推荐第1篇：《教学革命》读后感
读《教学革命》有感
读了《教学革命》这本书之后，我对蔡林森校长推行的“先学后教，当堂训练”的教学模式有了新的认识。初次认识这种教学模式是在两个月前，王校在大会上向我们介绍了它，他说这种教学模式既符合“新课程改革”的标准，也符合我校“以美养德，以美育人”的教学理念。它是一种简便的，有效的教学方法。为了提高教学质量，我开始认真学习这样的教学模式，首先我上网查找相关的资料，但收集的资料较少，没法真正运用这种教学模式。正当我要放弃之际，王校找到了我，再次给我解读“先学后教，当堂训练”的教学模式，还给了我一份相关的资料学习。这次谈话，让我进一步认识了“先学后教，当堂训练”的教学模式，给了我很大的动力，我开始运用这种教学模式上课。一段时间过去了，没有很大的成效，因为自己对这种教学模式掌握不熟悉，导致操作困难，班级的五六个学困生没办法达到“堂堂清”，“日日清”，他们拼音不会，字也不会认，理解课文内容更困难了。每天的学习任务其他同学完成了，他们利用课间时间，午休时间，第八节课时间都很难掌握。一个多月过去了，他们成绩没有明显的进步，又临近期末复习紧张，这些困难使一开始就充满信心，生机勃勃的我像泄了气的皮球一样。
但是今天，读了《教学革命》这本书以后，我又重新树立了信心。我明白了学习“先学后教，当堂训练”的教学模式不是一蹴而就的，这是一条曲折的道路，是一个长期艰苦奋斗的过程。
蔡林森校长奉行“吃苦是福”的信条，做一个能吃苦，会吃苦的
人。他的人生观是:人活着就要吃苦，就是要自学。这样才能成人，成才，才能有所作为，实现人生的价值。一辈子吃苦，一辈子自学，一辈子创新，就一辈子幸福，一辈子快乐。他把吃苦的机会看做是一种福气。他把每天的工作当作一场战斗，并在辛苦的战斗中体会成功的喜悦。他的成功，是一辈子吃苦换来的。而我的学习才短短一个月，这种小困难，小挫折相对蔡林森校长所吃的苦只能算是冰山一角。我明白了:终身吃苦，才能终身幸福。
蔡林森校长表示，吃苦才能学会学习，吃苦才能当好教师，吃苦才能终身幸福，他从小就珍惜学习的机会，主动地自己学，碰到不会的，就请教别人，他还一边干活，一边自学，遇到不会的再请教老师。他就是用这种先自己学，再请老师教的方法一步步走向成功的。他的吃苦不像我们平时加加班，改改作业那样简单，当他由教数学改为教语文时，为了当好老师，他常常通宵改作文，为改好一篇作文，舍得用上老教师加倍的时间，改了又看，看了又改，反复推敲，写好批语。领导看过他批改过的学生作文，夸他作文改得好。他从来不怕多干，就怕少干，他觉得多干才能多学东西，他就是这样不断地吃苦，才成为这样的好教师。像我们这样年轻的教师，如果能够学习他这种不怕苦，不怕累的精神我相信我们也一定能够做个好老师。
更让我敬佩的是，蔡林森校长退休后，他没有选择安享晚年，而是选择继续献身于教育事业。而且，面对生源差，教师教学质量差，学生学习成绩差这样的民办学校，他毅然决然地迎接这样的挑战。他不怕苦，不怕累，带头吃苦，边学边干，使学校发生了巨大变化。学
校的教学质量大面积提高了，学生成绩明显提高了，学校的生源也大幅度扩大了。蔡林森校长的管理经历使我重新获得了信心。我相信，在王校的正确带领下，只要我们能吃苦，愿意学，就会没有教不好的学生。
长期的实践证明:只要能够坚持从实际出发，讲究实效，并能够灵活运用“先学后教，当堂训练”的教学模式，就一定能够获得远远超过课堂上以教师传授知识为主的传统教学的效果，一定能够减轻学生过重的课外负担，一定能够达到传统教学无法达到的素质教育的要求。
为什么“先学后教，当堂训练”教学模式既改变了传统的教学方法，又符合科学，富有实效呢？因为它有先进的，坚实的科学理论基础。“先学后教，当堂训练”教学法以现代教学论为理论基础，体现了学生主体、因材施教、分层教学、循序渐进等原则。 1.体现学生主体原则
（1）“先学后教，当堂训练”是对传统教学的一场革命
“先学后教，当堂训练”教学法的实质是课堂教学的全过程都让学生学，从而改变了传统的教学模式，真正确立了学生的主体地位。首先，“先学后教，当堂训练”教学法改变了“教”与“学”的顺序。多少年来都是先“教”，后“学”，即老师讲了之后，再让学生去练，而这种教学法却明确规定要先“学”，看书并检测看书的效果，然后才“教”，解决“学”中暴露出来的问题。其次，“先学后教，当堂训练”教学法改变了“教”与“学”的主次。传统的教学法是以“教”
为主，“学”为次。“先学后教，当堂训练”教学法却把“学”放在开头，即以“学”为首，以“学”为主，也就是以自主学习为主，而“教”为次，合作学习为次。从时间分配上讲，课上30分钟的时间是自主学习，教的时间不足15分钟，其中包括“兵教兵”，学生与学生合作学习，这样教师教的时间就更少了。所以这个教学法就决定了以学生的“学”为主，教师的“教”为次。再次，“先学后教，当堂训练”教学法摆正了“学”与“教”的关系。即“以学定教”，根据“先学”的“学情”来确定“后教”的内容和方法，然后“以教促学”，“教”帮助学生解决自学中的疑难，促进学生举一反三，继续自学，完成作业。最后，“先学后教，当堂训练”教学法摆正了教师与学生的关系。“先学后教，当堂训练”教学法课堂教学的全过程都是让学生学，这样，学生自己发现问题，解决问题，真正发挥了主体作用。教师的角色变成了主持人，也真正发挥了主导作用。
（2）“先学后教，当堂训练”就是自主，合作，探究性学习。
“先学”就是学生看书，自己检测，“当堂训练”就是当堂完成作业，这些都是自主学习。“后教”就是学生更正，然后进行讨论，这是合作学习，“先学后教，当堂训练”的全过程都是探究性学习。“先学后教，当堂训练”是符合并体现了自主学习，合作学习，探究性学习原则的教学法。
（3）“先学后教，当堂训练”科学地处理好了自主、合作、探究性学习三者之间的关系。
运用这个教学模式，课堂上，先让学生自主学习，暴露出疑难问
题，个人不能解决，在这种情况下，再让学生合作学习，这是合作就有了必要性，就像渴了要喝水，饿了要吃饭一样。这样的合作学习解决了个人不能解决的疑难问题。如果没有开头的自主学习这个基础，一上课就合作学习，让学生同桌，小组讨论，似乎学生动起来了，其实是外面动，里面不动，就会使合作学习流于形式。
（4）“先学后教，当堂训练”科学地处理好了知识与能力的关系。
“先学后教”和“当堂训练”是相辅相成的。只有做到了“先学后教”，学生学习、理解新知识的时间缩短了，才能留出足够的时间“当堂训练”，来运用知识，形成能力。只有“当堂训练”，才能使“先学后教”紧张、高效。如果没有“当堂训练”这个环节，课堂上必然老师轻松，学生轻松，必然浪费时间，效果不理想。“当堂训练”是衡量学生能不能运用新知识，形成能力，能不能当堂达到教学目标的标志，也是课堂效果教学改革达到什么水平的标志。
（5）“先学后教，当堂训练”能很好地把国家课程转为校本课程。
搞新课程改革，用的教材多数是国家课程，也有地方课程。学校对这些课程必须从实际出发，或增或减，转化成校本课程？“先学后教，当堂训练”的教学模式有效地解决了这个难题。运用这个教学模式，让学生先学，这是一种调查，它弄清了课本上哪些是学生会的，哪些是不会的。会了的，就略去不教，不会的，就成了校本课程，课堂上就是要教这样的校本课程，而不是教国家课程。 2.体现因材施教原则
“先学后教，当堂训练”的课堂教学模式体现因材施教的原则。
尽管学生水平有高低，但课堂上优生，后进生都可以同时看书，再同时完成检测练习。结果优生做对了，基本完成学习任务，后进生可能做错了。以后，优生就当老师，帮助后进生更正，还讲出“为什么”。这样，不仅后进生的疑难问题基本解决了，而且优生在帮助后进生改错，给后进生讲清“为什么”的过程中，自己夜加深了对知识的理解，增强了口头表达能力和思维能力，培养了合作精神等等。总之，在运用“先学后教，当堂训练”教学模式的时候，所有学生都能在原有水平上得到提高，这体现了因材施教的原则。 3.体现分层教学原则
灵活运用“先学后教，当堂训练”，就是最好的分层教学。“先学”学生看书，检测，一部分做对了，一部分做错了，这就是符合实际，准确的分层。分层后“兵教兵”，即合作学习，让做对的同学给做错的同学更正，让懂了的同学讲出“为什么”，最后老师点拨，共同教会不懂得学生。 4.体现循序渐进原则
“先学后教，当堂训练”怎样体现循序渐进的原则呢？课堂上学生看书，初步了解知识，浅层次理解知识。接着，学生模仿例题做类似的习题，就在运用中加深了对知识的理解。错了，大家更正，讨论，老师点评，最后当堂完成作业，步步由浅入深，各个环节不可颠倒。因此，运用“先学后教，当堂训练”教学法是符合循序渐进的原则的。 5.体现反馈矫正原则
运用“先学后教，当堂训练”教学法，有一个特点，即课堂教学
的全过程都在发现问题，解决问题，这是一根主线。课上，学生看思考题，通过思考题引导学生如何看书，通过读书后的检测就会暴露出学生不懂的问题。“先学”就是暴露问题，输出信息，反馈信息。“后教”是及时矫正。所以，“先学后教”本身就是反馈，矫正的过程。
总之，“先学后教，当堂训练”教学法有较好的理论基础。我们要把理论联系实际，灵活运用这种教学法，才能使它发挥积极作用，才能真正达到高效课堂，才能使我们东方村尾学校培育出一流的学生。
推荐第2篇：基因革命读后感
基因革命读后感
=书籍简介=
解读基因的秘密，遇见未知的自己。
包学生
=个人简介=
承德市企业家联合商会副秘书长，承德市双桥区爱心联盟协会秘书长，现在北京从事消防行业，曾亲自参与过鸟巢的建设，为奥运保驾护航。
行业内涉及防火卷闸门的加工、生产、销售等。同时致力于大健康产业的推广。
读后感
最近魏则西的医疗事件，使得人们对于百度的医疗竞价排名，莆田系的承包科室现象，包括对于一些所谓看起来能够治疗疾病的\"高精尖仪器\"有了深深的思考，数据显示，对于一些重大疾病的误诊率达到了40%,这个数字是多么的触目惊心，也就是说有一天你到了医院检测完毕，大夫有可能跟你说你患了肿瘤或是癌症，但有一半的可能，这是误诊。未来，我们该何去何从呢？
之前总觉得基因就是从父母身上遗传下来的，是无法变更的，可书中提到我们的基因是可以变化的，所有过去的一切经历，包括你在学校是否被人欺负过，父母有没有把你关到小黑屋中，甚至是一次刻骨铭心的恋爱，这些都可以改变我们的基因。
看过一本书中写到，作者在寺院里看到了很多我们所谓的神童，他们在不认识字的情况下，竟然就能背诵出一部一部的经文来，所以老师解读到\"书到今生读也迟\".有很多朋友真的感觉天生就是修行人，跟他们在一起非常的舒服。
书中从饮食，健康等几大方面谈到了基因对我们普通人的影响。
关于减肥的话题，好像永远都是没玩没了的，所谓的易胖体质，其实也是跟我们的遗传、基因有关。在远古时代，食物极其的匮乏，所以当有食物的时候，人类就会吃的特别多，用来储存脂肪，然后转化为能量，这就有点像是熊在冬眠前会吃很多的东西，来保证自己正常的生理代谢。但是在现代，我们的食物极其的丰富，运动量也远远不够，再加上极易获取的高卡路里的食物，这就使得我们的肥胖率达到了前所未有的一个高度。
那我们到底应该吃些什么呢？这就要看你近几代的祖先他们在吃什么，因为基因也是会遗传的，你是从父亲，还是母亲继承来的某个基因，要比基因本身更为重要。
每个当下，你的所做和所想都在影响着细胞，它不停地变化着，以使你的细胞机制与设定的期望和已有的体验相匹配。你正在创造记忆、情感和期待，所有的一切都在我们的细胞里编码，就像一本旧书页边的注释一样。所有的一切都是为了应对生命的需求，并改变着你。
之前一直认为工蜂和蜂后不是一个爸妈生下来的，可谁知道，原来蜂后也只是普通的雌性工蜂，她只不过是一直在被喂养蜂王浆，使得她关闭了成为工蜂的基因，并在同时杀掉了她的其他姐妹，而\"胜\"下的那个，这听起来就跟藏獒差不多，一窝
八、九只的狗，最后通过厮杀，剩下的那只就是所谓的\"獒\",为啥它连狮子都能打过呢，是因为在它生下来就已经进行了一场为生存而展开的搏斗，生死存亡的时刻，会将它所有的意志力和潜力都激活。
说到再生，我们可能之前只觉得皮肤、血液之类的才有，可作者写到原来我们的骨骼也是有再生循环的，每十年你的骨骼就会通过成骨细胞和破骨细胞的作用下再生，每天早上吃一份满含钙质的早餐会对我们的骨骼有帮助。
说到早餐，我们大部分的中国人现在已经习惯了面包和牛奶，不过很多人喝牛奶还是会拉肚子，这是因为我们的体内缺少了一种乳糖酶，在很早的时候，亚洲人的体内大部分都是缺少能够消化乳糖的酶，而后期我们的祖先开始养一些产奶的牲畜，比如奶牛之类的，慢慢的我们体内的基因就开始变化。所以很多人是可以喝牛奶的，如果有些朋友想喝牛奶，可以去补充一些乳糖酶，或是喝一些舒化奶都可以。
