。

仙峪又名车箱谷，在华山峪西2公里处，与华山峪仅一岭之隔，传说古时黄初平、黄初起弟兄在此牧羊成仙，因而得名。

仙峪深五十余里，峪道窄狭清幽，山路崎岖蜿蜒，河流湍急，山石险峻，多处路段凿崖加栈凌空通过。进峪五里处，有斜岭横阻，令人有谷尽路绝之感，然越岭横度，又平添柳暗花明的情趣。

斜岭南，地势渐次开阔平缓，峪道两边花木繁茂，绿草如茵，溪水汇而成潭，如面面明镜，台田层层叠摞似条条绿毡，有山民聚集成廓，男耕女织，日出而作，日落而息，不异桃花源仙境。 仙峪人文、自然景观数十余处，见于史籍记载的神话传说更是美丽动人。斜岭尽头有车箱潭，《水经注》号称其为天下第七水府，华阴流传的邢家姑姑为医父痼疾嫁给车箱潭龙太子的故事就发生在这里。

斜岭东南为华山白羊峰，峰西侧崖下有羊公石室，传说是天下杨姓先祖避难的地方；羊公石室临近有石羊城，是黄初平牧羊成仙的地方；斜岭北望，有猫头石、龟蛇锁车箱等奇石胜景，都形象生动，惟妙惟肖，令游人叹为观止。

入峪经龙头沟、蛤蟆沟、石板沟行至与华山主峰平齐处，便进入白缺寺景区，此处地势较为开阔，可达三峰根；南经河北头可翻越秦岭进入洛南境域；西经东沟、门岔沟可通往瓮峪、华峪。白缺寺遗址在涧西峰腰悬崖下，旧有庙宇建筑，与山崖诸多石洞连为一体，依崖就势而构，非常巧妙，相传为千手佛还愿时所建。鼎盛时期，有僧近百名，每日供果累累，香烟缭绕，晨钟暮鼓，不绝如缕。由于香客众多，这里逐渐形成寺庙古会。遗憾的是十年*中，庙宇建筑毁于一旦，钟鼓及所有物什被洗

劫一空，如今仅有石洞犹存。但由于登寺小道被荒草、乱石闭塞，游人只能隔壑相望。

仙峪不仅自然风光如诗如画，而且矿产、药草等自然资源丰富。现已探明的矿产有金、铁、水晶石等。贵重药材有灵芝、何首乌等。一九九二年华山灵芝研究所采取灵芝菌种时，从仙峪采回一只高 80公分，重8.1公斤的巨型灵芝，现陈列在北京人民大会堂，被誉为华山仙草中的又一奇观。

由于仙峪河水丰美，幽潭连珠，被视为华山天然浴场。每至盛夏，进峪避暑、度假的游人络绎不绝，寻幽探胜者更是摩肩接踵。按照华山风景区规划设计，还要对仙峪景观进一步开发，以向游人提供更广阔的旅游场所，丰富游人的审美需求。

由于仙峪无人工雕凿痕迹，自然景观秀丽熨贴，历代诗人画家多入峪吟诗作画，唐诗人常建就有“入溪双峰峻，松恬疏幽风”句，画家们称仙峪为“养在深闺人未识” 的美女，也称它为华山脚下的“维纳斯”。

玉泉院

玉泉院是我国北方一座闻名的全真道观，也是中国道教活动主要场所之一，建于宋神宗皇佑年间，也就是1049－－1051年，是道士贾得升为师傅陈抟所建。几经破坏，几经修缮，到了明清才有现在这个规模，名希夷祠，因宋太宗赐陈抟号“希夷先生”得名，后改名玉泉院。

“山不在高，有仙则灵”，2000多年来，这里曾会聚许多名人高道，讲学修炼，象明、清顾炎武、王宏撰等，也留下一些碑石题刻。玉泉院内有近代冯玉祥将军的题字：“破除迷信”、“水利救民”，字体刚劲有力，从这些题字中体现出冯玉祥将军远见卓识，爱国爱民的先进思想。

经过百狮台，就来到了玉泉院的主体建筑区，风格采用江南园林式建筑，以水池为中心，周围配上亭、台、楼阁，给人以小见大的印象，现存主要建筑有：无忧亭、七十二窗、全真七子殿、大殿、通天亭等。

无忧亭：取意，无忧无虑，过去在无忧亭北面是一片桃树林和竹林，西面是古代战国魏长城遗址，亭内宽敞雅致，游人至此，有乐而忘忧之感，因无忧亭在玉泉院内西北方向，故有句俗话这样说：“玉泉院内西北角，天大的事也能睡着。”

七十二窗长廊是环绕玉泉院的走廊，大家如果有兴趣，可以数一下，看到底是不是七十二个，尽管这些窗户因年岁久远，看上去虽不是很壮观，但在我国园林史上却独树一帜，它是根据我国古代《礼记?月令篇》七十二物候现象，精心设计。物候学把一年分为五日一候，三候一个节气，共二十四令，七十二候。窗形有圆，有方，有花草虫鱼、七十二窗各不相同。

全真七子殿：华山道教属全真派，殿内从中间向两边，依次供奉着全真派的七位高道，中间是丘处机，其余几位：马丹阳、谭处端、刘处玄、王处

一、郝大通、孙不二。

过水凉亭：传说当年唐玄宗李隆基的妹妹金仙公主修道在华山，有天，她和几位侍女一起上华山，登到西峰下的镇岳宫，宫内有一口玉井，井水清澈见底，金仙公主就站在井边，照她的影子，不小心，

将头上的玉簪掉进井里，下山后，她们在过水凉亭下休息洗手，无意中又找回玉簪，惊喜中才发现亭下的泉水和山顶玉井是相通的，当时的泉水确经纳凉亭流向院外，可惜，清朝年间，山洪暴发，河水改道埋没。后人就根据这个传说将希夷祠改名为玉泉院至今。

那么，希夷到底又是什么人呢？希夷就是陈抟老祖，道教全真派名人，唐末五代隐士，号扶摇子，生于871年，死于989年，活了118岁，安徽毫州人，精通炼丹和睡功，据说，一觉能睡八百年，当地把懒惰爱睡觉的人俗称“陈抟爷”。他在世经常采药，给百姓治病，后得道成仙，人们都很信奉他，希夷石洞内供奉着他的石头卧像，每年农历三月十五华山古庙会，各地的善男信女都来朝拜，说摸了陈抟睡像能治百病，求平安，信不信就由您了。如果有兴趣，可以摸摸，保佑平安。

穿过这段长廊，就来到了玉泉院的主体建筑部分－－大殿，它分前殿和后殿两大部分，前殿供奉的是道教华山派的创始人——郝大通，殿外立了许多碑，有历代名人歌颂华山诗碑，华山全图碑和宋代书法家米芾的“第一山”，门楣上“古松万年”匾额为光绪皇帝所题。这里，每逢道教节日，是道士们做道场和庆祝的地方，后殿供奉陈抟的坐像，门楣两边有两幅画，左面一幅是赵匡胤与陈抟下棋赌华山画面，位置在华山东峰，左面是五龙驾陈抟来华山，这幅画告诉大家，陈抟是怎么到华山的。

“通天亭”，因和山顶金锁关通天门遥遥相对，所以叫“通天亭”，从这儿出玉泉院，“自古华山一条路”就从大家脚下开始沿伸，全长25华里，共有9567个台阶，沿途各位可以看到迷人的风光山色，诱人的惊险神道。

（注：自己自行结尾）

推荐第7篇：老龙头景区导游词

各位朋友：

大家好！我们现在来到了老龙头景区。

（龙武营）

我们现在就进入了当时驻守老龙头的龙武营士兵生活的场所。（包括碾房、粥房、水井、牢房、粮仓、云牌、关帝庙）。

我们现在看到离我们较近的这个模型叫做云梯。大家都知道长城是不容易借用外力来攻打的--除了云梯。（讲解怎样用云梯攻打长城）离我们较远的是巢车（讲解巢车的用途）。

我们一会可以去兵器室去参观一下当时攻打长城的武器及武器的模型缩微版。现在呢，我们可以看一下当时龙武营的士兵住宿的地方，大家看到了士兵睡的是大通铺，那么比他们官职大一点的百总的住宿条件是什么样子的吗？好那我们这边走。我们现在看到的就是管一百个士兵的百总住宿的地方。现在我们看见的这艘水泥战船是明朝时期海战战船的缩微模型。现在我们可以去参观一下兵器室。看看古代士兵是如何攻城和守城的！（讲解兵器室兵器的作用）

（辕门）

辕门的辕是什么？辕就是车辕子。春秋战国时期，诸侯国君巡幸，狩猎，在外面搭营帐住宿，出入口仰起两车，使车辕子相对，像门的样子，叫辕门。所以以后，历代军营的门都叫辕门。《三国演义》里的吕布辕门射戟，杨家将戏剧故事辕门斩子，都是指中军帐外的营门的。起初确实是用战车车辕作门，后来就变了。这里的辕门的样式是明代的。兵营或者地方高级官署前面用栅栏围护，栅栏口的门也叫做辕门。好了走出辕门也就走出了龙武营了。

（将台，校军场）

明代隆庆二年至万历11年，民族英雄戚继光担任蓟镇总兵16年，防守山海关南海到北京昌平境内1200里长城。他常巡视老龙头，在这里宿营驻扎，点将操练兵马。请看，这员武将塑像就是戚继光。他身后墙上的地图是明蓟镇长城关隘图。这座点将台周围的空地就是当年的效校军场。戚继光将军真正的兵部衙门设在三屯营。可是他经常挥戈跃马奔驰在长城沿线。他写诗说：南北驱弛报主情，江花边草笑平生。一年三百六十日，多是横戈马上行。他这种为国操劳的精神，实在令人敬佩。

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老龙头是明万里长城的起点，位于山海关城南5公里的濒海高地。明清两地这里是屯兵要塞，也是帝王将相，文人墨客挂表还赋诗的场所。我们走的这条宽广的坡道，原叫做马道。守城的兵马就是从这里上下的。清朝的5位皇帝共11次来老龙头巡幸，当时这条坡道叫做御道，道中间铺上红毡，皇帝从红毡上大摇大摆的接受两边的群臣的顶礼膜拜。如今老龙头景区已经向全世界开放。每年有近两百万中外游客来此参观游览观光。

（澄海楼）

请看，这座建筑就是澄海楼，澄海楼筑在老龙头的长城之上，像苍龙头上的一颗明珠。澄海楼的前身叫做观海亭，是明朝初年建筑的。后来，万历39年1611年山海关兵部主事王致中扩建成澄海楼，也曾经叫过知圣楼/澄海是大海澄清，海不扬波的意思。

（澄海楼匾、楹联）

请看，楼顶上挂着的那块匾“雄襟万里”，是明朝内阁大学士兼兵部尚书蓟辽督师孙承宗所题。孙承宗先后两次受命督师蓟辽驻守山海关，建立了丰功伟绩。雄襟万里表现了他的伟大襟怀和理想抱负。他这个内阁大学士胸怀和带还一样宽广，装着万里江山。

请看楼中间的这块澄海楼的匾是乾隆45年清高宗御笔亲题，派官员从北京专程送来的。

匾元气混芒，传说，天地未分时的混沌之气叫做元气。元气混茫，意思是茫茫大海就象天地未分时那样迷迷蒙蒙。

楹联：日曜月华从太始，意思是：太阳月亮的光辉来自原始的自然界。天容海色本澄清是宋代文学家苏轼的诗句，乾隆皇帝顺手拈来，可见他读的书还不少呢。WWW.DIYIFANwen.com第 一范文§网整理该文章……

（澄海楼一楼）

现在，我们进澄海楼。澄海楼不是很高大，可是清朝开国以后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光五个皇帝都登过这座城楼。他们常在秋冬之季，到关外祭祖，有时是出关，有时是入关，经过山海关共11次，一次不漏。为什么一定到这里来？一来是观看大海，二来是求个吉利。龙是传统的皇帝象征。这里是老龙头，无论哪条龙都想到这里来抬抬龙头。

请看这幅老龙头的建筑复原图。老龙头是涉海岬角，海拔20多米，形势险要。明洪武14年，大将军徐达选择这里做明长城的起点，是有战略眼光的。看，老龙头西面，紧挨石河口有个潮河港，大船往来，保障军需民食。从犄角筑长城，居高临下。沿着起伏的丘陵，长城蜿蜒北上角山，形势多么险要。老龙头景观区包括七个部分：入海石城，靖卤台、南海口关、澄海楼滨海长城、宁海城和海神庙。

欲观龙头景，更上一层楼。

（澄海楼楼上）

墙壁上挂着的条幅字画，是近几年中央首长及世界知名认识来澄海楼游览时，题写的诗词墨迹。

1900年以前，墙上挂的尽是皇帝的题诗。康熙、乾隆多次来这里，就和大臣观海、饮酒赋诗。这里的条案上，经常摆着文房四宝，吟了诗，就写下来。据说，即使是刮风的天气，波涛汹涌，四面扬沙，楼窗敞开着，风也吹不到楼里。乾隆皇帝挥笔题诗连镇纸都不用。这里的“海亭风静”的特点，可以和山东蓬莱的“避风亭”相媲美。

清朝乾隆皇帝以《澄海楼》为题的诗有51首，形式多样。其中有七篇禁体诗联句，是乾隆皇帝与侍从及诸大臣约定写禁体诗联句，以咏海为主要内容，禁用以水字及带水字旁的字，违者罚酒三杯。乾隆皇帝四次登澄海楼与大臣饮酒联句。

推荐第8篇：景区的导游词

导游的每一次带团都是需要和游客们交流，讲解景点知识，导游词是我们导游带团必备的喔！下面是小编整理收集的景区导游词，欢迎阅读参考！篇一：长城导游词

各位游客：大家好！欢迎大家到八达岭景区观光旅游。今天有幸陪同大家一起参观，我很高兴，望各能在八达岭度过一段美好的时光。

长城是世界闻名的奇迹之一，它像一条巨龙盘踞在中国北方的辽阔的土地上。它是中国古代劳动人民血法的结晶，也是中国古代文化的象征和中华民族的骄傲。

游客们，我们已经来到了著名的八达岭长城，您向远处看，可以发现这里的长城分为南、北两峰，蜿蜒于山脊之上，龙腾虎跃、气象万千，景色十分壮观。往下面看是有两个门洞和U字形的瓮城。在瓮城墙上内外两面都有垛口墙，四面拒敌。倘若敌人攻破关门涌入城内，将受到四面守城将围歼，敌人如落瓮中。瓮城是长城的一个重要组成部分。它一般都建在地形险要的交通要道上。八达岭的瓮城也不例外。建在山脊上，受地形限制，依山就势，东低西高，东窄西宽，仅有5000平方米。瓮城内无井，水源缺乏，平常驻兵不多，守城部队驻在西北三里的岔道城。瓮城中原有一座“察院公馆”，是供皇帝路过驻跸或官员停留住宿的。瓮城两门之间相距63.9米，西门楣题额“北门锁钥”，它的用意我在前面已经讲过。城门洞上，古进安装有巨大的双扇木门，门内安装有木顶柱和锁闩。

平时，大门敞开，行人商旅自由出入；战时城门紧闭，严实坚固；一旦发出反击号令，城门洞又是千军万马发起冲锋的出口。瓮城的东门楣题额为“居庸外镇”，修建于明嘉靖十八年。在“居庸外镇”关城的城台上，原来嵌有一块石碑，为明朝万历年间刻制。从碑文可以看这一带长城，先后经80多年时间才完成。这碑中还记录着修筑长城的时间、长度、主持官和管工头、烧头、窑匠头、泥瓦匠头和名字，以明确责任。站在城上向下看，我们中以看到来往不断的车辆和从门洞穿过的游人。这里不仅是古代重要的军事防御关口，而且也是交通要道。从这里南通昌平、北京，北去延庆，西北往宣化、张家口，“路从此分，四通八达”。八达岭也因此得名。

我们往右下方看，在登城口的南侧陈列着一门大炮，名为“神威大将军”。这门炮炮身长2.85米，口径105毫米，由于中炮身上铸有“敕赐神威大将”而得名。最大的射程是500多米，可见当时的军工业是比较发达的。

北8楼是八达岭长城海拔最高的楼，高达888.9米，建筑也很有特色。原来还可登上敌楼观山望景，但目前为了保护文物封了楼门。

从关城城台到南峰的最高处南4楼，城墙长685.8米，高度上升142.4米，特别是南3楼至南4楼之间，山脊狭窄，山势陡峭，长城逶迤400多米。城顶最险处，坡度约为70度，几乎是直上直下。南1楼和南2楼，都没有修复二层，从南3楼遗存的柱础看，原来也有铺房。

南峰长城以南4楼地势最高，海拔803.6米。登楼眺望，长城自西南向东北蜿蜓于山脊之上，宛如苍龙，宏伟壮观。使人不由得想起我国著名的长城专家罗哲文先生登临八达岭长城时咏的诗；千峰叠翠拥居庸，山北山南处处峰。锁钥北门天设险，半哉峻岭走长龙。从南4楼到南7楼，高度逐渐下降。南5楼与南6楼之间在长城的内侧距城墙30米的山脊上，耸立着一座白色的小亭，这就是1987年6月落成的“贵州省修复长城纪念碑亭”。南6楼是一座铺房，铺房建在上层的顶上，面阔三间，硬山顶，红柱子，灰色瓦，小巧玲珑。这大概是当年“千总”的指挥所。

今天的长城，早已失去军事价值，而以其特有的魅力，吸引着广大中外游客，成为举世闻名的旅游胜地。随着旅游业的发展，长城这一中华民族的象征，全世界重要的文化遗产，会焕发出新的生机。以更优质的旅游服务、更优美的旅游环境迎接着大家的到来。

篇二：颐和园导游词

各位游客大家好，欢迎你们到北京颐和园来游玩，我是颐和园旅游公司的导游，大家可以称我为“小廖”，非常荣幸能为大家提供服务，希望在我的陪伴下，能让您度过愉快的一天，也能让您真正感受到颐和园这座皇家园林的魅力。

