推荐第1篇：弗兰肯斯坦读后感
弗兰肯斯坦读后感
《弗兰肯斯坦》是英国诗人雪莱的妻子玛丽•雪莱在1818年创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全名是《弗兰肯斯坦——现代普罗米修斯的故事》而更为普及的叫法是《科学怪人》，该书也是的玛丽被誉为科幻小说之母。
医生维克多•弗兰肯斯坦在作为一位天才科学家的同时也是一个疯狂的科学家，他违背人类自然的规律从死者的遗骸中创造出了怪物，怪物的丑陋连他的创造者都不敢正视，而怪物难道就在诞生只是就拥有了与相貌一样丑陋扭曲的心么?不，当怪物从人们的眼中看到的只有恐惧与厌恶时，他的心才开始寂寞地扭曲了，而性本善良的怪物本不愿伤害人，他躲在人世之外，世界的角落中，他的邻居是一对双目失明的老夫妇以及他们的孙女，怪物那时是那么的幸福，看着幸福的老夫妇，怪物冰封的心开始解冻，怪物开始暗地里帮助他们，他的心向往着人类，但当他鼓起勇气去找老夫妇时，老夫妇的孙女被他吓哭了，老夫妇愤怒地打他，将他赶走，可怜的怪物啊，他从此将不再有心，他的心被无情残酷的人类夺走了，他被复仇所驱使，成了真正的怪物，一个嗜血的残忍的怪物，他向创造他的维克多复仇，一个一个的杀死维克多的亲朋好友，最后维克多的新娘也惨死在怪物的手里，怪物要让维克多也尝尝寂寞孤独，他一直以来所忍受的一切，可怜的怪物，可悲的人类。
世上本没有怪物，但自从世上出现了人，怪物也就出现了，因为人本来就是怪物，一位大家说过：“人类为什么可以统治地球，那是因为
没有任何生物可以比人类更残忍。”异想天开的维克多无法接受自己创造的怪物，残忍地将其一脚踢开，造成了无法挽回的悲剧，现实中，人类也终会因为自己的残忍毁灭自己。
往往我们的无情与冷淡无意间就会让我们自己成为弗兰肯斯坦，这是多么的危险啊，所以为何不抱着一颗关怀的心去处事呢?很多时候社会关照的是那些相貌即使不是美丽那也是平凡的人群，而那些相貌丑陋身体残疾的人群人们都做得到平等对待么?报纸上有这样一篇报道，说一个双腿残疾的女硕士找工作处处碰壁，可怜她苦苦读书做学问得来的文凭并没有换来等价的尊重，社会的冷漠无情摧残着她的心，如果她没有那么坚强即使不会变成“怪物”那也会变得自暴自弃，玛丽•雪莱可能就是要告诉我们善待同类的同时也要善待异类吧。
希望人们可以互相关爱，让所有的“弗兰肯斯坦”像小说结局一样忏悔自己得多错并勇于承担责任，而所有的怪物也将会像小说结局一样永远消失在冰封的北极之中。
人类妄图利用死者创造生命，痴心妄想进犯上帝的领域，亵渎上帝的能力，最终的悲剧是人类自己制造的，这就是出自玛丽•雪莱笔下的《弗兰肯斯坦》说讲述的一个悲剧。
推荐第2篇：弗兰肯斯坦英语读后感
The Analysis of Frankenstein’s Humanity
Mary Shelley, one of the most famous female writers in the science fiction, wrote her famous science fiction Frankenstein in 1818.She leaded the romantic period.As her master work, Frankenstein is always regarded as the pioneer of the science fiction.
Mary Shelley mainly told readers a story that Victor Frankenstein wanted to create a good people to help the human, but in fact, he created a monster who is ugly, so that Victor put him away.Because of the prejudice, the monster became a bad man and killed some people in order to revenge Victor.At the end of the novel, the monster regret what he has down, he chose to kill himself.It is a bad ending novel.
This paper will analysis the reasons which causes the bad ending.This paper pays more attention on the humanity that causes the bad ending.The first reason that causes the tragedy is the desire of Victor Frankenstein.From the fiction, the readers can see that although Victor wanted to make a perfect man that can benefit the human.In the fact, he only wanted to make a succeful invention to make himself be famous all over the world.The result was not as good as he thought, he created a monster, so Victor abandoned the monster.When he faced his invention, he scared what he had done.What he made may destroy his career.At that time, the monster was just like a baby, he did not know anything.Victor did not teach him but put him away.From the explantation, the
paper analyses Victor’s desire is the ambition of being succe and famous.So the Victor’s desire is the first reason that contributes to the bad ending.
The second reason that causes the tragedy is the people who was saved or helped by the monster.From the novel, the readers can see that at first, the monster was a good man.He helped the old man who was lonely; he saved the little girl who was drowning.However, the monster did not receive any gratitude, but the beat because of his appearance.Then the monster thought that no one would regard him as a good man, so he decided to revenge the Victor.From this reasons, he turned himself a good man to a bad man.So, the people’s attitude is the second reason that causes the bad ending.
The third reason that causes the tragedy is the loneline.From the novel, we can see, even everyone in the world regarded him as a monster; he promised to the Victor that if Victor could create a peer for him, he would not hurt anyone.Victor refused his suggestion, and then the monster thinks that he was the only man who was so strange and ugly, he was very lonely.Then, he decided to revenge the Victor.So lonely is the third reason that causes the bad ending.
The fourth reason is that most people believed that everyone was good when he was born, which made him bad was the environment and the society he lived.People needed to treat the people around them kindly,
then they may help a person.From the novel, the readers can see that there are many situations that can make the monster a good man.If Victor did not abandon the monster, if the people who was saved or helped by monster treated him kindly, the monster would be a good one.
There are many reasons that make the monster from innocent to evil.If the readers read the novel carefully, they can find that the monster is not really so bad.At first, he saved the drowning girl, took care of the old man.At the end of the novel, he regret what he had down, and killed himself.The writer thinks that there are many reasons which result in the tragedy, such as Victor, the people who monster meets, the society and the monster himself.In fact, people had many chances to change the result, but they didn’t.They were scared of him and fighting to him.In this situation, the monster still did not hurt them.If one of them could take care of the monster, he wouldn’t kill Victor’s friend and relatives.In this thesis, the writer summaries these reasons that contribute to the tragedy, it is Victor’s desire, people’s attitude, the loneline and the society.
推荐第3篇：弗兰肯斯坦英文书评
Love Created the World After reading Frankenstein, I have a deep thought.Frankenstein gave birth to the monster, but he was then scared to serious illne after the first look of him.And the good-natured monster with that hideous face began to doubt his existence, hate himself and lost himself in the road of revenge after so many times of heart broken.Is Frankenstein wrong? I think he is.He has an extraordinary talent and enthusiasm in natural philosophy, and can even create life, but when his creature opened his eyes and gave him a big smile, he didn’t feel happy at all! “How can I describe my emotions at this catastrophe, or how delineate the wretch whom with such infinite pains and care I had endeavoured to form?” He refused to acknowledge everything, refused to comprehend him, even refused to see him again and ran away.The eence of life is truth, goodne and beauty, even if he is not a man actually.It isn’t his fault born to be hideous, how can people cruelly kill his soul? When the monster tells his story, even if he tells it in a peace emotion, I can fell that his heart is crying.Everyone has the right of happine except him.No one want to comprehend him, or even talk to him just because something he can’t change, his hideous looking.Even his angel, the family he has secretly be with for over a year is afraid of him, beat him and drive him away after they saw him.He is lonely without any care, he is good without any reward.The only thing he has, is a broken heart.When a warm heart begin to grow cold, when a bright hope begin to get dark, when the monster’s last hope, having a female creature like him, is destroyed, he turned into a cruel and ferocious person.After killed William, frame Justine, killed Clerval and Elizabeth and then Frankenstein, he found that he is not happy at all.His dying monologue gave me quite a big shock.“ when I first sought it, it was the love of virtue, the feeling of happine and affection with witch my own being overflowed, that I wished to be participated.But now that virtue has become to me a shadow, and that happine and affection are turned into bitter and loading despair, in what should I seek for sympathy? I am content to suffer alone while my sufferings shall endure; when I die, I am well satisfied that abhorrence and opprobrium should load my memory.Once my fancy was soothed with dreams of virtue, of fame, and of enjoyment.Once I falsely hoped to meet with being who, pardoning my outward form, would love me for the excellent qualities which I was capable of unfolding.I was nourished
with high thoughts of honor and devotion, but now crime has degraded me beneath the meanest animal.No guilt, no mischief, no malignity, no misery, can be found comparable to mine.When I run over the frightful catalogue of my sins, I cannot believe that I am the same creature whose thoughts were once filled with sublime and transcendent visions of the beauty and the majesty of goodne.But it is even so; the fallen angel becomes a malignant devil.Yet even that enemy of God and man had friends and aociates in his desolation; I am alone” These words impre me a lot, I was even can\'t help crying.Why does people do bad to people? Why people only believe things they can see by their eyes instead of things they can see by their heart? Justine was accused to death, Frankenstein was also pushed into prison, and the monster was deeply hurt.In this monologue, in this crazy crying, I feel the cold and exclusive of human being.They only accept similar or same things and destroy others which they think totally different, not to acceptance.I feel sad about this.Then I thought of my own life.We are so lucky to have so much love from our parents.It is the love that the monster eager for all over his life.There are so many people treated unfair by the people, if we don\'t help them, there warm heart may be grow cold and become a new “monster”.It is the love that created the world.Please be warm to others and stop creating monster.
推荐第4篇：弗兰肯斯坦300字英语读后感书虫系列
Frankenstein was a good scientist.He wanted to use elestricity to help people,and he wanted to discover the secrets of life.He worked very hard on these two things.He wanted to create a new life, but he was not allowed to make such medical experiments.He made a body in his laboratory and he did not let anybody enter his labtatory or his flat while he was doing this awful work.He bought or stole all the pieces of human body that he needed,and slowly and carefully, he put them all together.He used electricity from lighting to give life to the body.In the beginning, the monster was kind and helpful.But when he was hated everywhere by his creator and people,he felt very painful.He became hated everything and wanted to destroy everything.He killed Frankenstein\'s son, William and fiancee ,Elizabeth.Frankenstein filled with anger chase him with his creation demonic monster, finally, Frankenstein and the monster in the fight they died.
It is a very terrible story.Frankenstein created a monster, in this society in which the subject of ridicule, discrimination, so that he eventually became hate everything, trying to ruin everything.This is not just to create a simple person, but to create a Satan, a devil.If people all show kindne for the monster, it would be a good man.There would not be many people losing their lives.In the story,the monster asked Frankenstein to make a second creature.But
at last, frankenstein did not.I think he is right.If he does that,there may be more people to be dead.Maybe in the future,there will be no person on Earth.It is awful.
From the story,I learned that everyone should have sympathy.Do not only care about appearance.