未来的医疗一定不是像现在这样的，感冒发烧都吃一种药，而是根据每个人基因的不同，而开出适合个人的药品包括合适的剂量。推荐的剂量其实只是针对50%左右的人群，而你怎么知道你一定是在这50%里呢？有些别人可以适用的药品，在你这里没准就成为了毒药。
不光是药品，保健品依然如此，我们耳熟能详的比如鱼油、维生素E之类，看完广告后，就觉得吃点吧，反正也没有坏处，自己体内是不是真的缺少这种东西，谁知道呢？食用的剂量也是根据推荐量来的，又有谁知道服用合成维生素E,会抵消食物中含有的天然维生素E呢。
基因不光是对我们的饮食、医疗有影响，它还能决定我们人生中很多重要的因素。比如生男生女的基因检测之类，现在基因检测费用不断在降低，检测设备越发精良，未来保证个人基因信息的安全也是需要考虑的。
我们的基因是极其容易受到影响的，高空辐射、化学物品的残留，包括烟酒留下的印痕都会对我们的遗传基因产生影响，所以，你所选择的生活方式，就决定了你成为自己。
让我们从当下开始，保持好的生活习惯和心态吧。
基因革命读后感
=书籍简介=
解读基因的秘密，遇见未知的自己。
秦宇楼
=个人简介=
出生于1969年，本科学历，内蒙古巴彦淖尔市人。在政府职能部门从事经济管理工作多年，有较为丰富的宏观经济管理经验。性格豪爽大方，不拘小节，好交朋友。勇于挑战自我，业余喜欢读书，具备一定的文字写作功底。
读后感
本书是一本关于生命科学的科普书，属于我的专业知识范畴，所以书中出现的所有专业名词对我来说不难理解也不很陌生，生命科学作为一门全新的学科，这些年发展迅猛，在各个领域不断有新的突破。因为不从事这方面的工作，那时在大学留下的理论基础，对照本书作者的观点，让我有较大的颠覆和出入的感觉，此时我更深刻地理解到了知识更新的指数级增长。我大学的专业是畜牧学 ,基因科学是我们这些农林牧所有学科的基础。基因作为一个生命基本遗传单位，很神奇很深奥，它把生命作为载体，身体作为代理，以玄妙的机理，作用着我们的存在并通过我们影响整个世界。我很后悔没有沿着我的专业选择我的人生，生命的神奇让我们敬重，身体的复杂和精妙让我们凭生许多探究的欲望。作为自然界最完美的生命体，如能揭示它的实质是多么富有畅想和激情的事情。但生命的复杂注定探索者的艰辛和永无止境，这些都让我望而却步。过去了多少年，基因学诘屈骜牙的概念仍深留脑海，尤其是关于基因里那些特别专业的名词，不仅拗口，又让人费解。一直在懵懵懂懂中消化，或者说在它以后又接受了以它为基础的病理学，药理学，营养学、临床学等等学科，这所有都还没有让我对基因本质完全通透洞悟，这本书正好又给我一次囫囵吞枣般的温故而知新机会。
我们都是生存机器，是基因里的编码与程序制造的机器，他最大的特性就是自我复制。只要环境允许，拷贝复制是它的生物学本能，是一个连续的自动化过程。正是因为基因这种无限复制的物理学规律，才编译了一个追求性和不死旅程的生命体特征。在生命旅途中，我们的身体更象是一个承载基因的硬盘，而基因才是推动生命延续的程序或密码。完美复制是基因的原始动力，但是外部客观条件却并不是一个稳定环境，总会对复制过程中或多或少给一些刺激和影响，这种刺激和影响又可能使基因某些遗传片断上出现差错，这种差错就是变异。如果不存在更高一种智慧生命创造了人与生物，可能基因这种化学物质的出现就是自然进化史上最具伟大意义的一次变革。上亿年来在原始的混沌环境中存在有许多无机分子，在原始的闪电雷鸣中第一次完成无机分子向有机分子的化学变化，而有机分子也在原始的高温高压环境下多次进行物理和化学反应。在偶然的不能在偶然的一次机会，一个有机大分子链产生，而这个大分子链上的碱基对正有吸附同类分子的粘性和亲和力，通过不断的复制、分裂再复制，有如上帝之手促进了原始意义上生命体的诞生，地球历史从此被改写。而遗传与变异在有机分子链的传续与更迭作用中更是画龙点睛，虽然绝大多数的变异不利于这个生命体的生存，但总有相当小的比例的改良，也完全是这种改良促进了生命从低等向高等的演化，这就是达尔文进化论的理论基础。
有人说生命科学是最精妙复杂的一门科学，生命的意义何在，目的何在，人是什么？毕竟人类已知的探索过程，只是略为揭示了生命学的皮毛，它的复杂程度可能并不亚于整个宇庙的深奥。本书作者沙伦·莫勒姆博士以通俗的语言，以近似小说的白描手法，巧妙的构思设计与口语般的比喻，让我们这些非专业读者绕过了拗口的专业术语，让我们浅显易懂地理解基因，让我们简单明白地了解生命学这个神秘的故事。\"基因革命\"作为本书的命题，正是用颠覆性的观点，诠释人类自身的存在。作者观点新颖，通过一次全新观察，用一个全新视角，提出基因研究的新方式和新理论。真理就是不断寻求真理的过程。阅读此书，或许有争议，但更让我们能在思考中得到一些启示，也许，这也是在科学路上的乐趣与意义所在。
那么，什么是基因？现代遗传学家认为基因是DNA（脱氧核糖核酸）分子上具有遗传效应的DNA分子片断。基因位于染色体上（人类有23对46个染色体），并在染色体上呈线性排列（最新基因组图谱分析，人类基因组有31.647亿个碱基对组成，共有3-3.5万个基因） ,基因不仅可以通过复制把遗传信息传给下一代，还可以使遗传信息得到表达。人类只有一个共同基因组，人类基因组是人类遗传物质DNA的总和，它蕴含着人类生、老、病、死绝大部分信息。多少年来，人类从宗教、心理学、生理学不同角度对生命的实质进行过无数次的探究和假设。但真正称的上是基因革命的转折点是从2000年人类基因组图谱的完成及初步分析结果的公布为开端或序幕的。这一革命，标志着人类对生命由认识客体转向认识主体、改造主体的新时代。基因革命不仅是生命科学的突破，它还将带来全人类伦理道德、科学观念、社会文化等一系列冲击和挑战。
相对于浩翰的基因学理论。本书阐释的内容相对单一。就是关于基因对我们生命、生活与健康的决定与影响，重点探讨了我们的身、语、意如何决定着基因在我们身体表达中的关闭与开启。 就是基因决定我们一切，但我们也不能落入基因注定的宿命论里，我们完全可以通过我们的行为与基因正相关，这些都能有计划地影响基因在我们生命中的表达。
本书主要知识点归纳如下：
1、我们的外表特征，体质差异，行为差异，心理成因本质上就是基因匹配筛选的差异。
2、我们的所做所为，所见所想，生活方式，环境地域，面对的压力及吃穿用度都在基因的不断转变与重建中改变着我们的基因。
3、我们身体与意识的表达虽然是某一两种基因起主导作用，但本质上还是整个基因组的协同作用与共同影响的结果，所以即使是同样的基因，在不同人身上也能表现出巨大的差异。世界上没有一对完全相同的人，就是因为3万多个基因组的关闭与开启的组合是一个无可穷尽的变化数字。
4、基因不仅能改变身体，还能改变思想。这不是基因的本身发生了改变，基因本身是确定的，但基因对一系列刺激的反应却可能有不同的表现。就是可以改变基因的开启与关闭状态。就如计算机二进制0和1的存储机理一样把人生经历刻在基因中，所以你可以从你的祖父母处获得身体特征、行为特征和思想特征的禀赋，同时通过你的人生刷新，又可以把你的个人印记继续传给下一代。
5、基因革命可以改变我们看待世界和看待生命的方法。食物的需求和药物的耐性完全由我们的基因决定，基因检测不仅可以对我们的身体健康状况提前做出预期，同时基因组图谱提示又可以彻底改变未来的医学方向。
6、未来，基因是我们每个人最大的隐私。如果泄密，将会在医疗、婚姻、保险和就业等方面给你带来意想不到的歧视或影响。
基因革命促使人们从整体综合的认识高度去认识生命现象发生的原理，使我们从分子水平上深刻揭示出生命的本质和运动规律，前所未有的提供了认识自我和保护自我的手段。但科学进步永远是双刃剑，基因科学的无序开发和利用，同时也会给全人类在伦理学、社会学、法学和心理学方面带来更多的挑战和压力。学习知识，就是让我们更理解善，掌控人类的尊严与权利。科学努力的结果，是让基因革命成为全人类的福音，而不是让它成为潘多拉魔盒放出的魔鬼。
推荐第3篇：资源革命读后感
读《资源革命》有感
\"有怎样的视野，就能看到一个怎样的世界，没有什么能够阻挡，我们对于未来的向往\",这是我看《资源革命》最深的体会。
从1750年以来世界先后经历了三次工业革命：第一次是纺织机和蒸汽机为代表的机械生产方式，以煤炭作为主要能源，英国是第一次工业革命的发源地和主导国；第二次工业革命即铁路、飞机、电力革命，以石油、天然气等为主要能源，美国是第二次工业革命的主导国；第三次工业革命即信息革命，始于20世纪60年代，以可编程逻辑器件的应用，实现了工业制造的自动化，美国等西方国家仍然是主导国。中国一直是前两次工业革命的\"边缘化者\",因而大大落伍于西方国家，即使是在第三次工业革命中，中国也只是跟随者或追赶者。进入21世纪，世界面临最大的挑战是全球气候变化及其影响，最大的机遇就是绿色能源革命，从而根本改变自1750年以来经济发展与碳排放同时增长的传统发展模式，开始出现经济增长与碳排放\"脱钩\",进而下降。
第三次工业革命的核心是资源，目前正处在这场工业革命和绿色创新的孕育期和准备期，中国应当成为此次革命的领导者、创新者和推动者。传统增长模式不可持续，正在现代化进程中爬坡的\"中国号\"列车，需要找到新的\"火车头\".而当今世界，谁牵住了科技创新这个\"牛鼻子\",走好了科技创新这步先手棋，谁就能占领先机、赢得未来。为此，中国正在快速推动资源生产力的改善，其中包括增加天然气的生产和全球资源的获取，已在全球太阳能和风能的安装和制造中扮演了领导者的角色，推动绿色能源、绿色交通、绿色建筑等新技术革命，未来将会在科技创新下为我们呈现一幅曾经只能在梦中的世界。
我觉得全书当中，对我启发最大的是第八节，而且是最适合从事人力资源管理的相关人员好好研究的内容。未来的工业制造，为人才培养和科学研究提出了更为创新的要求。每次的工业革命，都带来了新的组织架构和管理实践，而新的组织架构必须由新的人才类型来填充。那么就引出了一个核心问题，企业最爱的复合型人才从哪里来？如何寻觅新人才？书中给出了解决的思路，值得借鉴。首先是从周边行业发现人才；其次，除了在新的行业寻觅人才外，还必须到新的国家去寻找；再次，仅仅去寻找新型人才还不够，公司还必须能够将人才抢过来；最后，为了获得胜利，公司不仅要提供具有竞争力的薪酬的权力职责，还要乐于前往人才所在地。对于教育来讲，要培养新型人才就必须建立新的教育模式—相比旧模式而言更加注重技术培养，商业和教育之间必须建立起更强的一致性，企业从员工入职的第一天起就对其进行培养，并应在内部开展更多的内部培训，培训内容必须是实践加模拟等等。
正如狄更斯的《双城记》开篇所说\"这是最好的时代，这是最坏的时代，这是智慧的时代，这是愚蠢的时代；这是信仰的时期，这是怀疑的时期；这是光明的季节，这是黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前有着各样事物，人们面前一无所有；人们正在直登天堂；人们正在直下地狱。\"而有怎样的视野，就能看到一个怎样的世界，没有什么能够阻挡，我们对于未来的向往。
（陈 颖）
推荐第4篇：革命故事读后感
革命故事读后感
（一）
我看过很多英雄故事书，也了解了很多英雄的事迹，但是让我影象最深的就是《小兵张嘎》这本书了。尤其是被里面的主人公——嘎子那热爱祖国，宁死不屈的精神所感动。
它讲述了这样一个故事：在一个叫鬼不灵的村子里，有一位姓张的老奶奶，她为了保护村子里的一个八路军，被日本鬼子给杀了。老奶奶的孙子张嘎从小就没有父亲和母亲，一直和奶奶相依为命。奶奶死后，嘎子从此就成了一个孤儿，他觉得这帮日本鬼子真是太可恶了，就立下了重誓：一定要为奶奶报仇。在摩云渡村口张嘎巧遇侦察员罗金保，罗叔叔就带嘎子去见钱队长，当上了部队里的小侦察员，他跟着部队到许多地方打伏击战，最后张嘎依靠八路军和自己的信心，杀了杀害张奶奶的伪军，报了仇，又经过上级的批准，得到了一把驳壳枪，使他一下子成了村子里的小英雄。
看过《小兵张嘎》后，使我受益匪浅。我从中感悟到我们要学习小兵张嘎的精神，勇敢的面对一切，无论遇到多大的困难，都不能低头。在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，学习他的勇敢和才智，做一名对社会有用的人。
革命故事读后感
（二）
伟大的人物刘胡兰的故事,小时候就听爸爸妈妈讲过。刘胡兰这光辉的名字早就铭记在我的心里,我盼望早一天能读到这样一本关于刘胡兰的书。