颐和园位于北京西郊，原为封建帝王的行宫花园。原来的名字叫好山园。清乾隆时改为清漪园。1860年被英法联军所毁。1888年慈禧太后挪用军费重建，改名颐和园。颐和园总面积290万平方米，拥有宫殿园林建筑3000余间，湖水面积约占四分之三。园中景象万千。万寿山丛林葱郁，昆明湖碧水荡漾，构成一幅美丽的皇家园林画卷，是世界著名的旅游胜地。

我先带大家去长廊游玩。进了颐和园的大门，绕过大殿，就来到有名的长廊。长廊长728米，分成273间。每一间的横槛上都有五彩的画，画着人物、动物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。长廊两旁栽满了花木，这一种花还没谢，那一种花又开了。其中人物故事画最引人注目。那就请游客们细细观赏吧！

穿过长廊，就来到万寿山脚下，万寿山地处颐和园的中心部位。南临昆明湖。山上建有佛香阁、排云殿等，山上树木葱浓，宫殿金碧辉煌，是宫庭功能、宗教功能、园林功能的集中体现。这里建筑宏伟，风景秀丽，充分展示了皇宫御苑的皇家气派。各位游客不妨亲自登山，既锻炼了身体，又能沿途欣赏好风景。

接下来我向大家介绍昆明湖。昆明湖面积约200多万平方米。湖边围着长长的堤岸，湖沿有石舫，湖上有好几座式样不同的石桥，其中十七孔桥最引人注目，桥上有上百根石柱，石柱上都刻着各种各样、天然成趣的数百只狮子，它们率真大胆，美不胜收，有的正在绣球上灵巧地做着各种优美的动作，有的几只狮宝宝嬉戏在狮妈妈周围，欢蹦乱跳，尽情玩耍，狮妈妈慈爱地抚摸着小宝宝，眼里流露出欢欣的喜悦，金色的阳光洒在这些狮子们身上，像给予它们一种生命力，传续着人间动人的故事。

走在桥上，可以看到湖岸柳树成行，湖光山色，风景迷人，是颐和园最有名的景点。走过十七孔桥，就可以观赏湖中小岛上的绚丽风景，那里别有一番情趣的美景真是说也说不尽，道也道不完，用“举世无双，独一无二”来形容她一点也不过分，她就像一颗璀璨的明珠，她的大气，她的精致，她浓郁的人文底蕴深深地吸引着中外游客。

我真诚地希望您能在这得到美的享受，祝您玩得开心，游得尽兴。

篇三：秦始皇兵马俑博物馆导游词

今天，我将带大家参观秦始皇兵马俑博物馆。博物馆位于西安市东35公里处，自秦博物馆于1979年10月1日开馆至今，已有数以百万计的中外游客不远干里来参观这个人类奇迹。

各位游客，现在是金秋十月，临潼的石榴在这个季节挂满枝头，又大又红，而且很便宜。另外那里的火晶柿子也是很有名气的！你去博物馆的路上还可以可以大饱口福呢！

下面我就带大家来参观一下秦始皇兵马俑。其实这里就是秦始皇的陵寝。墓室屋顶有天文星宿图，都是由各种的珠宝构成，下边有五岳、九州以及由机械驱动水银构成的江河湖海。另外，还设有百官朝拜的大厅。为防止盗威，每座墓门上都安有自动发射的弓箭。整个陵墓可以说是一个金碧辉煌，固若金汤的地下王官。秦始皇把生前所享受的一切也搬到了地下，供他在另一个世界继续享用。他连那些为他伴驾的不曾生育的宫女，以及辛勤修建地下陵寝的工匠们都不放过。下令在他离开这个世界的时候，将这些人统统活埋。

让我们来参观这些兵马俑吧。这里规模宏大，有20000平方米，差不多有50个篮球场这么大。兵马俑不但规模宏大，而且类型众多，个性鲜明。

你们看，将军俑身材魁梧，身披铠甲，手握宝剑，昂首挺胸。那神态自若的样子，让人一看就觉得是久经沙场，重任在肩。

你们看，这些是武士俑，身高有1.8米，体格健壮，身体匀称，身穿战袍，脚登前端向上翘起战靴，手持兵器，整装待发。请大家再看这些骑兵俑，下身穿着紧口裤，脚下穿着长靴，右手执缰绳，左手执弓箭，好像随时准备上马冲杀。你们看这些陶马，和真马一般大小，一匹匹形体健壮，肌肉丰满。那跃跃欲试的样子，好像一声令下，就会撇开四蹄，腾空而起，踏上征程。

秦兵马俑在古今中外的雕塑历史上是绝无仅有的，他惟妙惟肖地模拟军阵排列，生动地再现了秦军雄兵百万，战车千乘的宏伟气势，形象地展示了中华民族的强大力量和英雄气概。

【篇四：武当山导游词】

各位游客朋友们，大家好。欢迎你们来到美丽的武当山！我是咱们本次武当山的导游，我姓，大家可以叫我小。能和大家相逢在美丽的十堰并和大家一起度过这段美好的时光我感到非常荣幸。希望能用我的热心、耐心和细心换来大家的放心、开心和舒心。

武当山，又名太和山、仙室山，位于湖北省十堰市丹江口境内。面临碧波荡漾的丹江口水库，背依苍莽千里的神农架林区，连绵四百多公里。武当山拥有泰山之伟，黄山之奇，雁荡山之幽，曾被北宋大书画家米芾誉为“天下第一山”。俗话说“天下名山佛占尽”，而武当山可是道教一统天下，是中国道教第一名山。武当山不仅是善男信女顶礼膜拜的仙室，还有玄妙的道教音乐、闻名遐迩的武当山内家拳以及规模庞大、气势磅礴的古建筑群。其作为中华民族大好河山的一块瑰宝，令世人神往，让我们走进钟灵毓秀、自然天成的武当山，去感悟她的玄妙、空灵和神韵。

朋友们，说起武当山的神秘空灵，大家可能想到“得道成仙”这个词语。是啊，武当山到处充满着灵气、仙气，特别是这里的自然风光。这里风景秀丽，四季景色各不相同：春天繁花似锦，夏季高山耸翠，秋天金桂飘香，冬季苍莽壮丽。不管我们什么时候来，都能欣赏到它美的一面。每当晴空丽日，山中的景色就像是清澈泉水中的倒影，空气像是被澄清过滤一般，明镜如月；而在云雾升起之时，山中的景色便更像是飘渺的仙境，似远似近，似真似假，如梦如幻，如痴如醉。

朋友们，说到武当山的神韵，当其建筑莫属。武当山的建筑规模宏大、气势磅礴，并于1994年被联合国教科文组织列入《世界文化遗产名录》。那么，现在我们来了解一下武当山古建筑的起源吧。早在秦汉时期，就有许多隐士、道士到这里结茅为俺。从唐初开始，历代皇帝都把武当山到场作为皇家庙宇来修建。至明代达到了鼎盛，史有“北修故宫，南修武当”之说，当年明成祖朱棣，动用30万军民工匠，历时13年，耗江南九省前来贡赋，沿140里“神道”，按照皇家建筑法式统一设计布局，规定“定其制身，其山本身分毫不要修东”的原则，因此营建武当山的材料不再当地取材，全部都是从陕西、四川采运而来，这样就很好的保护了武当山的植被。

在营建时，充分利用峰峦的高大雄伟和岩涧的奇峭幽邃，每个建筑都健在峰、峦、岩、洞的合适位置上，使建筑与周围环境有机地融合为一体，建成了气势磅礴的9宫9观36庵堂72岩庙等33处建筑群，不仅形成“五里一俺十里宫，丹墙翠瓦望玲珑。楼台隐映金银气，林柚回环画境中”的精妙精致，同时还体现了道教“崇尚自然”的思想，堪称我国古代建筑史上的奇观。

好了朋友们，经过一路的攀爬，我们已经来到了武当山的顶峰金顶景区，而在这个景区啊！最著名的就是这座金殿了。在武当山建筑中有着至高无尚的地位，它是武当山的象征，也是武当道教在皇室扶持下，走向鼎盛的标志。在这座金殿上发生了很多的奇观，如“雷火炼电、神灯不灭”等，都为武当山平添了份神秘的色彩。特别是每当雷雨交加的时候，雷声阵阵，电光闪闪，金殿四周便会燃起一团团火球，而金殿却丝毫无损，许多老百姓都说这是真武显灵了，果真如此吗？

说到这一现象的产生，我们得从金殿的建筑讲起。金殿是于明永乐十四年修建的，整个建筑除殿基是用花岗石外，所有构件都是在北京用3万公斤纯铜和几十公斤黄金铸造制成的，由皇帝钦验后，经水路运到武当山组装。它是全山建筑中唯一采用了皇宫规格的，重檐庑殿顶的建筑，是我国现存最大的铜铸鎏金大殿。整个建筑为仿木结构，用插榫、焊接安装而成，由于工艺精细，密不透风，使金殿内的空气无法形成对流。使它成为一座巨大的良性导电体，从而产生了电弧现象。这就是“雷火炼电”科学解释了。金殿也正是因这独特的铸造工艺，使它达到了明代铜铸艺术的最高境界，堪称为我国古代建筑艺术与铸造工艺结合而成的稀世奇构。

走进金殿我们就可以看到正中宝座上供奉的真武神像。像高1。86米，重10吨左右，是全山造型最美的一尊真武神像。不知道大家注意没有，在武当山的所有宫观中，供奉在最显眼位置的，不是道教的最高神“三清”，而是“真武”神，这是怎么一回事呢？原来呀！真武升天后，道教的彼岸世界中妖魔迭起，当时最高神玉清元始天尊，命真武神伏魔降妖。真武异常勇猛，率三十万天兵天将将妖魔降住了，从此后元始天尊就命它镇守北方，并要他经常下凡到人间“普度生灵，操扶社稷”。于是大家都相信他是护众生、保皇权、扶社稷的灵应之神。

特别是到了明代，永乐皇帝朱棣继位后，为了巩固自己的统治地位，到处宣扬自己是神的转世，让老百姓把他当神拜，我们眼前的这座神像，就是按照明永乐皇帝的模样塑造的。于是就有了“真武神，永乐像”的说法。也应验了《真武经》中的第一句“当今皇帝万岁万万岁”。这样，以忠君为明显特征的武当道教在皇帝的支持下，从民间走向了皇室，在明朝达到了鼎盛时期，武当山也由原来的真武修道升仙的“福地”变成了真武坐镇天下的“圣地”。

朋友们，说到武当山的玄妙飘灵，就要提起武当武术了。武当武术，又称“内家拳”，是中国武术的一大流派，素有“北崇少林，南尊武当”之说。它以静制动，以柔克刚，炼气凝神，刚柔并济，内外兼修，是极好的健身养性之处。

千百年来，武当山作为道教福地，神仙居所，吸引着千千万万海内外的信徒们前来顶礼膜拜。他让游子们心荡神迷，令神仙都留连忘返。

朋友们，说到这里，我们的武当山之旅就到此结束了。时间虽然有些许短暂，但并不会影响我们结下深厚的友谊。非常感谢大家对我工作的支持和配合。同时，如果我工作中有什么做的不好的地方还请大家多批评指正。希望以后能有缘和大家再次相逢。最后祝大家带着真武大帝的仙气，武当山的灵气一路顺风，万事如意。

【篇五：北京天坛公园导游词】

各位游客：“您好！欢迎大家来到北京天坛公园天坛。

天坛位于北京城南端，是明清两代皇帝祭祀天地之神和祈祷五谷丰收的地方。它的严谨的建筑布局，奇特的建筑结构，瑰丽的建筑装饰，被认为是我国现存的一组最精致，最美丽的古建筑群，天坛不仅是中国古建筑中的明珠，也是世界建筑史上的瑰宝。

还有一个关于天坛公园的故事：在很久以前，黄帝准备去打蚩尤。他来到天坛以后，祭天说：为之琼林台，昔黄帝上坛，于此告天，遂感九天玄女西王母降，授九鼎神丹经阴符策，遂乃克伏蚩尤之党，处契约天坛之始也。果然，还真显灵了，黄帝真的把蚩尤给打败了。于是，他又来祭天，感谢上帝帮助之恩。三年后8月第三次祭天，报答上帝使国家强盛，风调雨顺，国泰民安。现在就开始让我们沿着当年皇帝登坛的路线开始这次的游览。

沿着天坛建筑的中轴线由南向北行进，首先看到的是古代皇帝用于孟冬祭天的圜丘坛。圜丘有两道围护墙，使外方内圆，每道墙都有四组棂星门，从东面依次是泰元、昭亨、广利、成贞，每组三门，共有24座，称为云门玉立。棂星门的大小都不一样，中门是上帝专用的，所以高大；皇帝只能从左侧的门进入；而其他的官员只能从右边最小的门通过。坛上所有的台阶数、护板数都是九或者九的倍数。

每登上一层，都要有9层台阶，台面上的石板中间的叫做天心石，外围第一圈砌着9圈巨大的扇形石板，第二圈18块，到了最外边的第九圈正好是81块；因为根据阴阳五行来说，9是极阳数，所以古代的工匠便用这个数字来赋予圜丘台意念上的崇高。每年的冬至，皇帝就要在这里祭天。天心石是皇帝恭读祝文所站立的地方，在这里朗读的时候声音特别洪亮，各位游客不妨体会一下这奇特的效果，也像当年的皇帝一样，向上天诉说自己美好的愿望。

【篇六：长白山导游词】

很高兴能和大家在这个阳光灿烂的日子里相会，我是这次“长白山之旅”的导游。今天，我将要带领大家畅游长白山，体会那里的风土人情。那么，让我们现在出发吧！

亲爱的游客们，我们现在正驱车前往美丽的长白山，大家马上就可以一睹长白山奇特的风采了。大家的心情是否也和我一样激动而急切呢？

快看，长白山到了！请大家按顺序下车。

著名的长白山坐落在我国东北部。它既有泰山的雄伟，又具有庐山的清奇。似仙女对镜梳妆，如直插云霄的明月宝剑，像展翅翱翔的雄鹰，真可谓人间仙境！

大家向上瞧，那是美丽而神秘的长白山天池。它坐落在中朝两国交界处，是一座巨大的活火山。每到初春时节，天池周围的冰雪就会慢慢融化，流入天池，流向山脚。仲夏来临，茂密的小草长满天池周围，看上去是那样富有生命力。而在秋季，天池水在万里无云的天空映衬下，是那么清澈，那么宁静，偶尔清风吹过，池面就会泛起层层涟漪。天池最美的时候是在冬季。万里雪山围绕在天池附近，飘渺的云雾将它拥入怀抱，给人以朦胧之美。一提到长白山天池，大家一定会想到那神秘的天池水怪。也正因为如此，长白山天池一直笼罩着一层神秘的面纱，让更多的游客对它更加喜爱。说不定，今天我们大家还可以看到天池水怪呢！

天池的水源源不断地流出，就汇聚成了大家眼前这气势磅礴的长白山瀑布。它的高度达几十米，宽度也可达十多米，隆隆的水花撞击山石的声音响遍山间。有时雨过天晴，瀑布上还会架起一座美丽的彩虹桥。

接下来，我要给大家讲一个有关长白山上美人松的传说。相传在长白山上住着一对夫妇。一天，丈夫上山打柴，回家的途中，遇到了一棵极其丑陋可怕的树妖。这个树妖对丈夫说明天晚上风魔王将会来到他们村子。丈夫急切地问树妖怎样才能救全村人。树妖的一番话让他不知所措——只有让他的妻子变成松树站在村口，挡住风魔王，才能救全村人。夫妻俩为了全村人的安定生活，毅然选择了来到村口。那一夜全村人都安然无恙。后来，人们为了纪念这位妻子，就把村口的这棵松树称为“美人松‘朋友们，长白山上的美丽景色大家很喜欢吧？

大家快进来，饭菜都已经准备好了。我给大家介绍介绍吧。这是湿热香嫩的米肠，这是洁白香美的打糕。打糕是用粘米做成的。把熟粘米饭放在木槽中用木锤打成面团状，切成小块，蘸着小豆粉或黄豆粉吃，又香又甜。大家都尝尝。那些都是他们最喜爱的辣咸菜。有黄绿相间的樱菜，粉红的道拉基根，香脆的辣白菜。大家都来品尝一下，很有民族特色的。”非常好！“一位外国游客赞美道。

吃完饭后，我们会到长白山之旅的最后一站——长白山下的民俗活动场，体验一下传统活动——荡秋千和跳板。游客朋友们，天色不早了，今天我们畅游长白山之旅马上就要结束了。长白山独特美丽的风光，天池的神秘莫测，瀑布的雄伟，动人的传说，传统生活方式，一定都会给大家留下深刻的印象，让你们的回忆簿又多了一份精彩。马上要和大家说再见了，希望大家在以后的节假日里，还会来到长白山，来到延边。延边欢迎您，延边人民欢迎您丨再见！

推荐第9篇：山东景区导游词

山东，因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。山东地处华东沿海、黄河下游、京杭大运河中北段，是华东地区的最北端省份，旅游资源非常丰富。下面是小编为大家整理的山东景区导游词，欢迎参考！篇一：南山景区导游词

南山公园位于烟台市南部，坐落于海拔百余米的山腰，有着得天独厚的地理条件，仰望南山，层峦叠嶂，俯瞰北海，水天一色，自然景色迷人。早在1934年就因此处规模盛大的梨花盛会而得“烟台市第一游览公园”之美名。

南山公园占地2000余亩，有公园区、花卉区、动物园、森林区和儿童游乐场五个主要分区，是烟台市主要的旅游、休闲景点，每年接待中外游客50多万。

公园区主要有人工湖、栖云阁、憩园等景点。节假日，约上亲朋好友三五人，到人工湖上泛舟，已成为深受市民喜爱的休闲方式。登上栖云阁，凭栏远眺，观山色、眺海景，大有“碧海青山来眼底都是秀色，诗情画意涌胸中尽成佳吟”之感，令人心旷神怡，流连忘返。

花卉区有盆景园、玫瑰园、牡丹园等几个区，四季鲜花不断，繁花似锦。公园与美国圣迭哥市友好合作而建的玫瑰园，内有各种珍奇的异国玫瑰，花开时节，姹紫嫣红、争奇斗艳。

动物园内有80多种动物，有国家一级保护动物30多种，国家二级保护动物40多种。目前公园已成功进行了多种动物的繁殖，包括东北虎、狮、熊、河马、孔雀、骆驼、狼、梅花鹿、马等。

