推荐第1篇：改变思维读后感
改变思维读后感
最近花了几天时间读了一下钱校长的《改变思维》这本书，书中引经据典、融贯中西，以一种非常全面的观点来向读者介绍关于思维，关于改变的一些道理。
通读了整本书之后，最大的感觉就是钱校长的博古通今，因为校长用了很多例子，而这样广阔的知识，有很多我是很难去理解的。所以，读起来有点费劲。尤其是读到很多地方，我只能做到不求甚解。当然，我还是又很多能够读懂，能够有所收获的。
没读这本书之前，在我的心目中，我以为改变思维就是从一种不好的状态去改变到一种更好的状态。或者说原本是从这一个角度看问题，现在从另外一个角度看问题。在这个话题上，我还记得小时候看过的那本书《谁动了我的奶酪》，里面的那四只小老鼠嗅嗅、匆匆、唧唧、哼哼。在原本安稳的生活忽然出现的变故，这时候我们需要对现有的生活做出相应的改变，我一直把这种队生活的及时应对当做思维的改变，然而，在我读过钱校长的这本书后，才忽然发现，我理解的改变思维，其实重在改变上，而我却没有注意思维。或者说钱校长的这本书给了我更多关于思维的认识。
改变思维，那么为什么要改变思维呢？在我看来就像《谁动了我的奶酪》书中提到的一样。在我的生活中，总不是一成不变的安逸，生活时刻在变化，世界时刻在改变，生于忧患死于安乐，如果我们一成不变，就会显得格格不入，难免固步自封，画地为牢。
“物质贫乏的年月，食物就是力量；信息贫乏的过去，知识就是力量；思想贫乏的现代，思维才是力量。
物质丰富代替不了思维精神的升华；思维僵化和精神萎靡必将带来后日的饥荒。
简单的复制和粘贴，正造就互联网时代的年轻痴呆和四体不勤。僵化守旧、思考肤浅、思想停滞，徒增老年痴呆风险。
民族与文明的合一与分离，悲喜不同，停滞或进化，传承或消亡。有的人口稀少，贡献卓著；有的严谨守纪、踏实勤恳；有的孤傲卑谦，但天缺自省和反省；有的童年朦胧，大器晚成；有的早慧如神童，后天却迟钝；有的虽智商极高、人口庞大，却曾经愚弱；有的胡乱思考，不会思考，不敢思考也不想思考。
大脑与思考的合一与分离，境遇各异，智慧或愚蠢，活跃或死亡。激活沉默的文明基因，改变思维，个人和民族才能有真正的幸福感悟和终极关怀。
改变世界，先改变自己。改变不是选边，而是返璞归真、超越物我。智慧接近真理，而不是权谋计谋，是发明、创造和真知。”
物质的世界，它支持这我们的生活，但物质的生活却不是我们的全部，如果没有思维，没有合适的思维，那么生活注定的平庸的，甚至是窘迫的。思维支持我们的行动，我们的行动也改变着我们的思维。它给我们提供快乐和幸福。如果，一个人对世界的认识不够，对生活的认识不够，那么他便会变得难以理解，难以让人接受。为了更好的适应这个世界，唯有让我的思维和世界的改变产生共振，让思维和改变处在相同的频率。改变自己，也许我们便能改变世界，其实改变自己，你就改变的世界。当然，至少我们能够更了解生活的意义。 “被动进化在时间，适者生存；主动进化在选择，用进废退。碳水文明，时间导演；变与不变，元素分合，生死轮回，进化思维和精神。“我思，故我在”。脑、手、脚、眼、耳，手性对称分左右，无法互置，独立互补，相容而超越。单耳得单声，双耳得立体声。单视为平图，左右同视则为立体图。左右人脑，各司逻辑和形象。大脑是思想时代的核心资源。文明效能，取决于大脑的自由、解放和独立。
日地观月，各得一部，绕月而行，始近全貌。盲人摸象，各得局部；众人集成，全盲也可近全部。机械设计，必备三视图。汇聚信息量大且多样的位置，才是合适观点，无数观点依理契合，可近真理和真相。
上帝在原理，魔鬼在细节。反差能深刻思想，比较可去伪存真，融通将升华灵魂。边界和度是本质的暴露，如纯水零度结冰、百度沸腾，临界可控近卓著。尊重事实不迷事实，如飞叉捕鱼，顾及水中折射，需调整角度。
安坐冥想，哪怕片刻，可祥和心态，滋养思维精神，改变脑内血流。“水至静则形象明，人至静则智慧生”。
思考(Think)是动脑的原形，难在深入；思维(Thinking)是思考进行的过程和方法，重在自由；思想(Thought)是思考完成的结果和论断，贵在多样。
尊重观点超越观点，包容升华，进行超越性思维(Superthinking)，会拥有灵性，犹如先知先觉。”
我们既然需要改变思维，那么新的思维必然会与旧的思维产生碰撞。新旧思维究竟如何取舍，不破不立。那么我们便需要思考，宁静以致远。静坐观心，而真妄毕现。真理是要靠不断探索，不断尝试才能得到的。在我们决定改变之前，我们需要对我们所改变的事物有足够的认识，我们需要尽量了解更多的方面。这样才有利于我们做出正确的决定。我们尊重事实的真相，同时我们也要有揭开真相面纱的勇气。了解其本质，然后做出自己的决定。
“信息爆炸性增加，知识不再是神话。知识多者，或融会贯通，或保守僵化；知识少者，或愚昧无知，或勇敢无畏。
掌握知识背后蕴藏的深层规律，方能超越知识的限度，才能避免错误。冬日水管爆裂，归因热缩冷胀，而非热胀冷缩，源自水的弱键作用。
知识依个性而结构化，经实践而成为能力。思维和精神，是人类的灵魂，可源于知识但不等于知识。知识缺乏思维精神的延展、稳定和深度，会逐步陈旧，需要不断更新。知识是思维精神的载体，思维训练和精神升华，重于知识的传承和转播，是知识创造的源泉、知识运用的基础。
井底蛙、井沿蛙、飞天蛙，观天识地差别巨大。思维自由，取决于维度和疆域。有的禁锢微小似绿豆，有的自由广阔如宇宙。精彩源自差异，差异思维，也源于不同的人文历史、环境地理气候。
思维自由、精神独立，能够静心平和豁达淡定，远离愤怒癫狂失眠忧郁，身心健康增强免疫。思维自由依赖“双腿”：逻辑与形象。精神独立依赖三个支柱：科学、人文和信仰，三者所对应的要义则分别是质疑、关爱和使命。
自由独立的代表，如屈原，追求真理，而非权谋、资本和君王。自由独立的心境，如清明，生死并置，超越生死，类近宗教，超越宗教。天天清明、周周清明，以出世的精神，做入世的事情；非以入世的市俗，饰演出世的形象。
童真般的笑脸，是隐形的想象翅膀。儿童动画引发的微笑，是纯真的度量。西方人的幽默，是外露的自由与想象；东方人的寓意，半隐半显，含蓄中顿悟出警醒和震撼。象形文字如画，滋养幼童智商。创造在智商，成事在情商。
想象的无限，突破知识的有限，挣脱有形和无形的束缚。梦想成真靠逻辑。“大胆设想，小心求证”。石破天惊的原创，产自智慧的思想实验，始于震撼的自由想象，立于瞬间的直觉支撑，后有严谨理性的逻辑验证。”
真正的思维是鲜活的，它并不是死气沉沉的，我们需要的思维是要大胆的，不是固步自封，一成不变的。我们之所以失去了创新的能力，失去的想象的能力，更多的是我们不敢大胆的思维，我们缺少打破教科书封锁的勇气。科学如果没有质疑，那么就像一潭死水，没有半点波澜。给自己更多冲破桎梏的勇气，用旧知识去了解、去解释新知识。这样才算是真正拥有了知识。
如果说我们的生活，我们的国家缺少了什么，我想我们的国家缺少的是一种思维的方式，我们缺少在创新路上坚持到底的信念。我们少有科创的精神。所以，我们习惯了山寨，我们急功近利，因为这样我们最接近成功。不仅如此。而且我们浮夸，我们习惯的漫天的想象，那些没有逻辑，不找边际的探索。 我们需要改变思维。
推荐第2篇：《父母改变孩子改变》读后感
“言传身教”我们父母是孩子的第一任老师。孩子和父母相处，在耳濡目染、潜移默化中，孩子学会了为人处事，养成了行为习惯。父母对孩子的影响是悄然的，是深远的。我想，这也是张文质先生提出父母改变，孩子改变的原因之一。要改变孩子，得从改变父母开始。而要改变父母，谈何容易？这需要父母有改变自己的决心和坚强意志，需要不断地学习，检视自己。而《改变父母 改变孩子》则是旁征博引、深入浅出地向人们没娓娓道来，如话家常，如促膝谈心，让人在不经意间得到教益。
通过品读《改变父母 改变孩子》，我是受益匪浅。主要收获有：
我们大人不是懂得太少，而是做得太少，或者说是知而不做，或者说还没有认识到做的重要性，缺乏一种自我反省的能力。
为此，文质先生特别提及：“我们经常道理讲得太多，给孩子做榜样、做具体的示范太少。”的确如此，不少家长许多时候是讲一套做一套。
我们大人做容易犯毛病，即自以为是。由于自以为是，导致沟通理解的障碍。许多事情在我们大人看来是十分浅显的事，但在孩子看来却变成十分困难的了。通过读这本书，我觉得对待一个成长过程中的问题，需要有平常心，需要有一种理解力，需要有一种针对孩子不同的心智成长的状况要对症下药，甚至我觉得比对症下药更重要的，还是理解力。”
理解孩子，需要沟通，需要聆听来自孩子的声音，多听听孩子对生活、对个人成长的理解，多询问一下他对生活对生命的感受，我们不能代替孩子去思考；我们不能代替孩子去判断；而是更多的要让孩子回到自己来理解这个世界，选择一个最适合他的方式，让他得以成长。所以一方面就是父母你要尽到责任，帮助他支持他肯定他的个人选择；另一方面在他个人做了选择之后，有时候要帮他承担这种风险，其实每个人的成长都是充满各种风险的，你能不能帮助他，尤其是当他遇到挫折的时候；在他成长不太顺利的时候；在他感到很迷茫的时候，父母能不能更坚定的站在他身后，我觉得这一点很重要。
耐心、克制和支持是文质先生提及的教育孩子最重要的品格。
生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了错误，一些家长还没有说上几句就急了，破口大骂，甚至动起手来。缺乏耐心和克制，粗暴对待孩子，常会对孩子产生伤害。家长若能克制自己的情感，和孩子一道冷静地分析问题，一定会更有利于问题的解决，更有利于孩子的发展。教育孩子，不是你想怎么样就能怎么样的，干着急没用，责怪也没用。你骂他打他，反而会冲淡它对错误的认识；你宽容他，他反而人会心怀愧疚，会极力反省并改正错误。
十年树木，百年树人。孩子的成长是缓慢的过程。教育不会产生立竿见影的效果。我们家长要坚持把鼓励、赞扬、肯定、分享、帮助变成重要的家庭文化，在充满爱意和希望的氛围中成长起来的孩子，一定会更坚强、更自信、更有美好的人生。
推荐第3篇：《赞美改变你》读后感
《赞美改变你》读后感
《赞美改变你》>读后感
————卢雨婷
我今天读了一本书，名叫《赞美改变你》。
这本书讲述的内容是：毒舌女玉婷最讨厌一天到晚嘴上抹蜜的梦瑶。她不明白为什么梦瑶整天不是夸奖这个，就是赞美那个。最可气的是，她身边还总是围着一群粉丝。一天，梦瑶病了，她在病中给玉婷写来长信，告诉玉婷自己学会赞美的七个彩虹秘方。后来，玉婷也学会了赞美。
我很羡慕吴梦瑶。她既善良又温柔，很引人注意，身边围着一群好朋友。
称赞改变你，改变我，改所在人，你与其批评不如多称赞一下别人，我赞美一下，你会变得很快乐！