今天我终于有幸地读到了这本书，我被书中的刘胡兰的英雄事迹深深感动了，心灵震撼很大。
刘胡兰，一个只有15岁的小女孩，表现出来的是对党的事业赤胆忠心，对人民、对其他革命同志忠心爱戴，面对敌人的屠刀脸不改色心不跳，最终献出了自已年轻的生命，为党和人民的事业呕心沥血，死而后已。
我最受感动的是：刘胡兰在就义前两眼闪着光，并且瞪得圆圆的。似乎在向人们诉说：她要亲眼看到敌军的灭亡；看到自已的队伍胜利归来。这是多么可歌可泣的英雄事迹啊。
15岁，是一个花样年华。15岁，我们还在父母身边享受着天伦之乐！无忧无虑地学习着、生活着！可是，刘胡兰，却被敌人屠杀，一个活生生的生命就这样结束了。我们的伟大领袖******，在纪念刘胡兰时写道：生的伟大，死的光荣。这是对刘胡兰英雄事迹的高度概括。
虽然刘胡兰牺牲了，但是她的爱国爱民的光辉形象与不屈不挠的精神，一直在传颂着，正鼓舞着一代又一代的人为人民的富裕、国家的昌盛，为实现共产主义英勇奋斗！
读了这本书，使我懂得一个道理：我生长在和平年代，没有了销烟，没有战争，这样的环境是千千万万个像刘胡兰姐姐一样的革命英雄经过抛头胪、洒热血换来的。()此时此刻我们更要珍惜这来之不易的生活啊！为了更好地为人民服务，我决心从小要好好学习，掌握科学文化知识和社会知识，炼就过硬的本领，正确树立世界观和人生观，不断磨炼自己的意志，严格要求自己，身体力行，使自己向一个正确的目标迈进。为社会主义现代化建设添砖加瓦。
革命故事读后感
（三）
这本书主要讲了在抗战时期，年仅13岁的张嘎为了替被日军杀死的奶奶报仇，加入了八路军。结果他在多次战役中立下汗马功劳，帮助八路军击退日本鬼子。
读完这本书，我相当佩服主人公张嘎，他在奶奶死后，不仅没有一撅不振，反而想着该如何为奶奶报仇。于是，他加入了八路军。我想：他只有13岁，可尽愿意在战场上“抛头颅，撒鲜血”，这中精神是我们这些同龄人所没有的。然而，在战场上张嘎靠的不止有勇气，更加有智慧。在“鬼不灵”(一个村庄名)战斗中，八路军预判失误敌人的计划。全靠张嘎凭借智慧，用鞭炮搅乱了敌人，从而促成战斗顺利发展，最后将敌人一举击溃！有一些人正是有勇无谋，只会向前不顾一切地冲，有利的局势反到化为乌有。因此：张嘎在最后成为了优秀战士。
其实，像张嘎这样的英雄还有很多，比如雨来、赵一曼、黄继光等等。这些英雄都是为了祖国献出自己的生命，他们都值的我们去敬佩，去学习。
革命故事读后感
（四）
今天，我读了《江姐的故事》。里面一个个惊心动魄的故事让我感到热血沸腾。
江姐的原名叫江竹筠，她是一名伟大的共产党员。在19岁那年就加入了党组织。后来由于叛徒甫志高的背叛，被特务关进渣滓洞里。在渣滓洞中，江姐曾多次被特务审问，特务想尽了办法，甚至还用竹签夹过她的手指，可是她依然不屈不挠。江姐对他们说：“竹签是用竹子做的，而共产党员的意志却是用铁做的！”虽然江姐曾多次被特务折磨得昏过去，但是却不透露半点共产党员的信息。
在重庆解放前夕，狱中的江姐和孙明霞、刘思扬等人偷偷地在监狱中缝了五星红旗。当这个让人欢喜的节日来到时，特务却开始了一场惨无人道的大屠杀，江姐就是死于这场大屠杀中。
“假如我不幸的话，云儿就送你了，盼教他踏着父母足迹，以建设新中国为志，为共产主义奋斗到底。”这是江姐的遗言。这不仅是江姐对儿子的希望，也是对我们的希望。
我含着泪读完了《江姐的故事》，可是她那正义凛然，坚强不屈的形象在我的脑海中久久停留，挥之不去。
英勇不屈，临危不惧的革命烈士们啊，是你们给我们创造了和平的生活，是你们让我们的国家换来了新的面貌。江姐啊江姐！我们要高举党的旗帜，踏着你的足迹，学好本领，建设好伟大的祖国。
推荐第5篇：清单革命读后感
清单革命读后感
（一）
冯露露
最近，部门内掀起了清单化管理风潮，在同事的推荐下，我抽空花了一个月时间读了《清单革命》这本书。读完后首先感到的是，努力工作固然重要，但会工作更为重要，往往有许多复杂的问题得到解决时，我们会突然发现原来如此简单。阿图·葛文德是一名医生，也是白宫最年轻的健康政策顾问，是影响奥巴马医改政策的关键人物，也是《时代周刊》2010年“全球100位最具影响力人物”榜中唯一一位医生，在这场“革命”里，有六大要点，每一点无疑都是重中之重，不管是设定清晰的检查点也好，还是清单的用语也罢，都梳理了每项的关键点，无论是在医学，还是在其他领域，个人能力往往不是最难克服的障碍，因为在大多数专业领域，训练的时间比以往任何时候都要长，培训的强度也是前所未有的。人们承认自己在工作中会大意，会犯一些低级错误，甚至是毁灭性的低级错误，在这种情况下，为什么不罗列一个清单给自己？它让操作者明白应该干些什么，这不仅仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。
从书中回到现实，到我们日常工作中，我们可以将一些复杂繁琐的事，罗列成一个清单，由易及难，团队在开始工作之前，必须进行团队简报，就一些重要的事情进行交流，我们不能割裂的看待各项任务，认为只要做好自己分内的工作就好了，而是应该为了更好的实现团队的目标而贡献自己的力量，为了获得成功，我们要把一些看似互相矛盾的元素结合起来，他们是自由协调，就好比每个人不同的性格特点一样，每个人的性格都不同，但把性格不同且互补的放在一起，这样不仅起到了互补的作用，也使工作事半功倍，何乐而不为呢？这同样是清单的作用！
书中所说的清单并不是通常像购物清单、待完成事项清单这样简单的东西，而是指为了防止在关键时刻出错，或者勉励复杂的突发状况是帮助我们在短时间内做出正确的应对策略的一种手段，正确的运用清单可以改善我们工作的不完美，承认人人都会犯错，最重要的是可以大幅提高我们工作的效率和可靠性，促进团队成员之间的沟通，从而更好的促进团队合作！
古语中有“马失前蹄”一词，意思是偶然发生差错因此而受挫。对于自信又自负的人来说，这无疑是一次难堪的犯错，错不在于没有掌握相应知识，而是在于没有正确的运用。所以说，清单既是规范，规范好了，自然事半功倍。
《清单革命》读后感
（二）
这本书从三个方面讲：
第一方面：清单革命的重要性？回到为什么我们需要清单革命这个问题。
现代世界的复杂度，超过人类的想象，因此需要一种方法去更加高效的处理事情。
首先明确了以下几个观点：
1.人人都会犯错——集中注意力
有的错误是可以避免的，有的是不可避免的。可避免的那一部分一方面我们没有去正确的去使用知识，一方面是我们自己忽略的。
第二方面：清单对于团队的作用
决策制度：权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
每个人只需要根据自己所掌握的信息及时做出最佳的选择，最重要的事做正确的事情。
交流制度：高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
这样会取得怎样的结果？
充分沟通，相互协调，承担责任，并赋予他们权利，让他们用所知最佳方法来解决瞬息万变和出人意料的问题
清单的作用不仅仅在于能把事情做好，更重要的是培养注重合作的纪律和文化。
精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
第三方面讲的是怎样编制一个正确的清单
1.设定清晰的检查点，使用者在这些节点根据清单累出的项目执行检查程序
2.编者要操作——确认和边读边做着两种清单类型中做一个选择
3.清单不能太长
4.清单用语要做到简练、准确、语言为使用者所熟悉的专业用语。
5.清单的板式很重要
6.清单编制过程中，无论多么仔细等必须要在现实中接受检验，()因为现实往往比我们想象的更为复杂。
总结：
1.简洁跟高效是矛盾的联合体，也就意味着在不同情况下会对其有所取舍。
2.任何方法论有效与否取决于人，清单既可以作为做事的sop，也是培养员工执行力的方法。但不必过于神话清单的作用，在公司中设备部会用到比较多，但是相对于来说运营来说更多是对于时间节点的把控，很多事情无法以清单来描述（太多部分的极端复杂问题）
3.关于清单在团队管理中的作用，我觉得其实并不明显。书中的观点其实无非在于，让正确的人做正确的事这一层面。最精华的也就在于他说的三点：
3.1【放权】权利分给更多人，决策权分散到外围，而不是聚集在中心。
3.2【管理】高层需要做的并不是直接进行决策，而是督促大家积极参加讨论，搭建起平台，让他们担负起自己的那一份责任。
3.3【解放】精心设计的清单会帮助你节省有限的哪里，不让你的头脑被纷杂的检查项目占据，而是让你解放出来处理更加困难的问题。
4.书中有个细节很有意思
是肥皂的故事。给贫民窟的人发放肥皂，减少了疾病的传播。
是肥皂的功劳？其实不仅仅于此，更多的是因为这个产品改变了人洗手的这个行为，从而减少了疾病。
产品本身价值有限，而在使用产品的时候，人的行为改变了。
思想改变世界，产品也能。
清单革命读后感
（三）
拒绝“无能之错”
梁家奇
人的错误主要分为两类：
一类是“无知之错”，
是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误；
另一类是“无能之错”，
是指我们虽然掌握了正确的知识，
但却没有正确使用而犯下的错误。
——阿图·葛文德
前段时间龙哥给我推荐了一本书，叫做《清单革命》，书中主要讲述了现代世界的复杂性已经超出了人力所能控制的范围，任何一个需要从业人员掌控大量知识的领域都难逃厄运。从医疗到金融，从商业到行政，生活中的错误屡屡发生，令人触目惊心。它提供了一个简洁易行的清单工具，让古老的东方从容智慧在现代社会中找到了一个载体。
观点
这本书从一开始就给出了一个观点：人人都会犯错，这是人尽皆知的事情，但承认自己有缺陷，对于大多数人来说并不是那么的容易。所以作者在一开始就告诫读者，我们必须先转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你自己有多么的优秀。
“关键点”比“大全”更重要，没有人会相信我们会在每一个方面都去犯错，可是很多由失误等导致的错误在我们周围时刻发生着。我们处在一个信息爆炸的时代，即使在非常非常狭窄的专业领域，掌握其所需要的所有的知识仍是一件几乎不可能完成的事情。作者在书中所讲述的让我深刻意识到，团队合作在工作中的地位至关重要，想要降低犯错的几率，需要团队之间毫无保留的合作，没有人可以置身事外。
变革
清单确实可以带来一场深刻的变革，但是需要正确使用它才能让其发挥巨大的威力——正确的时间，正确的场合由正确的人使用正确的清单。清单是为了解决问题而诞生的，不切实际的清单不仅毫无意义，而且会使我们陷入清单的汪洋中手足无措。清单内容要简单，并不存在全面的高效、也不存在一张清单可以涵盖所有的情况，冗长而表述不清的清单是无法高效执行的。所以清单的制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。此外，在谁来制作清单的问题上，作者提出权利下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。
结尾
前段时间工作遇到了一些瓶颈，经常感觉事情太多时间不够用，通过龙哥的一番教诲以及清单革命的熏陶，我逐渐走出了低谷期，工作效率也渐渐提了上来。这本书对于那些平时工作忙里忙外忙得摸不着头脑的同事相当有用，推荐大家都去看一看。
推荐第6篇：《场景革命》读后感
《场景革命》读后感
高琦
一场好的演出，打动人并感动人，
让人看了以后有回味还想再看才是一场好的演出。
大连有一家电影院叫百丽宫。
在大连看不到的所有粤语原声片都可以在这里看到，不论粤语片票房好坏保障有排片，墙上贴满了很多港产品海报，电影院里也卖港式奶茶和茶点。
久而久之，这家电影院在年轻人当中积累了很多口碑，是大连票房前三的影院。
人们喜欢的往往不是商品本身而是产品所处的场景，以及场景中人们浸润的情感体验。所以商品从想要代替了需要！需要的产品靠拼流量靠性价比，想要的产品靠场景引爆靠情感体验。
主办方需要为观众创造超乎期待的体验才能建立与消费者的情感连接。体验已不是解决痛点，更多时候体验解决的是痒点，尖叫点和兴奋点，这才是引爆点。从产品的敏感性转移到体验价值的敏感性。
国内大型的演唱会每周都在上演，成本一定程度上决定了一场秀的精彩程度，但主办方对场地的场景构造和细心服务决定了观众对这家主办方的看法和好感度及粘性。比如根据歌手的粉丝属性，合理分配男女厕所的比例，保证现场的歌迷不用因为排队上厕所而错过歌手的演出精彩瞬间。
