推荐第1篇：参观博物馆社会实践报告
参观博物馆社会实践报告
河南——黄河流经的这片沃土，是中华民族最为重要的发源地和发祥地。我们这些生长在河南的中学生，有必要深切了解家乡悠久的历史文化，进一步激发自小热爱家乡、长大报效祖国的壮志豪情。为此，我们商定，暑假期间，集体参观河南博物院。
1参观目的
实现伟大中国梦，既是父辈们的光荣职责，也是我们这一代中学生的神圣使命。了解历史，才能更好地继承发扬中华民族的光荣传统，激励我们更加茁壮成长。
1.1观瞻古代器物，温故知新
在七年级，我们已经学习了从旧石器时代至清朝的中国历史知识，知道了上下五千年中华民族的奋斗和发展。然而，这都是课本知识，需要有具体的感知来强化。而河南博物院，是我国博物院(馆)的佼佼者，收藏河南境内的历史文物达十万余件，足以让我们徜徉在历史长河，重温学过的知识。
1.2探寻先辈智慧，奋发动力
历史告诉我们，中华民族的许多伟大创造都出自河南。像新石器彩陶，商周大型青铜器，两汉冶铁和灌溉技术，等等，都是历代河南人民的杰出贡献。而上述典型文物，河南博物院应有尽有。我们浏览其间，定能探寻到先辈的智慧，奋发自己努力学习的动力。
1.3梳理灿烂文化，继承发扬
河南在历史上出现过许多文化名人，如中华民族的共同祖先黄帝，道家的创始人老子，墨家的创始人墨子，法家的代表人物韩非子、商鞅，发明地动仪的科圣张衡，著《伤寒杂病论》的医圣张仲景，唐代的著名诗人杜甫、韩愈、李商隐，西行取经的玄奘，编撰《资治通鉴》的司马光，南宋抗金名将岳飞，明代抗倭名将戚继光。而作为国家级爱国主义教育基地的河南博物院，恰是灿烂的河南历史文化的浓缩。去那里亲眼目睹，定能增强为振兴中华贡献力量的使命感。
2参观过程
2014年7月31日上午10时，六名同学如约在河南博物院大门口集合。大家先以这座“戴冠的金字塔”为背景，挨个照相留念。然后到领票口，凭学生证，领取免费的参观磁卡。穿过广场，踏上台阶，刷卡走进展厅，开始参观河南博物院共有八个展厅组成的《中原古代文明之光》。
2.1原始社会展厅
起初展现眼前的只是一些形状不一的石块。我们知道，粗糙的是旧石器，已经像斧头、锄头模样的是新石器。往里走，我们看到了白衣彩陶钵和彩陶双连壶。最让我们感兴趣的是贾湖骨笛，讲解员说，这是用飞禽的翅骨制成，距今已
七、八千年，是我国最古老的乐器，也是竖吹管弦器的鼻祖。
2.2夏商展厅
这里有夏代文物群、郑州商城青铜窖藏坑文物群和安阳殷墟妇好墓文物群，摆放着各式各样的陶器、青铜容器，还有大型方鼎。其中，有一件文物不属于这三个文物群，标牌上写着它的名：兽面纹铜罍。讲解员指着上面一个好似乌龟的图案说:“这应该是商代前期的。有研究者认为这是族徽，也有研究者认为这就是‘龟’字。如果真是‘龟’字，那它就是我国发现的时代最早的青铜铭文了。”
2.3西周展厅
这里主要陈列两个地方出土的文物，一个是鹿邑太清宫的长子口墓，另一个是三门峡虢国墓地的2001号墓。最耀眼的文物有两件，一是“保尊”，上有46个字的铭文，虽然我们看不懂，但已感觉很珍贵;二是“柞伯簋”，底部有一喇叭形支座，上部有点像圆口锅，据说上面的铭文记录着周王的一次射猎活动，只可惜我们还是一个字也不认得。
2.4东周展厅
这里陈列的，一是郑国社稷祭祀遗存文物，二是固始县侯古堆吴国勾吴夫人墓出土的文物。我们顾不上仔细观看王室礼器和陪葬物件，目光都射向一件著名的器物——莲鹤方壶，因为我们在画册上见过。讲解员介绍说：这是郑国的物件，非常珍贵，国家规定禁止出国展览。这壶共有一对，另一件收藏在北京故宫。我们看着遍布壶身的精美的花纹，还有站在壶顶正中的一只展翅的鹤，不禁臆想：北京故宫的那件与这件一模一样吗?
2.5两汉展厅
这里陈列的，主要是永城西汉梁王陵出土的文物，有神秘色彩浓浓的墓室壁画，有电视上曾经见过的金缕玉衣。我们中的大多都学过书法，所以对展厅内竖立的袁安碑特感兴趣，异口同声说，这碑上写的是篆书。
2.6汉晋展厅
这里陈列的，多为汉代建筑的明器(古代陪葬的器物)和北朝的白瓷。我们发现一个小物件特有意思，有两个陶俑在做着一种古代的赌博游戏，脸上闪露着紧张和兴奋。一看标牌，才知道这物件名叫“绿釉陶六博俑”。
2.7隋唐展厅
在这个展厅里，如果说安阳张盛墓出土的白瓷，如围棋盘、文官俑、伎女乐俑，证明了隋朝陶瓷业的兴盛，那么使用了西方进口原料的蓝釉陶瓷瓶，更是说明了唐朝陶瓷业的发展。当然，诸多陈列品中最靓丽的是武则天金简。讲解员说，它以96%的纯黄金制成，武则天命人投于嵩山，祈求长寿和福祉。我们感觉，这位中国历史上的女皇帝，挺迷信呢。
2.8宋元展厅
在这里，见到了非常熟悉的清明上河图，我们知道这幅名画的作者是张择端。我们也知道，这里陈列的不会是原画，应当是仿制品。不过，这丝毫没有减弱我们的兴致。画的后面摆放着许多实物模型，有人物，有楼阁，有拱桥，绝对是一个立体版的清明上河图。我们选了几处比对了一下，还真是丝丝相扣、不差毫厘。
我们还顺便参观了明清珍宝展厅。一看展名就知道，这里陈列的一定都是珍宝。果不其然，精美绝伦的瓷器、织绣、牙雕、漆器、珐琅器、金银器，真让人目不暇接。我们比较过来比较过去，竟然都最喜欢那个象牙雕刻的萝卜。颜色很自然，跟真的一样。上面还爬着一只栩栩如生的蝈蝈，正在啃着萝卜皮解馋。
3参观收获
参观之后，每位同学都写了一篇观后感，抒发自己的体会、感受和收获。限于篇幅，都只摘录了部分语段。
3.1王艺冰的感想
我们参观了河南博物院，观看了很多历史文物，有铜器、陶瓷器、造像、碑刻、货币、画像砖、骨蚌器、金银玉器、铁器、绘画、书法等。这里既有中原文化绵延悠久的博大精深，又有时代建筑的崭新魅力。参观过后，让我深刻感受到中华历史的灿烂辉煌，感受到中华民族的聪明才智。
3.2李昊的感想
河南博物院里的每一件文物都是古代能工巧匠精雕细琢而成，是古代人民智慧的结晶。我感觉，古代的工匠都能把每件器物造得没有瑕疵，我做题也要运用所学的知识来解决。这里展出的文物都是精美华丽的艺术品，我相信，我也能让自己做的东西成为当前时代最棒的。
3.3高重九的感想
河南博物院里，精品荟萃，难以尽数。由造型独特的彩陶双连壶可以看出，古代劳动人民充满了创意和智慧，他们将美好的意愿与艺术融会在了这个壶中。这次实践活动，让我们能够静下心来欣赏古代人民智慧的结晶，不仅给了我们视觉上的享受，更给了我们心灵上的震撼。
3.4査博群的感想
进到河南博物院，见到了很多文物。首先看到了人类祖先打磨的粗糙用具，接着看到了青铜器，让人叹为观止。然后又看到了唐宋时期的艺术品，了解到当时手工业的发达。此次活动让我对中国历史有了更深刻的了解，也增加了我判断和处理事情的能力，让我受益匪浅。
3.5翟晨凤的感想
正对河南博物院大门，放置着两尊鎏金象，一个鎏金人在象的中间。这个图像就是河南的简称“豫”。宏伟的河南博物院藏有几千年的历史。作为一个中学生，我们要记住那辉煌而不朽的历史;只有记住自己国家的历史，才可以更好地发展，骄傲地向别人展示自己国家的文化。
3.6康哲析的感想
河南博物院是展示中原灿烂文化的地方，陈列着我们家乡——河南古代劳动人民的创造和科技发展的结晶。这些，都是我们了解家乡历史的重要依据。历史的脚步不会停止，社会的进步也不会停止。我们生活在一个新时代，就一定要通过自己的努力来回报新时代给予的幸福。
结束语
参观河南博物院的时间虽短，但留给我们小组全体同学的印象很深。大家开阔了眼界，收获了知识，更增长了立志成才的信心。大家商定，今后要更多地参加这类有意义的社会实践活动，为自己的成长增添阳光和雨露。
推荐第2篇：暑假社会实践报告：参观华侨博物馆
暑假社会实践报告：参观华侨博物馆
不忘根本，方能始终记福州大学材料暑期实践队参观华侨博物馆
8月2日下午，福州大学材料科学与工程暑期社会实践队走进华侨博物馆。大家通过参观博物馆的展品，在工作人员的详细介绍下，了解华侨当时的生活，深刻地认识到他们不忘根本的坚持和报效祖国的热情。展馆工作人员热情地带领队员们分别到展厅的五个部分进行参观，并向队员们介绍了各个部分背后的历史。
大家齐聚于世界地图前，工作人员介绍到：图上圈圈点点的地名表示了华侨从流寓到定居的地点，他们的落地开拓之处。到华侨创业海外的部分时，队员们参观了博物馆里展出的仿制亚答屋和铁皮屋它们目睹了华侨先辈们投身蛮荒、开发土地、采矿筑路的艰难历程。华侨们不仅谨记本源，不忘根本，还吸收了西方文化中的精华。
另外，第四部分落地生根向我们展示了第二次世界大战后，华侨面临政治的不同选择。 第五部分源远流长则表示华侨虽然已选择了不同的国籍，生活在不同的国家，但他们对祖国十分关切，他们的祖、父辈曾经为中国的革命和建设做出了无私的奉献。他们为故乡兴学校，建医院，投身到各种公益事业。经过这次华侨博物馆的参观，实践队员们体会到了华侨在外打拼时，虽经历艰难困苦，遭到国外的不公对待，但他们始终不忘根本，不忘报效祖国的初心。大家看到了华侨的赤子之心，正是体现了如今社会主义核心价值观的爱国二字，然而继承和发扬这种情怀更是我们这一代的重大责任。 福州大学材料科学与工程暑期社会实践队 供稿
推荐第3篇：博物馆参观报告
博 物 馆 参 观 报 告
一、上海自然博物馆
上海自然博物馆静安区新馆。占地总面积45086平方米，从外面上看外观酷炫，特别是螺纹似的弧度旋转，并且环绕中心的湖面让人记忆深刻。还有表皮
上钢架结构的交叉以及石材面料的搭配，都独具匠心。博物馆的绿色屋顶与螺纹旋转的搭配使得建筑看起来样式和独特。这些材料以及结构的设计让人不禁联想与“自然”的关系。
除此之外内部空间也是非常的人性化，中间从b2到3的上空大厅使得整的建筑内部空间特别的宏伟和壮丽。内部的展厅设计，正好与其主体的搭配完美嵌合。
二、龙博物馆
上海的博物馆参观之旅的第二站是龙博
物馆。刚下车映入眼帘的就是中间的那个玻璃做的几何形体。博物馆给我最为深刻的就是其表皮的波浪网面。就像鱼鳞一样覆盖在建筑的外面。大部分使用的是清水混凝土材料，感觉现在清水的建筑做得非常的多，使用在材料上，博物馆并没有给我特别多的惊喜。博物馆总体看起来面积较上海自然博物馆要小得多。但其的高度也做得也正好，外面看起来非常的精致，感觉还行。
进入内部后，博物馆显得特别的阴森寒冷，进去地下展厅的入口狭小，感觉不是很好。然后内部空间特别乱，你不能被建筑引导着观赏作品，感觉像是走迷宫一般，其布置让我经常重复经过同一个展厅。唯一独特的地方是一个有自然观进入的展厅。被白色玻璃和玻璃隔绝出来的外部上空，接受了外面的光却不刺眼。总体来看，博物馆并没有给我特别大的惊喜。
三、上海当代艺术博物馆
最后我们参观了上海当代艺术博物馆，博物馆是由上海的老厂房改建的，所
以显得有些宏达。远处看去耸立的烟囱特别的显目。然而来到博物馆前面的时候，给我的感觉是很奇特的，因为这并没有让人觉得博物馆是改建于厂房，而是让我觉得这是设计的一部分是博物馆自带的设计。这种将原先的东西保留已经又能突出的改建手法，让我体会到了这个博物馆建筑设计的非常独特。博物馆入口也很有意思，简单的手法却让建筑的入口显得不夸张而又张扬个性。
来到建筑内部，马上我就被中间的作品被吸引了，一架外观奇特的钢琴。之后我参观了一楼后，我感觉博物馆的展厅设计有一种引导着你看的感觉。空间很合理，也很大，感觉很舒服。看完展品后，来到顶层阳台，看到的是上海宏伟的黄浦江，非常广袤的视野。很是喜欢。
总体来说，这次的上海博物馆之旅，给我的体会和对建筑的感知都有很大的提升，不管是最早看到的绿色螺纹上海自然博物馆，还是之后精巧的龙博物馆以及最后浓浓一股老上海工厂味的上海当代一束博物馆。都给带来了很多的收货。
推荐第4篇：博物馆参观报告
建筑一班赵婧艺1307037 博物馆参观报告
这次的博物馆参观之行一共去到了上海的三个博物馆，分别是上海自然博物馆，上海龙美术馆和上海当代艺术博物馆。但由于各种不定因素，对于前两个博物馆我们未能更好更深入的了解，因此我也在网上查阅了一些资料。参观了三个风格迥异，独具特色的博物馆，对于我们这次的博物馆设计是有极大的启发和帮助的，我也在此做了一些思考。
上海自然博物馆
博物馆坐落在上海静安雕塑公园内，浓厚的艺术气息环绕着博物馆，而博物馆本身的设计又与周边环境相呼应，仿佛是从地上长出一般，遗憾的是博物馆离开馆还有一段时间，我们只能在博物馆周边观赏。
环绕博物馆一周，发现与周边林立的高楼大厦截然不同，自然博物馆精心做起了“矮”文章。若能从高处俯瞰，新馆像一只扁扁的“鹦鹉螺”，与浦东张江的另一只“鹦鹉螺”——上海光源，遥相呼应。“螺”身铺满“绿色”，屋顶绿化与见缝插针的立体绿化，让这座建筑面积仅有45000平方米的“小场馆”，拥有接近30%的“大绿化”，与周边环境浑然一体，散发出浓浓的“公园气质”。
仔细看，曲面上密布着不规则多边形，就像是一个个细胞。这座由国外知名设计师设计的场馆，最具特色的就是这座“细胞墙”，且意味深长：自然生命的演化正是从单细胞到多细胞，从低等到高等的过程。穿过细胞墙，走进自博馆就能寻找答案。曲线外立面环抱着一汪清可见底的人工池塘，是自然博物馆前部广场的核心。深看下去，“细胞墙”竟然还有15米的“根”，挖掘出地下两层空间。
走至另一立面，是与前方通透的细胞墙截然不同的植被墙，与公园里大片大片的绿草地相呼应着，植被墙上摆着不同种类不同层次的植物盆栽，就像是给建筑穿上了一件自然编织的衣裳。
上海龙美术馆
离开自然博物馆，我们来到了龙美术馆，这曾经是运煤的码头，这座风格简约，透着静谧之意的建筑很快就吸引了同学们的眼球，大家开始围着建筑拍照，可不巧的是美术馆在布展，我们只能去到地下展厅，于是我们更加珍惜这次机会观展。
