推荐第1篇：《小橘灯》读后感
读《好妈妈之小橘灯》的感想
高新区南郄马小学
三年级（2）班
张馨予
时间像流水一样悄悄地溜走了，一个快乐的、充实的暑假也悄悄地过完了。暑假里发生的事就像天上的星星一样，既精彩又丰富，让我难以忘怀。
我平常特别喜欢看书，放假前妈妈到学校图书室里借了四五本书给我看，有一本《好妈妈》吸引了我，里边的故事很好，其中《小橘灯》我最喜欢。
读了冰心奶奶写的《小橘灯》这篇文章，我的心里很激动。作者是个好人，帮助他人，自己也会很快乐。小姑娘的那份贴心，精心制作小橘灯，那份镇静，我都很敬佩。
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打电话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我就认定小姑娘很能干、很勇敢、很镇静。
在读到小姑娘家的年夜饭是“红薯稀饭”时，我被吓到了。怎么会这么惨啊！过年时，我能穿上新衣服，拿压岁钱，全家人一起吃香喷喷的饺子，看联欢会，听噼噼啪啪的鞭炮声。那是最幸福的时刻，我的心里别提有多美了！可是，小姑娘只能守着受伤的妈妈，没有家人的疼爱，没有好吃的，她很坚强，没有哭泣，反而勇敢地应对。她是一个多么了不起的小姑娘啊！
文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。虽然它的光朦胧，照不了多远，但小姑娘的聪明、乐观我很喜欢。
是啊，这位年仅
八、九岁的小姑娘，她的一举一动确实给人留下了难以磨灭的印象
遇到事情我也要镇静，勇敢面对！
推荐第2篇：小橘灯读后感
《小橘灯》读后感
苏州高新区东渚实验小学五（1）班 顾伊心
今天，我读了冰心奶奶写的《小橘灯》，心里十分激动。文章反映了抗战时期革命者的艰难和对光明的渴望，赞扬了他们勇敢乐观的精神。
文中的小女孩给我的印象尤其深刻。
她的生活是那样贫困。当读到“我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有
八、九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋。”时，我的鼻子酸酸的，眼泪不禁在眼眶里打转，心里想：小女孩生活得好苦呀！“瘦瘦的苍白的脸”显得营养不良，衣裤、鞋子破烂不堪，多么可怜！而我们现在的孩子呢，营养过剩的小胖子到处都是；我们的衣柜、鞋柜都塞得满满当当的，衣柜里ABC、曼琳格、宜贝……衣服、裙子各式各样；鞋柜里凉鞋、皮鞋、运动鞋五颜六色。有些同学身上穿着几百、几千元的名牌，仍不知足，还挑三拣四的，旧款的不肯穿，不喜欢的不肯穿，还互相攀比。和小女孩比起来，我们真的是太幸福了，也太不懂事了。我抚摸着身上厚厚的羽绒服，幸福感油然而生。
她是那样坚强乐观。虽然父亲不知去向，母亲被特务打伤，但仍然坚强地生活着。当读到“她笑着说，红薯稀饭--我们的年夜饭。”时，我的眼泪再也止不住了，稀里哗啦地往下淌。大年夜，多么温馨美好的时刻呀！每年大年夜，穿新衣新鞋，吃团圆大餐，拿厚厚的红包，是我们的惯例。可小女孩一家却吃红薯稀饭过年，还那么开心。再想想我自己，去年吃年夜饭时，我看着满桌的鸡鸭鱼肉，还皱起眉，撅起嘴对爸爸妈妈撒娇：“唉！怎么又是这些菜，我都吃腻了！”看着满柜的烟花爆竹，我还嫌弃：“又是这些，太没意思了，不好玩！”可是，文中的小女孩什么时候尝过满桌的鸡鸭鱼肉，什么时候放过绚丽夺目的烟花爆竹……她的生活条件是这么差，却是如此乐观，如此勇敢，如此懂事。而我们真的是身在福中不知福，我和小女孩比起来，就是生活在天堂啊！
她是那样聪明善良。一只橘子，橘肉留给妈妈，橘皮做成灯，给作者照明。小小年纪，考虑多么周到。透过小橘灯橘红色的微光，我似乎看到了她小小的、火热的心。
我们都要向文中的小女孩学习，学习她的勇敢懂事、坚强乐观。我们要学会正确面对生活、学习中的困难，勇往直前，永不退缩，做生活的强者。
推荐第3篇：《小橘灯》读后感450字
《小橘灯》这本书给我们一位机警勇敢、沉着镇静、乐观自信的小姑娘的形象。让我们没了解到了解放前的生活境外，也了解到了革命者在艰难环境下与敌人进行殊死斗争的场面。
冰心在文中对小姑娘外貌描写只有一段，那是她第一次接触那个给她橘皮灯的小姑娘。她在文中写到：
我掀开帘子，看见一个小姑娘，只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，懂得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋，正在登上竹凳想去摘墙上的听话器，看见我似乎吃了一惊，把手缩了回来。
从作者对小女孩描写外貌的这一段中，我们可以从她的穿衣打扮中看出来，小女孩家很贫穷。在寒冷的天气中她只穿了一身破破烂烂的衣服和一双用用草编织的鞋子，嘴唇冻得发紫，颜色苍白的脸，充分地向人们说明了她过早地经历了他这个年龄不应该经历的磨难。但是，小女孩出身贫寒、生活艰辛使她有着同龄人不具备的成熟。尽管小女孩的肩上背负着家庭的重担。幸福愉快的童年里她越来越远，生活中的厄运需要她的坚强与勇敢。即使生活对她有着极大的考验，但只要小女孩坚持勇敢的面对，总有一天她会突破生活的考验，走向成功，走向光明！
推荐第4篇：《小橘灯》读后感鞠心怡
《小橘灯》读后感
六年级三班
鞠心怡
寒假里，我认真阅读了冰心奶奶写的《小橘灯》，冰心奶奶是20世纪中国的一位杰出的女作家，她一生创作了大量优秀作品，《小橘灯》是她的代表作之一，它如一颗闪烁的启明星，指引我们找回心灵最深处的爱与感动。
当我轻轻地翻开这本书，就已被里面的故事所吸引了，它里面的每一个故事都是冰心奶奶一点一滴的心血啊！《小橘灯》里面的小姑娘很懂事，也很听话，她心地善良，处处为别人着想。他的父亲因为参加革命而失踪不见，母亲又因生病卧床不起，这对一个小姑娘的打击真的很大，但她确始终保持镇定、勇敢、乐观的精神，这深深打动了我，和她一比，我也是12岁啊。她为冰心奶奶制作出了如此温暖人心的“小桔灯”，相信你也被文中的小姑娘感动了吧！
除《小桔灯》以外，在这本书中，我就最喜欢冰心奶奶的散文《一只小鸟》了。这篇散文是冰心奶奶的早期作品，主要写了老鸟对小鸟的爱，小鸟每天歌唱，可孩子们还是用弹子伤害了它，使得老鸟失去了孩子，而那些孩子们，也再也听不到小鸟那动听的叫声了。这篇散文虽然就只有区区一页纸，但却娓娓动听地讲述了冰心奶奶在庭树下看到的一件事。这使我对冰心奶奶更是敬佩不已„„
读完这本书后，我对冰心奶奶也有了更深入的了解。而她所写的散文、小说、诗歌„„都成为了永恒的经典，影响了一代又一代的小读者。你也来读读这本充满爱的《小橘灯》吧！相信你一定会有不小的收获呢！
推荐第5篇：《小橘灯》读后感鞠心怡
《小橘灯》读后感
六年级三班
鞠心怡
寒假里，我认真阅读了冰心奶奶写的《小橘灯》，冰心奶奶是20世纪中国的一位杰出的女作家，她一生创作了大量优秀作品，《小橘灯》是她的代表作之一，它如一颗闪烁的启明星，指引我们找回心灵最深处的爱与感动。
当我轻轻地翻开这本书，就已被里面的故事所吸引了，它里面的每一个故事都是冰心奶奶一点一滴的心血啊！《小橘灯》里面的小姑娘很懂事，也很听话，她心地善良，处处为别人着想。他的父亲因为参加革命而失踪不见，母亲又因生病卧床不起，这对一个小姑娘的打击真的很大，但她确始终保持镇定、勇敢、乐观的精神，这深深打动了我，和她一比，我也是12岁啊。她为冰心奶奶制作出了如此温暖人心的“小桔灯”，相信你也被文中的小姑娘感动了吧！
除《小桔灯》以外，在这本书中，我就最喜欢冰心奶奶的散文《一只小鸟》了。这篇散文是冰心奶奶的早期作品，主要写了老鸟对小鸟的爱，小鸟每天歌唱，可孩子们还是用弹子伤害了它，使得老鸟失去了孩子，而那些孩子们，也再也听不到小鸟那动听的叫声了。这篇散文虽然就只有区区一页纸，但却娓娓动听地讲述了冰心奶奶在庭树下看到的一件事。这使我对冰心奶奶更是敬佩不已„„
读完这本书后，我对冰心奶奶也有了更深入的了解。而她所写的散文、小说、诗歌„„都成为了永恒的经典，影响了一代又一代的小读者。你也来读读这本充满爱的《小橘灯》吧！相信你一定会有不小的收获呢！
推荐第6篇：读小橘灯心得体会
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩此文那样惊慌失措，哭鼻此文，而是能够帮着或替大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说该是多么的不容易啊！
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么地勇敢，镇定啊！正因为她坚信：总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量！
在读到作者问她吃过东西了吗？锅里是什么？她笑着回答：\"红薯稀饭--我们的年夜饭\"时，我的心里感到一阵酸楚。年夜，这是多么诱人的时刻呀！我已经度过了13个年夜。每当这时，我不仅能够受到父母的疼此文，全家人一起吃着香喷喷的饺此文，还观看五光十色的烟花，倾听着辟辟啪啪的鞭炮声。我感到这是我最幸福的时刻，我的心里别提有多美了！可是这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊！ 文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜！她的一举一动给人留下深刻的印象。
抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过本文的学习，我更深深地理解了这一点，我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢？
我们要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定，勇敢，乐观的精神为祖国的现代化建设做出自己最大的贡献。
推荐第7篇：读小橘灯心得体会
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩此文那样惊慌失措，哭鼻此文，而是能够帮着或替大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说该是多么的不容易啊！
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么地勇敢，镇定啊！正因为她坚信：总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量！
在读到作者问她吃过东西了吗？锅里是什么？她笑着回答：\"红薯稀饭--我们的年夜饭\"时，我的心里感到一阵酸楚。年夜，这是多么诱人的时刻呀！我已经度过了13个年夜。每当这时，我不仅能够受到父母的疼此文，全家人一起吃着香喷喷的饺此文，还观看五光十色的烟花，倾听着辟辟啪啪的鞭炮声。我感到这是我最幸福的时刻，我的心里别提有多美了！可是这些东西对这位小姑娘来说却一样也没有，她的母亲被打伤，父亲出走而不知下落，过年只能吃红薯稀饭。然而，她仍充满着乐观精神。这是一个多么坚强，多么了不起的姑娘啊！ 文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜！她的一举一动给人留下深刻的印象。
抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过本文的学习，我更深深地理解了这一点，我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢？
我们要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定，勇敢，乐观的精神为祖国的现代化建设做出自己最大的贡献。
推荐第8篇：《小橘灯》教案设计教学教案
1．增强热爱社会主义祖国的思想感情。 3．学习复述课文。
4．学习圈点批注的阅读方法。 重点、难点 重点：
（1）学习复述课文。 难点：
（l）理解小橘灯与小姑娘有什么内在的联系，文章以“小橘灯”为标 题的含义。
（2）学习圈点批注的阅读方法。 教学时间二课时 教学过程 第一课时
一、预习
1．读准下列加点字的音。
仄仄（ze）无聊(liao血痕（hen）瓤（rang）打量(liang 板铺（pu）挪动（nuo） 2．解释下列词语。
（1）挪动：移动位置。挪：挪动。
（2）阴沉：天阴的样子。另外也比喻脸色不好看。
（3）无聊：由于清闲而烦闷。另外还指（言谈、著作、行动等）没有意 义而使人讨厌。
（4）安慰：用作动词，使人心情安静舒适。用作形容词，心情安静舒 适。
（5）赞赏：赞美赏识。
（6）镇静：形容词。遇到紧急情况不慌不乱。镇：安定。用作动词， 使镇静。
（7）乐观；精神愉快，对事物的发展充满信心。观：对事物的认识。 （8）失踪：动词。下落不明（多指人）。踪：踪迹。 3·（1）初读课文，给课文分巍⒐槟啥我狻?