森林区有植物近3万株，各类草坪9000平方米，有着绚丽多姿的森林景观和丰富的野生植物资源，为开展青少年科普教育活动提供了良好的条件。

儿童游乐场是孩子们欢乐的海洋，各种或有趣、或刺激、或益智的游戏，吸引着孩子们也吸引着童心未泯的大人们投入其中，寻找健康与快乐。

南山公园一年四季都会给你提供投入自然、放松身心的良好场所。春天，你可以到牡丹园、玫瑰园来赏花，可以登上栖云阁观山色远眺，看雪后银装素裹的山峦，看波涛汹涌的大海，可以带上孩子到动物园和森林里来，观察动植物们怎样过冬，增长知识，陶冶情操。

到南山公园来吧，带上你的家人，带上你的知心好友来吧，在这里你会度过一个轻松愉快的假日。

篇二：泰山导游词

泰山古称“岱宗”、“岱山”，世称“东岳”，为“五岳之首”、“五岳独尊”，位于山东省中部，总面积426平方公里，主峰玉皇顶海拔高度1545米。泰山以其有容乃大的气魄将历史文化、自然景观、地质地貌完美和谐地融合在一起，被誉为中国历史文化的缩影、中华民族精神的象征。自古泰山便被视为社稷稳定、政权巩固、国家昌盛、民族团结的象征，也成为几千年来中国唯一受过皇帝封禅的名山。据史书记载，秦代以前曾有72位帝王到泰山祭告天地，秦以后又相继有12位皇帝来泰山封禅朝拜。

泰山目前有保存较好的古建筑群26处、寺庙58座、古遗址128处、碑碣1239块、摩崖刻石1800余处，泰山古建筑群为全国重点文物保护单位。泰山形成于28亿年前的太古代，地质年代久远，有群峰拱岱、山水相依、气势磅礴、雄伟壮丽的山系，“稳如泰山”、“重如泰山”即源于泰山独特的地质特征。

泰山现有百龄以上古树名木18000多株，其中23株列入世界自然遗产名录。1982年，泰山被国务院公布为第一批国家重点风景名胜区；1987年，泰山被联合国教科文组织列为首例世界文化与自然双遗产；2006年泰山被联合国教科文组织评为世界地质公园，成为世界文化、自然、地质三重遗产。

近年来，泰山景区秉承“爱护遗产，享受遗产，传承遗产”的宗旨，牢固树立“严格保护，永续利用，实现科学发展”的指导思想，和“树立中华国山地位，打造四重世界遗产，把泰山建设成国际知名遗产地和旅游目的地”的工作目标，“跳出泰山看泰山，放眼世界看泰山”，不断强化泰山文化、自然、地质、非物质文化遗产挖掘利用，以保护筑基石，以项目强后劲，以服务树形象，以促销引客源，全面推进了景区的科学发展。

连续取得首批全国文明风景旅游区、首批国家5A级旅游景区、首批国家级非物质文化遗产、首座中国书法名山、中国最美的十大名山、中国民间文化遗产旅游示范区榜首、中国旅业十大影响力品牌、中国青年喜爱的旅游目的地、欧洲人最喜爱的中国十大景区等一系列高含金量品牌；连续两届排名“中华100大人文与生态名山口碑金榜”首位，荣膺“中华国山”特别美誉；先后与阿里山、日本富士山、韩国汉拿山缔结为友好山，与巴西阿拉里皮世界地质公园建立友好合作关系，泰山在国内外的知名度、美誉度和核心竞争力明显提升。

篇三：崂山景区导游词

崂山古称牢山、劳山。坐落在山东半岛的东南，西靠青岛，东南两面濒临黄海。面积386平方公里，崂顶巨峰，海拔1，133米。既是中国道教名山，又是著名的避暑游览胜地。

崂山景区包括太清宫、太平宫、北九水、华楼宫、鹤山和崂顶巨峰等景区与景点。奇峰怪石，满山遍布，如狮子峰、绵羊石等。人称峻山的石峰是“天然的花岗岩群雕”。由于临海，山色海波相映，形成了紫霞云海乃至“海市蜃楼”的奇特景象。再加上闻名天下的崂山泉水，如“金液”、“靛缸湾”等，构成了崂山独具一格的自然景观，如《齐记》所云：“泰山虽云高，不如东海崂。”

崂山自古被称为“神宅仙窟”、“海上仙山第一”。秦皇汉武都曾来此求仙。宋元以来，宫观次第兴建，最盛时达“九宫八观七十二庵”。今尚存太清宫、太平宫、华楼宫等。这些建筑多为石壁瓦舍，简朴无华，具有道家冲和恬淡的色彩。其中太清宫中的汉柏唐榆至今仍蓊郁葱青。历代名道如邱处机、张三丰，文人李白、苏轼、蒲松龄等都曾来山中或漫游，多有题刻吟咏，为奇丽的山水增添了几分文秀。

篇四：成山头景区导游词

成山头，又名“天尽头”，位于山东省荣成市龙须岛镇，因地处成山山脉最东端而得名。成山头三面环海，一面接陆，与韩国隔海相望，仅距94海里，是中国陆海交接处的最东端，最早看见海上日出的地方，自古就被誉为“太阳启升的地方”，有“中国的好望角”之称。成山头风景区最高点海拔200米，东西宽0.75公里，南北长1公里，占地面积2.5平方公里。这里群峰苍翠连绵，大海浩瀚碧蓝，峭壁巍然，巨浪飞雪，气势恢宏，是理想的旅游避暑胜地。一九八八年被国务院批准为“国家级风景胜区”。主要有海驴岛、始皇庙、秦代立石、拜日台、秦桥遗迹、望海亭、观涛阁、镇龙石和野生动物园著名景点。

公元前219、210年，秦始皇两次驾临此地，修长桥、寻长生不老药，留下了“秦岭遗迹”，“射蛟台”及全国唯一的“始皇庙”，李斯手书了“天尽头秦东门”；公元前94年，汉武帝东巡海上，拜成山“日主祠”，观日出，建“成山观”，且作赤雁歌。

海驴岛位于成山头的北部海域，距陆地最近距离为4海里。由于风景优美，远离陆地，所以吸引着无数的海鸟来此栖息、产卵、繁衍。每逢春季，成千上万的海鸥来此栖息产卵，岩缝中鸟巢鳞次栉比，数不胜数，所以又被称为海鸥王国。

始皇庙坐落在成山峰下阳坡上，原是秦始皇在公元前210年东巡成山头时修建的行宫。后来当地居民为了纪念始皇曾亲临此地，改建为始皇庙。也是全国唯一的一座纪念秦始皇的庙宇。庙内有前殿日主祠、正殿始皇殿、东殿东后宫、邓公祠、钟楼及戏台。大殿青砖红柱，飞檐凌空，殿内塑像金面王冠，神态威严。邓公祠内有光绪皇帝诏彰北洋水师爱国将领邓世昌的御碑及第一代修庙人、第一位老道长徐复昌羽化的坐棺。

秦汉文史馆在成山头风景区内。馆内以与成山头风景区相关的秦汉文史资料、文物为主要陈列内容，以文字、绘画、照片、沙盘及光电显示等形式为陈列手段，使各展厅既独立成块又具有连续性。既是有成山特色又具有深远的历史性，既有民族色彩又具有现代风格，以达到展现中华民族悠久的历史篇章，对广大游客进行爱国主义教育之目的。本馆馆名由国家级有突出贡献专家、我国著名古代文史教授、大连大学师范学院名誉院长于植元先生题写。

公元前219年，秦始皇率领文官武将东巡至成山头，认为到达天的尽头，便令丞相李斯撰写\"天尽头秦东门\"，并立碑于成山头顶峰。因年代久远，石碑断成两截，上半截有字部分落入大海，现存山顶的底座高120厘米，宽145厘米，厚75厘米，据专家考证“此碑石质为木成岩，与成山石质不同，确是秦代立石”。

西霞口野生动物保护区位于风光旖旎、景色秀人、美丽富饶的龙眼湾畔、成山脚下，是一家放养式野生动物园。该园从全国各地动物园引进多种国家级1、2类及省级重点保护动物，有东北虎、豹、黑熊、非洲狮、蓝孔雀、糜鹿、袋鼠、梅花鹿等，将带领您领略自然风光，回归“原始森林”。

每年的五、六、七、八、九月份是游览的最佳时节。

主要游览线路：成山头——野生动物园——海驴岛，游览时间为一天。

推荐第10篇：黄果树景区导游词

女士们、先生们：

大家好！今天我们将要游览的风景点是黄果树瀑布。

黄果树瀑布是中国第一在瀑布，也是世界上慕名的大瀑布之一。1982年11月，经中华人民共和国国务院审定，黄果树瀑布已被列为国家重点风景名胜区。 黄果树瀑布距省城贵阳市137公里，位于贵州省西部镇宁县和关岭县接壤处的打邦河支流的白水河上。从贵阳乘车到黄果树，约需一个半小时左右时间。

黄果树大瀑布已经到了，你们看，这就是早已闻名遐迩的中国第一大瀑布。 黄果树瀑布高68米，加上瀑上瀑6米，总高74米，宽81米，夏秋洪水暴涨，瀑布如黄河倒倾，峭壁震颤，谷底轰雷，十里开外，也能听到它的咆哮；由于水流的强大冲击力，溅起的水雾可弥漫数百米以上，使坐落在瀑布左侧崖顶上的寨子和街市常常被溅起的水雾所笼罩。游人谓之“银雨洒金街”。冬春水小，瀑布便分成三五绺从岸顶上挂下来，远远望去，那洁白的水帘飘然而下，扬扬洒洒，如绸缎飘舞，如仙袂飘举，如淑女浣纱……。

数百年来，黄果树瀑布的雄姿一直为许多文人学者所惊叹。清代贵州著名书法家、“颐和园”三字的题额者严寅亮在“望水亭”题写的对联：“白水如棉，不用弓弹花自散。红霞似锦，何需梭织天生成”，更是形象而生动地概括了黄果树瀑布的壮丽景色。

现在，我们来到了瀑布跌落处---犀牛潭。此潭乃因传说有神犀潜藏水底而得名。有没有神犀，谁也没有见过，但潭水的神秘幽深，至今依然，任何人驻足潭边，都会浮想联篇。若是晴天的上午10时或下午4时左右，由于阳光的折射，你还可以透过瀑布冲击时溅起的雨雾，看到从深潭中升起的七色彩虹，使你顿生雄姿盖世，艳丽昭天之感。

这个瀑布为什么起名叫黄果树瀑布，而不叫其他别的什么瀑布呢？据民间传说，是因为瀑布边上有棵高大的黄桷树，按当地的口音，“桷”与“果”读音相同，所以人们就习惯称之为黄果树，这是一种说法。还有一种说法，传说很久以前瀑布附近的农民都喜欢种黄果，瀑布边上就有一大片黄果园，因此就把这个瀑布称之为黄果树瀑布了。

与世界上其他著名的大瀑布相比，黄果树大瀑布虽然没有非洲维多利亚大瀑布、北美洲尼亚加拉大瀑布、委内瑞拉安赫尔大瀑布那般宽阔、高深和雄伟，但是，黄果树大瀑布自有它奇特之处，它是世界上处在喀斯特地区最在瀑布，也是最壮观的瀑布。这个大瀑布就像是一块奇异的磁 石，在它的地面、地下、水上、水中还吸附着一连串丰姿绰约的景致。其中最神奇的一处，就是隐藏在大瀑布半腰的崖廊洞穴，由于洞外藤萝攀附，水挂珠帘，故曰“水帘洞”。这是世界上其它大瀑布所没有的奇特景观。

女士们、先生们，“水帘洞”已经到了，这个水帘洞全长134米，它由6个洞窗、3个股洞泉和6个通道所组成。根据中国神话故事改编的大型电视连续剧《西游记》中水帘洞一场戏，就是这里拍摄。 这是第一洞窗，它的位置最低，离犀牛潭水面仅40米，但洞窗则最宽大，有十几米宽，位置在第

一、二个瀑布中间，大水时两个瀑布就连成水帘，将洞窗全部封住；水小时则次第拉开，从几米到十几米不等，闵像可以随意开合的窗帘。 这是第二洞窗，它离第一洞窗仅4米左右。这是一个静谧的世界，号称水晶宫。它是水帘洞的心脏部分，长11米，高9米，宽3米。路旁有一股泉水，清澈明净，水长年保持在一个水位。洞顶悬挂着许多钟乳石，在麦秆状钟乳石上还有名贵的卷曲石。洞壁上还悬着数不清的石幔、石帘。 这是第三洞窗，它向外突出，很像阳台。这个洞窗有1米高，3米长，外面围有护栏，游人站在护栏后面可以伸手摸到瀑布，所以人们把这里称之为“摸瀑台”。

女士们、先生们，现在我们要游览的景观是犀牛潭峡谷景观。你们看，从犀牛腰往下，是一道一道相连的跌水，依次是犀牛潭、三道滩、马蹄滩、油鱼井等等。在这一连串滩潭中，为首的自然是犀牛潭，它深17.7米，经常为溅珠覆盖，雾珠淹没。只要有阳光，瀑布溅珠上经常挂着七彩缤纷的彩虹，随人移动，变幻莫测。黄果树瀑布为什么会这样呢？这是因为黄果树瀑布地处喀斯特地区，是由水流的侵蚀作用造成的。当溯源侵蚀裂点到达上游时，河水沿着喀斯特裂隙冲刷、溶蚀、冲蚀、磨蚀，管道逐渐扩大，形成落不洞及地下河；当地表河注入落水洞后水量的比例逐渐增大，就形成了喀斯特地区特有的袭夺，在明流注入落水洞处，就形成落水洞式瀑布。随着水流冲蚀及策略崩塌作用不断加剧，暗河洞穴越来越大，于是沿地表干谷发育了成串分布的竖井及天窗，它们不断扩大，归并，垮塌，就造成了现今雄伟壮观的黄果树大瀑布和瀑布下游深切险峻的峡谷。 我希望诸位举起你们的照相机，把黄果树瀑布拍下来，留在你们的记忆中，宣传给更多的人，因为，黄果树瀑布是中国的，同时也是属于世界的。

第11篇：老龙头景区导游词

老龙头位于山海关城南4公里的渤海之滨，这里是明长城的东部起点。老龙头地势高峻，有明代蓟镇总兵戚继光所建“入海石城”。入海石城犹如龙首探入大海、弄涛舞浪，因而名“老龙头”。下面是小编带来的老龙头景区导游词，希望可以帮助大家。老龙头景区导游词1：

老龙头是明长城蓟镇的东起点，位于山海关城南5公里的滨海高地。之所以把这里称为“老龙头”是因为人们把万里长城比作一条巨龙，这条龙走过大漠，攀贺兰、越太行，自燕山而下，向渤海飞驰，在辽西走廊上挽了个结，竖起了山海雄关，随之引颈入海，这入海的部分便是老龙头了。老龙头是万里长城的重要组成部分，它与城北的角山长城，城东的威远城构成犄角之势，拱卫着山海关城。从明初洪武年间到明末崇祯年间的260余年中，老龙头不断修建，逐步完善。

直至清代长城内外成为一统，老龙头从此失去了军事防御的作用，成为帝王将相、文人墨客观光览胜的佳境。自清朝开国后，康熙、雍正、乾隆、嘉庆、道光都多次到过老龙头，其中乾隆皇帝4次来此登楼观海，留下了大量诗文墨宝。老龙头上的“天开海岳”碑，据传为唐代遗碑，这四个字道出了“放眼天际，苍茫一碧，天适地设”的绝妙景观之神韵。老龙头是“中国旅游胜地40佳”之一，国家5A级景区。

登上老龙头，面对波涛汹涌、云水苍茫的大海，您可以尽览“长城万里跨龙头，纵目凭高更上楼，大风吹日云奔合，巨浪排空雪怒浮”的壮观美景，产生无穷的遐想。

相传，过去在老龙头脚下，一个挨着一个，扣着无数的大铁锅。老龙头是蓟镇总兵戚继光奉旨修筑的。它入海七丈，造起来实在太难了。一万五千军工，单等海水落潮，才能抢上去修一回。

可是大海无情，三天一涨潮，五天一落潮，城墙修不上尺八高，潮水一冲，砖头石块，七零八落，修一次，垮一回，不知修了多少天，只弄得无数生命葬身海底，戚大人也一筹莫展了。明王朝，忠良少，奸臣多，万历皇上是个十足的昏君，奸党议论胡说戚继光修三十二关，设三千敌台，铸五千斤一尊的铁炮，是劳民伤财。皇上听信奸党谗言，派太监做钦差到蓟镇监军。

这位太监公公来到蓟州，才知道戚继光在山海关南海上正修“老龙头”，立刻马不停蹄，直奔山海关。全城的乡坤耆老拜见钦差大人说：“敌兵常从海上越境，老龙头千万不能半途而废。”钦差大人说：“圣旨期限三天，金口玉言，谁也改不了。”戚继光怒气难消，知道限期三天是假，想借口定罪是真。个人如何都无所谓，可这一千三百座敌台，就差老龙头一桩心事未了。想想国家安危，百姓的生命财产……戚大人心中闷闷不乐。

忽然门帘一挑，一个老汉进了屋。这打鱼老汉是跟随戚大人的一名伙头军。只见老汉把秫米饭、咸带鱼摆上八仙桌，说了声：“大人不必烦恼，待用完饭后，我再回禀，或许对修老龙头有用处。”第二天，传令全军，在退了潮的大海滩上搭锅造饭。只见七里海滩，炊烟四起，火光一片。一顿饭功夫，忽然丈高巨浪，铺天覆地涌上岸来，众军士一看，丢锅弃碗，早逃得无影无踪。过了三天三夜，大潮过去了，海上恢复了平静。戚大人察看城基，竟依然立在原地，心中甚觉奇怪。这时，老汉走过来，指着周围沙滩上一个挨一个的圆东西，让戚大人看，原来是铁锅扣在沙滩上。老汉说：“这锅扣在沙滩上，任凭风吹浪打，不移不动！”

