推荐第1篇：《太阳车》读后感
今天，我读了一则古希腊神话故事——《太阳车》，明白了一个道理：做什么事都要量力而行，逞强好胜不仅会给自己惹来麻烦，也会给别人带来烦恼。
在古希腊神话中，有一个叫法厄同的孩子，他的父亲是光芒四射、力大无比的太阳神。有一天，他找到父亲，想驾驶父亲的太阳车到天上游玩，这是他梦寐以求的愿望。太阳神为儿子的请求感到惊恐和伤心，他再三劝告法厄同放弃这个狂妄的想法，可他一意孤行。太阳神无可奈何地答应了。法厄同高兴地跳上马车，抓起缰绳，驾着太阳车飞奔起来。神马见换了主人，野性复发了，它们拉着法厄同到处乱跑，偏离了轨道。太阳车跑到哪里，哪里就燃烧起熊熊大火，所有的森林、城市都毁于一旦。最后，这个不自量力的少年被宙斯的一道闪电劈中，从豪华的太阳车里跌落下去，如同一团燃烧着的火球，落在了埃利达努斯河之中。他的父亲悲痛欲绝，把自己关在房间里很久不愿出来，就形成了现在的日食。他的母亲和妹妹绝望地抱头痛哭。一连哭了四个月，最后温柔的妹妹变成了白杨树。她们的眼泪成了晶莹的琥珀。
像法厄同这样的悲剧在中国历史上也发生过。春秋战国时期，息国和郑国为一件小事闹翻了，息国国王决定要讨伐郑国。大臣们再三劝告他，不要以卵击石，这样只会给老百姓带来伤害，但国王不听，最后被郑国打得丢盔弃甲、狼狈而逃。
其实，在我们身边，也有许多不自量力的现象。比如有的同学家庭条件不好，可为了追求时尚，总爱和同学攀比，穿名牌、用名牌，给自己的爸爸妈妈带来了很大的压力。有的同学兴趣爱好广泛，特长班报了一大堆，像书法班、美术班、钢琴班、篮球班、英语班......可人的精力是有限的，结果弄得自己疲倦不堪，一样也不精通，还浪费了家长的许多接送时间。
亲爱的同学们，今后，我们做什么事都要量力而行，千万不要像法厄同那样不自量力哦！
推荐第2篇：《太阳出世》读后感
《太阳出世》读后感
梧桐雨
小说《太阳出世》描写的是围绕一个孩子的出生和成长而展开的家庭矛盾与情感波澜。反映了女主人公事事处处为他人着想，忍辱负重对家庭和社会尽职尽责的高尚情操和美好人格。女主人公身上所体现出来的种种传统美德，既是几千年泱泱大国的民族性格缩影，也应继续成为今后社会和谐发展所倡导的主流方向。
读这部小说的过程中，我的心始终被故事情节深深吸引。尽管它并不惊心动魄，也不离奇曲折，只是朴素平实，犹如家常的盆磕碗碰和茶涩饭香，读来却仿佛置身邻舍，亲切自然。而它的娓娓叙诉又是那么的情真意切、厚积薄发，仿佛于幽谷中静静开放的百合散发着强烈的芬芳、于浅淡无言的微笑下面涌动着汹涌的感情浪潮，读来让人五味杂陈、似喜还悲，不禁感叹生活的无奈与命运的多变，更容易与读者自身多平凡而不平坦的人生经历产生联想，从而引发深深的共鸣。
小说节奏舒缓，内容清澈，人物性格鲜明，读毕掩卷仍给人留下深刻印象。冯静雪善良贤淑，懂事知礼，关心挚爱亲朋好友，为了家庭和睦宁愿委屈自己，历经痛苦而不沉沦，终以厚德赢来了回报。杜建平高大帅气，性格暴躁，业务精干而家务疏懒，爱妻爱家却不懂得珍惜呵护，以致于差点葬送自己亲手选择的幸福生活。公公婆婆，其实是以婆婆为主的双星角色，出场虽不很多，但他们的情感与态度转变却是一条重要的副线，也是人物形象刻画的闪亮点与打动人心的催泪点之一。孟亦飞，在小说中是一个很压秤的角色，前面通过思维与梦境埋下伏笔，在后面集中笔墨聚焦展现，景深与力度都极为沉厚，是与冯静雪身影暗合的一个灵魂人物。二人的精神世界相互依傍、相互支撑，共同的价值理念、道德修养、处世态度和心灵默契，既是他们相互尊重与彼此敬慕的根基，也是面对狂风暴雨不惧不倒的立柱，更是在后面的人生路上守望相携的坚强力量。
还有一个重要的贯穿角色——儿子小鹏飞，正如小说的题目一样，给人的感受就是新生、朝气与希望。儿子的诞生、成长过程，虽然引爆了一系列家庭内部隐含蓄积的矛盾，却也给这个家庭带来更大的凝聚力与前行的动力，使成员们在相处中学会了更多的爱与宽容，也让小说故事在时而磕磕碰碰、时而幽暗曲折的氛围里升起明朗暖人的主色调，读毕给人留下的不仅有企望黎明的深思和感叹，还有太阳出山的憧憬和梦想。
小说文笔优美，细腻传神，景色和环境的描写很好地烘托了气氛，很有路遥之风。其中厨房劝公婆和城市广场与孟亦飞漫步两段章节，洗练精到的语言十分生动传神地表达了书中人物丰富的内心世界，读来如身临其境，感同身受。
要论小说的遗憾方面，由于水平有限，仅发表一点个人管见。小说以儿子为中心，分叉出三条线：一是冯静雪与杜建平的矛盾冲突，二是冯静雪与公婆的情义聚合，三是冯静雪与孟亦飞的圣洁情感。其中前两条蜿蜒交错，而后一条却独立成支，与前面两条毫无干系，份量也重，因而略显抢戏。男一号是杜建平，这是毫无疑问的，而男二号在作品中起什么样的作用，一般都本着辅助和服从第一主线脉络发展的原则，但我一时也想不出什么高明的建议来，因此，这些不揣冒昧的谬论就此打住。说得不一定对，希望作者谅解，并愿意多多领会他人的见教。
梧桐雨 内蒙古赤峰市某机关干部
推荐第3篇：《渔夫的太阳》读后感
《渔夫的太阳》读后感
这是一个具有象征寓意的小故事，全文基本是由富翁和渔夫的对白堆叠砌成。富翁的话引导思路，渔夫的话发人深省。
品位之间，我从以下两处略得肤浅体会。
其一，“渔夫说：我给自己定的目标是每天捕10公斤鱼，平时要撒网5次。今天天气好，我只撒网2次，任务就全部完成，所以没事睡大觉。”此处我们可以管中窥豹，瞥见渔夫人生观的冰山一角——活在当下。
我们现在活着，既不生活在过去，也不生活在未来，我们只有现在，它才是我们应该感兴趣的。生活就是一个节日，是一场盛大的庆典。因为生活永远都是，也仅仅是我们现在经历的这一刻。
《渔夫的太阳》中，富翁给渔夫描绘了一幅渔夫变成老板后海边睡觉晒天阳的美好憧憬。而在渔夫看来，未来的太阳未必比现在的太阳更灿烂，未来不可知，抓住此刻的美好时光才是最重要的。
这让我联想到同样寓意的一则小故事：
一个老人和一个年轻人在穿越沙漠，赶往绿洲。一日天将黑时，老人指着前方说：“那就是绿洲了。”
“我们为什么不马上赶到那里去？”
“因为我们需要睡觉。”
其二，《渔夫的太阳》结尾处，“渔夫哈哈大笑说：你这个人真会说笑，那我现在不就在睡觉晒太阳吗？难道我晒到的太阳和你晒的太阳有什么不同吗？”
此处，我们站在渔夫的立场分析可知，对于渔夫而言，此刻他所享受的太阳和富翁所描绘的愿景中的太阳是相同的。根本不必大费周章先变成老板再享受那未来的阳光，而且那样会浪费掉现在的大好时光，正所谓知足者常乐也。
而当我们站在富翁的立场分析，我们可知，对于富翁而言，他们两个晒到的太阳确实不同。醉翁之意不在酒，富翁晒太阳，享受的不仅仅是阳光，更是享受经过艰辛奋斗变成老板、富翁的成就感。
人跟河流一样，都有自己的生命曲线。河流由岸和水构成，人生由追求和行动构成。对于河流，没有水在岸间流动，岸的约束就失去意义。但如果没有岸的约束，水就会没有目的四处横流，最后变成一片沼泽，一汪死水。在富翁眼里，渔夫就是一个没有追求的人，就是没有岸的约束的流水，早晚会变成一汪死水，不会有成就感。
因此我们要像俞敏洪先生说的那样：“一个人生命的成长也应该像河流一样，既要有岸的约束，又要有水的灵动。如果我们不约束自己的行动，就会把精力消耗在无聊的事情上面，比如长时间上网、看电视、打游戏，这些事情不过是用肤浅的趣味来来磨灭我们生命远行的意志。所以，我们要像岸一样约束自己的行为，专注于生命中最重要的事情。”
推荐第4篇：向着太阳歌唱读后感
向着太阳歌唱读后感（一）
在暑假中，我读了一本书，叫做《向着太阳歌唱》。这本书的内容，给了我很深的感触。
《向着太阳歌唱》这本书主要写了许多关于爱，美，公民，立人的故事。其中给我印象最深的就是“爱”中由意大利人阿米琪斯所写的《感恩》。在这个故事中，阿基米德告诉所有的学生们一定要爱老师。文中说不管老师认为你是对的还是错的，不管他在责备你还是在他对你亲热是你依然要爱他。我觉得老师是众多职业中最崇高的一份工作，正如文中提到的“他为我们的祖国培养新一代的优秀公民却只得到少得可怜的报酬。”
爱老师就要像爱自己的家人一样，老师所做的一切都是为学生们好，等我们长得了就会为我们现在的的一些想法而感到惭愧，即使是已经变老甚至死去都无法摆脱因今日的想法而感到的莫大的痛苦。由此让我想到了小时候常用的比喻：老是像妈妈。这个比喻蕴含着丰富的感情，妈妈是给予我们生命的人，所以把老师比作妈妈，其中也蕴含着对老师的感恩。
老师是高尚的，每个人都少不了老师的辛勤培育，老师，我们爱你！
向着太阳歌唱读后感（二）
读完了《向着太阳歌唱》这本书，我心潮澎湃，久久不能平静。
这本书从十二个方面讲了许许多多的美德故事。如“一切因爱而生——爱”、“触摸春天——美”、“灵魂中的伟大杠杆——崇高、伟大与尊严”、“留在我心底的眼睛——善良、同情与怜悯”等等。其中有些故事读后令我感动不已，让我领略到了美德的力量。这本书堪称是青少年的美德天地，指引我们从善如流。
尤其是《生命的姿势》中那个伟大的母亲，深深打动了我的心。在天寒地冻的山洞里，母亲为了自己的孩子，不停地为孩子艰难地喂奶，最后被冻成了一座冰雕。为了自己一周岁的孩子，母亲不惜牺牲自己的生命。这不可分割的亲子之情，让我深深体会到了母爱的伟大。
反观自己，实在惭愧不已。做事总是马虎，让父母操心。但我的母亲却永远是我的好母亲。她一天到晚都在忙碌着，连周六周日都不放过工作的机会。一天早上，我还在睡大觉，做美梦的时侯，妈妈就起床了，洗漱完毕为我们准备好早餐后就打开电脑开始工作，连早餐都忘了吃，只喝了杯酸奶。我决心好好学习，勤奋苦练，以自己优秀的成绩来回报我的好母亲。
我喜欢这本书。
向着太阳歌唱读后感（三）
《向着太阳歌唱》这本书的页数可真多呀！为了赶时间交给同桌看，我就只看了个大概。
不读不知道，原来书中有这么多精彩的故事。捧读这本书，我就进入了美德的世界，与美好的心灵沟通。
读的过程中我知道了上天生下我们当做火炬，不是照亮自己，而是普照世界。我们少年儿童懂得爱，有爱心，一切因爱而生。无论我们走出多远，飞的多高，父母的目光都注视着我们，关爱无言。而那份无言的爱，却是人世间最美好的声音。