美术馆最吸引我们的当属独特的外墙设计了，设计采用独立墙体的“伞拱”悬挑结构，呈自由状布局的剪力墙插入原有地下室与原有框架结构柱浇筑在一起，地下一层的原车库空间由于剪力墙体的介入转换为展览空间，地面以上的空间由于“伞拱”在不同方向的相对联接形成了多重的意义指向。机电系统都被整合在“伞拱”结构的空腔里，地面以上的“伞拱”覆盖空间，墙体和天花均为清水混凝土的表面，它们的几何分界位置也变得模糊。这样的结构性空间，在形态上不仅对人的身体形成庇护感，亦与保留的江边码头的煤料斗产生视觉呼应。建筑的内部空间也得以呈现一种原始的野性魅力，而有着大小调节的空间尺度以及留有模板拼缝和螺栓孔的清水混凝土表面又会带来一种现实感。这种“直白”式的结构、材料、空间所形成的直接性与朴素性，加上大尺度出挑所产生的力量感或轻盈感，使整个建筑与原有场地的工业特质间取得一种时间与空间的接续关系。
地面以上的清水混凝土“伞拱”下的流动展览空间和地下一层传统“白盒子”式的展览空间由一个呈螺旋回转、层层跌落的阶梯空间联接，既原始又现实的空间和古代、近代、现代直到当代艺术的展览陈列，这种并置的张力，呈现出一种具有时间性的展览空间。不得不说清水
混凝土给人带来的朴素之感使这座建筑透露着一股空灵之气，处在其中甚至不敢大声呼吸，艺术作品的神圣得以展现的淋漓精致。
上海当代艺术博物馆
此博物馆是由原南市发电厂改造而来，2010年上海世博会期间，曾是“城市未来馆”。它见证了上海从工业到信息时代的城市变迁，其粗粝不羁的工业建筑风格给艺术工作者提供了丰富的想象和创作可能。 查阅了资料以后我知道了上海当代艺术博物馆是中国大陆第一家公立的当代艺术博物馆，也是集当代艺术展览、收藏、研究、交流、体验教育等功能为一体的标志性城市公共文化活动中心。改建完成后，当代艺术博物馆总建筑面积达到4.1万平方米，具有大小高度不
一、适合各种展览的12个展厅以及图书馆、研究室、报告厅等功能性设施，将承担起国际性的视觉文化交流的重任，为国内外优秀当代艺术作品提供最好的展示环境，为中外艺术交流提供良好的氛围条件。通过各领域当代艺术的集中展示，实现当代艺术与设计、文学、电影等领域的兼容并蓄，将当代艺术博物馆打造成为一个跨媒介、跨学科的艺术综合交流平台，成为上海艺术和创意的激发器。通过汇集国内外当代艺术的优秀成果，丰富和拓展公众的文化视野，培育青少年创新创意的自觉意识和能力，为文化创意产业的发展带来源头活水，为上海成为中国和世界当代艺术传播、交流、展示与合作的中心之一奠定坚实的基础。
推荐第5篇：寒假社会实践报告参观大连现代博物馆
寒假社会实践报告
——走进大连现代博物馆“历史记忆——照片
中的大连”
一、实践目的：对于此次近半个月的寒假实践，尽管时间不长，但从中收获颇多。我
觉得本次寒假实践的目的如下：
1、通过参与寒假实践，更多的与社会接触，增加自己的社会阅历和经验，为即将到来的实习做好思想上和行动上的准备工作。
2、想通过本次寒假实践工作，了解当前会展业发展状况以及未来的发展前景，为以后进入这个行业作好充分的准备。
3、在实践的过程中，学习更多课堂上无法学到的知识，通过实践增加自己的知识储备和社会阅历。
4、培养自己的社会文化底蕴，加强自己的综合素质，锻炼自己的社会适应能力。
二、实践内容：放寒假后的几天里，我带着相机来到了位于大连星海湾广场的大连现代博物馆来进行实践学习。
参观学习具体内容如下：
参观由大连市文化广播影视局主办，旅顺博物馆、大连博物馆承办的“历史记忆——老照片中的大连”。并且利用手中的相机来记录这次参观学习。
这次展览的旅顺博物馆馆藏老照片是20世纪十至四十年代拍摄并保存至今的，这次共展出老照片93张老照片，内容分为“以港兴市的近代大连”、“风情各异的大连老街”、“不屈服的城市建设者”、“多元发展的城市文化”、“已经消逝的历史印记”五个单元组成。通过这些展出的照片以及管内的介绍，我们不仅可以看到大连的建市、城市近代化进程的起点以及当时大连旖旎的风光；大连点滴历史的老街区；保持着自己固有传统的城市建设者们；多元文化孕育出独具特色、兼容并包的大连文化以及城市化进程中已然消失的历史印记等。它展现了大连城市建设、经济发展、社会生活等方面的内容
展览第一单元——“以港兴市的近代大连” ，大连港湾和岛屿众多，大小港湾达30多处，总面积超过10万公顷。许多港湾具有湾深港阔、不淤不冻、风平浪静等优点。旅顺和大连皆为深水不冻港。正因为这样得天独厚的地理环境，大连在鸦片战争后成为列强争夺的对象，同时也开启了大连城市近代化进程。这一单元从海港码头和城市风光两个方面讲述了拥有得天独厚地理环境的大连的建市，及其城市近代化进程的起点，并展现了当时大连旖旎的风光。
展览第二单元——“风情各异的大连老街”， 由于历史原因，大连市留有众多极富特色的“老建筑”，这些记述了大连点滴历史的“老建筑”相对集中，成片分布，相邻建筑物的建筑风格相近，形成了一道独特的风景线——大连老街。 展览第三单元——“不屈服的城市建设者”，二十世纪
二、三十年代，为了满足城市建设需要，每年都有大量的劳动力从关内涌入。这些“闯”入大连的劳动力同本地居民一起成为大连城市真正的建设者。本单元从居住、劳作、生活、节庆等四个方面充分表现了这些做着苦力，居住在脏乱的环境中的城市建设者们，虽然受着奴化教育，却仍保持着自己固有的传统。 展览第四单元——“多元发展的城市文化”，由于地理、历史原因，大连地区的文化受到我国东北文化、齐鲁文化、唐山文化，以及俄国文化（城市广场文化）、日本文化的影响。在多种文化的相互碰撞和融合中，孕育了独具特色、兼容并包的大连文化。
展览第五单元——“已经消逝的历史印记”，新中国成立后，大连在消除殖民文化影响的同时科学规划城市发展。改革开放后，经济迅猛发展，城市化进程加速，一部分年久失修，失去保护意义的老建筑就此消失于历史长河之中，本单元分桥梁、建筑、公园、厂矿四部分记录了这些已然消失的历史印记。
三、实践总结：
通过参与本次寒假实践，我从中学到了东西，更重要的是我学到了很多历史文化等宝贵的知识，同时还锻炼了我摄影的技术。这次“历史记忆——老照片中的大连”展览，不仅让我们见证城市发展的历史遗迹，增强了我们的文物保护意识，而且通过这次展览让我们更能体会到在发展城市建设的同时，回顾历史，呵护城市的重要意义。我想从如下几个方面谈一下自己的总结和体会。
1、摄影技术有待提高。由于各方面原因，进入大连现代博物馆后，看到很多珍贵的历史照片，从这些照片中我学到了一些摄影方面的知识：比如拍摄时选取场景的角度，选取多大的场景更合适等等。这促使我更加迫切的想要加强自己的摄影技术。
2、展区的布置以及展区内的艺术作品。我在这几天的实践过程中，通过对展区的参观学习，学习到了一些如何进行展区的布置。不同于其他博物馆的展厅，大连现代博物馆的展厅呈S型迂回的风格。展区的合理布置然前来参观的人有了更多的耐心和好奇来观看这次展览。展览的内容随着大连发展的趋势和内容，沿着展区S型的展厅循序渐进的向来访者展现，就像叙述一个故事那样有条不乱。展区内不仅有许许多多的历史遗留的摄影作品，还有很多现代艺术家和学生的雕塑作品和动画短片。这些作品不仅具有很好的欣赏价值，同时还该我带来了很多动画方面创作的灵感与素材。
3、会展行业的发展前景非常乐观。随着时代的快速发展，人们再不仅仅是满足物质上的需求，而更加注重精神上的追求，因此就会举办各种各样的活动。在实践的几天的时间里，我看到了大连现代博物馆举办了许多像“历史记忆——老照片中的大连”这样的活动，并且自己也亲自参观体验，并且学习。
四、实践体会：
在这次寒假社会实践中，通过参观由大连市文化广播影视局主办，旅顺博物馆、大连博物馆承办的“历史记忆——老照片中的大连”，我不仅在摄影方面，展陈设计方面，以及自己的动画专业方面，进行了体验实践学习，还有对家乡大连政治历史经济发展等更加全方位的了解体验和学习。
总之，在这次寒假社会实践中，不仅更多的与社会接触，增加自己的社会阅历和经验，为即将到来的实习做好思想上和行动上的准备工作；了解当前会展业发展状况以及未来的发展前景，为以后进入这个行业作好充分的准备；学习更多课堂上无法学到的知识，通过实践增加自己的知识储备和社会阅历；最后还培养了自己的社会文化底蕴，加强自己的综合素质，锻炼自己的社会适应能力。
推荐第6篇：关于参观常州博物馆的社会实践报告
关于参观常州博物馆的社会实践报告
姓
名：
学
院：
班 级：
学 号 ：
前言：
此次社会实践的参加者为~~~；实践的主题参观常州博物馆；实践时间为2012年第二学期；地点为常州博物馆。先将此次实践活动的有关情况报告如下
摘要：
为让大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识，通过此次活动带领大家参加博物馆。通过此次大学生对各种文物以及陈列的观赏，达到对常州古文化的认识 。因此，本次实践活动将为大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。
关键词 历史文化 熏陶
一、参观常州博物馆观后感
在我们班长的组织之下，我们于上个周末参观了常州博物馆。 常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。下设办公室、考古部、保管部、陈列部、开放部、自然部、信息部、保卫部八个部门。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物27件（国宝级文物1件）、二级文物166件、三级文物3129件，国家
一、二级保护动植物、化石标本103件。其中良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。
常州博物馆新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放。新馆地处市民广场西侧，建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。总体建筑分为五层：地上四层，地下一层。一层到三层为陈列展览区，地下室和四层为库房和办公区域。新馆展区面积近10000平方米，主要陈列展览有：常州历史文化陈列以常州文物精品为特色，彰显地方文化底蕴；自然陈列是全省综合性博物馆中的特色展览；谢稚柳艺术馆展示谢稚柳先生的艺术生涯及艺术成就；刘国钧捐献红木家具陈列展陈稀有珍贵的整套红木家具。同时可以承接各种不同类型和题材的临时展览。 我们是第一次来到这里,视野很开阔,我们从东大门入口,博物馆门前都是很宽阔的水面.进入馆内后我们领了票进入展馆:
第一站常州历史文化陈列馆.里面字画及各种古代的玉器,瓷器,石器及铜器等.展示出了常州的悠久文化底蕴. 在二楼展览的内容很丰富,有装米的船,富饶的鱼米之乡,西仓桥就是常州的一个重要的码头.在近代以前人们都是靠水路来运输的.西仓桥是的现在是那么破旧让人无法想象以前她是城市的最繁华喧哗吧区域.看到了常州的手工业梳子,在没有机械的时代做一把梳子要几十道工序吧.心灵手巧来形容这个地方的人民吧.还有织布业,也是常州的特色产业.当然也有文化遗产常州评书还有唱戏的吧.还有许多出土的雕刻.常州这块人杰地灵的土地孕育的季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰.延陵、毗陵、晋陵、兰陵是不同历史时期常州的称呼。龙城则是常州的别称，是由六朝萧梁时的六龙城引申而来. 又来到了谢稚柳艺术馆.谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁，卒于1997年。谢稚柳先生是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。展示谢稚柳走过的艰辛道路和取得的艺术成就以此缅怀乡贤,激励后学.鼓舞同人.增辉乡梓. 三楼的看到了少儿自然陈列馆,展示内容主要分：“地球生命的进化的故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地”四大部分。当看到那里有一个仿制的海底世界时,我通过一个眼镜看到了大海,真的好蔚蓝,纯净.一共有10幅图,每一张都是那么美,不由惊叹大自然的奇妙.还有那么多真的动物的标本,老虎.狮子,熊,猴子,袋鼠.骆驼.斑马.还有有多鸟类,从没见过那么多种类的鸟,还可以对着话和筒按键就可以听到各种鸟的叫声.出了少儿自然博物馆门就来到下个刘国钧捐献红木家具陈列.先看看刘国钧介绍吧.刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒， 依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器印花技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出了重要贡献。红木是质地优良的硬木树种，在清朝中后期开始受到国人的偏爱。刘国钧先生捐赠的这批红木家具做工非常精湛，纹饰十分优美，材质以老红木为主，大多为清末至民国初的产品。这些家具对于现代人来讲是只好放在展览馆里供人们参观我,笨重也不够美观已经不能满足人们生活的要求了.当然它的存在有它的历史价值和意义了.博物馆作为一个城市乃至国家的文化符号，承载了足够的文化内涵。有一种“民众需求”说认为博物馆是为了满足不同社会群体的不同需求。博物馆可以满足民众不同形式的需求，如观赏艺术品、鉴赏历史文物、学习知识、休闲娱乐等；博物馆可以满足不同层次人们的需求，如科研人员的专业研究需求，在校学生“实物教学”的需求，儿童接触世界、启迪智力的需求等；博物馆还可以满足不同社会群体的特殊需求，如18世纪后期中国新兴民族资产阶级将博物馆视为学习介绍西方资产阶级文明的工具，如本世纪60年代摆脱殖民统治的亚非国家将博物馆做为树立国家形象、维护国家统一的机构。博物馆的存在是为了满足社会需求，这些社会需求是通过民众对博物馆的具体要求体现出来的。