国内的场馆禁止带矿泉水等瓶装饮料，但如果主办方可以贴心的准备印有自己公司logo的纸币，在杯子上写上不浪费每一滴水，帮歌迷把水倒入纸杯里带进入场，这样是不是歌迷对主办方又上升一个好感度。
一场体育馆演唱会演出人数大概在7000-10000人，演出当天肯定会有过生日的人，这些人可能因为演出，错过了和家人一起吃饭的时间，本来是想匆匆忙忙现场买个汉堡填下肚子，如果主办方可以找一家有名的餐饮店做赞助，免费提供给这些过生日的一碗生日面，那这场演出对于这些人变得更有意义，对餐饮店还是主办方都是一场很好的营销。这些同一天生日的人也可以构成一个小小的群体，类似可以衍生出很多其它的社交圈子。
在香港，红磡体育馆是留有20-30个残疾人位给那些想看演出的人，所以在香港演出现场是经常会看到一个残疾人自己一个人看演出的，场馆也提供了配套设施，但内地主办方是很少考虑残疾人这个群体的。但残疾人也是需要精神娱乐的，那聚橙是不是考虑有一天专门做一场只给残疾人的演出，只开放内场，让他们也有次尽情狂欢的机会。
一场演出，对于一些人跟打一场麻将，喝一杯酒没有区别，因为音乐本身就存在消遣娱乐的属性，但对于真正爱音乐的那群人，一场演出可以影响他很长一段时间，往大了说可能改变他的性格和价值观，在商业横流，娱乐至死的的年代，努力做一个让赚的钱也带有温度的文化公司吧。
推荐第7篇：革命年代读后感
读《革命年代》有感
———尊重真实的历史
读了高华的《革命年代》，对我们的历史，尤其是近现代史忽然有了一种别样的感觉。历史，有人认为它厚重，记录了一个乃至几个民族的政治、经济、文化的变迁，也有人认为它趣味十足，可以当做故事把玩。而我则对历史报以敬仰的态度，就像唐太宗李世民说的一样，历史是一面镜子，不过与普通的镜子不一样的是，我们既可以通过它看见过去的方方面面，也可以对照现在的点点滴滴。因此，我觉得我们有必要敬仰它，尊重它。
《革命年代》的作者高华老师，生在历史氛围厚重的城市南京，从小在革命年代的风雨里激荡。“*”“反派”“黑五类”等政治的历史名词，是他亲眼所见，亲耳所闻的。高华老师，自幼喜爱读书，尤其是历史文学方面的图书。他在“*”期间做过工人，后来考入南京大学，学习历史，因此他对历史既有现实的认识，也有专业的认识。所以他的作品是值得好好读一读的。
“五四运动”是一场反帝反封建的爱国主义运动，最初由学生发动，后来工人成为主力军。在这次运动中，中华民族的工人阶级第一次登上了历史舞台。从此中国的革命的性质开始由旧民主主义革命变为新民主主义革命，革命面貌也开始新鲜起来，虽然革命的道路依然很长，但是革命的前景却比以前更加明朗。
“五四”时期，也是思想的大变革时期。青年学子们开始高举“德
先生”和“赛先生”的大旗，向西方学习科学文化，同时也学习道德思想。但是却有相当一部分人在激进主义的催促下，全面否定我们的民族文化，不论良莠，一律批判。这就导致了一部分人的民族文化的缺失，民族自豪的缺乏，进而导致民族精神的丢失和民族传统道德的缺少。这样来说，我们就不得不承认五四时期的激进主义的负面影响。然而借古看今，在经济全球化的今天，各国之间的政治、文化交流也日愈强烈。尤其以美国为首的西方国家，他们的文化充斥了我们身边的角角落落，更有甚者少年儿童对我们本民族的文化知之甚少，却对西方的文化异常熟悉。这就不得不引起我们足够的重视了。缺失民族文化的民族是很难在世界民族之林站稳脚跟的，正因为如此，我们就必须以五四激进主义为鉴，在引入西方文化的同时，必须加强本民族文化的发展，必须采取措施让优秀的民族文化成为人们主动去吸取的精神食粮，只有这样，我们的精神世界才不会空虚，我们的才能拥有健全的心智。
革命，是破旧立新，是向前发展之意。革命时代，是历史演化，是文明进步的时代。它就像一台冲锋舟，是在历史的长河中飞速向前进，无人能挡。他充满力量，也充满了希望。在革命年代，顺之则昌，逆之则亡。
国民党创立的南京国民政府，宣扬孙中山先生的“三民主义”，本初是好的，但是在北伐革命的过程中，国民党内部的一些野心家发动反革命政变，残杀共产党人，也残害无辜民众，这就与他们的“三民主义”背道而驰了。从清朝灭亡到北伐运动，历史一次次的验证了，只有以民族的利益为最高利益，为老百姓做事，才能得到民众的支持。相反如果
搞独裁反动统治，则势必被历史的巨浪所拍倒。而国民党的种种作为则显然表示他们没有认清这一点。
随着时间的推移，国民党越来越腐败，虽然依然掌控着全国的政治、经济和外交大权，但是他的民心渐渐丧失殆尽。一直到南京国民政府被人民解放军所占领，国民党也就结束了他在中国的统治，这是历史的大势之趋。分析国民党失败的原因，一是资产阶级自身的局限性，在中国当时的历史条件下，国家随时面临被侵略的危险，人民不可能会信任一个只考虑自身利益的政治集团。二是国民党搬用西方国家的表面的民主政治体制，而实际上仍是独裁和封建，对广大的人民依然是压迫。尽管换了不同的形式，但对人民的压迫依然没有减少，这就导致最终民心的丧失。通过如此，也恰恰说明了资本主义在中国走不通。
高华老师在著作中还突出强调了“长征”。其实，长征是一种文化，更是当时共产党人艰苦奋斗的代名词，直到今天，我们依然对长征保持着高度的追忆和崇敬之情，而长征精神也已经成为我们的民族精神中甚为重要的一部分了。长征不是只有在中国出现过，很多国家其实都有过，但惟独我们中国共产党人的长征胜利了。这在国际上是一种威望的代表，也是代表中国革命年代的一个重要代表。
红军的两万五千里长征，不仅粉碎了敌人的“消灭红军”计划，而且也为人民军队锻炼出一批中坚力量。经过长征洗礼的中国共产党人和人民军队，在以后的革命斗争中能够更加英勇，更加顽强。
长征的过程中，中国共产党召开过知名的遵义会议。这次会议被史学界称为中国共产党历史命运的一个重要转折点。这次会议挽救了红
军，挽救了党，确定了毛泽东军事理论在党内的领导地位，也基本确定了从此以后的党内的领导人。因此，这次会议让中国共产党逐步走向成熟，也进一步地走向强大。从此以后，中国共产党人能够比较准确的把握当时中国的国情，认清当时的革命斗争形势。所以说， “遵义会议挽救了红军，挽救了红军，挽救了党”是一点也不为过的。而包括遵义会议在内的红军二万五千里长征所代表的艰苦奋斗，永不言败的民族精神则是更为宝贵的精神财富。
在中国的历史上，曾出现过一场“有名的”的“大跃进”运动。总的说来就是党和人民希望迅速的实现生产的现代化，发动了一场“生产的革命”。“浮夸风、共产风、高指标、瞎指挥”是这一运动的代名词。这一运动有深刻的历史原因，有独特的时代背景。
在成立新中国不久，党和人民借着胜利的喜悦，本着要充分调动人民群众的生产积极性，发挥人民首创精神的思想要大干一场，以实现国家的繁荣富强。“赶美超英”不仅是对共产主义道路的信心和肯定，也是对资本主义的蔑视。但是由于党没有把握经济发展的客观规律而盲目地在全国上下搭起缸炉，大炼钢铁。这一违背经济规律的做法只能以失败来告终。不仅浪费了资源，也耽误了农村的农业生产，使人民群众的生活水平停滞不前。
“大跃进运动”和“人民公社化运动”是在这一历史时期犯下的历史错误。在当代，我们则要以批判的，全面的，一分为二的眼光来看待它，来评判他，来借鉴它。在经济飞速发展，经济全球化，全球性的经济危机不断发生的今天，经济形势瞬息万变，国家之间的经济关系也日
趋复杂。我们必须以冷静的态度来分析经济形势，把握经济发展的客观规律，充分发挥人民群众的生产积极性，结合历史的经验教训和现实的客观情况，保持充足的民族和国家自信，为实现国家经济的快速稳定发展而不懈努力。只有这样，我们才能充分地以史为鉴，立足当下，才能真正的在实现幸福生活的道路上不断前进。
历史的车轮一刻不停地在向前滚动，我们的今天也终将成为后人阅读的历史。其实，革命无时无刻不在发生，我们也必定处在历史革命的时代。只有认真阅读历史，尊重真实的历史，我们才能更好地把握革命年代，也才能适应新的革命年代。
推荐第8篇：《革命年代》读后感
读《革命年代》有感
——浅谈近代历史
“革命年代，意味着大震动、大改组、大破坏，也意味着风卷残云、摧枯拉朽，期间有血泪、痛苦、死亡，也有激情和理想。”——这是作者写于本书开头的一句话。这句话很恰当的概述了当时社会的状况和国人的抗争。我本人是一名非史学类专业的大学生，不能像史学类专业的同学那样有更好的机会和精力去探索，进而更深入的了解整个近现代史。我所认识的近现代史大多来源于中学和大学的课本。这些客观条件造成我对历史只有非常片面的、粗浅的认识，读完高华先生的这本书后获益匪浅。
1840年英国用大炮轰开清政府的国门后，社会就开始了被迫并且缓慢的转型，这期间的经验教训书中都有很好的叙述。从那时起无数仁人志士不断奔走探寻救亡图存的道路，他们有的一生都献给了中国的革命事业。这期间中国社会的各个阶层都试图挽救国家的危亡。有洋务运动、太平天国运动、义和团运动及戊戌变法等等。但这些都没能挽救内忧外患的国家。1991年10月10日爆发的辛亥革命，彻底推翻了清王朝岌岌可危的统治，创立了中华民国，这是当时亚洲的第一个效仿美国“三权分立”制度的共和国。这可以算作近代中国社会一次非常重要的转折，这在一定程度上促进了社会很大程度的进步，人们思想得到了一定程度的解放。由于确立的是+资本主义发展道路，使得新兴资产阶级获得了良好的发展机会。但这些发展很快受到阻碍，这其中的原因有来自外部的，也有内部社会弊病造成的的。外部是列强并未放松对中国的欺压，为了获得更大利益阻止中国的发展壮大；内部各种原因复杂交错，儒家思想的长期影响，统治阶级的苛捐杂税，土豪劣绅的剥夺，中心城市工人的大量失业，社会矛盾的激化等等。
孙中山先生为中国的革命作出了巨大贡献。但革命成果却被袁世凯窃取，北伐战争后蒋介石又采取独裁统治，完全背离了孙中山先生的革命思想，广大民众依然处在水深火热中。1928年国民党统治中国后，蒋介石试图以三民主义幌子，掩盖他的以军队为依托的独裁统治。建立“特工总部”、“三民主义力行社”和“中华文化协会”等组织。一方面大肆宣扬蒋介石的个人权威，另一方面绑架、暗杀共产党员和其他民主派人士。1928——1937这十年间中古哦现代化虽取得了一些成就，但国民党统治的不稳定性又延缓了社会现代化的历史进程。
本书作者动用了大量笔墨来论述“太子”孙科。作为孙中山先生唯一的子嗣，受父亲影响很早就才能加了革命。他给我的最深印象就是政治立场多变。这可能与他的性格有关，也可能迫于当时的形势。1924年1月国民党一大，孙中山先生确立了“联俄、联共、扶助农工”三大政策。孙科当时也参加了一大，但对联共的政策持反对态度，受到了其父孙中山的严厉批评。孙中山病逝后，“太子”孙科虽然不能再依赖其父亲的声望来扩大自己的势力，但缺少了其父的限制，可以肆无忌惮的反共。当时孙科和国民党的右派结合采取了一系列的反共行动，这些使得孙科在国民党内的声望大涨，并且在国民党二大上当选为中央执委。1927年孙科的政治态度突然发生重大变化，开始拥护国共合作，成了国民党内左派重要的领导人物。随着北伐的胜利，以蒋介石为首的右派加紧了投靠帝国主义，左右派开始分化。孙科从小受其父熏陶，思想中带有反帝反封建的的特点，对工人运动一直持积极的态度；还有一个重要原因就是孙科对蒋介石的独裁越来越不满，想要联合一切力量跟蒋斗。蒋介石的军事独裁削弱了国民党内文职官员的地位，孙科感到只有联合所有力量才能同蒋介石抗衡。孙科当时政治立场的转变不仅是政治斗争的需要，也和当时的革命形势有重要的关系。当时孙科各
处演讲，到处发表文章，猛烈抨击蒋的军事独裁。
孙科再次“右转”是在“四一二”反革命事变后，由于孙科处处维护国民党的领导权，和共产党的矛盾越来越突出，蒋的加速叛变革命造成的形势逆转和共产党的一些左倾错误最终把“太子”推向了右倾。孙科又开始各处抨击共产党。1927年国共分裂后，国民党内权利开始了新一轮重组，蒋凭军事力量很快占据权力中心，孙科开始同蒋等人争夺政治权利，创办《再造旬刊》呼吁再造国民党。孙科列举出国民党的种种弊病，指出蒋介石的独裁统治已经断送了国民党的前途，背离了“国父”的三民主义。直到1928年9月，孙科重返国民党权力中枢后，又开始了与蒋的合作。但这种合作几乎完全是以蒋为主导的，由于孙科不能完全放弃自己的政治主张，所以这种合作很脆弱。1931年初，蒋介石扣押胡汉民后，孙科开始反蒋，前往广东参加了反蒋阵营中。孙科此时发表了大量言论，抨蒋搞“党专政”，斥蒋独裁专政导致国家建设无望，责蒋使国民党失去了人民“信仰”。孙科主张“以党治国”，“用分权代替集权”，鼓吹地方自治，主张改善国民党与人民的关系等等。孙科虽反蒋，但在反共和维护国民党统治方面，这两人是相同的，孙科的反蒋行动只可以看做是党内的斗争，在维护国民党统治地位方面两人还是高度一致的。所以当1933年孙科出任立法院院长后，二人又开始了合作。