同时，我也知道了家庭的成员应该互相尊重和爱护，和睦相处，让家庭的每个角落都充满欢乐地笑声。就像日本的木村久一所说得那样，家庭应该是爱、欢乐和笑声的殿堂。
我们要自强自立，与生活争夺自己。我们应该对自己身边的食物产生好奇心，永不满足。对待任何事物，我们都应该锲而不舍地去刻苦钻研。生活很仁厚，同时也很严酷，而生活又是无所不有的。生活可以剥夺你的一切，生活也可以使你拥有一切。那么，我们就要与生活展开战斗，争夺自己的自由、思索、权利与职责。
我的感受你们大概清楚了吧？那你是不是赶快行动起来，看看这本《向着太阳歌唱》的书呢？
推荐第5篇：《太阳照常升起》读后感
《太阳照常升起》读后感
这是我第一次读《太阳照常升起》这本著作，通篇读完对整个故事印象也不深了，所记得的唯有书的末尾，女人对男人说“要是能在一起该多好”，男人回答说“这么想想不也很好吗？”
现在静下心来重新回忆了一下书中的情节，引发了我的一丝丝遐想。男主人公叫杰克·巴恩斯，他在大战中负伤失去性能力，这个是全书的引子，但是这会让读者误以为杰克就是因为这个不能和勃莱特在一起，而事实上，杰克就是有性能力，也不可能和勃莱特长久的在一起，因为像杰克、勃莱特、比尔、迈克„„这些人是一些没有家园的“流亡者”，他们过着波西米亚式的放荡生活，而精神上也确实是“迷惘”的，为什么“迷惘”？我不同意翻译者序中所说的什么“资本主义危机”“帝国主义战争”“腐朽没落的资本主义社会”之类的借口，的确，杰克是在大战中受的伤，但战争只是一个表征，真正起到关键因素的，还是现代性到来之后，人的命运被彻底改变了，人被迫离开了土地和家园，只能在世界上四处漂流，所以，当杰克这些人的“根”被现代之利刃斩断后，一些传统的价值观，生活状态，甚至是宗教信仰，也随之崩塌瓦解。
但是，在杰克的朋友之中，只有犹太人科恩是个特殊的例子，他对于女性的态度，对于恋爱和婚姻的态度还是比较传统的，所以在杰克一伙人之中，科恩才显得那样不合时宜，甚至是令人讨厌，而海明威之所以不惜笔墨描绘科恩这个人物，就是想用他的“传统”来反衬杰克这伙人的“现代”，当然，科恩也是非常痛苦的，因为他留恋的东西，正是杰克这些人抛弃的，或者说是刻意回避的。
据了解，在海明威涉足文坛的时代，美国社会所流行的清教徒思想，包括后来的禁酒令，也是一个重要的背景，我觉得这其实也是现代性征象之一种，只不过它是从反面映衬出来的，在《太阳照常升起》里面，杰克、比尔、迈克这些人之所以宁愿漂泊海外，整日喝个烂醉，也与此有关，而海明威之所以不遗余力地描绘饮酒，美食，斗牛，旅行这些刺激的，享乐主义的活动，也不乏跟彼时国内那种氛围唱反调的意思。
除此之外，我觉得海明威之所以那样迷恋斗牛，不仅仅因为斗牛活动里面体现一种猛烈的，阳刚的男性生命力之美，更重要的，是在斗牛活动中斗牛士和公牛之间的关系，一种在迷恋和伤害之间游移不定的关系，而这种关系，最高级的斗牛士都是很明了的，就像书中的罗梅罗，他爱公牛，但是他在场上却时时处在被公牛抵死或者主动杀死公牛的荒谬危险的境地之中，而斗牛活动最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了个人安危，刻意回避和公牛的危险距离，斗牛也就没有什么看头了。另外，斗牛士和公牛也存在一个逗引和被逗引的关系。这一切都很像我们人类赖以繁衍生息的一种最重要的关系，男人和女人，逗引和被逗引，伤害和被伤害。这其实也就对应了杰克、迈克、科恩和勃莱特之间的关系，还有勃莱特和罗梅罗之间的关系。
海明威说过他的写作不过反映出“冰山一角”，而我认为要理解这句话，应该从他的写作技术这个角度入手，因为文字是一个抽象的表达方式，正因为如此，很多人的写作会同时包含叙述、描绘、思辨、评论等等的因素，比如托尔斯泰、昆德拉这样的作家，而海明威仅仅是做到叙述和描绘，他对于生活场景、环境、对话、氛围的呈现也都是节制的，他不评论，也不去分析人物的所谓“心理世界”，但他想要告诉我们的内容却已经隐含在海面下的巨大冰山之中了，这种手法很像电影，这可能也是海明威作品大多被改编成影视剧的原因。
推荐第6篇：《太阳照常升起》读后感
《太阳照常升起》读后感
1926年，还藉藉无名的海明威推出了首部长篇《太阳照常升起》，个人以为是他最好的长篇之一，虽然在当时算不上石破天惊。之前，他也有过一系列短篇投石问路，纵然水波不兴，也成为长篇准备中的练笔，使长篇处女作丝毫没有生涩的痕迹。当然这也有巴黎的良好催化作用在其中——饥饿与贫穷的磨练，良师斯坦因小姐的指点，与第一任妻子哈德莉恩恩爱爱、相濡以沫……可惜的是，这样的天时地利人和的因素在其成名后就一一分解。窃以为，吃得太饱，钞票与老婆太多，往往与才华的枯竭程度成正比。这是后话。
起初并不明白科恩在《太阳照常升起》中所起的作用。他显然不是一个应该被忽略的人物，开首就是一篇科恩小传，将其人交代清楚：就读于老牌名校——普林斯顿大学，曾是大学拳击冠军——身强体壮，出身富有的犹太家庭——身家清白，为人厚道，对女人尤其心软——要么被女人抛弃，要么被女人捏在手心。看起来并无不妥，中产阶级的普通一员，却无值得大书特书之处。看到后来发现苗头不对，他与书中正派的主人公及其寓公朋友总是格格不入，就象牛栏里那头想与公牛处好却被孤立的犍牛。后来我恍然大悟，科恩是作为一个未曾受过创伤的参照物而存在。所谓受过创伤，就是吃过战争的苦头，象巴恩斯被战争阉了就是一个直接的象征。
科恩压根不明白这里面的游戏规则，他跟那帮人处不来，极少喝醉，又特别较真，将逢场作戏的阿施利夫人当作女神，随时准备为心上人作出奋力一击，而他确实这么做了，又傻乎乎地直言斗牛可能会令人感到乏味。总之，他所做的一切都不入那帮身怀战争创伤、经常烂醉如泥、到处寻欢作乐的寓公们（哪怕是破产者）的法眼。而他只是再正常不过的一个大好青年，战争象一条河，泾渭分明地将他拦在另一边。
受伤的区别于未受伤的，最本质的一点是，什么都没所谓了，日常生活乏味难耐，沉醉于酒精、斗牛等一切刺激之物方是正途。就享乐主义的角度而言，本书可以成为上世纪二十年代巴黎咖啡吧指南和潘普洛纳斗牛的专业解说。有文化的中产阶级仿佛是特别脆弱易溃的群体，在战争创伤这个合理的理由下，他们以往遵循的一切土崩瓦解，又自行形成了一套易于接受且互相认同的准则。就象家庭有重大变故，孩子就不能够做一个正常的好孩子。实际情况是，破碎家庭亦有健全的孩子，神经大条的未必是文盲，而解甲归田、如常生活者比比皆是。而巴恩斯最终发现，即便他没有受伤，如美少年斗牛士罗梅罗那样生猛，与阿施利夫人也撑不了多久，这才是致命打击。
因为垮掉的是主流，所以科恩便成了不合时宜的怪物。反之，如果科恩是主角，那斗牛是乏味的有望成为名言。其实如果没有经历过战争，他们也就是他，想必能够和谐相处。
推荐第7篇：《太阳照常升起》读后感
【篇1：太阳照常升起海明威读后感】
一直觉得海明威是个硬汉型的文人，也许和他的经历有关，参加一战，在欧洲当战地记者，喜欢看斗牛，打猎，航海，游历欧洲等等，没想到看完此部小说，才了解他并不是天生的硬汉，在自己生活的年代中的遭遇与经历造就了他后来的性格，也注定了他用饮弹这种方式来结束自己的生命。
这样性格的文人不多，我很是敬仰与钦佩。与其苟且活着，不如自己了结，生命由自己主宰。
《太阳照常升起》是海明威的第一部长篇小说，作者藉此成为“迷惘的一代”的代言人。小说中的主人公杰克。巴恩斯的经历，正是海明威在参加一战后的那段经历的缩影，他借此来表达战争给人类带来的创伤，主要是心灵上的创伤，这些创伤是永远无法愈合的。那个年代的这批受战争创伤的年轻人，心灵空虚，病态，桀骜不驯，没有明确的理想与目标，无精神支柱，所以称他们为“迷惘的一代”。
“你们都是迷惘的一代”
“一代过去，一代又来，地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住的旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归还何处。”—《传道书》
我们都是迷惘的一代。
【篇2：《太阳照常升起》读后感】
打开《太阳照常升起》的第一页，赫然映入你的眼帘的是：“你们都是迷惘的一代。”这是引自美国老一辈女作家格特露德·斯坦的一句话。作者海明威把它作为本书的题辞。从此，以海明威为代表的亲历了战争浩劫，关心战后欧美青年命运的一批作家被称作“迷惘的一代”。海明威出生于一个医生家庭，中学毕业后在一家报社当记者。此时，第一次世界大战已经进入关键时期，美国ZF认为时机已到，于是放弃了“中立”，宣布参战。打着“拯救国家和民主”的旗号，在全国掀起了一股军国主义和沙文主义的狂热，十九岁的海明威志愿参加了红十字会救护队，开赴前线，不幸受重伤，先后经过十二次手术，终于捡回了一条命，但他精神上所受的巨大创伤是手术无法治愈和弥补的，这在他以后的作品得到了反映。
很多与海明威一样从战场上归来的青年，受着残酷的战争印象的纠缠，始终摆脱不了彷徨的状态。他们失去了生活目标，没有理想，没有光明，灵魂空虚，他们感到前途一片茫然，这些都是战争摧残的结果，《太阳照常升起》描写正是这样一批“迷惘的一代”的典型。值得称道的是作者通过对人物外部言行的不加任何渲染地再现，却深刻地揭示出人物的内心世界，其中的精妙要读者慢慢地去感悟。
正如海明威曾一度把自己的创作比喻成漂浮在大洋上的冰山：“看得见的部分只是八分之一，而隐藏在水下的部分则是八分之七。”读了《太阳照常升起》让我深切地感受到战争带给人们的极大的痛苦和伤害。我们这一代是幸福的也是幸运的，我们远离了战争的阴影，我希望这样的和平安宁、幸福和谐的生活永远地伴随着人类一直走下去。全世界的少年朋友们，让我们联起手来为世界的和平，人类的幸福高呼呐喊吧！
【篇3：读《太阳照常升起》有感作文】