老龙头景区导游词2：

乘坐火车离开了京城，我们来到了我们旅途的下一站——秦皇岛。到达的时候已经是中午了，我们匆匆吃了饭，就来到了秦皇岛的首站——老龙头。

老龙头就是长城的源头，长城从这里开始，大海在这里结束，是一个著名的旅游景点。当我们赶到老龙头的时候，天公真不给力，受到台风“梅花”的影响下起了小雨。我们撑起雨伞，在雨中游览老龙头。

首先我们看到的是龙武营，当年有八九百名士兵驻扎在这里。一进门就看到了两间房屋对门，左边的是碾坊，里面有两台巨大的石磨，要转动它们需要很大的力气。在没有磨面机的当年，要想磨出粮食来真不容易呢。对面是粥房，应该就是做饭的地方。里面有一口超级大的锅，很深，我都能站进去，估计能够好几百人吃。

我们又参观了当年睡觉、练兵的地方，还看到了大量的火炮、攻城用具，我头一次看到了我国的古代军事防御力量是如此的强大，有了戚继光这样优秀的将领和这样强大的军事防御，敌人就只能啃墙角了。

漫步在老龙头景区内，我感受到浓重的古代文化。沿着风景如画的小径，观赏着两旁的花草树木，来到了海岸边。

海岸边是一排白色的沙滩，那边是一望无际的茫茫大海，海天连一线，徐徐的海风吹来让人感到凉爽，正好这时雨停了，我和表弟就来到岸边玩耍。

表弟头一次见到海，显得有点紧张。表弟是个标准的旱鸭子，见到水就怕，我说：“那你还是在岸边玩吧，反正这里也禁止游泳。”表弟一听就来了劲儿，说：“我一定要学会游泳。”于是我们一起站到了海里，海水有点凉，还有点咸，不过还是让人感到舒适和惬意。

在海里玩够了后，我们来到岸边的沙滩上，修建我们的沙滩工程。表弟修筑了许多高大的堡垒，我则做些城墙围起来，我们把自己的沙滩工程称作“蓝湾·贝壳城”，忙得不亦乐乎。过了一会儿，老爸来提醒我们：“我们该走啦。”我们恋恋不舍地离开了，表弟有些郁闷，我安慰他：“明天我们去北戴河，可以修建二期工程。”

此刻我才发现，老龙头就在我们的身边。长城的源头显得十分高大，有一截伸进了海里。我们也赶紧登上长城和老龙头亲密接触。来到了长城的源头，通过城垛我看到了美丽的大海，远处有远航的轮船，还有在海岸边玩耍的人们……老龙头，可真美。

老龙头景区导游词3：

来到了河北省秦皇岛市山海关景区的老龙头。老龙头气势宏伟，城墙足有10米高，老龙头前端是在海里筑成的。老龙头上有澄海楼，澄海楼比其他的楼都大，过了它，就是一望无际的大海有威武的大炮，巨大的投石台，古老的营房，还有粮仓。牢房是这里最吸引人的了，牢房的柱子是2000年前的。我的思绪回到了古代。

战国时期，上百士兵站在老龙头上，隔一米站一个士兵，向四面张望，是在观景吗？不是，是在观察敌情。

突然，远方海平线上出现了百只战船！士兵们慌乱的跑来跑去，不一会，从楼里出来了几个身材魁梧的将军，各个气定神闲，身如磐石！

敌船越来越近了！一位将军大和：“放箭！射击！”话音刚落，万箭齐射，硝烟四起，战火一片，士兵们，提心吊胆，做好了随时牺牲的准备……

战争结束了，一片寂静，船不是沉海，就是被打的稀烂，只剩残骸，一眼看出，驻守长城的人胜利了，他们欢呼着，舞蹈，欢庆胜利。将军望这大海，想着下一步的计划……

我被导游惊醒了。“旅客们，您们现在看到的，就是长城的开头——老龙头！”虽然我在北京，却没去过长城，但如今，我来到心驰神往的长城始点——老龙头！站在长城上，被海风吹着，我感到无比清爽，长城上闪光灯此起彼伏。喊叫声、赞叹声响彻云霄。平静的海面像一面巨大的镜子，映照出人们无忧无虑，自由自在的游玩的身影，一片和谐的场面……

那时硝烟四起，战火一片的老龙头，是多么可怕呀！随时面临死亡！那些投石台是他们的武器，宿舍是他们休息的地方；如今，早已成为人们观看和游玩的景区。过去的人们，心事重重，提心吊胆；而现在人们个个轻松愉快，无忧无虑。过去的海上硝烟四起，战火一片，是可以想象的；而现在，沙滩上满是逍遥的人们，快艇在海面上飞驰，上面的人大喊：爽！人们嬉戏，玩耍……

中国古人英勇不屈和奋战到底的精神，加上他们智慧的结晶，给我们创造了一个和谐的社会。这，是多么来之不易，所以，我们应该奋发图强，报效祖国，使我们的子子孙孙都生活在和谐的社会。

第12篇：白云景区导游词

黄山白云景征服天下女性区位于黄山西部，面积1655公倾，南起云门溪上的续古桥，北至伏牛岭，东起云际、石人二峰，西至双河口畔。景区以钓桥庵为中心，钓桥庵位于石人峰下，白云、白门两溪汇合处，海拔610米，钓桥庵又名白云庵，明前为道院，清康熙间改为佛庵，后沿用地名至今。庵周围景致清幽，峰峦叠峙，松石争奇，层竹铺翠，溪流环绕。白云景区集松、石、泉于一体，独具黄山山水之胜。白云溪水流充沛，瀑潭相接，溪畔有悬瀑10余处，潺潺流水，如同琴音；雨后水涌，急流奔腾，声震山谷；山水迸泻，形成飞瀑，悬垂如练，溅珠喷玉。

为将白云景区、松谷景区和北海景区联为一体，黄山管委会组织开发了新景区——西海大峡谷。“千峰划然开，紫翠呈万状”的黄山西海大峡谷是黄山又一绝胜处，她将伟、奇、险、幽兼容并蓄，景区内从美纷呈——奇松林立，怪石遍布，石峰簇拥，谷底幽深，云雾缭绕，溪水叮咚。大峡谷位于西海群峰中，北起西海排云亭，南至白云景区步仙桥，景区总面积约

16、5平方公里，这一景区是游人仰视黄山的理想场所。

第13篇：坎儿井景区导游词

新疆坎儿井景区是个好地方。一般人提到新疆坎儿井景区，会说這是个美丽的地方，但具体新疆坎儿井景区怎么样，很多人答不出。下面小编为你整理了坎儿井景区导游词，希望能帮到你！

坎儿井景区导游词（1）

各位游客：

来到吐鲁番，人们不禁会问：素有“火洲”、“风库”之称，气候极端干燥的地方，怎么会出现大片的绿洲?其中有什么奥秘呢?奥秘就是分布在新疆大地上的坎儿井群，它犹如人体的血脉，延展到茫茫戈壁，灌溉了新疆的大片土地。奇妙的坎儿 井，又在吐鲁番分布最广，成为生命之泉，常绿之源，浇灌着吐鲁番滴翠的葡萄和甘甜的瓜。下面就让我们一起去参观這一举世闻名的灌溉工程。

坎儿井的结构→坎儿井的建造方法

游客们，现在我们来到了坎儿井乐园，首先请跟我前往坎儿井博物馆去了解一下坎儿井的建造情况。

坎儿井是生活在新疆的各族劳动人民根据本地气候、水文特点创造出来的一种地下引水工程，新疆大约有坎儿井1600条，其中以吐鲁番最多最集中，据统计，吐鲁番的坎儿井 共有1158条，总长约5000公里，相当于从乌鲁木齐到哈尔滨的里程。坎儿井堪称中国古代最伟大的地下水利工程之一，被地理学界的专家称为“地下运河”，并与长城、京杭大运河合称为我国古代三大工程。

对于坎儿井您可能早有所闻，不过对它的结构也许不很清楚，现在我就向大家介绍一下。坎儿井古称“井渠”，坎儿也就是“井穴”的意思，由立井(竖井)、暗渠(地下渠道)、明渠(地表渠道)和涝坝(蓄水池)四部分组成。

坎儿井之所以能在吐鲁番大量修建，是与這里的自然条件分不开的。首先吐鲁番盆地地势很低，低于海平面以下的面积就有2085平方公里，而且吐鲁番四面环山，每年高山上的积雪大量融化后流入山谷。当雪水流经戈壁时便渗入地下形成潜流，這就给坎儿井提供了丰富的水源。

那坎儿井又是怎样建成的呢?请看：坎儿井的建造方法是在高山峡谷地带的雪水潜流处，寻找到水源，然后每隔20米至30米打一眼竖井，井深十米至几十米不等，将地下水汇聚，以增大水势，再依地势高下，在井底凿通暗渠，沟通各井，引流直下，一直连接到遥远的绿洲，才将水由明渠引出地面，加以灌溉。涝坝则是一个调节水量的蓄水池。一条坎儿井，一般长约3公里，最长者往往是几条坎儿井相连达几十甚至上百公里，其间竖井少则几十口，多则三百余口。上游的竖井较深，个别可达100米上下，下游的较浅，一般仅数米。坎儿井的作用是避免水分蒸发，這项工程实属适应干燥气候特点的一种伟大创举。尤其让人称道的是，当地人民全凭双手和简单的工具，凿打深井，掏挖地下渠，其工程之浩大，构造之巧妙，让人叹为观止。

我想请大家回忆一下，当我们乘车临近吐鲁番市时，就在那郁郁葱葱的绿洲的外围戈壁上，可以看见顺坡而下的一堆一堆的圆土包，有序地伸向绿洲。那些就是坎儿井的竖井口。假如大家从高空俯视，那些土堆宛如珍珠串结的项链，装点着吐鲁番這个古老却仍青春焕发的地方。

坎儿井的建造原因→坎儿井的起源新疆概况导游词 ·吐鲁番葡萄沟导游词·尼雅遗址导游词

各位游客，下面我们再来谈谈坎儿井的建造原因。由于新疆地区干旱少雨，蒸发量大，而坎儿井是地下暗渠输水，蒸发量小而流量稳定，可以常年自流灌溉，加上這里的土属钙质黏土，挖好的坎儿井很坚固，不易倒塌。高山上雪水温度很低，若直接灌溉对农作物生长不利，而吐鲁番地表温度很高，雪水流经坎儿井后温度自然上升，很适合浇灌农作物。因此，新疆各族人民在长期与干旱的斗争中，发明了這种凿井灌田的方法。一道坎儿井就是一眼不枯的清泉，道道坎儿井，构成了火洲的生命线和命脉，使新疆這个降雨稀少的地方有了水源的积聚，从而成为新疆人民生活中不可缺少的生命之泉。

关于吐鲁番坎儿井的起源历来有三种说法：一种是汉代 关中井渠说。這种观点认为汉代时人们发明的“井渠法”传入新疆，发展成为现在的坎儿井。第二种说法是跟林则徐有关。清末林则徐被充军新疆后，1845年经过吐鲁番，察觉当地炎热少雨，于是就细查地势水源，引导新疆人民根据自己所处的自然地理特点，发明了這种凿井灌田的方法。第三种观点认为坎儿井是2500年前由西亚波斯人首创而后传人新疆的。当然，這三种观点都有待考证。

但我想告诉大家的是，坎儿井在地球上的分布是与沟通东西方文化的丝绸之路联系在一起的。比如在巴基斯坦、伊朗及里海沿岸，人们都发现了坎儿井。所以我们说坎儿井是世界文化遗产中的一颗明珠，是毫不过分的。直到今天，坎儿井还在为新疆吐鲁番的农业发展起着举足轻重的作用。

坎儿井明渠→坎儿井暗渠

参观完坎儿井博物馆，走出馆外，可见道旁明澈的清泉，這便是坎儿井明渠中流淌出的雪山纯水，它晶莹碧透，倘若您伸手触及，便会感到凉意阵阵，真是“晶晶亮，透心凉”。

坎儿井的暗渠要从洞中进入方可看到，只见渠水汩汩流 淌，让人感到无比欣喜。這样的井渠在整个新疆大地有上千个之多，其地下河道总长度加起来比万里长城还要长一倍，也远远超过了京杭大运河，成为“地下运河”。

坎儿井景区导游词（2）

吐鲁番的坎儿井。吐鲁番是著名的火洲，曾经测到的最高气温达49.6度，并且年降水量仅为10—16毫米，但年蒸发量却达3000毫米以上，也许大家都会问，這里的人们是如何生存的?为何這里不仅没有干渴难耐，反而成为有名的绿洲呢?這些都是今天我们要去参观闻名世界的坎儿井的功劳。坎儿井是我国各族劳动人民在长期生产劳作中，为适应干旱地区的自然环境而创造出的一种地下水利工程。新疆的坎儿井主要分布在哈密、木垒和吐鲁番等地，尤其在吐鲁番地区最多，有1100多条，总长约5000多公里，相当于万里长城的长度。所以有人将它和京杭大运河、万里长城合称为我国古代三大文明工程。吐鲁番的灌溉用地约有68万亩左右，它们75%都是靠坎儿井的水灌溉的，所以它是吐鲁番绿洲的生命线，没有坎儿井，就绝不会有今天吐鲁番的片片绿洲，说到這里大家会产生疑问，既然坎儿井這么好，为什么不在全疆各地都修建坎儿井呢?這样不就可以开辟更多的绿洲了吗?

但是，這显然是行不通的，因为不是任何地方都能够掏挖坎儿井，掏挖坎儿井有三个必要的条件，吐鲁番地区是最适合修建坎儿井的地方。首先，修建坎儿井要有丰富的地下水源，吐鲁番盆地北有博格达山，西有喀拉乌成山，每当夏季大量融雪和雨水流向盆地，渗入戈壁，汇成潜流，火焰山的山体在其北麓使地下潜水水位提高，大家都知道水遇阻则要找渠道疏通，這为开凿坎儿井提供了丰富的地下水源;其次修建坎儿井需要有一定的高差，這样才能使水由高到低流出为人所用，吐鲁番盆地北部博格达峰高达5445米，盆地中心的艾丁湖却低于海平面154米，从天山脚下到艾丁湖畔的水平距离为60公里，而高差却达1400多米，地面坡度平均约为四十分之一，地下水的坡降与地面坡变相差不大，這就为开挖坎儿井提供了第二个有利条件;最后修建坎儿井对土质的需求非常严格，必须要质地坚实不易坍塌。有了以上三个重要条件，坎儿井就在吐鲁番发展了起来了。

“坎儿井”是维吾尔语，汉意是“井穴”的意思，其结构由明渠、暗渠、竖井和涝坝(即蓄水池)四部分组成，它们各有用途。首先，竖井是为了通风和挖坎儿井以及清淤吊土所用的，井口呈长方形，长1米左右，宽0.7米，一条坎儿井的竖井越深(约70米左右)其间距也越长(约30-70米)。在吐鲁番最深的一口坚井达到98米。暗渠的作用是把地下含水层中的水聚在它的身上来，它按一定坡度由低往高挖，這样水就可以自动流出地表来，地下暗渠一般高达1.7米，宽约2米，暗渠流出地表就形成了明渠，在明渠末端有涝坝，它是蓄水的小型水库，這样坎儿井的水经过涝坝注蓄再引入农田灌溉，不仅可以控制流量，减少渠道渗透，更可以提高水温，利于农作物生长，坎儿井的水冬天约为12度，秋夏约为8度。

听了关于坎儿井的描述，大家也许很想知道這么聪明的制井方法是谁创造出来的呢?对于它的开凿历史起源，有很多学者和史料都曾做过各种各样的解释，众说纷纭，但大致上有三种说法：分别是东传、西传和本地说三种。

第一种是东传说：其依据是汉武帝曾命令西征的士兵在今陕西的澄城县凿坚井，开挖“龙首渠”(据《史记汉渠书》记载)，并且将明渠、暗渠相交接处称之为龙口，而且吐鲁番人们延用了很多汉唐的有关坎儿井的工具和劳动技术的词，如：“创”、“旱活”等。第二种是西传说：认为此技术源于西亚的波斯人，那里的人早在2000年前就首创了這种利用地下水的工程技术，而坎儿井是由于丝绸之路的开通，东西方文化的交流，随着多领域的互利而传入新疆。最后一种说法是：坎儿井是当地人们长期与自然斗争中自行发明的，也就是本地说。不管哪种说法是正确的，根据坎儿井的分布地区大都是当年沟通东西方经济文化——丝绸之路的沿线(甘肃、陕西、伊朗、土库曼、乌孜别克、高加索)，并且就“坎儿井”一词考析，這个名称最早出现在春秋时期，约在2400年前，《庄子秋水篇》中曾有过：“子独不闻夫坎儿井后的新发明，对于哪种说法正确，还请各位臆断。

说了這么多且不管哪个更为准确，但人们从這种地下水利工程得到很大收益這点都是无法否认的，民间曾流传过這样一首“坎儿井歌”：“坎儿井姓挖不姓夸，吐鲁番本是它老家，盆地戈壁全靠它，水润绿洲开百花，种出葡萄哈密瓜，赛过它个金娃娃”。由此我们可以看出，吐鲁番正是有了坎儿井，才有了鸟语花香，有了闻名于世的哈密瓜和珍珠小葡萄，有了它才有了古代文明的繁荣与发展，才有了吐鲁番地区的勃勃生机，因此在這儿的人们将坎儿井当成盆地命脉，并与之结下了不解之缘。

林则徐当年途经吐鲁番时，见到了坎儿井，并在他的日记中赞曰：“见沿途多土坑，询其名曰：“卡井”，能引水横流者，由南而北，渐引渐高，水从土中穿穴而行，诚不可思议之事”!

