推荐第1篇：红楼梦字读后感
红楼梦字读后感
《红楼梦》读后感2000字 俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。
首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。
红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。
与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任
轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！
还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。
我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。 就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。
在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最
后她却不是真正的赢家。
美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！
常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。
可叹停机德，堪怜咏絮才。
玉黛林中挂，金簪雪里埋。
推荐第2篇：无字读后感
无字书图书馆读后感500字
无字书图书馆>读后感500字
（一）
我记得高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。一个没有文化，没读过书的人就是一个贫穷的人！现在有很多人，买了书就往家里一扔，看都不看一眼，买回来就是作为摆设，好像那些书就能表明自己很有知识一样。你可知道吗，书也是有生命的！那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。你不去读它，它就像失去生命一般，没有任何意义，这与无字书有什么两样？ 如果人人都不读书，会有可怕的结果。每个人都没有知识，没有文化，每个人都像没有灵魂的傀儡一样，任人操控，没有自己的想法。
我想问你们：你有多久没有读过一本书了？让我们一起读书吧，走进知识的海洋，感受阅读给我们带来的快乐吧！
无字书图书馆读后感500字
（二）
一个宁静的小镇上发生了一件怪事：关闭了一年多的图书馆里，几万本无人问津的书都活得不耐烦了，书上的字母一夜之间全都从书里坠落了，图书馆成了字母的海洋，几万本书成了无字天书。全镇的人都震惊了，怎么解救这些无字天书呢？怎么解救这个没有文化的小镇呢？
文化部来的退休老教授也一筹莫展。是玛嘉，镇长的女儿，她想出一个主意，可是小孩子的话大人连听都不想听。于是玛嘉半夜悄悄来到图书馆，用那些字母在无字书上写>故事，神奇的是这些书竟然复活了！„„读完这本书，我想正如阿卡西奥教授所说的：那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。我从小就喜欢读书，书籍对我来说就像阳光和空气一样，和我的生活密不可分。
书籍是人类文明的精华，是知识的载体，通过它，知识得以传播，文明得以延续。阅读就是通向智慧的桥梁。一个不阅读的人，会人云亦云，会没有原则。如果我也像小镇上的居民一样，长期不读书，家里的书也都干涸了，变成了无字书，那会是多么可怕呀！
我一定要将阅读进行到底！
无字书图书馆读后感500字
（三）
那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。这段话是《无字书图书馆》中一位文化部的老教授向不再爱读书的镇上的人们讲的。它使我受益匪浅。 故事发生在一个和谐的小镇上，塔德欧——一个火车站的站长——突然发现了镇上已经关闭了一年多、再也没有人进入过的唯一一家图书馆的周围散落着一些字母。于是，他立刻去告诉了镇长本杰明。他们随后进入图书馆，发现那里的书全部变成了无字书，而书上的字母都掉了下来，怎么按也按不回书里。一位老教授阿卡西奥告诉了人们：书被人们遗忘后成了无字书。人们此时已经用看电视取代了看书。最后，拯救了书和人们的信念的是镇长的女儿玛嘉。她叫上了自己的伙伴夜晚一起在图书馆写作。大人们和孩子的一本本自己写的书，使书复活了。
在我们的生活中，哪一天人们不爱看书了，认为书只是家里的摆设品。那时候，书中的字体也会消失。这当然不是真的消失，是作者的一个鲜明的比喻，比喻那时候书中的字体在人们眼中就好像空气一般了。我最喜欢故事中的人物玛嘉，她用她正确的想法
和同伴们的热心一起飞一般地写作，完成了她的梦想。通过随后的努力，还光荣地获得了诺贝尔奖。我们的人生也是这样，是不能缺少读书和写作的，还要一直坚持着自己的梦想，否则就是没有灵魂的人生。
书，是与我们人、动植物一样的生命。让我们好好爱书，爱写作吧！ 无字书图书馆读后感500字
（四）
第一眼看到这本书的封面，我的心里就升起了无数个问号：为什么是无字书图书馆？有书就应该有字呀！书不是应该写满文字，写满记录的吗？这图书为什么没有字呢？
怀着这么多问号，我翻开了这本《无字书图书馆》。那古老的书本，漂浮的字母仍然在我脑海里回荡。 《无字书图书馆》讲的是：在一个小镇上由于人们长时间不读书，对书的态度不好，导致图书馆里的书枯死，字母纷纷离开书本，书成了无字天书。大人们为了让书本恢复正常，想尽了一切办法，但仍然束手无策，镇长整日烦恼不已。而镇长的孩子——年仅十岁的玛莎已经带领着小伙伴们自己写书，让枯死的树复活。他们一起监守着这个秘密。快乐地书写着属于自己的故事，每个人都幸福地向书本倾诉，书本记录下一个又一个美妙的故事。但是，很快玛莎的妈妈发现了这个秘密，孩子与大人解除了这个误会，大人们也加入到写书的行列里来，与孩子们一起写书，人人心中都有了一个作家梦。最后人人都成为了作家。篇2：无字书图书馆读后感
无字书图书馆读后感
无字书图书馆>读后感
最近几天，我看了一本既有趣又搞笑的，西班牙着名作家霍尔迪。塞拉。依。法布拉写的《无字书图书馆》，这本书的语句丰富生动，向我们诉说了一个奇怪的现象。
这本书非常好看，主要讲了：在一座小镇上，火车站站长塔德欧在回家的路上，他无意间在关闭一年的图书馆旁边惊讶地发现了四处散落着的大小不一的字母，于是，他和本杰明镇长一起来到了无人光顾的图书馆，发现里面堆满了大大小小的字母，于是叫阿卡西奥教授来观察。教授来到这座图书馆，看到了这一令人惊奇的情景，于是他大发雷霆，指责镇上的人没文化，导致书中的字母从书中脱落分离。可谁也没有想到，镇长的女儿马嘉带领镇上的孩子们，在一片字母中创作出自己的书籍，然后让这个图书馆又回到了以前那样热闹的状态。
读了这本书后，我深深地愧疚过，正如阿卡西奥教授所说的，那些书，讲述了作者心中真实的人群和生活。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。那些书，是人类历史上最生动的艺术表现形式，它们呈现了我们人类自己的经历。当然，谁都知道，没有文化的镇子就是一个贫瘠的镇子。所以，我们要多读书，增长知识，积累文化，充实自己。篇3：《无字书图书馆》读后感：书,也有生命
《无字书图书馆》读后感：书，也有生命
《无字书图书馆》读后感：书，也有生命
在一座小镇上，火车站站长塔雷欧在回家的路上发现了许多随风飘散的字母，追随着字母，塔雷欧和镇长本杰明来到了关闭许久的图书馆。原来，因为这些书太久没有人读，它们都“死”去了。于是，小镇上的人们开始用那些无家可归的字母在一本本“无字天书”上拼凑出了一个个属于他们的美丽故事。新的故事在人们的笔下增加，所有人都沉浸在了书的海洋里??。
“那些书，讲述了作者心中最真实的人群和生活。那些书是人类历史上最生动的艺术展现形式。那些书呈现了他们的经历。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。”这是故事中的阿卡西奥教授说的一段话，就是这段话，令小镇上的人们幡然醒悟，从无知中走了出来。他们不再将书垫在不平的桌角下，不再把书当作摆设，而是拿起书，静静地阅读。
虽然在现实生活中书不会“死”去，但如果我们不再眷顾它，不再从它身上获取知识时，它就会泛黄，失去光泽，这不就如同“死”去一般吗？那么它，又和路边的砖头有何区别？
书，也有生命。只有当我们去爱它们，去读它们，去欣赏它们，它们的生命力才得以焕发，它们才有存在的意义。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”，“书犹药也，可以医愚”这些至理名言永远不会过时。
所以，从现在开始读书，爱书吧，只有当你畅游在书海之中时，才会发现，书籍有多可爱，书中的世界有多么美妙！篇4：读《无字图书馆》有感
读《无字图书馆》有感
读《无字图书馆》有感
高新实验小学 四（6班）王子凝
“书到底是什么？”这一个简单的问题却能让人沉思很久。读了《无字图书馆》这本书后，我好像找到了答案。
事实上，书本身就是一种文化，代表着一个民族的根。在>故事中，书也有生命，有感情。一本被人遗忘的书就是一本悲哀的书，人对待书的态度决定了一本书的命运。
故事发生在一座安静平和的小镇里，火车站站长塔德欧在回家的路上，无意间发现了许许多多的字母，原来所有的书一夜之间全都变成了无字天书。在大家一筹莫展的时候，文化部长派来的阿卡西奥教授解开了这些谜团，才让人们明白了书的意义：“那些书是真理，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命??”渐渐的，大家对待书的态度发生了变化，书写了一本又一本新的书。
读完这本书后，我想起了自己的亲身经历：在生活中，有很多人买书是因为想让客厅变得漂亮，还有人是因为想让书变成摆设，忽视了它们的内在。现在科技很发达，各种电子产品粘住了我们的眼睛，却不去光顾那些给我们知识的书。当我读完这本书时，我才意识到书的重要性。
读完了这个生动有趣的故事后，我们每一个人都应该认真反思：我们有多长时间没读过一本好书了？篇5：会读“有字之书”、更会读“无字之书”《做最好的党员》读后感 会读“有字之书”、更会读“无字之书”
————《做最好的党员》读后感
书中作者用大白话讲大道理的方式，以当代一些优秀共产党员典型事例，深入浅出的告诉我们的党员同志在思想培养上应该“怎么想”，在工作能力上应该“怎么做”，在说话技巧上“怎么说”，在学习提高方面 “怎么学”，并且以典型事例和精彩点评，通过朴素易懂的语言，很好的诠释了在市场经济环境下，在平凡普通的岗位上，怎样做一名优秀的共产党员。
“最好的党员是怎样想的、最好的党员是怎样做的、最好的党员是怎样说的、最好的党员是怎样学的”书中就是从四个方面进行了详细的阐述，教导我们如何去做一个最好的党员。
对照书中的四条主线，我认真对照自己进行了剖析：我该怎么做，才能做得更好，才能进步的更快？做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是能够轻易承诺得出的。
通过对本书的学习，使我对如何在新时期内做一名优秀的共产党人有了全新的认识和了解。我必将以实事求是、讲究方式方法、善于学习、干一行爱一行来严格要求自己，勤于思考，勇于进取，不断创新。我思故我在，既要埋头苦干，又要抬头看天。在工作或经历过一段时间后，时常应该静心反省自己的所作所为，于己于公都有利。作为一名党员干部，更有必要经常对照邓小平理论、三个代表思想、科学发展观来检查自己、反观工作。油气田保卫工作是一项长期而繁琐的工作，如何顺势而为、因时而动是我们每一个保卫干部应认真思考的问题。只有勤于思考，才能发现自身的不足，扬长避短；只有勤于思考，才能冲破原有条条框框的束缚，超越自我；只有勤于思考，才能接受新的理念、明确新的目标、实现新的突破，才能营造蓬勃向上、富有生机和活力的一流油气田保卫工作新局面。 通过阅读《做最好的党员》,深刻理解了“学习力就是竞争力，好的学习能管用一世”。学习先进榜样，是我们党的优良传统。在任何时候，都是一种提高党员素质和能力的学习手段。我们党领导人民经历的革命战争年代、建设社会主义时期和改革开放时期91年的光辉历程，同时也是一部在奋斗中学习、在学习中提高、运用学习改造社会的历程。况且，创先争优活动又是党中央立足当前、面向未来，结合党情、民情、国情以及当今世界的发展变化形势做出的一项重要 而具有深远意义的部署。因此，创先争优也同样成为优秀共产党员的基本要求和标准之一。那么，怎样做一名优秀共产党员呢？这也是我们在现实工作、学习中遇到的一个问题。书中列举了全国人大代表、农民工劳模朱雪芹，从一个高中没毕业的搬运工成为格力集团“知识型”工人、“万能专家”的张树源等一些普通共产党员的事例，阐述了学习对于提升自身文化素质、充实人生阅历、展现人生价值的重要性。因此，做学习型党员是逐步走向优秀共产党员的路径之一,书中概括了“要想面貌大变样，对照差距学榜样”，会读“有字之书”、更会读“无字之书”，主动学习、向方方面面学甚至向对手学等学习方法。可以说，我们党之所以能够从小到大、由弱到强，立足于不败之地，从某种意义上讲，也是一个善于学习、勇于创新、不断完善的过程。 通读之后还想作为“枕边书”时常看看，以激励自己，做好本职，不忘学习。
推荐第3篇：高中读后感
篇1：与美同行读后感
大自然以山水风光展示着它的美，音乐中以流畅欢乐的音符传递着它的美，语文中以一个个文字构造着它的美，美术中以绚丽的色彩搭配着它的美，科学中以每个小实验的奥秘诠释着它的美，数学中以巧妙显现着它的美……由此可见，生活中处处都是美。
虽然这些美有着各自各种各样的风韵，但是，一颗纯洁善良的心是最美的，难道不是吗？阅读了《与美同行》这本讲述着美的故事的书后，带我认识了周围的美，使我对美感受颇深。给我印象深刻的是《与美同行》里的这篇小故事——《替子还债的诚信老爹》。
故事的主人公是一位名叫吴乃宜的老人，2006年8月10日，超强台风“桑美”登陆浙江苍南，老人的三个儿子消失在茫茫大海里，只有二儿子在滔天巨浪里死里逃生，而且还有买渔船欠下的80多万元“天价”债务，如此沉重的债务，这对一个年过八旬的老人来说，是个多么巨大的打击啊！可是，吴乃宜很坚强地面对，通过三个儿子的人身保险和变卖渔船，共计得款54万元，他全部用来还债，自己一分一毫都没有留下来。6年来，吴乃宜和他的老伴想方设法的攒钱，攒的细碎的零钱凑成了50元或100元后，马上让儿媳替自己还债，然后继续干农活，织渔网，一张渔网卖不了多少钱，但吴乃宜依旧辛勤如故的织渔网、卖渔网。
有人不理解他们的行为，纷纷问他：“儿子们都死了，你为什么还要辛苦地替他们还钱呢？”
我带着疑问，迫不及待地翻到了下一页。“儿子们借来的都是乡亲们的血汗钱，人要对得起自己的良心，只要我活着，一定一分不少的还。”多么震撼人心的一席话哪，震撼了我，相信也震撼了不少的人吧！我觉得吴乃宜的这一生是非常值得的，因为他做到了诚信这一点，很多人都难以做到，所以他被人们敬称为“诚信老爹”，这是生活中的“诚信美”。
我上网查阅了吴乃宜的个人资料，原来他是温州苍南县霞关镇三澳村人，生于1929年1月，现已84岁高龄的吴乃宜被评为“2010年感动温州十大人物”。失去儿子的痛，化为替子还债的愿。他一生清贫，但也是十分富有的，诚信，便是吴乃宜平生最大的财富。
“人而无信，不知其可也。”——孔子。意思就是人如果不诚信，不知道他还有什么事可以做好。从古至今，留下了多少关于古人诚实守信的佳话。诚信很简单，可有时也恰恰是最难做到的。
篇2：世界未解之谜读后感
这是一本被神秘所装饰的书。幽灵一般频频出现光顾地球的UFO与外星人，是钟情于地球的美丽，还是在追寻他们失落的文明？恐怖的百慕大三角，神奇的大象墓地，传奇的法老的金字塔……历史的长河中，究竟掩埋着多少人们所不知道的秘密。每当人们满心欢喜地解开一个谜团时，更多时候，会有许多谜题纷至沓来。这本书不仅是在于告诉人们有多少未解之谜，而是通过这些奇幻的谜团激起人们对大自然和身边事物的好奇心，以及对探索未知世界的兴趣。
透过这些神秘，用心去体味，去探索这本书的精华。你会发现它一直在向我们诉说一个道理：探索奥秘对人类而言是最美妙的事情。但是在这个被蒙上神秘色彩的星球，你会探索吗？
作为一个中学生，我们虽然不能发明出什么机器，但是面对神奇的科学领域，我们依然心存美好的遐想，以及对它强烈的探索欲望。千百年来，人类用孜孜不倦的求索精神，不断扩展对大自然，对科学及人身的认识。
科学是世界上最美丽的花束，而探索就是其中最耀眼的一枝。探索需要勇气，勇气是探索的前提；探索需要务实，务实是探索的基础；探索需要求真，求真是探索是目的；探索需要坚持，坚持是探索的精神。
探索的过程是枯燥的，或许你一整天都只在思考一个问题，或许你一直都在重复做一个实验……但是为一个精确的结果，你只能继续下去。探索的道路上充满了失败。爱因斯坦改造电灯，失败了成百上千次，但是他始终没有放弃，因为他坚持自己的科学梦想。探索的结局充满了未知，探索的结果或许与你的想法大相径庭，但只要是真实的他就是科学的。
探索需要付出代价，麦哲伦为证明地球是圆的他付出了生命。你不会付出如此沉重的代价，但是如果你连时间，金钱，精力都不愿付出的话，你不会成功。你会因为一部热播的电视剧在固定的时间放下手中的笔，停止探索一条数学题。你会因为要付出太多耐心而停止完成实验。但是这一切是你与真理失之交臂。
探索一开始或许只是因为一丝好奇与一腔热血，但是坚持下去，你会发现它夹杂的成功的喜悦与失败的灰心。探索的过程如同品茶——初闻清香，是人想深入感受；入口苦涩，令人眉头紧皱；久过之后，便是口留余香。
探索是现代社会最美丽的花朵，它装扮着世界，改变着世界。
篇3：窗读后感
