推荐第1篇：歌溪阅读答案读了文章
篇1：歌溪阅读答案读了文章 这是一条爱唱歌的溪流,村里的人们叫它“歌溪”.歌溪的水多么清,多么凉啊!它从很远的山涧里流出来,它的两岸,是浓密的树林.有一段,它的水是银亮的,闪着光,从长满苔藓的山崖上跳下来,溅起一蓬一蓬亮晶晶的水花.它在那里积了很深的水潭.歌溪的这一段像一个调皮的、不懂事的孩子,它的歌声有点粗野.顺着一条光滑的石板,潭里的水急速地向下流淌.石板上披覆着长长的青苔,像鲜绿的丝线,又像姐姐的长发.歌溪的这一段像一个活泼的孩子,它的歌充满了欢乐.慢慢地,歌溪变得文静起来.它静静地流着,流着.啊!它的水变得绿莹莹的了,是那掩映着歌溪的团团绿树变的吧?歌溪的歌声变得非常美妙.那一路的绿树林里,有无数的鸟儿在合唱.金翅鸟、杜鹃鸟、画眉鸟,这些有名的鸟中歌手,自然是最活跃的.无数的鸟的叫声在鸣啭,这里“咕咕”,那里“喳喳”,一片喜歌!就是嗓音很粗的大山雀、白头翁,也少不了要表演一番低音独唱,把“咕嘟噜,咕嘟噜”的叫声,拖得老长老长的.找工雀、布谷鸟的歌声,有时会盖过许多鸟儿的合唱.不过,谁也不会说它们骄傲.更快乐的日子,是在夏天.歌溪这时涨水了,可还是那么清!它打着漩儿,在水面上泛起一圈一圈浮雕一般的花纹.脱光衣服,大声笑着,叫着,我们跳进水里去了,水花溅得老高!本来就活蹦乱跳的歌溪,响起一片打水声,笑声,喷鼻子声,以及故意的乱喊乱叫声,整个歌溪越发欢腾了.我们比赛着游到对面,爬到一片被太阳晒得发烫的大石板上,平躺着,翻扑着身子,让太阳猛晒!晒够了,或一个跟着一个,或争先恐后地直向水里跳.扑通,扑通,歌溪里立即出现许多黑黑的小脑袋.我们一任自己高兴,在水里翻筋斗,侧身游,仰面游,高声叫,欢声笑,虽然被水呛得咳嗽,却还是撒欢地打水仗,水花在阳光下闪耀!有时候,我喜欢一个人仰面朝天,躺在水上,任凭歌溪载着,随意漂流.我穿过浓密的树阴,柔软的柳条拂着我的脸,无比的凉爽使我有些害怕.稍稍闭一下眼睛,穿过树阴,我看着湛蓝的天空,一团一团的云朵,白得耀眼,在慢慢地移动.两岸闪着太阳的金光,鸟儿唱着,知了叫着,同伴们欢笑着.我不由得一个翻身,想一把抱住歌溪„„ 歌溪啊,你给了我们多少欢乐! 1．选择正确的读音.苔藓(xiān xiǎn) 涨水(zhǎng zhàng) 立即(jí jì) 树阴(yīn yìn) 2．区别字组词.即( ) 拖( ) 载( ) 湛( ) 既( ) 脱( ) 栽( ) 甚( )3．为什么称溪流为“歌溪”?__________________________________________________________________________4．请你找出文章的中心句写在下面横线上.___________________________________________________________________________5．“我不由得一个翻身,想一把抱住歌溪,这句话表达了作者怎样的情感?___________________________________________________________________________6．歌溪带给了我们哪些欢乐?___________________________________________________________________________1.jiàn fù xuán sîu2.xiān 新鲜 xiǎn 鲜为人知 zhǎng 涨水 zhàng 高涨 piāo 漂浮 piǎo 漂白(以上仅供参考)3.粗野 欢乐 美妙4.比喻和拟人先把歌溪比作活泼的孩子（这是比喻写法）又说它的“歌”充满欢乐,这是把它当做人来写.（这又是拟人写法）5.参考第一自然段.6.参考第6自然段第3句及第7自然段第4句.篇2：歌溪阅读答案读了文章 2.xiān 新鲜 xiǎn 鲜为人知 piāo 漂浮 piǎo 漂白 (以上仅供参考) 3.粗野 欢乐 美妙
4.比喻和拟人先把歌溪比作活泼的孩子（这是比喻写法）又说它的“歌”充满欢乐,这是把它当做人来写.（这又是拟人写法） 5.参考第一自然段.6.参考第6自然段第3句及第7自然段第4句.篇3：歌溪阅读答案读了文章 《歌溪》读了短文后,你对题目\"歌溪\"一定会有更深入的理解,请你把理解写下来 语文坏坏zpfp37iy372014-11-14 因为这条溪流快乐的奔跑跳跃着,叮叮咚咚发出悦耳的响声好似在欢快的唱歌一样,溪流从山间石洞中欢腾而出又像一个活泼的孩子歌声有点狂野又有点欢乐,扑通扑通的水花与山间叽叽喳喳的鸟叫声汇成了一首快乐的歌谣.所以说,这是一条爱唱歌的溪流,村里的人们叫它“歌溪”.希望可以帮到你!篇4：歌溪阅读答案读了文章
1.这首诗围绕溪水描绘了哪几幅画面?表达了作者怎样的情感?答：这首诗描写了雪消溪涨、游客渡溪、山花随溪水流出等画面.表现了作者对琅玡山美景的喜爱之情,体现了作者寄情山水的悠然情怀.2.请从虚实结合的角度对诗中
三、四两句进行解析.答：实写花随溪水流出的景象；虚写山中的春意,以及溪源之远、溪流的曲折.虚实结合,激发了读者的想象,丰富了画面的内涵.高考的古诗答案~篇5：歌溪阅读答案读了文章
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推荐第2篇：今日歌读后感
“今日复今日，今日何其少！今日又不为，此事何时了。人生百年几今日，今日不为真可惜。若言始待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日诗》，努力请从今日始。”
我大声朗读这首《今日歌》，深深沉浸在诗的意蕴中，思绪万千。这首诗，既是对我们的告诫，又是对我们的要求——抓紧一分一秒的时间，万不可把今天的事情推给明天，不然就会“黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。”
这首诗之所以好，就在于告诉我们这样一个道理：要珍惜今天，抓紧时间。
我国着名数学家陈景润，能摘下数学王冠上的宝石，很重要的一条，就是抓紧“今天”。据说，在“*”中他被打成“牛鬼蛇神”、“白专”典型，白天要参加监督活动，只有晚上进行研究，演算的稿纸竟有三麻袋之多。这张张稿纸，不正是“抓紧今天”的实证吗？
意大利文艺复心时期的杰出画家达。芬奇曾经说过：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得辛福的长眠。能勤劳一生，当然也能勤劳一日。能勤劳一辈子，就是抓紧一生的今天。”能做到这一点，就像达。芬奇一样，为世界文明做出了贡献。
青年朋友们，让我们挽起手来，不要在夕阳西下的幻想什么，而要在旭日东升时珍惜时间，抓紧“今天”，投入到工作、学习中，为祖国的繁荣富强做出自己的贡献。
我更希望小学生们要珍惜时间，抓紧“今天”。这样才能使你们成绩优异，考入好大学！
推荐第3篇：未央歌读后感
“世界上最近的距离，不是眼前或瞬间，也不是意念或誓言，而是无论漂流到哪里的，你和我的心，因为你知道我爱你。”在《你知道我爱你》一曲的开头，黄磊用温和的嗓音轻吟这段诗。在读过《未央歌》之前，我还不知道这诗背后是怎样的故事。2010年我第一次听到这首歌就被歌中的款款深情打动。在北京求学的日子对我而言无疑将是一段漫长的孤旅，黄舒骏的歌声已陪我度过了很多时光。而《未央歌》唱词中描绘的那唯美的情感，想必是忠于原著的表达，因为它为我们透露了一点点故事情节。于是，心里有了一读《未央歌》的愿望，想了解，在我们青春岁月里，是不是都有着同样的寻找。
在寒冷的冬季，打开思慕已久的《未央歌》，仿佛沐浴了上个世纪三十年代昆明的温暖的阳光和凉爽的风，故事发生的时代和年代都是我非常喜欢的，时代背景是民国初期，西南联大那纯真的大学年代……
未央歌不太容易一下子就看进去。但是一旦看进去了，就能够体验到那种阅读长篇小说的特殊的乐趣。那是一种奢侈的享受，一种既盼望结局又害怕结束的焦灼。闲暇时就忍不住要一遍遍想着书中的人物和情节，故事的主角是一群天
真年轻的大学生，伍宝笙、余孟勤、蔺燕梅、童孝贤……每一个鲜活的名字都让我喜爱，每一个午后凉茶店的聚会都让我向往，迫不及待的想加入进去。在烽火连天的岁月里，在平静纯洁的象牙塔内，他们彼此引为至友、畏友，有爱有怨、有笑有泪，并交织发展出一段属于青春和校园的爱情故事。除这四大主角，作者还写了一群大学生和他们的老师。书中关于友谊的描述、爱情的铺陈以及对校园精神的探讨，表现了一代年轻学子对真善美的追求与积极乐观的生命态度。可以说，《未央歌》中的大学从来没有那么纯粹的存在过，但其中对于友情、爱情以及对于真善美的追求，对于大学精神的描绘仍然让人心驰神往。小说中所描写的生活不是我所能经历的，但是我所想经历的。我深爱那个时代，如果可以选择，我愿生在那个时代，考上西南联大，或是四处游学流浪。民国时期的印象愈来愈真实，不像电视里看到的永远是紧张的局势，地下党与反动派激烈的较量，当然，鹿桥在书中着力想刻画的是那个时代的友谊、那个时代的西南联大活跃的氛围。作者自己说，这书不是爱情传奇，也不以情节取胜，而是特地营造一种独有的情调风格，去感染他人。
若论我最喜欢的角色，自然是童孝贤了。简单的快乐着，把复杂的问题通过默默地思考而简单化，每一天清晨起床都是一张快乐的笑脸，他喜欢小动物，待人至诚至善，天真无
邪，为人处世显露点小可爱，能为大家扫除烦恼，带来欢乐，我多想看看他养的鸽子和兔子，多想看看他的荷兰鼠，看他的破制服，穿鞋从不穿袜子。他就像是从云后缓缓透过来的清亮阳光，无拘无束，自由徜徉。那时的大学学术空气比现如今多么自由而热烈，多想参加一次他们关于哲理的争辩，多想和他们一起去夏令会……。蔺燕梅用当今的术语讲，应当是校花了吧？校花总是备受瞩目的，她出身富贵，能歌善舞，个性单纯天真，待人真诚，难怪说是作者臆想出来的完美角色。余孟勤则是天生的领导者，正直刚毅，一丝不苟，拼搏努力，严以律己，却也严以律人可是我却不怎么喜欢大余，也许是因为他曾经伤害过蔺燕梅，也许因为他近于死板的严谨和苛刻，而在小童身上经常能看到自己的影子；伍宝笙爱上了大余，大余问了宝笙的唇，总觉得没有人能配得上宝笙，在看到一半的时候还在为宝笙的归宿苦恼，心底里希望她会和小童在一起，而我也知道，小童在宝笙面前永远是个长不大的孩子；每次都是被小童引的发笑，我若是那快乐的小童该多好，没有烦恼，没有忧伤……