（2）阅读预习提示和课后练习。
二、导入
冰心（1900～1999），原名谢婉莹，福建省福州人，现代女作家。1913 年到北京，次年进北京贝满女子中学学习。后人燕京大学，1923年毕 业。“五四”运动时，在大学任学生会文书。在革命浪潮激荡下，开始创 作散文、小说、诗歌，影响很大。代表作有：散文：《寄小读者》、例。橘灯》， 小说：《两个家庭》、《分》，诗集有：《繁星》、《春水》等。她的主要作品收在 《冰心选集》里。 出：“小姑娘是故事中的主人公，她的父亲是位地下党员，因为党组织受 到破坏而离开了家，她的母亲受到追踪的特务的殴打而吐了血。在这场 事变中，这个小姑娘是镇定、勇敢、乐观的。” 2．导语
阅读课文时想一想：小姑娘镇定、勇敢、乐观的性格表现在哪些方 受到哪些感染？
三、正课 1．朗读课文。（教师范读，学生齐读或听课文录音。） 2．给课文分段、归纳段意。 本文按时间的推移分段。
第一部分：从开头到“说着就登、登、登地下楼去了。” 写初遇小姑娘，记叙小姑娘打电话为妈妈请医生的过程。
第二部分：从“我又回到里屋去”到“我似乎觉得眼前有无限光明！” 写探望小姑娘母女的经过。侧重表现小姑娘的乐观精神。 第三部分：从“我的朋友已经回来了”到完。
3．提问：文章第一部分从哪些方面描写小姑娘，表现小姑娘是个 什么样的人？ 讨论并归纳：
1）从外貌写，写小姑娘的年龄、面容、衣着，表现小姑娘的幼小、瘦 弱、贫穷。
（2）从语言写，写小姑娘小小年纪，见生人不惊慌，不拘谨，对答如 流，表现小姑娘勇敢镇定的性格。
（3）从动作写，写小姑娘挪动竹凳子，登上竹凳想去摘墙上的听话 器，看见把手缩了回来，爬下竹凳。（我帮她打完电话）她感激地谢了我， 回头就走。（我问她的家远吗？）她指着窗外说。说完就登、登、登地下楼 去了。表现小姑娘勇敢、镇定、机灵、有礼貌。 4．提问：“我”为什么要去探望小姑娘和她生病的妈妈？
讨论并归纳：因为“我”喜爱、怜悯小姑娘，小姑娘这么小小年纪，在 妈妈生病的情况下，却能表现出如此勇敢、镇静、懂事，使“我”钦佩，又 挂念她生病的妈妈。所以想去探望。 5．提问：到了小姑娘家，“我”了解到小姑娘的家境是怎样的？ 讨论并归纳：家境贫寒，又遭不幸。 （l）住的：屋子很小很黑。
（2）用的：小炭炉、小沙锅、小凳子、小矮桌。 （3）吃的：红薯稀饭——我们的年夜饭。
6．提问；生活重担压在这个八九岁的女孩子身上，小姑娘又表现 出什么样的性格呢？ 讨论并归纳：
（1）动作：开门，微笑，招手114我进去，蹲在我旁边，不住地打量我 ——表现小姑娘有礼貌、机警。
作小橘灯的动作：伸手拿过一个最大的橘子来，用小刀削去上面的 一段皮，又用两只手把底下的一大半轻轻地探捏着。慢慢地从橘皮里掏 出一部一部的橘瓣来，放在她妈妈的枕头边。极其敏捷地拿过穿着麻线 的大针，把那小橘碗四周相对地穿起来，像一个小筐似的，用一根小竹 棍挑着，又从窗台上拿了一段极短的蜡头，放在里面点起来，递给我 ——表现小姑娘灵巧、关心别人。
（2）语言：第一次安慰我的话，洋溢着乐观精神，也是对客人的感 激。她笑着说：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”笑着面向困难，表现出乐 观的精神。她说：“现在没有什么人，我爸爸到外面去了„„”对生人不 讲父亲的去向，表现她的机警，更表现她的乐观。“天黑了，路滑，这盏小 橘灯照你上山把！”表现小姑娘关心、体贴别人。第二次安慰我的话，更 表现她的乐观精神。
四、小结
文章在对小姑娘的语言、动作的描写中表现了小姑娘勇敢、镇定、乐观的精神。
五、作业
1．课后练习一二题。
2．选用课时作业优化设计。 第一课时作业优化设计
（－）给下边的加点字选择正确的解释。 1．赞赏（）
a欣赏b奖赏c．赏识d．鉴赏 2．镇定（）
a安定b．坚定c．安静d．平静 3．失踪（）
a足迹b．踪影c．踪迹队脚印
（二）简答题。
1．文章是怎样描写小姑娘的外貌？其作用是什么？ 意义？
3．小姑娘是怎样一个人？你从她身上感受到什么？ 第二课时
一、预习
1．熟读课文准备复述。
2．思考课后练习
二、
三、四题。
二、导人
上节课，我们已经分析了文章的段落层次及小姑娘的性格特征，这 节课，我们还要重点分析第
8、
9、10三个自然段，复述课文。
三、正课
1．精读第
8、
9、10三个自然段，质疑。
（1）找出第8自然段中小姑娘做小橘灯的动词，想想这些动作表现 了小姑娘什么？
讨论并归纳：动词有拿、穿、挑、拿、放、点、递。这些动作表现小姑娘 心灵手巧、动作麻利，关心体贴他人。 （2）第9自然段，“她又像安慰我似的说：‘不久，我爸爸～定会回来 的。那时我的妈妈就会好了„„我们大家也都好了！’加点的“一定”表 现了什么？两个“好”字各有什么含义？ 讨论并归纳：
“一定”二字，表示她坚定的信念，她坚信，前途必定是光明的。第一 个“好”指妈妈病好了，心情也好了。第二个“好”指我们大家都会过上好 日子。
（3）第10自然段写“黑暗潮湿的山路”指什么？有什么作用？ 讨论并归纳： 表面上写自然环境，实际上也暗指国统区的黑暗统治。文章用黑暗
反衬朦胧的橘红的光，使膝脆的橘红的光更显得鲜艳突出，使‘我”似乎 必将灭亡，一个光明的新中国必将诞生。 2提问：练习三问题。
讨论并归纳：课文用“小橘灯‘”作标题，着重描写小橘灯，在“黎明前 的黑暗”时期给人一线光明，使人联想到小姑娘镇定、勇敢、乐观精神的
可贵，从而给人以鼓舞的力量。文章运用象征手法。
用“小橘灯”作标题，文中对“小橘灯”的描写起到突出，深化中心意 思的作用。把小姑娘“镇定、勇敢、乐观”的性格刻画得更加可爱、可敬。 3．提问：文章第11自然段写“我”与朋友的对话，在文中起什么作 用？
讨论并归纳：通过“我”与朋友的对话，交代了当时重庆疯狂镇压革 命者，白色恐怖的政治气候，也交代了小姑娘的父亲的情况，这些交代 反衬了小姑娘镇定、勇敢、乐观的精神的可贵、可敬，也说明了作为革命 后代所受到她父亲的教育和影响。 4．提问：请归纳文章的中心意思。
讨论并归纳：文章以小橘灯为线索，赞美小姑娘镇定、勇敢、乐观的 社会的热爱。 5·复述课文。
复述是用自己的语言叙述课文内容。复述一般有详细复述、简要复 述和创造性复述三种。详细复述是通过对课文的细致阅读，作接近课文 原文的复述。但又不同于背诵课文，要求表达出原文内容的重点和语言 风格。因此，只要不改变课文原意，允许对原文语句作适当的变动。简 要复述，可以围绕主要事件或主要人物作概括的叙述。这要求学生学会 理线索，抓重点，概括课文的基本内容，略去次要部分，并组织恰当的叙 述顺序，运用原文中的关键词句进行复述。创造性复述，有增添内容的 叙述，有变换人称的叙述，有变换体裁的叙述，还有变换结构的叙述。这 些叙述都是对阅读和表达的全面训练，包括创造的因素，要求学生充分 开展思维和想象活动，以取得运用知识、培养能力、发展智力的效果。创 造性复述难度较大，要在全面掌握课文的基础上进行，要通过朗读、谈 话、讨论等作充分的准备和酝酿，必要时先作书面准备或局部试述。 今天，我们先学习简要复述。复述之前，我们先拟出提纲，并在课文 画出关键词语。
时间：十几年前，一个春节前一天的下午。 地点：重庆郊外，乡公所楼上 人物：“我”、小姑娘、小姑娘的妈妈，我的朋友。 事件：
（－）初通：小姑娘打电话 外貌 动作
推荐第9篇：《小橘灯》第二课时说课稿
一、说该课内容及其在教材上的地位，作用和意义。
《小橘灯》是九年义务教育初中《语文》第二册第七课。该课文是第二单元的讲读课文，也是一篇较好地体现单元学习重点的文章。它上承第一单元知识点“感知全文，提炼主旨”，下启第四单元的“整体感悟，发表见解。”对学生认识学习语文与生活的关系以及培养学生的吸收和表达能力有着重要的意义。
二、说该课的教学目标和教学思路。
该课的教学目标是：引导学生从感性体会课文到理性分析作品，引导学生体会文章的写作特色。本教学目标的设置是结合了本单元的知识重点和学生对知识认知的规律：从感性认识上升到理性认识。学生只有从文字上获得感性认识后才能用自己的语言去对课文进行理性分析。本目标，一是体现教学思路是感性——理性；二是体现理性——感性——启发运用，这一引导训练过程。而整课的教学思路则体现：整体感悟——具体分析——欣赏与探讨，这一教学主线。
三、说本课的教学重点、难点。
本课的教学重点是：分析人物的性格特征；而本课的教学难点是：体会作品的艺术特色。
（重点与难点的定位理由是：因为该单元的知识点是“把握文意”。如何让学生更好地把握作者创作意图，就必须把学生引入文章的角色之中，通过对语言文字的内化，从而把握文章中的人物性格特征。如果学生能把人物的性格特征分析出来，那么对文意的把握就更准确。因此这一重点与单元知识是符合的。而难点则体现在语文教学的发展方面，作为语文课，不是机械地对学生进行某一方面知识的训练；而是让学生全方位地把握课文，学会用自己的眼光去欣赏课文。让学生学会鉴赏作品是语文阅读教学的最终目的。）
四、本课的教法与学法。
本节课主要运用整体教学法、读思法、启发式教学法等。其具体操作是：在教师的引导下，让学生在整体感知课文的过程中相机启发学生思考相关问题，加深对文章内容的理解与把握，充分发挥他们的主体作用，切实提高他们的感悟与表达能力。
五、说该课时的教学过程。
（一）复旧引新：（出示小黑板）
1、《小橘灯》一文按“我”和小姑娘接触的时间顺序，是怎样组织材料的呢？
2、文中的主人公小姑娘与作者非亲非故，那么，作者为什么初遇她，又去探访她，事后又深深地怀念她？
3、作者用“小橘灯”为题用意何在？
（以上三道题，第一题是对上节课的知识进行回顾，也是为本节所要讲的内容作好铺垫。第二个问题是结合上一个问题的答案，开启本课时的教学重点，而第三个问题侧是第二个问题的深化，是文章主旨的体现。三个问题，层层递进，在文章整体框架内做到有总有分，在教学过程中，除第一个问题可以马上得出确定答案，而
二、三个问题则无需马上确定，只是让学生带着问题进入下一个教学环节。目的是使教学环节紧密，让学生更容易进入角色。）
（二）带着以上问题请同学们细读课文。
（引导学生读与思相结合有利于培养学生的阅读分析能力。）
读后从六个步骤引导学生思考：
1、初遇小姑娘，小姑娘给作者留下了一个怎样的印象？（提示：联系所学知识、文章着重从人物描写的几个方面着手？这些描写体现了人物什么特点？）
2、假如你是作者，你会对小姑娘产生一种怎能样的情感？（怜爱）
3、因为作者有了这份怜爱的情感，再加上寻友不遇的情况，使作者产生了去探望小姑娘的愿望。在探望过程中，小姑娘有那些表现？品读你认为最能表现小姑娘性格特征的语句。
4、探访小姑娘之后，作者的感受与初遇小姑娘的感受有什么不同？（怜爱——敬意）从那些词句可以看出来？
5、在写探访完小姑娘之后，作者补叙了一段与朋友的谈话，这使我们更清楚了了解到小姑娘一家的境况及产生的根源，你能用几个词简洁地表达出小姑娘一家境况吗？（父亲失踪，母亲重病，生活贫困）。其根源是什么？（各自根据自己的理解回答。然后老师明确：内战、反动统治。）
6、假如你是作者，你遇上了一个八九岁的小女孩，面对如此的困境，依然保持着那份镇定．乐观，依然对生活充满信心，你能不为之感动吗？所以从文章的末尾所流露出的是作者乍样的情感？（深切怀念之情）
（以上六个步骤是对开头第二个和第三个问题的细化，它由浅入深，层层递进，环环相扣。一是体现出语文教学的人文性，让语文教学贴近生活；二是体现出课文教学中的主导与主体之间的互动关系；三是体现出教路的条理性；四是符合学生的认知过程：从感性到理性；五是体现出对学生阅读能力的培养。）
（三）回顾性小结。
1、引导学生完整地回答开头所提的第二个问题。
（这样回顾总结前面的课文分析，让学生对作者的情感线有一个清晰的认识，加深学生对课文的理解。）
2、从整个故事来看，“小橘灯”与“小姑娘”有什么内在的联系？（提示：品读文中有关描写“小橘灯”的语句，体会文章用“小橘灯”为题的用意何在？）
（这一设置，既是为了让学生更好地体会主人公的精神实质，又能让学生更好地把握文章的主旨，做到从整体上把握文意。）
（四）引导学生体会作品的艺术特色。（用小黑板出示）
1、运用了对比艺术。
（1）小姑娘弱小的外貌与高贵的精神，形成对比。（教师结合课文作具体分析）
（2）对红薯稀饭的珍爱对的淡漠（甘甜橘子）
（引导学生结合文段分析）
（3）结合小姑娘家境贫寒，不幸遭遇与小炭炉的热气、热情待客，可以归纳为的现实和的人情作对比（凄凉；温暖）。
（以上对比写作艺术分析，体现出教与学的互动，同时在训练的形式上，采取归纳——分析，分析——归纳，这有利于培养学生的顺向思维和逆向思维，从而学会如何理性地赏析课文，从中体会到作品中艺术的魅力。）
2、巧妙的伏笔与照应
（1）在文中找出与之相对应的句子。
（2）在文中找出类似的句子，品味一下，说说这样安排好在哪里？
（这一设置，主要是引导学生学习本文的写作技巧，正如叶圣陶先生说的：“每一篇课文都是一篇好的习作典范。”把作品赏析与指导学生写作有机地结合起来。如果学生的作品赏析能力提高了，他们的写作水平自然会提高。）
（五）学生质疑。
总结全文，鼓励学生发表自己的见解，提出不同的意见。
（这一设置部分主要让学生的学习主动性发挥出来，也有利教学信息的反馈。）
（六）作业布置。
1、归纳课文的主旨。
2、你认为作者是一个怎样的人？试结合课文进行分析。
（这一作业设计，一是为了让学生加深对文章的认识，从整体上把握文意。二是增强语文教学的人文性，挖掘教材中能展现人的最美好的一面，让学生在作业中重新感悟这种善良的人性本质。）
六、说该课的板书设计。
小橘灯
作者：冰心
外貌
初遇言谈
行动
语言
动作
怀念心理深切思念
（这样的板书，从情节、表达方式、人物的精神风貌和情感变化等角度入手，充分体现了文路、教路和学路的和谐统一。）
推荐第10篇：选读一小橘灯
选读一小橘灯
教学目标
1.通过查资料、查字典，联系上下文理解词语，自主积累词语。 2.有感情地朗读课文。 3.学习通过人物的肖像、言行描写来刻画人物形象，表达真情实感的写作方法。
教学重点难点
体会课文表达的思想感情；学习通过人物的肖像、言行来刻画人物形象，表达真情实感的写作方法。
教学准备
预习课文，准备\"时代背景\"字幕。
教学时数 1课时
教学过程
一、导入新课
同学们都有非常美好的童年，八九岁时，可以在父母的怀中撒娇，感受家庭的温馨；可以在老师的教育下学习科学文化知识，感受社会的温暖；可以在儿童乐园里尽情地玩耍，享受现代文明带来的幸福。而解放前，儿童的生活情形是怎样的呢？著名女作家，儿童文学家冰心曾在1957年1月31日的《中国少年报》上发表了一篇散文，给我们讲述了发生在1945年春节前夕重庆郊外的故事，让我们认识到在\"黎明前的黑暗\"时期儿童的生活情况和精神面貌。这节课，我们就来学习这篇散文。
二、出示时代背景
1.1945年8月15日，日本帝国主义宣布无条件投降，国民党反动派妄图篡夺胜利果实，积极准备内战，一面策划向解放区进攻，一面对要求民主、反对独裁、反对内战的国统区人民实行白色恐怖统治。
2.小姑娘是故事中的主人公，她的父亲是位地下党员，因为党组织受到破坏而离开了家，她的母亲遭到追踪特务的殴打而吐血。
三、自读课文，思考
1.先找出有关的时间、地点、人物、事情的起因、经过、结果，弄清文章写了一件什么事。
