推荐第1篇：读后感—林黛玉
读《红楼梦》有感 ―【终身误·林黛玉】
"脸若银盆，眼似水杏，唇不点而红，眉不画而翠。"连王熙凤都直夸没见过如此标致的人。在《红楼梦》中，她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了大多人的目光。她生性孤傲，天真率直，和宝玉一样都是封建道德的叛逆者。
事实上，封建礼教和世俗功利对她并无多大影响，黛玉仍保持着纯真的天性，很少顾及后果得失，因此她很难融入周围环境。所以，黛玉自矜自重，警惕戒备，用率真与锋芒去抵御、抗拒侵害势力。
黛玉的诸多哀愁也凭借她的才气在她的诗词中得到了充分体现。不忍看落花被玷污，希望她们“质本洁来还洁去”，她追问：“天尽头，何处有香丘？”于是，用锦囊收集落花，建立花家，用“一杯净土掩风流”。一手《葬花词》道出的是她一生凄凉的感情和冲破封建礼教的渴望。一个不适宜寄人篱下有不惯于人多场合的黛玉，初到贾府后，贾母对她的宠爱，宝玉对她的体贴，使她更加不懂得如何顺应环境。内心抱着身世孤零的悲凉；生活上有饱受寄人篱下的影响她原具有高人一等的才华，但却无人教她人情世故，因此她抵触了封建社会指定的妇女规范，结果也就造成了她的悲剧命运。
虽然黛玉性格孤傲，但她的心是光明的。对于宝钗的引咎自责，她坦白的说：“你素日待人固然是极好的，然我最是个多心的人，只当你有心藏奸，往日竟是我错了，实在误到如今。”可见，她有一颗宽容的心，与巧言藏拙、工于心计的宝钗相比，黛玉是那种“清水出芙蓉，天然去雕饰”般的纯净。
“都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。”宝玉与黛玉的爱情天真、无邪，但他们却注定只能是个悲剧。一开始是贾母亲手把她送进了爱河，让她一点点自由浮游起来的。但当贾母发现黛玉不够条件了时，便立即抽掉了一切可以前进的帆和桨，听凭她在激流中去挣扎，忠诚的紫娟是那样聪明地试出了宝玉的真情。宝玉的一场病，毫不遮掩地向家长们公开宣布了他们两人的关系。但贾母流着眼泪竟说了一句：“我当有什么要紧大事，原来是这句玩话。”十分得体的轻描淡写，改变了这次**的主题。而且女孩子家心病又是最要不得的，就是满腹文章，也是鬼不鬼，贼不贼的。这是有关封建伦理道德的大问题，会扰乱社会秩序，归根到底会损害封建统治阶级的利益，这就注定了他的悲剧结局。黛玉吐了血，贾母反而心烦地责备她说：“我看那孩子太是个心细。”只有大夫给她的病做了科学诊断：“六脉皆弦，因平日郁结所致。”这是一个长期灵魂被伤害的证明。黛玉的一腔心事，因宝玉的定亲而决定生死。她是如此深情地执着追求自己的理想，但这希望渺茫得如天空的云，飘忽不定，变化无极。她获得了宝玉的爱情却失去了婚姻，“木石前盟”终于被当道者无情的击毁了。她从不劝宝玉追求功名，也不会逆着自己的性子做事。因此，宝玉视她为知己，当湘云劝他走仕途时，当着众人的面说：“林妹妹才不会说这种混账话！”黛玉听后也是又惊，有喜，又悲，又叹。惊的是，宝玉竟然当着众人的面夸自己，毫不避嫌。喜的是，自己果然没有看错人。悲的是，自己父母双亡无人为她做主，而且自己身体一日不如一日。叹的是，既然已为知己，又何必有金玉之说。也是因为这样，宝黛的爱情与封建家庭的利益发生了冲突，敏感多病的林黛玉注定无人可以依靠。于是，她怀抱纯洁的爱和对世俗的愤恨离开了尘世，实现了她的誓言：“质本洁来还洁去，强于污淖陷沟渠。”
从此，“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”...
推荐第2篇：《红楼梦》读后感：浅析林黛玉
《红楼梦》读后感：浅析林黛玉
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘香榭，落絮轻沾扑绣帘„„”
梦里，谁的轻吟？循声而去，我想要追寻，却见冷月移墙，浮香暗影，那花下的歌者，不见了踪影。
我于是黯然，坐下。又有一片柳絮飞落，在我眼前飘荡，像是询问。我低下头，想你。黛玉、黛玉。
黛玉是美的。“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似泣非泣含露目。”“闲静时如娇花照月，行动处似弱柳扶风。”曹雪芹定是最钟爱黛玉的，才有了花神一般的黛玉。绛珠草为何物，不知，但若能幻化成此般美人的，恐怕也是绝美的植物。正是这种美，集万千爱怜于她一身，这美给了她爱，给了她自怜的情思，却也是因着这美，“态生两靥之愁，娇袭一身之病”，绝美与悲剧往往相生相伴。我们今天说这美往往就怀着一种哀叹的情感，仿佛若不是这愁，此美便寡淡无味了。
黛玉是孤独的。先是由她的身世所致——幼年丧母，寄人篱下时父亲又去世，她的多愁与孤寂是自然而然的。然而正是在此般伶仃之境下，小小的她就因丧失了至亲，蒙受心灵上的创伤。她的老师贾雨村说她“不与凡女子相同”，不语但静思，才思敏捷。可这样深深藏匿自己于静默深处，不正是她受命运伤害的自我防御吗？失去了的痛苦叫她多疑，于是她更加孤独，纵使大观园内姐妹成群，长辈们宠爱有加，而她却只将万缕情丝深埋心底，旁人一句不慎便触及痛处；她是那么渴望着爱，渴望着陪伴。所以纵使对宝钗疑心重重，只经钗大道理一劝，便视为姐妹，肝胆相照，袒露心扉。虽然在人群里她嬉笑玩闹，却终究是习惯独自一人，独自扫花、独自吟花，独自伤痛、独自落泪。
黛玉是叛逆的。这也正与她的孤独相连。她的叛逆，在大观园里或许是一种乖张；但放在历史背景下，这便是一种勇敢，一种反抗。她明白宝玉与自己有着相似之处——不愿为世俗所羁、不屑被功名所累。于是她与宝玉的爱情有着精神上互通的支柱，绵长而没有决裂的可能；于是宝玉引其为知己，在宝钗、袭人等劝其了解“经济学”交涉官场时，他愤然地说“林妹妹不曾说过这混账话！”也正是因此，黛玉的孤独升华至一个更加崇高而又永恒的位置——这是在传统思想里与历史决裂的孤独，这是对封建思想无所不在、肆虐人心的反抗，而这就注定了她的悲剧、她的不遂人意，她的苦泪及她所受的折磨。但却正是这种叛逆，给了黛玉对立于“病西施”的一面——她的顽强、她的“知其不可为而为之”的执著倔强，她的力量。
黛玉是善良的。这善良里包含着太多——聪慧，才情，善解人意。她因聪慧而知人冷暖，她因有才而“花草总关情”；她因善解人意而乐于向地位低下者予以真情。于是，她真诚地教苦心学诗的香菱作诗，在宝钗劝香菱“你本呆头呆脑的，再添上这个，越发弄得成个呆子了”时，她却笑着鼓励：“意思却有，只是措辞不雅”于是她悲吟五美，为她们赞歌为她们叹息；于是她伤怀落红，为它们的归所思虑，苦心护其“还洁去”，不使其“污淖陷沟渠”。难免的，每分善良都伴着十分善感。黛玉的善良有时也更多地出于悲己，转而将这种自怜转化为怜悯他人他物。但这又何妨呢？正是因此，她的善良才显得更真，更无须造作。
黛玉更是痴情的。她渴望爱，因而遇见了宝玉便倾其所有地去爱。然而她又有什么呢？无非是生命与血泪。前世便下定的决心，她是为泪而生的；可这泪便是她生命的源头啊！日日夜夜的思念，青灯照壁，冷雨敲窗，闺中人的泪不尽，滚滚沾袖渍，一滴一滴可是在燃她的生命啊！于是宝玉的病榻前，她无声抽泣；于是在宝玉与其他姐妹嬉玩时，她只是独自饮啜；一次次地，心为他所伤，泪直流，却总不变痴心；一遍遍地，病由他而生，却只有掩门自忍。“眼空蓄泪泪空垂，暗洒闲抛却为谁？”终于一日，泪已尽，生命的源泉亦枯竭。我以心相许，你却最终弃我而去，错错错！只有在香魂归天一刻突出一句带血的悲唤——“宝玉、宝玉，你好„„”
天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。
黛玉去了，大观园里少了一位才女，仙境重归一位花神。她的泪已还尽，却引人泪流无数。为你痴、为你醉，你的才思，你的痴情，只蓄我满心话，说不出。梦已醒，唯有长叹你芳名——黛玉！黛玉！
推荐第3篇：《红楼梦》读后感之林黛玉
《红楼梦》读后感之林黛玉
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，()汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。
推荐第4篇：《红楼梦》读后感之林黛玉
《红楼梦》读后感之林黛玉
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢？从那以后，黛玉的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为！因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动……
推荐第5篇：红楼梦读后感林黛玉篇
寒塘渡鹤影 冷月葬花魂
提到《红楼梦》，大家一定不陌生，它的不朽，更无需赘言。自清代脂砚斋所做的脂评，到今日新红学各流派的研究，其成果早已汗牛充栋，无论是其政治、历史价值，还是文学价值均得到了充分的研究和认可。目前流传的白话版共一百二十章节，前八十章节为曹雪芹所写，后四十章节为高鹗所续写，我与绝大多数的红迷一样，更为倾心前八十章节，高鹗续写部分较之雪芹，一则文笔未免不尽如人意，再则，宝玉大婚夜黛玉焚稿玉殒香消的结果更是差强人意了。
曹公用极细腻饱满的文字把书中每一个人物形象都塑造的很丰满，每每读来都跃然纸上，如若在前。书中人物诸多，我定是无法言尽的，今天单就林黛玉略表一些浅见。
“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂”林黛玉的心性毫无疑问是清冷的。
黛玉开篇不久即为孤，只身远赴荣国府，受尽了明里暗里的嘲讽讥诮，本就清冷高傲的性情愈发的高冷起来，唯有宝玉，这个衔玉而来的看似风流成性，却也心思澄明最为本真的公子哥欣赏着她的才情，更怜惜着她的处境，时时处处的维护，才使得这清冷中有了阳光和微风，暗生情愫。最是两小无猜，却是木石前盟。
曹雪芹花了大篇幅的笔墨极细致的描摹出了黛玉、宝玉相处的形神俱貌，每一副对子、每一首或长或短的诗词都极尽心思，每一次读来都有不同的体会和感受，佳句更是俯拾皆是。如对黛玉的描述：闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。单这一句就把人引到一个美若仙境的世界中无法自拔了；及至广为人知的《葬花吟》：一年三百六十日，风刀霜剑严相逼；明媚鲜妍能几时，一朝飘泊难寻觅。仿佛在极静的时空中有着无法抗拒的力量俯视的打量着灵魂，安静，孤独，疼痛。
天尽头，何处有香冢？
尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？ 侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁？
每每读至此处，都深深感到人生之于浩渺星空，甚至都不及蝼蚁之于人的存在，微小到极微小，无能为力到极无能为力，这种压抑常让我几近不能呼吸，泪流满面而无法出声，而这，一定就是黛玉心中时时刻刻窝在心头的大石。质本洁来还洁去，人本就孤独而来，亦将孤老而去。所不同的，无非是你所走过的每一步路，你所经过的还能记得的风景。既孤不可避，且慢行，且走好记好每一步路，当让心中有泉水叮咚，有花开鸟语。
有太多的人诟病黛玉的小性子，认为小鸡肚肠到不可理喻，起初我常会与人争论，她有的是较比干多一窍的玲珑心啊，她还有的，是懂她玲珑心的宝玉，心上是压迫的大石，自然只好在心里面蜿蜒曲折，荡气回肠，如此才有一个眼波流转间的欢喜，一蹙眉间的懂得，才有“绿蜡春犹卷,共剪西窗烛”的相守。此般幸福，即便是山中高士晶莹雪的薛宝钗也无法懂得。宝玉终不忘的，是世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信：纵然是齐眉举案，到底意难平。及至现在更多的是安静的听一听就罢了。因为同样的一个馒头，有的人为能够饱腹而欣喜，有的人却深感生活的艰辛；同样的一条破洞牛仔裤，有的人感受到的是时尚和活力，有的人却只能看到到了心酸和落魄。所以，只要你觉得幸福了，只消狠狠幸福，用力守候就可以了，未必要去强求每一个人都懂得。 人生几何，困苦几重山亦不过如烟云终将消散，然孤、守却唯艰，且终生相伴。能守当竭尽全力 ，若孤，当心中有南山，悠然可见。
推荐第6篇：《林黛玉的学习方法》读后感
《林黛玉的学习方法》读后感
林黛玉不仅是一个愤世嫉俗，反对传统价值观念的人，还是一位卓越的写作教师。她用不到一年的时间，就把香菱培养成一个诗翁，所以从她那里可以学到有关阅读和写作的真知灼见。下面是我总结出的几点感想体会。
一、举重若轻地交代作诗的要领，使学习者对作诗心中有数，充满信心。在香菱看来，写诗是具有特别天赋的人才能从事的事情，而且写诗是很难学会的，所以她要求林黛玉教她学诗时不可感到腻烦。不料林黛玉对她说“什么难事，也值得去学！”这就消除了学习者的畏难情绪。为此进一步陈说了作诗的两条规矩。
第一条，说明诗歌形式上的要求：“不过是起承转合，当中承转是两副对子，平声对仄声，虚的对实的，实的对虚的，若是果有了奇句，连平仄虚实不对都使得的。”第二条，说明内容重于形式：“词句究竟还是末事，第一立意要紧。若意趣真了，连词句不用修饰，自是好的，这叫做“‘不以词害意’”。经过这么简明扼要的交待，求学者一下子便看到问题的全部本质，疑云顿逝，豁然开朗，轻装上阵，直奔目标。然而，目标也有高低之分，于是引发了关于学习目标的讨论，那就是不可学习浅近的诗，不可入了浅近的格局。有了奋斗目标，接下来的任务就是朝着这个目标进发。林黛玉的做法能够给我们什么启发呢？我们可否也象林黛玉那样把学习一篇课文的方法归纳为几条告诉给学生呢，并让学生根据这些方法去自学课文呢？而不是在课堂上搞什么激发兴趣呀，情境教学呀，课堂提问呀，师生互动呀，民主教学呀，幽默风趣呀等等浪费时间的玩样。本人收集的语文单篇的学习方法有如下几种，可以推荐给学生使用：1。源于《毛诗诂训传》的大家厌恶而欲改革的传统注经法或曰提纲法。2。马克思、毛泽东的圈点勾画批注笔记的抓信息法和抄录法。3。苏东坡的八面受敌法。4。课文诸要素法，骨架——肌质法，四角度法。5。钱梦龙先生的写了什么——怎么写的——为了什么三步读书法6。朱熹的朗诵法。7。富兰克林的仿写法。8。明代张博的七录法。
二、从制高点精选学习对象，不到一年的工夫，便造就一位诗翁的教学策略。她说：“我这里有《王摩诘全集》，你且把他的五言律读一百首，细心揣摩透熟了，然后再读一二百首老杜的七言律，次再李青莲的七言绝句读一二百首。肚子里先有了这三个人作了底子，然后再把陶渊明、应瑒，谢、阮、庾、鲍等人的一看。你又是一个极聪敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是诗翁了！”这里有三点需要注意：其一，选择最有学习价值的经典作为学习对象。我们知道，在我
国诗歌史上，最伟大的诗人就是李白、杜甫、王维这三位。一个是诗仙，一个是诗圣，一个是诗佛。我国诗歌艺术的表现手法是赋比兴，而他们的艺术手法，诗仙侧重比，诗圣侧重赋，诗佛侧重兴。如果从借鉴艺术手法及艺术法度这个角度看，无疑要首选王维，因为王维工描的艺术成是最高的，营造的意境达到了“诗中有画，画中有诗”的境界。其二，处理好精读与泛读的先后关系，并依靠精读，打好写作的底子。写作是一件先开渠后流水的事情。依靠精读，非常熟练的精读，达到如出己心的程度，以掌握艺术的形式，这好比开渠的工程。依靠泛读，比较广泛的阅读，以开拓写作的思路，获得要表现的内容及创作的冲动，这好比引水的工程。渠，开好了；水，引来了；写作便是自然而然的事情了。我们可以把林黛玉的开渠策略归结为一句话“熟读三百首，造就一诗人”。其三，有一个达到奋斗目标的时间预测。因为所制定的教学策略极为科学，所以便可以科学地、自信地预测出达到奋斗目标所需要的时间是“不用一年的功夫，就不愁不是个诗翁了”。毛泽东主席说：“没与预见，谈不上领导。”林黛玉和毛主席都是很好的预测家，因为他们的预测是以科学的策略作依据的。我们敢不敢作这种预测呢？如果我们的教学是建立在科学的方法和科学的策略上的，我们也可以做出预测。可惜我们没有。我们缺乏的是象林黛玉这样的教学策略家，我们多余的是目前那些只会玩弄某个教学技巧而实则是老驴拉磨的教育家。所以在这里，我们要借鉴的就是她的这种高效率的教学策略和教学预测。我们的缺点在于，学习的内容不是经典之作，尤其是小学生的语文课文，更不知胡编乱造些什么东西，根本达不到学习语言和文体的目的。我们根本就没有让学生背诵精美范文的意识，在培养学生的写作能力上束手无策。我们给学生提供的泛读资料也是没有代表性的、杂七杂八的下三烂东西，而不是经典之作。每一个学生从小学入学到大学毕业，要花费十五年还多时间的学习语文，结果语文方面的积累一穷二白，词汇贫乏，语句不通，不会阅读，开不了笔。有人说，语文教学误尽苍生，一点也不假啊！！基于这种完全失败的教学局面，更需要学习林黛玉的教学策略。
三、为学生选择学习内容，让学生去完成学习的过程，并适时使用解疑法和讨论教学法促进学习。林黛玉将王右丞的五言律递与香菱，说道：“你只看有红圈的都是我选的，有一首念一首。不明白的问你姑娘，或者遇见我，我讲与你就是了。”香菱拿了诗，回至蘅芜苑中，诸事不顾，只向灯下一首一首的读起来。就这几句话，蕴含着科学的教学方法，值得我们认真学习。其一，林黛玉不仅为香菱介绍了学习的对象，而且给学习者选择了具体的学习内容。林黛玉把学习的任务交给学习者用一个阶段的时间去完成，她只负责解答学习者的零星提出的疑
难问题。只这两条，林黛玉就完全树立了教师和学生双方的主体地位。对比一下我们的教学，差距就出来了。首先，我们并不把学习对象和学习内容介绍给学生并让学生去独立完成学习过程，我们的教学内容是保密的，不是公开透明的，而且教师自己也只是跟着教参盲目走的，也并不去选择能够促进学生发展的教学内容。其次，教学的起点并不是解答学生的疑难问题，而是把教科书所规定的那些教学内容全部由教师灌给学生，学习的过程由教师完成，或师生互动去完成。学生最大限度的主体地位就是课前预习或课堂上积极回答问题。然而这能算得上树立了学生的主体地位了吗？这种教学可以称作是“每天倒猪食的喂猪教学”，师生双方都没有主体地位。
待到香铃把林黛玉所给选的百十多首诗尽读，记得，并领略到一些诗的滋味时，黛玉便使用讨论读后感的方法促进香菱的学习。她说：“正要讲究讨论，方能长进。你且说来我听。”由此可见，林黛玉最先使用的方法是答疑法，解答香菱在学习中理解不了的地方。待到香菱经过一个阶段的学习，并具备了一定的基础，产生了许多的读后感时，林黛玉就转而使用与学生讨论的教学方法，启发学习者谈谈学习成果和学习感受，并展开更上一层楼的拓展教学和比较教学。这里，需要我们注意的是讨论法实施的条件，那就是学生有了一定的基础，学生可以出口成章地赏析一篇诗文。教学的出发点不再是原始的学习材料，而是学生的自学成果，教师对学生的自学成果给以点评和点拔。我们的教学使用讨论法却是不合时宜的。因为我们是在学生还没有阅读兴趣，还没有阅读体会的情况下使用的，所以讨论的话题往往由教师提出，参与讨论的也只是班内极少数学生，绝大多数学生是沉默的羔羊，徒然在他人的讨论中浪费时间。以前的自学辅导教学法试验五年而未果，现在实行的民主式教学也并不见佳，都是因为脱离了学生的实际水平而使用了高级的教学模式。
