推荐第1篇：《月是故乡明》读后感
《月是故乡明》是季羡林先生写的一篇散文。以下是小编为大家整理的关于这篇文章的读后感，欢迎大家阅读！篇一：《月是故乡明》读后感
今天我读了《月是故乡明》这篇文章。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮。”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀!我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
篇二：《月是故乡明》读后感读了《月是故乡明》这篇文章，我感受到作者季羡林对故乡浓浓的思念之情。
季老只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在这漂泊的四十多年里，季老曾到过将近三十个国家，他看过许许多多的地方的月亮，那些高山上的月亮、大海上的月亮、非洲大沙漠的月亮都非常美丽绝伦，但是在他心中，不管离家多少万里，他都不忘自己家乡的小月亮。见月思乡成为他经常的经历。
每个人都有个故乡，我不知不觉地想起了我的故乡。我的故乡在内蒙古。那里每家的房前都有瓜藤，瓜藤上结满了大大小小的瓜，还有一大片玉米地。穿过树林，走过沙地，就到了大河。大河里的水时而多、时而少。水少时我们就去趟河玩，抓鱼，泼水，游泳，玩沙泥，真快活!当我离开故乡来到大城市，再也见不到故乡那样的美景，我多么想念童年的小伙伴，多么想念那条大河!
季老在月亮中寄托自己的思乡之情，微苦中有甜美。作者忘不了家乡的月亮，我忘不了家乡的大河。故乡的一草一木都是最好的，我心飞向故乡。
篇三：《月是故乡明》读后感晚上读书，读到季羡林先生的《月是故乡明》，忽然有些失落。
季老先生说，每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。
离开家乡十年。
十年，物是人非，家里老旧的房子，依然在城市的一角，灰色的水泥墙，斑驳着我的心。父母都已年近花甲，因思念我的缘故，白发骤生，本已憔悴的面庞被岁月刻下了深深的烙印。寄希望于父母心情的开朗，身体的康健，我才能少些愧疚。
月是故乡明，让我想起了家中阳台上看到的月亮，还有儿时经常仰望的星空。那时的夏夜，治安极好，不关门，铺了席子睡在门口走廊上，不需费神，就可看到星星闪烁的表情。
不知是我内向还是家庭的原因，我极少与父母有语言上的交流，以至于而立之年依然不知如何与父母沟通，酿下了诸多矛盾。还好是我的亲人，他们原谅我，也让我在能够有勇气面对生活。
生活是快乐的，不管有多少困难，现实总是在矛盾中不断前进。幸福就是痛并快乐着。
月是故乡明，对家乡的思念愈久愈沉，沉在心底最深处，永远挥之不去的，是对亲人感恩的心。
月是故乡明，新的家乡也有明亮的一弯新月，这份感情，愈久愈深，深深地扎根于心间，开枝散叶。
月是故乡明，心中永远铭刻着的，是对过去的怀念，是对生活的憧憬。
成长是憧憬和怀念的天平，当我走出青涩的岁月，渐渐成熟，这心头的天平才渐渐趋于平衡，希望它不至于颓然倒下，倒下了，将倒下我自己。
月是故乡明，永远的怀念，永远的憧憬。
现在的我，早已过了强说愁的年龄，总会在不经意间，被一些人、一些事、一些言语所触痛，我想，这才是真实的我。
推荐第2篇：《月是故乡明》读后感
《月是故乡明》读后感
露从今夜白，月是故乡明。
我独坐沙滩上，仰望苍穹。广袤的夜空如一挂蓝色的丝绒帷幕，衬托着月的皎洁，星的闪烁。今夜的月也比平时分外的圆，如一轮银盘嵌在天幕之上。久违了，这月明、月圆之夜。
我不知何人初见月，亦不知这月何年初照人。千百年来，月一直是美好的象征。诗仙太白曾举杯邀明月，文豪东坡也曾把酒问青天。亿万年来，万古的风尘湮没不了她的圣洁，千秋的轮回改变不了她的模样。在华夏儿女心中，月就是团圆，就是安宁，就是祥和。一百年来，侵略者的炮声震碎了月的圆满，玷污了月的圣洁。圆明园冲天的烈火，石头城下的一纸条约，卢沟桥畔的一声枪响，夺去了我们仰望明月的家园，也使我们清醒，深深领略到故乡的美好！明月千里，照着凄厉的海啸；漫卷的台风，卷着异国侵略者的铁蹄！月如无恨月常圆，月怎么能不恨呢？在这猛烈的炮声中！月怎么能不恨呢？在这连绵的战火中！月怎么能不恨呢？当她眼睁睁地看着儿女从母亲怀中被掳走，从此咫尺却似天涯！故乡的月啊，心痛得失去了皎洁的容颜，从此，再不见月明之夜。
“往事只堪哀”，那是后主的懦弱。勤劳勇敢的中国人民，历来是坚韧顽强的。面对着侵略者的野蛮行径，受辱的华夏儿女勇敢地站起来了！月照在前线，那里有八路军英勇杀敌的热血；月照在后方，那里有老百姓推车支前的谷粮；月照在青纱帐，那里有游击队员矫健的身影；月照在西柏坡，那里有司令员彻夜不熄的灯光„„神州大地全民皆兵，只为赶走无耻的侵略者，让故乡的月重焕皎洁的华光！
独有英雄驱虎豹，更无豪杰怕熊罴。英雄的中华儿女赶走了侵略者，可分离多年的孩子仍不能回到母亲的怀抱。谁说明月不谙离恨苦？多少人对月祈祷重逢的日子快些到来，多少人对月忆起故乡的美好！血浓于水的亲情让母亲和儿女都深切体会到故乡明月的美好，企盼着能有一天重逢在故乡皎洁的圆月下。月，载不动这沉沉的乡情，她瘦了。可她坚信母子终会有团聚的一天，她殷切盼望着！
母亲企盼的目光燃烧了几个世纪，终于盼到了春暖花开的季节。百年的梦就要圆了，纵观千年的月将要更亮了。离别多年的母子重逢在故乡的明月下，感叹着“月是故乡明”！
离别的三个儿女已有两个投入了母亲的怀抱，可是他们的兄弟却仍在外漂泊。是你与母亲分别得太久忘了回家的路，还是被异乡的灯红酒绿所迷惑，忘记了故乡那皎洁的明月？你可知道，血脉相连的母亲心里记挂着你，手足情深的弟兄们呼唤着你，故乡的明月等待着你啊！月圆了又缺，缺了又圆，默默守候着最后一个儿女归来的讯息！海上升明月，百年待此时。我望着江畔一轮明月，抚今思昔，感慨万分。故乡圆满的明月曾是萦绕在多少人心头美好的梦，如今，梦已实现了大半。我们大陆千千万万华夏儿女，都遥望着海峡的那边，企盼着，何时月更明、更圆。
推荐第3篇：月是故乡明
月是故乡明
——《梅花魂》教学反思
蠡县第二实验小学 张亚芳
《梅花魂》学完了，我心里涌动着一种激动，洋溢着一种感动，为自我，也为学生。这篇课文写的是一位老华侨十分珍爱墨梅图，在回国之际把墨梅图和绣着血色的梅花手绢郑重地交给外孙女让她好好保存的往事。整篇文章透过赞美梅花来颂扬像梅花一样有气节的中国人，寄托了老人对祖国深深的眷恋之情。
根据对新《课标》的学习，我在教学实践中进行了思考和尝试。以下就是我对在教学《梅花魂》时的收获。
一、从课题入手，激发兴趣
《梅花魂》一课学生刚看到课题就会自然而然的产生疑问，我顺势以质疑入手，从课题“梅花魂”着眼，以理解“梅花魂”的内涵为突破口，寻找贯串全文的“梅花魂”所在。首先，我提出“同学们见过梅花吗？你们对梅花有哪些了解？”在学生简单回答后，我利用多媒体图片向学生们出示了傲然风雪中的梅花，引出《梅花魂》一课并要求学生自我读课题质疑。学生普遍产生了这样的疑问：究竟“梅花魂”是什么？为什么用“梅花魂”做课题？这就很自然的激发了学生们的学习兴趣，把学生带入了作者的回忆当中。
学习是学生的自主行为。我们的教学更重要的是唤醒和激发学生主动参与学习的意识，使学生产生学习需求。因为兴趣是儿童认知活动的动力，最好的学习是学生对所学资料有内在兴趣。对这课我采用了从课题入手，激发兴趣导入新课，我利用精心设计的导语配合图片的展示让学生了解事件发生的大背景，从而对学生们陌生的时代里产生的英雄产生好奇，激发了对这篇文章的学习兴趣。
二、体味文意抓主旨，深入学习
课文中的精彩片断，作者借助于语段中委婉含蓄的意思来表达一种情感。教学时我注意抓启发学生用心思维，细细体味语段中含着的弦外之音，一旦学生理解这个意思，就能激发情感。
例如《梅花魂》中，重点是反映外祖父对祖国的思念之情，写爱梅花，是因为梅花是那民族精神的象征，在外祖父心目中，梅花就是祖国的代表，爱梅花和爱祖国是统一的。因此，课文中写的五件事，有的直接写外祖父对祖国的怀念之情，如教小外孙女读唐诗宋词而且读出眼泪来，因不能回国而难过得大
1 哭起来；有的是透过爱梅花而间接反映外祖父的爱国心的，对一幅墨梅图的珍爱，在离别前把墨梅图送给外孙女，在快在开船时把绣着梅花的乎娟给了外孙女。
在导入新课后，我要求学生“默读课文，你认为文中的哪些资料，能解答刚才的疑问，请把它划下来。划完的同学出声读读你划的语句，你从中感受出什么了，和你周围的同学交流一下。”学生很快找到了第13自然段，在学生简单的说出他们的体会理解后，我结合课件中声情并茂的傲然风雪中的梅花图片引导他们感知梅花的特点。在充分体会了梅花“旁的花……她却不一样愈是寒冷，愈是风欺雪压，花开得愈精神，愈秀气……”的特点后，再读这几句话，想一想这品格，这灵魂，仅仅是梅花的特点吗？由此问题就上升到了文章的主旨：梅花的的特点也就是中华民族的特点，是中国人的特点，是有气节人物的特点。
透过理解“几千年来，我们中华民族出了许多有气节的人物，他们不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节。”更进一步的体会了文章的主旨，感受到了外祖父的深深的爱梅情结。在这个环节上，学生又结合古代有气节的人物的事例加深了对文章的理解，同时补充了课外的资料。为了更好的感受外祖父的爱国之情，设计了这样一个环节：“请你想象一下外祖父当时说这段话的情绪，你再读读这段话。”这不仅仅体会了外公的感情，也进行了一次有效的词语积累练习。把第13自然段的资料理解体会后，对于其他四件事的理解就相对容易一些了。
在学习第2自然段时，进行了略处理，主要体会着老人的情绪读一读这样思乡的诗句，然后想象一下，外祖父除了给我讲这些诗句，还会给“我”讲些什么，由此又钩连上第7自然段的资料，让学生感受到外祖父是那样的眷恋祖国，“我”提到祖国是那样的自豪。
第3自然段的事件中能够看出外祖父分外爱惜书房里的那幅墨梅图，“我”偶尔摆弄家中的古玩，他也不甚留意，而不留意在墨梅图上方留了个脏手印，慈祥的外祖父竟大发了一通脾气，然后“用保险刀片轻轻刮去污迹，又用细绸子慢慢抹净”。透过阅读体会“分外爱惜，家人碰也碰不得”“用保险刀片轻轻刮去污迹，用细绸子慢慢抹净”感受对墨梅图的珍爱。“有生以来，我第一次听到他训斥我妈：‘孩子要管教好，这清白的梅花是玷污得的吗’？”抓住这句话，问道：到底什么是不能玷污的，再回过头去读一读第13自然段，你对这句话又什么新的理解？实际上这不能玷污的是民族魂，是爱国心，正是这华侨老人对
2 墨梅图这种特有的感情证明了他对祖国深深的爱。因为在华侨老人心中，梅花是最纯洁最有品格最有骨气的，它是祖国的象征，不能受到一点玷污。之后老师设计了这样一段过渡语“是啊，再外祖父心中，这梅花就是民族气节的象征，就是祖国的象征，是圣洁的不能玷污的。他是那么的宝贵这幅图，又为什么将她送给我了呢？”引导学生联想外祖父的对我的用心良苦以及深深的眷恋祖国的感情。
“在凉飕飕的腊月天，老人亲自来到码头，泪眼蒙胧地把一个绣着血色梅花的手绢递给了我”，这一情结是透过学生深情地朗读来再现的。
三、创设情境升华情感
当学生感受到外祖父那思念祖国的深情，那热爱祖国的赤诚之心时，我借助多媒体课件，在优美的音乐声中设计了这样一个结尾：“故乡的梅花又开了，那朵朵冷艳，缕缕幽芳，总使我想起--------------。”
这给了学生充分思考想象的空间。设计这以环节使学生积累了语言，同时发散了思维，拓宽了思路。语文课程丰富的人文内涵对人们精神领域的影响是深广的，学生对语文材料的反应又往往是多元的。在这个问题的设计上，充分体现了学生理解的多元性，尊重了他们独特的见解，同时也在这个问题表达的基础上进一步积累了语言。
当然在此次教学实践过程中，我尝试了对《课标》的运用，但几个环节还有问题。如：在整体把握上，文章可略讲的部分用的篇幅太大了，显得“详略”不是很恰当。在一些细节处理上还应让学生在理解的基础上读的更充分。
总之，在教学这篇文章时，我注重对于学习新《课标》的尝试运用，努力营造科学自主、合作、探究的学习氛围，尊重学生对语文材料的反应的多元性，重点让学生运用“读、找、品、议”的方法学习课文，学生感悟到了“月是故乡明”的含义。对于阅读教学研究和尝试，我还是个初学者，在今后的教学工作中我会努力学习继续摸索，使自我的教学水平不断进步。
推荐第4篇：月是故乡明
月是故乡明
安振
“戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。”中秋节的头等大事就是回老家看父母。尽管经常回家，可每次回老家，心里都充满兴奋与激动，与小时候从县城的中学回家时的感觉一样，那时风华正茂壮志在胸，如今虽华发早生但仍壮心不已。