2.找出文中的中心句，多读几遍，弄清文章主人公具有什么特点。（板书：镇定、勇敢、乐观） 3.集体交流。
四、品读课文，落实重点
1.从文章的哪些段落、词句可看出小女孩的镇定、勇敢、乐观？找出来读一读，结合文章写作背景，认真体会。 2.集体交流。
外貌：\"八九岁\"\"瘦\"\"苍白的脸\"\"发紫的嘴唇\"\"破旧的衣裤\"\"光脚\"\"草鞋\"，表现小姑娘的幼小、瘦弱、贫穷。 语言：\"安慰我\"\"笑着说\"\"年夜饭\"\"一定\"\"好\"（小小年纪，见生人不惊慌，不拘谨，对答如流，表现小姑娘勇敢镇定的性格）。
动作：\"画圈圈\"\"削\"\"轻轻地揉捏\"\"敏捷地拿\"\"相对地穿\"\"挑\"\"点\"（表现小姑娘心灵手巧）。 3.指导朗读。
五、再读课文，质疑问难
1.找环境描写内容，体会作用。（衬托）
2.作者在整件事的过程中感情有何变化？（怜悯-喜爱-赞颂-祝愿） 3.文章为什么以\"小橘灯\"为题？ 4.交流解难。
六、师生小结
七、指导写作（可做一副板书）
刻画人物，必须注意：
1.要有具体事例，可一人一事，也可一人多事，但要详略得当。
2.要抓住最能突出人物形象的外貌、语言、动作、心理等内容写生动、写具体。
3.适当描写环境衬托人物形象。 4.表达真情实感。
八、练习
写一段300字左右的人物描写，要求用到课堂中所说的表达方法。
板书
小橘灯
小姑娘
↑
镇定勇敢乐观
↑
外貌语言动作环境描写 语文乐园一 教学目标
1.掌握会写、会认的词语。
2.结合本单元课文，领悟写人的方法。 3.积累中外名言、有关思乡的诗。 4.练习写人的作文。
教学重点
积累名言、有关思乡的诗句。
教学难点
领悟写人的方法、习作。
教学准备
老师准备几篇精美的写人的文章。
教学时数 3课时
教学过程
第一课时
一、词语超市 1.激趣导入。
2.出示第一组词语，开火车读，同桌互读。
3.出示第二组词语，互读，练写，可以挑选其中的一个或几个写话。
二、金钥匙
1.金钥匙开启智慧之门，让我们步入知识殿堂。这一期的\"金钥匙\"又将给我们带来什么收获呢，请同学们快速阅读内容，想想它告诉了我们什么。 2.学生默读内容。 3.集体交流。
（1）要我们留心生活中的小事；（2）学习作者传神、细腻的描写和质朴的语言。
4.快速默读《我的老师》一文，让学生交流：文章中哪些事例写得好？为什么？
5.想一想，在生活中谁给你留下了深刻的印象，为什么？
6.集体交流（注意说清具体事例，抓住人物的言行说，表达真情实感。） 7.教师小结：同学们平时要留心生活中的人和事，要记下最动人的言行，做生活的有心人。
三、名诗名句 1.出示四句诗。
2.你听过哪句？明白它所蕴含的道理吗？ 3.生自由发言。
（1）\"走自己的路，让别人说去吧。\"--但丁
意大利诗人但丁用诗句表明了自己坚持真理，不懈追求的坚定信念。
（2）\"黑夜无论怎样漫长，白昼总会到来。\"--莎士比亚 \"如果冬天来了，春天还会远吗？\"--雪莱
这两句蕴含的道理相似，告诉那些身处黑暗、痛苦中的人，光明已经不远了。
（3）\"使生如夏花之绚丽，死如秋叶之静美。\"--泰戈尔
生命存在的时候要有所作为，让它展现出最美的光华，当它消失的时候也要有豁达平和的态度。
（前三句大部分可能听过，知道含义，着重讲讲最后一句。） 4.教师还可以介绍这四位著名的外国作家、诗人，推荐他们的代表作给学生课外阅读。
四、古诗诵读
1.回忆学过的有关思乡的古诗。
2.读一读《客中作》，说一说这首诗的意思。 3.全班交流。
4.讨论诗人真的\"醉而忘乡\"了吗？ 5.练习背诵。
五、布置作业
1.搜集古今中外的名言；2.积累有关思乡的古诗词。
第二、三课时
一、谈话导入
1.小学时候的老师蔡芸芝先生，给作家魏巍留下了终生难忘的记忆。小学六年，你也遇到了许多老师，他们或慈爱，或严厉，或风趣，他们的音容笑貌也各有特点。这些都可能给你留下深刻印象！那就给大家讲一讲你印象最深的一位老师吧。
2.学生口头介绍自己印象最深的老师。
3.既然印象这样深刻，那就让我们写下来吧，让更多的人了解他。
二、读范文
1.再读《我的老师》和课前老师准备的精美的写人文章。 2.看看作家们是怎样写出人物特点的。
3.明确写作要求：（1）写真人真事，表真情实感；（2）可以写写老师的外表，写出比较特别的地方；（3）用一两件事写出老师的特点，最好是你熟悉的事。
三、写作文
1.学生写作文草稿。
2.教师巡视，指导有困难的学生。
四、修改草稿 1.再次明确要求； 2.同桌互评互改； 3.自己修改；
4.老师批阅后发现一些典型的问题，再选一篇学生习作进行讲评； 5.学生再次修改，誊抄。 第二单元： 3黄果树听瀑
4古诗二首（竹枝词 江南春） 5迷人的青海湖
选读二凡尔赛宫
语文乐园二
第11篇：“回忆”过去——读《小橘灯》有感
“回忆”过去——读《小橘灯》有感
微雨徜徉
《小橘灯》这本书，我已经不记得是何时拥有的了，也许是7岁时，也许是8岁。那时的我还太幼稚，还沉浸在各种童话里的千篇1律的情节中。拿到这本书时，便嫌太无聊，没情节。不过对于当时“见少识窄”的我来说，这篇《小橘灯》的确是有些难理解。
也不知道过了多久，当我第一次听我爸在睡前给我念那本《小艾，爸爸特别特别地想你》时，我才知道，原来中国历史上还有文化大革命这个东西。
我曾经想象过文化大革命是什么样子，也曾经尝试过把自己塞进文化大革命之中。直到今天，我读了肖复兴先生的《偷读禁书的滋味》，才真正完完全全明白，文化大革命究竟有多么可怕。恰好最近的历史课教了秦始皇“焚书坑儒”，我想，肖复兴笔下的烧书，算不算是“历史总是惊人的相似” ？
与买到这本书相距了近5年光阴，我才真正认认真真地去品读了它，去感受在这些特殊的历史时期，读书人的艰辛与苦难。
《小橘灯》的主角是这样的——“只有八九岁光景，瘦瘦的苍白的脸，冻得发紫的嘴唇，头发很短，穿一身很破旧的衣裤，光脚穿一双草鞋”。在脑海中想象一下，这样一个小女孩，在冬天下大雪的时候，虽然你不是她，也不身临其境，但定会觉得心酸。
读到后面的“她说：‘现在没有什么人，我爸爸到外面去了……’她没有说下去”和“她又像安慰我似的说：‘不久，我爸爸一定会回来的。那时时候我妈妈就会好了。’她用小手在面前画了一个圆圈，最后按到我的手上：‘我们大家也都好！’”就可以明白，她爸爸因为在旧中国参加革命被抓走之后她和妈妈生活的艰难。虽然作者没有明说，但我们却能从字里行间读出作者和小女孩的处境以及小女孩乐观的品质。
不过呢，上面讲的那些都不是我真正感兴趣的。我喜欢这篇文章，其实是因为“小橘灯”。在我还没有读这篇文章前，是小橘灯这个名字令我对这篇文章产生了兴趣。要知道，现在的小孩玩的全是高科技，对于以前的人来说，这的确是很令人羡慕的。但是我们从小玩这些东西长大，反倒对那些老一代人的新奇的小手工感兴趣。
记得我很小的时候，有一回元宵。恰好元宵前爸爸回了一趟老家，给我带了一只纸糊的兔子。他说，那是他小时候元宵节玩的，是爷爷给他和叔叔糊的。当时的我还小，嫌弃那只纸兔灯笼太简陋，别人的灯笼都有音乐和彩灯，这个纸灯笼却中有蜡烛。元宵那天晚上拉出去，引了一堆人围观，也不懂为什么，心里却乐滋滋的。现在，那只纸兔子早已不见了踪影，也许是被叔叔拿去给小堂弟了，也许是被嫌占位置扔掉了，总之它已经不属于我了。现在想想，实在是可惜，自己没有好好留着。我想，这或许就是为什么我对这篇《小橘灯》情有独钟吧！
从第一次仔细读到今天的第n次阅读，每一次都有比以往更深的体验。从第一次对小橘灯的兴趣到这一次新的体会，确乎是有一种“温故而知新”的感觉。文中的“这朦胧的橘红的光，实在照不了多远，但这小姑娘的镇定、勇敢、乐观的精神鼓舞了我，我似乎觉得眼前有无限光明。”表示出了小橘灯在文中是在暗示读者一个道理。那条歪斜不平的没有任何光明的石板路，就是旧中国迈向新中国的那条黑暗、漫长的征程，也是人生中的一段段低沉、失落的时光。而那一盏小橘灯，可能是你的目标，你的梦想，但哪怕它再渺茫，它都能为你指点前进的方向。
老师评语
有过相似的体验，也就有更深的体会。
第12篇：点亮心灯
点亮心灯
翟鸿燊（演讲稿）
刚才纯闻法师的演讲，我也升起了一个清静心，佛是以喜乐为主。释迦摩尼也是领着人逃离痛苦。老子的第一宝叫慈，开篇都是讲的快乐文化。所以学而时习之不亦悦乎，这是独乐，有朋自远方来这是众乐。今天很多人认字不识字。这个“學”字两边是八卦，中间是“爻”字。加上宝字盖就是觉悟的觉字头。孔子讲的最好一堂课就是和释迦摩尼一样的课。释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课。孔子讲的最好的一句话是伸了一个手指头。论语里面最震撼的一句话是朝闻道，夕死可矣。
菩萨得悟了发了一个大愿，渡不尽天下人我不成佛。毛泽东说只有解放全人类才是真正的解放自己。有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，肯德基。最好的到目前为止仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家法事一致，着装整齐。融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。 房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。我在中央党校刚刚做完一个演讲，科学发展观，科学发展观每年的事说了很多，但是科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续、基本方法是统筹兼顾，一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。如果你干的事三年五年没了，不叫善建者为王。你秉持的理念是能够经得住时间检验的。子孙以记事不错。这是最高境界。如果你留下的是骂名。
学习这个学字，最会学习的人是越学越少，为学可以日议，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，人家问他教育本质是什么，他说是返璞归真。越接近本源的能量越大。最本质的教育是返璞归真的教育，最好的教育训练是能让受教育者学会自己教育。佛的禅定观照，党的自觉，禅宗的自悟，这些都是寻求真理，追求解脱的方法。所以学而时习之不亦悦乎，这是朝闻道可以的悦。 学国学首先学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人自然和道之间的关系。如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多的问题。所以今天的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。比如说我们上学老师教的课本上写的什么叫生产力，就是人们征服自然和改造自然的能力。现在发现必须改变，人只有天人合德，人类才有未来。当一个体道，悟道的人就会知道真相。周亲而不待可以为天下。人类本来同根同祖，本是同根生相煎何太急？四海兄弟，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来。所以有朋自远方来不亦乐户
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是众乐乐。
人不知而不愠，当有不同观点的时候不要愠，我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候非常端正。但是有的人上课歪着看着我。老总提问的时候说请教一下，探讨一下。那样的人一举手就想把你干掉。我到一个城市讲课，2000多人的课，提问的时候我看他的眼神就不对。他说请你评价一下文怀沙，他说听说他的年龄造假了。他说不是99就是98，非说自己是百岁老人。我说你也够没意思了，98岁还不够你活的？你能活过他吗？他说文怀沙的才华什么的。我说这更不用讲了，才华很难造假。连战到北京来的时候，人家只要文老的字。文房四宝一摆，现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，百岁的老人一拿麦克风侃侃而谈。他说听说文怀沙好色，年轻就好色，到98还好色。我说年轻时候不知道你学不学，到98还好色够你的学的了。
人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文，百病皆生于气。所以君子量大，小人气大；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以何必呢？人不知而不愠君子乎。老子说善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼讲了一句话，都说我在渡众生，众生也在渡我。
有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色必生婉容。一个人的面相不好，是你内心充满了挑剔，抱怨造成的。爱字写的时候千万注意，把心写上。讲到这儿，为什么学习最重要的是内修不是外修？一人之身既有天下之象，宇宙之象。吾心既是宇宙，宇宙既是吾心。国是放大的家，家是缩小的国。扁鹊说我大哥医术最好，他治病有未法，跟他在一起的人没有机会得病，他怎么能出名？我二哥医术第二好，刚有一点小毛病他就调理好了。我为什么出名？疑难杂症的人都来找我来了就出名了。孟子讲天下之本在国，国之本在身。修身为本在齐家治国平天下。你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。
有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐是一种美德，让别人快乐，是一种功德。所以独乐乐到与人为乐。朋友之间的来往是用快乐建立起来的。咱们今天的关系都是朋友的关系。刚才互动的时候有的人不错，有的人还是没有放开。再给你们一个机会，跟旁边的人握个手说，朋友有你真好。
朋友的朋是两串钱在一起。钱学森老先生说一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭的质量有关系。老外问我说你们怎么开一次运动员会花那么多钱？我说废话，不是拿你当朋友吗？一起说，钱少，自家用，钱多了，大家用。再多了，好歹也是国家的。最后肯定还是人民的，所以叫人民币。
货币是充当一般等价物的特殊商品，是用来交换的。常务的成思危说得很好，消费就是一种爱国。金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花，自己的钱不花，别人的钱乱花。一个人富不富有不在于你帐号上存了多少钱，在于你合理的使用了多少钱，在
于你关爱了多少人。所以大声说，花完的钱才是自己的钱，没花的钱不一定是谁的钱。
善基金会让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、比尔盖茨这样。把货币变成人民币，把事财变成法财。从做企业到做功德，从成功到功成。