推荐第5篇：(人教版)《变形记》(奥地利)弗兰茨·卡夫卡
变形记（奥地利）弗兰茨·卡夫卡
教学目的：1．体会表现主义的艺术特征。2． 通过了解背景、分析情节去把握小说的主题。 3． 通过分析情节及描写方法去欣赏人物性格。4． 如何认识表现主义小说。 教学重点：情节、人物、主题。 教学难点：表现主义的艺术特征。 教学课时：3课时。 教学方法：导读法。
一．教学导入：作者作品介绍：弗兰茨·卡夫卡（1883~1924），奥地利小说家，生前默默无闻，死后却赢得世人惊服，与马塞尔·普鲁斯特、詹姆斯·乔伊斯等并称为西方现代主义文学的先驱和大师。1909年开始发表作品，1915年因短篇小说《司炉工》获冯塔纳德国文学奖金。短篇名作有《判决》《变形记》《在流放地》《中国长城》《乡村医生》《致科学院的报告》《饥饿艺术家》《地洞》《猎人格拉克斯》《歌手约瑟芬，或耗子之流》等，长篇小说有《审判》《城堡》《美国》。他的作品大都是死后由挚友马克斯·布洛德编辑出版的。
背景介绍：1914年至1918年的第一次世界大战，使许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。黑暗的现实，痛苦的生活，使得人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，一方面又陷于孤独、颓废、绝望之中。19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，他们著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。第一次世界大战前后和第二次世界大战前后，现代主义文学应运而生。现代主义文学作品反映了资本主义社会的黑暗，人和人之间关系的冷酷，人对社会的绝望。艺术上强调使用极度夸张以至怪诞离奇的表现手法，描绘扭曲的人性，表现人的本能和无意识的主观感受，开掘个人的直觉、本能、无意识、梦幻、变态心理以至半疯狂、疯狂的言行、心理。现代主义的优秀文学作品探索人的心灵，为揭示人的内心世界提供了新的艺术手法。
二、归纳三部分情节内容。
第一部分：写格里高尔发现自己变成了“巨大的甲虫”，惊慌而又忧郁。家人既惊慌又同情，父亲大怒，把他赶回自己的卧室。
第二部分：写格里高尔的甲虫习性，以及逐渐成为全家的累赘。而父亲、母亲和妹妹也对他逐渐憎恨。
第三部分：写家人为了生存只得打工挣钱，并把格里高尔赶出家门。格里高尔又饿又病，绝望死去。
三、这篇小说的主题是什么？（讨论）
☆ 作者通过格里高尔自始至终关心家庭、怀念亲人与亲人无动于衷最终抛弃了他的人情反差的描写，揭示了当时社会生活对人的异化，致使亲情淡薄，人性扭曲。 ★ 表现人对自己命运的无能为力，人失去自我就处于绝境。
★ 格里高尔变成甲虫，无利于人，自行死亡；一家人重新工作，走向新生活；存在就是合理，生活规律是无情的。
四、分析对格里高尔的心理描写
1、概述内容：主人公格里高尔是个小人物。父亲破产，母亲生病，妹妹上学。沉重的家庭负担和父亲的债务，压得格里高尔喘不过气来。他拼命干活，目的是还清父债，改善家庭生活。在公司，他受老板的气，指望还清父债后辞职。可以说，对父母他是个孝子，对妹妹他是个好哥哥，对公司他是个好职员。变成甲虫，身体越来越差他还为还清父债担忧，还眷恋家人，甚至为讨父亲欢心，自己艰难地乖乖爬回卧室。这样善良、忠厚而又富有责任感的人，最终被亲人抛弃。格里高尔的悲剧是令人心酸的，具有丰富的社会内涵。
2、分析对格里高尔的心理描写。1.作者主要是通过什么描写方法来刻画格里高尔的？
提示：小说用心理描写的方法刻画格里高尔这个人物。格里高尔过去的生活、变甲虫后的思想感情和个性特点，都是通过心理描写表现出来的。
2.这篇小说心理描写的重点是什么？作者主要要表现人物怎样的性格？提示：小说用许多笔墨写了变形后格里高尔悲哀凄苦的内心世界，格里高尔虽然变成了甲虫，但他的心理始终保持着人的状态，他突然发现自己变成大甲虫时的惊慌、忧郁，他考虑家庭经济状况时的焦虑、自责，他遭亲人厌弃后的绝望、痛苦，无不展示了一个善良、忠厚、富有责任感的小人物渴望人的理解和接受的心理。只是这种愿望终于被彻底的绝望所代替，弥漫在人物心头的是无边的孤独、冷漠与悲凉。
3.小说的内在主线是什么？提示：应该说，《变形记》的内在主线就是格里高尔变成甲虫后的心理一情感流动的过程，主人公变成甲虫后的内心感受和心理活动是小说的主体。4.这篇小说勾画人物内心世界，进行心理描写的手段有哪些？
提示：小说用内心独白、回忆、联想、幻想等手法，去表现人物的心理活动。他不断地回忆、联想过去和今后的事情，不时由于恐惧焦虑、痛苦和绝望而产生幻想、幻觉，并且在自由联想中经常出现时空倒错、逻辑混乱、思维跳跃等，具有一定的意识流特征。
五、格里高尔变甲虫后的心理变化大致是怎样的？提示：1.格里高尔突然发现自己变成大甲虫。
他惊慌、忧郁。他回忆过去的生活，怨恨自己的“累人的差使”，为还清父债而苦干、他清醒地想到起床，赶车上班去。父亲发现他变成大甲虫，露出一副恶狠狠的样子，赶他回卧室。他谦恭地恳求，尽快回屋，免得父亲生气。他忍辱负重，还不忘顺从父亲。2.为家庭经济状况焦虑，自我责备。
格里高尔失业在家，过着甲虫生活，只能爬来爬去、但是，他为家庭经济状况焦虑还想着给妹妹实现“美梦”。他想着，父亲老了，母亲生病，妹妹还只有17岁。他一听到家人出去做工挣钱，就“羞赧和伤心得浑身燥热”。他“受到了自责和忧愁的压抑”，“最后在绝望中，他觉得整个房间已经开始绕着他旋转起来，便掉下来摔在那张大桌子的中央”。3.受重伤后，被亲人厌弃而绝望，心态走向平和。
一只苹果砸在背上，身受重伤，格里高尔终于被妹妹厌弃。妹妹一再说“我们必须设法摆脱它”。格里高尔“怀着深情和爱意回忆他的一家人。他认为自己必须离开这里，他的这个意见也许比他妹妹的意见还坚决呢”。格甲高尔异常冷静，他在绝望而又平和的心境中死去。面对变形，面对亲人厌弃面对死亡，格里高尔惊慌、痛苦、绝望，最终平静地死去。从这一点看，他还是一个清醒、坚强的格里高尔的人格形象集中表现在两个方面，一是挣钱养家，显示他忠厚、善良而富有责任感的个性。一是争取自由，还清父债而追求时来运转，自由独立，最终在无条与平和中追求另外一种超脱—一死亡。
六、这篇小说的心理描写所刻画的格里高尔的心理经历，有何表现意义？
格里高尔同家人应该互相热爱，互相帮助。可是，亲人们认为格里高尔不能再养家，把他看做累赘最终抛弃了他。格里高尔死去，亲人们也不悲痛，反而去郊游。在资本主义社会，在机器生产和生存竞争的高压下，人被异化为非人，人的本性失落，甚至走向反面，人接受不了现实世界。现实世界容纳不了人。格里高尔变成甲虫，这也是一种象征，象征人的异化，人性异化，人际关系异化。
七、小说里所表现的异化有几个方面？作者这样安排的深意是什么？
提示：在金钱和私利面前，小说表现了两种异化：格里高尔的异化，人变成甲虫，本性也变了，从挣钱还清父债、争取独立自由变为安于甲虫生活的自轻自贱；以妹妹为代表的亲人异化亲情变成仇情，善良变成冷酷。小说正是通过表现人的异化来反映资本主义制度摧残人性的社会本
质。
八．文中除了心理描写外，还有动作描写，请找出来加以分析。
提示：主要是写甲虫的活动，如进门的艰难，爬墙壁等，突出主人公的痛苦与命运的悲惨，也引起读者的同情。九.分析艺术特色
1.本文有着怎样的艺术特色？提示：荒诞、变形和写实的艺术手法
2.有人评论说“小说描述了一个真实而荒诞的世界”，怎样理解“真实”与“荒诞”？提示：“真实”是因为作者用客观冷静的写实手法，描写了主人公变形前具体的生活细节和变形后逼真的心理状态。使人感到他所处的始终是一个真实的人的世界。“荒诞”是因为故事的整体框架是以象征手法构建起来的，这个故事框架—一人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来寄寓人在哲理意义上的生存状态而不是对外部生活的真实模仿。3.怎样理解作者对“变形”这一情节的构思意图和巧妙之处？
提示：作者不是让人们去接受人变成虫这一客观存在的事实，而是去体察和领悟其超现实的精神状态和深层心理——情感，去寻求荒诞中的本质。因此，人变成甲虫是人类精神世界遭致扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及其由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射。
在日常生活中，一家人平平淡淡，温情脉脉，矛盾、人性都显示不出来。养家人格里高尔突然变成甲虫，失业了，还成了累赘。这个情节把矛盾激化了，冲突起来，个性、人性都立即显示出来。文学艺术是虚构的艺术，作家大胆想像，虚构出荒诞的情节，推动人物之间的冲突，表现人物的个性。母亲的无奈，父亲的狂怒妹妹的厌弃，撕破了资本主义社会家庭表面温情脉脉的面纱，显示了人际关系的自私、冷漠和残酷揭示了资本主义社会“人人为自己，上帝为大家”和弱肉强食、唯利是图的社会本质。
4.这篇小说中的“荒诞”无处不在，试具体说明。
提示：格里高尔一夜间由人变成大甲虫，情节是荒诞的。情节发展，他与家人的冲突，更是荒诞的。甚至有的艺术细节也是荒诞的：一只苹果打在格里高尔的甲背上，陷了进去，一个多月，还烂在甲虫背上。
5.荒诞、变形的情节为什么在读者的体验、联想中觉得真实可信呢？提示：这是因为作者在整体荒诞的情节中运用了细节真实和心理真实的手法。写甲虫的行动，是符合甲虫的习性的；写甲虫的思想感情，是符合格里高尔这个人的言行逻辑的；写亲人的变化，也是符合社会生活的。这种荒诞、变形的艺术构思和写实的叙述方法的结合，具有强烈的象征意味，使作品荒诞得令人震惊和信服。
6.《变形记》中作者的叙述语调有何独特之处？这样叙述有何妙处？
提示：在作品中，卡夫卡的叙述语调平静得近乎冷漠。人变成甲虫，本来是一个凄惨而又令人触目惊心的故事。但作者以不动声色、不动感情、不加议论的平静笔调写出，给人一种似乎司空见惯、习以为常的感觉，这不禁更加令人警醒：当可怕变得平庸时，平庸就成为更加可怕的事实。由此激发读者去思索人的生存现状以及改变这现状的问题。
十、作业布置： 课外阅读卡夫卡的《饥饿艺术家》。
课文悟读: 旅美英籍作家奥登说：“卡夫卡对我们至关重要，因为他的困境就是现代人的困境。”弗兰茨·卡夫卡在《变形记》中向我们形象地揭示了现代人这样的生存困境：人在现代社会激烈的生存竞争的压力下，渐渐丧失自我，以至无法把握自己的命运，人与人之间关系日趋冷漠乃至走向冷酷。因而，《变形记》可看作是一篇关于现代人生存问题的寓言。卡夫卡跳出了传统的现实主义人物塑造方式的窠臼，借用隐喻的手法，通过对人物形象的变形处理，构设了荒诞不经的故事情节，造成一种令人惊异的艺术效果，从而给人以强烈的心灵震撼，驱使读者透过这变形的巧妙“伪装”，更加清晰而深刻地看到了现代人的生存困境问题。这篇小说又是生动而感人的。卡夫卡深知仅仅依靠荒诞是无法打动人心的，因而在荒诞的故事情节中，巧妙地融人了写实手法，把细节写得真