《赞美改变你》读后感
--毛嘉言
寒假里，我买了一套最励志校园小说，有本《赞美改变你》内容主要是对我们的好习惯，自律，自信，领导力，创造力，分享，计划性，成就感，专注力，交往能力，自控力，和称赞等12个方面引导。《赞美改变你》这本书讲述了玉婷好梦瑶之间的一系列交往，一开始玉婷很讨厌梦瑶，为什么那么多同学喜欢围在她身边。一次玉婷写了一封信给梦瑶只有几个字，可是玉婷却得到了梦瑶3页纸内容回信，玉婷很惊讶，这样慢慢的玉婷打开了心灵之窗，与梦瑶成为可以保证\'秘密\'的朋友。通过好朋友分享，玉婷也交到了更多朋友，从此快乐无比。我的感想是想要别人尊重你，首先你要尊重别人，所以我们要\'己所不欲勿施于人\',才能交到更多的朋友。
推荐第4篇：前进改变 《谁动了我的奶酪》读后感
前进•改变
——《谁动了我的奶酪》读后感
检验科 李志东
我选择购买这本书，起初是因为他的简短和漂亮的装帧，可是当我读完斯宾塞〃约翰逊的《谁动了我的奶酪》这本书之后，感觉受益匪浅，很庆幸自己被外表所迷惑，做出的冲动行为。他用生动的故事向我们展现了世界在不断变化的本质。
“物质是运动的，而静止只是运动的特殊状态”，这是马克思主义的基本观点，也向我们揭示了世界的本质——我们周边事物都时时刻刻发生着变化。当今世界，在经济全球化的深刻背景下，我们要在社会中生存，就要不断的前进，不断的适应改变，不断的提升自己。
《谁动了我的奶酪》故事发生在一个迷宫中，有四个可爱的小生灵在迷宫中寻找他们的奶酪，故事里的“奶酪”自然是个比喻，代表我们现实生活中任何想要得到的东西，它可能是一份工作，也可能是金钱、爱情、幸福、健康和他人的认同等等。生活在这样一个快速、多变和危机的时代，每个人都可能面临着与过去完全不同的境遇，人们时常会感到自己的“奶酪”在变化，正如书中序言所述：“再完美的计划也时常遭遇不测，生活并不是笔直通畅的走廊，让我们轻松自在地在其中旅行。生活是一座迷宫，我们必须从中找到自己的出路。我们时常会陷入迷茫，在死胡同中搜寻”，但是无论生活如何改变，我们共同的奋斗目标依旧是：“需要在迷宫中找到我们自己的道路，帮助我们在变化的时代获得成功”。
《谁动了我的奶酪》虽然这只是个寓言故事，但是其中所蕴涵的哲理令人在感悟之中，引发深思。
不断“前行”
故事中的人物在面对安逸的生活时有着不同的表现，有的选择停下脚步，享受美味的奶酪；有的则选择继续前进，寻找更多的奶酪。我们大部分人在遇到这样的环境时，不外乎有这两种选择。在现实社会中，竞争的压力无所不在，一时的安逸可能会导致长久的堕落。尤其是在公务员队伍中，每年都会有很对的新鲜血压加入，我们不能因为成功的通过了公务员录用考试，得到了这份工作，就停下前进的脚步，停滞不前。正如古人所说的“居安思危”，我们应该深刻体会到自己的责任和竞争的压力，这样我们才能不断前行。
直面“变化”
米卢曾说过“态度决定一切”，有的时候你拥有什么样的态度，就会决定你拥有什么样的人生，所以拥有正确的、积极的应对态度是非常重要的。我们每个人的心中都惧怕改变，喜欢追逐安定平稳的日子，当我们获得短暂的安定后，往往就会容易满足，古人云“生于忧患，死于安乐”，我们必须时刻保持危机意识和爬坡意识，以应对突如其来的变化。《荀子〃儒效》曾述：“千举万变，其道一也。”即我们常说的：万变不离其宗，于是有一部分人喜欢选择以不变应万变，前面提到静止只是运动的特殊状态，指一事物相对于某一参考系没有发生某种特定的运动，所以当参考系发生变动时，一切都会随之改变，只有以变应变的应对态度，才能让我们不断拥有新的“奶酪”。
适应“变化”
故事中讲述了四个小精灵在失去奶酪后所作出的不同反应，现实生活中的我们应对变化的行为，有时像嗅嗅，他能够及早嗅出变化的气息；或者像匆匆，他能够迅速行动；或者像哼哼，他因为害怕改变而否认和拒绝变化，这会使事情变得更糟；或者像唧唧，当他看到变化会使事情变得更好时，能够及时地调整自己去适应变化。当今社会，像哼哼那样的应对方式所造成的后果将是渐渐的被社会所淘汰，我们只有选择在正确的应对态度下，敢于冒险，大胆创新，不断克服自己的心理障碍，不断挑战未知的新领域，才能适应社会，更好的服务社会。
推荐第5篇：《集装箱改变世界》读后感
《集装箱改变世界》读后感
在90梦想班的推荐下，我最近拜读了《集装箱改变世界》这本书，感触挺深，对自己还是挺有影响的。
《集装箱改变世界》是由美国经济学家马克·莱文森著作的一本全球唯一一本讲述集装箱商业史的书，本书从集装箱的发明史娓娓道来，将一个看似平凡的主题衍变成一个个非同寻常的有趣故事，展现了一项技术的出现背景、发明、受到阻拦到完善、逐步改变世界的恢弘壮大的发展史。
书内很详实的讲明了集装箱的发张历史，也即是讲述了集装箱是如何发展起来的。它是如何在在传统航运中由于想要提高效率而出现在人脑海中，又是如何一点一点克服所有技术性的障碍，然后是如何受到了现实中的种种阻碍，来自码头工人的，工会领导的，政府的，行业竞争者的，港口规模不够的。
因此，本书给我最大的启发就是新生事物要想发展，肯定会受到很多往日固有观念、思想、方法的阻拦。新生事物假如触犯了一些人的利益，对于他们来说，这就是错误甚至大逆不道的，集装箱的变革就是触犯到了很多人的利益才一波三折，并最终冲破阻力、改变世界。
同时，我们也可从本书的主人公即麦克莱恩冲破阻力的特征：富有创新意识、富有眼光、有拼劲，大脑里面只有经营这件事情。
另外，从反面来说，我们也要有一种危机感，因为新生事物一旦发展，将很有可能是对传统行业的颠覆，传统行业应该与时俱进，不能排斥新生事物的变化，否则必将被淘汰。
推荐第6篇：《改变自己改变世界》读后感
《改变自己，改变世界》读后感
最近读了一本好书《改变自己，改变世界》，收获颇多。
这本书的主要告诉我们是：我们都是这个地球村的一分子，都对地球和人类的未来负有责任。我们只要改变自己，就能对这个世界的未来做出自己的贡献。全书不但有对这一理念的生动阐述，还有具体的行动指南和建议，鼓励读者尤其是青少年“从我做起”，“完善自己，奉献自己”。书中除了克雷格和马克兄弟的亲身经历，还特别邀请了美国脱口秀女王奥普拉、约旦王后努尔、英国女人类学家珍?古道尔、诺贝尔和平奖得主图图大主教等杰出人士，用自述的方式讲述他们的故事，从而使全书有着极强的可读性和巨大的说服力。
相信，与我一样对生活感到不满、对这个社会感到有些失望的人还大有人在。从微博、微信和QQ群中漫天转发的各种负面小道消息，从网络时事新闻事件报道后面的各种谩骂留言和评论，我们也不难发现如今身边的“愤青”是越来越多。包括我自己在内，我们总是经常在抱怨和发泄。抱怨国家对外软弱无力，对内却强硬无比；抱怨官场钱权交易盛
1 行，腐败成风；抱怨普通民众买不起房，生不起孩，看不起病，上不起学，生活成本日益高企；抱怨两极分化越来越大，富人开着豪车、住着豪宅、打着高尔夫，整天过着锦衣玉食、花天酒地的生活，而贫者却是食不裹腹、衣不遮体、居无定所；抱怨自己满腹经纶、志向远大，却总是怀才不遇……
静下心来想一想，这诸多的抱怨能解决问题吗？能改变现状吗？显然不能。一味地抱怨和发泄其实没有任何意义，那样只会使我们的思想变得越来越消极。如果每个人都只看到令人痛恨的社会阴暗面，对生活充满了抱怨，对世界充满了仇恨，那么我们的社会就会变得动荡不安，人民生活就将陷入苦难之中。
改变从现在开始，从我们生活和工作中一点一滴的行动开始。读完《改变自己改变世界》这本佳作，感觉真的很受用，以前生活和工作中遇到的一些抱怨、困惑也随之而云开雾散。这是一本教我们如何在这个动荡的世界和变化的社会中更好地立足、生存、成功的实用之书，它让我们认清世界、认识自我、改变自我、成就自我。认真读一读，悟一悟，我们的人生、心理、观念、命运，或许能从此改变。
2
推荐第7篇：《改变自己,改变世界》读后感
改变自己 改变世界 读后感
有人说没有人是一座孤岛。一个人无论怎样强大，他的生存都要或多或少地依赖于他人，从某种程度上讲，每个人都是他人的跳跳板，也都依赖于他人起跳飞翔，生活本身就是联结。历史事实证明那些甘于奉献的人的总能获得更大的成功和幸福。《改变自己 改变世界》这本书就像大家介绍了一群奉献者的故事。作者克雷格.柯伯格在12岁时就和上大学哥哥马克.柯伯格共同建立了Free The Children 基金会，目前这一组织已经成为全球最大的“通过教育青少年帮助青少年”的公益组织，改变了很多人的命运。书中鲜活的例子说明儿童的力量是不可忽视、集体的力量不可忽视、正义的力量不可忽视，同时也说明儿童教育的重要性。
一、文化信仰，人生之根基
几年前，外界媒体评价中国人只关心自己和亲朋的福祉，我们为此还感到不平，但不得不承认，西方人比中国人更加乐于奉献与付出。我们也曾经相信“天同覆，地通载，凡是人，皆需爱”，也曾经是世界礼仪之邦，仁爱之乡。但不幸的是因为历史变故，我们将自己优秀的文化信仰弄丢了。无论是家庭教育还是学校教育，有教无育、有文无化的不正常现象已经成为见怪不怪的事情，物欲的追求成了社会主流，而公益事业少人问津。相比而言，宗教在西方发达国家一直盛行不衰，人们将信仰落在实处。服务、同情、关爱是各个宗教的共同原则，这就是为什么笃信宗教的国家容易诞生慈善个人和组织的原因。
要想使中华文明再放异彩，我们应该进行文化信仰的重建。优秀的文化信仰是普世的，只有站在世界的高度，才能将我们的传统文化发扬光大。家庭、学校、社会统一对教育的认识，共同协作，才能逐渐形成有利于社会、家庭和个人的文化信仰。
马克认为他们90多岁老祖母的生活方式和智慧对他们的成长产生了巨大的影响。多年来，老祖母天天看报，关心他人，她认为“衡量你的成功与否要看你拥抱别人的次数，看你给别人的脸上该来多少微笑。她让自己的孩子们意识到了我们是一种他寻幸福的最关键的生活方式，父母竭尽全力通过培养他们的感恩心和同情心来帮助儿子建立“我们”意识。因此，大儿子柯伯格在上大学期间就去贫穷国家做义工，小儿子柯雷格在报纸上了解到泰国巴基斯坦仍旧有大量童工遭受非人折磨时，他想和哥哥一起成立“FTC（Free the Children）”，尽自己的力量去帮助那些受苦受难儿童。
有什么样的社会，就会有什么样的公民；有什么样的教育，就会有什么样的学生；有什么样的父母，就会有什么样的孩子。现在的孩子是不久的学生和未来的公民。文化信仰的重建从关注家庭教育开始，提升家长的素养和教育力是促进教育良性发展的关键，也是当下亟待解决的问题。政府部门和学校是能够发挥发挥作用的，也应该发挥作用的。
二、关注社会，教育之根本