走进村落，寂静无人，儿时的玩伴都已为人夫为人妇，远走高飞，老人大多已经故去，全村常住人口不到百人，双节期间此番情景让人感到些许落寞。只有孩子们对农村的草木鸡狗稀奇不已。父母早早的在院门口等候，看到几个孙子孙女叽叽喳喳围上去，他们比见到我们这些儿子还高兴。父亲特地把养了几年的鸡公留到了今天，又从西淝河的亲戚那里弄来两条肥硕的鲇鱼和乌鳢给我们尝尝鲜，尽管我们衣食无忧，但是母亲做的饭菜最对我的胃口。午饭没有推杯换盏，一家人围在一起，静静地享受这难得的团聚。这时候，童年的美好回忆也悄悄溢满心头。
午后在院中小憩，一阵秋风掠过，院中桂花树上金色的花雨飘飘洒洒、香袭阵阵。如小米大小的花朵不争奇斗艳却没有人愿意冷落它，静静地开，悄悄地落，随风而逝，不招摇，不妖艳，惹人怜爱。经风雨、斗寒霜、忍暗夜、耐凄凉，傲骨铮铮，不改其志，那持久不败的暗香，沁人心脾。因了自己性情直率火暴，对这品性相异的桂花，在十分欣赏的同时更感觉是对自己的一种教化和训诫。
傍晚时分，父亲开始给几个孩子扎火把，我和母亲到院后的树林里开始摘柿子，今年阳光充足，柿子长得好，光影流动间，那一颗颗红彤彤的柿子，俏皮地扑入视线，让人心动。还有两颗脱涩的柿子树，一点都不起眼，那是父亲特地栽种的，虽然没有艳红的外表，但是仍然勾起我的好奇和食欲，随手摘下一个，用手擦去表面的白霜，咬上一口，甜甜清爽的滋味彻底征服了我的舌头。
中秋之夜是最值得期待的，除了吃月饼赏月的习俗，我们这地方的农村还有打火把、“摸秋”的习俗。孩子们早就亟不可待得燃起火把，在田野里奔跑嬉戏，这是我们童年最爱的游戏。也会有人趁夜色到别人家的田地里偷一些大豆、红薯、冬瓜等农作物，俗称“摸秋”或“偷秋”，民间有俗话“八月摸秋不算偷”。 这个时候偷地里产的东西是没人怪罪的，就像我们在农场里玩的“偷菜”。相传在元朝末年，淮河流域出现了一支农民起义军，这支部队纪律严明，所到之处，秋毫无犯。有一年中秋，起义军转移到淮河岸边，深夜不便打扰百姓，便在旷野露天宿营。有几位士兵饥饿难忍，在田间摘了一些瓜果充饥，不料此事被主帅发觉，等天亮了便准备将那几个偷东西的士兵治罪。村民们得知后，纷纷向主帅求情。为开脱士兵的过错，有一老人随口说道：八月摸秋不为偷，那几个士兵因为此话而获赦免，从此淮河一带便留下了“摸秋”的习俗。我们小时候也经历过偷红薯烤毛豆的光辉岁月。
看着孩子们在远处的田野里玩火把，我们坐在院门口陪着父母聊天。远处的月亮从东方的树林深处缓缓升起， “暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘”。和小时候看到的一样，乡村的中秋满月那样光洁静谧，播撒满地光辉与清凉，不像城市上空的月亮，在霓虹灯和喧嚣的映衬下显得那样落寞无神。月光如水一直照进我浮躁的心里，荡去我内心的暗晦。
静静地陪伴在父母身边，往昔恍然，羔羊跪乳乌鸦反哺，而今父母已经身形老迈，沐浴在这如儿时的蒙蒙月光下，令我怀旧的情愫蔓延于夜空，一丝颤动掠过心灵。明月为鉴，不同的年龄，不同的心境，感触截然不同。明月历千古不改行色亘古不变地朗照，一如我们对父母和家的眷恋。
推荐第5篇：月是故乡明
月是故乡明
——《黑骏马》读后感
《黑骏马》可以说是张承志个人文学创作上一座不朽的丰碑，小说以辽阔壮美的大草原为背景，以一首古老的民歌《黑骏马》为主线，描写了蒙古族青年白音宝力格的成长历程，描写了他和索米娅的爱情悲剧。小说的故事情节虽无出奇之处，但却以浓烈而质朴的情感一次次触动着读者内心最柔软的部分。
对于这部小说，我个人认为做任何单方面的评论都是不可取的，甚至是对这样一部优秀作品的亵渎。作为后辈，我仅仅在其中的某一方面谈谈自己的感想，权当是交流一下自己的想法，并无板门弄斧之意。
小说中白音宝力格获得了前往苏木（一乡镇）参加兽医培训班的机会，而成为一名兽医是蒙古小伙儿时的夙愿。面对着这样难得的机会，白音宝力格选择了离开家乡。在索米娅送白音去城里的车上，在朝霞的见证下，两人立下誓言，要结为夫妻，永世相爱，并约定培训班结束后就回家结婚，然后一起和奶奶在美丽的草原上享受幸福的生活。
感人的爱情，浪漫的承诺。 半年之后，当满怀欣喜的白音宝力格回到家乡以后，却发现那个让他朝思暮想的索米娅已经不知不觉变了，变得陌生、惶恐，甚至还经常躲着白音。而后在一次青年人的聚会上，白音意外得知索米娅已经怀上了黄毛希拉的孩子。
黄毛希拉何许人也？远近闻名的恶棍！
血气方刚的白音无法接受这样的现实，在巨大的打击之下，他决定了出走他乡。
九年后，白音宝力格大学毕业，成了自治区畜牧厅的一名技术员。因为作草原牧业调查，27岁的白音宝力格又回到了家乡伯勒根草原。他决定去寻找他的索米娅，而此时，索米娅已经远嫁到诺盖淖尔湖畔的异乡。老额吉死后索米娅带着孩子（此前她生下了黄毛希拉的孩子，给她取名其其格（美丽的小花的意思。））艰难度日。车夫达瓦仓可怜她们母子，娶了索米娅，索米娅又为达瓦仓生了三个儿子，一家人在诺盖淖尔过着穷困而平静的生活。
这是一个典型的爱情悲剧。但是回头想想，如果白音当初没有去城里上培训班，如果他能在草原一直和索米娅过那种“男耕女织”的生活，或许也就不会有后来的结局了，至少在黄毛希拉企图霸占索米娅的时候他可以以一个男子汉的姿态挺身而出，去保护自己心爱的姑娘。但是为了圆自己儿时的梦想，白音走了，把一个善良、单纯而又柔弱的女孩子孤零零的留在家乡为他厮守，可以想象有多少个夜晚索米娅独自坐在草原上，望着漫天的繁心，牵挂着远在异乡的他。为了等来重逢的那一天，纵然生活有再多的苦，纵然有再多的委屈，索米娅都不会抱怨，因为在她心中一直怀揣着对未来的美好渴望。
但是，这样对一个女孩子公平吗？虽然两人青梅竹马，心心相印，但是半年的时间分居两地，谁又能保证不会发生什么呢？于是，白音齐力格为了自己的愿望、理想，失去了自己一生最爱的人和一生的幸福。同样，索米娅的命运也就此改变。 其实回头想想，我们自己又何尝不是这样。在我们的观念中，家乡似乎总是个“小地方”，城市小，楼房低，没有宽阔的街道和熙熙攘攘的人群，于是乎几乎每个人都为自己勾勒出了一幅所谓的现代化大都市图景，似乎我们十年寒窗，就是在期待那破茧成蝶之日走出山门，去外面开阔眼界好好施展一番，有的人甚至为了事业孤身一人在外打拼数年难与家人团聚一次。不可否认，有理想固然是件好事，但我们是否真正在奋斗之余静下心来好好思考过？自从我们离家那天开始，我们是得到的多还是失去的多？在寒冷的冬夜，当我们回到宿舍再也品尝不到父母准备的热气腾腾的饭菜了；晚上再也没机会和家人坐在一起有说有笑地看电视了；遇到不顺心的事也每人耐心听你倾诉了；还有，也再没有人在你耳边不停地唠唠叨叨了。似乎这时的我们只是一个冰冷的躯体，每天在机械地生活、机械地工作，而没有往日的那种至亲之情来温暖我们的血液。同样，在家乡的亲人也无时无刻不在牵挂着我们，一个孩子离开家乡，就意味着爷爷奶奶要失去孙子，爸妈看不到儿子，弟弟看不到哥哥……而我们却毫不在意，所以我们我们不会明白奶奶为什么反对我们走，不明白她为什么会哭，不明白妈妈伤心就因为我们离开家的时候一点也不伤心，不明白为什么爸爸在走之前对我们千耵聍万嘱咐，不明白为什么到了学校还不打电话回家父母会觉得很生气。
所以想起了一位作家写过的一段话：“每一个从故乡来的男人，都明白故乡意味着什么。故乡拥有什么？故乡有自己的家，有自己的亲人，有自己熟悉的牛马，有自己心爱的姑娘。在故乡，一个男人才知道自己的价值，才知道自己的位置。他才觉得自己是一个人，有血有肉的人。这个血肉，是经过充满血缘意义的称呼所标定的。这血留在血管里，但是也留在人与人之间。这肉，长在每个人身上，但他时时提醒，你的身体来自祖先。你跟你周围的人，有着割不断的联系。故乡不像他乡，你永远没有位置，只有“职位”。你没有血肉，只有外壳。你没有灵魂，只有“角色”。你没有“生活”，你不过是在“扮演”。你没有仪式，只有游戏。你没有神圣，只有规则。你没有尊严，只有“价值”。”
以前不懂这是为什么，现在自己身处其中，体会深刻。
所以，当我们事业有成的时候，却猛然发现父母已经悄然变老，我们让他们等待得太久、太长，以至于大半的时间都是他们独自在为我们牵挂而我们自己却浑然不知。而当我们意识到年华流逝染白了父母双鬓的时候，他们似乎并不需要我们的歉意，因为他们心中一直深爱着我们，尽管这些年他们忍受着生活的孤独和寂寞，尽管他们为了我们的学业、家庭一直在拼命地工作、攒钱，但是他们从来不像我们诉说他们的心酸。我们的自私、懦弱在父母的坚韧和奉献面前，竟是那么微不足道。
我想，可能这就是故乡。在外面的世界里，我们永远找不到故乡。 俞敏洪先生是新东方的创始人，在他面临选择的时候，他没有选择去外国而是留下为祖国的教育事业贡献力量。他对新东方出国留学班的学员们说过四个字：“早去早回！”
所以身在异乡的游子们，早点回家吧，那里有一直牵挂你们的亲人。
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《月是故乡明》教学设计
一、活动背景
背景分析：1.通过活动，使学生了解中秋起源、中秋习俗、月亮传说、诗词歌赋、中秋灯谜等，从中深刻体会中秋节的意蕴，感受中华民族的传统文化。 2.通过活动，培养学生的传统观念和意识，重视友情、亲情，理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而更加珍惜眼前所拥有的幸福生活。
学生现状：随着西方文化对中国本土文化的冲击，国的传统节日在国人面前出现了逐步淡化的趋势，少年儿童对于中国传统节日文化已表现出严重的“营养不良”；老师对如何利用中国传统节日这一载体，培育队员民族精神的认识尚不足；对如何挖掘资源，组织学生开展传统节日教育活动的能力还不强„„
二、活动目标 知识与技能目标
分析课文内容，使学生对明月这一意象有更全面更深刻的了解。通过了解中秋的蕴意，培养学生传统观念，重视亲情友情、理解“团聚团圆”在民族文化中的特殊意义，从而热爱和向往美好的生活。 情感与态度目标
通过活动，使学生了解传统佳节中秋文化，月亮传说、中秋习俗、诗词歌赋。参与吟诵、猜谜、唱歌等活动，拓展学生的视野和知识面。 社会实践能力目标
通过搜集资料、考察访谈、亲历实践、深度探究、亲身体验，参与研究性学习，培养学生的合作意识、创新精神和科学态度。
三、活动准备
1、教师准备
搜集诗词、月亮传说、中秋习俗等资料做成卡片
播放音乐的录音机
教学环境的布置：黑板明月图画设计 书写“月是故乡明”
2、学生准备
自学课文做好预习布置的问题
搜集资料（与月有关的图片、诗文、音乐）
亲自实践赏月（在周末独自完成）
四、适用年级：三年级4班
活动时间：综合实践课时间、课余时间
五、活动过程
开展“主题一 月是故乡明”活动
第一阶段
自主探究学习（25分钟左右）：
三个小组把做成的幻灯片由一位同学有选择地放映，或播放选好的曲目。时间为2－3分钟，展示自己收集来的成果。
（参考内容：三潭印月等图片投影、歌曲《床前明月光》的播放、有关月的歌曲名《月牙泉》《十五的月亮》《月是故乡明》《月亮代表我的心》《二泉映月》《彩云追月》，名家短诗吟诵。）通过这个环节把学生带入情境。
问：谁能告诉我它们共同的主题是什么？ 明确：思乡之情。
古往今来，思乡的作品很多，今天我们就来学习一篇最富有诗情画的思乡之情的散文。 第二阶段
解题、分析课文：
问题设计：从本文的题目中同学们有可能联想到其他诗句？三组学生竟答收集来的诗句。
（参考内容：海上生明月，天涯共此时。明月几时有，把酒问青天。月儿弯弯照九州等教师搜集资料）
从以上的诗句中，我们可以看到，明月这一灵妙的意象寄托了人们无限的深情。作者季羡林老先生也一样，虽然功成名就，但仍念念不忘那个小山村。
（投影季羡林的有关资料，设计为感动中国2006——季羡林 东方学大师【颁奖辞】 智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。 ）下面，就让我们一起欣赏这篇散文，走进季老的内心世界。大声朗读课文，无论有什么疑问的地方都提出来。（教师整理学生提出的问题，让学生自主回答，教师加以点拨指正。）
指导教师指导重点： 教师设计问题：
1．既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢？
2．为什么除了写故乡的月色，作者还写到了那么多地方的月亮？既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌？ 3．思乡到底什么滋味呢？ 以学生回答互动为主，教师点拨。
