推荐第1篇：未来简史读后感
近日，有关贺建奎团队基因编辑婴儿的事件在社会上引起轩然大波。几乎所有人都在义无反顾地批评贺建奎，从各种各样的浅显的或者深刻的角度批评。但深受尤瓦尔·赫拉利影响的我，却生发了一种不是很主流的观点。也就让这件时事作为一个载体来表达我读《未来简史》的感想。
在这之前，我先声明我所讨论的是基因编辑技术的这门技术，而不是贺建奎其人其事。同样我也不是想讨论基因编辑的优缺点，而是在某种意义上论述其发展的必然性。
从生物进化学的角度。
从那只下树的南方古猿一直到今日，人类从来就没有逃脱过自然选择的控制。这对于一个已经站在进化链的顶端的、将主观能动性发挥到极致、控制欲极强的物种人类来说，这几乎是不可接受的。在很大程度上克服了饥荒、瘟疫和战争后（具体统计参考书中资料），现在更吸引人类追求的可能就是“神性”和“不死”了。吉尔伽美什计划（追求不死）早已启动，人们已经有了造物主的能力（控制基因从而拥有创造的力量），同时也没有人可以踩下基因编辑技术的刹车，它的发展是人类在进化中追求更强的力量的必经之路。
从伦理学的角度。
实际上，对基因编辑的批判大多都站在了道德和伦理的制高点上。基于我们现在的认识结构，我们也的确有理由如此批判。按照哈贝马斯的观点，非人为的安排生命开端的偶发性，与赋予人类生命在道德形态上的自由密切相关。在康德看来，意志是有生命的理性存在者行动的动因，而自由则是这种因果性行动在不依赖任何外来原因而起作用的内因。可现代生物学却告诉我们，我们所认为的自由（其实又何止是“自由”，我们的情感我们的思想都属于这个范畴）实际上只是生物预设与外界因素随机的结果。我决定做一件事，是因为我体内这一时刻由一种或几种化学物质分泌量的不同造成的，而这些化学物质的产生与分配的不同是由复杂的生物机制和及其偶然的外界干扰造成的，而根源上并不是所谓的“自由意志”。如果说甚至都不是我们平常理解的那样，那我们又凭什么说基因编辑就是一种干涉自由？难道干涉既有的生物机制和干涉纯粹的随机过程就是对自由权的伤害？
从对人文主义本身进行分析的角度。
人文主义在黑暗的中世纪兴起，赋予了人以最高的价值，也是很久以来指导我们形成自适逻辑体系和方法论的最重要思想。然而随着科学的发展，人文主义也必将受到不小的挑战。让我们先确定讨论前提：我们在讨论一个可行性的问题，而不是合理性的问题，也就是说假设基因编辑技术已经完全成熟。既然人文主义要我们追求幸福，那么如果有一天我身患疾病，只有基因编辑可以挽救我的生命，我是否使用这项技术来获取幸福呢？恐怕很少人能从心底说不吧。那么从极端的情况推广开来，如果基因编辑可以在日常生活中使我们获得一些使我们开心满意的特质，例如更美丽的外表、更强的反应能力或者更聪明的大脑，那么我是否应该像现在挑选衣服一样挑选那些给我带来快乐的特质？以一个人的身份去追求独特的属于我的价值体验和快乐不正是人文主义所推崇的嘛？如果继续推广，当有一天我的孩子利用技术就可以获得更强的社会生存能力，又会有多少人抱着“不让孩子输在起跑线上”的想法选择尝试？这本身就是一个悖论。
从数据主义的角度（读者有理由不屑）。
生物本身其实就是一种算法，我们的是数据流动的载体，而我们存在的目的就是数据的互联。而我们在自然选择中能够脱颖而出，不是因为我们个人有多大的能力（人类的身体素质与动物相比实属弱势），而是因为我们具有更强大的信息传输机制（更加有效的规模合作能力）；之所以人类的历史从孤立走向了全球化，也是因为全球化的网络化的系统具有更强的数据传递、交换能力（就如将不同局域网练成了互联网）；同样，我们所推崇的情感，也不过是在漫长时间中信息流动机制的自我优化的结果。那么如果有一天，有一种方法能够避免主机被木马侵扰（运用基因技术杜绝艾滋病对人的伤害），那么这符不符合数据主义的价值观呢？
我知道上述观点可能在一定程度上颠覆了人类自然发展的神圣性。可我们人类之所以为人类本身，就不是因为我们有一个不朽的灵魂或者高尚的精神，而是因为我们的确在进化中具备了超越其他物种的能力，并因之演化出真正能够被称为“文明”的东西。这种优势，或者说能力，本身就是神圣的地方。我们总是号称我们有多复杂的情感与意志，并将其称为神圣，不过是想与曾经是现在也是的动物强行的划分界限罢了。
“历史的铁则就是：事后看来无可避免的事，在当时总是毫不显然。”就像网络上有推文提到的那样，351年前的那个“狂人”竟然萌生了给人输血的念头（虽然他的实验是输牛血），这让群众们恐惧，竟然联手毒死了病人。这一下使输血研究停滞了150年，这在今天的我们看来多少有点不可思议。可这就是我们演进的方式。可能今日的我们有多确定基督教作为一个无名小教派从罗马帝国兴起是一种历史必然，未来的受益于基因编辑的人们就多相信这门技术的进步是众望所归。
我不是在预言，也不是宣称以上观点多么正确。实际上上述观点有很多我也并不是完全接受，更不要说按照其方法论和价值观来为人处世了。但在逻辑思考后，我们必须得承认基因编辑技术以及备受争论的许多其他技术，都不应该也不可能是随随便便用冠冕堂皇的道德理由就可以拒绝了的问题了。事实上，极有可能，它们才是历史的必然，而近日的事件不过是历史长河中的小小涟漪。
推荐第2篇：未来简史读后感
《未来简史》读后感
未来到底会怎样?这个引人深思的问题，一直困扰着世世代代的人们。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。然而《未来简史》却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。
本书通过对人类社会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在《人类简史》已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主——恐龙一样销声匿迹。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢?作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头颅，承认自己与野兽无异。这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。
当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是社会发展的大趋势，已经很难避免了。
推荐第3篇：未来简史读后感
导语：写读后感最重要的一点是要读出所读书籍或者文章的“眼睛”，它是你展开来写的基础、中心和出发点。下面和小编一起来看未来简史读后感范文三篇，希望有所帮助！未来简史读后感
终于花了两个礼拜把《未来简史》看完了，对这本书及作者可谓仰慕已久。看了些之前的书评，惊讶的发现贬大于褒，大多是喷这本书与前作重复、人工智能讲的不够深层。造小就今天就想就这本书说说自己的见解，各位大神不喜勿喷哦~
在我看来，本书最令人欣赏的两点，一是在于它的辩证思维，二是在于它的争议性。
辩证思维，是指“将对象作为一个整体，从其内在矛盾的运动、变化及各个方面的相互联系中进行考察，以便从本质上系统地、完整地认识对象”。事物可以在同一时间里“亦此亦彼”、“亦真亦假”而无碍思维活动的正常进行，是它的主要特点。
这种思维方式在本书中无所不在，例如序言中对于知识悖论的阐述：“知识如果不能改变行为，就没有用处。但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。”联想到王阳明的知行合一，知指导行，行再反过来更新知，否定之否定，以螺旋状前进，方是万物进步的普遍真理。
再看作者在第3章中对于人类特殊之处的叙述，原文分了几段：“如果说灵魂是不可分割、永恒不变的，那么进化论无法接受灵魂的概念”。“可能有人会说，人类的灵魂就不是进化来的，而是在某一天突然出现的，而且完整无缺。”“要说父母一丝一毫的灵魂都没有，小孩身上却出现了永恒的灵魂，这就不是生物学说得通的事了。”作者对灵魂是否进化而来进行双方论证，从而得出“进化论无法解释灵魂存在”的结论，有理有据，让人信服。
还有第5章中对于科学与宗教关系的解释，作者首先表达了“科学研究事实，宗教给出伦理判断”的观点，又以经典宗教故事三部分为例阐述了“宗教并非只管伦理判断，还包含事实声明”的观点，从而得出“科学与宗教你中有我，我中有你，不可分割不可对立”的结论。辩证思维与内容有机结合，有略微烧脑的阅读快感，同时呈现出世事并非非黑即白，亦正亦邪、亦对亦错才是万物本质的真相。崇尚的唯物主义辩证法被运用的炉火纯青，造小就对这本书的好感度提升了一个档次。
第二点是，本书极具争议性。比如华大基因CEO尹烨认为《未来简史》严重低估了人类，整体思想、包括一些推论都太过悲观；而诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼评价它会颠覆你的思考方式。对于这种争议性，造小就是十分欣赏的。总有一些人，通过一番看似严密的论证，让人得到洗脑般的效果，以致看完书的几小时内在作者的逻辑中不可自拔。虽然一番细思量后，发现不完全是那么回事儿（比如对作者的智人征服世界、数据主义等观点持保留意见），但你不能否认，它对多元观点表达所作的贡献。
世上已经有太多“正确”的理论，大到阿基米德定理小到语文阅读理解，当你看到一个看似有理又荒谬、激活你全身辩论细胞的“人工智能秒杀人类”观点，难道不觉得如饥似渴、两眼放光？光是把人从所谓的“成功学”中解救出来，就值得送他一个大鸡腿了，更何况这番论证相当有理有据。多有意思，世上若少了这些不同的精彩观点，是否无趣得像一滩死水？
顺便再扯一句，尤瓦尔凭借现象级畅销书《人类简史》、《未来简史》，已经跻身全球收入最高学者行列，听说时薪达40万美元（此数据待考证），简直成了斜杠青年中的杠把子。如此高的收入，似乎为我广大文艺青年指出了一条明路，这条明路叫：靠卖观点，你能走多远？时薪40万美元，想走多远走多远！所以就冲这一点，也得共勉呐骚年们~
所以无论是尤瓦尔的观点、还是这个人，都挺让人觉得好奇的。想亲眼见见他，顺便跟他探讨一下你眼中的人类未来发展方向么？机会来了！7月8日，在上海国际舞蹈中心举办的“主动进化——造就未来大会”上，尤瓦尔将详细阐述他在书中的观点，并与观众亲密互动。
除了尤瓦尔，还将有8位重量级嘉宾加入我们对未来的讨论中。华大基因董事长汪建，他认为即便人工智能发展到极高的水平，但他们始终无法如人类一般进化出“意识”，没有意识的存在，机器永远是机器，只能服务于人类；耶鲁大学遗传学系副主任、讲座教授许田疑问是，“智能”是否就编码在我们的基因里？机器智能又将怎样学习基因智能？另有启明创投管理主管合伙人甘剑平等3人将与尤瓦尔·赫拉利一起展开精彩辩论环节，4个半小时，给你带来一场绝对值回票价的烧脑盛宴！
过去，人类花了数千年学会了控制饥荒、瘟疫和战争；现在，进步列车将再次启动，错过的人，或许永远不会再有上车的机会。7月8日，造就未来大会，将带著你一起，主动进化！
未来简史读后感未来到底会怎样？这个引人深思的问题，一直困扰了许多代人。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。
然而《未来简史》却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。
本书通过对人类社会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在《人类简史》已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。
作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主——恐龙一样销声匿迹。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢？作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。
尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头颅，承认自己与野兽无异。
这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。
当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是无法避免的了。
未来简史读后感今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过，未来简史读后感。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是\"养老金\"。年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此\"悲壮\"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
推荐第4篇：未来简史读后感
未来简史是一本真正能够引导你重新思考人类、思考世界、思考自身价值的一本书。下面是小编给大家整理收集的未来简史读后感，希望大家喜欢。
未来简史读后感1
未来到底会怎样？这个引人深思的问题，一直困扰了许多代人。但无论是谁，那些科幻小说电影关于未来的描述大多都是以人类为中心作前提的。
然而《未来简史》却提出了未来人工智能可能会取代人类，顿时社会上一片哗然，各位大咖纷纷议论起人工智能，仿佛人类末日已经来临一般。