再没有可能做一个童孝贤那样的快乐人，再也没有可能遇到生命中的蔺燕梅；合上书，我想去旅行，想着小童的那句话，也是蔺燕梅留给小童的秘密：“这一点点路算什么…”我们看不清如今脚下的路，在这个和平的时代里却不如大余
小童他们明晰自己的路。
鹿桥的笔触多么细腻阿，用了很多的笔墨来写昆明的景色，它的风、雨、落叶、湖水，那是他一生最好的时光，那每一笔都是青春的记忆，是友情的写意，爱情的意味，我也想起我的大学年代，相形之下多么贫瘠的写意，那时的大学学术空气比现如今多么自由而热烈，多想参加一次他们关于哲理的争辩，多想和他们一起去夏令会……
在今天这样一个大学日益成为职业预备所和培训基地的背景下，读《未央歌》也仅仅只是一种怀念而已。依依不舍的看过《未央歌》，仿佛也结束了自己的一段故事，感伤一阵阵侵袭，也夹杂着它带给我的甜蜜。
推荐第4篇：《云中歌》读后感
落花错（1）——绮云摇步曳生姿，婉歌跃影清扬兮
“你叫云歌，你的父母一定希望你一生自在写意。”
如果未在大漠互生情愫，是不是一生都会自在写意？如果绣鞋未送，是不是心里就不会有了承诺，是不是就不会来到长安——这个瞬间就能扭转命运的都城？
犹记那时漫漫黄沙上的一抹绿，云歌，你就如你的名字般，畅快自在，似乎没有什么可以牵住你飞翔的心。只是那日，原本只是遵照母亲的吩咐来引导一群汉人走出沙漠，可是心中就硬生生地让那个“陵哥哥”住了下来，即使小小人儿不识情为何，竟也相去千里芳心许。
原来儿时的诺言竟会就这样牵绊一生，云歌，你本该是大漠上的小鹰，翱翔在最广袤的天空。谁想，一次离家出走，竟是命中最难放下的羁绊；谁想，长安的日子，竟是融了一生的爱怨情仇。
离家之时，你不知天大地大何方去。忽然想到与“陵哥哥”离别时，他有嘱托，如果到长安，必定要去寻他。于是离家之路，竟也变成“寻陵之路”。
初到长安，都城的繁华尽显大汉的风姿，怪不得四夷都对这片土地虎视眈眈，这般的富贵荣华，这般的熙熙攘攘，谁人不奢望。在长安，官婢做了皇后，马奴成了大将军，私生子十八封侯。在长安，舅舅娶外甥女，祖母要追杀孙子，父亲赐死儿子。这座城，住着多少人的梦想和欲望，又有多少人因为这梦想和欲望被取了性命。
虽然知道这座城里每天上演着多少的悲欢离合，只是当那个记忆里的人忘了大漠的往事时，云歌忽然不知道自己该置自己于何处，算了，罢了，你决定退出。当思念之人与“情敌”都是自己好朋友时，云歌毅然退出。只是，云歌，你知不知道多少的读者为你心疼，不过更多的读者是庆幸，因为他，不是你的陵哥哥，只是有着相似的外表，有着同样的玉佩，他们都是刘姓子弟。其实，这里的庆幸，更大的程度上是因为我们希望你能够看清自己对孟珏的爱恋，你的脸红，你的心跳，不是因为入秋后依然还有余热，是你心里慢慢开始住着孟珏。这个“玉中之王”，温婉如玉，飘逸如风，可是眼里永远有着莫名寒意的男子。你会懊恼自己的摇摆，你有时会憎恶自己的不定，其实，我们都能理解，承诺对于你来说如生命一般重要，可是，这样一般温暖待你的孟珏，你怎么能割舍？还记得那一句“你送我天上星，你送我掌中雪”，那一夜的蒲公英飘得纷纷扬扬，那一夜的月光很温暖。如果时光只留在那时，便不会有那么多百转千回的恩恩怨怨。
云歌，最终你还是和“陵哥哥”相遇，只是，在这个不大不小的长安城里，你们错过了多少次；只是，你被当成了刺客；只是，你们已不是当年的年纪；只是，你心里还有着对孟珏“他是流水无情，我空做了落花有意”的遗憾；只是，“陵哥哥”不是刘陵，而是刘弗陵——大汉的天子。你们的爱情，虽是没有猜忌，虽是纯白如雪，只是，未央宫里外，多少人阴谋诅咒着你们这段爱情。云歌，你很幸福也很幸运，你的“陵哥哥”永远是你的“陵哥哥”，他愿意抛下皇位与你共徜天涯，他愿意拿一个大汉的天下来换一个独一无二的你。只是，阴谋阳谋的算计下，即使你们与世无争，你们也绝不会得偿所愿。说好的天涯海角只剩下你一个人的相思，所幸还有琉璃屋可以陪着你流浪，所幸你们美好的回忆很多，很多！
推荐第5篇：明日歌读后感
“明日复明日，明日何其多，明日歌读后感。我生待明日，万事成跎。”是啊，我们每天都想着把事留到明天做，那我们一生有多少个明日啊？！
革命烈士，李大钊曾说过一句话：“我以为世间最可贵的就是‘今’，最易丧失得也是‘今’。因为它最容易丧失，所以更觉得它宝贵。” ‘今’是很容易丧失，所以我们就应该把握好‘今’，珍惜‘今’的时间，不能让他白白浪费了。
“朝看水东流，暮看日西坠”早晨看河水向东迅速流逝，傍晚看太阳向西瞬息坠落，这样，便又过了一日，我们的人生是有限的，而不是无限的。
散文家朱自清在《匆匆》中写道：“洗手的时候，日子从水盆里过去了；吃饭的时候，日子从饭碗里过去了；默默时，便从凝然的双眼前过去了。我觉察他去的匆匆，伸手去遮挽时，他有从遮挽着的手边过去了；天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼睛和太阳再见，这算又溜走了一日。”‘他’指的就是每一分每一秒，稍不留神就悄然离去了。
抓住今天的关键才能创造明天的价值，鲁迅先生有一句话说得好：“时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。”所以，我们就应该抓住今天的时间，去‘挤’今天的时间，去做更多的事，这样才能创造明天的价值。
时间如水逝，又有多少个“明日”等待我们呢？今日事，今日毕，明日自有明日事。我们应该珍惜时间，不要让我们的岁月就这么蹉跎过去。
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临近放假一段时间，学校的广播内容换了，下课时总是放着一些谱上音乐的古诗词，如《七步诗》、《明日歌》等，每到下课我都会侧耳倾听，这既让我心情放松愉悦，同时也学到了不少知识，读后感《明日歌读后感》。 对我感悟最深的还是那首《明日歌》。
“明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。”对啊！明天又明天，明天是何等的多！如果我们做事都要等待明天，那么只会空度时日，浪费时间，到时候就会一事无成。听着听着，我觉得好像在说我。我做事总爱拖拖拉拉的。如周末的作业吧，我在星期六之前明明可以做完，可我总会拖拉拖拉地做到星期天晚上。
在听了《明日歌》之后，我就让妈妈事事计着时间。如果作业在规定的时间内没完成，就不准做了，还得挨老妈批。如果作业提前完成了，便翻倍休息。比如提前十分钟，就可休息二十分钟，以此类推，一实行，我发现我的速度快多了。原本要一个半小时的作业，我竟提前了半小时！是啊，只要你努力了，认真了，正如李宁所说，“万事皆有可能”！
后来我还从书中查到了一首文嘉写得《今日歌》，两首诗一对比，我的感触就更深了。这两首诗寓意都很深刻，劝诫人们要养成“今日事，今日毕”的良好习惯。
这首教我“今日事，今日毕”的好习惯的诗，我会永远铬记在心，让他时时激励着我，督促着我！
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我特别喜欢明代著名诗人文嘉写的《明日歌》。
这首诗告诉我们：明天又明天，明天那么多！如果一辈子等待明天，那么什么事都耽误了。
如果你是一名医生，在手术台上浪费一分钟，病人就会有死亡的危险；如果你是一名学生，多睡一分钟就可能会迟到；如果你是一名科学家，不按预定时间发射，火箭就可能会脱离轨道与其它小行星相撞；如果你是一名军人，在战场上延误一分钟，就可能会全军覆没；如果你是一名消防队员，在救火现场拖延一分钟，就可能会生灵涂炭、损失惨重。
这首诗让我明白了时间是生命、时间是金钱，时间是分数……
让我们一起珍惜时间吧！一切从现在开始，从今天开始，只有把握今天，才会有美好的明天！
推荐第6篇：《支离歌》读后感
《支离歌》读后感
胡杨
和石凌女士结缘于2015年，那时我正在河北出差，在工地上做项目技术指导，闲暇之余写了一篇不到十万字的乡土小说《水泉》，这也是我的处女作。对于写作，我这个学机械设计的工科男是个不折不扣的门外汉，只是一个人在外面久了就会想老家，于是我便断断续续写了这篇粗陋的文字，写完后羞于拿给别人看，只在同学间传阅，这篇陋作传到我的初中语文老师任小刚手里，任老师看后推介给了石凌女士，希望能发表在家乡刊物《灵台文艺》上，于是我便与石凌女士在网络上认识了。很感激她不嫌弃我作品粗陋，全文刊发了。
认识石凌女士后，先后通过云从龙先生的自媒体公众号“吾乡灵台”读了她的几篇文章，再后来读了她很多发表在网络上的优秀作品，渐渐成了她的一名读者。她的作品涉及面很广，有散文、时评、书评、游记、小说等，我比较喜欢她的书评，文风犀利睿智，见解独到。
收到石凌女士的长篇小说《支离歌》后，我利用在河北出差期间，花了两天时间读完了全书。这是一部让我很震撼，并引发了共鸣的作品。作为80后的我，也目睹、亲历了一些文中所描述的时代发展和变迁的历史事实。
《支离歌》讲述了20世纪90年代邓小平南巡讲话后的大背景下，以袁宏涛、江海岩、孙玉涵等一群有冲劲的北方青年在社会洪流中南漂的创业史与心灵史，作者以一个知识分子独有的情怀与责任感，真实地描述了我国十年经济转型期间，在追求经济发展的同时所引发的环境污染、资源浪费、生存焦虑、农村空壳、人性扭曲等社会问题，以及在这股洪浪下底层生存者的挣扎与无奈。
江海珍是“*”中出生，夹缝中土生土长起来的女强人。这样一个没有多少知识文化的底层女性为了更好的生存，不得不采取各种她能想到的手段一点一点地积累自己的财富，提升自己的地位。她经营的浅海湾娱乐城活脱脱一个缩小版厦门走私案中的“红楼”，实际上是一个藏污纳垢之地。她所用的手段也与赖昌星的相似，利用金钱、美女拉拢腐蚀有权有钱人，甚至打出亲情牌，专攻其软肋，投其所好为自己谋取生存空间。她赚来的钱有多少是“干净”的？