但读了钱钟书的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。
《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。
是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。
窗，让我学会了取舍！
《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。
是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平有\"今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。\"沈佺期又有\"山月临窗近，天河入户低，可见，他们都从窗体会出无穷的时间和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。
窗，让我与自然更近一些！
《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里\'窗\'加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。
窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！
卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！\"窗外鸟声闲，阶前滤心善\"这是窗的美。有首老歌唱道：\"是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。\"这是窗的神秘。
窗，让我学会了取舍，让我与自然更近一些，让我学会了敞开心扉与人沟通！窗里有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界！
篇4：拉贝日记读后感
《拉贝日记》是当年在南京的一名德国友人亲身目击南京大屠杀所作的真实记录。
1882年，约翰·拉贝在欧洲十字路口的明灯——德国汉堡诞生。拉贝先生始终坚持“把世界还给人，把人归还自己”这一人道主义的精髓，像一弯持久不落的新月，沐浴，净化着无数的魂魄。1937年日军向南京进攻前夕，约翰·拉贝从北戴河赶回南京被推为南京安全区主席。12月13日，日军攻战南京，进行了令人发指的血腥屠杀。金陵古城陷入黑色的恐怖大海。拉贝利用自己的纳粹身份，在自己的住宅收容了600多名中国以民，在他负责的不足4平方公里的安全区内，他和他领导的十多位外国人，不仅拯救了25万中国人的生命，而且扞卫了人类的真理和尊严。他在他租住的小粉桥1号院子内，写下了着名的《拉贝日记》。
这部日记所记述的，都是拉贝的亲历亲见亲闻，非常具体、细致和真实，无人能否认其可信度。
“在清理安全区时，我们发现有许多平民被射杀于水塘中，其中一个池塘里就有30具尸体，大多数双手被绑，有些人的颈上还绑着石块”，揭发了日本军国主义的残暴，对他国民众生命的无视。
“1937年12月24日：我到放尸首的地下室……一个老百姓眼珠都烧出来了……整个头给烧焦了……日本兵把汽油倒在他头上。”一个细节写出了日本军国主义对人性的践踏，表现了拉贝先生对中国民众的同情。
“1月3日：这些城陷后放下武器的中国兵当中，恐怕有2000人被日本人刺杀，这是非常残忍的，而且绝对违反国际法；在攻城的时候，大约2000平民被打死。
1月6日：克罗格看见汉中门边的干渠里大约有3000具尸首，都是被机枪扫射或是别的方法弄死的百姓。”这些明显的数据揭示出日本所犯下的罪行是不可磨灭的，是存在的。
拉贝先生所写的日记在告诉我们：历史是不可磨灭的，而作为一个人要真实，真诚的去解释还原事实。而对于我们来说，就是做一个诚实，甘于奉献的人。
为了纪念拉贝先生，1997年，德国柏林的墓碑运抵南京，现保存在侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆内。他的墓碑上也仅只书写下“一个好人，一个不屈的人，约翰·拉贝”。他所做的，所写的，所成就的，几乎可以说是人类历史上最伟大的部分，但他从来没有认为自己是个英雄。
今天，面对拉贝故居，我们仿佛仍能听到拉贝先生朗朗的笑声，沉重的叹息；看到他挥舞手臂的愤怒表情，伏案奋笔疾书的侧影。
篇5：爱德华的奇妙之旅读后感
“用途就在于他是爱德华。”——题记
爱德华的“主人”们：阿比林（爱德华）→内莉、劳伦斯（苏珊娜）→布尔、露西（马隆）→萨拉、布赖斯（詹理斯）→阿比林（爱德华）。
在故事的开头，爱德华还只是一只自以为是的兔子，会激动、会恼怒，但更常的是冷漠，哪怕面对爱他的小姑娘阿比林也感受不到爱。那时，整夜凝视的星星会让他感到莫名其妙的安慰，却也止于莫名而已，还是空洞的——直到他听了佩勒格里娜讲的故事。
“就像没有月亮的夜空中的繁星一样闪闪发光”，一遍一遍重复这句话并感到慰藉的爱德华，大概没有意识到自己的星空，已经开始出现了一个模糊的、假想却算是实体的主角。
可是“如果没有爱，一个故事怎么会有幸福的结局”？
于是爱德华也在航行中（并非偶然地）落到船外，离开了阿比林（怀表也丢了），开始了他的“奇妙之旅”。
旅途的第一站是内莉和劳伦斯，告别时爱德华第一次懂得了心痛的感觉，在心里叫出了他们俩的名字。
第二站是布尔和他的狗露西，此时的星空不再空洞，爱德华已经能说出他们，和爱人们的名字。想到爱他的阿比林爱德华能感觉到胸口剧痛，和布尔、露西被迫分开时初初也懂得了再见的涵义
第三站是鲁思兄妹家，萨拉是爱德华第一次爱上的人，懂得了被唯一需要和想保护的感觉，却无能为力地看着她死去。
爱德华心碎了，紧接着瓷做的身体也被摔成了碎片。后来身体被卢修斯复原，心却还是绝望而孤独的，大概有爱的故事也并不一定有完美的结局。
在卢修斯的玩具店里，爱德华认识了一个足有一百岁的老娃娃，她在被领走前告诉他打开你的心扉，会有人来接你。爱德华一边告诉自己不要相信，一遍再次敞开了自己破碎过的心。
就这样，爱德华等了一年又一年，直到故事的最后，再遇见已经长大、成为人母，脖子上还仍然挂着他的怀表的阿比林（这是我最喜欢的桥段之一）。
“他是做什么的？”
“他什么也不做。”
“那他有什么用途呢？”
“用途就在于他是爱德华。”
“用途就在于他是爱德华”，不论过去多少年，阿比林仍然是那个爱着她、会等他的小姑娘。此时，爱德华也经历了心碎和等待，学会了什么是爱，心从空洞变得饱满，一个圈绕回来，终于到了幸福的结局。
篇6：平凡的世界读后感
一部无比热门的书，在学校的图书馆要预约好久才可以借到，热门有其热门的原因，看完厚厚的三大本，确实是受益非浅，感触颇深。
路遥，杰出的中国作家，他在用生命写作。身患癌症的他，坚持写作，当写到本书的三分之二的时候已经病入膏肓，但他依旧用毅力，默默地耕耘着这片他热爱的土地。
《平凡的世界》，一部恢弘的历史史诗，看到的，是上世纪70到80年代的时代巨变，看到的是平凡世界里的或温情或无情或美好或丑陋；看到的是站在历史潮头的青年，为生存为理想而努力。
爱上一个黝黑、矫健、有思想有理想的青年——孙少平。在饥饿、贫寒中坚持求学；不甘平静地生活在双水村中，追逐心中的梦想，来到了黄原城；对苦难有一番深刻的理解，在矿井里艰苦的工作；在恶劣的环境中，坚持看书学习；孝敬父母，关爱妹妹，收入微薄，也不忘给父母妹妹寄钱；真诚善良，与王世才、嫂子、明明、小黑子的亲密，不是亲人胜似亲人；在受伤后，坚强地站起来，重拾生命的希望；理智果断地拒绝金秀的爱；自立自强，拒绝吴仲平和妹妹调到省城的帮助。太多太多的美好品质打动着我，像晓霞一样，爱上了这名农民出身的煤矿工人。
田晓霞，新时代的美丽女性，有知识有见识，有理想有上进心，不顾地位不平，深爱着少平，面对自己的未来，追随自己的内心，没有选择自己不喜爱的教师职业，更不屑与依靠父亲的关系进入行政机关。至死，晓霞依旧美丽。
孙少安，因为受教育的程度有限，他有一定的农民的局限性，但他又不同于普通农民，他有责任心有担当，孝敬父母、帮助乡民、重修学校，知识有限但中华民族的美德无限；他突破农民的封闭性，有胆有识，先行责任制，率先办起乡镇小砖厂；工作虽苦虽累，但乐此不疲；在砖厂破产后，虽然颓废了一年，但孙少安没有被打垮，后来又总结经验，东山再起。
秀莲，典型的农家妇女，又有平凡劳动女性的淳朴，甚至是伟大！！我在看书时，总是觉得，这个“来路不明”的小媳妇，对于孙家是一个灾祸，少安与润叶的爱情修不成正果，草草娶来了秀莲一定是个悲剧。不过我错了，纯真、善良的秀莲，孝敬长辈，爱恋丈夫，勤劳吃苦，无怨无悔地奉献。分家时，她显现出自己的狭隘，但在少安创业时对少安的支持，对破产的少安不离不弃，安抚自己的丈夫，偷偷流泪也不在丈夫面前流泪，鼓励支持少安东山再起，给少安力量，是少安温暖的港湾坚强的后盾。
孙玉厚和少安他妈、少安奶奶，一辈子勤勤恳恳的生活在这片土地上，无怨无悔地劳作，就算贫苦也不失对生活的希望。他们保守老实，对后辈的行为选择不了解，但他们是好长辈，他们不会束缚子孙飞翔的翅膀，看着儿子远航，他们是祝福祈祷与守望，在孩子成功时，不骄不躁，本分生活，在孩子失败时，永远是孩子最可靠的臂膀。
秀莲和少安爸妈，艰苦时相亲相爱，生活一有改变，就有了矛盾，后来经历一场真正的灾难，又和好如初。生活就是那么美妙。
厚厚的三本书，就快看完了。秀莲的不幸，戛然而止，给我们留下了一片思考的空间，卖命工作又日渐消瘦，为秀莲的病埋下铺垫，但我相信，好人有好报，秀莲的肿瘤一定是良性的，少安又有一定财力给秀莲治病，秀莲一定会好起来的。这也是刚刚致富的中国人所要面对的问题：挣钱重要，健康也重要，学会善待生活享受生活更重要。
少平转危为安，美男子为他脸上的疤感到伤心，我也知道，少安一定会振作起来的，而脸上的那道疤，是少平这辈子抹不去的勋章。看着书，我以为，有金秀的爱，有妹妹和准妹夫的帮忙，少平娶了金秀，到省城机关工作，少平的苦日子熬到头的，这是故事的完美结局。后来，看完小说第一遍，少平拒绝了金秀，拒接了准妹夫的好意，回到了他的矿区。
一开始，不甚理解，难道，少平要继续在矿井里工作，那这样的生活什么时候才是头啊。又看了一遍，豁然开朗，原来我想的完美结局是那么的平庸狭隘而不完美，少平理智对待爱情，不辜负金秀对自己的爱，自力更生，在属于自己的天地里奋斗，没有放弃对晓霞所说的理想，考上矿业技校，他黑暗的矿井生活一定会熬到头的，而他也一定会找到一个善良的适合他的好姑娘。
篇7：红手指读后感
这本书是东野先生的上乘作品了他穿插在故事节中对亲情的反思让我深受触动。即使我觉得情节上还是有某些漏洞，但是漏洞不敌感动，这还在是一本好书。
前原昭夫这个家庭，表面看上去很普通，但是里面布满了矛盾、自私和冷漠，是1个让人心里感受压抑的家。丈夫昭夫是1个普通上班族，他缺乏一家之主应有的魄力和责任感，碰到异常没有想到圆滑而又让各方好过的解决方法，在婆媳关系呈现矛盾的时间，他没有运用的调停，在妻子的任性和蛮横中，任由妈妈七年看不到孙子一眼；在父亲患老年痴呆的时间，他没有拿出1个男人应有的担当，屈于妻子的淫威底下，把照料的责任推给妈妈，自我撒手不管，即使是妹妹春美也比他付出更多的关心，是1个失职的丈夫和儿子。当父亲过世之后，他不情不愿地搬去和妈妈同住，但是囿于婆媳关系的僵硬居然提示和妈妈分开吃饭，我真的无法想象1个年轻时尽心尽力照看儿女的老人在暮年被冷落和孤立的情景！这是何等凄凉，简直让人脊背发寒！养儿子的事他也不曾管过，儿子直巳在学校被欺负孤立，在家被妈妈溺爱成性，沉迷玩撒尤甚萌生幼女癖，他都并了解，是1个失职的父亲。家务从来没碰过，尤甚连一条黑色领带都找不到。昭夫逃避长子的责任，逃避良心的谴责，慢慢的对家里的事不闻不问，让家庭四分五裂，温情不存。
妻子八重子性格刚硬，自私自利，眼界狭隘，对公婆冷漠无情，对丈夫抱怨不停，把家庭气氛搞得乌烟瘴气。对儿子千依百顺，包庇溺爱，当丈夫题出报警、和儿子谈话的时间，她总是一味偏袒儿子，凡事以儿子为中心，说什么“就算他是杀人犯，我也要爱护他到底”“他已经在反思，他也受了打击”，也是因为有那样的妈妈才呈现娇纵出那样的儿子！
儿子直巳是1个处于青春期的堕落少年，他的幼稚、偏激、自私、冷酷、变态已经到了1个令人发指的地步。假如说在小学时代被欺负孤立是可怜的，没有得到父亲的关心是家长的错，但是单凭这些绝对不能构成他沉迷虚拟玩撒世界、冷漠自私、残杀幼女的缘故。那样的人我只能说：人渣、恶心、死小孩。他是1个彻头彻尾的失败者，就算错在自我，也会把责任千方百计地推诿到他人身上，然后暴跳如雷。在杀人之后，他只管把尸体放在院子里，上楼逃到玩撒的世界中，把剩下的一切交给妈妈善后，尤甚没有表现出半点愧疚，耍脾气，砸东西，破口大骂，当妈妈为了处置尸体食欲全无的时间，他居然能够事不关己吃完整部晚餐，由始至终躲在房间里让妈妈帮自我搞定一切，我有缘故怀疑这个少年的精神已经呈现了重大异常。他在妈妈面前装大王，实际上是1个胆小鬼，面对警察的盘问哭哭啼啼地交代事实，当被问及杀人原因的时间却只说“都怪我妈妈”，不知责任为何物。假如摊上那样的小孩，做妈妈的非常为难，非常痛楚，让他自生自灭也不是，帮他担起一切到最后还可能得到奚落和冷眼。那样的人渣固然让人咬牙切齿，但是他会变成那样的人，妈妈难辞其咎。直巳本人也一味把错误推给妈妈，但是“未成年”三个字不应该也不可能成为他犯罪的挡箭牌，他个人甘于堕落，对生命不尊重，逃避现实，逃避责任也是不争的事实，本人也应该负上好大的责任。我完整想不到面对那样1个小孩，要怎么教育和引导才能让他融入到正常的社会当中。
妹妹春美我只能说她很辛劳，明明已经家里有哥哥，但是还在要为娘家奔波操劳成这个样子，她对妈妈的爱和照看突出在昭夫之上。假如事产生在现实日常中，我想她的夫家对此会颇有微词，但是因为故事的主角不是她，因此东野先生没有展开来写。
其它人我不细谈，就情节而言，这是1个没有悬念的故事，但是它展现出来的家庭带给我的思考是深远的。1个不和睦的家庭并不是一两个人的异常，而是每一个人的自私、冷漠、无所谓累加在一起的效果。我最讨厌的八重子和直巳，他们的性格即使不好，但是假如昭夫能承担一家之主应该做的事，绝对不会任由事态产生到这个地步。男人是1个家庭的老师，他的温柔与宽容，坚强与意志都会传染其它的家庭成员，就算妻子和儿子本身的性格再不好，在1个好的氛围下也不会产生那么的大的异常。这个家庭，假如经济宽裕，社会地位较高的话，面对的异常就会少好多，丈夫不会因为没钱而不能请人帮忙看护老人，妻子不会因为住房异常跟婆婆勉强度日，小孩不会那么轻易受人欺负，因此说男人要做好实际不轻易啊…
这本书的要点是：我们“把妈妈都当成什么了”，我们是如何对待生养自我的妈妈，有没有试着去了解他们的辛酸？有没有想要分担他们痛楚？有没有尽到做儿女的责任？这些异常看起来很轻，但是假如做不到就有可能产生前原家那样的惨剧。
政惠奶奶兜了1个圈子向警察说明了真相，让儿子悬崖勒马，可令理解，但是这本书唯一让我觉得有异常的地方是，政惠奶奶既然没有痴呆，又一直在家，那么为什么在孙子杀人的时间她没有阻止呢？作者缺乏必要的交代。另外1个没说了解的地方是直巳，在审问的时间他最后说“……都怪我妈妈”，其中是否有什么玄机？又是什么置成他那样扭曲的性格？只能有读者自行想象。直巳的作案动机一直都停留在昭夫和八重子的猜测下，他本人并没有真正承认过，整个查案的过程中直巳都被藏了起来，很少写到，我本来认为这里有什么出人意料的诡计，论断东野什么都没说。实际假如把这两点交代了解会更出色的，但是瑕不掩瑜，《红手指》仍不失为一本好书。
推荐第4篇：高中读后感
高中读后感范文
悄悄地叠一颗许愿星，放在许愿瓶里，双手合十，诚心祈祷······
愿，终会实现，高中读后感范文。
不知何时起，好喜欢储藏希望。每每伤感时，会希望明天的这个时候是快乐的，久而久之，这些希望就一直在心里储藏着、等待着、期盼着，盼着这些希望全部实现，也许，不能全都如我所愿，那就让我把一辈子的伤感都留给现在吧!因为，我不只想要一个快乐的明天。
正如《留给明天》中所说：“明天的我。迷雾散尽，一切终见清晰。”
夜，是那样的沉寂······
希望有时就像月亮一样，它虽不如太阳那样光芒四射，但它却能借助太阳那一点点的光，为黑暗带来一丝光明，为恐怖带来一丝美好。希望，就是狭窄空间内仅存的一点光亮，没有了希望，也就没有了最重要的部分。
生活中，存有希望的人会永远有一颗积极向上的心，他们会努力做好每天的工作，迎接第二天的朝阳。每当太阳升起时，他们心中想的只是做好今天的工作，而不是浑浑噩噩的过完这一天。因而，造就了乐观和悲观两种类型的人。
听过这样一个故事：有位医生，素以医术高明享誉医学界，他的事业蒸蒸日上，但不幸的是，就在某一天，他被诊断患有癌症。这对他来说无异于当头一棒。一度，他曾情绪低落，但后来他不但接受了这个事实，而写他的心态也为之一变，变得更宽容、更谦和、、更懂得珍惜他所有的一切。在勤奋工作之余，他从没有放弃与病魔抗争。就这样，他平安的度过了好几个年头，到现在，他依然活得很快乐。有人惊讶于他的事迹，问是什么神奇的力量在支撑着他。这位医生笑盈盈的答道：“是希望。几乎每个早晨，我都给自己一个希望，希望我能多救治一个病人。希望我的笑容能温暖每一个人······”
每天给自己一个希望，给自己一个鼓励，给自己一个目标，哪怕它很渺小，但我们只要努力去做了，生活就是充实的，也就是说，只要我们存有希望，我们就可以化腐朽为神奇。
有时想，困境中一定存有希望，不然诗人怎会写出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”这样的千古佳句呢?只要我们时时抱有希望，哪怕只有一丝的可能。我们就要去争取，此时，有一句歌词可以表达我内心的想法：“就算天再高那又怎样，踮起脚尖，就更靠近阳光。”将希望进行到底吧!虽然我们离目的地还很远 ，但只要我们有希望并付出了努力，那么我们离成功就又近了一步，这，不就是最好的暗示吗?