“一代过去，一代又来。地却永远长存。日头出来，日头落下，急归所出之地。风往南刮，又向北转，不住地旋转，而且返回转行原道。江河都往海里流，海却不满。江河从何处流，仍归返何处。”翻开第一页便是这段有如春汛般的《圣经》扑面而来，我难以形容我意识深处的那丝感动，但我又真切的知道，那就是比纯粹还要空白的感动。
杰克是作为千千万万个饱受战争摧残中的一员，他感受过厄运就那么在他身上吻了一下，于是，在那个充斥着迷惘者的迷惘时代，他必须坦然，坦然忍受巨大的伤痛，坦然接受一直不断涌现的痛苦，坦然接受生活的失败和严酷的现实，坦然面对相比较他人而言而凸显出的悲剧感。都说，人，都会无法预料的到达一种归宿，我还未读到结尾时就在不断地想想杰克的归宿会是什么。感谢海明威给了我一个最好的结局，在译本里，杰克最后说了一句：“这样想想不也挺好的吗？”就那么轻描淡写的一句，却好像满是乌云的天空里的穿出的一道阳光。
“这样想想不也挺好吗？”这不是对无情命运的妥协，而是一种对自己生命永恒价值的肯定。毕竟，虚无的人生里，我们都还要活下去。一如泰戈尔说的那样：“世界以痛吻我，要我回报以歌！”又如灵焚所说：“这个世界本来就跟意志没有关系，我们不能表示拒绝，也无力承载与接纳。这是一种意志之外的预谋”。但我们可以选择向杰克那样坦然。
人类对于人世的嗟叹已经是一种老式的忧伤了，就好像百年坟头上的黄泥巴，千年斜坡上的狗尾巴草，难以抹去，难以凋零，再去回想那些，却仍是抹不去的低沉。唯独在《太阳照常升起》中，这种思考才显示出一种难得的反抗，少有的挣扎。
我也看到过不少专家对《太阳照常升起》的点评：“海明威对于人类的绝望，含蓄的哀伤，心理上不能愈合的创伤，都直接来自残酷的战场。连爱情都不能挽救他，实际上是连爱情他们都抛弃了。与残酷的死亡相比，爱情能有什么作为呢？”又有：“海明威的作品紧紧契合着时代的流动脉搏，以深刻的洞察力和感受力，表现了人类在一个特定时代的生存状态以及精神饱受磨励的艰辛历程。”在我看来，道理是有的，但不免过于生硬和主观。我以一个学生的身份，从中看到的，不过就是一场意志与生命的斗争罢了。
其实说了这么多，整本中最吸引我的也不过就是杰克的最后那句：“这样想想不也挺好吗？”试想，如果是我们遇到杰克那样的人生，我们在面对意志与生命的斗争时，又会做出怎样的抉择，又能坚持多久？不要觉得这样的假设不会成立，要知道，万物都逃不出轮回，就像树木逃不了四季。在自己的生命经受过命运的碾压时，我们会像杰克那样投入，那样忘我吗？所以这么说来，杰克不是迷惘的一代，我们也不会是迷惘的一代。
写到这里，我又想起一篇散文中的一句话：“虽然，依然有人在行走中劳顿。但早上升起的太阳，依然温暖着幸福的人们，也温暖着更多正在等待幸福的人！”我坚信，在杰克与阳光相拥时，他的心中必定是充满幸福的。而作为旁观者的我，也从世间那么拥挤的记忆里为杰克留下一个永远的位置，与他共同感受豁然之后的幸福。
虽然，抵达对岸的路程还很遥远；虽然，到达理想的桥梁还未修建；虽然，通向家园的道路还未出现，我们依然走在人生的大道上。就像那些被风雨击中的花瓣，被流水不留痕迹的带走，但只要到了下一季，依然可以开出个姹紫嫣红的春天！
【篇4：《太阳照常升起》读后感】
《太阳照常升起》这本书我以前读过，只是隔了这几年，印象有些模糊了，故事几乎完全忘却，所记得的唯有书的末尾，女人对男人说“要是能在姿美堂官网一起该多好”，男人回答说“这么想想不也很好吗？”这段对话大概是很有名的，记得孙甘露在一篇随笔里引用过，而且那是用开玩笑的语气说的，因为《太阳照常升起》里那个男人没有性能力，所以他只能“想想”。
说实话，若不是孙甘露在书中提起来，我连这个情节也会忘记，因为以前我有一阵子把海明威的书都从图书馆中借来读了，一下子吃太多，囫囵吞枣，反而没有回味。前些天我在扬州逛书店，看到译文出版社的《太阳照常升起》，就准备买回来重新读一下，但是买回来之后，细看这本书，首先就发现装帧设计很糟糕，居然是粉红色调的，有一条类似大红锦缎被面的花边（自从张爱玲的《小团圆》红了之后，上海出的文艺类书籍似乎都染上这种慵懒颓靡的媚俗气息了今天我看到一家服装店刚开张，标牌上居然也是大红锦缎被面，店的名字居然也叫“小团圆”）还有呢，我不满意这个版本的译文，有些语气助词不很恰当，比如“那个罗梅罗还是个孩子哩”，类似的句子很多，破坏了作品中极重要的东西，语感。
另外，这个译者的序文还要糟糕，一开始我读了两行就读不下去了，然后跳过直接读正文，正文读完了后，由于原作的魅力，我还不想离开这本书，就又翻到了卷首的“译者序”，“捏着鼻子”读完，简直都要吐了，这个译者用马列主义加上民族主义那一套评判方法来解读这本书，不仅仅是曲解，我甚至怀疑他根本没有读懂《太阳照常升起》……不过，看看序文的写作时间“一九八三年元旦于哈尔滨”，也就能理解一二了。男主人公杰克。巴恩斯在大战中负伤失去性能力，这个是全书的引子，但是这会让读者误以为杰克就是因为这个不能和勃莱特在一起，而事实上，杰克就是有性能力，也不可能和勃莱特长久的在一起，因为像杰克、勃莱特、比尔、迈克……这些人是一些没有家园的“流-亡者”，他们过着波西米亚式的放荡生活，而精神上也确实是“迷惘”的，为什么“迷惘”？我绝不同意译者序中所说的什么“资本主义危机”“帝国主义战争”“腐朽没落的资本主义社会”之类的废话，的确，杰克是在大战中受的伤，但战争只是一个表征，真正起到关键因素的，还是现代性到来之后（这个是不管你是资本主义还是什么主义都要面对的问题），人的命运被彻底改变了，人被-迫离开了土地和家园，只能在世界上四处漂流，所以，当杰克这些人的“根”被现代之利刃斩断后，一些传统的价值观，生活状态，甚至是宗教信仰，也随之崩塌瓦解。
但是，在杰克的朋友之中，只有犹太人科恩是个特殊的例子，他对于女性的态度，对于恋爱和婚姻的态度还是比较传统的，所以在杰克一伙人之中，科恩才显得那样不合时宜，甚至是令人讨厌，而海明威之所以不惜笔墨描绘科恩这个人物，就是想用他的“传统”来反衬杰克这伙人的“现代”，当然，科恩也是非常痛苦的，因为他留恋的东西，正是杰克这些人抛弃的，或者说是刻意回避的。另外，在海明威涉足文坛的时代，美国社会所流行的清教徒思想，包括后来的禁酒令，也是一个重要的背景，我个人觉得这其实也是现代性征象之一种，只不过它是从反面映衬出来的，在《太阳照常升起》里面，杰克，比尔，迈克这些人之所以宁愿漂泊海外，整日喝个烂醉，也与此有关，而海明威之所以不遗余力地描绘饮酒，美食，斗牛，旅行这些刺激的，享乐主义的活动，也不乏跟彼时国内那种氛围唱反调的意思。书的后半段主要描写杰克一伙人在西班牙“圣福明节”的经历，两天前我在读到这里的时候，是在回家的长途车上，当时车窗外是一片春光明媚，而书中所描述的是那种狂欢节到来的气氛，尤其是这种气氛是通过一些异乡人，一些旅客眼中所看到的，这真让我着迷，所以当时我想，这本书在旅途的间隙之中阅读是再合适不过的了。我觉得海明威之所以那样迷恋斗牛，不仅仅因为斗牛活动里面体现一种猛烈的，阳刚的男性生命力之美，更重要的，是在斗牛活动中斗牛士和公牛之间的关系，一种在迷恋和伤害之间游移不定的关系，而这种关系，最高级的斗牛士都是很明了的，就像书中的罗梅罗，他爱公牛，但是他在场上却时时处在被公牛抵死或者主动杀死公牛的荒谬危险的境地之中，而斗牛活动最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了个人安危，刻意回避和公牛的危险距离，斗牛也就没有什么看头了。
另外，斗牛士和公牛也存在一个逗引和被逗引的关系。这一切都很像我们人类赖以繁衍生息的一种最重要的关系，男人和女人，逗引和被逗引，伤害和被伤害。这其实也就对应了杰克、迈克、科恩和勃莱特之间的关系，还有勃莱特和罗梅罗之间的关系。海明威说过他的写作不过反映出“冰山一角”，而我认为要理解这句话，应该从他的写作技术这个角度入手，因为文字是一个抽象的表达方式，正因为如此，很多人的写作会同时包含叙述、描绘、思辨、评论等等的因素，比如托尔斯泰、昆德拉这样的作家，而海明威仅仅是做到叙述和描绘，他对于生活场景、环天恩女装境、对话、氛围的呈现也都是节制的，他不评论，也不去分析人物的所谓“心理世界”，但他想要告诉我们的内容却已经隐含在海面下的巨大冰山之中了，这种手法很像电影，这可能也是海明威作品大多被改编成影视剧的原因，另外说句题外话，王朔有些小说就是这样的，比如我很喜欢的《玩的就是心跳》。
【篇5：《太阳照常升起》读后感】
儿子昨天从西安经兖州乘坐高铁回来。春节时存了一点文汇报的文章。今天读了几篇。海明威的这篇文摘是从百度上搜的。
海明威在学生时代就显示了写作方面的才华，中学毕业后当上见习记者。第一次世界大战期间参加美国红十字会战地救护队，开赴欧洲战场。1919年海明威带着浑身伤痕返回美国。战争不仅在他身上留下两百多块弹片，也在他心上留下很深的创伤，使他充满了忧郁、空虚和茫然的情绪。为了排泄心中的郁闷，他开始写小说，试图用最简洁的语言写出最精炼最含蓄的作品。20年代，他先后发表了短篇小说集《在我们的时代里》，长篇小说《太阳照样升起》、《永别了，武器》等作品。
海明威这种个人情绪恰好反映了当时战后一代年轻人的心理。20年代的世界，刚刚经历了战争的磨难。人类有史以来最为残酷的战争，使世界变得满目疮痍，留在人类心中的创伤更是久久不能平复。仿佛是一个不变的规律：战争能使人意识到和平年代不被珍惜的东西，而战后留给人们的则往往是精神的幻灭。战争的恐怖、人性的践踏使参加过这场战争的青年人背叛了曾经有过的理想，沉溺在享乐之中，失去了生活的目标。
《太阳照样升起》在这样一种时代背景下出版，成功地描绘了杰克·巴恩斯这个人物形象，他在战争中失去了性爱能力，却努力在混乱的社会价值和个人不幸之间保持人格的完整，他是海明威第一个所谓“准则”主人公，有一套个人的原则来指导自己的行动。这种经历战争仍然保持自我准则的人物形象就成了青年人推崇的榜样。他们需要重建的正是一套价值观。这部小说被奉为青年人的《圣经》。使用海明威式的简短而厌世的语言成了人们交谈的时尚，而那种粗犷而敏感的叙事风格，同样为人们所喜爱。