教师总结：有许多事物能唤起我们对家乡的怀念：老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花„„想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼唤儿女的声音„„每个人都有自己的家乡，每个人的心底都有一份惦记。在一个个团圆的日子不管如何的万水千山，都要赶回自己可爱的家乡。哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起人们的乡思乡愁。学了这篇课文，希望我们对明月和家乡有更深层次的理解。下面我们就针对最能引起乡思之情的“月与故乡”展开第二个环节的活动。
第三阶段
实践活动（15分钟左右）：
1．“月亮”与“中秋”知识竟猜：（教师主持，三组学生竟猜。）主要内容设计有嫦娥奔月、后羿射日传说故事，拜月、吃月饼、猜灯谜、观潮等风俗。 2．吟诗对联：三组各取一句同学吟诵自己准备的短诗。
中秋对联趣谈介绍师生互动完成（内容设计：天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。今宵年尾，明日年头，年年年尾接年头/一夜五更，半夜五更之半/三秋八月，中秋八月之中/冬至冬冬至，每冬先寒节而至/月明月月明，按月以圆时愈明/半夜二更半，中秋八月中。）
教师总结：故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。愿通过这次活动，同学们有所收获，对家园有更深的体会与感悟。
开展“主题二 中华民族传统节日”活动
第一阶段（准备阶段）
(一)、活动目标：激发学生对“中华民族传统节日”课题探究的兴趣和热情；学习
对信息资料的搜集、分析与处理的方法；做好活动的准备。
（二）学生活动内容与方法
（一）启发提问，明确目标
1、分组，确定小组活动子课题。
根据活动课题“中华民族传统节日”，查找相关资料，提出若干研究问题，组建活动小组。全班45人，分成六个小组。
可研究的的问题例如： （1）秋天的节日有哪些？ （2）一年之中哪些月份属秋天？ （3）口头描述秋天的景色与特点。
（4）讨论区：如何理解“人是故乡亲，月是故乡明”？
2各小组讨论如何开展活动，制定活动方案，填写活动计划表。 3组长分工的时候要和组员商量，以免产生抵触情绪影响活动的开展。
（组队的时候要考虑男女比例，还要考虑活动中要采取哪些方式，谁比较适合担任，成果展示可能采取什么形式，谁比较在行等等）
4、明确目标：今天，我们来开展一次综合实践活动——主题叫《中秋节》。（板书）
（二）活动指导，教给方法
1、我们可以通过调查、统计、参观、访问和查找资料，开展中秋节的课题探究。自主选题，科学分工，小组合作，是有效探究的一个好办法。 参考课题：
（1）中秋节的来历； （2）金秋诗词欣赏； （3）中秋节风俗调查； （4）中秋美食； （5）中秋佳果；
（6）月饼的变迁；
4、下面就让我们一起来制定一个《中秋节》的活动方案吧！
（三）制定方案，布置任务
1、分六组（把观察目标接近的分为一组）安排活动地点，确立分课题，活动目标，活动方法。
小组名：....组 ； 小组分工：小组长：...； 小组成员：......； 探究课题：中秋佳果 ；
探究活动方案：...和...先查找中秋佳果的资料，...和...再带中秋佳果回来，...把雕水果工具带来大家一起雕刻水果图案，...把带来的照相机找出水果雕刻，...来记录过程，最后用找出来的相片剪贴报展示成果；
2、活动步骤：观察，参观，收集资料，记录；
3、口头整理：你看到了什么？收集到了什么资料？你有什么感受和想法？
第二阶段（实施阶段）
（一）、活动目标：走出课堂，搜集、调查、积累、整理信息资料，开展综合实践活动。
1、学生分组展开实践调查活动，搜集整理信息资料，作好档案记录。
（二）、学生活动内容与方法
（1）为家里设计一个中秋赏月的活动方案，或从外观、色香味角度设计一种月饼。 （2）小实践：制作一个中秋花灯。
（3）电脑作画：电脑制作一幅关于秋月的美丽图画，并打印出来贴在下面的画框里。主题：月到中秋分外明。景物要求：月色、山水、楼阁和人物。
（4）秋游登高：有诗云：独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。登高望远，写下你的感想。
（5）赏花灯：以小组为单位或在家长陪同下，逛一次花灯游园会。记得搜集花灯的款式和灯谜哟。
（四）、指导教师指导重点
1、跟踪、参与、指导学生的每一个活动实施过程。
2、提醒学生在实践过程中收集有关的资料。
3、如何整合收集到的各类资料。
4、引导学生在活动过程中边实践、边反思、边评价。第三阶段（总结汇报）
（一）、活动目标：对本次活动进行总结，以不同的方式展示研究成果， 在活动交流中互相学习、发现、反思、改进，促进实践能力的不断
（三）、学生活动内容与方法
一、小组交流：
在这次亲身实践活动中，你们什么收获？
请你们把找到的“中秋节”的材料和组长、组员们商量一下，你们准备与其他小组交流哪些内容？
二、小组汇报：
你们愿意把自己的收获展示出来吗？
1、成果展示展示你所在小组拍摄、制作的图片、灯笼作品。
2、赛诗会与故事会：朗诵小组搜集的有关秋天的诗词，看谁搜集得最多，谁朗诵得最好。
3、集体评议（互相评价），表扬鼓励。
（四）、指导教师指导重点
1、指导学生对活动资料进行筛选、整理，形成结论。
2、指导撰写活动交流材料。
3、引导学生对活动过程中的体验、认识、收获进行总结、反思、评价。（包括自评和互评）
3、注意对学生的成果形式进行补充。
六、活动反思：
这次活动是探究性学习的一个尝试，主要目的是改善学生的学习策略，激发学生学习兴趣，并能展开自主合作学习。学生的表现情感、态度、探究愿望与热情、合作能力、创新能力是很强的。值得思考的是在活动过程中，问题设计的针对性问题，教师的引导应变能力。学生感受到活动带来的快乐和知识的智慧，激励他们以更饱满的激情投入到课堂和社会生活。
推荐第7篇：月是故乡明读后感 张涵孜
今天我读了《月是故乡明》这篇文章，月是故乡明读后感张涵孜。作者季羡林老人出生于山东临清，是著名的古文学家、历史学家、作家。
文章前半部分写了作者儿时的故乡，写了故乡的水、在古柳下点篝火、捉知了、故乡的月、捡鸭蛋等几个场景，充满了童真童趣，令人向往。“到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个相映成趣。”这是多么美的一个场景啊，可见家乡的月亮给作者留下了深刻的印象。
文章后半部分写了作者游历过很多地方，“在风光旖旎的瑞士莱芒湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，读后感《月是故乡明读后感张涵孜》。 ”却始终比不上“我”心中的月亮。作者住在朗润园，那里“既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。”即便是住在这么美的地方，作者还是见月思乡，仍旧想着家乡芦苇坑里的小月亮。
“见月思乡，已经成为我经常地经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有怅惘，有留念，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。”见月思乡，表达了作者内心的惆怅和思乡之情。
“露从今夜白，月是故乡明。”故乡是一个人的根，是一个人的心灵归属和寄托，是一份无价的财富。不论是普通人，还是像季羡林老先生这样的名人，对故乡的思念感情是一样的。“我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。”让人非常的感动。
推荐第8篇：月是故乡明 教案
月是故乡明
一、板块教学目标
1．学生能利用自己独立阅读、独立思考的能力，与文本、编者、老师、同学展开对话，表达自己的阅读感受，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对家园的思考与认识。
2．学生能了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。能结合自己的生活经历和情感体验，阐发对文本内容的理解与感受。能进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
3．学生能进一步认识散文的文体特点，能够根据文本表达的思想感情和自己的理解、感受，用恰当的语气、语调，朗读文本中重要的段落。
4．学生能够根据自己的精神需求，选择并至少阅读一本课外读物。
二、板块教学内容
本板块共分两个专题，即“漂泊的旅人”“乡关何处”。 第一专题 漂泊的旅人
一、专题教学目标
（一）知识与能力
1．本板块的学习重点是文本研习。引导学生对文本进行研习是教学活动的中心环节，一切教学活动都要围绕这一中心设计。
2．本板块对话研习的话题是家园之思，所以，围绕家园之思设计活动情境，是引导展开对话、进行文本研习的关键。
3．学生用恰当的声音形式来呈现对文本的理解，传达作品的思想内涵和感情倾向，并具有一定的感染力。
（二）过程与方法
1．学生能够结合自己的生活经历和情感体验，阐发对文本内容的理解与感受。
2．学生能够借助记录要点等方式倾听别人的发言，能够积极主动地在讨论时交流、表达。
（三）情感态度与价值观 1．学生能够通过活动体验，不断充实精神生活，完善自我人格，加深对家乡的思考与认识。 2．学生能够结合自己的生活经历和情感体验，阐发对“家——家园——精神家园——精神寻根”的理解与感受。
3．学生能够根据自己的精神需求，选择并至少阅读一本课外读物，或者选读教师为他们收集的有关故乡的美文。
三、专题内容简介 第一专题 漂泊的旅人 想北平
《想北平》是一篇散文，在一篇短短的散文作品中，如何表现北京，老舍觉得很为难：“北平的地方那么大，事情那么多”，都写什么？他又不愿只“凭着我知道的写，而躲开我不知道的”，更怕挂一漏万，埋没了北京的种种好处。如果只是机械地罗列，平铺直叙，写成一篇北京地方风光的指南就更没味道了。老舍决定写出“我的北平”，通过他与故乡亲如母子的关系，写出他对北京的无限眷恋。
他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北京的爱喻为对母亲的爱。这不仅恰当地道出了作者对北京爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。他所表现的，是“我”和北京，“我”中有“你”，“你”中有“我”，融为一体，密不可分。这就超出了一般的客观描写，他不仅要告诉读者北京是个什么样子，而且还要人们分享他对北京的爱，他不是在“写”北京，而是在“想”北京。 我心归去 《我心归去》是中国当代作家韩少功访问法国归来后一组散文中的一篇，总题是《访法散记》。
文章从内容上看可以分为两部分，第一部分是前四个小节，写自己在法国圣·纳塞尔访问时的情形和感慨，“任何外来者都会突然陷入难耐的冷清，恐怕连流亡的总统或国王也概莫能外”。一种巨大的孤独感便会自然而然地产生，这样的日子真的“能让人发疯”。所以，当有人劝作者留在法国时，他一口回绝了。第二部分写作者的思乡之情以及对故乡这个文化概念的思考。在异国他乡，与孤独感相伴随的是思乡。文章很自然地用“很想念家里”来过渡，故乡有亲人，有自己的历史，有那一方“热土”。 乡土情结
第1、2小节解释乡土情结的由来与涵义。作品以王维的《杂诗》引出一个普通的道理：“每个人的心里，都有一方魂牵梦萦的土地。”并且援引了大量古代思乡诗来进一步说明这种情感，点出“乡土情结”。第
3、
4、5小节叙述人们离家的几种情形，并说明乡土情结每个人都会有，但它往往在人远离故乡时表现得更为强烈。第6小节在叙述了因各种原因而造成离家之后，重新回到对乡土情结的探讨上。作者从历史说到当今，从自然说到人伦，从现实世界说到神话传说，归结一点：安土重迁是中华民族的传统。最后一小节，完成了主题的升华。
四、课时安排
共3课时。其中《想北平》1课时，《我心归去》1课时，《乡土情结》1课时。 想北平
一、教学目标：
1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋之情； 2．了解散文衬托手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和感情。