本书通过对人类社会的过去和现在，展望未来。前面两章回顾了人类社会的过去跟现在，这部分在《人类简史》已经论述过了，重点是第三部分的对未来的展望。
作者认为随着人工智能的发展，人类将逐渐退出舞台。人类并不比其他动物神圣高贵，最终将跟曾经统治过地球一段时间的霸主——恐龙一样销声匿迹。不同的是恐龙的退场是由于气候环境的突变，最终无法适应气候条件而灭绝。而人工智能统治地球以后，人类并不会消失，那么人类会以什么形式继续生存呢？作者给出了这样一个答案：人类将会分成几个层级，最高层级的人类统治人工智能，人工智能将统治下层人类。随着人工智能不断升级，最终将统治所有人类。到那时候人类就跟现在的野兽一般，地球霸主的宝座又一次易位，人类降格，跟野兽无异。
尽管有大部分人宣称人类比野兽高贵多了，我们有思想，能创造各种新事物。但随着科学的进步，研究表明，思想只是算法的一种表现。而且现在的人工智能创造的音乐比音乐家更动听。人类标榜的高贵土崩瓦解，最后的一根稻草已经不复存在，人类只能低下高贵的头颅，承认自己与野兽无异。
这现实确实让人难以接受，但这就是现实。在人工智能升级取代人类之前，我们需要仔细想想未来到底还能干啥了。
当然这个人工智能取代人类只是作者的一种预测，并不代表未来的走向。作者观点有点悲观，到底是人工智能控制人类还是人类使役人工智能，这还需要时间验证。但无论如何，财富两极分化，人类阶级固化是无法避免的了。
未来简史读后感2
看完未来简史后，我慢慢了解了很多。过往人类担忧的饥饿、瘟疫、战争三个历史难题正逐渐消退，这些已经不在是威胁生存的重点。人类新的烦恼，纠结于心的变成了健康长寿、快乐、神性。
第一点是技术问题，未来技术的发展可以慢慢的解决人类健康危害，以达到可以长寿的目的。后两者则是人类的心灵感受与心理素质。而后文则是将后两者也并为技术问题。即使人类的灵魂、自我、内心等问题，也可以通过人工智能、生物科技、能源技术去改变。让人类又看到了新的希望。技术可以改变的都不将是困恼人类的问题。
可作者通过本文也承认当前人类对与科技水平的提升、开发还是非常欠缺的。很多科技的提升也在无意之间破坏了自然生态。我们从旁观都的角度去猜想，作者列举的成果也是为了支持他的自我观点。
作者对与未来的预测，数据主义、人工智能、终极算法也都行得通。但作者也有负面的说法，当多数人成了无用阶级后，那些高层人士会如何对待普通民众。那些所谓的穷人怎么办？被富人所奴役？
当科技的发展，劳动力又有什么用呢？所有的工作都不需要人类，机器人的发明会代替一切。无论种植、建设等所有一切的劳动力都将剩余，穷人也将变的更穷。但是在那时，富人的财富又有何用呢？因为穷人太穷，没有消费能力，富人的生意也越来越少，无论工厂还是任何工地都没有人操作。富人就算有财富那又有什么用呢？因为穷人的消失，那些所谓的富人也会论为是“穷人”。
长生不老，人类多少个世纪的愿望。就像在在电视里播放的一样，多少人类为了能够长生不老，不择一切手段去破坏环境，损害别人，但一切都是浮云。但在未来，技术的突飞猛进，也可能会让人类去实现。但人类全都长生不老了。那人越来越多，都动物一样，无法满足人类的日常所需时，人类会不会自相毁灭？
未来技术的提高，越来越多的东西被淘汰，机器人代替了操作工人，飞行器、无人机代替了运输人员等等，慢慢的人类也都被非人类所代替。那人类还有生活及生存的意义吗？
这些都是想像，就算科技在神速，演变与进化是一个非常漫长的过程。而支撑人类往前发展的者是——理想及信念。
未来简史读后感3
看完《未来简史》归结于一句话：万物互联让人类的能力指数上升，人类放弃意义而追求力量，智人失去控制权，极少数人控制世界。放下书，世界还是世界，贸易摩擦，围追堵截，崛起增长与压制，民粹主义与开放合作，现在还是柴米油盐，未来还只是未来，甚至可能永不会成为现实，当前独善其身仍然可行，一切似乎没有变化。一千六百多年前，陶渊明就说了“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非“，嗯，就这感觉，感觉都没变。
但有些想法在悄悄地变化：
1、认识到靠虚拟的愿景、文字和货币，人类开展了大规模的分工协作，从此一骑绝尘。大规模协作是人类力量提升的核心关键。
2、对自由人文主义，平等，自由，自由意志，独立意志，追随自己的内心，不那么确定，那么执着了。
3、对万物互联，个人隐私，数据自由，有了新的认识，或许，这是人类进行大规模协作，大幅度提升力量的必然趋势，势不可挡，顺者昌逆者亡。
4、意识到如果生命最终只是技术问题，会有截然不同的价值观。幸福圆满或许都需要重新定义。
然后想，今天的我和昨天有何不同？人和人的差异在哪里？
能力，见识和眼光（含境界和定位）。能力包括了决断力、执行力、理解力、与人连接力，意志力，当然也包括了语音能力，运动能力，发现问题与解决问题的能力，逻辑推理能力，总结能力，洞察能力，规划能力，情绪控制能力等。眼光高低取决于见识，见识又取决于知识和能力。为什么会目光短浅，因为没有见识，为什么没有见识，很多知识不知道，知道了也没有能力抽丝剥茧，归纳总结形成自己的观点啊。不同的选择造就了不同的人，而选择是基于已有知识、能力、见识和眼光的选择。
有些事我们知道自己知道，我们也知道自己有些事不知道，知道的东西多少，决定了人和人的不同。有些事我们不知道自己知道，但它总是通过直觉、感觉，隐隐地，经常性地影响我们的选择，而大部分的，是那些我们不知道自己不知道的部分，我们不知道，所以就会执，就会固执己见，就会画地为牢，就会刻舟求剑。你的不知道自己不知道的部分，是他人知道自己知道的部分，这就是眼光、境界、定位的差异来源。
实迷途其未远，觉今是而昨非。以为记。
推荐第5篇：未来简史读后感
未来简史读后感
（一）
呆宝
今天是新年上班第一天，本以为会在一片轻松和谐中度过。没有想到第一天上班就连开四个会，感觉昏天又暗地。今年的工作方向又要有大变化，又是从零开始的节奏。
这是我做互联网的第5个年头，我自己最大感觉就是变化。每一年都在变，每一年都是全新的一年。我们几乎没有任何老本可以吃，因为去年的经验在今年就完全失效，而且很多事情、项目已经被砍掉了。
虽然在体制内，我们的人员直接被砍掉的情况还没有发生，但是我总觉得这一天迟早会到来。
过节期间，我把《未来简史》全部看完了。看完后，我一直在思考一个问题，在未来，我自己还会有竞争力吗？这样的竞争力可以维持多久？
赫拉利在书中的一句话，我非常喜欢，分享给大家。
知识如果不能改变行为，就没有用处，但知识一旦改变了行为，本身就立刻失去意义。我们拥有越多的数据，对历史了解越深入，历史的轨迹就改变得越快，我们的知识也过时得越快。
以前，一个本科生在学校学的东西可以在社会上用3年，研究生学的东西可以用5年，博士生可以用10年。可是，现在呢？不管你是什么生，只要你一毕业，你上学学的东西基本都过时了。
这是很多人都没有想到的，甚至不能接受的。很多人对于知识的理解像是"养老金".年少时花时间存上一笔知识，然后上班之后慢慢消耗它就可以了。可是现在的社会变化太快，我们的知识消耗太快，就像我们的养老金一样，不够了……
《未来简史》中说，我们这代人会赶上生物科学、医药科学发展的红利，我们有机会消除癌症等疾病的影响，而实现超长的生命力。而人们真的准备好了迎接这样的生命力吗？
以前我们60岁退休，过个10年左右就安息了；现在我们60岁退休，我们要过20年才能安息；在不久的未来，我们发现自己60岁退休之后，自己还有60年要过。那我们要怎么办？我们要怎么去面对呢？我们要以什么样的知识储备去面对呢？
在另外一方面，我们的竞争对手可能不再是和我们一样可以活到120岁的人类，而是人工智能。在未来20年中，将有47%的工作有很高的风险被计算机取代。我拨指一算，糟糕，20年之后，我才50岁。如果那个时候我失业了怎么办？
当然，在未来也会有很多新的职业诞生，比如虚拟世界的设计师。但是已经50岁高龄的我，能够转型成功吗？就算我真的转型成功了，根据社会进步的速度，很有可能，我10年之后又需要转型一次。
就在我写这篇文章的时候，我看到了一个消息，说硅谷已经在探索使用人工智能写代码了。背后不禁一阵寒风，连程序猿哥哥都危险了。
面对一个如此"悲壮"的未来，赫拉利给了一条出路，也是唯一的出路：一辈子不断学习，不断打造全新的自己。只不过，许多人，甚至是大多数人，大概都做不到这一点。
至于，怎么做一个终生学习的人，赫拉利在书中并没有说，也不需要他说，这也许是《未来简史》交给我们所有不想被淘汰的人的作业吧？
新年上班的第一天，我有愿意做一个这样的人，一个终生的学习者。让我们一起践行吧！
你准备好了吗？
P.S 《未来简史》绝对是一本值得珍藏的好书，推荐大家可以买一本精读。阅读原文中已经为大家备好京东的购买链接，准备一起践行未来的同学来一本吧！当然，你可以参加本期留言，说说你对未来的计划，就有机会让呆宝送你一本哦！
《未来简史》
《人类简史》作者尤瓦尔·赫拉利新作！人类迎来第二次认知革命，人工智能和算法将战胜人类，99%的人将沦为无用阶层！错过这本书的人将错过未来！
参与本期留言互动，获得？？最多的同学可以获得一本由京东图书提供的《未来简史》。
未来简史读后感
（二）
喜欢就好
文：周峰
▍晚上看完了《未来简史》，说实在很多章节对于我来说有点烧脑，但有些章节也让我很兴奋。好读书不求甚解，自己看的喜欢就好。正如书中引用卢梭的话"在我心深处，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需要请教自己。我觉得好，就是好，我觉得坏，就是坏".《未来简史》的副标题为"从智人到神人".最终人类会获得永生（有专家认为人类到了2200年就能打败死亡，也有人认为是2100年。）、幸福快乐、化身为神。科学发现和科技发展将人类分为两类，一类是绝大多数无用的普通人，另一类是一部分经过升级的超人类。人工智能和生物科技的兴起肯定将改变世界，但并不代表只会有由有一种结局。
▍本书内容很丰富，我自己比较喜欢的是第3章 人类的特殊之处；第6章 与"现代"的契约；第7章 人文主义革命中间的一些内容。
▍第3章中讲到"我们征服世界的关键因素，其实在于让更多的人类团结起来的能力。如今人类能完全主宰地球，并不是因为单个人比单个黑猩猩或狼更聪明，或是手指更灵巧，而是地球上只有智人这个物种能够大规模而灵活地合作".作者也知道一定会有人抬杠问问题"如果说合作是关键，那么蚂蚁和蜜蜂早于人类几百万年就已经学会了集体合作，为什么没能早早统治人类？"所以他也重点阐述道"它们缺乏灵活性，蜜蜂的合作虽然复杂，但它们无法在一夜之间彻底改造其社会制度。只有智人能够与无数个陌生的个体进行非常灵活的合作。正是这种实际具体的能力，决定了为何主宰地球的是人类。"关键词"灵活的合作",敲黑板、划重点。接下来要深度思考下自己的一些做法了，不能把最基本的东西失去了。
在"革命万岁"的小节中，作者点出大规模合作的极端重要性，胜利永远属于合作更顺畅的一方。罗马之所以征服希腊，是因为他们合作更有效。纵观历史，纪律严明的军队就是能击败散兵游勇，志同道合的精英就能主导无序大众。想掀起一场革命，只靠人数绝对远远不够。革命靠的的通常是一小群人结成的网络，而不是一大群人的动作。
▍第6章 提到了一个重要的话题是，在古代发展缓慢的原因是因为当时资金稀缺，是因为没有信用概念；之所以没有信用，是因为人类不相信增长；而之所以不相信增长，正是因为经济停滞不前。于是停滞就成了恶性循环。
到了现代社会，因为人们开始相信未来，促进了信贷这项奇迹，才终于打破了这个恶性循环。信贷正是信任在经济上的表现。如果有足够多的人创业成功，民众对未来的信任就会增加，信用扩张，利率下降，企业家更容易募资，于是经济增长。因此，民众对未来更加信任，经济继续增长，科学也随之进步。温总说过，信心比黄金贵。
▍科学最大的发现正是人类发现自己的无知。人类发现自己对这个世界所知竟如此之少，就突然有了很好的的理由要去追求新知，开启了用科学推动进步的道路。
人类掌握了高速增长的密码，但同时带来了资源短缺和生态崩溃。人类发现自己陷入了双重竞赛。一方面，我们认为必须加快科技进步和经济增长的步伐。另一方面，我们又必须能在生态世界末日前悬崖勒马。
就算人类动作够快，能够同时应付经济和生态崩溃的危机，这场竞赛本身也是有大问题。如何避免现代社会崩溃的命运，作者提出：拯救人类的并不是供需法则，而是因为兴起了一种革命性的新宗教——人文主义。
▍第7章是我最喜欢的一章。作者认为正是人文主义，让人类摆脱了人生无意义、存在没依据的困境。
几个世纪以来，人文主义一直想让我们认为，人类自己就是意义的本源，因此自由意志也是最高权威。从小，我们就不断听到各种人文主义的口号"要聆听自己的声音，要对自己真诚，相信自己，追随自己的心，做让自己快乐的事".人文主义的座右铭是"感觉对了，就做吧".在政治上，人文主义告诉我们"选民能做出最好的选择".在美学上，人文主义说"看的人觉得美，就是美"
▍随着意义和权威的源头从天上转移到人类内心，整个宇宙的本质也随之改变了。对于外在世界，原本的印象充满各种神、缪斯、精灵、食尸鬼，但现在就是一片空无的空间。()对于天使和魔鬼的概念，已经从漫游在森林和沙漠中的实体，转化为人类心灵中的内部力量。天堂和地狱也不再是云层之上和火山之下的具体地点，而是人类内在的精神状态。只要你心中燃起了愤怒和仇恨的火焰，就是经历着地狱的痛苦；只要你原谅敌人、忏悔错误、与穷人分享财富，就是享有天堂的幸福。
尼采所谓的"上帝已死",指的就是这个意思。
▍作者强调，21世纪初，进步的列车将再次离站，而且这可能是"智人"这站发出的末班车。错过的人，永远都不会再有上车的机会。搭上列车，就能获得创造和毁灭的神力，留在原地，就面临灭绝。