现代的展览馆充满现代与科技的气息.而且这个参观是免费的.常州近年来加速和加大了对城市的建设,从BRT的运行大型开放式青枫公园的开张,以及常州博物馆对外开放.市民是最大的受益者。
参观完常州博物馆，我感叹常州这座美丽城市的深厚文化内涵，也发自内心的喜欢上了这座城市。真心希望常州的明天可以发展的越来越好！
参考文献：
1.常州博物馆参考文献。
推荐第7篇：关于参观国家博物馆的社会实践报告
关于参观国家博物馆的社会实践报告
姓名：常恒 学校：北京市京源学校 班级：初一（2）班学号：11242222 这个暑假我和朋友们自主地游历了国家博物馆；实践的主题为参观国家博物馆；实践时间为2014年8月6日；地点为国家博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况：
中国国家博物馆位于北京市中心天安门广场东侧，东长安街南侧，与人民大会堂东西相对称，是一座系统展示中华民族文化历史的综合性博物馆，也是世界上最大的博物馆之一。国博藏品数量为100余万件，集收藏、研究、展览于一体。2011年3月1日国家博物馆新馆竣工。
中国国家博物馆简称国博，是历史与艺术并重，集收藏、展览、研究、考古、公共教育、文化交流于一体的综合性博物馆。隶属于中华人民共和国文化部。
中国国家博物馆总建筑面积近20万平方米，藏品数量120余万件，展厅数量48个，是世界上单体建筑面积最大的博物馆，是中华文物收藏量最丰富的博物馆之一，整体规模在世界博物馆中位居前列，2012年观众接待量达到537万人次，2013年达到745万人次（当年全球第三），是全世界最受游客欢迎的博物馆之一。
2003年2月在原中国历史博物馆和中国革命博物馆两馆合并的基础上组建成立。 中国国家博物馆是中国收藏本国古代、近代文物资料及研究历史科学和有关学术问题的机构，拥有一支专业的文物保护、修复队伍和国际一流的仪器设备。国家博物馆的考古研究力量拥有水下考古、田野考古和航空遥感摄影考古的专门机构。馆属水下考古研究中心是中国唯一的水下考古专业机构，具备一支专业的水下考古队伍和先进水平的技术设备，所属“中国水下考古培训基地”2003年在广东省阳江市海陵岛。独立发行刊物：《中国国家博物馆馆刊》（月刊）。
首先我们来到国家博物馆的复兴之路展厅，《复兴之路》是国家博物馆常年设置的基本陈列，展览涵盖的范围：从1840年到现在。 该展览讲述1840年以来中国沦为半殖民半封建社会，以及中华民族自强不息、不断探索自我解放、实现民族独立、国家富强的光辉历程。复兴之路的展品十分真实，使我深有感触。
中国从改革开放时期一穷二白的面貌到现在繁荣昌盛的历程，让我们了解。中国实现复兴所走的路的不易与艰难，让我们了解。中国在面对困难和考验时无惧无畏勇往只前的精神，让我们了解了中国如何一步一步实现的复兴，增强了我们民族自尊心和自豪感，让我们对我们的国家充满了信心，我们相信祖国的明天会越来越美好。
接着我们去了古代中国展厅、中国古代瓷器艺术展厅、中国古代青铜器展厅。
我们本着让我们更好的了解中国历史文化，对中国传统文化有更深认识的期望，组织我们参观了国家博物馆。通过此次参观博物馆的活动，我们对国家的历史，人文等方面有了进一步的认识 。因此，本次实践活动将为我们营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。
推荐第8篇：关于参观常州市博物馆的社会实践报告
关于参观常州市博物馆的社会实践报告
姓名：倪新栋
学院：商学院
班级：11金融2
学号：11242222
这次我们以宿舍为单位自主地游历了常州市博物馆；实践的主题为参观常州博物馆；实践时间为2012年5月22日；地点为常州市博物馆。下面是这次社会实践活动的具体情况：
常州博物馆创建于1958年，是集收藏、研究、陈列展览于一体的地方综合性博物馆（含全省唯一的一家少儿自然博物馆）。馆藏文物2万余件，其中国家一级文物51件（国宝级文物1件），国家
一、二级保护动植物、化石标本103件。良渚文化时期的玉器、春秋战国时期的原始青瓷器、宋元时期的漆器与瓷器以及明清时期的书画等，都是常州博物馆颇具特色的馆藏文物精品。获得了国家4A级景区，全国科普教育基地，江苏省爱国主义教育基地等多项荣誉。
常州博物馆建馆50年来，曾三易馆址。新馆于2006年12月落成，2007年4月28日正式向社会开放，地处市民广场西侧。建筑面积2万平方米，外观新颖、设施齐全、功能先进、富有时代气息。主要陈列展览有：《龙腾中吴——常州历史文化陈列》、《神奇的自然 美丽的家园——自然资源陈列》、《刘国钧捐献红木家具陈列》、《谢稚柳艺术陈列》，同时还有临展厅承接不同类型和题材的展览。 当我们来到常州博物馆的序厅部分，了解到龙城是常州的别称,是根据六朝萧梁时期六龙城的传说而得名。墙上镌刻的六条盘旋的巨龙,就是龙城常州腾飞的象征。
接着我们来到的是我馆的第一个大型基本陈列——《龙腾中吴——常州历史文化陈列》，让我们一起走进常州历史，领略和体会人文常州的无限魅力。历史上的常州文化兴盛，人文荟萃、名士辈出，涌现了季札、萧统、唐荆川、赵翼、盛宣怀、瞿秋白等一批英才人杰。
《神奇的自然 美丽的家园》是常州博物馆新馆重点打造的主题大型科普陈列，也是少儿博馆吸引广大少儿观众的特色亮点。展厅面积千余平方米，展出各类标本421种、645件。展示内容主要分：“地球生命的进化故事”、“纷繁多样的美丽自然”、“形形色色的动物世界”、“秀丽多姿的故乡大地 ”四大部分。通过人性化的设计和现代化的展示手段，使各类静态的标本与其生活的环境完美融合，整个展厅显得生机勃勃，趣意盎然。为增加少儿朋友学习探索的兴趣，展览中还设置了多个互动性项目。
《刘国钧捐献红木家具陈列》主要向大家介绍我国著名的爱国实业家刘国钧先生和他所捐赠的红木家具。刘国钧先生，1887年出生于常州府靖江县。自幼家境贫寒，依靠在常州奔牛、埠头等地做学徒、当跑街积累最初的创业资本，逐步走上实业救国之路。五十年的风雨兼程，他的足迹遍布全中国乃至海内外，不仅首创了常州机器技术，还试制成功平绒、灯芯绒，成为常州近代机器工业的创始人之一，为中国现代民族织染业的建立和发展作出重要贡献。
谢稚柳先生1910年出生于常州武进一个书香世家，名稚，字稚柳，晚号壮暮翁。是当代著名书画艺术大师、古书画鉴定家。历任中央大学艺术系教授、中国美术家协会理事、上海美术家协会副主席、中国书法家协会理事、上海书法家协会主席、上海博物馆顾问、上海市文物管理委员会副主任及顾问等。在长达半个多世纪的艺术生涯中，谢稚柳孜孜不倦，精耕细研，广泛探求，锲而不舍地攀登艺术颠峰，在诗、书、画、考证、鉴定、研究等领域中成就卓著，鼎足当代。他非常热爱自己的家乡常州，数次将自己的书画和他珍藏的钱名山书法等作品捐献给家乡常州。
学校本着让我们大学生更好的了解常州历史文化，对常州传统文化有更深认识的期望，组织我们参观了常州博物馆。通过此次参观博物馆的活动，我们对常州的历史，人文等方面有了进一步的认识 。因此，本次实践活动将为我们大学生营造一个感受历史、熏陶文化的机会，具有深远而现实的意义。我希望学校以后会举办更多像这样生动有趣的活动。
推荐第9篇：关于参观延边博物馆的社会实践报告
实践报告题目：
延边大学
社会实践报告
关于参观延边博物馆的社会实践报告
姓名/学号：刘昊/2155173464
王世浩/2155170440
崔峻伟/2155173953
何鑫/2144164567 年级：
2015级
专业：
中医/地理__ 实践单位：延边博物馆
实践日期：
2016 年
5 月
6 日
关于参加延边博物馆的实践报告
摘要
社会实践活动作为大学生从校园跨入社会的桥梁,对提高大学生综合素质、增强大学生适应社会的能力起着关健性的作用，此次参观延边博物馆我们受益匪浅。延边博物馆，一个记载着延边朝鲜族人民历史和文化的神奇地方。十二月二十四日，一个令我十分难忘的日子，我们延边大学学子怀着十分激动的心情，带着对朝鲜族历史和文化的喜爱走进了这个神奇的地方。 在这里我们了解了延边朝鲜族的光荣的历史和延边朝鲜族灿烂的民俗文化。此次实践更加增强了我们的民族自豪感，相信经过此次实践，汉族学生与延边朝鲜族学生不会再因为文化差异而有很大隔阂，一定会更加融洽相处。
关键词
朝鲜族、历史、民俗文化、民族自豪感、融洽相处
正文
一、延边朝鲜族的光荣抗日史
中国朝鲜族是从朝鲜半岛迁入中国东北三省的朝鲜人。其中一部分早在明末清初就已定居东北境内。自19世纪中叶起，陆续有较多的朝鲜人迁入，尤其是1869年朝鲜北部遭受大灾荒后，大批朝鲜人迁至延边等地。在此他们至死不渝地守卫着自己的家园。
1907 年8 月, 日本帝国主义为了把延边变成侵略东北的桥头堡, 打着“保护间岛韩人生命财产的旗号”, 派遣宪兵队窜入延边, 设“统监府间岛派出所” 于龙井。无视中国在延边的主权, 推行所谓“都社长制.”任命了一批伪都社长和社长。这时, 以民族独立为宗旨的朝鲜族反日人士组织.“演义会”， 强烈要求取缔日本侵略者强加给延边人民的“都社长制”。
1909 年9 月, 日本侵略者将不平等的“间岛协约”强加于清朝政府, 攫取了在延边的设领权、设警权和对于延边朝鲜族人民的“领事裁判权”， 此消息传开, 朝鲜族反日人士联名上书吉林边务公署, 申明“夫民者邦国之本也, 得之者必兴强, 失之则必危弱, 今此垦岛之地乃中华之地, 垦岛之民乃中华之民也”。
1919 年3 月13 日, 延边朝鲜族学校师生及农民, 在俄国十月革命和朝鲜“3 11”运动推动下, 聚集在日本总领事馆所在地龙井, 举行反日大集会。游行队伍遭到军警的阻拦, 当场打死10 人, 打伤40 多人。朝鲜族人民的鲜血, 点燃了延边及东北三省各族人民的反日斗争烈火。
1919 年3 月13 日至4 月末, 延边地区的朝鲜族人民就举行了46 次反日集会, 参加人数达86 670 人次。 龙井“313”血案发生后, 朝鲜族人民开始建立了各种半武装团体。他们建立“铁血光复团”、“ 猛虎团”、“ 义勇队”等秘密半武装团体, 与日本密探和走狗斗争。
1920 年10 月2 日, 日本侵略者制造了所谓“珲春事件”， 动用两万日本军对延边发动了骇人听闻的“庚申年讨伐”。他们仅在延边4 县69 处, 就杀害朝鲜族民众2 285 人, 焚毁2 507 户民房, 又在珲春、东宁两县分别杀死汉族53 人, 朝鲜族226 人。在这种情况下, 10 月下旬, 洪范图、金佐镇率领的朝鲜族反日部队在和龙三道沟青山里、泉水洞、渔浪村等地与日军进行“连环战”， 史称“青山里战斗”，消灭日军近千人, 取得了辉煌战果。
“青山里战斗”之后, 大批朝鲜反日部队转移到俄国, 接受社会主义“新思潮”, 从1921 年起, 大批朝鲜文、汉文的马克思主义书刊从俄国、上海、北京各地传入延边。1921 年, 高丽共产党在敦化建立, “北间岛地方会”管辖正式党员1 300 人。
1923 年, 李东辉建立“间岛朝鲜共产青年会总局”, 同年12 月发展为“满洲高丽共产青年会”。 1926 年1 月, 延边有57 个青年团体提出“为无产阶级利益和解放事业而斗争”的战斗口号。数以万计的朝鲜族青年走上了反对日本侵略者的道路。
从1930 年3 月起, 原朝鲜共产党组织宣告解散, 其党员加入中国共产党。同年4 月, 省委决定在全东北范围内发动“红五月斗争”， 并派朝鲜族党员朴允瑞、马骏到延边。以龙井、头道沟为中心的数以千名朝鲜族群众参加了“五卅”暴动。龙井暴动队伍袭击了“大兴电灯公司”， 刹时全镇一片漆黑, 又袭击了日本人的“东拓间岛所”。头道沟暴动队伍与日警对峙6 个小时, 烧毁10 余万件高利贷契约书后, 还将没收的300 余石米分给了贫农。7 月, 省委派廖秘书长到延边, 审理原朝鲜共产党员加入中共党员情况。截至7 月, 延边中共党员总数893 名。同年8 月, 中共延和中心县委建立。到9 月, 延边拥有党团员1 000 余人, 在连续不断的暴动中, 延边党组织建立了赤色游击队, 一些朝鲜族革命家亲临延边, 帮助建立并加强了游击队的力量。
1931 年11 月, 延吉八道沟几百农民与日本警察分署发生冲突。同时和龙县农民游行队伍在石建坪一带聚集几千人与日本守备队在图们江岸遭遇, 1932 年春, 又掀起“春荒”斗争, 延吉依兰沟几百农民为救回被捕同志, 攻袭了九龙坪日本警察署, 双方曾展开激烈的交手战。在珲春的大荒沟、烟筒砬子、汪清的永昌洞、大坎子等地, 数以千计的朝鲜族农民也展开了夺粮和清算走狗的斗争。通过这两次斗争, 在清算走狗的过程中, 获取了一些武器, 组织并武装了游击队, 从此开始有
了人民抗日武装。
1933 年, 同杨靖宇一起战斗的还有两位朝鲜族勇士之一的一军一师参谋李敏焕在柳河三沅浦创建一支30 余人的农民自卫队, 后被改编为一军独立师直属少年连, 成员多为十六七岁的少年, 他们勇敢机智, 被誉为“冲锋陷阵的少年连”。