我一上台放眼往下一看今天来的人法相都挺好，说明咱们这个团队的心态都挺好。所以这个爱写的时候不要忘了中间有一个心字。我在演讲之前，黑龙江来创业的一个女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所。很多人问我，她怎么起步这么快，干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。她说我创业第一天就在这个本上写的日记，她说你看看。我看完了第一篇就知道人家为什么能干得那么好了。
她这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。这样的人会没有福报吗？小的财富是你的巧计得来的，大的财富一定是你修来的。
我们今天真正的危机不是金融危机，所有的科学都追求一个字，“真”。所有的教，包括宗教都追求“善”。所有的艺术都离不开“美”。但是所有这一切都离不开“爱”。我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。如果天清地宁，如果风调雨顺，如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里都是人心向善这个房间就是天堂。
我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。所以孟子也在要求，在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。
那些放马的人马丢了知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说，有的人有人的外形，根本不拿自己当人看。学问之道无他，求其放心而矣。
05年的时候锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。同年问温家宝总理发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个观点，和为贵，君子和而不同，和时生物。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们是和而不同的，无缘可以同体，慈悲为怀。
澳大利亚给我来了邀请函让我讲课，我实验了三个翻译根本翻译不了。胸有成竹翻译成胸里有根棍。《西游记》他们翻译成《一个王子和三个动物往西》的故事。我们自己糟践自己的文化太不应该了。
我到一个市里演讲，打开录音机，我一听里面传出一段话，唐僧师徒四人到了西天。唐
僧说我是来取经的。佛祖说你带U盘了吗？他说没带。佛祖说带移动硬盘了吗？唐僧说我什么都没带。佛祖说那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。西游记是讲一个修炼的故事，是内圣外王绝好的教材。收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，第二个徒弟主肾，心为火，肾为水，水火要土调整，什么土最干净？沙土。第三个土地沙悟净。三元惟一所以叫三丈。肺为经所以叫如意金箍棒。肝的神明为魄，木棉袈裟。看懂西游记的人是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的经典。
我建议你这么好的书好好悟悟，别瞎琢磨，还孙悟空猪八戒给你当员工你先要谁。人家可以把阎王爷叫来，给你当员工？《西游记》带着佛帽是儒士道合一的代表。里面他的老师讲课的时候也是三教合一的文化，孙悟空的老师有一天开讲大道，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。所以我们学习的东西最忌讳的有国度的局限。另外最忌讳的是宗教局限，三教本来是一家。何必有宗教的局限？
孙悟空老师给他讲课也是一样，难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。《西游记》首先强调的是修心。修身的文化讲的多清楚？这样的方法都教给你了。相谈间，却能火里种金莲。传处五行颠倒用。佛道文化，儒士道文化都是合一的文化。孙悟空是徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。
沙僧问孙悟空什么时候才能走到雷音寺，孙悟空说你们俩走的话十天就可以到。他说我要走的话一天打50个来回还能见到日头。师傅走的话从小走到老，老到小几个轮回也不能到。只要你心成志坚回首处即是灵山。所以孙悟空一路上都在点拨唐僧。真正解脱的方法不是外求。取经最后的地点是灵山，地点叫雷音寺，真经本在东方何必西求？
真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以西游记在讲心灵成长，内圣外王非常好的经典。道德经81章，西游记81难，所以好好读读道德经。这些文化要好好的了解一下。儒士道文化都是合一的，英国的博物馆里十个影响世界思想的人，中国一个是老子，一个是孔子，一个是慧能。学过禅宗的人都知道，身如菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。慧能写的是最好的，身如菩提树，心如明镜台，本来无一物，何处惹尘埃？所以怕的就是你执迷不悟，顿悟也不费事。
用六祖的话说，于一切时，念念自清其心。做教育训练的，我们这些当老师的，最好的榜样真的是释迦摩尼，孔子，老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来。
孟子说君子所性，仁义礼智根于心。人要有侧隐之心，要有修之心，恭敬之心，是非之心，诚之心。一个企业家一定要有是非之心，诚实之心，信。有些理念必须改变，西方有很多理念，比如说商场如战场，这纯属扯淡。兵者，诡道也，商者，诚信也。经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱，以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的？
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。很多企业问我们企业文化重造的问题。很多企
业打造动物的文化。什么打造狼性团队，这能经得住时间的检验吗？告诉自己，我是人，一个人对自己是人的属性确认非常重要。是人就要有侧隐之心，就要有恭敬之心，就要有修悟心，诚信之心。我在飞机上看了一个报纸，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。内容是这样的，我们一百年之前给上海设计了一座桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。通知你们维修的重点部位，将图纸送给你们。图纸保存的非常完好，设计人标得清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，这就是责任。
最近李克强给孔子学院揭牌，美国的众议院以压倒性的票数通过了一个议案，为纪念孔子诞辰的议案。一位议员说应该把己所不欲勿施于人作为人性的最低道德理念。虽有周瑜无所成，虽有甲兵无所沉之。大家在反思人在干什么。
刚才有人问我儒家的五常在团队建设，在个人成长上到底怎么经营。施义而后礼。有人问我们为什么贡关公。我说这是古典文化当中一个重要的文物。这个人叫关羽，那本书叫做《三国演义》，能挣大钱的人一般都是仁义，仗义的人。利者义之合也，仅有这个义还不够，还要有人。学习文财神的人，学习武财神的义。仁道即是商道，我们不能以伤害别人取得利益。
孔子说不义而富且贵，于我如浮云。赚钱的过程当中以伤害别人作为手段，赚不赚都罢了。学问之道无他，求其放心而也。道中有粮，法中有财。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水。难道游山玩水的人学国学吗？提醒一下，仁者为什么要寄情于山水之间？因为山主土，土主性。山有木。为什么智者乐水？因为水主肾，一个人肾的好，精神就好，人就聪明。齐齐哈尔有一个湿地，仙鹤每年都到那儿去，有了湿地了人就聪明。一方水土一定养育一方人。我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进去了不长时间就有学习任务，好容易考上大学还得考研究生，一辈子也没有寄情于山水之间的人，他研究出来的东西能不破坏江山吗？
所以我说成大事者要壮游天下，三山五岳是必须要走的。但是有人给我打电话说我要出去旅游，你要不要一起去？我们一日七游。我说你还是自己去吧。
现在有一些国家的部长会议跑到雪山去开，有的到海下去开。毛泽东，邓小平小的时候乐山乐水。毛泽东老了还游泳，有人劝他，你们哪能理解伟人的思想？万里长江横渡，极目楚天舒。不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。子在川上曰：逝者如斯夫！风樯动，龟蛇静，起宏图。一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。有的老总说乐山乐水，山山水水出来修行修行。他说我也想修，就是放不下。我想有什么放不下的？有一天放下也得放下，放不下也得放下。
一起跟我说，人最大的误解就是认为什么事没你不行，有一天你就会知道没你的时候什么都行。一个只有懂得放下的人你有未来，你的团队越有未来。看一个人是不是好领导，就
看他是不是该放下的能不能放下。什么是领导力或者是追随者的能力？什么是领导力？不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。现在很多发达国家在搞扔手机大奖赛看谁扔得远。手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远。搬到一个新楼里住了三个月不知道对面的人姓什么。现在的信越写越少，叫短信，而且是群发的。现在是3G时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。有人问我为什么打电话给你你不接？我心里想，你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。今天我上台做演讲，我就关机了，因为这段的时间是属于你们的。我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。
告诉自己，我是个人，要正常，早餐是给自己吃的，认真的吃，好好的吃。午餐是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃。晚餐是给别人吃的，吃多了也不消化。夜宵是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。有一个老总问我，翟老师请你吃夜宵。我说你在哪儿呢？簋街。我说你早点睡觉，早上到我这儿来我请你喝八宝粥。
人在10点钟以后心经最胜，那个时间段大家是最容易变坏的。白天看着像个人，一过了10点钟就看着变了一个人。今天真正的危机不是金融危机，是人都不正常了。跟旁边的人握个手，问问他，你正常吗？礼之用，何为贵？有人问我为什么礼之用，何为贵？因为礼在五行里面属火，在五脏里面对应的是心。所以礼仪只是表面现象，礼能是礼能。礼性，礼为心，看一个人懂不懂看你是不是发心的。
有一次山东的一个老总，我到烟台讲课，一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发现一个便条，尊敬的翟鸿燊先生，欢迎您下塌我的酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖。我发现这个礼是真的。
五行里面仁义礼智信，儒家的五常分支为五是，化之为五因，感知为五脏。五常之道，一也。有人连五音是什么也不知道，五常是什么也不知道就开始批评。批什么？我建议轻易不要批圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上。
小人不知天命，狭大人于圣人之言。一个连乐理的人都不懂能学科学发展观吗？锦涛同志琴拉的好，朱熔基同志板胡京胡拉的好。你要学过毛泽东选集应该知道，毛泽东说领导人应该学会弹钢琴。领导人应该有修炼，其中一项是茶，一个好好品茶的人绝对不会把破坏江山当事业。一个人敬我酒不爱喝，他根本就不懂酒，拿那么大一个杯子一下倒进去了。我说这是喝酒吗？这是灌肠。白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的内形。会喝酒的人水火济济。所以喝完白酒要把酒气放出来，参禅的时候喝茶，这都是常识。
我到内蒙讲课，他们派来放羊的人给我唱歌。我们问他为什么唱歌这么好？他说我就是大生说话，把话说清楚了。哈达一献我必然要喝一杯酒。血管里是马蹄的声音，唱到这里还不喝还是朋友吗？频繁动脑子的人叼根烟卷对他有调节作用。有的人一天不想正事总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，洗手间里还叼烟，抽烟是给自己上香，多严肃的事？怎么能刁根烟。
五时是主心经，狗主心包。人为什么要骑马？马主心。今天我们在功名利禄里面成了功名利禄的傀儡。你五常正常了才能像毛泽东那样打造出一个团队。我毛泽东讲五常和人的情趣，心智研究清楚了，写出了三大纪律八项注意。最好的团队文化是为人处事的文化，最高级的团队文化是精神文化。只有仁义之师才能得天下。五常正常了，你才能进入到成长。所以孔子问礼就是问心法。孔子形容老子传的道，迎来不见其首。老子把修身的心法传给了孔子。
儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，商音为主音。你把这些研究好了，不一定相克多么好，平衡最好。五脏，心字没有月字旁，所以一切法都是心法。在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮我们的心灯，星星之火就可以燎原。这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。
再次祝愿各位好好的了解五常文化成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。
投我以桃，报之以李。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。
视频（DVD拷贝并去掉广告共2.8G）在风华各店电脑柜
第13篇：点亮心灯
点亮心灯
----创新和改革课堂教学的实践和思考
忻州师院附中张俊敏
“教育的理想就在于使所有儿童都成为幸福的人！” 教育家霍姆林斯基曾这样说，这同时也是我们的理想吧？学校是教人学会如何做人的地方，老师是教人学会如何做人的榜样。“教书育人”这个朴素的最初关于教师的定位贯穿着我们的教学生活。而成为一个能够以关注人的可持续发展为本，懂得学生心理，注重沟通，尊重、赞赏、关心每一个学生的研究型教师也是我们每一位追求的奋斗目标吧？而作为教师最痛苦最难的就是：我们的劳动成果最终要体现在学生身上，并不只是我们这些老师努力了就行。