二、教学重点、难点：
1．从作者字里行间的表达中透出的强烈的主观性，体验作者的感情。 2．如何用衬托手法表现北平的妙处。
三、教学方法：反复阅读，用原句解读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
推荐第9篇：季羡林月是故乡明
季羡林：月是故乡明
1、每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
2、但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
3、我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
4、至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
5、到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
6、我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎 （yǐ nǐ 柔美的样子 ）的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我·故·乡那苇坑上面和水中的那个小月·亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
7、我现在已经年近耄耋（mào dié年老，八九十岁的年纪），住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
8、然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅
（ wǎng chàng 失意，不痛快 ），有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
9、月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
1月亮只有一个，为什么作者说人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮呢？ 答：每个人对自己故乡的月亮记忆是不一样的，爱月亮，就相当于爱自己的故乡
2.作者写他看过许多星星……作用？
作对比，以突出故乡的月亮格外令人思念。
3 已年近**的作者，所住之地是燕园胜地，从作者所写内容看，燕园的景色如何？你认为作者这样写有什么意图？
答：用一个词叫“绝妙”茂林修竹，绿水环流，荷香远溢，宿鸟幽鸣。意图：体现出就算是再美的景色都比不上故乡苇坑里的那个平凡的小月亮，表达了自己的见月思乡之情。
4.作者说思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜，你怎样理解作者在此句中所表达的情怀？
答：在作者眼中，思乡之病是一种痛并快乐充满矛盾的滋味。说苦，远离家乡和亲人，月圆人不圆，思念惆怅之苦、惋惜之情、留恋之痛等复杂情感缠绕心头；说乐，追忆、回味、留恋等情感给孤独的游子莫大安慰。流光如逝，时不再来，在微苦并甜美思念中慰藉自己，感受生活，激励奋发
5 文章最后一段，抒发了作者强烈的思乡之情，渴盼有一日能再回故乡里，若作者真的回到了就别多年的故乡时，会有怎样的情感？你认为与鲁迅的 故乡 比起来，其抒发的情感会有怎样的异同？
答：不会了……
推荐第10篇：月是故乡明征文
月是故乡明征文
月是故乡明，在漂泊的游子眼里是真的。她带着游子的深情与思念、美好的回忆与憧憬，无言地抚慰着游子那颗饱经沧桑的心灵。世态炎凉，许多事情都在改变，只有十五的月亮还是往日的模样，不浮不躁、安安静静、脱俗绝尘，高高地挂在夜空中。
一年中有无数次月缺月圆，唯有八月十五的月亮最惹人喜爱，最能撩拨人的心弦，一轮中秋月更可以唤醒人们美好的回忆……
我生在70后，长在80后，那个年代，中国的经济刚刚开始复苏、物资相对匮乏，人们的生活水平还不算富裕。中秋的月饼品种比较单一，主要是五仁馅的，花生仁、芝麻仁、瓜子仁……尽管那月饼的馅料及制作工艺不是非常讲究，但也足以让人回味，真的很香很甜。每当剩到最后一块月饼时，我再也舍不得吃掉。因为我喜欢那香甜的味道，那是母爱的味道，更是家的味道。
细细数来，今年已经是我在公司度过的第8个中秋节了，虽然远离了亲人、远离了故土，而我并不孤单。每年中秋都能吃到公司为我们精心准备的团圆饭，也依然会收到公司领导最真诚的祝福。8年的时光，让我真正融入到金色阳光这个大家庭，在这里处处洋溢着温暖、和谐、团结、友爱……
中秋的夜是那样的宁静，中秋的月是那样的皎洁。如银的月光温柔的洒向大地，照在绿叶间，照在花丛里，照在一张张幸福而又祥和的脸庞上。此时，嫦娥一定在凄清的广寒宫里独守寂寞，我仿佛看到这位月华仙子幽怨的眼神以及腮颊思乡的泪痕；此时，花前月下，不知又有多少有情人在呢喃低语；此时，妈妈也一定在仰望夜空，让圆圆的月亮捎来了远方的祝福；此时……
“滴滴滴……”手机铃声响了，朋友发来了中秋节祝福短信，我也轻轻按下发送键，让祝福的信息穿过田野
，越过高山，传送到朋友那里，彼此用心去感受月夜的美。“海上生明月，天涯共此时”、“明月几时有，把酒问青天”、“但愿人长久，千里共婵娟”这便是古人留给我们的千古绝句。是啊，在这如痴如醉的夜色里，怎能不叫人心醉？
今夜，我是真的醉了。醉在皎洁的月光之上、醉在亲人们温暖的祝福中、醉在朋友们诚挚的祝福里……
金色阳光三部 孟兆有
第11篇：月是故乡明作文
【篇1：月是故乡明】
开头：时光如流水，一去兮不复返。转眼间二十年过去了。我呢？也完成了儿时的梦想—成了一名小有名气的服装设计师了。目前居住在美国。
在2042年的一天，我吃过晚饭，趴在阳台上看起了月亮。看着看着，却想起了远在异国的父母亲。掰起指头算算，大学毕业后，已经有……于是，我的脑海里蹦出了一个大胆的念头—回到中国去！回到房间，收拾好了衣物。也不管白天黑夜了。我来到楼下，拦下一辆出租车，向机场飞奔而去。
坐上飞机，我不禁感叹了起来：2042，交通发展的可真快啊，航班多了这么多，都好像公交一样了。一会儿功夫，我便回到了中国。看到伟大的祖国，我不禁失声叫了出来：“啊，中国，我的母亲，我终于投入你的怀抱了”。由于过度开心，我在下机时竟不慎摔了一跤。但我并没在意，因为我已经拦下一辆出租车，向我的故乡驰去了。
很长很长的时间后终于来到了我的家乡。下了车，我不禁大吃一惊。这，这还是我的故乡吗？我陷入了一片深沉的迟疑状态，但又从中反应了过来。对，这就是我的故乡。仍是那个小巷，只是多了几栋高楼；仍是那个门口，只是多了些绿化。来到门口，按响了门铃，一时的激动不知从何而起。门开了，开门人是个老年妇女。啊，她不正是我日思夜想的母亲吗？一时间泪流满面，快速的将母亲抱在怀里。啊，二十年过去了，母亲的怀抱仍是那么温暖。晚饭时，母亲做了一桌子拿手好菜，全是我爱吃的：土豆布丁，紫菜蛋汤，肉炒黄瓜和清炒卷心菜。我津津有味的吃着，二十年，这菜的味道永远不变。
晚饭后，母亲带我来到了儿时的卧室。呵，还是老样子，一点也没变。书柜上的长毛绒小兔，墙壁上的米奇老鼠，枕边的布袋熊……真感到那是的我天真可爱。我轻轻地合上房门，来到了阳台上。我再一次的看到了洁白的月亮，但却觉的以往的月光从为像今天的月光那么皎洁过。
露从今夜白，月是故乡明……
【篇2：月是故乡明_700字】
开头：农历八月十五，一轮圆月缓缓地爬上山头。昔日苍白的月影更加苍白了，望着那归途的路，月亮似乎也在等待远方的游子回家，只留下几抹残辉照耀大地，慢慢地移动。
在台北郊外的一座富丽堂皇的别墅里，宽阔的阳台上，坐着一位七八十岁的老将军，他满头银发，一双炯炯有神的眼睛里含着泪水，他那颤抖的手中拿着一块未咬一口的月饼，它似乎很重、很沉，同月亮一般重、一般沉。他望着月亮，嘴里念念有词，心灵的雨花好像在飘洒，飘过前面的小山坡，飘过金门列岛，飘过海峡，飘到了那块他魂牵梦萦的土地——大陆，那是他出生的地方。故乡的亲人在干什么呢？他们一定在烧菜，烧很多很多的菜。堂前的供桌上，放着祖先的灵牌。每年家乡的父老乡亲都要进行一次祭祀，让这些祖先“回家”与亲人团圆。他们可知道，海峡的另一端还有一个他，正等着回家。
望着故乡的方向，心灵的时间在逆转。记得儿时，做了祭祀后，一家人围坐在桌旁，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈、他、弟妹欢聚团圆，享受着天伦之乐。那灯光也是这么相叠着，却是那么温暖、那么和谐。桌上放着一只土制的炭炉，炉上坐着一口锅，把菜放进去热热，吃一口，肚里就暖和和的。饭后，一家人坐在凉台上，每人手中都拿着一只和月亮一样大小的月饼。他把玩着，虽然没这么好吃，但得到的是蜜一般的甜，怎么也舍不得吃掉。至今，他还记得当时的夜景，朋亮是那么的圆，就像初升的太阳光芒四射，金黄的月光像妈妈那略带红晕的脸。月光毫不保留地洒向大地，抚摸着他，那么柔，那么顺。年少的他幼稚地说了句：“这月真美！”
“是的，故乡的月最美，最明！”从思念中拔出来的老将军不由轻叹了一句，缓缓捧起月饼犹如捧起故乡的月，轻轻地咬一口，慢慢地咀嚼着，好像享受着故乡月的那份柔情。
【篇3：月是故乡明】
开头：圆魄上寒空，皆言四海同。安知千里外，不有雨兼风。
——题记
曾记得，有人说，家乡的水是仙水，家乡的土是金子。那么，家乡的月又如何呢？是否更悠，更美？
但是，如果偌大的天空只有一轮明月，未免显得孤单。因此，在中国古代的诗文中，月亮总会有什么东西作陪衬，最多的景物便是山水，例如“山高月小”、“三潭映月”，真是数不胜数。
我的故乡是在江南丘陵上，水多，山也多，像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”的景色，我是常常可以撞见的。
古往今来，月是美的，不过八月十五的月更美，牵动着无数人的心。对于我这个深处异地的人儿，中秋节时总是望月思乡。上回的中秋夜，我没能回乡。记得，那晚的月儿姗姗来迟，也不如往常那么圆，那么亮，不知是没有化壮，还是为我们那些游子孤身一人而伤心落泪掉了妆。那时，我想：月，家乡的月是否也如此的“缺”呢？不，不会的。家乡的月儿一定特别得圆，特别得亮，一定正撒下一缕缕淡光，给人们送去一片片情思。那会儿，我才真正懂得“不到异乡看看，不知道故乡的美丽”。
的确，在那风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在那平沙无垠的非洲大沙漠中，在那碧波万顷的漓江，巍峨雄奇的庐山上，这些月亮可以说是美妙绝伦。但是，有人说，这些广阔世界的大月亮远远不及他心中的那个小月亮。你能说他不懂欣赏么？不，这只是因为“月是故乡明”。
“梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡风”的朦胧美；“明月几时有，把酒问青天”的惆怅美；“举杯邀明月，对影成三人”的孤独美……月往往是诗人情感的寄托处，这也是因为思乡，思亲的情感，因为天下共一月。
月是故乡明，而今我在家乡故里，怅望南天，心中有种莫名的感觉……
【篇4：月是故乡明】
开头：是谁，在白露横江的异乡秋夜里，不知桂花的清香，不理美酒的醇厚，硬是那样偏执地吟出一句别有滋味的诗句来——“月是故乡明”。简简单单，清清浅浅，却一语道破了天机，解释了我们情感与认知之间那奇妙的天秤。
因为深情，所以偏执。
这就是为什么加利福尼亚更透明的阳光，莱茵河畔更圆满的月亮，剑桥小郡更浪漫的流水都远远及不上家园日暮时点起的那一束桔黄的灯光。
只因这是我们所熟悉而深爱的地方。南方小城温暖湿润的空气，菁菁校园里若有若无的花香，来来往往的人，似留相识的脸，母亲洗过的洁净的衣裳，老师批过的严整的笔记……这一切都让我们享之坦然并且心存感激，任是将来走远了，在异国他乡也能满心骄傲地怀想——
那山不巍峨也可以是绵绵的，水不秀丽也可以是悠悠的啊；校园说不上多么与众不同然而因为自己每一日的轻轻走过而认定了她的美丽；衣服即使并不崭新明艳可因为有了母亲的抚摸而感觉得到它独特的温柔与芬芳。
相信每一个人，都有这样一份深深的、浓浓的、扯不断的情感牵系，因着这种牵系，便含着笑，含着泪，纵容了自己的那份偏执的认知。
老舍去过巴黎，住过伦敦，可痴痴念叨着的，还是北京。说人家的城市笨拙，自家的城市庄重；说人家的城市喧闹，自家的城市有人情味……读者看着看着便要笑了，“好个明显的地域情结嘛！”然而谁不知道，老人这一份固执的喜爱，不留情面的批评，全只因了那感情的天秤，早己沉沉地倾向了他从小生长的京城。因而，老旧的城墙是美的，养鸟种花的人们是美的，连那黄包车师傅的咳喝声，也是那样好听的乡音呵。