不要感慨成功遥不可及，只要我们已经付出，把现在该做的都做完，把剩下的，就留给明天吧!希望，总有一天会绽放，就如我们早晚会成功一样。
黑暗中，那朵希望之花在不停的成长，只要我们平时勤灌溉，我相信，总有一天，它会绽放，开的很美很美······
把希望，留给下一秒，用时间来灌溉、用努力来施肥、用想象来保护。
【扩展阅读篇】
所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、有新意的读后感，必须注意以下几点：
首先，要读好原文
“读后感”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”?读得肤浅，当然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读的是议论文，要弄清它的论点(见解和主张)，或者批判了什么错误观点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么这样感动等等。
其次，排好感点
只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道的都表示出来，这样才能写好读后感。
第三、选准感点
一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。
第四、叙述要简
既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。
第五，联想要注意形式
联想的形式有相同联想(联想的事物之间具有相同性)、相反联想(联想的事物之间具有相反性)、相关联想(联想的事物之间具有相关性)、相承联想(联想的事物之间具有相承性)、相似联想(联想的事物之间具有相似性)等多种。写读后感尤其要注意相同联想与相似联想这两种联想形式的运用。
编辑本段如何写读后感
格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落，读后感《高中读后感范文》。 题目可以用《读后感》;还可以用自己的感受(一两个词语)做题目，下一行是——《读有感》，第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会;只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
九、要符合情理、写出真情实感。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。
④禁止写成流水账!
编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析;也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘;对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
一、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
二、要重视\"读\"
在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础;\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。
三、读完一本书或一篇文章
会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的“滥竽充数”成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
初中作文课中，除了写\"读后感\"外，老师还会要求同学们在看完一部电影，电视片或参完某一展览后写\"观后感\"，观后感的写法与读后感是一样的，只需在第一部分简述所观的内容，然后引出观点，展开论述就可以了。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(3)围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(4)围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。
(5)简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。
推荐第5篇：高中读后感
高中读后感
篇一：高中语文：怎样写好高中读后感
高中语文：怎样写好高中读后感
我觉得读后感的写作有很多种，看你读后对哪些方面更有心得和感悟。可以偏重思想与理趣，也可以偏重语言或结构。可以就文章整体进行评价，也可以选一二细节做深入分析。若针对文章观点，可赞和，可批判，也可进一步阐发。若结合文章语言或细节，可以比较、联想、评论赏鉴。关键在于有自己的见解，写出独有的感受。这样，就会通过写作使阅读得以条理化和深化。在作业中记录下自己思考的轨迹。不是很不错的一件事吗?其实，一篇文章，只要有一句话留给你深刻印象，让你长久不忘，那这篇文章就没白读啊!就值得写呢!
一般来讲呢，初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。自下的愚论不多，阁下若有更好的方法小可极盼赐教。
初中时候的读后感比较侧重的是读完后的思想与感性上的波澜。而高中的读后感更偏重的是较为理性的平叙与论述，也就是更侧重于弘扬理性，更强调从“点”到“面”。通常的情况下，议论文的写作是最快适应高中读后感的好方法之一。
怎样写读后感
读后感与评论的异同
初学者对读后感和评论这两种文体的写作掌握不够好，常将读后感写成了评论，或将评论写成读后惑，为此，谈谈这两种文体的相同点和不同点。
（一）读后感和评论的相同点
1.读后感和评论都属于议论文，都具有议论文的一般特点：即具有论点、论据和论证三要素。
2.对原文的内容或所议之事都要有切实的感受和体会，并能做一定的联想。
1 3.都有一个引出问题的引子，先概述原文的要点，简要地叙述所议之事。
（二）读后感和评论的不同点
1.对象不同读后感涉及的对象是：写自已读了某部作品或某篇文章的心得体会，要以写自己的认识为主，如《纳谏与止谤》即如此。评论(包括思想评论和文学评论)所涉及的对象是：思想评论以人们的思想现象为评论对象，如《乌飞鱼跃的联想》;文学评论的对象是文学作品、文学思想及文学流派，如《是一篇很好的小说》。
2.“人称”不同议论文本没有人称的说法，这里套用记叙文的提法。读后感是写“我”得到怎样的启示，获得怎样的收获，并不涉及第三者如何。而评论文章总是某种思想或某部作品怎样，不必把自己摆进去。
3.任务不同读后感重点落在一个“感”字上，其任务主要是写自己读了什么文章后，有怎样的感受及受到怎样的教育和启发，对文章所阐述的问题产生了什么新的见解。评论文章的任务是：思想评论是针对社会生活和人们思想中的现象进行分析，肯定正确的，提出偏颇的，批评错误的，它是一种报刊文体，不失时机地进行宣传教育。文学评论是“对具体文学作品进行分析判断和评价，它可以向读者推荐和阐述作品，文学评论者作为作者的知音和读者诤友，应该使读者和作者、读者与作品的思想紧密地联系起来，以使读者更加全面深刻地理解作品的思想内容，欣赏作品的创作艺术”。“它还肩负着引导读者正确地认识作品的重任，或抵制作品中的消极因素，或洞察错误作品的有害实质，井给读者以有益的指导”。 4.作者的“地位”不同读后感一般是顺着原意生发感想，评论则是针对原意表示态度，如果把读后感比作顺水推舟，那么写评论就是指手画脚了。过去有句话“见官大三级”，评论文章正好处在这样一个地位。根据这个意思还可以得出下面的公式，从而看出二者与一般议论文的关系：读后感
2 篇二：高中读后感800字
篇一：窗读后感800字 曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了
钱钟书的《窗》后，我才渐渐发现窗里面有另一个世界。真可谓一窗一世界，一叶一人生。 《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么我们就不会像透过窗观景那样取舍呢？选定一个目标，将它定格，以着它而努力。好比观景一样，选定了就细细品味和欣赏。 窗，让我学会了取舍！ 《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。 是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平有“今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。“沈？期又有“山月临窗近，天河入户低。“可见，他们都从窗体会出无穷的时间和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感受生活。 窗，让我与自然更近一些！ 《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。 是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗外是奴才下人。这里“窗“加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中
的那扇窗，让理解走进去，让误会走出来。 窗，让我学会了敞开心扉与人沟通！ 卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这是窗的哲理！“窗外鸟声闲，阶前滤心善“这是窗的美。有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。“这是窗的神秘。 我们应该学会推开心灵的那堵墙，打开心灵的那扇窗，多敞开心扉与人沟通交流。窗里有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界！ 篇二：家读后感800字 巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。1904年生于四川成都一个封建官僚地方家庭。 《家》写于1931年4月至1932年4月，是作者巴金积最初19年的生活经验写成的一部优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。” 长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个大家族中处处都充满着激烈的尔虞我诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大家庭的丧钟。 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！ 只要心中还有梦，
就能忍住多少痛。 只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了！ 篇三：狼王梦读后感800字 《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。 这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方式。我静静的想了―― 换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念――活着就是一匹狼，死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想――对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢！ 以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类！难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的狼皮，而残杀一个生命吗？如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗？你们的灵魂会愿意吗？ 动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出母爱的力量却大得惊人。这是为什么？我不知道。 人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗？”我会反问他：“你们没残害过狼群吗？” 要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢？屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱的动物，不都是死在人类手下吗？ 前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了――没想到，如今世上竟有这样的人！他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻！当我看到一只只动物血肉模糊的倒在地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。 《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考！ 篇四：悲惨世界读后感800字 初读《悲惨世界》，竟念念不忘；再读《悲惨世界》，细细品味着，不禁潸然泪下。记不得多少次为冉阿让痛哭流涕，记不得多少次为冉阿让惋惜，记不得多少次为冉阿让打抱不平，也记不得多少次为冉阿让的自强而感动。 混沌的法国呵！连个鸡毛蒜皮的小事也要如此对待一个涉世未深的少年！冉阿让仅仅是为了让弟弟妹妹维持生计而偷了块面包，最后竟被判了19年！天哪，他的弟弟妹妹岂不是死路一条？ 19年哪！出狱后的冉阿让依然过着阶下囚的生活，饱受他人鄙视，然而值得庆幸的是，在他饥寒交迫时，遇到了好心的卡福汝主教，让一点一点磨灭他重新做人希望的梦魇驱之而散。在这里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的赞歌。 当人们已近渐渐淡忘冉阿让这个人时，以马德兰化名的冉阿让在海滨蒙特勒城内靠自己的实力，生产黑珍珠有功，被民众推选为市长，这一切的转变使我倍感欣慰。从囚犯到市长，简直是天壤之别，这无疑是人性的巨大转变。在那个水深火热的法国，会产生两种人，一种是最令人憎恨的卑鄙无耻之徒，那丑陋的内心以无法掩饰，正如书中的德纳第夫妇，为了钱财不惜一切，欺骗害死了万分信任他们的方汀，折磨了方汀的私生女珂赛特，已经近乎失去了做人的权利！与卡福汝主教对比，这正是善恶分明的绝好例子啊！想到这儿，一股无名愤怒油然而生；另一种人则是真善美的化身，他们善良纯洁，不会尔虞我诈，却嫉恶如仇！卡福汝主教和冉阿让就是榜样！主教曾无私帮助过无数人，被人们随之尊重，冉阿让在一个被误认为他的犯人商马第在替他受审时投案自首，一人做事一人当，并抚养珂赛特，勇救马利尤斯??数不胜数的事迹足以证明真善美，正是压倒黑暗压倒邪恶压倒人性最残忍一面的利器，如潘多拉魔盒中的希望之光，驱散邪恶，撒万丈光芒于世间，过滤邪恶的气息?? 读完它，始终不明白一个人，让我摸不透，猜不透，()想不透，沙威警长到底算是个善恶分明的人还是个浑浑噩噩堕落的人呢？说他浑浑噩噩，是因为之前 他不分是非的拼命捉拿冉阿让，但说他善恶分明也不是无理，因为最后受冉阿让的行为影响，顿然感悟出了人世间的真理，懂得了真正的真善美理念，也许是悔不当初，觉得无脸面对冉阿让，问心有愧，最终放不开，自行了断。这也许是在那个社会中以小人走出但觉得愧对了良心，便改过自新，重新做人的第三种人吧，看得出来，这种人还是有救的，他们还不至于堕落到深入骨髓的地步。 看来，真善美都始终会战胜假恶丑。任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被消灭，迂腐的统治始终会败在救世主的手里，歪门邪道总会败在光明正大，试问：何谓真善美，何谓假恶丑？无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操，意为本书之传送精神，是可歌可泣的真、善、美！这就是我读完这本书最大的受益。 篇五：哈利波特读后感800字 当我初次阅读《哈利·波特》这部作品时，只是普通地认为这只不过是一个小魔法师在学校开心的生活罢了，所以就带着无所谓的态度看了下去。可是，在接下来的情节中，我看见了哈利所背负着的东西，他有着一般人无法想象的痛苦回忆，当他还是个婴儿时，就目睹了自己的父母被杀害，他的母亲为了保护他施出了古老的魔法，只让伏地魔在哈利的额头上留下了一个伤疤。 因此，哈利便在魔法界成为了一个“名人”，但我想哈利绝不会认为这是件好事。哈利在费农姨夫家长期受到让人忍无可忍的待遇，只有当他回到霍格沃兹，他才是快乐的，因为有赫敏、罗恩、邓不利多等等一切关心他的人们。哈利背负着许多东西：父母被杀害的仇恨，朋友对自己的关心，小天狼星、邓不利多等长辈的关怀与期待，保护自己在乎的人的心情?? 这一切都是因为爱吧！因为爱，哈利才能拒绝伏地魔以魔法石为条件让自己的父母复活，即使再也见不到自己日思夜想的父母；因为爱，哈利才会不顾危险地进入密室去救金妮，破灭伏地魔的阴谋；因为爱，哈利才会拼命保护小天狼星，面对成百的摄魂怪；因为爱，哈利才能想象着和父母、小天狼星一起生活的场景而使出守护神咒，赶走成百的摄魂怪，即使那样的场景永远也不可能实现??虽然从未体验过父母的爱的哈利经历了无数的挫折，但是他的身边总有着那一群朋友支持着他，他们给予他的友情成为了他打败黑魔法的动力之一。而在这些经历中，他也逐渐了解自己的父母，了解到父母为了救他而付出了多大的牺牲，所以，友情温暖了他，而亲情却给了他强大的力量，这就是爱吧！ 眼看着时间一点一滴地流逝，小哈利也逐渐成长起来，尽管哈利被别的同学怀疑过是“蛇语者”的继承人，被别人嘲笑过、讽刺过、挖苦过，罗恩、赫敏也从未离开过他，他们更加努力地去寻求谜底，一起面对危险。朋友，成为了他生命中不可缺少的一部分：他们一起去保护魔法石，共同面对密室中的危机，结伴去营救无辜的小天狼星·布莱克，以及挑战伏地魔等一群黑魔法师。哈利的力量因为友情而更加强大，更加闪光。 亲情，友情，这就是哈利心中最为光亮，最宝贵的两样。 爱，永恒的主题。哈利·波特的故事，永不结束。 篇六：伊索寓言读后感800字 《伊索寓言》这本书是世界上家喻户晓的寓言集，篇幅短小，形式不拘，浅显的小故事中常常闪耀着智慧的光芒，爆发出机智的火花，有着深刻的寓意。它不仅是向少年儿童灌输善恶美丑观念的启蒙教材，而且是一本生活的教科书，对后世产生了很大的影响。 《伊索寓言》共收集了三四百个小故事，寓言通过描写动物之间的关系来表现当时的社会关系，主要是压迫者和被压迫者之间的不平等关系。寓言作者谴责当时社会上人压迫人的现象，号召受欺凌的人团结起来与恶人进行斗争。 非常喜欢《伊索寓言》里的故事，篇篇都有着深刻的寓意。如对富人贪婪自私的揭露；对恶人残忍本性的鞭鞑；对劳动创造财富的肯定；对社会不平等的抨击；对懦弱、懒惰的讽刺；对勇敢斗争的
赞美。还有许多寓言，教人如何处世，如何做人，怎样辨别是非好坏，怎样变得聪明、智慧。 例如，《农夫和蛇》的故事劝告人们不要对敌人仁慈；《狗和公鸡与狐狸》告诉人们要善于运用智慧，战胜敌人；在《狮子与鹿》、《捕鸟人与冠雀》、《两个锅》等故事里，作者揭露出当政权掌握在贪婪残暴的统治者手中时，贫苦的人是不可能平安地生活下去的。 我最喜欢的是《龟兔赛跑》、《乌鸦找水喝》的故事，相信这两个故事也是人人都耳熟能详的，可 是生活中又有几人能有乌龟的毅力，却有很多人一不小心就变成了那个兔子，()在学习上或生活中比别人聪明一点点，或者是比加人跑得快一点点时就有骄傲自满的情绪。这个故事告诉我们，如果你想永远比别人快一点、聪明一点，那你得戒骄戒躁，如果比别人“笨”一点
或是慢一点也没关系，你只要向乌龟学习那种一刻不停始终坚持到最后的坚韧毅力和精神。 这样到最后你一定会成功，一定会胜利。 《乌鸦找水喝》的故事又让我们明白了另外一个道理，不管是在学习中还是生活中，遇到了困难，不害怕不气馁，要勇于面对困难，运用你的智慧，只要你开动脑筋积极面对，困难一定能迎刃而解。 我想每个人的成功都是来之不易的，在人的一生中会有各式各样的际遇，有失意的困惑，也有收获的喜悦。失意的时候要坚持不懈的努力面对，不被一时的失意或失败打到，意志一定要坚强；跌倒了没有关系，爬起来拍拍身上的尘土，继续顽强的前行，成功和胜利就在你前面。在你尝到胜利的果实时，也请你不要骄傲自满，不要沾沾自喜，不要因为一次的成功或胜利，而让你陷入骄兵必败的境地。 让我们每个人都记得时时提醒自己，不害怕困难，具有和困难作斗争的勇气和信心；在成功的喜悦面前也懂得时时自律，永做一个清醒的成功人。 篇三：高中生读后感写作指导及例文
高中生读后感写作指导及例文
教学博苑
2012-03-08 1621 5d56b7b40102duw5
高中生读后感写作指导及例文
口歌引路巧写作
-----读后感写作口歌
巧手书写读后感，三种写法明镜悬。
布列提纲写体会，读文摘录好句段。
引概议联结五步，议联详细引概简。
细读原文感重谈，二者混淆功枉然。
牢记口歌多操练，熟能生巧不虚传。
读后感通常有三种写法
一种是缩写内容提纲，
一种是写阅读后的体会感想，
一种是摘录好的句子和段落。
题目可以用《读后感》；也可以用《读有感》；还可以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，
第一行是主标题，第二行是副标题。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。?