四、抓住从生活中发现文章的大好时机，大胆开笔，从而走上写作之路。香菱埋头精读了王维的百十多首五言律，便步入了一种能够欣赏诗作的境界。她不仅能够欣赏评价他人的诗作，而且还能够联系他人的诗作去欣赏评价现实生活中的诗情画意。《红楼梦》写道：“香菱笑道：‘我们那年上京来，那日下晚便湾住船，岸上又没有人，只有几棵树，远远的几家人家作晚饭，那个烟竟是碧青，连云直上．谁知我昨日晚上读了这两句，倒象我又到了那个地方去了。’”
能够开口评诗，而且还能够联系他人的诗作去欣赏评价现实生活中的诗情画
意，这就是创作的契机。契机来到时，就应该像抓住灵感一样赶快去抓住，大胆开笔，大胆去写，不然创作的冲动也会逝去。而且对写诗的道理知道得越多，就越发产生畏难心理，就越发下不了笔。步入写作，需要抓住初生牛犊不怕虎的那个时机，而不是一再延误冲动的时机。写作不是知耻近乎勇，反而是知耻近乎怯。写作是在不断写的过程中学会的、悟会的、反思会的，不是懂得了许多道理然后才学会的。关于写作开笔的时机，陆机在《文赋》中也说：“伫中区以玄览，颐情志於典坟。慨投篇而援笔，聊宣之乎斯文。”而《红楼梦》也写道：“宝玉笑道：‘既是这样，也不用看诗，会心处不在多，听你说了这两句，可知三昧你已得了。。。。。。不用再讲，倒越发倒学杂了，你就作起来，必是好的。’”
这给我们的启发就是两条，第一要培养创作锲机。培养的方法就是上述所说的专题阅读，读到精熟，精熟到能够讨论赏析这个质变的程度。对于教师来说，教师要精讲少讲，要腾出时间让学生多读多积累，迅速积累而初步登上赏析的台阶，然后再进行赏析教学。我们的教学误区在于学生还没有大量阅读，还没有一点点积累，而教师就开始细致入微的赏析，这就耗费了学生大量的时间，甚至耗费了学生从小学入学到大学毕业的所有学习语文的时间，结果学生仍然学不会分析课文，更不用说孕育出创作的冲动了。有句话叫做十聋九哑，虽然说的是听话与说话的关系，但同样也可用来表达阅读与写作的关系。在目前，我国阅读教学和作文教学的最大误区也就是十聋九哑：学生读得东西太少太少，根本启动不了学生的赏析兴致与创作冲动。读得太少，而讲一些写作的条条框框，让学生根据这些条条框框去写作，不亦谬乎？不亦十聋九哑乎？给我们的第二条启发就是，只管放开胆子去写，在写作中学会写作，用薛宝钗的话来说就是“原来诗从胡说来，再迟几天就好了”。 如果说第一条可以概括为“在阅读中学会阅读”，那么第二条就概括为“在写作中学会写作”。这就是语文教学的两条规律，两个策略，两个步骤。
推荐第7篇：林黛玉
林黛玉：清水出芙蓉，天然去雕琢，玉带林中挂，金簪雪里埋。
在《红楼梦》中，林黛玉赚了读者太多眼泪。她清灵清丽而又多疑多妒的性格和气质吸引了无数人的目光。林黛玉生性孤傲，天真率直，和宝玉一样，都是封建道德的叛逆者。
她是贾敏和林如海的独女，小小年纪，父母便先后离世。贾母可怜她孤独一人，便接来荣府抚养。事实上，封建礼教和世俗功利对她并无多大影响，黛玉仍保持着纯真的天性，很少顾及后果得失，因此她很融入周围的环境中，她从不劝宝玉追求功名，也不会逆着自己的性子做事、
推荐第8篇：林黛玉进贾府 读后感
林黛玉进贾府 读后感
第一篇：
黛玉母亲去世，抛父进京，《林黛玉进贾府》即通过黛玉的眼睛观察到贾府方方面面的人物。
首先出场的自然是林黛玉。作者对黛玉容貌的描写共有三处：黛玉进府后，众人眼中的黛玉体弱、有自然的风流态度；王熙凤夸她“标致、气派”；宝玉眼中的黛玉美貌多情。
弃舟登岸后，黛玉乘轿来到荣国府，先到贾母房中拜见，此时贾母登场。贾母是宁荣二府备份最高的老人，因此首先介绍。之后见了邢夫人、王夫人、李纨，这几人都是略写。之后在贾母的吩咐下，迎春、探春、惜春三姐妹登场，作者介绍了这三人的容貌，然而因不是主要人物，故也是略写，而且是群体描写。
之后出场的是本回的主要人物--王熙凤。作者为王熙凤的出场精心设计，巧妙安排。首先，在王熙凤出场之前，黛玉已经和众人见过了面，知道贾母身边人物的状态，即“恭肃严整”，之后王熙凤“大笑”着出场，一下子烘托出王熙凤在贾母面前的特殊地位。正因为她地位高，身份特殊，所以敢采用这种“放诞无礼”的出场方式。之后作者不惜笔墨，铺排形容王熙凤的衣着和容貌。王熙凤穿金戴银，珠光宝气，反映了她精神上追求不高，俗不可耐，不懂高雅；喜欢聚财敛财，人前炫耀。外貌描写中最能体现作者对王熙凤性格定位的便是“丹凤三角眼，柳叶吊稍眉”。因为在麻衣相法中，“三角眼”、“吊稍眉”是“刁钻”、“狡猾”、“淫邪”之人的特点，作者故意这样写，恰恰是为体现王熙凤刁
钻、狡猾的性格。之后王熙凤对黛玉的语言描写体现了她的机变逢迎，表面上夸赞黛玉，实际上又阿谀了贾母，安慰了迎春三姐妹。她的又哭又笑也反映了她见风使舵的特点。回王夫人的语言描写，体现了她的精明能干。
之后黛玉去见贾赦、贾政，作者对此二人采用了虚写，因为这二人并未正面出场。这样处理，避免了叙述上的重复。
最后是宝玉出场，在宝玉出场前，作者已对其进行了侧面描写，通过王夫人和林黛玉母亲的描述先点出众人眼中宝玉的特点“混世魔王”、“顽劣异常”，然后宝玉正式登场，作者再铺排描述宝玉的衣着及容貌，点出黛玉眼中的宝玉“最是极好”，表现了宝玉与黛玉之间惺惺相惜，此一见面，黛玉便将前番听众人所述的宝玉其人的特点彻底推翻。《红楼梦》是一部博大精深的古代小说，选入中学课本的《林黛玉进贾府》一文是小说的第三回--《贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都》的节选。我们可以对比的方法来学习这篇课文，一窥红楼梦的伟大成就。丫环数量的对比：
林黛玉进贾府的时候，带了两个人：一个是自幼奶娘王嬷嬷，一个是十岁的小丫头雪雁。而“迎春等例，每人除自幼乳母外，另有四个教引嬷嬷，除贴身掌管钗钏盥沐两个丫鬟外，另有五六个洒扫房屋来往使役的小丫鬟。”如此算来，迎春等人，每人至少有十二个仆人，是黛玉的六倍。王熙凤出场时，是被一群媳妇丫鬟围拥着。再从全书看，当时荣府上下大小主子有十四人（加惜春），总人口约有四百人，主子与仆人之比达到了1∶25。而从她们的家世看，贾林两家都是世袭王公贵族。
贾赦，时袭一等将军；贾政，时任工部员外郎。林如海是前科探花，兰台寺大夫，钦点巡盐御史，林如海父亲以上曾四代袭过列侯。家世相当，门第相当，豪侈之气则有天壤之别，贾府安能不败？结局安能不惨？人物描写的对比：
王熙凤和众人之比王熙凤出场时，作者采用了未见其人，先闻其声的写作手法，正当贾母说多配一料丸药时，“一语未了，只听后院中有人笑声，说：‘我来迟了，有曾迎接远客！’”。而其它人个个皆敛声屏气，恭肃严整。在林黛玉看来，此人实在是放诞无礼。但这恰恰突出了王熙凤在贾府中特殊的地位和身份，刻划出她性格中泼辣的一面。她深受贾母的宠信，除了贾宝玉，合府再无一人敢在贾母面前如此说笑。正因为万千宠爱集一身，所以才敢如此恣行无忌。
王熙凤和贾氏三姐妹之比贾氏三姐妹出场时，只有轮廓描写：“第一个肌肤微丰，合中身材，腮凝新荔，鼻腻鹅脂，温柔沉默，观之可亲。第二个削肩细腰，长挑身材，鸭蛋脸面，俊眼修眉，顾盼神飞，文彩精华，见之忘俗。第三个身量未足，形容尚小。”而王熙凤呢，“这个人的打扮与众姑娘不同，彩绣辉煌，恍若神妃仙子：庆头上戴着金丝八宝攒珠髻，绾着朝阳五凤挂珠钗„„”一略一详，一简洁一铺陈，一一庸俗，写出了贾氏三姐妹的神韵和高贵气质，暗示了王熙凤的贪婪及俗气，侧面反映出她内心世界的空虚。
王熙凤和王夫人之比黛玉去拜见贾政时，“王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了”。到了吃饭时，“贾母正面榻上独坐，两边四张空椅，熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”。一“携”
一“拉”，一亲切一热情，一稳重一猛浪。作者在这里突现了王熙凤的热情，而这种热情无非是一种表演，是以取悦贾母为最终目的的，体现了王熙凤的精明和狡诈。
林黛玉和贾宝玉之比宝黛相见时，两人都有一种似曾相识的感觉。“黛玉一见，便吃一大惊，心下想道：‘好生奇怪，倒像在那里见过一般，何等眼熟到如此！’”“宝玉看罢，因笑道：‘这个妹妹我曾见过的。’贾母笑道：‘可又是胡说，你又何曾见过他？’宝玉笑道：‘虽然未曾见过他，然我看着面善，心里就是旧相识，今日只作远别重逢。亦未为不可。’”一个是寄人篱下，一个是混世魔王；一个是步步留心，时时在意，一个是率性而为，心直口快。所以尽管感觉相同，但一个只是深隐内心，另一个则是赤裸裸地表达出来。这样的描写，使环境和人物达到了完美的融合。
林黛玉对贾宝玉认识之比林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。结果一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边。成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
贾宝玉和封建学士之比文中说“黛玉亦常听得母亲说过，二舅母生的有个表兄，乃衔玉而诞，顽劣异常，极恶读书，最喜在内帏厮混”，这在众封建学士看来实在是荒唐之举，所以西江月中批道：纵然生得好
皮囊，腹内原来草莽。倒不通世务，愚顽怕读文章。可怜辜负好韶光，于国于家无望。天下无能第一，古今不湛肖无双。宝玉无意于功名利禄，厌《四书》而喜《西厢》，避功名而趋闺房，自为封建家长所不容，也必遭封建统治者所唾弃，所以才会屡屡遭贾政责打。西江月似贬实裹，却成功地塑造了一个封建统治阶级叛逆者的光辉形象。
通过对比，我们能一窥贾府败落的原因；通过对比，我们能一睹人物的风采，黛玉的细心谨慎、娇弱风流，宝玉的似傻如狂、离经叛道，凤姐的世俗泼辣、张狂精明；通过对比，我们可一叹曹雪芹的笔力，人物的出场，先后适宜，详略得当，虚实兼用，不但笔法变化多姿，而且在众多人物中可使描写的重点突出。加深对文章的理解，加深对红楼梦的了解。
第二篇：
《林黛玉进贾府》向我们第一次展现了贾府。贾府的环境，有着丰富文化内涵，透过院落建筑与服饰仪节，我们清楚地认识到了贾府的特点，像贾母在贾府至高无上一样，贾府透示给黛玉的是骨子里的王尊王贵，它是封建大家庭的一个样板，是一个封建上层统治者的生活写照。对黛玉的描写，处处表现她的“步步留心时时在意”，谨小慎微的态度表现她“寄人篱下”的心境，黛玉“上无亲母教养，下无姊妹兄弟扶持，只好依傍外祖母，”她有很强的自尊心，也有很强的自卑感。凤姐一出场，满屋子全是她一个人在说话，别人都成了陪衬，她夸黛玉标致，叹黛玉命苦，对黛玉关怀备至，一切都依着贾母的心思行事，一切为了讨得贾母的欢心。她善解人意，巧手逢迎，乖巧机灵的性格和
在贾府的实权地位都表现出来了。
贾宝玉生活在封建贵族家庭，处在封建正统势力的重重包围之中，这个家庭使他“留意于孔孟之间，委身于经济之道”这对贾宝玉是沉重的压力，他的“愁”和“恨”正是欲求摆脱而不得的苦闷心情的表现，他的“傻”和“狂”正是在痛苦中寻求新的生活和理想，却又找不到出路。以致陷于失望和迷惘的精神状态。
最后，我们要感谢作者曹雪芹，是他一手策划了我们这次穿越时间隧道的“故园神游”.
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浅析林黛玉的性格及其悲剧命运的原因
林黛玉，一个忧伤的代名词，她是世外仙姝，品性高洁、淡泊名利、天资聪慧，却又如一般女子那般多愁善感……下面我将浅析林黛玉的性格，并就她的命运及造成她悲剧命运的原因作出简要分析。
一.林黛玉的性格特点。 1.多愁善感、缺乏安全感。
在《红楼梦》的前几回，通过贾雨村之口，让我们对林黛玉的多愁敏感有了第一印象，从小她就懂得在写字时避讳自己母亲的名字，从这一细节我们可以感受到其敏感这一性格是在生活中慢慢形成的，后来父母双亡，自己依栖他乡，这对她这个多愁善感的女子而言无疑是雪上加霜，，又少了安全感。人们都说第一印象很重要，的确如此，从林黛玉第五回进贾府的首次登场，留给贾宝玉的第一印象就传达给我们很多信息，有很多美好的，如聪明、漂亮……但也有“两弯似蹴非蹴笼烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两黡之愁，娇袭一身之病”，的愁与病。在第二十一回林黛玉“题宝玉续庄子文后”中写道“不悔自己无见识，却将丑语怪他人”，虽没明说，但多心的黛玉却敏感地认为宝玉把自己和宝钗相提并论，这怎么能够呢？黛玉对宝玉是“半卷湘帘半掩门，碾冰为土玉为盆”。这和宝钗对他的“昼掩门”是有区别的，所以她不允许宝玉那样想。她的心门是半掩着的，只要贾宝玉坚定地轻轻一推就能走进她的内心世界，对宝玉她以试探为主，其实这也反映出她内心缺少安全感，她不敢将自己的心完全向宝玉敞开，她怕他有了“姐姐”就会忘了妹妹，她只能用自己的一片冰心做土，寄全部希望于宝玉这个“玉盆”，用以培育他们之间这颗柔弱的爱情幼芽，当遭遇“狂风骤雨”的摧残时，命运就可想而知了。
在《咏菊》中她写下“满纸自怜题素怨，片言谁解诉秋心”。何为“秋心”？秋在心上是为“愁”，可是没人能理解她的多愁她的善感和她的缺乏安全感。当她刚进贾府宝玉为她摔玉后，她晚上一个人独自唾泪，认为“今儿才来，就惹出你们哥儿的病来，倘若摔坏了那玉，岂不因我之过”，袭人劝她“若为他这种行迹你就多心伤感，恐怕你伤感不了呢？”当然袭人是不会懂黛玉那颗脆弱敏感的心的，黛玉是恐日后落人话柄，她知道那块玉是个稀罕物，她也亲眼见着了贾府上下为那块玉的紧张，倘若宝玉真因她那句“你这块玉是个稀罕物，岂能人人都有”而受刺激将玉摔坏了，那她就成了贾府的罪人，日后就更没立足之地了，所以她愁她怕，却无人理解……，再如第二十六回，晴雯在不知情的情况下不给黛玉开门，说“凭你是谁，也不给开门”，依着她的身份和她与宝玉的关心，她大可高声斥责，但她却没有，她回思“虽说舅母家如同自己家一样，到底是客，如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若真怄气，也觉没趣”，她在贾府的生活是步步小心，处处留意，怕出错，落人话柄。这一段心理描写真真就把林黛玉内心的敏感、孤独感、多愁善感，缺乏安全感刻画的十分传神。又如第五十七回，薛宝钗母女一起来瞧她，走时薛宝钗伏在母亲怀里说话，这种母女之间正常的举止，又触痛了林黛玉敏感的神经，她说：“他偏在这里这样，分明是气我没娘的人，故意来形容我”，她没有母亲没有亲人，所以也见不得别人在她面前表现亲密，她只能用自尊来掩饰自卑，来掩饰她缺乏安全感的内心。 2.品性高洁、自尊聪明.品性高洁、自尊聪明是林黛玉的又一典型性格特征。这从她做的很多诗句中可发现，例如在“五美吟”的《虞妃》中“絽彭甘受他年盔，饮剑何如楚帐中”，她鄙薄絽布彭越的苟且偷生，以羡慕虞美人噬剑于楚帐中寄托自己“质本洁来还洁去，不教污淖陷浆沟”的志愿。她十分的洁身自好，不会为了迎合封建家长的喜欢而压抑自己的性格，如在和宝玉发生矛盾时，她会哭会闹会使小性子，这与当时的封建礼教不相符的，一旦违反，结局是不会好的。像晴雯就
是个很好的例子。黛玉这一性格就应证了她“莫怨东风当自嗟”的花名签上正好画的是一枝芙蓉花，也就是“出淤泥而不染”的荷花，当时众人笑说“这个很好，除了她别人不配做芙蓉”，这说明在大家心里都已认同黛玉如荷花般高洁的品性了。在大观园这个复杂的环境中，黛玉能保持自己独立的人格实属不易，她不会像宝钗那样为了迎合老年人爱吃软的食物爱看热闹的戏，而放弃自己的喜好，也不会像宝钗那样为了显示自己的识大体，而送东西给每一个人，包括赵姨娘那样污淖不堪的人，从而达到收买人心的目的，更不会像众人嘲笑那样对诗想学诗的香菱，而是尽心尽力的教香菱，黛玉是这般的美好。说黛玉自尊聪明这实在贴切，当宝玉和她共读《西厢记》时，宝玉引用书中的话对她说“我就是那个多愁多病的身，你就是那个倾国倾城的貌”，在两个彼此都有爱意的人之间，说这话原本是很正常的，但黛玉的反应是带腮连耳都通红，薄面含嗔指着宝玉说“把这些淫词艳曲弄了来，说这些混账话欺负我……”其实对黛玉这么一个“思想进步、品性高洁”的人来说这些伏美的句子根本不是“淫词艳曲”因为在后文里黛玉自己都引用过《西厢记》里的唱曲，那为什么她会觉得宝玉欺负她了？仔细想想就不难理解了，问题就在“自尊”二字上了，黛玉是一个自尊心十分强的人，但其实在这颗强烈的自尊后面，其实是无法排遣的自卑，她怕宝玉看轻了她，怕宝玉像普通公子哥那样用言语轻浮她，她所追求的是那种平等尊重的爱情，父母双亡，寄居贾府已让她那原本敏感的心更加脆弱，她不允许在言语行动中凌驾在她的自尊心之上，更何况是她“碾冰为土玉为盆”寄予全部希望的宝玉，这在后文因玉熙凤说唱戏的戏子长得像她，而在她和宝玉间引起的一系列矛盾可看出。但林黛玉又是一个十分聪颖的女子，她的聪颖包括两个方面：一是才学上的聪明，这要举例就太多了，判词上说她是“咏絮才”把她同古代的大才女谢幬韫相提并论，可见她非泛泛之辈，如在元妃省亲时，她代宝玉所拟的“杏帘在望”得到了元妃的首肯，再如她“魅夺菊花诗”写出了“口角噙香对月鸣”的惊人佳句，在凹晶管联诗中她的“冷月葬花魂”也让人叹服等等，但如果当从才气这种聪明而说黛玉聪颖，那在才女众多的大观园中，她是不足以引起宝玉的钟爱的，所以她的聪颖之外重点体现在另一个方面：思想觉悟上的聪明。在《问菊》中她写道“莫言举世无谈者，解语何妨话片时”何为“解语”，古代唐玄宗把杨贵妃称为自己的“解语花”意为理解自己的知己，唐玄宗之所以如此钟爱杨贵妃，是因为他觉得在锦衣玉食的生活中，只有杨贵妃能懂他的心，同样黛玉用这句诗慰藉了宝玉那颗不被众人理解的心。在当时盛行仕途经济，连湘云那样豪爽的女子，都劝宝玉“你就不愿去考举人进士，也该常会会这些为官作官的谈讲谈讲那些仕途经济……”宝玉听了，大觉逆耳，说道“姑娘请别的屋，我这里仔细腌脏了你这样知经济的人”袭人忙解释说宝玉不是针对她，宝钗也说过这样的话，也被宝玉驳过面子，宝玉这时说出了一番令人叫好的话“林姑娘从来说过这样些混账话吗？要她也说过这样些混账话，我早和她生分了”。可见黛玉真是他名副其实的“解语花”，黛玉是在经省层面上理解了宝玉。在“五美吟”的《绿珠》中黛玉又借诗言志用“都缘顽福前生造，更有同旧慰寂寥”表达其在爱情上重在意气相投，精神上有共识“。 3.淡泊名利、追求自由.