1936 年, 在杨靖宇领导的歼灭邵本良的战斗中,李敏焕做出重大贡献。他随机应变, 胆量过人, 一次闻知通化宪兵队从山城镇拉军服回来, 他只身前往侦察, 直奔敌人一辆前往的汽车, 在假装问询中先发制人, 开枪打死三个敌人, 只身一人押一车军服胜利返回, 一时被传为美谈。同年杨靖宇把一军第一次西征重任交付于他, 他组织队伍直奔辽河, 当路过辽河时, 遭到敌人的重兵包围, 于是只好化整为零, 伺机活动, 打响了威震一时的摩天岭一仗, 击毙金田大队长等40 余人, 粉碎了敌人妄图歼灭我西征的计划, 只可惜李敏焕在战斗中壮烈牺牲, 年仅23 岁。
1937年9月18日，九一八事变，东北沦陷，日本全面侵华，这让怀着亡国灭族深仇大恨的朝鲜族人民在战祸中深受其害, 最早觉醒。他们仇恨日寇, 反对压迫, 渴望和平, 自发地把久蓄于胸中的怨恨怒火, 全部转化成抗日的风暴，直至1949年新中国成立，涌现出了不，少的抗日朝鲜族民族英雄，其中包括著名的朝鲜族爱国诗人尹东柱等。
总之，中国朝鲜族是具有光荣革命传统的民族。在中国共产党正确领导下，中国朝鲜族积极投入反帝反封建、反对官僚资本主义斗争，舍身忘死地投入到抗日战争、解放战争，为新中国的成立立下了不朽的功勋，那种不屈不挠、执着奋进的民族气概，谱写了可歌可泣的历史篇章。中国朝鲜族的英雄事迹与日同辉。
二、朝鲜族的灿烂民俗文化
在参观了朝鲜族民俗展览馆，我看到了朝鲜族居民早先使用的农耕用具和各种礼
器、文化作品、陶瓷制品、青铜器用具等.这些物品为我们展现了朝鲜族人民的伟大智慧和朴素勤劳的优秀品德，在朝鲜族的民俗文化中，我印象最深刻的是朝鲜族的服饰文化、饮食文化、居住、丧葬以及礼仪文化 （1）服饰
朝鲜族喜穿素白衣服，一般为短衣长裤。男子上衣斜襟无扣，用布条打结外加坎肩，下衣裤裆肥大，裤脚系带。妇女短衣斜襟无钮扣，以彩带为结，长裙分缠裙、筒裙（只限婚前）。老年妇女多穿白色长裙，中年妇女多穿缠裙，长及脚跟。年轻妇女的裙幅多为色彩鲜艳的绸缎。近代男子多穿平面白胶鞋，劳动时穿草鞋。女子穿船形胶鞋。现在除节日或民族集会外，朝鲜族基本不穿民族服装，和汉族已无甚差别。 （2）饮食
朝鲜族以为米饭为主，多为大米饭、二米饭，汤每餐必备，尤喜喝大酱汤。 辣白菜，一般制法将白菜用盐水浸泡几天，洗后，再抹入辣椒、葱、蒜、姜等调料。有条件时还可加苹果、梨片等，然后窖藏，半月后便可食用。还可用萝卜、芥菜、英菜等同法腌制。
冷面，三分淀粉、七分面压制而成。煮熟捞出冷却，再用牛肉或鸡肉熬汤，并放入甘草、胡椒、花椒、生姜、味精、糖醋等制成冷面汤，吃时再放入牛肉片、黄瓜丝、芝麻、辣椒面等适口调料。
狗肉是朝鲜族喜吃的肉食之一，除婚丧及节日不吃狗肉外，其他季节都可吃狗肉。但多半是在伏天或患者康复时为补养而杀狗。杀时将狗吊起，四蹄放血，退毛。用其肉、皮及五脏做汤，肉加调料凉食，其味鲜美可口。
朝鲜族饮具器皿别具风格，一般一灶两锅，其锅邦深底阔，特别铁盖，便于焖饭，但炒菜不便。一般是一锅饭、一锅汤。桌中间一盆饭，一人一匙，并备有凉水。器皿讲究卫生，女人用坛罐顶水（现已不见）。 （3）居住
多居马尾式住宅，建于近水源方便之处。房屋以木搭架，用拉哈辫抹泥为墙，屋顶四面坡，用稻草覆盖。每房有四扇或五扇门（同时也是窗），室内通屋为炕，进屋脱鞋，盘腿而坐。农村在房屋东端室内养一头大黄牛，院内放牛车及捣米用的杵臼。近年朝鲜族已发生变化，砖瓦结构的住宅日益增多，民族风格的室内设计日渐减少，一切向现代化发展。 （4）丧葬
先将尸体头向西抬到七星板上，放在屋里摆上供品，这时赶制寿衣。家人与近亲穿好丧服，男子戴麻制丧帽，女戴麻制丧圈。灵柩放三天、五天、七天、九天不等。吊丧者向遗体三叩首，同时带去礼物。出殡前给死者擦身换衣，并把尸体用麻布捆三处入棺。下葬时家属抬着死者的灵柩，放在挖好的墓穴里掩埋，直系亲属对死者要连祭三年。近年移风易俗，也出现了深葬，火化等。 （5）礼仪
朝鲜族礼节很严。晚辈对长辈说话必须用敬语；平辈之间初次见面也要用敬语；与长者同路时，年轻者必须走在长者后面；路遇认识的长者，要问安让路；就餐时给老人摆单人桌，父子不同席，儿媳恭顺地侍候，待老人吃完，全家才能就餐；晚辈不能在长辈面前喝酒，席间若无法回避时，年轻人应举杯背席而饮；年轻人不能在老人面前吸烟，不能借火，更不能和老人对火。
总之，经历过坎坷曲折的迁徙过程的朝鲜族，在长期的社会实践中，开创了富裕而文明的生活家园，向世人展示了朝鲜族特有的民族传统和民俗文化。
总结
朝鲜族发展坎坷曲折，才有了今日这祥和宁静的延边朝鲜自治州，才有了今日朝鲜族灿烂的民俗文化，我们要珍惜这来之不易的和平，也要继承和弘扬延边朝鲜族这来之不易的民俗文化，今天站在延边革命先烈浴血奋战的土地，我深深的感动了，因为有革命先烈的拼搏，才有我们现在安逸的生活，是革命先烈们，用血染遍了延边这神圣的土地，是他们带给我们的希望，才能让我们在这块土地上静静地享受书香带给我们的乐趣，我将加倍珍惜，努力学习，艰苦奋斗，将祖国建设地更加美好！
参考文献
【1】《朝鲜族历史研究论丛》 中国朝鲜族史学会 延边大学出版社, 1991 【2】《朝鲜族简史》 中国科学民族研究所 长春出版社, 1963 【3】 《中国朝鲜族人物传》 韩俊光主编 延边人民出版社, 1996 【4】《论东北朝鲜族人民在抗日战争中的贡献》 杨文娟 延边大学学报2008.8
推荐第10篇：参观吉林省博物馆社会实践总结
社会实践总结
今天，我们怀揣着对中国历史文化和民族文化的无比崇敬之情去参观了吉林省博物馆。在参观的过程中，我们深深地被中华民族的优秀文化所感染，我为自己身为一个中国人，自己的祖国有着如此丰富的历史文化和民族文化而自豪。
首先，我们参观了《微笑陶俑—汉景帝的底下王国》特展，这是一次跨越时空的展览，这是一次西汉社会生活的亲身体验，这是一次盛大空前的视觉享受。展品由着衣式陶俑、动物陶塑、生产、生活器具、建筑材料等组成。当观看着衣式陶俑时，我们惊奇地发现，他们都没有着衣并且没有手臂，后来查阅了相关的资料才知道，由于着衣式陶俑经过2000多年地下环境的腐蚀，使得原有衣物和木制臂腐朽殆尽，发掘出土时就成了缺臂的“裸体俑”，所以有人将其称作“东方大卫”和“东方维纳斯”。这些陶俑都惟妙惟肖，我们不禁感叹，古代人的雕刻技艺堪称一绝呀。
接着，我们参观了《琢玉之美——易景山先生收藏玉器展》，主要展品有生产工具、装饰品、服饰品、礼仪器、实用器、陈设器等。这些玉器都非常精致并且保存完好，让我们体会到了中国古代人对玉特有的审美及价值取向。这些玉器承载着民族文化的物质文明与精神文明，是中国人的智慧与才华的结晶。
然后，我们参观了《霓裳银装——多彩贵州少数民族服饰展》，展出的数百件贵州少数民族精美服饰，充分展现出贵州少数民族丰富的想象力和创造力，令我们大饱眼福。据了解，贵州民族服饰上使用图案符号记录着的民族历史，图腾崇拜、传说故事，使服饰成为珍贵的无字典籍，这些丰富的内涵不得不让我们大为感叹少数民族人民的心灵手巧。我们还能感受到贵州少数民族服饰所蕴涵的中华传统文化的博大精深，了解到贵州少数民族和谐自然、勤劳淳朴的劳作生活，以及神秘而深厚的文化古风，从中得到有益的体验和审美的愉悦享受。更加深了我们爱国情怀。
最后，我们参观了《永恒的历史瞬间》——近代吉林英烈珍闻展。主要展示辛亥革命至新中国成立期间，吉林省具有代表性的爱国志士、革命先驱和共产党人的具有典型性的珍闻轶事，着重讲述英烈们的生动事迹、情感世界和人格伟力，让我们在历史与现实的交融中，对照英烈的思想与言行感悟人生，从而净化心灵，弘扬正气，振奋精神。正是这些革命先烈不怕流血不怕牺牲，才使我们有了今天的幸福生活，所以，我们在缅怀先烈的同时应该更加珍惜现在来之不易的幸福生活。为了表达对革命先烈们的敬意，我们还集体鲜花，并且在“观众心声”留言墙上写下了自己的心声。
通过这次参观，我了解了更多的中华民族传统文化和革命文化，加深了自己的爱国情怀，在今后的学习、工作和生活中，我会努力继承中华民族优秀传统，发扬革命先烈不怕苦不怕牺牲的精神，从身边小事做起，做一名合格的中国公民；不断完善自己，实现自己的人生价值。
第11篇：参观博物馆社会实践心得体会（全文）
社会实践活动一直是我校学生投身社会、体验生活、服务大众的真实契机。下面就是小编给大家带来的参观博物馆社会实践心得体会，希望能帮助到大家!
博物馆社会实践心得体会(一)
xx月xx日至xx月xx日，我在xx市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。
作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。xx，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。
要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，xx日至xx日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。
xx月xx日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市xx的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。
xx月xx日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。
出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。
这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为xx大学这个精神家园做出我的贡献!
为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。
在实践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。
同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。 马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。
因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。 对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力;我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力;我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量。
博物馆社会实践心得体会(二)
作为一个土生土长的xx人，我对于xx博物院从来都不陌生。可是真正深入接触它、了解它，确是一直到大学一年级，参选xx志愿讲解员才开始。而在这个大一的暑假，我有幸加入了文学院“博物xx·爱在奉献”xx博物院志愿服务活动，再次以一名服务者的身份走进了xx。
到现在我依然清楚的记得，在大一上学期第一次作为志愿讲解员进入xx博物院时的我，是抱着怎样的一种既期待又忐忑、既自豪又紧张的复杂心情。看着馆藏的或古朴大气、或玲珑妙绝的古代珍宝，没人能不为我国古代辉煌的艺术成就以及繁荣文明赞叹、骄傲。
在瓷器馆、漆器馆为游客讲解的过程中，我也遇到过不少问题，例如文物的信息记忆偏差、相关知识严重不足等等。但是无论是馆内的工作人员还是观众们，都没有特别严厉责备或是批评我，而是细心的纠正我的错误、热情的鼓励我继续讲下去。我想也是因为如此，我对博物馆的回忆始终夹杂着一股暖暖的亲切。
转眼间一年时间过去了，我在博物馆的志愿讲解也已经逐渐驾轻就熟，也正是这一份对南博的熟悉和自信，让我决心再次加入志愿服务。而鉴于我在学生会新闻中心工作的经验，此次我主要负责的并不是志愿讲解，而是本次社会实践的新闻与宣传任务。
新闻任务听起来似乎轻松，实则零碎而严谨，很多地方不能出一点差错。在活动开始前，我们几位负责此项的同学就开小会讨论决定了活动横幅和展板的制作细节，并初步敲定了整个活动中需要新闻、摄影配合的具体安排。
人们常说：“计划赶不上变化”。虽然活动中途对日程进行过调整，可幸运的是我们的计划都还是大致上按部就班的顺利实施了。从最初的“开幕仪式”，到实践活动中期的“志愿讲解大赛”、“关爱残障人士——福利院讲解之行”等子活动，再到最后的“闭幕仪式”，我们的整个活动策划基本上得到了完美的真实展现。xx博物院的工作人员也对我们的工作表示了肯定，同时在南博的官方网站上也发布了很多我们的活动照片和新闻稿件。
当然，万事俱备的完美是不存在的，在这次的活动里同样也暴露了一些问题。比如在活动开展过半的时候，由于资料转接、上传不及时，再加上我个人电脑出现问题，致使很大一部分活动图片遗失(万幸，在我们急得团团转的时候，博物馆的工作人员告知我们，他们那里尚有一份照片备份)。经历此役的我们更加深刻理解了什么叫“早作准备、临时不慌”、什么叫“一颗红心，两手准备”……在后半程的活动中，大家也不由得更加谨慎小心、周全思量，可能这也是一种算是因祸得福吧。
其实屈指算算，这次南博的暑期志愿服务实践活动并不算长，却真的为以后留下了一段不错的回忆和谈资。自较得失，也觉餍足。我真心希望、并且坚信，下次还会有机会再以一名志愿者的身份，微笑着走进南京博物院、以及更多类似的、敞开的门。