著名已故教育家陶行知先生认为：“生活即教育”、“社会即学校”、“教学做合一”。然而，现在这一理念并没有得到较好地践行。学校与社会脱节，学习与应用脱节，学做分离是十分严重的现象。
前段时间报道的老师监考猝死在教室，媒体纠正不是学生冷漠而是无知。不管怎么说，除了学习应对高考，孩子们对其他的事情关注较少，学校和家长也不允许他们关注太多的事情以免他们影响到高考。 甚至在有些地方，学生连新闻报刊都不能读的。一心一意为考试而学习的孩子在走向大学和社会后变得不知所从。钱理群老人曾感慨说名牌大学培养了一批精致的利己主义者。
社会怎样评价一个人的贡献与成功决定着人们行为努力的方向。克雷格.柯伯格的最初想建立FTC志愿者组织时，希望老师给他一个在班内演讲的机会，获得了准许。尽管只得到11个同学的支持，但他开始外出发表演讲、组织社区义卖、为印度总理写信、组织签名请愿，将自己的家变成了人来人往的世界儿童志愿者的集结地。父母希望能过正常的生活，他柯雷格去选择坚持自己的梦想，希望全世界都关心童工问题。难得他的父母对他劝说无效后选择了理解和支持，并利用旅游时间深入印度、泰国以及非洲国家进行志愿者活动。他的行为越来越受到社会和世界的高度关注和支持，他的照片和行踪受到多家媒体的关注。曾被评为联合国和平大使、世界儿童奖获得者、诺贝尔和平奖提名者、罗斯福自由勋章以及加拿大总督功勋章。他的FTC组织已经遍及世界多国，帮助了超过150万的儿童及家庭。
柯雷格兄弟的努力与坚持固然是一方面，周围环境的支持成就了FTC的巨大成功。我们国家需要这样的环境支持。青年山东省农村支教的志愿者在北京培训时，有些单位的志愿者没有出席，原因之一就是当地领导不赞同员工外出做志愿者工作，他们认为这会影响到家里的正事。 另外，在国外，人们做志愿者是为了在服务与奉献中实现自己的价值，体验人生的快乐；在中国，很多孩子们做志愿者是为了更好地入学、求职，很多大人做志愿者则是为了评职和升迁。 一个不关心他人与社会福祉的民族难怪常常遭人诟病。
三、走向大我，改变之力量
一个人的力量是有限的，但大家的力量足可以改变世界。
在我们看来，柯雷格只不过是个8对的孩子，但在他的努力下，数百万儿童走出了悲惨的境地，寻找到了真正的幸福；很多成人加入志愿者的行列为改变世界而努力。
书中分享了一些其他人“我的故事（my story）”。金福是越南战争的幸存者。9岁时村子被汽油弹击中，记者抢拍了她浑身赤裸火中奔跑的照片。她虽然获救，但过去的梦靥折磨了她很多年，直到她伸出自己的援助之手帮助别人才获得了心灵的宁静与快乐。蒂姆赖.芬司是一名画家，以前脾气暴躁的自私的混混，但义务教授病人作画的志愿者工作使他只有存在于内心的东西才是最重要的。美国电视节目主持人奥普拉.温弗瑞在童年时期接受了别人的好意，这促使她后来走上了慈善之路。„„
一顿每餐、一场电影给人带来快乐，然而，因同情、拥抱、分享所带来的幸福更加令人难忘与持久。“人生的美妙之处在于真诚帮助别人，自己的收获却是最为丰盛。” 人与人之间关怀而不是竞争，我们和我一样重要。
这本书给予我最大的帮助不是这些写在纸面上的感悟，而是促使我下定了决心去做点什么帮助那些值得帮助的人。走出小我，走向大我。滴水成海，聚沙成塔，大家一起，改变世界。 马克在国会大厦做义工时，一位国会议员曾经问他：“孩子，你想过给后人留下怎样的财富这个问题吗？”这句话让马克走出了自我狭小的天地，走出了加拿大，走向了世界。他逐渐学会了恰如其分地说话、思考、行动和生活，如今他与弟弟为儿童福利事业做出了巨大的贡献。 如果我们每个人都问问自己：“你会留下怎样的财富？”的话，相信我们都会对自己的人生做出更好地选择。
推荐第8篇：《疾病改变历史》读后感
《疾病改变历史》读书报告
《疾病改变历史》由英国两位著名的医生,弗雷德里克•F•卡特赖特和迈克尔•比迪斯合著，他们以自己医生的视角，从一个不同于以往的角度看待和探寻影响历史发展与变化的因素，这个因素就是疾病。这里的疾病，不仅包括个人肉体上的疾病，而且包括群体的精神层面上的疾病。
这本书是一本比较有趣的书，首先它的标题就引人注意，因为长久以来许多历史领域的作品都是从战争、社会制度、政党等方面加以分析历史，并强调一种历史发展的必然性，然而本书的观点却有些别开生面。本书从历史上发生的疾病与历史事件之间的联系阐述“疾病也会改变历史”这一观点，虽然作者说过“认为疾病是引起某种历史巨变的主要原因这种说法是荒谬可笑的”，但是我们还是可以体会到在历史发展过程中，一些偶然的因素其实也会发生不小的作用，从而影响历史进程，也就是我们不能否认历史发展的必然性，但是我们仍然可以历史还是存在一定的“偶然性”。
在书中，作者为了论证自己的观点举了许许多多典型的例子，而有些例子让我感到有些匪夷所思。
当年所向披靡的亚历山大大帝建立了地跨跨亚欧非三大洲的大帝国,然而在他挥师东伐印度的时候,没有败给对手，却败给了一场疫病。尽管亚历山大大帝等文武百官进餐用的银质餐具让他们侥幸逃过此劫,但是这场疾病几乎让他们全军覆没，东征到此为止。如果当年没有这场疾病，谁知道亚历山大大帝会不会继续挥戈东进,会不会横扫东南亚，甚至进入中国，而世界历史也会改写。
另一个例子来自拿破仑。拿破仑之师攻打俄国时,寒冷的天气让士兵大部分染上伤寒,死伤过半,拿破仑被迫撤军,法兰西帝国的东征也戛然而止。更令人惊奇的是1813年底本有机会在累德斯顿击溃联盟军的拿破仑因腹痛和呕吐将指挥权让给了旺多母将军,而这个变化直接导致了最后的失败,而两个月后另一次类似的腹痛和呕吐让他在莱比锡战役中失败。拿破仑的身体很差，他甚至患有严重痔疮，所以在滑铁卢战役之时,拿破仑遭遇的其实不是威灵顿公爵而是严重的痔疮。事后威灵顿说过“我从没有向这样几乎要被打败过”。如果当时拿破仑没有身患难以摆脱的严重疾病，也许滑铁卢不会成为他的终结点，欧洲历史乃至世界历史都将改变！
此外，我还从书中了解到恐怖的黑死病清扫了欧洲三分之一的人口，而极端的恐惧便给
了宗教以机会，也就给了统治者利用的机会；性病可能导致了亨利八世没有男性继承人，还使俄国沙是伊凡四世患上了精神病，并使其成为暴虐的沙皇制度的始作涌者；在墨西哥，天花帮助科尔特斯征服了阿兹特克人；维多利亚女王无意中将血友病传给了她的后代，意外导致俄罗斯君主制度的垮台……当欧洲殖民者踏上新大陆时，他们带去了文明与暴力，同时也带去了美洲人从未遇过的疾病。疾病帮助殖民者驯服了美洲原住民，却也导致了劳动力的不足，于是罪恶的黑奴贸易便应运而生。其实中国古代也不乏疾病改变历史的例子。1232年元兵攻打开封，封城再加上刚好流行瘟疫使全城至少三分之二人口死亡，金人只好弃开封迁蔡，期年，元兵拔蔡，金亡。如果没有这场疾病的流行，宋、金、元的历史恐怕又不一样了。
疾病改变了曾经可能的历史，也促进人类的自我完善。黑死病提高了民众的卫生意识,开启了卫生事业的繁荣;梅毒促使法律对强奸罪的明确规制,提高了人类性安全意识;霍乱是人们重视饮用水的卫生;流感、SARS促使人类开始重视空气质量„„疾病一直伴随着人类的不断发展而不断出现,每一类疾病的出现既是一次挑战，也是一次反省，也是一次改进社会的契机。尽管今天我们认为我们已经达到了高度发展的水平，但是SARS、AIDS、禽流感这一个个专有名词仍然是会使我们感到恐慌无奈。只要人类存在，疾病就不会消失；只要疾病不消失，那么它将仍然会影响人类历史。或许在今天我们不会遭遇那种死亡过半的恐怖梦魇，但是就像经历过2003年SARS的噩梦之后面对甲流我们就游刃有余了许多，经历过一次之后，下一次的我们就不一样了，在这些一点点的改变中，其实我们的社会和历史也在悄悄改变。
推荐第9篇：抱怨不如改变读后感
抱怨不如改变 ——读《你能为公司做什么》有感周末同窗好友小聚，交谈中她一直在抱怨社会不公平，抱怨工作不如意，抱怨上级不识才，抱怨同事不配合，抱怨客户不理解，抱怨……..等等一大篇，感觉就一典型的愤青族。这不由让我想起前段时间看过的一本书----《你能为公司做什么？》。
《你能为公司做什么？》以案例加理论叙述的形式，在叙述具体案例的同时，阐述管理理念，易于理解，生动可读，使员工能够相形比较，优劣自显，从而摒弃抱怨，激发主动精神，养成职业精神、落实工作职责，增强责任心、指引行为习惯，提高执行力。细细品读该书后，对照自身生活、工作实际，有以下几点感触：
第一、要想成功，就要改变自己，做最好的自己。
在现实世界中，有太多的人虽然受过很好的教育，并且才华横溢，但在公司里却长期得不到提升，为什么呢？主要是因为他们总是习惯于从自身的角度看问题、权衡得失，不愿意自我反省，总是埋怨环境，抱怨工作，牢骚满腹。动辄抱怨被老板盘剥，替别人卖命、打工，是别人赚钱的工具；或者感叹自己才高八斗、学富五车，可是总得不到老板的赏识，“可惜我这匹千里马，没有遇到识才的伯乐！”；抱怨工作乏味，抱怨公司的老板苛刻；抱怨工作时间过长，抱怨工作量大且与收入不对称；抱怨分配不公平了，承诺的提成不兑现；抱怨公司管理制度过严……。其实正如打工皇帝唐骏所说的那样：在当今这个社会里唯一可以来帮助你，改变你的就是你自己。要想成功，就要“做最好的自己”。
第二、成功需要改变心态，要对企业、对事业有责任感
在我们抱怨公司为你做得少的时候，就是自己对工作不负责。当你对工作感到厌倦而提不起精神时，当你对公司的制度质疑时，与其抱怨，不如直面现实，改变心态，正视自己的工作，或者以一种对公司负责的精神反问自己为公司做了什么，或者自己能为公司做些什么。 抱怨是失败的一个借口。是逃避责任的理由。这样的人没有胸怀，很难担当大任。因为从来没有人会因为喋喋不休的抱怨而获得奖励和提升。想象一下，船上水手如果总不停地抱怨：这艘船怎么这么破，船上的环境太差了，食物简直难以下咽，怎么会有这样一个愚蠢的船长 ? 那么，你认为，这名水手的责任心会有多大 ? 对工作会尽职尽责吗 ? 假如你是船长，你是否敢让他做重要的工作 ?因此成功需要改变心态，要对企业、对事业有责任感。第
三、成功需要懂得感恩，懂得竭尽全力做好每件事
看看我们周围那些只知抱怨而不认真工作的人吧，他们从不懂得珍惜自己的工作机会。他们不懂得，丰厚的物质报酬是建立在认真工作的基础之上的；他们更不懂得，即使薪水微薄，也可以充分利用工作的机会来提高自己的技能。其实只要你依然还是整体中的一员，就不要谴责它，不要伤害它，否则你只会诋毁你的公司，同时也断送了自己的前程。如果你对公司、对工作有满腹的牢骚无从宣泄时，做个选择吧。一是选择离开，到公司的门外去宣泄；一是选择留在这里的时候，就应该做到在其位谋其政，全身心地投入到公司的工作中来，竭尽全力做好每件事.