“一从陶令评章后，千古高风说到今”，“还忆旧曾陶盟令”，言由心生从她所作的这些诗可以发现她十分喜欢“隐士”陶渊明，这在她教香菱学诗中，也有提及，而陶渊明是一个具有隐逸精神的诗人，这可看出黛玉“淡泊以名志宁静以致远”的对自由的追求，就像在“终身误”中称她为“世外仙姝”正说明了这一点。在元妃省亲时，曾命大家作诗，宝钗等人都若思冥想发自真心的歌功颂德，而林黛玉则颇有应付之味的写出了“盛世无讥馁，何须耕织忙”，可见她实在是不重名利，从上文所述她从来不劝宝玉走仕途经济这一点也看出她并不像宝钗、袭人那样指望当上“宝二奶奶”而光耀而平步青云，她所追求的只有自由平等的真爱。在五美吟中她借《红拂》发出了自己追求自由爱情的心声“长揖雄淡态自诛，美人巨眼识穷途”，她钦佩红拂卓识敢为，能不受相府权势和封建礼数的束缚，更突出地表现了她淡泊名利大胆追求自由幸福生活理想的叛逆思想”。
4.思想叛逆，敢作敢为。
她的叛逆主要表现在对爱情的追求上，在但是那个重视仕途经济的社会，黛玉为什么不像宝钗、湘云那样劝宝玉走仕途经济的道路了？难道是她真的一点都不屑于金钱权贵？其实这样说太绝对了，一个处在那样特殊的环境下的人，是不可能丝毫不被环境影响的。林黛玉也有对乡下来的刘姥姥冷嘲热讽，但对薛姨妈这些富贵人士人则礼数周全，可见她也还是有一定的阶级观念的。但我觉得这是人之常情，毕竟她生活在那么个环境中，她的这些思想行为其他人也有，所以无可厚非。但她的叛逆思想却是其他人所缺少的，在爱情上，她不愿委曲求全，更不愿意压抑自己天真烂漫的个性，她敢和贾宝玉针锋相对，而不像其他人那样对宝玉惟命是从，这就自觉地在高度和宝玉站在了一起，她敢和宝玉争论吵闹，但其实在一次次的“吵闹”中，感情却一步步升华，他们从最直白的吵架，到“我知道你心里有妹妹，但只恐见了姐姐就忘了妹妹。”“我为的是我的心”，到宝玉赤裸裸的诉肺腑“好妹妹，我的这个心从来不敢说……我为你也弄了一身的病……睡里梦里也忘不了你” 。她敢在宝玉面前柔弱哭泣，宝玉挨打那一节，薛宝钗来看望宝玉，是将药托在手上，从正门大大方方的走进来，她对宝玉的关心仅仅只是关心他身体上的伤，这刚好又迎合了贾母、王夫人此刻心疼宝玉的心情，让大家对她的贤惠都感激不已，但这真的是宝玉所需要的吗？不是！当林黛玉带着两个哭肿的像核桃一样的眼睛，从后门偷偷来看他时，他真的感动了，他读懂了黛玉的眼泪，也读懂了那颗为他担忧的心，更读懂了那份纯净的爱，他让丫头送了两条旧绢子给黛玉，一切尽在不言中，彼此的感情却在惺惺相惜中日益深厚，而仔细想想这是宝钗、湘云、袭人这些所谓的宝玉喜爱的女子所没有的，她们何曾在宝玉面前哭过，在宝玉错踢袭人时，她是强忍着眼泪，宝钗、湘云也是，在宝玉面前常常都是假装坚强，从不软弱，宝玉曾经说过女人是水做的，这个水是个意象，其实还原于生活，这个水不过于“柔情似水”“泪水涟涟”，而这些黛玉通通做到了。她满足了宝玉作为一个男人，一个一直被别人保护的男人的“保护欲望”，是她的柔弱和眼泪，让宝玉有了去保护她的欲望，从而让宝玉觉得自己长大了，有能力保护人了，而且是保护一个自己喜爱的女人，从一定层面上说她满足了宝玉作为一个男人的尊严。她敢和宝玉耍小性子，这是宝钗、袭人等人不敢的。她们清楚的认识到这种叛逆的思想行为的后果，就如性格和黛玉有些相似的丫头晴雯“撕扇子”敢耍小性子，让宝玉开怀大笑，却成为王夫人眼中的“狐媚子”，最后招致杀身之祸。而黛玉“敢为别人所不敢为”所以林黛玉的思想性格中具有鲜明的叛逆。 5.孤高自傲、尖酸刻薄.
林黛玉孤高自傲、目不下尘，眼里容不得半粒砂，在《问菊》中她写下了“孤标傲世偕谁隐”，她能做到孤标傲世，但她对“怡红公子”宝玉的“金玉良缘”和“双麒麟”的“多情”没有偕隐的信心。因此又造就了她尖酸刻薄的一面。例如在第八回，她和宝玉在薛姨妈那喝酒，丫头怕她冷给她送手炉来，但她却借此X言语刻薄宝玉把宝钗的话当圣旨。再如第二十回她又打趣湘云说话爱咬舌头，“二”“爱”不分，在林黛玉的心中是十分自卑的她没有“金玉良缘”也没有“双麒麟”，所以她只能在言语上战胜她最强的情敌。所以她的刻薄无非是掩自己内心的自卑与不安。
同样林黛玉的孤高自傲.尖酸刻薄，在下人中也是众所周知的。作者在二十七回作者就借丫头小红之口证实了这一点：“那林姑娘，嘴里爱刻薄人”，当然她的尖酸刻薄给人印象最深的就莫过于，“周瑞家的送宫花”那一情节了，黛玉只是就着宝玉的手中看了一眼，一个“就”字就把黛玉的孤高自傲表现的很传神了，她问道：“是单送我一个人的，还是别的姑娘都有”，当从周瑞家口中得知这是最后两枝了，她只能拿起她唯一的武器——“牙尖嘴利”，用言语来捍卫自己那可怜的自尊了，“我就知道别人不挑剩下的也不给我了”，吓得周瑞家的大气都不敢出，周瑞家的是王夫人的陪房，她在贾府的作用可想而知，所以在收买人心方面林黛玉永远也学不会，因此我们不排除周瑞家的的确是在心里看轻黛玉，才最后一个把花送给她，就
像王熙凤带人抄检大观园时，搜黛玉的行李却不搜宝钗的是一回事，因为黛玉没有让人畏惧的地方，而作为四大家族之一的“薛”家，则不然。这一切不同的待遇，让黛玉孤傲敏感的心不得不发出了“一样花开为底迟”的疑问。对于这个答案，在后文我将做出解析。 二.林黛玉的悲剧命运及其原因。 1.悲剧命运.
林黛玉的悲剧命运包括两个方面，一是爱情破灭，二是生命早逝。那么造成她悲剧命运的原因有哪些呢？我觉得主要有两个方面，下文阐述。 2.悲剧原因.（1）社会背景.
首先在当时的社会的是很重视仕途经济的，封建家族对女子的要求是循规蹈矩、无才是德、安分守己，对媳妇的选择标准也是这样，还要能相夫教子，扶助夫君走上仕途。在林黛玉刚进贾府时，问家里姐妹读的什么书，贾母说“认得几个字罢了”可见当时社会并不重视女子有才，即使有才如黛玉宝钗那样，也喜欢具有“停机德”的安分守己、装愚守拙，有相夫教子之德的宝钗，而排斥“空有”“咏絮才”的锋芒毕露、尖酸刻薄，无“德”的黛玉，在宝玉耳里的“走仕途、学经济”这些混账话，在强大的封建家长的耳中却是如“天籁之音”那般舒心悦耳，所以“顺者昌，逆者亡”，不重仕途经济、不劝宝玉的叛逆者黛玉的“花落人亡”的命运就可想而知了。
其次“追求自有的真爱”在当时社会是行不通的，特别是在“四大家族”这种大家族中，都是父母之命媒妁之言，婚姻是必须给家族带来利益的，所以“薛宝钗”胜算其实早就定下了，黛玉父母双亡、孤苦无依，又犯了当时社会的大忌，那就是追求自由的爱情，这是断不被允许的。红楼梦中有一情节写宝玉因为林黛玉生气去哄黛玉。林黛玉见他没穿外套，就问他为什么这么冷的天不穿外套，他说因林黛玉生气而着急把外套都脱了，可见贾宝玉穿什么衣服都由林黛玉的心情决定，这是封建家长绝对不允许的，他们认为这动摇了了他们主宰宝玉前途、性格、爱好、等等一切的绝对地位。在黛玉即将离开人世时，作为平时疼爱她的外祖却用寒剑一样的话语，将黛玉最后一丝活的游丝都折断“咱们这种人家，这心病是断断有不得的，林丫头若不是这个病呢？我凭着多少钱都使不得，就是这个病，不但治不好，我也没心肠了”，这个“心病”是指宝玉无疑，都说“心病还需心药医”，所以不存在医不好，而重点在后句，是作为封建家长他们根本就是没有心肠去为黛玉去除心病的机会，因为他们根本就不会给这颗叛逆爱情的幼芽存活的空间，他们只会采取扼杀、摧残，以维护封建家长的权威和地位。 （2）自身性格.
在前文中的第一部分，我已论述了黛玉性格中的四个明显特征，其实这真是“成也萧何，败也萧何”这些性格既成就了她非凡的可爱的人格魅力，但也是导致她悲剧命运的内因。下面我简要谈谈林黛玉自身性格与其悲剧命运的关系、她的多愁善感、缺乏安全感让原本就四面楚歌的爱情常常内忧外患。她的品性高洁、自尊聪明，虽然让她赢得了宝玉的钟爱，但也因此为他们的爱情埋下了隐患，在个体与群体的战争中，当柔弱的爱情幼芽遭遇狂风骤雨般封建势力的摧残时，纵使你是品性高洁的菊花荷花也将“花谢花飞，红绡西香断”而她的自尊聪明同样的在封建家长眼中不如有“德”的宝钗更称心。林黛玉的淡泊名利又不是当时“重视仕途经济”的需要，而她的追求自由、思想叛逆却又触犯了“安分守己”的要求，可以看出林黛玉的性格与当时的社会真的是格格不入。最后一点孤高自傲、尖酸刻薄，则又是她性格中的致命弱点。俗话说不管做什么事都要有良好的群众基础，即使相爱是你们两个的事，但不被祝福的爱情就像是空中楼阁，危险重重。
所以说黛玉爱情希望的破灭，导致生命的早逝，这一命运悲剧有社会背景这一外因，也与她自身的性格有关。虽然说外因通过内因而起作用，但林黛玉清新宁静、自尊独立、聪颖美丽、追求自由爱情的人格魅力还是让人永远记住了这个如世外仙姝般美好的女子。
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信仰师范学院
（论文）
题 目《论林黛玉的人物性格》 年 级 2 0 0 9 级 指导教师 学员姓名 学 号
2011年5月23日
内容摘要
曹雪芹的长篇小说《红楼梦》塑造了一系列栩栩如生的女子形象，而身为女主角的黛玉却似乎是一个另类：“心较比干多一窍，病如西子胜三分”的她鹤立鸡群，她鄙视功名利禄，自洁清高;不爱女红，却偏偏对非女儿本分的吟诗作赋痴迷。因此她才“此生幽怨同谁诉，莫怨东风当自嗟”；她与宝玉虽情投意合两小无猜成了知己，然“一个是水中月，一个是镜中花”的他们，在那个时代的自由恋爱遭到扼杀，他们也很“自然”的成了那个封建体制的叛逆。因此，她最终只落得“香魂一缕随风散，愁绪三更入梦遥”的悲惨结局，成了那个社会的牺牲品。
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论林黛玉的人物形象
“开口不谈《红楼梦》，读尽诗书也枉然”——这是人们对曹雪芹倾尽一生的创作所作出的极高评价。这部以宝黛的爱情悲剧为线索来展开一个封建家族由兴盛到衰败的全过程，从而揭示出封建制度的腐朽的长篇小说，塑造了一系列栩栩如生的女子形象：有的刚烈、有的懦弱、有的虚伪、有的真诚、有的阴险狡诈、有的温柔善良，而身为女主角的林黛玉则是一个颇有争议的人物。在大观园的众多姐妹中，她似乎是一个另类，鹤立鸡群：她鄙视功名利禄，自洁清高；不爱女红，却偏偏对非女儿本分的吟诗作赋痴迷。她与时代格格不入，也最终成为那个时代的叛逆，从而也遭到了来自历史、社会以及家庭反对，也因此注定了她的悲剧命运。对林黛玉如此特殊而有代表性的人物形象的分析，笔者主要从以下几个黛玉的性格方面方面来作简要论述： 林黛玉便是一个十分丰富而又布满着矛盾的具有双重人格的组合体。本文试从黛玉双重人格的表现方面作桃林，以求能更深层的相识这位“古今名媛所仅有，情史丽珠所罕见”（西园主人：《红楼梦论辩》）入世的痴梦仙姑。
个体人格的内在状况与外在状况的不一致性组成了个体的双重人格。
双重人格之表现：
1. 心田的自卑与外在的自傲
2. 心田的自怜与外在的自戕
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详解：
1. 心田的自卑和外在的自傲
自卑与自傲，看似一对矛盾，然而却在林黛玉的身上，获得了统一。心田的自卑之想和外在的自傲之举的双重人格贯串了黛玉的平生。让我们先来看看这位绛珠仙子的“步步留心，时时在意”的自卑之想。
曹雪芹在《红楼梦》第二回中介绍了林家枯衰的家境,“原来这林如海之祖，曾经袭过列侯”“至如海，便从科第出身”“只惋惜这林家支庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海具是堂族而已”脂砚斋在此批云“总为黛玉极力一写”。那么,这种枯衰的家境到底对林黛玉孕育发生一种如何的心理影响呢?作者在林黛玉进贾府以前进一步作了这样的叙述:“这林黛玉常听得妈妈说过,他外祖母家与其他家差别。他近日所见的这几个三等仆妇，吃穿费用已是不凡了，况且今至其家。因此步步留心,时时在意,不肯轻易多说一句话,多行一步路,唯恐被人耻笑了他去”(第三回)。可见,林黛玉妈妈活着的时候常对她极尽描绘贾家富贵富贵的情景,如此对应的却是自己家境的枯衰衰落,这样一来，在她未进贾府以前,就造成了一种先入为主的心理自卑感。紧接着,作者在第三回中通过林黛玉的所见所闻客观地描写贾府的富贵富贵,实际上更是在表现林黛玉主观的自卑心理。脂砚斋是看到了这一点,他说:“以黛玉之来去候安之便,便将荣宁二府的势(气)排(派)描写尽矣。”如黛玉“进入堂屋中,抬头迎面先看见一个赤金
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九龙青地大匾,匾上写着斗大的三个字,是‘荣禧堂’,后有一行小字‘某年月日,书赐荣国公贾源,又有万几宸翰之宝,„„”(第三回)读者可以想象 ,这堂皇威严的“气派”对年幼的黛玉会形成一种何等的威压心理。再如“黛玉„„一壁打量这些侍女们,妆饰衣裙,举止行动,果亦与其他家差别”(第三回)。在黛玉心眼中,三等使婢尚且如此“不凡”,况且其主子!于是,见了迎春三姐妹,“忙平身迎上来见礼”;见了王熙凤,“忙陪笑见礼”;贾赦派人回话,“忙站起来,一一听了”„„(第三回)。她终于证实了死去的妈妈的话,孕育发生了自家不如外祖母家的自卑心理。
俯仰由人，孤苦无助，这种内在的自卑感使黛玉的情性变得：“无事闷，不是愁眉，便是长叹，且好端端的不知为了啥子，常常的便自泪道不干的。” 第二十六回中，黛玉到怡红院寻宝玉，见院门关着，便以手叩门，不料宝玉房中的大丫头晴雯，因和碧痕拌了嘴，听到有人叫门，越发的动了气 ，便使了性子讲道：“凭你是谁，二爷吩咐的，一概不许放人进来！”晴雯历来是一个有口无心，说话无所忌讳的人，即便是对宝钗，当时也是诉苦：“有事没事跑了来坐着，叫我们三更子夜的不得睡觉！”她在院内诉苦，想必一向心细，会做人的宝钗因该会听到的，可她们依旧是“一阵笑语之声”。但是对于黛玉而言，晴雯的这句话却很是伤害了这位蜜斯脆弱的心：“林黛玉听了，不觉气怔在门外，待要叱问他，逗起气来，自己又回想一番‘虽说舅妈家犹如自己
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家一样，到底是客边。如今怙恃双亡，无依无靠，现在他家依栖，如今认真淘气，也觉无趣’ ”本来这只是丫环的掉误之举，“晴雯偏生还没听出来（是林黛玉在叫门），便发脾气讲道”，可是却引出来黛玉一系列思惟的浮动，可见黛玉无时无处不在的强烈的自卑感时刻提醒着自己，不管遇到何种工作，她首先就会想到自己的苦楚身份。
类似的场景可谓不堪枚举。
随着剧情的发展，黛玉的心田自卑愈演愈烈，以至于到了一种神经过敏的程度。在第八十三回中，黛玉听到窗外一个爱人子在叱骂人，：“你这个不成人的小肘子！你是个啥子东西，来这院落内中混搅！”，竟也疑心是在说自己，觉得受到了莫大的侮辱，大叫一声：“这里住不得了！”一手指着窗外，两眼反插上去……半响，黛玉回过这口气，还说不出话来，那只手仍向窗外指着。
可以说，林黛玉的这种感伤情调、郁闷表情、想念家乡情结、悲哀的叹息无人主婚等等之举，无不与其自卑感有关。
强烈的自卑强化了她的敏锐与多疑，要是捍卫自己那点可怜的地位与自尊，她选择了逆向的表达方式—— “孤高自许，目无下尘”。
2． 心田的自怜与外在的自戕
黛玉是很在乎、怜爱自己的，她时常感伤自己俯仰由人的遭遇，时常会在意别人之言举是不是有伤自己自尊等等，甚或者有时会曲解他人之意，而大加讥讽。然而，她同时却又是一个最不知道如何疼惜自己的女性，很多时辰故意去伤害自己柔弱之
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躯，采取自戕的行为。
黛玉给人的印象是一个悲悲切切哭哭泣泣永远浸泡在泪水中的苦恼发愁形象,另有她那通篇都是悲凉凄苦、感伤泪水、离丧零落与灭亡之音的《葬花诗》、《秋窗词》、《桃花诗》、《柳絮词》。泪是黛玉郁闷感伤、苦恼发愁多想、自怜自哀心理感情特征的典型写照。就连潇湘馆的鹦鹉,因每天听黛玉口中念那些哀痛的词句,都背得出“他年葬侬知是谁”的句子来。引人注意的是,她每种感伤,都无不带有强烈的自怜偏向
纵观黛玉平生，其自怜的首要表现就是她的多疑、易妒、爱恼人的性格行为。过分的自我尊重、自我欣赏、自我怜惜使黛玉凡事以自我为中心,受不了许多人对她的略微忽略,更不许可别人对她有一点冲撞和冒犯,哪怕是玩笑。同时，因为这一高度自怜的因素，要得自己对他人缺乏应有的尊重、理解、宽容和同情。
第七回,周瑞家的送宫花最后才送到黛玉处本不是有意,幽幽地来一句“还是单送我一人的,还是别的姑娘都有呢?”当据说“列位都有了,这两枝是姑娘的”,就冷笑道:“我就知道,别人不挑剩下的也不给我。”黛玉心中以为自己被忽视,很是不自在。超度的自怜使自己完全掉臂他人的感受，“周瑞家的听了，一声儿也不言语”
通过对林黛玉双重人格的表面现在的归纳，和对这种表面现在进一步的探析，使我们从心理学的角度上对林黛玉这个谜一般的艺术形象有了深层的认识。从而有助于我们理解其许多心田
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世界与外在行动没有办法统一的苦处，相识其作为多重矛盾组合体的无奈。
从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。
林黛玉的双重性格是本文讨论的中心，讨论点少，但内容着实充分，以上仅是本人个人所持观点，个人对红楼梦中林黛玉性格的看法，林黛玉作为我国四大名著之一，是曹雪芹留给我们的一个文学美著，其中的内涵和包含的人物非一次两次能读懂和了解的，只有在不断的阅读领悟和研究提高对其的认识，本文的观点过于偏一，还望读者多多指教……
第11篇：新解林黛玉
林妹妹的美
浅读《红楼梦》后，感慨颇多：满纸荒唐话，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？（《金陵十二钗》）。鲁迅说：对于《红搂梦》的看法“因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事”对于《红楼梦》，我也有自己独特的见解。
林黛玉是《红楼梦》中最重要的人物形象之一，作者曹雪芹似乎对林黛玉这个人物形象情有独钟，“潇湘妃子”无疑是曹雪芹对她的一种近乎神仙般的仰慕，而潇湘馆的竹子更是作者对林黛玉人格的一种赞扬，由此可见，黛玉这个人物形象有着巨大的魅力。那么，她的魅力究竟体现在哪儿，而她因何能在大观园的女性中脱颖而出，又是因何而感动读者，下面就是本人的一点见解：
1．健康快乐
弱不禁风、病若西子胜三分，只不过是说林黛玉身材苗条，比较骨感。林黛玉似乎也没有什么病，经常咳嗽也不过只是普通的伤风感冒而已，薛宝钗、史湘云也经常患感冒，健康人都会患感冒。虽说林黛玉经常吃药，吃的也应该是美容养身健体的保健药吧，人参养荣丸嘛说不定冷香丸就是减肥药！林黛玉身体固然是弱一点，但她几乎参加了所有该她参加的社会活动，也没有见她因此而病倒。所以，没有理由怀疑她的身体是病兮兮的，身体真那么差，贾宝玉也不会喜欢他；薛蟠也不会看见她顿时酥了半边。
在贾府，林黛玉虽然偶尔会感叹寄人篱下，但大部分时间，她还是过得很快乐的。首先，她赢得了贾宝玉的爱情。其次，她获得了贾母王熙凤的宠爱。再次，在小姐姑娘圈中她也绝对是一个大家尊重的圈主。虽然林黛玉经常哭鼻子，但哭并不代表她很愁苦，哭通常只是她的一种爱情表现形式而已。可以哭、可以笑也恰恰说明了林黛玉的思想很健康。就怕如薛宝钗史湘云那样心有苦楚却哭笑不得。其实黛玉葬花也可以看做是一件开心快乐的事，把自己的心情寄托于流水落花，试想谁能有林黛玉那样的闲情逸致！