实而生动。既写出了格里高尔变成甲虫后的“虫形”“虫性”，又写出了他那善良、软弱、懊丧、焦虑、孤独、无助、忧伤、痛苦的“人心”，而且处处让人感到合情合理，令人读来感动不已。
二、亮点探究 1．主人公格里高尔是世界文学史上的一个影响深远的经典形象，已经成为“变形人”的代称，仔细阅读课文，看看格里高尔是一个什么样的人物形象?他具有哪些性格特征?探究学习：格里高尔本是一个有着丰富情感、浓厚爱意和诗意追求的人，然而在工作和生活的双重压力下，他丧失了自己的自由和追求，几乎整日都在惶恐不安中过日子，他勤勉善良、胆小软弱、安分守己，是一个不能掌握自己命运的弱者，一个完全丧失了自我的悲剧人物。
2．有人说，小说是靠形象来说话的。那么课文通过主人公格里高尔这个人物形象向我们揭示了一个什么样的主题呢?探究学习：小说深刻地揭示了现代人的生存困境，即人在现代社会激烈的生存竞争压力下，渐渐丧失了自我，以至无法把握自己的命运的问题(由格里高尔变形后的孤独无助、焦虑痛苦的心理和他对自己变形前生活及工作的有关回忆可见)，人与人之间日趋冷漠乃至走向冷酷的问题(由格里高尔变形及死后周围人的反应可见)。
3．《变形记》的情节是荒诞不经的，又是平淡而无悬念的，但整篇小说却是生动感人的，这是卡夫卡小说创作的特点。试整理《变形记》的行文线索，并用简洁的语言概括情节提纲，再品味卡夫卡小说创作的这一特点。探究学习：小说分三层展开故事情节。第一层，写格里高尔初变甲虫，引起惊骇，遭遇驱赶。第二层，写格里高尔虫性人心，忍受痛苦，眷恋家人。第三层，写格里高尔为家人所不容，深感绝望，断食而死。小说的情节形式是荒诞的，情节内容是平淡的。小说虽然没有设置悬念与矛盾冲突，却精心安排了一系列的最细小的生活细节，甚至包括吃饭、睡觉、看风景、休息、爬行等，以类似自然主义的表现手法使之具体而生动地展现在读者面前，来调动读者的感性认识，吸引读者的阅读注意力，从而构成了其独特的艺术风格。
4．从前面的问题探究中，我们知道了卡夫卡通过虚构格里高尔由人变成甲虫的荒诞故事，深刻揭示了现代人的生存困境问题，请问《变形记》用的是一种什么表现手法?这一表现手法的好处是什么?探究学习：《变形记》用的是寓真实于荒诞的隐喻手法。与传统的现实主义写实手法相比，其好处在于，它使读者在看到格里高尔由人变成甲虫的故事后，产生一种惊异心理，会受到深深的震撼，迫使自己深入思考，从而更加深刻地、强烈地感受到现代人的生存困境。
5．小说中有如下三处关于“哭”的细节描写，试品味每一次“哭”的内涵并解说其作用。(1)父亲恶狠狠地捏紧拳头，仿佛要将格里高尔打回房间里去似的，随即犹豫不定地扫视了一下起居室，然后双手捂住眼睛哭了起来，他那宽大的胸膛颤抖着。(2)“我们必须设法摆脱它，”———说罢，她号啕大哭起来，她的眼泪掉在母亲的脸上，她用机械的手势动作擦拭母亲脸上的泪水。(3)这时卧室房门开启，只见萨姆沙先生身穿他那身号衣走出来，一只胳臂挽着他的妻子，另一只胳臂挽着他的女儿。三个人都有点儿哭肿了眼睛；葛蕾特时不时将脸贴在父亲的胳臂上。探究学习：(1)是一次绝望的哭，因为家庭一时失去了经济支柱。(2)是一次绝情的哭，是为了获取父母亲对她的支持，以达到抛弃格里高尔的目的。(3)是一次虚假的哭，仅仅是为了格里高尔的死去而向外人作态。三处“哭”的细节描写不仅生动地刻画了人物，而且深刻地揭示了现代社会人与人之间的冷酷无情这一主题。
6．小说中格里高尔变形后，家人对他的态度，除了父亲是前后一致外，母亲、妹妹都经历了一个转变过程，你是怎么看待他们的态度转变的?探究学习：母亲的态度由牵挂到冷漠，妹妹的态度由关爱到厌弃。她们态度的变化是现代社会人与人之间关系的真实写照，说明在现代社会，在生活、工作的巨大压力下，亲情已不再是维系亲人关系的主要基础，所以在格里高尔成为家庭生活的负担后，亲情必然会被利害关系挤压得粉碎
推荐第6篇：《西西弗神话》读后感
《西西弗神话》读后感
类似于神罚者西西弗，最有名的大概是Prometheus了，被周而复始地啄食。还有永远推着巨石的Sisyphus与永受饥渴之苦的Tantalus。共同之处在于周而复始，无休无止。就当巨石被推到山顶时却落了下来，就当玉食琼浆到了口边时却又消失了，每日沉浸在希望变成失望的痛苦中，这恐怕是最残酷的刑罚罢。 但是“他也认为自己是幸福的。”西西弗都认为自己是幸福的了。我们为什么要说他不幸福？高昂的精神，可以催人向上，使人奋进。萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志。尽管西西弗必须日复一日年复一年的把巨石推滚上山顶，把巨石再推滚到山顶，受着神的诅咒，受着肉体和精神的双重折磨。这样使西西弗看起来是无望的，绝望的，但他坚持着努力着奋进着。他拥有着这份高昂的精神，便是幸福的。
西西弗，一代君王却最终沦为一座山，一个巨石的奴隶，终生摆脱不了日复一日的命运，虽然没有受刑，但似乎精神的折磨要远远大于普罗米修斯肉体上的疼痛。
可是为什么西西弗乐此不疲呢？他说，快乐的并非推动巨石本身，而是在于他能掌握自己的命运。即使在人间，天下又有多少人能像他这样清楚的明白自己的过去、现在和将来呢？
这不禁使我不断向自己发问——生活到底是怎么一回事？ 于是我又开始质问自己，那自己的理想生活是什么呢？
“…”
“那你的生活还有什么价值呢？”
“这…”现在的我找不出任何答案。
而加缪，通过一篇散文给我们诠释了生命的意义，那就是《西西弗的神话》，这就是加缪的伟大之处。加缪写到，“对于这则神话，人们只看到了绷紧了身体来几百次地举起巨石，滚动并把它推上斜坡的整个体力部分；人们看到贴着石头皱起的脸庞和脸颊，沾满泥土碎屑的肩膀，插入的脚，双臂张开有力的开始，还有沾满泥土的双手带来的全部人身保障。。”
加缪揭示出了世界的荒诞的同时却并不绝望和颓丧，他主张要在荒诞中奋起反抗，在绝望中坚持真理和正义。
也许生活的荒诞是无可改变的，但加缪的可贵之处，或许在于“当人生的悲剧命运摆在每个人的面前，人们或许应该像诗人一样喊出：热爱生活，幸福生活，微笑生活的声音！”
推荐第7篇：哈弗见闻录读后感
哈弗见闻录 读后感
说起哈佛，无人不知、无人不晓，哈佛为什么会有这么高的知名度呢？美国有7位总统是毕业于哈佛，诺贝尔得奖者有33位是哈佛的，究竟是什么使哈佛成为精英的摇篮？很多人说哈佛是世界名牌大学，但他为什么会成为世界名牌大学呢？
其实很简单！哈佛的校园并不见华丽服饰、不见浓妆异彩，更不见晃里晃荡，只有匆匆的脚步才写下来他今天华丽的篇章，在哈佛才能证明人的毅力、不屈不挠的精神和每个人远大的抱负。在哈佛不分时间、地点，每个角落都是学习的天堂，餐厅；图书馆；教室；医院都能看到学习的声影。难闹他们不累；还是他们不同于一般人？NO!他们和我们每一个人都是属于同一类，只是他们有着不同与我们的理想观念，他们能吧“苦”转为“乐”。对学习有着强烈的兴趣和他们能在心中明白自己未来重要的使命感。
精英并不是天才，是属于那些努力付出的人。与此同时，中国的学生为什么没有像哈佛一样的学习精神?在哈佛学习的一名北大学生说：“我在这里一星期的阅读量是在北大一年的阅读量”这是一个多么大的差距啊！就在这一点点小事上中国学生和哈佛学生竟有这么大的距离，那别的就更不用提了。中国所说的寒窗苦读和哈佛是大不相同的，我们把大多数精力都投入到了高中，而在大学无所事事，放松了下来。等大学生走入社会的时候两手空空。以前的学习只是为了应付高考，而没有看清自己将来的人生和前程。而当我们在大学里享受的时候哈佛才加快了脚步积聚能量，为自己的人生打定了基础。
美国的教育方式不同于中国，他们先去感悟，去思考，然后得到知识，这样的知识就是智慧，而中国的教育方式是死记硬背，没有思考，没有领会，得到的知识只是死去的灵魂。
所以我们要在以后的工作当中要以哈佛为榜样，树立一种不断学习，在工作当中去感悟、去思考，不让我们的工作停止脚步，停止思想，只有不断前进，不断超越，才不会被掉队，否则，你就是垫底的废材。只要你努力了，付出了，就一定会有好的成果。
无论我们在什么岗位，无论在哪里，请都不要停留你前进的脚步，活到老学到老。这样你的人生才不会空虚。现在的我刚刚踏入社会，走上工作的岗位，十几年的学生生活已画上句号，所以一定要努力学习，不断进取，吸取经验，为自己的将来付出应付的责任。
学习并不是人生的全部，但他是生活的一部分，那就让我们去征服学习；服生活。让我们的生活变得更加充实，更加绚丽。
切记：精英并不是天才，是属于付出更多努力的人！
杨启恩
2012- 04-11
推荐第8篇：哈弗家训读后感
《哈佛家训》读后感 教师：郭芳
这个学期利用休息时间，多了这本很久以前就想读的书——《哈佛家训》，看完后，我感触很深。我想哈佛大学大家一定不陌生吧，在世界一流的大学中排名第一。在哈佛里前后走出了七位总统，四十三位诺贝尔奖获得者，数以百计的世界财富精英，可哈佛靠的是什么培养出这么多优秀的人才呢？读了这本书后，我想应该是靠十点，它们分别是--品性、梦想、真爱、成功、思维、心理、智慧、创意、还有就是勇气和觉悟。
《哈佛家训》这是一本让我不只读了一次的书，每次阅读都会得到心得体会与心得。这是一位哈佛博士的教子课本，作者叫\'威廉.贝纳德\'。书的构造是以讲故事的形式呈现，内容结构微妙微窍，富有很大的启发性。\"没有哪一本书像《哈佛家训》那样让我们震撼，也很少有一本书像它那样，以不拘一格的形式将人生丰富的哲理生动有趣地展现出来。\"\"不同于众多说教式的书籍，《哈佛家训》从头到尾都是生动的、引人入胜的。每读完一个故事，就会觉得人生出现了另一片天空。\"
\"你可以从这本书的任何一页开始阅读，你可以怀着任何一种心情开始阅读，即使只用几分钟，你也能够从中深获教益。如果你希望过上成功快乐的生活--不仅是你自己，还有你的子女，我坚信，这本书会告诉你其中的奥秘。\"
\"《哈佛家训》不仅具有独特的思想价值，还具有无可替代的文学欣赏价值。其文体之多样，叙述之典雅、故事之新颖，足以使它成为青少年学习写作的最好范本。对与这样一本难得的书，任何褒奖和赞誉都不为过分。\"
这里有一个最令我感动的故事：26个有着不光荣历史的孩子在一座中学组成了一个学习班，老师、校长和家长几乎放弃了他们，可一个叫菲拉女老师主动要求教他们，刚开学，老师给他们出了一道选择题，第一个人笃信巫医，嗜酒如命，有多年的吸烟历史，还有两个情妇；第二个人曾经两次被赶出办公室，每天要到中午才起床，每晚都要喝1公升的白兰地，吸食鸦片；第三个人正好相反，他是国家的战斗英雄，一直保持素食习惯，热爱艺术，年轻时从未做过违法的事。问谁能够成为中人敬仰的伟人。孩子们都选了第三个。但答案却出乎所有人的意料第一个人是富兰克林．罗斯福，他身残志坚连任4届美国总统，第二个人是温斯顿．丘吉尔英国历史上最著名的首相,第三个人是阿道夫．希特勒,一个夺去了几百万无辜生命的法西斯元首。\"孩子们，\"菲拉接着说，\"你们的人生才刚刚开始，以往的过错和耻辱只能代表过去，真正代表一个人一生的，使他现在和将来的所作所为。从现在做起，努力做自己最想做的事情，你们都将成为了不起的人才......