我想知道的是车票哪里有售？
最后作者提出，如果把视野放大到整个生命，其他的问题或发展的重要性，都比不过以下三项彼此息息相关的发展：
1、科学正逐渐聚合在一个无所不包的教条之中，也就是所有的生物都是算法，而生命则是进行数据处理。
2、智能正在与意识脱钩。
3、无意识但具备高度智能的算法，可能很快就比我们更了解我们自己。
未来简史读后感
（三）
胡痴儿
英文版看完了，有些观点我并没有完全认同，把它里面的想法和自己的知识做个融合吧。想说的比较多，所以列个目录：
一、猿人到智人，智人到神人
二、想象力的共同体
三、信息是这个时代的『资本』
四、未来是分享体验的时代
五、现在的想象共同体是『人文主义』
六、人文主义的危机
七、补充：『人文主义』值得我们学习的地方
—————————————————————————————————————
一、猿人到智人，智人到神人
作者比较犀利地提出把智人升级成神人的方法是：基因改造+人脑连接计算机，感觉很像玄幻小说里的飞升。
7万年前，普通的猿人无法理解基因突变后的智人，我们现代智人，也无法理解连接了计算机、改造了基因的神人。但是升级的风险就像基因突变一样，为了得到一个很小的功能，而牺牲掉很多东西，冒着很大的风险。
我们学会了直立行走，因此更容易患上心血管疾病和颈椎病。
（我个人猜测和幻想，神人会有的能力，比如你需要快乐的时候，可以让大脑自动分泌点多巴胺；你需要集中注意力的时候会让大脑排除掉想其它事的可能……神人可以改变自己的想法、情绪、欲望、感受……让他们不再完全受到自我的控制。）
几百万年前，人类和所有动物生活在一起，他们只有『客观现实』，看到水果会流口水，因为你之前吃过它，所有你能想象你吃它的时候有多么爽，所以你要去吃它。
直到7万年前，那场基因突变，让人类能够想象一些不存在的东西，我想象一把刀，我们用石头把它磨出来吧？（这个主观体验就是意识，是现在科学承认但却很难以解释的一部分，也是人和计算机不同的地方。）
—————————————————————————————————————
二、想象力的共同体
那时的智人能想象一些即将要发生的事情，并且用语言和队友们交流：『明天我们从山后那条小路去围剿一群猎物，你怎么怎么偷袭，我怎么怎么配合……』然后根据实际情况来修正这个预演模型，随机应变。
那时的智人能够开始想象神的存在，并且向周围人描述你看到的神，人的这种想象力叫做『主观现实』。
但是真正起到作用的是互联主观（intersubjectivity），你幻想、虚构出来一个东西，然后人人都相信。
所以我们会做很多有仪式感的事情，我们去教堂参加婚礼，去墓碑前给前人磕头，我们有清明节、中秋节……一切的节日一切的文化，都是我们想象的共同体。但它有时代、地域的限制，我们中国人以前信仰中国文化儒家孔子的仁义礼智信，近代受到欧罗巴的人文主义冲击。
而近代的欧罗巴用西方文明征服、统一了世界，现在人文主义（包括自由主义、社会主义、进化主义）中的主流就是自由主义。自由主义的价值观就是：不同人的内心体验给世界带来多样性，带来丰富多彩，强调个人的情感。而正是多样性，给国家带来了各种各样的产品，服务，让经济增长。
在玄幻小说中，人可以修炼成神，当人修炼成神以后，别人可以信仰你，可以获得你的力量——信仰之力。
作为被我们所想象的『主观现实』，宗教、文化莫不如此，信仰的人越多，力量越强大。
而互联网，就是一个强大的超级超级强大的『主观现实』，它连接的东西越多，自身越强。
区块链、比特币、货币、信用、价值观……被越多的人接受、传播、交流，它的价值越高。
信息也是这样，我们信仰信息，我们信仰互联网。
过去，这些虚构的主观现实，让我们相信天子的权利是老天授予的，我们看着教皇给皇帝加冕认为君权神授。
现在，如果你喜欢一个品牌，撕掉标签，它还是那个品牌吗？这个品牌还存在，可能根本不需要一个标签，可能它就是无印良品，你买这个产品的时候，就是知道产品背后的故事，为了这个故事买来体验。
你喜欢一个明星，崇拜一个偶像，如果这个人成了你老公，你发现你喜欢的不是他（物理上的本人），而是虚构的『他』。
金钱是虚构的，BT币、支付宝、微信支付……到蚂蚁花呗、京东白条虚构出了你的信用，你的财富就被几个数据给概括了。
我们脑海中的国家，可能只是共同想象出了『地缘政治体系』的观念，把一个地区的人们划分在一起。
在未来，国家、父母、亲情、伦理……很多概念会消失，我会选择和我们有着共同想象现实的人们组成一个团体（也就是相同的价值、相似的生活方式、审美、爱好…），我们脑海中塑造起一个共同的信念或者偶像。（个人瞎猜的，这大概是垂直人群将来的价值）
—————————————————————————————————————
三、信息是这个时代的『资本』
几百年的资本主义，让每个资本家口袋里的钱流入了市场，市场开始生产、制造……越来越多的钱流入市场，产生价值，推动社会发展。
信息也是一样，信息是这个时代的资本，每一个网红，每一个互联网上的专家，每一个互联网上有着不可替代的重要性的用户——他们就是这个时代的资本家。网红们的『影响力』就是这个信息社会的『资本』，相当于资本主义社会的金钱，相当于帝国主义的权利。网红用影响力影响用户，号召大家购买某个东西、为XX捐款、为XXX众筹。
他们产生大量的信息被我们看到（消费），我们和他们交流、互动，我们把我们看到的信息转发、分享给我们的好友，从而产生了更大的价值。
如果当年每个人赚了一大笔钱都放在自己的口袋里，那就是产生不了任何价值的土豪而已。
同理，如果你的知识、经验和见解藏着掖着，私密着不让人看，没有在互联网上传播，那就产生不了任何价值。
16年最火的两部电影，《你的名字》和《疯狂动物城》，短短1个多小时的动画电影，他们虚构的世界和故事对我们造成了震撼。
我们对它的高评分让更多的人看到，感受到这个虚构的世界和故事，被越来越多的人感受到，被越来越多的人喜欢，它们的价值就越高，比如卖个周边就会有很多粉丝为情怀买单，这就是很多资本口中的二次元、IP.—————————————————————————————————————
四、未来是分享体验的时代
我们当前体验着自己的体验自我，体验着当前的感觉、想法和情感，（一旦体验自我停止，结束了刚才的体验，我们立马陷入叙事自我，叙事自我给这件事情赋予意义。）而你的感觉想法体验和普罗大众越不同，你越稀缺，越宝贵，别人越想体验『你的体验』。
利用网络传播，我可以把自己当前正在体验的体验自我分享给其他人（正如这个问题——《有可能架设一个全球的精神网络，把人类的意识上传上去，然后毁灭肉体吗？》） .比如，我把我初夜时的体验自我的『体验』记录下来，随时可以体验我的初夜，80年后我打开记忆罐头还可以体验我20岁时初夜的体验。
我还可以把我初夜的体验分享给我女朋友，让她知道一个男孩子初夜时是什么感觉，我可以和她交换身体，可以直播我的体验，全球每个收『看』我的人，可以实时感知我的体验。
（因为互联网的价值观最初来自于人文主义，而人文主义讲究个人、讲究多样性。所以我们的价值就是不断完善这个万物之网，让它有更多维度的多样性，对我们来说，成为一个越和别人不同的人，你的价值就越大，因为给万物之网带来的多样性更多一些。）
因为峰终定律（peak end rule），我们会轻易忘记那些在舒适区里反复做的工作和生活的体验（比如我们的习惯），而深刻地记住那些意外的。
刺激的遭遇和充满挑战的体验，这是体验自我和叙事自我就是矛盾的，体验自我喜欢陷在舒适区中无法自拔，而叙事自我不会记住这些已成为我们习惯的体验，只会记住那些最刺激的事，也只有那些不一样的、刺激的事才会被我们记住：第一次登山、第一次蹦极、第一次跳伞……这些第一次，这些刺激、意外才是最有价值的体验。
—————————————————————————————————————
五、现在的想象共同体是『人文主义』
现在，人文主义被写入教科书，我们认为的自由民主、天赋人权理所应当，这就是我们这个时代的信仰，也是一种宗教。
人文主义就是不要损害别人的民主和自由，不要伤害别人的感情，这就是它的伦理道德（你感情越细腻，越有同理心，能感受别人的感受，就越有『人文主义』的道德）。
所以，我们每一次面临道德选择的时候，学校和社会教育我们的那套价值观就蹦出来，指导我们做决策，这个选择符合人权吗？有人性吗？
过去我们用宗教、神来做道德判断和指引，而现在，我们用人文主义来指导我们的思想。
（比如常见的保护弱势群体，就是一种『人文主义』的表现，我们的文明为了『避免伤害』某些弱势群体，把失业叫做下岗，把罪犯成为犯罪嫌疑人，把妓女叫做失足妇女。比如，有人觉得残疾人出门不方便，于是很多公众场合都有残疾人坡道和卫生间。
我们把少数人保护起来，少数人觉得自己受到了保护，而大众却没有觉得因为保护少数人自己的权益受到侵害。
最终少数人同化了多数人，而多数人看到少数人被保护，就会感到『人文主义』的温暖。）
—————————————————————————————————————
六、人文主义的危机
但，这本书指出：人文主义的自我可能不是一个独一无二的自我，可能被各种此消彼长的情绪所驱使，也可能被叙事自我或体验自我所诱导。
叙事自我说好了要在网上努力学习的，体验自我无意中看到了小黄图，他在欲望的驱使下撸了一发。
体验自我觉得这个渣男朋友背着我和别的女人偷情，我要和他分手，要即时止损。叙事自我觉得自己投入得太多，不想离开他，害怕失去已有的东西。
我们从小被教育要对自己的选择的后果负责，但是做出选择的人和承担后果的，是同一个自我吗？
我投了A做总统，他任总统后要兑现他的承诺，而享受他承诺的还是我吗？
我犯罪，一个自我杀了人，另一个自我来承担责任，着正确吗？
可能存在多个自我，他们无法代表我，我不再不可分割的了。
过去，神给皇帝赋予君权，又给人民群众赋予了生活的意义。
神让他们的生活充满意义，他们对神的信仰，给了他们很大的力量，他们为了神灵而战争，为了神灵而努力工作，从而给国家带来税收。
当尼采说出：『上帝已死』的之后，人们慢慢不从神那里获得意义了。
表面上，消费者的地位越来越高，网红如罗振宇经常说：『我是您忠实的奴仆，为您服务，死磕自己，娱乐大家』这就是把自己当成了产品，当成了服务，当成了体验。
用户、消费者们会敢到自己是上帝，接受来自siri、cortana的女仆们无微不至的关怀，最后懒得管了，挥一挥手，你们帮我代理吧，让AI做自己的代理，让AI帮自己选择，最后让AI连城的网络来服务于人类，发挥职能系统的作用。
—————————————————————————————————————
七、补充：『人文主义』值得我们学习的地方
人文主义让我们自己去寻找自己生命的意义，我们仔细倾听自己内心的声音，去挖掘内心深处的真我。
比如，我一直在追求干一件从没做过的事情，尝试做自己做不好的事，追求更多的新体验，从而获得智慧。
因为人文主义，我散发出的创造力，我工作产生的价值就很大，能给企业和国家带来更大的利益。
所以现代社会需要『人文主义』这个共同体，这个我们头脑中国共产党同虚构的现实让我们更加有凝聚力。我们共同想象出了宗教、国家、公司……这些共同的想象，就是宗教。
我们通过共同的想象出来的主观现实，把所有人高效地组织在了一起。
一个例子就是拿破仑时代的法国，就是因为他们利用了『民族』，这个想象的共同体，汇聚了大家的爱国热情，从而成为欧洲最强大的国家。
在工业化国家，人力是非常宝贵的资源，所以我们大规模协作合作，有了工厂，能够量产很多东西，我们需要集体荣誉感，把大家做出来的东西归功于集体，让集体产生更强的凝聚力。
集体主义时代，『集体感』是被统治者所操纵的：我们听着相同的音乐一起流泪，我们踏着相同的『正步』……我们大脑中分泌着内啡肽，加深彼此间的认同感，这就是所谓的凝聚力。大规模的工业生产和战争就需要这种凝聚力。
而今天，更加强调个人价值，因为突出『个人价值』才能发挥多样性，提高创造力。
我们每个人自己设定的目标都是不一样的，但我们需要一个方向上的指引，于是有了：美国梦、中国梦、国家利益、伦理道德，企业需要企业文化，公司需要价值观、需要愿景，正如***那句『撸起袖子加油干』……
我们相信每个人都有和别人不一样的地方，我们坚信人人人生而平等，我们乐观富有想象力，我们不断学习去改变自我，我们努力工作想改变世界，我们追求个人幸福，我们追求工作的意义，我们追求个人价值的实现……这一切的一切都是人文主义，因为我们人文主义的信念之强，所以给国家创造了大量的财富。
在人文主义的价值观中，『人』才是最重要的，不同的、特别的人，他们的知识、创造力给国家带来财富，生产价值。
当然，也因为人文主义，国家与国家之间友好和平地往来。全球化让国家间获得更高的经济价值。
推荐第6篇：《未来简史》读后感1500字
《未来简史》读后感1500字
薛春霞
《未来简史》提到，人类进入21世纪后，曾经长期威胁人类生存、发展的瘟疫、饥荒和战争已经被攻克，智人面临着新的议题，长生不死、幸福快乐和化身为神。在解决这些新问题的过程中，科学技术的发展将颠覆我们很多当下认为无须佐证的\"常识\",比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻挑战，机器将会代替人类做出更明智的选择。更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为\"无用的阶级\",只有少部分人能进化成特质发生改变的\"智神\".关于长生不死