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化，摘取其中的某一点做文章。
八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。
写读后感的注意事项
①写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。
②要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。
③要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 编辑本段要写关于学习的读后感应该读什么有感。
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。
(2)概——概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(3)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分
析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
(4) 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。
(5)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善于灵活掌握。比如，\"简述原文\"一般在\"亮明观点\"前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
a、先要重视感
感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第四个部分了。
b、要重视\"读\" 在\"读\"与\"感\"的关系中，\"读\"是\"感\"的前提，基础\"感\"是\"读\"的延伸或者说结果。必须先\"读\"而后\"感\"，不\"读\"则无\"感\"。因此，要写读后感首先要读懂原文，要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的含义，深入体会的写作目的和文中表达的思想感情。
c、读完一本书或一篇文章，会有许多感想和体会;对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟知的\"滥竽充数\"成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要\"露馅\"，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻;再要从管理体制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的\"大锅饭\"缺少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客观条件，从而联想到改革开放以来，打破\"铁饭碗\"，废除大锅饭的必要性。
四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文
一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
五、写景、物的读后感应该怎样写
(1)简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、、写作年代，以及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系的部分，略去与感想无关的东西。
(2)亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。
《高中读后感》
推荐第6篇：一本书的读后感字
一本书的读后感字
篇1:一本书的读后感字范文
近些天，爸爸给我购进了一套书，名叫《百年百部》。据说还是世纪好书呢!我迫不急待地捧起一本书，津津有味地读了起来。在其中我看到一个故事，这个故事把我感动得热泪盈眶。
这个故事名叫《人与狼》，大概是这样的：有一只狼捡到了一个被人所抛弃的男婴，因为膝下无子，就把他带回去，哺给他狼奶，待他就像待自己亲生儿女，那个婴儿白白胖胖的，眉毛上有一颗特别醒目的黑痣，时间一长，他们之间就建立了一种感情。小荷作文网
时间很快就过去了，一眨眼就是两年时间。这时的母狼更辛苦了，不仅要每天出去捕食，还要时时刻刻注意保护男婴的生命安全，不让其它野兽来偷袭。可是再警觉的老虎也有打盹儿的时候。有一天，趁狼外出捕食，有一个进山打猎的猎人碰巧看到了这个在狼窝里的孩子，因为也无儿无女，便把这个孩子抱回了他的家来养育他，并教给他关于打猎方面的知识和技能。小荷作文网
时间就如流水般哗哗逝去，一转眼十六年过去了，当年的男婴也变成了一位年轻英俊的优秀猎手。这一天，老猎人六十大寿，请来了他的所有朋友。老猎人正在兴头上，便叫小伙子出去打猎，拿回来猎物给客人们展示展示、助助兴。于是小伙子就跨上骏马，带上弓箭出发了。
他在野外打到了一大堆小动物，有麻雀、野兔、山鸡等。正当他准备班师回朝时，忽然有一只狼闯入他的视线，这使他激动不已，对准那只狼拉满了弓。老猎人曾经说过，真正的猎人都要打一匹狼来显示自己的水平。可他马上扫兴极了，因为他发现这是一匹萎靡不振年老的母狼。本来沮丧的他想放弃，但他还是想，打一只狼就是好样的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一惊，带着箭伤向前逃去，小伙子紧追不舍。狼逃着逃着，竟逃到悬崖上了。小伙子步步紧逼，把狼逼到了悬崖边上。正当狼绝望时，突然认出了小伙子眉毛上的那颗黑痣。顿时它表现出久别重逢的喜悦，狂热地扑向对方，想要拥抱对方。可正当它跳起来时，一支箭却洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下悬崖，在它掉下悬崖的一瞬间，它嗷叫了一声，饱含慈爱和欣慰，却没有半丝抱怨。正是这声嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他对往事的记忆。当他明白一切后，疯狂地用弓狠抽了几下马臀部，马嘶叫一声，载着他奔向悬崖。“妈妈!”这是他第一次喊，也是最后一次喊狼妈妈。这洪亮的声音将会永远在悬崖里回荡、回荡……
读完这个故事，我感慨万千，同时更为《百年百部》这套书之好感到震惊。虽然我还没有读完，但它其中的一本书中的一个故事都写得栩栩如生，让人觉得身临其境，便可知其一整套书的魅力是深不可测的。“《百年百部》真不愧是一个世纪的文学瑰宝啊!”这句话是我发自肺腑之音。希望听完我对这套书的介绍后，你也会感受和理解到这套书的引人入胜之处及其精华所在。
篇2:一本书的读后感字范文
最近，我读了一本著名探险故事书，它便是史帝文生所著的《金银岛》了。故事发生在十八世纪，杰夫。何金斯是一个小男孩，他渴望并且热衷於出海寻宝。有一次，他到了金银岛寻宝，与海盗、水手打交道，亲身体验到船员之间真诚、忠实、虚伪、残暴的种种现象，目睹了一幕幕令人惊心动魄的故事。
读了这本探险故事，使我感触良多。主人翁杰夫。何金斯原是一个胆小、害羞的孩子。父亲去世后，他便开始了探险。在探险之旅中，初时杰夫只是一个船舱裏的服务生，但他却勇於与敌人搏斗，后来更从海盗手中夺回大船，并自命为新任船长。虽然杰夫。何金斯经常易於冲动，但他所表现出来的非凡勇气和过人胆识，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯凭著勇气与胆识，由一个胆小怕事的小男孩变成一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题，便自乱阵脚，不努力探讨解决的办法。试想想，若我们也有杰夫那种勇於尝试和敢於探索的精神，许多难题不是都能迎刃而解吗？
在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳；贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。
推荐第7篇：三国演义读后感6_2300字
历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱。《三国演义》就是个很好的例子。
三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。
罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。
《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。 关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快！因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。
诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒！“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。 《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。
关羽和曹操，两人的关系是惟妙惟肖的，一个武圣，一个奸雄，一个义士，一个奸臣，此二人摩擦出的火花是值得深思。
首先，曹操是除刘张兄弟之外第一个肯定关羽，发现关羽的人，十八路诸侯讨伐董卓是，遭遇敌方虎将华雄，阵前大将对垒，盟军屡屡失利，此时身为马弓手的关羽请缨，盟主袁绍先是大怒：“量一弓手，安敢乱言，与我打出。”文中说“曹操急止“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手””一句话，成就了关羽温酒斩华雄的美名，我们从一个“急”字，便可看出曹操那是便物色了关羽，爱戴关羽，希望他成为手中的名将。
曹操发现了关羽的价值，定将努力让着价值为自己所用，终于，刘备煮酒论英雄以后背叛曹操，曹操追袭，在土山围住关公，关羽约法三章后“降”曹操，其中最后一条甚是让曹操头疼。：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”投降哪有这样的，但曹操终以为高官厚禄便可束缚其心，也就答应了，但其中有很多疑点，五关斩六将后古城会之时，曹操下令处处放行，如果他真的想留住关羽哪会这样?对待一个敌方的虎将，将其纵虎归山可是兵家大忌，那为什么土城中曹操会答应关羽的约法三章？我认为此时袁绍与曹操的关系恶化，著名的官渡之战即将爆发，曹操巧妙的运用了关羽的能力，解了白马之围，斩颜良，杀文丑，除了袁绍手中的两员猛将，大战开始便占得良机，自然关羽觅得刘备消息后报了恩后就会离开曹操，曹操也卖了人情，下令处处放行。此时曹操是做了好事。
曹操对关羽有种崇敬之情，关羽却对曹操采取了漠视的态度。五关斩六将前，曹操对关羽千方百计的讨好，送赤兔马，成就了人马奇缘，又为关羽护髯，让我们看到了关羽“身长九尺，髯长二尺”的美髯公的形象，还送关羽大小美女佳人。关羽只是把曹操气得半死，尤其在答谢赤兔马时说“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见矣。”紧接着曹操“愕然而悔”，四个字，将曹操奸诈的本性描写得淋漓尽致，君不见官渡之战，二方白恶化时期，袁绍方许攸归降曹操，曹操不及穿鞋，跣足而迎，迎接后面对许攸的问题，竟谎报军粮，明显怀疑许攸投降真假，可见曹操的礼节都是做给别人看得，他的礼节越是恭敬，他的奸雄本性越是欲盖弥彰。同样，他对关羽也是一样，从“愕然而悔”便可知，他的所作所为都是给世人看的，都是让世人明白他是怎样的“爱戴”人才。其实完全是在演戏。
曹操对关羽虽是恭敬，但又怕又惧，刘备携民渡江，张飞大闹长坂坡，曹方将士听到张飞一声巨吼，顿时退去，还给归功曹操，他赞赏关羽武艺高超关羽却说“吾弟张飞，能于万军之中取上将首级”曹操一定是朝思暮想，这张飞，后面必将是我方大患，如此则是，一传十，十传百，曹军上下，一军皆惊。
曹操对关羽是有怕有恨，其实是曹操对关羽的嫉恨。东吴用计杀了关羽，头颅摆在了曹操面前，曹操也不装着流泪了，只是讥笑着问“云长公别来无恙”，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。曹操的问题，其实是含沙射影地痛骂关羽没有归降自己，才招致了今日，又是一副奸雄相，但“操惊倒”后谓众官曰“关将军真天神也.”曹操虽在口头上一度占得优势，但在罗贯中笔下，曹操和关羽哪能比？
曹操对关羽既崇敬，又畏惧，既想用其能，又畏其能，但关羽漠不关心，在关羽眼中，曹操只不过是个奸雄小人，乱臣贼子，他可能赢得天下，但永远赢得不了人之心，关羽才是真英雄。
推荐第8篇：三国演义读后感2_2000字
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿
打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……
在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。
从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！
读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.
被称为是儒家伦理型的理想人物,他的\"才\".\"学\".\"识\"都注入了\"仁政\"的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.\"受任于败军之际,奉命于危难之间\"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!
\"尖绝\"曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与\"仁义\"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他\"挟天子以令诸侯\"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为\"名为汗将,实为汗贼\".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!