这番话，改变了26个孩子一生的命运。如今这些孩子都以长大成人，他们中有的做了心理医生、有的做了法官、有的做了飞行员、值得一提的是，当年班里那个最爱捣乱的学生罗伯特.哈里森，成了华尔街上最年轻的基金经理人。
我认为，一个人的昨天已经是历史，昨天，你再优秀也不能证明你的明天，一次学坏了并不能证明明天你还是坏的。每一天，都是新的一页，忘记昨天，让我们去追求理想，实现梦想，忘记历史吧读完后，觉得《哈佛家训》真像我的一个助手，为我指点迷津；又像我的一位老师，告诉我怎么面对人生；又像灵魂的导师，告诉我怎样当个好人。怎样武装我们的头脑，遇事要如果勇敢的面对， 如何冷静的处理。所有读过这本书的人，都会不同程度的从中得到收获，使自已由平庸变得平凡，从失败走向成功。
这本书从借回来至今还是没有还回去，因为它就像个能量储蓄站，每每灰心失意时就翻开看看书中的故事，从中吸取一些正能量，然后继续勇敢的前行，每每想要退缩的时候，就翻开看看书中的故事里的人物，看看他们是如何经过努力改变自己的命运的。它真的是人生路上的好知己。
如何做好班主任
——读《魏书生班级管理艺术》有感
教师：郭芳
常听同事感叹:当班主任容易，当好班主任难!从教十几年，当了十几年的班主任，对此我体会颇深。学生是越来越聪明，可也越来越淘气，越来越娇气，越来越有主见了，“老一套”对他们全然无用，班级管理工作也越难做了。传统的班级管理片面强调管理的主体是班主任，而忽视或弱化学生的主体地位及主观能动性。另外在班干部的任用上学生受众面小，而忽略了对全体学生的培养，违背了教育要面向全体学生的原则。近日，拜读了魏书生老师撰写的《魏书生班级管理艺术》一书，受益匪浅。在魏书生老师管理方法指导下，我及时调整传统的教育教学的方法，通过一系列实际操作运行我发现，只要方法得当，再难管理的班级同样也能够充满竞争意识，形成合力。
魏书生老师班级管理的最大亮点就是“民主、科学”二字。让学生在班级的大熔炉里，不断地自我学习、自我成长。魏书生老师在班级管理中，通过选好常务班长，设立值周班长、值日班长，鼓励学生自荐等方式，实现班级事事有人做，人人有事做。
结合魏书生老师的班级管理模式，我将学生的自主发展与班干轮流制结合起来，尝试实施班级自主管理模式，力求培养学生的自主管理能力。考虑到班级管理的稳定性，我仍设立了常务班长及各委员作为班级的核心管理，再设立值日班长，由班级学生轮流担任，协助和督促各委员完成各项工作，根据班级的管理制度，检查和评价各项工作的完成情况。值日班长在检查、督促的过程中，了解了班级中存在的问题，熟悉了班级的各项规章制度，领会了遵守班级制度的重要性，发展了学生的自我教育，培养了学生的自主管理意识与能力。值日班长作好每天的评价记录，认真填写班级日志，交给常务班长审查，再传给下一位值日班长。班主任通过班级日志，也能及时了解班级发生的事情。遇有较大的问题，通过指导学生开展主题班会，也能及时研究和解决。由于班上只有20人，所以每个月几乎人人都有担任一次值日班干的机会，这不仅培养了民主平等的意识，还解决干群矛盾，民主管理的优势一下体现出来了。
魏老师认为：学校、班集体绝不是制造统一型号、统一规格的升学零件的机器，是将学生载向远大前程的渡船；是培养学生生命的幼苗在合适的阳光、土壤、肥料、水分中长大的园地；是学生走向社会各个不同岗位的实习场所，实习小社会；是学生德智体美劳得到最大限度发展的培训基地。是啊，学生都有各自的特点，俗话说：龙生九子，各个不相同。十指亦有长短，因此，在班级管理中，绝对不能千人一面，让每个学生都达到同一个高度。在魏老师在班级管理中，既科学管理班集体，制定一系列的班规班法，又有特殊情况育人方法种种。如“和后进生组成互助组”、“犯错误，唱歌”“有时也需要留学生”、“上进于反复之间”等。尤其是“上进于反复之间”，魏老师针对后进生上进的过程充满了反复，而允许学生有反复，用自己的耐心、爱心宽容学生的反复，最终取得进步，让每个学生都得到了发展，好学生更好，后进生逐步进步。作为宁国市首批课改实验学校，要求的是班级的每个学生都得到充分的发展，但每个班级中，总会有那么几个“后进生”，不管是学习上的，还是品行方面的，班主任在采用各种方法帮助、教育，有的可能立竿见影，收效较大，但更多的时候则是左耳进，右耳出，好了一天，又回到了从前。读了魏老师的特殊情况育人方法才让我明白，面对“后进生”千万不能放弃，而应该灵活采用各种育人方法，宽容学生的过失、反复，坚持让每个学生得到发展，才是真正的班主任！
为了给我班上的“后进生”更多的展示空间，我尝试在墙面上开设各种版面,展示学生引以为自豪的作品,如学生的优秀作文,学生的收藏,学生的绘画书法等作品,并且不断地予以更新和选择,这些墙壁栏目既培养了学生的自信心和审美能力,也拓宽了学生的视野,尤其对成绩不优秀的弱势学生提供了成长的平台。我还特意购置了一些美丽的花草，美化教室，走廊、窗台。我专门挑选了一部分“后进生”成立专人护理小组进行培养，精心的布置与种植。“后进生”们在自己亲自布置的美好而温馨的教室里找到自信，心情愉悦而快乐，“后进生”们更加爱护班级的环境，班级同学之间也更加和谐。我这个班主任对“后进生”的管理自然是越来越轻松。
在魏书生老师的班中，全员参与，相互制衡。人人都是管理者，人人又都是被管理者，管理因时而动，权力彼此制约，而教师则处在一个驾驭、服务的位置上。于是我根据几次综合考试的成绩，遵循优良中差搭配和学生自愿组合的的原则，我们班分成了六个学习小组。每个小组都有一个小组长。小组内部成员之间要互相帮助，共同提高。小组与小组之间展开竞争，作业比认真，发言比积极，纪律比安静，打扫比干净。小组之间还建立起详细的评价机制,每天对班级、小组进行量化考核。每周评出优胜小组两个，评上的小组成员操行分各加三分。除了这个,还要通过成长档案盒的方式对每个学生进行评价,促使每个学生自主发展。成长档案盒内装有学生的获奖作品、荣誉证书等,内容的丰富程度直接决定学生的发展水平。这种管理模式让每个小组、每个学生都参与到了班级管理之中,充分调动了每个学生主动发展的积极性。
魏书生老师这样说“我属于愿意当班主任的那类教师。我总觉得，做教师而不当班主任，那真是失去了增长能力的机会，吃了大亏。”的确，总结我几年的班主任生涯中，有几许劳累，就多几分收获，我咀嚼过失败的苦涩，也品尝过成功的甘甜。在魏书生老师高超管理艺术的指引下，我的全新的班级管理模式已初见成效。而魏书生老师崇高的人格魅力更让我感受到只有做班主任老师才是不乏味的、没有遗憾的、才是充实的、完美的老师。
推荐第9篇：哈弗家训读后感
如果一只老鼠可以让一个人辉煌，那么我们还缺少什么呢？我们还缺少一个目标，一个我们前进的目标，哈弗家训读后感。没有目标，我们会在不断找寻中迷茫，自己到底要干什么？那只土拨鼠哪里去了，不正是这个道理吗？大家都把注意力放在那只最后小猪上，忘却了最初的土拨鼠，难道土拨鼠变成了小猪？所以，我们每个人都要给自己树立一个目标，一个短期目标，一个终生目标。
《当一块石头有了愿望》它便变成了美丽的城堡，那人呢？希瓦勒那个邮递员从一块石头开始，到每天拣几块石头，最后到用独轮车去送信，不断地改变方法，但是却是朝着同一个目标前进。有了目标，就有了前进的动力！我们会了这个目标而不断地努力。旁人认为他神经有问题，可是他用自己的毅力构造了法国的一个风景旅游点——邮递员希瓦勒之理想宫，读后感《哈弗家训读后感》。 与此同时，他有邮递员变成一个著名的建设师。路的旁边也是路，无论别人怎么看待，他始终在走着一条全新的路，结果没有出来之前也许成功，也许失败。但在旁人看来，他只是疯了才会有这个想法，但是他最终不还是成功了吗？世界上没有不可能，关键在于我们如何去实现它？我们不能够放纵自己。哈里说：“要实现一个目标，就必须呆在能够实现目标的地方才行。”他为了自己的目标，不断强迫自己坐在打字机前写东西，最终他不也成功地完成了《根》，并闻名于世吗？如果你是兔子，就应该有一个地方，让你自由地跑！定一个属于自己的目标，一个自己努力跳起来才能够到的目标。有了目标，我们会在不断探询中发挥智慧去实现它，也许不断失败但你只要相信你一定能够成功，这样你会越挫越勇，无形中锻炼了我们的意志。我们会相信成功就在不远处。让我们用目标装点岁月的风景吧！
推荐第10篇：哈弗家训读后感
哈弗家训读后感
1打开封面，首先映入眼帘的是目录中的几行大字，“品性——站立生命的基石，梦想——装点岁月的风景，真爱——永恒不息的心跳„„”再往下翻，你就会被深深地吸引。我就是如此，这些故事我读了一遍又一遍，百看不厌，其中的《不能流泪就微笑》，给我流下了深刻的印象，使我震撼。
这个故事的主人公叫辛蒂。她在医科大学读书时，不幸患上可怕的“多重化学物质过敏症”，这种病到目前为止仍无药可医，使辛蒂对香水、洗发水以及日常生活中接触的一切化学物质一律过敏，连空气也可能使她的支气管发炎。患病前几年，辛蒂一直流口水，尿液变成绿色，有毒的汗水刺激背部形成了一块块疤痕。她甚至不能经过防火处理的床垫上，否则就会引发心悸和四肢抽搐。她只能生活在无毒房间中，与世隔绝。更可怕的是她同样不能流泪，因为她的泪水同样有毒。可她并没有被这些所吓倒，她依然开心地生活，一直到死。她曾说过这么一句话：“在这寂静的世界里，我感到很充实。因为我不能流泪，所以我选择了微笑。”读到这，我完全被震撼了。这是多么可怕的病，这是多么痛苦的人生，没有花香，没有欢快的鸟声，感觉不了阳光、流水和风的快慰。灰白的世界，如同死寂般的的生活，怎么能让人承受的了呢？或许当灾难来临时，人可以努力回避；如果回避不了，可以抗争：如果抗争不了，就得承受；要是承受不了，就得哭泣流泪；如果连流泪也不行，那该怎么办呢？绝望还是放弃？文中的辛蒂则恰恰相反，她选择了微笑，她笑对人生，她的笑代替了她的痛苦，她笑着走完了余下的年华。辛蒂的勇气令我想到了现实中的我。我在家里过着无忧无虑的生活，吃不了一点苦，每遇到一点小困难，便连连摇头，不停叹气，甚至嚎啕大哭也不足为奇。现在想想，何必呢？自己所遇的困难真有这么大吗？即使有，为什么一定要以哭、放弃来解决呢？何不以换个角度，笑着重新做一遍，这样的效果岂不是更好？生活并不像我们所想象的那样已由上帝安排定局，如果你不喜欢，你可以努力，你可以让自己的勇气汇成力量，去推翻定局，亲手创造一个令你满意的世界。人的一生是那么短暂，又是那么漫长。一年又一年，当你还在努力学习“a、e、o„„”时，一下子，就到了小学毕业。虽然人生就像苍茫的大海，谁也无法预知未来，但你可以自信、乐观地面对，努力去做，那你也将会成功。假如我是一只鸟，我就要成为天上永远飞翔的雏鹰；假如我是海里的一朵浪花，我就要成为最勇敢，冲在最前方的浪花。总之，我要坚强，我要勇敢！《哈佛家训》让我一生受益
我的《哈佛家训》，我的哲理人生——品《哈佛家训》有感
今年的暑假终于给自己真真正正的有一位着名的学者曾说过这样的一句话：阅读不能改变人生的长度，但可以改变人生的宽度;阅读不能改变人生的起点，但可以改变人生的终点。
第一次听到《哈佛家训》这个名字时，是在课外的语文课上，老师向我们很平静地推荐这本书，虽没有慷慨激昂的话语和绚丽多彩的推荐词，单是简明的两字“好书”就已经把我深深吸引了，回到家，我立刻让爸爸买了这套书，跑遍东南西北，最终如愿以偿。捧着那沉
2甸甸的四本书，满面欢喜地回到了家，迫不及待地好好仔细读他们，“人生教育的奠基巨着，改变命运的智慧读本”十六个大字清晰地平铺在封皮上，往下是一张图片：一刻古老的大树上悬挂着一本泛黄的书，书中某一页的中央请保留此标记有一幅美丽淡雅的图片，上面画着旭日升起，微微照红平静安详的大海，沙滩上，有一颗珍珠从贝壳中绽出，放射无限光芒。
轻轻地翻开了封页，慢慢捻着一片片厚纸，感觉一种浓浓的韵味萦绕在心间。开始看到前言时，我才发现这是一本关于哲学的书，虽然心里有一点惊讶，一点无聊，因为在我眼里，“哲学”无非就是一大篇的理论，枯锁无味，但还是有种末名的引力使我继续读下去。
第一个小故事，稍发情趣;第二个小故事，深有同感;第三个故事，渐渐入迷„„直到自己读完了所有的故事，已经到了一种痴迷，崇拜的地步，并且感受到了无穷的韵味哲理。