美国前辈作家斯泰因为这本书题辞：“你们是迷惘的一代”，自此，海明威连同这部巨著就成了“迷惘的一代”这一文学流派的代表。迷惘的一代因为空虚而反叛，因为盲目而痛苦。海明威对传统价值沦丧的反应比本世纪中叶流行的批评意见所说的情况复杂，他不单单是形成一种行为准则，还包括玩世不恭的坚韧、男性的傲慢、一派正确无误的社会姿态以及酷爱见血的体育活动。他和笔下的主人公一样，通过一种姿态来阐明自己的立场。
《太阳照样升起》是海明威头一部、也可能是他最完美的小说，使海明威成为国际文坛上冉冉升起的一颗新星。作品故事情节简单而意境纯一，语言朴实无华，句子短小凝练，环境描写达到情景交融。作者最敏锐地捕捉到社会脉搏，以他所熟悉的包括作家、艺术家和需求刺激的社会名流的圈子为原型，写出了普通大众的真实的生存状态。他笔下的人物，无法投身于任何伟大的事业，而只能在英勇的、壮美的、有时甚至是残酷的场景中寻求生存的意义。
作为一位自传性很强的作家，海明威本身就是那些在战争严重摧残的道德环境中成长起来的青年中的一员。他参加过那场令人刻骨铭心的战争，他目睹了军功章在战后市场上被廉价出售，他身边的年轻人整日寻欢作乐，醉生梦死。这使海明威更加迷惘痛心。然而迷惘并不代表混沌，正是有了思考，才会迷惘，这说明在社会的迷雾中，人们还在努力寻找前进的方向。纵观海明威一生作品中创造的主人公，也经历了一个由迷惘空虚到勇敢抗争的过程。事实上，“迷惘的一代”中的绝大多数人在十几年后，又投身到了为正义和生存而战的反法西斯斗争中。《太阳照样升起》敏锐而准确地捕捉到了时代精神，其意义已经远远超出了文学。
【篇6：太阳照常升起读后感】
很喜欢看老电影《乞里玛扎罗的山》、《太阳照常升起》等美国老电影，后来才了解原作者是大家熟悉的美国作家海明威，他是1954年的诺贝尔文学奖得主，1961年以62岁高龄自杀身亡。他以自己硬汉子的形象也以作品中主人公的硬汉子形象而着称。中国人比较熟悉他的作品当首推《老人与海》，然后有《永别了，武器》，以及《战地钟声》等。所谓“迷茫的一代”（thelostgeneration）就是从海明威这里而起。
说实话我一直都不太明白“迷茫的一代”为什么不能积极起来面对人生与社会，就像我一直不太明白如此成功的一个硬汉子何以用自杀来了结自己。《太阳照样升起》具体剧情我就不用介绍了，大家可以去直接看他的同名小说作品。其主要人物和其他作品一样是个男人，中间穿插一些奇特的情感纠葛。《太阳照样升起》因故我只看了前半部，就觉得改编的很成功，人物刻画非常细腻。同时在电影中就可以感受到海明威的特殊品味。这集中体现在男主人公那软中带硬的形象，充满了可信的人格魅力。
这个影片让我想起来许多外围的东西，比如海明威的自杀，一战后迷茫一代的形成。影片开头就是一战的残酷场景，然后就展示一群美国老兵在战后法国的生存状态，主要是他们的心理状态。看了这部影片就不再迷茫为什么会有迷惑的一代。而且直接参战的海明威的心灵创痛很明确地告诉了我们它们发生的根源。海明威对于人类的绝望，含蓄的哀伤，心理上不能愈合的创伤，都直接来自残酷的战场。连爱情都不能挽救他，实际上是连爱情他们都抛弃了。与残酷的死亡相比，爱情能有什么作为呢？
能够创造出这样角色的作家本人，让人神往。海明威的许多作品中其实都有他自己的身影。可惜，这个人主动离开了我们，用的是一管枪。
为什么海明威要取这样一个看似乐观的名字来作为他作品的名称。“太阳照样升起”，他在用这样的话来劝说过自己多少遍，忘记过去忘记过去，但看来他还是不能忘记。作文
【篇7：《太阳照常升起》读后感】
《太阳照常升起》这本书我以前读过，只是隔了这几年，印象有些模糊了，故事几乎完全忘却，所记得的唯有书的末尾，女人对男人说“要是能在一起该多好”，男人回答说“这么想想不也很好吗？”
这段对话大概是很有名的，记得孙甘露在一篇随笔里引用过，而且那是用开玩笑的语气说的，因为《太阳照常升起》里那个男人没有性能力，所以他只能“想想”。
说实话，若不是孙甘露在书中提起来，我连这个情节也会忘记，因为以前我有一阵子把海明威的书都从图书馆中借来读了，一下子吃太多，囫囵吞枣，反而没有回味。
前些天我在扬州逛书店，看到译文出版社的《太阳照常升起》，就准备买回来重新读一下，但是买回来之后，细看这本书，首先就发现装帧设计很糟糕，居然是粉红色调的，有一条类似大红锦缎被面的花边（自从张爱玲的《小团圆》红了之后，上海出的文艺类书籍似乎都染上这种慵懒颓靡的媚俗气息了今天我看到一家服装店刚开张，标牌上居然也是大红锦缎被面，店的名字居然也叫“小团圆”）
还有呢，我不满意这个版本的译文，有些语气助词不很恰当，比如“那个罗梅罗还是个孩子哩”，类似的句子很多，破坏了作品中极重要的东西，语感。另外，这个译者的序文还要糟糕，一开始我读了两行就读不下去了，然后跳过直接读正文，正文读完了后，由于原作的魅力，我还不想离开这本书，就又翻到了卷首的“译者序”，“捏着鼻子”读完，简直都要吐了，这个译者用马列主义加上民族主义那一套评判方法来解读这本书，不仅仅是曲解，我甚至怀疑他根本没有读懂《太阳照常升起》……不过，看看序文的写作时间“一九八三年元旦于哈尔滨”，也就能理解一二了。
男主人公杰克。巴恩斯在大战中负伤失去性能力，这个是全书的引子，但是这会让读者误以为杰克就是因为这个不能和勃莱特在一起，而事实上，杰克就是有性能力，也不可能和勃莱特长久的在一起，因为像杰克、勃莱特、比尔、迈克……这些人是一些没有家园的“流亡者”，他们过着波西米亚式的放荡生活，而精神上也确实是“迷惘”的，为什么“迷惘”？我绝不同意译者序中所说的什么“资本主义危机”“帝国主义战争”“腐朽没落的资本主义社会”之类的废话，的确，杰克是在大战中受的伤，但战争只是一个表征，真正起到关键因素的，还是现代性到来之后（这个是不管你是资本主义还是什么主义都要面对的问题），人的命运被彻底改变了，人被迫离开了土地和家园，只能在世界上四处漂流，所以，当杰克这些人的“根”被现代之利刃斩断后，一些传统的价值观，生活状态，甚至是宗教信仰，也随之崩塌瓦解。
但是，在杰克的朋友之中，只有犹太人科恩是个特殊的例子，他对于女性的态度，对于恋爱和婚姻的态度还是比较传统的，所以在杰克一伙人之中，科恩才显得那样不合时宜，甚至是令人讨厌，而海明威之所以不惜笔墨描绘科恩这个人物，就是想用他的“传统”来反衬杰克这伙人的“现代”，当然，科恩也是非常痛苦的，因为他留恋的东西，正是杰克这些人抛弃的，或者说是刻意回避的。
另外，在海明威涉足文坛的时代，美国社会所流行的清教徒思想，包括后来的禁酒令，也是一个重要的背景，我个人觉得这其实也是现代性征象之一种，只不过它是从反面映衬出来的，在《太阳照常升起》里面，杰克，比尔，迈克这些人之所以宁愿漂泊海外，整日喝个烂醉，也与此有关，而海明威之所以不遗余力地描绘饮酒，美食，斗牛，旅行这些刺激的，享乐主义的活动，也不乏跟彼时国内那种氛围唱反调的意思。
书的后半段主要描写杰克一伙人在西班牙“圣福明节”的经历，两天前我在读到这里的时候，是在回家的长途车上，当时车窗外是一片春光明媚，而书中所描述的是那种狂欢节到来的气氛，尤其是这种气氛是通过一些异乡人，一些旅客眼中所看到的，这真让我着迷，所以当时我想，这本书在旅途的间隙之中阅读是再合适不过的了。
我觉得海明威之所以那样迷恋斗牛，不仅仅因为斗牛活动里面体现一种猛烈的，阳刚的男性生命力之美，更重要的，是在斗牛活动中斗牛士和公牛之间的关系，一种在迷恋和伤害之间游移不定的关系，而这种关系，最高级的斗牛士都是很明了的，就像书中的罗梅罗，他爱公牛，但是他在场上却时时处在被公牛抵死或者主动杀死公牛的荒谬危险的境地之中，而斗牛活动最吸引人的地方也在于此，一旦斗牛士注意到了个人安危，刻意回避和公牛的危险距离，斗牛也就没有什么看头了。另外，斗牛士和公牛也存在一个逗引和被逗引的关系。这一切都很像我们人类赖以繁衍生息的一种最重要的关系，男人和女人，逗引和被逗引，伤害和被伤害。这其实也就对应了杰克、迈克、科恩和勃莱特之间的关系，还有勃莱特和罗梅罗之间的关系。
海明威说过他的写作不过反映出“冰山一角”，而我认为要理解这句话，应该从他的写作技术这个角度入手，因为文字是一个抽象的表达方式，正因为如此，很多人的写作会同时包含叙述、描绘、思辨、评论等等的因素，比如托尔斯泰、昆德拉这样的作家，而海明威仅仅是做到叙述和描绘，他对于生活场景、环境、对话、氛围的呈现也都是节制的，他不评论，也不去分析人物的所谓“心理世界”，但他想要告诉我们的内容却已经隐含在海面下的巨大冰山之中了，这种手法很像电影，这可能也是海明威作品大多被改编成影视剧的原因，另外说句题外话，王朔有些小说就是这样的，比如我很喜欢的《玩的就是心跳》。
【篇8：《太阳照常升起》读后感】
这本《太陽照常升起》是海明威的第一本长篇小说，也是他的成名作。有人说海明威的长篇小说没有他的短篇写得好，他们为什么会有这样的观点，我不知道。我只相信，如果一个故事如果用一个短篇就可以写出来，海明威是不会把它写成长篇的。反过来说，如果一个故事用一个短篇写不完，那他就会把它写成长篇。这样说的意思是：与其说他的长篇是长篇，还不如说一个大号的短篇。短篇与长篇的区别是它的结构更为紧凑、主题更为单一。如果说长篇象是个十连发的散弹槍，短篇小说就是个“单打一”，海明威的这种拉长了的短篇就象一个射程长，精度高的狙击步槍了，他小说的篇幅无论多长，那主题都会把它的前后洞穿。
关于上面一点，没有人比福克纳看得最清楚。在海明威写完《老人与海》以后，福克纳写了一个短评，最后一句话是：\"赞美上帝，但愿创造出、爱与怜悯着海明威的那个力量——不管那是什么——约束住海明威，千万别让他再改动这篇作品了。\"这句话里包皮含的意思很明显，它就是想说这小说多一点则散，少一点则缺。这篇《老人与海》既不是长篇，也不是短篇，而是正好介于其间的中篇。所以海明威的小说就是这样一种小说，这是一种既要写完整又要一句话也不多的小说，它的篇幅什么也不代表，仅仅代表着它就是恰恰应该成为的那个长度。