博物馆社会实践心得体会(三)
为使党校培训活动与具体实践相结合，把理论教育与增强学员的党性锻炼结合起来，并贯穿于学习的过程中，我参加了我们历史系党小组组织的博物馆社会实践活动。
博物馆的建筑风格既有历史的沧桑感又有现代的节奏感。在博物馆内，我们参观了八个展厅：隋唐瓷器厅、汉画像石厅、十二大名人厅、运河遗韵厅、宋代瓷器厅、书画厅规划厅、古相贵珍厅，分别展出淮北地区出土文物和征集的全国名人字画。
有造型奇妙、工艺精湛、纹饰华美的瓷器等，通过参观这些服饰、居室、生活用品、战争用品及丧葬用品，大家更深入的了解了中国优秀古代文明，古人精益求精的精神与工匠们的伟大智慧。也让我们更好的了解了淮北的过去和现在。
通过这些陈列品，我们知道了淮北有着悠久的历史，丰富的文化遗存。早在6000年前的新石器时期，先民们就在这块土地上繁衍生息。尔后，春秋宋国的别都，秦之泗水郡，西汉沛郡，东汉沛国的治所设于相城。
现已在相城地区发现、清理古墓葬、古文化遗址数百处，出土了大量的珍贵文物。这些文物以鲜明的时代风格和地方特色为世人所瞩目。隋唐两宋时期，由于大运河通济渠的开挖，淮北柳孜成为我国当时沟通南北经济的重镇。
这都是通过这些实物我所了解到的。翔实的资料、生动的实物不仅让我开阔了视野、领略了灿烂的民族文化，也激发我的爱国热情。也可以看出，党的优良作风是在有了中国传统文化的深厚底蕴上，把马克思列宁主义与中国具体实践相结合的过程中逐步形成和发展的。
通过这种理论与实践相结合，使直观的实践和学习的理论知识结合起来。此次实践让我的到了一定的锻炼。我很高兴能够在这次实践中获得在专业的知识领域进行拓展和创新的宝贵机会。
我认为此次博物馆实践对于历史学专业的我来说特别有意义。我也学到了很多东西。作为一名入党积极分子，要在实践中充分发挥自己的光和热，在以后的学习、工作中，要严格要求自己，用严谨的态度去做每一件事。此次实践活动使我们增强了建设社会主义现代化的使命感，我们一定要继承先人们的精神，努力向党组织靠拢。
博物馆社会实践心得体会(四)
听说国际会展中心有个展览，我花了十五块钱的门票进去了，换作平常我断断不会去看，这方面我的心情总是比较淡漠。因为想进去发送请柬的缘故，我去了也只是晃了一圈，在同学细心观赏的时间里我就去工作，开始送出去的十份都是值得的，我看得出来他们迟早会去的。下午时分，问到两个值班经理时碰了钉子，前者懒洋洋的应付我，后者像个心已经死了的人，他根本不想听我说话，挥手叫我离开。之后，我不想再行动就回了学校。
这天心里又活跃起来，我给以前有点关系的两家公司的部门经理打电话，说明我的意思。他们都表示喜欢，还向我道谢。我去后给他们办公室的人都留了，那天回来后感觉轻松自在。之后好久都没出去，虽说久静思动一点都不假，不过强烈的日光照射让人心生畏惧。怪我身体不好，坐公交晕车，每出去一次都难受得紧。我深深地体验到身体是革命的本钱这句话了，所以坚持了半个月的晨跑，后来同伴要去上辅导课，早晨跑步便会迟到，我一个人觉得无趣便搁置下这项极有意义的运动。读自己喜欢的书，写些日记，时间匆匆也许我什么也不曾抓住，但感觉学了一点，悟了一点。也不枉我这个暑假不回家了，原本很想家，念叨着回家修整去，没想后来也这样半工作半修整状态地就过了一个暑假。
我心里当然感激引导我去博物馆的马老师，以及博物馆的指导老师不厌其烦的教导。天性使然，我早知道我的工作不会达到自己的期望值，试过之后，也知道工作的过程、结果不像想象中那么好，也不像想象中那么差。
最重要，我选择了去博物馆，决定了尽心做事。一段经历到头来都是过眼云烟，但是岁月更替之中多一点微薄的记忆也会减去些许人生的荒凉，有些希望的种子是不知不觉间埋下的。
这个暑假的实习，我对自己有个交代，我没有蹉跎光阴。
这个暑假，与几个同学相处也比较愉快，心里渐渐安静下来，开始计划着做一些自己喜欢的事。暑假的实习让我明白以后像学校这样自在的日子不多了，最后的时光总是使人留恋。读了十几年的书，却没有行万里路，书里的世界真真假假还有几分把握，生活中假作真时真亦假，无为有处有还无。事无定论，也无人可以做主。有些问题却也明显起来，职业目标早已确立，方向明确，却在等着证明给自己看。
工作不仅要求一个健康的身体，能够胜任的能力，还要一份心情，准确说是自己对工作的热情，工作可以是兼职、暂时的，终身职业却是一个人愿意从事的自认为适合自己的事业。经过假期的实习，我证实了自己的不足之处，也确定自己将要努力的职业方向，一个人要在社会上找准自己的位置，做自己力所能及的事，而不是好高骛远、一味夸口。根据自己的喜好、心性来选择未来职业是我所遵循的。
很感谢民族博物馆给我提供的机会，我也自认为依自己的需求检验了自己。在以后的学习中，我将注意多读实用的书，在读书之外用些心思。在这个终身学习型社会，已有的知识、经验永远不够用，需要不断地补充新的内容。
我相信人与人之间的真诚合作与诚信的力量，并且要有胸襟和气量，才能使他人折服使自己心宽体胖，在我的总结中，我认为这一点必不可少，事实上这也很重要。
博物馆社会实践心得体会(五)
“三千年文明看陕西，五千年文明看山西，最早中国在临汾。”上周日，学校组织同学们来到博物馆进行社会实践活动，令我收获多多。
我们首先来到《远古足迹》展厅，这个展厅向我们讲述丁村人在旧石器时代获得食物的方法。我印象最深的是丁村人打造出来的工具——细石叶。它厚度小于3毫米，宽7毫米左右，用作骨角工具的镶嵌石刃。它代表了打制石器的巅峰时期。现如今，我们的精密仪器打造出这种工具都很困难，更何况丁村人是纯手工制作的!丁村人的智慧和动手能力令我们啧啧称奇。我们在《最早中国》展厅看到了世界上最古老的观象台。观象台可以根据太阳升起的位置来确定当时的节气，使人们有准确的耕作时间。我们站到裸眼3D展示台上，大屏幕出现气象台的介绍。同学们瞠目结舌，赞叹不已。
陶寺出土的彩绘龙盘被称为“中华第一龙”，是博物馆的镇馆之宝。龙盘中的龙头在外圈，龙尾蜷盘中，口衔谷禾，是中国早期龙的形象。蟠龙整体沉稳而强健，威严而神秘，这说明早期中国社会已经出现龙图腾，我们自称“龙的子孙”也渊源于此。
在《晋霸春秋》展厅里，大量精美绝伦的青铜器吸引了我们的目光。晋国扩张疆土，上至内蒙古自治区，下到河南省，它的足迹遍布中原。同时晋国国君勤政爱民，把各个诸侯国管理得服服帖帖，周边的小国都来投靠晋国，它的国力一天比一天强大，最终成为春秋战国时期的军事大国。
《千秋平阳》展厅内展出了蒲剧和皮影戏的发展历程，展馆里播放着皮影戏的录像，我们被其中滑稽的角色逗得哈哈大笑。
读懂历史，才能读懂今天。临汾博物馆内的珍贵文物，让我感受到临汾历史的悠久，我可以骄傲地对所有人说：中国的发源地在我们这里!临汾有了博物馆，博物馆就是我们的第二课堂，读万卷书，不如行万里路，我们会常常参观学习，了解家乡文化，为家乡建设做出贡献!
第12篇：参观湛江市博物馆社会实践心得
12视觉传达 姜康
参观湛江市博物馆社会实践心得
作者：12视觉传达 姜康
一、摘要：
湛江博物馆是广东省爱国主义教育基地，已有40年的历史。馆藏文物丰富，具有鲜明的地方特色。1960年建成的湛江博物馆，坐落在寸金桥公园内，是一座苏式三层高大的建筑物，占地8000平方米，建筑面积4100平方米，是广东省市级最大的博物馆。这里收藏的文物上万件。石器、陶瓷、铜鼓、东汉独木舟、唐代昆仑女头像、抗法斗争文物应有尽有，其中不乏国家一级文物。除文物外，馆里还经常举办名家书画摄影展览，是艺术家展示才华，市民欣赏艺术的场所。
二、关键词
法国殖民地、抗法联盟、爱国主义、湛江博物馆、
三、
前言：在这个炎炎夏日我们一行八人经过了寸金公园来到了湛江市博物馆，湛江博物馆的建筑风格给我的感觉就是有种法式建筑的感觉，门前坐落的两座大炮，彷佛在提醒着人们记起那段历史，大炮任凭岁月风雨的侵蚀，虽然锈迹斑斑却依然保持那份刚毅的气势虎视眈眈的看着远方。像两位勇敢的战士在保卫者祖国的领土，宣扬着领土不容侵犯神圣职责！我大好河山寸金寸土！
正文：当我步入博物馆就如同进入了时光隧道，把我带入了湛江的抗法时代，我站在那泛黄、残缺的老照片前我欣赏的已不是它的文字与画面。我只感受到一股厚重的历史气息和湛江人勇敢的抗法精神迎面扑来，它似一种气场，凝缩了湛江人的古朴和勇敢。当我仰视着那些帝国主义的罪行时，我已不再解谈其中的内容，站在远处看，我似感觉到照片中的历史场景历历在目，我深深的为受害的同胞祈祷和默哀，为帝国主义的罪行而嗤之以鼻。走出了湛江人民抗法斗争陈列室以后我们又去了馆藏古代铜鼓陈列和馆藏陶瓷精品展览，古代铜鼓陈列室则与抗法室有所不同，这里运用了光电的高科技一点的效果，给人一种光怪陆离的幽静感和和谐感。展示了岳西地区出土的汉至隋唐时期的北流型、灵山型等铜鼓并有详细文献介绍其用途和文化背景，从中不但可以了解当时文化历史还可以感受当时粤西地区的风俗人情。陶瓷展室据说有精心挑选的100多件具有代表性的陶瓷器件，按照时代的顺序的不同分别陈列着，我深深的为陶瓷上的精心雕琢的花纹和古代能工巧匠的巧夺天工的技艺所震撼和折服。淡雅的色彩，精致的做工，不得不捶胸顿足，我流连其中不愿移步。从陶瓷室出来后，我最后去了当地民俗文化室，在这里我们感受到了民族文化的热烈和激情，生动活泼的舞狮造型，和各个大小各异风格不同的舞狮造型，憨厚可爱。还有惊奇好玩的木偶，憨厚的八戒，精明的悟空，美丽的王母等等等等，一些神话人物和历史名人被制作的惟妙惟肖各具特色。还有各色各样的面具虽然有些很狰狞，给我一种诡异和害怕的感觉但也许这就是制作师傅所要表达的。还有雷剧，一种地方戏剧虽然没听过，但是看起来介绍应该很有意思就像我们安徽的黄梅戏那样朗朗上口、深入人心，有空一定去欣赏下雷剧。最后去看了，湛江市未来的规划发展室。勇敢、勤劳、精明、的一代又一代湛江人不断用他们的双手改变着湛江的容貌更让我们看到了正在努力发展和创新的湛江。看到他们未来对湛江的科学规划，真是鼓舞人心，让我们努力学习把我们的青春也奉献给这片充满美好不断进取的土地吧！共同建立一
12视觉传达 姜康
个美丽繁荣的湛江！在参观完整个博物馆后，我被湛江的历史而深深的震撼，这里有无数的勤劳勇敢的劳动人民，面对列强的侵略，勇敢的站出来同帝国主义作斗争！这种舍身取义爱国热情值得我们传承和发扬。
当我从那古朴典雅的湛江市博物馆出来后，再将参观完后的感受深入到自己的学习环境和学校其它地方后，我发现这个地方所呈现出来的历史文化与我现在读书的大学生活显得格格不入。如今的大学校园，这里各色人等纷纷扰扰，大小汽车进进出出，随处可见各式各样的商业海报或者广告，大大小小的活动充斥着整个校园，让原本安静的校园再也按耐不住，良好的学术气氛荡然无存，这时的大学更像是一个游乐场或者商业演绎中心，不远处草坪上遛狗的大妈悠然自得。那种在中小学可以听到的琅琅书声在大学里却寥寥无几，大学怎么竟然不如小学？这些大学生们都不读书么？我很困惑。大学的课堂更是让人大跌眼镜，上课铃声已响起这时你会看到那些拿着早餐慢慢吞吞向教室踱步的学生，揉着睡眼朦胧的眼睛趴在课桌上一副懒洋洋的样子，让人无可厚非。估计不一会就进入了美好的梦乡。晚上十一点半的铃声响过，这铃声彷佛不是熄灯铃就寝铃，而是为游戏战争打响的冲锋的号角，打牌，打麻将，三国杀，联机打游戏。嘈杂的游戏专业术语的声音不绝于耳，他们的生活就是游戏并快乐着，他们的话题更多的是谈论游戏，如果你不玩游戏是进不了他们的世界的，甚至有些同学为了融入他们的生活而专门去学习这款游戏，以便更好地和他们打成一片。
凌乱的宿舍里充满着烟味、酒味、和脚臭味、汗臭味。散发着各种异味的宿舍里一抬头就会看到蓬松的脑袋和迷离的眼神。刚开始我确实不习惯这种生活，这种生活已严重影响了我的生活次序，每日充斥在这种嘈杂声中我无法入眠。我不止一次想要逃离这里，重新开始我的生活，但是繁重的房租让我这个毫无收入的大学生实在负担不起。写到这，我实在无法想象当年上几代的人们那种务实，上进和充满激情的信仰为何到了如今却没有得到传承。当代的大学生不可否定，还是有部分刻苦学习努力上进奋斗的人，但已是极少数了，在迈过了高考这个让无数考生窒息的坎后，无下限的放纵更是纵容了这种人生观和价值观的形成。颓废的生活已经在大学群体开始蔓延，大多数的人是没有理想而混日子的。如何让年青一代积极向上是势在必行的事。
爱国需要理性，前段时间的反日活动，国人竟然砸国人的日货去商店抢自己人的东西，爱国的热情是可以理解的但是砸自己人的东西是实在说不过去的，现在是一个和平年代，总是有那么些人唯恐天下不乱，有点什么抵触活动，打砸抢烧遍布大街小巷，敢问你们这些人和帝国主义和有何区别，口口声声骂日本人，自己却猪狗不如。究竟造成这种人的价值观的原因是什么值得当今社会深思，爱国主义要培养，树立正确的价值观人生观更要培养！
经过这次博物馆之行，我觉得还是很有必要的在这里不但让我深深了解了湛江的风土人情文化历史，而且让我更深深的结合自己反思了一回，让我明白了作为当代大学生所要做的是什么？所要传承的是什么？更要树立自己的信仰，不随波逐流。勿忘历史，努力学习让自己把这份爱心和青春奉献给这片美好的土地。做一个有思想有文化有激情有信仰的大学生！
第13篇：博物馆社会实践报告
博物馆志愿讲解员的工作实践