一条条家训，一个个故事，一次次震撼，一重重感动。
《哈佛家训》没有跌宕起伏的故事情节，只是一个个真实的事件串联起来的，每个故事虽都有它本身不同的涵义，但所有的哲理都不会离开一个中心——人生。每一个故事虽平淡，却感动，我常常被故事中的主人公或是，不屈服于上帝，自己撑起一片天的坚强的意志品质，或是当自己已经一无所有，被命运折磨得千疮百孔，却依然勇往直前，乐观向上的精神，或是等等等等为了自己的人生而努力奋斗的主人公所感触，眼泪常常滴落在书上，弄得皱皱的，如今这些昔日的眼泪早已干了，但是留在书上的印迹却永远不会消失。虽然现在我早已读完了所有故事，但每当生活学习中受挫时，我总会翻开这本书，重温一下往日的温暖与感触，并且每每看到那些不平整的眼泪印迹时
他已经成为了我的“挚友”，这位朋友所给予我的不仅仅是消极时的“帮助和劝告”，更重要的是他教会了我人生的哲理，感恩，面对，努力，克服，关爱，坚持„„并且也使我对人生更加珍惜，比同龄人愈加成熟。
伴随我的《哈佛家训》，继续我的哲理人生„„
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哈佛家训的读后感
今天，我读了美国贝纳德写的《哈佛家训》。《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，不仅可以激发青少年对社会、人生进行多角度的思考，还可以点燃他们内心深处的智慧火花，使他们见微知著，从一滴水看见大海，由一缕阳光洞见整个宇宙。
可以从一个故事来举例：从前有一个班级，班级里的所有人都是老师头疼的对象，老师对他们已经放弃了，他们对自己也放弃了，没有人愿意来教这个班。有一天，一位女老师来任教，她对学生们说：“同学们，我让你们做个选择。”“有三个人，一个笃信巫师，嗜酒如命，一个少年时进过禁毒所，有很多情-妇，一个生前没干坏事，只喝一店酒，你们愿意当哪一个人?”同学们不约而同地选择了第三个人，因为他们知道前两个人是不会有好下场的。他们的想法啊符合正常人的，可他们都错了，前两个人是美国2任总统林肯和美国二战总司令罗福斯，而第三个是滥杀几千条无辜的生命的希特勒。
320年后，那些学生都有了工作，有些还当了老板。当别人问他们为什么会有这翻改变时，他们回答：“当我们认为自己没希望是，老师告诉我们年轻的时候犯错没什么只要后来改正就行了。
读了这个故事，我深深的被这本书所感动，它不仅仅是一个故事，他也是一个人生的转折，里面的道理能让一个人从到处捣蛋变成一个生活富裕的人。正如开头所说的：《哈佛家训》中的每个故事都具有丰富的教育功能和深刻的生活意义，它让孩子们走出迷途，走出黑暗，
拯救他们。
窗外的雨点轻轻地拍打着窗户，屋内的我手捧着散发着阵阵书香的《哈佛家训Ⅲ》，脑海里还在回忆书中的情景。这本被我翻了无数次的书，早已成为了我生活中不可或缺的一本激励我、教育我的课本。
当这本《哈佛家训Ⅲ》刚刚出现在书店的书架上时，我和妈妈毫不犹豫地买了下来，因为我一直是《哈佛家训系列》的忠实Fans，那两本《哈佛家训》、《哈佛家训Ⅱ》几乎都快被我和父母翻烂时，《哈佛家训Ⅲ》的出现，给了我新的起点。
刚翻开这本书，内容一下子就吸引住了我。《“微笑”符号的诞生》让我明白其实每一个惊奇的发现都是从生活中很平常的事寻找出来的，比如文中的“微笑”符号，这只是人们已经用了无数次的标点符号，然而在用的过程中有谁发现了这个简单的符号呢？如今遍布网络的符号已经深入我们的生活，像TOT、*^_^*已经再平凡不过了，所以，要想“发现”，首先要从身边的一点一滴开始；当你正在吃好东西时，你有想过贫困地区的那些农民一天都吃不上一顿饱饭吗？当你尽情地畅饮着饮料时，你想过干旱地区的人们连一口水也喝不上吗？看看《感动世界的请求》吧，人类并不缺少财富，而是缺少爱心，你会向一个需要帮助的陌生人伸出援手吗；就如《你我只隔6步》，即使是天涯海角，你我仍可能只隔6步。也许帮助别人的事很简单，但你会伸出援手吗？是什么让我们如此陌生？每当我在街上看见乞丐时，心里不禁升起几分怜悯，我相信心里有怜悯的人不只我一个，但为什么乞丐碗里的钱仍是那么的少，身上的衣服还是那么破；对人们来说，选择是重要的，但你有没有因选择太多而拿不定主意呢？《机会并非越多越好》讲述了一个奇怪的现象，我对这种现象并不陌生，因为在生活中我经常出现这种现象。有一次，我写完作业后看电视，有两个节目我都很喜欢，但看哪个呢？我心里一直在选择，正当我还在选择时，一个节目演完了，我立马高兴地开始看另一个节目。所以机会并非越多越好。最令我放不下的是《哈佛图书馆
4训言》，每一句话语都值得终生谨记，“此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。”“记住，时间正在流逝。”„„
打开了这本书，久久都不肯放下。“心有多远，路就有多远。”一个个故事在我脑海中轻柔地飘荡着，一句句话语在我心中尽情地诉说„„
读《哈弗家训有感》
《哈弗家训》是一本含有很丰富的人生哲理的一本书，这里面，每一个故事都让我们相当震撼。这本书是美国的威廉，贝纳德写给自己儿女的一本书。当中，让我感到最震撼的一个故事就是勇气这类的《不能流泪就微笑》。
这篇文章的主人公是辛蒂，辛蒂在1985年的时候在医科大学念书，有一次，她到山上散步，把一些蚜虫带回去，用杀虫剂为蚜虫去除化学污染，正是因为这样，辛蒂造成了一个不可挽回的灾难，是她对香水、洗发水以及日常生活中的化学物质一律过敏，连空气也可能使她的支气管发炎，这种病就是最可怕的慢性病，到现在都没有人能医治的“多重化学物质过敏症。”
这种病让辛蒂的尿液变成绿色，有毒的汗水刺激背部形成了一块块疤痕。要知道，这种痛苦是我们无法想象的。而且辛蒂只能喝蒸馏水，像什么可乐，雪碧等任何汽水，她一律不能喝，还有她的食物都不能含有任何化学物质的。
最后，她说了一句话：“在这寂静的世界里，我感到很充实，因为我不能流泪，所以我选择了微笑。”也正因为这句话，让我十分感动。
当人拥有了爱，世界将变得温暖，如果人生活在互相信任和友好团结的环境中，他就学会在这个世界上去学找爱，发现爱，奉献爱。当然，很多时候，周围的环境也不是有自己来决定的，这时候就需要用爱去影响周围的环境。让大家都用爱来营造一个温馨的大家庭。要是有了爱，世界就拥有了阳光般的活力。
《哈弗家训》里面的文章都非常富有哲理。让我学习了很多，也成长了很多，我在这本书中读到了许多关于爱的文章，有一篇文章叫做《小狗的主人》，这里讲的是一只小狗腿瘸了，他自己本来是很不幸的，可这个世界上还有一个跟它相同命运的人，当这个人用爱和真心去呵护这只小狗，这只小狗也就拥有了跟别人一样能得到的爱和关怀，不再为你记得缺陷而悲伤。
每个人在生活中都需要一个懂自己，与自己的命运相适应的人或是动物。也许就是这样，
5才会使自己的内心不再孤单。作为一个生命，每一个人的地位都是平等的，每一个人的价值也都是一样的。不要因为这样的标准而把你我分化为高低等人，也不要因为这样的标准把你我分隔开，因为人生没有高低贵贱之分，尊重对方也就是对自己的尊重。
从这里我悟出了一个道理：爱是生命的源泉，拥有了爱也就拥有了一切！很多人总是想着千方百计的想得到财富和名誉，而把爱远远的扔在了一边，他们从来没有想到，拥有了爱就拥有了财富和荣誉、要知道连爱都不存在的地方，连爱都不拥有的人，财富和荣誉还会理财他吗？选错了一次，所有的一切都将会错过。每个人也都只有一次选择的机会，失去了永远都不会再重来。
人的一生需要拥有爱，人的一生离不开爱，人的一生要付出真正的爱，这样我们的人生才会美好。只要我们对他人付出真正的爱，相信他如果拥有爱，一定会汇报。因为爱是——生命的源泉！
第11篇：《爱斯坦成功的秘诀》读后感
“成功之花，人们只惊异它现时的明艳，却不知当初它的芽，浸透了奋斗的汗泉，洒遍了牺牲的血雨。”读了《此文来源于xiexiebang.com因斯坦成功的秘诀》这篇文章，使我深受启发，这句话像火花一样，闪耀在我心间。
成功，这是一个多么令人向往的字眼，可是成功的秘诀到底在哪里呢？此文来源于xiexiebang.com因斯坦对成功的秘诀做了科学的概括：W=X＋
Y＋Z，即：成功等于艰苦劳动、正确的方法及少说空话的和。这也正是此文来源于xiexiebang.com因斯坦成功之道。我认为，这三个条件中艰苦的劳动，即“勤”是首要的条件，因为勤能补“拙”。此文来源于xiexiebang.com因斯坦小时候也不是超人的“天才”，甚至有人说他是“笨蛋”。可是促使“笨蛋”成为“天才”的，不正是这个“勤”字吗？此文来源于xiexiebang.com因斯坦深信天才出于勤奋，他用勤奋去弥补自己的“笨拙”。为了彻底弄清一个问题，他比别人多花几倍的时间，终于用汗水浇开了成功之花，对科学技术的发展做出了巨大的贡献。
对于“勤能补拙”我也有深深的体会。我有个同学叫小琼，我俩一般大，经常在一起。人们说我比她聪明，平时背一篇课文，我总比她先背会。背完我把书一扔，就算完事；小琼却拿着书一直在背，直到彻底背熟为止。结果，老师每次检查背诵，她都比我分高。刚开始作文，我也每次都比她写得好。后来，她对我说，她一定要把作文水平提高。因为她平时也不怎么此文来源于xiexiebang.com说话，所以我不相信她作文会有多大的进步。但她不管这些，坚持每天写日记，三天写一篇作文。经过一段时间的努力，她的作文水平果然提高了。上次学校作文竞赛，她一下超过我，获得年级组的第一名。
这使我认识到：“勤能补拙”，这是一条颠扑不破的真理。我们每一个人都应该用勤奋去弥补自己的笨拙，用汗水浇开那绚丽的成功的花朵。
第12篇：二月兰读后感
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。以下是小编整理的二月兰读后感，希望对大家有帮助！二月兰读后感1
《二月兰》是季羡林先生的托物寄情之作。先生以他豁朗明达的心胸、平朴简约的文笔，给读者讲述了一个洋溢着淡淡二月兰花香的人生历程故事。
本文主要通过作者回忆一些与二月兰的人和事，抒发了作者对自己失去的亲人的无限怀念之情，也表达了作者在逆境中笑对人生冷暖，生活中体验悲欢真情的人生感悟。作者用拟人、夸张和摹色手法，描写了二月兰随着春风的召唤，兀自淋漓尽致的怒放，紫气直冲云霄。它坚强地开着，不管世事变迁如何，一如既往地在春风招摇中笑对人世沉浮。二月兰的一“怒”，紫气冲云霄，一切顺其自然，应该开时，它们就开；该消失时，它们就消失，没有所谓的悲和喜……然而，移花于情，作者的记忆开始打开。
天地虽宽，阳光虽普照，作者却依然感到无边的寂寥与凄凉。二月兰的顺其自然，泰然处之的性格，与作者的处境形成鲜明的对比。花倒是能笑对春风，而作为人呢？于是结尾有“我问三十多年来亲眼目睹我这些悲欢离合的二月兰，她也沉默不语，兀自万朵怒放，笑对春风，紫气直冲霄汉。”又是作者对二月兰这一形象的提炼，达到了顶峰。在生命的逆境中，身边的事物慢慢消逝，亲人的离去，导致作者对人生悲欢离合的思考：悲中有欢，欢中有悲，悲欢交织难辨。文章以二月兰贯穿全文，反复描写二月兰，强化了感情，表现了二月兰在逆境中巍然屹立，一切顺其自然，遇事泰然处之的品质和寄托了作者的理想人格和提醒人们体验悲欢离合的人生境界。
读完此篇，我沉思了很久。对于我们这个时代的青年，情绪大起大落，面对人生的跌宕起伏更是虚弱得像一根墙头草，没有毅力，没有理想，甚至随波逐流，人云亦云。我们为何就不能像作者笔下的二月兰一样，不管外界如何，我们都活出自己的个性，用坚强的意志笑对人生起伏。而当我们在社会的逆境中无法逆流之上的时候，我们可以回到家，去寻找一份温情，去修补自己脱落的羽翼，待一切都准备就绪时，我们就可以像二月兰一样，一怒冲霄汉，实现自己的人生梦想。
写到此，不仅又让我想到新东方创始人俞敏洪的话：“我们每一个人都应该像树一样成长，即使我们现在什么都不是，但是只要你有树的种子，即使被人踩到泥土中间，你依然能够吸收泥土的养分，自己成长起来。”而那颗可以长起来的种子，它一定也具备了二月兰遇事泰然处之，在逆境中笑对春风的品质！