推荐第9篇：血字分析读后感
血字分析读后感
（一）
王杰
“他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。”
《血字分析》读后感
夏洛克·福尔摩斯已经听过很多回了，很多他的侦探小说已经被拍成了电影、电视剧等，也有不少同学是福尔摩斯的粉丝，向我推荐过关于他的小说，但是一直没有看过，寒假闲着没事，想找点科普类的图书开阔一下知识面来着，就用图书馆的应用打算下载几本书看，浏览的时候看到了《血字分析》，一开始我还以为是关于血液的科普类书籍，引起了我的兴趣，结果下载了阅读以后才发现原来是柯南道尔的侦探小说。
既然下了就看下去了，这是我读的第一本柯南道尔的侦探小说，第一次自己接触福尔摩斯，也正是这本书让我喜欢上了福尔摩斯。书中对福尔摩斯特点的描写让我很惊讶，看人一眼就可以有理有据说出他的来历职业等等，精通化学解剖学但是对人文却一点都不懂。不知道应该用偏科还是学霸，用正常还是不正常来评价他。
在华生的描述中我走进到这个凶杀案里，小说开篇记叙了华生从阿富汗战场归来，因为合租房子而认识了福尔摩斯。两人第一次见面，福尔摩斯就推理出了华生曾经在阿富汗战场待过。这让华生惊叹不已。随着剧情的发展，当福尔摩斯详细得说明了他推理出这个结论的全过程时，不只是华生，连我(相信应该是大部分甚至是所有的读者)都被他的推理能力所折服了。没有一丝线索和背景，只见过第一面，仅仅凭着第一眼的印象和观察，在不到1秒内就得到了准确的结果。这是一个吸引人的开篇，使我们对福尔摩斯的敬佩之情油然而生。不只是华生，所有的读者都成了衬托福尔摩斯惊人推理能力的工具。
现在《名侦探柯南》很流行，但柯南遇到的命案和福尔摩斯遇到的命案相比，就是小巫见大巫了。公认的观点是，柯南的推理是基于大量的证据进行的排除，而福尔摩斯遇到的命案，则是在完全没有候选嫌疑人的基础上完全进行的推理，最后在茫茫人海中锁定嫌疑人，并设计方法捉拿归案。这在《血字分析》中得到了很好的体现。作者布置了非常阴森，诡异的现场，随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化，然后作者既清晰，又模糊地描述出了现场的景象。在我们的眼中，似乎只是一盘散沙，但他通过福尔摩斯的嘴巴，他们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。全然都在情理之中，但又在意料之外。每一条线索都来地自然，顺畅，我们丝毫不能找出任何破绽。它们非常明显，因为有了福尔摩斯的推理；它们又非常深奥，因为我们无法独立地推理出这样的结果。于是我们的智商又一次衬托出了福尔摩斯惊人的推理能力。
接下来，当案件的进展似乎不符合福尔摩斯的推理时，又发生了第二件命案。当我们还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。()一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。似乎作者在写作之时，就已认定，把所有的读者都当作了福尔摩斯的衬托。
《血字分析》，非常短小的一个案子，却充分地表现出了福尔摩斯的推理能力。正因为它短小，所以它更说明福尔摩斯推理能力的高超。另一个方面，这个案子也是华生认识福尔摩斯的开始，读者认识福尔摩斯的开始。他的推理能力无容置疑，除此之外，他更是一个活灵活现的人。他不是十全十美的，他有优点，也有缺点；他有精通的方面，也有一无所知的方面。虽然并不完美，但更接近了生活，让人感觉他就是生活在这个世界上的一员。他有鲜明的个性。他会为了一个单纯的目的在实验室钻研几天，他也会拉拉小提琴来打发无聊的时光。在遇到案子时，他会很亢奋；在无所事事时，他又会很沉默。他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。
柯南道尔非常成功地塑造了福尔摩斯的形象，但同时，他的小说又是非常犀利地指出了显示生活中存在的社会问题。《血字分析》就是不合理的政教制度和婚姻制度酿成的悲剧。在当时的社会里，这样的现实数不胜数。另一方面，作者又非常灵活地调侃了当时苏格兰场的警-察，把当时政府中一些官员明争暗斗，追名逐利的心理和当时社会上趋炎附势的现象描写的淋漓尽致，使读者回到了19世纪末的古老的伦敦。
优秀的作品总是让人越看越想看，总不希望结束，读完《血字分析》以后我也喜欢上了福尔摩斯这个人物，心中总会有一种崇拜的感觉。虽然我也看过不少侦探小说，比如东野圭吾的《嫌疑人X的献身》《白夜行》《恶意》等，虽然东野圭吾的推理小说同样精彩，但是并没有塑造一个福尔摩斯这样的名侦探，我对福尔摩斯路转粉，让我更想去阅读其他柯南道尔的福尔摩斯小说。也更理解了福尔摩斯在其他作品里死了，在无数的粉丝坚持下，柯南道尔又让他在其他作品里复活了，现在能稍微了解到一点这些福尔摩斯真爱粉的心情了。
血字分析读后感
（二）
《福尔摩斯探案》之《血字的研究》读后感
七（1） 奚佳琪
说实话，这本书是我看了《名侦探柯南》以后才想看的。我曾看过这本书的简介，觉得很平常，后来看了《名侦探柯南》，里面的主人公非常崇拜福尔摩斯，我就很好奇，柯南已经很聪明了，为什么还这么崇拜福尔摩斯呢？难道福尔摩斯真的有什么过人之处？怀着疑问，我看完了柯南道尔整个福尔摩斯探案系列的第一篇《血字的研究》。
故事讲述的一个人为了复仇而精心策划了一切，但终被福尔摩斯侦破。这是“劳瑞斯顿花园街凶杀案”。别人都认为这是一个很离奇的事件，而且没有任何头绪时，却随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化。这些在我们的眼中似乎只是一盘散沙的线索通过福尔摩斯的嘴巴，它们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。这不得不让我佩服——他的知识、观察力、推理能力等。
接下来，又发生了第二件命案。当我还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。我感觉到我成了福尔摩斯的衬托。
最后的结尾也让我觉得意味深长。“笑骂由你，我自为之；家藏万贯，唯我独赏。”明明是福尔摩斯侦破的案件，到头来，却说是雷斯垂德和葛莱森侦破的，还说他们俩是福尔摩斯的老师。我不免为福尔摩斯抱不平。但他却早已料到，而且并不放在心上。这就让我想到了这周学的白居易和刘禹锡的诗，一个是“二十三年折太多”，一个却是“病树前头万木春”。
看到这儿，我明白了，为什么柯南这么崇拜福尔摩斯？柯南遇到的命案和福尔摩斯遇到的命案相比，真是小巫见大巫了。原因是，柯南的推理是基于大量的证据进行的排除，而福尔摩斯遇到的命案，则是在完全没有候选嫌疑人的基础上完全进行的推理，最后在茫茫人海中锁定嫌疑人，并设计方法捉拿归案。我要继续看下去！
推荐第10篇：《瓦尔登湖》读后感（八千字）
《瓦尔登湖》读后感（八千字）
原创： 赵洪林
题记：2018年夏天，我偶然接触了梭罗的《瓦尔登湖》，且看且感且体验……眨眼之间快要开学了，我把它们整理出来，与大家分享极简生活的快乐！
不管你的生活多么卑微，你都要迎接这个生活，都要过这个生活；不要躲避它，不要恶语咒骂它。它不像你那么糟糕。
早上在澄子河边散步，再打上两趟拳，就是不忘初心非常惬意的事情，但如果你坐在长椅上一边休憩一边想着约几个人喝酒，还想着换车、买房……这就显得邪恶了。梭罗借用莎士比亚的戏剧台词：人们所作的邪恶死后还活着。意在提醒我们：邪恶是很顽劣的，初心却很简单，很容易满足。扎堆儿攀比奢侈浪费就等于播种邪恶的种子。梭罗打了个比方：我宁可坐在一个南瓜上，一个人拥有那个南瓜，也不愿和别人挤在一个天鹅绒坐垫上。
三块钱能解决的早饭硬是要化三百块钱，竟然组团去买肥。梭罗说，现在的生活太放荡了。所以，他跑到瓦尔登湖边去过极简生活，哪怕早饭只吃一盘马齿苋。要简朴，简朴，简朴！
一早，刮东偏北风，一股臭蚕蛹的味道包围了我，那是来自国道附近化工厂的邪恶。顺着人民西路东行，空气渐渐纯净起来，路边的绿植、秧田让我心智开阔，仿佛\"一切悟性都随着清晨苏醒\"了。梭罗之所以到森林中去，是因为他想从容不迫地生活：鸫科鸣鸟在四周鸣唱，从一个岸边到另一个岸边都能听到……
工业化步伐不断加快，农业文明和工业文明像我们手中正在滚动的两个铁环，一刻也停不下来。你可以推平房子上城里待着，你也可以换上胶鞋锁门去乡下。不知道大家注意到没有，你在路边走的时候，突然之间会有一条狗狂吠不止，它怎么看你都不顺眼，十有八九是因为人类身上散发着甲醛油漆乳胶等数千成万种文明的异味。梭罗听说有这么一条狗，赤身裸体的乞丐能让它安静下来，为什么呢？我估计是因为乞丐身上没有那一层恶臭难忍的文明外衣。梭罗受到了狗的启发，心智忽然敞亮了，他远离尘世来到康科德镇边的瓦尔登湖畔生活，我想，他若是还活着，此时肯定在田里除豆草，然后去掰鲜嫩的玉米？？
春天那会儿，同学贵子家来了一对鹧鸪，在窗台上筑巢安家，没多久俩小鹧鸪全身羽毛都长出来了，还每天跟贵子夫妇有眼神的交流，彼此都有了心灵的默契：一方有了安全的栖身之地；一方满足了回归自然的欲望。我想这就是拿金钱、权力都不能比的幸福感。印度史诗中说：没有鸟儿的住所就像没有加上佐料的肉。梭罗大早在瓦尔登湖畔推着车子，走在林中的小路上的时候，一只早起的画眉给了他一两声鸣啼……这时，梭罗、贵子以及我仿佛并肩走在一起。
\"引领时尚，让芸芸众生趋之若鹜的，正是奢侈放荡的人。\"梭罗批评了来到美洲大陆拓荒的新英格兰人的奢侈之风，他们为了发展经济砍伐森林，发展工业，和天朝做海上贸易。经济的极速增长导致环境的严重破坏，拜金主义、享乐主义的社会风气也甚嚣尘上……这是170多年前人类的邪恶，如今正像调皮贪玩的蒲公英种子一样到处扩散。
梭罗是哈佛大学高材生。他喜欢古希腊古罗马以及古印度文化，对老子、孔子也极其熟悉。试想一下，不要说古希腊文、希伯来文、拉丁文、梵文之类，就连文言文中好多文字我们都要借助注释也才能一知半解，用梭罗的话说，我对人类种族的历史不可能有完整的认识了，我们从哪里来？这个哲学问题太模糊，但，我好像还清楚\"我现在在干什么\",道德经、论语、菜根谭、小窗幽记、围炉夜话，再加上一本瓦尔登湖，\"坐着在精神的世界里驰骋，这是我从书中获得的优势。一杯美酒即令人沉醉。当喝下深奥的学说的琼浆的时候，我便体验到了这种快乐。（波斯诗人马斯特）\"
我的居住环境充满人类智慧和力量，榉树就是很好的例证。它曾经也是流行的装修材料，家里用上红榉或黄榉是很时髦的。现在，板材加工企业都号称自己的品牌达到E0级环保标准，也就是等于告诉你：放心用吧，绿色环保！我倒真的想早日看到这些榉树能和樟树等树种一样蓬蓬勃勃地撑起一片绿荫来，就像梭罗居住的环境一样，\"在我的前院里，长着草莓、黑莓、珠光香青、金丝桃和黄花、矮橡树和莎樱、乌饭树和野豆。\"在\"这个夏天的下午，当我坐在窗前的时候，一只鱼鹰使池塘的光滑水面起了一道涟漪，带出了一条鱼……\"
家里搭火电还是在泥墙草顶的老屋，掐指算来已四十年有余了，记得火电第一次代替油老鼠的那天，老屋里亮堂堂的，连在墙上爬的蚰蜒都能看得清清楚楚。如今，农村又开始上风电、光电，乡村公路上，电动汽车？？也可以见到！据说全球汽车生产商纷纷出台汽油机车停产时间表了。节能环保，低碳生活，这是人类最聪明的选择？？.你聪明不聪明，自说自画不算数，得听老百姓的：这个季节你我都能啃上早酥梨？？,聪明；这个季节你我都能呼吸到雨后的新鲜空气，聪明；这个季节你我都能随心所欲地下河游泳，聪明……总之，吃的、喝的、呼吸的都是绿色的才是王道！劳伦斯笔下的守林人梅勒斯雨天在树林里自由自在地冲淋；霍桑笔下的年轻英俊的牧师丁梅斯代尔一早就去幽静的山林扎进河里裸泳；考琳？麦卡洛笔下的梅吉可以在自家牧场的水塘里消暑降温……作家表达的就是人与自然的和谐关系。梭罗也喜欢在夏天的清晨洗上一把澡，幸福指数完美爆表：在松树、山核桃树和漆树当中，在未受打扰的孤独和寂静中，我坐在阳光明媚的门口，耽于幻想，从太阳升起一直坐到中午，与此同时，鸟儿在四周鸣唱，或者无声地从房屋里掠过，直到阳光落在我的西窗……
凌晨四点左右，窗外有婉转的鸟鸣，时间很准，像闹钟一样。不远处公路上的马达声盖过了一声声鸟鸣，有时还会有几声调皮的鸣笛，仿佛是恶作剧少年冷不丁在你酣睡？？的床头，往桶里使劲冲尿，故意搞得哗哗响，一夜的美梦被搅和得又响又骚。出门散步，百步以外的乡村水泥路上，通往镇内和镇外的公交车、出租车以及拖农资的大货车、收龙虾的电摩已经突突突地忙碌起来，树桠上的知了撅起屁股死命地鼓鸣，要跟汽车喇叭？？们一比高下。我绕过繁荣昌盛的康庄大道，绕过嘈杂而奔忙的市声，在老土灶上摊一块和谐的大饼蛮啃起来：三声夜鹰在整个夜晚唱唱停停，在黎明之前和大约黎明的时候还是一如既往歌声悦耳。在整个白天，小的苍鹰在挂着松萝地衣的云杉上空盘旋，无冠山雀在绿树当中口齿不清地歌唱着。这时我仿佛已经穿越到梭罗生活了两年又两个月的瓦尔登湖畔。
据气象部门预报要出梅了，也是，6月29号出的太阳，连续十天闷热阴雨，洪涝频发，老百姓损失惨重。今天终于又看到太阳？？了！一早迎着晨曦散步，浑身的梅气逐渐被蒸发掉，挺胸阔步，好不自在！我们不拒绝现代文明，但一定要拒绝梅气。人性不能梅得太久，它是一定要复活的，\"苟日新，日日新，又日新。\"要的就是这种日活日新的快感，梭罗说，如果我们真正想复活的话，自己就应该像大自然一样简朴和令人愉快，就应该驱散挂在我们额头的乌云，并把一些活力注入我们的毛孔里。
人生的乐趣到底是什么？要回答好这个问题，得看具体情境：口渴的时候能及时补上一碗水，这就是人生的乐趣；闲暇的时候，把自己圈在椅子里，翻上几页书，这就是人生的乐趣；坐久了，站起来活络活络筋骨，这就是人生的乐趣……如果要你回答，答案肯定也很多很多，我相信你的答案或许已经触及到了中国人的精神内涵。林语堂在《人生的乐趣》一文中这么描述中国人的精神内涵：\"他对宇宙万物和自己都十分满意；他财产不多，情感却不少；他有自己的情趣，富有生活的经验和世俗的智慧，却又非常幼稚；他有满腔热情，而表面上又对外部世界无动于衷；他有一种愤世嫉俗般的满足，一种明智的无为；他热爱简朴而舒适的物质生活。\"我们可以让视野再阔大一些，在这个地球上，人类的精神内涵是什么呢？梭罗回答这个问题只用了两个字：简朴。用老子的话说叫\"返朴归真\".因此，我们要勇敢地告诉别人：虽然我们现在还不在家里，但一定正走在回家的路上。正如梭罗所言：在一个可以计算出的时期之内，我们可能并不能到达我们的港口，但我们会坚持正确的航线。走着走着，梭罗也仿佛听到有人在喊：\"梭罗哎，你妈喊你回家吃饭哦！\"
关于孤独，梭罗专辟了一章。他发现，大多数时间独处是有益健康的。与同伴在一起，即使是最好的同伴，也很快就令人厌倦，耗费精力。并进一步表示：他喜欢独处。他从来也没有找到像孤独这样可以做伴的同伴。接着他又解释：通过比较就会知道一个人究竟孤独不孤独，他说：\"与在池塘里大笑的潜鸟相比，我并不孤独，我也不比瓦尔登湖本身孤独。\"一天傍晚，梭罗遇到一个同乡，正赶着两头牛去卖，想大赚外快，同乡问：\"你怎么能想到要放弃这么多的舒适生活？\"梭罗不假思索地回答：\"我非常确信，我是相当喜欢这种生活。\"梭罗喜欢的极简生活对深居闹市的人们来说，若是肯把造孽的节奏放慢一点，或者干脆割断作孽的那根歪筋，也或者排空肚子里那盆邪恶的坏水，还是完全可以做到的，比如，你可以少参加聚会，控制过度的吃喝玩乐；你可以骑车或步行，寻一处僻静的地方呼吸新鲜的空气；你可以拒绝抽烟远离转基因食品……极简生活理念正在悄悄拯救我们自己，尽管这样做看起来比别人孤独。不喝酒有点孤独，但我喜欢啊？？！
天漏村是归隐之处，生活在这里的人多是隐者的后代，山上有一个隐者，谁也不知道他来自何方，为何归隐，就连死了也不告知任何人，就这么和衣把自己安排到屋外的床上，往生去了，上山来的人不见尸体却见到满径的尸骨，狼群分享了他的尸肉。我不希望自己也具备这种极端的遁世态度，更认同\"归而不隐\",即义无返顾地在乌盎乌盎的物欲军团中开小差朝后溜，回头过简朴的生活。前两天我沿着人民西路往卸甲方向一路骑行几公里，后轮慢跑气了，估计是套在气嘴上的橡皮管老化了，推去维修，师傅说橡皮管没有，随即又追问一句：现在都骑电动车了谁还用自行车？言外之意师傅对还在使用自行车的小众行为是不接受的，他更愿意为一支狂躁不息的庞大物欲军团服务。我请师傅帮忙把缩进进气口的橡皮管掏出来，掐去老化的一截再装上，我告诉师傅：我留着它是为了健身，这不，肚子上的大油薄多了，体重又回到了七字头，我拍拍自己松松垮垮的大肚腩笑着说，师傅也笑笑说，你简了多少行业却没饭吃了。天太热，汗珠沿着眼角往下滴，但师傅硬是不要我给的辛苦费。梭罗离开城市回到瓦尔登湖过极简生活的时候，大概也有多少人骂他神经病的吧？其实他只想通过自己的努力验证一下过极简生活的可操作性程度。社会各阶层人士来湖边看望他的时候都带着一万分的好奇心和同情心，这逆种到底怎么活下来的呢？这里简朴到连一口热茶都喝不到，因为他都直饮瓦尔登湖里的水，随手拿一把长勺让来客自己去舀水喝……
夏日昼长夜短，饭后得午休，尽管小区里电锤的突突声，以及大马路上的滴滴声不绝于耳。人家为增加收入忙碌，我为再次的忙碌午休，各取所需，也希望互不碍事。李渔专门写一篇文描摹了午休之人生乐趣，\"手倦抛书午梦长\",意不在书，亦不在睡。似在瞌睡，亦似在嚼书。在李渔那里，午休是一种生活的艺术，而我，玩不到这境界，躺下就一个\"大\"字，随即鼾声如雷，土包子，就图个实惠。更图实惠的还是梭罗，我午休的时刻，他却还在田里锄豆草，他的精力无比旺盛，整个大白天他都在豆田里忙活。夜鹰盘旋着一次次俯冲下来，仿佛在跟他逗着玩儿。
一早出西门后沿序贤路向西，再右拐上珠光路爬彩虹桥，来点蹬劲，上桥观光，下坡滑行，至路口右拐沿秦邮路东行，再右拐沿捍海路南行，爬大桥，然后滑行至序贤路，绿柳成荫，知了欢歌。也可以走另一条路线，直接从捍海路对面的水泥路北行，然后右拐走人民西路，穿过村庄、水稻田和一片树林，再右拐沿东园路南行至通湖路，到路口后再右拐上捍海路，一路绿色一路鸟鸣。路边常有村民锄豆草，都是六七十岁的老人，男的头上戴一顶草帽，女的搭一条方巾，都弯腰低头忙活着。问：拆迁了，地还种着呀？答：有得种就种种，种也种不长了。说完又低头锄草了，好像急着要和他的土地续上刚刚因为和我搭茬而撂下的那另一半话。他们清楚，离开了，这块地将永远不会再属于自己，他们不是在侍弄豆苗，而仿佛是在和已经出嫁的闺女谈家常。这就有了一种牧歌情调，梭罗也有这样的情调：\"我栽培的豆子正在快乐的返回到他们的野生、原始的状态，而我的锄头则为它们吟唱一首瑞士牧歌。\"但，老人是想永远留在土地上，留在闺女身边，而梭罗是离开一座座高耸的大烟囱，开辟一种全新的生活。愿我的航线上永远有满眼的新绿、纯净的空气和啁啾鸟鸣……