2．阳光时尚
林黛玉爱就爱了，恨就恨了，哭就哭了，笑就笑了，喜怒哀乐溢于言表，毫不掩饰；敢爱敢恨， 不藏奸。生活中她也很独立，既不有求于贾母，也不讨好于王夫人，更不怕王熙凤，她甚至不怵与王熙凤斗嘴。她没有为了自己的婚姻和未来动过阴暗脑筋，耍过阴谋手段。她的生命轨迹象湘竹那样高风亮节，象菊花那样清雅高洁，象芙蓉那样艳丽芬芳。林黛玉不仅创作了《桃花行》《葬花吟》那样的美丽文字诗篇，更是创造了和贾宝玉的美丽爱情诗篇，虽然寄人篱下，但她捕捉了那一缕阳光，还给了人们更多的是灿烂。
林黛玉追求爱情可以说是轰轰烈烈，经常惊动整个贾府的上上下下，胜过追求美满的婚姻，潇湘馆既不像薛宝钗的蘅芜院那样刻意简朴，也没有秦可卿居所那样恣意豪华，潇湘馆有的是纸墨笔砚、琴棋书画，无论从价值观念、生活态度、爱情表现、个性气质风度诸方面来看，林黛玉的风范是走在时尚前沿的。所以，贾宝玉会惊叹天上掉下个林妹妹；所以，众人会羡慕林黛玉超凡脱俗的，自然的风流态度；就连贾府第一女人王熙凤，也赞叹林黛玉通身洋溢的风流气派
黛玉之美，美在她健康的价值观念，快乐的生活态度，阳光时尚的爱情表现，极具个性的气质风度；美在她的出类拔萃，超凡脱俗。这也是贾宝玉喜欢她、我们大家都喜欢她的原因。 一千人眼中有一千个哈姆雷特。不知你心中的林妹妹是什么类型的美眉？
第12篇：林黛玉教案
《林黛玉进贾府》教案
（四课时）
一、教学目标
（－）认识《红楼梦》的反封建意义和作者曹雪芹对当时社会黑暗现实的批判态度。
（二）了解文中主要人物贾宝玉、林黛玉、王熙凤的性格特点以及小说刻画这些人物所运用的外貌描写、语言描写等主要方法。
（三）学习本文围绕中心事件运用多种方法介绍人物的写法。
（四）了解古典小说中常用的、古今义不同的一些词语的含义。
二、难点、重点分析
（－）这篇课文以林黛玉进贾府为中心事件，通过林黛玉的见闻，介绍了众多的出场人物，但所使用的方法却绝不相同。各使用了什么方法？
分析：作者介绍人物有详有略，详写的如贾宝玉、王熙凤，略写的如王夫人、邢夫人等。有实有虚。实写，人物出场，作者作正面的直接描写，如贾宝玉、王熙凤、贾母等；虚写，人物不出场，作者从侧面作间接描写，如贾赦、贾政。有的单独介绍，如贾宝玉、王熙凤；有的集体介绍，如迎、探、惜春三姐妹。有的是在人物出场之后再通过语言、行动等描写来表现其性格特点，如王熙凤；有的则是在人物出场之前就作了侧面描写，充分铺垫，在人物出场之后再作正面直接描写，刻画其性格特点，如贾宝玉。有的人物是只见其形不闻其声，如迎、探、惜春三姐妹；有的则是未见其形而先闻其声，如王熙凤。
采用哪种方法，是由人物的地位、身份、性格特点等因素决定的。例如王熙凤和贾宝玉这两个主要人物，由于在贾府中的地位身份不同，性格特点不同，作者对他们的出场介绍采用了不同的方法，作了精心处理。王熙凤是王夫人的内侄女、贾滚的妻子，年龄不大，又不识字，却掌握着贾府的钱财大权。又因为她极会察颜观色、阿谀奉承，所以深受贾母宠爱。在贾府中她有着与众不同的特殊的地位身份，就凭这，她在府中欺上压下，为所欲为。为此，作者写王熙凤出场也采用了与众不同的方法：未见其人，先闻其声，众人都“敛声屏气”“恭肃严整”，她却又说又笑，“放荡无礼”。只有这样写，才符合她的特殊的地位身份，才能表现出她泼辣的性格。而对贾宝玉，作者则采用了人物出场前从侧面描写、充分铺垫，出场后再正面描写，细致刻画的方法。这样写，是为了通过前后对比来突出贾宝玉的性格特点，也为贾宝玉和林黛玉的爱情故事作了铺垫。
（二）在人物出场之前，作者是怎样从侧面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？
分析：人物出场之前，作者是从两个方面对贾宝玉作侧面描写的。一是王夫人在嘱咐林黛玉时，说贾宝玉是“孽根祸胎”、“混世魔王”，意思是说贾宝玉是给全家人带来灾害的祸根。还说“他嘴里一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”，意思是说贾宝玉喜怒无常。二是林黛玉原先在自己家时曾听母亲说，贾宝玉“顽劣异常，极恶读书，最喜在内端厮混”。贾府内外这些人贬斥贾宝玉的话，充分表现了他反封建的叛逆性格。人们把他说得这样坏，是因为他的所作所为不符合封建正统人物的要求，违背了封建正统的世俗常情。由此可见，贾宝玉是封建阶级的叛逆形象。
（三）人物出场之后，作者是怎样从正面描写贾宝玉的？这些描写表现了贾宝玉怎样的性格特点？
分析：贾宝玉出场之后，作者从三个方面对他作了正面描写，一是外貌描写，二是用两首《西江月》词来揭示人物性格，三是通过摔玉的情节进一步刻画人物。
外貌描写。宝玉出场后，作者首先从黛玉眼中所见来着力描写他的外貌，先写衣着打扮，后写神态表情。在黛玉看来，宝玉并不是什么“惫懒人物，情懂顽童”，而是一个眉目清秀、英俊多情的年轻公子，并一见如故，产生亲切感。
《西江月》词。作者用“后人”的两首《西江月》来表现贾宝玉的性格。这两首词模拟封建正统派人物的口吻，运用了明贬暗褒的写法，表面上看好像是嘲讽、批判，实际上是在歌颂，既揭示了贾宝玉的叛逆性格，也表达了作者曹雪芹愤世嫉俗的思想感情。第一首词着重在概括贾宝玉的性格特点。“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。第二首词着重在从批评告诫的角度，正文反作，进一步歌颂贾宝玉的叛逆性格。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在那些人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神。
摔玉的情节。在别人看来是他的“命根子”的通灵宝玉，贾宝玉自己却全不放在心上，只要“发作起痴狂病来”，就“摘下那玉，狠命摔去”。用王夫人的话说，就是“一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。用《西江月》中的词句，就是“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂”。其实，这也是贾宝玉对封建思想不满和反抗的一种形式。应该说，摔玉的情节也表现了贾宝玉的叛逆性格。
在分析贾宝玉的性格时，教师应提醒学生注意：贾宝玉虽然具有反封建的叛逆精神，但由于他在经济上要依赖封建贵族，思想上又没有完全摆脱封建正统思想的影响，所以他对封建礼教的反抗还是很不彻底的。
（四）“预习提示”告诉我们，林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”，请分析课文是怎样刻画出这些特点的。
分析：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着’，细心、多虑、自尊。比如： （1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。
（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。
（3）在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“—一改了过来”。
（4）贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。
（五）课文的5．6两个自然段集中刻画了王熙凤的性格，分为五层：一是人物出场，二是肖像描写，三是贾母的戏渡之言，四是见林黛玉，五是回王夫人的话。分析这五层内容表现了王熙凤怎样的性格特点？ 分析：
（1）从人物与众不同的出场，既能看出人物特殊的地位身份，又能看出泼辣的性格。 （2）肖像描写不仅表现了王熙凤的外在特征——年轻、貌美，而且表现了她的内在性格——刁钻、狡诈。
（3）贾母的“泼皮破落户”“凤辣子”的戏谑之语，虽是开玩笑，却一针见血地揭示了人物的性格特点：心狠手毒。
（4）王熙凤见林黛玉，先是恭维，而后“便用帕拭泪”，接着“忙转悲为喜”，还“亲为捧茶捧果”，差人打扫房间。王熙凤察颜观色，善于逢迎贾母的虚伪性格，被刻画得入木三分，淋漓尽致。
（5）回王夫人的话，虽是一带而过的情节，却也是刻画人物的重要一笔，它不仅表现了王熙凤善于机变逢迎的性格，也表现了她的精明能干的特点。
（六）《红楼梦》的第三回“初步展现了贾府——这一典型环境的概貌”。作者从哪几个方面描写了这一典型环境？ 分析：主要是三个方面： （1）写外观。开头一段。
（2）写布局。以林黛玉的行踪为线索，写了贾府的结构布局。 （3）写陈设。
（七）分析一下环境描写的作用。
分析：主要有两点：
（1）通过环境描写表现贾府的显赫高贵的社会地位和豪门贵族的气派。例如开头写贾府的“兽头大门”，门前的“两个大石狮子”，正门匾上的“敕造荣国府”五个大字，无一不在显示着贾府的与众不同的社会地位和豪华气派。
（2）通过环境描写揭示贾府荣华富贵的来源。如“敕造荣国府”的门匾，皇帝御笔书赐的“荣福堂”的匾额，室内陈设的物品显示着君王的宠幸和主人对君王的忠诚等。
三、教学过程设计
（一）导入新课。
第五单元是小说单元，包括四篇课文及“单元知识和训练”。准确地说组成这一单元的四篇课文属古代小说，前三篇为长篇小说节选。由于编者匠心，节选的部分具有相对的完整性，可以独立成篇。我们自上中学以来，即使从语文课本上也读过古今中外小说，那么是否
认真地考虑过这样两个问题：①阅读我国古代小说的意义？②阅读小说的基本方法？在学生回答后明确如下认识：
古代小说是我国灿烂的古代文化的一个组成部分。明、清时代出现了许多长篇杰作，其中最著名的有罗贯中的《三国演义》、施耐庵的《水滩》、吴承恩的《西游记》、曹雪芹的《红楼梦》等。我们阅读古代小说有什么意义呢？由于小说是通过完整的故事情节和具体的环境描写，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活，我们可以从优秀的古代小说中看到它所展示的历史画卷。它不是告诉我们抽象的概念，而是在我们面前呈现出变化多彩的场景，错综复杂的社会关系，各具个性的人物。这对于我们了解那个社会或那个时代的生活真实情况，了解在那个社会或那个时代中的人们是怎样生活、怎样斗争，以及社会发展的趋势，都有积极的意义。我们还可以从优秀的古代小说中认识到我国古代小说在艺术上的共同特色是长于人物行动、语言的描写，用人物的行动、对话来展开情节，在矛盾冲突中展示人物形象，表现人物性格；情节曲折，故事完整。这对于我们学习写人记事无疑地有借鉴作用。
怎样阅读小说？小说的三要素是人物、故事情节、环境。小说和其它文学作品一样，是现实生活在作家头脑中反映的产物。因此，阅读小说首先应了解时代背景和作者的有关情况，这样可以更准确地认识作品反映的现实生活和作者对现实生活的态度。小说以人为主要描写对象，通过塑造人物形象来反映社会生活。优秀作家总是追求写出典型人物的典型性格，这种典型性格既表现出某个阶级、阶层或社会集团的人们共性，又具有独特的鲜明的个性。我们阅读小说就要从理解人物的个性特征中理解人物性格的典型意义，进而理解作品的主题思想及其社会意义。小说又是通过故事情节来展示人物性格表现主题思想。它通常包括开端、发展、高潮和结局几个部分。人物在故事情节发展中，在矛盾冲突中亮相，展示他们的语言、行动、心理活动，表现他们的性格特点。我们阅读小说就要从故事情节发展的全过程把握人物性格特点，认识现实社会。小说要给人物提供活动场所，也就是故事发生的地方，这就要写环境。环境对人物起制约作用，存在决定意识；人物也会对环境起反作用，改造客观世界。我们阅读小说就要从典型环境中理解人物典型性格的社会意义。
本单元教学内容大致安然如下：介绍《红楼梦》和曹雪芹、《水浒》和施耐庵；《林黛玉进贾府》一课重点研讨环境描写和人物刻画；《林教头风雪山神庙》一课重点研讨故事情节的安排对表现人物性格的作用；《明湖居听书》作为文学鉴赏课。
（二）介绍《红楼梦》和曹雪芹。
指定一名同学读课文[预习提示]第一段，要求全班同学标出：《红楼梦》“以贵、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。”然后补充介绍如下： 《红楼梦》原名《石头记》，是我国古代小说中最杰出的现实主义作品。它产生于清代所谓：“河清海晏”的“乾隆盛世”。当时随着经济的恢复和发展，资本主义的因素也有了增长。这股新的力量与严重束缚它的封建主义体系不可避免地产生冲突。这种冲突反映在上层建筑领域便是处于萌芽状态却蓬勃而有朝气的初步的民主主义思想与腐朽的趋向最后崩溃的但又居于统治地位的封建宗法思想、传统制度之间的矛盾斗争。在这样的时代，《红楼梦》以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术地反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。
《红楼梦》的作者曹雪芹（约1715～1763）名需，字梦阮，号雪芹，又号芹圃、芹溪。 他的先世原是汉人，但很早就入了满洲旗籍。从他曾祖曹劈开始，祖父曹寅，伯父曹颗、父亲曹？三代世袭江宁织造的官职。他的曾祖母做过康熙皇帝的乳母，祖父曹寅做过康熙皇帝的侍读，两个女儿入选王妃。康熙皇帝六次巡南就有四次以江宁织造署为行宫。由此可见曹家的显赫以及与皇室的密切关系。
曹家还是一个具有文学教养的世家。曹雪芹的祖父曹寅博学能文，写过不少诗词戏曲，也是有名的藏书家。著名的《全唐诗》就是由他主持刻印的。这种家庭环境无疑对曹雪芹的文学素养有直接的影响。
曹雪芹在少年时代经历过一段“锦衣纨裤”“扶甘？肥”的贵族生活，雍正即位后，展开了一场残酷的清除政敌的斗争。在皇室内部争夺权力斗争的牵连下，他的父亲曹顺因事获罪免职并被抄家，后又遣回北京，家道从此衰落。到他著书时已过着“蓬瞩茅椽，绳床瓦灶”（见《红楼梦》第一回），“举家食粥酒常赊”（敦诚：《赠曹芹圃》）的贫困生活。他写《红楼梦》，“于悼红轩中，披阅十载，增删五次”（见《红楼梦》第一回），因贫病交困，加之爱子夭折悲伤过度，全书未尽即凄惨地与世长辞。
曹雪芹一生经历了曹家由盛而衰的过程，他也由贵公子跌落为“寒土”。这种天壤之别的生活变化不能不引起他对过去经历的一切作一番痛苦而深刻的回忆，从而产生思想上的矛盾：一方面，少年时代贵族家庭生活在他身上留下的烙印，使他对本阶级怀有温情的眷念，思想上带有空幻的色彩；另一方面，社会的腐败，统治阶级的丑恶，使他对本阶级的面目有了认识，性格上具有叛逆的特征。这些都为他写出《红楼梦》这部伟大的作品提供了良好的基础。
《红楼梦》的后四十回为清人高鹤所续。研究者一般认为高鹗在贾宝玉和林黛玉的爱情故事上以悲剧结束，还是遵循曹雪芹原旨的，但写贾府的结局为“兰桂齐芳”，家道复初，却违背了曹雪芹的原意。
如导言所述，我们阅读小说首先应了解背景和作者有关情况。这可以自己动手查阅资料。上述材料就是根据《中国文学史》及《红楼梦》第一回有关文字整理的。 附录：《红楼梦》前五回的内容和在小说中的作用。（摘自人民教育出版社：《高级中学语文第四册（必修）教学参考书》
1991年5版。课前印发给学生参阅。） 《林黛玉进贾府》选自《红楼梦》第三回，是全书序幕的一个组成部分。《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。因此，为了学习《林黛玉进贾府》，就有必要对前五回的内容，作一概要的了解。
第一回是开篇。先用“女娟补天”、“木石前盟”两个神话故事作楔子，为塑造贾宝玉的性格和描写贾宝玉和林黛玉的爱情故事，染上一层浪漫主义色彩。
在“女蜗补天”的故事中，作者特意描写了一块“无材补天，幻形入世”的顽石。这便是随贾宝玉一起降生，又为贾宝玉随身佩戴的“通灵宝玉”。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。
“木石前盟”主要交代了这块“无材补天”的顽石与维珠仙草的关系。说明这顽石在投胎入世之前，曾变为神疾侍者以甘露灌溉了一棵“绿珠仙草”使其得以久延岁月，后来遂脱去草木之态，幻化人形，修成女体。在这顽石下世之时，她为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这绛珠仙草便是林黛玉的前身。正因为有这段姻缘，在林黛玉初见宝玉时才有“好生奇怪，倒像在那里见过一般”的感觉；贾宝玉也觉得“这个妹妹我曾见过的”，“看着面善，心里就算是旧相识，今日只作远别重逢”。至于“还泪”之说，正与节选部分“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。
第二回是交代贾府人物。通过“冷子兴演说荣国府”，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书并列了一个简明“人物表”。贾府中上上下下的人物关系，大致可列表图示如下：
（注：框中人物，冷子兴演说时已不在世，括告内的人物，是上一个人物的配偶。） 第三回是介绍小说的典型环境，通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物，描写贾府环境的线索。
第四回是展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，把贸府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛皤的案件自然带出薛宝初进贵府的情节。
第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册、判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将《红楼梦》众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。《红楼梦》只流传下八十回，续写部分对于《红楼梦》中人物的命运，基本上是依据这些隐喻揣摩出来的。 至此，全书的主要人物、环境背景、发展脉络、人物命运基本上交代出来，小说的情节发展便在此基础上展开了。
课题“林黛玉进贾府”是编者根据节选内容拟的。林黛玉因何进贵府？原来贾府的老祖宗贾母有两个儿子名贾赦、贾政，一个女儿名贾敏。贾敏嫁林如海，只有一个独生女便是林黛玉。林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府。作者把此事安排在第三回，也就是全书的序幕部分，显然是借黛玉进贵府来描写小说的典型环境，让贾府中一些重要人物登场亮相，并为主人公林黛玉和贾宝玉第一次见面作了安排。因此，认真阅读课文对我们了解《红楼梦》很有意义。
思考并准备回答问题：“林黛玉常听得母亲说过，他外祖母家与别家不同。”这次来了，她看到的、感受到的与别家有哪些不同？
（1）贾府地处什么地方，她来到贾府门前看到了什么情况？ （2）进入贾府到贾母居处，她看到了什么？ （3）她去拜见二舅舅时又看到了什么？
（4）她在府内所见到的人，概括起来为两类，他们之间是什么关系？
（三）认字解词。
认字解词是教学中的重要一环，特别是古典小说中的一些古今义不同的词语、容易读错写错的字词，应当要求学生理解掌握。课文中有些不常用的偏僻字词，可以不作为教学重点。