2012年8月9日至8月16日，我在开封市博物馆进“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”为了锻炼自身行了为期一周的社会实践活动，主要职责是为观众讲解馆的社会实践能力，也为了将所学的科学文化知识应用到实藏文物。作为一名文科生，一名历史爱好者，我怀着满心际中，我毅然地参加了“万村千乡市场工程实施及现状调期待开始了这份义工工作。开封，这座七朝古都，生活学查”赴麻城小分队。作为一名光荣的预备党员，应当自觉习中便不知不觉浸润出颇为广博的文化视野，我也期待用地给大家起到一定的模范带头作用，因此我主动担任了小我在历史文化上的一技之长来回报这座生我养我的城市，分队队长一职，带领小分队一行九人在麻城市圆满的完成让我在工作中和奉献中体会到感恩社会的快乐。 要做一名合格的博物馆义务讲解员，离不开博物馆辅导老师的谆谆教诲和亲身实践，让我感叹于家乡文化博大精深的同时，在短时间内掌握了讲解技巧和礼仪规范，9日至11日这三天培训中，我深切体会到了工作人员的谦和大度和博闻广识，他们对于观众的亲善和耐心，对于文物如数家珍的滔滔不绝都让我由衷敬佩，并立志在这之后的几天独立讲解中向老师们看齐。 8月12日，我迎来了由我独立接待的第一批观众——一批来自市二师附小的小学生。第一次为观众讲解，迎来的是十几双好奇又友好的眼睛。因为观众是小朋友，在讲解时我便挑选轻松易懂的内容，用生活化的语言告诉他们，并在其中适时插入一些古代流传的有关的神话志怪以调动孩子们的好奇心，看到他们为繁华的盛世图景而赞叹，为靡丽的昏庸君王而叹息，为英勇的民族英雄而敬仰，我也深深体会到，作为一个历史的讲述者和文化的传承者，肩头肩负着的责任。 8月15日已对讲解工作熟悉的我，又迎来了一项挑战——给外宾讲解。这是四个来自荷兰的留学生，对中国文化颇感兴趣，我便针对他们介绍一些功用简明且流传较广的文物，并尽可能用我已知的英文词汇描述出来。出乎意料的是，他们听着讲解越来越感兴趣，不时还有问题，我们交流起来几乎没有障碍，当然也有他们包容我漏洞百出的语法的缘故。这次的经历十分宝贵，不但让我结识了四个荷兰朋友，也让我意识到作为中华文化的传承者肩上担子的重量。 这一个星期时间在忙碌充实的工作中飞快掠过，当捧着博物馆辅导老师的评语，当我看到观众对我报以感谢的笑容，当我与外国朋友亲密合影并对我竖起大拇指时，那份是收获的喜悦难以言表。经历了这次博物馆难忘的义工经历，在今后的大学生活中，我也会利用课余时间多参与义务工作来锻炼自己回报社会，也为四川大学这个精神家园做出我的贡献！
了为期一周的调查活动，并取得了较好的成绩。在这短短
的一周内，我感触最深的就是这一真理：实践是检验真理的唯一标准。
本次社会实践活动，从申报工作到活动顺利完成这一过程中，遇到了很多困难。在写申请书时，由于缺乏经验，实践活动实施的难度较大，不易得到理想的调查结果，于是，我们虚心的向有经验的学长学姐们请教，我们主动寻求老师的帮助，经过多次修改之后终于获得批准。在实
践开展的过程中，做问卷调查时频频受挫，但是，我们没有放弃，而是携手互相鼓励，最终完成任务。在麻城的一个星期，天气炎热，我们顶着烈日出行。这一切困难，我们都一一克服。我深深地明白，作为队长，作为一名预备党员，我一定要做出表率。同时，我也深刻的感受到了实践的重要性。所谓实践，就是理论与实践相结合。在书本上学到的东西，如果不能用来指导实践就没有任何意义。
马克思曾经说过：“人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己的思维的此岸性。”这就非常清楚的告
诉我们，一个理论，是否正确的反映了客观现实，是不是真理，只能靠社会实践来检验。如果没有这次社会实践，我们就不会遇到这样的难题，但却也无法检验我们所学的知识是否正确。实践是把主客观联系起来的桥梁，人们只有在改造客观世界的实践活动中才能把主观认识和客观现实紧密结合起来，并加以对照，才能正确的认识客观世界。因此，坚持把实践作为检验真理的唯一标准，对我们解放思想，坚持实事求是的思想有着重大的意义。
对于我们大学生而言，实践有着极其重要的意义。
在实践中，我们可以与所学的理论知识结合起来，提高自身的应用能力；我们可以再实践中磨练自己的意志，锻炼自己社会实践能力；我们可以为将来进入社会打下良好的实践基础。总的说来，实践不仅可以提高个人的动手能力，而且可以增强思维分析能力等。我们大学生应当学会学以致用，在实践中不断完善自我，提高自我，更好地为国家和社会贡献自己的一份力量
敬爱的党组织：
转眼就到了2012年，我也进入了大三下学期。回响在大学度过的两年半，我百感交集。在这个特殊的年份里，我想组织汇报我一年来的思想变化，并为新学期作出简要计划。
2012年也是党、国家和军队发展历程中具有里程碑意义的一年。我们党将召开具有重大而深远意义的第十八次全国代表大会，描绘制定党和国家未来建设、发展的宏伟蓝图。我们军队将迎来建军85周年，在新起点上全面推进国防和军队现代化建设。学习好、宣传好、实践好贯彻落实科学发展观的丰硕成果，以优异成绩迎接党的十八大胜利召开，是全党、全军、全国各族人民的共同愿望。
作为一名光荣的预备党员，同时又是一名国防生，坚定的思想是最基本的条件。在具有如此重大意义的一年里，我对各方面做了如下计划，使自己与党和国家的发展方向保持高度一致，政治立场坚定，思想素质过硬。
思想上,经过前两年的国防生训练和教育,使我更清晰地认识了部队，增强了自己报效祖国、立志国防的心志,也发觉自己真正地爱上了部队。在学校的生活训练中,我的思想渐渐趋于独立和成熟,也造就了自己在遇到困难时独立思考、冷静分析的能力。使自己的思想从大学生的散漫、个性转向了军人的那种服从命令、听指挥、使命于身的思想,真实的让自己的思想更靠近于合格军人的思想,加强巩固献身国防、服务人民的安稳意识。在2012年里，我会以一名预备党员的身份继续学习,使我的思想更贴切于党的思想,保持党的先进性,为自己以后的军旅生涯打下了良好的思想基础。
学习上,在过去的两年中,我们的课程难度在逐步加大,每天的时间都排得很满,自己也感到了从未有过的压力。从大一到大二，我在学习上自学的能力有了很大提高，成绩也有所进步,能自主地安排自己的学习时间和学习量,使自己能较轻松地完成大三上学期的学习任务,在学习中,也熬炼了自己的承受力和耐力。大学的学习完全不同于高中,离开了老师的帮助,我们所依靠的只有自己的勤奋和起劲,学习的压力只有自己去负担忍受,学习时间的安排更需要很好的自控力和耐力。在不断的学习中,自己身上的不足也一点儿点地暴露了出来。在学习时间的摆设上,我更多是决定于自己的状态,好的状态时一学就可能是一天,如果不好的状态,自己根本就不能静下心来学习,自己的这种情绪化的学习摆设是学习中自己要克服的最大问题。新的一年里,最主要的就是稳定自己的情绪,为自己创造一个心情舒展的学习环境,让自己能真真正正地静下来,全身体和精神地投入到学习中。在新的学期中,更要加强自己的承受力和自控力,能自觉地去学习,去寻找问题、处理完成问题。
工作上，在前两年里我在班级内担任班长一职。在近一年的任期内，我得到了较好的锻炼，也增强了自己处理问题的技巧。对我自己来说，在工作中自己的性格变得更加开朗,能自如地在众人面前讲话和训练,这对我性格的造就有了很大的帮助,更增强了我的自信心。在班长的工作中,我逐步熟悉了管理班级的基本要领,也找到了属于自己的管理标准样式和工作方式。明确了一名班长所应当具备的能力,也明确了一名班长所应负担的压力和责任。班级工作上,我进一步学会了人际关系的处置和调解方法,面对班级中出现的问题,能恰当地处理完成,到达基本满意的效果。同时也使自己在老师和同学中得到好评。新年伊始，作为老班长，我会继续学习，向现任班干部学习，总结自身经验，改正自己的不足，继续以一名预备党员的身份在同学中起到模范带头作用。以主人翁的荣誉感参与到班级的集体活动中去。
2012年的曙光已经照亮整个天空，在新的一年，我会不断锻炼自己，使自己一步步向一名合格党员靠拢，早日达到合格党员的要求，不辜负组织上对我的栽培。
第14篇：参观科技博物馆报告
科技馆有三个展馆，正中间是主展馆，左边像圆球形的房子是穹幕影院，右边是儿童科学乐园。 主展馆有四层，分为两个区，第四层是古代展区，一到三层是现代展区，大厅中央有一个巨大的像打结形状的标志，上面有可以不停扇动的彩灯，壮观极了。 来到现代展区，这个区有三层里面陈列的的科技产品更多，电学、力学、航空、交通、能源产品应有尽有，还有奥运会吉祥物的展出。这几个“福娃”很大，比我还高，在它们旁边有很多人围着在看模拟起跑器，场馆里修建了一条大约五米的跑道，有个助跑器可以测量你的起跑时间是多少秒。从三楼下去到二楼有个非常好玩的地方，叫虚拟世界。他有一个大屏幕，屏幕里有一个足球场还有足球网，但没有一个人。人走进去，就可以出现在屏幕里，还可以踢屏幕足球， 真是太奇妙了！一层最吸引人的就是机器人乐队了，这个机器人会做人类的32个动作，当音乐响起时，他就像指挥家一样指挥乐队，下面的“演奏者”也是钢铁造的，也可以随着音乐的摆动，这真是出色的乐队呀！ 其中，有中小学生发明的：电脑哈哈镜、自行车发电、奇妙的音乐桶太阳能发电机、记忆合金花、会飞的“碗”。其实这件自行车发电机是将我们骑自行车是消耗的体能，转化成机械能，这样就可以带动摄像机工作。从此我们就可以看到骑自行车的场面。同时大家也了解到这是一个能量转换的过程。
通过暑假的“六个一”科技体验活动，是我大开眼界，并且认识到科技的发达，让我也想设计一件科技品，首先要“敢于想”，要有丰富的科学知识，其次要勇于实践，在不久的努力下你便会将一件科技品设计成功。
第15篇：湖北省博物馆参观报告
湖北省博物馆参观报告
湖北省博物馆是湖北省唯一的省级综合性博物馆，也是全省最重要的文物收藏、研究和展示机构，其前身是建国之初成立的湖北省人民科学馆，是国家旅游局4A级旅游景区(点)，其总体布局高度体现了楚国建筑的中轴对称、“一台一殿”、“多台成组”、“多组成群”的高台建筑布局格式。整个建筑风格突出了楚国多层宽屋檐、大坡式屋顶等楚式建筑特点，对楚文化进行了继承与发展。
在博物馆内我们参观了，战国时期的越王勾践剑，1965年在江陵望山1号墓出土，被誉为越王青铜剑之首。战国时期的曾侯乙编钟，1978年随县曾侯乙墓出土，编钟共65件，总重2500多公斤。《郧县人》。郧县人是长江中下游发现的旧石器时代早期的古人类，属直立人。1989年和1990年，先后在郧县曲远河口的学堂梁子发现了2具人类头骨化石。遗址的年代距今约100万年。《郧县人》以“郧县人”的发现为主线，也展示了湖北境内旧石器时代遗存的发现。 《屈家岭》。屈家岭文化是1954年在湖北京山屈家岭最先发现的长江中下游地区的新石器文化距今5100～4500年。这一时期的社会分层、宗教活动等现象加剧，出现了大量聚落群和古城，出现了一系列文明因素。展示了江汉地区史前氏族社会的生活面貌和精神世界。 《盘龙城》。1954年发现的盘龙城遗址是商代早期城址。城址约建于公元前15世纪，在商代晚期衰落。盘龙城的建筑技术、青铜工艺、埋葬习俗、玉器风格、陶器特征等方面都与商代二里冈上层文化一致。展示了商代“南土”盘龙城城址的考古发现。《九连墩纪事》。九连墩墓葬群位于湖北省枣阳市吴店镇。2002年9月至2003年1月，为配合湖北省孝感市至襄樊高速公路的建设，文物考古工作者对九连墩
1、2号墓及陪葬的车马坑进行了科学发掘。《九连墩纪事》展示了墓葬发掘的过程和楚国高级贵族墓的墓葬文化。《书写历史》。二十世纪初七十年代以来，全国各地陆续出土了一些战国秦汉简牍，湖北是出土战国秦汉简牍批次和数量最多的地区之一。《书写历史》展出湖北省出土的战国秦汉简牍和书写工具实物，旨在使观众对古代先民的“书籍”有一个直观地感受。《秦汉漆器艺术》。漆器是中国古代最伟大的发明之一。秦汉时期的漆器达到鼎盛期。自1950年代以来，全国各地陆续有大量考古发掘出土的漆木器。而湖北出土秦汉漆器最具代表性。将馆藏的最具特色的秦汉漆器集中展示。《梁庄王墓》。明梁庄王墓是明仁宗朱高炽的第九子朱瞻垍与魏妃的合葬墓，文物工作者于2001年对其进行了抢救性发掘，出土金器、玉器、瓷器等珍贵文物5300件。在展出的梁庄王墓出土文物中，一件来自“西洋”的金锭是郑和下西洋的重要见证。《古代瓷器专题展》。展览分为两个专题，第一专题以出土瓷器为主，介绍元代以前湖北地区的单色釉瓷器的发展脉络；第二专题以馆藏传世瓷器为重点，展示元代以后瓷器的发展面貌。其中多数文物是第一次系统地向公众展示。 《荆楚百年英杰》。近代以来，荆山楚水英杰辈出。其中，有指点江山的国家元首，有救国救民的革命先烈，有领兵杀敌的军旅名将，还有建功立业的科技精英、学术大师、艺术泰斗……《荆楚百年英杰》展示了董必武等100余位代表人物。以200余件典型的文物、史料、图片，通过祖国腹地湖北这一侧面，展示了中华众多仁人志士，从鸦片战争至新中国建立百余年间所进行的艰苦卓绝斗争。 通过这次博物馆之行，对于一个历史系的学生来说。把以前从书本学到上比较理论性的知识，通过历史遗物对历史文化有了更深刻的认识和理解，同时对楚文化也有了更进一步的深刻体会，对人类历史所创造的辉煌所深深的折服，作为一名学历史学的大学生，我会在以后的学习中更加努力，为历史研究尽自己的一份力量。
二零零九年十月
武汉博物馆
第16篇：广东省博物馆参观报告
参观报告
一、参观时间
2013年10月18日 星期五
二、参观地点
广东省博物馆
三、参观过程
10月18日，周五下午2点，我和另外一位同学从学校出发，乘坐地铁前往广东省博物馆（以下简称省博物馆）。经过大概1个小时的车程，我们成功到达省博物馆。在接下来的一个半小时里，我们参观了“旗装雅韵”——清代满族服饰展、“紫石凝英”——端砚艺术展览、“毛利碧石”——新西兰文化艺术珍品展，以及“异趣同辉”——馆藏清代外销艺术精品展。其中我们参观的重点是“旗装雅韵”——清代满族服饰展。直到五点，省博物馆的闭馆时间到了，我们才依依不舍地离开，再次搭乘地铁返回学校。