我喜欢文学，也经常喜欢投稿，但是很多稿子都像投进大海的石头，一去杳无音讯，我时常都会很失落，有时看到自己文章就感觉到烦闷，于是就叫上朋友去喝酒，到最后自己的文笔是越来越浅，越来越没有自己的个性，也把自己投到了人云亦云的邮箱。其实，我们本来就不应该有那么大的怨气和埋怨，我觉得作为一个人，要活在时代下，那么他三十岁之前所有的成功放到人生的大舞台都不叫成功，三十岁以前的失败放在生命的历程中来看都不叫失败。因为人从一来到这个世界就是受罪的对象，人们一直为不受罪或者少受罪而努力着，前进着，没有逃脱逆境的勇气的，便平庸的活着，他的天空如果有色彩的话，那也一定是白色。
世界上没有什么可以打倒我们，只有我们拥有坚强的毅力，有一颗理智的心，在顺境中我们扬帆远航，在逆境中我们逆流而上，把每次挫折和困难都看做是人生走向成功的磨砺，坚信有朝一日我们一定可以直冲霄汉，看一世绚丽的烟花。
感谢季羡林先生的《二月兰》，感谢二月兰生之美丽，我会沿着二月兰的花香勇敢地向人生的目标一步一步向前走，不达目标觉不回头。
二月兰读后感2二月兰，是燕园里再平淡无奇不过的小花，却也是陪伴季老几十载的老友。然而年年岁岁花相似，岁岁年年人不同，时光流转，花还是那样的开，人却是月月年年都不同了。季老说，花本是无情之物，只不过是人有情，却偏偏要安在花的身上。人说“泪眼望花花不语”，而这花若是真的说话了，岂不是吓坏了人？
我敬慕季老，一位真正的国学大师。无论治学还是自身修为，都深深令人折服。当年惊闻季老去时，我长叹“老一辈的大师逐渐远去，新一代的人才也未见层出不穷”。时至今日，仍扼腕深有此叹！
季老的文章，平和，质朴，打动人心。人如其文，他必然也是这样一位谦和的老人。他只不过是通过燕园里的二月兰记录了一些生活琐事，却让我看到了他坎坷的几十年，曾经的悲苦，如今的凄然。当初是时运不济，如今是晚年萧条。他由一个“不可接触者”变成了“极可接触者”，本是可喜，但至亲远去，又极可悲。如今他心中无悲，无欢，只有凄然。
读了这篇《二月兰》，我竟有些释然。季老字里行间流露的从容深深打动了我，我知道自己是想成为像他这样这样可敬可佩的人。我深爱这样静谧平和的文字，可如今却时时怀着一颗功利的心去看不喜欢的书。我违背了自己的内心，却认为是与现实的抗争。
这篇《二月兰》，是一位平凡老人回望岁月时的絮语。过去多么激荡的情绪，到现在只是像涓涓的溪水，缓缓流进读者的心田。我知道自己不需要对这样一位老人报以同情，即便是晚年萧然；他看淡了世事，坦然了自我，早已不为外界的人事所动。他的一篇文，便足以掀起我内心冻结许久的波澜，像一阵春风，吹醒了我心中的湖水。如今我唯一能做的，便是感谢，即使他走后许久，他的文字还能予我以启迪。
二月兰读后感3感动中国人物之——季羡林先生，其中的【颁奖辞】为：“智者乐，仁者寿，长者随心所欲。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。学问铸成大地的风景，他把心汇入传统，把心留在东方。季羡林：最难时也不丢掉良知。”
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。季老的专业论著，我们难以享用（因我们的学识所限），但季老的散文随笔，却给我们展现了他热爱生活、观察生活的一面。钟敬文在庆贺季羡林88岁米寿时说：“文学的最高境界是朴素，季先生的作品就达到了这个境界。他朴素，是因为他真诚。”“我爱先生文品好，如同野老话家常。”
季老的散文集《二月兰》其中有一篇《神奇的丝瓜》，给我印象深刻，丝瓜，太平常，太普通，我们房前屋后到处都有它的踪影，但我从没注意过它，直到我读了季老的“神奇的丝瓜”，才注意到丝瓜也有“思想”。季老写到：“我仿佛觉得这棵丝瓜有了思想，它能考虑问题，而且还有行动，它能让无法承担重量的瓜停止生长；它能给处在有利地形的大瓜找到承担重量的地方，给这样的瓜特殊待遇，让它们疯狂地长；它能让悬垂的瓜平身躺下。如果不是这样的话，无论如何也无法解释我上面谈到的现象。
但是，如果真是这样的话，又实在令人难以置信。丝瓜用什么来思想呢？丝瓜靠什么来指导自己的行动呢？上下数千年，纵横几万里，从来也没有人说过，丝瓜会有思想。我左考虑，右考虑；越考虑越糊涂。我无法同丝瓜对话，这是一个沉默的奇迹。瓜秧仿佛成了一根神秘的绳子，绿叶上照旧浓翠扑人眉宇。我站在丝瓜下面，陷入梦幻。而丝瓜则似乎心中有数，无言静观，它怡然泰然悠然坦然，仿佛含笑面对秋阳。”
我真佩服季老的观察力和想象力。日本作家黒柳彻子的《窗边的小豆豆》里写到“世之最可惧者，莫若有目不知其美，有耳不闻其乐，有心不解其真，既无感慨，亦无激情……之类也”。我们对我们生活的世界，熟视无睹，对自然界的变化缺乏欣赏，对周边的事件麻木不仁……真真的可悲可惧。“大家”与常人的区别大概就在此吧，我们司空见惯的“苹果落地”，只有牛顿想到了苹果为什么不往天上掉，进而提出了“万有引力定律”；烧开的壶水，为什么会把壶盖顶起，也只有瓦特比别人多问了个为什么，随之发明了蒸汽机，引发了工业革命。
我们不缺乏生活，缺乏的是发现美的眼睛。
第13篇：高兰读后感
达川教发[2013]32号、34号文件读后感
达县九岭乡中心学校高兰
最近，达川区教育局相继出台达川教发[2013]32#、达川教发
[2013]34#文件，根据文件精神，结合我班实际，我在开展学生安全隐患排查的同时也静下心来反思，冷静地想想我班的安全工作： 反思之一：安全教育有待加强。
通过平时班级常规检查和观察发现，学生的安全意识还有待提高。学生在校园的活动只顾自己玩得尽兴，或者说是根本没有意识到这样做是存在危险的。如：课间不少学生都爱在楼道上疯打、追逐；倚在栏杆上往下看；上下楼梯，互相推拉；放学路上，互相追逐，特别是本部的学生爱在斜坡上快速的往下冲；下雨天，有的学生嬉戏时相互用雨伞尖戳人；从楼上往楼下扔空的矿泉水瓶、沙包玩；用零花钱买路边不卫生或“三无”的食品吃等等。这些看似很小的问题，却隐藏着较大的危险，作为班主任在日常的教学工作中就要时时提醒学生，关注学生，用一些实际的案例来教育学生，让学生什么事情是危险的，不能做的。
反思之二：安全意识有待提高。
教师的安全意识比较薄弱，对安全教育、安全督促没有到位，没有采用多种方式对学生进行教育。对学生中出现的不安全行为，教师没能提前发现并制止；出现了学生意外伤害，有的教师不能很好的采取切实可行的处理措施；未能检查教室、学生活动设施的不安全隐患；平时发现问题没有及时处理或上报学校领导。作为教育工作者我们要
时刻绷紧“安全”这根弦，时常反思自己的教育是否到位，反思自己的责任心，反思自己对学生的关爱。同时学校也要把安全培训工作做到位，人人有安全意识，人人负责任，只有发现问题及时处理，消除一切安全隐患，才能确保学校的安全稳定。
反思之三：安全教育要做在前。
我一直非常重视安全教育，每学期都要对学生进行交通安全教育、安全紧急疏散演练等安全教育活动。但我认为安全教育还是存在着一些盲目性，跟着新闻报道的事故奔跑，这也是普遍存在的问题。电视、报纸上的安全事故一出：如楼梯踩踏事故了、校车车祸事故了、校园袭击伤害事故了、雷击事故了等等，上级部门下发安全工作通知，学校接着对学生进行此方面的专题安全教育，安全检查。当然，这种亡羊补牢的教育是在一定的程度上收到很好的效果。但我认为安全教育工作应做到“防患于未然”，早进行一些预见性教育，把安全教育做在前边，把安全预案制定在前面，就会很好地避免事故的发生，变被动为主动。譬如，在雷雨季节到来之前，就要对学生进行防止雷击，预防泥石流方面知识的教育；在夏季到来时做好防止溺水的教育；秋季进行消防知识教育；假期前做好交通安全、防盗、防火、防拐骗常识教育等等，让学生、教师提高自我保护的意识。
安全是一项心烦、心跳更需要心细的工作，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。”这种责任只有起点，没有终点。安全工作任重道远，作为班主任的我既要有踏实工作的劲头，更要有大胆探
索的勇气，不断创新工作方法，将安全工作落实到实处，确保学生生命安全。
第14篇：高兰读后感
达川教发[2013]32号、34号文件读后感
达县九岭乡中心学校高兰
最近，达川区教育局相继出台达川教发[2013]32#、达川教发
[2013]34#文件，根据文件精神，结合我班实际，我在开展学生安全隐患排查的同时也静下心来反思，冷静地想想我班的安全工作： 反思之一：安全教育有待加强。
通过平时班级常规检查和观察发现，学生的安全意识还有待提高。学生在校园的活动只顾自己玩得尽兴，或者说是根本没有意识到这样做是存在危险的。如：课间不少学生都爱在楼道上疯打、追逐；倚在栏杆上往下看；上下楼梯，互相推拉；放学路上，互相追逐，特别是本部的学生爱在斜坡上快速的往下冲；下雨天，有的学生嬉戏时相互用雨伞尖戳人；从楼上往楼下扔空的矿泉水瓶、沙包玩；用零花钱买路边不卫生或“三无”的食品吃等等。这些看似很小的问题，却隐藏着较大的危险，作为班主任在日常的教学工作中就要时时提醒学生，关注学生，用一些实际的案例来教育学生，让学生什么事情是危险的，不能做的。
反思之二：安全意识有待提高。
教师的安全意识比较薄弱，对安全教育、安全督促没有到位，没有采用多种方式对学生进行教育。对学生中出现的不安全行为，教师没能提前发现并制止；出现了学生意外伤害，有的教师不能很好的采取切实可行的处理措施；未能检查教室、学生活动设施的不安全隐患；平时发现问题没有及时处理或上报学校领导。作为教育工作者我们要
时刻绷紧“安全”这根弦，时常反思自己的教育是否到位，反思自己的责任心，反思自己对学生的关爱。同时学校也要把安全培训工作做到位，人人有安全意识，人人负责任，只有发现问题及时处理，消除一切安全隐患，才能确保学校的安全稳定。
反思之三：安全教育要做在前。
我一直非常重视安全教育，每学期都要对学生进行交通安全教育、安全紧急疏散演练等安全教育活动。但我认为安全教育还是存在着一些盲目性，跟着新闻报道的事故奔跑，这也是普遍存在的问题。电视、报纸上的安全事故一出：如楼梯踩踏事故了、校车车祸事故了、校园袭击伤害事故了、雷击事故了等等，上级部门下发安全工作通知，学校接着对学生进行此方面的专题安全教育，安全检查。当然，这种亡羊补牢的教育是在一定的程度上收到很好的效果。但我认为安全教育工作应做到“防患于未然”，早进行一些预见性教育，把安全教育做在前边，把安全预案制定在前面，就会很好地避免事故的发生，变被动为主动。譬如，在雷雨季节到来之前，就要对学生进行防止雷击，预防泥石流方面知识的教育；在夏季到来时做好防止溺水的教育；秋季进行消防知识教育；假期前做好交通安全、防盗、防火、防拐骗常识教育等等，让学生、教师提高自我保护的意识。
安全是一项心烦、心跳更需要心细的工作，“隐患险于明火，防范胜于救灾，责任重于泰山。”这种责任只有起点，没有终点。安全工作任重道远，作为班主任的我既要有踏实工作的劲头，更要有大胆探
索的勇气，不断创新工作方法，将安全工作落实到实处，确保学生生命安全。
第15篇：《兰姨娘》读后感
《兰姨娘》读后感
英子从《惠安馆》、《我们去看海》一路走来，她的童真和慧性给读者留下深刻的印象，但作为三年级的孩子要洞察成人的感情世界，并周旋于他们的关系中，这是一道不可逾越的鸿沟。
《兰姨娘》的写作成功，只能解释为“我”已是深谙世事的成年林海音。
故事梗概
从施家逃离出来的兰姨娘，被父亲收留，在我家常住下来，并讨得大家欢心。朱砂手一事，让“我”闻到兰姨娘和父亲关系有了不一样的味道。为了阻止这一切，“我”扮演红娘，在兰姨娘和德先叔之间搭起鹊桥，最终让两人确定男女关系并双双离开我家。
比起前两次“写生”，《兰娘姨》的画面感就更加完整了。
故事的开头俨然就是上世纪二十年代社会大背景，乱世之中人人自危，寻求一方避难。家庭藏污纳垢却合乎常理，夫为妻纲，男人抽大烟、养小妾、吃花酒习以为常，而女人处境凄惨，得下厨房、守妇道、等夫回。“我”家恰恰属于这一种情况。