推荐第10篇：《抱怨不如改变》读后感
《抱怨不如改变》读后感
人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。其实真正的成熟，应当从不抱怨开始。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上，读完《抱怨世界不如改变自己》之后，我忽然觉得自己也那么的不成熟，因为别人所犯的错误在自己身上同样也发生过。
其实，快乐与痛苦原本是一对孪生兄弟，不同的只是一个人的选择。世间许多事情本身并无所谓好坏之分，全在于当事人看问题的角度和如何对待。因此，当我们面对一件工作时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。只要你以一颗赤子般的童心来面对平凡的工作时，那么你就会发现，快乐实际上如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，应该随手可得。
人生之路不可能是一帆风顺的，总会有困难、有挫折、有烦恼、有痛苦、有各种各样的艰难险阻，这些都是客观存在的，想逃也逃不掉，想躲也躲不过。你叹息也好，焦急也罢，恐惧也好，无奈也罢，都无助于问题的解决。
积极的心态如太阳，照到哪里，就让哪里亮；消极的心态像月亮，初
一、十五不一样。让我们在快乐中工作，以积极地心态去面对平凡的工作，用感恩的心去对待自己身处的环境，哪怕你现在一无所有，你也要感谢命运——原来这是上帝有意安排的。只有用心体味人生，才能在简单中创造出辉煌的成就。同样平凡的工作，一样的看似简单重复，枯燥乏味，有人却能以快乐的心情面对，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，我想又有什么样的困难不可以克服呢？
第11篇：阅读改变人生读后感
读苏霍姆林斯基的著作时看到这样一段话，它使我刻骨铭心：“无限相信书籍的力量，是我的教育信仰的真谛之一。”如果说人类的物质文明可以通过建筑、工具等物化的形态保存和延续，那么人类的精神文明如何保存和延续呢？一个刚刚诞生的新生儿，在他成长的过程中，精神世界又如何与身体的发育、成熟一道与时俱进？我认为读书是实现以上目的的必由之径。书籍是传承文明的桥梁，是延续文化的中介。充实而有意义的人生，应该伴随着读书而发展。
在一定意义上说，读书就意味着教育，甚至意味着学校。苏霍姆林斯基曾经说过，学校，首先意味着书籍。“学校里可能什么都足够多，但如果没有为人的全面发展及其丰富的精神生活所需要的书，或如果不热爱书和冷淡地对待书，这还不算是学校；相反，学校里可能许多东西都缺乏，许多方面都可能是不足的、简陋的，但如果有永远为我们打开世界之窗的书，这就是学校了。”
其实，读书正如饮食，不同的饮食往往造成人不同的营养结构，不同的书籍也同样造成人不同的精神结构。还是这位大教育家说得好：要培养一个人，设计一个人的个性，就努力帮助他从小学建立起自己的“小藏书箱”，建立他独特的读书体系。
中国，自古以来就是一个崇尚、热爱读书的民族。只是随着科举制度的出现，读书人的阅读视野渐渐狭窄化了。现在的应试教育，也在很大程度上挤兑了学生读书的空间，学校中无书可读的现象远未销声匿迹，学生无暇读书、不想读书的情形也不少见。除了几本干巴巴
的教科书，学生几乎不再有也不再读其他书。这就使他们的精神世界逐渐枯萎，他们的人生色彩逐渐黯淡。这是令人痛心、发人深省的。“阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。”这是《阅读改变人生－－中国当代文化名人读书启示录》的编者巴丹所说的话。“阅读改变人生”既是这本书的名字，又是编著者所要传达的核心思想。作者指出，“阅读的意义在于，它在超越世俗生活的层面上，建立起精神生活的世界。一个人的阅读史，即是他的心灵发育史。阅读使人超越动物性，不至沦为活动木偶，行尸走肉。”复旦大学张汝伦教授在复旦大学“生命与读书”的演讲也谈到：“在我看来，读书应该是生命的一种需要。”“我们每一个人都是普通人，但我们的精神可以变得崇高。”“伟大的文明就像是一面镜子，慢慢提起你的精神，提炼你的灵魂，洁净你的灵魂。”
第12篇：读书改变人生读后感
《读书改变人生》读后感
英国哲学家培根说：“读史使人明智，读诗使人聪颖，数学使人缜密，自然科学使人深刻，伦理道德使人庄重，逻辑修辞使人善辩”，读书改变人生读后感。高尔基说：“书是人类进步的阶梯。” ……
无数的名人故事、历史事实证明了这个颠簸不破的真理：读书能改变我们的人生，古今中外，概莫能外。
《毛泽东的少年时代》以第一人称讲述了他少年时代的读书故事——读书丰富了他少年时代的心胸，开阔了他的视野，逐渐熔铸了他独特的个性与思想。
读书，让少年毛泽东在生活中很快的感到了知识的实用性。“我刚识了几个字，父亲就让我开始给家里记账”，因为读书，所以识字；因为识字，所以在生活中就有了很多用处。记账，也许是少年毛泽东读书之后的第一次最原始或者说最简单的实践活动。
读书，给少年毛泽东增长了思辨的智慧。不断的读书学习，使少年毛泽东“发现了一个同父亲辩论的有效的方法，那就是用他自己的办法，引经据典地来驳他”，读后感《读书改变人生读后感》。 “父亲喜欢责备”他“不孝和懒惰”，他“就引用经书上长者必须仁慈的话来回敬。”读书帮助了辩论，辩论促进了思考，思考提升了认识。父亲的“严厉态度大概对我也有好处。这使我干活非常勤快，使我仔细记账”。
读书，让少年毛泽东开始思考现实。他“还是继续读书，如饥如渴地阅读凡是”他“能够找到的一切书籍”。“一本叫做《盛世危言》的书”让少年毛泽东真正考试思考当时的社会，“老派改良主义者”的理论，“激起”他“想要恢复学业的厚望”，他“到一个失业的法科学生家里，在那里读了半年书。……读了更多的经书，也读了许多时论和一些新书。”这些书籍，不断更新着少年毛泽东追求改变社会的思想。“严重的饥荒”年发生的事，给他“留下了深刻的印象”，他“深感不平”。 因为读书，他有了自己对现实独特的见解；独特的见解，使他逐渐产生了改变现实的最初愿望和设想。
读书，让少年毛泽东产生了一个崇高的精神境界，“有了一定的政治觉悟”。“在读了一本关于瓜分中国的小册子以后”，“对国家的前途感到沮丧，开始意识到，国家兴亡，匹夫有责”。读书，让他走进了一个崭新的世界，他要走进“非常新式的学堂”，学习“自然科学和西学的新学科”。从此，少年毛泽东在思想上逐渐成熟起来。改变天下，成了他一生不变的追求，而读书，也伴其一生。
读书真真正正地改变了毛泽东的人生。不断的读书学习，让二十世纪的中国，诞生了这位改变了旧中国现实的伟人。厚厚的五卷本《毛泽东选集》就是他读书一生的结晶。
伟人改变人生，从读书开始。作为一名老师我们应该引导学生多读读好。虽然多读书不能改变人生的长度，但能改变人生的厚度。
第13篇：《创造改变生活》读后感
《创造改变生活》读后感
世界博览会是由一个国家的ZF主办，有多个国家或国际组织参加，以展现人类在社会、经济、文化和科技领域取得成就的国际性大型展示会。它的特点是举办时间长，规模大，参加的国家之多，影响十分深远。
世博会的理念是：理解、沟通、欢聚、合作，其宗旨是促进各国人民之间更好地相互了解与沟通。这点很明确，世博会是全世界的盛会，当然会有许多国家参展以及国外游客访问上海。沟通、欢聚与合作是必不可少的环节。在世博会园区，全世界的人们欢聚一堂，有着不同文化背景的人们互换观点、交流对话，感受、了解彼此不同的风土人情和独特文化。不论人们来自哪个国家，不论其源于任何文化，在世博会上，面对全人类共有的智慧成果和科技进步时，每个人都是平等的、智慧的，各国人民之间更为默契的和平与合作的愿景正是基于这种理解与沟通。
创新，并不是闭门造车，只凭借自己的主观意见与想象去胡乱地下定义，否定现实，瞎编乱造。盲目的创新通常只会弄巧成拙，成为人们的笑柄。创新，需要在借鉴、继承前人的优秀成果的基础上，在他人正确的理论引导下，探索更深一层次的问题，提出宝贵的意见。只有创新，才有了人类的进步，不仅仅只是在科学领域，在生活中同样具有不可忽视的作用。牛顿由一个掉落的苹果发现了地球的万有引力；伽利略推翻了亚里士多德的错误结论，证明两个铁球能够同时着地，如果没有这种难能可贵的创新精神，或许，我们至今还只能够停留在前人错误的理论中。只有创新，才能满足人们日益增加的需求。譬如，“杂交水稻之父”袁隆平院士的“禾下乘凉梦”---“我梦见我们种的水稻，长得跟高粱一样高，穗子像扫把那么长，颗粒像花生米那么大，我和助手们就坐在稻穗下面乘凉……”水稻梦一做就是40多年，正是因为敢于探索，勇于创新，才有了今天的成就——我们国家因此避免了粮食危机，而袁隆平的努力，为解决世界粮食短缺问题作出了贡献。院士说得好：搞科研，应该尊重权威但又不能迷信权威，应该多读书但又不能迷信书本。科研的本质是创新，如果不尊重权威、不读书，创新就失去了基础；如果迷信权威、迷信书本，创新就没有了空间。还不要害怕冷嘲热讽、标新立异。如果老是迷信这个迷信那个，害怕这个害怕那个，那永远只能跟在别人后面。只有敢想敢做敢坚持，才能做科技创新的领跑人。要埋头苦干，不畏艰辛，一个人事业的成功或者失败，最终起决定作用的是顽强坚持的毅力……社会的前进需要不断创新的人。
而所谓创造，则更为重要。如果没有人们丰富的想象力和创造