作者在后记中将江海珍定位为一个农村暴发户，我觉得这个定位有失偏颇，受制于家庭贫困和弟弟学业压力，江海珍被迫嫁给跟她毫无感情的煤矿工人咸玉民时表现出的亲情大义，她与前夫离婚时表现出的机智，她为了嫁给初恋而追求爱情时表现出的勇敢，她在洗浴中心开业时被顾贵红妻女暴打及羞辱时表现出的沉着，她对待前夫家人时表现出的大度，她对于商机把握时表现出的睿智，她去西安学习管理、上新项目时表现出的勤奋与上进……除了在与掌握其命运与财路的各种权力人物及达官贵人之间周旋时表现出的手腕与狡黠，她丝毫没有农村暴发户的张狂与蛮横，反而，她身上有着一些难能可贵的善良和质朴，即便是背着一百多万的银行债务，她还在资助贫困学生上学，我觉得捐款做慈善一方面是她驱赶内心自卑感的一种途径，另一方面也是她善良的最好明证。
江海珍这个人物形象就是一位具有浓厚时代背景以及特定社会发展形态下的北方农民企业家，某种程度上代表了十年经济转型期间很多农民企业家的发迹史。
袁宏涛是一个地地道道的南漂创业者形象，其形象和经历代表了一大批90年代南漂创业者。袁宏涛经历了两次高考落榜后回家务农，为了改变贫穷面貌，被迫走上打工之路。他在兰州建筑工地打工时遭遇了老板欠薪逃跑，他初到广州露宿野外，他好心收留老乡索兴旺后反被其坑，他被迫野外逃荒，他在工厂内挥汗如雨，他遭遇了父母逼婚，他创业后又经历了艰难的讨要款项、被竞争对手算计、职工尘肺工伤事故后的起诉索赔、保险箱被盗、媒体勒索、管理危机、替肇事逃逸后的合伙人事故赔偿、被逼债、金融危机时面临倒闭等一系列惊心动魄的曲折和煎熬。
袁宏涛骨子里透着西北人的善良勤奋与不屈不挠的精神，他是西北人吃苦耐劳的典范。在被索兴旺坑后，他不计前嫌去监狱看他；乡党袁小峰因工伤断手后，他帮其出主意并对其照顾。他对打工女彭雪融母女的同情与帮扶，他帮老乡找工作……当然，他的善良与热忱有时也容易被人利用，例如陈月桂的父亲与自己父母设圈套，使他和并不喜欢的陈月桂结了婚。
在各种压力、威胁和阴谋下，袁宏涛还是通过自己的勤奋与努力在南方站稳了脚跟，看似赚到了钱，但他却和江海珍一样，过得并不轻松，每一步都如履薄冰，提心吊胆。他们就像成熟的蒲公英，稍有风吹草动，努力就可能付之东流，用经济学上的名词来说就是抗风险能力极低，一个小小的灾难可能会导致灭顶之灾。
孙玉涵作为江海岩的妻子，可谓经历了各种坎坷与磨难，作品对她的写作路线以情感线为主。她在青春遭遇爱情，无果后懵懂中遇到了江海岩。江海岩对她的爱一半是洪水猛兽般热烈的爱，一半却是无休止的猜疑与伤害。她对心怀不轨的药厂领导王峰小心周旋，她小心翼翼地适应着办公室政治，却还是遭遇了企业改制，被迫辞职，遭遇江海岩好友万立伟乘人之危时猥亵，她与记者程冰的短暂感情邂逅、她做保险推销员时遭遇客户禁药强奸，她在广州地下室蜗居时遭遇阎昌林灌酒猥亵，她与流浪歌手大胡子李凌的短暂情感瓜葛，她遭遇道貌岸然的律师吉斌文的感情欺骗，甚至为他堕胎，以及最后与初恋薛志明之间的一夜情都让人感喟。在寻找真情的历程上，她就像一叶随风飘荡的小舟。
孙玉涵一开始是一位善良纯洁的女性形象，打工时在窘迫的生活逼迫下她违背了记者的良知，收了袁宏涛和初恋薛志明的贿赂，这使她的人格形象打了折扣。同时，她也是一位滥情不矜持的女性。喜欢她的男性很多，但却没有一个是真正理解她爱她的。我在想像孙玉涵这样一位女性为什么会遭遇如此经历？到底是什么原因造成的呢？这个问题留给读者无限的思考空间。
孙玉涵的丈夫江海岩是一个充满矛盾的角色，他身上既有知识分子的清高，也有世俗人的狭隘和懦弱。江海岩遭遇了童年丧父，目睹了三叔江治国对母亲的蹂躏、与同辈份的江大年与母亲的不伦姘居、17岁姐姐江海珍的堕胎，以及姐姐与咸玉民的离婚，使他人格发生了些许扭曲，对女性产生了很深的成见，尤其对妻子无休止的猜忌，语言暴力等显得不可理喻。即便他读再多的书，也没能解除童年时期禁锢在心灵上的魔咒。同时他又是一个彻头彻尾的理想主义者，也是一个叛逆者。文中有四个人对江海岩做了评价，其表妹李梅梅是这么评价的，“我海岩哥看的书太多了，把社会理想化了。宏涛读的书不多，本身对社会没有抱多大希望，社会要求他怎样他就怎样，打个比方，宏涛就像水，什么样的容器他都能适应，海岩哥像石头，而且不规则，总想着社会适应他……”妻子孙玉涵的评价是“空有知识，智慧不足”，同样是下海的范文华说：“我知道你是个有思想的人，可你也看见了，企业不是混日子的地方。你有没有真才实学不是说了算，你得拿出真本事来……”
江海岩的才情是有目共睹的，他因涉嫌在外文期刊发表文章，被带走调查，他的呕心力作《超越与创新——中国工业经济的误区》书稿被没收，在经济类专业期刊上发表了文章，又为民营企业家立传写书，再到写网络小说《站街女》等一系列文章，足以说明他确实是一位才学极好的知识分子。但与此同时，他世俗狭隘，度量小的一面非常明显，例如对妻子的猜忌近乎变态，在孙玉涵药厂的职工厕所中遭遇王峰羞辱后与妻子发生争执，后又哀求妻子说：“千万别找他（王峰），他是你领导，你想想，你在人家手里攥着……”他南下后对女人的贪婪又表现出一个世俗男的劣根。南下广州前他信誓旦旦地对孙玉涵说一定不会出轨，但是南下没多久就跟初恋张雪雁书信往来，给妻子孙玉涵写信时也给初恋张雪雁写一封，他进入广告公司后对白莲的爱慕，他在书店上演英雄救美，邂逅风尘女子陈雪仪，再到后来与于瑶之间的肉宴……种种迹象表明了江海岩实际上就是一个在乡镇企业赋闲了六年给惯坏了的眼高手低、性情懦弱的孤傲知识分子。
在我看来江海岩走向毁灭与两个人密不可分，一是华南理工大学冯一楠教授。冯一楠教授喝着雀巢咖啡，衣食无忧，却对一个南漂打工者且生存都有困难的江海岩教导：“你不应该和其他人一样沦为赚钱的机器，而应该肩负起启迪大众的责任”，“你的目光很敏锐，你应该拿起笔，负起知识分子的使命……”同时还给江海岩开了假证明：华南理工大学环境与资源所的研究员……煞是可笑，一个教授有各种人脉和知识资源，却没有肩负起知识分子应该承担的责任，而是教导一个“打工者”肩负起知识分子的使命，虽然说“国家兴亡，匹夫有责”，但也有“己所不欲，勿施于人”之一说。也许是我的思想有些狭隘，但这难道不是一个诺大的讽刺吗？而且冯一楠对江海岩后来的人生轨迹影响非常大，实际上，冯一楠将理想主义者江海岩向毁灭的深渊推了一把。
另外一个不得不说的人就是于瑶，虽然文中并未交代，但种种线索和暗示表明江海岩卷入走私案的幕后推手是于瑶。活着是之一，以于瑶与苏世民关系，于瑶不可能不知道苏世民的买卖是否违法。对于瑶来说，江海岩似乎就是她为了解决生理需求的一个闯入者，用完后就像吃完了饭的一次性筷子，没有扔给社会，而是直接扔进火炉，她自己却远走高飞去了新加坡。
《支离歌》还塑造了一些非主线人物形象：打工女彭雪融爱慕袁宏涛无疾而终后成了老板的情人，怀孕生育后却遇到老板出车祸死亡；孙玉涵的初恋薛志明，名校毕业后通过妻子的裙带关系走了捷径，爬向满是脓包的社会顶层；被人贩子拐卖到偏远山区做人妇的史雪琴，为了逃出丈夫马大栓的手心不惜用尿溺死自己襁褓中的孩子；买彩票上瘾且受工伤断了手的袁小峰……还有像白雪、包琴、于玲、朱栓明、孙莹……这样一大堆挤在地下公寓打工的蚁族们，他们的生活、情感，各种挣扎、焦虑和艰难与无奈的人生百态，尽管寥寥几笔白描，人物性格、形象却跃然纸上。
读完全文使人感到莫名的沉重，在那个时代背景下，社会没有给弱者更多的同情与怜悯，而是排挤和围剿。“知识分子的使命是唤醒，是激发。江海岩略一沉吟，说道……”石凌女士无疑是这样一位有良知的知识分子，在写作过程中注入了大量新颖的观点和理性思考，例如她一针见血地指出：“哲学不能产生效益，但哲学却是一切科学的润滑剂，中国近代最大的悲哀不是经济上的落后，而是没有自己的哲学家。所以许多人不会思考，也不去思考。没有信仰也认识不到信仰在人类生命中的重要意义，不知道为什么活着只是活着而已。人人都盯着钱，学生走进大学只是想找到赚钱的捷径，很少有人认真思考。一个人急功近利顶多缺少了许多乐趣而已，如果一个民族太急功近利，就是一种短视行为，用不了多久就会陷入僵局……”伟大的批判者，往往是伟大的爱国者，知识分子掌握着大量的知识资源，看待社会问题远比普通人透彻、深刻，因此作者在文中大胆地反映了很多社会现实的问题，同时揭露了人在一味地追求金钱的过程中，人性所表现出的丑恶与扭曲。
作为一个搞工业设计的，写作对我来说真的是门外汉，不敢随便妄评写作技巧、作者视野等方面。可能有职业病，我比较刻板严谨，喜欢鸡蛋里面挑骨头，在我看来这本书中有多处时间逻辑瑕疵，下面给这部作品挑挑刺儿：
1、文中交代“打他有了记忆，这个他应该叫老哥的人帮他们家干农活儿：耕地、装车、撒化肥、打撵粮食……”假设男孩子的记忆从7岁开始，那么也就是江海岩7岁的时候应该是1971年，正处在*中期（1966年~1977年），挣工分吃大锅饭的时候，有自留地的可能性不太大，那么所描述的农活有瑕疵嫌疑。
2、文中交代江海岩15岁的时候因学校要住宿费所以半夜回家，发现江大年在其家中。江大年塞给江海岩20元作为学校住宿费。江海岩15岁也就是1979年，包产到户刚刚一年，对于偏远贫穷的甘肃凤源县，20元无异于一笔巨款，先不说交给一个15岁的孩子是否妥当。根据文中暗笔交代，江大年同样作为一个挣扎在生存边缘的农民，20元有可能是其好几个月甚至大半年的收入。
3、袁宏涛21岁高中毕业，秋天8月份（（国庆节找乡党聊天10月1日））去兰州，2个月保安，8月个建筑，第二年6月回家，但回家后发现父母在收烤烟，此处有悖常识，甘肃地区烤烟一般8月到9月成熟收割。那么6月份明显时间节点有瑕疵嫌疑……
提出这些问题实际上是对作品吹毛求疵，同时也是提醒作者在写作的时候能够严谨一些，尤其涉及到一些时令、或者一些具有里程碑意义的重大历史事件作为背景时，尽量作考证。尽管大多数读者不会在意这些微小的细节，但追求完美不是更好吗？