故事画面
画面是由线条和点构成的，故事情节构成线条，人物则是画面上的点。
在我看来，剧中刻画得最出彩的点就是两个女人了。
兰姨娘：先是逃离施家，然后停留“我”家并博得家人欢心，接着和父亲关系暧昧，在“我”的设计下交往德先叔，最后和德先叔确立关系并离开我家。兰姨娘的人物形象：剧中开头的“烂眼边儿”似乎就有意在讽刺兰姨娘，这个人物的人生轨迹，决定她不会像兰花那样高雅到哪里去，但其外表、韵味和社交能力何尝不是一个完美的大众情人。
母亲：不满父亲收留“惹事”的兰姨娘和徳先叔，被迫接受两人，挺着孕肚操持家务，又生了一个妹妹，窃喜女儿的巧妙设计。对于母亲，作者通过母亲买布和挺着孕肚炒菜等情节的描写，成功塑造了一个沧桑、死板、冷漠又任劳任怨的妇女形象。而兰姨娘既年轻漂亮，又善解人意，这种鲜明的反差使母亲的形象显得黯淡无光。
剧中的一幕，一边是父亲和兰姨娘横躺床上一个抽鸦片一个烧鸦片，上演朱砂手，另一边却是母亲挺着孕肚在厨房烧饭炒菜，这种视觉上的冲击力令人印象深刻。
在母亲的描写中作者应用了语言、动作、神态、心里等描写方法，手法高超，令人赞叹，如：皱着眉头瞪我、绷着脸、抓、攥、敲，像酸泡过的，“四眼狗”、“不知道死去哪里”、“吃了要去赴死吗?”。
插叙手法的应用
插叙是在叙述中心事件的过程中，为了帮助展开情节或刻画人物，暂时中断叙述的线索，插入一段与主要情节相关的回忆或故事的叙述方法。父亲日本吃花酒以及游艺园听戏回来路上“我”的所见所闻这段属于插叙的写作手法，它的作用是促使我对兰姨娘和父亲的形象重新审视，态度发生转变，为下文所采取的行动打下铺垫。
第16篇：《西西弗的神话》读后感
《西西弗的神话》是一部哲学随笔，被人称作是存在主义的封篇之作，它以优美如诗的语言，提出了与人的生命息息相关的一个个命题。下面，我们就一起来看看《西西弗的神话》读后感吧！《西西弗的神话》读后感一：
阅读不到三分之一的时候，又从头开始读。原因是：每个字我都认识，但为什么就是读不懂呢。贯穿整个过程的就是对加缪以及他的荒诞主义的搜索。也由荒诞主义，引出对“存在主义”和“虚无主义”的认知。关于哲学随笔，以前看周国平的就觉得很好接受与理解，大概很大程度上还是受文化背景的影响。书里提到大量的西方哲学家及其思想都未曾触及。
加缪在书中以随笔形式阐述了他的“荒诞主义”。分为荒诞推理、荒诞人、荒诞创作，这三部分于我最为艰涩难懂。他指出“荒诞正是清醒的理性对其局限的确认。”“所谓荒诞，是指非理性与非弄清楚不可的愿望之间的冲突。”我的理解是，理想与现实的差距带来了荒诞感。
西西弗神话这一故事虽然所占篇幅不长，却是加缪荒诞主义典型例子。推上山去的石头永远滚落下来，这样绝望的境地，西西弗承受着自己的命运，一次又一次将石头推上去。认识荒诞，但勇于防抗。“必须想象西西弗是幸福的。”
联想到加缪的小说《局外人》的主人公莫索尔，他和西西弗都认识到了现世的荒诞，但好像两人选择了不同的态度。若说西西弗是勇于反抗，而莫索尔却是消极避世。对周遭的一切冷眼旁观，这也许也是一种反抗吧。（挠头，就是看起来很不积极）不想绕来绕去绕了，哲学我看不懂也说不清。
反正就当是加缪带来了一剂鸡汤“人间的火焰完全抵得上天国的芳香。”这其实也算解答了加缪一开始提出的问题，判断人生值不值得活等于解决哲学的根本问题。我想，他一定认为值得。
《西西弗的神话》读后感二：加缪在《西西弗斯神话》中开篇说：真正严肃的哲学问题只有一个，那就是自杀。这本著作作为二十世纪最具影响力的著作的原因，就在于这本书详细的阐述了荒诞哲学，以及对于生命的存在主义意义上的思考。反映了在法西斯主义下旧秩序的土崩瓦解。对于加缪来说，在没有任何指导性的前提下，人类面对一个巨大的非理性应当怎么办？
如果我们的生命既没有意义，也没有目的，那么我们活下去究竟是为了什么？在加缪看来。自杀的问题一直被当作社会问题来对待，但事实上，自杀的问题与人的存在息息相关，这是关系到人的价值问题。自杀是在心灵的沉默中酝酿的，方式与诞生一件伟大的艺术品相似。自己动手杀害自己这意味着承认缺少任何活下去的严肃理由，以及受苦受难徒然无益。尼采宣布“上帝死了”这不仅仅是对于基督教秩序的背判，从根本意义上是对西方文明的颠覆，上帝在西方文明中的缺席。使得人类既是被告，又是自己的法官，从而有权给自己定罪判刑。在加缪之前，克尔凯郭尔、陀思妥耶夫斯基、卡夫卡、胡塞尔都没有选择自杀，而是选择了顺从荒谬与不合理性，在加缪看来，这使得他们不得不接受这样一种结论：渴望得到理解，因而持续的与耻辱和蒙羞相伴而行。加缪拒绝的这种做法，也正是在这一点，使得加缪在存在主义哲学中独树一帜、旗帜鲜明。人们不是因为自杀而接受了荒诞，关键在于自杀致死并不是人们心甘情愿选择的。自杀是因为缺少理解，而活着的目的就变成了接受这种荒诞，让荒诞继续，而使荒诞存活也就从一方面接受了它。
荒诞地活着，首先意味着没有任何希望，意味着一种永久的拒斥，意味着一种有意识的不满。从另一方面讲，不抱有任何希望的或者也能够使人们对于未来不抱有希望，把人从对于未来的幻想之中解放出来，从而经收到他有生之年种种局限的冒险而生存下去。
作为加缪的终极的荒诞英雄——西西弗斯，由于藐视众神，蔑视死亡，对生命充满激情，而受到诸神的惩罚，把一块巨石推上山顶在让其滚落下来，然后永无止境地重复着这项工作，，加缪对暂停的时刻很感兴趣，即西西弗斯再次走向山下，这个时刻西西弗斯会对自己的命运有所自觉，于是对现实的忍受和接受开始了，没有什么比成功的希望更能折磨西西弗斯的，明白自身的努力毫无意义却使西西弗斯充满力量。西西弗斯并不抱有任何一点的希望，然而它一旦接受了这个现实，并且答应了他的任务，他就成为了荒谬的人。他自己选择了加诸在他身上的那种磨难，也使得他成为了自己命运的主人。宇宙之中的控制之力的缺席在这之中反而成为了一种积极的因素。
西西弗斯还是一种隐喻，暗示了当时在纳粹占领下的倍受煎熬的法兰西。同时西西弗斯还是一个绝佳的象征英雄，加缪希望借此将人类从死亡之中拯救出来，爬上山所付出的努力就已经使得人的心里感到充实。因此我们也应该能先能够想到西西弗斯的快乐。
是否值得或者这是一个重要的哲学问题，然而这却不是唯一重要的哲学问题。也未必是首要的哲学问题。加缪列举其他哲学问题的例子，物理的维度和思想的范畴，也不很恰当，这只是一些具体的问题而不是根本的哲学问题，例如什么是人类知识的局限？这一问题就很重要，而且这相较于加缪提出的问题更为根本，因为对于这一问题的回答将帮助我们弄清楚我们是否有能力和知道我们活着到底值不值得。加缪提供了一种判断某一哲学问题紧迫性的检验方式——这一问题包含的行为意义。加缪说到：我看到很多人由于看到生命不值得活而结束了自己的生命，我还看到另外有些人荒唐的为着那些所谓赋予他们生活意义的理想或幻想而丢掉了性命（那些所谓的活着的理由，也就是死的极佳理由。）
这的确是充满睿智的表述，但却犯了哲学混乱的错误。正如后来加缪承认本人的错误一样，因此自杀的原因很多，而我们很少发现经过深思熟路之后的自杀。人们自杀是因为看不到现实生活的意义而又看不到改变的希望，又是因为情绪消沉，无法烤炉清楚什么对自己的人生是重要的。总之，极少有人理智地认为生活根本不值得活而自杀，也极少有人因为找不到生存的理由而选择死亡。深思熟路的自杀者很少。而另一方面，也的确有人为了理想而去冒险，并可能为此而献身。
尽管加缪在书中开宗明义，要讨论自杀的问题，但是“荒诞的推论”一章中实际所处理的问题，却比通常意义上的自杀狭窄而缺乏不确定性。问题在于是否想到生活没有意义会让人认为生活本身不值得过呢？或者换言之，当确定了生活是荒诞的时侯，人们是否会认为没有活下去的必要了呢？要讨论这一问题，加缪还需要讨论生活没有意义或生活的荒诞究竟意味着什么。
加缪认为荒诞产生于“人来的呼唤与世界不合理的沉默之间的对抗”。他认为人类自然希望并认为世界是完全可以理解的，也是亲密的，就像宗教和哲学所描绘的那样。世界的这种可理解性有两个特征，第一：它首先是全面的，也就是说这种对世界的理解是全体性的，而不是片面的。加缪坚持认为，我所要求的一切都解释清楚要不就什么也不解释。第二这种可理解性必须是针对人类所关心的事情而言，当他与人类的价值观念发生碰撞的时候才有意义。加缪认为头脑之中最深层的欲望，就是对亲近感的渴求，对一个人来说，寻求对世界的理解，就是把世界归结于人类，给它打上人类的烙印。
《西西弗的神话》读后感三：众多希腊神话人物中有名的一个当属西西弗斯，他太过狡猾以致惹恼了宙斯，被罚推大石头上山，但每次刚当到山顶时石头就会滚落下去，如此反复，这种惩罚被人们认为是“永无尽头而徒劳无功的”。但法国作家加缪在《西西弗斯的神话》一文中，却认为这一惩罚只是荒谬的一种形式罢了，惩罚是外在强迫的，西西弗斯完全可以改变自己的内心来摆脱这种荒谬。或许他在上山的途中跟同路的乌龟快乐竞赛，在到达山顶的那一刻看见了高山夕阳美景，在下山的路上哼着小曲蹦蹦跳跳。加缪对于西西弗斯的角色重新审视，一改以往人们心目中那愁眉苦脸的背影，代之以眉开眼笑的形象。
和师兄聊到这个话题时，他提到了加缪以西西弗斯来影喻现代人，现代人在朝九晚五的规律生活中，逐步丧失了生活意义，日复一日的工作却看不见未来，似乎唯有盼着退休等死。无聊人生需要改变对待生活的态度，才能获得意义，重新寻找到激情。
我也很赞同这一点，现代社会以科学精神来启蒙，将宗教赶出世俗领域而完成去魅，上帝死去，人妄图取而代之，却发现力有不逮，依然有很多科学无法解释的超自然现象或者人类无法控制的天灾人祸。过去以宗教为信仰，人在世俗的所有功绩都属于上帝或用于荣耀上帝，所作所为皆有宗教神圣意义，例如建立更宏伟更奢华的大教堂竞赛；如今尝试以科学或人本身为信仰，除了满足人自身之欲望之外再无其他意义。
人自身之欲望一旦摆脱了限制，就如同洪水猛兽一般不可控制，欲望之外还有欲望，这张血盆大口永远无法填满。荷兰新教徒在政治上摆脱西班牙控制而获得自主地位，经济上环球航海而成为海上马车夫之后，欲望也相应地在膨胀，但受限于新教徒生活简朴的教义，于是在衣着上花心思来打扮，一件看似普普通通的黑色长袍可能价值连城，他们享受的是浮华物质但精神空虚。
这山望着那山高，在不断的翻山越岭之中实际上陷入了欲望沼泽而无法自拔。
有人问放羊娃：“放羊为了什么呀？”
放羊娃答道： “为了挣钱买房。”
问：“买房为了什么呀？”
答：“买房娶媳妇儿。”
问：“娶媳妇儿为了什么呀？”
答：“生娃。”
问：“生娃为了什么呀？”
答：“放羊。”
现代人也是处在如此无尽循环当中，工作为了还房贷，为了孩子的奶粉钱，为了存养老金，这些欲望的背后是什么？为了满足自己的欲望？不，他们被欲望牵着鼻子走而变得麻木，亦如推着磨盘走的蠢驴，看似一直沿着直线走，但蒙上眼睛就只会走成一个圈而后回到原点。
尝试改变吧，在满足欲望的同时寻找属于自己的人生意义。或许你喜欢音乐，那就如《爆裂鼓手》里安德鲁即使手掌流血也要坚持参加演出，因为成为优秀鼓手是你的理想；或许你喜欢足球，那就如《足球小将》初中毕业足球赛中的大空翼那般即使被踢飞也要顽强站起来，因为足球是你最好的朋友；或许你喜欢数学，那就如阿基米德面对罗马士兵的刀剑时镇定地说“请把脚挪开我的几何图形”，因为你相信数学是解释世界万物的钥匙。
爬到高山后石头还会继续滚下去，请不要灰心气馁，记住你所追寻的人生意义。如果还有人问西西弗斯你为何坚持做如此看似无意义的事情，你可以平静地告诉他：“我认为有意义就行，怎样？”
第17篇：哈弗家训的读后感
在家里面放着老婆在书店里面买的一套《哈弗家训》，有空的时候拿来读读，觉得有不少的收获，这是一部青少年成长的读本这本书是威廉·贝纳德所着，哈弗大学先后培养了美国历史上7位总统，34位诺贝尔将获得者，有这数以百计的世界级财富精英。
这些杰出的人物曾经对美国和世界产生了巨大的影响，而且还继续产生深远的影响。所以哈弗的教育对于我们今天来说可以用来借鉴，虽然这套丛书是儿童读物，但我拿来读给我的启发也是非常大的，本书以生动的案例记录了有关人性最为本质的东西，里面的故事发人深省，很多的故事给人的启迪很大，也能给人以无穷的力量。