四、参观感想
我们这次参观的是省博物馆的新馆，坐落于广州新城市中轴线——珠江新城中心区南部。其设计运用“宝盒”的理念，采用钢筋混凝土核心筒承载巨型钢桁架悬吊结构体系。由于展馆是由巨型钢桁架悬吊出来的，中间没有一根结构柱，为陈列展示提供了很好的条件。这是我们第一次来到省博物馆，从馆外看，方方正正的，的确像一个“宝盒”，再走近看，就感觉一个“宝盒”迎面而来，壮观而宏伟。灰色与红色的色调让省博物馆充满了历史的气息，神秘的气氛。
走进馆内，入眼便是宽阔的大堂，四周挂着红灯笼，满满的中国传统气氛；抬头望去，每一层均呈四方环形，既整齐又别致。除了一个个展览厅外，馆内还设有纪念品区、用餐区、咖啡厅以及几家小商铺，果真是设想周到，参观、休闲、购物皆不误。
根据我们事先的了解，知道目前有一个关于服饰的展览备受关注，所以我们毫不犹豫地往该展厅走去。雍容华贵的旗袍、威武气派的马褂、别致美观的旗鞋，这些只在古装戏里看到的华美服饰，我们均在“旗装雅韵”——清代满族服饰展中一一亲眼目睹。清代，是中国古代服饰文化发展的繁荣时期，是服饰历史上继“胡服骑射”、“开放唐装”之后的第三次突变。无论款式品种、衣着特点都直接影响了我国近、现代服饰文化的演变和发展，是中国服饰发展的一个重要历史阶段。清初，满族统治者为巩固其在全国的统治地位，三令五申，强制广大汉族军民“剃发易服”。满族长期骑射生活所形成的旗袍、马褂、箭袖、旗鞋、剃发垂辫来取代汉族自古形成的宽袍、大袖、蓄发、绾髻的传统装束，尽管在清代服饰的演变和发展中，也吸收了汉族服饰的某些特点，但在清代整个服饰的发展当中，仍没有离开过满式衣冠的结构和风格，具有浓郁民族色彩的服饰，对我国服饰的发展和演变起到了积极推动作用。从八旗甲胄到各式佩饰，从异彩缤纷的民服到品秩有序的官服，我们看到了满族服饰的民族特征和地域特色。在我看来，服饰是会对人们产生影响的，这是一种文化软力量，在潜移默化的过程慢慢地改变着人们。比如，在清初，满族统治者为巩固其统治，强制要求剃发易服，甚至采用了如“留发不留头”等铁血手段，可见其重要性。就是因为汉族文人知道改变服饰、剃发等会让他们忘记国仇家恨、数典忘祖，所以才宁死不屈；就是因为满族统治者知道通过服饰的改变能同化汉人为其所用，所以才坚决实施“剃发易服”。而服饰的变化，也正正体现了民族融合、文化融合。如受汉族文化的影响，满族女子中也渐渐出现“三寸金莲”，宽大直筒的旗装慢慢变得纤细显腰身；满族男子也开始喜欢手持折扇，好一副文人雅士的样子。而旗装服饰中的花样、饰品工艺，也在不断地体现着古代人们的生活习惯、生活场景、美好祝福。如女子衣衫上多绣有彩蝶、花草、石榴瓜果等，寓意多子多福、幸福安康；男子服饰上多绣有竹、松、鹤、鹭、虎等，寓意勇猛果敢、长寿多福。而官服，则更能体现出服饰的
妙处了。在清代，文武官员朝服和常服的样式、色彩、质料、纹样等均有具体规定，甚至在穿着方法上也有法定形式。清代文武百官品服有朝冠、吉服冠、朝服、补服、蟒袍等。品秩差别主要看冠服顶子、蟒袍以及补服的纹饰。冠后插有翎枝，其制六品以下用蓝翎，五品以上用花翎；百官蟒袍，一品至三品绣五爪九蟒，四品至六品绣四爪八蟒，七品至九品绣四爪五蟒；补服，自亲王以下皆有补服，其色石青，前后缀有补子，文禽武兽。文官一品饰仙鹤，二品饰锦鸡，三品饰孔雀，四品饰云雁，五品饰白鹇，六品饰鹭鸶，七品饰鸂鶒，八品饰鹌鹑，九品饰练雀；武官一品饰麒麟，二品饰狮子，三品饰豹，四品饰虎，五品饰熊，六品饰彪，七品八品饰犀牛，九品饰海马。根据官员的不同服饰，我们可以判断出他的官职属性和官位高低。服饰总有着它独特的一面，展览中的每一件旗装都透露出历史的文明，在这里我们能看到清代曾经的繁华，更能看见中国清代文化的蕴含。
离开“旗装雅韵”——清代满族服饰展的展厅后，我们又参观了“紫石凝英”端砚艺术展览、“毛利碧石”新西兰文化艺术珍品展，以及“异趣同辉”馆藏清代外销艺术精品展。在参观中，我们看到了许多平时不太了解注的事物，看到了许多历史悠久、价值匪浅的珍品，更了解了许多不同于、不局限于课本的历史知识。
第17篇：地质博物馆参观报告
地质博物馆参观报告
这次在老师的带领下，我们参观了地质博物馆，博物馆分为四部分，我们主要参观学习的是三层的史前生物厅。
史前生物厅，以生物进化过程中发生的重大事件为线索，向观众介绍生物的发展厅程和各地质时期常见的化石，展示地球上生物的发生、进化和灭亡的过程。 在整个参观过程中，让我对古生物的演化过程有了基本的了解。
地球约形成于距今46亿年，从澳大利亚发现的距今35亿年的瓦拉翁纳群中的丝状细菌化石表明，生命的起源亦即化学演化过程，应发生在地球形成后约11亿年。生命的产生是地球演化史上的一次最大的飞跃，使得地球历史从化学演化阶段推向生物演化阶段。
最初的生命应是非细胞形态的生命，之后出现了细胞结构的原核生物。细胞是生命的结构单元、功能单元和生殖单元，细胞的产生是生命史上的一次重大的飞跃。
地球上最早出现的异养型原核生物细菌，经过不断地分化和发展，终于又出现了能够进行光合作用、从无机物合成有机养料的自养型原核生物蓝藻。从异养到自养是早期生物演化的另一次重大的飞跃。
从原核到真核是生物演化从简单到复杂的转折点，最早具细胞的生物是单细胞原核生物。由于细胞结构的复化，增强了变异性，使得真核生物能够向高级体制发展。现发现绿藻是最早具有真核的生物。
随着真核生物的出现，动、植物开始分化和发展。地史上最早的动物化石是距今6～7亿年澳大利亚的伊迪卡拉动物群。
早古生代在生物演化史上称为“海洋藻类时代”和“海洋无脊椎动物时代”。起始于距今6亿年，延续了约1.7亿年。
寒武纪早期，出现了地史上最早具钙质硬壳的小壳动物群，这一时期称为“非三叶虫时代”。进入三叶虫时代后,在中国云南发现了距今5.7亿年的澄江动物群，是目前世界上保存最早的软体的多门类动物群。随后，三叶虫演化迅速、生态分异明显，分布遍及全球整个海域，在动物界中占绝对优势，因而称寒武纪为“三叶虫时代”。
奥陶纪是自然环境有利于海洋无脊椎动物继续发展的时代,层孔虫、苔藓虫等先后出现,笔石、腕足类、鹦鹉螺等显著分异。到早奥陶世中期，正笔石类兴起、演化迅速，是奥陶纪的重要分带化石。之后的海洋无脊椎动物新类群的出现和多样化，加剧了浅海陆棚区的生存竞争。
志留纪延续时间较短，生物界来源于奥陶纪，但有新的发展。其中最重要的生物事件是，三叶虫显著衰退，笔石向简化方向演变，单笔石兴起并大量发展。志留纪末，由于受加里东运动的影响，海水逐渐退去。部分生物为了适应新的生活环境，由海洋向陆地生活转变。
由于志留纪末期大规模海退,陆地面积逐渐扩大,称志留纪末到中泥盆世为“裸蕨植物时代”。到石炭、二叠纪陆生植物进一步发展，这一时期被称为“蕨类植物时代”。从晚石炭世到二叠纪各类植物极度繁茂，由于适应不同的气候条件，逐渐形成明显的植物地理分区。
陆生植物发展之后，与植物存在着密切关系的昆虫大量繁育，最早的昆虫类是最原始的无翅类型，最早的无翅类化石出现于泥盆纪。石炭纪出现了现知最早的有翅昆虫，当时最繁盛的昆虫是现已绝灭的古网翅类。
鱼类包括有颌类和无颌类。无颌类包括头甲鱼形类和鳍甲鱼形类。晚志留世出现了从无颌类分化出来的最早具颌的棘鱼类和盾皮鱼类。硬骨鱼类最早出现于晚志留世晚期，与棘鱼类有共同的祖先。泥盆纪时鱼类极为繁盛，故被称为“鱼类时代”。硬骨鱼类在现代鱼类中占绝对优势，被称为“水中的主人”。从侏罗纪起，软骨鱼类出现了。
总鳍鱼在晚泥盆世时登陆, 是陆生脊椎动物的最早类型。总鳍鱼已具有原始肺的构造,肉质偶鳍可以在地上爬行。石炭-二叠纪是两栖类最繁盛的时期,被称为“两栖动物时代”。
裸子植物虽在石炭－二叠纪时已开始出现，但最繁盛的时期是中生代，故中生代被称为“裸子植物时代”。从蕨类植物演化到裸子植物，标志着从孢子繁植转化为种子繁殖。裸子植物用种子繁殖适于陆上生活和传播，扩大了生存空间，形成了地球上的广大森林，为爬行动物的发展，提供了有利的生活环境。
石炭-二叠纪时,爬行动物诞生了。从两栖类到爬行动物的发展，是脊椎动物演化史上的一次重大飞跃。
陆生爬行动物中以恐龙为主要代表。恐龙最早出现于中三叠世,分蜥臀类和鸟臀类两大支系,是中生代占绝对优势的陆地脊椎动物。由于爬行动物大量繁殖,除绝大部分在陆地上生活外,有的重返水域成为水生爬行动物，有的向空中发展成为飞翔的爬行动物，叫翼龙类。由喙嘴龙分化出另一类飞翔爬行动物叫翼指龙,主要生活在晚侏罗世到白垩纪。
爬行动物是中生代地球上占绝对优势的脊椎动物，故称中生代为“爬行动物时代”或“龙的时代”。到白垩纪末期，全球出现了显著的地质事件，使地表自然环境发生巨大变化。由于恐龙不能适应当时迅速变化的环境，随同整个爬行动物的大衰退，无论陆生的、水生的或飞翔的恐龙，到白垩纪末都相继绝灭了。
鸟类是从爬行动物分化出来的一个旁支。鸟类的脑和神经系统发达,心脏分隔完全,是恒温的脊椎动物。从变温的爬行动物转化为恒温的鸟类，是脊椎动物演化史上的一次重大飞跃。
鸟类最早的化石代表是德国晚侏罗世的始祖鸟，它是由爬行动物向鸟类过渡的中间类型，是鸟类的最早代表。
最早的哺乳动物是从三叠纪的似哺乳爬行动物中分化出来的。进入新生代，脊椎动物的演化又进入了一个更高级的阶段──哺乳动物时代。从
爬行动物的变温、卵生发展为哺乳动物的恒温、胎生和哺乳，以及高度发达的神经系统和感觉器官，是脊椎动物演化史上的一次重大飞跃。
最原始的哺乳动物主要是食虫的。古老的有蹄动物踝节类也是从原始食虫类演化而来的，是由食虫发展到食草过程中最原始的一个分支，是后来大多数有蹄动物，包括马、貘、犀等奇蹄类和猪、牛、羊等偶蹄类的共同祖先。
象的祖先可能由早期的踝节类演化而来。最早的象是发现于北非晚始新世到早渐新世的始祖象,古乳齿象是始祖象的直接后裔，它的身体比始祖象增大了约一倍, ,第四纪开始多数绝灭，少数生活到早更新世。真象类是从乳齿象演化出来的，又分为剑齿象类和真象类。
奇蹄类中以马的演化为代表。马的最早代表是始新世早期的始，渐新世出现了中马。始马和中马都生活在森林里。中新世出现了草原古马。从草原古马开始，马类才进化到草原奔驰生活。到上新世，开始出现单趾马，命名为上新马。到第四纪出现了现代马。
人类在动物界中的近亲是类人猿（简称猿）。现代的类人猿有长臂猿、猩猩、大猩猩和黑猩猩。类人猿无论在外貌和面部表情上，还是身体内部的结构上都与人相似。类人猿中又以黑猩猩与人最接近。
根据化石资料,从猿到人经过森林古猿、腊玛古猿、南方古猿、人4个阶段。森林古猿在渐新世晚期中新世中期繁荣，是现生各种猿类的祖先。腊玛古猿大约在1500万年前由一种森林古猿演化而来,南方古猿化石最早(1924)发现于南非，南方古猿大约生存于距今300～100万年前，它的原始类型可能是从猿到人的过渡阶段晚期的代表。由南方古猿再进一步发展成现代人。
人类发展的过程一般分为 4个阶段：早期猿人阶段、晚期猿人阶段、早期智人阶段和晚期智人阶段。
早期猿人阶段。出现于更新世早期，以坦桑尼亚距今 175万年的“能人”为代表。这一阶段的人类已具人的基本特点，但还有许多原始性。能直立行走，还能制造简单的砾石工具。
晚期猿人（直立人）阶段。出现于更新世中期，以北京猿人和爪哇猿人为代表。这一时期的猿人,身体形态已有明显的进步性，身体像人，脑颅像猿，直立行走的姿势已与现代人接近。在文化上已能制造较进步的石器，并开始用天然火。比早期猿人分布范围更广泛。
早期智人（古人）阶段。古人生存于距今10～20万年至5万年前,。古人已达现代人的水平，制造石器，靠渔猎生活，能人工取火。
晚期智人（新人）阶段。出现于近5万年内，在中国有北京周口店的山顶洞人，内蒙的河套人，广西的柳江人,四川的资阳人。新人在形态上已非常像现代人,在文化上已有雕刻与绘画的艺术，并出现了装饰品。新人分布范围比古人更广泛。
从46亿年前宇宙大爆炸产生地球开始，到人类的生命起源；从亚洲体腔最大的恐龙、到世界上最小的窃蛋龙、中国唯一的结节龙、世界上最大一窝恐龙蛋化石；从世界上最早的银杏果化石，到最早的植被植物中华古果等大批植物化石标本；从河南所有种类的矿石、岩石，到来自国内外的精美绝伦的矿物晶体和观赏石标本„„。地质博物馆里的各种化石生动了向我们展现了古生物的演化过程，丰富了我的古生物的知识，也提高了我对化石的认识程度，所以，此次博物馆之行我受益匪浅。最后，我要再次感谢老师带我们来参观博物馆。
第18篇：博物馆参观学习报告
博物馆调查报告
周六我们去了上海参观了四个博物馆和美术馆，对博物馆的设计有了一些具体的认识。回来后我做了一些分析和总结，我将上海博物馆，上海美术馆，上海规划展览馆和外滩美术馆四个馆按照若干个环节分类一次做解析，做成参观报告，为接下来的设计做学习参考。
一、外观，造型
上海博物馆
上海博物馆位于人民广场正中央，与对面的人民政府处于同一中轴线上，突出其地位。外形采用了中国传统文化“天圆地方”的理念，一个巨大的圆环套在上方，下面是四四方方的巨大盒子。四个角上的环象征着中国的“鼎”。整个建筑用红色石材作为表面，厚重有力，气氛显得十分庄严。整个博物馆造型立意生动，识别性强，但是个人觉得形体有点流于表面化，形式感太强。厚重的造型显得略有些压抑。
上海规划展览馆