其实写书评和欣赏艺术作品有异曲同工之妙，实际上都是在揣测作者的创作意图，与作者发生思想和心灵上的碰撞， 期待石凌女士写出更多更好的新作品。
读者胡杨于2017年11月23日
推荐第7篇：九歌读后感
九歌读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。 诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，**亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇二：《九歌》读后感300字
《九歌》读后感300字
湘流应识九歌心——《九歌》
香草还生三户地，湘流应识九歌心。读《楚辞》，不可不读《九歌》。其实“九”应是虚数，《九歌》共计十一篇。我暂同意闻一多先生的分法，《东皇太一》为迎神曲，《礼魂》为送神曲，中间九章为正文，虽然依旧有些牵强。所谓《九歌》，实是楚时巫师用于祭祀的礼曲，屈原对它们进行了改编。 诗歌也好，神曲也罢，《九歌》中让我最难忘的是第十篇《国殇》。再也没有哪首诗如它般惨烈雄壮，箭矢如雨，白骨层层，战士们来时手握长剑，震天动地的厮杀声里，他们身首异处却心犹未死，战争的史诗画面在眼前闪过，男儿的铮铮铁骨在旷野里升腾。
千年后，李清照幽而发愤：“生当做人杰，死亦为鬼雄。”一生倾注婉约词的女词人，在经历了生命的坎坷波折后终于触摸到了生存的真意。原来《楚辞》中也可以有兵戈刀光，《漱玉词》外也可以有刚毅雄浑。悲吟《国殇》的屈原褪去了美人香草，他灵魂的黄钟大吕激荡在那战后荒芜的土地上。
“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”岳飞，一代精英横扫沙场，却谁知十二道金牌催命箭，**亭染英雄血。纵然白了少年头，空悲切！
仁者不忧，智者不惑，勇者不惧。屈原的投江，虽不比捐躯沙场的战士们来得壮烈，但那是一个文人的不满与抗争！有如生命中最灿烂的一抹嫣红，热烈绽放的一瞬里完成的升腾，成为岁月尘封的记忆中无法拭去的泪痕。
《九歌》翻开了远古的的记忆，开辟了人类精神的憩园，让后人只能用精神膜拜篇三：读后感 读《我们的节日》一书有感
—井研县研城小学五
（四）班廖熙妤 《我们的节日》一书主要向我们介绍和讲述了我们中华民族的众多传统节日，里面的内容很丰富，让我们更加深入的了解了传统节日的由来、丰富多彩的传说、还有各种有趣的习俗以及充满诗情画意的古诗词，使我受益匪浅。 其中我最喜欢的节日就是端午节了。在读该书之前，而我并不是太了解端午节的来历和意义，只知道因为端午节可以吃香喷喷的粽子，有龙舟竞渡、荡秋千、击球、比武等活动，好玩极了。《我们的节日》书中告诉了我端午节长久以来主要是为纪念伟大的爱国诗人屈原而设立。史载屈原是楚国的大夫，早年受楚怀王的信任，他性格耿直，因为受了其他大臣的谗言与排挤，渐渐与楚怀王疏远。屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，楚怀王不但不听劝告，还把屈原赶出了郢都，流落到汉北。结果楚怀王北被关进了秦国大牢。在这流放期间，屈原写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，成为传世佳作，作品中洋溢着对楚地楚风的眷恋和为民报国的热情。公元前278年，秦军攻破楚国京都。眼看祖国遭到侵略，屈原悲痛欲绝，五月初五，他在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命表达一片爱国之心。屈原死后，楚国百姓纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原，大家拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。还有人拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗，以此来纪念爱国诗人屈原。这一习俗绵延至今，已有两千多年。到现在，端午节除了以纪念爱国诗人屈原，激发我们的热情爱国和奋发法图强精神外，渐渐演变为一个全民健身、防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康的民俗佳节。
千百年来，屈原的爱国精神和感人诗辞，深入人心，其中他的著名诗篇《离骚》中的佳句“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”更成为了许多成功人士的座右铭，使更多的后人了解了屈原，了解了端午节，从而更加激发了我们世世代代的爱国热情和坚持不懈的奋发斗志！
伊索寓言
aesops fables, du hougan if the world is a marine, then i this is a small fish in the ocean, despite the sea in my book free to travel.one day, i found a bright linlang shanzhao as shiny pearl, this pearl is aesops fables. i上上下下daliang end the pearl, also found that these pearls of a major featureaesops fables! 篇五：国殇读后感
品《国殇》之感
《国殇》学罢，脑海中还萦绕着“旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。”“骑兵连，进攻！”的语句，似乎依旧被那些奋勇杀敌、不怕牺牲的将士们所感染，胸腔热血正充盈着。
《国殇》是屈原作品《九歌》中的一篇，不像其他篇章一样，祭天神、地祇，它祭的是人鬼。为何？为“旌蔽日兮敌若云”时，将士们仍奋勇争先，冒着飞蝗般的箭雨，和敌人短兵相接。就算“左骖殪兮右刃伤。”也依然擂响最后的战鼓，向敌人威严地宣告，楚国的将士个个是好汉，他们至死拼搏！“出不入”、“往不反”，这是“壮士一去兮不复返”的悲壮。“带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。”战死后，依然保持着战斗的雄姿，他们凭什么不能让作者颂扬？“终刚强兮不可凌。”、“子魂魄兮为鬼雄。”是作者怀着极大的敬意祭奠勇武刚强、为国捐躯的将士们。有对死者的颂扬，也有对生者的激励。在楚国由盛而衰的转折点，屈原当然希望自己的作品、爱国之心能感染他人，让更多百姓、官员爱国，为国奉献。 古有《国殇》精神，今有《亮剑》精神。战争、爱国是永恒的话题，无论哪个时代都需要精神来支撑。提到《亮剑》，人们心中都有几个印象深刻、满怀感动的画面，比如，骑兵连片段。为保护更多人撤退，骑兵连要去阻挡敌军。那是多于自己数倍的敌人，骑兵连没有丝毫的畏惧。一次次的冲向敌人，“骑兵连，进攻！”直到最后一位骑兵的最后一次冲锋，他依然高喊着：“骑兵连，进攻！”无人不为 他们的坚持、大无畏所感动。这就是《亮剑》精神，这就是中国军人的精神。
同样的精神，也能在《集结号》中看到。《集结号》中，谷子地奉命阻击敌人，掩护大部队转移。出发前，团长与他约定以“集结号”为令，决定撤退时间。团长为了顾全大局始终没有吹响号角，而谷子地和战士们浴血厮杀，战至最后一人，没有退后一步。这样付出鲜血、生命的战士还有很多，他们都在用行动践行着对国家和人民的热爱。 古往今来，彪炳中华民族史册的无一不是忠诚的爱国者，屈原、司马迁、文天祥、鲁迅等，他们都对祖国有一颗赤子之心。现今，物欲横流的社会，爱国主义已经淡漠，人们是不是应该多品析《国殇》、《亮剑》这样的作品？“位卑未敢忘忧国”热爱祖国是每个中华儿女人生舞台的主旋律，将自己的真才实学同报国志相结合，将会更有价值。 而现在很多年轻人缺少坚持和拼搏的精神，有点困难和压力就逃避、放弃，这样难成大事。我们应该学习《国殇》精神、《亮剑》精神，遇到挫折迎难而上，勇敢面对挑战，不抛弃、不放弃，无论结果如何，坚持到最后。“世上无难事，只怕有心人”，在这个社会，需要你努力和拼搏。
推荐第8篇： 《岁月如溪》读后感
翻开浅绿色的《岁月如溪——青少年时期的朱开轩》，我看见了一个生活简朴、严于律己、作风清廉的朱开轩，更让我深深感悟到了他永不放弃的精神和精益求精的学习风貌。
朱开轩爷爷出生在美丽的滨海老镇山阳的一个普通的村落里。在那里，幼小朱开轩乖巧懂事、生活得十分快乐。因为他是长子，所以父母对他管教甚严，特别是他的读书习字。朱开轩就是在这样的环境中快乐地成长着。
但是快乐的时光往往很短暂。20世纪30年代风云突变，朱开轩爷爷的人生命运也随之变得凄惨：弟弟、父亲、母亲都相继去世。。家中只剩下他和他妹妹两个人，好在有姨妈的接济这才勉强挺了过来。
每当读到这里，我心里就十分悲伤。朱开轩这么小就没有了父母。再看看我自己，家中有宽敞的房子，还有属于自己的小房间；有慈祥善良的爸爸妈妈，衣食无忧……但即便是这样，我有时候还不满足。现在想想，我的成长环境是多么优越，应该好好珍惜才对，但是，我在学习上并不如何认真。顿时，我感到惭愧极了。
朱开轩在姨妈地抚养下，更加发奋地读书。于是，“好好学习”四个铮铮大字就深深地刻在他的心中。带着这四个字，他来到了山阳小学。他在学校里刻苦好学、博览群书，获得了小伙伴的追捧和教书先生的信任。遇到难题，他会坚持不懈的努力，直到搞懂为止，不会轻易放弃。从他身上，我看到了一种“不破楼兰誓不还”的执着精神。