字词教学的方法多种多样，可以让学生在课下利用工具书查音、注释，教师检查订正；也可以由教师利用卡片、投影片出示一些字词，学生拼读讲解。 字词教学要利用课本的注解，还要注意解决课后练习中的有关问题。 字词举例：
（1）给字正音。
敕造
阜盛
绾着
内帏
盥沐 （chì）
（fù）
（wǎn）
（wãi）
（guàn） 两靥
忖度
宫绦
嗔视 （yâ）
（cǔn） （tāo）
（chēn） （2）解释词语。
小厮：未成年的男仆人。
厮，古代剥削阶级对服杂役的人轻蔑的称呼。 厮认：互相认识。
厮，互相。 纳罕：感到奇怪。
敛声屏气：恭敬严肃得不敢说话、屏住呼吸。敛，liàn，收拢；屏，bǐng，抑制呼吸。 茗碗：茶碗。茗，míng，泛指各种茶。 憨顽：天真顽皮，憨，hān，朴实天真。 借懂：糊涂，不明事理。懵，měng。 草莽：指野草、杂草。“腹内原来草莽”，意思是说贾宝玉腹中只有杂草，没有当时一般人所说的才学。
潦倒：对自己的举止行为不加约束检点。
纨跨： wán kù原指富贵人家子弟的华美衣着，引申指富贵人家的子弟。 膏粱：指富贵子弟。
劳什子：北方方言，如同说“东西”。 （3）课后练习题四。 偏僻：偏激、不端正。 便宜：方便。 态度：神态。
像这样的词语，课文中还有，例如： 不经之谈：不合常理。 体格风骚：姿容俏丽。 可怜辜负好韶光：可惜。（《红楼梦》的“可怜”有时作“可爱”讲。） 惫懒人物：诞皮赖脸。
（四）分析情节结构。
教师提问：这篇课文以什么为线索展开故事情节？按情节发展，课文可分为几部分，每部分写些什么内容？
学生回答后教师小结：课文以林黛玉进贾府的行踪为线索展开情节，大体可分为三部分： 第一部分（第1自然段）：故事的开端，林黛玉来到了荣国府。这部分着重描写环境。 第二部分（2～14自然段）：故事情节的发展，通过林黛玉初进贵府的所见所闻，介绍贸府的环境和府中的众多人物。其中：
2～4段是第一层，写材黛玉拜见贾母与王夫人、邢夫人等。 5～6段写林黛玉见王熙风，是第二层。
7～11段写材黛玉见贾赦、贾政，王夫人介绍贾宝玉。这是第三层。 12～14段写材黛玉初次见到贾宝玉，是第四层。 第三部分（15～16自然段），故事的结尾，为林黛玉安排住处。
通过分析，可以看出课文以一定的事件为中心，沿着一条线索，一步步开展故事情节，条理层次十分清楚。
（五）研习课文。
1．引言：林黛玉进贾府，贾府便是她以后长期生活的地方。听母亲说过外婆家与别家不同，怎么个不同，黛玉今来至外婆家当会细心观察、判断。作者就是以黛玉进府的行踪为线索，通过她的视线来描写贾府这一典型环境。这也是作者第一次向读者展现小说的典型环境。 2.课文分析。
贾府：小说所描写的典型环境，封建社会的缩影。
依次提出以下四个问题，待同学（可以是小组发言人）充分发表意见后，分别给予提示，最后由教师作结。
（1）提问：贾府地处街市繁华人烟阜盛之处，黛玉来到门前看到了什么情况？
提示：黛玉看到宁、荣二府相隔不远，都是三间兽头大门，两边蹲着两个大石狮子，门上是有“敕造”的匾额，门前有“华冠丽服”的侍役。这不仅表现了贾府建筑的宏伟气派，也显示出贵族之家的威严和显赫。
（2）提问：黛玉进入贾府到贾母处，她看到了什么？ 提示：从荣府西角门进去，走“一射之地”，转至垂花门，过穿堂，绕插屏，再经三间过厅，后面方是贾母居住的正房大院。“正面五间上房，皆雕梁画栋，两边穿山游廊厢房， 挂着各色鹦鹉、画眉等鸟雀。”这样穿堂过厅一路行来，仆役、婆子、丫环轮番更换，的确给人以侯门深似海的感觉。然而贾母居处还不是正内室。 （3）提问：黛玉去拜见二舅舅时又看到什么？ 提示：往东。“穿过一个东西的穿堂，向南大厅之后，仪门内大院落，上面五间大正房，两边厢房鹿顶耳房钻山，四通八达，轩昂壮丽”。堂屋中迎面“一个赤金九龙青地大匾，匾上写着斗大的三个大字，是‘荣禧堂’，后有一行小字：‘某年月日，书赐荣国公贾源’，又有‘万几宸翰之宝’。”屋内摆设有名贵的家具，珍贵的字画、古玩。“又有一副对联，乃乌
木联牌，镶着装银的字迹，道是：座上珠讥昭日月，堂前黼黻焕烟霞。”由堂屋进入东耳房，
这里是起居室，另有一番布置，再到东廊三间小正房王夫人的住室，又别有摆设。真所谓
“贾不假，白玉为堂金作马。”（见《红楼梦》第四回）这宏伟豪华的府第，那皇帝御书大匾，郡王手题对联，以及等级分明的礼仪，的确与别家不同。 （4）提问：黛玉在府内所见到的人，可分为两大类，他们之间存在什么关系？
提示：在贾府里聚居着两类人：一类便是“座上珠现昭日月，堂前黼黻焕烟霞”的少数主子，他们的荣华富资依恃那握有“万几震翰之宝”的皇帝；另一类则是人数众多的为主子服役的小厮、媳妇（此处指女仆）、婆子、嬷嬷以及等级不同的丫鬟，他们是受压迫、被奴役的奴隶。
结语：透过林黛玉的眼睛，我们看到了贾府那宏伟的外观、讲究的布局，华贵的陈设，那皇帝御书的金匾、乌木錾银的对联，那等级分明的礼仪，豪门贵族的气派，果然与别家不同。从中我们不是也看到了封建统治阶级骄奢淫逸的生活和阶级对立、阶级压迫的社会现实吗？可以说贾府这个典型环境就是封建社会的一个缩影。
林黛玉进贾府，又是内亲，自然见到贾府一批重要人物。尽管课文对他们的介绍有详有略，有虚有实，但毕竟有些主要人物在读者面前第一次亮了相。现在，请同学们完成课文后的【思考和练习】－。 3．人物分析。
（1）荣国府三代当家主妇：贾母、王夫人、王熙凤。
“黛玉进贾府”是因母亲亡故，父亲将她托付于外祖母。她是女孩子，并将长期生活在贾府，将来的命运在很大程度上决定于外祖母史太君、二舅母王夫人、琏二嫂子王熙凤——荣国府三代当家主妇。那么这三位是什么样的人呢？
①贾母
提问：贾母在贾府占有什么样的地位？课文表现了她对黛玉、宝玉什么样的感情？
提示：贾母史太君是荣国府活着的老祖宗，处于最高地位。她的话在荣国府内便是“圣旨”，她的喜怒哀乐影响着周围上上下下的人。她见了黛玉虽是“一把搂入怀中，心肝儿肉叫着大哭起来”，但所痛者主要是自己的独女贾敏过早地亡故。刚刚“大哭”以后，就先是“笑”着戏渡地介绍王熙凤，后又“笑”着责怪、阻止王熙凤说黛玉命苦，正透露了这个老祖宗因为痛失女儿怜及外孙女。她溺爱宝玉，当宝玉听说黛玉没玉，发作起痴狂病，摘下“通灵宝玉”狠命摔去，她急的搂了宝玉道：“孽障！你生气，要打骂人容易，何苦摔那命根子！”在贾母心中宝玉便是她的命根子，也是贾家的命根子，指望他能高中金榜，振兴祖业，光耀门庭。贾母对黛玉是怜多于爱；对宝玉是爱多于恼。由于她年事已高，早将家政交由儿媳王夫人掌管，但她的存在本身仍对荣国府内部事务产生决定性的影响。 ②王夫人
提问：王夫人在贾府处于什么样的地位？能谈谈她的思想吗？
提示：王夫人虽然不露锋芒，却是荣国府在位的当家主妇。从她的居处，从她查问王熙凤“月钱放过了不曾”？从她交代黛玉“这是你凤姐姐的屋子，回来你好往这里找他来，少什么东西，你只管和他说就是了”，都可以看出她在贾府的地位和在家务上具有决定权。她是贾政的正室，宝玉的生母，但她对宝玉的行止很不以为然，说儿子是“孽根祸胎”，“一时有天无日，一时又疯疯傻傻”。她选择了王熙风这个年轻机巧泼辣的娘家侄女、婆家侄儿媳妇来帮她操持家务，以便支撑门户，维系这个潜伏着危机的封建大家族。她在贾府的女眷中可算正统的代表人物。 ③王熙风
提问：你对王熙凤的印象如何？请结合她的出场，取幸于贾母等情节，分析她的性格和她在贾府的地位。
提示：王熙凤是个精明能干、惯用权术的人。贾母介绍她叫“凤辣子”。这种戏渡的称谓，既表明贾母对她的宠爱，也概括了她的性格特征。她的出场与众不同，课文有极其精彩的描写：一开始是人未到笑声光到，“我来迟了，不曾迎接远客！”使在场的人未见其人先闻其场，使初来的黛玉纳罕道，“这些人个个皆敛声屏气，恭肃严整如此，这来者系谁，这样放荡无礼？”黛玉的“纳罕”反衬出王熙凤在贾府中的特殊身份和地位。接着用浓墨重彩描绘了王熙凤的肖像：猛一见“彩绣辉煌，恍若神仙妃子’，头上、项上的饰物放着珠光宝气，全身上下衣裙华贵而绚丽。这透出她占有财富的欲望。再仔细一瞧，那“丹凤三角眼”、“柳叶吊梢眉”，苗条的身量，“风骚”的体格，不露的威风，使人感觉这位贵族少奶奶貌似可喜实则可畏。她知黛玉是老祖宗疼爱的外孙女，便格外亲呢，着意恭维：“天下真有这样标致的人物，„„这通身的气派，„„竟是个嫡亲的孙女。”她想到老祖宗见到黛玉会因女儿亡故而伤心，“便用帕拭泪”。可是听到老祖宗笑着阻止，“忙转悲为喜道：‘正是呢！我一见了妹妹，一心都在她身上了，又是喜欢，又是伤心，竟忘记了老祖宗。该打，该打！”’她察言观色，机巧善变，投合贾母心意，这正显出她邀宠取幸的本领。此外，从她嘱咐黛玉“想要什么吃的，什么玩的，只管告诉我；丫头老婆们不好了，也只管告诉我”，从她应对王夫人的问话，表明了她在荣国府中的地位、权势以及管家的才干。她不仅深得贾母的欢心，也受到王夫人的赞许。
看到荣国府掌握内政的三位实权人物，我们会有什么感想呢？黛玉和她们的关系能处好吗？今后命运如何？这当然还要看以后的发展。不过眼前似乎已让人感觉到黛玉在她们中间生活要小心谨慎，识时务，而以黛玉的性格来说则是艰难的。 （2）“心有灵犀一点通”：黛玉和宝玉。
林黛玉和贾宝玉是书中的两位主角。他们是什么样的人，他们为什么一见如故、心灵相通？这都是读者急于知道的，也都在课文中得到了初步表现。
①林黛玉
研读课文，摘要分析课文初步表现了林黛玉的什么性格特征？ 提示：林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年龄虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。 ②贾宝玉
要求同学结合注解理解《西江月》二词的深层含义，然后谈课文初步表现了贾宝玉的什么性格特征？
提示：贾宝玉“衔玉”而生，“通灵宝玉”是贾宝玉的“命根子”，而贾宝玉则是贾母的心尖儿宝贝，王夫人的唯一儿子，贾氏家族光宗耀祖的希望，是他们的命根子。然而贾宝玉并不看重“通灵宝玉”，骂之为“劳什子”，“狠命摔去”，表明他不愿顺从封建家长的意志，抗拒他们强加给自己的枷锁。黛玉早听说这位衔玉而生的表兄“顽劣异常，极恶读书”，王夫人则认为自己这个儿子是“孽根祸胎”，“混世魔王”。课文还借“后人”（按：“后人”应是作者的托辞）写的两首《西江月》词对贾宝玉的品行，性格作了恰当的概括。这两首词似贬实褒，表面上是用世俗观念批判贾宝玉，而实际上却是贾宝玉叛逆性格的写照：贾宝玉不愿受封建正统思想束缚，伯读圣贤文章，不去追求功名利禄，“不通世务”，尽管受到“世人诽谤”，却我行我素。他不顺从封建统治者对他的要求，也不安于他们所规定的本分，对于这样一个人，从封建统治阶级来看，当然是“于国于家无望”的不肖子孙！这正是作者用正文反作的方法对贾宝玉的赞颂。
③一见如故，心灵相通提问：课文描写林黛玉和贾宝玉第一次相见的情形，表现了什么？ 提示：黛玉和宝玉第一次相见便都有似曾相识的心灵感应，这当然有神瑛侍者以甘露灌溉绎珠仙草的因由。不过黛玉新到外婆家，言行谨慎，只在心中想道：“好生奇怪，倒像在哪里见过一般，何等眼熟到如此！”而宝玉桥纵惯了，便直言道：“这个妹妹我曾见过的”，“算是！目相识，今日只作远别重逢”。在黛玉眼里的宝玉并非“惫懒人物，谱懂顽童”，而是“一位年轻的公子”，“面若中秋之月，色如春晓之花，„„虽怒时而若笑，即嗔视而有情”。在宝玉眼里的黛玉，“与众各别：两弯似蹙非蹙？烟眉，一双似喜非喜含情目。„„闲静时如姣花照水，行动处似弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分”。这与其说是一见留下情报，不如说是精神上相通相应。“一个是间苑仙葩，一个是美玉无暇。”（见《红楼梦》第五回）然而这样一对幼男弱女要在这个森严的贵族之家争得自由，其未来的命运不卜可知。
结语：我们在初中学过《葫芦僧判断葫芦案》，现在又学了《林黛玉进贾府》，这两篇课文都节选自《红楼梦》的序幕部分。序幕仅仅是开始，好戏还在后面。我们不能使时光倒回去，但读《红楼梦》可以使我们看到那二百五十年前的封建社会，感知它，认识它，开阔眼界，了解生活，分辨真、善、美与假、恶、丑，提高思想境界。从另一方面讲，尽管有的同学看过《红楼梦》电影或《红楼梦》电视连续剧，但那都经过编导的改编，演员的再创造，其中高低优劣不读原著是没有发言权的。因此，希望同学们能在课余读一读在思想性和艺术性都达到古代小说高峰的《红楼梦》。
中国古代小说和戏剧都十分重视人物第一次登场亮相，通过外貌描写初步显示人物性格特点，给人初次但却不易忘怀的印象。课文写王熙凤登场亮相效果极佳，这是因为作者选择了适当场合、适当的时机，把握住人物的地位、身份、性格特点，值得我们学习借鉴。请同学们谈谈［思考和练习］三第1题。 [小资料] 荣国府院落方位示意图：
第13篇：《红楼梦》读后感——林黛玉薛宝钗人物比较 （整理）
《红楼梦》读后感——林黛玉薛宝钗人物比较
林黛玉薛宝钗可谓贾宝玉生命中最重要的两个女人，《红楼梦》读后感——林黛玉薛宝钗人物比较。从宝玉梦游太虚，得知“金陵十二钗”正册的头一首诗开始就注定了贾宝玉和林、薛这辈子都脱不了干系。正册上的畿语是这样说的：“可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。”这是曹雪芹第一次将二人的命运联系杂一起。“玉带林中挂”预示了林黛玉孑然一生，孤单飘零；“金簪雪里埋”注定了薛宝钗一辈子葬送在封建社会中，不得其所。一代人，三缕魂，纠缠解不得，宿命人奈何？三人的名誉紧紧地联系在一起，躲不过，也逃不过。
一个是潇湘无暇，一个是蘅芜仙葩
在贾宝玉眼中，林黛玉是一个这样的人：“两湾似蹙非蹙罥眉，一双似喜非喜含情目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似皎花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。”弱女子，病美人，可怜可爱。而薛宝钗：“头上挽着漆黑有光的髻儿，蜜合色棉袄，玫瑰紫二色金银鼠比肩褂，葱黄绫棉裙，一色半新不旧，看去不觉奢华。唇不点而红，眉不画而翠，面若银盆，眼如水杏。罕言寡语，人谓藏愚；安分随时，自守云拙。”标准的贤妻良母的形象，是大家闺秀，气度不凡，更是封建社会中男性的择偶标准。也许是因为如此，令后来贾母更喜欢宝钗而非黛玉。黛玉就像一个瓷娃娃，让整个贾家疼着、惜着；宝钗就像一块翡翠，高贵得体，她的雍容华贵、细心聪明能为贾家撑起半边天。论外貌，两人都是绝世佳人，但论气质，则黛玉则活出真性情，做事只随着性子，不愿巴结，不愿讨好，孤高自傲。宝钗则处事圆滑，做事得体，言行举子顾全大局。在封建社会中，无疑宝钗的性子更胜一筹。
芙蓉傲岸芳自赏，牡丹雍容人皆怜
有那么一回，在贾宝玉的处所“怡红院”里林、薛都得了一句判词。林黛玉是：“莫怨东风当自嗟”即“芙蓉花”。薛宝钗的判词是：“任是无情也动人”即“牡丹”。芙蓉没有艳丽的色彩，没有扑鼻的芳香，那般的清高，那般的孤清。牡丹则是富贵的象征“自李唐来世人盛爱牡丹”，牡丹的华丽吸引了所有人的目光，富贵人家都爱上了这群芳之首——牡丹。黛蓉，宝钗如牡丹，是再适合不过的了，读后感《《红楼梦》读后感——林黛玉薛宝钗人物比较》。 看《红楼梦》的人都知道，林黛玉说话只随着性子，不管别人爱不爱听，她想说什么就说什么，有时不但不讨好别人甚至为了逞一时之能而出口伤人甚至是伤害了好友，而已她还容不得别人说她的半点不是，动不动就闹得梨花带雨。她之所以性情孤僻，与她的童年有很大关系，黛玉三岁时，一个瘌头和尚让她除了父母外不见他人方可平安了一世。虽然，林家人对和尚的话不太在意，但也养成了黛玉不喜热闹的性格。“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”“一声杜宇春归尽，寂寞帘拢空月痕。”“寒塘渡鹤影，冷月葬花魂。”黛玉所做之诗无不透露着忧郁的气息，引宝玉之花便是：“林妹妹曾经离丧，作此哀音。”黛玉幼年丧母，继而丧父，又岂能不悲？相比之下，宝钗与人随和，稳重和平，就像王夫人逼死金钏儿一事上，宝钗不仅为王夫人解脱，还想出了用财物打发金钏儿家人的法子，宝钗将她圆滑的处事手段展露无遗。平时对待下人也是松紧有度，记不过亲也不过疏，“事不关己不开口”明哲保身。宝钗幼年丧父，还有一个不长进的兄长，硕大一个薛家全靠她与母亲苦苦支撑，如此环境下长大的宝钗岂能不精明能干？宝钗曾说她与黛玉是一样的，在贾家他们同是寄人篱下，虽宝钗有母有兄，但不长进的兄弟有无又有何区别？但她们又是不一样的，一个观看人情世道、春月秋风，一个只生活在自己的世界里，她们的性情又怎能相同呢？
命途多舛谁能异？
黛玉与宝玉是青梅竹马，两人朝夕相处，暗生情愫。但宝黛两人相爱却不能相守，最终成为“宝二奶奶”的是比黛玉迟来且关系更疏的宝钗。因为贾家一直爱惜着黛玉，将她捧在手心，但是终有一天他们倦了、厌了，贾家终于意识到他们想要的不是一个精致的花瓶而是一个精明能干、能够保住家业兴旺的主家母。命运的路线偏生不按两人的想法而行，两人都是得不到他们想要的结局。一个泣前尘，一个叹无缘；一个魂散销香（谐音：潇湘），一个独守怡红（注：怡红院乃贾宝玉居所），她们的缘起缘灭都因一个宝玉。宿命依旧是宿命，躲不过，逃不过。
有人说黛玉和宝钗都是封建“齿轮”下的牺牲品，牺牲的是幽魂，葬送的是幸福。或许贾宝玉的出家也有一大部分原因起于二人。许是黛、钗使他看破功名利禄、勘破红尘。他们的结局，谁也不能怨，谁也不能恨，他们是一个悲剧，也是那个时代的宿命，躲不过，也逃不过。
第14篇：林黛玉性格分析
林黛玉是《红楼梦》中的一号女主角。她天生丽质，两弯罥烟眉，一双含露目，更兼具动静交融的柔弱气息。她虽才华横溢，却心底狭窄，与人常存芥蒂。特别是在与宝玉的爱情互动中，她一直在使小性子，闹别扭，活脱脱一个古代版的“野蛮女友”。
黛玉的野蛮女友表现
黛玉对宝玉常常是处处苛刻，容不得一丝玩笑之言。她的野蛮女友行径可用以下八个字概括：无理取闹,胡搅蛮缠。
例如，《红楼梦》第十八回中写到，黛玉怀疑宝玉把自己赠送的香袋给了别人，但宝玉珍藏衣内，黛玉自悔莽撞，未见皂白，就剪了香袋，低头一言不发。宝玉道：“你也不用剪，我知道你是懒待给我东西。我连这荷包奉还，何如？\"说着，掷向他怀中便走。黛玉见如此，越发气起来，声咽气堵，又汪汪的滚下泪来，拿起荷包来又剪。宝玉见他如此，忙回身抢住，笑道：“好妹妹，饶了它罢！”不想黛玉将剪子一摔，拭泪说道：“你不用同我好一阵歹一阵的，要恼，就撂开手。这当了什么。”说着，赌气上床，面向里倒下拭泪。禁不住宝玉上来“妹妹”长“妹妹”短赔不是。在香袋这件事上，黛玉对宝玉原本不信任，误会解除后又不肯认个错，反而因为宝玉的一时赌气话而更加来劲，如此纠结折腾，不仅苦了宝玉，也苦了自己。
在《红楼梦》第二十回中，宝玉去了宝钗那里，黛玉冷笑说：“我说呢，亏在那里绊住，不然早就飞了来了。”宝玉笑道：“只许同你玩，替你解闷儿。不过偶然去他那里一趟，就说这话。”林黛玉道：“好没意思的话！去不去管我什么事，我又没叫你替我解闷儿。可许你从此不理我呢！”说着，便赌气回房去了。宝玉忙跟了来，问道：“好好的又生气了？就是我说错了，你到底也还坐在那里，和别人说笑一会子。又来自己纳闷。”林黛玉道：“你管我呢！\"宝玉笑道：“我自然不敢管你，只没有个看着你自己作践了身子呢。”林黛玉道：“我作践坏了身子，我死，与你何干！\"宝玉道：“何苦来，大正月里，死了活了的。”林黛玉道：“偏说死！我这会子就死！你怕死，你长命百岁的，如何？”宝玉笑道：“要象只管这样闹，我还怕死呢？倒不如死了干净。”黛玉忙道：“正是了，要是这样闹，不如死了干净。”黛玉的这些举止，完全是在胡搅蛮缠，且不说宝玉与宝钗是表亲关系，就是平时有些来往，黛玉也常常抓住不放，故意曲解宝玉的话，惹得大家都不痛快。而每每遇此，宝玉免不了“打叠起千百样的款语温言来劝慰”。