受民主政治思潮的影响，“九一八”事变后孙科又提出实施宪政，放弃了以党治国的政治主张。当时抗日救国成了中国最重要的事情，孙科认为党内党外都要团结起来，一同抵抗外辱。孙科寄希望于宪政能使国民党拥有自我调节的能力，改掉一些积累已久的弊病，改善国民党的形象。孙科开始带领起草《五五宪章》，但由于各派别的相互施压妥协，1936年最终公布的《五五宪章》充满了专制色彩，使得孙科在民主追求方面发生了倒退，极大的向蒋妥协，这可以看做国民党内知识分子的软弱。
1932年国民政府恢复了与苏联的邦交，在对苏联的外交方面，孙科一直处在十分突出的位置上。在中日矛盾急剧激化时，孙科提出了“联美”“联俄”的外交策略。1935年蒋介石迫于形势开始与苏联接触。孙科为了去的苏联的支持，开始反对内战，主张同共产党合作。抗战初期孙科作为中国政府特使三访莫斯科，争取到了苏联为中国提供的大量军事援助，坚决支持中国抗战。孙科成功争取苏联的军援后，不仅加强了他在国民党中的地位，同时也提高了他的社会声望。孙科发表了大量亲苏言论，高度评价苏联对中国抗战的援助。随着国共关系的紧张，孙科开始反共“联苏”。到1944年，为了进一步争取苏联的支持，又开始主张有好的和共产党解决关系。在国内问题是又开始公开批蒋，引起了蒋介石的不满。1945年蒋开始起用亲美的宋子文和蒋经国经办对苏外交，孙科彻底退出了对苏外交舞台。后来孙科与蒋又有合作和对立，知道国民党兵败退居台湾，孙科因失意退隐。晚年又回到了台湾从事一些政治活动。
孙科作为一个具有鲜明民主主义特色的资产阶级的代表人物，在革命中一直运用灵活巧妙的策略手段，迎合了时代的潮流，孙科为中国民主革命做出了一定的贡献。孙科的各种政治活动多借助其父孙中山的名声进行的，其本人在国民党内并不属于实权派，所以只能迫于形势和蒋的压力经常转变政治立场来实现他的追求。
高华先生在书中提到了关于红军长征的一些叙述，简要的介绍了《红军长征记》的总编辑徐秋梦。徐秋梦在某种程度上可以称作是红色历史学家，但他确是一个悲剧的人物。他在红军长征过雪山时冻坏了双腿，1942年被特务抓捕后却投降了国民党。导致建国后被长期关押。《红军长征记》的编辑思想上未收到条条框框的限制，因而具有很重要的参考价值。红军长征为后人留下了宝贵的精神财富。
抗战前夕延安发生了一政治争论。毛泽东和洛浦政治结合，反对博古等人的左倾错误，开始带领党和红军走正确的路线，后来毛泽东又和刘少奇政治上相结合，从此革命形势一片大好。毛泽东在政治上是十分睿智的，对形势有很清醒的认识，对党内的错误有很敏锐的洞
察力，善于用政治有段解决问题。他本人的伟大抱负同中国的民主革命深深的结合在了一起。
对于高华先生的这本《革命年代》我只是大概理解了表层的意思，很多深层次的问题还有待我慢慢研究，所以这篇读后感中很多观点可能都不恰当合理，所以不敢苛求别人认同。
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革命故事读后感
东平县第一实验小学
四年级三班
李笑笑
指导教师：李英俊 周末，我读了许多关于革命英雄的故事，比如董存瑞炸碉堡，黄继光堵枪眼、火烧邱少云，小英雄王二小等。我被书中一位位英雄所感动，我的眼睛湿润润的。
在这些故事当中，给我留下印象最深刻的是和我们年纪相仿的抗日小英雄王二小的故事。
王二小1929年出生在河北省的一个小村庄里。抗日战争时期，王二小的家乡是八路军抗日根据地，经常受到日本鬼子的扫荡。当时的王二小是一名儿童团员，他经常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。
1942年10月25日这一天，日本鬼子又来扫荡了，走到山口时却迷路了，他们看到王二小在山坡上放牛，就抓住他，让他带路。这位小英雄顺从地走在前面，为了保护乡亲们，王二小把敌人带进了八路军的埋伏圈，就在这时，四面八方响起了枪声，敌人知道上了当，就残忍地杀害了王二小。
王二小牺牲后，他的鲜血染红了大石头。后来人们为了纪念他，还创作了歌曲。
读完了这个故事，我非常痛恨那些无恶不作、惨无人道的日本侵略者。也为这位机智勇敢、挺身而出，最终献出自己宝贵生命的小英雄感到惋惜。
每当我们听到嘹亮的国歌，看到鲜艳的五星红旗冉冉升起的时候，有没有想到这面鲜艳的旗织是无烈士用鲜血染红的。他们为了我们今天的幸福生活，献出了自己年轻的生命。
作为一名小学生，我们要时刻铭记历史，在今天这样美好的环境下努力学习、发奋读书，为建设更强大的祖国出一份力。
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静悄悄革命读后感
我们知道教育是关乎国家兴衰的事业。很少有人会把教育当作是一场革命斗争。面对学生的心声：“学习是一件痛苦的事情，”“学校并不快乐”“老师一点也不可爱”，我们往往会强行学生从属我们的权威。作为教师，我们禁不住问自己：教育这一事业的人性魅力何在？怎样创造以“学”为中心的教学？怎样的教师是优秀的教师？怎样的教育实践是优秀的实践？怎样去“倾听”学生、“理解”学生？读完《静悄悄的革命》一书，自己的心灵也得到了一次洗涤，自己教育实践中的一些疑惑，也找到了答案。特别是以下两点，更是极赞同佐藤学教授的观点。
一、教学中要关注到学生不确定的回答
在以往的课堂教学中，每当提出问题后，如果学生回答的正是我们想要的答案时，总会不自觉地舒一口气，或会心的微笑一下，而当学生回答的不是我们想要的答案时，总是想方设法的引导学生回答出自己设想的答案上来。对于这种现象，佐藤学教授分析到“在这些学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力”。这就提醒我们，确定或不确定的答案，我们都要重视，尤其是不确定的，包含有创造思维的过程，应该更为重视，如果教师能够引导学生把这些不确定的、模糊的思考和表现相互反响和激荡，课堂的内容就变得丰富多彩了。如果教师能够做到这些，学生思考的威力就会淋漓尽致地发挥，个性思维特点得到充分的发展，而在这些个性思维的相互作用下，就可能创造出“交响乐团式的教学”——不同的音响，奏出和谐的音乐。
二、教学中要学会倾听
佐藤学教授提到：“善于学习的学生通常都是善于倾听的儿童，只爱自己说话而不倾听别人说话的儿童是不可能学得好的。……学习，是从身心向他人敞开，接纳异质的未知的东西开始的，是靠‘被动的能动行为’来实现的行为。”的确，老师的倾听，不仅仅是倾听学生发言的内容，判断发言的对错、语言的精彩，而是要仔细倾听孩子发言中所传递出来的心情、想法的信息，要和孩子心心相印，从而产生情感共鸣。孩子的倾听，不仅仅是倾听老师的讲解、指导，倾听同学的发言，而是在倾听的过程中接收到隐藏着的心声，从而激起情感的共鸣。在别人的话语里，有鲜花、有荆棘、有废渣、有珍珠、有林林总总的一切。细心倾听者能从中听到心灵的声音。因此，在很多时候，我们更需要的往往不是“发言热闹的教室”，而是“用心地互相倾听的教室”。形成互相倾听的教室的第一步，是教师自身自始至终地保持专心专意地、郑重其事地听取每个学生的发言的态度，要能做到与学生对话，要去体味对方话语中潜在的复杂想法。的确如此，倾听，像一面镜子，镜里就有真容。就如佐藤学教授所说的：“在以自然的轻声细语来交往的教室环境里，更能培养自立、合作的学习者”。
《静悄悄的革命》一书，它带给我们一种冷静的思考，这是在教学改革轰轰烈烈的年代里的冷却剂，让我们躁动不安的心平静下来，聆听学生与教师真实的声音！也许很多情况是我们无法改变的，很多改变也是艰难的，但既然有时我们改变不了别人，但起码可以从自己的课堂改变，以自己微小的力量加入这场静悄悄的革命吧。
第11篇：革命故事读后感
让我感动的革命故事
大家都知道，现在的中国之所以越来越强大，是因为毛主席带领中国人民解放军，从西打到东，从南打到北，打下了一个又一个的敌人的碉堡；攻克了一个又一个敌人坚守的城池；解放了一个又一个人民的土地„„从这看来，毛主席和共产党对我们的恩情永远不能忘。
做任何一件事都有故事，更何况是一件惊天地泣鬼神的大事，这件事做了28年!这件事是——解放全中国！在这28年内，发生了许多感人的革命小故事。
从小我就爱听爷爷讲革命故事，在这些故事里最让我感动的是抗日小英雄海娃的故事。
这个故事，发生在华北抗日根据地。12岁的龙门村儿童团团长海娃每天一面放羊，一面放哨，监视着前边平川地里敌人的据点。一天，炮楼里的鬼子进山去抢粮食了，只剩下“猫眼司令”和几个鬼子兵。民兵中队长老赵画了一张攻打炮楼的路线图，并写了一封信准备把它交给八路军张连长。老赵把送信的任务交给了儿子海娃。海娃一看信封上面插了鸡毛，知道是十分重要的，他赶着一群羊作掩护送信去了。没想到，海娃在山沟里碰上了鬼子，他灵机一动，把鸡毛信拴在了“老头羊”的尾巴里，瞒过了鬼子小队长。一路上海娃受尽了折磨。深夜海娃好不容易从睡得像死猪一样的鬼子的腿缝里溜了出来。他赶到羊圈里，小心地把鸡毛信取了下来，一口气跑了几里路。后面伪军也追来了，海娃又被他们抓回去。他把鬼子带到了一条山路上，
鬼子的骡马不能爬陡峭的山坡，海娃乘机拼命往山上爬，愈爬愈远，鬼子开枪打中了海娃的手。海娃忍着疼拉开嗓子喊“八路军叔叔„„”海娃最终把鸡毛信交给了张连长。
子弹打中多疼啊！而海娃强忍着疼痛，硬是完成了这个艰巨的任务。
听了这个故事，我不由的敬佩起海娃来。我今年也刚好12岁，与海娃比起来，我是多么幸福呀！好吃的都吃腻了，好穿的都不知道穿啥了，好玩的游戏多的数不清„„，可是我却没有他热爱革命、不怕牺牲的精神，没有他机智勇敢、不畏顽敌的勇气，没有他忠于革命、忠于人民的坚定信念„„
我从海娃的身上学到了很多很多。
革命，正是有了这些不怕死的英雄，才会胜利。而今天的我们，应该加倍珍惜革命前辈留给我们的幸福生活，好好学习，热爱祖国，热爱集体，热爱生活，用自己的方式把幸福和快乐带给每一个人。
第12篇：清单革命读后感
《清单革命》读后感
“人类的错误主要分为两类：一类是“无知之错”，一类是“无能之错”。“无知之错”是因为我们没有掌握正确知识而犯下的错误，“无能之错”是因为我们掌握了正确的知识，但却没有正确使用而犯下的错误。“
——阿图·葛文德
读完《清单革命》，心情久久不能平静，小小的清单能够对我们的世界产生如此巨大的影响，是我以前不曾想像到的。
作者从观念上给我上了一场生动的思想转变课，人人都会犯错，这是人所共知的，但是并不是说说而已，承认自己不完美，对于很多人来说可能并不是哪么容易。然而，哪些低级的、可以避免的错误确实曾经在我及我周围上演着，无论现实版、历史版还是未来版本都不可避免的存在。阿图•葛文德告诉我们首先要转变观念，必须认识到人不是万能的，无论你是多么优秀！
“关键点”“比“大而全”更重要。没有人相信我们会蠢到在所有地方犯错误，但诸多的失误与不良后果仍然时时刻刻在周围发生。处在一个知识爆炸的时代，即使在非常狭窄的专业上，掌握所有需要的相关知识仍然是一件几乎不可能完成的事情。正如作者开的“左耳”专业与“右耳”专业的玩笑一样，牵一发而动全身的情况在临床上是如此普遍，阿图•葛文德深刻地让我认识到团队合作在工作中的重要意义，降低犯错的机率，需要团队之间毫无保留的精诚合作，没有人可以置身事外。
清单固然可以带来一场革命，也需要正确使用才能发挥它的巨大威力。我以为，清单的完美应用有赖于在正确的时间、正确的场合由正确的人执行正确的清单。清单是为解决问题而诞生的，脱离实际的清单不但毫无意义，而且会使我们陷于所谓清单的海洋而变得茫然无措。清单内容要简单至上，从来没有全面的高效，从来没有一张清单能涵盖所有情况，冗长而含义不清的清单是无法高效并安全执行的。所以清单制定必须坚守简单、可测、高效三大原则。应该认识到，在最危急的情况下，解决问题的主角毕竟是人而不是清单，是人的主观能动性在建立防范错误的科学。只有团队中每个人的观念都改变了，每个人都认识到清单所带来的好处，主动去执行，清单才能发挥它应有的作用。否则，即使清单再科学、再详尽，执行它的人没有激情、缺乏主动性，缺乏解决问题的欲望，清单也只能
是一张废纸而已。
人们常说的“做正确的事，把事情做正确”，“找正确的人做正确的事”，那么《清单革命》中的“无知之错”，就是没有找到正确的人；而“无能之错”，则是正确的人没有做正确的事。清单革命中，所谓清单，其实就是正确的人做正确的事的原因和方法；所谓革命，就是把知识应用于各项操作的规范上；而清单革命我个人理解为一次思想观念上的革命。