如果一个读者第一次看海明威的小说，而这个读者又是在听说了海明威的大名以后才开始读他的小说的，这个读者可能会遭遇这样一种事，那就是被海明威的大名和他的小说语言的平淡弄得一脸茫然。因为他在听到海明威的威名之后，他就会抱有期望，认为他的小说一定写得非常出彩，扣人心弦，惊险激烈，高|潮迭起。但是如果他是这样看的，那他一定在看了几页以后就失望了，然后，他就会从阅读变成浏览，越是这样，他就越是觉得小说寡淡无味，最后是再也读不下去。
造成这种原因的其实我上面已经说了，海明威的小说有一个洞穿全篇的主线，而这个主线在海明威的小说中又常常是隐敝的，如果你没有好好的把握住，不知道他的“冰山理论”，那就对小说的精彩之处视而不见。他的“冰山理论”所说的“看得见的部分是八分之一，而看不见的部分是八分之七”，而这八分之七其实就是主线，或者更准确的说是人物的“心理主线”。而“心理主线”，只要思虑一下人说过的、做到的，和他心理曾经存在过、出现过之间的比例，你就会认为这个“八分之七”的比例其实划分的很有道理。
在这部小说中，主人公巴恩斯在大战中受伤，此伤让他不能与他所爱的女人过正常的生活，而且更要命的是，他爱的这个勃莱特又天性活泼、热爱生活。勃莱特和巴恩斯很早就认识并且相爱，但就因为上述原因没有结婚。小说开始的时候，勃莱特已经经过两次不幸福的婚姻，正准备结第三次婚，小说的故事也就在这个时间段里依次展开。
首先从这个小说框架里，我们就可以想像巴恩斯心里应该具有的复杂滋味，内疚、隐痛、妒疾、失意、孤独、无奈，还有空虚、屈辱等等。而这种种复杂滋味也就是海明威要隐匿下的那\"八分之七\"。读这小说如果没有先认同一下巴恩斯的感受，那么你去读这小说中巴恩斯与其它人的所有的酒桌前的闲言碎语都会觉得平谈无味。而这小说中有八分之一又是由这样的\"闲言碎语\"所构成。
当然，听到这里你可能会认为，我是想说只要学会\"听话听音\"就能看懂那些\"闲言碎语\"，从而也就能读懂这本小说了，不过你可能会问，读懂是一回事，喜欢又是另一回事。下面就说一下，海明威的小说真正让读者热爱的到底是什么东西？
海明威小说的魅力首先是在他对人心的洞察力上，这表现在他的角色塑造上，他的角色正象是人们都知道的就是一个“打不垮的人”，这个“打不垮的人”的本质不是拒绝向命运低头，而是拒绝自己的命运被别人操纵。与上帝认同，为自己的选择负责，这无损勇敢和坚强。但是任由别人插手自己的命运，这就不可忍受。这些人总把手插在你的钱袋里，把脚踩在你的肩膀上，把路上修在你的土地上，或者总是要求你为他们的事业献身，然后赏给你一个你再也无法享用的东西。只有在这种人面前，这个\"打不垮\"的形象才真正的金光闪闪，具有真正的价值。
在这篇小说里，围绕着这个\"打不垮\"的形象塑造的其实是三个人，一个是巴恩斯，一个人科恩，一个是勃莱利的最后一个男朋友罗梅罗（他是一个斗牛士）。在巴恩斯身上，我们首先看到一个安于命运的人，这是个被天意命运\"打败了\"的人，但他是\"败而不垮\"。他的形象只有投射到那个追求勃莱利的犹太人科恩身上，就会显现\"打不垮\"的真谛。
科恩这个人，我们首先看到的是一个生活得意的人，但是他最后不仅垮掉了，而且垮掉的丑陋无比。他虽然把巴恩斯揍晕了，把罗梅罗打得爬不起来，但是在勃莱利、巴恩斯和罗梅罗他们眼里，他却一败涂地。他最后只好灰溜溜的走了。他是一个不折不扣的爱情奴隶，他不是被命运击败的，而是被勃莱利这个人击败的，而勃莱利之所以能击败他，是因为他本身就是个可以轻易被什么人都可以击败的、一个可怜的家伙而已。正是从他身上才反衬出巴恩斯对生活的认识，对打不垮的精神的认识。而罗梅罗这个人，海明威用他与科恩（前拳击冠军）的决斗把那种\"打不垮\"的精神展现的更确实。决斗那一段写得简直太精采了。一个是斗牛士，一个是拳击手，斗牛士用斗牛的那种不屈精神面对拳击手的凶悍。最后的结局是：拳击手比公牛难斗和斗牛士比拳击手顽强，也就是说“打不垮”的本质不是凶悍而是顽强（海明威最喜欢的两个主题“拳击”和“斗牛”在这本小说里发生了撞击，只不过这个拳击手有点菜）。从这里看，海明威对人性的洞察力就很让人着迷。
另外海明威讲故事的技巧也是非凡的。科恩这个人的心理在这个小说中被他从头抓到尾，仅仅这一点，就非常不简单，小说中对科恩和勃莱利之间发生的事没有一点正面的描述，但是他们之间所发生的事却让读者感到非常清晰，就仿佛海明威在小说里全都讲过。而这只是因为他在描述科恩那些怪异的行为时描述的非常真实。
最后把海明威关于\"冰山理论\"的一句话作为本文的结尾：\"如果一个散文作家充分了解他所写的东西，那他就可以省略他和读者都了解的东西；如果这个作家写得极为真实，那他会强烈地感觉到那些东西，就仿佛作家已经讲述了它们。\"（摘于《午后之死》）上面这句话里最重要的一个词是\"极为真实\"。
海明威绝不仅仅是一个打不垮的汉子，而是一个无论生活还是写作中都散发着既聪明又老练、既谨慎又判逆、既认真又玩世不恭魅力的男人魅力。
推荐第8篇：向往太阳读后感（版）
打开这本书，展现在我面前的，是一个如诗如梦般绚丽的人生——我来了，我战斗了，我为此满足。这就是孙夏冰大哥哥短而绚烂的人生，我们连江的骄傲！
这本书分为三个部分，第一部分是孙夏冰遗稿，是孙夏冰大哥哥从小学到大学写的作文，写的是日常生活、学习等等有趣的事情，第二部分是孙夏冰母亲夏华秀女士写的回忆录，最后一部分是孙夏冰的老师、同学写的纪念文章。
孙夏冰大哥哥先后在实验小学、连江一中和北京大学就读，连续三次获县“又溪浆”，07年考进英国剑桥大学，却因癌症失去了生命，无法实现留学夙愿。
小学到大学篇的第一篇都是自述，其它的是孙夏冰的日常生活精神，有的让人默然神伤，有的让人欢天喜地，还有的让人沉思……令我印象最深的是初中篇的《买药？卖药》太幽默了，写的是一个人得了感冒去医院看病，一直要求医生多开药，越多越好，医生反复修改药方，最后开了几大箱的药，这人才满足，实在令人费解。后来那医生才知道，那人不是大款，是XX局的副局长，有公费治疗，多开的药可以低价变卖！我看完这篇作文后，开怀大笑之后，我终于明白：这人以权谋权，浪费医疗资源，太不应该了，有些穷人没钱买药、治疗，可他却浪费医疗资源，实在太可气了！
还有一篇是小学篇的《爱集邮的邻居》写的是孙夏冰大哥哥的邻居田巍，是一个爱集邮的人，为了买一套邮票，把心爱的《四言描写辞典》卖给了孙夏冰哥哥，让孙夏冰哥哥深受感慨。如此爱集邮的人，确实少见。
读完了这本书，我想起孙夏冰哥哥因为癌症而英年早逝了，我非常惋惜，在此，我想对孙夏冰大哥哥说：“孙夏冰大哥哥，你的生命虽然短暂，但是却很有价值，正如你自己所说的，‘我来了，我战斗了，我为此满足。’一颗流星从空中掠过，人们来不及夸赞它的光热，便匆匆地消失了，一棵小苗在苞蕊中枯萎，来不及绽放青春的风采，我会永远的记住你，孙夏冰大哥哥！”
推荐第9篇：太阳和月亮读后感
《太阳和月亮》主要讲了一对双胞胎姐妹太阳和月亮之间发生的故事，太阳和月亮读后感。
姐姐太阳聪明、漂亮，妹妹月亮小小的眼睛，黑黑的皮肤，所以太阳老是瞧不起月亮。有一次，班里排练课本剧，太阳由于紧张突然忘了台词，在月亮的提示下，顺利的表演结束，并获得了奖。
从此以后，太阳不再瞧不起月亮，而是在月亮需要帮助时，主动伸出双手。
读完这本书后，我深受启发：平时，要多看到别人身上的优点，多学习别人的长处，自己才会越来越棒；遇到困难时，不慌张，用自己的智慧去克服困难，自己才会变得越来越强。
我很喜欢这本书
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今天，当我读了《太阳和月亮》这篇文章后，我懂得了“道不同，不相为谋”的道理。
太阳是一个比较自私的人，当月亮安葬母亲时，太阳却理都不理的转头就去寻找自己的伴侣去了，一对好朋友永远都见不到，读后感《太阳和月亮读后感》。
太阳想：自己的朋友没有了会非常后悔，但是寻找伴侣比神门么都重要！如果你是像太阳一样的人，现在你会说什么呢？会想：我不应该在朋友最困难的时候，抛弃朋友而去，如果再见到朋友，我会向他道歉。
月亮是一个把母亲看得很重要的人。因为月亮知道母亲是我们的第一任教师，母亲像水，我们像苗，我们对母亲应该感恩戴德。
我顿时想起了一句名言：母亲是世间的伟大力量。
我读了这篇文章，懂得了我们要尊敬母亲，学会感恩他人。当母亲需要我们时，我们要尽最大的力量把自己的爱奉献出来，不要留下终生的遗憾。
让我们不惜一切代价爱自己的母亲吧
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我最近看了一本书，名字叫《太阳和月亮》，它主要讲的是一对双胞胎，姐姐叫太阳，妹妹叫月亮。
太阳很聪明，很活波，月亮很木讷。太阳每次上台都能表演的非常好，月亮每次上台就表现得非常害羞。
后来，月亮慢慢进步了，她越来越努力，在毕业会上她得到了全班同学的鼓励，太阳见月亮进步了，她也在鼓励月亮。
我觉得这本书非常好看，我很喜欢这本书。
推荐第10篇：太阳和士兵读后感
《太阳和士兵》读后感
敬爱的“东方第一哨”的解放军叔叔：
你们好!当我看了你们的故事后，感慨万千，你们能顶着最冷达零下四十摄氏度的冰天雪地里巡逻，还要每天凿冰取水，是非常不容易的;你们天天起得比太阳还早，而且唯一尊贵的地方就是一片小土坡，建起了一个小小的升旗场，在这片升旗场上的风景,是很美很
美的,你们就像一座界碑,一座庄严而又雄伟的界碑,你们用惊人的胆识与生命,建立起一道坚固的防线,值得信赖的防线,你们还冒着严寒在爬冰卧雪,坚守着这小小的哨所,是多么的寒冷、多么的荒凉，你们还是顶着风，冒着雪,表现出天立地的男子汉的英雄气概,你们为祖国坚守着边防站,是非常值得学习的.
虽然我没有亲身体验过你们的生活，不过我一样能体会出，零下四十摄氏度的寒冷与艰辛，我们这里的气温最高才二十多摄氏度，在那小小的哨所中忍受着痛苦，难耐着寂寞。你们强忍着这种痛苦和寂寞，在那守着边界线，为了保卫人民的安宁，你们付出了太多......