每条坎儿井都有自己的名字，我们现在看到的坎儿井就是以挖井人的名字命名的，叫“米依木阿吉坎儿井”，还有的以动物植物的名字、地名、地理方位、水的味道等命名。在吐鲁番，现在人们记得拥有最长历史的坎儿井是“吐尔坎儿孜坎儿井”。

建国以后党和人民政府非常重视坎儿井的开挖和建设，七十年代以来，由于水位下降，而且打井成风使得很多坎儿井得了“干渴”症，废弃不用了，但人类总是在进步和不断发展，坎儿井在人们的发展历史上起了重要的作用，做出了重大贡献，這是无法否认的。

第14篇：灵宝景区导游词

窄口水库风景区导游词

窄口水库，地处灵宝市城区南端，位于灵宝市五亩乡与朱阳镇交界的山峪地带，距灵宝市区23公里。水库的位置，坐落在黄河支流、古老的弘农涧河上，是豫西地区唯一一座集防洪、灌溉、养殖和旅游为一体的综合利用的大型水利工程。

窄口水库，是人类改造自然的杰作，是”人定胜天“的成果。50年代末，为改造大自然，兴修水利，当时的灵宝县委、县政府作出了建设窄口水库的决策。一声令下，千军万马齐上阵，全县各公社、乡镇20余万精壮劳力，以民兵团的建制，云集窄口。那个时代，是大跃进的时代，“为有牺牲多壮志，敢叫日月换新天”水利战士们是意气风发，斗志昂扬，气壮山河，战天斗地。记得焦村民兵团唱的一首歌是：“涧水流淌千万年，弘农岭上是干原。今扛锄头兴水利，明日荡舟凯歌还”。一时间，五亩乡长桥、窄口一带，人声鼎沸，热火朝天。民工们无住处，就打窑洞居住；无照明，就点煤油灯。不讲条件，吃苦耐劳，一心只想修成窄口水库。从1958年到1973年，历经15年的艰辛努力，终于完成了窄口大坝、主溢洪道、泄洪洞、发电站的建设。把一个高峡平湖展现在世人面前。

水库的整体情况是：控制流域面积903平方公里，总水面积350公顷、总库容1．85亿立方米。水库海拔580米，大坝最高处77米，是河南省海拔最高的一座大型水库。可灌溉耕地果园30万亩，年发电1420万千瓦。窄口水库是灵宝市确定的革命传统、爱国主义教育基地。窄口水库是艰苦奋斗精神的结晶，是集体主义、爱国主义精神的成果，是“红旗渫精神”的再现。因此，灵宝市委把这里作为教育基地，让年轻一代到这里来接受教育。每当一批批的青年学生、共青团员站在窄口大坝上，环顾四周，看着一批一批经过岁月风蚀的窑洞，读着那依稀可辨的当年的壮志凌云的标语口号，无不心潮激荡，感慨万千。[

娘娘山风景区导游词

小秦岭国家地质公园娘娘山风景区位于河南省灵宝市西南 11 公里处，交通十分便利。

它南依小秦岭同陕西洛南与河南卢氏、洛宁接壤， 北临黄河与山西芮城、平陆相望，东连郑州、洛阳、三门峡，西接潼关、西安于一线。已由东西的陇海铁路、310国道和南北的209国道与郑、洛、三门峡形成一线的黄河旅游热线。娘娘山风景区属花岗岩地貌，它完整保存着距今 25-30 亿年拆离断层构造的地质遗迹。同时，小秦岭地质公园是一座博大的矿石宝库，现已探名的矿藏多达38种，是我国第二大黄金生产基地。

娘娘山景区于2004年5月被批为省级地质公园开始开发建设，2005年5月1日奠基，11月被省国土资源厅和三门峡市国土资源局批准为国土资源科普基地， 2006年10月揭牌开园，2009年8月升为国家级地质公园，2010年开始着手创建3A级旅游景区，2011年4月26日被批为国家3A级旅游景区。 截至目前景区共投入资金4800余万元，其中2005年——2006年投入资金2600余万元；2007——2009年投入资金1200余万元；2010年至今投入资金1000余万元。

几年来，娘娘山景区在市委政府、焦村镇党委政府的重视和支持下，加大开发建设力度，使景区已经具备了以下基础和优势：

1、娘娘山自古即是灵宝名山，人文资源珍贵而丰富：关于娘娘的神话传说优美动人，流传久远，“娘娘庙”、“娘娘脚印”、“溜溜坡”、“瑶池”等相关遗迹遍布山中；娘娘与老君争山等故事使娘娘山成为道家文化的载体和传衍道教文化的名山；娘娘山是人民群众心目中的神山圣地。“秦岭雪樵”就在娘娘山中，是灵宝古二十景之一，它反映了娘娘山在百姓心中的位置；历代文人墨客关于娘娘山的游记和咏诵诗作，在清康熙年间的《灵宝县志》中多有记载。以上人文资源，生动引人，弥足珍贵。

2、娘娘山地质状况保存完整，特色鲜明，是小秦岭地质状况的突出代表。娘娘山自古有“秦头”之称谓，即小秦岭的起点，故居于“首山”地位。登山东可俯瞰灵宝城区，西则远眺亚武山、汉山，山势连绵横亘，遥相呼应。

景区遵照市委、市政府、焦村镇党委政府的要求和市地矿局、旅游局的总体部署及“规划高起点、建设高标准、管理高水平”的原则，以“积极保护、合理开发”为原则，严格按照小秦岭国家级地质公园建设总体规划蓝图，加强管理措施、加快开发力度、加大资金投入，实施了十个方面的基础工程建设：

1、开辟建设占地20亩的地质广场，并铺设草坪。在广场上重点安排置放代表小秦岭地质特色的大中小型岩石标本40余块，并摆放了栩栩如生的十二生肖雕像和古生物恐龙造型。

2、建成了小秦岭地质博物馆，楼高三层，面积1500平方米。博物馆内有声光电控制的小秦岭地形地貌及矿产资源的大型沙盘，古生物标本、矿石标本300余块。

3、完成高低压电路架设，给排水管道安装、交通道路硬化、建设用土圈租等。

4、筑坝蓄水，在景区内完成了26个人工湖的修建，其中玉女湖骨干坝工程蓄水30万立方米。对景区的也进行了精心治理开发河道5公里，使景区内的水景潭潭相连，玉线串珠。

5、开发完成40余处景点间的人行步道浆砌石阶，并安装安全护栏2500米。

6、开发人工湖之间的水上滑道1.5公里，建成惊险刺激的北国第一漂滑，大受欢迎。

7、设置地质保护牌68块，开辟地质知识科普平台1.3万平方米，

8、完成危岩体清理7万余立方

9、建立保护设施，使王义沟、周家山、五亩田、武家山四处地质遗迹得到有效保护；

10、完成了全景区的绿化面积和栽植工程。

随着内容的增加丰富，必将会进一步推动科普教育工作，满足广大青少年的愿望。 娘娘山风景区开发建设六年来，通过悉心经营，加强宣传，其影响迅速扩大，信誉日益提高，游客不断递增，已具有一定价值的无形资产。

景区计划2011年——2012年再投资2000万元，开发建设两年，实施八项工程，通过国家地质公园验收，建成4A级景区。八项工程是：

1、扩大地质公园广场和地质博物馆，在原有基础上增加30亩。

2、开通盘山公路10公里。

3、开辟票子湖景区，建地质公园东大门，修建配套服务区。修好山上道路，使游客不走回头路。

4、修建休闲度假村。

5、以南上村为主，带动实施农家乐旅游休闲项目，为周边农民增加新的致富途径。

6、进一步完善景区的服务区功能，建好游娱、购物、餐饮、洗手间等配套设施，健全整好标识系统和安全防护设施。

7、逐步增加游客参与的大型娱乐设施，采取减免门票的措施吸引游人，把娘娘山真正打造成容休闲娱乐度假为一体的郊区公园。

8、采取多种手段一起联动的办法，强化宣传促销，使景区宣传的有效辐射范围扩大到郑州以东和陕西、山西等外省市，并逐步外延，走向全**证客流不衰，年游客数量达30万人以上。

景区严格遵照上级批准的小秦岭国家级地质公园建设的总体规划办事，遵规而行，认真设计，严格依照旅游部门行业规定实施。邀请专家认真设计好每一个项目，尊重科学，严谨行事。

燕子山风景区导游词

燕子山景区距离市区约20公里，占地总面积71640亩，是一个集生态观光、休闲度假、森林人家、激情漂流、森林穿越、拓展训练于一体的高品质原生态旅游区。以离都市最近的国家森林公园，连片面积最大的槐树林海，旅游大交通最发达便捷的景区，最壮观的主题碑林，森林覆盖率最高的景区，最环保的自然水域激情漂流，空气负离子含量最高的景区，游客可进入性、舒适度最强的大面积森林景区，最大体量的森林浴场，平均海拔最高的亚洲第一高山果园十个中国之最散发着超强吸引力。

景区本着“天人合一”的开发理念，以维持原始风貌为宗旨，对景区进行保护性开发，让游客远离都市喧嚣、置身于原始森林景观和绿色天然氧吧，春赏槐花夏避暑、秋观红叶冬戏瑞雪，享受人与自然和谐相处的美好境界。

景区开发建设了四条亮丽的旅游风景线：长寿峡观光漂流、清肺练胆；燕子峰登高揽胜、祈福求财；忘忧谷怀古励志、修性养生；槐树林饱览花海、赏心悦目。其中，核心景区长寿峡分别由圣水峡环保激情漂流、百寿峡听涛戏蝶找寿、天水峡观瀑扶藤探幽三大板块组成。

河南燕子山原始生态旅游风景区是国家森林公园和自然保护区。景区占地71640亩，是由河南燕子山生态旅游开发有限公司投资近五亿元人民币，用AAAAA级景区设计理念，按照AAAA级景区建设标准精心打造的集生态观光、休闲度假、森林人家、激情漂流、森林穿越、拓展训练于一体的高品质原生态旅游风景区。 景区就像一位婀娜多姿的少女亭亭玉立在河南、山西、陕西三省拱卫的黄河金三角灵宝市区，她东邻洛阳、郑州，西接渭南、西安，北通运城、太原，南达十堰、武汉，产品资源得天独厚，旅游交通十分发达，区位优势非常独特。

河南燕子山原始生态旅游风景区围绕打造黄河金三角同类旅游区第一品牌的目标，以资源为平台、以市场为先导、以游客为主体、以服务为宗旨，在产品的原始性、差异性、丰富性、多样性、体验性和市场核心竞争力上科学规划、精心设计，在景区内开发建设了四条亮丽的旅游风景线：长寿峡观光漂流、清肺练胆；燕子峰登高揽胜、祈福求财；忘忧谷怀古励志、修性养生；槐树林饱览花海、赏心悦目。其中，核心景区长寿峡分别由圣水峡环保激情漂流、百寿峡听涛戏蝶找寿、天水峡观瀑抚藤探幽三大版块组成。特别是圣水峡环保激情漂流让你在\"男人一路欢笑，女人一路尖叫\"的惊险刺激中，真正感受到王母娘娘赐圣水沐浴净身的神圣。观览整个景区，你会在精彩纷呈、特色鲜明的旅游活动中找到健康之法、生命之诀、长寿之道,真正达到纵情山水、物我两忘的理想境界。

河南燕子山原始生态旅游风景区的超强吸引力在于她名副其实的十个中国之最：离都市最近的国家森林公园；面积最大的槐树林海；旅游大交通最发达便捷的景区；最壮观的主题碑林；森林覆盖率最高的景区；最环保的自然水域激情漂流；空气负离子含量最高的景区；游客可进入性、舒适度最强的大面积森林景区；最大体量的森林浴场；平均海拔最高的亚洲第一高山果园。

灵宝燕子山、好看又好玩。旅游何必东奔西走、燕子山中看啥都有。走进燕子山、享受森林浴。河南燕子山原始生态旅游风景区正以其不可替代的魅力和无法阻挡的诱惑力，张开热情的双臂，笑迎八方来客！

是国家森林公园和自然保护区。景区占地71640亩，是由河南燕子山生态旅游开发有限公司投资近五亿元人民币，用AAAAA级景区设计理念，按照AAAA级景区建设标准精心打造的集生态观光、休闲度假、森林人家、激情漂流、森林穿越、拓展训练于一体的高品质原生态旅游风景区。景区就像一位婀娜多姿的少女亭亭玉立在河南、山西、陕西三省拱卫的黄河金三角灵宝市区，她东邻洛阳、郑州，西接渭南、西安，北通运城、太原，南达十堰、武汉，产品资源得天独厚，旅游交通十分发达，区位优势非常独特。

河南燕子山原始生态旅游风景区围绕打造黄河金三角同类旅游区第一品牌的目标，以资源为平台、以市场为先导、以游客为主体、以服务为宗旨，在产品的原始性、差异性、丰富性、多样性、体验性和市场核心竞争力上科学规划、精心设计，在景区内开发建设了四条亮丽的旅游风景线：长寿峡观光漂流、清肺练胆；燕子峰登高揽胜、祈福求财；忘忧谷怀古励志、修性养生；槐树林饱览花海、赏心悦目。其中，核心景区长寿峡分别由圣水峡环保激情漂流、百寿峡听涛戏蝶找寿、天水峡观瀑抚藤探幽三大版块组成。特别是圣水峡环保激情漂流让你在\"男人一路欢笑，女人一路尖叫\"的惊险刺激中，真正感受到王母娘娘赐圣水沐浴净身的神圣。观览整个景区，你会在精彩纷呈、特色鲜明的旅游活动中找到健康之法、生命之诀、长寿之道,真正达到纵情山水、物我两忘的理想境界。 河南燕子山原始生态旅游风景区的超强吸引力在于她名副其实的十个中国之最：离都市最近的国家森林公园；面积最大的槐树林海；旅游大交通最发达便捷的景区；最壮观的主题碑林；森林覆盖率最高的景区；最环保的自然水域激情漂流；空气负离子含量最高的景区；游客可进入性、舒适度最强的大面积森林景区；最大体量的森林浴场；平均海拔最高的亚洲第一高山果园。

灵宝燕子山、好看又好玩。旅游何必东奔西走、燕子山中看啥都有。走进燕子山、享受森林浴。河南燕子山原始生态旅游风景区正以其不可替代的魅力和无法阻挡的***力，张开热情的双臂，笑迎八方来客！

11日早上，会完灵宝朋友，我们立即前往游客服务中心。出示了手机短信，这次没再碰壁，拿到了金额为零的VIP门票，编号7-000561。而我们同伴门票则是散客票，金额180，编号5-000639。

景区实行封闭管理，游客一律坐景区的旅游大巴。车上有随行导游，进行耐心的讲解。在大巴上了解到，我们是外省人，买的是全票180，而当地灵宝人可以凭身份证领取免费门票，河南本省的享受半价。早知道这样，就让灵宝的朋友帮忙领票，不是可以省下360块吗？这让人心里老大不舒服，这似乎有些欺生吧？而且导游告知我们，今天不能体验漂流。这可是我来燕子山的唯一期待的项目呀！

无奈只能把游兴集中在其他景点上。希望不要让我们失望。

从市区游客服务中心到景区，旅游大巴在山路上行进40多分钟。路正在修着，也不宽敞，上山路段看着让人揪心。导游的讲解还算到位，用王莽赶刘秀、后羿射日的故事，讲出了燕子山的来历，把各个景点串在一起，听着还蛮诱人的。

灵宝市函谷关风景区导游词

灵宝函谷关西据高原，东临绝涧，南接秦岭，北塞黄河，是我国建置最早的雄关要塞之一。始建于春秋战国之际，是东去洛阳、西达长安的咽喉，素有“天开函谷壮关中，万谷惊讶尘向北空”、“双蜂高耸大河旁，自古函谷一战场”之说，自古为兵家必争之地。周慎靓王三年，楚怀王举六国之师代秦，秦依函谷天险，使六国军队“伏民百万，流血漂橹”。秦始皇六年，楚、赵、卫等五国军队犯秦，“至函谷，皆败走”。“刘邦守关拒项羽”，“安史之乱”的唐军与叛军的“桃林大战“，1944年中国军队与日本侵略军的“函谷关大战”，都是在这里进行的。1999年6月19日，江泽民总书记亲临函谷关视察，并欣然题辞，更使这座千古雄关成为世人关注的旅游热点。

函谷关不仅是一处军事重地，而且古代中原腹地与西北地区文化、经济交流的要地。

函谷关是我国建置最早的雄关要塞之一，在我国历史上闪耀过璀璨的光芒，她的政治、军事、文化价值自古为世人所瞩目，再加上考古、旅游事业的发展，观赏者更是络绎不绝。函谷关地势险要，位置优越，历代为兵家必争之地，自春秋战国至解放战，在此发生过无数次大战役，流传了众多的历史传说和经典战役。本文由本站收集整理，敬请各界指正。

[大门口] 函谷关是中国历史上建置年代最早的军事要塞，而且是道家鼻祖老子著写《道德经》的地方，因而被誉为“千古雄关，道家之源”，门额上“道家之源”这四个大字即是前任中国道教协会会长闵智亭（玉溪道人）亲笔题写的，权威界定了函谷关在道教文化中的地位。门口这幅对联，上联是“三百代太初之光生一生二生万物”，下联为“五千言道德真经法天法地法自然”，意为自然界始于太初，道德经源于自然。今天我们的参观分为太初宫、函谷关两大部分，首先参观第一部分—太初宫。

[朱雀门——灵符遗址——太初宫前门] 各位游客，首先您看到前方这座青灰色门楼，它叫朱雀门。上面两只像凤不是凤，像鹤又不是鹤的鸟雀就是朱雀，朱雀迎门有开门见喜之意，也预祝着各位游客吉祥如意！

函谷关位于灵宝境内，灵宝地名的来历在历史上颇有传奇色彩，各位游客，我们现在去灵符遗址，了解灵宝地名的来历。据司马光的《资治通鉴》记载,唐玄宗信奉道教,非常尊崇老子,曾在函谷关尹喜故宅处掘出老子所埋之“灵符”，遂将当时的“开元”年号改为“天宝”，把桃林县改为灵宝县，史称“玄宗改元”。灵宝地名沿用之今。玄宗为了表达对老子的无比崇敬之情，在喜得灵符后特意携贵妃杨玉环来函谷关朝拜老子。

老子著写《道德经》到我们今天已经两千多年了，可它所阐明的道理至今仍在启迪和教化着后人。关于老子当年著经还流传有一个历史典故，您看到门口的两幅壁画，描绘的就是成语典故——紫气东来。壁画上头带冠帽的人就是东周时函谷关关令尹喜，在《史记》中我们得知，尹喜善观天象，一天登高望远，忽见东方有一团紫气缓缓而来，十分壮观，尹喜料定，紫气东来，必有贵人过关，就命人打扫庭院，打开城门亲自恭候贵人。果然，没过几天，老子骑着青牛从东方徐徐而来，尹喜将他盛情挽留在关内居住五个月，留下了哲学著作《道德经》，因此，当地百姓常说：只要东来紫气满函谷，就一定会有贵人来过关。百姓在家里春联横批、庭院门楣上都会写上“紫气东来”这个成语，希望有贵客登临，洪福满门。