在这场革命里，阿图•葛文德讲述了制作清单的要点，在一些“关键点”上，而不是大而全的操作手册。反过头来，用清单的原则对我们医院的各项规章制度做对比，就会发现我们的流程制度在某种意义上就是一张张指导我们日常工作的清单，只不过是我们的清单往往成了大而全的所谓操作手册。而阿图•葛文德的革命清单则要求我们具体的解决一个个实践中遇到的具体问题，具有更加现实的意义。
在谁来制作清单，或谁来制定规范的问题上，阿图•葛文德提出权力下放和简单至上，以人为本和持续改善四条原则。从操作人角度出发，按照以人为本的原则，持续完善更新以保持清单的安全、正确、可靠。清单由团队中每个人写，人人参与，每个人承担自己的那部分责任。权力下放不是真正的放权，而是将规范细化再细化，让每一层次的个人都有属于该级别对应的规范。简单至上，很好理解，简单、可测、高效即可。以人为本和持续改善，则是不要墨守成规，要与时俱进的意思。
编制清单，我认为以下的几个步骤是必不可少的。
1、清单列出的检查点必需清晰明确，使用者在清单上列出的这些节点执行检查程序。
2、选择合适的清单类型。
3、清单内容千万不能太长。
4、清单项目或节点的用语要做到精炼、准确，尽量使用使用者所熟悉的专业术语。
5、清单的版式要简单明了，一目了然。
6、无论在编制清单的过程中多么用心，多么仔细，清单必须接受实际使用的检验，要经过编制→检验→更新→再检验 的过程。
为了不让相同的错误一再发生，为了别再为那些错误付出沉痛的代价，让简单有效的清单在我们的工作中成为一种习惯吧！
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2014年5月3日
第13篇：《清单革命》读后感
篇1：《清单革命》读后感
《清单革命》该书通过已经成熟应用的清单使用案例， 如其在建筑业、医疗业、航空业、餐饮业等的应用、行动及效果评估等案例， 阐述了在这个纷繁复杂的社会行业中，人们已经无法依赖个人技能及记忆来保障无错的情况，而是时时面临着出错的可能。 现代社会下，我们面临的错误更多的是”无能之错“，也就是如何持续、正确地运用我们所掌握的知识。 这时候需要引入清单的机制来保障致命错误的出现！
本书首先阐述的第一方面的内容为：为什么要用到清单。首先人们需要接受心灵的转变，因为＂人人都会犯错＂，知识，早已让我们不堪重负。请承认，我们每个人都会犯错；请承认，无论我们进行多么细致的专业分工和培训，一些关键的步骤还是会被忽略，一些错误还是无法避免。各个行业，已经从非常复杂发展到更加复杂，即使超级专家也会犯错。
第二方面，需要明确，清单中关键点比大而全更重要，清单从来都不是大而全的操作手册，而是理性选择后的思维工具。抓住关键，不仅是基准绩效的保证，更是高绩效的保证。抓住”关键“要素与”必不可少“的基本要素；清单会提醒我们不要忘记一些必要的步骤，并让操作者明白该干些什么。这不仅是一种检查方法，而且还是一种保障高水平绩效的纪律。清单还帮助我们记忆关键步骤，并且清晰地列出了操作过程中必不可少的基本步骤；清单为基准绩效建立了更高的标准。
第三方面，通过清单的使用，要确认，团队犯错的几率比单个人要小。团队的力量是巨大的，各个复杂行业已经不再是单枪匹马能够完成工作，不再听命于为我独尊的大师，而是依靠团队的智慧。一个人免不了会犯错，一群人犯错的可能性会变得小一些。清单为我们提供了一种认知防护网，能够抓住每个人生来就有的认知缺陷，如记忆不完整或注意力不集中。组织一个井然有序的团队，团队沟通的智慧。
其次，本书讲述了清单的行事原则。如涉及到清单的主宰问题，权力应当下放。将决策权分散到外围，而不是聚集在中心，让每个人担负起自己的责任，这才是让清单奏效的关键所在。中央集权行不通了；每个人都是清单的主宰者和参与者；我们需要自由和协调；清单，安全与高质量服务的关键
同时，清单的关键是简单至上。从来没有全面的高效，从来没有一张清单能涵盖所有情况，冗余而含糊不清的清单是无法高效并安全执行的。清单要素的遴选，必须坚守简单、可测、高效三大原则…一切为了安全和正确；不是”无所不包“，而是简单、可测与高效；切中要害的”关键点“在哪里；促进有效的执行与有效的分权；现在各个行业中没有一张清单能够涵盖所有意外情况，所以通过任务检查和沟通检查来应对越来越复杂的问题；需要激活”团队合作“检查项目；冗长和含糊不清是需要付出代价的。
而且，清单仅为一种应急反应机制，需要坚持人为根本。清单的力量是有限的，在最危急的情况下，解决问题的主角毕竟是人而不是清单，是人的主观能动性在建立防范错误的科学。所以清单编制的6大要点：1.设定清晰的检查点；2.选择合适的清单类型；3.简明扼要，不宜太长；4.清单用语精炼、准确；5.清单版式整洁，切忌杂乱无章；6.必须在现实中接受检验。是人决定了关键时刻该做什么；让故事的教训转变为实用的清单。
并且，保持清单的自我进化能力，持续改善。就算是最简单的清单也需要不断改进。简洁和有效永远是矛盾的联合体，只有持续改善，才能让清单始终确保安全、正确和稳定。每个项目都需要适时调整，分权原则，让更多的人分担责任，分享提出质疑的权力；在清单优化过程中，放弃比保留更艰难，简洁和有效之间存在着矛盾。清单，需要设置清晰的测试标准；同时推广，就是更大的跟踪改善；保持沟通质量的改善是其中关键。
最后，我们需要让清单成为一种习惯。每个人都会犯错，别再让相同的错误一再发生，别再让我们为那些错误付出沉痛的代价。清单不是写在纸上的，而是印在心上的。效率，清单带来的额外优势；运用清单可以系统评估工作；建构注重合作和纪律的文化；纪律，职业精神的内涵；防范错误，我们别无选择。
软件行业其实也是一个复杂的行业。过程也会发生各种各样的错误，我们可以借鉴引入清单来减少相应的错误。例如将整个环节区分为需求调研前，需求设计前，需求交付前，需求测试，需求上线，需求推广等，分别设定相应的监测环节，并设置重要而有效的检测点，避免错误的产生。这才是我们学习引入清单的关键所在，本书的学习结果及效果待后续实践。
篇2：《清单革命》读后感
阿图·葛文德是2010年《时代周刊》“全球100位最具影响力人物”榜单中的唯一一位医生。他是位外科医生，能握手术刀，妙手著文章，令人羡慕嫉妒。他通过大量的医学案例与研究发现，尽管医学科技愈发昌明高超，医生技能水平日趋完备，却仍不能避免各类医疗差错、误诊误治的发生。例如，有近30%的中风病人、45%的哮喘病人和60%的肺炎病人，未能得到妥善治疗。
到底怎么了？答案是：在技术力量复杂的专业领域里，“复杂性”这一点导致的失败，远比没有责任心所致失败要多得多。当工作的复杂性远超出个人正确并稳定发挥个人技能的范围时，即便最能干的超级专家都无法避免错误的发生。
比如，每一位不得不进入重症监护病房的病人，每天平均要接受178项护理操作，每一项都对病人安全十分重要。尽管护士们犯错的几率只有区区1%，可这仍意味着每个病人每天得承受近2项的误操作。现代医学的确拯救了很多危重患者，可似乎没有做的更好——“知识的确拯救了我们，但也让我们不堪重负”。
人们都会犯下哪些错误呢？作者认为主要有无知之错与无能之错两类。前者是一个人在未正确掌握知识的条件下所发生的错误，后者是尽管掌握了正确的知识，却因未能正确使用而出错。很显然，前者可以被原谅，后者却无法被谅解。
阿图医生思考的结果是，人们需要一张清单。他认为清单是让人把事情做正确的必要方式，但其价值远大于此，它让人“持续，正确，安全地把事情做好”。清单意味着一种陈旧价值观的改变，是对个体行为的“革命”，是培养合作与律己文化的重要内容。
清单到底是什么呢？它就像一种贴在办公桌上的便利贴，提醒你还有什么事情要做。清单里写明了我们在操作过程里必不可少的步骤。无论你是医生，还是飞行员，都要按照各自领域里的清单，从前到后的逐项完成。这看上去有点按部就班，没有科技含量，却真的能让你把事情做正确。
在医疗界，阿图医生所推行的手术安全核查清单，已演化为一场全球性行动，因为他真的使患者手术医学专用期的病死率由原来的1.5%降低为0.08%，下降了一倍！与之相关的并发症发生率，也降低了四个百分点。每天早晨，当笔者在手术室开始工作时，核查核对已成为一项制度，必须执行。
在人口计生系统都闪现着清单的影子。反省自己的工作何尝不是如此？制定一个正确的行之有效的清单是非常有必要的，或许清单不会一次成功但现在应该是去总结和实践的时候了。作者在文中并没有给出清单的样式，他告诉我们的是一种处理问题的方法。这种方法让事情的逻辑性更加清晰可控，明确了事情的轻重缓急有章可循，同时也规范处理清单工作的人的行为准侧和责权范围。看了“清单”后，我们可借鉴的内容其实很简单——放开我们的思维，明确思路，做正确的事。制定一个更为明确的的目标。注重到每一件事情的关键点和核心问题。我们的制度应该是促进正确的清单产生和快速的反应机制。凡事都有规律，我们应该善于去发现和摸索规律，并从中找出规律的核心问题并持续改善。我们需要学会使用创造力与发散的思维和智慧来使清单更直接更有效。学会使用工具是人类进化的一个标志，这使人类的大脑因此变的更加活跃。所以掌握工具的使用能力是人类进步的必修课。《清单革命》教我们使用的并非某种器物，而是一种“思维工具”是告诉我们如何正确地使用“大脑”并借用简单实用的方法来应付超级复杂的问题和情况。“清单”可以让我们在正确的思维道路上安全驰骋。学会总结和制作清单，使清单工作成为一种习惯是我们进步的一个阶梯。
总之，清单并不算高科技，但绝非多此一举。清单的本质在于沟通，它的实施离不开划定角色，遵照流程。遵守清单，就是检视那些微小且漫不经心的小错误——它们看似无关全局，却会给人致命一击。
第14篇：《教学革命》读后感(姚)
“先学后教”促素质教育实施
增江二小姚晓冰
在暑假，有幸拜读了《教学革命---蔡林森与先学后教》一书，感受颇深，他详细介绍了“先学后教”教学理念，让每个学生会学、学好；能有效地实施素质教育，让每个学生的全面素质得到提高；从根本上减轻学生过重的课外负担，还具体说明了“先学后教，当堂训练”教学法的理论基础、思想细节和操作方法，有利于培养学生良好的学习习惯，充分发挥学生的主体地位，有利于提高课堂教学效率。读了他写的书，让我对课堂教学的形式有了全新的认识，也引起了我深深的思考。素质教育的指导思想是全面贯彻党的教育方针，面向全体学生，促进学生全面发展。一直以来教师都在寻找实现素质教育的最佳途径，读了蔡林森的《教学革命》后，我受到了很大的启发，“先学后教”确实是实现素质教育，以生为本教育理念的有效途径和方法。
新课标指出作为具有主动性生命形式的人，学生与无生命的物和有生命的植物、动物有着本质的区别。正是这种主动性，使人能够不断地“更新”，不断地超越自我。因此，在课程实施的每一个环节，都必须充分考虑如何保护并发挥学生的主动性、积极性，重点培养和发展学生的创新意识与能力、收集和处理信息的能力、主动和自主获取新知识的能力、分析与解决问题的能力、交流与合作的能力以及对自然环境和人类社会的责任感与使命感。注重学生可持续力的提升，只有这种能力提升了，学生才会可持续性发展，才会终生学习，终生受益。而蔡林森提出的“先学后教，当堂训练”正是符合新课标的要求，也提供了减负与提质并行的轨道。事实证明它是可行的正确的。、
在书中，蔡林森在“先学后教，当堂训练”教学法的应用价值的章节中提到：为什么运用“先学后教，当堂训练”的教学法能够有效地实施素质教育？本人对这个内容体会也挺深的。
首先，这种教学模式能够以育人为本，面向每一个学生，为每一个学生的健康成长服务。培养了学生的学习兴趣以及爱读书的习惯，培养了各方面的能力，如读书的能力，思维的能力，说话的能力，自学的能力，自我反省、自我纠正的能力等等。
对比我们自己的教学实际，老师的初衷也是想培养学生的学习兴趣、良好的学习习惯以及各方面的能力，但实施起来效果并不是那么好。课堂上老师不是“满堂灌”就是“满堂问”，不把课本上所有的内容面面俱到地讲一遍，就感觉没有完成教学任务，生怕遗漏了任何一个知识点。这种不注重实效地“满堂灌”浪费了大量的课堂时间。这样是培养了学生的一些能力，但并不是面向每一个学生，只是部分的学生。课堂上学生缺少学习的主动性，很多学生不愿读书不愿思考，好像学习是老师的事而不是他们的事，他们只是在旁听。因而我们应该像蔡林森提倡的那样，改进教学方法，激发他们的学习兴趣，充分调动学生的学习积极性，将课堂还给学生，给学生充分的时间和空间。让他们自主探究，自我发现，自我解决，学会学习，学会合作，学会发展，真正成为课堂中的小主人！