我深知，今天的幸福生活和良好的学习条件是与你们的艰苦付出紧紧相连的，你们为了祖国安宁的献身精神值得敬佩，一样报效祖国！我一定会努力学习，长大后像你们
你们的坚强意志肯定会受到很多人的赞扬！肯定会有很多人那你来当做榜样！就像跟我一样！崇拜你！赞扬你，歌颂你，你就是我的榜样！！！
第11篇：向着太阳唱歌读后感
《向着太阳唱歌》是一本由许多名家的短文汇集起来的书，书中把文章通过不同的主题进行了分类：爱、友谊、诚信、美、善良与同情、敬业与奉献……不同时代背景、国家地区、视角眼界，真实的或不真实的故事，都似阳光洗礼灵魂，正义叩击心灵。
一篇《我背父亲去上学》的文章彻底颠覆了父亲的形象。一个中风瘫痪的父亲每天只能注视着妻子和儿子忙来奔去，当母亲去世后，贫困的家庭重担全部落在“我”身上。成绩优异的“我”考上师范，但家中的父亲不能孤身一。“我”带着父亲去上学了，钱、山路、学习时间、辛苦劳累，全被我“我”一一克服。最后，作者说他是许多不幸者中还算幸运的一个。
父亲终将老去，有一天我们必须独自操持和生活；人生道路有直有弯有平有坎，我们不得不面对各种各样的困难和挑战。谁能想象当依靠不再，生活该怎样继续？
记得一次学期中间，爸爸去出差一星期，开始我还觉得挺逍遥自在，但一两天后我就开始“痛苦”了。床上乱放着衣服，裤子，垃圾桶里的泡面盒滚落到了地上；金鱼缸里的水浑浊不堪；作业本被水浸湿了还没晾干；没人督促的我又上网又看电视……我站在客厅里，环顾整个屋子，一切好像都发生故障了。突然间我想起了那个背爸爸去上学的人，我仿佛一瞬间受到了那种独立品质的冲击和影响。我一点一点使家里变成了原来整洁的样子。
也许迷茫时缺少启迪，但书籍会给你力量与希望，让你看到崭新的光芒。
第12篇：千亿个太阳读后感
《千亿个太阳》读后感
作为一个大学生，确实对天文学方面知之甚少，惭愧惭愧，但当我阅读了《千亿个太阳》这本书后，感受颇深。下面来谈谈我的读书收获和自己的一些感想：
如果以人的生命历史来衡量，太阳和其他恒星的变化进行的如此之慢，以至现在用肉眼所能看到的恒星的性质，和公元前150年希腊天文学家西帕哈斯所看到的没有差别。在我们这颗行星上出现懂科学智慧人类以来的时间很短，人类至今还不能直接记录恒星随时间的演化过程。虽然我们也发现一些恒星的亮度会随时间的变化而比变化，但这只是一些起伏现象，和恒星的演化效应不是一回事。可以把他们比作蜡烛中的火花。火花和蜡烛中的能量全部耗尽，即与蜡烛烧尽没有直接的关系。我们没有直接观测到恒星的老化现象。假如我们能有足够长的时间等待，那么应该能够察觉到到恒星的衰老。
一个想要知道恒星随时间演化规律的天文学家，可以和一只想在短暂生命中了解人类衰老过程的果蝇相比拟。我们置身于它地位来想想；如果它从早到晚总在观察一个人，那么它不会发现这个人有明显的衰老。人变老比果蝇变老要慢得多。果蝇可以观看到各种类型的人；女人的男人，矮个子的喝高个子的，浅色皮肤深色皮肤的，。它不知道它所看到的是不同类型的人，还是同一类型而处于不同老化阶段的的人。他只是在它的生命中看到人类的一瞬时的情形。他不知道，一个矮人是不是永远是矮的，浅色皮肤的人会不会演变成深色皮肤的，男人会不会变为女人。当我们观测恒星时，我们也处于同样境地。我们只看到恒星总体的一个瞬间图形，看到有各种类型的恒星，例如看到有一颗奇怪的星围绕着天狼星转动。
在我们的宇宙有无数和太阳一样的恒星，正是他们组成了我们夜晚看见的满天繁星。这本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星转移、致密X射线以及地外文明的知识。这一切的一切都让我们所在的宇宙有了更深的理解。从我刚才列举的值来看，你可能以为他很深奥，但全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，如他把恒星比作人，用人的各个年龄来生动的比喻恒星从诞生到变成超巨星或中星子的演变过程，并配有精美的图画让严谨的知识变得生动有趣，让我们初步的理解深奥的天文知识。通过它我从太阳系飞过银河，飞到银河系的边缘，看到无数色彩绚丽形态优美的地外星系，他们如此迷人，有如如此神秘，我想他们一定是在等我去探索，去发现，去开创人类知识的边疆。
虽然因为我现在的知识还很有限，无法完全弄懂有些知识，但我相信，只要我努力学习知识，我总会有一天会在鲁道夫.基彭哈恩构建的璀璨星空自由遨游，到达未知的远方......
第13篇：太阳照着女人读后感
这本书我期待已久，迫切想要拜读的一本书，上周四一个偶然的机会让我从同事黄自新老师口中得知他有此书，太阳照着女人读后感。听到这个令人振奋的消息，我马上就直接开口向黄老师借书书了。黄老师是上栗诗社的一员，非常热爱文学，他收藏的书也不少；而我梦寐以求的这本（太阳照者女人）他正好收藏着，向他借时，他欣然的答应了，当时我的心情是那么的兴奋，喜悦之情溢于言表，兴奋之状无从表达。
第二天黄老师就把这本书送到了我眼前，我迫不及待地从他手中双手接过书，顾不上说一声谢谢，就自顾自的欣赏起书的封面来，太阳照着女人这六个字醒目的成两排用正楷加行书书写着，颜色分别呈酒红，白色，两色形成鲜明的对比，看上去闪烁着生命的光芒，给人以一种鼓舞的力量。背景是一位如兰花般清新高贵的女人的图片，让人白看不厌。图片下面是一片火红的枫树林，一条小径蜿蜒的伸向远方……
欣赏完封面之后，立马就开始汲取起精神粮食来。由于是星期五，我的课排得非常紧，空堂又要备课和批改作业，不得不放下这本心爱之书，开始忙工作，只是心里还是惦记着，还幻想着里面的情节。一本书读到中途就被迫停下来，去干其他事情，这是很痛苦的：看吧，怕耽误工作，不看吧，内心有痒痒的。这种感觉一直延长到周五晚上。
周五晚上，我回到了家，终于可以抛开一切，认认真真，舒舒服服的捧卷释读了。当读到文中主人公兰儿那悲惨的身世，与命运抗争，与父亲林浩涛那保守的封建旧社会对抗时，我被她的主见和远见深深感动，甚至留下怜惜的泪水；当读到她青春时期遇到了自己一生最爱的、也是最爱她的丁小枫时，不禁被他们那种纯真的爱情，美妙的爱情，而赞叹不已，时而不时的在内心深处涌起一种温暖的感觉，犹如触电般流过身体，当读到兰儿和小枫在婚姻生活中出现裂痕时，两个彼此真心相爱却由于种种误会而使婚姻越走越远，到最后不得不分开时，我的心绷得紧紧的，内心犹如刀割般疼痛，更为他们留下分别的泪水，泪流不止！当读到兰儿在和小枫分开后能够在生活和工作中做到坚强，独立，自尊，自信时，读后感《太阳照着女人读后感》。 我被兰儿的那种对生活的热爱，和对理想的追求的高贵品质感动了。是啊！这些高贵的品质犹如作者涵子为她取的名字一样“兰”：清新，高贵，脱俗，坚韧不拔。这不仅是兰儿她的爱，她的价值，她的存在和延伸也是兰儿的这个人物所要折射出的人物精神，对读者的教育意义。当读到兰儿和小枫最后经过种种误会和困难及各自的努力让冰释前嫌，重新走到一起时，我又激动万分，拍案叫绝，为他们最终能幸福的走到一起无比幸福。如诗经里说的那样：“生死契阔，与子成悦，执子之手，与子偕老”。这是人世间多么美好的一件事啊。读到这里我仿佛能憧憬着美好的未来，回想书中优美的枫树林里兰儿和小枫散步时的情景，“小枫指着身边的枫树林说：‘我就是这片枫林，你就是枫林下的小草，你老了的时候，我的叶儿也枯了，但是，不管是什么季节，我们都相依相守。”这爱的誓言是如此的纯真而简单，不含任何杂质。然而，爱和婚姻好像不是那么的吻合，作者旨在告诉我们：婚姻中，夫妻之间，应该彼此信任，应该彼此忠诚，深情地互相手牵手，心连心，一直到老永不分离；作为女人 在平淡的而又漫长的婚姻生活之路上，如果婚姻和爱情出现了危机和冲突，应该保有理性的和宽容，执着，自信坚强地走上自立自强，自强自立的道路。
经过几个小时的挑灯夜读，终于把此书完整地读完了，心中满是收获的喜悦和心灵荡涤后的满足，看看手机时间显示也是深夜一点多了，但毫无睡意，我知道今夜必是不眠之夜……
第14篇：《网住太阳》读后感600字
今天，我读了一篇文章，题目叫《网住太阳》。文章中的小蜘蛛一直有一个想法——将自己的网织得够大、够坚固，可以网住太阳。虽然大蜘蛛一直劝它放弃这个不现实的理想，但小蜘蛛始终坚持每天努力地编织他的超级大网。虽然小蜘蛛没有网住太阳，但网住了千百颗露珠，这些露珠折射出了千百个太阳。
当 我读到“小蜘蛛没说话。这一整天，小蜘蛛都在努力地织网，他想要织出一个超级大的网，来网住他最喜欢的太阳……”我十分佩服这只小蜘蛛,它这时已经织好一张网,完全可以高枕无忧了，但它没有安于现状,而是向着更高的目标前进。我们是祖国的未来，应该像小蜘蛛一样胸怀大志，去追求更大、更高的目标。
当我读到“大大小小的露珠，好像许多大大小小的太阳，真好看！他高兴地大喊：‘我网住了千百个太阳！’”时，我既为小蜘蛛高兴，更从心底里佩服它。是呀！有时，成功并不是我们想象的那样，一定要到达终点，在奋斗的道路上，我们的每一点进步，每一点收获，都是一种成功。坚持不放弃也是成功的一部分！
看完这篇文章，我不禁有些羞愧。平时我做事只要有一点困难或挫折，我就会放弃。有一次，老师教我们做草花结，那绳就是不听我使唤。我费了九牛二虎之力，绳却始终编不起来。看着别的同学越编越熟练，我又着急又无奈，终于灰心了，随手把它扔进了垃圾桶。读了这篇文章，我才明白一个道理：做一件事要坚持不懈、勤奋努力，如果你努力了，即使做不成也是一笔人生的财富。这正如俗话所说的那样：生命是一张弓，弓弦则是梦想。要实现美妙的梦想，就要认准目标，坚持不懈。
第15篇：《向着太阳奔跑》读后感
读完这本书,我很感动,因为那些少年都只有十几岁,他们却可以为了帮助别人,不惜一切代价,甚至,是搭上自己的性命。
其中，我印象最深刻的是朱嘉珺同学，她是一个守信的小女孩，她答应了她妈妈，要做家务，她真的做到了;她说要帮妈妈揉脚，她也做到了......她为了不让妈妈太辛苦，就主动接下做家务的活，她同学还同情她。可是我觉得嘉珺这样做很好，至少比我好的多。
放了暑假，我整天不知道可以干什么，除了吃喝拉撒睡，看看书玩玩电脑，我就找不到事可以做了。每次看到我妈妈忙的死去活来，我就想去帮忙，可过了一分钟之后，我就忘得一干二净，当想起来再去做的时候，我妈妈早就做好了。
我有时候想做，可就是想不起来我到底要做什么。就像前几天，我说：“老中午你洗碗，晚上我洗。”虽说我跟我妈约定好了，但是到了晚上我就完全不记得我要干什么，看到我妈洗碗时我才想起我今天晚上要洗碗。但是我也有想起来的时候，像昨天中午，我帮我妈妈揉腰，揉完之后，我就对我妈说，我晚上再帮你揉吧。到了晚上，我主动帮我妈妈揉腰。
我每天在上起来还会主动擦桌子(楼上的电脑桌)，这一点，我妈说我比姐姐好得多。听完了我心里美滋滋的。
我觉得，做美得少年，并不是你要去做什么大事，而只要你做好每一件小事就可以了。
第16篇：《向着太阳歌唱》读后感
今天，我读了一篇文章，名字叫做“燃烧的心”。起初，我对这个名字觉得有些疑惑——心怎么能够燃烧呢?于是，我便想进一步了解这篇文章，所以，津津有味的读了起来。
读后，我终于恍然大悟。这个故事讲了一个名叫“丹柯”的人带领其他人想冲出那深不见底的森林。最后，为了能让别人得到自由，有自己的燃烧的心照亮前方的路。他是人们心中的大英雄，因为他的勇敢和正直才可以让那些可怜的人们获得自由。
不管环境多么的恶劣，不管前路多么的可怕莫测，不管人们多么的懦弱愚昧，炽热燃烧的心总是如此明亮耀眼!这让我们想起巴金先生的名言：掏出心来。因为爱与悲悯，这心是永远不会死的，胜利后它会化作蓝色火星闪耀在美丽的草原。读了这篇文章，我们一定可以深深感受到什么是信仰、什么是勇气、什么是激情、什么是真正的人!
我们要鼓足勇气，当别人面临危险的时候，带领他们冲破重围，走向成功!这个故事真的让我明白了好多好多，是一个人人都需要做到的事情!