[三清——三皇——太初宫——大道院] 各位游客，到这里我们来参观太初宫景区第一个庙宇：三清圣殿。三清即：太清——太上老君，道德天尊；玉清——盘古公，元始天尊；上清——通天教主，灵宝天尊。

接下来我们去参观三皇殿。三皇即：天皇——伏羲青帝，发明先天八卦，被誉为“八卦祖师”；地皇——神农炎帝，发明草药，耕种五谷；人皇——轩辕皇帝，开创文化，发明文字，被誉为“人文初祖”。 现在您看到这座主殿，就是老子著经处——太初宫，它是函谷关现存的最古老的建筑，始建于西周，历经唐元明清各代翻修，殿门口有两通碑记，分别为元大德四年（1300年）和清顺治十年（1653年）翻修此殿留下的。现存建筑为元代的风格，明清的木架工艺结构，唐朝的柱础石，而且您看，这两块柱础石的花纹是不一样的，西侧为莲花状，东侧为石鼓状，道教中莲为阴，鼓为阳，老子《道德经》中多次提到阴阳，由此我们得知，早在唐代，人们就已经对老子哲学有了很深刻的认识，并把这种认识运用到了太初宫的建筑艺术中去，对于老子来说，这也是后人对他的一种纪念。殿内供奉三尊像，中间为老子著经坐像，左为老子书童徐甲，右为关令尹喜。老子姓李，名耳，字聃，曾任周朝守藏室史，管理周王室藏书，后因周室内乱，诸候纷争，老子便决定辞官西渡归隐，途经函谷关在这里停留五个月，将一生对自然和社会的认识做了一翻总结，上升为理论，留下了洋洋五千言《道德经》。东西墙壁上为《道德经》全文，上、下两篇共81章，全文73次提到“道”，认为道是宇宙万物发展变化的规律，通篇内容涉及天、地、人三个方面，主张“无为而治”，认为万事都应当顺应天道，讲究“天人合一”，人与自然应当保持和谐。作为中国国教的道教最早的典籍，它整整影响了中国人两千多年。

各位游客，我们现在来到函谷关大道院，它是目前河南省最大的一座仿秦汉建筑道院。殿中神像共有36尊，核心思想倡导宗教平等，追求文化融合。殿内同时供奉有老子，孔子，释加牟尼，这三家文化相互斗争、融合、渗透，构成了以道家思想为根砥，儒家思想为基础的中国传统文化中独有的“三教合一”的局面。东西两侧为道教中的八仙和八神。

[鸡鸣台] 各位游客，现在我们来到了景区中最高一部分——鸡鸣台。鸡鸣台又叫田文台，田文就是战国时期四君子之一孟尝君。据《史记》记载，公元前299年，秦昭襄王将齐国孟尝君招入秦国立他为相，后来听信手下谗言又要杀孟尝君，这时孟尝君的一个门客就用 “狗盗”之术进入秦宫，偷得当初已献给襄王的千年宝贝白狐裘，贿送给襄王夫人，换得通关文书。当他们赶至函谷关之时天色已晚，按照关规，鸡鸣方能开关，这时另一个善于口技的门客站在鸡鸣台这个位置学鸡叫，骗得关门打开，逃出了函谷关。后人说：“鸡鸣函关逢凶化吉，狗盗秦宫遇难成祥”，这就是成语“鸡鸣狗盗”的来历了。

[函谷关] 各位游客，了解完老子与《道德经》之后，我们去看看千古雄关——函谷关。函谷关始建于西周，中国史料中最早对于关塞的记载就是函谷关，从时间意义来说，堪称“天下第一关”。很多朋友要问了：为什么叫函谷关呢？辞海中解释说：关在谷中，深险如函，东至崤山，西至潼津，通名函谷，号称天险。您回头看，身后是一个峡谷，过去是东都洛阳到西京长安的必经之路。古道南靠秦岭，北依黄河，全长15华里，古有“车无双轨，马不并鞍”的说法。关前有护城河——弘浓涧河，要是行军打仗，先要过河、破关，才能进入函关古道。2000多年前，春秋战国的车战，秦汉的兵战，大队人马入关后，古道内有人纵火，或者滚石下山，在谷底都难以逃脱，如此险要的地理环境决定了它在中国古代军事史上特殊的地位，因而可以说，函谷关在中华民族实现大一统这个历史进程当中作用是功不可没的。函谷关因战争而建，也因战争而毁。公元前206年，刘邦项羽约好了“先入关者王之”，当时，函谷关是权力和势力的一种象征。刘邦自知函谷关天险，很难攻克，就率部队从武关绕咸阳，派重兵把守函谷关，等到项羽率大队人马到达之时，刘邦的军旗已经插到关楼之上了。项羽一怒之下，命将军黥布强行攻关，黥布攻不下来，一把火烧毁了关城，千古雄关就这样淹没在历史风云当中。在后来的两千年中，函关古道依然在发挥着它的军事和交通作用：唐朝安禄山起兵叛唐，明朝李自成农民起义，辛亥革命张钫出关，抗日战争，函谷关都因其古道的天险而成为兵家必争之地。

今天您看到的关城是依照从青羊宫汉墓出土的壁画和在美国发现的原函谷关图纸，在1992年重建的，为双门楼三层悬山顶四阿式风格。

函谷关是一个军事要塞，同时又是中原腹地和西北地区经济文化的发展枢纽，在这里也流下了诸多宝贵的文化遗产，在汉朝《新论》中记载有“公孙白马”这样一个典故：战国时赵国平原君手下有一个门客名叫公孙龙，此人擅长诡辩。有一天骑着白马要过函谷关到秦国游说，过关时关令将其阻拦说：你可以过关，你的马必须留下。因为当时赵国的马在流行劣性传染病，而秦是军事强国，以防传染，所以有这个规定。公孙龙争辩道：白马非马，马是物体，白是颜色，两者不是同一概念，不可同一而论，如若说白马是马，那么公孙龙应该是龙而不是人。关令争辩不过他，放他入关。等到回来之时，他说他要出关，关令说：既然白马非马，那么函谷关怎么能是关呢！关令以其人之道还治其人之身，后来中国哲学命题里面经常提到“白马非马”这个命题，讨论的是一般和特殊，共性和个性这样一个辩证关系，发生在函谷关这个“公孙白马”的典故又为中国古代的哲学史添上了精彩的一笔。

今天的参观到此就结束了，谢谢大家的光临！再见！

第15篇：三孔景区导游词

导语：孔庙位于曲阜城中心，是我国古代封建王朝祭祀孔子的地方。以下是小编为大家整理的三孔景区导游词范文，欢迎大家阅读与借鉴！

三孔景区导游词范文（1）

首先欢迎大家来到风光秀丽、景色怡人的庐山，我是大家的导游小白，接下来的时间呢就由我带着大家领略庐山的风光，希望我的导游词能让大家满意。

庐山位于江西省九江市，以雄、奇、险、秀闻名于世，具有非常高的科学价值以及旅游观赏价值，是我国的优秀的自然文化遗产，同时也是我国的避暑胜地。

游庐山一个必须具备的工具就是雨具，因为庐山的天气变化无常，伟大的诗人苏东坡在游览庐山的时候，就恰好赶上了雨雾天气，于是在朦胧中感叹，不识庐山真面目，只缘身在此山中了，庐山的天气就是小孩的脸，时而晴空万里，时而大雨瓢泼，所以大家一定要准备好哦。

下面是导游词的第一个景点，庐山秀峰瀑布，飞流直下三千尺，疑是银河落九天，就是这个瀑布最好的形容了，看完了瀑布，我们会来到含鄱口，这里有非常壮观的云海，真可以说是气吞江湖呢，过了含鄱口，会经过风光秀丽的锦绣谷，它的得名源于一年四季的花开灿烂，就好像一块五彩斑斓的锦绣，因此大家就叫它锦绣谷了，在这里呢，大家可以尽情的和大自然的美景合影留念哦，离开锦绣谷，我们就来到了仙人洞，仙人洞里面有个专供游人拍照的悬空大石板，可以说也是大自然的鬼斧神工了，不过大家拍照的时候一定要注意安全，因为就曾有过女孩不小心从石板上掉下悬崖的惨剧发生，同时提醒大家，我们沿路都有设计精美的垃圾箱，大家一定注意把手中的垃圾放到那里面去的哦!

好了，我的导游词就说到这了，剩下的时间交给大家自由活动，不过记得我们的集合时间哈，晚饭后我们还有好玩的互动游戏等着大家!

三孔景区导游词范文（2）

女士们、先生们：曲阜是我国古代伟大的思想家、政治家、教育家孔子的故乡，全国首批公布的24个历史文化名城之一。孔子有句名言：“有朋自远方来，不亦乐乎。”今天，我有幸为各位担任导游，十分高兴。我将尽力为大家提供满意的服务，不足之处，请批评指正。

曲阜概况 在参观“三孔”之前，请允许我把曲阜概况介绍一下：

曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原的交界处，北依泰山，南引峄山，东连沂蒙群山，西俯千畴平原。地势东高西低，境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌，自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富的，景色宜人的。大诗人李白曾描写曲阜：“笑夸故人指绝境，山光水色青如兰”。

曲阜历史悠久，早在五六千年前，我们的祖先就在这里繁衍生息，创造了人类早期的文明。不少古籍中，还有炎帝、少吴徙都于曲阜，黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处)，舜于寿丘作什器的记载。可见，中国远古时代最有影响的三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说，但也并不是毫无根据的。从境内保存下来的20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们的祖先征服自然的遗迹。 “曲阜”一名最早见于《礼记》。东汉应劭解释说：“鲁城东有阜，委曲长七八里，故名曲阜。”商代前期，曲阜名奄，是商王朝的重要属国的。周代自“封周公于曲阜”800余年，曲阜为鲁国都城，是当时我国一个重要的政治、经济、文化中心。春秋时期，孔子首创私人讲学之风，“弟子三千，贤者七十有二”遍及全国各地，又成了当时的教育中心的。鲁国是曲阜历史上的黄金时期，以“礼仪之邦”著称于世，故山东省现仍沿用“鲁”作为简称的。公元前 249年，楚灭鲁，置鲁县，秦代属薛郡，西汉时为鲁国都，魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年)，首定曲阜为县名。宋代改称仙源县，金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制，始称曲阜市。现面积为890平方公里，人口60余万。 悠久的历史，灿烂的文化，给曲阜留下了大量的文物古迹，主要的有110余处，其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布的重点文物保护单位，另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

新中国建立后，特别是党的十一届三中全会以来，党和对曲阜的文物古迹十分关注，国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来，为了大力发展旅游事业，曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新的旅游景点，形成人文与自然景观，新老景点浑然一体，相映生辉的旅游资源新格局，成为中外游人向往的文化旅游胜地。

第16篇：大雁塔景区导游词

导游词，是导游人员引导游客观光游览时的讲解词，是导游员同游客交流思想，向游客传播文化知识的工具，也是应用写作研究的文体之一。特点是口语化，还具有知识性、文学性、礼节性等特点。今天为大家准备的是大雁塔景区导游词，希望能满足大家的阅读需求。

大雁塔景区导游词一

游客朋友们：

大家好！今天我们是要参观的是大雁塔景区和曲江旅游区，首先我们来到的是大雁塔景区。 大雁塔景区是国家aaaa级景区，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北广场和东西两苑组成，占地约五百亩。

《西游记》里的唐僧可谓家喻户晓，他的原型就是我国唐代著名高僧玄奘，玄奘与大慈恩寺以及大雁塔有着十分密切的联系。今天参观完这里，大家就可以有一个十分清晰的了解了。

现在我们所处的位置就是大雁塔南广场，广场的中央矗立的就是玄奘法师的高大铜像。你看他气宇轩昂，身披袈裟，手执锡仗，步伐坚定，好象正在奔波在西行取经的路途上。玄奘是我国古代著名的佛学家、翻译家、旅行家。他姓陈名，河南偃师人，自幼聪慧超群，勤奋好学。13岁被朝廷破格录取，在洛阳净土寺剃度为僧。玄奘先后周游全国十余省，遍访十余位高僧名贤，拜学经典，穷尽各家学说，誉满京师，被誉为“释门伟器和佛门千里驹”。贞观三年，为解决佛教中的疑难问题前去佛教的发源地天竺，即今印度取经，著《大唐西域记》一书，是我国取经者中成就最卓著之人。公元645年在被授予佛教界最高称号“三藏法师”后，返回长安，潜心翻译佛教经典19年。唐太宗尊称他是“法门之领袖”，唐高宗称他是“真如之冠冕”。

在玄奘铜像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘开创的慈恩宗的祖庭。慈恩寺，又名为无漏寺，是公元648年太子李治为了追念他的母亲文德皇后而建，具有其他寺院望尘莫及的显赫地位和宏大规模。这座寺院当年由13座庭院组成，面积达34o亩，是现在寺院面积的7倍。其建筑富丽堂皇，装饰华丽富贵。

现在我们来到大慈恩寺的门口，大家看，门匾上“大慈恩寺”几个金光闪闪的大字是江同志同志亲自题写的。寺院的正门又称为山门，也叫三门。中间的是空门，东边的是无相门，西边的是无作门，象征着入门三解脱。所以人们常将出家作各尚叫作坠入空门。我们现在就从这里进入寺院吧，而是继续我们的参观。

大家可以看到左右各有一楼。东边是钟楼，里边悬挂有一口铁钟，铸于公元1548年，重15吨，钟上有“雁塔晨钟’4个苍劲大字。钟自铸成一直沿用至今。每天寺院僧人闻钟而起，闻鼓而眠。晨钟共敲3阵，每阵36响，共鸣108响，表示断除尘世人生108种烦恼，祈祷盛世太平，万民安乐，五谷丰登。关中八景之一“雁塔晨钟”由此而来。西边是鼓楼，楼里悬挂一面大鼓。钟鼓皆为寺院大型法器。

众所周知，大雄宝殿是寺院的中心建筑。大家面前高台上的建筑就是大雄宝殿。大殿前香火兴旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。中为法身毗卢遮那佛，西为报身卢舍那佛，东为应身释迦牟尼佛。佛像两侧是佛的弟子，东为迦叶，西为阿难，两旁还有普贤菩萨和文殊菩萨塑像，均为明代雕塑，象征真理和智慧。东西两厢排列着包括玄奘和庆友在内的18尊罗汉像。在大殿供奉的主尊背后塑有南海观音菩萨及众菩萨、龙女、木叉等150身人物。

好了，我们现在穿过大雄宝殿，可以看到后面的这个藏经楼，在这里存有《藏文大藏经》等重要经典。楼下是讲堂，为佛教徒讲经说法之处，供奉阿弥陀佛铜像一尊，系明代铜铸鎏金佛像。殿内珍藏玄奘亲手供奉的佛座一件，还有玄奘负笈图及窥基、圆测碑拓画像等。

继续往北面走，我们可以看到坐落于寺院内的大雁塔。它是我国现存年代最早的楼阁式砖塔，被视为古都西安的象征。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺内，故又名慈恩寺塔。大雁塔初建时只有五层。武则天时重修，后来又经过了多次修葺，建为七层，人们常说的“救人一命，胜造七级浮屠”即由此而来。大雁塔高64。7米，呈方锥形。塔底层边长25米，每层四面各有一个砖券拱门。整座塔的造型简洁，气势雄伟，是我国佛教建筑艺术的杰作。唐末以后，寺院屡遭兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。塔内有楼梯，可以盘旋而上。站在塔上凭栏远眺，长安风貌尽收眼底。等一会儿，有兴趣的朋友可以登塔游览。

{走近大雁塔，西侧门楣上雕刻有唐代建筑图案和佛像等线刻画，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有李世民、李治分别撰写的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序记碑》，称颂玄奘法师献身佛教事业的伟大精神，由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，是价值极高的艺术珍品。}

“雁塔题名”也是大雁塔独有的一道风景。自唐中宗神龙年间，进士张莒登塔题名，后文人们竞相效仿，相沿成习。唐代士子考取进士后，都要登上雁塔赋诗并将姓名、籍贯、及第时间用墨笔题留于雁塔墙壁之上。日后升为卿相的还要用朱笔改写。“雁塔题名”被视为了人生一大荣耀之事。白居易在考中进士、登上雁塔时就作诗说：“慈恩塔下题名处，十七人中最少年。”反映了他少年得志的喜悦心情。

游客朋友，绕过大雁塔向北，我们前往玄奘三藏院门。大门前修了一座长20多米，高2米多的汉白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法门领袖”四个字，北面是赵朴初题写的“民族脊梁”四个字。玄奘三藏院是一组仿唐风格的建筑群，由中院大遍觉堂、东院般若堂、西院桃明堂三部分组成，其中大遍觉堂供奉的玄奘法师的顶骨舍利是本寺的镇馆之宝。玄奘的其它灵骨舍利已广布世界各地，象征和传播着玄奘精神将与日月同辉，与天地同在。

好了，各位朋友。大慈恩寺和大雁塔的参观就到这里，现在我们一起去看一看大雁塔北广场吧。大雁塔北广场位于著名的大雁塔脚下，东西宽480米，南北长350米，占地252亩，由近2万平方米的音乐喷泉广场和文化广场、园林景观、文化长廊、旅游商贸等设施组成。这里的音乐喷泉是亚洲最大的喷泉广场，每天中午12：30都会准时开放，到时大家可以前来观赏。广场南北高差9米，分成9级，每个踏步为5级，意蕴“九五之尊”。由北向南逐步拾级，形成对大雁塔的膜拜，将古都风韵与现代风采的完美结合。20xx年12月31日建成开放，它是全中国唯一的一座唐文化广场，目前已经成为西安的“城市会客厅”和“城市名片”。大家如果喜欢这里，就可以经常来我们西安的客厅里来坐一坐。