力，哪会有如今的电脑、电视，哪那会有如今发达的科学技术，正是因为创造，人们的生活水平才能够不断提高，一个个不可能就在此刻成为了可能。前人为我们创造了良好的环境，但是，我们并不能因此而满足，创造的步伐不能因此而停止，前人已经为我们铺好了第一块砖，难道只能站在这一块砖上，而迟迟不再动工吗？不，我们不能。时间的长河仍旧在流淌，我们只有不断地再创造，才能跟上时代的步伐，向更好更强迈进。
陶行知说的不错，我们每一个人都可能成为一个敢于创新，学会创造
之人，只要我们肯努力、肯付出，任何时间，任何地点，都有我们展现才华的机会，只有创造和创新，才能让我们的国家更加繁荣富强。从这一刻开始吧，大胆挑战，敢于创新，学会创造，你，就是祖国未来的栋梁，未来的骄傲！
第14篇：集装箱改变世界读后感
《集装箱改变世界》读后感
前些日子，孔原老师在国际货运实务课上向我们推荐了一本书，叫做《集装箱改变世界》。于是我最近花了一段时间把这本书给细致通读了一遍，感触挺深，对自己还是颇有影响的。
我学的是物流管理专业，在一开始选择这个专业的时候，受到了极其大的舆论压力，周围的人都觉得物流是个很浅显的行业，不用学也可以做的很好。而我还是毅然的选择了物流，觉得这个行业有非常大的潜力，三百六十行行行出状元。没有不好的专业，只有不努力学习上进的人，是金子总会发光的。《集装箱改变世界》让我了解了一个全新的物流，一个有潜力的物流。
《集装箱改变世界》是由美国经济学家马克·莱文森著作的一本关于集装箱的经济书，本书从集装箱的发明史娓娓道来，将一个看似平凡的主题衍变成一个个非同寻常的有趣故事，展现了一项技术的进步到如何改变世界经济形态的。
麦伯良曾今说过：如果说《世界是平的》着重于揭示全球化和新技术对世界的影响及其未来趋势，《集装箱改变世界》则是一个姗姗来迟的追溯，从全球化的视角把被忽视的伟大贡献重新揭示出来，让我们重新认识集装箱这个看似简单的发明对人类的深远影响；同时，这也是对在全球范围内从事这一行业的人们表达迟到的敬意。
书内很详实的讲明了历史，集装箱是如何发展起来的。它是如何在在传统航运中由于想要提高效率而出现在人脑海中，又是如何一点一点克服所有技术性的障碍，然后是如何受到了现实中的种种阻碍，来自码头工人的，工会领导的，政府的，行业竞争者的，港口规模不够的。
封底上有几个词，作为推荐此书的关键字：经济史。嗯，的确是这样。经济史，从这本书里，这个不是那么像长篇里的故事，集装箱的成长清清楚楚的被纪实。除了看到集装箱技术性的一面，这本书中有意思的是，随着集装箱而崛起的，或者说，由于这个人集装箱才得以面世的：马尔科姆.麦克莱恩，所有集装箱的一切变革，全部和他有关系，所以这本书几乎又可以当成他的传记来看了。另外，书中提到的码头工人的生活，以及当时美国一些地方或中央政府的政策，看起来也是相当有意思的。
另外，作为我个人欣赏的一点，从这本书中写到的集装箱变革，可以看到所有变革在推进时候的几乎所有会发生的事情，最典型的当然是各种阻力了。这让我想到前几天哥哥跟我说的，有些事情，即使你是对的，但是触犯了一些人的利益，那么对于他们来说，这就是不对的，这件事情就是不对的。集装箱的变革就是触犯到了很多人的利益。比如码头工人的工作时间会大大减少，比如码头工人再也没办法偷东西了，比如依赖于那么多码头工人而生的很多“高层”，他们就是被直接触犯到利益的人。所以集装箱的推进被弄到了十年之久。
集装箱改变了航运的经济规律．并因此改变了全球的贸易流。如果没有集装箱．就不会有全球化。我们无法想象曾经航运是多么的慢，多么的没秩序。现在的全球化，现在的及时生产，集装箱的功劳，在我们的视野范围之外。
《集装箱改变世界》，它让我对物流行业的未来充满了信心，更加坚定明确了自己未来发展的方向。从现在开始，脚踏实地的去专研自己的专业，学习出一个深度出来，为自己创造更美好的明天。
第15篇：邓小平改变中国 读后感
《邓小平改变中国》读后感
春光无限，在这个温暖的季节里，我们不能忘记历史， 更不能忘记改变所有中国人命运的改革开放的总设计师—邓小平.最近读了一本《 邓小平改变中国》一书,很有感触。
本书真实反映了从1976年10月“文化大革命”结束后，到1978年底中共十一届三中全会的召开，这样一个艰难曲折的历史转折过程中的某些重大事件，或与这些事件有关的某些人物，诸如邓小平重新出来工作、真理标准问题的讨论和批判“两个凡是”、中央工作会议和三中全会的胜利召开等，以及在这一过程中，邓小平、叶剑英、陈云、李先念、胡耀邦等老一辈革命家，对中国摆脱长期的“左”的错误束缚，走向改革开放和现代化建设所作出的历史性贡献，尤其凸显了邓小平作为一代杰出政治家的大智大勇。我们要永远铭记，改革开放伟大事业，是以邓小平同志为核心的党的第二代中央领导集体带领全党全国各族人民开创的。面对十年“文化大革命”造成的危难局面，党的第二代中央领导集体坚持解放思想、实事求是，以巨大的政治勇气和理论勇气，科学评价毛泽东同志和毛泽东思想，彻底否定“以阶级斗争为纲”的错误理论和实践，作出把党和国家工作中心转移到经济建设上来， 实行改革开放的历史性决策。邓小平理论贯穿其中的一个核心问题，是要坚持党的基本路线不动摇，这是谈话的灵魂。
15年后的今天，当我们重温这段历史，对南巡讲话的伟大意义有了更加深刻的认识。南巡讲话，分析了当时的国际国内形势，科学地总结了党的十一届三中全会以来改革开放和现代化建设的基本实践和基本经验，进一步阐明了改革开放的重大意义，阐述了建立社会主义市场经济理论的基本原则，是中国改革开放、解放思想的又一座里程碑。可以说，南巡讲话，开启了中国改革开放的崭新篇章，其中的理论精髓，至今仍有强烈的现实意义和指导意义。全党和全国人民学习了邓小平同志重要谈话以后，进一步解放了思想，排除了干扰，明确了方向，将中国改革开放再次推向高潮。大思路、大视角、大改革、大开放，举国上下忙建设，万众一心图振兴--这就是小平重要谈话发表以后，中国经济的新形势。
读完邓小平在15年前南巡时的讲话，我突然想起恩格斯说过的一句话：“一个知道自己的目的，也知道怎样达到这个目的的政党，一个真正想达到这个目的并且具有达到这个目的所必不可缺的顽强精神的政党，是不可战胜的。”回顾中国共产党86年的历史，就会发现我们党为这句话付出过多么巨大的代价，也因这句话而取得了多么辉煌的胜利。
邓小平在姓资姓社问题上一锤定音，不但解放了思想、加速了中国的对外开放步伐，也加速了对内开放、对民企开放的步伐。从那以后，中国的民营经济伴随着国民经济的发展而发展现出了更加广阔的前景。
面对着改革大潮的冲击，面对着经济的迅猛发展，我们一定要以邓小平理论为基础，在困难的道路上不断前行。不辜负上一代对我们的期望，历史的重担自然的落到了我们肩上，肩负着历史的重任，社会的重任，我们要做改革的弄潮儿，在社会主义市场经济条件下，在邓小平建设有中国特色的社会主义的大旗下，抓住机遇，积极投入到社会经济建设上，使我国变为社会主义现代化强国。必须一切从实际出发，发挥我们的特长，实现皇姑区经济的再度辉煌。
我们这一代，是社会发展的希望，必须看清形势，以国情出发，坚持四项基本原则，坚持改革开放，事实求是，作为基层工作的领导，在新的历史时期，对基层工作有了更明确的部署和新的要求，我们要团结和带领大家努力学习,塌实工作。深入贯彻落实科学发展观，以更加饱满的热情为人民服务。
一个春天的故事,一夜之间，传遍了整个神州大地。
一个春天的故事—— 一代伟人 光照千秋。
塔湾街道汾河社区付颖
2010年5月5日
第16篇：《阅读改变人生》读后感
读《阅读改变人生》后有感
物理学院
09物本 1 班
学号：2009294124
姓名：梁国成
这两天，我看了巴丹主编的《阅读改变人生》这本书，感触良多，足够让我彻底地改变了我对文学和读书的看法。作为一名理科生，很典型的特点是逻辑思维能力比较强，而感性思维比较薄弱，深表惭愧。从这本书中，我读到许多名人的读书习惯与心得，有金庸，余秋雨，肖复兴等等，使我从更深层次上理解阅读的深刻意义。因此，特意地写下这篇读后感。
这本书列举了许许多多的名人的事例，丰富而强有力地阐述了阅读的价值，从人生的方方面面详尽地叙述着对阅读的理解与认识。教导我们怎样读，读什么和为什么要读，如何阅读以及阅读的快乐，从各个方面阐述阅读对人生的巨大作用。
跟其他理科生一样，以前大多数的时间用于做题上，没有太多的时间和精力花在读文学、读课外书上。所以导致文学知识、感性思维比较欠缺。小时侯，在一本书中我看到这样一句话：人的一生没有书会非常痛苦。我当时，并不懂这话的意思，只想读不读书没什么用，把课本里的知识学到就满足了，其实这些还不够。因为我以前看书的时候，只是读那满页的文字，我还没有能力透过文字的栅栏，看到作者的身影。而现在当我重新去读小时侯的那些书刊的时候，就看到了 1
一个个不同的、可敬又可爱的身影，是他们陪伴了我的童年，我会一生想念他们。
孔子说：“学而时习之，不亦乐乎!”说的是学习的快乐。明代顾宪成的名联：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心”，将读书当作赏心乐事来欣赏，其中滋味，又断非一般浅人所可知。时下，大家都知道现在有句比较时行的话叫做“终生学习”。人生七十古来稀，真正用于读书的时间就更是少之又少了。不要以为生命的资本可以肆意挥洒，苍老可是眨眼间就会降临的。只有勇敢地迈出脚步，将所学所想化为所用，你的读书才可谓之成功。
我现在终于明白“人的一生没有书是很苦的”这句话的含义。我还可以这样说：“一个人的有生之年如果没有书，那么他就永远不明白什么是人生。 余秋雨说过，生命的质量需要用阅读来锻铸。
在中学的时候，学过一点语文，同时也看了点文学，对一些历史家、历史名人也有所了解。