夏日，梭罗经常在锄完豆草之后，或者也许在阅读和写作之后，在池塘里洗个澡，以游过它的小湾为限。看到这里我只有羡慕加嫉妒了，大概在四十年前，这时节我们也在屋后的大河里洗澡的，跟本村上的小伙伴们以及生产队里的水牛们一起享受一处宽阔的水域，小伙伴们狗趴、踩水或扎猛子，执一根铁钩掏螃蟹。水牛们尽量把脊背埋在水里，急得牛虻嗡嗡闹。岸边的垂杨柳、老榆树、泡桐、香椿、柘树、桑树、老槐树上，黑蝉、金蝉使劲儿喊：热-死，热-死……吱……吱……叽……叽……
前一脚踩下去是现实主义，后脚提起的时候就是浪漫主义了，此谓\"道\"也，一阴一阳之谓道，人生就在这阴阳的奇妙变幻中慢慢成熟健壮。今天，我用脚步丈量在祖先的未来里，明天肯定也会有人拿脚步丈量着我的过往……梦，一直活着。想起了琼雪卓玛、次仁桑珠的歌：翻千山，越万水，只为看到你美丽的模样……我奔跑，我飞翔，只为心中那多彩的梦想……让你的大美映在我的目光，为你的幸福明天祈祷吉祥……
有一只虫卵，在一张实木桌子的板材里孵化出来，主人一家非常惊愕，一张桌传了几代人，这个虫卵就一直待着，条件成熟了，终于转世了。我们代它朝回头想想，它生在这人家多幸运多幸福啊！若是换的家主，恐怕老早已随着一堆被劈成的柴火化为灰烬了。梭罗给我们讲这个故事是告诉我们：抱朴见素，道法自然。这是人类获得可持续发展的必然选择[西瓜][西瓜][西瓜][西瓜]
安比正在过境，风贴着地面向着一个方向席卷而去，雨水从半空胡乱地洒下来，没有任何挡头。看来得让条道给安比走，户外运动终止，室内照常，打开音箱，声音开到可以一个人听清，牵一条浴巾随音乐的节奏做干搓澡，直到颈部、肩背以及腰部酥热，倾听遥远的梭罗讲讲一个更加遥远的故事：古时候，印第安人在那里的一座小山上举行一场帕瓦仪式，那座山高耸入云，就像现在这个池塘深陷大地一样。据说他们说了许多亵渎神灵的话，尽管这是印第安人从未犯下的邪恶行为，而当他们在说亵渎的话的时候，山摇动了起来，突然下陷，只有一个印第安老女人逃脱了，她的名字叫瓦尔登，而这个池塘也就用她的名字命名…
折回极简一把，超过七十天滴酒不沾了，全身没有了酒精的作用，哪儿疼哪儿不疼都清清楚楚地现出来了，该休息休息，该调理调理，该医治医治。这就有某种隐喻的意义，庞大的社会肌体正在遭受类似酒精等物质的医学专用，根本就不知道哪儿出了毛病，处于极度透支状态，有些肢体或脏器都已经快\"尽上来\"了，它们却一直被麻木地遮掩着，哪天突然山崩地裂般倒下了，一切都无可挽回……
所幸的是我所在的生活区域，在捍海路以东，一直往京沪高速方向还有一大片绿。骑车东去，一头扎进清清的空气翠翠的绿里，任漫起的扬尘和巨大的声噪在省道、国道上撒野。在通向村庄的水泥路边，一对一对的黄嘴白鹭在秧田里静静地觅食，偶尔在空中滑过，又落到了另一块秧田里。东西走向的人民西路，向东一直往飞达西路，朝卸甲、汉留、汤庄方向延伸而去；南北走向的绿杨路，向南达邮汉公路龙奔段，再到十里尖，并一直通向车逻。无论东去还是南行，一路上，喜鹊、鹧鸪、野八哥们都在呼朋引伴，共享鲜美可口的早餐，完全不是人过的日子啊！
没有底线伦理，社会会崩溃的，北大教授何怀宏说。小而言之，没有底线伦理，躯体也会崩溃的。所以，控制崩溃的进程，提升生命的质量，对自己狠一点。吃猪食，徒步；上计划，穷过。可以有荤腥，但，两指宽的切肉不超过三块；如果吃腥，三指宽的鱼一条就行。以时令蔬菜为主，豇豆、茄子、西红柿、番瓜可以混搭；大椒、韭菜单独炒，保留它本色的味道。如果能吃到山芋藤、番瓜藤、秋葵，或者马齿苋、车前草等野菜就更好了。学者余世存有一句话：\"我们离做人还很远，我们处在人类的前夜，只不过是类人孩而已。\"吃控制住，早晚再能步行或骑行一两个小时，那不完全是个人样了嘛！
在无限折叠的现代城市的一隅，有一处人工池塘，菖蒲的叶扁平而修长，叶尖直指蓝天，就像手持冷兵器的士兵在列队待命。夏荷高举着一柄绿，也仿佛持盾的勇士。它们都想以蓬勃的生命力本能地对抗着现代城市这一疯狂的怪兽？？.一侧是池塘里的浪漫一族，白色的睡莲花则充分展示出它的阴柔之美，在中伏的晨曦中优雅地开放，宛如丹泉二八芳龄的鹿女，蜜蜂？？在它金色的花蕊里觅食、休憩，俨然是楞叔的毛脚女婿。倏忽间，平静的水面泛起一阵微漪，那是水蝽调皮地划动黑胶唱片，就像一位DJ在有节奏地搓盘，特意为我点播一首班得瑞的清晨……
原单位东侧的院墙内有一片竹林，每到下晚鸟声一片，估摸着有上千只鸟来栖。在有月亮？？的夜晚，竹林更增添了一种浪漫的神秘感，鸟儿们停止啾鸣进入了梦乡，寂静悬停在银色的月光里。这是一方和谐的生态环境：翠绿、静谧、温馨。更值得一提的是竹林完全免费观光，鸟鸣也免费倾听。而有些景致，人工雕琢得极其粗劣，想进去玩玩还得掏银子。前几天的一个下午，我跑到邻县的荷花荡风景区玩，一到门口就被拦下来，说不好直接进，得买票跟游客们一起坐大巴玩。本为荷而来结果在门外转一圈就撤了，兴致却丝毫不减，一路上随处都可以看到荷塘，虽然已错过了赏花的时节，但空气里还是始终弥漫着清纯的荷香。在一条僻静的田间小道上，居然还看到几只刚出窝的秧鸡小跑着路过，好幸运！
今夏不远游。路远迢迢地到别人呆腻的地方凑趣是很不错的，在自己的地域转悠直到玩腻也是可选套餐。不管在哪儿玩，目的只有一个——寻开心。或午休之后，头顶三伏流火，脚踩两轮单车？？,直达龙虬庄，穿越七千年时空，和先民们一起制陶、舂米、薅秧草……
\"我不喝茶，不喝咖啡，不吃黄油，不喝牛奶，也不吃鲜肉，因而不必为了获取它们而工作。\"梭罗说得有道理，把生活模式切换到极简模式，对于身居闹市的中年人来说就更为迫切了，我不必殚精竭虑通过各种渠道让手里的积蓄保值，手里没铜板，即使省吃俭用积攒了几个也不够央妈一次次放水。也不必为照顾老人或小孩而耗神费力。托老天爷的福，老人目前健健康康、快快乐乐、平平安安；下一代也正走在可持续发展的路上，为实现人生的梦想而奋斗着、收获着。人在中年的我们正处在\"既往\"和\"开来\"的中间环节，不能因为自我作贱掉链子，给家庭、社会带来负担。现代社会这一庞大的转基因怪物就像一具高耸如云特洛伊木马一样，我们随行其内是将获得全面性的胜利还是彻底的溃败，谁也给不了答案。我们且行且珍惜吧！
再登文游台却增添了几分感慨，当年的秦观在读书之余，扶西窗可以\"湖天一览\",扶东窗\"稼禾尽观\",尤其是在春天的时节，树绕村庄，水满陂塘，游春的豪兴恰似\"莺儿啼燕儿舞蝶儿忙\".如今，登临文游台，朝西看一览无余的是钢筋混凝土丛林，朝东看仍然是钢筋混凝土丛林……
不抱怨肆无忌惮的扬尘，也不抱怨炸耳的鸣笛？？,只要你屏蔽这两个频道一路上总有让你惊喜之处：夹竹桃花开出一片纯粹的白或红来，叶杨举起绿伞及时撑起的一片阴凉，几声啁啾的鸟鸣，碧绿的水稻田……不要急躁，穿过一片浮躁的空间，你就会发现天然氧吧在等你去深度呼吸。
大家都把自己放在\"养正\"的模式上，这个社会的正能量就会俯拾皆是。而事实上，你一眼看过去，好像啥都不在正位了。人是有记忆的，\"不正\"的视觉感受久了就会\"被接受\",哪天你突然邂逅\"中正\"俩字，倒不适应了。在\"人间娼妓\"霸道横行的时代，我们都病了，偶尔清醒的时候却发现自己不在\"人\"的位置上已很久很久。
一块湿地，长了数十年的毒瘤，如今终于割除，确实是一件大快人心的事情。我也听说，临泽镇要把东荡邵家厍连接的高宝兴盐四县交界的一大片湿地还原出来，内心升起一种莫名的归属感，记得我在一篇回忆性散文里写道：歪歪滩四周是一片大水，大水上浮起一层芦絮，芦苇成熟了，在西伯利亚寒风吹来之前，它们就已经吐出白絮，准备过冬了。丹顶鹤、白天鹅，还有其它成千上万来来往往的候鸟，途中在这里休憩、觅食，然后再继续徙行。几阵寒风刮过，歪歪滩上来了一班收割芦苇的人马，他们在滩上安营扎寨，要在这里干个把月。每天天刚亮的时候，他们就披上厚实的坎肩。为了防尖锐的芦苇茬戳脚，他们还得套上用轮胎做起来的橡胶鞋，鞋跟上系着的两根绳子在脚踝处绑牢。准备完毕就挥舞着锋利的镰刀开始了辛勤的劳作，到太阳落山了，他们才收拾起家伙踱进营地，燃起阵阵炊烟。他们把割下来的芦苇拿草绳一抱抱捆起来，再一捆捆扛到大船上堆成堆，送到草王。家家户户都拿它打箔子，编席子，一个冬天能赚好些个外块呢！等芦苇割完了，滩上又来一班人马，他们是附近芦花沟的村民或是沿着田螺河远道而来的客人，都扛着竹筢子来筢枯芦叶，趁早上还有一层明霜的时候，他们就开始筢草了，寒风呼呼地吹，围巾里呼出一阵一阵的热气。干到日落也能有一船的收获了，他们默默地撑着草船回家，也撑起了一篙冰冷的河水。有的一家几口筢了一天，大船堆得漫悠漫悠的，一个人撑不动了，几个人就在岸上拉纤，那大草垛子就在水面上漫不经心地跟着一家人走，掌灯时分，马灯的光亮照在草垛上，呵，又蒙上一层霜了！
一直在寻找一块净土，它没有扬尘，没有噪音。它没有工业污染，也没有农牧渔业污染。湖滨湿地摘掉了助剂厂这个巨型毒瘤，但穿过湿地的两条公路仍然有扬尘噪音；北开发区村庄有树林、水稻田、养殖池塘，但钢厂扬尘四起，农药污染严重；东线有万达等开发项目，还有国道2
33、G2京沪高速公路以及正在铺设的连镇铁路？？；南开发区小微化工比较集中，异味重……我想要的净土在哪里？继续寻找……
5月12日开始戒酒，到今天已经3个月了。一直存在2种抗争：跟高频的社会生活节奏抗争，简约大方，不忘初心；跟自己放纵的惯性抗争，粗茶淡饭，抱拙守真。需要超越自我的匠心，更需要收放自如的坚守。
第11篇：无字图书馆读后感
无字图书馆读后感
一次偶然的机会，新华书店来我们学校卖书，我转了一圈也没有找到什么想看的书，但发现好多同学手里都拿着《无字图书馆》这本书，我出于好奇，也买了一本看看。
一拿到这本书，刚看了两页，便爱不释手，一直被书中的情节所牵动着，带着一颗急于破解谜团的心，像一名侦探一样走进了《无字图书馆》。
这本书讲述了在一个小镇上，那里的人们都不爱读书，每天都沉迷于电视之中。火车站站长在一次回家的路上，偶然间发现了许多四处飘零的字母，后来发现这些字母是从关闭了一年的镇图书馆的藏书里跑出来的。图书馆里也被大大小小各色的字母堆满了，镇上的人们这时才意识到它的严重性。
很有学问的阿卡西奥教授告诉了大家，这些是因为人们长期不读书，而使这些书干涸了，失去了生命。正在大人们为此一筹莫展的时候，镇长本杰明的女儿想出了一个主意，可是大人们却没人理会她，她只好自己偷偷地跑到图书馆把字母放入书中写出了一本本故事书，并把这个发现告诉了朋友们，他们一起用热情编织了一个个梦想，写出了一本本属于自己的书，也就救活了一本本书。
读完这本书，我觉得这不仅仅是让我们小孩读的一本书，而是引发大人们思考的一本书：“你已经多长时间没有看过一本书了？”书是人类进步的阶梯，书是我们生活中不可缺少的一部分，而不是那些被放在书柜里的展品。如果没有书，人类的知识面将会逐渐缩小，将会被愚昧所覆盖。书中的文字从书里跑了出来，所以变成了无字书，即便是那些文字没有从书中滑落，也没有人去翻开去认真的读，那这些书和无字书有什么区别呢？大人们之所以不能把字母放回书上，这是因为他们并没有用心地去写一本书，没有赋予书真正的灵魂与生命。而玛嘉和他的朋友们能够把文字放入书中，是因为他们不是随意放上去的，而是用心写上去的，他们有自己的智慧和梦想。所以让我们每个人都多读书，读好书，不要在让书成为摆设，让书枯竭了，我们一起努力读书吧！
我希望大家和我一起多读书，读好书，好读书吧！
第12篇：《矛盾论》读后感 3000 字
《矛盾论》读后感
《矛盾论》是毛泽东主席在1937年写的。主要是为了克服中国共产党内严重的教条主义思想而写的。对于我们今天的威武辩证法的学习很有帮助，该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思列宁的思想，创造性的运用了中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中的许多的复杂矛盾。
它精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。
事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。
毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的印记。而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治智慧。
毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的一些著作。毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，并写出《实践论》、《矛盾论》这两篇划时代的哲学著作。毛泽东和马克思一样，特别重视历史和哲学，在他的《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。
《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。
在《矛盾论》中，毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性， “外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。
毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。 “没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。” 矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。
针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。 “研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” 这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。
对主要矛盾方面，毛泽东指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。
针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。 “一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。
毛泽东在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。
《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。
以从《矛盾论》为主要影响的毛泽东的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。 在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。
学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”用什么方法去看世界，用什么方法去分析问题，最后得出解决问题的正确方法，是我们每一个人都必须重视的问题。在现阶段，要提大学生的基本道德素质和全面提高科学文化素质，增强科技创新的能力，就必须以辩证唯物主义和历史唯物主义武装每一个大学生的头脑。要学会用这个规律去分析问题和解决问题。在工作、学习中要从纷繁的矛盾中找到主要矛盾，抓住主要矛盾，解决主要矛盾。要用辨证的观点看问题，看到矛盾的发展变化，看到矛盾的特殊性，实事求是地对特殊矛盾进行具体分析、具体解决。
第13篇：黑魔字读后感
黑魔字读后感
最近几天，我在阅读一本魔幻小说，名字叫《黑魔字》。这本书的主人公是一个勇敢、顽强的男孩，他叫罗西，罗西自幼父母双亡，被书虫庄儿的老村长西莫多爷爷收养。罗西和朋友们快乐地生活在书虫儿村庄的神秘书屋内。可是，他们的敌人黑魔头狄魔。达伦把一种邪恶的黑暗力量——黑魔字输进了罗西的体内，使得罗西几次险些做为狄魔。达伦未来的仆人，多亏罗西的妈妈西曼留给罗西的红石护身符发挥了很大的作用，它用强大的正义力量重新唤醒了罗西，罗西才能逃脱黑魔头狄魔。达伦的手掌心。但是，黑魔头狄魔。达伦怎会放过罗西，他又用黑暗力量创造了面具人，变成了新的邪恶力量，这些面具人一路阻拦罗西，不让罗西找到凤凰特纳。因为凤凰特纳的眼泪滴在罗西身上，会把罗西身体内的黑暗力量消灭，这样，罗西成为狄魔。达伦的未来仆人就不可能的了。所以，黑魔头狄魔。达伦要创造面具人，让面具人阻拦罗西，但是，是罗西的朋友们在罗西危难的时候帮助了罗西，使罗西才没有落到面具人的手里。罗西的好朋友们总是会帮助罗西，有性格开朗的小龙女蓝琦、怕虫子的神箭手阿布、亭亭玉立的花精灵娜莎公主、爱钱如命的小妖桑多斯、可爱的书精灵皮卡、知恩图报的头像摩根……真是团结就是力量啊！
最终，罗西和朋友们历尽千辛万苦，在水晶宫殿找到了凤凰特纳，罗西身体里的黑暗力量终于被消灭了。黑魔头狄魔。达伦的阴谋诡计终于破产了！
虽然这本书是一本魔幻小说，但是，我很佩服、也很喜欢里面的人物。他们勇敢、神勇、顽强、充满着正义的力量，我佩服他们的精神，他们不怕邪恶而强大的黑暗势力，反而还发誓把黑暗势力给全部消灭，我真应该向他们学习，这样的精神不是每个人都有的。莎士比亚说的好：“斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵最坚硬的橡树伐倒。”是啊，罗西和朋友们的势力虽然小，但他们有恒心，自信心，他们才会打败狄魔。达伦。有恒心，有毅力，方能成功。这句话是周恩来说的。是的，只要你有心，有毅力，没有什么事做不成。
人是最大的敌人就是自己。有时候，坏人假扮成好人，而真正的好人在劝阻你，你并不听，还打伤好人，相信坏人。你相信坏人，只能死路一条；相信好人，你才能存活，才能变的充满正义。
天下无难事，只怕有心人。
第14篇：《论语》高中读后感
论语读后感之三十一作文再寻—我睁开朦胧的睡眼，急匆匆地去上课，在小区院子里看到那棵树，整个人才顿时清醒过来，停下了脚步?大姑姑说：好的。\"东东满脸惊愕的问道\"是真的吗。我真喜欢到玉田公园玩;阳春白雪注定高雅，下里巴人也不能空缺。\"说完就走了。太阳每次的跳跃，就使得阳光又照进了一个被黑暗侵蚀的角落，地球又多了一份生机?