这是个人人都渴望的话题，古代君王为了长生不死，炼丹药、做木乃伊甚至往身体里注入某种防腐剂，但这样也只能让身体不腐，却终究难逃归天的命运。书里提到人类死亡的原因是人体运行出了技术问题，只要是技术问题就会有解决的方案，那么未来社会，理论上人是可以长生不死的，哪里技术出了问题，技术专家就会解决，就这么简单！这不仅让我浮想联翩，假如我可以长生，我会如何安排我的人生呢？也许不会这么嗟叹人生苦短，还没怎么努力已经走过一半，也许会像韩剧《来自星星的你》的都敏俊一样，10年注销一次，换个名字换个职业再来一次，人常说人生苦短，所以用寸金难买的光阴来形容，若真的人可以长生不死，那么我们就可以在一个领域里研究个透彻，做到顶峰，或者体验不同的职业领域去领略不同的风景，那些艺术文化遗产的传承者也不用嗟叹后继无人。就算我们现在还无法做到长生，但人类寿命的延长说明这个目标并不遥远，也许我们的孩子、孩子的孩子就能实现呢。到那时，也许就不用不断的养育新人、人类大部分精力将在于创造上，而不是像现在为了延续生命而生儿育女。
关于幸福快乐
幸福快乐的玻璃天花板有两大支柱，分别属于心理和生理层面。在心理层面，快乐与否取决于你的预期，而非客观条件。从生理层面来说，不管是预期还是幸福感，其实都是由我们的生化机制控制的，而不是由经济、社会和政治局势决定的。我比较赞同这个观点，幸福是一种心理感应，和你拥有的金钱、地位、身份无关，不是有钱人就快乐，没钱人就无法快乐，人之所以痛苦，是因为有欲望，达不到的欲望往往就是痛苦的源泉，也是羡慕、嫉妒、恨的代名词。所以幸福很简单，那就是活在当下，以平常心待之，开心过好每一天，不去好高骛远，不去贪图享受，珍惜身边的亲人、朋友和同事，用宽容和友善之心对待身边的所有事，你就一定会感到幸福。如果每一个人都能如此，这世上就会少许多暴戾，尽快实现社会和谐的中国梦。
关于化身为神
在追求幸福和不死的过程中，人类事实上是在努力把自己升级为神。因为为了战胜年老和痛苦，人类必须能够像神一样控制自己的生物基质。这让我不禁想到最近热播的一部电视剧里，小仙飞升为上仙，然后再飞升为上神，想这中间的\"历劫\"就是那个必须的经历吧，我们从呱呱坠地，经历过无数的磕磕碰碰，经历过无数的痛苦和磨难，终于能够自立自强，有一份不错的工作，过着自以为还算满意的人生，不满足现状的，就不断去提升自己的知识和能力领域，完善自我，达到更高的认知层级，但我们终归是人，无法为神，有缺点，有痛苦，无神力，更无超能力，神的世界我们只能想象。未来若真可化身为神，也许人类将不再纠结此生未了的愿望，也不会期待来生。也许化身为神还有很长的路要走，也许这个过程还要经受破茧为蝶的痛苦体验，更也许，将来，我们还是那一大拨无用的普通人之一，只希望，进化为神的都是些正义的化身，不然这世界还不被整个天翻地覆！
既然人类在20世纪的伟大成就——克服饥荒、瘟疫和战争——都是为了让所有人享有富足、健康与和平，那么，21世纪的新议题：获得永生、幸福快乐和化身为神，也同样希望是为全人类服务的。我们渴望未来，但我们必须立足现在，完善好自我，离这个社会不要太远，让我们的子孙接受好教育、为未来社会的到来做好充分准备。想想我们也是幸运的一代，经历了我们祖先所没有经历的一切，手机、网络和各种高科技，缩短了人与人之间的距离，在古代都是不可能的事情，但我们也会感叹古代人的科技并不发达，他们的创造的奇迹令人叹为观止，尤当我们游览古迹遗址时。展望未来，我们的明天会更好，机器人会帮助我们做更多繁杂无趣的工作，我们将有更多的精力和时间去做我们想做而无暇去做的事情，不用天天加班，幸福感应该会倍增，就算还无法进化为神，做个幸福快乐的人也未尝不可，就算是短暂的一生也了无遗憾了。
推荐第7篇：《未来简史》读后感王宇
《未来简史》——读后感
工程管理部 王宇
未来离我们有多远？可能谁都不能给出准确的答案。
赫拉利在书中首先论述曾经长期威胁人类的疾病、饥荒和战争已经被解决，站在这个高度上，智人也就是当下的我们面临着新的议题，长生不死、幸福快乐和化身为神。在解决这些新问题的过程中，科学技术的将颠覆我们当下认为无须佐证的“常识”，比如人文主义所推崇的自由意志将面临严峻的挑战，机器人将会代替人类做出更明智的选择。更重要的是，当以大数据、人工智能为代表的科学技术发展日益成熟时，人类将面临着从进化到智人以来最大的一次改变，绝大部分人将沦为“无用的阶级”，只有少部分人能进化成特质发生改变的“神人”。
我们且先不看疾病、饥荒和战争这些被认为已经解决的问题，我们来看看人工智能和大数据离我们有多远。
人工智能（Artificial Intelligence），英文缩写为AI。
它是研究、开发用于模拟、延伸和扩展人的智能的理论、方法、技术及应用系统的一门新的技术科学。
2017年元旦，AlphaGo新版本Master在网络上对阵中日韩一流围棋高手，创造60连胜。5月，在乌镇，3比0完胜世界第一人柯洁九段。AlphaGo确立了实力超越所有人类棋手的地位。10月，全新的AlphaGo Zero问世，它通过纯自我强化学习，3天训练后就以100比0击败了最强的AlphaGo Master，再次震惊世界。12月6日，AlphaGo Zero宣布经过不到24小时的自我对弈强化学习后，接连击败了国际象棋、将棋、围棋三个世界冠军级的电脑程序。
但这并不是赫拉利所担心的人工智能，他的原理只是基于云计算和大数据，并不是一台单独的能思考的电脑，他是一个互联网几千万台服务器的总集合体，基于机器在记忆力的优势，是没有独立思考的能力。
大数据（big data）
指无法在一定时间范围内用常规软件工具进行捕捉、管理和处理的数据集合，是需要新处理模式才能具有更强的决策力、洞察发现力和流程优化能力的海量、高增长率和多样化的信息资产。
当大家都还在关注广交会，博鳌亚洲论坛的时候一个新的论坛出现了—中国国际大数据产业博览会。
我们先看看目前号称“数据之都”的贵阳是怎么干的。
贵州省会城市贵阳在机场就有命名为D-GuiYang的免费Wi-Fi信号。一般来说，城市在几个热点区域布置免费Wi-Fi并不稀奇，但贵阳竟然是在全市布置的。当然很多区域还没覆盖这个信号，整个项目计划投资20亿元，2015年开始建设，2018年完成全覆盖。富士康、阿里巴巴、世纪互联和贵阳市政府，几方成立了一家合资公司，富士康是大股东，阿里巴巴是二股东。
“这种全城免费Wi-Fi收集大家上网产生的数据，将数据脱敏处理，了解人们最近关注的内容、收入、消费水平、信用等情况，未来推到贵阳大数据交易所里去交易。”贵州大数据基础平台建设初期以代码表示，共3个项目：全城免费Wi-Fi是701项目，贵阳大数据交易所是702项目，大数据与金融投资市场是703项目。通过701和702其中的联系，免费Wi-Fi找到了造血功能，也成就了与其他不同的商业模式。
这个只是一个经济方面的驱动，那大数据还能干什么？
得益于云平台，贵州交通治理达到了前所未有的效果。贵州省公安厅交警总队管辖区内，2015年1-7月没有发生一起死亡3人以上的交通事故。在指挥中心，实时展现交通数据的大屏幕，它的背后是一套云平台大数据分析系统。云平台可以智能地将车辆图片进行结构化处理，与真实车辆图片进行对比，瞬间判别这辆车是假牌还是套牌车，指挥平台发现之后，民警前端拦截；云平台还可以监管公路客运、危化品运输车等重点车辆，对驾驶员进行人像比对。
基于阿里云技术，贵州把整个政府IT系统迁到云上，命名为“云上贵州”，建立交通、环保、食药、工业、电子政务、旅游、电商7朵云的41个业务系统。
不论我们接受或者拒绝，大数据和人工智能正在向我们走来。对于智人如何走向神人赫拉利没有给出直接的答案，但是他对大数据和算法寄予很大的希望，或许我们更应该做的事情是打破每个个体的限制，无论是个人、民族、国家的界限都不应该成为人类大数据道路上的障碍。
推荐第8篇：《未来简史》读书心得
实验室大鼠的抑郁生活
2015年5月，新西兰议会开全球国家先例，通过《动物福利法修正案》，在法律上承认动物也像人类一样具有情感。该法规定，从此必须认识到动物具有情感，因此在畜牧等情境下，必须适当维护动物的福利。在这个羊比人多的国家，这项声明意义重大，但这项看起来“荒唐”的法律与类似泰国对战象的信仰不同，它起源于2012年7月7日在剑桥大学，诸位神经生物学和认知科学的权威专家共同签署的《剑桥意识宣言》，《宣言》提到的对动物情感的共识：非人类动物，包括所有哺乳动物、鸟类，以及章鱼等其他生物，均拥有负责产生意识的神经基础物质。换句话说，这项宣言就是在表达动物也有情绪和情感，在对待一些遭遇的时候，他们也会产生一定的情感反应。
虽然没有直接的证据证明，但诸多企业同样认识到了动物也有情感，于是制药公司利用这一点为了测试抗抑郁药物的有效性，200只大鼠被放进了实验室。为了形成参照对比，200只大鼠被分成两组分别放进注满水的玻璃管内，一组大鼠无论如何尝试都爬不出玻璃管，15分钟后大多数会放弃努力，另外一组在第14分钟时被捞出来擦干、给食物，休息一会儿再重新丢回管子，这一组一般到20分钟才会放弃努力。
文字读到这里，我想到的除了可怜的大鼠被投进不愉快的实验，还有美国心理学家塞利格曼在1967年提出的“习得性无助”，和前苏联心理学家维果斯基在“最近发展区”理论中提到的“摘苹果法则”。由此我更是想到了怎么教都教不会的后进生在教师“捶胸顿足”时他会产生的心态，是不是也像这些大鼠一样，内心也做过许多努力，也有很高远的渴望，但因为一些无法表达的原因才逐渐选择放弃。
在塞利格曼的实验中，狗在每次尝试逃出笼子时都会被电击，多次实验后，即使笼门打开，狗不但不逃而是不等电击出现就先倒地开始呻吟和颤抖，本来可以主动地逃避却绝望地等待痛苦的来临，“习得性无助”就是多次失败后的自我放弃。
在我进入这所学校的第一年，我任教的是三年级两个班的数学，在我与他们都相互陌生的那段时间，有个叫殷慧文的学生引起了我的注意，不是因为后来才知道的她的家庭状况，而是她的主动性让我产生了成就感，同时她的实际成绩与她的主动性完全不成正比，这种反差又让我产生了挫败感，矛盾的情绪促使我一定不能放弃这个孩子，毕竟对那时候的我看来，她对学习充满渴望。后来我上课会多关注一下她，她一举手我就给机会她发言，下课我会问她“这节课学得怎么样”，再后来放学后她开始主动要求留下来让我给她布置题目，她要在学校留校学习。不知道是我的努力不够，还是她的基础过于薄弱，总之到了下学期，她再也不找我要题目，我也不知道该怎么去拉她一把。也许就是这样的反复失败，让我俩几乎都选择了自我放弃。
这一年结束后，我去了一年级，他们的学习状况我没有功夫了解更多。只是现在再想起那段日子，可能那时候我是她紧紧抓住的一根稻草，是我不够扎实让她怎么爬也爬不到她期望达到的高度，可能累了，可能碰壁太多有点痛了，总之是放弃了，任自己在谷底慢慢游走，盲目的跌跌撞撞，混混度日等着小考毕业。
即使现在的我，我好像还是不知道该怎么帮助她，当初对她几乎快产生的放弃的心，大概也是作用在我身上的“习得性无助”，内心无比抱歉却无能为力，后来只能告诉自己，“任何一个后进生，只要他想学，我就要给足101分的力气拉紧他”。 “摘苹果法则”与皮亚杰认为必须在适应儿童认知水平的前提下才能促使其心理健康成长的“认知发展理论”相对，它认为通过适当的方式，可以指导人进入最近发展区，从而展现出比自己同龄人常模更高的发展水平。在现代认知心理学诞生的时期，“最近发展区”和“认知发展理论”成为东西方在认知发展领域的两大阵营。对于这两大认知，我更愿意选择给我的学生们种下一颗苹果树，通俗点来讲，就是要帮助孩子们建立学习自信，才会有动力参与学习。
在我进入这个学校的第二年，我承担了一年级两个班的数学教学工作，在二班有个叫叶守沐的小男孩，长得干净清秀，言语也不多，在一群刚从幼儿园上来、没有规矩乱*跑的孩子中间，显得特别乖巧，因此我对他总会忍不住多给一点关注，自然他的变化也都在我的眼里看的清清楚楚。
一年级下学期，可能终于适应了小学生活，跟同学们慢慢打成一片，开始和其他男孩子们疯跑打闹，课上爱讲话开小差，作业常常不能及时交来，老师站在旁边才会记得写作业，对他这样的改变，我总是提醒他、教育他，甚至严厉批评，都没看到实际效果。
直到二年级上学期期中考试，他的成绩并不理想，他妈妈大概也看到了他的退步，小窗口主动找我聊了一次，也就是那次谈话让我意识到我的方式并不适合这个孩子。叶妈妈跟我说“全老师，麻烦你上课多点他回答问题，他可喜欢你了，就是有点害羞胆子小，经常想好了还没举手问题就过去了，还没想好却正好被点起来，但是每次你一点他回答问题，他放学都会一路上特别高兴地跟我说今天全老师点他回答问题了”。结束聊天后，我思考了很久，或许是因为对他的期望起点高，所以是我在心里给他挂了一颗很高的“苹果”，非要他很轻松的摘到，但他实际并不能到达那个高度。于是我把“苹果”挂在他跳一跳就能摘到的高度。课上提出一个问题，会看一看他，他一举手我就点他，他没举手会多等一两秒。仅仅只是举手发言这样一个小小的调整，我就特别惊喜的看到他的改变，作业再也没有迟交，课上也再没有跟周围同学讲小话，期末考试分数相当高。更暖心的是，懂事的孩子知道冬天我的手总是冰凉，于是每天一看到我就会把兜里揣着的迷你暖手宝塞到我手里给我暖手。
我知道自己的经验不足，在教学组织方面有很大的缺陷，也知道自己在对待学生时有很多处理不当的地方，但我很感谢那些让我有思考的孩子，正是因为他们，我才能意识到自己哪些路走得是对的，哪些路需要停下来重新寻找方向。他们年龄还小，以后还会影响更多的老师，我的教龄很短，以后也会遇到更多影响我的学生，我希望，在今后的路上，无论是我还是他们，能一路小跳摘到更多苹果，看到更好的风景，走到更高的地方，得到更大的收获。
推荐第9篇：《未来简史》读后感：历史只有因果，从无正义
历史只有因果，从无正义
——《未来简史》读后感
女赵伟
7万年前，认知革命使信奉泛灵论的智人学会了更广泛的合作，取得了超越其他人类及动物物种的关键优势；
到了1.2万年前，农业革命使人口迅速增长，随着文字和金钱的出现，实现了更大规模的合作，信仰转向有神论宗教；