看到这，我联想到了著名画家达·芬奇。他从小爱好绘画。他父亲送他到当时意大利的名城佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。老师要他从画蛋入手。他画了一个又一个，足足画了十多天。老师见他有些不耐烦了，便对他说：“不要以为画蛋容易，要知道，1000个蛋中从来没有两个是完全相同的；即使是同一个蛋，只要变换一下角度去看形状也就不同了，蛋的椭圆形轮廓就会有差异。所以，要在画纸上把它完美的表现出来，非得下番苦功不可。”从此，达·芬奇用心学习素描，经过长时期勤奋艰苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。现在，回过头来，再看看我自己，我感到无地自容：每当我遇到比较难的题目，都不会深入钻研，就只知道问爸爸妈妈。现在想想，我真应该好好地向他学习。
朱开轩，这位普通而高大的山阳人，有着精益求精、百折不挠、刻苦钻研的伟大精神，他是我和所有莘莘学子的楷模，学习的典范。
推荐第9篇：《梅溪河岸》读后感
读了《梅溪河岸》一书，我体会到了罗拉和父亲的父女之情，《梅溪河岸》读后感。
书中的主人公是罗拉，罗拉是一个很调皮的孩子。她有一个亲姐姐和一个亲妹妹，她们的爸爸和妈妈都很爱她们，读后感《《梅溪河岸》读后感》。
一次蝗虫来袭，把田里的庄稼都吃了，就不能卖庄稼还钱。罗拉的父亲就到镇里打工。这几天，
罗拉天天想着爸爸，做梦也梦到爸爸。罗拉虽然调皮，但是爸爸在她们三个当中最喜欢罗拉，还把罗拉亲切的称为\"小瓶子\"。
还有一次暴风雪，爸爸又进镇打工，\"比狼嚎还要可怕，她想爸想的流下了冰冷的泪水。\"中，最能表现出罗拉十分爱她的爸爸。
本书中，每一个片断、甚至每一句话，都能渗透出爱。让我们仔细品读书中的爱吧！
推荐第10篇：梅溪边读后感
不经历风雨，哪能见彩虹
——读《梅溪边》有感
最近，我看了美国作家罗兰.怀德写的《梅溪边》，这是“小木屋”系列作品中第四部。美国的南北战争结束后，掀起了到西部拓荒的热潮。罗兰当时是个两岁的小女孩，就开始跟着父母拓荒。到她成为老奶奶的时候写下了九部自传体的小说，被人称为“小木屋”系列。
《梅溪边》是《草原上的小木屋》的续集，讲的是罗兰一家被迫离开大草原，寻找下一个居住地，在梅溪边生活的故事。他们一家千里迢迢的从堪萨斯州到了明尼苏达州，住在土洞里的生活令我感到惊奇，他们卖掉马匹，买来大牛，天亮时，罗兰赶着牛到草原上放牧，然后就到溪边游泳，梅溪给了罗兰许多快乐！结果因为大量蝗虫的到来，使他们的麦田颗粒无收，全家的生活陷入困境，爸爸只好来到遥远的东部找工作！终于平安无事的回来了！让家里的生活得到了改善！这时，罗兰已经8岁了，到了上学的年龄，罗兰上学后，开了一个派对捉弄了高傲的同学——奈妮，罗兰虽然是个乡村女孩，却有着机灵的头脑，教训了奈妮。
一个个小故事，优美而顽强，生动而光彩。我喜欢书中的人物：有一双巧手、爱唱歌谣的爸爸查尔斯，活泼可爱、喜欢梦想的罗拉，赤裸骑马的印第安小孩。也喜欢书中关于风景的描写：散发原始气息的大草原，宿营地繁星点点的天
空。它给我的启迪比任何一本书都多。
读完了这本书，我深深地感受到罗兰一家人坚强的意志与毅力。他们经历的是常人不能经历的，他们在途中受到过伤害，可他们没有哭泣，也没有放弃，他们选择了坚强。他们的日子过得虽然艰辛，而那简陋的小土屋里却充满了爱，装满幸福。这告诉我们，不论遇到什么困难，心中一定要有爱，只要有坚定的信念，坚持到底的决心，相信自己能做好这件事，你就一定能成功。
可是我们现在又是怎样做的呢？我们从小有爷爷奶奶的照顾，爸爸妈妈的呵护。父母为我们创造了优越的条件，住在宽敞明亮的房子里，营养的饭菜，美丽的衣裳，还有随时可以吃的零食。我们也看了不少书，学了小提琴，书法。但是每当遇到困难，就容易放弃，我们少了一种信念，少了一种坚定，少了那种永不放弃的精神。
我遇到一些难的奥数题，偶尔做不出来时就会气馁，不愿深入思考。背课文，遇到长一点的课文也因为怕困难而不能坚持。我缺乏的就是书中罗兰一家那种勇敢向前、克服困难的坚强意志，学习他们那种精神，一定能克服学习中的困难，一定能战胜“懒惰”的我，成为“勤劳”的我。“不经历风雨，哪能见彩虹”，人要像珍珠贝一样，把“困难”磨成最大最美的珍珠。
这本书写的很生动，也很美，希望你有机会读一读。
第11篇：溪歌庄小学教师安全工作责任书
新军屯镇溪歌庄小学教师安全工作责任书
（2011-2012年度）
为了全面贯彻落实“预防为主，安全第一”的工作方针，不断增强教师的安全防范意识，坚决杜绝意外事故的发生，特签定本责任书：
一、安全工作职责范围：
1、认真参加值日工作，加强课间巡视，及时处理偶发事件，阻止学生玩不正当的游戏、危险性活动。上学、放学在校门口值勤，防止意外事故发生。
2、对所负责检查的房屋和设施及时认真检查，填写记录，发现问题及时上报。
3、教师不能体罚、变相体罚、漫骂、驱赶学生。
4、要关注学生行为。学生出现行为异常时，要及时询问、家访、教育，防止意外发生。
5、寒暑假、节日、双休日，未经学校同意，不得让学生来校，或组织学生外出活动。
6、放学后，教师不得滞留学生。
7、按时放学，未经学校同意，不得提前放学。
8、学生进校后，教师不准以任何理由让其离校。
9、为维持正常的进行秩序，任何教师未经学校同意，不得擅自调课。
10、节假日及夜间值班要尽职尽责，不得脱岗，不得漏报、瞒报、迟报发现的问题。
二、责任追究：学校对任课教师教育管理情况作为教师学年度考核内容，对教育管理不力、玩忽职守、违反制度而造成事故的，要批评教育，并追究责任。此责任书一式二份，学校与任课教师各执一份，自签定之日起生效。
校长签字：
班主任签字：
2011年9月
新军屯镇溪歌庄小学班主任安全工作责任书
（2011-2012年度）
为了全面贯彻落实“预防为主，安全第一”的工作方针，不断增强班主任的安全防范意识，坚决杜绝意外事故的发生，特签定本责任书：
一、安全工作职责范围：
1、班主任有向学生宣讲安全知识的义务和责任。要经常向学生进行防暴、防盗、防火、防水以及交通安全、饮食卫生等安全知识的教育，防微杜渐，增强学生的安全防范意识。
2、班主任要对学生进行日常行为规范的教育，禁止学生在教室等公共场所追赶拥挤、打闹，杜绝到河边游泳，杜绝持械斗殴、群殴等恶性事件；
3、禁止体罚或变相体罚学生，禁止侮辱学生人格，禁止将学生赶出课堂，凡由此引发的安全事故由教师本人负责。
4、班主任要坚持做好学生考勤，学生有事或有病要离校必须有书面请假条；学生不假离校，班主任要及时调查清楚学生去向。不请假离校一天，要通报学校与学生家长，否则，班主任要负责。
5、学生身体有特异或有特定疾病的，班主任要及时摸清，通知各科任教师予以注意；并及时通报家长，要求配合与支持。
6、班主任要深入班级，排查安全隐患，发现安全问题及时上报学校，消除隐患；发现学生有异常表现，要及时做好思想疏导工作。因班主任没及时发现、及时处理学生纠纷而引发的安全事故由班主任负全责。
7、劳动时不安排学生爬出窗外擦玻璃或做其他有危险的工作。
8、火灾、地震、水灾等突发事件时，应及时组织学生有秩序疏散。
9、认真做好各项安全记录，做到有案可查。
二、责任追究：学校对任课教师教育管理情况作为教师学年度考核内容，对教育管理不力、玩忽职守、违反制度而造成事故的，要批评教育，并追究责任。此责任书一式二份，学校与班主任各执一份，自签定之日起生效。
校长签字：
班主任签字：
2011年9月
第12篇：兰溪棹歌、桃花溪教案解析
新景小学四年级下册语文教学资料
汪国霞
一、兰溪棹歌（22分钟）
兰 溪 棹 歌（5分钟）
（戴叔伦）
凉月如眉挂柳湾，越中山色镜中看。 兰溪三日桃花雨，半夜鲤鱼来上滩。
1、作者简介（3分钟）
戴叔伦(约732-约789)字幼公，是唐代中期著名的诗人，出生于一个隐士家庭。他博闻强记，聪慧过人，是萧门弟子中出类拔萃的学生。
2、课文题目解释（3分钟）
兰 溪: 兰溪江，也称兰江，浙江富春江上游一支流。在今浙江省兰溪县西南。
棹(zhào)歌:船家摇橹（lu）时唱的歌。
3、词语解释（3分钟）
A、凉月：新月。
B、越：古代东南沿海一带称为越。
C、桃花雨：江南春天桃花盛开时下的雨。
D、柳湾：种着柳树的河湾。
4、译文（3分钟）
一弯峨眉月挂在柳湾的上空，月光清朗，凉爽宜人。越中山色倒映在水平如镜的溪面上，好看极了。淅淅沥沥的春雨，下了三天，溪水猛涨，鱼群在夜深人静之时纷纷涌上溪头浅滩。
5、诗文解析（5分钟）
《兰溪棹歌》是唐代诗人戴叔伦创作的名篇。此诗描写了春夜兰溪江边的山水美景和渔民的欢乐心情。全诗四句。前两句是写月光下的月、树、河湾和倒映在水中的山，诗句写得纤丽、秀气;后两句给人的感觉则全然不同，像是引用了民间流传的物候语，朗朗上口，朴实无华，又令人置信地叙述一个事实:春雨一下，兰溪江的鱼就多起来了。前后诗句文笔虽然不同，却协调地组合了一幅春江月夜图。
二、桃花溪（23分钟）
桃 花 溪(3分钟)
（张旭）
隐隐飞桥隔野烟，石矶西畔问渔船。
桃花尽日随流水，洞在清溪何处边。
1、作者简介（3分钟）
张旭（675年—约750年），字伯高，一字季明，汉族，唐朝吴县（今江苏苏州）人善草书，性好酒，世称张颠，也是“饮中八仙”之一。其草书当时与李白诗歌、裴旻剑舞并称“三绝”，诗亦别具一格，以七绝见长。
2、译文（2分钟）
一座高桥隔着云烟出现，在岩石的西畔询问渔船。 桃花整天随着流水流淌，桃源洞口在清溪的哪边？
3、词语解释（5分钟）
⑴桃花溪：水名，在湖南省桃源县桃源山下。 ⑵飞桥：高桥。
⑶石矶：水中积石或水边突出的岩石、石堆。渔船：源自陶渊明《桃花源记》中语句。 ⑷尽日：整天，整日。
⑸洞：指《桃花源记》中武陵渔人找到的洞口。
5、诗文解析（10分钟）
A 这首诗通过描写桃花溪幽美的景色和作者对渔人的询问，抒写一种向往世外桃源，追求美好生活的心情。
B 桃花溪两岸多桃林，暮春时节，落英缤纷，溪水流霞。相传东晋陶渊明的《桃花源记》就是以这里为背景的。张旭描写的桃花溪，虽然不一定是指这里，但却暗用其意境。此诗构思婉曲，情趣深远，画意甚浓。
C “隐隐飞桥隔野烟”，起笔写远景：深山野谷，云烟缭绕；透过云烟望去，那横跨山溪之上的长桥，忽隐忽现，似有似无，恍若在虚空里飞腾。这境界多么幽深、神秘，令人朦朦胧胧，如入仙境。在这里，静止的桥和浮动的野烟相映成趣：野烟使桥化静为动，虚无缥缈，临空而飞；桥使野烟化动为静，宛如垂挂一道轻纱帏幔。隔着这帏幔看桥，使人格外感到一种朦胧美。“隔”字，使这两种景物交相映衬，溶成一个艺术整体；“隔”字还暗示出诗人是在远观，若是站在桥边，就不会有“隔”的感觉了。