《红楼梦》第二十二回中，众人看戏见到一位九岁的小旦，凤姐说：“这个孩子扮上活象一个人。”众人都猜到了，偏偏湘云不藏话，直接出口“倒象林妹妹的模样”。宝玉忙向湘云使眼色，但这事最终还是传到黛玉的耳中。宝玉去找黛玉，刚到门口，就被黛玉推了出来。宝玉大惑不解。黛玉说你们“拿我比戏子取笑 ”。宝玉说他并没有比，也没有笑。黛玉说：“你还要比？你还要笑？你不比不笑，比人比了笑了的还利害呢！”宝玉无话可说了。黛玉又道:“这一节还恕得。再你为什么又和云儿使眼色 ? 这安的是什么心 ? 莫不是他和我玩，他就自轻自贱了？他原是公侯的小姐，我原是贫民的丫头，他和我顽，设若我回了口，岂不他自惹人轻贱呢。是这主意不是？这却也是你的好心，只是那一个偏又不领你这好情，一般的也恼了。你又拿我作情，倒说我小性儿，行动肯恼。你又怕他得罪了我，我恼他。我恼他，与你何干？他得罪了我，又与你何干？”
黛玉此言未免太过不近情理，原本宝玉给湘云使眼色就是为了避免黛玉受到伤害，但做了之后反而惹来黛玉的更多猜疑，实在是落得两面不是人。
黛玉无理取闹的根源是自卑情结
黛玉在与宝玉相处中，经常无理取闹，蛮不讲理。表面上看，这是因为黛玉是一个小心眼的人，平时爱使个小性子；但深层次看，这是因为她对爱情没有安全感，渴望占据宝玉的全部心思。由此，黛玉一旦感觉失去了宝玉的关注，就会焦虑不安，失去了平日的气度和理智，对宝玉斤斤计较，事事苛责。再进一步说，黛玉爱情焦虑的根源是自己内心深处无法克制的自卑感。
在心理学上，自卑情结是指个体的一种软弱、无能、低劣或自感不如别人的复合心态。它使人自我评价偏低，时常自愧无能，自怨自艾，悲观失望。奥地利心理学家阿德勒（Adler）认为，自卑感起源于童年时期的弱小和无助，加上器质性的缺陷和社会性挫伤，会使人形成一种复杂的情结。从黛玉的出身来看，她是姑苏才子林如海与贾敏的女儿，林如海是前科探花，升至兰台寺大夫，又被钦点为扬州巡盐御史，而贾敏是荣国府中贾母的女儿，贾政的亲妹妹。由此，黛玉本是出身“钟鸣鼎食之家，诗书翰墨之族”的大家闺秀。但母亲贾敏在黛玉幼年时就离世了，贾母念其孤苦，便接来荣国府抚养。可没多久父亲林如海也病故了，黛玉就长住在荣国府。对于皇亲国戚又是高官厚禄的荣国府，黛玉是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。总之一句话，寄人篱下的日子不好过。
虽然林黛玉深得贾母的喜爱和贾宝玉的呵护，但毕竟是外孙女，身份上比不得孙女的“四春”，而在外戚中，林黛玉又比不得拥有百万家富的薛宝钗，甚至比不上同是父母早亡的史湘云，尽管她也只是贾母的侄孙女，却还有叔叔婶婶来抚养。对于林黛玉来说，除了荣国府，她举目无亲，万一出了岔子得不到荣国府的抚育，她将走投无路。凡此种种，都使得黛玉不得不谨小慎微，变得敏感而自卑。如《红楼梦》第二十六回中，黛玉想到“虽说是舅母家如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖。如今认真淘，也觉没趣”。此外，黛玉早年是父母的掌上明珠，而后却是寄人篱下的孤儿，这一落差感也时刻伤害着黛玉的自尊，令她更加消极看待自己。黛玉的自卑情结使她常常表现得孤高疏离、多疑脆弱。爱情是一种平衡结构，其核心成分是自信。可悲的是，黛玉带着满腹的自卑展开了与宝玉的爱情。这使得她看自己极端不自信，看宝玉极端不信任，使原本甜美的爱情变成了折腾彼此的怨情。
黛玉的自卑情结还使她对自己的言行极度敏感，生怕别人看低。如在《红楼梦》第三回中，众人初见黛玉，见她有不足之症便询问为何只服药却不疗治，黛玉道：“我自来是如此，从会吃饮食时便吃药，到今日未断„„”黛玉的答非所问和“自来如此”，可以略微看出黛玉怕被众人轻视的高姿态。在《红楼梦》第七回中，周瑞家的挺吩咐给黛玉带来了宫制堆纱新巧的假花儿，黛玉看了便问道：“还是单送我一人的，还是别的姑娘们都有呢？\"周瑞家的道：“各位都有了，这两枝是姑娘的了。”黛玉冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”这话一出，黛玉的敏感可见一斑，她深怕自己受到别人的轻视而不断揣摩别人的言行，事实上，最轻视黛玉的恰恰是她自己，她的自卑使她深陷抑郁的泥潭，很难体会到生活的乐趣，也使得她与宝玉的爱情之路走的异常曲折。
黛玉是抑郁型人格障碍患者
自卑的人常常情不自禁地夸大自己的缺陷，总爱拿自己的短处比别人的长处相比，不能冷静地分析自己所受的挫折，不能正确地对待自己的过失，不能认真地思考别人对自己的期望，也不能客观地理解别人对自己的评价。其久而久之，就很容易形成忧郁性人格障碍。在心理学上，抑郁型人格障碍症(depreed personality disorder)属于情感型人格障碍(affective personality disorder)的一种，也被称为情绪低落性人格障碍，多见于女性。其临床表现为精神不振，寡言少语，过分担忧，容易发怒，自感负担沉重，精力不济，对任何事情都感到困难重重、无能为力和难以预料结局，对生活的看法充满悲观愁情，成天抱怨命运，而林黛玉就是这类的典型代表。
例如，在《红楼梦》第二十三回，黛玉在回房途中，只听唱道：“则为你如花美眷，似水流年„„”林黛玉听了这两句，不觉心动神摇。又听道：“你在幽闺自怜\"等句，亦发如醉如痴，站立不住，便一蹲身坐在一块山子石上，细嚼\"如花美眷，似水流年\"八个字的滋味．忽又想起前日见古人诗中有\"水流花谢两无情\"之句，再又有词中有\"流水落花春去也，天上人间\"之句，又兼方才所见《西厢记》中\"花落水流红，闲愁万种\"之句，都一时想起来，凑聚在一处，仔细忖度，不觉心痛神痴，眼中落泪。再如，在《红楼梦》第二十七回中，黛玉所吟唱的“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁”，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。在这里，黛玉不仅是在伤景，更是由景及人，想到了自己的悲苦身世和处境。
纵观《红楼梦》全局，黛玉对爱情的焦虑本是可以理解的。一方面，她并非是宝玉婚姻的最佳人选。除了她之外，宝玉还可选择素有“金玉良缘”之称的薛宝钗，及有“金麒麟”之称的史湘云。她们两个一个是有才有貌有家世，另一个也是才貌双全并性情温和，两人都深得贾府长辈的喜爱，对黛玉构成了极大的威胁。另一方面，宝玉自小成长于女儿堆里，虽与黛玉最为亲近，却也有些心性未定，爱与其他人打打闹闹，而黛玉性格偏静，容易胡思乱想，却碍于女孩的矜持和自尊，不便与宝玉一再提起，因而更加焦虑不堪。而黛玉表达焦虑的方式就是与宝玉闹别扭，耍性子，三日一小闹，五日一大闹，到头来把自己闹成了一个地地道道的抑郁症患者。
情感小贴士：做个进退自如的野蛮女友
随着社会的多元化，男女性性别角色不再拘于一格，男性会越来越忍受女性的生硬蛮横，女性越来越希望男性会变得温柔体贴。但凡是都有一个分寸火候，偶尔野蛮一把，恋人之间还可能觉得回味无穷；但没完没了地折腾，任何恋人都会敬而远之的。黛玉作为古代版的“野蛮女友”，给今人最大的启示是：恋人之间小打小闹，收发自如，是爱之流露，但大打大闹，没完没了，则是爱之施虐。由此，怎样，怎样做一个做个进退自如的野蛮女友，有下边几条建议：
一、小事大闹大事小闹
在恋爱当中，蛮横无理虽然折腾，却可能给恋爱双方带来某种乐趣，起到维持爱情的新鲜感和紧张感的作用。但是面对关于感情的重要事件时，恋人一定要保持理智，识得大体，此时耍性子相威胁往往给人不会做人不会处世的印象，反而弄巧成拙。
二、闹过就忘 不算总账
女孩子在恋爱中耍些小性子可以，但要过了就忘，不揪住不放。古人云，过犹不及，女孩子的闹腾也是如此。其实，每个人都有自己的脾性，偶尔的折腾和别扭无可厚非，也算得人之常情。但是频繁折腾胡闹是任谁也吃不消的，人的容忍是有限度的，所以耍小性子也要适时适度，这其实也是为了保护自己。
三、爱要自信更要坦诚
爱情中的自信不仅有利于完善自我，更能推动爱情的长远发展，给与携手未来的勇气和信心。而耍性子，其实是隐秘的抗议行为，以求将心中的不满发泄出来，期望寻求关注。但是，与其耍性子让对方猜心思，不如直接明了的说出不满，以自己的坦诚换取对方的包容，而不要以闹别扭来获取对方的纵容。
第15篇：论林黛玉形象
论林黛玉形象
指导老师：庄逸云作者：刘志清
【内容摘要】：本文从以下几个方面论证了林黛玉的人物形象：绝美容颜的气质美女形象；诗人气魄的才女形象；多愁善感的悲剧女性形象；追求美好真爱的新时代女性形象。另外，本文也浅谈一下林黛玉人物形象对当代社会青年爱情观的社会借意义。
【关键词】气质美女；才女；
正文：
《红楼梦》是中国文学史上最杰出的文学作品。无论是主题思想还是艺术成就都获得了巨大的成功。小说描写了众多的人物形象，尤其是主人公林黛玉给读者留下了深刻的印象：她具有绝美的容颜，给人典型的气质美女形象；她才艺丰富，博览群书，给人以诗人气质的才女形象；她身世凄凉，多愁善感，造成了令人扼腕叹息的悲剧女性形象；最难能可贵的是，她执著地追求真爱，体现了新时代女性形象。本文着重从以上几方面论证林黛玉的人物形象。另外，从林黛玉人物形象浅谈一下对当代社会青年爱情观的社会借鉴意义。
一．林黛玉人物形象
1.绝美容颜的气质美女形象
在小说第一回中，作者就以浪漫的笔法叙到：林黛玉乃西方灵河岸上
三生石畔的一株绛珠仙草，因受赤瑕宫神瑛侍者之甘露灌溉，终脱却草胎本质，得换人形，修成女体，下凡报灌溉之恩。好一个天仙女下凡人间！我们初见黛玉，是她刚到贾府外婆家。作者借凤姐之口赞扬了她天仙女似的气质容颜：“天下竟有这样标致的人儿！我今日才算看见了。”在贾宝玉看来，她就是“神仙似的妹妹”“袅袅婷婷的女儿”“两弯似蹙非蹙柳烟眉，一双似泣非泣含露目„„心较比干多一窍，病如西子胜三分。”她容颜娇美，天生一股神韵，身上自有一种说不出来的韵味。这些都深深地打动了贾宝玉的心。这在读者看来，完全属于典型的东方气质美女形象。
2.诗人气魄的才女形象
林黛玉之美，不仅体现在其天仙似的外表，还表现在其浓郁的诗人气
质方面，她是一位具有诗人气魄的才女。就连刘姥姥二进荣国府参观大观园，当进入黛玉的闺房时，她也发出感叹：这哪像个小姐的绣房，竟
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悲剧；新时代女性；社会意义
第16篇：林黛玉形象（材料）
林黛玉形象：
林黛玉是作者着力塑造的一个人物。
林黛玉最主要的性格就是多愁善感。为了突出林黛玉的这一性格，还在她出世之前，曹雪芹就用奇特的想象创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。她一生下来就有“先天不足之症”；会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。她幼而失母，继而丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在贾府。尽管贾母等万般怜爱，饮食起居，都同宝玉一样，较之迎春姊妹等，还高一等，但是终究是寄居。寄居使得她谨小慎微，使得她“步步留心，时时在意”，“不敢多说一句话，多走一步路”，这就逐渐养成了她多愁善感的性格。林黛玉的多愁善感，《葬花词》和《桃花行》表现的最为淋漓尽致。如在《葬花词》里，她以落花自况，血泪作墨，如泣如诉，抒写了这位叛逆者的花落人亡的哀愁和悲愤。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉，人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂非对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头”，则是对美好理想的渴望与热烈追求”；”质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，表现了高洁的情志和坚贞不阿的精神。至于“依今葬花人笑痴，他年葬依知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”等未了数句，书中几次重复，特意强调，并通过鹦鹉也会吟哦的描写，可知作者是大有深意的：花的命运也即黛玉的命运。这是用热血和生命写就的心曲，是与这个罪恶的世界决裂的檄文。它真实地展露了一个充满痛苦充满矛盾而又独抱高洁、至死不渝的心灵世界，凸现的是一种独立人格的壮美与崇高。《葬花辞》之所以能引起读者的强烈共鸣，原因正在这里。
林黛玉是一个“情痴”、“情种”，她为爱情而生，又为爱情而死，爱情是她的生命所系。她对贾宝玉爱得真诚，爱得执著，始终如一。然而，他们的爱情又是在不许爱的环境中发生、发展和生存的，这就难免有痛苦、有不家，甚至要为爱情付出生命的代价。再加上她诗人的气质和悲剧的性格，这种被压抑的燃烧着的爱情，只能用诗和哭来抒发，来倾泄。诗，前已叙述；哭，更是林黛玉的家常便饭。她来到人世，是为了“还泪”。她第一次见到贾宝玉，就是哭，脂砚斋说：“这是第一次还泪。”此后，“不是闷坐，就是长叹，好端端的不知为什么，常是自泪不干的。”林黛玉的哭，分明饱含着现实人生的血肉。哭是她悲剧性格的重要表现形式之一。她是为自己的爱情而哭。爱情曾使她几死几生。当他们这种同生共命的爱情最后遭到毁灭时，她便“焚稿”、“绝粒”，以生命相殉。一生以泪洗面的林黛玉，临死之前反而发出了微笑，最后喊出了“宝玉，宝玉，你好——”的未完的一句话——留下了千载不消的遗恨！
林黛玉是封建社会的叛逆者，在林黛玉身上，闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由的初步民主主义思想的光辉。在“女子无才便是德”的封建社会，她不仅才情横溢、学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读“性灵之学”和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界。在《五美吟》中，她言绿珠，说绿珠为石崇殉葬的不值；她咏红拂，赞扬红拂私奔的壮举；在酒筵上，她竞把《西厢记》、《牡丹亭》中的“淫词艳曲”引为酒令。对于贾府的“混世魔王”、“祸胎孽根”、贰臣逆子贾宝玉竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走“仕途经济”之道，从不说这些“混帐话”的，只有她一人而已，所以“宝玉深敬黛玉”。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象的新的基因，使她从根本上有别于历代的所有才女。 林黛玉
林黛玉，林如海与贾敏的独女。因父母先后去世，外祖母怜其孤独，接来荣国府抚养。虽然她是寄人篱下的孤儿，但她生性孤傲，天真率直，和宝玉同为封建的叛逆者，从不劝宝玉走封建的仕宦道路。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的圣上所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说∶“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有着共同理想和志趣，
真心相爱，但这一爱情被贾母等人残忍地扼杀了，林黛玉泪尽而逝。
一、堪怜咏絮才！ 玉带林中挂，“玉带林中挂”，倒过来是指 “林黛玉”。好好的一条玉带，沦落到挂在枯木上，是黛玉才情被忽视，命运悲惨的写照。
二、《红楼梦》中“木石前盟”是一个很凄美的故事，请说说它的内容。
（《红楼梦》第一回曾提及神瑛侍者与绛珠仙草有过一段“木石前盟”，请简述“木石前盟”的由来。）（林黛玉进贾府初见宝玉，两人都觉得似曾相识，为什么会这样？） 答：黛玉前身是西方灵河岸上的—棵绛珠仙草，宝玉的前身是补天石，亦即神瑛侍者。神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草，使仙草既受天地精华，又受雨露滋养，于是脱掉草胎木质，修成女体。后来神瑛侍者下凡造历，绛珠仙草决定也下凡为人，用一生的眼泪偿还神瑛侍者的甘露之恩。
三、林黛玉进贾府
黛玉的母亲死后，外祖母贾母怕她无人照顾，便接她到贾府。黛玉进贾府拜见了贾母、贾氏三姐妹、凤姐等人后，又到邢夫人、王夫人房间，最后回到贾母处与宝玉相见。宝玉见黛玉没有跟他一样有玉，便将通灵宝玉摔在地上，惹得黛玉伤心落泪。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。通过林黛玉进贾府的行踪，总体介绍了贾府的环境；通过林黛玉进贾府所见的人物，总体介绍了贾府的人物，所以起总纲作用。
三、黛玉葬花、
（1）简述黛玉第一次葬花的原因。
答：黛玉认为宝玉想把落花送入池中的做法不妥，因为流出去“有人家的地方脏的臭的混倒”，仍会糟蹋花，于是两人一起将花葬在黛玉原来的花冢里。
（2）简述黛玉葬花作《葬花词》的情节。
答：黛玉去怡红院访宝玉，因晴雯不开门，吃了闭门羹，而闷闷不乐。又眼看着宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，于是在沁芳桥畔因满地落花勾起无限伤春愁思，感花伤己，含泪葬花，“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，借落花悲叹自己的命运。不想宝玉听了竟恸倒在山坡之上。
简述体现黛玉多愁善感的一件事。
答：黛玉葬花。黛玉去怡红院访宝玉，因吃了闭门羹而闷闷不乐，又眼看宝玉送宝钗出来，更生误会，不由触动了寄人篱下的凄凉心境，次日，又遇祭饯花神之日，于是在沁芳桥畔，含泪葬花，借落花悲叹自己的命运。
（3）《红楼梦》中的《葬花吟》这首诗并非一味哀伤凄侧，其中仍然有着一种抑郁不平之气，所表现出来的是那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。请结合诗句作简析。
答：“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬此日生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一环净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。
（4）“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧!”这几句诗出自哪部名著的哪首诗？吟诗是谁？这几句涛表现了她怎样的思想性格？
答：《红楼梦》的《葬花吟》，吟诗是林黛玉。《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀
音。“质本洁来还洁去，不教污淖陷渠沟。”体现了那种不屈不挠、冰清玉洁，不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿性格；“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧!”以落花为喻，体现了她对前途命运的忧虑与绝望。
（5）《红楼梦》曾在第23回和第27回先后两次描写到林黛玉葬花。黛玉葬花有什么寓意？请结合相关情节作简要分析。
【答案】落花，是黛玉一生不幸遭遇的概括。黛玉第一次葬花是因宝玉要把落花丢进水里，黛玉怕它们流到臭水沟，所以葬花。第二次是因误会宝玉，借葬花以抒发对自己命运的哀叹。葬花使纯洁的花远离污浊，展现她的高洁人格；葬花预示着她的美好如花的爱情终将被风刀霜剑所埋葬。
问题：原来这林黛玉秉绝代姿容，具希世俊美，不期这一哭，那附近柳枝花朵上的宿鸟栖鸦一闻此声，俱忒楞楞飞起远避，不忍再听。真是：花魂默默无情绪，鸟梦痴痴何处惊！因有一首诗道：颦儿才貌世应希，独抱幽芳出绣闺；呜咽一声犹未了，落花满地鸟惊飞。林黛玉哭的指什么事？后来怎么样？
答：黛玉听贾政叫宝玉，心中替他忧虑。晚饭后，往怡红院扣门。晴雯正抱怨宝钗来了没听出来黛玉声音不开门。林黛玉怔在门外，自思父母双亡，无依无靠，滚下泪珠来。后来听里面宝玉、宝钗笑语之声，越想越伤感，也不顾苍苔露冷，花径风寒，独立墙角边花阴之下，悲悲戚戚呜咽起来。（第二十六回 ) 问题：“犹未转过山坡，只听山坡那边有呜咽之声，一行数落着，哭得好不伤感。宝玉心中想道：“这不知是那房里的丫头，受了委曲，跑到这个地方来哭。”哭的是什么人？后来怎么样？
答：黛玉。访宝玉吃了闭门羹，看宝玉送宝钗而生误会，又触动了寄人篱下凄凉心境。暮春，在纷纷的花瓣雨中，黛玉感到了悲剧宿命，遂在沁芳桥畔手把花锄，携着锦囊，含泪葬收抬着片片残红葬花，边哭边唱“尔今死去侬收葬，未卜侬身何日丧？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”，借落花悲叹自己的命运，（第二十七回 ) 问题：宝玉点头叹道：\"好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之心白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。\"林黛玉听了这话，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟有万句言语，满心要说，只是半个字也不能吐，却怔怔的望着他。写的是什么事？答：宝黛诉衷肠。黛玉不放心湘云到来，悄察二人，听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话。若说这话，我也和他生分了。”心有所感；后来宝玉出来向黛玉倾吐了“你放心”、“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病”的肺腑之言，林黛玉听了这话，如轰雷掣电。
问题：“这里袭人见他去了，自思方才之言，一定是因黛玉而起，如此看来，将来难免不才之事，令人可惊可畏。想到此间，也不觉怔怔的滴下泪来，心下暗度，如何处治，方免此丑祸。正裁疑间，忽有宝钗从那边走来，笑道：“大毒日头地下，出什么神呢？”袭人见问，忙笑道：“那边两个雀儿打架，倒也好玩，我就看住了。” 袭人为什么事出神？
答：黛玉不放心湘云到来，悄察二人，听宝玉在湘云面前说：“林妹妹不说这样混帐话。”心有所感；后来宝玉向黛玉倾吐了“你放心”、“你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病”的肺腑之言，黛玉走了，宝玉出神拉住来送扇的袭人说：“睡里梦里也忘不了你！”袭人听了这话出神。
（6）“黛玉葬花”表现了黛玉当时怎样的处境和心情？
答：处境——寄人篱下。心情——自怜伤感，独标高格。
五、焚稿断痴情
黛玉知道了宝玉和宝钗即将成婚，急痛之下，一病不起。一天，贾府的人都没来问候，便挣扎着起来，叫丫头将往日所写诗的稿本和题诗的绢子拿来，扔在火盆里烧毁。此后病越发沉重，终于含恨离开人世。
六、具体说说《红楼梦》中林黛玉得知宝玉将娶宝钗和贾宝玉得知黛玉死后各有什么样的反应。
答：黛玉得知宝玉将与宝钗成婚的消息后，忙往宝玉处问询，回来后，将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁(焚绢毁诗)，病倒在床。在宝玉娶亲之时，黛玉大叫着：“宝玉，宝玉，你好„„”就悲惨死去。宝玉发现新娘是宝钗而不是黛玉，哭闹着要去找黛玉。得知林妹妹已死，他便昏死过去，醒来后，坚持去了潇湘馆，哭祭黛玉。
七、黛玉之死
黛玉从贾母丫环口中得知宝玉将与宝钗成婚的消息，为知详情，往宝玉处问询，二人相见，宝玉自诉病因；从宝玉处回来后，黛玉想自己\"这病日重一日\"\"自料万无生理\"，并将题诗的绢帕和一本诗稿烧毁。最终在疾病的折磨中直声叫着宝玉而死去。 八.宝黛斗嘴
(1)宝钗、黛玉一先一后夜访怡红院，黛玉叩门，晴雯正生气，不给开门，还说是宝玉吩咐的。黛玉气得哭了半夜。次日她见了宝玉也不理睬，宝玉还不知怎么一回事。她独自一人在幽僻处葬花吟诗时，又被宝玉遇着赶上去作了“既有今日，何必当初”的长篇大论的沉痛倾诉，才解释了这一场误会。（第26回至第28回） (2)湘云劝宝玉留心“仕途经济”，宝玉说要是黛玉“也说过这些混帐话，我早和她生分了。”恰黛玉听见，“不觉又喜又惊，又悲又叹。”谈话之中，黛玉忍不住又讽刺“什么金，又是什么麒麟，宝玉气急，经黛玉道歉，宝玉说“你放心！”黛玉故作不懂，宝玉解释，黛玉说“你 的话我都知道了。”黛玉走了，宝玉把赶来送扇子的袭人误作黛玉。（第32回）
九、诉肺腑宝玉痴情
一日，黛玉独自拭泪，宝玉瞅了半天，说道“你放心”三个字。林黛玉听了， 怔了半天，方说道：“我有什么不放心的?我不明白这话，你倒说说怎么放心不放心?”宝玉叹了一口气，问道：“你果不明白这话?那我素日在你身上的心都用白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。 你皆因总是不放心的原故， 才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”林黛玉听了这话， 如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切，竟
有万句言语， 满心要说，只是半个字也不能吐。两个人怔了半天，林黛玉一面拭泪，一面说道：“有什么可说的。你的话我早知道了!”口里说着，却头也不回竟去了。
请简述贾宝玉和林黛玉诉衷肠的情节。
答：湘云带丫环翠缕来贾府，拾到宝玉不慎丢失的金麒麟；黛玉不放心湘云的到米，尤其担心金麒麟又引来“金玉良缘”之说，因此悄悄前来欲察二人之意，听到宝玉在湘云、袭人面前对自己不避嫌疑的称扬，心有所感；接着，宝玉向黛玉倾吐了积聚已久的肺腑之言。黛玉听了比自己肺腑中掏出来还恳切。竟有万句言语，满心要说，但是半个字也不能吐。不觉滚下泪来，回身便走。
十、《红楼梦》第二十三回“西厢记妙词通戏语”是一个重要的情节，请简述书中宝玉、黛玉共读《西厢记》的故事。答：三月桃花开时，宝玉在大观园里偷偷阅读(西厢记》，黛玉来后发现宝玉读的是《西厢记》，于是也认真阅读记诵起来，二人还各借《西厢记》词句表白、打趣：宝玉自比张生(我就是个“多愁多病的身”)，比黛玉为莺莺(你就是那“倾国倾城的貌”)，黛玉说宝玉是“银样蜡枪头”等。
十一、简述黛玉一次哭泣的情景。
答：宝玉挨打后，躺在床上，半梦半醒间觉有人推他，恍恍惚惚听得有人悲戚之声，宝玉从梦中惊醒，睁眼一看，不是别人，却是林黛玉。只见黛玉两个眼睛肿得桃儿一般，满面泪光，哭了半日，方抽抽噎噎地说道：“你从此可都改了罢！”。这时，黛五听见凤姐将来，便赶忙拭泪三步两步转过床后，出后院而去。
十二、金陵十二钗中你最喜欢的一个人物形象，并分析她在特定环境中的典型性格，体会作者塑造人物的艺术手法。
答：林黛玉是个内慧外秀的女性，不像薛宝钗那样世故，那样城府甚深，她对人坦率纯真，见之以诚。她是封建叛逆者的形象。曹雪芹在塑造林黛玉这一人物形象时，把中国的传统文化注入其中，他或用西施、比干等人物的传说烘托、映衬人物外貌特征，达到“以形传神”的艺术效果；或用饱含传统文化因子的古代典型文人如屈原、陶渊明等的品格、个性来丰富林黛玉的内在性格，使林黛玉的形象内涵丰厚，耐人寻味。 十
三、简述薛宝钗与林黛玉的性格差异。
【答案】薛宝钗深隐心机，表面上“随分从时”“装愚守拙”“罕言寡语”，显得“端庄贤淑”，完全符合封建“淑女”风范。她城府很深，顺从地走在封建礼教为她安排的轨道上；林黛玉冰雪聪明，表面看来，黛玉任性，多疑，敏感，小心眼的，她用她这种独特的方式来反抗封建礼教的束缚的。
．“林黛玉与薛宝钗”这两个文学形象，你更喜欢哪一位，请陈述理由。
【答案一】我更喜欢林黛玉。虽然薛宝钗恬淡、宽厚，具有大家闺秀的卓越气质，但林黛玉清秀灵幻的外在美、善良坦诚的内涵美、天才才女化身的艺术美的形象更深深地征服了我，赢得了我的由衷地喜爱。
【答案二】我更喜欢薛宝钗。虽然林黛玉清秀美丽，善良坦诚，很有才华，但薛宝钗的恬淡、宽厚，温柔豁达的性格，美丽端庄的面容，更有一种“天然去雕饰”的大家闺秀的卓越气质，深深地赢得了我的喜爱。（可以有不同看法，只要言之成理即可。）
十四、《红楼梦》中描写的宝黛钗爱情，阅后确实令人回肠荡气。请简要分析贾宝玉对她们二人不同的情感态度。
【答案】宝钗“鲜艳妩媚”的容貌体态曾使宝玉为之而迷恋、心动，但宝玉并不喜欢她的说教和处事过于冷静理智的态度；(2分) 黛玉也是极美的，故以“风流袅娜”形容她，但那是另一种柔弱美的类型，带点仙气、灵气。她为人率真，十
五、简述“宝黛初会”的情节内容。
【答案】林黛玉母亲因病去世，外祖母念及黛玉年幼无人照顾便派人把黛玉接进贾府，宝黛初见，便都有似曾相识的心灵感应，两人一见如故，心灵相通。宝玉觉得是“天上掉下个林妹妹”，十分好感；问黛玉读书、姓名、表字、是否佩玉等情况，闻知黛玉无玉，他便摔玉于地，此举惊坏了黛玉。情怀炽烈，更偏重于感性，能与宝玉相投合，彼此有精神上的默契
十六、简叙“钗黛掉包”的情节。
【答案】黛玉为怕失去宝玉而烦恼，贾母、王夫人、王熙凤等却已合议决定以金配玉，要娶宝钗为媳妇。袭人进言，失去黛玉恐宝玉会闯出天大的祸来！贾母为难，凤姐献了一个用宝钗暗代黛玉的掉包之计。宝玉揭开新娘盖头红，见是宝钗，大惊、大闹、大哭，跪求贾母成全他和黛玉的好事，贾母不允，宝玉当场昏倒！掉包计被傻丫头泄密，黛玉听到，如雷击顶，气急吐血。
第17篇：我看林黛玉
我看林黛玉
“花谢花飞花满天，红消香断有谁怜”，一首《葬花词》，写出了一位柔女子的忧愁与情愫。
从初近大观园时的唯唯诺诺小女子，到桃花社的大展才华。黛玉，这个红楼里奇葩般的女子，她柔情痴情，让人心生怜悯，同时，她的经历可以用四季变更表现。
大家都知道，黛玉有春天般的柔情。她出身名门，受过当时女性所没受过的高等教育，对她可以用柔来概括，这种柔不是矫揉造作，不是无病而呻，而是骨子里女子的温柔。这种柔表现在她的爱哭，书中写哭泣者莫过颦儿，她是为还泪而来，这种眼泪很真实，毫不做作。
然而，柔弱的黛玉也有着夏日般热烈的执着与追求。记得第一次看红楼梦，怎么也不明白黛玉对宝玉的感情，或许是年龄的问题，只觉得两个人整日打闹拌嘴，像两个孩子，后来再看，才有所体悟，发现黛玉对宝玉的爱是纯真，并且轰轰烈烈，“敢爱敢恨”可以来形容。两人初见，宝玉“摔玉”，让两人感情升温，也摔出了两人的心声，也许，黛玉有时是尖酸的，她经常因为宝二爷的“宝姐姐”而吃醋，会因为“金玉之说”而郁郁寡欢，会因为宝玉的一句话，一个动作，一个眼神而笑闹不堪，这才是黛玉，一个真是的她。她与宝玉一同看《西厢记》《牡丹亭》，两人再次产生共鸣，她对传统礼教的强烈反感，获得了宝玉对她的认可，敢爱敢恨，真女子也。
秋天，一个凋落的季节，当读到贾家衰落时，就有种惆怅感，而此时的黛玉，借助她的诗词，将惆怅放大，她孤独，寂寞无援以助。“醒时幽怨同谁诉？衰草寒烟无限情！”，她感叹人生无常，“叹今生，谁舍谁收，嫁与东风春不管”，她渴望爱情，“愿侬次日生双翼，随花飞到天尽头”，每读到她的词，总会有种莫名的纠结，感慨她的命途多舛，为爱的执着。
黛玉的结局，就如同冬日一般，凄凉，绝决，当读到“林黛玉焚稿断痴情，薛宝钗出闺成大典”时，有种绝望的心情，一个美丽，聪慧的女子，因爱生怨，生恨而与世绝决。
黛玉，一个美丽，柔情，勇敢，绝决，满腹才华的真女子。
第18篇：林黛玉的性格特点
林黛玉的性格特点? 答：
一、捧心西子病态美
二、以自尊掩饰自卑
三、小心眼背后有坦诚
四、追求真爱
五、正确看待林黛玉的悲剧林黛玉毕竟是单纯天真的少女，她幻想着与贾宝玉的爱情有朝一日获得统治阶级的认可，配上一个合乎封建礼教的形式，成为合理的存在。但美好的幻想无所附丽，结局如何，林黛玉没有贾宝玉那样乐观自信。她担心着“不知将来如何”，更多的是预感到这爱情的悲剧结局。没有婚姻的爱情是不完整的，林黛玉正是在将爱情发展成为婚姻上碰到了更大的威胁，也更加显得无能为力。事实是确实有一团不祥的乌云笼罩在宝黛爱情上空，而乌云的制作者就是贾府的最高统治者贾母。贾母对她的“心肝”宝玉的配偶的选择，是长期萦绕于心的重要问题，贾母对此早已关注，并采取了一些措施。如宝玉的妾的候选人，贾母就选中了晴雯，并把晴雯给了宝玉当丫头，说：“晴雯那丫头我看他甚好”，别的丫头“模样爽利言谈针线多不及他，将来只他还可以给宝玉使唤得”。贾母对宝玉的妾尚且这样用心，对他妻子的要求就更高了，选择自然更加慎重了。林黛玉的小心眼儿，尖齿利牙，得罪了周围好多人，失去了友军。除了宝玉和贴身丫头紫鹃之外，贾府上下没有人关心她，也没有谁替她着想。她还处处不饶人，别人不敢说的话，她偏说。如宝玉和袭人的暧昧关系，大观园中无人不知，但谁也怕捅破这层纸，只有黛玉敢一语道破，对袭人说：“你说你是丫头，我只拿你当嫂子待。”她的性格孤傲，如他对王夫人的心腹、怡红院中的内奸，竟一点也不顾忌，直率的惊人。封建蒙昧主义最野蛮的地方，往往对人的个性施以暴虐和残害，人性发展加以束缚。在这里，真实的个性存在本身就是叛逆。曾经一度视黛玉为掌上明珠的贾母，在意识到黛玉的心事后，明确表示不能将她许配给宝玉，并在薛林两人比较后明显倾向于薛宝钗。王熙凤在贾母的态度明朗后，便使出了“偷梁换柱”之计，对宝玉说给他娶林妹妹而实际上给他娶的是薛宝钗。“风刀霜剑严相逼”，林黛玉在绝望中一病不起，临终前在绝望悲愤之中，焚烧了象征着她与宝玉纯洁爱情的诗帕和记载着她心声的诗稿。可见黛玉之死，既是社会悲剧，也是性格悲剧。林黛玉性格上的缺陷掩盖不了她叛逆思想的光芒。当她的爱情幸福被扼杀时，表现得那样的勇敢、决绝，她以死向黑暗的社会表示强烈的反抗。至此，她的叛逆性格到了高峰。一个美丽、柔弱、勇敢、决绝的悲剧形象，便深深铭刻在读者心中，屹立在中国文学史上。是个才华横溢、品性高洁、有时善解人意但又经常拈酸使小性的女子。多愁善感的女子林黛玉的性格特点是敏感、细心、淡泊、真实、易伤感，绝顶聪明，悟性极强,自尊自爱，多愁善感林黛玉她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她还有些叛逆的哈！！！林黛玉是敏感的，无父无母虽在姥姥家也属于寄人篱下，有一种难以言喻的自卑，这才是她为什么说话总尖酸刻薄的根本！林黛玉很清醒她知道贾府是个什么地方，才会对自身未来以及与宝玉的爱情无法把握而伤心垂泪！林黛玉是真诚的，都说宝钗在大观园里人缘好，可为什么香菱会跟黛玉学诗而不是跟她关系更近的也会做好诗的宝钗？黛玉可以与自己的丫鬟同卧一床试问大观园的贵族小姐们谁可以这么“作践”自己？可以看出黛玉的思想可以说是超越了那个时代的！她虽经常与王熙凤斗嘴但与其关系还是很不错的，从送茶和开玩笑说让黛玉做贾家的媳妇可以看出当然还有更多的描写！王熙凤并不完全是怕宝钗当上贾家媳妇后抢权才更中意黛玉的，别忘了黛玉也很聪明只要她想要持家只要她想学还怕她不会？因此，大伙可以看出黛玉在贾家的人气其实没那么低，那探春晴雯湘云跟黛玉也是非常要好的！而且后期她也会调整自己了，没那么多刻薄的描写了！只可恨那个序书的高鹗老头儿误会了曹雪芹的原意，贾母始终都是坚持让黛玉嫁给宝玉的，这点毋庸置疑，只是按曹公的意思是贾母出现了意外死了，这才使黛玉失去了大靠山最终因无希望而死去，而且是落湖而死。在她与湘云在荷塘池看鹤做出那句“冷月葬诗魂”就已经可以预见了！唉！她的确是古今第一风流诗魂啊！其实按现代人的角度这是个很有棱角的女生，都说现在男生娶妻应如宝钗，我看未必！男生一旦与这样的女生相爱就不想结婚了吗?这样的女生难道就不会为爱为家庭付出吗？更何况以现代社会未来的发展趋势人们更倾向于伴侣与自己精神上的共鸣，所以新时代的黛玉们勇敢去爱吧！勇敢的去把握吧！！！林黛玉的性格十分丰富复杂，既自尊又自卑，既敏感又坦荡，既尖刻又宽厚，既孤傲又谦和，既脆弱又坚强。林黛玉生性孤傲, 憎恨繁文缛节。她蔑视功名权贵，林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。”黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
林黛玉生性孤傲, 和宝玉一样憎恨繁文缛节，从不逼宝玉做不愿意做的事。她蔑视功名权贵，当贾宝玉把北静王所赠的雍正所赐的名贵念珠一串送给她时，她却说：“什么臭男人拿过的，我不要这东西！”她和宝玉有著共同理想和志趣，真心相爱，林黛玉泪尽而逝。
林黛玉首先是个内慧外秀的女性，“两湾似蹙非蹙罥烟眉，一双似泣非泣含露目。态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。闲静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。” 这首词中尽现了黛玉迷离、梦幻、病态、柔弱、动静交融的美丽和气质，我找不到一个更好的形容词来综合形容这样脱俗的美和媚，或者“秉绝代姿容,具希世俊美”，也或者“此女只应天上有，人间哪得见几回！” 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。
林黛玉的性格特点是“细心、多虑与自尊”
林黛玉由于丧母来外婆家，过去常听她母亲说，“外祖母家与别家不同”，今至其家，“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他去”。尽管贾母念及亡女怜爱她，但她自知寄人篱下，反表现出孤高自尊。她谨慎从事，冷静细心地观察周围的一切，应对有度，举止有礼。这表现在她辞谢邢夫人留饭，在王夫人和贾母处择座，反映出她聪慧而又有良好的教养。在众人眼里，她“年貌虽小，其举止言谈不俗，身体面庞虽怯弱不胜，却有一段自然的风流态度”。她美貌多情，体弱多病。“颦颦”二字，准确地勾画出她的神情，也透露出她与这个等级森严，礼仪繁多的封建贵族家庭很不投合。
分析：林黛玉是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱她，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，惟恐被人耻笑了他着‟，细心、多虑、自尊。比如：
（1）在邢夫人处。邢夫人“苦留吃过晚饭去”，黛玉婉言拒绝了，她说：“舅母爱惜赐饭，原不应辞，只是还要过去拜见二舅舅，恐领了赐去不恭，异口再领，未为不可。望舅母容谅。”这一番十分得体的话，既表达了对邢夫人的感激和尊敬，又表现了自己懂礼节、识大体，可以看出林黛玉做事处处留心在意。