500年前，科学革命进程中，人类意识到自己的无知，开始用科学取得前所未有的能力，人文主义宗教接过有神论宗教的大旗，为无意义的世界创造意义。
自由人文主义重视个人自由，典型代表，卢梭的说法“在内心深处，出于自然，无人能抹去。想做什么，只需请教自己。我觉得好，就是好，我觉得坏，就是坏”。当心中有困惑时，要探索自己内心最深处的感受，顺心而为，而不是求助于神父或《圣经》。
不能听命于自己者，就要受命于他人。
——尼采
在鼓吹个人自由的同时，无可避免地，生而本就是群居的人类，更容易陷入孤独的包围。我们就像海洋中的鲸鱼，每只鲸鱼都靠发出自己独特的声波寻找伙伴，只有在相同频段的鲸鱼才能接收到声波，如果不幸地，不能引发共鸣，便只能独自徜徉于海中。在诺大的城市与国度，走在人来人往的繁华街道，孤独感总是轻易就能袭来。你自认为充盈而独特的内心，需要一个和你同等频段的发泄口，去分享、去沟通、去排解、去引发共鸣，你的独特需要共鸣。
这时，社交媒体出现了。可以畅所欲言你的所思所想，可以尽情分享你的生活点滴；“展示个性、引发共鸣”忽然成了一件没那么难的事，久而久之，我们成了巨型全球网络中的一部分，沉溺其中而不能逃脱，若忽然抽身而出，带来的无疑是巨大的空虚和失措。
与此同时，社交网络背后的算法透过你所发布的照片、文字、你的点赞，清晰统计出你的喜好并能正确预测你的决策——算法会比我们更了解自己，一切都是基于我们亲手奉上的数据信息。
得益于生物科技的发展，人类内心的感觉也只是一种生物算法，在你感觉到自己做某项决定前，大脑已经启动了只是人类决定的神经。而这个发现，彻底颠覆了人文主义的立足点：人的直觉、情绪及想法不是一种“选择”，我们只能“感觉”到欲望，再据以行事；于此，数据主义宗教在碾压人文主义宗教的同时，“算法”将“人”请下了神坛。
随着计算机算法的不断深入、生物科技的不断突破，在战胜了瘟疫、饥荒、战争之后，人类可能转向追求战胜死亡、幸福快乐、化身为神；于是在整体向好的趋势下，极少数精英阶层主导着并实现了向神人的飞跃，从此与智人划清的不只是认知上的界限，还有生物学范畴中身体的界限，而鸿沟随着时间越来越宽；
当有一天，人类在巨量高速的信息流中已无法做出抉择时，数据处理系统的效率只要高于人类，超人类和高效算法便顺利接手这个世界，此时，人类被极少数超人类和算法所掌控，在政治、经济中的作用可忽略；个人的价值也近似于零；还有一种更悲观的情况，就是当超人类还没来得及出现时，算法就已经不为人类所控，人类最终功成身退，为世界带来了新一任的神，而自己在宇宙洪荒中落幕。
在这一连串的进化过程中，人战胜了神而化身为神，就像《异形契约》中，仿生人灭绝了人类的创造者而转身成为了新一代异形的创造者，其中反噬母体而获得进化的过程只有因果，却无伦理，更无正义；成功孕育着野心，也总会被颠覆；
总体来说，作者对于未来的预判会让你觉得意料之外而在情理之中，唯一美中不足之处在于全书的前2/3和《人类简史》内容有较多重合，但带来的好处就是读者不需要先读《人类简史》就可以直接读这本《未来简史》。
推荐第10篇：《百年战争简史》读后感
利用端午假期，抽空翻阅了《百年战争简史》。该书的作者为英国人德斯蒙德·苏厄德，译者为俊，由四川人民出版社于2017年出版。主要讲述的英法两国之间持续超过100多年的一系列战争史，即\"百年战争\"（17年至14年），大致相当于我国的元朝末期至明朝中前期。\"百年战争\"一词其实是从19世纪才开始使用的。
作者立论公允，语言平实。正如评论者所言，作者苏厄德出生于法国，在英国接受教育，具有使用通俗语言阐述史实的天赋，将重大政治与军事事的细节融合在这本精确又简短的书中，又没有使这本书太过学究气或体现出太过明显的民族主义情绪。
这场战争发于17年法国国王腓力六世宣布\"没收\"英国国王爱德华三世的吉耶纳公爵领地，爱德华随即宣布对法国王位拥有继承权。此时的法国，是一个庞大但难以控制的王国，而英国则又小又贫穷。然而历史却往往和人们开起玩笑———在这场战争的大部分时间里，是英国而不是法国主宰着战争的进程，英国在战争中取得不少载入史册的军事胜利。
大部分时间里，激励两国持续不断的狂热战争激情的，不是什么维护正义的使命感，而是通过战争劫掠对方国家和人民的财富，利用俘虏勒索赎金，并以此发财、提升社会阶层地位。在战争中，英国人使用了臭名昭著的\"骑行劫掠\"政策。英军所经之处，城市、乡村皆成废墟，贵族、教士、普通民众纷纷遭受掳掠杀害，广大人民深受其害，苦难深重。经济破坏严重，社会发展停滞。
这场战争也促进了军事改革和民族意识觉醒。战争初期，法国在各次大会战中，都使用重骑兵正面冲击，但失败却是接二连三。到了141年的阿金库尔战役，已能模仿对手让部分骑兵下马徒步战斗。后期，又率先使用火炮攻击英军，使得英军所仰赖的弓箭兵无法发挥作用。这一时期，平民出身的贞德，成为当地抗击英军武装的精神领袖，鼓舞法军取得了一些胜利，更突显出由骑士贵族为主所组建的法军的无能。战争性质已由王位争夺逐渐演变为维护民族利益。
14年，法军先是夺回吉耶讷，继而在卡斯蒂永战役中打败英军，迫使驻波尔多的英军投降，法国收复了除加莱地区以外的全部领土。因此，史家一般将这一年作为百年战争的终点（这一年，君士坦丁堡陷落）。
然而战争的影响一直在持续。148年，法军攻占加莱，英军彻底被赶出欧洲大陆。但是，英国王室仍然不死心，还一直在有关法律中自称\"法兰西王\"，直到19世纪初，才彻底取消这个自封的王号。就是到了二战，丘吉尔还念念不忘恢复在百年战争期间由英国在法国占领区拼揍起的所谓\"英—法二元君主国\"可见，战争影响的持久。
百年战争是欧洲历史中极其重要的一段。对英国说，百年战争的失败迫使其从欧洲退出，导致了玫瑰战争的爆发。对法国说，百年战争促进了三级会议的崛起，并推动法国王室完成了国家统一。
这场战争的主角们都是欧洲历史上富有传奇色彩的人物：爱德华三世、黑太子、亨利五世（141年至1422年在位，在位期间取得了对法国的\"辉煌的军事胜利\"，达到了中世纪英国历代国王军事胜利的顶峰，深受莎士比亚尊崇）、约翰二世、查理五世、贞德（1412年出生，141年被害，146年被平反，1920年被封圣）与查理七世（1422年至1461年在位，绰号\"忠于职守的查理\"、\"胜利者查理\"，在位后期带领法国取得了百年战争最后的胜利，法国中央集权制度基本确立，为法国接下的稳定发展奠定了基础）。他们用自己的贪婪或美德、勇敢或智慧共同谱写了这段注明历史。读罢，让人感慨良多。
第11篇：《万物简史》读后感
《万物简史》是一部有关现代科学发展史的既通俗易懂又引人入胜的书，作者用清晰明了、幽默风趣的笔法，将宇宙大爆炸到人类文明发展进程中所发生的繁多又妙趣横生的故事一一收入笔下。以下是小编为大家整理的关于这本书的读后感，欢迎大家阅读！《万物简史》读后感（一）
从浩瀚的宇宙到微观的细胞，从地球的行程、人类进化到现代科技的发展。作者都像是在用一种说评书的方式娓娓道来，使人沉浸其中，却又爱不释手。这本书内容涵盖极为广泛，天文、地理、理化等等皆包罗其中，可以说是一本老少皆宜的科普读物。
虽然只是匆匆掠读，但也深感受益匪浅。作者在用大量的文字、数据讲述了行星的演变、以及人类主宰地球的过程，最后笔峰一转，明确表明了自己的观点，那就是我们人类将会走多远，将会走向何方。当前人类对地球资源肆无忌惮的消耗、破坏，所引起的严重后果如雾霾、臭氧层破坏等等，如果不进行制止，会加速人类在地球上的消失。
但是，我们也不要过于悲观，”亡羊补牢，未为晚也“，作者在文中讲到\"我们已经被选中了，我们应该是最优秀的。\"历史的使命已赋予了我们！不论老少，我们都应该立刻行动起来，加入到拯救地球的活动当中。
万物的根本、浩瀚的宇宙、汪洋的大海......你知道地球的大小？你知道大陆的移动？你知道微生物有多少？你知道......你有没有梦到自己飞向遥远的太空？你有梦见潜到深海中去寻找美丽的珍珠？
一本《万物简史》会告诉你答案。在众多的书中，我为什么选《万物简史》，是那一张张精美的插画，一页页扣人心弦故事，从插画到思考，从思考再到想象，从想象再到回味。
了解地球，了解生物，了解宇宙。这生命的美妙，像是一首优美的歌曲，对万物感恩，感谢上帝让我们来到地球。把人们看不懂的相对论，用自己的语言解释了它。
为万物写史，为宇宙立传，这就是《万物简史》的主旨，但人们的破坏，造成了地球主人的厌恶，如果有人来到你家，到处乱翻，到处破坏，你还会高兴吗？
我们要感谢地球收留我们人类，我们最好不要去破坏，既要去保护，又要去增添色彩！！如果办不到，你的\"家\"就会遭到地球主人\"破坏\"。就是一本书，让我们学到了知识，懂得了地球和其他\"客人\"的珍惜！
《万物简史》读后感（二）这些天在看一本书——《万物简史》。拿起来厚厚的书，今天看完，他从科学发展史的角度对\"我们从那里来？我们是谁？我们到那里去\"进行了解释。
这一千古命题做了精确的阐释。让我了解自己的存在是多么的万幸，准确的说是无数个万幸成就了今天存在的我们。我们坐在电脑旁，敲打键盘表达独特的自我的时候，我们应该感谢我们的祖先，他们一步步的小心翼翼又谨慎的进化成就了现在相对高尚的我们。
否则也许现在的我们是拖着一条长长的尾巴，又可直立又可潜水的两栖动物呢！也感谢地球为我们提供了危险又赖以存在和生存的空间！
在探索科学的道路上，天文学家、物理学家、地质学家、化学家等等，为了了解和探索我们存在的这个世界，付出了艰辛的努力！曾经在课本上看到的那么简短的一句话，一个看似简单的公式。
在百年前，是经过了那么漫长而艰苦的实验、讨论、证实才找到相对的真理！甚至是牺牲了生命换来的。同时对于科学家们遗憾的是自己的科学结论往往都是在老年或过世之后才被肯定。
万物写史，为宇宙立传。让我在惊讶了解了万物的存在和发展，同时也让我感觉存在的不易、幸运与责任！
《万物简史》读后感（三）读完厚厚的一本《万物简史》，我还意犹未尽，沉浸在作者比尔·布莱森笔下一个个风趣幽默的科学故事中，他的笔法不仅清晰明了而且亲切，风趣。他写的一个个原本深奥难懂的科学知识、概念，在我看来，就像是爷爷和我唠家常一样。
”欢迎，欢迎。恭喜，恭喜。我很高兴，你居然成功了。我知道，来到这个世界很不容易。事实上，我认为比你知道的还要难一些。“
这本书引言的第一段话就把我牢牢的吸引住了。第一章节写的是宇宙中分子、质子、原子的大小概念。这些概念在我原来都看过的科普书中我连翻都不想翻，只有一串串枯燥的数字，而在这本书中，一切的数字都与生活中最常见的物品做了对比。举个例子吧，质子小到什么程度？书中这样描述：像字母\"i\"上的点这样大小的一滴墨水，就可以拥有约莫5000亿个质子，说的更确切一点，要比组成1、5万年的秒数还多。怎么样，有感觉了吧。
我觉得印象最深的是第十六章，题目是生命本身，我之所以喜欢这一章，是因为我被这章所讲的一切内容震撼了，我们的地球上出现了生命，可谓具备了天时地利人和，作者将其归纳成最主要的四大条件：
1、优越的位置。
2、合适的行星。
3、我们是个双字行星。
4、合适的时间。
这四条缺一不可，在这四条中，一个好的位置是最重要的，也是要求最高的，我们的地球离太阳刚刚好，不远也不近，再远一点或在近一点，温度就会变得极端，我们就不可能出现了。
现在想想，我们可以生活在这暖融融、蓝盈盈、水灵灵的地球家园中，享受着春天和煦的微风，夏日清凉的海水，秋天累累的硕果，冬天皑皑的白雪，这一切的一切都是那么美好。我觉得这第十六章就像是一个半命题的作文题目，要让我填的话，我会写，生命本身就是一个奇迹！
读完这章，不仅使我的知识得到了一个质的飞跃，还使我认识到了生命的一个更深层的意义。
当然，这本厚厚，沉沉的书，绝不只有这么一点，吸引我的的还有那些科学家千奇百怪的故事：达尔文居然为蚯蚓弹起了钢琴；牛顿将一根大针眼缝针插进了眼窝，为的只是看看会有什么事发生；富兰克林不顾生命危险在大雷雨中放风筝……还有那些伟大而奇妙的科学发现。
我觉得我们对这世界的万物了解的还只是皮毛，还有太多太多的东西等待着我们去发掘，去探索。
第12篇：《万物简史》读后感
嘿，想知道我们生活的地球的重量吗？想知道地球的年龄吗？其实，我以前也不知道，但是，自从我看了《万物简史》这本书以后，我就通通都知道了。下面是小编整理的读《万物简史》有感，欢迎阅读！【篇一：《万物简史》的读后感】
最近，我读了一本叫《万物简史》的书。它使我了解了我以前不知道的知识。
托马斯·爱迪生在1849发明了电灯电报等，为人类的文明和进步做出了巨大的贡献。
阿尔瓦丁·费希尔在1901年发明了第一台电动洗衣机，解放了人们的双手，洗衣服变的轻松了。但是并没有获得消费者的认可，直到第一次世界大战结束后，才开始得到人们的重视。
托马斯亚当斯在1869和自己的儿子一起开始了口香糖的早期历史，让我们的口气变得清新。
腓尼基人是历史上一个古老民族，又称闪族人。是他们最先发现了玻璃，玻璃能制成饰品，建筑用的材料……
我要好好学习，将来也做发明家，为人类的文明和进步做出更多的贡献。
【篇二：《万物简史》的读后感】嘿，想知道我们生活的地球的重量吗？想知道地球的年龄吗？其实，我以前也不知道，但是，自从我看了《万物简史》这本书以后，我就通通都知道了。
《万物简史》告诉我们：1774年，内维尔·马斯基林决定利用艾萨克·牛顿关于以引力来测定地球质量，而且更多地利用三角测量法，这需要爬很多的山，马斯基林和数学家查尔斯·赫顿一起爬上了苏格兰的斯希哈林山。赫顿在作计算的同时发明了高线，他宣布，地球的重量是将近5000万亿吨。1793年约翰·米歇尔留下一种仪器的图样，这台仪器将精确地测定地球的质量。1797年，享利·卡文迪许用米歇尔的仪器得出地球的质量为60万亿亿吨，他的结果跟目前最准确的估计数仅相差1%左右，真是了不起！