大雁塔景区的讲解到这里就结束了。下午我们将去参观大唐芙蓉园和曲江海洋馆等景点。大唐芙蓉园是在唐代芙蓉园遗址上修建的，完全仿照了唐代皇家园林的建筑形式，于20xx年建成并对游人开放，占地面积1000亩，总投资13亿元人民币。内有紫云楼、凤鸣九天歌剧院、陆羽茶社、仕女馆等等许多的仿唐建筑群，拥有全球最大的水幕电影，是我国第一个全方位展示大唐文化与风貌的主题公园，被誉为“盛唐主题天下第一园”。

曲江海洋馆，是西部最大的海洋馆，占地90亩，总投资3。5亿元人民币。主要由海豚表演馆、海洋科普馆、热带雨林馆、海底隧道和水下大观园等部分组成。

在曲江旅游区，我们还可以参观到传说中薛平贵与王宝川爱情故事的发生地寒窑以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。

好，现在大家自由参观，一个小时之后我们在这里集合，谢谢大家！

大雁塔景区导游词二

各位游客：

大家好！到西安游览的时候，您一定想去看看大雁塔二这座唐代古塔是古城西安的独特标志，古人曾留下“驱山晚照光明显，雁塔晨钟在城南”的诗句。作为关中八景之一的大雁塔高高耸立在西安市南郊慈恩寺内，市中心约4公里，是我国的佛教名塔之一。

俗话说，透过了一个城市的沧桑，可以了解一个民族的历史和心理，在中国古都西安就是这样一个可以了解我们民族历史的城市，而我们今天要参观的大雁塔及曲江风景区，它更是一个浓缩了古代大唐盛世的文化艺术之地。接下来让我们一同前往大雁塔及曲江风景区游览参观。大雁塔及曲江风景区是曲江新区的文化坐标，是古城西安的标志性建设，他像一座丰碑见证了佛教在中国走上辉煌的历史，大雁塔景区包括：大雁塔，大慈恩寺东西两院，大雁塔南北广场。大雁塔北广场有全亚洲规模最大的音乐喷泉广场，被形象的称作是西安的客厅和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再现了乡土气息浓郁，地域色鲜明的陕西民俗风气。大慈恩寺东院为大慈恩寺遗址公园，古树参天风景如画，游人如织。

大雁塔在建时高60米，5层，砖表土心，光盘梯。后塔心砖缝草木丛生，渐趋颓废。经武则天长安年间、唐玄宗天宝年间、后唐长兴年间几次改造，大雁塔比原先长高了4。5米，还加了两层。底层每边长25米，基座为方形，边长45米至48米，每层四面均有券门，塔内装有楼梯。塔底层门楣上均有精美的线刻佛像，尤其是西门楣的释迦牟尼佛说法图，上刻当时废殿建筑的写真图，传为唐代大画家阎立本的手笔，是研究后代佛教文化和建筑艺术的珍贵资料。塔南门东西两侧的砖龛内镶嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序记》碑。两碑都是唐代著名书法家褚遂良书写，为唐代碑刻中的精品，是受国家保护的珍贵书法原刻，是研究古代书法艺术的重要实物资料。完全可以这样说，这座仿木结构的楼阁式方形砖塔，造型简洁，气势雄伟，有显著的民族特色和时代风格，是我国佛教建筑中的杰作。

大雁塔前身是著名的慈恩寺。慈恩寺初名无漏寺，到了唐贞观二十二年（公元648年）高宗李治做太子时，为追念死去的母亲长孙皇后的恩德，下令在长安晋昌坊建造寺院，敕赐“慈恩”。它北面正对大明宫含元殿，占地26570平方米，周边风景优美，为唐都长安最宏伟、最壮观之佛教寺院。下面，请大家随我一起走进慈恩寺和大雁塔游览一番。

游客们，大雁塔自建成至今，历代名人都留下了传诵千古的佳句。杜甫有‘高标跨苍穹，烈风无时休”的赞语，岑参有“塔势如涌出，孤高耸天宫；登临出世界，蹬道盘虚空”的名句。诗人气势磅礴的描写与富于哲理的感叹，常常在人们登塔时引起共鸣。

那么，我们今天的参观游览就到这里，谢谢大家！

第17篇：嵩山景区导游词

导语：嵩山风景区位于河南省登封市境内,东距河南省会郑州74公里。以下是小编为大家分享的嵩山景区导游词，欢迎借鉴！

嵩山是我国著名的五岳之一。古称“外方”，夏、商时期称“嵩高”，西周时称“岳山”，周平王迁都洛阳后称“嵩高山”，五代以后称“中岳嵩山”，与泰山、华山、恒山、衡山共称五岳。要说中岳嵩山，在五岳之中，它东不如泰山雄伟，西不如华山险峻，南不如衡山秀丽，北不如恒山奇崛。然而，山不在高，有仙则名。巩山，以它自己诱人的山川风貌，灿烂的古老文化，独特的演变历史，天然的地质博物，在国内外享有盛名。嵩山属伏牛山 系北支外方山山脉的一部分，大地构造为前寒武纪地块及盖层，盖层构造以断裂为主，褶皱次之，经历了多次地壳和造山运动，形成了山势陡峻、雄伟壮观、。奇峰林立、瑰丽多姿的地貌形态。由于嵩山地层发育齐全，层序清楚，在不大的范围内能看到太古、元古、古生、中生、新生五个地质年代的地层出露、类型齐全的岩石，多次地壳运动的痕迹等，是研究地质构造的一个良好的实践基地。这在国内乃至世界上都是少见的，被誉为“五世同堂”的天然地质博物馆，为中外地质学者瞩目。

嵩山分为东西两支，东为太室山，西为少室山，二山的历史由来已久。太室山下有启母庙，庙前有启母阙，庙后有启母石。相传大禹受命继父治水，禹因治水心切，凿山不止，连吃饭都不顾，和妻子涂山氏女相约送饭以击鼓为号，涂山氏女听到鼓声才来送饭。禹在凿山时化作一只大熊，力大无比。一次正干活时不小心一块石头滚下去击响了鼓，涂山氏女听到鼓声忙来送饭，一眼看到禹是只熊，羞愧难当，扭头就跑，大禹急忙在后追赶，追到太室南麓时，涂山氏女已经化成一块大石头。此时涂山氏女已身怀有孕，禹便向巨石大声哭喊：“还我儿来！”只听得山崩地裂一声轰响，巨石开裂，跳出禹的儿子，取名为启，所以这块石头就叫启母石。涂山氏女化作石头后，她的妹妹又和大禹结了婚，住在太室山西边的一座山下，抚养夏启王长大成人。古代妻子又称为室，所以禹的第一妻子住的山就叫太室山，第二妻子住的山叫少室山。少林寺就是因为坐落在少室山阴的茂密丛林之中，所以得名“少林寺”。

太室山东西起伏，奇峰相连，雄深高大，气势巍峨，犹如黄河南岸的一座天然屏障，护卫着夏代的都城--阳城，故有中岳如卧之说。太室主峰叫峻极峰，海拔1494米，古来就有“嵩高峻极”、“峻极于天”的说法。朋友们可以想一下，华山是立着的，它高2160米，泰山是坐着的，它高1545米，嵩山在躺着卧下时还有1494米，那么它立起来该有多高呢？因为清朝乾隆皇帝曾在峻仍峰上赋诗立碑，所以峻极峰又名“御碑峰”。峰顶平敞开朗，犹如宝幢之盖，四周群峰相向，惟中居高巍，一览众山小。假若你登峰远望，南有箕颍，山河拱卫；西有少室，争艳夺魁；东视群山，谷幽峰奇；北望黄河，一线连天处，即是古老的伊洛河三角洲、河图洛书的出处，咱们华夏6000年古老文化的发源地。峰岳连绵，云雾缭绕，耳听松涛阵阵，眼观山花烂漫，置身这种氛围之中，朋友，你该有何感想？倘若你在夕阳西下时观嵩山，那更是彩霞四射，瞬息万变，河山壮丽，气象万千。嵩山是历代封建帝王、达官显贵、骚人雅士游览祭祀的地方。历代游人，凡来嵩山参观者，攀登极峰的，粗略一算，也该有30多个帝王到过嵩山封禅览胜。历代文人墨客，游览胜景之后，也挥毫永叹，留下了无数石刻墨迹。太室36峰中有一个万岁峰，其来历就是汉武帝登高山时，随贺官员在这里三呼万岁之声，回荡山谷，此起彼伏，部下吹捧说是山呼万岁，史称“嵩呼”，皇帝老子心潮澎湃，龙心大悦，遂命名此峰为“万岁峰”。武则天是我国历史上著名的女皇，她曾几次到嵩山禅祭游览，加封中岳。武后天册元年（695年），武则天嵩山峻极峰建筑“登封坛”，次年又一镒登上峻极峰加封中岳，并在坛的东南立碑一通，碑文内容是武则天的自我歌功颂德，叫“大周升中述志碑”。为了纪念她登嵩山封中岳这一盛大典礼，武则天诏令改当时的嵩阳县为“登封县”，即现在咱们所在的登封市，改阳城县为“告成”，即现在的登封市的告成镇，以显示她“登”嵩山“封”中岳,大功“告成”之意。

刚才咱们说的是雄伟壮丽的太室山，现在咱们再说说气势险峻的少室山。少室山又名“季室山”，主峰连天峰，海拔1512.4米，是整个嵩山山脉的最高峰。因金末宣宗曾屯兵少室山顶，抵抗元兵，故又称为“御寨山”。要说少室山势，那真是群峰争艳，千奇百异，有的拨地而起，有的逶迤连绵，有的象猛虎长啸，有的似雄狮初醒，峰峦参差，峡谷纵横。从山南北望，一组山峰，互相叠压，状如千叶舒莲，所以唐人有“少室若莲”之说，现在老百姓称为“九顶莲花山”。闻名中外的古刹少林寺面对少室山，背依五乳峰，坐落在群山环抱之中，山色绝佳，风景如画。站在少林寺南望，少室山崭然若屏，高峰之下自西向东，并列着五座山峰，依其形态，称之为棋、鼓、剑、印、钟。在剑峰的西侧，有一大块象刀削般的巨大石壁，雨过天晴之际，光洁耀眼，好似皑皑的白雪，这就是嵩山八大胜景之一的“少室晴雪”。少林寺山门前，有一条少溪河，潺潺流水，绕寺而过，河里布满了嶙峋多姿的巨石，千姿百态，各具风采。朋友们请往那边看，少林水库南岸的断崖上，有一个“石和尚”，对，光着头，面北端坐，曳冠楚楚，真是惟妙惟肖。咱们叫他礼宾和尚，客人们来去少林寺，都委托他负责迎来送往。别看咱们这里看少室山这样险峻，上到山顶，却是宽平如寨，还分上下两层，称为“大寨”、“小寨”，大小寨周围有四天门之险。这里既是古和隐居避世的地方，又是历来屯兵之所，现在山顶还有大、小饮马池和石碾、水柜及其他建筑遗址。

嵩山是世代相传的风水宝地，也是儒、佛、道三教荟萃共存之地，是我国宗教活动的重要地区。嵩山寺庙林立，风景秀丽，72峰，峰峰有名，72寺，寺寺有故，寺相连，各有奇景，个时期建造的不同风格的寺、庙、宫、庵、观、寨、台、塔、阙、石碑、书院等。文物古迹遍布，书法雕刻满山，更有古树名木，奇花异草装点着各个景区景点，真是美不胜收。

第18篇：新疆景区导游词

新疆维吾尔自治区，首府乌鲁木齐市，位于中国西北边陲，是中国五个少数民族自治区之一。以下是小编整理的导游词，希望对大家有帮助！新疆景区导游词1

传说成吉思汗西征时，有一支蒙古军队由天山深处向伊犁进发，时值春日，山中却是风雪弥漫，饥饿和寒冷使这支军队疲乏不堪，不想翻过山岭，眼前却是一片繁花织锦的莽莽草原，泉眼密布，流水淙淙，犹如进入了另一个世界，这时云开日出，夕阳如血，人们不由的大叫“那拉提(有太阳)，那拉提”于是留下了这个地名。

那拉提草原是发育在第3纪古洪积层上的中山地草场，东南接那拉提高岭，势如屏障，西北沿巩乃斯河上游谷地断落，地势大面积倾斜，山泉密布，溪流纵横。缘山脚冲沟深切，河道交错，森林茂密，莽原展缓起伏，松塔沿沟擎柱，还有毡房点点，畜群云移，是巩乃斯草原的重要夏牧场。

那拉提风景区位于新源县那拉提镇镜内，位于楚鲁特山北坡，以那拉提镇旅游接待站为核心，包括周围草原、赛马场等众多景点。这里充满山村的宁静与祥和。河谷阶地发育明显，山势和缓，坡度约11—12度，生长着茂盛的细茎鸢尾群系山地草甸。其它伴生种类主要有糙苏、假龙胆、苔草、冰草、羊茅、草莓和百里香等。6—9月，各种野花开遍山岗，红、黄、蓝、紫五颜六色，将草原点缀得绚丽多姿。

那拉提草原风景区现已初具规模，目前景区正在进一步开发，景区、景点的开发应挖内涵、依托自然风景资源优势，提高旅游度假的品位和档次。

那拉提草原系亚高山草甸植物，由茂盛而绚丽的中生杂草与禾草构成植株高达50-60厘米，覆盖度可达75-90%。仲春时节，草高花旺，碧茵似锦，极为美丽。那拉提年降水量可达800毫米。有利于牧草的生长，载畜量很高，历史上的那拉提草原有“鹿苑”之称。

每年6月以后，大群的牧畜转入，进入草原的黄金季节，草原人的各种集会也多在此举行，所以有人说那拉提是草原集会的胜地。

新疆景区导游词2

布尔津县位于新疆北部，阿勒泰山脉西南麓，准噶尔盆地北沿，有着得天独厚的地缘优势，西北部与俄罗斯接壤，东部毗邻蒙古国，国界线长218公里。全县辖6乡1镇63个行政村，总面积10540.3平方公里,总人口6.8万人。由哈、汉、回、蒙等21个民族组成，其中少数民族占68%。在我县境内的禾木哈纳斯乡是我国西部唯一与俄罗斯接壤的边境区，也是全国少有的四国交界区域，目前，正在积极争取开放哈纳斯口岸。布尔津县物华天宝，资源富集。

旅游、水能、地缘三大优势资源中以旅游资源为最，全县有旅游景点32处，分属六大类20个基本类型，占全疆56个基本类型的35.7%，其中高品位景点11个。享有\"人间净土\"美誉的喀纳斯湖自然生态景观区就在我县境内。喀纳斯曾被中央文明委、建设部、国家旅游局授予“全国文明风景旅游区示范点”称号。近年来，布尔津县依托旅游、水能、地缘三大优势资源，努力培育旅游、畜牧、大豆、水能四个支柱产业，有力促进了经济社会的快速协调健康发展。

被西部大开发组委会评为新疆发展最快的十个县市之一，成为新疆和西部地区最具开发潜力的投资热土。同时，被国家建设部列为全国重点建设小城镇，2006年评为国家园林县城，成为全国十个园林县城之一。还被国家卫生部评为国家卫生县城，被国家旅游局评为文明示范旅游区。

新疆景区导游词3

吐鲁番沙漠植物园隶属中国科学院新疆生物土壤沙漠研究所。中国国科学院直属的12个植物园之一，是西北干旱荒漠区惟一的一个沙漠植物园，也是世界上最低的植物园。位于吐鲁番市东南约10公里，海拔95-76米。

园址坐落在吐鲁番盆地腹部的恰特喀勒、艾丁湖和亚尔乡三个乡之间约6000公顷的风蚀流沙区内，有大面积的风蚀雅丹地貌，平坦流动沙地及新月形沙丘地貌类型，被流沙湮埋的故城废墟及闻名于世的干旱地区地下水利工程坎儿井。这里是世界第二低地，素有“风库”、“火洲”之称。年平均8级以上大风日数为26.8天。最多达68天，最大风速超过40米/秒。风沙流动速度居全国之首;年平均积温为13.9度。极端最高气温47.62度，极端最低气温-28度，夏季沙面温度超过80度，年平均降水量16.4毫米，年蒸发量2837.8毫米;年平均湿度41%;年日照时数3049.5小时，日照百分比为68%;年总辐射量为139.5千卡/平方厘米。

沙漠植物园建于1976年，占地34公顷，该园以固沙植物引种驯化和扩大繁殖为主，还兼沙害防治研究、沙漠植物普及教育、观赏旅游等功能。

新疆景区导游词4

丝绸之路生态园，位于乌鲁木齐市城南38公里处的南山风景区国家森林公园境内，这里地处天山北坡逆温带，冬季气温只有零下10摄氏度左右，夏季平均气温在26摄氏度，冬暖夏凉，阳光明媚，空气清新，气候宜人，是集“观光旅游，休闲度假，会展会议，运动健身”为一体的精品旅游景区。西北地区最大，投资1亿元的丝绸之路国际滑雪场位于乌鲁木齐水西沟镇平西梁原始森林景区，现已完成三期扩建。雪场占地1万亩，海拔1700米至2500米，建有初、中、高级雪道六条，并拥有西北地区唯一直达原始森林的专用滑雪及观光缆车2条,大型拖牵索道5条，每小时输送达5000人次，可同时容纳10000人滑雪。

同时建有单板公园、2000人看台的400米标准专业滑冰场、400米雪圈道20条、15000平方米的接待大厅、雪具专卖店、阳光咖啡屋、迷你吧、星级酒店客房及6000平方米热带雨林生态餐厅。其中热带雨林生态餐厅是集民俗文化表演、农家宴、中华药膳、民族特色餐饮等多种饮食文化于一体的大型生态景观餐厅。雪场拥有西北五省最大的拓展训练培训中心，海拨在1800米以上最大接待量可达200人，也是“拓展训练”品牌创建者“北京人众人教育”唯一指定的新疆拓展训练培训中心。

新疆景区导游词5

纳木错，是藏语“天湖”的意思。它位于西藏拉萨市以北当雄、班戈两县之间。湖南是雄伟壮丽的念青唐古拉山，北侧和西北侧是起伏和缓的藏北高原。湖开狭长，东西长70公里，南北宽30公里，面积为1940平方公里。