（2）在王夫人房里。王夫人坐在西边下首，见黛玉来了，便往东让。“黛玉心中料定这是贾政之位。因见挨炕一溜三张椅子，也搭着半；日的弹墨椅袱，黛玉便向搞上坐了。王夫人再四携他上炕，他方挨王夫人坐了。”连坐在什么地方都不肯轻易从事，可见黛玉行事的谨慎小心。
（3）在贾母房中吃晚饭时，“熙凤忙拉了黛玉在左边第一张椅上坐了，黛玉十分推让”，直到贾母说明了理由，“黛玉方告了座，坐了。”饭后喝茶、漱口之类的事不合家中之事，便“—一改了过来”。
（4）贾母问黛玉读什么书时，黛玉回答是“念了《四书》”，但当宝玉问她念什么书时，她却说“不曾读，只上了一年学，些须认得几个字”。先说读过书，后说不曾读，是因为她听贾母说“读的什么书，不过是认得两个字，不是睁眼的瞎子罢了”之后，才改口的，可见她多思多虑，做事小心谨慎。
王熙凤 ----贾琏之妻，王夫人的内侄女。长著一双丹凤三角眼，两弯柳叶吊梢眉，身量苗条，体格风骚。她精明强干，深得贾母和王夫人的信任，成为贾府的实际大管家。她高踞在贾府几百口人的管家宝座上，口才与威势是她谄上欺下的武器，攫取权力与窃积财富是她的目的。她极尽权术机变，残忍阴毒之能事，虽然贾瑞这种纨绔子弟死有余辜，但“毒设相思局”也可见其报复的残酷。 “弄权铁槛寺”为了三千两银子的贿赂，逼得张家的女儿和某守备之子双双自尽。尤二姐以及她腹中的胎儿也被王熙凤以最狡诈、最狠毒的方法害死。她公然宣称∶ “我从来不信什么阴司地狱报应的，凭什么事，我说行就行！”她极度贪婪，除了索取贿赂外，还靠著迟发公费月例放债，光这一项就翻出几百甚至上千的银子的体己利钱来。抄家时，从她屋子里就抄出五七万金和一箱借券。王熙凤的所作所为，无疑是在加速贾家的败落，最后落得个“机关算尽读过《红楼梦》的人,没有一个不了解心狠手辣的人称“凤辣子”的王熙凤,。对于她的“辣”,有人是尝够了辣味的,读者也看得非常真切。 王熙凤的“辣”一出场就表现出来了。在林黛玉进贾府一场中,林黛玉来到贾府,见过众人,正在说话,忽听后院中有人大声说：“ 我来迟了,不曾迎接远客！”未见其人,先闻其声。黛玉心想,这时候人人皆敛声屏气,恭肃严整,这人怎么这样放诞无礼？她不知道来者就是“冰山上的雌凤”荣国府管家的奶奶王熙凤。王熙凤的确与众不同,她的姿色与打扮,彩绣辉煌,恍若仙子,并有一群媳妇丫鬟围拥着。在贾母这位“老祖宗”面前,所有后辈,包括邢夫人、王夫人也只能恭恭敬敬,规规矩矩,而王熙凤竟敢如此喳呼放肆,而她一来到,老祖宗竟乐了起来,贾母立即就有了笑容, 好像给贾母带来新鲜和剌激,并和她开起玩笑来, 向黛玉介绍说：“她是我们这里有名的一个泼皮破落户儿,南省俗谓作„辣子‟.你只叫她„凤辣子‟就是了。”“凤辣子”由贾母叫出 ,从此出名。王熙凤的“泼辣”一开始就表现得极为明显。
接着,王熙凤携着黛玉的手,仔细打谅后,仍送到贾母身边坐下,笑道：“天下真有这样标致的人物,我今儿才算见了！况且这通身的气派,竟不像老祖宗的外孙女儿,竟是个嫡亲的孙女,怨不得老祖宗天天口头心头一时不忘。只可怜我这妹妹这样命苦,怎么姑妈偏就去世了！”这些话表面上是赞扬林黛玉的风姿,实际上是阿谀贾母,说着她还用手帕拭泪。因为她知道贾母极疼爱她的外孙女,一见面一定会伤心落泪的,所以立即假哭。没想到她来迟了,贾母已经哭过了,所以贾母说：“我才好了,你倒来招我。”王熙凤听到贾母的责备 ,立即见风使舵,瞬即转悲为喜,道：“正是呢！我一见了妹妹,一心都在她身上了,又是喜欢,又是伤心,竟忘记了老祖宗。该打,该打！”说着还假惺惺地做出动作。接着又拉着黛玉的手,问长问短：“妹妹几岁了？可也上过学？现吃什么药？在这里不要想家,想要什么吃的、什么玩的,只管告诉我；丫头老婆们不好了也只管告诉我。”一面又问婆子们：“林姑娘的行李东西可搬进来了？带了几个人来？”并连忙吩附下人赶早打扫房间,让他们去歇歇。这一方面通过待客热情的表白,在众人面前来炫耀自已；另一方面又是为了在贾母面前表现出她对这个外孙女的关怀备至,赢得贾母的欢心。
王熙凤对贾母是这样,对别人却不同。当王夫人问她“月钱放过了不曾？”她乘机“辣”了王夫人一把,道：“月钱已放完了。才刚带人到后楼上找缎子,找了半日,也没有见太太说的那样的,想是太太记错了？”“太太记错了”,这不但反映出对人的不同态度,而且表现出处处争强好胜,到处辣人。当王夫人对她的回答不满,并以长辈的身份叮嘱她拿两匹来给黛玉裁衣裳时,王熙凤又随机应变,巧舌如簧说自已“先料着了”,已预备下了,最后她还真怕辣了王夫人,又调转话头说：“等太太过了目好送去。”这样她既做了人情,又给了王夫人挽回了面子,更显得王熙凤的“辣”得刁钻古怪。
在贾府由于得到贾母的宠信以及她的地位和身份,王熙凤不容忍任何人对她有一点不恭,也就是说,谁要敢碰她她就“辣”谁,包括她的叔伯、妯娌、甚至丈夫。为此她曾在生日里因“泼醋”大哭大闹,一把眼泪,一把鼻涕,寻死觅活, 大闹荣国府, 弄得整个府内鸡犬不宁。此间她这种泼辣劲表现得淋漓尽致,更为突出。 王熙凤心狠手辣,明是一盆火,暗是一把刀。我们说王熙凤不仅具有封建贵族阶级的专制、自私、残忍的“旧恶”,而且还具有资产阶级的虚伪、冷酷、贪婪的“新恶”。她在“弄权铁槛寺”中“辣”死了张金这对未婚夫妻,是为了得到三千两酬谢银子；在“弄小巧用借剑杀人”中害死尤二姐,是为了保往自己琏二奶奶的位置,更显她为人的毒辣、残忍和狡黠。 当王熙凤通过一系列的手段,了解到丈夫贾琏在外面包了“二奶”尤二姐后,气急败坏,眼睛直瞪瞪的歪着忱头出神,但她忽然眉头一皱,计上心来。她知道自己不生育,又生得没尤二姐俊俏,硬要反对,不但不能成功,还会毁了大计。于是她以“丈夫娶二房以备生育乃举家大礼”为由,责怪丈夫不对自已说；又以“奴不是那等嫉妒之妇”为由,冠冕堂皇把尤二姐赚到家中,使她成了瓮中之鳖。她还要说与尤二姐“彼此合心谏劝二爷”。她这出人意外的举动,深得贾府上下每个人的赞许,连贾赦也十分欢喜,并将房中一个十七岁的丫鬟秋桐赏给贾琏为妾。这时王熙凤却一刺未除,心中又添一刺,她很是懊恼,但又不得不忍气吞声。根据这些新情况,王熙凤一面在外采用唆使尤二姐已退婚未婚夫张华反供告状,闹得贾府乱哄哄；一面在家采取以退为进的策略,推托有病,让两个新宠秋桐与尤二姐争风吃醋 ,“坐山观虎斗”。她的策略是先杀尤二姐,再杀秋桐,所以他在秋桐面前挑唆说：“她（指尤二姐）现是二奶奶,你爷心坎儿上的人, 我还让她三分,你去硬碰她,岂不是自寻其死？”秋桐原与贾琏有旧,过来后如一堆干柴烈火,与贾琏如胶似膝。她凭借着这些,天天破口大骂尤二姐,气得尤二姐整天茶饭不思,当时怀着身孕在房中孤寂伤心地哭泣,但又不敢告诉贾琏。尤二姐原是花雪之人,经不走如此磨折,渐次黄瘦,得病成疾,不久吞金自杀,王熙凤在这期间,好话说尽,坏事做绝。与此同时,她又派人杀掉了张华,杀人灭口,绝了后患,最后她终于彻底除掉了与自已争宠的尤二姐。这种事只有这不顾“天理人情”,又不信“阴司报应”的“凤辣子”干得出来
贾瑞垂涎她的美色,她给予诱饵,设下圈套,让他上钩,最后使其害相思病致死.铁槛寺老尼净虚为了要帮长安府太爷的小舅子抢亲,许她三千两银子;她便通过关节暗地使长安节度云光逼婚,结果迫使一对青年男女双双自尽 .贾琏偷娶尤二姐让她得知便又”大闹宁国府”,后来也导致尤二姐无地自容,饮恨含金自杀.王熙凤虽然是如此的劣迹昭著,罪恶累累, 但是人们都无可否认她的聪明才智.在这个几百口人的大家庭里,只有她能八面玲珑,四出周旋.处理极其复杂的人事关系,也只有她能东借西挪,应付入不敷出的浩繁开支.她对付贾府的种种弊端及危机心明眼亮,处处表现出办大事的魄力和本领.
林黛玉从王夫人口中得知贾宝玉是一个孽胎祸根，是一个混世魔王，一时甜言蜜语，一时有天无日，一时又疯疯傻傻，所以不知是怎生个惫懒人物，懵懂顽童，心想倒不见那蠢物也罢了。一见之下，却是面如中秋之月，色如春晓之花，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。何等眼熟到如此！心有灵犀，立即站到了贾宝玉一边，成为背叛封建家长、背叛封建社会的坚定同盟者。欲扬先抑，突出了林黛玉对贾宝玉的认同感。
在黛玉眼中，贾宝玉是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德和封建秩序的反抗。
对封建正统思想的不满和反抗精神,追求自由.
“不通世务”“伯读文章”是贾宝玉的最主要，也是最可贵的性格，贾宝玉对封建礼教的反抗精神也集中体现在这里。“不通世务”是说他在结交仕人、应酬官府、遵守礼教等方面一概不通，不符合封建正统派人物的要求；“怕读文章”是说他对封建统治阶级奉为经典的儒家著作，对猎取功名利禄的敲门砖——八股文章毫无兴趣。这样一个“愚顽”的“蠢物”，自然被封建统治阶级视为大逆不道的人，说他“行为偏僻性乖张”，然而，这正是贾宝玉的可贵之处。贾宝玉既不听从封建统治者对他的要求，去“通世务”“读文章”，也不安于封建统治者规定的本份，既“偏僻”，又“乖张”，所以，在常人眼中，贾宝玉既“无能”，又“不肖”，而且天下第一。其实，这正反映了贾宝玉对封建正统思想的不满和反抗精神
第19篇：林黛玉公开课教案
《林黛玉进贾府》教学设计
授课教师：辛凤霞
授课班级：高一·七班
知识与技能：
1.认识阅读古代小说的意义，掌握阅读方法；初步了解《红楼梦》和曹雪芹。
2.了解课文中怎样描写贾府这一典型环境，理解环境描写的特点。
3.分析林黛玉、贾宝玉、王熙凤的不同性格，学习刻画人物的方法。
过程与方法：通过对人物的分析评点把握人物的性格特征，借鉴刻画人物的方法。
情感态度与价值观：认识《红楼梦》这部古典名著的反封建意义。 教学重点、难点：品评王熙凤，把握人物的性格特征。 教学方法：讨论法 点拨法 教学手段：多媒体 课时安排：第二课时 教学过程：
一、导入 从人物出场导入
二、出示学习目标
1、初步学会品评人物
2、学习刻画人物的方法
三、阅读教材，赏析品评王熙凤人物形象。先学： 出示自学提纲
1、
2、划出文中描写王熙凤出场、服饰、容貌以及言行的语句。结合相关语句分析王熙凤的性格。
后教：
学生讨论完成自学提纲，师生互动，教师适当点拨。
三、延伸拓展
1、观看《王熙凤出场》的视频，进一步感受人物形象。
2、欣赏王熙凤的判词，歌曲《聪明累》及《红楼梦》中相关人物对王熙凤的评价。
四、课堂练笔
试写一下对王熙凤的评价或者给王熙凤重新安排一个结局。
五、总结
六、课后记
第20篇：林黛玉人物形象分析
林黛玉人物形象分析
曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。
《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。
一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。
翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句：\"只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话\"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得\"打叠起千百样的款语软言来劝慰\"。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说：\"哪一天我把心掏出来给你看看就明白了\"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬\"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个\"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句：\"单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？\"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道：\"我就知道，别人不挑剩下的不给我\"。
由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说\"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！\"把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想：\"虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣\"。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。
林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说：\"谁叫你送来的？难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说：\"也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！\"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。
二、坦率、纯真、不畏强权的个性让她的尖酸多了几分可爱。
林黛玉的尖刻只是表现在语言上的。这是曹雪芹用来塑造黛玉这个人物形象的率真、多才机敏等侧面时能运用一种手法。并不能说明林黛玉就是一个狭隘、自私、内心歹毒的妇人。
首先黛玉挖苦、讥笑、讽刺的对象不是达官贵人，便是溜段拍马之流。当贾宝玉将北静王就赠的圣上所赐的一串名贵念珠送给她时，她却说：\"什么臭男人拿过的我不要这东西：\"周瑞家的送宫花，她首先注意的不是宫花的精巧，而在意是否是别人挑剩下的。她嘲讽宝玉听戏时\"装疯\"，打趣那些有权有势的人，蔑视世俗人情等敏感、尖刻和孤傲，不仅反映出她的洁身自持，不愿与世俗同流合污，而且也是对权势的一种反抗。
其次，林黛玉常常是喜怒爱憎形于色、见于言，\"见一个打趣一个\"，她常以\"比刀子还厉害\"的语言去挖苦人，处处事事与人计较，固而被看作\"刻薄\"、\"小心眼\"。但若仔细考究起来，却大都是一些无伤大雅的玩笑而已。或是一个高傲的小女子任性的天性，我们应看重的是她常常一语道出事情的真相，不给那些看风使舵、诌上媚下、欺弱凌贫、心术不正之徒留一点余地。这不仅是她疾恶如仇的品性的自然表现，而且还说明她胸怀坦荡，心有所思、口有所言，常把自己的心灵毫无遮掩地坦露出来。 再次，林黛玉也并非一味\"孤标傲世、目无下尘，\"其实她是很谦和的她人坦率真，见人以诚。她尊重自己，也尊重别人。香菱是宝钗的丫环，向黛玉请教学诗，黛玉却热诚相接，并说：\"既要作诗，你望洋兴叹拜我为诗。\"纯真透明如一泓清泉，她耐心地给香菱讲解诗的作法和要点，教香菱品诗，说明她摒弃了\"上智下愚，富贵贫贱\"的俗见。她把自己的诗集珍本借给香菱，并圈定篇目令其阅读，批改香菱的习作，堪称是\"诲人不倦\"，她待人宽厚，从不与人心存介蒂。故史湘云把她称作戏子伤了她的自尊，她有点不悦。可过了一会儿携了宝玉的\"寄生草\"四房，便又\"与湘云同看\"，在对待宝钗的态度上，尤见其天真笃实。本为情敌，无嫌犹猜，但在宝钗略表关怀，予以训导之后，她便开诚布公，肝胆相照，和薛宝钗掏出心窝子的话，并引咎其责：\"你素日待人，固然是好的，然我是个多心的，只当你心里藏奸。从前日你说杂书不好，又努我那些好话，竟大感激你，往日竟是我错了，实在误到如今\"。此后，她对宝钗如亲姐姐一般，连宝玉也感到惊奇。这又是何等的宽厚和深厚坦白！
三、皎美的容颜、浓郁的诗人气质造就了一个内慧外秀的“红颜”。
《红楼梦》第三回\"接外孙贾母惜孤女\"中，黛玉\"年貌虽小，却举止不俗，身体面庞虽弱不胜衣，却有一段风流态度\"，黛玉之美已见端睨。 作者并未直接着墨描绘黛玉之美，而是巧借凤姐的嘴及宝玉的眼来突出黛玉的绝世美丽。心直口快的凤姐一见黛玉即惊叹\"天下竟有这样标致的人儿，我今日算看见了！\"通过\"写虚\"的形式给人留下了无限广阔的想象空间。再从宝玉眼里看见黛玉的形象\"两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目，态生两靥之愁，娇袭一身之病。泪光点点，娇喘微微。娴静似娇花照水，行动如弱柳扶风。心较比干多一窍，病如西子胜三分。\"\"袅袅婷婷的女儿\"、\"神仙似的妹妹\"。 林黛玉之美，还表现在她才学横溢和浓郁的诗人气质。曹雪芹胸中笔下的林黛玉，是一个诗化了的才女；她有多方面的才能：博览群书，学识渊博。她爱书，不但读《四书》，而且喜读角本杂剧《西厢记》、《牡丹亭》、《桃花扇》等；对李、杜、王、孟以及李商隐、陆游等人的作品，不仅熟读成诵，且有研究体会；她不仅善鼓琴，且亦识谱。曹雪芹似乎有意将历代才女如薛涛、李清照、李双卿等的某些特点，融进林黛玉的性格。但林黛玉又完全区别于历代的才女，这就是曹雪芹赋予她悲剧命运和叛逆精神的个性特征。在大观园里，她与薛宝钗可谓\"双峰对峙，二水分流，\"远远高也于诸裙钗，在博学多识方面，可能略逊宝钗；但在诗思的敏捷，诗作的新颖别致、风流飘洒方面，林黛玉却是出类拔萃、孤标独树的。诗社每次赛诗，她的诗作往往为众人所作祟，所激赏，因而不断夺魁。她的诗之所以写得好，是由于她有极其敏锐的感受力、丰富奇特的想像力以及融情于景的浸透力；即使一草一木、一山一石等极平凡的事物，她只一触到，立即就产生丰富的想像；新奇的构思和独特的感受和见解。尤其可贵的是，她能将自己的灵魂融进客观景物、通过咏物抒发自己的痛苦的灵魂和悲剧命运。她的《白海棠》诗，既写尽了海棠的神韵，亦倾诉了她少女的衷情。尤其是\"娇羞默默同谁诉\"一句，最为传神：这既是对海棠神态的描摹，也是自我心灵的独白，她有铭心刻骨之言，但由于环境的压迫和自我封建意识的束缚，就是对同生共命的紫鹃、甚至对知音贾宝玉，也羞于启齿，只有闷在心里，自己煎熬。这便愈显其孤独、寂寞和痛苦。
四、痴情女叛逆者性格决定了她的悲剧人生。
《红楼梦》中最激动人心、催人泪下的，还是黛玉的叛逆者的性格。在她的身上闪耀着追求个性解放、争取婚姻自由初步民主主义思想的光辉。在\"女子无才便是德\"的封建社会，她不仅才学横溢，学识渊博，而且又是那样如饥似渴地阅读\"性灵之学\"和描写爱情的角本杂剧，那样如醉如痴地沉浸在艺术的境界，在竟把《西厢记》、《牡丹亭》中的\"淫词艳曲\"引为酒令。对于贾府的\"混世魔王\"、\"祸胎孽根\"、贰臣逆子贾宝玉，竟引为知音，结为同心，从思想到行动都对他予以支持。在大观园里，不劝宝玉走\"仕途经济之道\"，从不说这些\"混帐话\"的，只有她一人而已，所以\"宝玉深敬黛玉\"。林黛玉身上闪烁着诗意和理想的光彩，充满了叛逆的精神。这是曹雪芹赋予这一形象新的基因，使她从根本上有别于历代的才女。 从通篇《红楼梦》来看，林黛玉本就是个悲剧性人物，无论从她身世、性格，还是当时的社会环境上看，都不可能让黛玉的人生有好结局，因为家庭观念、封建宗法思想，是不可能容忍她和宝玉的爱情开花结果，一个痴情女子面对无果的爱情、奈何她再博学、再聪慧孤傲，也终将敌不过社会大环境，悲剧结局自是意料中事。