“如果有人让我当最伟大的国王，一辈子住在宫殿里，有花园、佳肴、美酒、大马车、华丽的衣服和成百的仆人，条件是不允许我读书，那么我决不当国王，我宁愿做一个穷人，住在藏书很多的楼阁里，也不能当一个不能读书的国王。”这是著名历史学家麦考莱曾给一个小女孩写信中提到的。
麦考莱宁愿做读书的穷人，也不愿做不读书的富有国王，可见阅读对他而言的重要性。如果他没有在仔细考察历史古迹的同时饱览历史巨作，能了解历史吗？能更好地发现文物古迹吗？能成为著名的
历史学家吗？显然阅读对他产生了深刻的影响，同时也改变了他的人生。
被称为“史家之绝唱，无韵之离骚”的旷世之作《史记》，可以“究天人之际，通古今之变，成一家之言。”其作者司马迁历尽人生沧桑，身处逆境，却坚持大量地阅读优秀文章，是阅读使他读懂了六国的兴衰，读懂了文人墨客的不懈追求，读出了“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山”的人生哲理。司马迁读清了历史的面貌，改变了自己的人生。李白不是天生的“诗仙”，他在阅读中感慨道：“天生我材必有用，千金散尽还复来”；“诗圣”杜甫也在阅读中深有体会“读书破万卷，下笔如有神”，从一定程度上来说是阅读成就了伟大的人。
鲁迅弃医从文，因为他明白再好的药也只能医治肉体上的伤，无法弥补一个民族精神上的空缺，他在阅读中立下了“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的志向，创造出了《朝花夕拾》、《阿Q正传》等大量民族文学作品，使千千万万个中国人“在沉默中爆发”，投身到了救国的队伍中……
阅读改变人生。我走进图书馆时，看见一句标语“多读一些好书，智慧一个民族”。是啊，阅读不仅是一种需要，而是陶冶性情的良药，攀登理想的阶梯，提高人生价值的途径。品味好书时我们才能更好地享有品质的生活，让我们在享受美好生活的同时去阅读更多的好书吧！
而今天，我读了《阅读改变人生》这本书，又学到许多现代文化名人读书心得与体会。
余秋雨先生说，阅读的最大理由是想摆脱平庸。谁都不想平庸，可总是有人在自己不查的情况下加入到庸庸之众的行列。因为什么呢？就是因为没有充实厚重的内心。只知盲目从众，昏昏度日，世俗的观点即是无误，人生最大目标不过是完成物质的丰厚。然而经历了丰富阅读的人生就大有不同，它会对生活思考，对生命思考。先辈的经验是前车之鉴，自己的经历丰厚现实之实。于是，自己在阅读中一次次进步、一点点成长，最后灵魂也升华。
肖复兴先生的经历即是鲜明例子。在他的青年时代，社会动荡、偶像坍塌，一贯的信仰失衡、整个青春时期完全处于一种茫然而无所适从的状态。然而，这个时候就是阅读拯救了他，让他看到了人生还有光，还有前进的方向——“太阳还在明朗朗地照耀着，只不过太阳和风雨雷电同在。”所以在那些艰难的日子里他还是坚持下来，最终他成功地到达了理想的彼岸。
除了引导方向，阅读还有温暖人生的一面。金庸先生说：“书本不但可以得到知识，也是一生最好的朋友。”好书如良人，阅读即是与之为友。试想，在人生的漫长旅途中，孤独是心灵的最大猎手，而这时若有一位良友一直陪伴你左右，那情况会有怎样的不同。我们可以忍受贫穷，忍受灾难，但无法忍受沉如黑夜的孤单。所以，在不论何种人生际遇里，我们让阅读相伴身边，便永不会孤单寂寞。
可见阅读对我们的作用是深刻而广泛的，在剩下的大学时间里，我们应该好好地珍惜每一天，利用好每一天。利用课余时间来阅读书
籍，来充实生活，从而提升自己，形成“活到老，学到老”的终身学习的学习习惯。
“人的生命过于短暂。人的目力不远，听力不深，舌头不长。人的欲望无限。感谢书中的天地，延伸了人的感官，时间与空间顿时化作眼前的小小的平面。”感谢陈村先生这句极启深意的话，我就以此作为结尾吧。
寄语：自从看了这本书后，我发现自己对文学书、对阅读越来越感兴趣了。而这本书的作者巴丹的一段话：“阅读虽然不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度。阅读不能改变人生起点，但可以改变人生的终点。”，从此自后成为了我的座右铭。感谢《阅读改变人生》这本书，谢谢白老师的介绍。
第17篇：《父母改变孩子改变》读后感
《父母改变孩子改变》读后感
本月买了《父母改变孩子改变》的书，这本书虽然不厚，但是谈论的问题却是沉甸甸的。
作者总是用一句很简短的语言作为开篇，但是却是直插内心深处，让人为之一颤，并扪心自问，我做到了吗？
对自己的拷问----下班的路是回家的路。这也是现在的现状，尤其是爸爸们，正处于事业上升期，为了工作，不停加班不停应酬，回到家不是孩子已经睡了，就是自己疲惫不堪哪里还顾得上陪伴孩子。所以“爸爸去哪儿”这档节目能引起这么大的反响。我周围一般都妈妈陪伴孩子为主，加上本身北方男人那种根深蒂固的男主外女主内的思想，爸爸的角色能扮演好的有，但是不多。他们也说自己的童年中爸爸的印象比较淡，但为什么对自己孩子继续重复自己的历史呢？父亲在育儿角色中的缺少，导致孩子一般和妈妈、姥姥或者奶奶一起生活为主，在育儿过程中两代人的观念差异必然会或多或少的影响家庭成员之间的关系，这对母亲的要求更高了，如何协调好教育孩子和协调家庭成员关系，这大概本身就是一个课题。
对自己的提醒---被上帝咬了一口的苹果。这个观念告诉我们，每个孩子都是上帝给我们的礼物，但他或多或少都缺少了一部分，就是他会有这样那样的缺点和不足。书里还有句话对我来说印象深刻“你的孩子缺土”，说的也是有个孩子体弱多病，妈妈带他去看中医时，老中医说他孩子缺土。按照现在意思理解就是不接地气。我们就是这样，从小在家为主，很少玩土啊之类的东西，也很少去大自然中玩耍，因为害怕生病所以呆在家中，反而陷入有点风吹草动就生病的循环中。宁宁就想一朵温室里的花。
这大概就是看书的收获，书就像一面镜子，看到自己的言行，看到自己的不足；书就像一位学者，向我们娓娓道来为人处事之道。这本书还没完全读懂读透，需要时间去消化吸收，并转化为自己的行动，我想这也是作者最大的心愿，也是读者最大的收获吧。
第18篇：抱怨不如改变读后感
抱怨不如改变读后感
（一）
人生就是一段旅程，是一段从青涩走向成熟的旅程。其实真正的成熟，应当从不抱怨开始。我们喜欢躲在喋喋不休的抱怨后面，从中获得一种自我膨胀的优越感。我们难以且不情愿意识到，所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上，读完《抱怨世界不如改变自己》之后，我忽然觉得自己也那么的不成熟，因为别人所犯的错误在自己身上同样也发生过。
其实，快乐与痛苦原本是一对孪生兄弟，不同的只是一个人的选择。世间许多事情本身并无所谓好坏之分，全在于当事人看问题的角度和如何对待。因此，当我们面对一件工作时，学会如何保持乐观豁达的心境而避免自寻烦恼就显得十分重要。只要你以一颗赤子般的童心来面对平凡的工作时，那么你就会发现，快乐实际上如同星星点点般密布在我们身边的每一个角落，应该随手可得。
人生之路不可能是一帆风顺的，总会有困难、有挫折、有烦恼、有痛苦、有各种各样的艰难险阻，这些都是客观存在的，想逃也逃不掉，想躲也躲不过。你叹息也好，焦急也罢，恐惧也好，无奈也罢，都无助于问题的解决。
积极的心态如太阳，照到哪里，就让哪里亮；消极的心态像月亮，初
一、十五不一样。让我们在快乐中工作，以积极地心态去面对平凡的工作，用感恩的心去对待自己身处的环境，哪怕你现在一无所有，你也要感谢命运——原来这是上帝有意安排的。只有用心体味人生，才能在简单中创造出辉煌的成就。同样平凡的工作，一样的看似简单重复，枯燥乏味，有人却能以快乐的心情面对，在平凡中感知不平凡，在简单中构筑自己的梦想，我想又有什么样的困难不可以克服呢？
这一次，“口战”胜利。
抱怨不如改变读后感
（二）
我认真拜读了《抱怨不如改变》。这是一本伟大的心灵励志书。这本书改变了无数人的命运，全世界有80个国家近600万人参与了“不抱怨”活动！
说到抱怨，几乎没有什么不能是我们的抱怨对象。我们所厌恶的种种问题，譬如身边人无休止的抱怨，同样存在于自己身上。许多时候，我们并非意识不到这一点，但就是不愿意直面，并且积极做出改变，有时候，随着心理的惯性，也不知道如何改变。威尔·鲍温在《不抱怨的世界》一书并非是一部阐释观念或解析心理的作品，而是一场“不抱怨运动”的发起、描述、记录与召唤。正是那些已经改变了全球数百万生命的事例，展示了抱怨的普遍性，以及相似的蜕变流程。
读过之后被书中的许多观点所吸引。任何人和团队要想成功，就永远不要抱怨，因为抱怨不如改变，要有接纳批评的包容心，以及解决问题的行动力！抱怨是最消耗能量的无益举动。()放下抱怨，并不等于在困境面前不作为，或者放弃对社会不公正的言语权。带有负面情绪的抱怨，恰恰才是不具建设性的消极。《不抱怨的世界》作者提出的神奇“不抱怨”运动，正是我们现代人最需要的。
读完这本书，细细琢磨自身的经历也证实了书中的理念：抱怨不如改变，“遇到挫折要从容面对，不抱怨、不放弃……只要继续努力，就一定会成功”。
读过《不抱怨的世界》将提醒自己有意改变日常的说辞，将“不要说”改变为“试着说”，将“问题”改变为“机会”，将“必须”改变为“可以”，将“挫折”改变为“挑战”，将“我要求”改变为“我会感激”，将“抱怨”改为“请求”。
以书中的观点和理念提醒自己与大家共勉。一是如果不喜欢一件事，就改变那件事，如果无法改变，就改变自己的态度，不要抱怨；二是改变自己的言语，改变自己的思维；三是只要成为积极改变的模样，你就能改变世界。你拥有无尽的潜能，不抱怨才能迎来成功。
第19篇：游戏改变世界读后感