上海规划展览馆位于人民政府东侧约100处。造型大胆奇特，主体为正方体，屋顶为四个伞状的结构支撑。有特色的是四个外部的透明的安全消防楼梯，用垂直元素平衡了原先水平感很重的立面，楼梯的折线也营造出一种节奏感。一层的部分架空使得建筑的外立面节奏变化生动，打破了正方体的呆板。
上海美术馆/外滩美术馆
这两个美术馆虽然位于不同的区域，但是都是老式的明国建筑。很有上海地域特色。上海美术馆高高的钟楼，横向三段式的简洁表达，隐约中透出一种欧式古典建筑的气息，与其古老的历史和赋予艺术气息的馆藏相符。外滩美术馆则是现代手法与古典元素并用，长条的落地窗和装饰元素显得其既现代又古典。
二、入口
上海博物馆的入口是南北贯通的双向入口，南侧
出入口，北侧侧入口，左右设有无障碍通道。入口出直接面对安检门，过了安检门就能进入内部，十分方便。只是有一处觉得不妥，由于南北贯通，中间的中庭也没有任何遮挡，一般情况下应该有一屏风相隔，这也是中国建筑的常用处理手法。 上海规划展览馆
上海规划展览馆的入口朝南侧开设，入口巨大的遮雨顶棚产生强烈的空间感。但是主入口却不对外开放，我们从东面的次入口进入展馆。。与博物馆一样，入口就是安检，这样能够很好节约空间，也不会漏检。
上海美术馆
上海美术馆与其他馆不同的是，它的正门居然不在建筑的正面而在侧面，出口却设置在正面，实在令人匪夷所思。进入正门就是一个巨大的门厅，很简洁。
外滩美术馆 外滩美术馆正立面比较窄，入口也显得比较局促，这和他的位置有关（夹在街区的建筑中间）。进入后先有个很小的门厅，后面是售票处，然后在回到门厅上楼，流线有些迂回。不过鉴于他狭长的特点，如此布局也不再为过吧。
三、大厅/共享空间 上海博物馆
最有特色的就是它的共享中庭。中庭位于博物馆正中央，人流的引导和浏览路线也围绕着这个上下贯通的中庭展开。其一侧有交叉型走廊，另一侧也是交叉的自动扶梯，尺度非常的大，感觉很大气。顶部开圆形天窗。因为博物馆立面几乎没有任何开窗（可能是基于造型整体的考虑），这个大天窗几乎看可以说就是博物馆内部自然采光的全部了，所以这样一个中庭显得尤为重要。咨询台等设施也在中庭布置，很容易识别。厕所布置在两侧。
上海规划展览馆
由于有一个一层通往二层之间的夹层，展览馆的共享空间比较有限，一个巨大的“上海之星”模型放置在中央，从夹层也可以看见。纪念品专卖和咨询台围绕着这个空间布置。
上海美术馆
进门后就是大厅，有一块很大的隔墙，可以做画展的主题墙，左右分流，左侧是展区，右侧是纪念品，厕所和一些其他设施。楼梯就在入口右侧。
外滩美术馆
进门就是大厅，很小，左侧是电梯，右侧是楼梯。过了大厅是售票处和纪念品专卖，内部倒是比较大。
四，交通流线、功能布局 上海博物馆。
一层以共享空间和辅助设施为主，展区分布在后部的左右两侧，而南侧主入口两侧则是餐厅和纪念品销售。
二、三层流线围绕中庭布置。二楼有茶室。三楼和四楼全部都是展区，各自分成四个部分。流线比较清晰，展览路线很自由，可以自己选择喜欢的展区参观，也可以一个一个看过来。
上海城市规划馆
一层是一个上海之星的模型，可以对展览内容略见一斑。夹层中又很多小展览，开始介绍上海的城市发展和规划情况。二楼是相关的临时展区，放的是和上海有关的地区的规划情况。三楼是最核心的部分，一个巨大的上海市城市模型，在中央布置，四周是一些介绍，还有一个三维动画厅。四楼是各种互动展览，电子展区。整个馆的感觉就是展览新式多样，有传统有创新，很新颖，即使不是规划专业的人也能看的懂。 上海美术馆
上海美术馆的布局和流线很简单，一层是一个展区，辅助功能比如纪念品，厕所，设备间基本都在这一层。二层是单纯的大展区，入口右侧有一个很大的楼梯间，宽度足有3米，与美术馆的大气的气质相符。三层前面是展区，后面通到办公区。这里的布置有些不合理，办公区的人需要穿越展区，流线交叉，而且不利于消防安全。 外滩美术馆。
美术馆的流线由它富有特色的楼梯间展开。由于该馆狭长，展厅都是一层一个，所以流线非常的简单，展览的内容很有限但是很精致，有种小资的感觉。可能这也是展馆故意给人营造的一种氛围。顶层是茶室，每个人都可以免费和一杯咖啡，坐在顶层，回忆下面每一层的展示内容，回味无穷。
五，展区的布局，展品的陈列 上海博物馆
上海博物馆的展馆布置分类很清楚，一楼是大件的文物，青铜器和雕塑馆，放在一楼方便搬动。二楼是瓷器和陶器，三楼是古代书画展，四楼是古代生活用品器具展。内部的展览流线也是多种多样。青铜器展是双线的流线组织，由展墙相隔，大致为s形路线，一些重要展品单独放置在中央，成组成套的展品放在展墙里。雕塑馆则用片墙隔开，展览路线自由不固定。 上海城市规划馆
这里的特色是展览路线自由，展示方式多样化，有单纯的展板，有各种大小的模型。有小型的放映厅，有抽拉试的盒子，里面是图片，仿造一种古老的感觉。三层以上有很多互动的展览，电子展板，触控式的，还有一个可以看到大模型的平台，提供各种视角。这些新颖的展示方式很值得学习借鉴。
上海美术馆、
主要展出画展，所以这里有大面积的白墙，有串联式，有并联式，还有隔墙。不同类型的画展示在不同楼层，每层的净高也不一样。这也和画幅大小有关系。
外滩美术馆
每一层就是一个展厅，放置一个或两三个展品。共有4个展厅。虽然面积小但是展示内容做得非常精致，看的东西少但是想的东西多，到了顶楼还可以坐下来一边品茶一边看录像，回味刚才的参观，很有意境。这里也是给我印象最深的地方。有时候艺术就是这样，慢慢细品你就会产生共鸣。外滩美术馆就是抓住了这一心理特点，把人的参观节奏放慢，在这些个小空间里让你自己去品，自己去感受，你一定会爱上艺术。
总结
这四个博物馆和展览馆风格迥异，开放的对象和目的也各不相同，但是有一个共同点，他们都达到了自己的目标，表达出了自己想表达的内涵。上海博物馆的大气，雄浑带给人穿越历史的震撼；规划展览馆的多样式的展示让人对上海的科技发展，规划和人民的智慧感到赞叹；美术馆的欧式风格和其正统艺术画展的高贵典雅的气质吸引着很多热爱艺术的人；外滩美术馆的精致小巧，让人们发现，小中见大有时候才是真理。我们在进行博物馆的设计的时候也应当考虑针对人群和我们想达到的目标，在此基础上进行一些细致的表达。此外，我们同学所大为提倡的线性展览布局在这些展馆中却没有很明显的体现，大多是较为随意的或是有组织的布局。尽管他们的布局也不复杂，但是给我们的设计带来了更多的思路。仔细想想，还有很多细节方面也值得一说，这里就不细说了。总之，这次参观确实非常有教育意义，我希望接下来我能将其运用到我的设计上，使我的设计再上一个台阶。
第19篇：首都博物馆参观报告
首都博物馆参观报告
王银风
来首都博物馆这天正赶上下雨，进了首博的大门，工作人员贴心的给了我们装雨伞的袋子。由于我们学校距离首博比较远，时间有限，所以我们不能全面参观，但这次依然给我留下了深刻印象。
站在首都博物馆前，可以看到，高大而个性的楼顶，富有西方浪漫色彩的建筑，全方位、立体化地呈现在我们面前，对于我们这些学生来说真是一种震憾。我们通过安检走进展览大厅，首先映入眼帘的是老北京的标志性建筑牌楼。牌楼可是老北京的象征。然后我们按照大厅醒目处的指示牌，清楚地了解了展馆整个布局。
首都博物馆，顾名思义，就是介绍首都也就是北京的历史、文化、特色。
我们首先去了左边的展馆，进去才发现是多媒体影院，但我们看到的不单单是影院，而是一大排电脑并且有很多人在玩有关文物的游戏，还有电影在播放。但我们觉得没必要在这些东西上浪费时间，所以就离开了影院。
出了影院，我们一直认为应该从顶层开始参观，于是直奔五楼
五楼主要是展现北京的历史民俗文化。这是我认为最具民族气息的展出。当我进入这个展厅时，感觉像是回到了老北京，亲切之感油然而生。展出共分为洞房花烛美姻缘，降龙诞凤添人丁，古稀大寿福如海，爆竹辞旧迎新年四个专题。通过清末和民-国初年北京地区的民俗现象，反映了老北京民间生活中物质的和非物质的文化遗存，同时展出了老北京的商业文化和胡同文化。在这里我们还可以找到许多的旧式玩意，比如七巧板、抖空竹，抓周盘等，我还看到有一个小展厅的顶上挂满了花灯，这些都是老北京的特色玩意儿，而且还有描绘嫁娶的展馆。真是京味十足呀！让我们感觉到了老北京的热情与热闹。而且通过这些东西的展出让我们知道了许多北京的习俗和国粹“京剧”的历史。
从五楼下来，我们参观的地方还有北京文物精品展。北京精品文物又分为很多类。 古代瓷器艺术精品展，，分宋辽金、元、明、清四个展厅，古瓷的精品都在这里一览无遗了，彩瓷、青花、黄釉等种类繁多。该展览充分展示了北京各历史时期出图及传世瓷器精品，反映了我国古代瓷器发展史各阶段及北京历史的发展轨迹，集中体现了中华瑰宝——中国古代瓷器艺术的历史风貌。
古代佛像艺术精品展，分为汉传佛像艺术和藏传佛像艺术两大部分。全面系统展示了我国汉藏佛像艺术的历史风貌及北京地区佛教文化的历史底蕴。
还有燕地青铜艺术精品展、古代家具艺术精品展、古代文房四宝艺术精品展。。。。。。 这里的每一件文物都使我流连忘返，我看到中国文化的博大精深，看到了古代人民的智慧，看到了我们中国潜在的巨大力量。总之，这一次参观首都博物馆让我学到了很多关于北京的知识，让我更加深入了解了北京，受益匪浅。
第20篇：博物馆参观学习报告
广东博物馆
暑假期间的某一天我去了参观了广东博物馆，挺好的。
一、外观，造型
广东博物馆位于广州市核心商务区珠江新城中心区南部，西面是广州大剧院和广州市第二少年宫，北与广州图书馆新馆相邻，南濒秀丽的珠江，隔江与海心沙市民广场相望。外形采用了矩形结构，只有五层高，在高楼大厦中、“小蛮腰”前像足了一个“矮冬瓜”，虽然如此博物馆的矩形结构却具有一种特质，一片片切割的立面凸显出不规则凹痕的特点，这使得博物馆即使不能“鹤立鸡群”也有种与众不同的韵味，可以说是给人一种眼前一亮还有大气磅礴之感吧。
二、大厅 上海博物馆
最有特色的就是它的共享中庭。中庭位于博物馆正中央，人流的引导和浏览路线也围绕着这个上下贯通的中庭展开。其一侧有交叉型走廊，另一侧也是交叉的自动扶梯，尺度非常的大，感觉很大气。顶部开圆形天窗。因为博物馆立面几乎没有任何开窗（可能是基于造型整体的考虑），这个大天窗几乎看可以说就是博物馆内部自然采光的全部了，所以这样一个中庭显得尤为重要。咨询台等设施也在中庭布臵，很容易识别。厕所布臵在两侧。 四，交通流线、功能布局 上海博物馆。
一层以共享空间和辅助设施为主，展区分布在后部的左右两侧，而南侧主入口两侧则是餐厅和纪念品销售。
二、三层流线围绕中庭布臵。二楼有茶室。三楼和四楼全部都是展区，各自分成四个部分。流线比较清晰，展览路线很自由，可以自己选择喜欢的展区参观，也可以一个一个看过来。
上海博物馆
上海博物馆的展馆布臵分类很清楚，一楼是大件的文物，青铜器和雕塑馆，放在一楼方便搬动。二楼是瓷器和陶器，三楼是古代书画展，四楼是古代生活用品器具展。内部的展览流线也是多种多样。青铜器展是双线的流线组织，由展墙相隔，大致为s形路线，一些重要展品单独放臵在中央，成组成套的展品放在展墙里。雕塑馆则用片墙隔开，展览路线自由不固定。 五，游览过程
首先，我去到了广东历史文化陈列展厅。因为是自己去的没有讲解员进行讲说，所以我还是对一些自己比较感兴趣的文物仔细的观看。广东人民的风俗习惯在每个地方是不一样的，如生子、嫁娶、祭祀，在什么时候不同的日子会有不同的礼仪。或许有的还看不太明白，不过这又让我进一步的了解到了广东的特色。 接着是海洋生物展览厅，一到海洋展览馆，就像进入到海底世界一般美丽。千千万万的海洋生物模型悬挂在高空中，再加上蓝光灯光，展现在我眼帘的是一幅壮观的场景。让我感受到海底世界是这么有趣的。以前就有去过海洋馆，看到活灵活现生物，但都不太齐全。省博展现的从5000年以前的化石都让人叹为观止。最先开始有生命的物种就在海洋里，然后一步一步演变，直到我们现在的人类。这一切的一切，历史都在见证海洋的改变，不过有新物种的产生就有濒临物种的灭绝。现在，由于温室效应的危机越来越严重，海平面逐年上升，南极冰川都开始融化...…所以，我们要爱护我们的地球，不要让我们的明天失去温暖的阳光。
再接着就是恐龙展览厅，走进这个展厅，就像走进了一个世界。同行的伙伴也都争着让我帮他们和恐龙拍张合照，可是恐龙太大，手机屏幕不能完全装下它。庞大的恐龙高大威猛，霸气凌风。可以说我们的祖先就是恐龙！它们在人类未出现之前，就开始生活，直到陨石撞地球，火山爆发，才使它们灭绝了，成为现在的化石。我们人类如果没有节制，必然会受到一定的制裁。我们一定要学会珍惜，才会让给我们的明天更加美好。
然后到的是陶瓷馆展览厅，也是我最喜欢的一个展厅。带着好奇心里，我随同讲解员一起，边听边欣赏。陶器瓷器的作品，每个时代都有不同的风格。最令我喜欢的一件作品是在清朝雍正时期的粉彩圆盘。不仅外观设计的独具一格，上面画的故事也还别有一番风味呢！画中的少年们，飒爽英姿，容光满面，画面真的是活灵活现，非常的生动活泼。还有一件作品是明代时期德化窑“张寿山”款负书罗汉人物像，真不愧是省博镇馆之宝呀！张寿山是当时赫赫有名的人物，雕绘的真是活灵活现，以他的人物形象做成的陶器至今保存的完美无瑕，可以说世界上绝无仅有这样的第二件宝贝。
最后我们到了书画馆展览厅，走进这个展厅，让我想起了毛主席写过的这样一句话：恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。这句慷慨激昂的文字，正体现了当时的场景，许多文人画士，在当代留下了 宝贵的作品。虽然有的已经看不太清楚，但依然能感受到当时那感觉，那气壮山河的豪迈。“愿乘风破万里浪，甘面壁读十年书。”李白这句读书名言，我一直都还记得。我们正是学生时代，就应该好好学习，刻苦读书，成为一名有用之人，来报效祖国