萧乾的好友远居美国，几十年了，却不喜欢美式的生活，仍将院子装点得如在故土，更像孩子一样渴望要一颗家乡的枣核……
因为深爱，所以偏执。
许多的美好，并非我们看不到，并非我们不愿赞美，只因它激荡不起心中的最深处的涟漪。正如那异国的月亮，怎么看，硬是生分而不遂人意，更不能见出李白杜甫的诗情画意来；而许多的不完满与平凡，也并非我们看不到，只因那是自己生命中不能割舍的牵系，所以便固执而不悔地爱了它。就如同母亲对并不美丽的女儿；国民对并不富强的祖国。
“月是故乡明”，诗人的声音穿过千年的白霜与夜晚，道出了我们最不容辩驳的理由。于是，我们会心—笑。
因为深爱，所以偏执。
【篇5：月是故乡明】
开头：天空的月亮不往常的圆，毫不保留地流露出一缕又一缕的月光。月，是橘黄色的，茫茫中，透漏出一阵惨惨的白。往日群星璀璨的天空，今天，只剩下月姑娘在天空中独守空闺，在一片漆黑的布块下无法识别方向。
窗外，一轮明月在空中荡漾。
屋内，洋溢着一阵浓浓的亲情。
我们一家人坐在阳台前，有说有笑，眼睛盯着天空中的圆月。是的，今天正是八月十五——中秋节。
天空的月亮不往常的圆，毫不保留地流露出一缕又一缕的月光。月，是橘黄色的，茫茫中，透漏出一阵惨惨的白。往日群星璀璨的天空，今天，只剩下月姑娘在天空中独守空闺，在一片漆黑的布块下无法识别方向。
今日，这个月圆人员的日子，月的伙伴们离开了她，在这个舞台上的她开始不知所措，显得有一丝丝的忧伤。不知为何，我的心中总是似乎少了些什么，刹那间，感到一片空洞，思绪一片迷茫。
“我想，没有谁的家可以比我们的家更温馨了”不知是谁在不经意中说了一句。
是的，我所在的家庭的确是很温馨、幸福、美满，但不知为何，当我听到这个字时，我感到一丝丝的忧伤，嘴中不停地重复着一个字——家，脑海中继而浮现出了“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”之类的诗句，一个个既熟悉又陌生的地方就似放电影一般接二连三地在我眼前徘徊。
一条弯弯地延伸到远方，牧童赶着黄牛与山羊在附近游荡。牛羊们欢快地在草地上舞蹈，尽情地啃食着这片河边的一望无际的绿地。孩子们在河边溪水游玩，把这清澈见底的河水弄得叮当作响。啊，这里正是孩童们的天堂！
那是个贫穷却又快活的村庄，没有宏伟的高楼大厦，只有破旧的红砖瓦房。尽管无情的岁月使它们留下了一道道伤疤，但它们仍驻守在各自那圣神的岗位，英明神武地注视着远方。
……
哟，这不正是我的故乡吗？瞧，这以青山作衫，以绿水为裙的村庄，无不显示出大自然的绝妙风韵，成为了村民们的天堂。我永远也不会忘记你——生我养我的故乡。
当我回过神来，再次凝望天穹时，天空中乙零零散散地出现孒几颗闪烁的星星，由他们啲陪伴，月姑娘将不再孤单。那我呢？是否也能圆我的梦？
中秋，月圆，人圆，但我与我的家却不能团圆…
【篇6：月是故乡明】
开头：一轮皎洁、圆润的月亮高高也许的挂在天空上方。静静地接受人们在中秋节时投去的欣赏的目光。它很亮、很园，仿佛装着满满的思念，是在异乡的游子的思念吧……在遥远的地方，也许也有某个小小的身影面对月亮感叹：月是故乡明吧。
中秋节，是一个用来团圆的日子，这一天东方的我们会与家人围坐在一张饭桌上，在橘色的灯光下，享受团聚的幸福。我们会边吃月饼边回忆那唯美的嫦娥奔月的故事。在这一天，其实我利用了一天中的大部分时间与我的朋友相聚在一起。她在天星湖，两周回来一次，在中秋佳节，我与她一同回顾过去，不知多少回忆涌上心头，泪水不自觉的就溢满眼眶。和她如同亲人一般的友谊，在这个充满思念的节日里更能显出我们对对方的思念。我们仅仅是又坐在一张桌子上，有一期拿起笔讨论题目，做题，时间在我们肩与肩之间不断地留走，但是仅仅是这样短的时间内，我们都能懂这团聚的不易。我感谢中秋佳节，让我又重拾往昔的快乐！
中秋节，在星星不满的夜里，我与父母坐在沙发上，看着联欢晚会，三个人中流动着温暖的气息，月饼一点一点的被吃去，渐渐地一个无形的园便将我们包围，是团圆！中秋节这个月明的日子，又有多少游子在异地叹息呢？他们也是那样渴望这个温暖的圆啊。我仿佛听见他们，在月下的喃喃叹息声，看见他们月下孤单的身影，月是故乡明……
月是故乡明，何为故乡，是家，是朋友的回报，是自己出生成长的土地。使我们思想寄托的地方！只有在我们心中那个温暖的最柔软处，才会拥有那一轮有着温柔的皎洁的月亮。
月是故乡明！让我们在中秋寻回那个重要的地方，放下一身的紧张与疲惫，尽享受着这一刻团聚的欣慰吧！作文
【篇7：月是故乡明】
开头：我的故乡——安吉。一座座连绵不断的山峰就像如歌如画的唐诗宋词，那里风景奇特，环境优美，民风纯朴。那里有我心爱的外公外婆和儿时的伙伴。
为了能学到更多地知识，我和爸妈来到了杭州，不离乡不知思乡何滋味，每到周末看到爸爸高高兴兴的回家，我好羡慕，心里总是想，为什么我不能回家呢？
我想念外婆的面条，那热腾腾的，看着就让人流口水的面条，每当我肚子饿的时候，外婆总是大展好的厨艺。
有一次，我生病了，躺在床上无精打采的什么都不想吃，外婆为了让我填饱肚子，特意炒了一碗面条，那细细长长诱人金黄的面条，让人垂涎欲滴，可是我好像没有什么胃口，外婆把面条端到我面前，故意大声说：“啊，好香的面条！又深深的吸了一口气，还发出啧啧的赞叹声，我不经被吸引过去了，叫到：“我要吃，我要吃。”好像把生病的事情忘得一干二净。慈祥的外婆看见我来了胃口特别高兴说：“好，好，给你吃。”就一口一口的喂我吃。
等我吃完了，病好像好了一大半，又回到了以前活蹦乱跳的我。
外公抱着我坐在摇摇椅上，悠悠的摇啊摇，还给我讲许多小故事……
八月中秋，借皎皎圆月遥寄思念，看见圆月，就像看见了一家人团圆，看见圆月，我又想起了我的外公，想起了我的外婆，想起了我的故乡。
【篇8：月是故乡明】
开头：秋空明月悬，光彩露沾湿。
惊鹊栖未定，飞萤卷帘入。
庭槐寒影疏，邻杵夜声急。
佳期旷何许！望望空伫立。
——孟浩然：秋宵月下有怀
淡淡的月光，浓浓的相思。
记忆里还是夏天和秋天的交界，同一轮圆月，同一曲离歌，同一个人，在不同的地方，不同的角落，一个人怅惘。今夜坐在草坪上看看天还是那么的蓝，月光似乎有些耀眼，眼角瑟瑟的说着今晚的确很美好，开始自导自演类似童话的结局。风一席席、雨一幕幕，辉映心的感触，对着天空遥寄那份多少年都不曾实现的诺言，也只有这样才能荡起心中尘封已久的答案。一月一自然，一心一世界，一泪一思念，一笑一蹙颦。多少次我在夜里呼唤明天要更辉煌多少次我在时间里迷茫明天我该怎么样多少次我告诫自己未来不要这样又是多少次我借着月光对你们说着我很好还记得有多少次我不再懦弱而是坚强现在我依然笑着，而且很善良。也希望在家乡的您一样开心，一样快乐，一样幸福，一样如今晚的圆月辉煌。丹秋桂子金秋九月，丹桂飘香，碎了一地思念，浮了一世留言。花香如此，人亦初年，还挂念远方迷人的笑靥，只记否曾今如月，还待此时花宵良久，醉卧千舟。淡黄色的花蕊，纤细的花柱，散发着沁人心脾的香，是桂花如此多情，牵绊远方的心，回首一幕幕，相思故园情；是花香如此醉人，惹异处他乡相思泪，耳畔一席席，遣词故乡明。是花香如此奈何千般思绪。我喜欢这淡淡的花香，去年的现在也是它牵绊我迷惘的心，因花我该怎样思念归去的人。花香常归与微笑媲美，是否该忏悔对你的冷漠，而现在回想彼时是我们都太幼稚，你归于你的象牙塔，我潜于我的浅滩，从此话别天涯。往事一幕幕，回首不堪入目，怎奈回忆刺伤眼眸，不禁潸然泪下，也罢！
长相思纸醉金迷话今秋丹桂飘香待明日狼烟四起谨此纪念对我好而陌逝天涯的人，希望你在今后的生活中幸福快乐！突然，想起了你们听歌听着听着就睡不着了，突然就想起来了曾经，回忆到了你们的微笑，感觉到了你们的关怀，忘记了你们的冷漠。在树上唱歌：如果有来生，还想做您的同桌。若永远，还想回味。左岸：文笔下着清的才女，婉约江南一袭风。若时间还能回眸再聚不怡。闷：时光中闪烁的才子，人生中不可复制的心情。若回忆可以倒退，我愿意此生不悔。maydays：红尘一声笑，情归何处？若过去还能重来，我想就此长久。肆虐那青春：风景带到回头时，笑走天涯。若不分离。还会在一起。氯离子：记忆，还在脑海；奋斗，依旧。您是不可替代的。若此生，还要挚爱在一起。TTB：温润文雅，苦作乐，爱相随，尤记，此生。若花开，便无花落。还有太多无可言喻的知己。小c、浩b、伟哥、博子、曦管、锐哥、毅杆、强逼、刚子、桥儿、花……太多太多。在一起走过的、玩过的，一幕幕都在脑海浮现。现在你们过得还好吗？
第12篇：月是故乡明阅读答案
月是故乡明阅读答案
1.作者在第
四、五自然段中追忆了哪些童年趣事？
2.从全文看，作者为什么要写世界各地美妙绝伦的月亮和朗润园的奇景？
3.从第五自然段中摘抄与第六自然段划横线部分相照应的文字。无横线（字后有点··）
4.“月”座位作者思乡之情的依托，贯穿全文。请写出两句借月抒怀的诗句
参考答案：
1.黄昏看星星，和摸蛋。
2.用世界各地的月亮和故乡的明月做对比，以突出故乡的月亮格外令人思念。
3.到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。
4.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
第13篇：月是故乡明说课稿（推荐）
月是故乡明
------群文阅读
永城市第一小学 聂喜梅
尊敬的各位评委，你们好！
我今天说课的内容是从单篇精读课型设计向群文阅读课型设计转变，用群文阅读的方法尝试教学三首古诗。下面我将从教材、教学目标、教学教法、教学过程、板书设计这五个方面来对本课进行说明。 【说教材】
这三首古诗词是《泊船瓜洲》《望月怀远》和《月夜忆舍弟》都属于抒情小诗，抒发了诗人思念亲人、思念家乡的深切感情。《泊船瓜洲》是北宋诗人王安石创作的一首七言绝句。其中名句\"春风又绿江南岸，明月何时照我还\"千百年来一直为人所传颂。诗中\"绿\"字将无形的春风化为鲜明的形象，极其传神。该诗流露着对故乡的怀念之情，大有急欲飞舟渡江回家和亲人团聚的愿望。《望月怀远》是唐代诗人张九龄的作品。此诗是望月怀思的名篇。诗语言自然浑成而不露痕迹，情意缠绵而不见感伤，意境幽静秀丽，构思巧妙，情景交融，细腻入微，感人至深。结尾两句进一步抒写了对远方亲人的一片深情。《月夜忆舍弟》是唐代诗人杜甫创作的一首五言律诗。这首诗托物咏怀，层次井然。诗中写兄弟因战乱而离散，杳无音信。在异乡观赏秋夜月露，只能倍增思乡忆弟之情。全诗语句精工，格调沉郁哀伤，真挚感人。 【说目标】
新课程标准主张语文教学应致力于全面提高学生的语文能力和人文素养，培养学生的语感，发展学生的思维和创新精神，促使学生养成学习语文的良好习惯。
知识和能力目标
1、掌握古诗的主要内容，理解诗意。
2、深入体会古诗词的韵律，有感情地朗读和背诵课文。过程和方法目标
1、通过查阅资料，了解作者、作品。
2、结合注释，了解诗意。体会到诗中画面的优美意境，并从中感悟到诗人的思乡之情。
情感、态度和价值观目标。
挖掘诗歌文化内涵，感受中华传统文化的魅力。培养课外主动积累诗歌的良好习惯。 【说教学方法】
埃德加·富尔曾说：\"未来的文盲，不再是不识字的人，而是没有学会怎样学习的人。\"叶老也说：\"凡为教者必期于达到不教。\" 我力求做到：创设情境→知识内化→拓展深化 让学生达到：初步感知→自主探究→个性展示 【说教学过程】
一、激发兴趣，引入新课
古往今来远离故土的游子总会思念魂牵梦萦的家乡。他们往往把这种浓浓的思乡之情融入一首首短小精悍的古诗中，需要我们细细去品味。今天我们来学习北宋诗人王安石的一首诗《泊船瓜洲》。
二、学习古诗《泊船瓜洲》 (一)出示自学指导一 自由读诗：
1、借助资料了解诗人以及题意。
2、借助注释理解诗意，体会作者表达的思想感情。
3、有感情的朗读古诗，背诵古诗。
（先独立学习后组内交流8分钟后分组汇报） (二)知诗人，解诗题
课前老师让同学们查阅与这首诗有关的资料，谁愿意把自己搜集到的资料跟大家交流交流。简介王安石。根据学生的交流适时点拨使学生了解写作这首诗的时代背景。从刚才的交流中可以看出，大多数同学资料搜集很全面，值得大家学习，我们一定要养成主动积累的习惯。因为学习语文重在积累。
通过这种方式培养学生收集资料、交流合作的能力。 (三)读诗文，明诗意
诗词的美妙在于诵读。在指导学生诵读的过程中，我分这样三个层次进行：
1、读正确。
首先，我让学生初读整首诗，重点认读诗中的多音字。
2、读出节奏。