第17篇：千亿个太阳读后感
《千亿个太阳》读后感
曾几何时，当我漫步在图书馆里那一列一列的书柜之间时，不经意走到了天文类书籍前。
我感慨万千。
作为一个大学生，确实对天文学方面知之甚少，惭愧惭愧，但当我学习了《千亿个太阳》这本书后，感受颇深。下面来谈谈我的读书收获和自己的一些感想：
看了题目，你可能会问怎么可能有千亿个太阳呢？在起初我也是感到非常的疑惑。但学习之后，我知道了，不是表面的意思，他用了及其简练的语言，生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，非常的神秘和迷人。等我去探索，去发现，去开创人类知识的新边疆。
如果以人的生命历史来衡量，太阳和其他恒星的变化进行的如此之慢，以至现在用肉眼所能看到的恒星的性质，和公元前150年希腊天文学家西帕哈斯所看到的没有差别。在我们这颗行星上出现懂科学智慧人类以来的时间很短，人类至今还不能直接记录恒星随时间的演化过程。虽然我们也发现一些恒星的亮度会随时间的变化而比变化，但这只是一些起伏现象，和恒星的演化效应不是一回事。可以把他们比作蜡烛中的火花。火花和蜡烛中的能量全部耗尽，即与蜡烛烧尽没有直接的关系。我们没有直接观测到恒星的老化现象。假如我们能有足够长的时间等待，那么应该能够察觉到到恒星的衰老。
一个想要知道恒星随时间演化规律的天文学家，可以和一只想在短暂生命中了解人类衰老过程的果蝇相比拟。我们置身于它地位来想想；如果它从早到晚总在观察一个人，那么它不会发现这个人有明显的衰老。人变老比果蝇变老要慢得多。果蝇可以观看到各种类型的人；女人的男人，矮个子的喝高个子的，浅色皮肤深色皮肤的，。它不知道它所看到的是不同类型的人，还是同一类型而处于不同老化阶段的的人。他只是在它的生命中看到人类的一瞬时的情形。他不知道，一个矮人是不是永远是矮的，浅色皮肤的人会不会演变成深色皮肤的，男人会不会变为女人。当我们观测恒星时，我们也处于同样境地。我们只看到恒星总体的一个瞬间图形，看到有各种类型的恒星，例如看到有一颗奇怪的星围绕着天狼星转动。
在我们的宇宙有无数和太阳一样的恒星，正是他们组成了我们夜晚看见的满天繁星。这本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星转移、致密X射线以及地外文明的知识。这一切的一切都让我们所在的宇宙有了更深的理解。从我刚才列举的值来看，你可能以为他很深奥，但全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，如他把恒星比作人，用人的各个年龄来生动的比喻恒星从诞生到变成超巨星或中星子的演变过程，并配有精美的图画让严谨的知识变得生动有趣，让我们初步的理解深奥的天文知识。通过它我从太阳系飞过银河，飞到银河系的边缘，看到无数色彩绚丽形态优美的地外星系，他们如此迷人，有如如此神秘，我想他们一定是在等我去探索，去发现，去开创人类知识的边疆。
虽然因为我现在的知识还很有限，无法完全弄懂有些知识，但我坚决相信，只要我努力学习科学知识，给自己充电用知识武装自己的大脑，我相信，我总会有一天会在鲁道夫.基彭哈恩构建的璀璨星空自由遨游，到达未知的远方......
第18篇：《指尖的太阳》读后感
永恒的梦想家
——读《指尖的太阳》有感 荔景中学九（5）班 石满杰
我没有超脱世俗的生命，也没有一步登天的本领，更没有与众不同的智慧，但我拥有最珍贵的坚持。长征万里，正是因为拥有坚持，才拥有如此珍贵的成功。这个假期，我为了更好地了解长征的艰辛与坚持，我在历史长河中打捞上几本书，其中有那么一本叫《指尖的太阳》。
这本书的故事发生在长征即将结束前期的故事。历史老师说：“红军长征是一个艰苦的过程，他们拥有的更多的是坚持。”那一课，讲得是多么详细，而《指尖的太阳》淋漓尽致地讲述了过草地事件，这过程中充满了对生命的敬佩，更是充满了对生命的坚持，所以这本书如同书名一样，是那么的耀眼。
中华上下五千年，从不缺少如长征红军一般的坚持，古有神话精卫填海，今有屠呦呦获诺贝尔。精卫填海，就是古代人对坚持的美好追求。传说炎帝相传太阳神炎帝有个小女儿叫女娃。有一天，女娃驾着一只小船去东海玩，突然大海变得波涛汹涌，白浪把她的小船打翻，被海浪无情地吞噬了。她的哀怨、不平的精灵化作一只精卫鸟。精卫发誓要报仇雪恨，衔取一个小石块或是一段小树枝，投入到吞噬她的海面上。这样年复一年，日复一日地坚持着。大海奔腾咆哮着，嘲笑她说：“小鸟呀，你就是干上一百万年，也休想把我填平！”精卫在高空中答复大海：“哪怕是干上一千万年，一万万年，我也要把你填平！”
2015年12月7日下午，2015年诺贝尔生理学或医学奖得主、中国科学家屠呦呦在瑞典卡罗林斯卡医学院用中文发表《青蒿素的发现：传统中医献给世界的礼物》的主题演讲。这是更为我们知晓的医学家屠呦呦女士，她现已85岁高龄，但仍坚持着医学研究，为的就是坚持为人类造福。
曾经的我，也有过一段坚持。六年级的那一年，我被选去参加华罗庚数学竞赛，正是因为机会难得，我义无反顾地坚持下去。可是，那过程是如此地煎熬：放学都是全校最迟的那个，回家后又是最勤奋的那个，至少我是这样认为的。日复一日地刷题，难以置信的是，我又被叫去英语辅导，时间相互靠拢，我拼命地挤，却还是那么一丁点。此时，放弃的念头油然而生。
那时差不多要毕业考，时间紧迫，我那时十分纠结，不知如何是好。幸好，那时我选择了坚持，虽然说小升初时发挥失常，但我也因我曾经坚持过而骄傲。正如我支持想的那样：“如花似锦的年华，用坚持去描绘出属于曾经的自己的精彩。”坚持，不会错的。
“我们每个人都是梦想家，只是每个人都不可能是永恒的梦想家，因为你总不会坚持一辈子吧。”但我却希望这句话会成为一句谎言。张开五指，看那指缝间的太阳，是如此耀眼，如此美丽，或许那是你坚持之后才会看到的。
《指尖的太阳》，我的指梦师，由衷地感谢你。
第19篇：《太阳照常升起》读后感
看第一遍《太阳照常升起》，开头华丽的画面跟久石让的配乐还是蛮好的，但是之后就看不下去了，《太阳照常升起》读后感。大概这部电影的构思还是就像某些人所说的，很多悬念。可是总体上感觉周韵跟房祖名的演技差强人意，让人看起来很滑稽。
它的画面让我想起了《无极》，这也是大牌导演的作品，后来也是反响平平。不过吃饭的时候还是想看电影，别的想不起来，就继续看这部还算是电影的电影吧。
当看到陈冲的角色时，眼前一亮，一下子来了兴致。这种感觉就像是在看《色·戒》时，汉奸老婆也是陈冲扮演的，当时也是给我眼前一亮的感觉。陈冲在这两部电影里扮演的都是中年妇女的角色，简直让我怀疑自己是否有少妇情结。
之前看演员表，知道这部电影主演有陈冲和姜文，看这部电影时，一直将周韵的那个主角当成了陈冲，后来才发现，原来主角不是陈冲，这个中年少妇才是陈冲。至于姜文，好像评论总是以硬汉的形象来概括，不过即使有了枪支和皮衣这些道具，总体上这个硬汉跟《红高粱》里的姜文比起来，立体感欠缺了太多。
这部电影一般都说有很多悬念，有些荒诞，有些无厘头，除了中间的陈冲和黄秋生的戏份，其他部分总是让我想起冯小刚的“黑色幽默”。过去我一直将姜文跟冯小刚模模糊糊的放在一起，现在看来是对的。到目前为止，没看到他们导演的比较出色的电影。
好像人总是有一种先入为主的、认可被强奸的、斯德哥尔摩综合征的情节。比如，自己花费了几个钟头，将《太阳照常升起》看了两遍，如果说它不好总是有点不甘心。不过这部电影，除了陈冲的演技和久石让的配乐，其他地方确实乏善可陈，不过我们沿着导演苦心孤诣的思路，帮导演分析下。
这部电影的时间段放在1976年的*末期和1958年大跃进时期，并且1976年占据了四分之三的篇幅。这样敏感的时间段，对于导演来说确实比较吃力。前几天看见遇罗克的弟弟遇罗文在北京大兴区调查的*大屠杀，再次被*的血腥所震撼。如果直面这段历史，恐怕要用犹太人直面德国纳粹大屠杀的勇气，以及中国人直面南京大屠杀的勇气。可是作为民族内部的屠杀，恐怕要比直面民族之间的矛盾更加艰难。
*我们一般认为是十年，可是将时间完全锁定在这十年，许多问题是无法解释得通的。即使在这十年里，也是纷繁复杂，有几种势力发生了沧海桑田的变化，刘少奇、林彪、四人帮等，他们在当时的起伏代表着整个社会波动。有外国人评论中国的当前政治说：这个舞台的幕布只拉起了一半，我们只看见一双双脚在走动，却看不到角色的面部。我们现在看当时的*政治，可以反过来说：这个舞台的被一堵墙遮掩着，我们只看见一个个巨人的面部，却看不到墙内众生肢体所发生的事情。
性在这部电影里扮演了非常重要的角色。我们现在看那个时代，一般会用愚昧落后等词眼来概括，总是忽略那个时代的“时尚潮流”。这个现象即使在现在，我们也可以看到。比如，我们现在总是看到党媒报道领导人很忙，仿佛没有什么休闲娱乐，老是一张脸孔，一个表情。我们不妨简单的说这是愚民政策，不仅仅愚弄老百姓，也在愚弄自己。
在《太阳照常升起》这部电影里，最能代表权威政治的形象的，莫过于那个审判黄秋生的吴主任。他在办公室大唱革命歌曲，然后又自欺欺人的为自己的组织洗脱清白。黄秋生作为一个人文学者，扮演的非常到位，他随着姜文去吴主任办公室时，一路上嘴里不停地念叨“陌生，陌生……”这让我想起了现在的权威政治，我直到现在去衙门办事，都还是很怯，无论是学校的行政部门，还是社会上的政府部门，那里确实是个“陌生”社群。
黄秋生扮演的是一个老师，陈冲扮演的是一个校医。这段故事发生在高校，确实很惊艳。而姜文和吴主任又是什么“成份”呢？吴主任这样的权威很显然不会是一般的知识分子，*时期高校已经被工农兵所占领，吴主任很大概算是一个党校毕业生，姜文按照后来的前面和后面的情节分析，他后来是一个石油技术员，并且早期在南洋混，而到了乡下又只能带领野孩子学习打猎，从他老练的世故看起来，像是一个“红顶商人”。
有人说，现在中国只有一所大学，就是党校，其他大学都是分校。这种局面是一脉相承的。建国初期的学术泰斗陈寅恪的介绍里有这么一段：
从陈寅恪在1920年代倡导，为人治学当有“独立之精神，自由之思想”。1953年已决定其为中国科学院历史研究所第二所所长。在他1953年12月1日的《对科学院的答复》里，提出就任所长的两个条件。第一条：“允许中古史研究所不宗奉马列主义，并不学习政治。”第二条：“请毛公或刘公给一允许证明书，以作挡箭牌。”并说：“其意是，毛公是政治上的最高当局，刘公是党的最高负责人。我认为最高当局也应和我有同样看法，应从我之说。否则，就谈不到学术研究。”遂不能就任。
我们在这里不妨将陈寅恪跟黄秋生相对应，将郭沫若跟姜文相对应。郭沫若在建国后顺风顺水，当上了科学院院长。郭沫若这个人后来一直广受诟病，大概就是他的政治投机问题。不过研究这个人对于研究从民国到共国的知识分子心路历程很有意义。将姜文所扮演的角色跟郭沫若进行对比，可以看到这两个人早期都是比较沦落的非主流知识分子，有点无政府主义。