这本书还告诉我们地球的年龄。其实，地球是在不断隆起的，赫顿还推测，是地球内部的地热创造了新的岩石和新的大陆，顶起了山脉。赫顿的现论中特别指出，形成地球的过程需要很我时间。还要再过100年左右的时间，科学界才能着手解决地球年龄的问题，赫顿很有才能，率领大家开创一门新科学——地质学。
大家看到了吧，这本书告诉了我们多少知识，不仅我有讲的这些，还有生命、宇宙、行星等等，有句名言说得好啊，书是人类进步的阶梯。书啊，它就是一个不会说话的“万能博士”，还有什么是“万能博士”不能解决的呢？
【篇三：《万物简史》读后感】《万物简史》是一本引人入胜的书，作者比尔？布莱森把19~21世纪的科学发展进程记录了下来，让人们明白科学家以前的猜想和创造，更加深入的把大自然的几番不同的模样描述了一遍。全书分为六部分：寥廓的宇宙、地球的大小、一个新时代的黎明、处境危险的行星、生命本身、通向我们的路。
正像《出版商周刊》说，阅读布莱森的作品，就像是在聆听一个个妙趣横生的故事。他的故事像磁铁一样吸引着我，让我了解了爱因斯坦、牛顿、弗里茨？兹威基等科学家。知道原子、铅、细菌的组成、形成部分。可以说是这本书让我受益匪浅。
这本书的有些内容让我非常地震惊，原来自己有那么多知识不知道。宇宙一开始只有人的手掌大小，后来，经过不断爆炸而引发了巨大的膨胀而变成了原来的几千万亿倍。科学家提出，宇宙也应该有好几个，我们所住的只是其中一个，世界应该更大；以前大家一致认为铅不据有毒性，生理学家找了几个志愿者来做人体试验，几个月后来医院复查，身体并没有发现异常，那时他们根本不知道，铅在人的血液和骨头里！一旦把许多铅都吸到体内去了，就很难将毒取出来。每天，我坐在床上看报纸，报纸里的铅到了床上，夜晚还要睡觉，铅不是到人身上了？所以以后再也不能在床上看报纸，；人去世后，人体内有一部分的原子会跑出来，到另外人的体内，有可能你身上还有牛顿的原子呢！
其实，我喜欢《万物简史》的理由很简单，它的奥秘和知识包罗万象，就像饮不完的水，让我不顾一切地去饮用它，使人回味无穷。
【篇四：《万物简史》的读后感】也许，万物是人类需要的第二要点了，人类需要食物、机械、服装、武器……都在于万物的原理。
这就是《万物简史》中的道理，我想象尼尤的艰难与困扰，正像爱迪生说的那样，真不愧是“天才是百分之一的灵感加上百分之九十九的汗水。”没有汗水，就没有成功的希望，就像袁隆平那样，他的一滴汗水就是一颗饭粒，想想他有多清苦吧！
彼得森是一名科学家，他曾经获得了不少称赞，享年75岁，他用了多年的时间完成了他最令人敬佩的成就，他甚至占了点“最”。
《万物简史》就是这样，你可以模仿他，也可以继承它，因为它把世界上所有东西都聚集在这一点……《万物简史》在我的眼中，他实在是太完美了！可是，这其中成就的是什么，我也解释不了。
一本你喜爱的书就是一位朋友，也是一处你想去就去的故地，每个人喜欢看的书都有喜欢的原因，你的思想谁也不能一样。总之，书，是人生的真理，这其中成就的何止是我们啊！
书对人类来说是非常重要的，《万物简史》也是书种类中的一种，它会让你想到大自然中的奇妙，只要你去发现，它们都会浮现在你的脑海里，你就会得到更多的知识，因为书是个虚拟大自然。
第13篇：时间简史读后感
时间简史读后感
在马克思基本原理老师的建议下去读了一下《时间简史》。这本书被人认同为纯科学追求者们的《圣经》，自己不禁有些好奇他究竟有什么魅力竟然与被列为与《圣经》可以并驾齐驱的书籍？翻开后发现书如其名主要是研究时间的。霍金在这本书中建立了时空奇异点理论，膜理论结合；他发现了黑洞辐射理论，带来了大同一场途径；他将宇宙与弦理论，膜理论结合，并且取得了卓越成果，都使他备受推崇。但是霍金建立的这些关键理论，引入了虚时间概念，无边界宇宙无奇性，自给自足像地球闭合表面一样的假设，到底图像像什么？霍金用自己伟大的智慧给我们描述出来。
但是鉴于自己的知识面的浅薄书中的只是自己并不是很懂，也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过,能够读懂全书的每一句话的人,就已经够格攻读引力物理博士学位了。对于我这个物理学的门外汉也是难上加难了。但是书中字字珠玑，它所具有的智慧魅力仍然深深地吸引我。记得有人说过科学存在的意义就是解决人类对于所处的生活环境未知量的解释。小的时候奶奶常在夏夜的边摇扇子边讲故事，至今还记的雷公电母的传说。但是传说毕竟是传说只能一笑而过。到了初中，物理才真正的解决了为何天上会出现打雷与闪电。《时间简史》便是这样。霍金像是一位富有才气的物理老师他著写这本书是以普及科学知识为目的的，他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说.任何事情的
存在都有其存在的意义。
看完这本书，心中就忍不住想亲自跑去问问霍金他究竟是如何知道关于时间的一切知识。从百度上看见霍金的照片不禁感到十分震惊，那位肌肉严重萎缩的连正常人都算不上居然有如此的大智慧。自己不禁自惭。作为一名新一代的大学生自己对于自己的大学生涯时间没有一个好好地计划，对于自己的前途也没有一个很好的定位。时间在我边飞跑过去我却没有抓住他的手。做事时往往投入大量的时间却没有什么效率。自己的大学生涯被自己处理的乱七八糟。而霍金的《时间简史》却在极其认真的，科学的讲诉时间。虽然以前的时候被老师告诫要科学的计划自己的时间，可是自己往往是纸头计划却没有付出相对应的实践。现在回想过去猛然发现学习并不是只要投入时间就可以的，如果没有一个好的学习计划与态度事情通常事倍功半。对待学习我们也要用科学的方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上.一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,而好的学习方法,将有助你的听课,自学,以及课后的复习,预习,这些对于大学生而言是相当重要的.针对自己的实际情况列出自己期末目标及每周针对自己的目的展开的行动。制定科学合理的计划相信自己学习会轻松点期末的时候也有一份好的成绩。
还记得儿时的自己吟诵：“少壮不努力，老大徒伤悲。”当时的自己只是单单明白字面上的意思。可是现在才明白诗中饱含的深沉意思。霍金在《时间简史》中建立了时空奇异点理论，膜理论结合，他
发现了黑洞辐射理论，引入了虚时间概念。再次读完《时间简史》后，脑中一直萦绕着许许多多的问题.宇宙到底有没有过大爆炸？宇宙到底是否曾经是一个无限小的点？宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩,还是最后趋于稳定？宇宙到底在时间上要不要有个开端？宇宙是无限的还是有尽头？到底广义相对论正不正确？人类到底还能在创造出什么样的理论去解决什么样的难题？等等一些问题接踵而来。曾经在某本书中看过有人大胆猜测时间隧道便在黑洞之后，如是穿越过去便可以在时间的河流里任意的畅流上岸。自己也曾幻想过若是可以实现自己的种种状况。可是至今没有人证明人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来 。
《时间简史》便是一个很好的诱食，让人在阅读的时候不断产生问题，感悟。越是理解越是让人爱不释手。
第14篇：时间简史读后感
《时间简史》读后感
矿院附中赵志平
《时间简史》作者史蒂芬·霍金。在这部书中，霍金带领读者遨游外层空间奇异领域，对遥远星系、黑洞、夸克、“带味”粒子和“自旋”粒子、反物质、“时间箭头”等进行了深入浅出的介绍，并对宇宙是什么样的、空间和时间以及相对论等古老问题做了阐述，使读者初步了解狭义相对论以及时间、宇宙的起源等宇宙学的奥妙。
浩瀚的宇宙,神秘的地球,以及那些目前为止人类尚不足以弄明白的事物总是像磁铁般地吸引着有着强烈好奇心的人们。无论是年少的还是年长的,人们总是去不断的学习,为的是能更好地了解我们周围的各种事物。为此出于强烈的好奇心,我认真地读了霍金先生写的《时间简史》一书。
就我而言,对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动,但是由于自己认知水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然还是有不少地方弄不明白。但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题,分析问题,解决问题的能力也有了不小的提高,这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已。
首先,这本书是以普及科学知识为目的的著作,他教会了我们如何正确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说。看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法。怎么说呢,科学史上的每一个重大发现无一不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,我们对待工作也是这样，对我们遇到的任何的工作上的难题，学会用科学的眼光看待问题，用科学的思维去解决问题。
其次,就是读完了全书之后,脑中一直萦绕着许许多多的问题。宇宙到底有没有过大爆炸。 宇宙到底是否曾经是一个无限小的点宇宙到底是不是在无限的膨胀还是最后会坍缩,还是最后趋于稳定宇宙到底在时间上要不要有个开端宇宙是无限的还是有尽头到底广义相对论正不正确。人类到底还能在创造出什么样的理论去解决这个的难题。人类能否发明出时光机回到过去或是来到未来。人类的科技又将会达到什么样的地步。人类最远能到达宇宙的什么地方。黑洞到底是什么样的。难道光速真的就是速度的极限,以致于黑洞成为人类无法逾越的鸿沟。物质的最小部分又是什么。我们有没有机会实现时空跃迁，去到几百万光年远的地方看看„„所有的问题接踵而来,让人应接不暇。或许在不久的将来,人类就能进行太空旅行,或许仍然在浩瀚的宇宙面前无所适从„„不过我还是相信那句话，只要你能想得到，就一定能够实现只是时间早晚的问题了。
最后,从这本著作中,我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权威,而是有自己的思想和见解,有时甚至冒着生命的危险,提出自己的理论,这样的事例不胜枚举。在学习方面我们也不应该盲目相信课本上的条条框框,而是带着自己的思想,自己的见解辩证地来求知问道。由此我想到我们的教育，为什么中国本土教育没有出产诺贝尔奖获得者，在科学领域更是遥遥无期，是不是我们的教育禁锢了学生们的兴趣、思维、创新意识。中国的教育应该怎么改才能够让我们的泱泱大国，13亿人的大脑焕发出足以震慑世界科技的思维光芒。最最期待我们的教育能够让我们的孩子们不再从幼儿园开始就学奥数，不再放弃了玩乐的体验，不再放弃了对大自然的亲身感悟，不再放弃了对
自己兴趣的发展。最后在学业有成的时候，孩子进入社会的时候，心理上还是白纸一张，孩子们不得不从头开始学习融入社会。
这本书的作者霍金先生,他的生平是非常富有传奇性的,在科学成就上,他是有史以来最杰出的科学家之一,他的贡献对于人类的观念有着深远的影响.然而他的贡献竟然是在他20年之久被帕金森综合症病禁锢在轮椅上的情况下做出来的,这才是真正空前的——他将不可能变成了可能。身体的不幸让霍金体会到了地狱般的煎熬,然而他却以孜孜不倦的科学精神在自己的地域中缔造了人类的天堂。不幸中的大幸,正如霍金本人自述:\"幸亏我选择了理论物理学,因为研究它用头脑足矣。\"
第15篇：《万物简史》读后感
绝对静止的不存在意味着不能像亚里士多德相信的那样，给事件指定一个绝对的空间的位置。
所以，没有理由以为一个人的处境比他人更优越。——时间简史?霍金
昨晚深夜，小涛很兴奋的给我推荐了一本好书，那就是比尔?布莱森著作的《万物简史》。一看名字我就喜欢，好的科普读物完全可以当作哲学书来读。就像霍金著名的《时
间简史》，在这方面的造诣简直达到了登峰造极。
赶紧登陆当当网站，搜索到这本书，看到她的内容简介的时候，购买的欲望立即高涨，当当是这样推介《万物简史》的：“本书在讲述科学的奇迹与成就的同时，还浸润着浓郁的悲天悯人的人文关怀。全书从科学发展史的角度对‘我们从哪里来？我们是谁？我们到哪里去？’这一千古命题做了极为精当的阐释，每一个人在阅读此书之后，都会对生命、对人生、对我们所生活的世界产生全新的感悟。一个美国小读者的
父亲说，读过《万物简史》之后，他对死亡不再感到恐惧……作者认为，这是一本书所能获得的最高评价。”
评价如此之高，实在是让我心痒难搔。下了订单，还不知道什么时候能送到，经验告诉我最快也要两天时间，那么周末我就可以仔细阅读了。求知，一直是人生最大的乐趣之一。失去了求知欲，失去了对世界的好奇心，简直是难以想象的损失。
曾经反覆阅读霍金的《时间简史》，他睿智的思想，平易的语言，让人一看着迷，他所展现的世界，充满思考与未知，发人深省。我是一个喜欢幻想的人，科幻一向是我的最爱，期待着有生之年，能通过虫洞做时间旅行，无疑是今生最刺激的事情。后来又看他的《果壳中的宇宙》，里面有许多玄妙高深的思想，超弦理论，膜世界等等，充满了奇妙的幻彩，不过说实话，物理不是很好的人确实很难理解，虽然霍金已经尽量写的平易并图文并茂了。
《万物简史》又会带给我们什么样的精彩呢？作者比尔是个著名的旅游家，相信他独特的视角会给我们带来别样的惊喜。
第16篇：时间简史读后感
时间对每个人来说，都是个很珍惜的东西，但是有谁会真正去利用每一分每一秒的时间呢?