我们目前的教学现状是：学生最苦，教师最累。我们的老师有多累，相信在座的每一位都深有体会；我们的学生有多苦，每一位家长老师也都清楚。我们这些埋在书山题海，茫然不知所措的孩子是这样的叫人心疼，而作为老师，我们却仍然以爱的名义把学生训练成了高级学习机器。我们的学生不是跟着老师一起向前跑，而是在和老师“捉迷藏”、“拔河”，我认为我们和学生把大量的精力放在这样的“内耗”上了。我们不得不思考：我们的突破口在哪里？如何改变现状？下面我谈一些我的教学实践与大家共同探讨。
A创新和改革课堂教学的实践
一 激活主体，注重课堂外围的思想沟通。教学过程中学生是主体，教师是主导。我们应 重视教育的育人功能，关注教育对人的可持续发展所发挥的作用。《读者》上有这样一段话，“我们整天在干些什么？我们如此忙于传授知识。如果我们没有教莉亚妮任何她真正需要知道的东西。譬如：如何快乐地生活着，如何有个人价值感和自尊心，而单教给她如何读书，写作，算题，但这又有什么用呢？”所以依我之见，大课堂教学理念的核心就是“关注人”。 “头脑不是要被填满的容器，而是一把需被点燃的火把”。我们可以给他们以指导，不能给他们以思想。因此我们因使学生充分认识到学习是生活的需要，而不是额外的负担。我们培养出来的学生要会生存，会生活，会与别人共同生活。我一直以我，以我周围的同学、亲戚为实例，用我们的成长过程及学习过程中成功的经验亦或是失败的教训来引导我的学生。从97年执教至今，我始终注重做好学生的思想工作，因为我深知只有让学生认识到： ①我为谁学习？
②我为什么学习?
③我学习什么？
④我选择作骏马还是作奴隶？
⑤为什么会出现学习效果的差异？
他们才会主动去奋斗。事实上我的学生基本上是学会的，而不是我教会的。每接一届学生，我都要让他们思考前3个问题，在他们思考之后，我再把我的见解与他们分享。先来说第一个问题：
①我为谁学习？
我这个人主张“个人奋斗”，这种思想渗透在我所有的教学活动中，包括课堂上的举例、课下的交流以及作业本上的批语。我认为一个人如果连自己都建设不好，还是那个领一个月200元低保的国家的累赘，连生活、生存都谈不上时，何谈为家、为国、为人民做贡献？有些人开名车、穿名牌，生活质量高，比如上海一个身价年薪300万的总裁，他可能一年为国家创造的利润就高达300个亿。初一时写过一篇文章“My dream life”(我梦想中的生活)，很多学生把未来描绘得很美好，要当外交官、总统啦，将来要在香港买那种有大花园大游泳池的别墅，要让父母过上舒适的生活„„而要实现这些人生目标，首先要给自己接受高等教育的机会，而要得到这些机会，就得通过中考、高考这些关口。所以，无论你是为了让家人过上好一点的生活而努力学习？还是为了征服其他星球而努力？总之，你当下就得为自己努
力，这就够了！就像70班裴毅俊说他学习就是为了将来当个美食家。
②我为什么学习？
我曾经给学生在展台上看过一篇文章《你不能失败》文中有这样几句“几位登山者用绳子拴在一起冒着刺骨的寒风攀登，其中一人不小心一滑，悬在了半空，在冰雪覆盖且又极其陡峭的山岩上，其余人根本无法施救，而拖延下去只会使其他人也滑入深谷，只好割断其绳索，保全大家？但是对于那个可怜人，又有谁会埋怨他的失足呢？他也不想失足啊？潜入敌军的特工，激战中一人负伤，而又无法把他带走，为了避免他落入敌手，受不住酷刑泄漏了行动计划，只好开枪将他击毙，哪怕那人是他的亲兄弟？但是谁又能责怪他的负伤呢？”我常常跟学生讲，生活如此美好，但并不总是风和日丽！人生如战场，人生也如登山啊？所以达尔文说过“适者生存”，演变到今日之中国，已变成“强者生存”，所以，我对学生说“中考、高考这是中国国情决定的，因为还不能普及高等教育，你们决不能失败，要永不放弃，即使生活1000次把你们打倒在地，你们也要1001次地爬起来”。
③“学习”是什么？
学习就像马拉松长跑一样，学生就像长跑运动员，身在赛场，要保持平和的心态、必胜的信念、挑战自我的勇气、持之以恒的决心。学生大体上可以分为三类：第一种一开始学习时豪情满怀，自视甚高，拼足了劲儿往前跑，一旦发现有人超过他时，马上便泄下气来，驻足不前，这类学生没有平和的心态。第二类学生一开始便显露出不凡的天赋，把好多人甩在身后，然后便学起了龟兔赛跑中的兔子，虽没睡觉，却也放慢了脚步，殊不知，他的对手是一样灵敏的兔子，而一旦被赶上，再想脱颖而出，便困难多了，这类学生缺乏挑战自我的勇气，比如62的卢凡，70的崔岳。第三类学生，哨声一响，便憋足了劲儿往前冲，过一会儿便达到极限，停下休息，这样跑跑歇歇，眼看前面已是一条龙，便索性放慢步子，悠闲地欣赏起沿途的风景，这一类学生缺乏必胜的信念和持之以恒的决心，表现出来就是迷恋于体育运动，闲书，甚至游戏，早恋。当然，应当还有一类兼备了所有优点的学生，既有平和的心态、必胜的信念，又有挑战自我的勇气，持之以恒的决心，当然这些学生是凤毛麟角。
④我选择做骏马还是做奴隶？
我是这样理解主动学习与被动学习之间的区别的。主动学习的人就像草原上的骏马，意气风发，纵情驰骋，快乐无比，更以其奔腾的神态得到众人的艳羡和赞誉；而被动学习的人就像奴隶主皮鞭下的奴隶，满怀着对奴隶主刻骨地仇恨和惧怕，仍消极怠工，能偷懒就偷懒，过一天算一天！那么对于学生来说就有3种类型：
兔子型—青蛙型—懒猪型。
（主动）（不太主动 ）（完全被动）
（ 比较被动）
⑤为什么会出现学习效果的差异？
其实这就是一个学习的严谨性，持续性的问题，学生的学习就像秋天收玉米一样。比如：黄老师、陈婷、我每人有100米长的一样宽的一块玉米地（也就是说我们坐在同一个教室里，老师同学都一样的），黄老师每走5米就放一个麻袋，把这5米之内的玉米全都摘下，并且还要把玉米杆砍倒，不落下一穗玉米，这样一丝不苟，坚持不懈，最后装下满满20袋玉米，用了两个拖拉机才拉走。陈婷稍有点懒，8米放个麻袋，也没砍倒掰完的玉米杆，转来转去难免有落下的，最后收获了12袋玉米，用了1个拖拉机拉走。我呢，先渴了喝了几瓶水，完了又饿了吃了几个果子，最后一看落下黄老师、陈婷那么远，急忙穿梭在玉米中，这个大，摘，那个在近处，摘，完了大约
12、13米放了一个麻袋，跑来跑去，最后满头大汗，上气不接下气，最后装了7袋，拉了半拖拉机。也就是期末考试时，黄老师满分，陈婷80，我落了个不及格。就是说在学习过程中，一丝不苟的态度、及时的归纳、总结非常地重要，否则就是猴子掰玉米。
二教师应重视教学过程。这不是简单地教师教学生学的过程，教学是教与学的交往，互动，师生双向交流，相互沟通，相互启发，相互补充的积极互动，共同发展的过程。
在这个过程中师生分享彼此的思考，经验和知识，交流彼此的情感，体验与观念，丰富教学内容，求得新的发现，从而达到共识，共享，共进，实现教学相长和共同发展。在这个过程中，形成了师生互教互学的“学习共同体”，也出现了“教师式学生和学生式教师”，教师在教学中由主角转向“平等中的首席”，也就是由知识传授者转向学生发展的促进者。教学过程真正成为师生富有个性化的创造性过程。在终身学习的理念下，教师必须真正关注人的终身发展的长远利益，教师要：帮助学生学会学习；培养学生强烈的学习兴趣和欲望；尽可能多地给学生以成功与幸福的体验。课堂内我正在采取并打算继续采取和完善的教学措施：
①从初一一入学开始，我就要求学生做到课前预习，课后复习。虽然他们能力不同，程度也不同，但终归是动用了自己的思维。
②每日cla report（值日生报告），从初一开始，我就要求学生做简单的值日生报告，如“日期、星期、天气、我的朋友、父母、用所学知识编的对话、小品、课本剧等等”。其他学生就cla report举手提问，举手抢答，对调动学生积极性，提高学生语言运
用能力来看，还是起到了一定的作用。
③实施同堂异步教学，也就是把学生分成三个大层次A、B、C根据不同层次学生制定不同层次的教学目标，再根据三个层次的教学目标，设计分层性和合作性相结合的活动
形式。课堂上的问题设置和提问对象的选择均体现三个层次，而课堂练习和训练的设
计也体现分层要求。可以让不同层次的学生通过相应的训练实现各自的学习目标，体
验学习成功的乐趣，并将成功的喜悦化为不断进取的激情。
④针对学生心理的激励性评价，这些一般体现在作业本上的批语上，批改作业是老师与学生不见面的交流，也是课堂教学的延伸。学生对老师的几个字或一句话都看得很重。有时间时几乎给每个人都要写，哪怕一两句，没时间时也可能大部分不写，只给那些
需要疏通思想的几位同学写。有时候收回作业本时，还可以看到学生给我的回应。
⑤“寸有所长，尺有所短，月有圆缺，学有迟速”。 在教师眼中，没有“差生”，只有学有困难的学生。也许有的学生就是迟开的花，却鲜艳夺目；晚熟的瓜，却分外香甜，
就像爱因斯坦。所以我们要多些耐心，教师要强调帮助和引导，帮助学生发现自己的
潜能，帮助学生营造和维持学习过程中积极的心理氛围，帮助学生检视和反思自我，
帮助他们发现所学东西的个人意义和社会价值。
B 我的思考
一 教师的尴尬。似乎社会发展到今天，“师道尊严”已快被“学生至上”挤出历史舞台，教师不过就是“精美大餐”的服务生而已。师生关系的确不是一个简单的问题，关键
在于及时沟通，换位思考．我一直想做到课上是“严师”，课下是“挚友”，但做起来
太难了，针对学生表现出的对老师对课堂兴趣减退,积极性不高的局面，我跟他们说“春
节联欢晚会云集那么多明星大腕，还众口难调，更不用说一个小小的忻州的老师。冯
巩相声说再好，天天搁这儿说，谁也受不了，周杰伦你们倒是喜欢，天天在这唱，也
照样烦。”所以说“距离产生美”。学习就像爬山一样，可能一开始时靠兴趣，再走下
去就是靠毅力了。我给他们讲我自己的故事：我是理科生，参加高考时理化加起来132
分，满分300（化学考了60分，满分150），原因是什么？非常幼稚可笑，不喜欢人家
化学小老太太，化学老师比较严肃，讲课也慢条斯理，往那儿一站，我就开始打盹儿，结果呢？人家化学老师不会因为我不喜欢人家而少挣一毛钱，更不会因为我喜欢上人
家就多挣一毛钱？人家我这一个班里不照样有高考化学140多分的，照样有考上北京
航空航天学院，人民政法大学的，付出代价的是谁？是我！
二 我们真能做到“爱生如子”吗？也许有人能，但我却心痛地发现我对学生的爱附带了许多他们不愿背负的东西，很多情况下，我把社会的压力，家长的压力，老师的压力
一股脑地转嫁在了他们稚嫩的肩上，而还自以为让他们认清形势的严峻性是为他们着
想，是为了让他们收起玩心，专心致志地学习。也许在学生面前，我似乎就是那个残
酷中考的最现实的代表，一看到我，就知道要努力学习，就知道考试何等重要，就下
意识地停下转在手上的球。
母亲对儿子爱的期盼唯有：健康，平安，快乐！
老师却以爱的名义把学生训练成了高级学习机器。
画在黑板上的生日蛋糕是某个学生送我的生日礼物，却不愿让我知道送礼物的人是谁；开在讲桌上的鲜花是转学女生送给我的教师节礼物，但却没有见我；她让全班同学为她留言，却独独忘了这个陪伴她两年的班主任„„我想：
也许我从不曾体会成绩差的学生所承受的巨大压力！
也许我从不曾走进他们的内心世界，去抚慰他们脆弱的心灵！
甚至也许我从不曾做过一回好听众，听听他们的倾诉！
也许在他们眼中，班主任就像一个神出鬼没，防不胜防的便衣警察！
也许在他们心中，老师就像是一个让他们心存畏惧，抓着分数不放的统治者！
我想起我曾在讲台上神色凛然地慷慨陈词“你们怎么这么萎靡不振？记住：我有着纯正的中国血统！我不是日本人！不要交差了事！你们不是在给日本人做事！你们是在为自己的前程而努力！你们要对自己负责！”于是回到家里趁没人躲在卫生间对着镜子又重演了一遍，铁板一样的面孔，生硬的表情，金属一样刺耳的声音。我愣住了，看着镜中的自己，我问“这个人是我吗？”
思量再三，也许是我太心急，太为我的这群孩子们着急，我突然意识到，“欲速则不达”。第二天我在黑板上写了“现在我们唯一要做的事便是对自己负责！”我把之前说的“你们”换成了“我们”，只是一字之差，效果却大不一样。后来，这几个宝贝终于埋头写作业了，我终于长出了一口气，同时也顿悟了一个道理：永远和学生站在一起，是并肩作战而不是站在台子上做个神色严峻的指挥。
军训时抱着我亲的冯洁，如今见了我却是惶恐的表情，躲闪的眼神，似乎生怕我锐利的双眼看出任何端倪来，似乎生怕我又生气地训斥学习成绩为何一落千丈？我不禁伤心，我越来越严厉的爱让学生选择远离我，就象逃避一只爱她们的刺猬一样，与我选择一个最佳的彼此不被扎伤的距离，默默地爱我，爱这个为他们付出太多却又偶尔留给他们暗伤的宝贝老师，因此送来花儿却不敢见我的人，画给我蛋糕却并不想让我知道作画人是谁。
是我的爱太凝重，让学生选择逃离吗？
有时我也很想对孩子们说“我为你们付出那么多，你们怎么从来就不明白老师的一番苦心呢？”
有一夜，司一平浑身出满了红疹，校医说是麻疹，我用衣服将她从头一裹送到医院，直到她父亲赶来。而我的儿子刚打完退烧针，还在家发着烧哭喊着找妈妈。等回到家才想到，真是麻疹的话别传染给儿子，又急忙进卫生间用热水冲了数遍，才出来抱儿子，儿子早已糊着满脸的鼻涕眼泪进入了梦乡。我抱着儿子，默默无语，悄悄落泪，不知这个狠心的妈妈是否出现在他安然的梦里。
后来，我在洗车行碰到以前一个学生，满身油污，看到我时却假装不认识，赶紧躲到里
面去了。我理解他的尴尬，不想让老师看到自己的境遇。我写了这样一个东西给现在的学生看：
我不爱你
――写给我的学生
我不是在爱你
所以
才会在六点的清晨
惊扰你香甜的美梦
我不是在爱你
所以
才会在深夜的门外
呵斥仍在喧闹的你
我不是在爱你
所以
才会在读你的成绩单时
深深地叹息 愤怒地斥责你
我不是在爱你
但为什么
当我看到车前一身油污 憨憨的你
我竟然是如此心痛悄然落泪
只因你曾是我的孩子
只因那些曾与你相伴的点滴
我不是在爱你
我只是祈祷你一生平安 一世好运
仅此而已
也许
我对你的爱
仅此而已
张俊敏
2007.5.5晚
C我心感悟
代完一轮之后,我悟到很多东西：
1 教师要提高自身素质
① 教师的知识层面不但要高而且涉略面要广。教师一定要读书，要多读书，读好书来提
高自己。“自己再累也要读书，工作再忙也要读书，收入再少也要买书，住处再挤也要藏书，交情再浅也要送书” 。我们不但要提高自己的专业素养，还要提高自身人文修养，做一个有才情有品位 “腹有文章气自华” 的人。
② 教师的人生境界要高。教师应无私、豁达、文明。一个“心中有爱、腹中有诗、指上有金”的人栖身于神圣杏坛，这将是一个多么温暖的世界！诚然，在这样一个纷繁复杂的世界，一个教师如能做到“宠辱不惊 闲看庭前花开花落去留无意 漫随天外云卷云舒” 这般从容淡定地工作，实属不易，但也正因如此，人们才如此推崇这个光辉的职业，才为教师冠以“人类灵魂工程师”的美誉。我们披星戴月，我们呕心沥血，可我们桃李满园。
③ 教师要摈弃“文人相轻”的思想，强化专业合作，要有团队精神。我们资源共享，协同作战，形成合力，那么我们将攻无不克，战无不胜
2教师要有达观的心态。
①要用积极的心态面对生活面对工作，不为失败找理由，只为成功找方法。
“原来这么简单
原来要获得机会很简单，勤劳一点就可以了
原来拥有漂亮很简单，只要不生气就可以了
原来培养孩子很简单，让他吃点苦头就可以了
原来掌握命运的方法很简单，远离懒惰就可以了