其次，运用这种教学模式，能有机地渗透德育，促进学生全面发展，逐渐养成了坚持不懈、锲而不舍、紧张、快节奏的习惯，磨练意志，形成耐心做事等品 1
质，培养了自信心、责任感、独立自强的竞争意识、合作精神以及严守纪律、一丝不苟的学习态度。
学生的很多品质都是在家长和老师的言传身教和培养中形成的。由于几千年的习惯势力影响，中国不少家长溺爱小孩，什么都包办，使孩子缺乏独立精神和信心，胆小怕事。在实际教学当中，老师们也生怕学生不会而“满堂灌”，因而造成学生学习不主动，也嫌老师讲得太多而容易分散注意力。而运用“先学后教，当堂训练”的教学模式，学生学习不依赖老师，充满自信，由旧知而获得新知，对学生来说，这也是一种创新。这种教学法教会学生终身学习，培养学生创新精神，这是社会发展的需要，也是素质教育的重要目标。
再者，运用“先学后教，当堂训练”的教学模式，因为能够当堂完成作业，有利于减轻学生过重的课外负担，让学生有足够的休息时间和运动时间，有时间培养兴趣、爱好，培养特长，达到全面发展。
给学生减负的口号已经喊了很多年了，我们扪心自问，学生“减负”了吗？学生课业负担过重很大一个原因正是低效的课堂。课内不够课外补是很多老师的“法宝”。教师惟恐达不到教学目标，学生没有把课上的内容转变为已有，就给学生布置海量的课外作业，除此之外辅导课上也没有针对学生、有目的地辅导。而“先学后教，当堂训练”教学法将“减负”真正落到实处，潜心打造“40分钟高效课堂”。学习的全过程都是由学生自学完成，教师由原来的讲授者变成了组织者、引导者，教师在课上只讲学生没有掌握的内容，而学生已掌握的内容不再重复。蔡校长的话说，老师的任“是把学生引上自学的高速公路”，因此，学生上课的每一个环节像考试一样紧张。作业当堂完成，课后自然无需作业，真正把课外时间还给学生。因为“先学后教，当堂训练”的教学模式可以“堂堂清、日日清、周周清、月月清”，适时温故知新，巩固提高，不愁学生掌握不好知识。“四清”应成为我们教师的一种教学习惯，每个教师都要克服一切困难，千方百计把自己的教学账结清，让学生真正能减负。
当然，我们无论学习了哪些教学模式、教学策略或方法，都要根据不同的学科、不同的学习内容、不同的学生适时适度地来运用。正所谓教无定法，蔡林森先生的“先学后教”又为我们提供了一种构建高效课堂的模式，我们每一位老师都可以根据自己的教学内容和实际来尝试，让课堂真正成为素质教育的阵地。要实施好素质教育，首先教师要提高自身的素质。学习《教学改革——蔡林森与先学后教》是教师素质提高的良好途径，研读蔡校长新著的最大收获就是认识到教学必须革命！
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第15篇：静悄悄的革命读后感
找来这本《静悄悄的革命》，一看作者，扔一边了！怎么又是日本人，凭什么都是日本人！
后来想想，为什么让我这么仇视的日本人可以写出这么多让世界都认可的教育理念书籍呢？正所谓“师夷长技以制夷”，也就静下心来读了起来。
书中他提出了“润泽的教室”的概念，当时一看这名字，直接就晕了，教室还能像化妆品一样“润泽”？后来读到佐藤学先生的解释，他说“‘润泽’这个词表示的是湿润程度，也可以说它表示了那种安心的、无拘无束的、轻柔滋润肌肤的感觉。”噢，恍然大悟，原来这是一种感觉，一种自由向上的感觉，是一种氛围，一种安心学习的氛围，是一种关系，一种信赖尊重的关系。
不禁反思起自己的课堂，如若课堂就像肌肤，那我的课堂岂不得了严重的“皮肤病”！ 想起平时课堂中，打着“一切为了学生，为了学生的一切”这个空泛的口号，不自觉地站到了学生的对立面，明知道兴趣是最好的老师，却把学习的快乐压榨的一干二净。在现如今急功近利的社会背景下，教育的圣土也难保其贞洁，功利的欲念玷污着教师曾经的光环，在功利的蚕食鲸吞之下，有多少人还坚守着“教书育人”的古训，又有多少人沦为“职称”、“荣誉”的奴隶！当教育者有了功利心，那学生的学习将毫无乐趣，又何谈安心、无拘无束呢？
试想，在我们的课堂中，有没有一些学生害怕学习，他们害怕答错问题从而选择沉默，害怕把作业做错而选择不交，害怕自己没有取得好成绩，受到老师的批评，同学的嘲笑而放弃学习。而我们是否给这些学生创造了成长空间？我想多数答案是“没有”亦或“坚持时间不长”。诚然，课程紧，学生多，任务重，压力大等诸多理由，都可以解释我们为何放弃这些学生，可扪心而问，都说教师干的是“良心活”，是否真能对的起自己的良心呢？在我们为教育事业奋斗的这些年里，有没有反问过自己“倘若当时我能这样做，也许就不是这种结果？”每个学生都有学好的念头，可是为什么每个班都有那么多待优生？又是谁让他们想要学好的念想落空？假如这种念想是颗种子，我们忘记了浇水，有怎能期待它发芽生枝呢？
当然这个问题也可以一推了之，毕竟这些多是当今我国教育被外媒诟病之处！可台湾忠信高级工商学校校长高震东先生说过：“天下兴亡，我的责任”。如果我们每个人都说：“学校秩序不好，是我的责任；国家教育办得不好，是我的责任；国家不强盛，是我的责任——人人都能主动负责，天下哪有不强盛的国家？哪有不团结的团体？因此，凡事从自我做起，正如书名一样，让我们掀起一场“静悄悄的革命”，重新树立教师在民众心中的光辉形象，也让自己的教育事业更充盈，让生命旅程更有意义，不留遗憾！
第16篇：《教学革命读后感》（材料）
《教学革命—蔡林森与先学后教》读后感
毛泽东曾说：“看到革命两字就高兴。”因为在那个时代，“革命”一词，代表的是政治，代表着一切正义的力量；而“反革命”是一种罪名，要被枪毙的。“不革命”，更是是落后分子的标签。随着社会的发展，“革命”二字的政治色彩渐渐弱化，在现今很多场合中，它是“变革”，更是“变化”的同义词。
教学革命？一看到书的题目，便足以勾起了我的兴趣。
“革命”，好像所有人都对这个词趋而避之。“新课改”、“教改”都是“改革”，而非“革命”，改来改去，也只是“换汤不换药”，还是应试教育，学生的全面发展如同“隔靴搔痒”，打着擦边球，还是有学生抱怨应试教育的痛苦，甚至对学习更加厌恶。“以促进学生的全面发展”似乎成了一句空话。我想究其原因，还是政府对于教学改革的执行力不够到位，社会舆论也只是看着政府的反应而舆论，没有撼动到教育变革的根本，作为平常教师的我们更不知所措，这使得但随着应试教育的弊端日益严重.......所谓革命，是颠覆一些陈旧的传统，出芽一些新锐的思想。每场革命的胜利都需要实践者付出诸多的实验，最后才能得以推广。或许是自己经历过应试教育的惨痛经历，不想后人重蹈覆辙，开始有人探索教学革命的道路：杜郎口模式、洋思模式......当这“革命”的胜果馨香成一本厚厚的书，在我手心里沉淀成一份思想与实践的结晶时，内心便有了一窥到底的欲望。作为一名毕业不久的青年教师，在这一年的教学中，感慨良多。曾经有一段时间，不断地问自己，是否真的适合当老师？因为感觉自己的教学很吃力，貌似很用心了，但还是会跌倒，可是因为资历尚浅，不懂得如何应对。“该怎样走下去、该不该走下去、如何走下去？”成了我职业生涯的一道大问题。后来请教了有经验的前辈，才发现自己的磨练太少，专业知识也相当乏善可陈。
借暑假的时间我有幸拜读蔡林森校长《教学革命—蔡林森与先学后教》一书，感受颇深，蔡林森校长的教学模式解决了学生被牵着鼻子走，上课能听懂但不会做题等许多问题，真正实现了全过程学生自学，真正地把课堂交给了学生。
蔡林森校长 “先学后教，当堂训练”的教学模式的精髓主要有以下几点：
一、“先学”。其一堂课总要从“先学后教”的“学”开头，学生的自学成为一堂课的起点，是这种课堂教学模式的最大特色和亮点。每堂课教师都不要先讲，而是先让学生独立看书、思考，在课本上圈圈画画，做记号，质疑问难。但这里的学不是学生盲目地自学，而是在教师指导下有目的有步骤地自学。学生自学前，教师要抓住知识点靠船下篙，提出问题，突出重点，确定学生自学思考的方向。让学生明确自学的时间、内容、方法、和要求。学生带着这些问题去看书，引导学生独立思考和理解。
学生自学，是一堂课中的大环节，而自学成功与否又是上好这堂课的基础。自学过程中，要保证每一个学生拼命学习，方式主要是巡视，即在学生自学时，教师要巡回辅导，启发思考，留心观察，广泛答疑，有重点地辅导差生。在学生自学时，教师尽量不大声插话，以免打断学生的思路。
学生看书一结束，就及时检测学生的看书效果，可采用学生板演练习的形式，让学生最大限度地暴露问题。这些问题将是“后教”的内容。教师在这时要巡视，关注每个学生，搜集学生中的错误并分类板书，思考如何后教，这实际上是在修改课前备的教案，进行二次备课，真正做到“以学定教”。
二、“后教”。学生自学结束后，就进入了“后教”这个环节，这是课堂教学的高潮。后教的主要任务不是教师讲，而是“兵交兵”，合作学习，学生与学生合作，会的学生教不会的学生，最后教师与学生合作。通过“后教”帮助学生纠正错误，解决疑难问题，加深理解知识，并能运用自如，形成能力。
而此环节的时间也要求只有10分钟左右，这就决定了教的内容要少而精。教师只教学生不会的，即帮助学生纠正错误，解决疑难问题。在“后教”的这个环节中，教师的主导作用必须充分发挥，坚决不能唱“独角戏”，要尽可能多地让学生自己更正，自己不能解决的问题，同学讨论，大家都不会的教师才讲。
三、“训练”。后教结束，进入“当堂训练”，这一环节要求学生当堂完成作业，时间不少于20分钟，练习题要适度和适量，要低起点，多层次，有必做题和选做题，有时还要有思考题，以满足不同层次学生的需要。在这一过程中教师要巡视，严格把关，确保学生像考试那样独立按时地完成，这样教师既能准确地了解学生的实际情况，又便于课外针对学生出现的问题进行点拨更正，并进行必要的辅导，从而做到“堂堂清”。
由此可见，“后教”的过程，是学生自学环节的延续和深化，是学生在进入最后一个环节——“当堂训练”中不出错或少出错的保证。在这一环节中，我们可以采用“一学一教”或“二学二教”的方式，具体选择哪一种应从实际出发，灵活选用。 “先学后教”，看起来主要是学生自学，但教师的引导也很重要，教师要像教练一样对学生给及时的的引导、指正。如果教师指导自学不得法，精讲中抓不着要领，先学后教的效果就成问题。
“先学后教”让我想到了叶圣陶老先生的一句话“教是为了不教”在这里体现了学生的主体地位，把课堂还给学生们，这种课堂大大提高了课堂效率，给学生们广阔的空间去发现、去研究、去探索，让学生们自主发现问题、分析问题、解决问题，这种模式不是以往填鸭式教学的一味灌输，而是在学习的过程中找出自己的忙点误区，是教师与学生在课堂上有的放矢，而非无头苍蝇般乱撞，也非大海捞针般做无用功，而是真正的对知识点的落实，既减轻了学生的负担，同时又在最短的时间内最大限度的完成了教学内容，使学生愿意学，老师愿意教，真正的践行了高效课堂的基本要求。
“先学后教”这一教法不仅唤醒每个学生的自我改变、主动发展的意识，解放每个学生内在的求知欲、学习力量，并且进一步地调动学生的学习积极性。同学们成了学习的主人，都有了责任感，都能像竞赛那样紧张地看书、练习、更正、讨论，最后又像竞赛那样当堂完成作业。这样课堂上有静有动，静中有动，学习效率就特别高。运用这种教学方法，能够及时准确地反馈信息，能够达到堂堂清，能够“培尖”“补差”。运用“先学后教，当堂训练”不仅能使学生逐步学会学习，达到不教，还能大面积地提高教学质量，充分发挥了课堂的有效性，并做到了课前不预习，课后没作业的学生课业减负。
第17篇：小学革命故事读后感
读《毛泽东让中国人民站起来》有感
在外公家的书柜上，有很多写毛泽东的书。今年暑假，外公帮我选了一本《毛泽东让中国人民站起来》的书，书中讲了伟大领袖毛主席的出生、学习成长、参加革命，直到最终建立新中国的光辉历程，读了很受鼓舞。
毛泽东是一位伟大的无产阶级革命家，他和周恩来、朱德等无数革命前辈一起带领全国人民英勇奋战，经过艰苦的革命斗争，赶走了日本国侵略者，建立了一个崭新的中华人民共和国，使中国人民不再受压迫和剥削。1949年10月1日，毛泽东主席宣布，中华人民共和国中央人民政府成立了，中国人民从此站起来了！
毛泽东的故事告诉我一个道理，要有理想、有抱负，为祖国的繁荣富强好好学习，天天向上，将来做一个对国家、对人民有用的人。
第18篇：《国家与革命》读后感
大家好，我是沈华钧。今天我分享的是列宁-《国家与革命》读后感。这本书是饮誉世界的政治学名著之一，立足于20世界初页俄国革命的实践，总结了欧洲革命特别是俄国革命的经验，创造性的继承和发展了马克思主义有关国家与革命相关的理论。