“时间有初始吗?它又将在何地终结呢?宇宙是无限的，还是有限的?”我带着疑问，随着霍金的《时间简史》，畅游知识海洋，感受科学魅力，探寻科技之光!
一 对于霍金——大师的力量与榜样
霍金，他是当代最伟大的物理学家;他是科学时代下的巨人;他更是轮椅上挑战命运的勇士。他的世界或许很小很小，因为他不能说，不能写，只能坐着思考。他的世界却也很大很大，他超越了相对论，量子学，宇宙大爆炸，思想的光芒在时空遨游，解开宇宙之谜。
在我眼里，霍金的《时间简史》并不仅是一本杰出的物理学著作，更是一本充满思想智慧火花，洋溢人文情怀的文学著作。我会记得：书中霍金将自旋为2的粒子比作是扑克牌中的Q，解释了自旋粒子旋转一周两次回到自身的原理。多么巧妙的比喻呀，把纷繁复杂的原理以最生活化的方式呈现给读者。真正的大师，真正的伟人，就是应该让更多的人感受科学的奥秘，投身科技事业。而这也正是，大师的人格魅力所在!
xiexiebang.com范文网[CHAZIDIAN.COM]
二 对于译本——充满希望的中国科技
我阅读的《时间简史》是译文版，感觉文字叙述流畅简明，避开了生硬干涩的直译，选择了生动形象的意译。我对于译者的佩服之情也是油然而生，故特意查阅了编者的资料，才认识这位冠绝中华的科技人才——吴忠超。
吴忠超，中学时代的奥赛神牛，中科大的天才学生，霍金的亲门弟子。在牛津的日子里，吴忠超与霍金结下了深厚的师生情，也正是他，将霍金的著作一本本译为中文，让更多的中国人走进霍金的绚丽思想世界。
我想，在中国，像吴忠超这样，为中国科技事业做出卓越的科技人员有很多，他们身系祖国，奋战一线，奉献青春。中国神州系列飞船的升天与嫦娥登月，无不凝结着中国科技人员的智慧与汗水，也正因为有他们的存在，我们才拥有充满希望的中国科技。
三 对于著作——思考中回味，回味后思考
歌德曾说过：“读书使人明智。”而《时间简史》也正是这样一本书，通过对宇宙的探寻，层层推进，引发我们对生活与生命的思考。
爱因斯坦在发现广义相对论以后，曾经竭力寻找一个理论，以使得令人讨厌量子论不再这么随意。我虽对量子学没有深入了解，但却讨厌那种基于统计学的偶然性。世界本是一部完美并且严格的机器，每件事物的存在都有其合理性。
我是无神论者，但也并不是没有信仰，就像我不喜欢孤注一掷地相信万能上帝操纵命运。却很喜欢时间这个概念。时间是真真实实存在的，但我们却看不见摸不着，在数学意义上我们把时间看作是一个坐标轴。那我们走过的时间显然是无限个点连起的连续直线，但我们却只能存活在某些明确标出的点上。换句话说，那些被我们抛弃的点是时间的渣滓。每个人的坐标点不尽相同，但有些历史事件却显著地成为所有人或一群人存活的凭籍。那被茨威格形容为聚集在避雷针尖的电荷。在霍金看来，时间作为一个活动的直线轴与看上去沉静的空间是相异，但却实实在在有着因果关系。这种宽容宿命论不禁让我联想翩翩。
空间与时间的相异性在于——任何生物都倚赖时间，不论是一维、二维或者三维空间里的生物。
对于宇宙的有限无界的概念，爱因斯坦早就构想过。他用了一个很简单的说法：能量应该守恒。如果宇宙是无限的话，能量会源源不断地流失，于是熵必然减少--这在他看来是不可能的，尽管热力学第二定理是一个非常局部的定理。唯一能够保证能量守恒的概念就是宇宙是有限的，并且是无界的。四方上下谓之宇，古往今来谓之宙，这是先哲对宇宙作出的精准描述。
这样说来，时间和空间是有同一个出发点，也有同一个终点。这就好比我们生活的地球，在引力场的作用下空间弯曲，并形成一个球面--没有界限的球面。宇宙的无界也就是指我们生活在一个四维的时间--空间里，这是一个四维的球体，球面是无界的。这一切，无限，无界，无尽……
霍金曾说过：“永恒是很长的时间，特别是对尽头而言。”我想，科学也正是这样，一个个的猜测，一个个的推演，一个个的证实……。
我读罢《时间简史》，脑海中的疑问有的豁然开朗，有的仍是一知半解，雾里看花。但我却依旧很满足，这样不断的探索也是科学的魅力所在。
时间永远不会停止，宇宙也在每时每刻地变化着。未来的科技之路很长，但有着大师的指引，这条路，我们这一代依旧可以走得勇敢坦然!
第17篇：时间简史读后感
《时间简史》——未知的真理
作者：林东升学校：沧州市第二中学班级：高一二班辅导老师：李玉花 充满奥秘的世界，浩瀚无垠的太空，给予人类无尽的幻想，太多的未知的真理等待人们去发现，去相信。遥不可及的天外，有一位追寻者执着的奔跑在天文学的探索之路上，只为触及那璀璨的真理之光。他叫霍金，用物理的思想诠释了天文学的现象，用自己的生命书写了这部科普巨著——《时间简史》。
对于天文爱好者，阅读《时间简史》也许是对宇宙了解的最好途径。奇特的领域，带着迷幻的色彩，一个神秘的异地空间在我们眼前缓缓浮现。霍金提出：宇宙从何处来，又往何处去？这个问题，唯有让时间来判断。有始有终是万物不变的规律。永恒之所以长久，是因为没有找到它的尽头。如果了解到宇宙的起始点，我们就能得知，由人类创造的高级文明社会在爆炸中何时完结。从他发现黑洞附近的量子效应时，引力，量子力学与统计学就被深深地联系到了一起。也因此，人类才认识到黑洞的强大生命力和它所带来的巨大影响。空间与时间相对论的提出让人类对宇宙的起源有了更深层次的了解。没有绝对的事物，一切都是相对的。时间从无限的过去向无限的将来流逝。《时间简史》告诉了我们：时间和空间都是依附于物存在的，宇宙则是人类面临的最大未知物。
常人无法想象的科学探究在霍金的努力下得到了一次次的验证。霍金曾说：“身体和精神是不能同时残障的。”虽然，他的身体一刻也没有离开过轮椅，但是，他的思维却飞出了地球，飞出了太阳系，飞出了银河系，飞到了上百亿光年外的宇宙深处，飞向了神秘莫测的黑洞。他在大脑中想象着，论证着，计算着。霍金，以不容置疑的姿态站立在科技的最高峰，他用卓越的思想无限延长生命的价值，他是人生的斗士！
《时间简史》的历史意义不在于它对于宇宙的概述有多么详尽，多么准确，而在于它开启了人们对于未知事物思考的新方式，在于它为现代科学的前进铺设了一条可行之路。我们要善于将模糊的东西清晰化，把不可能完成的任务做到最大限度的解决，更要擅于运用创新的头脑，将不可思议与学术理论挂钩。
“爱因斯坦错了－－他说‘上帝不玩色子’。对黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有时候他会把我们弄糊涂，因为他把它们丢到了看不见的地方。”霍金玩笑的话语中让我们感受到了智慧的光芒。人类的求知欲会在无尽的探索中求得满足，而我们，需要找寻开启天外之门的钥匙。创新的头脑，敢想敢拼，顽强的毅力，我们需要像霍金那样用生命的脚步
去追赶未知的真理。重任担负在我们的身上，也正是在一代代的进步中，人们认识到了天地万物，是多么的广袤。
当《时间简史》让我对于宇宙有了更深一步的了解时，我对于霍金的景仰之情油然而生。命运也许给予霍金一个破败花架般的身体，但是不能阻止他用思想让生命花繁似锦。我深知，我们肩负的是振兴与崛起的使命，是时代的重任。
未来的探索，有你，有我。
第18篇：时间简史读后感
《时间简史》读后感
在大学空闲的时间里，粗略拜读了一下著名的物理科学家霍金的《时间简史》。霍金
谈论了他对宇宙外星生命问题的最新思考。他认为外星生命几乎肯定存在于宇宙的许多其他地方——不仅是活在行星之上，甚至还可能存在于恒星中心，甚或是漂浮于行星间的广阔宇宙。《时间简史》这本书阐述了一个大问题,那就是从大爆炸到黑洞。让我们从身边的琐碎小事一下进入到浩瀚的宇宙世界，让狭小的心胸变的宽广。
就我而言,我是一个地地道道的唯物论者,对于那些神怪之类的说法很是反感,而对于
能用科学理论解释奇异事物的书刊杂志便很感兴趣.
对于霍金先生写的这本《时间简史》便很是有一口气看完的冲动,但是由于自己认知
水平有限,不得不一字一句地慢慢理解,可仍然还是有不少地方弄不明白.也难怪就连霍金先生在某一场合也曾说过,能够读懂全书的每一句话的人,就已经够格攻读引力物理博士学位了.虽说只学到了点皮毛,但对自己的知识面还是个很大的扩充并对自己发现问题,分析问题,解决问题的能力也有了不小的提高,这让我不觉得对霍金先生深厚的学术造诣敬佩不已.
用明智的眼光看问题：这本书是以普及科学知识为目的的著作,他教会了我们如何正
确地看待世界以及我们周围的许许多多的奇异的事情,让我们学会了用科学的眼光来看待事物,而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的歪理邪说.任何事情的存在都有其存在的意义..看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法.怎么说呢,科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上.一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,不是有句谚语,\"凡事预则立不预则废\".而好的学习方法,将有助你的听课,自学,以及课后的复习,预习,这些对于大学生而言是相当重要的.更重要的是,如果我们能养成这样一种好的习惯,对于将来工作会有相当大的帮助.今后的社会是一个快速发展,信息广泛交流的人才展示平台,而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽情地展现自我,实现自我的人生价值.