原来想实现理想很简单，只要实实在在做就可以了
原来快乐很简单，不要斤斤计较就可以了”
这首诗深深打动了我，抱着下坡的想法爬山，便无从爬上山去。改变你的世界，必先改变你的心态。人生很艰难，但是勇气能陪我们走过每一天。“杀人的不是逆境，而是遇到逆境时那种消沉烦躁的心情！”我知道很多事即使我做了，也不一定成功！但如果我什么都不做，那肯定一无所有！态度决定一切！细节决定成败！
②距离产生美，距离产生威信。
要与学生保持适当的距离，太近了没有威信，太远了没有亲和力。也不能忽冷忽热，喜怒无常，让学生远离你，对你阳奉阴违，敷衍你。课上是“严师”，课下是“朋友”。生活上多关心，心理上多疏导，学习上根据个体差异高标准严要求。表扬要张扬，批评要个别交谈。不要硬管，要多私下沟通，谈心，多鼓励，少批评，给学生改错的时间和机会。有时只需“意会”，不需“言传”，保护学生的自尊心。
③对学生的爱要有度，不要到了“恨铁不成钢”的地步。
一个人不是任何事情都能做好，各有各的天赋和特长。对学生的要求不能一个标准，不能拔苗助长，就像你不能期望小草长成大树一样。只要每个学生能在自身基础上有发展有进步，就是教育的成功。当学生出现问题时，要心平气和地站在学生的角度，以朋友的身份对其目前的状况进行分析，共同商定目标，制定计划。而非居高临下，急风暴雨般的训斥。虽然目的相同，但方法不同，效果就不同。爱生爱，恨生恨！
④要做到“猝然临之而不惊，无故加之而不怒。”
世界需要宽容。你不要指望在这个世界上生存你还能有脾气。你要在这个世界上生存，就 必须没有脾气。立场不同，所处环境不同的人，很难了解对方的感受。人与人之间，常常 会因为一些彼此无法释怀的坚持，而造成永远的伤害。谁也无法预知明天将会怎样，谁也 没有权利去预言别人的明天，如果你觉得生活对你不公，你做得对但不一定会有好结果, 不妨试着换一种心态生活，“此心常看得圆满，天下自无缺陷之世界；此心常放得宽平， 天下自无叵测之人情”。要严以律己，宽以待人。
⑤要对自己百分之百负责。
这个世界只看重结果，不看过程。人生并不在于你拿到多少好牌，而在于你如何打出所有的 牌。百分之百负责意味着承认发生在自己身上的一切，而无论好坏。因为你所经历的事是由 你的行为引起的。如果我想取得成功，真正的成功，就必须停止抱怨，对自己的成绩和失误 负全责。只有全面地剖析自我，才能在任何一个阶段积极地改变自己的人生。
⑥成功与否与其说是取决于人的才能，不如说是取决于人的热忱。
如果我能坚持追求完美，不允许自己有不尽力的地方；如果我能够在每件事上严格保持自己 的高标准的话，我就一定会成功。谁是勇敢者，谁能坚持到最后，谁就是胜利者。百折不挠 的毅力就是：当别人都放弃的时候，你依然坚持不懈！
最后引用一首诗表达我的感悟：
“去爱吧 就像没有被伤害过一样
歌唱吧 就像没有人聆听一样
舞蹈吧 就像没有人注视一样
工作吧 就像不需要金钱一样
生活吧 就像是在世界末日一样”
以上几点是我教育教学的一些心得体会，还有很多地方不尽人意，有时实践与初衷相去甚远。说得有不合理不正确的地方，恳请大家批评指正。
第14篇：点亮心灯
点亮心灯
第十届顾家学习型中国-世纪成功论坛的盛会在九华山庄隆重举办，本届论坛致力成为企业老板的交流舞台、商界精英的充电课堂、超级讲师的星光大道、中产家庭的学习乐园，论坛主题为“迎接中国世纪——共求发展、共享成功、共创和谐”，帮助中小企业和中产家庭练好内功，和谐共进。图为国学应用大师、清华大学和北京大学客座教授翟鸿燊主题演讲：《国学应用智慧——点亮心灯》。
翟鸿燊：
刚才纯闻法师的演讲，我也升起了一个清静心和喜悦心，佛是以喜乐为主。其实释迦摩尼也是领着人逃离痛苦追求快乐。那么儒释道文化都有一个重要的文化，就是快乐文化。所以老子的第一宝叫慈，那佛的慈悲喜舍，所以儒家文化的开篇都是讲的快乐文化。所以学而时习之不亦悦乎，这是一种独乐乐，没有人的时候如琢如磨，有朋自远方来这是众乐乐。中国的汉字，字形通理，字音藏意，今天很多人认字不识字。这个“學”字两边是八卦，学过易经的人都知道，中间是“爻”字。加上宝字盖就是觉悟的觉字头。底下了一为子。所以庄子讲得一者万事毕。孔子讲的最好一堂课就是
和释迦摩尼一样的课。释迦摩尼讲的最好的一堂课就是捻花的一堂课。释迦捻花，迦叶一笑，释迦摩尼只讲一句话。孔子讲的最好的一句话，伸了一个手指头，曾子唯，孔子也就离开了。论语里面最震撼的一句话是朝闻道，夕死可矣。当然这句话绝不象有人解释那样的，早上得道，晚上就去死。所以有人经常有人问我，是不是学佛学儒学道了，什么都不想干了？正好相反，越得悟的人越有慈悲心，越得道的人他才越有使命感。所以菩萨得悟了，他发了一个大愿，渡不尽天下人我不成佛。毛泽东得悟了，发了一个跟菩萨一样的愿，只有解放全人类，才是真正的解放自己。
所以有人经常问连锁店开得最好的是哪一家，不是麦当劳，不是肯德基，不是家乐福，也不是沃尔玛，连锁店开得最好的到目前为止我们调查，仍然是释迦摩尼。
人家的连锁店开到了全世界，而且早就超过了千年老字号，团队建设，企业文化建设做得比较好的也是他们。人家的团队发式一致，着装整齐。融资能力最强的也是他们，而且人家融来的资基本不用还贷。所以人家根本不怕这个危机，那个危机，越危机人家的生意越好。
房地产搞得最好的也是他们，全世界的风水宝地，名胜大川人家早就免费盖好了。现在你试试九华山你给一百个亿
他会转让给你吗？五台山你给一百个亿会转让给吗？普陀山你给一百个亿会转让给你吗？绝不会。皇帝把寝宫都空给来给人家盖佛殿，在北京叫雍和宫。一个人有出世的智慧，再干入世的事情，他干的事就能经得住时间的检验，我在中央党校刚刚做完一个演讲，科学发展观，科学发展观每年的事说了很多，但是科学发展观的核心是以人为本，基本要求是全面、协调、可持续、基本方法是统筹兼顾，一个人的大脑进入不了时空隧道，你干的事是经不住时间检验的。所以老子说的善建者不拔，如果你干的事三年五年没了，十年八年不在了，百把十年就不存在了，那不叫善建者不拔。善抱者不脱，你秉持把持的理念是能够经得住时空检验的。子孙以祭祀不辍，就是有一天，混到自己的最高境界，是子孙以祭祀不辍。如果你留下的是骂名，如果你往那个合子里一装，用不了多长时间，三年五载人家就把你忘了，那也不是子孙以祭祀不辍，。
所以学习这个学字，最会学习的人是越学越少，为学可以日益，但是为道要日损。会看书人是把书看薄了，不是看厚了。在中央二套《对话》栏目，悉尼大学校长，人家问他教育的本质是什么，他用英语说是你们的返璞归真。我们问他什么叫返璞归真，他说就是你们的文化所谓真理吗。朴虽小天下莫能臣之，越接近本源的能量越大。所以最本质的教
育追求真理的教育，是返璞归真的教育，最好的教育训练是能让受教育者学会自我教育。儒家的自醒慎独，老子的致虚极守静笃，庄子的心斋坐忘朝彻见独，佛的禅定观照，儒家的止定静安虑得，我们党的自觉，禅宗的自悟，这些都是向内观照、寻求真理、追求解脱的方法。所以学而时习之不亦悦乎，这个说是那种朝闻道夕死可矣的乐。是那种体道悟道得大自在的喜悦。所以论语里第一句话是非常重要的，要好好领会和感悟。
那么有朋自远方来不亦乐乎，学国学什么？第一个是学人与人的关系，第二是人与自然的关系，第三是人自然和道之间的关系。如果大家把有朋自远方来这句话听懂了，人际交往就没有那么多的嗔恨。所以今天真正的危机不是金融危机，也不是经济危机，是人性的危机，文化的危机。是世界观，价值观，宇宙观的危机。所以人的愚昧往往是因为格局太小，所以现在看看最近开的气候峰会，人类越来越发现，这个2009年是个转型之年，很多的观念都得转型，比如说我们上学老师教的课本上写的什么叫生产力，就是人们征服自然和改造自然的能力。现在发现必须改变，人只有天人合德，天地人合一，人类才有未来。这同意吗？同意，所以当一个体道，悟道的人，你就会知道一个宇宙的真相。有物混成，先天地生，寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆，可以为
天下母。其实我们人类本来同根同祖，无缘也同体，其实我们人跟这个麦克风都是无缘同体的，本是同根生相煎何太急呢？所以人只有不断地学习，不断地感悟，当你以道为母，以神为父，四海兄弟，阿弥陀佛，把地球当成一个家，同一个世界，同一个梦想，人类才有未来，这同意吗？同意。所以有朋自远方来不亦乐户是众乐乐。
第三句话：人不知而不愠，不亦君子乎。象今天我们这样的论坛，肯定有不同的观点，当有不同观点的时候不要起嗔恨也不要愠，大家无缘同体吗！我最近发现一件事，越是事业好的老总，跟他们交流的时候，他们很慈悲，很仁厚。上课的时候他们往那一非坐常端正，法相也很喜悦。但是有的人上课就这样看着你，学过中医的人都知道，做这个动作的人就很容易得肺虚。所以你老这样你说你心胸开阔不太可能，你打开一下就不一样了。所以轮到提问的时候就不一样，那些老总提问的时候说请教一下，探讨一下。态度很谦卑。那样看着你的那些人一举手就想把你干掉。我到一个城市讲课，2000多人的课，上课的时候他就这样，轮到提问的时候，我就看他的眼神就不对。结果他上来就问一个问题，他说请你评价一下文怀沙，我说我们这上课你评价人家文老干什么，我说我跟他同台做过演讲，我很尊重他，他说听说他的年龄造假了。我说他年龄怎么造假了，他说不是99就是98，
非说自己是百岁老人。我说你也够没意思了，98岁还不够你活的？我说你能活过他我就算你有能耐？他说文怀沙的才华什么的。我说这更不用讲了，别人东西很容易告假，我说才华很难造假。连战到北京来的时候，人家谁的字也不要，只要文老的字。文房四宝一摆，唰唰唰，因时因人因景现场一首诗就出来了，字也写得洋洋洒洒，谁都得叫好，那玩意儿造得了假吗？百岁的老人一拿麦克风几个小时侃侃而谈。那玩意儿很难告假。他说听说文怀沙好色，年轻就好色，到98还好色。我说年轻时候好色学不学那是你的事，那到了98岁还能好色那可够你的学的了。我说你到那个岁数啥也不是了，再说你这种心态，能活到那个岁数吗？
来大声跟我说一句话，人都是被气死的，都是被自己气死的。这话不是我说的，《黄帝内经》原文是这样说的，百病皆生于气。所以君子量大，小人气大；君子坦荡荡，小人常戚戚。所以何必呢？人不知而不愠不亦君子乎。见贤思齐，见不贤而内自省也，择其善者而从之，择其不善者而改之。老子的话说得更精彩：善人者，不善人者之师，不善人者善人者之资。释迦摩尼讲了一句话，都说我在渡众生，众生也在渡我。
所以人这什么有嗔恨呢，是因为你内在缺少了一个字：“爱”。《礼记》里有这样一句话，有深爱，则有和气。有和气，则有愉色。有愉色，必生婉容。一个人的面相不好，法想不好。是你内心充满了嗔恨、挑剔、抱怨造成的。为什么学习最重要的是内修不是外求，一人之身即有天下之象，宇宙之象。吾心即是宇宙，宇宙即是吾心。人即是天地，天地即是人心。国是放大的家，家是缩小的国。所以有人采访扁鹊，你们家谁医术最好。扁鹊豪不犹豫地说我大哥医术最好，那他为什么不出名呢，扁鹊说他治病于未发，跟他在一起的人根本没有机会得病，他怎么能出名？我二哥医术第二好，治病于微发，刚有一点小毛病，他就帮你调理调整好了，乡里乡亲的人没有人得大病。我为什么出名？疑难杂症的不行的人了，该拿的拿该拉的拉该锯的锯，该换件的都换件，这些人都来找我来了就出名了。所以孟子讲了一句很经典的话：天下之本在国，国之本在家，家之本在身。《大学》里面讲的，自天子以至于庶人，一是皆以修身为本，格物知致诚意正心，这是内圣，修身为本再齐家治国平天下，这才是外王。所以一个不懂修身的人就去干事去，你可能出色地完成了那些根本不需要干的事，你可能用你的聪明才智在努力的犯错误，甚至有人把造孽当事业干。
有朋自远方来，这是一种喜悦。让自己快乐是一种美德，让别人快乐，是一种功德。那么朋友之间的来往是用快乐建立起来的，朋友之间的交流不仅仅是感觉，也有财务的互动。朋友的朋是两串钱串在一起。所以钱学森老先生昨老的时候悟到一个道理，说一个人说你坏话时间的长短和你最后一次请他吃饭占菜的质量有关系。奥运会开完以后，很多老外问我说你们怎么开一次运动员会花那么多钱？下那么大精力。我说废话拿你当朋友吗？一起说，钱少，自家用，钱多了，大家用。再多了，好歹也是国家的。最后肯定还是人民的， 所以叫人民币。
货币是充当一般等价物的商品，是用来交换的。所以上午成思危我觉得那句话说得非常好，他说消费就是一种爱国，金融危机为什么到来？就是该花的钱不花，不该花的钱乱花，自己的钱不花，别人的钱乱花。就那么点事吗。一个人富不富有不在于你帐号上暂时存了多少钱，在于你合理的使用了多少钱，在于你这辈子到底关爱了多少人。“同意吧”，“同意”所以大声说：“花完的钱，才是自己的钱，没花的钱，不一定是谁的钱。”
刚才咱们的善基金会领导让我讲几句话，其实企业家的最终归属就应该是慈善家，像巴菲特、李嘉诚、比尔盖茨这
样。事财不会长久，法财才能长久，把货币变成人民币，把事财变成法财。从业主变成施主，从做企业到做功德，从成功到功成。然后功成、名遂、身退，天之道也。
我在演讲之前，我跟一个女同志正好通完电话，黑龙江来创业的一个女孩，短短5年的时间在北京打开了局面，涉足了房地产，自己有律师事务所，事业干得非常好。很多人问我，一个陌生的女孩到北京创业，她怎么起步这么快，干得这么好？我有一次在她的房间里找到了答案。她用一个雪白的毛巾擦一个笔记本。我说什么本对你这么重要你把它擦得那么白，她说我创业第一天就在这个本上写的日记，第一篇日记就在这写的，所以我格外珍惜，她说翟老师你看看。我说你的日记我哪好意思看，她说翟老师没关系不保密，我拿过来看了一下，看完了第一篇我觉得没必要再看下去了，我就知道人家为什么能干得那么好了。
她这样写的，我陌生闯京城，一个亲属，一个朋友都没有。但是我决定从现在起用我一颗爱心温暖每一寸泥土的寒凉，把每一个陌生的面孔都望成亲属的模样。所以三十来岁的一个女孩子，人家每天广结善缘，高朋满座。这样的人会没有福报吗？所以小的财富短暂的财富是你的巧计得来的，大的财富长久的财富一定是你修来的。
我们今天真正的危机不是金融危机，所有的科学都追求一个字，叫“真”。所有的教育，包括宗教都追求一个字叫“善”。所有的艺术都离不开一个字叫“美”。但是所有这一切都离不开一个字，叫“爱”。我们今天真正的危机不是金融危机，《黄帝阴符经》里面讲的天性，人也；人心，机也，人发杀机，天地反复。打开电视看看，全球性的春秋战国时代，今天的人还在发杀机，所以天不清，地不宁。所以上医是治国的，中医是治人的，下医才是治病的，如果天清地宁，如果谷灵神云，如果四海清平，如果国泰民安，如果风调雨顺，如果食品安全没有隐患，如果人的气血经络脉络都是畅通的，人根本不得病。所以人心的力量是非常大的。我们这个房间里，人心向善这个房间就是天堂。人心向恶，这里就是地狱。
我们在河南的函谷关，当地的政府搞了一次千人的诵经。当几千个人齐声嗵读《道德经》的时候，在活动的中间天上出现了一个大的光环，50多家媒体在见证，那么多的领导人，企业家看到这种现象的时候都震撼了。大家发现一件事，人心的力量是多么的强大。所以孟子也在要求，在孟子的理念里，学问之道无他，求其放心而矣。这个放是放马放牧放牛的那个放，鸡狗丢了你知道找，心丢了你知道找吗？
那些放马的人马丢了知道找，但是人的本性丢了你还知道找回来吗？所以孟子说了一句很经典的话，（人）之所以
异于禽兽者几希，就是有的人有人的外形，根本不拿自己当人看，也不拿别人当人看。学问之道无他，求其放心而矣。