在本套书中有几个篇目如《快乐—生命跃动的和弦》、《博爱－－－抚慰众生的悲悯》、《责任－－－无私承当的大义》《生存－－－永不妥协的征服》、《尊重－－－平等虔诚的敬畏》《专注－－－滴水穿石的定力》《信念－－－托举灵魂的翅膀》《珍惜－－－天地厚赐的钟爱》，在这里边的每一个篇章里面多收录了许多的哲理性及许多名人的故事。
在当我教学累的时候是我想起了《快乐—生命跃动的和弦》篇里面的《谁建造了金字塔》在这里面的主人公式钟表匠塔。布克1560年他就做出了这种断言，因为1536年的一天他因反对才罗马天主教的刻板教规被捕入狱，在入狱后无论在那个失去自由的地方无论怎么认真只制作出了误差低于十分之一秒的钟表，可以说与他入狱前的情形却不一样，他在自己的作坊却能是钟表的误差低于百分之一秒。
为什么会出现这种情况？起初塔布尔把他归结为制造的环境。后来他逃狱才发现正真影响制造钟表的准确度不是环境而是制作钟表的心境，后来他到金字塔参观时惊奇的发现这么浩大的工程，而金字塔却建造的如此的精密，如果没有怀有虔诚之心的自由人，真的是难以想象，在2003年的埃及的文物委员们通过600多处的墓葬发掘考证宣布，金字塔是有具有自由身份的农民和手工业者建造而成。
通过这个实例说明要做好一个事情，是由你的心境所决定的，当繁重的教学压力压得我喘不过气来我就想起这个案例，心里暗示我自己，把教学当做自己的事业去做吧，这就是我自己的事情，诚然我们学校里面也有约束我们教师的条条框框，有的时候正是这些条框有的时候我也经常的郁闷不如意，但暗示自己还是好好的干好自己的事，对待孩子也是如此，在教学的时候尽量想办法让孩子自己主动快乐的学习，一个好的学习氛围可以是学生的学习小李事半功倍的效率。
当孩子做错事情了时我想起了里面有一篇《母爱的宽恕》里面讲的是两个少年在美国加州的一个森林边玩，引起了火灾，一个消防员战士为了扑灭这场大火光荣牺牲了，而唯一儿子的母亲万分的沮丧，悲痛欲绝，市民们顿时愤怒，市长表示一定要缉拿这两个凶手入狱。致使这两个年轻人在接下来的岁月中一直逃亡。在记者的采访中：哪位母亲发表了自己的看法说：“我的孩子虽然死了，但是这两个孩子一定很苦吧，很可能生不如死。作为世界最有资格谴责你们的人，我只想说请你们回家吧，家里还有等待你们的父母。如果你们这样做了我会和上帝一道宽容你们”。
这是何等伟大的一种宽容，在平时的教学中是不是也该向那位母亲去学习无论孩子犯下什么样的错误是不是可以以一颗慈爱宽容的心去对待他们，比大地广阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。教师请怀一颗宽宏大量的胸襟接受孩子的错误，孩子正是在不断的失败中成长起来的。读了这些故事确实是我收获了不少。
第18篇：格列弗游记读后感
《格列弗游记》读后感
最让小伙伴头疼的暑假作业要数暑期阅读了，因为读书必写读后感！小伙伴们。有么有！还好还好，今年暑假学校让我们读的是乔纳生·斯威夫特的《格列弗游记》，这本游记我小学五年级就度过了，里面奇幻的冒险游记让我记忆深刻！暑假重温一遍，又给我带来许多新的感受。
这本书讲的完全是一个虚拟的童话世界，但是这个童话世界却不那么纯洁和高尚，里面有很多坏人。其中的两部分最吸引我，那是小人国游记和大人国游记。本书的主人公格列佛在小人国是何等的威风，他就是那里的巨人，他在那里无敌与天下。他在那里惩恶扬善，帮助小人国打败了敌人，他成为了小人国的英雄。但是，在大人国，他又是那么的渺小，和那里的巨人相比，他就是一只蝼蚁。苍蝇都可以欺负他，他历尽艰险，才逃离大人国。虽然斯威夫特讽刺的是当时英国的社会黑暗：贪婪、党争、伪善、无信、残忍、愤怒、疯狂、贪婪、阴险等等，这不经让我想到现在的社会，很多人都是欺软怕硬，弃善扬恶。忽然感觉这个社会有点陌生，不知是怎么了。美好的事物多？还是邪恶的事物多？是人出了问题，还是社会出了问题？
要么是我的眼睛出了问题吗？每天打开电脑，跳出的小框框里不是毒黄瓜毒死人了，就是毒韭菜毒死人！要么就是某某品牌饮料中毒品的含量大于三聚氰胺的好几十倍，再要么就是瘦肉精不知不觉地吃进了胃里！再再要么就是增味素、漂白剂！
现在的社会是怎么了，是中国的教育存在问题吗？这些都值得我
们去深深的思考。
我希望未来的社会在我们这一代的努力下，能够像慧马国的社会那样，单纯、信仰，人人都拥有高尚的情操！
第19篇：《格列弗游记》读后感
静守沙漠 待花开
——读《格列佛游记》有感
四段旅程，一位普通的外科医生，数不清的光怪陆离的奇妙故事。指尖翻阅，心中随着故事情节跌宕起伏，不似往常“一本正经”的名著，倒像是意趣盎然的童话故事，吸引着，一页页翻尽。
从故事的一开始，我便颇具兴致，读着像久违的童话故事般的文字，跟着格列佛一路冒险。
格列佛随“羚羊号”出航南太平洋，不幸遇险，漂到了利立浦特。利立浦特的子民都是些身高不足六英寸的小人，格列佛的体积在这里尤显庞大，他吸引了全国上下的目光。被运到京城献给国王后，格列佛因为温顺而赢得了自由，成为在利立浦特名声大赫的红人。恰逢另一小人国不来夫斯古帝国准备从海上入侵，格列佛凭着“巨人”的优势立了大功，但因为不愿灭掉不来夫斯古帝国而惹恼了皇帝。于是，小人国准备除掉格列佛。格列佛听到风声后逃到了不来夫斯古帝国，这才幸免于灾难。
故事绝不止如此精彩，格列佛随着“冒险号”出海却又遇风暴，来到了布罗卜丁内格，被一个身高20米的农民抓住。这儿的子民是真正的“庞然大物”，有普通教堂的尖塔那么高，一步就是十来码声音比喇叭筒还要响好多倍。格列佛在这个巨人的国度中每天如小丑般演出来为主人赚钱，后来被主人卖给了皇后，几经周折，回到了英国。
随后的两段旅程同样精彩，但不足以匹敌小人国和大人国给我留下的印象之深。在我享受完这些刺激万分的冒险故事后，却意外在译序里看到了“讽刺性”三个字。我有些意外，等到认真看完整篇译序后，心中谜团方才解开。
原来，一切并没有这么简单。
小人国是当时英国政府的写照。再次翻阅，字里行间不难看出相似之处，小人国的国王听信小人的谗言，朝政内拉帮结派、尔虞我诈，为了做高官不惜绳上舞蹈自贬身价，国家更是连年征战。而当时的英国内部托利、辉格两政党争权夺利，英法两国战乱不休。
当发现文字表面的趣味背后的深层含义后，我不免沉默。我想到鲁迅先生，这位以文字为武器的大文豪。他有关童年生活的文章，我是十分愿意读的，那些时代独有的趣味加上先生的感受，读来常有共鸣。但鲁迅先生那些讽刺性的文章，我读来深觉沉重。或许是习惯了人与人之间和谐相处的氛围，每每想到那血淋淋的刀光剑影的社会，想到那稍有不慎便万劫不复的抗争年代，心中一阵恶寒，却不由得对斯威夫特和鲁迅先生这样勇于抨击的人生出敬意来。
每每都有听到提及“人性”一词，但人性又是什么呢。格列佛为小人国立下了大功，最后却被君臣联手蓄意杀害。分明为皇后扑灭了寝宫的大火，却反过来被皇后认为是侮辱而憎恨万分。格列佛心中应该透着深深的无力感吧。
我总乐意去接受美好的。现在想来，斯威夫特和鲁迅先生写作时又是怀着何种心情呢？我知道，那是文青的愤慨，是溢于言表的讽刺，但我更愿意觉得，那是种期待。就像是受够了寒冬折磨的孩子，闻见冰雪渐融的滴答声，迫不及待地用手去捂化片片薄冰，让春天来得快些。
你知道的，我总乐意去接受美好的。
那一定是种期待！期待化作热流从笔尖流出，天赋异禀，却极珍缺。 就那样，守着安静的沙漠，等待着花开„„
第20篇：《恩格斯致弗.梅林》读后感
《恩格斯致弗.梅林》读后感
为了更好地理解这封信所体现的哲学思想和历史意义，我首先查阅了这封信写作的历史背景，了解到这封信是恩格斯读了弗.梅林寄来的《莱辛传奇》及其附录《论历史唯物主义》后写的一封信。
梅林是十九世纪后期德国社会民主党左翼领袖，德国工人运动活动家，马克思主义哲学家和历史学家。《莱辛传奇》写于1892年，是梅林第一部文学评论性的重要著作，用历史唯物主义作为研究工作的指南，对德国的历史和国家形成作了很好的陈述。在1893年，梅林在《新时代》当编辑，为了答复读者提出的问题和疑难，他又写了《论历史唯物主义》，作为《莱辛传奇》一书的附录一起发表。在此论文中，梅林揭露和批判了资产阶级学者对历史唯物主义的攻击和歪曲，为捍卫马克思主义科学历史观进行了英勇的斗争。并且梅林在文中把历史唯物主义看作最伟大的科学发现，指出马克思和恩格斯正是这一伟大发现获得了‚思想史中划时代的思想家的意义‛。他正确阐明了历史唯物主义的性质，指出历史唯物主义不是附有公理和定理的一套原理汇编，也不是以绝对真理结束的封闭体系，而是适于研究人类发展过程的科学方法，并且强调了物质生活方式在社会生活中的决定作用。列宁在《卡尔.马克思》一文中，曾把梅林的《莱辛 1
传奇》列为马克思主义唯物史观的重要著作。
阅读恩格斯这封信，可以发现恩格斯在信中，指出了梅林的《论历史唯物主义》一书忽略了意识形态的相对独立性及其对经济基础的反作用。信中说：‚这一点在马克思和我的著作中通常也强调得不够，在这方面我们俩人都有同样的过错。这就是说，我们最初是把重点放在作为基础的经济事实中探索出政治观念、法权观念和其他思想观念以及由这些观念所制约的行动，而当时是应当这样做的。但是我们这样做的时候为了内容而忽略了形式方面，即这些观念是由什么样的方式和方法产生的。这就给了敌人以称心的理由来进行曲解和歪曲，保尔.巴尔特就是个明显的例子‛。针对梅林忽视基础和上层建筑的相互作用，特别是对思想和政治因素在德国历史发展中反作用的不够重视，不要‚为了内容而忽视了形式方面，即这些观点是由什么样的方式和方法产生的‛，这就说明，仅仅一般承认经济基础和上层建筑之间的关系是不够的，还必须深入说明意识形态本身的特点及其发展的规律性。梅林注意不够的地方，是他在方法论上的一个严重缺点。
所谓内容，是指社会物质生活条件；所谓形式，是指政治、法律、哲学、宗教等上层建筑。社会历史就是这些内容和形式的辩证统一，是在内容和形式的相互作用中向前发展的。我们不仅要研究内容如何决定形式，还要对形式本身做深入
研究，要探讨这些形式是如何产生，通过什么方式和方法产生，它们又是怎样发展的，具有哪些特殊规律。这些都是在这封信中告诉我们需要进一步阐明的问题。
恩格斯批判了那种认为意识形态的产生和发展不依赖于物质基础的谬论，指出过去的思想家从来不知道推动他们思想的真正动力是经济因素，而认为他们的观点、理论都是从自己的思维中或者从前人的思维中产生的。恩格斯指出，意识形态的形成和发展有它们相对独立的历史：‚历史思想家在每一科学部门中都有一定的材料，这些材料是从以前的各代人的思维中独立形成的，并且在这些世代相继的人们的头脑中经过了自己的独立的发展道路。当然，属于这个或那个领域的外部事实作为并发的原因也能给这种发展以影响，但是这种事实又被默默地认为只是思维过程的果实，于是我们便始终停留在纯粹思维的范围之中，这种思维仿佛能顺利地消化甚至最顽强的事实‛。
恩格斯还列举了宗教观点、哲学观点、政治思想、经济理论各个思想领域这种相对独立发展的历史在人们头脑中所造成的错觉。如‚路德和加尔文‘克服’了官方的天主教‛、‚黑格尔‘克服’了费希特和康德‛、‚卢梭以其共和主义的《社会契约论》间接地‘克服’了立宪主义者孟德斯鸠‛、‚重农主义者和亚当.斯密之‘克服’重商主义者‛、‚如果狮心理查和菲利普—奥古斯特实行贸易自由，而不卷入了十字军
东征，那就可以避免五百年的贫穷和愚昧‛。这都是恩格斯对于思想形式相对的独立发展历史这一方面所作的简要说明。他强调对于这方面不应有任何疏忽：‚这是由于把原因和结果刻板地、非辩证地看做永恒对立的两极，完全忽略了相互作用。这些先生常常故意忘却，当一种历史因素一旦被其他的、归根到底是经济的原因造成的时候，他也影响周围的环境，甚至能够对产生它的原因发生反作用‛。
总之，这封恩格斯写给梅林的信是恩格斯捍卫和发展唯物史观的时期、免受资产阶级学者的歪曲，在恩格斯晚年写就的重要通信。对我们如何完整准确地理解和运用历史唯物主义原理作了及其重要的指示，是值得我们认真探讨和研读的作品。