我深深的了解到科学上的很多重大的进展都是许多伟大的科学家们不盲目的追随权
威,而是有自己的思想和见解,有时甚至冒着生命的危险,提出自己的理论。由于一个苹果落到牛顿的头上而使他得到灵感的故事，几乎肯定是不足凭信的。所有牛顿自己说过的只是，当他陷入沉思之时，一颗苹果的落下使他得到了万有引力的思想。牛顿继而指出，根据他的定律，引力使月亮沿着椭圆轨道绕着地球运行，而地球和其他行星沿着椭圆轨道绕着太阳公转。1514年一位名叫尼古拉·哥白尼的教士提出了一个更简单的模型。他的观念是，太阳是静止地位于中心，而地球和其他行星绕着太阳作圆周运动。将近一个世纪以后，他的观念才被认真地接受。后来，两位天文学家——德国的约翰斯·开普勒和意大利的伽利雷·伽利略——开始公开支持哥白尼的理论，尽管它所预言的轨道还不能完全与观测相符合。直到1609年，亚里士多德——托勒密的理论才宣告死亡。那一年，伽利略用刚发明的望远镜来观测夜空。当他观测木星时，发现有几个小卫星或月亮绕着它转动。这表明不象亚里士多德和托勒密所设想的，并不是所有的东西都必须直接围绕着地球转。
虽然大家都觉得霍金非常不幸，但他在科学上的成就却是在他在病发后获得的。他
凭着坚毅不屈的意志，战胜了疾病，创造了一个奇迹，也证明了残疾并非成功的障碍。
他对生命的热爱和对科学研究的热诚，是值得年轻一代学习的。
第19篇：时间简史读后感
时间简史读后感 终于把它看完了，云里雾里，很多地方不知所云，正如霍金所说的那样：“在牛顿时代，一个受教育的人至少能够在梗概上掌握人类知识。但从那以后，科学发展的节奏使之不再可能。因为理论总是被改变以解释新的观察结果，它们从未被消化或者简化到使常人能够理解。”嘿嘿，由此得出，自己只不过是个常人罢了。拿到这本书已经两个月了，说实话，我不太愿意翻开它，虽说是普及版，但过于深奥的内容，作为一位理科生的我来说，实在有点惭愧。
时间简史是一本书，所描绘的时间是\'\'霍金时间\'\'。时间的本质：时间随宇宙的变化而变。时间是因变量。在阅读《时间简史》之前就知道有霍金这么一个人；坐在轮椅上，带着一副大大的眼镜，斜着脑袋，好像是从另一个角度观察着这个世界。后来又听说了他的事迹。他在念大学时就患了不治之症，肌肉萎缩，不能行动，只有手指能够轻微活动，于是手指成为他传达思想的唯一工具。霍金虽然只能依赖可以轻微活动的手指传达自己的思想，他却仍然取得了卓越的成就，被誉为自爱因斯坦以来最杰出的理论物理学家。霍金的精神当中透露出一股强大的人格魅力。霍金的令人尊敬不仅仅是因为他的人格魅力，更主要的是他的思想魅力，他的物理学新观念使宇宙学进入了一个新的时代。他所构想的宇宙图象奇幻大胆，却成为对宇宙观测的最好解释。读霍金的《时间简史》，就像是我自己亲历了宇宙的演化，从时间的开端漫步到时间的终结，尽览宇宙的奇妙。
正如霍金所说，这是一本不仅让青少年，而且让所有人都能理解的书。他删去了《时间简史》中过于高深的部分，重写了相对论和弯曲空间这两章（它们分别讨论狭义相对论和广义相对论），但是由于自己认知水平有限，不得不一字一句地慢慢理解，可仍然还是有不少地方弄不明白。我们都知道这是一本普及科学知识为目的的科学著作，看了这本书后，这本书教会我们如何正确的看待这个世界和生活中形形色色的事情。我们可以用科学的眼光看待事物，而不是遇到难懂的事物就盲目的相信迷信之类的邪说。任何事情的存在都有其存在的意义.看待事物要用科学的眼光,同样对待学习我们也要用科学的方法.怎么说呢,科学史上的每一个重大发现无不都是科学家们大胆假设小心论证而发现的,因此在学习方面我们也应该贯彻这种思想方法,不仅是在学习计划的制定上而且也应该在学习方法的应用上.我们要把霍金的这种精神用到自己工作学习上，作为一名学生，要不断地充实自己的知识。一个周全的严密的学习计划对于学习的时间安排是十分合理的,能达到事半功倍的效果,不是有句谚语,\"凡事预则立不预则废\".而好的学习方法,将有助你的听课,自学,以及课后的复习,预习,这些对于大学生而言是相当重要的.更重要的是,如果我们能养成这样一种好的习惯,对于将来工作会有相当大的帮助.今后的社会是一个快速发展,信息广泛交流的人才展示平台,而严密的思维逻辑以及科学的做事方法便是其中的两件法宝,可以帮你在茫茫人海中脱颖而出,在人生的舞台上尽情地展现自我,实现自我的人生价值。
《时间简史》实为宇宙简史。霍金在书的第一章回顾了有史以来所能知道的关于宇宙图景的传说和理论，从乌龟塔的传说到亚里士多德一托勒密体系，再到哥白尼革命、牛顿体系等，说明人类对宇宙充满着好奇与想象，在不断探索着宇宙的真实图景。宇宙大图景的展开，从“空间”和“时间”这两个基本观念开始。人们习惯把“空间”和“时间”视为固定的、绝对的，但有两位伟大的人物将这种绝对空间和绝对时间的观念打破了：一个是牛顿，他的牛顿定律直接终结了绝对空间的观念;一个是爱因斯坦，他的相对论让绝对时间的观念粉碎了。霍金描述道：“当物体运动，或者力作用时，它影响了空间和时间的曲率；反过来，时空的结构影响了物体运动和力作用的方式。空间和时间不仅去影响，而且被发生在宇宙中的每一件事影响。”在这样的时空中，宇宙会展现怎样一幅图景呢?霍金接下来描述了膨胀的宇宙。按照相对论的预言:时空在大爆炸奇点处开始，并会在大挤压奇点处或在黑洞中的一
个奇点处结束。但霍金指出，只要考虑量子效应奇点就会消失。霍金提出了一种时间和空间可能会共同形成一个在尺度上有限却没有任何边界或边缘的设想，在这样的时空中不再存在奇点，但是宇宙会在虚时间中演变，没有开端也没有终结。这样的一种虚时间是不能和空间方向区分的，虚时间里往前与往后没有区别。这么看来，宇宙在虚时间中的膨胀反过来就可以是坍缩过程。不管是膨胀还是收缩，都是宇宙图景的演变过程。霍金的宇宙图景中还有一个有趣的概念—虫洞，利用这种虫洞可能会实现时间旅行等。就这样，霍金为我们展现了奇妙的宇宙大图景及演变的历史，让我们感受到他那博大思想的构造之魅力。
《时间简史》对宇宙演变历史的描述，充满了奇妙的想象。这些奇妙的想象，包括相似的联想、合理的设想、思想中的实验等。为了让我们能更好地理解在膨胀的宇宙中从各 个角落看宇宙都是相似的，霍金做了这样一个联想:这种情形很像一个画上好多斑点的气球被逐渐吹胀。当气球膨胀时，任何两个斑点之间的距离加大，但是没有一个斑点可认为是膨胀的中心。这样的联想使我们很容易就理解了晦涩难懂的物理学概念。为了表现
不同粒子在高能量下都有相似的行为，霍金联想到了轮赌盘上的轮赌球的行为:在高能量卜，这球的行为基木上只有一个方式，即不断的滚动着;但是随着轮子慢下来，球的能量减小，最终球就陷到轮子上的37格槽中的一个里去了，即成为一种特殊类型的球。我们从这些联想中，可以比较清楚地知道他想表达的深奥思想。合理的设想能够使理论更圆满。譬如霍金设想时间和空间有如地球表而一样是有限而无界的，对这样的设想虽没有经验可证实，却也没有经验能够证伪，而它对于完善整个理论体系作用巨大，它的存在使得对宇宙形态和演化的解释更令人满意。霍金的设想往往对我们具有某些启发作用。譬如他设想黑洞能够被 我们利用，黑洞具有强大的能量，同时具有很大的质量甚至超过地球的质量，所以这个黑洞必须放在围绕地球的轨道上而不是地球上。又如他设想宇宙中存在虫洞，便使时间旅行有可能实现，方便人类生存空间的拓宽。这些设想都具有一定的理论支持，虽然现在看来很不切实际，但谁能预料将来人类的文明会发展到什么程度?这样的合理设想无疑可以为后人提供有价值的启发。思想中的实验是很多物理学家都应用的一种思想方法，因为物理学中的很多实验都无法在现实中进行，只好在思想中进行。思想中的实验对于我们的理解和推理具有重要价值。霍金在研究黑洞时就经常采用这种方法。为了理解一个恒星坍缩形成黑洞时，时 间在恒星表而与恒星之外的差别，霍金想象:一个无畏的航大员和恒星一起向内坍缩，他按照自己的表每一秒发一信号到一个围绕着该恒星转动的航大飞船上去。飞船上的队友发现该航大员所发回的信号的时间间隔越来越长，最终在恒星坍缩的那一刻的信号再也收不到，被无限期的间隔。这个思想中的实验在霍金的书中描述得很详细，能够使我们了解每个细节之间的关系，最终理解他所要表达的内容，并自然地推出结论。霍金如果没有如此丰富的想象力，也就很难取得那么卓越的理论成就。
霍金最大的愿望和最坚定的信心是在统一理论上。在书的最后霍金指出，木来应该是不存在宇宙的最终理论，仅仅存在一个越来越精确地描述宇宙的无限的理论序列，但引力似乎可以为这个序列设下极限。一个达到一定极限的高能量粒子的质量会集中到很小的程度，最终形成一个小黑洞。这样，当我们往越来越高的能量去的时候，越来越精密的理论序列确实应该有某一极限，所以必须有宇宙的终极理论。他坚信不久的将来只要实验室的条件能够达到这样的能量极限，人们就可以通过研究发现统一的宇宙终极理论。不管霍金的这种信心来自于哪里，不管他的憧憬能否成为现实，我们相信没有这般坚定的信心是不能够取得他这样的成就的，我们也为这种思想信念的魅力所折服。霍金的魅力展现在他的生活里，也表现在他的作品中，因为他所有的魅力都在他的思想中凝聚，又在他的思想中升华。《时间简史》能够受到全球读者的亲睐就是对他思想魅力的最好证明。
第20篇：《宇宙简史》读后感
《宇宙简史》读后感
《宇宙简史》是史蒂芬·霍金的著作。
史蒂芬·霍金生于 1942年，是当代最重要的广义相对论和宇宙论家。现为剑桥大学卢卡斯数学系教授，被誉为继爱因斯坦后最著名的科学思想家。他也是黑洞理论和“大爆炸”理论的创始人。霍金患有严重的肌肉萎缩症，只能无助的坐在轮椅上，但他克服了残疾的障碍。他让思想遨游到无限的时空，去揭开一个又一个的宇宙之谜，霍金既是残疾天才的典型，也是当代的大众文化偶像。他，是轮椅上的攀登者！
《宇宙简史》也叫做《时间简史》，它的原著名字是“A Brief History of Time”。
霍金借助哈勃望远镜、爱因斯坦的广泛相对论、牛顿的万有引力、量子力学的不确定原理、热力学第一定律等诸多人类的结晶展开了他的宇宙历史研究。诸如，宇宙星体的引力塌缩形成黑洞、黑洞不太黑、黑洞发射粒子、黑洞爆炸及时间和空间有限而无界，天主的启动等等。
《宇宙简史》用它迷人的表达方式讨论了宇宙的历史和将来、时间和时空的本性、黑洞等令人敬畏的主题，霍金用敏锐的直觉和坚定的推理直接挑战了已被广泛认同的传统量子学、大爆炸理论、甚至爱因斯坦的相对论，在探寻时间和空间核心可望而
不可及的秘密这一未竟之业中，它将引导世界各地喜欢仰望星空的人探寻宇宙的秘密。
我享受这本书带给我的乐趣。每当我漫步在知识的世界中。曾几何时，自己对于宇宙充满了无尽的幻想和渴望，想着天上的星星，想着天上的月亮。现在，我时常眺望星空，看着颗颗流星，看着五彩的星座。从书中，我了解了更多关于黑洞的故事，揭开了反物质神秘的面纱，知道了更多遥远星系的奥秘。从书中，我学习到了许多天文学的知识。我感觉，我自己与遥远的未知更近了一步。
霍金认为的宇宙是一个或在膨胀或在收缩的空间，而且他还相信，宇宙是在一次爆炸中诞生出来的。而宇宙的原型是什么呢？我在书中我找到了答案，宇宙原来只是一个星球，但它的密度非常高，光亮很大，终于在某一天，它突然爆炸了，这就形成了宇宙，虽然这只是假想之一，但这却是比较广泛的一种说法。刚开始读《宇宙简史》的时候，我觉得那些语言太深奥太专业太生僻了，怎么也看不懂，领略不到畅游在宇宙中的乐趣，体会不到揭开宇宙庐山真面目的满足。细细品味后我才领悟到，那文字中蕴含着宇宙独特而神秘的魅力以及霍金热爱科学的心。是什么让霍金造就了他不平凡的一生？是那颗对一切充满好奇、刨根问底的心。是那孜不倦的精神。
简练的语言，播撒着浩渺的知识；睿智的语言，体现着博大的智慧。这次的阅读，让我长了知识，增了视野，也让我学会了严谨的态度。
宇宙所带给人们无限的诱惑力，它等着我们去探索，去挖掘更多宇宙的谜底！《宇宙简史》上不能解释的宇宙的谜，就靠 我们一代又一代的人去探索、去揭开它！