2005年的时候锦涛同志在联合国成立六十周年发表了一个重要的演讲，在多国首脑会议的分会场讲话就是努力构建永久性的和平，共同繁荣的和谐世界。所以现在大家看到的，我们这种格局确实让人感动。同年问温家宝总理在法国的综合理工大学发表了重要的演讲，尊重不同文明，构建和谐世界。温总理提出了三个观点，第一个“和为贵”，第二个“君子和而不同”，第三个“和实生物”。我们允许不同的文明，不同的文化，不同的见解存在。但是我们知道一件事情是人可以“和而不同的”，用佛教的话说就是“无缘可以同体，慈悲为怀。”所以人的愚味是因为格局太小。
澳大利亚给我来了邀请函让我讲课，我实验了三个翻译根本翻译不了。你随便说个成语他都没法翻译。“胸有成竹”他给翻译成胸里有根棍。“两个黄鹂鸣翠柳”使个大劲他给翻译成两个小鸟在唱歌。他们也买了《西游记》回去送礼，但我看他们翻译那玩意都不对劲，这么好的东西他们翻译成《一个王子和三个动物往西》的故事。《红楼梦》给翻译成庄园里的爱情。其实外国人不理解我们的文化，可以原谅。但我们自己糟践自己的文化，那太不应该了。
我到一个市里演讲，打开录音机，我一听里面传出一段话，唐僧师徒四人历经千辛万苦来到了西天见到了佛祖。唐僧说佛祖我是来取经的。这个佛祖说你带U盘了吗？唐僧说我没带啊。佛祖说带移动硬盘了吗？你带了我好烤给你。唐僧说我没带。佛祖说那你手提电脑PC都行，唐僧说我什么都没带。佛祖说那你留一个QQ号吧，你回去我发给你。所以很多人就问我，孙悟空一个跟头十万八千里，而取经的路正好十万八千里，那就背着唐僧一个跟头到地方了，俩跟头就回来了，费那么大劲干什么呢？同志们啊！《西游记》是在讲一个人心路的历程，这是一本内圣外王的，修身绝好的教材。所以在走向觉悟的过程中，拴心猿锁意马，所以第一要骑着一匹马，收的第一个徒弟一定是一个猴子，猴子主心，心猿吗！所以法号悟空；收的第二个徒弟主肾，肾就不能悟空了，法号要悟能；心为火，肾为水，水火要靠土来做调整，脾为土，什么土最干净呢？沙土最干净。所以第三个徒弟法号沙悟净。所以心肾脾，元精、元气、元神，三元惟一所以叫三丈。肺为经所以金箍棒，两边箍上叫如意金箍棒。所以金箍棒的斤数正好跟正常人的呼吸次数是一样的。肺的神明为魄，肝的神明为魂，所以木棉袈裟平时包起来。观音菩萨给那个袈裟，关键时刻拿出来露露相，因为肝的神明为魂，所以看懂西游记的人那是一个魂魄合一，三元归一，五行俱全的在讲一个人心灵成长内圣外王的非常好的修身的经典。
《西游记》带着佛帽，那是儒释道合一的载体，所以孙悟空拜的第一个老师是菩提祖师，菩提是佛语觉悟的意思，这个人又是一个道长，佛道文化本身合一，所以里面他的老师讲课的时候，也是三教合一的文化。孙悟空的老师菩提祖师，有一天坐在高台上开讲大道，孙悟空的老师有一天开讲大道，原文是这么记载的，妙演三乘教，儒释道文化全都讲精微万法全，说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。所以儒释道文化本身是合一的，只是善巧方便，每个人有不同的教育方法而已。所以何必呢，所以我们学习的东西最忌讳的有这种国度的局限。西方智慧中国化，古代智慧现代化，把中西智慧全球化。另外最忌讳的是宗教局限，其实儒门释户道相勇，三教从来一祖风，红莲白藕青荷叶，三教本来是一家。所以何必有宗教的局限呢？
孙悟空老师给他讲课也是一样，难难难，道最玄，莫把金丹做等闲。我们说一片丹心照汉青，所以《西游记》首先强调的是修心。而且传给他的法，跟五祖传给六祖慧能的，修身的方法是一样的，显密圆通真妙诀，惜修性命无他说，都来总是精气神，谨固牢藏休漏泄，休漏渠，体中藏，汝受吾传道自昌，这把修身的文化讲的多清楚？口诀记来多有益，屏除邪欲得清凉，得清凉，光皎洁，好向丹台赏明月，这把观照的方法都教给你了，所以，月藏玉免日藏乌，自有龟蛇来盘结，相盘结，性命坚，却能火里种金莲，这跟五祖
传给六祖的，有情来下种，是一个意思，所以攒簇五行颠倒用，功完随作佛和仙，所以佛过去叫大罗金仙，菩萨叫慈航道人，佛道文化，儒释道文化都是合一的文化。所以这么好的一本书好好看看，所以看看孙悟空是徒弟，但是一路上都在点拨唐僧。
所以有一段对话非常精彩，沙僧问孙悟空，师哥咱们什么时候才能走到雷音寺，孙悟空说你们俩走的话十天就可以到。他说我要走的话一天打50个来回还能见到日头。那么以师傅走的话从小走到老，再从老走到小，再走几个轮回也不能到。唐僧傻眼了，那我怎么办？孙悟空告诉他，只要你心成志坚回首处即是灵山。所以孙悟空一路上都在点拨唐僧。佛在灵山莫远求，灵山只有汝心头，人人有个灵山塔，好在灵山塔下修，所以道不远人，真正解脱的方法不是外求。苦海无边回头是岸，其实彼岸就在此岸上。取经最后的地点叫灵山，灵山是什么灵，心灵的灵嘛，地点叫雷音寺，东方才为雷震，所以真经本在东方何必何必西求呢？
那么真正灵山是什么？不就是心灵之山吗？所以整个《西游记》在讲一个心灵成长，一个内圣外王非常好的经典。道德经81章，西游记81难，所以好好读读《道德经》。所以行行消罪，字字灭灾，章章解难，悟一字得一字之果，悟一句得一句之功，在英国的大不列颠博物馆里，十个影响世界思想的人，中国人占了三个，中国一个是老子，一个是孔
子，一个是六祖慧能。六祖慧能用毛泽东的话说，最大的贡献就是把印度佛教变成了中国文化，所以学过禅宗的人都知道，五祖传法的时候，在那之前让他的弟子写偈诵，两首偈诵写的最精彩，身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。这是渐悟文化；那么六祖慧能写的是最好的，菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃？所以顿悟也好，渐悟也好，怕的就是你执迷不悟，顿悟也不费渐悟。
用六祖的话说，于一切时，念念自净其心。所以做教育训练的，象我们这些当老师的，其实最好的榜样真的是释迦摩尼，是孔子，是老子这些人。最好的教育一定是要你安静下来的。凡是烦燥的东西，就会离大道越来越远。
所以孟子说君子所性，仁义礼智根于心。那么人要有侧隐之心，人要有羞恶之心，人要恭敬之心，是非之心，诚实之心，所以这些心人皆有之。如果没有了这些，非人也。所以恻隐之心仁也，羞恶之心义也，恭敬之心礼也，是非之心智也，所以上午我们的东华主席，他在强调，一个企业家一定要有是非之心，诚实之心，信也。所以有些理念必须改变，过去从西方传过来的有很多理念，比如说商场如什么？战场，这纯属扯淡的事。兵者，诡道也，商者，诚信也。打仗是你越欺诈越好，越诡计越好，是以消灭敌人保存自己为目的，结束战斗越快越好，干事业经商能那么干吗？用我们的文化说，不懂诚信的人足以开店，经商一定要重要合同守信
用一诺千金。这同意吧，同意。童叟无欺这是常识。所以经商哪有一个靠狡诈能够事业干得久的呢？耶稣也好，释迦摩尼也好，孔子也好都是以博爱、以慈爱、以仁爱作为企业的核心理念，哪有靠狡诈的呢？
诚者，天之道也；思诚者，人之道也。很多企业问我们企业文化重造的问题。很多企业打造动物的文化。什么打造狼性团队，这能经得住时间的检验吗？告诉自己，我是人，一个人对自己是人的属性确认非常重要。是人就要有恻隐之心，就要有是非之心，就要有恭敬之心，就要有羞恶之心，就要有诚信之心。我在飞机上看了一个报道，上海的市政工程管理局有一天接到了一封英国来的快件。咱们的领导打开一看，大概的内容是这样的，我们一百年之前给上海设计了一座桥，叫上海外白渡桥，按照我们的设计要求，百年过去了，这个桥梁的重点部位需要维修。去此函的目的是通知你们维修的重点部位，并将图纸送给你们。咱们的领导打开图纸一看，更感动的够呛，一百年前的图纸，保存完好无损，明显的折痕都没有，底下的设计者、较对人责任者的名字清清楚楚，公司的领导早已经换了一代又一代，设计人早已经做古了，公司搬了几次家了。但是人家没有忘了为百年之前的客户做一个百年之后的提醒，同志们这就是责任。
最近李克强给孔子学院揭牌，美国的众议院以压倒性的票数通过了一个议案，为纪念孔子诞辰的议案。一位议员说
应该把己所不欲勿施于人作为人性的最低道德理念。虽有周瑜无所成，虽有甲兵无所沉之。大家在反思人在干什么。
刚才有人问我儒家的五常在团队建设，在个人成长上到底怎么经营。施义而后礼。有人问我们为什么贡关公。我说这是古典文化当中一个重要的文物。这个人叫关羽，那本书叫做《三国演义》，能挣大钱的人一般都是仁义，仗义的人。利者义之合也，仅有这个义还不够，还要有人。学习文财神的人，学习武财神的义。仁道即是商道，我们不能以伤害别人取得利益。
孔子说不义而富且贵，于我如浮云。赚钱的过程当中以伤害别人作为手段，赚不赚都罢了。学问之道无他，求其放心而也。道中有粮，法中有财。
我到齐齐哈尔讲课，他们问我为什么仁者乐山，智者乐水。因为他们市委书记，那天叫他们电视台的记者，说采访一下翟老师，给他做一个专访，这个问道我的第一句话，就是难道游山玩水也是学国学吗？当然有人读成乐山乐水，也有人读成乐水乐山，学术上的事我们不去研究了，但是提醒一下，仁者为什么要寄情于山水之间呢？因为山有土，土主信，五常里面信为土，土感应为脾脏，土主信，山有木，仁为木，木在人的内脏为肝。为什么智者乐水？因为肾主智，一个人肾气足理想就高远，肾精足脑袋就好使，所以齐齐哈尔那个城市，你就看吧，中间有一个大的淡水湖，这个市民
每天都到哪儿去，载歌载舞，而且周围有一个扎龙湿地，保护得非常好，仙鹤每年都迁徙到那儿去，所以叫鹤城，所以有了湿地了，这个城市的人就聪明，所以神州七号上的两个宇航员是齐齐哈尔人，翟志刚、刘伯明，神州七号上的飞行系统的总工程师也是齐齐哈尔人，难道这是巧合吗？一方水土一定养育一方人。那种蓝天白云都看不见的城市，能培养出来宇航员吗？我们现在的孩子生下来就进幼儿园，进去了不长时间就有学习任务，然后上了小学学习任务已经很重了，上了中学课本摞成山，好容易考上大学还得考研究生，读完研究生就进研究所，一辈子也没有寄情于山水之间的人，他研究出来的东西能不破坏江山吗？
所以我说成大事的人，要壮游天下，三山五岳是必须要走的。但是有人给我打电话说我要出去旅游，你要不要一起去？我说你上那儿去，我们一日七游。我说你还是自己去吧。因为我闭着眼睛都能想象到，他们那个旅游就是上车睡觉、下车撒尿，然后拍照，回来一问啥也不知道，能成大事的人都是乐山乐水的人。
现在有一些国家的部长会议跑到雪山去开，有的国家部长会议到海下去开。所以毛泽东也好，邓小平也好，从小乐山乐水，老了也乐山乐水。晚年的时候毛泽东游泳，很多人说主席，这么大岁数别游了，我们多担心，你哪知道，这就是伟人的情怀？才饮长江水，又食武昌鱼，万里长江横渡，
极目楚天舒。重点在这句话上，不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽余。得了宽余胸怀打开，格局大了，一桥飞架南北，天堑变通途。更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。神女应无恙，当惊世界殊。 所以有的老总我说你出来乐山乐水吧，或者乐山乐水，不管是什么，你来山山水水出来修行修行吧。他说翟老师我也想出来，我就是放不下，那么我心里说话了，你有什么放不下的，有一天放下也得放下，放不下也得放下。一起跟我说，人最大的愚味，就是认为什么事没你都不行，有一天，你就会知道，没你的时候啥都行。一个只有懂得放下的人你有未来，你的团队越有未来。被动放下的人，你没有未来你的团队也没有未来。看一个人是不是好领导，就看他是不是该放下的能不能放下。该退下来的时候能不能退下来，什么叫领导力或者是追随者的能力？什么是领导？领袖和导师，什么是领导者的价值，把追随者培养成领导者。所以不孝有三，无后为大。
上善若水，人法地，地法，天法道，道法自然，这才是我们的文化。所以壮游天下。这两个字“贫穷”，贫上面是分，下面是贝。贫穷的人不仅仅是没有钱的人，没有时间和空间的人都是贫穷的人。今天我们看到太多的有钱的贫穷的人，所以现在有一个误区以为大自然给我们的山山水水免费的不是财富。同志们，生活本身就是财富。所以你看现在，很多发达国家，在搞什么扔手机大奖赛，看谁扔得远，摔到
没信号了回来领奖，手机是给人带来了方便，但是让人的心理距离越来越远，邻居在电梯里碰到面，招呼都不打了，搬到一个新楼里住了三个月，不知道对面屋面的人，姓什么叫什么。过去我们接到一封家书多感动，现在可倒好，信越写越少，越写越短，叫短信，而且是群发的。现在互联网，时代到了3G时代，个人空间，私人空间，隐私全部被别人占据。有人问我为什么打电话给你你不接？我心里想，你管我接不接呢？我的电话。要是你给我配的电话我24小时开机。今天我上台做演讲，我就关机了，因为这段的时间是属于你们的。我吃饭的时候必须关机，如果吃饭的时间都没有还混什么？所以今天的人饭也不好好吃。
来我们一起来告诉自己，跟我大声地念：“我是个人，要正常，早餐，是给自己吃的，认真的吃，好好的吃。午餐，是跟朋友吃的，愉悦的吃，快乐的吃。晚餐，是给别人吃的，吃多了也不消化。夜宵，是给鬼吃的，鬼才半夜起来吃饭。” 有一个老总问我，翟老师请你吃夜宵。我说你在哪儿呢？簋街。我说你早点睡觉，早上到我这儿来我请你喝八宝粥。
因为人在11点到1点，胆经当令，必须休息，要不然很容易得结石，1点3点肝经当令，造血开始了，3到5点肺经当令，输血开始了，然后5至7点，7点之前必须起床，因为大肠经当令，喝点温水，排出去，人得病的原因，很大的原因是因为有宿便，什么食物放在37度左右的里面，它
早已经腐烂变质了，7—9点胃经当令，必须进食。9—11点脾经当令，上午整个的消化系统值班，所以你多吃点能消化，那么中午午间的时候注意听，这个时候的人心经当令，下午1点到3点，小肠经当令，3—5点膀胱经当令，一会获我会早点下课，然后好让你们去解个手，因为膀胱经属于脏水必须排掉。你读过西游记的人知道，铁板桥下面那个水，那是清水直通东海，那么些5—7点肾经当令，你们这里学佛的修道的，这个时间段要把握，说这个人不懂子午卯酉，就是不懂修行的意思，然后7—9点，这个时候心包经当令，9—11点这个时候，这个三交经当令，人在10点钟以后阴气最盛，在那个时间段，人是最容易变坏的。这个很多人乐成那样，是不是有经验我不知道啊，因为白天看着像个人，一过了10点钟，你注意发现他跟白天不是一个人所以想当个好人早点回家吧。所以太阳升起的时候，要把国旗升起来，也提醒各位，当太阳升起的时候早点起床，把你心中的太阳也升起来。为什么礼之用，何为贵？因为礼，注意听啊，在五行里面属火，在五脏里面对应的是心，所以礼仪那只是表面现象，社能那是一种能量，看一个人懂不懂礼，看这个人热不热情，另外礼为性，礼为心，看一个人懂不懂礼，看你是不是发自内心的。咱们这里山东有一个老总，有一次跟我一起，他现在就坐在这个会场，我到山东讲课，住在烟台的中心宾馆，一个服务员把我感动了。我们俩回到房间的时候发
现一个便条，原文这么写的，尊敬的翟鸿燊先生，欢迎您下塌我的酒店，我收拾你房间的时候闻到了一股药味，我觉得是云南白药，为你多准备了几帖。放在你的床头柜上，祝愿你在我的酒店，能够住得舒心快乐开心，服务员万红，那个字写得很稚嫩，一看是个年龄不大的孩子，所以我就问那个总台，我说你把万红给我叫来，她说对不起，万红下班了。所以人家门口挂着那个条幅，热烈欢迎翟鸿森先生下塌我酒店，我发现人家这个礼是真的。有的人门口那个礼什么，欢迎你再来，脸是乐的，你走三步一回头早就变脸了，那礼是假的。