这本书的内涵非常丰富，由于时间问题，我主要分享我在读后总结出的一条逻辑线，分别是列宁眼中的国家的概念、革命的概念以及国家的消亡。本次分享是我个人在读后的总结归纳，各位同学如果觉得有不妥之处，欢迎随时指出，我们一起探讨，我坚信，真理是越辩越明的。
首先，我们先看列宁关于国家这个概念的讨论。国家不是从就有的，曾经有过不需要国家，而且根本不知道国家和国家权力为何物的社会，比如说氏族社会。在经济发展到一定阶段而必然使社会分裂成阶级的时候，国家就由于这种分裂而成为必要了。历史上，曾经有过奴隶制社会、封建制社会。那么结合列宁当时的时代背景，也就是帝国资本主义时代。阶层的分裂也就是资产阶级与无产阶级间的剥削与斗争。在马克思看，国家是阶级统治的机关，是一个阶级压迫另一个阶级的机关，而具体的压迫手段，也就是国家工具可以有军队、监狱、银行等等。而这种工具的目的是建立一种秩序抑制阶级冲突，使这种压迫合法化、固定化。说到这里，关于国家这个概念的理解，推荐大家阅读，恩格斯《家庭、私有制，国家的起》。
因此，总结看，在列宁眼中，资本主义国家这个名词，其实是资产阶级剥削无产阶级的工具的代名词。所以被剥削的无产阶级，渴望革命，渴望建立政权，消灭剥削。
那么，谈到革命。在这本书中，无产阶级革命有两层内涵。其一是通过暴力手段，而且也只能通过暴力手段，武力夺得政权，这也是无产阶级革命的第一步。其二，也是更深远的一步，是无产阶级要通过制度化的手段，彻底打碎打破国家机器。这句话怎么理解呢？无产阶级革命的对象是谁，自然是剥削他们的人，也就是资产阶级。那么，如何保证无产阶级政权稳固后，避免剥削这种情况发生呢？列宁分析到，剥削自于资本，而在政治上，体现在武装力量和特权上。因此，打碎国家机器的第一步，就是解决两个问题，一是军队问题，二是国家官吏问题。一个是暴力机关，一个是特权阶层。通过这两步，彻底打碎打破国家机器。列宁在这里举了巴黎公社的例子，关于军队，巴黎公社的做法是废除常备军，而代以武装的人民。关于国家官吏，公社的市政委员是普选选出，只对选民负责，随时可以罢免，而且只能领取相当于工人工资的报酬。这样的做法，是免除了国家官吏的政治职能，使他们变成了随时可能被罢免的国家雇员。这两大措施，在列宁看，核心是消除特权，进而消除资本，消灭剥削。没有了剥削，没有了压迫，自然就革了国家机器的命。
最后一点，是国家的消亡。我的理解是，统治阶级与被统治阶级之间，剥削关系的消亡，导致国家这个机器的消亡。无产阶级革命，是对剥削阶级的革命。最广大的人民群众享有了政治权利、经济权利。人们既然摆脱了资本主义奴隶制，摆脱了资本主义剥削所造成的无数残暴、野蛮、荒谬和丑恶，也就会逐渐习惯于遵守多少世纪以人们就知道的、千百年一切行为守则上反复提到的、起码的公共生活规则，而不需要暴力，不需要强制，不需要服从，从服从到习惯，再不需要所谓国家这种强力机关的特殊机构。没有了这些需求，国家机器职能的消失，也就带了国家这种统治阶级的强制性手段的自然消亡。
这就是我今天分享的《国家与革命》这本书里面的一条逻辑思路。国家的概念，革命的概念，以及国家与革命的结果——国家的消亡。需要特别注意的是国家这个概念的理解，以及无产阶级革命的双重内涵。这两点解决后，国家消亡这个列宁口中看似拗口的结论，也就逐渐清晰易懂了。
我的分享就到这里，谢谢大家！
第19篇：静悄悄的革命读后感
《静悄悄的革命——创造活动、合作、反思的综合学习课程》读后感
原文：“手势”在操作上制约学生，被强迫使用“手势”的学生割舍了思考、情感的多义性、复合性，发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分。因为只能赞成或反对，所以一开始就把那种既不赞成也不反对的意见排除在外了。而在教学中价值最高的也许恰恰是这种模糊的多义的意见。尊重这些模糊的多义的意见，能够建立起教室里对个性多样的意识，从而在相互的交流中，能使每个人的认识达到更加丰富、深刻的程度。
“手势”教学里更大的问题是，应用此方法的教师似乎有一个牢固的信念，认为思考或意见都应该清楚、明晰地发表出来。正因为此，就要求学生从一开始就明确地表达“赞成”、“反对”、“提问”的立场，清楚地说出自己的思想与情感。“声音再大一点！”“再清楚一点！”都是教室里使用频率最高的词汇。对清楚、明确的要求深信不疑的教师是不可能理解学生那些踌躇不定的、没有把握的发言的价值的，是不可能理解那些孕育着微妙的、不确定的、模糊暧昧的思考、矛盾、冲突的复杂情感的价值的。在这些教师的教室里，那些慢慢思考问题的或用不明确的语言描述自己并进行思考的学生，都会被贴上“理解迟缓”、“发言不积极”的标签而被撇在一边，被教师以达不到所要求的“明晰的”语言和表达力而“善意”地撇到一边。
学生在认识和表现事物的同时，也在表现自己并构建和他人的联系。在这类学习行为中，其不确定的思考或表现与那些确定的思考和表现具有同等重要的意义。明晰的思考或表现容易变成一种把思想和情感定型化的行为，而不确定的思考和表现往往在创造性的思考和表现中更能发挥威力。一切创造性行为都是发自不确定的语言，探索地进行着的行为。不确定的言语能深入到其他学生的心中，能有实实在在的说服力。关于这一点，做教师的大概谁都知道吧。但是尽管这样，大多数教师在教学中，比起不确定的回答来，还是要求更清楚明确；比起小的声音来，更要求声音洪亮；比起模糊的表现来，更要求明晰的描述。活泼热闹的、一个接一个的教学活动就是好的教学的“主体性”神话，牢牢地捆住了教师的头脑和身体，“手势”教学只是其中一个特征性的现象罢了。
也许在我们的教育中，“手势”教学这个形式并不多见，但是这种要求学生将思想情感态度明确化并且鼓励学生将其表达出来的理念却是一直被贯彻执行。尤其是中小学课堂里，经常要求学生表态，支持哪种观点。原文中说，学生“发言时被强制地将自己内心产生的情感和思想分成“赞成”、“反对”、“提问”三部分”，其实因为这种提问方式，学生的思维模式容易被固化，在思考对于某些观点的态度时，他们会片面地看待这些观点，全盘肯定或全盘否定，并且强制自己顺着选定的态度思考下去。这显然是本末倒置了。
第二个问题本人也深有感触。我是个慢热型的人，有些问题也许别的同学能一下子滔滔不绝，我却要想很久，在其他人已经条分缕析的时候，我自己的态度还不明朗，有很多想法，但是却没想透，因此在上课回答这一环节总是表现不积极。中学一直是这样，而且因为中学太过重视书本知识，老师在课后也很少与学生交流对某个问题的想法，所以学生下课后也不会再就某个问题多费脑筋。我认为这极大地扼杀了学生进行深层思考的欲望和能力。
原文：学科学习改革的中心课题，简言之，就是实现从“勉强”到“学习”的转换。迄今为止的学校教育都受着应试教育文化的支配，以高效率地学好规定
的教科书内容、应付考试为目的。“勉强”就是这样的活动：学生不需要与任何事接触，不必与任何人或物对话，单单靠坐在教室里，一味地开动大脑细胞就可以了。因而，把“勉强”说成是“偏重知识”是不对的，原因在于，失去了与对象、经验的联系，失去了来龙去脉，其知识便没有了意义联系，就不成其为知识了，而将之称为“信息”还正确一些。在“勉强”的过程中，“知识”被置换成了“信息”，具有意义结构的“经验”被置换成了仅是意味着个人自身活动的“体验”。
把“勉强”转换成“学习”，无论在综合学习中还是在学科学习中，都应当成为一个核心的目标。
把“勉强”转换成“学习”的首要课题是组织“媒介化的活动”。“勉强”是通过坐在教室里的脑神经的活动来进行的。与此相反，学习则是和人、物、工具及素材的接触，进行“媒介化活动”而实现的。因此，必须在上课时组织观察、调查、实验、讨论及表现等各种具体活动。组织“媒介化的活动”是构成教室中学习的首要工作。
把“勉强”转换成“学习”的第二个课题是实现“合作”(分组活动)。“勉强”是个人的活动，而学习则是合作的活动。以前，在提倡“独立解决”、“自学自习”的“勉强”文化中，把不借助别人的帮助、独自解决问题的学习称为好的学习。但是，在“学习”的文化中，则追求“互惠学习(re—ciprocai learning)”，即积极接受他人的多种意见和认识，并毫无保留地告之自己想法的相互学习。因此，学习是通过“个体与个体的切磋”这种“合作”方式来实现的。
把“勉强”转换成“学习”的第三个课题是把“获得”并“巩固”知识和技能的学习转变为“表现”的、“共有”的学习。“表现”所学到的东西，并通过和同伴“共有”，学生才能反思性地领会知识和技能，确切地掌握其含义。通过“表现”和“共有”而进行反思性思考，是学习的最大推动力。实现“活动的、合作的、反思的学习”成为了课程改革的课题。
作者的“勉强”显然与我们一般的理解不同，我们认为“勉强”是学生心理层面不愿意学，而作者在这里讨论的是学习方式的问题。针对学生的学习已经变成了仅仅在教室里开动脑细胞这样一种现象，作者提出要通过三个课题改变。在我看来，前两个课题都强调了一个词：“接触”，与学习对象的接触、与人的接触。通过这些接触、互动，学生们可以对所学知识或思考角度等有更深的感悟，这肯定比仅仅看书接受信息的效果好很多。第三个课题则是学习成果的展现和反思性的思考。学习成果的展现并不是给老师看的，而是检验自己学习的一种方式。回顾反思也不是仅仅复习一遍学习过程，而是应该用一个旁观者的眼光来审视这样的过程中自己可以总结的经验和教训，最好能达到“举一隅以三隅反”的效果。
第20篇：学习的革命读后感
2月9号
人生是一部华丽的书籍，我们在忙碌着为它增添色彩！《学习的革命》是一本有关学习方法的畅销书，学习的革命读后感。作者彻底颠覆了以往的学习理念，强调应该学会“怎样学”的问题，从而在最短的时间内获得最大效益和最佳..在本中它提出了这样的观点：怎样学习是比我们学习什么更为重要的问题。他们认为学校最重要的任务是让学生学会怎样学习思考。
快速学习法的六个环节
（1）保持最佳的学习状态。国外教育学家研究证明：“80％的学生学习困难与压力有关。解决那个压力，你就能解决那些困难”。“当我们处在压力之下，我们的大脑‘短路’了。”具体说，要做到以下几点：“学习任何东西，包括阅读、写作、教学，都可以是有兴趣的，只要把它像游戏一样对待。”在学习困难面前，要敢于说行，不能说不行。“如果你认为自己是一个糟糕的学习者，那么你有可能变成一个糟糕的学习者。”相反地，你认为自己是个强者，那么你就能获得学习的成功。
（2）开动你的所有的感官。人的五个感官构成五个感觉，即听觉、视觉、嗅觉、味觉和触觉。实际上，人的认知能力大多是这些感官综合协同作用的结果，而很少是单一的感官的作用。学习成绩好与不好的学生的差别，一个很重要的原因就在于他们是否掌握了使用全部感官来学习的技巧。如以上数学课来说，学生一边听讲，一边看老师在黑板上的演式，同时不停地在笔记本上记下老师讲授的要点，读后感《学习的革命读后感》。 如果这样做了，那就是开动了多个感官进行学习，学会做课堂笔记，既可集中学习注意力又可加深记忆，真是一举两得。
（3）学会略读。略读是读书入门的一种方法，也是学习能力之一。任何书籍，其中有重要的，也有次要的；有实用的，也有无用的；有精彩的，也有乏味的。因此，在读书之始，通过略读对全书的概貌有一个了解，以便分清主次、难易。
（4）学会多问。
发明家保尔麦克克里德也说：“唯一愚蠢的问题是你不问问题。”
（5）学会精读。
所谓精读，就是要仔细地阅读，有时是反复地阅读。一般来说，精读的目的是要掌握书中的重点，攻克难点和深究疑点，这就是所谓的“三点式”的读书方法。重点是指各门学科中的重要内容，要么它们具有重要的使用价值，要么对于进一步深入学习带有关键的作用。重点是分层次的，每门学科、每本书和每一章节都有各自的重点，这是在学习中需要注意的。
难点，对每个人来说是不同的，通过略读以后，应当找出自己不懂的地方，这就是自己学习的难点。对于学习者来说，遇到学习中的困难，切不可绕过去，一定要下决心把它攻下来。最好是自己刻苦钻研，如果自己的力量实在不及，老师帮助释疑，千万不要爱面子，不懂装懂。若那样做结果只能是害自己，到了考试或应用时，就会原形毕露，悔之晚矣！
疑点，这是读书的一种方法，也是读书的最高境界。我们读书万万不可迷信，“唯书、唯古和唯上”都要不得。殊不知，书本上的知识不仅受着作者观点的影响，而且还受到时代的局限。
（6）要学会记忆和储存。首先，那就是如何对待记忆。我们反对死记硬背，但绝不是忽视记忆的重要性。
记忆是十分重要的，现在很多学生不愿记忆，怕记忆是怕艰苦的表现，是思想懒汉。记忆力就像人的肌肉一样，越锻炼越发达，越使用越强健，甚至到老年仍然可以保持旺盛的记忆力。