仁：爱人。孔子思想体系的理论核心。它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准，也反映他的哲学观点，对后世影响亦甚深远。仁体现在教育思想和实践上是“有教无类”，春秋时代学在官府，孔子首开私学，弟子不问出身贵贱敏钝，均可来受教。仁体现在政治上是强调“德冶”，德冶的基本精神实质是泛爱众和博施济众，孔子把仁引入礼中，变传统“礼治”为“德治”，他并没有否定“礼治”，他的“德治”无疑是对“礼治”的继承和改造。爱人既为仁的实质和基本内容，而此种爱人又是推己及人，由亲亲而扩大到泛众。
义：原指“宜”，即行为适合于“礼”。孔子以“义”作为评判人们的思想、行为的道德原则。
礼：孔子及儒家的政治与伦理范畴。在长期的历史发展中，“礼”作为中国封建社会的道德规范和生活准则，对中华民族精神素质的培养起了重要作用，但随着社会的变革和发展，特别是封建社会后期，它越来越成为束缚人们思想、行为的绳索，影响了社会的进步和发展......
第15篇：如何写高中读后感
如何写读后感 格式
一、格式和写法
读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体会感想，一种是摘录好的句子和段落。一般用自己的感受（一两个词语）做主标题，下一行是读《xxx》有感，为副标题。也可直接写读《xxx》有感或《xxx》读后感。
二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。
三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。
四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。
五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。
六、要审清题目。
在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓住重点，“感”能写出体会。
七、要选择材料。
读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，应写自己读后在思想上、行动上的变化。
八、写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。
原文内容往往用3～4句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际，与自己的生活相结合，否则作文会显得空虚。
九、要符合情理、写出真情实感。写读后感的注意事项
(1)写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发挥，应以写“体会”为主。 (2)要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保证书”。 (3)要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读者。 (4)注意不要写成流水账！ 写作方法
(1)引——围绕感点 引述材料。简述原文有关内容。概括本文的主要内容 ,要简练,而且要把重点写出来。
(2)议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。
在引出“读”的内容后，要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为\"观点句\"。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。\"观点句\"在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 (3)联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。
写读后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引”“藕”断而“丝”连这部分就是议论文的本论部分，是对基本观点(即中心论点)的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本的观点服务。 (4)结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。
第16篇：英语高中读后感
Here I am sitting on a couch alone, thinking about what I have read for 1 month.In my opinion, this book has many kinds of ideas and it teaches me a lot, such as, how to live, study , get on well with others and so on.
In the book, I understand how I can build trust with others.It\'s when your words and actions match people know they can trust you.I think, the words sound easy but it\'s very hard to do.In the society, everyone hide themselves in the dark, words and actions is different for different person.But I would like to try to do it as much as poible.Only say what I mean.Be impeccably honest with my words.When others know that you only speak genuinely, they will trust you.I think It\'s glad for me.
For me, I often don\'t know how to encourage others, could I reason with them? But what I can say? I don\'t know.By learning the CHAPTER 6, I not only know \"believing in people before they have proved themselves is the key to motivating people to reach their potential\", but also kwon how to become a believer in people.It\'s very important in my life.
Then, when we are in difficulties, we may lose confidence to do everything.A friend or some others may give you some advices or comfort you.All of us need the words of encouragement just like we need the help of others.So give your praise words to everyone when they need it, such as when he\\/she wears new clothes, when they are in difficulties, when they finish the work on time and so on.Your words may give him a lot help which may change his life.let\'s get a good habit of encourage others.
In your opinion, what is the most important things that a person can have to succeful in life? what is succe? different people hold views on this question.some think that one is succeful if he can make a great deal of money.others argue that succe means holding an important government post.Still others believe that whoever has got high academic title is succeful.it is clear that there are quite different opinions on succe.
But I feel the most important one in life to have is happine.If a person who has lots of money but no one want to talk with him, he is an unsucceful person.I want to live happily although I am not the rich.
And succe is what everybody in this world strives to achieve, but not everybody can taste it because that is difficult.To reach succe you must keep striving and never give up.As the saying goes: \" working hard does not guarantee succe, but giving up absolutely means lo.” In a way, one does not “fail” on “the road to succe”; one can only continue on and build up on that succe.
in order to become succeful, I should first of all be both perseverant and hardworking.as you know, whatever you do, there are always two poible results: succe and failure.when you fail, you should never lose heart.on the contrary, you must build up your confidence and work even harder.
In addition, it is important for me to get along well with my friends , care for each other and help each other.
Each person whether rich or poor has his own difficulties, because life is not always full of smiles and flowers.So it is very important to have a correct attitude to face up the difficulties.
When we\'re bite some serious problem, the first that we have to do is to calm down.Then, think about all the ways carefully to solve it.If it\'s over our ability, we can look up some books about it.After solved it, get the bottom of the reasons that why it was happened, how was it happened, what should we do in the future.We know: Practices makes perfect!
The right way to face up difficulties is to be confident and brave , Confront difficulties with confident and you will find the difficulties are not so hard as youthought.Try to solve the difficulties with brave and work hard , the difficulties will disappear and you will achieve succe finally.
第17篇：《瓦尔登湖》高中读后感
读好书，就是说，要读名至实归的理想的书，这是一种高尚的锻炼，超过当今时尚的任何运动锻炼。
恰好，《瓦尔登湖》就是这本充满诗意般的著作，诠释了作者退隐山林，却依旧积极入世的真实生活。起初对于国外的名著，缺少一定的认识，他们的写作特点与我们的思维背道而驰。
他们有自己独特的见解和超高的思维，面对自己的选择都有明确的态度，并为此坚持而不摒弃。
中国式的隐居生活，最著名的的莫属于归隐田居的五柳先生——陶渊明了。相对于梭罗而言，陶渊明的隐居毋庸置疑属于出世的，“采菊东篱下，悠然见南山”的躬耕自资的生活。表明了自己不同流合污的决心和追求心灵的闲适优雅。他享受着“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠”的田园乐趣。
梭罗在书中开宗明义地说到过，他之所以入住瓦尔登，是为了探索生活的真谛，思考人与自然的关系这个重大问题上，显然他的态度的积极的，入世的。实际上，梭罗并不是茕茕孑立的生活，他也会时常走访，回到康科德做学术演讲，同时也会有不同的人登门拜访，前来座谈。相比之下，梭罗的隐居生活，似乎是另一种超脱世俗的生活，自然，自由，理想。
书中我最喜欢的是普里人说过的“昨天，今天和明天只用一个词。用手指的方向表示三者的含义。手指向后表示昨天，指向前面表示明天，指向头上表示今天。”人必须寻找自我需求，信哉斯言，顺应自然的日子是平静的，但却是最真实的。我们没有多余的时间去思考我们未知的事，也没有足够的精力再去走一遍曾经来时的路，唯有当下，才是我们应该努力去做的。只有放下过去，坦然面对未来，现在的每一步都是一种经历，都是一种享受。唯独那些操碎了心的人，活的悲悲切切。
一杯美酒可以使人陶醉，读这本书，如欲饮玉液琼浆，乐此不疲。人只有心灵的净化，处事淡然，才能感悟人生的快乐。常常无穷无尽地紧张焦虑，就易换上几近不治的痼疾。
令我惊讶的是，梭罗对我们“不听老人言，吃亏在眼前”的中国式的经典名言，阐述了自己的见解。老人说你不能做的事，你不妨尝试一下，却能发现自己能做。老人有老办法，新人有新招数。其实，老年人未必是年轻人的导师，因为老人们一生中获益不见得比失去的更多。人们几乎可以质疑，即使最聪明的人从生活中又能感悟出多少具有绝对价值的东西呢？
“说实话，老年人没有什么至关紧要的忠告给年轻人的，他们自己的经验如此不够完美，他们一生中又在遭遇如此惨败，他们必须承认那都是归咎与自己；也许他们还有一些悖于那种经验的信心，可惜他们已经不再年轻。”
在现在看来，必须辩证来看待。但在那个时候，梭罗的独到的见解，的确标新立异。
现在的社会，充满着激烈的竞争，想要像梭罗那样归隐是无稽之谈，但他的积极入世的态度，处事的技能，都深深影响着当代的人。
第18篇：《三国演义》高中读后感
《三国演义》的素材主要来源于两个途径：其一是关于三国史事的历史文献；其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。下面就是小编整理的三国演义高中读后感，一起来看一下吧。三国演义高中读后感篇一
在悠久的中国历史中，灿如星河的古诗词文化里有不少文人雅士，他们书写了一首首，一部部不朽的经典名作。其中，我最为喜欢的就是《三国演义》。
《三国演义》很生动地反映了东汉末年间中国古代这段历史的政治生活和军事生活。在这本厚厚的书里，记载着许多的人物，有足智多谋的诸葛亮、武艺高超的吕布、忠心耿耿的关羽、威猛忠心的赵子龙、谦卑有礼的刘备……每位人物作者都描写得栩栩如生，淋漓尽致地描绘出了他们的性格特点，让人读罢不能忘怀，使我真实地感受到了那段被封尘已久的历史故事。
心怀天下的贤者刘备，他为了能解救生活在水生火热中的老百姓而三顾茅庐，以为一段佳话，这是多了不起呀！虽然前两次的拜访都没有见到诸葛亮，他仍旧坚持去了第三次，室外大雪纷飞，天寒地冻，这一些都没有使他退却，他还是耐心谦逊地站在门口等待，毫无怨言，最终得到了诸葛亮的鼎力协助，成为三国中的一方霸主。而文中里另一个主人公我就更加欣赏和喜爱了——诸葛亮，字卧龙，他上知天文下知地理，足智多谋，知人善用，忠君爱国，是一位十足的智者。书中他似乎无所不能，令人钦佩。空城计骗过狡诈多疑的司马懿，设计骗取曹操败走华容道，草船借箭、火烧连营、七擒七纵孟获大块人心，一计连一计，一环套一环，让人不得不连连称赞，拍手叫绝！可当我看到诸葛亮病死的那一段时，眼泪又不自觉地就流下来，为他的鞠躬尽瘁死而后已的作为所感动，为他的忠君忠主所敬佩，他这样的一个人才并没有功高夺主，自立为王，而是选择尽忠于新主，哪怕这个新主庸庸无碌……这让我想起诸葛亮呕心沥血所写的《出师表》：“受任于败军之际，奉命于危难之间，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。鞠躬尽瘁死而后已。”这是多么得可歌可泣，多么得感人肺腑！
读了《三国演义》这本书，我感受到了刘备的仁、关羽的忠、张飞的义和诸葛亮的智。那些层出不穷的智慧谋略、惊心动魄的战争场面、英雄主义的人格精神，都展现了中国有着悠久的历史、博大精深的文化。亲爱的同学们，听了我的介绍，你愿意和我一起来读读这本书吗？我相信你也一定会喜欢上它的！
三国演义高中读后感800字篇二狼烟纷起，战鼓擂响。箭在弦上，男儿为何不拔？
塞北秋风，江南杏雨。江山如画，英雄为何不争？