初读后，我告诉学生诗句本身就含有很强的音乐感，这就要求我们读的时候要注意抑扬顿挫、轻重缓急。
3、读出内涵。
在学生读出节奏的基础上，我这样引导：诗词言情，诗词言志，诗词很多时候是一首歌，是一幅画。我想知道，你从这首诗中读出了什么? 想想：京口、瓜洲、钟山在什么地方？出示课件作补充，你们看，瓜州在这儿，京口在它的对岸（江南），就是现在的江苏省无锡市。京口和瓜州，一个在江南，一个在江北，就一条（横向的）河的距离之内。体味“绿”字。绿：吹绿、染绿。据传，诗人王安石在作《泊船瓜洲》时，先写的是“春风又到江南岸”，后来，他觉得“到”字不好，就改为“过” ，接着又改为“入”“满”等字。经过十多次的修改，都不大满意。最后他从“东风何时至，已绿湖上山”这句诗受到启发，才决定改用“绿”字。
这个环节我力图将学生置于阅读的主体地位，以调动学生的主动性和积极性为出发点，让学生边读边思考，锻炼学生的听、说、读和概括能力，从而解决教学重点。如此，学生从单个词语入手，经过扎实的语言文字训练，使诗中的景、人、物变得鲜明生动起来。在此基础上，让学生连词成句，说出整首诗的意思，体现了学习的梯级，为下面的古诗理解降低了难度。
(四)入诗境，悟诗情
1、看图片，比一比，说说用那个字好？一个“绿”字，使王安石炼字成了千古佳话。同时告诉我们写文章要字斟句酌，反复推敲的道理。正是这个“绿”字，把春风给江南带来的变化鲜活地表现了出来。
只有入境，才能悟情。”本环节中，我根据学生的年龄特点、认知特点，运用画面与音乐再现情境，为学生营造了一个轻松愉快的学习气氛。美的画面，美的音乐充分调动了学生的多种感官进行体验，使他们的形象思维和抽象思维都得到了发展。
2、读诗，不仅要读出诗中画，还要读出诗中人。这对学生而言是学习古诗的一个很好的导向，是从一个层次到另一个层次的深入。为了很好地解决这一教学难点，我这样引导：此时诗人如此想家，但不得不又要远离家乡了，再读：
诗人想着：此去京城可能几年都不能回家了，这是一种思乡的期盼，再读：
诗人想着：此去京城可能几十年都不能回家了，这是一种心灵的遗憾，再读：
诗人想着：此去京城可能到年老死去都不能回家了，这是一种精神的痛苦，再读：
3、读中领悟诗情 老师小结：“一水间，数重山”足以感受出诗人归心似箭，“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”不能马上回到家乡的惆怅之情自然流露。由此可以看出整首诗表达了诗人恋乡、思乡之情。“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”成了思乡之情的千古名句。
这样，抓住重点字词品读品味，避免了古诗教学逐字逐句的串讲串问，突出了语文学科的特点，通过扎实的语言文字的训练，让学生感受到祖国语言文字的美妙，从而真正学有所获。
四、出示自学指导二 (一)合作交流：
1、借助注释自学古诗《望月怀远》和《月夜忆舍弟》，体会作者表达的思想感情。
2、小组内交流这三首古诗有什么相同点。
（小组合作学习6分钟后派代表汇报） (二)朗读古诗
(三)说说古诗里都描写哪种景物？（明月）表达了作者的思想感情。明月：蕴涵着团圆之意。借明月来抒发自己浓浓的思乡之情。
(四)小结：古人常用诗词的形式来表达自己对故乡、对远方亲友的思念，所以，表达游子浓郁的乡愁、乡情、乡思是古代诗歌常见的一种主题。你还知道哪些有关思乡的诗词吗？至此，我顺利完成了本节课的教学任务。在教学中，我努力寻找人文精神与语言训练的契合点，通过各种形式的阅读训练，将学生带到情境中去感悟、去体验、去探究。使学生在轻松快乐的语文课堂中进行学习，体现了我创建“和谐课堂”的教学思想。
五、总结学诗的方法
知诗人，解诗题------读诗文，明诗意------入诗境，悟诗情
六、作业
1、背诵古诗。
2、搜集表达思乡情感的诗词或歌曲，读一读或者唱一唱。
五、说板书设计
最后，说一下我的板书。这节课我设计的板书是总结学习古诗的方法：知诗人，解诗题------读诗文，明诗意------入诗境，悟诗情\"授人以鱼，不如授之以渔” 教育，其实也是一样的道理。一个好的称职的教师,不但要给学生以知识,还要教会学生自学的方法, 联合国教科文组织曾谈到:今后的文盲将不再是不识字的人,而是不会自学和学了知识不会应用的人。
第14篇：公开课讲座：月是故乡明
月是故乡明
——《长相思》教学反思 犍师附小：冷凤英
露从今夜白，月是故乡明。家乡，在游子的心里，永远是最温馨、最难以割舍、最令人梦绕魂牵的地方。本组选编的一首首诗词，一篇篇散文，可以说，都是游子们思乡怀乡的绝唱。；“《长相思》是五年级上册第二单元《古诗词三首》的第三首。这首词主要写到戍边打仗的南方将士，在北方的风声雪声里因思念家乡，辗转反侧，夜不能寐。古诗词语言凝练，意境深远。因此，以言语文字的训练为依托，让学生体会诗歌的意境，是古诗词教学的重点。通过前两首诗《泊船瓜洲》《秋思》学习，学生不仅掌握了理解诗句的意思，而且也基本了解作者表达感情的方法，因此，我在教学中大胆放手，通过学生自主阅读的方式去感知文本、理解文本；鼓励学生用各种不同的方式与文本进行对话。通过朗读与想象，让学生自主体验词人的情感，感悟词中的意境。
一、“读进去”读得扎扎实实 本课教学，能准确把握本词中“叠词”这一文本特色，抓住“一程，一程”和“一更，一更”引导孩子体会词人和随军将士那种行军之“难”和思乡之“苦”，把抽象的语言文字转化为可观可感的画面，训练扎实，真正落实语文学科工具性的基本属性。
二、“读出来”读得有滋有味
古诗词不仅韵律美，而且蕴含的情感非常丰富，让孩子用有感情的朗读，读出古诗词的韵律和情感，是古诗词教学的又一重点。本课教学，朗读的形式多样，有范读，引读，指名读，男女生读，小组读，齐读等。讲究读的层次性，注重读的目的性，特别注重朗读过程的指导。没有用生硬的技巧灌输，也没有教师呆板的“口型” 传授，而是在深入理解词人描绘的意境的基础上，借助多媒体画面，让孩子们“入情入境”，仿佛自己就是和纳兰性德一起出征的一名将士，行军之“难”和思乡之 “苦”了然于胸。此时，孩子们的情感与文本情感浑然一体，再辅以教师的情感渲染，引导孩子们有感情地朗读，孩子们的情感喷薄而发，读得有滋有味。
三、“读开去 ”读得如痴如醉。
教学《长相思》时，在学生自主的、积极的阅读中，被感知、感受、感悟、感动。从读得“字正腔圆”到“有板有眼”，从读得正确、“有节奏”到读出“味道”与“感觉”，读出了征程的画面与故园的“情景”。
在阅读时，既要给学生足够的时间，让学生读进去，即用自己的思想情感读进去；又要给学生足够的时间，让学生读“开去”，即把作者的思想感情读出来，把作者的生活情境读出来。让学生张开想象的翅膀，飞进纳兰性德的“生活情境”和“思想世界”。学生通过文本直接与词人展开对话，进行心灵的沟通。使学生感悟纳兰性德的“征途”——跋山涉水、辗转反侧、抬头仰望、孤独沉思，充满了远离故乡凄苦与思念。引导学生和作者一起思念家乡的美丽、温馨、安宁与祥和，同作者形成共鸣。
总之， 在课堂上学生通过朗读和想象，加上随机地引导与点拨，那颗思乡怀故、情感细腻、哀怨而又勇赴疆场、戍边卫国的高大形象展现在大家的心目中
第15篇：月是故乡明阅读答案
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。事情大概就是这个样子。
但是，如果只有孤零零一个月亮，未免显得有点孤单。因此，在中国古代诗文中，月亮总有什么东西当陪衬，最多的是山和水，什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。
我的故乡是在山东西北部大平原上。我小的时候，从来没有见过山，也不知山为何物。我曾幻想，山大概是一个圆而粗的柱子吧，顶天立地，好不威风。以后到了济南，才见到山，恍然大悟：山原来是这个样子呀！因此，我在故乡望月，从来不同山联系。像苏东坡说的“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”，完全是我无法想像的。
至于水，我的故乡小村却大大地有。几个大苇坑占了小村面积一多半。在我这个小孩子眼中，虽不能像洞庭湖“八月湖水平”那样有气派，但也颇有一点烟波浩渺之势。到了夏天，黄昏以后，我在坑边的场院里躺在地上，数天上的星星。有时候在古柳下面点起篝火，然后上树一摇，成群的知了飞落下来，比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。我天天晚上乐此不疲，天天盼望黄昏早早来临。
到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。我当时虽然还不懂什么叫诗兴，但也颇而乐之，心中油然有什么东西在萌动。有时候在坑边玩很久，才回家睡觉。在梦中见到两个月亮叠在一起，清光更加晶莹澄澈。第二天一早起来，到坑边苇子丛里去捡鸭子下的蛋，白白地一闪光，手伸向水中，一摸就是一个蛋。此时更是乐不可支了。
我只在故乡呆了六年，以后就离乡背井，漂泊天涯。在济南住了十多年，在北京度过四年，又回到济南呆了一年，然后在欧洲住了近十一年，重又回到北京，到现在已经四十多年了。在这期间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我·故·乡·那·苇·坑·上·面·和·水·中·的·那·个·小·月·亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！
我现在已经年近耄耋，住的朗润园是燕园胜地。夸大一点说，此地有茂林修竹，绿水环流，还有几座土山，点缀其间。风光无疑是绝妙的。前几年，我从庐山休养回来，一个同在庐山休养的老朋友来看我。他看到这样的风光，慨然说：“你住在这样的好地方，还到庐山干嘛呢！”可见朗润园给人印象之深。此地既然有山，有水，有树，有竹，有花，有鸟，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于碧波之上，上下空，一碧数顷，而且荷香远溢，宿鸟幽鸣，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。不管是谁来到这里，难道还能不顾而乐之吗？
然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮。见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。
月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
1.作者在第
四、五自然段中追忆了哪些童年趣事？
2.从全文看，作者为什么要写世界各地美妙绝伦的月亮和朗润园的奇景？
3.从第五自然段中摘抄与第六自然段划横线部分相照应的文字。无横线（字后有点··）
4.“月”座位作者思乡之情的依托，贯穿全文。请写出两句借月抒怀的诗句
参考答案：
1.黄昏看星星，和摸蛋。
2.用世界各地的月亮和故乡的明月做对比，以突出故乡的月亮格外令人思念。
3.到了更晚的时候，我走到坑边，抬头看到晴空一轮明月，清光四溢，与水里的那个月亮相映成趣。
4.海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡
第16篇：月是故乡明抒情诗歌
看过无数次的月色，
对着星空，
也曾叹息抱怨过人生。
吹着清风，
静静地回想过往。
没有倾心，没有失落。
今晚的月色，
微微有些庸散，
星月也懂得，
伤感离别。
为我，
也为所有即将离开的他们，
只是静静地沉默着，
明天，
以及未曾可知的远方。
寂静的夜，
是我，
亦或一个不安分的灵魂，
在今夜或明晨，
在村里人尚未清醒，
晨鸡尚未鸣时之季，
悄然离去，
横穿整个村庄，
告别每一个生灵，
拥抱每一缕树影下的月光，
也感知每一份侵透我身体的温暖。
趁着月色，
就这么走，
也许是村头，
也许是未知的角落，
回头，
来时的路已布满荆棘，
也罢，走吧！
就这么一直走！
第17篇：《月是故乡明》的教案
教学目标：
l 体会作品表现的人对家、家园和故乡的刻骨铭心的依恋之情极其深刻内涵。
2学会从大处着眼，小处落笔的评点方法，记下自己阅读作品时的感受、理解、评价和质疑，与作品展开对话。
3尝试以散文的形式表达你自己对故园的情怀。
教学过程：
一、导入：
（课间播放《彩云追月》）
（上课前3分钟）上课！（起立、问好）刚才大家听到的歌曲是 ？欣赏了这首美丽的歌曲，这让我们想起了 ？谁能告诉我主题是什么？