D近景:近处，水中露出嶙峋岩石，如岛如屿（石矶）；那飘流着片片落花的溪上，有渔船在轻摇，景色清幽明丽。“石矶西畔问渔船”，一个“问”字，诗人也自入画图之中了，使读者从这幅山水画中，既见山水之容光，又见人物之情态。诗人伫立在古老的石矶旁，望着溪上飘流不尽的桃花瓣和渔船出神，恍惚间，他似乎把眼前的渔人当作当年曾经进入桃花源中的武陵渔人。那“问”字便脱口而出。
E “问渔船”三字，逼真地表现出这种心驰神往的情态。
三、四句，是问讯渔人的话：但见一片片桃花瓣随着清澈的溪水不断漂出，却不知那理想的世外桃源洞在清溪的什么地方呢？这里，桃源洞的美妙景色，是从问话中虚写的，诗人急切向往而又感到渺茫难求的心情，也是从问话中委婉含蓄地透露出来的。
F 七言绝句篇幅短小，要做到情韵悠长，意境深邃，除了讲究炼字琢句外，更要求构思的巧妙。张旭作为盛唐的一位七绝名家，是很善于构思的。这首诗从远到近，正面写来，然后用问讯的方式运实入虚，构思布局相当新颖巧妙。作者的笔触又轻快洒脱，对景物不作繁琐的描写，不敷设明艳鲜丽的色彩，对《桃花源记》的意境也运用得空灵自然、蕴藉不觉，从而创造了一个饶有画意、充满情趣的幽深境界。
第13篇：烈火如歌读后感
烈火如歌，烈火般怒放
——读《烈火如歌》有感
最初的一个梦，冰冷的雪花在我的面前放肆地盛开，大漠的夜帝告诉我，会有一个人来到我的身边，为我成就一个传奇。
所以我在孤独中一直等待。
当漫长已经不再漫长，当孤寂已经忘记孤寂。
当未来浸染了夜的黑色，伤痛被冰雪化成透明。
你一袭白衣而来，披着灿烂的星辰，跪伏在我的眼前，澄澈的眼神，乌黑的云发，却将生死枯荣摒弃在红尘之外。
若人生只如初见……
你是天山上最圣洁无瑕的莲花，而我是碧空之下翱翔的雪鹰，日日夜夜盘旋在苍雪之巅，看你含苞，看你绽放，直至凋零……
这是《烈火如歌》第一部中的一个番外，可是写的确实这样的凄美，多的网络小说不多，可是总觉得这算是我读的最好的之一吧，几年前看的了，至今不能忘怀。
如歌，一个如火般的少女，一袭红衣飘逸人间，只愿与战枫倾心相许，奈何运命捉弄；战枫，因为上一代的恩怨情仇而与如歌换位，再他与如歌中，战枫被一次次的牺牲，他用自己的方式保护着如歌，并且被如歌一次次的误解这，但却不能解释什么，最后还为了如歌而成魔；雪，深爱着前世的恋人，也深爱着转世的如歌，为了如歌甘愿付出，却得不到她的爱，可是还是为了如歌一次一次的付出。最后为了如歌消失，与玉自寒融为一体，以另一种方式爱着她；玉自寒，从小聋哑无法行走,但在心底里默默喜欢如歌,关心如歌,无论何时都温柔的听她说话,但是暗夜罗因为无法威胁他助他得到朝廷而报复他,使玉自寒成了一个彻彻底底废人，后来，雪消失了而溶进了他的身体,最后与如歌快乐的生活在了一起。
这个故事里，似乎没有了男女主角。而其中每一个人，都很重要。他们都有着自己的故事，自己的伤心，自己的爱……这是一篇不太复杂的小说但却注满了咸咸的泪水。佛家说：人的面相就是一个“苦”字，生而为人就是来人家历练苦难，偿还前世的孽障。活着不易，即使再尊贵的人心里也有郁郁难解的结，即使再平凡的人也有不甘寂寞的心，冷漠的人被人看不起的人他们亦是难逃心酸的过往。这句话就像是这部小说的真实写照，更像是对雪最淋漓尽致的概括。 忘不掉战枫站在那个为如歌种的已干枯的荷花池时那种的揪心痛，忘不掉玉自寒为了帮如歌变得聋哑瞎残，在阴冷的暗室里那种牺牲的幸福，可是雪的形象却应该注入了每一个这部小说读者的血液里了。
或许，是雪，一个人的劫，只是他的那份执着，那份痴情，难以让人不为之动容，我甚至一直告诉自己，总有一天，雪会打动如歌，一定会的……在《烈火如歌》的贴吧上，大多数都认为雪爱的只是如歌体内的魂魄，只是前世恋人的魂魄，但是我却始终相信，雪爱的就是如歌，就是那个如烈火般怒放的如歌，就是那个红衣飞扬的如歌。千年玄冰，万年飞雪，昆山顶上的一切无不见证着雪的一片深情：忍受千年寒冰的冻结，蚀骨的疼痛，是为了守护转世的如歌，是痴痴的等待；承受百年的沉睡，孤独的折磨，是为了与如歌的重逢，是苦苦的煎熬；强行破冰而出，冲出宿命的束缚，是为了拂去如歌面上的泪滴，是傻傻的执念……那样风华绝代的雪衣王，那样光华万丈的天上银雪，就那么痴痴的守护着如歌。一次次的欺骗，只为如歌能够快乐，舍不得如歌难过，所以甘愿耗尽功力吸出玉自寒体内的寒气。美艳绝伦的雪，就这样执着着，令人心疼的执着着，一如既往的付出真心，哪怕自己一次又一次受到伤害，哪怕自己要忍受刻骨铭心的痛苦，哪怕总是无法打破源自宿命的诅咒……他仍然执着
的追随着如歌，哪怕是遍体鳞伤能换来如歌爱自己一点点，仅仅，是那么一点点……
如歌与雪的点点滴滴不断在我眼前浮现：看到如歌对师兄的百般关心，对自己的忽略，雪美艳的面上流下委屈的泪滴；万年玄冰中的雪，感受到了如歌心中的悲痛，他不顾一切的挣扎着，强行破冰而出，只因舍不得如歌难过；看到如歌与师兄决然离开，那样风华绝代的雪，沿墙渐渐滑落，如孩童般无助的抱膝哭泣……这样的痴情，又怎能不让眼泪滑落……
第14篇：雪域长歌读后感
雪域长歌读后感
雪域长歌>读后感
（一）
张斌 吐哈环境监测之窗
\'珠穆朗玛\'、\'世界屋脊\'、\'布达拉宫\'、\'*\'、\'西藏\'……看到这些名词，有几个人不神往，有几个人不热血澎湃。可是有多少人知道西藏解放的史实和在那个过程中发生的>故事呢？
最近我怀着崇敬的心情，拜读了张小康女士撰写的纪实文学，他生动再现60多年前，人民解放军坚决贯彻党中央的伟大决定，广大官兵克服无数艰难险阻，进军西藏，和平解放西藏的时代故事。本书以近200名亲历者的口述史，全景式展现解放西藏，修筑康藏、青藏公路，建立民主政权，平息叛乱到民主改革的历史画卷。作者从基层指战员和随军知识分子的角度，有血有肉地再现一生情系西藏的\'老西藏\'们为了祖国和人民，为了解放和建设好我们的神圣领土西藏，坚决执行党中央的决策，奉献热血、奉献青春、奉献生命的英雄们的形象。为藏族人民谋求幸福，进藏大军在极其艰难困苦的条件下，坚决执行党的民族政策，以不畏牺牲、前赴后继、一往无前的感人行动得到了西藏民众的真心拥护的史实。 \'老西藏\'们在进军西藏，和平解放西藏至民主改革时期，为西藏的革命和建设事业，为藏族人民翻身解放和幸福安康所做出的无私奉献。
翻开历史的篇章，在西藏农奴制度改革之前，还是一个经济落后、交通闭塞、生产力低下、广大农奴耕作依然使用木犁的旧西藏。经过60多年的沧桑巨变，现如今，展示在世人面前的是一个经济发展、民族团结、社会和谐的新西藏。这正是得益于藏汉群众对\'老西藏精神\'的认同、传承和发扬。一生情系西藏的\'老西藏\'们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的\'老西藏精神\'.
再看看现在的我们，应该把\'老西藏精神\'作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪里；要把\'老西藏精神\'作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以\'老西藏精神\',反省自己，是否坚韧不拔、是否信念坚定、是否作风正派、是否问心无愧。
的\'老西藏\'们，为了解放和建设好祖国的神圣领土西藏，为了藏族农奴的翻身解放和幸福安康，承受了巨大牺牲，作出了无私奉献，留下了不朽的\'老西藏精神\'.
再看看现在的我们，应该把\'老西藏精神\'作为一面镜子，对照自己，看看差距在哪里；要把\'老西藏精神\'作为一把尺子，度量自己，看看差距有多大；以\'老西藏精神\',反省自己，是否坚韧不拔、是否信念坚定、是否作风正派、是否问心无愧。
雪域长歌读后感
（二）
唱不完的雪域长歌
——读张小康《雪域长歌—西藏1949-1960》
刘 冰
这是一本描写西藏和平解放及民主改革的书，但它又不是一本着力于政治和军事层面谈这段历史的书。书中的主人公，不是伟大领袖，也不是军方高层，而是千千万万义无反顾，奉献终身乃至牺牲生命的普通进藏工作者，还有那些饱受欺凌压迫，真心拥护共产党的翻身农奴。
在两天时间内读完张小康的《雪域长歌——西藏1949-1960》，不禁抚卷浩叹。西藏和平解放，百万农奴翻身做主，是人类历史上一次史无前例的社会变革。如今这段历史渐行渐远，曾经参与这场社会变革的经历者也逐渐老去，但这场社会变革所带来的深远影响仍将继续回荡下去，在世界文明史上写下浓墨重彩的一笔。
作者张小康是西藏军区第一任司令员张国华将军的女儿，独特的身份可以让她从私人的角度来叙述这段历史，但在本书中，她没有在父亲的身上过多着墨，而是历时八年，辗转全国，采访了数百位当年赴藏奉献的基层指战员及其亲属，从多个角度还原了这段波澜壮阔的历史。我想这也许是，不管是身为司令员的张国华，还是普通的进藏官兵，他们都只是数十万进藏建设者中的一员。他们每个人都是这段历史的见证者，每个人都是一段鲜活的历史，每个细节都闪现出信念的光芒。他们身上体现出来的那种舍身忘死，捍卫祖国领土完整，维护民族团结的精神已经化作另外一座珠穆朗玛峰，耸立在青藏高原上，镌刻在共和国的史册上。
回顾西藏和平解放的历史，大致可以分为进军甘孜、都昌战役、拉萨解放、民主改革四个阶段。早在1950年初，中央就对进藏问题作了深入准确的研判。\'对宗教问题的处理得当与否，是一个决定的关键，因而要十分慎重。一般的见解是前方派赴易，后方勤务难；军事收拾易，政治收拾难。\'因为有了正确的判断，解放西藏已不是单一的军事行动，而是一场包括政治、经济、军事、科教文卫在内的\'大进军\',组织起来的进藏队伍中，不仅有军人，有学者，有医护人员，科考人员，还有文化工作者。他们努力扎根高原，奉献青春和热血，在解放西藏、建设西藏的过程中展现出来的勇气、智慧、爱心、信仰融汇在一起，形成了独特又光辉的\'老西藏精神\'.