谈及游戏，家长们会深恶痛疾，仿佛游戏是将自己善良的孩子引入歧途的恶魔；谈及游戏，女生们也会愤愤不满，仿佛游戏是剥夺男友陪伴自己时间的第三者。不痴迷于游戏的人很难以理解游戏到底有什么样的魔力，然而《游戏改变世界》这本书中，简·麦格尼格尔帮助我们更好地理解了游戏，并且改变了对游戏的看法。
游戏这一虚拟的产品一直以来似乎都是人们用来逃避现实的，但是在书中，虽然作者开始便提出“现实已破碎”，却并没有鼓励大家“出世”，相反是倡导人们通过游戏来达到“入世”的目的，并且提出游戏具有修补现实的功能，最终将带领我们重塑人类文明。游戏虽然是虚拟的，但是游戏者从游戏中产生的积极情绪却是真实的
关于《游戏改变世界》这本书，想谈两点：
一、国外VS国内
其实书中列举的众多游戏，例如平行实境游戏，维基式的众包协作游戏，甚至社会预测游戏，这些游戏都不同于我们以往概念中的游戏，而是更多地与真实世界的生活相关。在书中，我看到了外国人的游戏方式，看到了他们的合作精神与游戏精神，但是转念一想，如果同样的游戏放到了中国的市场，会产生同样的效果么？虽然我不是忠实的游戏玩家，也对游戏鲜有思考，但我也大致可以预测到结果，答案是否定的。与外国人相比，我们似乎缺少了一些生活的情趣、创新的思维、游戏的精神。于是，关于游戏，有人发现了其中蕴含的巨大能量，有人却深陷其中不能自拔……
这一点谈开了，太过庞大，会涉及到文化差异等问题，鉴于自己能力问题，于是只能浅尝辄止，只写了一些表面的东西，而我真正想说的是下面的第二点，关于微信的游戏中心。
二、微信
微信5。0安装完成后迎接每一位用户的不再仅仅是熟悉的星球与人的界面，而是“打飞机”的页面，在我安装完5。0后看着莫名弹出的打飞机窗口时，可以说是不知所措、不明所以，短短几秒钟就死了，然后才发现了原来微信多出了一个游戏中心。从打飞机到天天爱消除，到天天连萌，到节奏大师，到天天酷跑，似乎每一款游戏我都曾沉迷过一小段时间，其中最迷恋的便是节奏大师。而看完了这本书后，才萌发出一种想法，微信游戏为什么引爆了一股全新的全民游戏的热潮？结合书中的内容，加上自己的体验，总结出了以下几点原因。
一、平台优势。其实微信游戏都不是创新性的游戏，像打飞机甚至可以称得上是古老的游戏，为什么这些游戏聚集在微信这里突然就死灰复燃，其背后的能量来源便是微信的3亿用户。借助微信的平台优势，每一个使用微信的人都知道了有这么个游戏中心，其中哪怕仅仅是一小部分玩游戏，都会形成一个别的游戏难以匹敌的用户群。此外，置身于微信这个平台，用户玩游戏无需再单独打开一个应用，而是可以在等好友回复自己消息之余直接从微信这个入口进入游戏中，更加方便。
二、社交性。社交是人的本性，尤其是在如今这个时代，我们的所作所为很大程度上都受到社交的影响，我们不再只做自己喜欢的事，而是更多的做朋友们在做的事，并且与他们进行交流与分享。在微信游戏的每款游戏中，我们都可以看到社交的因素，从游戏排名到好友护送爱心，再到分数超过好友后的“告诉Ta”。
三、单机小游戏。现在不仅现实是破碎的，我们的时间也是碎片化的，基于手机的移动互联网更是如此，相对于大型的网游，也许单机小游戏更加适合打磨时间，我们可以用几分钟甚至不到一分钟时间就解决一场微信上的游戏。
四、异步游戏。微信上的所有游戏都是异步的，也就是我们不需要好友同时在线一起玩，同时还能在下次登录游戏的时候刷新一下分数排行榜，从中看到自己与好友的联系。
五、实时反馈。微信中每款游戏界面的设计都可圈可点，打飞机中打中飞机时的音效，天天连萌和天天爱消除中每消除两个标志出现的绚丽画面及声音，天天跑酷中跑到好友最高分的路程显示自己超过好友，节奏大师中完美的击中音符时界面上绚烂的绿光，我们在游戏的过程中可以即时感受到游戏带来的成就感，从反馈中得到更多的激励。
微信的游戏中心还在不断提醒我们更新最新的游戏，除了微信游戏，还有无数玩家沉迷于别的网络游戏中，游戏似乎真的与我们的日常生活息息相关，而游戏中的正能量却蠢蠢欲动，亟待人们的进一步探索与发觉……
第20篇：父母改变孩子改变读后感
父母改变孩子改变读后感
父母改变孩子改变>读后感
（一）
丁翘
父母是孩子的第一任老师。孩子和父母相处，在耳濡目染、潜移默化中，孩子学会了为人处事，养成了行为习惯。父母对孩子的影响是悄然的，是深远的。我想，这也是张文质先生提出父母改变，孩子改变的原因之一。要改变孩子，得从改变父母开始。而要改变父母，谈何容易？这需要父母有改变自己的决心和坚强意志，需要不断地学习，检视自己。而《改变父母 改变孩子》则是旁征博引、深入浅出地向人们没娓娓道来，如话家常，如促膝谈心，让人在不经意间得到教益。
通过品读《改变父母 改变孩子》，我是受益匪浅。主要>收获有：
我们大人不是懂得太少，而是做得太少，或者说是知而不做，或者说还没有认识到做的重要性，缺乏一种自我反省的能力。
为此，文质先生特别提及：“我们经常道理讲得太多，给孩子做榜样、做具体的示范太少。”的确如此，不少家长许多时候是讲一套做一套。
父母是第一责任人，甚至是终身的责任人，一辈子你都要做示范，一辈子你都有责任为你的孩子、为你的孙子、为你家族的人做出一个榜样。我们需要教育，需要激浊扬清，为孩子提供一种良好的教育氛围。这是每个大人的责任。需要我们谨记：处处当孩子的榜样。
我们大人做容易犯毛病，即自以为是。由于自以为是，导致沟通理解的障碍。许多事情在我们大人看来是十分浅显的事，但在孩子看来却变成十分困难的了。 通过读这本书，我觉得 对待一个成长过程中的问题，需要有平常心，需要有一种理解力，需要有一种针对孩子不同的心智成长的状况要对症下药，甚至我觉得比对症下药更重要的，还是理解力。”
没有不想学好的孩子。由于受环境的影响，受自身条件的局限，有时候不管他怎么努力也是徒劳的，就等什么时候它的“聪明花”能开。它或许有一天会突飞猛进，一鸣惊人。
要改变孩子，有时是件多么困难的事啊！丝毫勉强不得。这就需要理解。只有理解了孩子，才会同情孩子，才会感同身受，为其提供尽可能的帮助。许多时候是因为不理解而导致关系紧张，导致各种极端的情绪，导致仇恨，导致自暴自弃。
理解孩子，需要沟通，需要聆听来自孩子的声音，多听听孩子对生活、对个人成长的理解，多询问一下他对生活对生命的感受，我们不能代替孩子去思考；我们不能代替孩子去判断；我们不能代替孩子去表达自己的喜怒哀乐，而是更多的要让孩子回到自己来理解这个世界，选择一个最适合他的方式，让他得以成长。所以一方面就是父母你要尽到责任，帮助他支持他肯定他的个人选择；另一方面在他个人做了选择之后，有时候要帮他承担这种风险，其实每个人的成长都是充满各种风险的，你能不能帮助他，尤其是当他遇到>挫折的时候；在他成长不太顺利的时候；在他感到很迷茫的时候，父母能不能更坚定的站在他身后，我觉得这一点很重要。现在在小学阶段，对父母来说学业上的压力还比较少，但是到了初中，你不要看有的孩子他学得那么好学得那么轻松，我的孩子学得这么辛苦，学得这么差，其实这个时候恰恰就是父母有>勇气需要承担责任的时候，有勇气，哪怕孩子遇到各种各样的失败，你也能够支持他，也能够让他活得比较从容，比较有信心这点很重要。
耐心、克制和支持是文质先生提及的教育孩子最重要的品格。
生活中，教育孩子缺乏耐心和克制的比比皆是。孩子犯了错误，一些家长还没有说上几句就急了，破口大骂，甚至动起手来。缺乏耐心和克制，粗暴对待孩子，常会对孩子产生伤害。家长若能克制自己的情感，和孩子一道冷静地分析问题，一定会更有利于问题的解决，更有利于孩子的发展。教育孩子，不是你想怎么样就能怎么样的，干着急没用，责怪也没用。你骂他打他，反而会冲淡它对错误的认识；你宽容他，他反而人会心怀愧疚，会极力反省并改正错误。
十年树木，百年树人。孩子的成长是缓慢的过程。教育不会产生立竿见影的效果。 我们家长要坚持把鼓励、赞扬、肯定、分享、帮助变成重要的家庭文化，在充满爱意和希望的氛围中成长起来的孩子，一定会更坚强、更自信、更有美好的人生。
父母改变孩子改变读后感
（二）：一生的父母 永远的改变
张青云
去年年底，张文质老师在深圳举办“大问题教学”研讨会，我跑去聆听讲座，很荣幸地获赠张老师的最新力作《父母改变 孩子改变》。时值寒假，我隆重地推荐给班上的学生家长们阅读，并在返回老家时，选择它为本人春节的唯一携带陪伴用书。
这是一本所有已为人父母的人或即将准备为人父母的人都应该好好读读的书籍，特别是那些孩子还刚刚只有一二岁的年轻父母们，真可以算做是文质老师精心为大家准备的一份最好的应时>礼物了。别的不说，光只听听书名——父母改变，孩子改变——稍稍地品一品，就足以让你砰然心动了。
全书就象是聆听张老师的一个稍长讲座一样，围绕着当今父母与孩子的教育大问题娓娓而谈，可以分有四个部分：孩子的未来既在父母生命中，又在父母手心上；重建以孩子成长为中心的家庭文化；用健康的方式培养正常人；八条戒律也是八个人文常识。我个人归纳为相应的四点：父母的责任、与孩子生活在一起、成全孩子、八条具体的常识。与他的著作《教育是慢的艺术》（后面简称为《慢》）不同的是，这里是讲好父母，而《慢》是讲好教师、好学校，但相同的是，其核心理念仍是生命化教育。
一生的责任，一生的改变