很好，思乡之情。古往今来，思乡的作品很多，今天我们就来学习一篇表达思乡之情的散文，最富有诗情画意的《月是故乡明》。
每个人都有自己的故乡。一般而言，故乡就是自己的出生地。自己的童年乃至自己生命中的许多岁月都是在故乡度过的，这里不但有自己的家、亲人，更有自己家族的记忆。一个人的经验积累以及情感与性格都与家乡的自然风貌和文化积淀有着密切的关系。可以说，故乡是一个人的根。正因为如此，人们对故乡都有一种割不断的特殊情感，它是人的出发地，也是人的归宿。因此，一个人拥有故乡，不仅是指具体的、有形的，更重要的是精神的，无形的。随着社会的发展，人口的流动越来越频繁，但是对一个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他的心中，都体现在他的行为方式上。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，也有了多种多样的美称，（提问：列举对故乡的美称）如故土、家园、故园、故里、桑梓、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上，它们往往指向人们的精神家园。
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起思乡之情，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味，有的景物因为被反复书写而成为思乡的文学意象，如柳、月、炊烟、乡音等等。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
二、看人看眼睛，读文读题目。我们还是先看文章的题目——月是故乡明。看到这个题目你都能想到什么？
1、有可能想到主旨是“思念家乡”。
2、有可能想到出处：杜甫的《月夜忆舍弟》（课件）
全诗为：“戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。”这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉有时因主观情绪而改变，在文学作品中，这样的写法特别多，月亮其实无处不明，但杜甫偏说“月是故乡明”，从而突出了对故乡的感怀。由于杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，因而被广为传诵。
3、有可能联想到其他诗句：（学生课前准备）
李白的《静夜思》
“长安一片月，万户捣衣声。”
“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”
“露从今夜白，月是故乡明。”
“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》）
“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”（苏轼《明月几时有》）
同学们，散文鉴赏有三点不可忽视：题目、作者和注释。了解了题目，我们再来看作者。 这篇文章的作者是谁？
季羡林是一位什么样的人物呢？下面我们就来认识一下：（课件展示）
三、作者简介：
北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。生于1911年，山东临清县人。1930年考入北京清华大学西语系。1935年考取清华大学交换研究生，赴德国留学.1941年获哲学博士学位。1946年回国，历任北京大学教授兼东方语言文学系教授、系主任。季羡林、金克木、邓广铭、张中行四位老先生，因为都曾在燕园居住，人称“未名四老”。四位先生实则住在未名湖的后湖，那地方叫朗润园。所以又称 “朗润园四老”。
季羡林老先生已然功成名就，为什么还念念不忘那个仅仅生活了六年的小山村？
四、朗读课文
下面，就让我们走进这篇散文，走进季老的内心世界。现在请同学们齐声朗读课文。
（分男生、女生部朗读，读的同时请把你认为优美的段落作上标志）
同学们读得不错，男生声音洪亮，女生感情细腻。这里有几个词语需要特别注意。（投影）
浩渺 篝火 旖旎 绝伦 惆怅 耄耋
嚼烂 慨然 恍然大悟 离乡背井
（学生认读）
五、课文内容层次简析
1．第1小节对“月是故乡明”这句思乡名句作了简单阐释。“月是故乡明”是一句流传很广用以表达故园之思的诗句，它出自杜甫的《月夜忆舍弟》，本文的第一段，实际上就是对这句诗的解释，最后说“事情大概就是这个样子”，正是说明它表达了一种普遍的感受。
2．第
2、
3、
4、5节是对故乡与童年的回忆。第2小节是一个过渡，由月到山，到水，进而过渡到家乡的山水，过渡到作者的童年生活，故乡往往与童年连在一起，作者对家乡一草一木有着深厚的感情，虽然只在故乡呆了六年，但儿时的记忆连同那少年的梦境与感受仍新鲜如昨，数星星，捉知了，看月亮，拣鸭蛋，这些充满童趣的生活画面构成了美丽纯洁的乡村生活图景，经过几十年后一位耄耋老人的的叙述显得更加动人。
3．第
6、
7、8三节写作者离开故乡之后的生活，通过他乡月亮与故乡月亮的对比，表达自己对故乡的思念
4．最后一小节是对前面的呼应，也是作品在对故乡与童年的回忆和在他乡对故乡的思念的记叙与描写之后，情感的自然迸发。虽然短短几句话，却把全文的情感推向了高潮。
六、现在，我们一起来看看文章哪些段落写得非常优美？
（学生站起来朗读并稍加分析，3-4个人）
我也找了两段，大家看看能不能把空填上？
我看过许许多多的月亮。在________的瑞士莱芒湖上，在________的非洲大沙漠中，在________的大海中，在________的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是________的，我都异常喜欢。
此地既然有___，有___ ，有___ ，有___ ，有___，每逢望夜，一轮当空，月光闪耀于_____之上，上下___ ，______，而且______， ______，真不能不说是赏月胜地。荷塘月色的奇景，就在我的窗外。
这么好的段落大家应该记住，现在，我们试着不看课本，一起来读一下。
评点是古人研读文章的一种重要方法。就是在阅读文本的基础上，对文章的内容（作者的思想、观点、情感等）和写作方法进行评论与分析，从而深入理解文章内容。
从方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想像中的文本的其他读者的交流。文本肯定是对话的第一个对象，与文本的对话是构成其他对话的前提和基础。
在与文本的对话中，要注意局部与整体的关系。实际上，在阅读中，作品的局部与整体是不可分割的，因为对整体的理解是建立在局部的基础上的，而且，从阅读的过程看，也是由局部到整体次第展开的，有时，一些看上去是局部的地方实际上关系到作品的全局，是理解作品整体的关键。古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，说的就是这个道理，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。
另一方面，对局部的理解又离不开作品的整体，局部只有在整体中才能理解，整体是局部的语言环境。
与文章对话的进一步就是与作者对话，孟子讲“以意逆志”，意思就是说可以通过对作品意义的把握去理解作者的写作意图。
2．示例
每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮，人人都爱自己故乡的月亮。事情大概就是这个样子。（开篇点题。）
但是，如果只有孤零零一个月亮，……什么“山高月小”、“三潭印月”等等，不可胜数。（过渡，由月到山、水，从而写到故乡的水。）
至于水……比白天用嚼烂的麦粒去粘要容易得多。（写童年往事，故乡往往与童年连在一起。下面还有许多充满童趣的细节。）
在济南住了十多年，……我的小月亮，我永远忘不掉你！（对比，为的是突出故乡月亮之美，同时又是来表达自己的思乡之情。）
我现在已经年近耄耋。（随着年月的增加，思乡之情更增一番苍茫。）
荷塘月色的奇景，就在我的窗外。（这也是对比，又是衬托，朱自清《荷塘月色》的美景也不足以与故乡的“小月亮”相媲美。）
流光如逝，时不再来，在微苦中实有甜美在。（对故乡的思今是充满了惆怅的，有时甚至是痛苦的，但人有故乡可以思念，并且拥有一份温馨的回忆，又是幸福的。）
评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的、被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方，因此，评点不仅仅是一种方法，更重要的是一种习惯，一种读书的好习惯，要能养成这样的好习惯。
八、重点探讨： （布置课前预习）
1。既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢？
学生甲回答：季老年龄大了，农村的条件比较艰苦，回家不方便……。
学生乙回答：季老的家乡没有亲人了，所以没有回去的必要了……。
学生丁回答：季老思念的是他童年的那个家乡，而不是现在的……
大家的回答都有可能，我们的理解，只是从文章本身出发来分析。我们的分析与季老的内心所想是否完全一致呢？就很难肯定了。
2．他的家乡没有山，为什么还写山呢？
生答：过渡，文章第二自然段中说中国古代诗文写月亮需要山水的陪衬，所以下面提到了山，还写了水，使人联想起故乡。
3．作者明明是写家乡的月亮为什么写那些童年趣事呢，是不是多余？
生答：这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都跟月亮有关，不是多余，反而更能表达出对故乡的思念……
4．为什么除了写故乡的月色，作者还写到了那么多地方的月亮？既然这些地方的月色都很美，岂不让故乡的小月亮相形见绌？
生答：这是对比，文章中明确提到了“对比之下……”。我觉得这样写更能突出作者对故乡月色的喜爱，更能表达作者对故乡的眷恋，以及对故乡的思念之情……。
这个同学的回答非常好。是啊，情感的亲疏深浅只有通过对比才能显现出来，故乡的小月亮为什么那么美，除了亲切而温馨的回忆外，作者还通过与其他场景进行对比来表现，从济南到北京，一直说到世界上三十多个国家，要说景色，比故乡那只有在童年看来才有浩渺之势的苇坑美得多的怕不是一处两处，但在作者看来，哪一处的月都不及故乡，故乡的月亮越美，越发勾起作者的乡思乡愁。正如作者所说，“然而，每值这样的良辰美景，我想到的却仍然是故乡苇坑里的那个平凡的小月亮”。
5老师提问：那在作者眼中，思乡到底是什么滋味呢？同学们齐读一下。 （倒数第二段）
故乡不是一个抽象的语词，而是由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。所以，思乡类的作品往往都是从一些具体的东西出发，由眼前之景激起乡思之情，即平常我们所说的——借物抒情。因此，即使许多平常的人事景物也会因为融汇了乡思而具有了特别的意味。
在《月是故乡明》中，这种事物就是——月亮！那我想问：这篇文章是一篇抒情散文，什么是它的抒情线索呢？
很好，是月亮！文章虽然写了很多看似无关的事物，但却都是紧紧围绕月亮展开的。这就是散文——形散神不散的特点。
（解惑结束后，重申三个问题：对比、借物抒情、形散神不散。）
九、总结文本：
季羡林老先生即使功成名就，即使身在他乡，还念念不忘自己的故乡。
季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结；他走上了社会的高层，步入了人生的辉煌，但没有走出那刻骨铭心的平民情结。有评家称他为“平民中的大师，大师中的平民”。（为一名大学生看行李。）
十、写作实践：（可安排在课前完成）
同学们，我们学习知识是为了应用知识，提高能力。现在我们一起来做个训练——写作实践
有许多事物能唤起我们对家乡的怀念：老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花……想想夕阳的余晖和袅袅的炊烟，想想母亲呼唤儿女的声音……请置身于某个情境，写一个片断。
第18篇：《月是故乡明》教学总结
课型：单元主题阅读分享课
授课内容：人教课标版五上第二单元“月是故乡明”
教学实录：
(师生问好)
(一)
师：同学们，这几天我们采用读、批、注、议法学习了教材本组课文，并阅读了八篇同主题文章，回忆一下，本单元的主题是什么?你采取了哪些读书方法?