在这批\'老西藏\'身上，始终高昂着不怕牺牲的革命豪情。进藏，首先面临的是行军的不易。在青藏高原修建公路，一切都要从零开始。勘测队员和筑路工人时常要冒着落石、泥石流、冰川、巨流等危险开展建设，受伤、牺牲常常伴随左右。仅1953年，整个筑路部队就牺牲了八十一人，战士们披荆斩棘，付出了巨大的代价。有的战士累得吐血，有的落下终身残疾，还有的牺牲了生命。修建怒江桥的时候，有个战士掉进十多米高的，正在灌注水泥的桥墩里，但谁也没办法把他救出来，他就这样永远留在了桥墩里；康藏公路通车前，山洪突然暴发，泥石流冲毁路段三十多公里，造成人员牺牲五十四人，物资损毁无数，但筑路部队坚决不后退，提出了\'让高山低头，让河水让路\'的>口号，确保了工期不拖后。在建设甘孜机场的时候，十八军开展万人大会战，没有住地，自己动手挖窑洞，没有机械，大家争先恐后跳进拌浆池，用双腿当\'搅拌翅\'.苦战七个多月，终于建成高原上第一个机场。
除了道路艰险、空气稀薄以外，部队的后勤补给成为最大的威胁。十八军进藏过程中，曾发生三波最大的\'断粮危机\'.但进藏官兵牢记\'进军西藏，不吃地方\'的教育，肚子再饿，也没有动老百姓的一粒粮食。相反，解放军买卖公平待人和气，一下子就在藏区百姓心中树立了良好的形象。粮食不够，战士们开垦荒滩，向土地要粮，向沙滩要菜，第一年就种出了大萝卜、大白菜和大土豆，成为轰动拉萨的大事。
在这批\'老西藏\'身上，始终洋溢着汉藏一家的兄弟情谊。为了做好建设西藏的本职工作，宣传党的方针政策，首批进藏官兵几万人，每个人都投身到学习藏语文的热潮中，每天学习藏语文一至一个半小时成为部队雷打不动的制度。十八军的官兵从一句藏语都听不懂到\'藏话、汉话加比划\'能跟藏族百姓交流，再到个别精通者可以用地地道道的拉萨话宣讲政策，交藏族朋友。许多藏族同胞由此认识了解放军，认识了共产党，许多人纷纷要求加入解放军的队伍。21岁的益西拉姆参军后，受到家人的阻拦，益西拉姆对阿妈说：\'阿妈啦，你得好好想一想喽！天下哪有这样好的军队，不抢我们的青稞，不让我们支乌拉，不杀我们的牛羊，他们全是金刚身子菩萨心喽。对豺狼，他们是雄狮猛虎，对百姓却比绵羊还温顺。他们远从几千里外赶来，还不是为了把我们这些苦娃子，苦差巴，从火坑里从地狱里搭救出来，让我们过上好日子，让我们门前有酥油茶桶，屋后有鸡鸭牛羊，天天有糌粑吃，顿顿有奶茶喝吗？\'在1959年的拉萨平叛战斗中，解放军始终和广大藏族群众在一起，发动群众，依靠群众。藏族人民也纷纷站在解放军一边，传递信息，救护伤员，汉藏兄弟在严酷的斗争中结成永不磨灭的情谊。
在这批\'老西藏\'身上，始终体现着维护领 土完整的坚定决心。1950年8月，爱国民主人士格达*在去拉萨劝说噶厦政府和平解决西藏问题的时候，被反动势力毒死，和平谈判的大门关闭。昌都一战，藏军溃逃，和平解放西藏的《十七条协议》得以顺利签订。1959年3月，西藏上层反动势力发动叛乱。驻藏部队在平叛过程中，始终坚持有理有利有节的原则，只要*喇嘛不公开叛乱，就当成局部乱子解决，绝不先打第一枪。但在战斗过程中，解放军官兵也付出了巨大的牺牲。有的在翻越雪山时被冻死，有的在渡河时溺水，更多的是战士涉过冰冷的河水时冻伤。粮食不够，战士们只能吃皮带，还有的战士饿得甚至把棉衣里的棉花扯出来吃，肚子胀得像鼓一样，疼得在地上打滚。有的战士捡牦牛骨和牛角，用火烧，再用石头砸成粉末吃下去，吃得上吐下泻。
不仅仅是军事斗争要流血，在建设西藏的过程中，牺牲无处不在，常常为了一匹马，一袋银元，一担物资都要付出生命的代价。更多的人因为疾病、残疾、流产……导致终身不愈。据报告记载，进军西藏两年，在高原执行任务，由于工作紧张，过度疲劳，加上长期营养不良，部队中患心脏病的情况已经非常严重，五十三师1951年患病率占1%-2%,到了1952年，有的部队竟然达到15%.然而，进藏队伍中没有人抱怨，更没有人申请调离，他们默默地担负起了守卫祖国领土的神圣职责。
在这批\'老西藏\'身上，始终激荡着舍小家为大家的牺牲精神。进藏人员除了要忍受恶劣的高原环境，还要忍受亲人的生离死别。许多刚出生的婴儿因为高原缺氧，刚出生没多久就离开人世了，夫妻俩常常忍着悲痛投入工作。有的把孩子扔在后方的保育院，几年不能相见，等到见面时，孩子却不认识父母了。他们错过了孩子许许多多的第一次，这种永远的遗憾，成为许多\'老西藏\'心中最沉重的痛。
这种痛也深深烙在了张小康的身上，在本书的前言里，张小康唯一一次谈到自己的父母和家庭。她三岁的姐姐小难曾是进藏大军中的一员，进藏动员大会上，张国华军长\'背女出征\'的行为深深感动了全军将士。但就在大军将行的时候，小难病了，高烧不退。张国华军长正在主持会议脱不开身，等到会议结束赶到医院的时候，小难已经永远闭上了眼睛……多少年后，张小康的母亲临终前，口中断断续续喊的是\'小难，小难，我的孩子……\'那一刻，守在病床周围的人失声痛哭。无论是辛酸还是苦涩，在每一个\'老西藏\'心里，都有一个无法言说的\'爱\',但他们始终把个人的\'小爱\'埋在心灵深处，对国家、对西藏、对事业的\'大爱\',则永远驻守在高原上。
合上书卷，我想，这种坚持信仰、舍生忘死的\'老西藏精神\',不正是可以充塞沧溟的大爱吗？这种为了民族解放无私奉献、各民族亲如一家的自由、平等、团结、友爱精神不正是需要大力弘扬的普世价值吗？林肯解放黑奴，被称为人权革命的先驱，美国精神和普世价值的典范，为世人所了解和敬仰。那西藏和平解放，百万农奴翻身何尝不是人类文明史上一大跨越性进步呢。甚至从某种程度上来说，百万农奴翻身与解放黑奴相较，前者对世界历史的贡献，丝毫不逊色于后者。但与西方相比，我们对这段历史还缺乏系统性的研究和宣传，许多人不了解这片高原上发生的故事。对这段历史的话语权不够重视乃至有所削弱，导致西方一些不当言论甚嚣尘上。
今年9月1日是西藏自治区成立50周年，阅读这本书，有助于大家重新认识那段历史，回味那段激情燃烧的岁月。而中国人民和中国共产党在西藏和平解放过程中凝结成的\'老西藏精神\',正是治疗当下历史虚无主义泛滥的一帖良药，是\'西方中心论\'者的一帖清醒剂，更是我们建设富强民主文明的社会主义国家、实现中华民族伟大复兴进程中取之不尽的动力和源泉。
愿这首用生命和信仰书写的长歌永远回荡在雪域高原。
（刘 冰：目耕缘读书会资讯部副部长）
第15篇：《一路走来一路歌》读后感
温暖心灵的歌
——《一路走来一路歌》读后感
有人说，生活如一杯白开水，放点盐它是咸的，加点糖它是甜的，添点温情它就是暖的。唱几曲温暖心灵的歌，让重视与生命的人将五颜六色折射到自己生命的每一个角落。
在《一路走来一路歌》中有一篇文章讲述了母亲的伟大和无私。每一位母亲都在用不同的方式关爱着自己的孩子，她们唯一的愿望就是希望自己的孩子比自己过得好。哪怕舍弃自己的生命也在所不惜可是，并不是所有的爱都能得到回报。母爱也期待回报，母爱是最无私的感情，她如春天的甘露，悄无声息的洒落在我们的心田，温馨的滋润着我们生命的幼苗。
在人们的印象中，歧视总带着一圈圈尖尖的刺，让柔弱的心滴血，让美丽的梦破碎。很多时候，我们都怕受到别人的歧视，怕别人对自己否定，怕别人把自己的心打碎。殊不知，其实也如此美丽。殊不知，这种歧视确实最深沉，伟大的爱。
《麦琪的礼物》的作者欧.亨利是一个创造幽默的人，也是真正能读懂生活的人，他让我们懂得了要去关爱别人，这样别人才会爱我们，正是有了爱人与人之间才有温情。读完这篇文章，让我对人生有了新的感悟。
亲情是人最宝贵的，最值得珍惜的一种感情，亲情是一首温暖心灵的歌。生命中有了亲情，人生就充满了眷恋，甜蜜和幸福。亲情就像阳光一样照耀着生命，像泉水一样滋润着生命。亲情如歌，温暖
心灵的歌。
苦涩的青春仍是青春，含泪的笑仍是笑！让我们一路走一路歌，唱出温暖心灵的歌！
第16篇：《岁月如歌》读后感
读《岁月如歌》有所得
读完于漪的《岁月如歌》，我最大的感触是学无止境，教育应当是教师和学生的共同成长，而教师的成长首先需要不断地充实、提高自己。书中，于漪老师的一些观点让我有切身的体会。
她说：“我总觉得别人分析教材写的资料，是别人潜心研究所得，对我来说，总隔了一层，只有经过自己独立钻研，所得体会才是真切的。犹如不知名的小花，虽不名贵，但植根于土壤，有活泼的生命力。拿自己的真切体会指导学生学习，就不会沉迷于空洞的概念、大话、套话，学生就能真正受益。”
于漪老师主张备课必须一丝不苟，把教材吃透，要独立思考，对于语文的每一篇文章，从语言文字到思想内容的解读，都要亲力亲为，毫不含糊。确实，以我自己的经验来看，老师必须先充分读懂教材才能上课堂。由于初为人师，经验不足，备课时必须参阅大量教案，七拼八凑，终于对课文有了一定程度的理解，因此，上课堂教学，总会发现有时候力不从心，偶尔会被学生问到的一些问题卡得不知如何是好，这是对教材的理解不够深入，因而，备课一定要充分钻研，理解教材，了解学情。
但是，我总觉得独立钻研有一定的局限性，对于经验丰富，文学素养高的老师来说，独立钻研再好不过。但是，对于新老师来说，完全依靠自己对教材的解读来指导学生未免太过草率。前人研究的成果的意义就在于为了让后人少走弯路，一定程度的借鉴是必要的，问题在于不盲从，在于借鉴而不照抄，要始终有自己的理解和想法。例如，在教学《中彩那天》时，对于“父亲是靠什么来解决他所面临的道德难题”这个问题，我总觉得这是个很简单的问题，应该没有学生会不理解，但课本却把它当做一个重点和难点，因此，我参考了许多老师的教学设计，直到老师的设计里有这样的一个问题：如果你是这位父亲，面对正在成长的儿子说出了这样一句话：可是，库伯是有钱人，我们家穷啊！此时，你会做出何种选择？这个问题引起了我的思考，是啊，文章除了父亲的心情变化之外，也贯穿着作者的情感变化，因此，我认为父亲最后归还汽车除了他自身拥有的诚信的品格外，应该也受到了儿子这句话的影响，父亲不仅是个有信用的人，更是一个言传身教的好父亲。所以，当在课堂上呈现这个问题时，也引发了孩子们的思考，最终有学生从不同的角度来评价父亲。对于孩子来说，虽然较难，但总是有了一定的收获。这个实践，让我更加确定了解读教材的重要性，而前人的经验应当是很好的借鉴的素材。