大约在距今200万年以前，地壳发生了一次强烈的运动，青藏高原大幅度隆起，岩层受到挤压，有的褶皱隆起，成为高山，有凹陷下落，成了谷地或山间盆地。纳木错就是在地壳构造运动陷落的基础上，又加上冰川活动的影响造成的。早期的纳木错湖面进非常辽阔，湖面海拔比现在低得多。那时气候相当温暖湿润，湖水盈盈，碧波万顷，就如同一个大海。后来由于地壳不断隆起，纳木错也跟着不断上升，加上在距今1万年以来，高原气候变是干燥，湖水来源减少，湖面就大大缩小了，湖泊则被抬升到现在的高度。现在湖面海拔4718米，是世界上海拔最高、面积超过1000平方公里的大湖。青藏高原的窝尔巴错，湖面海拔虽达5465米，但窝尔巴错面积很小。南美洲的安第斯山虽有著名的高山湖——的的喀喀湖，面积达8330平方公里，但的的喀喀湖的海拔仅3812米，比纳木错低将近1000米。

纳木错的湖水来源主要是天然降水和高山融冰化雪补给，湖水不能外流，是西藏第一大内陆湖。湖区降水衡少，日照强烈、水分蒸发较大。湖水苦咸，不能饮用，是我国仅次于青海湖的第二大咸水湖。

纳木错，又称腾格里海、腾格里湖。蒙语腾格里，意为“天”，这是因为湖水湛蓝明净如无云的蓝天，所以名之。湖周雪峰好像凝固的银涛，倒映于湖中，肃穆、庄严，极自然之致。湖中有3个岛屿，东南面是由石灰岩构成的半岛，发育成岩溶地形，有石柱、天生桥、溶洞等，景色美丽多姿。

由于气候高寒，冬季湖面结冰很厚，至翌年5月开始融化，融化时裂冰发出巨响，声传数里，亦为一自然奇景。

纳木错的资源相当丰富，蕴藏着丰富的矿产，例如食盐、碱、芒硝、硼等，藏量均很大。湖中盛产鱼类，细鳞鱼和无鳞鱼成群结队在湖里游弋，主要是鲤料的裂腹鱼和鳅科的条鳅。这些鱼和平原地区的同类鱼不一样，是200万年以来，由这里原有的鱼类，随着地壳地隆起，适应高原的特殊环境，逐步变异演化而来的。有些鱼还保留着头大尾短的原始特征。裂腹鱼一般可长到一二公斤，大的可长到七八公斤甚至几十公斤。过去由于藏族没有吃鱼的习惯，湖鱼自生自灭，从不怕人，人近湖边，鱼儿纷纷游来。每当夏季，湖中的鱼群从湖泊深处游到湖边滩地、河口产卵时，往往随手即可抓获。

纳木错有罗萨、打尔古藏布、查哈苏太河等水注入。湖的周围是广阔无垠的湖滨平原，生长着蒿草、台藓、火绒草等草本植物，是水草丰美的天然牧场，全年均可放牧。藏北的牧民每年在冬季到来之前，就把牛羊赶到这里，度过风雪寒冬。夏天的纳木错最为欢腾喧闹，野牦牛、岩羊、野兔等野生动物在广阔的草滩上吃草;无数候鸟从南方飞来，在岛上和湖滨产卵、孵化、哺育后代;湖中的鱼群时而跃出水面，阳光下银鳞闪烁;牧人扬鞭跃马，牛羊涌动如天上飘落的云彩，高亢、悠扬的歌声在山谷间回响。幽静安谧的纳木错生机勃勃，意趣盎然。难怪藏族人民要把纳木错看作是美好、幸福的象征了。纳木错确实是大自然的一份厚赐。

新疆景区导游词6

位于新疆XX市境内天山西段的高山盆地中，蒙语称赛里木卓尔”，意为山脊梁上的湖”。赛里木湖风景区是以塞里木湖为中心，包括湖周围风光旖旎的山地森林和湖滨草原，组成一个湖泊型风景名胜区。

赛里木湖,是一个山间大湖，湖中有一个小岛，要不是能看见远处雪山延绵，真会以为它是茫茫大海。黄昏的湖水呈灰褐色。虽然太阳已经下山，但天边还泛着金黄，在落日余辉的映衬下，山色很美，剪影分外美丽。到天色渐黑的时候，山顶处一条紫红色的镶边将山脉和天空分开，给人一种莫名凄美的感觉。

湖水像海浪一样拍打着岸边，哗!哗!似乎在向人们诉说着那个古老而又凄美的哈萨克爱情故事(传说赛里木湖是由一对为爱殉情的年轻恋人的泪水汇集而成的)。

湖泊东西长20公里，南北宽30公里，面积454平方公里，最大水深86米，湖略呈卵圆形，湖南海拔2073米，蓄水量210亿平方米。赛里木湖水面坦荡，碧绿清澈，四周群山巍峨，幽林绣草。湖面黄鸭群集，水鸟啾鸣，天鹅掠水，鱼翔浅底，充满盎然生机，四周漫山遍野层层叠叠的松柏苍翠墨绿，湖滨碧草繁花，毡房星点，马嘶羊咩，风景如诗如画。湖周有乌孙墓、岩画、石刻分布。

赛里木湖长期以来流传着湖怪、湖心风洞，旋涡与海底磁场等传说。这里还有国家级的节庆活动——赛里木湖那达慕大会，每年7月底、8月初，当地的蒙古族牧民，都要在这里举行。那时是您到这里观光旅游的好时机。

第19篇：颐和园景区 导游词

1.万寿山 俯瞰颐和园的秀丽春光

好的，大家现在所看到的就是颐和园中有名的景点之一，万寿山。大家可以看到，这万寿山的周围是一片静谧的湖水，而这万寿山上，有许多古色古香的建筑物，置身于万寿山上，仿佛穿越到了明清时期。其实呢，关于万寿山，还有几个有意思的传闻。

在民间有这样一个故事，在很久以前呢，万寿山还不叫万寿山，有一天，住在山脚的王老汉家里来了几位尊贵的客人，在山脚休息了几晚，临走时给王老汉留下了一大笔钱财，听到这里大家应该都猜出来了，那尊贵的客人真是当今的万岁爷，所以啊，万寿山的也就叫做万寿山了。当然了，只是野史。其实万寿山本来名叫瓮山。乾隆时期，刚好遇上皇太后六十大寿，于是皇帝在山脚修建寺庙，祈祷祝福，并御赐山名为万寿山，又把整座山修建成皇家园林，名叫清漪园，也就是我们现在所看到建筑群。

万寿山上处处都是气宇轩昂的建筑，凸显了明清时期皇室的威严与庄重，我们也能在游历万寿山的途中，领略咱们祖国的大好河山。万寿山同时也是个十分好的休闲去处，这里的山和水都能使咱们平静身心，融入自然。

2.大戏楼

专属于慈禧太后的戏台

相信大家对清朝的慈禧太后都不陌生。 中国清朝的慈禧太后是有名的戏迷，她不但喜欢看戏，而且自己写剧本，来了兴致还要穿上戏服上台演上一段，据说，慈禧最喜欢扮演的角色是观音菩萨。慈禧爱戏已经到了痴迷的程度，为了看戏，她还特意兴师动众地建了一座戏楼，这就是我今天要为大家介绍的颐和园有一景观——颐和园的大戏楼。这座戏楼是迄今为止中国保存最完整的、也是规模最大的戏楼。那么它究竟是一座什么样的戏楼呢？

大戏楼在颐和园中的德和园内，与承德避暑山庄里的清音阁、紫禁城内的畅音阁，合称清代三大戏台，也是中国现存最大的戏楼。德和园大戏楼是为慈禧60岁生日修建，专供慈禧看戏。戏楼共三层，后台化妆楼二层。顶板上有七个“天井”，地板中有“地井”。舞台底部有水井和五个方池。

慈禧每到颐和园内，第二天必定要在大戏楼内开锣唱戏，而能在大戏楼里为慈禧演戏的当然也不是一般的人，都是当时非常著名的梨园界名角儿，也是现在我们耳熟能详的名角儿，如谭鑫培、杨小楼、王瑶卿等。相信游客们走到这里时，也能体会到当时戏楼的热闹与鼎盛。

3.东宫门

体会帝王的起居环境

游客朋友们，我们现在所在的位置就是东宫门了。东宫门也是颐和园的正门，大家可以看到，这里一共有五扇门，三明两暗。正中设三个门洞，中门叫御路门，为慈禧太后和皇帝、皇后进出专用的；两旁门洞供王公大臣出入。而门檐下则是光绪皇帝御笔题写的“颐和园”匾额，字迹浑厚、苍劲有力。

大家可以看到，东宫门门楣檐下全部用油彩描绘着绚丽的图案。六扇朱红色大门上嵌着整齐的黄色门钉，中间檐下挂着九龙金字大匾，上书“颐和园”三个大字，为光绪皇帝御笔亲题。门前御道丹陛上的云龙石雕刻着二龙戏珠，为乾隆年代所刻，是从圆明园废墟（安佑宫）上移来的，它是皇帝尊严的象征。大家也许会很好奇为什么会亲自给颐和园题字呢？在当时，慈禧太后下旨修建颐和园后，要求工部大臣找人为东宫门写一块匾，这可急坏了工部大臣，也是他想来想去，感到只有请光绪帝亲自书写最为合适，而且对自已日后升官发财也更有利，于是“颐和园”三个字就是这样来的。

东宫门及这一带原是清朝皇帝从事政治活动和生活起居的地方，咱们可以在游览东宫门这一片的时候，体会一下清朝皇帝的起居环境，也是别有一番风味。

4.昆明湖

领会皇家园林的壮观

好的，游客朋友们，我们现在看到的就是昆明湖了。昆明湖是清代皇家园林中最大的湖泊，有整个颐和园的四分之三大。大家环顾一下昆明湖的四周，南边是碧波荡漾的前湖区，西边是起伏的山脉，北望则楼阁成群。

别看这昆明湖波光粼粼，其实它的建造大有学问。大家可以看到，湖中央有一道西堤，自西北方延伸向南边。西堤及其支堤把湖面划分为三个大小不等的水域，每个水域各有一个湖心岛。这三个岛在湖面上成鼎足而峙的布列，象征着中国古老传说中的东海三神山──蓬莱、方丈、瀛洲，湖区建筑也主要集中在这三个岛上。西堤以及堤上的六座桥也是有意识地摹仿杭州西湖的苏堤和“苏堤六桥”。从昆明湖上和湖滨西望，园外之景和园内湖山浑然一体，这是中国园林中运用借景手法的杰出范例。

夏季，人们可以在昆明湖泛舟消暑，体会着微风拂面的感觉，看看微波涟漪的湖面。西边青山之上的玉峰宝塔，北边翠柏之间的佛香高阁，都能让人们感觉到昆明湖的曼妙。远山近水，诗情画意，暑期的炎热也在一刻间荡然无存。当人们在风和日丽的时候，立于岸边，放眼观看，湖面上汽艇、画舫，条条小船，四周建筑倒映水中，湖面上生气勃勃，呈现出一幅壮丽的画面。

5.佛香阁 尽收颐和园之美

游客朋友们，我们现在所看到的就是颐和园的主体建筑，佛香阁了。作为颐和园主体建筑的佛香阁，建筑在万寿山前的方形台基上，南对昆明湖，背靠智慧海，以它为中心的各建筑群严整而对称地向两翼展开，形成众星捧月之势，气派相当宏伟。佛香阁结构相当复杂，是古典建筑精品。那么接下来，就让我来为大家一一讲解。

佛香阁是一座宏伟的塔式宗教建筑，为全颐和园建筑布局的中心。\"佛香\"二字来源于佛教对佛的歌颂。该阁仿杭州的六和塔建造，阁上层榜曰书写着“式延风教”，中层则是“气象昭回”，下层为“云外天香”，阁名 “佛香阁”。内供接引佛，每月的十五，慈禧太后就要在此烧香礼佛。登上佛香阁，周围数十里的景色尽收眼底。 佛香阁高41米，八面三层四重檐，建于万寿山前山的巨大石造台基上，这座台基，把佛香阁高高托举出山脊之上，仰视便能发出高耸如天这样的感叹。

如果大家想要将颐和园的美景尽收眼底，那么登上佛香阁绝对是一个明智的选择。站在佛香阁上，一眼望去，远处的万寿山和昆明湖的美景都呈现在眼前。同时，佛香阁也是一处宗教建筑，在佛香阁中，相信大家能够体会到佛家的静谧。

第20篇：旅游景区导游词

XX旅游景区导游词

1.总导游词

尊敬的游客您好，欢迎来到红豆仙霞旅游度假风景区。红豆仙霞是以会稽山万亩红豆杉为特色，集旅游观光、休闲度假、健身养生为一体的国家（准）3A级景区，景区坐落在柯桥区稽东镇龙东村，拥有雄奇壮观的高山日出、浪漫温馨的红豆杉林、激情洋溢的山地公路自行车运动赛道、放飞心灵与视野的直升机观光、自由而充满乐趣的露营基地，特色鲜明，项目丰富，自在畅享。并配备高端旅游度假酒店和舒适温馨的农家旅舍供您选择，高山生态蔬菜营养丰富、口感鲜美，红豆杉酒醇香宜人，工作人员热情周到，景区设施安全齐备。红豆仙霞以爱之名，播撒温情，以游之趣，渲染浪漫，谨以四时之景迎接八方之客，并为您送上真挚的祝福。

2.导游解说词

各位游客，现在我们已经来到红豆仙霞旅游度假风景区，这里生态环境良好，平时每立方米负氧离子在一万以上，特别适宜的时候会超过两万，还有高山蔬菜、清洁的山泉，是享受慢生活，放飞心灵的好地方。

就在我们看到停车场前面这个古色古香的建筑就是走马楼，从前曾是龙东村的祠堂，破坏严重，后来被景区接管，投资修缮一新，现在是迎接贵宾的高端饭店，饭店内还有戏台，可以安排各种演出和典礼。

从走马楼走进来就是龙东村了，龙东村原来叫霞堡村，这里山势很高，常常云蒸霞蔚，尤其是雨后还会出现云海奇观，我们知道中国有句古话叫“云从龙”，后来霞堡与龙东就成了一个村。山村宁静和谐，是名副其实的世外桃源，村里有农家旅馆，住宿吃饭都可以。村中有个景点叫“二泉对月”，是水塘中间有座长桥把水塘分为两块，湖山相映，是晚上赏月的好地方。

红豆仙霞游客服务中心提供多种服务，比如登山杖、露营帐篷，还有一些红豆杉的饮料和纪念品，里面还有医务室和厕所，功能齐全。

从游客服务中心边上这条上山的路走去，可以到“喜见山坪”、“海枯石烂”、“望霞亭”、一直到“停机坪”。左手边的游步道可以到“碧水龙池”、“大寨遗风”“南风听竹”和“望裕亭”。红豆仙霞的秀美风光就在眼前，让我们继续前行。

1 喜见山坪视野开阔、风景秀美、道路畅通，为举望“老鹰尖”、环顾远近山峦的观景台。传说有和合二仙路过这里，在云端看到红豆玉润珠圆，以为是神仙宝贝，就下来观赏，逗留了很长时间。老鹰尖山势高峻险拔，喜见山坪是观赏老鹰尖的最佳地点。

我们看到山坡上不远的地方有一块巨大的石头，石头从中分开，其实它是爱情的象征。传说织女降落凡间，在山中与牛郎相遇，就萌生了爱意，与牛郎结为夫妇生活在一起。而此石相对相依，就像牛郎织女、或者是一对情人恩恩爱爱，相依相偎。有兴趣的朋友可以从游步道走过去，近距离观赏。

请看这块石头，它是地壳运动遗留的产物，经过千万年的时光侵蚀，变成现在这样的造型。我们常说海枯石烂，是说石头是不会烂掉的，爱情会像石头一样坚贞永恒。其实，石头也会在岁月中变化，但美好的爱情真的比石头还长久。话又说回来了，金风玉露一相逢，便胜却人间无数，要想永恒，首先要珍惜当下。

望霞亭所处的位置是红豆仙霞景区的最高点，登临望霞亭上，天气晴好的时候可以观看落日朝霞，那是非常壮观的。望霞亭对面的就是小五百岗，据说小五百岗是上古时代的勇士在投奔舜王途中在洪水中被淹死，洪水退后化成五百山岗。

朋友们有没发现，从望霞亭一路走来，两旁长满了紫薇花。这条游步道有个小清新的名字叫“薇微小径”。紫薇又名满堂红，花语是好运。白居易曾经写过“独坐黄昏谁是伴?紫薇花对紫微郎”这样的诗句，是不是很浪漫呢？漫步在紫薇花夹路的薇微小径，便发现追寻许久的浪漫其实就在身边。

红豆仙霞停机坪是会稽山唯一的直升机旅游观光平台，景区配备一流的技术人员和飞行设备，坐在直升机上俯瞰会稽山壮美景色，那是什么样的体验呢？如果喜欢，就赶紧去实现吧。除了直升机观光，这里因为视野开阔，也是看日出的好地方，龙东村、俞谢骆、杭绍台高速，以及像龙一样的盘山公路，都历历在目。

这个高山上的池塘叫做碧水龙池，传说东海龙王的小儿子偷了东海龙珠到处玩，不知不觉乘云驾雾远离了大海，一只巨鹰飞来要抢龙珠，被在此处查看地理的大禹击落。然而龙珠也掉到人间找不到了。后来，在龙珠遗落的地方出现一个澄澈如碧的水塘，就是这个“碧水龙池”。碧水龙池水源清洁、长年不会枯竭，也是很神奇的。

这个景点叫南风听竹，在这里往南是满山竹海，竹林四季都可观赏，苍翠茂 2 盛生机勃勃，有风的时候碧波涌动，絮絮作响，会感到十分惬意自在。

现在我们来到了望裕亭，望裕亭处于龙东群山的腹地，远山近村尽收眼底，北面呢就是游客中心和酒店大楼，相距不远不近，适合在晴朗明净的夜晚，漫步到望裕亭观月，当然，必须是在有月亮的晴天。

结束语：感谢大家对红豆仙霞旅游度假景区的喜爱，是不是还意犹未尽呢？红豆仙霞是一个适合一天、两天、三天„„甚至长期留住休闲养生的地方，每个景点在不同的时节和不同的天气都有不一样的魅力，欢迎各位朋友再次光临。

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