佳人乱世，笑靥如花。倾城倾国，你却为何不得？
书中最令人扼腕的是刘关张这三兄弟。从桃园结义到赤壁破曹，从千里单骑到败走麦城，从长坡一吼到夜战马超。云长说：“即使大哥什么都没有，我也要去投奔他。”不论做什么都以他大哥为准，他可以对谁都不好可唯独要对大哥好。只因为他有义。他桀骜不驯却只对大哥忠诚，当知道自己的二哥被杀，就算打也好骂也好，这个仇我也要报。结果被手下所杀。这三人从书之头却没有走到书之尾。败走麦城，心不甘；身首异处，恨无奈；兄弟相死，泪满行。塞北风，吹散了他们的呼吸；古筝曲，叹不完他们的一生。他们兄弟之情所融合成的那一缕英魂。依旧是那么的有情有义，生死不分。忠诚之魂，永久不灭。
“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。”诸葛孔明，人称卧龙先生，被刘备所感动，拜为军师。为表忠心，献出隆中对；为得赤壁之赢，孤身犯险，舌战群儒；为对抗司马懿，冒险一搏，演唱空城。统一全国是他毕生之梦，当刘备临终托孤时，他发誓定会辅助刘禅，完成统一大业。这个人，他本身就是一个传奇。最终油尽灯枯，耗尽了他全部的力气。即使身已死，可他对蜀汉之忠，对刘备之忠，永久不止。
他是英雄，有胆去刺杀董卓；他有志向，只为一统天下。雄心之魂，传古至今，但凡有志者，皆全有之。曹操，一位传奇之人，在三国之中，个个有雄心，可唯独他的雄心是那么雄厚，直抒扑面而来杀陈宫，灭吕布，就连袁绍，汉献帝之妃都成为了他的踏脚石。怎料谋事在人，成事在天，壮志却未酬，可时间是公平的，最后他的壮志化成一缕英魂，永久不灭。
大梦方醒，百年长，不过弹指一挥间。罗贯中以情为墨，以义为纸，拾起“人生壮志”这支笔写出了人物百叹。关羽的忠，为后人叹；诸葛的智，为后人敬；孟德的雄，为后人佩。他们有壮志，有情义，只最终逃不脱命运。罗贯中不禁写出了人物姿，更重要的是，留下了一缕英魂，或忠或义，或智或才，不过是这其中无数人的结合体罢了。
爱无痕，情无边。欢笑泪眼共床眠。
人已去，情却在。一寸离肠千万结。
时已逝，间无隙。一缕英魂到永久。
三国演义高中读后感800字篇三怀着激动的心情，我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。
曹操的诡诈，刘备的谦逊，孔明的谨慎，周瑜的心胸狭窄，每一个人物都具有不同的性格，作者刻画的淋漓尽致，细细品味，让读者仿佛进入了一种境界。
故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。
可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘禅，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？
有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。
再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。
如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死正中年时。从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。
每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。
第19篇：高中精辟读后感
读《麦田里的守望者》有感
\"有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说，除了我。我呢，就站在那混帐的悬崖边。我的职务是在那守望，要是有哪个孩子望悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。\"
《麦田里的守望者》通过第一人称以一个青少年的说话口吻，生动而细致地描绘了一个中产阶级子弟的苦闷，彷徨的精神世界，从主人公这一个侧面揭露了资本主义社会追求物质生活精神生活荒芜的社会风气，道出了资本主义的实质。 读《麦田里的守望者》，都会被这种粗糙的真诚所打动。霍尔顿看不惯周围的一切，他没有办法和其他人一样麻木地在这种虚伪肤浅世俗势利的环境当中混沌过日。在他坏孩子的外表下，其实藏着一颗纯真执着不愿同流合污的赤子之心。正因为这颗比其他人更敏感高贵的心，将他带离那个混乱的学校和人群，而被他人视为异类。想起来，真的很讽刺。
其实，霍尔顿的迷茫和矛盾，不仅仅是他一个人的迷茫和矛盾，而是每一个处在青春期的孩子的通病。无论在五十年代，八十年代，甚至往后的未来，未来的未来，只要人类存在，它便不会消失——当我们有一天突然发现到这个世界不符合我们的梦想的时候，有人苦闷，有人挣扎，但绝没有一个人，会轻易地就接受事实。于是迷茫和矛盾，生生不息，无限循环。霍尔顿选择了一种消极的逃避方式，带着一点倔强，一点恐惧，一点不安的复杂心理，在纸醉金迷的纽约城游荡了一天两夜。事实上，我们更多的人最终是无奈妥协，无力对抗，连半天脱离轨道的
时间都绝不允许。掖藏着心里小小的愤世嫉俗，隐忍着冲动的暴躁情绪，小心翼翼地生活。
这些善良又易碎的守望者们，活在自己的世界里，似乎注定享受不到凡人之乐。人把一切都看得太透，就往往无法幸福。必须想这一切“想得恰到好处”，才不会为这个世界难受。霍尔顿最后告诉我们的也是，“千万别跟任何人谈任何事情。你只要一谈起，就会想念起每一个人来。”孤独者的痛苦，莫大于斯。
书中一位老师说过：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为某种事业卑贱地活着。”我不这么认为，人生应是一部电影，命运则是最伟大的编剧，每个人的角色、台词、剧本都已经确定，该生则生，该死则死。成熟不成熟，英勇或卑贱，都是观众的茶余饭后，都付笑谈中。把自己演好，人生才有意义。
走在路上，活在心里。这是这本书最终告诉我的。
第20篇：小王子读后感高中
大家是否看过《小王子》这本书籍呢？《小王子》是法国作家安托万·德·圣·埃克苏佩里的著名儿童文学短篇小说。下面的内容是小王子读后感高中，请看看：
【篇1：小王子读后感高中】
童话，其实不管年纪多大，都需要它。童话，会伴我们一生，让我们的心灵永远像孩子般的纯真。这一点，读了《小王子》就能感觉到。
这是一部关于爱与责任的童话。故事中的小王子对生活抱着认真的态度。而他却是孤独的，在他心情低落的时候，他会提着凳子追着太阳看日落。只有欣赏日落时那脉脉含情的余晖，才是他唯一的乐趣。有幸的是一朵玫瑰进入了她的生活。她恋着忧伤的小王子，小王子也真诚地爱着玫瑰。然而一件小事最终却使他们分开，敏感的小王子因为玫瑰的一次恼怒而对爱生起怀疑，他离开了自己的星星，抛下了玫瑰，开始了自己孤单的旅行。
“如果你爱上了一朵生长在一颗星星上的花，那么夜间，你看着就感到甜蜜愉快。所有的星星上都好象开着花。”忧伤脆弱的小王子无法忍受想念的痛苦，他要急切地回去，最后，他选择了以蛇的毒液结束自己的生命，尽管他害怕痛苦，但是他认为这样就能抛下自己笨重的身体回去。最后小王子就像一棵树一样轻轻倒了下去，柔软的沙地，连一点声音也没有。每一次读着这些清新淡雅的文字，都会被这种孩子式的看待世界的态度感动。多么天真、幼稚，可又多么纯洁、真诚！在现实生活中，我们整天忙忙碌碌，像一群群没有灵魂的苍蝇，喧闹着，躁动着，听不到灵魂深处真诚的低语。时光流逝，童年远去，我们渐渐长大，岁月带走了许许多多的记忆，也消蚀了心底曾经拥有的那份童稚的纯真。
曾经，我也是个孩子，心里只有简单的愿望和质朴的心思。曾经执着于自己的玩具，哪怕它已经破旧不堪，对我来说，它仍然是无可代替的，因为它曾经和我一起亲密地成长。是啊，孩子心里的重要和大人们是如此的不同。我们曾经为了一只迷路的小猫而忧伤，我们为了一朵花儿的绽放而无限喜悦，我们也同样会为了一只美丽别致的蝴蝶而雀跃不已——对我们来说，这些才是重要的。
小王子是否回到了自己的家，是否过着快乐幸福的生活，我们不知道。但是我们会在心底祝福，正如故事中小狐狸说的，眼睛是什么也看不到的，应该用心去寻找。在心中，我们能找到小王子和玫瑰的幸福。
【篇2：小王子读后感高中】
最近，我读了一本童话故事书。名字叫：《小王子》。小王子去了六颗邻近的星球，遇见了国王、爱慕虚荣的人、实业家、酒鬼、点灯人、地理学家。我最喜欢的是忠于职守的点灯人，因为他用尽自己的时间为大家点灯。一分钟点一次，关一次。自己却没有时间可以休息了。
当小王子来到地球的时候，在一个花园里看见了五千朵一模一样的玫瑰花，而自己的玫瑰花仅仅是朵普通的花。他是多么伤心，知道自己被骗了，还想着自己的那朵玫瑰花：“如果她看到了这五千朵一模一样的玫瑰花，一定会很恼火。她会咳得很厉害，并且为了避免别人耻笑，她会佯装死去。那么，我得装着去护理她，因为如果不这样的话，她可能真的会死去。”小王子说的这句话，深深地打动了我，这种为别人着想的精神，真值得我们学习！就像有一次，妈妈买了一根橙子味的棒棒糖，妈妈想到了我喜欢吃橙子味，所以把棒棒糖留了给我。
这本童话故事书，给予我们许多启发。文中还有很多好词好句，也让我们积累了一些知识！
【篇3：小王子读后感高中】
最近我读了一本《小王子》的书，这本书语言优美，内容简介易懂，图画鲜亮生动。在愉快的阅读中我学会了真、善、美，学会了爱和坚强。
它主要是讲”我“从小热爱画画，想当个画家，可是因为大人的原因，我的梦想破灭了。我现在是个飞行家，有一次在飞行中我的飞机发生了故障，我于是就被困在沙漠里了。在这里我遇上了旅行家小王子，他要求我给他画一只小羊，我画了好多遍也没能达到他的要求，最后我给他画了一个箱子，说小羊就在箱子里，他终于满意了。
原来这位小王子他来自一个小小的小行星，他因为和他的玫瑰花闹点矛盾，因此离开了他的星球，他一路旅行：他第一站来到一个行星见到了一位国王，他让所有人都听从他的话。第二个行星上他见到一个爱慕虚荣的人，他喜欢别人奉承他。第三个行星住着一个酒鬼，他整天喝的烂醉如泥。第四个行星住着一位实业家，他整天只顾着埋头做事。第五个行星住着一位点灯人，他有一盏灯，总是点了又灭掉又点上，重复着。第六个行星住着一位地理学家，他知道很多河流、海洋、山脉、沙漠和城市的详细的位置，但是他从没去过那些地方。最后他来到第七个行星—地球。地球是他见过的最大的行星，上面住着许多他在其他行星见过的各类人。在旅行中他还见到过一条蛇、一朵小花、回声、玫瑰园、一只狐狸、一位扳道工。
后来我喝完了在沙漠里的最后一滴水，我们都口渴了，我们不停地寻找，终于找到了水源。我修好了飞机，小王子也想回家了，他想他的玫瑰花了，我们依依不舍告别了。
故事结束了，作者笔下的小王子天真无邪，纯真可爱的形象和文中男子自信坚强，以及他对小王子的深刻的友情，都深深的感动了我，让我也找到了我的人生目标。
【篇4：小王子读后感高中】
亚里士多德曾经说过“古往今来人们开始探索，都应起源于对自然万物的惊异”。人们要通过探索来发现世界，来活的更精彩，就像“小王子”一样。
世上总有很多新鲜事，有的是你没有机会见到的，有的是你从来不敢想象的，而每一个人都要有发现新鲜事的勇气和一颗好奇与探索的心。
“小王子”是一位驴友，他是一位外星人，从一颗星球飞到另一颗星球，他渴望离开他的小行星去发现，去探索。他在他的旅途中经过了6个小行星，遇到了骄傲自大的国王；遇到了无所事事的酒鬼；遇到了忙得不可开交的生意人；遇到了讨厌职业却忠于职守的点灯人：遇到了顽固的地理学家。这些人每个都不相似，但都是一种被世俗磨掉突兀棱角的“正常人”，他们都过着十分庸常的生活，这种生活无聊乏味。“小王子”想拼命挣脱，活的精彩，本以为飞离了自己的星球就可以摆脱，其实不然，书中其他主人公都仍存在这种平乏的生活理念，就拿点灯人来说，他的行星一昼夜只有一分钟所以他一分钟就要点一次灯，他的生命就浪费在这一开一关上了，这样的生活难道不是平庸的吗？在生活中，我们不可以机械的生活，加缪说：“有时候人们需要过一段背井离乡的日子”，“小王子”通过旅行让自己见世面，增长知识，在这段时间里，他摆脱了平常生活一反日常生活中固定机械的模式，生活慢慢变得不同，同时也变得精彩。
人生只有一次，平平淡淡是一生，绚丽精彩也是一生。有些人会选择风平浪静，但是浅水中没有大鱼，没有付出哪来的收获？要想活的精彩必须要努力去探索，去发现作。读了《小王子》让我知道了如何活得精彩，让我对生活充满了信心，这让我一生受益，它无时不刻的提醒着我人生不要平平淡淡，要绚丽精彩！
【篇5：小王子读后感高中】
《小王子》是作家安东尼·德·圣埃克苏佩里于1942年写成的著名法国儿童文学短篇小说。本书的主人公是来自外星球的小王子，作者以小王子孩子的眼光来看这个世界，透视出成人的空虚、盲目，愚妄和死板教条，用浅显天真的语言写出了人类的孤独寂寞、没有根基随风流浪的命运。同时，也表达出作者对金钱关系的批判，对真善美的讴歌。
《小王子》所讲述的故事既美丽又伤感：飞行员“我”因为飞机出了故障，被迫降落在远离人烟的撒哈拉沙漠上，这时一个迷人而神秘的小男孩儿出现了，执拗地请“我”给他画一只绵羊。他就是小王子，纯洁，忧郁，来自太阳系中某个不为人知的小行星，爱提问题，对别人的问题却从不作答。在攀谈中小王子的秘密逐渐揭开了，他是因为与他美丽、骄傲的玫瑰花发生了感情纠葛才负气出走的。他在各星球中间漫游，分别造访了国王、自负的人、酒鬼、商人、点灯人和地理学家的星球，最后降临到地球上，试图找到缓解孤独和痛苦的良方。
在《小王子》中，我学会了一种责任，叫做“驯养”。当狐狸向小王子描述它的心声时说：“如果你驯养我，那我的生命就会充满阳光，你的脚步声会变得跟其他人不一样。其他人的脚步声会让我迅速躲到地底下，你的脚步声则会像音乐一样，把我召唤出洞穴。你看到那边的麦田了吗……你有一头金色的头发，金黄色的麦子会让我想起你，我也会喜欢听风在麦穗间吹拂的声音……”可是最后，小王子还是离开了狐狸，他说：“那你还是什么也没得到吧……”“不，至少我还拥有麦子的颜色……”
我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失去都已变得不再重要。重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我们还拥有麦子的颜色。
从小王子的话里我们能感知到，任何事物都有它的表面性与真实性，很多时候，我们只看到表面的事情而忽略了内在的意义。小王子牢记了狐狸的话“只有用心灵才能看得清事物的本质；真正重要的东西是肉眼无法看见的”。于是他说：“正因为有一朵我们看不见的花儿，星星才显得如此美丽。”“沙漠美丽，因为沙漠的某处隐藏着一口井。”啊，小王子的内心真是很丰富的。很多事物，因为我们用肉眼无法看到，才显得神秘。其实得到这些又是那么的简单，只需要一颗充满爱的心。
在这篇文章里有太多的想象空间，也有太多令人寻味的意思。或许我没读懂，或许因为年龄限制我读不懂。请读一读《小王子》，你将发现生活不再苦闷、无趣，然而最重要的是你得抛开世俗的眼光，保持一份童稚的纯真。没有人永远停留在童年，可是我们可以永远保持一份纯真的童心。然而文章里的意思肯定不止这些，因为有一千个读者就有一千个哈姆雷特。
【篇6：小王子读后感高中】
这个星期，我看了《小王子》这本书，里面讲述了一个勇敢的小王子从自己的故乡来了七个不同的星球，他在第325号小行星至330号小行星之间旅行，在这些星球上他经历了许多有趣的事情，最后他来到我们居住的地球，在沙漠里遇到了一位作家，这位作家就把小王子的故事编成了精彩的童话给我们分享。
一天，我正捧着《小王子》看津津有味，突然，我的面前出现了一架飞船，它把我带到了一个无忧无虑的星球，这里有许许多多和我一般大的孩子，我们一起和梅花鹿、小白兔、小猫等动物一起做游戏、赛跑。晚上，我们手拉手围着火堆又唱又跳，我们不用担心有人偷东西、乱扔垃圾、乱伐树木，因为大家都有公德心。
在这个神奇的星球上，科技非常发达，有一种灯不用电，只要向它吹一口气，灯就会发出五彩斑斓的光芒，而且不会产生光污染。还有一种快译通只要轻轻一按，就能随心所欲地与动物交谈，分享它们的快乐。还可以让我们知道植物是否缺水。工人们可以用一天时间造五幢一百层的大楼，因为他们吃了大力丸变得力大无穷。我给这个星球取了个名字“快乐星球”。
“成书涵，醒醒。”妈妈叫醒了我，哦，原来是一场梦啊！我真希望地球可以像“快乐星球”那样美好。
【篇7：小王子读后感高中】
《小王子》这本书大家是否看过呢？如果没有，那就太可惜了，这本书在西方可是很有名的呢！一看你就会被故事中的情节吸引，我就是这样！
小王子住在一个星球上，这个星球上只有他一个人和一些小羊。他每天的会给他的玫瑰花浇水。后来，小王子离开他的星球去旅行，见到了许多奇奇怪怪的小星球上的人。他来到地球，在沙漠中见到一个飞行员，小王子与他结下了深厚的友谊，可是…小王子十分想念他的玫瑰花，不得不离开地球。为了要离开地球，小王子还被毒蛇咬了一口……
读了这本书后，我明白了什么叫纯洁。小王子之所以执意要离开地球，是因为他怕玫瑰花会被小羊吃掉。如果没有了玫瑰花，整个星球将会失去光芒。为了让星球更美，放弃自己的好友，可看出小王子内心纯洁。善良！
妈妈告诉我，这本书里许多故事都是有寓意的。像“整天点灯，灭灯，点灯，灭灯”的灯夫这则故事告诉我们：要对任何事情负责，忠于职守；还有那个“没有手下的国王”这则故事告诉我们：不要自欺欺人……
读完这篇文章，我感触深刻。我们再长大的过程中永远要保持一颗纯洁的心，这样才可以所追求我们想要的东西。
【篇8：小王子读后感高中】
我想应该有很多人都看过小王子这本书吧，不知道大家看完之后是怎样一种心情？
我的情绪像是六月的天，总会因小王子里的故事变化了而迅速变化着。有时我会笑着那些可笑的大人的可笑的行为，有时候我也会快乐的会意着小王子的可爱。我们知道，在小王子的冒险经历里，他先后在不同的星球上遇见了形形色色奇奇怪怪的大人。有虚荣的国王，什么事情都要求命令别人的语气来做，而实际上只是他自己的一厢情愿，因为他所有有把握的事情都是发生了的，只不过是在对小王子说话之前加上了“我命令你”的字眼。可笑是可笑，可是也看出了国王的可怜与孤单。大人就是这样吧？
然后遇见的有，一直要求小王子鼓掌的高帽子先生，同样是虚荣心的象征。一直酗酒的酒鬼，说是羞耻酗酒而酗酒，这是愚昧。一直计算数字，妄想拥有星星的人，这是贪婪。一直点灯的愁苦的人，相信命运却又不敢改变命运，这是死板。然后就是从来没有亲身探险过的地理学家，这是什么？现在的大多数我们不就是么？学习的东西没有实践的地方，或许，我们好多人就是小王子所嘲笑的没有趣的大人吧？
小王子是那么单纯，那么诚实，每一句话都是那么没有功利没有情绪没有目的。
我也想念他了。或许上面所说的可以让我们产生喜悦的情绪，而事实上，文章更多的带来的是感动。
我想，书中所有的语言，事实上，如果认真品味起来真的可以说是句句都是充满哲理。
那些感动的情节，那些渗透着思念的句子。记得小王子是因为跟他的玫瑰花吵架了，所以才出走的。临走之前，玫瑰花是那么的桀骜不驯，临走之后的舍不得，让我们发现，实际上，他们却是那么相爱。那么简单单纯的相爱啊！