此外，于漪老师在《岁月如歌》的“和学生的心弦对准音调”一章中还提到：“作为一名语文教师，对语文教学目的任务一定要非常明确，只有把文道两者辩证地统一起来进行教学，缘文释道，因道解文，才能使学生在弄懂语言文字的基础上，深刻地理解文章的思想内容，受到启发与感染。”
于漪老师的文道指的是语言文字以及思想内容，缘文释道，因道解文，要把文道统一起来进行教学。读完这句话，让我想到的是“语用”这个词。除了让学生理解文，理解道，还应让学生学会阅读，学会写作。原本总以为课堂上的“练笔”就是语用，直到听完林友深老师的一个讲座后才恍然大悟。平时上课总会让学生说说课文的主要内容，但却从没意识到教学生概括课文主要内容的方法；常常让学生谈谈“你从这个人物的动作、语言等行为，你能体会到他是一个怎样的人？”却忽略了根据实例强调阅读、写作时可从人物的动作、语言等方面着手。有了这个意识后，我就在课堂上加强这方面的练习和指导，例如，在教学《尊严》一课时，引导从年轻人和杰克逊大叔的语言、动作、外貌等来体会他们的性格特征，同时也强调了平时在阅读文章时可从人物的这些方面来理解他们的性格特征；在写作时也可从这些方面来刻画人物。听课过程中，同学们频频点头，而当学完整篇文章，问孩子们，“学完这篇文章，你有什么收获”时，举手回答的
五、六个孩子竟都只从“要做一个有尊严的人”这方面来回答，没有任何一个孩子提到学会了阅读文章及写作的方法。可见，“语用”必须有意识地贯穿在教学活动中，且不仅是老师要有意识，还要让学生有意识。
第17篇：500年的歌读后感
利用寒假看了《500年的歌——王洛宾经典歌曲与创作》有感于王洛宾面人生的坎坷那种豁达、坚韧、积极乐观的精神，敬意油然而升，记下心得：
西部的黄沙迷离不了你远眺的眼睛！
坎坷的人生摧不垮你胡杨的筋骨！
你的音乐—谁将续写？
天堂里不要忘记点燃人间执着的心灵！
感慨之间，摘录文中经典话语，以共勉：
有位哲人曾经说过：人人都有苦恼，但我没有苦恼，我最大的快乐就是寻找幽默，苦恼使人折寿，幽默使人长寿。
我多年行走在沙漠边缘，我的体会是：越是寂寞荒凉的地方，人的想象力越丰富。
如果把俭朴成为习惯，自己的欲望能得以控制，心态自然平静。没有贪婪的心是一种美德。
人必须原谅别人，才能往前走。
我虽然记得我的全部歌曲，却记不住自家的电话号码，甚至这几年频频在报上大肆攻击我的上海音乐学院的哪位教师的名字我都忘记了。这不是因为年龄大的缘故，而是我数十年来养成的那种努力忘记不快和无关紧要的事的习惯。
我的心中有架钢琴日日夜夜演奏乐曲，手断了，心还在弹，没有人能使我离开音乐。
给别人创造欢乐的人，他自己也是幸福的。
王洛宾在其81年的生命历程中，有长达１９年的时光是在监狱里度过的。这个命运的十字架，要是放在“凡夫俗子”身上肯定会被压垮，王洛宾不但没有被压垮，反而更坚强，更浪漫，用他的话说：“即使身陷囹圄，我也胸怀坦荡，过着我快乐的日子，写我大我的情歌，谱我美丽的囚犯歌，用我的歌声迎接一切苦难。”
不由的令我想起那首歌曲：“花开花落我一样会珍惜！”让我们懂得感恩！珍惜现在的所有！祝福明天——相信一切会更好！
第18篇：《岁月如歌》读后感
拜读了于漪老师的《岁月如歌》。一位学术造诣、教学成效、待人之道都有口皆碑的老师形象展现在我的面前。 她曾是我就读的师范的校长，比较起那个时候，这位教育前辈的形象却在现在愈渐清晰。
于漪老师以常人难以想像的毅力，迈入语文教学的殿堂，成为把握、驾驭课堂的主宰。但她并不满足，在教学语言的能力上又下起了功夫。她提高认识，使教学语言有经过锤炼的活泼的口语，又有优美严密的书面语，有文化的含量，教课时让学生置身语言美的环境中。不仅如此，还要力求课堂语言清楚明白、通俗易懂，说话节奏和谐，抑扬顿挫，创造课堂气氛，牵动学生思绪，叩击学生心弦。更值得敬重的是她在实际行动上所下的苦功夫。从苏联作家托尔斯泰的名言中，于漪老师获得了深刻的启示：一名语文教师必须锤炼教学语言，研究语言艺术，使自己用语言所弹奏出来的交响乐，能在知音者——学生的头脑里回响激荡，收到良好的教学效果。这些启示难道不是我们教师的警示语吗？
我们平时在教学中，较为注意教学过程的设计，完成教学的任务。而在教学语言常是不经锤炼的，而良好的知识素养和语言技巧又是一个好老师所必去具备的。于漪老师在规范教学语言，提高语言质量上，追求着完美。她用“以死求活”的方法，用教规范的书面语言改造口头语言。她写下上课的每一句话，自己修改，背下来，再口语化。每天都要将上课的内容，在脑子里过一遍。每堂课心中都很踏实，丝毫无漂浮感。一步一个脚印，打造自己的语言工程。我自己在教学中的这方面也时常有窘迫感，真是有些汗颜呀！
行动是最好的证明。
于漪老师最感人的是她对事业的真诚。因为，唯有真诚，才能通身洁白、光明。我们应该学习于漪老师的为人之道。于漪老师用蜡烛比拟自己，不过，她赋予了更深刻的内涵。她说，一支蜡烛，通体透亮，既照亮别人，也实现了自身的人生理想。我们每一位教师也应首先树立崇高的信念。这样才能够抵抗诱惑，安贫乐道，在三尺讲台上发挥出自己的全部光和热。
教育之道，即教育思想。于漪老师用四个字做了概括，即“教文育人”通过“教文”达到“育人”这一根本目的。我的理解是不能为了上课而讲读课文，更重要的是让学生学会做人。
教育事业是真善美的事业，学校应该是学生健康成长的精神家园，教师应是学生的榜样。一身正气，为人师表，不为物质所累，保持心境的纯正与安宁，抗诱惑、拒腐蚀，守护社会正义，守护社会道德，守护历史使命，守护教育者的尊严，为培育学生成长、成人、成才作出无私的奉献，才是教师人生价值的真正所在。
第19篇：饶雪漫《离歌》读后感
《离歌》是饶雪漫的又一部青春疼痛系列的大作。之前看过她的《沙漏》一二三部，《左耳》，基本上对她的文风与叙述语言的风格有了一个大概的了解。在图书馆看到这本书，之所以被吸引是因为封面的书模长的实在太漂亮，也太帅了。呵呵，这是一个很感性的理由哦。
《离歌》不同于饶雪漫以往的码字风格，这次，这本书全都是在以一个人的口吻在讲述，那就是主人公“马卓”。马卓，其实我挺喜欢这两个字组建成的名字，读起来很干练，也很动听。这本书也就是在讲述马卓从四五岁记事前一直到18岁在这期间发生的故事。也许是高中离自己的生活最近吧，所以我印象最深的还是她在天中里的生活，她与毒药的感情纠葛，她与于安朵这个校花的矛盾，她与肖哲之间的误会。
看完之后，我没有更多的关于人生，社会，学校的思考，我没有太多的感觉，只当是自己看了一个故事，亦或是一场电影，在电影落幕时，是一个留给人悬念的结局，因为还有《离歌2》，所以作者在文末写着未完待续。看完之后，我明白了一些关于书中描绘的80后，90后生活的状态，内心的真实感觉，但是对于他们的这种生活方式或者所作所为，我无法发表意见，因为不知道自己要说些什么？
《离歌》里的爱情是复杂的，但是也是很美妙的，虽然没有我想象中的干净，却也依然让人憧憬，让人期待。有些人看重的是《离歌》里的爱情，卑微却又期待的爱情，有些人看重的是亲情的部分，阿南对林果果，对马卓的照顾与关怀，阿南真的是个不折不扣的男人！有些人看重的是马卓自身的品质，坚强，隐忍，鼓励着青春期的少男少女们。
一个高中生这样写《离歌》的读后感：离歌写的是青春类型的小说，我承认和言情小说差不多，但书中吸引我的不仅仅是作者细腻华美的辞藻，还有小说里主人翁的情感历程，她的坚强，她的隐忍，她的敢作敢当，她的善良，她的勇气与毅力，无不吸引着我，感动着我。这本书让我体会到了青春的苦与乐，爱恨情仇交织的青春，才会让人一辈子铭记。最后他说：“青春的挽歌，只为我们唱的《离歌》”，我觉得这句话写的真好，青春的挽歌，只为我们唱的《离歌》，真的
第20篇：饶雪漫《离歌》读后感
《离歌》是饶雪漫的又一部青春疼痛系列的大作。之前看过她的《沙漏》一二三部，《左耳》，基本上对她的文风与叙述语言的风格有了一个大概的了解。在图书馆看到这本书，之所以被吸引是因为封面的书模长的实在太漂亮，也太帅了。呵呵，这是一个很感性的理由哦。
《离歌》不同于饶雪漫以往的码字风格，这次，这本书全都是在以一个人的口吻在讲述，那就是主人公“马卓”。马卓，其实我挺喜欢这两个字组建成的名字，读起来很干练，也很动听。这本书也就是在讲述马卓从四五岁记事前一直到18岁在这期间发生的故事。也许是高中离自己的生活最近吧，所以我印象最深的还是她在天中里的生活，她与毒药的感情纠葛，她与于安朵这个校花的矛盾，她与肖哲之间的误会。
看完之后，我没有更多的关于人生，社会，学校的思考，我没有太多的感觉，只当是自己看了一个故事，亦或是一场电影，在电影落幕时，是一个留给人悬念的结局，因为还有《离歌2》，所以作者在文末写着未完待续。看完之后，我明白了一些关于书中描绘的80后，90后生活的状态，内心的真实感觉，但是对于他们的这种生活方式或者所作所为，我无法发表意见，因为不知道自己要说些什么？
《离歌》里的爱情是复杂的，但是也是很美妙的，虽然没有我想象中的干净，却也依然让人憧憬，让人期待。有些人看重的是《离歌》里的爱情，卑微却又期待的爱情，有些人看重的是亲情的部分，阿南对林果果，对马卓的照顾与关怀，阿南真的是个不折不扣的男人！有些人看重的是马卓自身的品质，坚强，隐忍，鼓励着青春期的少男少女们。
一个高中生这样写《离歌》的读后感：离歌写的是青春类型的小说，我承认和言情小说差不多，但书中吸引我的不仅仅是作者细腻华美的辞藻，还有小说里主人翁的情感历程，她的坚强，她的隐忍，她的敢作敢当，她的善良，她的勇气与毅力，无不吸引着我，感动着我。这本书让我体会到了青春的苦与乐，爱恨情仇交织的青春，才会让人一辈子铭记。