提起南洋知识分子，记得在杜维明的一本书里提到过五四运动和巴金等对南洋知识分子的影响，影响还是蛮大的。这样的思潮就可以解释姜文和孔维在南洋的浪漫之旅。只是这样影响是否跟印尼屠杀华人事件有关，无法深究，但是这种思潮一定上有利了中国的革命输出，这在那个年代是比较流行的，比如出名的高棉红色政权。那个年代的革命输出对后来华人在南洋的负面影响比较大，这个问题有人提起过。
按照“常规美学”，陈冲和孔维是很时尚的人，不过在那个时代孔维这样的小资是要被奚落的。里面房祖名领了一个小女孩，这个小女孩很倾慕孔维的时尚打扮。这个情节让我想起了《摇啊摇，摇到外婆桥》里巩俐跟那个乡下小女孩的对话。按照有人的考证，这个小女孩在原著里就是房祖名的老婆，是公安局干部的女儿，她跟房祖名的婚姻是一起“政治婚姻”，房祖名通过她当上了队长。基本上小女孩和房祖名都是红二代或红三代，也算是门当户对。不过房祖名的老爸由于缺乏组织纪律性而家族沦落，算是“没落贵族”，小女孩算是“新兴贵族”，读后感《《太阳照常升起》读后感》。 这样也就印证了*之中和之前，几种红色势力的更迭。
陈冲貌似对这部电影也不怎么感冒，有评论说她参加一个节目说：这部电影最具有吸引力的地方就是房祖名跟孔维的床戏。让大家很尴尬。不过她的这句话也提示我们这部戏的很多细节过于荒诞和夸张。比如她本身的戏份虽然淋漓尽致，但放在那个年代有点荒诞，当然这也可能是导演本身的创作初衷。
记得看一份林彪当权时期的资料，他们在一个地方建立兵工厂，在短时期内拉练出一个演出队，到全国各地演出，老百姓们看着舞台上白皙的美腿，口水直流。这件事本身的政治意义已经退出历史舞台，但是这个事情反映出当时文艺演出的政治寓意。在《太阳照常升起》里，有评论就指出在大学里放的红色电影《红色娘子军》，就是一种对革命的意淫。大家看这部电影，看的不是情节，看的就是那些美女。这种情形在现代的红歌运动中又何尝不是。记得重庆纪念江姐，拉练出一队青春少女扮演江姐，不知道有多少人看见这些青春少女第一印象是想把他们给上了？
也许姜文太想揭露*，可又是无从说起，就像电影里本身的性爱之事一样，所以就用风月之事来表征这种历史情怀。
黄秋生的自杀是这部电影里的一个谜团。也有人说是姜文跟陈冲的合谋。不过我倾向于自杀。首先，黄秋生扮演的人文知识分子很到位，很自然，她在那个学校里是一个万人迷。说到黄秋生在那个圈子里的生活，让我想起了迟志强。迟志强跟陈冲本人、刘晓庆是一个时代的人，曾经他们都在国内一起获得过最高电影奖项。可以说他们是改革开放后的第一代影帝、影后。而迟志强的命运最凄惨，以流氓罪被判刑。按照迟志强的自我介绍，跟他“耍流氓”的就是高干家庭的女子。迟志强的下场跟黄秋生扮演的角色的经历很有可比之处。陈冲扮演的角色的家庭背景在这里虽然无从考证，但从她我们模模糊糊可以看到跟迟志强苟合的女主角的身影。不过跟迟志强比起来，黄秋生是一个知识分子，脑子里的漩涡要比迟志强多，而迟志强也有了黄秋生等一代人的经验，所以迟志强后来还是能够崛起。
《太阳照常升起》里的“影子男主角”周韵的老公，一直是一个谜一样的人物。我们研究下他的身份。他是红二代，身份是军人。曾经以“最可爱的人”的人的身份作巡回报告，跟现在涌现出的“可歌可泣的感人事迹”一样。对于其是否对周韵婚姻爱情忠诚，我们无从定论。周韵生下房祖名是在1958年，这个时期中苏已经交恶，而就在这个时期自己老公跟苏联女孩子恋爱，最后算是殉情。这个情节让我想起了《傅雷家书》里傅聪的爱情。那个时期跨国婚姻都是充满了政治意蕴，是不能承受的生命之重。
这位红二代的遗物里有一本残破的苏联小说《怎么办？》。这个又点出了那个时代的文化背景。*之中我们国家的意识形态已经淡化了苏联的影响，苏联对我们的影响在中苏交恶之前，大概就是大跃进之前的1950年代。1950年代的青年还是将苏联文化作为积极向上的东西在学习，可是中苏交恶之后，我们连苏联这位盟友也失去了。这个时期我们国家的朋友主要是南洋一带，也就是我们上面说的革命输出的地区。那么我们的文化倾向是什么呢？大跃进可以说明我们的指导思想已经进入了举步维艰的地步。我们抛却技术层面的知识，在意识形态方面，苏联那一套不能学了，欧美的更是禁区，而中国的传统思想文化是一直在持续。我原来以为在建国后，中国的孔孟之道就被遗弃了，后来听我的一个朋友说，他老爸在学校时候学的这方面还是不少的。这也说明后来*之后批林批孔运动的必然性，这个时候，我们就只剩下了一个思想源泉——毛泽东思想。
在这部电影里，有两起婚外情，一个是周韵的老公红二代，一个是姜文这个政治投机者。他们的婚外情都有一个共同点就是夫妻长期两地分居。对于夫妻两地长期分居这样的事情，过去我是无法想象的。后来一个同事说，他的爸妈都是干部，长期两地分居，后来离了婚，自己被奶奶带大，是吃着百家饭长大的。有人曾经研究中国社会政治变动对中国婚姻的影响，可是这种影响在一般基层老百姓身上好像并不怎么大。
房祖名的角色有点像我的那位同事，在生下他们之后，由于朝廷调遣，干部便“走马兰台类转蓬”。不过在《太阳照常升起》里，作者尽量想淡化政治颜色，我们很少看到直接的政治介入。虽然没有冠冕堂皇的政治介入，不过从农村基层的房祖名这位小队长身上我们还是可以看到深刻的政治烙痕。从1958年出生到1976年，房祖名已经18岁了。这个时期他还在学习算数和识字，后来终于提拔为会计和队长。如果他生活到现在的话是53岁。而就是这样一个刚刚懂得算术和识字的18岁小青年，成为当地的千夫长、万夫长，像姜文夫妇这样的下放知青干部都要让他三分。
说起知青，这是一个比较心酸的话题。那天看秦晖的知青岁月，他说到了这么一句话：歌颂知青岁月的都是混得好的人。这个社会确实是这样，很多弱势群体不光没有呼喊的媒介，连呼喊的力气都没有，只剩下自怨自艾的叹息。
高干家庭的文化氛围跟平民家庭的文化氛围是有本质的区别的。我们现在经常会在旧书摊上看到一些“内部发行”的简装书，五花八门，国外流行的文化都会通过这些书“内部发行”到一定阶层的干部手上。而就是这样的内部发行，成就了*中一些知识青年的地下读书运动。这种情形的形成跟1980年代的政治运动不无关系。1980年那帮人倡导的基本上就是前期内部发行的西方古典名著。喜欢泡图书馆的大学生一定有这种体会：当你走进了尘封的图书馆，才发现之前接触的中小学思想教育的东西太干瘪了。
我们从服装看《太阳照常升起》反应的当时的几种民俗：干部穿的是中山装，小资穿的是洋装，“追星族”小女孩穿的是苦难革命青年的衣裳，而那位草根母亲的绣花鞋是草根的时尚。这种情形的形成可以追溯到新文化运动时期的“问题与主义之争”。当时除了“主义”的革命运动，还有解决“问题”的社会改良践行。革命的势力就是我们教科书上介绍过的，而改良的践行这块就有晏阳初、梁漱溟等参与，还有胡适的舆论呐喊。这让我想起来牛仔装的流行。牛仔装一般都认为是美国西部牛仔穿起来的，这个问题不大，只是我们容易忽略牛仔背后的草根精神。当时美国的西进是一个艰苦卓绝的过程，可以用“筚路蓝缕以启山林”来形容，所以就有“破破烂烂”的牛仔装。并且这种实用的审美观貌似受到了普遍承认。
另外一个地方“天鹅绒”。这部片子的原著名字就是“天鹅绒”。刚开始我也不知道什么是天鹅绒，后来房祖名拿出来那张锦旗，才知道原来锦旗的材质就是天鹅绒。并且我们可以看到，姜文为了拿到一张天鹅绒布料，跑到北京找崔健也没有拿到，可见当时天鹅绒布料真是奇货可居。我不知道现在的锦旗布料是否还是那样金贵，只是在体制内还经常用锦旗来作秀。大概就像当年拿破仑让下属用金银杯子，而自己用铝杯子一样吧。这种败风恶俗形成的另一个灾难就是上行下效，在我们村子里一些野医生就自己买一些锦旗，挂在诊室里展览。这个在《千里走单骑》里还可以看到。只是现在好像又不流行了。我记得我们村子里的骗子还模仿人民大会堂的表彰仪式，自己搞一个山寨表彰会放在电视上忽悠人。这样的情形在现在的很多官方和民间活动中都可以看到，就像那个中非希望工程。只不过这个忽悠劲儿更大了，把联合国都绑架了。
第20篇：千亿个太阳读后感
《千亿个太阳》读后感
本书著者鲁道夫·基彭哈恩是60年代密近双星质量转移演化理论的创始人之一，1985-1991年曾担任国际天文学联合会副主席，曾著有《恒星的结构和演化》（1990年）。本书深入浅出地介绍了恒星能源、结构和演化、射电脉冲星、密近双星质量转移、致密X射线星、恒星晚期演化、恒星的诞生以及地外生命与地外文明的知识。
作为一个大学生，确实对天文学方面知之甚少，惭愧惭愧，但当我阅读了《千亿个太阳》这本书后，感受颇深。下面来谈谈我的读书收获和自己的一些感想：
本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星质量转移、致密X射线以及地外文明的知识。全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，是一本颇有特色的科普佳作。
如果以人的生命历史来衡量，太阳和其他恒星的变化进行的如此之慢，以至现在用肉眼所能看到的恒星的性质，和公元前150年希腊天文学家西帕哈斯所看到的没有差别。在我们这颗行星上出现懂科学智慧人类以来的时间很短，人类至今还不能直接记录恒星随时间的演化过程。虽然我们也发现一些恒星的亮度会随时间的变化而比变化，但这只是一些起伏现象，和恒星的演化效应不是一回事。可以把他们比作蜡烛中的火花。火花和蜡烛中的能量全部耗尽，即与蜡烛烧尽没有直接的关系。我们没有直接观测到恒星的老化现象。假如我们能有足够长的时间等待，那么应该能够察觉到到恒星的衰老。
一个想要知道恒星随时间演化规律的天文学家，可以和一只想在短暂生命中了解人类衰老过程的果蝇相比拟。我们置身于它地位来想想；如果它从早到晚总在观察一个人，那么它不会发现这个人有明显的衰老。人变老比果蝇变老要慢得多。果蝇可以观看到各种类型的人；女人的男人，矮个子的喝高个子的，浅色皮肤深色皮肤的，。它不知道它所看到的是不同类型的人，还是同一类型而处于不同老化阶段的的人。他只是在它的生命中看到人类的一瞬时的情形。他不知道，一个矮人是不是永远是矮的，浅色皮肤的人会不会演变成深色皮肤的，男人会不会变为女人。当我们观测恒星时，我们也处于同样境地。我们只看到恒星总体的一个瞬间图形，看到有各种类型的恒星，例如看到有一颗奇怪的星围绕着天狼星转动。
在我们的宇宙有无数和太阳一样的恒星，正是他们组成了我们夜晚看见的满天繁星。这本书介绍了恒星能源、结构和演化，射电脉冲星、密近双星转移、致密X射线以及地外文明的知识。这一切的一切都让我们所在的宇宙有了更深的理解。从我刚才列举的值来看，你可能以为他很深奥，但全书基本上撇开了数学公式，运用了许多生动比喻，叙述了许多著者亲身经历的故事，如他把恒星比作人，用人的各个年龄来生动的比喻恒星从诞生到变成超巨星或中星子的演变过程，并配有精美的图画让严谨的知识变得生动有趣，让我们初步的理解深奥的天文知识。通过它我从太阳系飞过银河，飞到银河系的边缘，看到无数色彩绚丽形态优美的地外星系，他们如此迷人，有如如此神秘，我想他们一定是在等我去探索，去发现，去开创人类知识的边疆。
虽然因为我现在的知识还很有限，无法完全弄懂有些知识，但我相信，只要我努力学习知识，我总会有一天会在鲁道夫.基彭哈恩构建的璀璨星空自由遨游，到达未知的远方......