所以五行里面仁义礼智信，儒家的五常分之为五事，化之为五音，属之为五行，俯之为五岳，仰之为五星，族之为五灵，所以运帝五之筹策，代天地这权衡，则仲尼其人也，所以五常之道，一也。这就是为什么半部论语可以治天下，有人连五音是什么也不知道，五常是什么也不知道，有的人连五灵是什么也不知道，就开始批评孔。批什么孔？所以我建议轻易不要贬那些圣人和伟人，你跟人家不在一个层次上，你跟他们学都学不过来。
所以小人不知天命，狎大人侮圣人之言，不信咱们好好信儿。我就相信这个房间里的人，有的人连五音是什么都不知道，你到寺院里面四大反护法，风调雨顺，第二护法就是调，调的手里面拿的是个乐器，一个连乐理的人都不懂的人，
你能学科学发展观怎么协调呢？你要学过《毛泽东选集》应该知道，毛泽东说领导人要学会弹钢琴，所以领导人有十大修炼，琴棋书画剑，诗歌茶酒花。爱茶的人人在草木中，上面是个草底下是个人，再下面是个木，人在草木中那个这就念茶，一个好好喝茶品茶的人，能喝出茶香来的人，绝对不会把破坏江山当事业干。我们现在饭也不好好吃，吃什么快餐，当你嚼出饭香来再咽下去的人，你会破坏江山吗？所以有的人敬我酒，我为什么不爱喝，他根本不懂酒，拿这么大个缸子，过来兴致勃勃一缸酒，哗一下倒嘴里了，我先干为敬，然后拿个饮料，哗一下冲一口，我说你那是喝酒吗？那是灌肠。喝一会儿之后上洗手间去了，他的副手跟我讲，我们老总上洗手间处理一下，回来跟你继续干。我说那你让他直接倒下水道里吧，我不跟他干了。这个白酒外面是阴的，里面是阳的，水的外形，火一样的性格。易经里面是坎卦，火，心为火，打火机一打开你一看，外焰是热的，里面是空的是凉的为离卦，会喝酒的人水火济济，对人有加持力，一念之差，喝拼酒，喝闷酒，讨厌酒，酒就伤害你，水火未济，是你不懂酒，赖酒干什么呢？所以酒喝完白酒第一个要歌唱，把酒气放出去，酒是提元气的，茶是降元气的，所以禅茶一味，诗酒同源。参禅的时候喝茶，禅茶一味。朋友来了喝点酒，交流感情，另外诗酒同源，这都是常识吧。所以你到内蒙，我去讲课，他们派来那个，放羊的人给我唱歌，咱
们有个教授问，他说你歌唱得太好了，为什么唱歌这么好？咱们这个放羊的人说了一句话，他说我就是大声说话，把话说清楚，然后用我的心去讲，草原上发生的故事，那一首《马兰花》然后一个哈达一献，我必然要喝点儿酒。然后下一个一首歌多豪壮，胸膛是野性和爱的草原，任随女人和朋友自由飞翔，血管里响着马蹄的声音，眼里是圣洁的太阳，当青稞酒店在心里歌唱的时候，世界就在手上。唱到这儿你还不喝那还是朋友吗？所以烟出文章酒出诗，长期频繁动脑子的人，像毛泽东邓小平那样的人，叼根烟卷对他有一定调整作用。因为吸烟消耗心火和肝木，借助于外火来外木补一下，巴顿将军，那些将军拿个烟斗有调整的作用。但有的人你一天不想正事总夹个烟干什么？有的人走路也叼烟，坐电梯也叼根烟，上洗手间里还叼烟，那抽烟是给自己上香，多严肃的一件事啊？你说你搁那蹲着，刁根烟干什么呢。我每次路过机场的时候，那屋里人健不健康，厕所那儿人我一看就知道，健康的男同志，人在那儿解手的时候，出水非常流畅，哗哗啦一会儿就完事了，你看那个刁根烟卷，呲个牙搁那儿乱得瑟，一半会儿整不完，那身体肯定有问题，所以以后再解手的时候，尤其是在座的男同志，一定脚跟微抬，你听我的没错，啊肛门微提，咬紧牙关，你不会得前列腺炎，也不会得肾病，然后认真严肃的，好好把尿撒完。其实排出去和吃进去同样重要，现在人全都整反了，上洗手间解完手了再
洗手，其实你应该先洗手再去摸，所以今天的人不是危机，是不正常。所以五常之道好好了解一下啊。
这个戌狗亥猪嘛，戌时心包经，戊时这个戊马，戊时是主心经，所以人为什么要养养狗，因为狗主心包。主人对他再不好，它都会对你很好，人为什么要骑骑马？因为马主心。不信你试试，所以今天我们在功名利禄里面成了功名利禄的傀儡。成了财富的奴才。人都活反了，所以你五常正常了，你才能像毛泽东那样打造出一个团队，而不是团伙。毛泽东把儒家的五常，跟人的情趣、心智，五行的深刻关系研究清楚了，写出了三大纪律六项注意。后来叫八项注意，用美国人的话说这是共产党的部队和一切的旧式军队本质性的区别，最好的团队文化是为人处事的文化，最高级的团队文化是精神文化。所以仁义之师，仁为肝，肝为魂，义为肺，肺为魄，仁义之师就会变成威武之师，所以只有仁义之师才能得天下。那么五常正常了，弃常则妖兴，五常正常了，你才能进入到成长。所以孔子问礼就是问心法。所以孔子见到老子说，我犹见龙也，他形容老子传给他那个道，老子是道的载体，迎来不见其首，随之不见其后。视之不见，听之不闻，博之不得，犹龙也。所以其实老子把修身的心法传给了孔子。
儒家的五常跟你内脏的关系，跟五行的关系，跟五音的关系，五音，宫商角徵羽，宫音为土音，商音为金音，角音为木音，徵音为火音，羽音为水音。你把这些研究好了，不
一定相克的都不好，平衡是最好的。另外看看五脏，心肝脾肺肾，只有心字没有月字旁，所以懂修心的人一定知道，所有万法都不离心，一切法都是心法。所以在座的各位，我们聚在一起是一团火，我们解散之后每个人都是一盏灯。我们点亮我们的心灯，星星之火就可以燎原。五常正常了再去进入德，再去入道，所以游于艺，依于仁，居于德，志于道。所以这些文化请各位一定好好的了解一下。再次提醒大家点亮你的心灯。
成为一个正常的人，能够人生圆满，共同祝愿天清地宁，国运昌盛，祝天下众生都能够圆满。
第15篇：小桔灯读后感
读《小桔灯》有感
今年寒假我读了冰心奶奶写的一本《小桔灯》，文中主人公的精神让我很感动，小小年纪，镇定、勇敢、乐观的精神是我学习的榜样。
文中小姑娘家里很穷，爸爸不在家，妈妈又生病，小小年纪就担负起照顾妈妈的重担，给妈妈请大夫，把桔子留给妈妈吃，把现在平时我们都不吃的红薯稀饭作为年夜饭，相信爸爸很快就回来，妈妈也会好起来的。
这篇文章我读了好多遍，现在的我们太幸福了，国家免费的九年义务教育，想要啥爸爸妈妈立刻就买，想吃啥妈妈马上就做，洗衣做饭从来都是父母的事，还身在福中不知福，比起那个小姑娘来真是太惭愧了。小姑娘的乐观精神也是我学习的榜样啊。
妈妈常说自己的事情自己做，可我老是有理，等我十八岁也不晚啊。妈妈身体不好，每天下班回家还得洗衣做饭，想想我太不应该了，以后我们家刷碗的事我包了。
父母为我们操碎了心，头发都白了，我无以为报，只有好好学习，将来才有前途，才能回报祖国，回敬父母。
今天的幸福生活是来之不易的，读了这本书，我深深地理解了这一点，我们有什么理由不努力为祖国的繁荣而学习呢？
我们想要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识，我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定、勇敢、乐观的精神为祖国建设做出贡献。
第16篇：小桔灯读后感
读后感
——《小桔灯》
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。
她是多么勇敢和镇定呀！作为一个地下党的女儿，当她的父亲离开了家，母亲被特务殴打而吐血后，她却不像一般的孩子一样惊慌失措，哭鼻子，抹眼泪，而是努力帮妈妈做事。妈妈病了，她独自一人上山打电话请大夫。更难能可贵的是她对革命充满信心，“不久，我爸爸一定会回来的，那时，我妈妈的病就会好了。我们„大家‟也都好了！”冰心奶奶也被小姑娘纯朴的话语所鼓舞。我想：正是因为小姑娘拥有渴望光明、追求解放的精神，才使她有不怕困难、战胜困难的胆量和勇气。
她是多么乐观呀！当冰心奶奶文她吃什么时，她笑眯眯地回答：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”读到这儿，想想自己的行为，我感到惭愧极了。每年全家聚在一起，面对色香味俱全的年夜饭时，我还会常常嘟起嘴吧，很不高兴地说：“又是这些菜！”面对窗外犹如流星般的烟花和劈劈啪啪的爆竹，我还会挑剔地说：“还是老花样！”小姑娘面对只是“红薯稀饭”的年夜饭，还是如此的幸福，如此乐观。
文章结尾细致地描写了小姑娘给作者做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜。她的一举一动给我留下了深刻的印象。
抗战期间的斗争是残酷的，我知道，我们今天的幸福生活是来之不易的。看过这本书后，我更深深地理解了这一点，所以我们要努力学习。
我们如果想要攀登高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我要做一个像小姑娘那样的人，以镇定、勇敢、乐观的精神为祖国做出自己最大的贡献。
第17篇：《小桔灯》读后感
双休日，我阅读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心情十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文章中的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩子那样惊慌失措，而是能够帮着或替大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说该是多么的不容易啊！
当我读到小姑娘独自一人上山，到乡公所楼上打点话给妈妈请大夫，遇到作者后，平静地回答了作者的问话这一段时，我感到她是多么地勇敢，镇定啊！正因为她坚信：总有一天革命会胜利，总有一天父亲会回来的，到那一天，人民群众就可以翻身做主人了，大家的生活就会好了。所以，她有这种勇气，有这种胆量！
文章结尾描写了小姑娘给冰心奶奶做了一盏小桔灯。这盏小桔灯发出的光，象征着革命事业必胜！她的一举一动给人留下深刻的印象。抗战期间的斗争是残酷的，我们今天的幸福生活是来之不易的。通过对这篇文章的阅读，我更深深地理解了这一点，我们要攀登科学的高峰，就需要勇气，需要珍惜这美好的时光，学习更多的知识。我愿做一个像小姑娘那样的人，以镇定，勇敢，乐观的精神为祖国的繁荣富强做出自己的贡献。
第18篇：《小桔灯》读后感
《小桔灯》读后感
今天，我读了冰心奶奶写的《小桔灯》这篇文章，心里十分激动。这篇文章反映了1945年抗战期间革命者在国民党反动派统治下的艰难处境和对光明的渴望，赞扬了他们镇定，勇敢，乐观的精神。文中描写的中心人物是一个地下党员的女儿。当时国民党反动派残酷地逮捕，屠杀地下党员，白色恐怖笼罩着重庆上空。小姑娘的父亲是位地下党员，因党组织遭到破坏，而离开了家。母亲也因受到特务的追踪殴打而吐了血，然而，这位小姑娘不像一般孩此文文秘114网那样惊慌失措，哭鼻此文文秘114网，而是能够帮着或替大人做事。这对于一个八九岁的小女孩来说该是多么的不容易啊！
第19篇：小桔灯读后感
篇1：小桔灯读后感
今年暑假，我读了《小桔灯》这篇文章，文中主人公的精神让我感动。
文中主要写了一个只有八九岁的女孩因为妈妈生病而吐了许多血，由于家中没有其他人，所以便自己上山去打电话请大夫。虽然小女孩看到“我”时有些吃惊，但她很快便镇定了下来。在“我”的帮助下，小姑娘请到了大夫，并告诉了“我”她家的具体位置，说完小姑娘便匆忙地走了。
这位小姑娘和同龄人不一样，她不怎么惊慌，非常从容，而且还能帮大人做事，对于这么一个小孩来说，是相当的不容易。现在我们都十二岁了，还像个小孩子一样，什么事都得大人帮助干。
天色就渐渐的变暗了，可是“我”的朋友还没有回来，于是“我”便买了几个桔子去了小姑娘的家。
“我”问她吃过东西了吗？这锅里是什么？她笑说：“红薯稀饭—我们的年夜饭。”当我读到这里的时候，我不禁想起了我们现在的幸福生活：平时也是吃着香喷喷的饭菜，穿着漂亮的衣服，看着漂亮的烟花，一家人在一起幸福的生活。
读到最后，知道了小女孩送给“我”了一盏小灯，虽然没有现在的灯笼华丽，但它却是小女孩的一份十分珍贵的心意。
篇2：小桔灯读后感
放假了，妈妈让我读了《小桔灯》，看完后我的心里很难过。
文中的小姑娘是多么勇敢和坚强呀！作为一个地下党的女儿，当她的父亲离开了家，母亲被打吐血后，她努力帮妈妈做事。独自一人上山打电话请大夫。更难能可贵的是她对革命充满信心，她不怕困难，很乐观。
想想自己，我惭愧极了，在家里别说帮妈妈做事了，自己的事能自己完成就算不错了，遇到一点困难就打退堂鼓。一点不自信。
文中当冰心奶奶问她吃什么时，她笑眯眯地回答：“红薯稀饭——我们的年夜饭。”读到这儿，我心里酸酸的，想想我现在，每天吃饭挑三挑四的，这个不吃那个不吃，可是小姑娘能有红薯稀饭就是过年。
那可爱的小桔灯虽然只是发出了一点光，可是却照亮了希望。我们今天的幸福生活是来之不易的，是用革命先辈们的鲜血换来的，我要做像小姑娘一样坚强乐观的人，好好学习，为祖国的建设添一份力。
篇3：小桔灯读后感
《小桔灯》是冰心老人为《中国少年报》而创做的短文。
讲述了一位文静、灵巧的少女，面对突如其来的苦难---父亲因参加革命活动而失踪，母亲又有病而卧床不起，表现出了勇敢、镇定、乐观的精神。小说的语言生动、优美。小姑娘在山上打电话、请大夫、做小桔灯，以及“她在手上画一个小圆圈，最后按到我手上”等等的一些栩栩如生的画面，深深的刻在了冰心老人的心里，使作者心里感到温暖，小女孩儿给作者做的小桔灯打破了黑暗使作者眼前“无限光明”。
作者在一个春节前的下午，去了朋友家窗前桌上留这一张纸条，说是她临时有事，让我在家等他，我坐在椅子上随手拿起一张报纸来看，忽然隔壁有一位看上去有
八、九岁，轻轻地那动着，然后站在椅子上打电话，我问：“你要跟谁打电话？她说：“某个医院。我说：“你知道电话？她说：“不知道，正想问电话局。我连忙翻开电话本，找到了，我给医院打电话，她非常感激我，我问：“你家在哪？她说：“就在山窝里的黄果树下的小屋。说着说着就登登的下楼了，我把报纸看完，又看起《唐诗三百首》看了一半，忽然想起去探望小女孩儿，我下去买了几个橘子塞进塑料袋里，到了小女孩的家，把橘子放在桌上，天渐渐的暗了，小女孩做了一个小桔灯，我提着小桔灯下山了。
通过这本书让我明白了：我们要学会善良，关心父母。
第20篇：小桔灯读后感
读《小桔灯》有感
今天，我读了一篇冰心的文章，文章的名字叫《小桔灯》。这篇故事讲的是作者去朋友家拜访，可朋友没在家，于是便在朋友家等待。在等的过程中，她帮了一个小姑娘。之后，她等到快天黑时，朋友还没有回来，于是她便想出去转转。走时，她想起了那位小姑娘，于是便买了桔子去看望她。到她家后，作者与她说了一会话，把桔子给她。她在作者走时，做了一个小桔灯给作者，并说“不久后大家会好的。”，作者回去时遇到了朋友，并了解她家的情况之后，再也没有见过小姑娘。
读完故事后，我不太懂讲的是什么，于是我又读了一次，才感受到了小姑娘的精神。小姑娘父亲被抓，母亲又是重病连身，所有的事情都要她一个人去做。积极面对一切，她是多么乐观；不被困难压倒，她是多么的镇定；敢于面对现实，她是多么的勇敢；在作者走时她还说：“我们大家都好了”。可见她的乐观和自信。
实际上，这不是在表现那个社会现实吗？当时正处抗日，环境十分恶劣，但作者仍然勇敢,乐观,镇定,群众仍然勇敢,乐观,镇定。群众们都敢于面对现实,因为他们相信：“不久之后，我们大家都会好的！”“不久之后，抗战胜利，我们都会好的。”
连小姑娘都那么乐观，敢于面对现实，我为什么不会？我们一定要好好学习，敢于面对困难!