中国教育最重要的问题，既在学校这边，也在家长这边。作为一个教育学者，张文质老师一直都是非常重视自己孩子的教育问题，这我们可以从他的文章《生活在愧疚中》看到，那沉重的“45条”饱含了一个父亲内心深处的无奈与迷茫、勇气与信念、责任与抗争。同时，面对教师群体，他也是极力主张每一个教师“首先应当把自己的孩子教育好”的观念。在《慢》一书中，他说“教师教育自己的孩子，既有专业方面的优势，又有工作上的便利。„„那么，无论你对‘本职工作’的过分投入还是其他的原因，所有教育自己孩子的责任的忽略与让渡，都是一件不可原谅的事情。„„你个人所有的‘成功’并不能补偿子女教育失败的苦涩与沉重”。特别是在目前中国基础教育呈现为“一根筋”、“一只眼”的应试框架下，学校和老师很难对某一个有问题的孩子做到尽心尽责，那么教育一个孩子的核心责任，归根结底还是应该掌握在我们父母自己的手里。“与其期待学校教育的改善，不如从家庭教育的改进做起。孩子的未来不是掌握在学校，而是掌握在父母手中”，所以张老师说：生养一个孩子，就是生养一生的责任，教育孩子也就是为人父母的最大的事业。他是这样说的，也是这样做的。
“为人父母真是一件惊心动魄的事情”。与每一个学生走进一所学校，都希望能够遇到一个好老师一样，每一个孩子来到这世上，都希望能够遇到一个好父母。但父母其实也跟孩子一样，都是“被上帝咬过一口的苹果”，也不是完美无缺的人，无论是当年所受的教育还是自己的品行都可能存在着诸多问题。“父母需要首先受教育，这样的教育首先就是要反省自己有什么品格能够成为孩子的示范，有哪些行为在给予孩子积极的影响”，对于那些不良的品行如懒散、粗鲁、急躁、狭隘、势利、缺乏善心以及不良的生活方式等等，往往更有活力和传染性，容易被继承，由此父母们要想把这一生的事业经营好，成为一个优秀的好父母，其关键就在于父母们要能够不断地改变，以无限的责任心和耐心，一点一滴地挤掉自己身上的“毒素”，不断地提高自己做人父母的素质与水平，照亮孩子的一生。“一个好父母就是一所好学校。”只有父母以一生的责任，行一生的改变，才能成全孩子一生的发展。
陪伴就是最好的改变
为人父母要改变的方面可以说有很多很多，比如，改变我们的成才观、改变我们的教育方式等等，但最重要的是什么呢？张老师说：“教育孩子，最重要的就是父母要和孩子生活在一起。”家庭教育，没有家庭成员特别是父母的完整陪伴，教育也就成为虚无空渺的东西。我以为，在一个和谐的家庭结构中，爷爷奶奶、爸爸妈妈、小孩子女，构成为一个完美家庭三角形的三个顶点。然而在现实生活当中，却有很多很多的家庭受生活所迫，只能有爷爷奶奶和小孩子女这两个支点，最重要的第三个点“爸爸妈妈”却相隔在那遥远得无从想象的异地，日夜奔忙在电话的那一头，这样一个巨大的漂浮的“家庭三角形”成为一个又一个孩子成长的危险所在。“下班的路应当是回家的路”，“全家一起吃晚饭”“每天和孩子说说话”„„这种陪伴就是最有效最好的家庭文化。“把孩子交给祖父母的家长，是在与未来作一场豪赌”，“无论你在哪里谋生，一定要带上孩子”这些令人心碎的劝告，既是一个教育学者的殷切期盼与呼吁，又是一个社会知识分子的良知与情怀。
加拿大马克斯·范梅南教授认为：“儿童需要安全与保护，才能去冒险；需要支持，才能获得独立”他在著作《教育机智——教育智慧的意蕴》中指出：“父母有时可能会觉得他们的陪伴对孩子不会有那么大的差别。那些将自己的孩子长时间放在托儿所的父母往往为自己找理由说，与孩子在一块儿的时间少而精比简单地整天与孩子在一起要更重要一些。分居或离婚的父母可能会试图从远处回来与孩子保持见面。可是路途遥远的抚养孩子的方式对孩子来说远远不能令人满意。孩子非常明确：你在那儿就是在那儿，如果你不在，那就是离开了。除了花时间与孩子在一起来关注孩子以外，出现在他们身旁，以一种：‘你在那儿，就在他们面前，随时可以过来’的安全感围绕着他们。„„有时，正是那些职业或事业型的父母们不愿花点时间承担一些义务为孩子们营造一个支持性的家庭氛围。有趣的是，‘支持儿童’一词成了一个父母离异和离婚的情境中的常用语。可是，支持孩子并不仅仅是提供生活必需的金钱的问题 给孩子提供支持，意味着成人可以信赖，可以指望一直他们身旁。”
在我们的一生中，童年是我们最重要的人生阶段。任何一个成年人都要不断地回到童年汲取力量。“人生最重要的一刻是在童年的餐桌和客厅开始的”，和孩子生活在一起，给孩子一个>温暖而安全的家庭成长环境，这个简单而又重要的要求，毫无疑问，对于今天许多家庭而言，构成为一个残酷而严峻的挑战。但从教育角度，对于我们的孩子我们的未来，就是我们为人父母们首先要做到的最好的改变。
成全孩子的生命发展
张文质老师在《慢》一书中讲到他的生命化教育理念。他说：教育就是要随顺人的生命自然，用自然恰当的方式来成全人的生命发展。面对今天的教育现实，张老师指出：父母们所要做的，就是运用自己的智慧，抓住关键期，用最为健康自然的方式，使“一只手”的教育变为“两只手”的教育，使缺心眼的教育，变为培养正常人的理性教育。
什么是关键期？文质老师对此有两种不同的理解。一是指人类和其他动物一样，存在着一个成长的关键期。比如孩子的早期教育，尤其是孩子的0~6岁、7~13岁这两个重要的阶段就可以算做是关键期；另一个含义是指一种行为的发生处起始处。“一个不当或错误的行为刚刚发生时，及时进行教育，效果最为明显”。
文质老师所讲的这个“关键期”理论，意大利著名的儿童教育家蒙台梭利说过，苏联教育家马卡连柯也说过。我前一段时间阅读奥地利著名的>心理学先驱阿德勒的《自卑与超越》，发现阿德勒也有类似的表述。他说：“人在四五岁之前就已经有了统一的思维和精神与肉体的合作。在六岁之前，他的人格已经定型，对于人生的意义、追求的目标、处事的态度、情感的秉性也已定型。”“在儿童发展的前五年，已经具备了一套固定的行为模式，即他们以怎样的方式和方法去对待一切事情，此时，他们对于自己和社会所向往的发展模式已经有了深层次的概念。此后，他们就会利用自己对社会和自我的看法来关注整个世界。”无独有偶，美国著名教育家杜威在《我们怎样思维》中也谈到了这个话题。他说：“随着语言能力的发展，婴儿活动的适应及其与别人相处的适应就给他的心智的生活定下了基调。当他看着别人做些什么事，而且尝试着去理解、去做别人鼓励他设法去做的事时，他可能的活动范围就无限地扩大了。心智生活的轮廓形式，就这样在人生最初的四五年中形成了。”由此可见，对于一个孩子，在他成长的最初五六年，真的就是一个极其重要的关键期。但在现实生活中，我们往往不以为然，总觉得他们还小，什么都不知道，爷爷奶奶帮着带带没有什么问题，就算有什么不良习惯，未来的时间还长，有的是时间改正等等。而现在我们发现我们错过了。
“把0~6岁的孩子教育好了，后面的教育就不会有太大问题，就会比较顺利。”为人父母，就是要以无限的爱，一点一点地努力坚持，用无限的耐心抓住这样的关键期教育好孩子，要以存而不论的态度，尊重孩子个性差异，以温和而严格、义正词婉的方式管教孩子，成就孩子的一生，否则，孩子早期教育的迷失，就会变成我们一辈子无尽的麻烦。
当然，张老师在这本书里，还讲了很多家庭教育方面具体的做法以及其他一些很有见地的观点，比如他提到的八条人文常识、从“手>对手”到“肩并肩”等等，都是非常让人受启发的。限于篇幅，这里就不一一细述了。在读书的过程中，我总有一种错觉，俨然张老师就坐于身前，聆听着他那富有激情的如诗一般充满了无限魅力的话语，我为其中无处不在的深厚而赤诚的教育情怀所感动，并一次次地为老师深遂的思考和真知灼见所折服。
在读书的过程中，我仿佛感到女儿也在身边，她紧紧地看着我，而我则很惭愧很愧疚，脸上火辣辣的。女儿今年22岁了，在她成长的过程中，我是有着很多很多的无知与过错的。说实在话，如果时光可以倒流，我愿意从头再来做一次她的爸爸。我相信，这一次我肯定做得要比以前要好。
2014-2-14
父母改变孩子改变读后感
（三）
苗迎春
今天我终于读完了张文质教授的家教心得《父母改变 孩子改变》。令人诧异的是张老师事业出色、工作忙碌，但对于孩子却万般柔情，对孩子那细腻的情感感人至深。
捧起这本书，看到《父母改变 孩子改变》的题目，我就深有感触。 女儿小笛是我一手带大，对她的疼爱自不必说。但在学本领方面，我对她却是严格要求，“决不心软”。
早在２００６年的１０月份，纬一路小学的校园里正在排练舞蹈。我家小笛跳舞时面无表情，有几次被老师点名批评，最后甚至老师对她下达了要淘汰她的最后“通牒”。对于孩子的这种表现，我也很无奈，在台下千叮咛，万嘱咐，要面带微笑，动作有力度，可一到舞台上她就忘一干二净。我思索着问题的症结，却得不到答案。最后还是舞蹈老师的一句话让我找到了问题的根源。老师说了很多，其中有几句话像锤头一样砸在了我的心头。老师说，孩子缺少笑容也许和生活的环境有关，也许孩子的爸爸或妈妈就很少笑，所以，久而久之，孩子也就变得很严肃了。老师的一句话使我陷入了沉思。小笛五岁学习舞蹈，这段时间，我本着对她的“负责”，对她要求特别严格。她的舞蹈课一星期两次，一次两个小时。在她上课的两个小时，我都是寸步不离，生怕她不够认真。为了让他认识到练功要认真、专心、动作到位，我总是坐在与舞蹈厅一层玻璃之隔的家长休息凳上，目不转睛，表情严肃地看着她。每当她与我的目光对接的一刹那，我总能记得，我用眼睛告诉她的是：老老实实地练吧，决不能偷懒！现在回想起来，孩子一直在诸多压力下学习舞蹈，她心里不轻松，脸上怎么会有笑容呢？当我认识到自己的这些做法不够妥当时，孩子已经受我“摧残”一年多了。我决定立刻改变对孩子的这种态度。
生活中，我要求自己对孩子多一份宽容，少一份苛刻，让她感觉到自由、放松。我还把孩子练习舞蹈当成了锻炼身体的一种方式。她跳舞时，我总是拿一本自己喜欢看的书，既学习了知识，又打发了时光。有时我们母女目光交汇的一刹那，总是我笑容最灿烂的时候。在后来的日子里，孩子在轻松、自由的环境中愉快地练习舞蹈，她在我的目光中还总能找在鼓励与赞赏，所以跳舞的时候她一直在笑。我想对孩子多一点微笑的道理不仅仅适合于练习舞蹈，也许还有很多很多地方。看来父母改变，孩子改变有道理。