生1：本单元主题是“月是故乡明”，这一单元的课文有《古诗三首》《梅花魂》《桂花雨》《小桥流水人家》。我采用的读书方法主要是批注法，如：画记式、注释式、归纳式、联想式等。
师：真好，你不仅说出了单元主题，还把单元里的课文一个不漏地说出来。
生2：我结合“月是故乡明”这个单元主题，阅读了《新语文主题阅读》中的《诗三首》《梦忆荷塘》《村里的打铁铺》《剪不断的乡愁》《伸出墙头的梅花》等文章，我主要采用“学思法”和“五步法”。
生3：朱熹说读书要：心到，眼到，口到。我采用的就是“三到法”。
生4：我采用的是“回味法”。
„„
师：看来我们的读书不仅有质量，而且还非常有个性。同学们，每当看到一轮明月时，不论是古代的游子，还是现代的旅者，会发出这样的感叹：月是故乡明。今天我们就一起来分享一下本单元的读书感受。不妨先从单元导读入手，请大家注意从“脸庞、守望、擦亮、荡漾”等几个词语入手体会这首小诗的意境和情感。
生读(深情地)：月亮，是妈妈的脸庞。逢年过节的时候，我总是伫立守望，让思念把她划圆、擦亮，然后，就睡在这汪温柔的水里，让梦之船轻轻的荡漾，摇回我那山清水秀的故乡。
[赏评]
一、起——读批注议得“主题”之意
在学生采用读、批、注、议法学习了教材本组课文，并阅读了八篇同主题文章的基础上，本节课伊始，王老师引导学生回忆本单元主题，接着深情切入主题，再抓住“脸庞、守望、擦亮、荡漾”等词语指导朗诵单元导读。这如歌的文字，这挥之不去的柔情，此时已如“春雨润花、清水溉稻、鱼入水中、溪流濯足”般荡涤着学生的心灵，一款款浓浓的思乡情便由此弥漫开去。新课标强调：阅读是学生的个性化行为，不应以王老师的分析来代替学生的阅读实践。应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。正是因为课前学生充分、独特且富有个性的阅读，才使得他们对单元主题有了如此深入地认识和理解。如：学生采用的“学思法”(源自孔子：“学而不思则罔，思而不学则殆”之说)，“五步法”(源自子思：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”之说)，“三到法”(源自朱熹：“心到，眼到，口到”之说)，“回味法”(源自苏轼：“旧书不厌百回读，熟读精思子自知”之说)等等，在读得字字响亮，不可误一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字(《训学斋规》)的基础上，或批，或注，或议，使其全身心浸染于语境之中，自然会得文章和“主题”之意。
(二)
师：是啊!故乡是游子梦的摇篮，不论月盈月亏，游子的心总是在守望着家园。读了《新语文主题阅读》中的这组文章，哪篇文章留给你的印象最深?哪句话勾起了你的思乡情?
生
1、我印象最深的文章是《诗三首》中的《乡思》。(深情地读)人言落日是天涯，望尽天涯不见家。已恨天涯相阻隔，碧山还被暮云遮。勾起我思乡情的是一句名言：以家为家，以乡为乡，以国为国，以天下为天下。——管仲
师：是啊!平芜尽处是春山，行人更在春山外。这是一种相见难的痛苦，是一种望眼欲穿的思念。
生2：余光中的《乡愁》每句话都勾起了我对故乡的怀念：小时侯/乡愁是一枚小小的邮票/我在这头/母亲在那头，长大后/乡愁是一张窄窄的船票/我在这头/新娘在那头，后来啊/乡愁是一方矮矮的坟墓我在外头/母亲在里头，而现在/乡愁是一湾浅浅的海峡/我在这头/大陆在那头。(有几生附和着读)
师：海上升明月，天涯共此时。相信台湾同胞在不久的将来，就可以和我们同坐于月下，共话佳节了。
生3：读了于右任老先生的《望大陆》，我的心仿佛都碎了：葬我于高山之上兮，望我故乡;故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆;大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!
师：天苍苍，野茫茫;山之上，国有殇!为什么我的眼中常含泪水，因为我对这土地爱的深沉。
生
4、我印象最深的是《梦忆荷塘》中的一段话：荷塘并不大，好像月光洒下的一弯清波，但清幽、皎洁。荷花并不多并不美丽，只是那纯洁透明的白里微微透出点粉粉的羞涩，像淡妆的仙女，娴雅而又不失美丽。荷叶并不茂盛，是荷花的裙子飘拂在清波上，带来了美丽的幽静„„
师：故乡的荷塘，梦里的荷塘，我永远的荷塘啊!
生5：《村里的打铁铺》中有一段话让我记忆犹新：村东头那棵大槐树下，顺着祠堂的边墙搭的那间偏厦房，就是我们村的打铁铺。它破旧，烟火把它熏烤得焦黑焦黑的。它和旁边的祠堂、大槐树一样古老，和村里那口很深的水井一样古老。阿奶说，有我们村子的时候，就有这间打铁铺了;阿爷却说，是有了打铁铺，才有我们这个村子的。
师：这打铁铺锻造的不仅仅是农具，改变了农村的生活，还打造了兵器，改变了农村的命运。
生6：《剪不断的乡愁》中有一句话让我对乡情有了更深入地理解，乡情何止是故乡的人，还有故乡的一草一木，一山一水：“故乡的山，故乡的水，故乡的大地泥土，和我们是几等亲，我们要探的亲，不止是‘人’呀!”
师：宁恋家乡一抔土，莫念他乡万两金。
生7：《伸出墙头的梅花》中也有一句话：“西屋花园里的一切依旧，梅树也依旧。望着飞雪中的梅树，我的心情格外机动，抚摸着斑驳的树身，我在风雪中静静地伫立在梅树下，痴迷地望着那一簇簇的花蕊，忘了一切。”这句话中的两个“依旧”和“忘了一切”使我体会到了作者的思乡之切。
师：梅花是最有骨气和灵魂的。王安石眼中的梅花是凌霜傲雪，仕途不顺的陆游眼中的梅花是孤芳自赏，矢志不渝的。我又想到了在教材第八单元中，毛主席的《卜算子咏梅》：待到山花烂漫时，她在丛中笑。这梅花，又是豁达开朗。
生8：《五月槐花香》中有一句让我体会到了《桂花雨》中母亲身在他乡的感受：又到了槐花飘香的季节，村前村后一树树雪白的槐花压满了枝条，宛如一片片洁白的云。那缕缕清香，由风儿携着，潜入村里的每个角落，溢满了人们的心田。我的思绪也不由得随着枝头的片片白云飞向远方，飞向童年„„
师：这槐花香与桂花雨都蕴含着无尽的思念啊!
生9：《弯弯的忧伤》是我最欣赏的文章，其中有一段：离开大舅家时，已是入暮时分，车上还在重复那首《弯弯的月亮》：“我的心中充满惆怅，不为那弯弯的月亮，只为那今天的村庄还唱着过去的歌谣„„”故乡，你弯弯的忧伤穿透了我的胸膛!文章中的这句话刺伤了我的心。其一，这篇文章与其他文章表达的思想情感不同，爱中有怨，怨中有忧，这是多么复杂的情感呀!其二，这篇文章特别真实，我们很多人的故乡虽然值得眷恋，但是几年、十几年不曾发生改变也是值得优虑的。
师：你是个有个性的孩子，真正体会到了作者内心的忧伤了。
生10：从《祖母的芒果树》中的这段我体会到了祖母与芒果树那种相依相守：每年四五月间，芒果树开了一树黄花，祖母以希望的眼光来看这一树黄花。她的脸上虽有丝丝笑意，但笑意之中却隐藏着些许沉重。
师：祖母和芒果树与《梅花魂》中外祖父和梅花，有什么相似之处呢?
生10：二者都是以物抒情，表达的都是思乡恋国之情。
师：看来阅读文章时把课内与课外联系在一起的确是个好方法。
[赏评]
二、承——涵泳吟诵得“主题”之情
“涵泳”，古之学者十分提倡。朱熹云：学者读书，须要敛身正坐，缓视微吟，虚心涵泳，切已省察。宋人陆象山也有诗云：读书切戒在慌忙，涵泳功夫兴味长;未晓不妨权放过，切身急要细思量。品读导读之后，王老师只用一问：“读了这组文章，哪篇文章留给你的印象最深?哪句话勾起了你的思乡情?”拉开学生读书汇报的序幕，此一问，看似简单，实则是让学生在涵泳精思后做最有价值的判断，最有意义的筛选，最有个性的赏评，正如清陆世仪所说：“悟处皆出于思，不思无由得悟;思处皆缘于学，不学则无可思。”我们从学生回答中可见问题之精要。如生1的回答涉及到了对单元主题的理解及与主题相关的名人名言;生7的回答涉及到了对主题文章中重点词句的深入理解;生9的回答对文章表达的情感及写法提出不同的见解，等等。再者，学生的回答非知识性的作答，而是围绕主题“先熟读，使其言皆若出于吾之口。继以精思，使其意皆若出于吾之心”(朱熹《读书之要》)，而后再深情吟诵，使其情更浓，其意更深。此外，王老师的随机点拨和深情诵读则又对特定场景作了强力煽情和有效渲染。一是王老师以诗解诗，直击主题，提升学生的思想认识，使课堂诗意盎然(如师与生1的对话);二是借读激情，深化主题，捕捉学生心中的感动，使课堂真情四溢(如师与生2的对话);三是举一反三，延伸主题，拓展学生的阅读视野，使课堂充满思辨。(如师与生7的对话)四是比较发现，延伸主题，实现教材、读本的对话与互通，使课堂有效对接。(如师与生10的对话)至此，课堂情趣涌动、精彩迭出。
(三)
师：无论是荷塘、梅花，还是文中的那弯弯的月亮，每个人的心弦都有可能因为风花雪月而触动，但是在中国人的心目中，最牵动文人心的，无疑是月亮，在全唐诗50836首诗中，月字一共出现了11055次，在中国人的心中，对月亮，有着难以割舍的情结。那么你知道哪些带有月字的诗词呢?
生1：王安石的《春夜》：金炉香烬漏声残，剪剪轻风阵阵寒。春色恼人眠不得，月移花影上栏杆。
师：相思让人夜不能寐。
生2：李白的《秋浦歌其十三》：渌水净素月，月明白鹭飞。郎听采菱女,一道夜歌归。(一轮明月，两处浓情。)
生3：岳飞《小重山》：昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。
师：朦胧的月色，愈发的让岳飞感受伤心。
生4：洪适的《渔家傲索引》：昨夜醉眠西浦月。今宵独钓南溪雪。妻子一船衣百结。长欢悦。不知人世多离别。
师：无奈而伤感的月。
生5：陆游的《秋波媚》：多情谁似南山月，特地暮云开。灞桥烟柳，曲江池馆，应待人来。
师：月亮多情，作者亦多情啊!
生6：张九龄的《望月怀远》：海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。
师：不论天涯海角，我们共同守望的永远是同一轮月亮。既然有这么多的诗人歌颂月亮，那么面对一轮皎洁明月，诗人在思念些什么呢?
生7：思念家乡
师：何以见得?
生8：如王安石的《泊船瓜洲》：京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。
师：还有吗?
生9：思念亲人。如苏轼的《江城子》：十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。
生10：还有杜甫的《月夜忆舍弟》：戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
生11：欧阳修的《生查子》：去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。不见去年人，泪满春衫袖。
[赏评]
三、转——沉潜积淀得主题之要
王老师突转话锋，让学生瞬间进入对“月”的追忆中。先是让学生说出带有“月”的诗词，再用一问“既然有这么多的诗人歌颂月亮，那么面对一轮皎洁明月，诗人在思念些什么呢?”进行融情想象，激越表达、归纳梳理，这一系列的过程实则是让学生学会沉潜积淀。古人有“读书破万卷，下笔如有神”“能读千赋则善赋”之说，正是强调了沉潜阅读和积淀的重要作用。学生积淀越多，表达就越丰富，越动情，越有层次，越有水准。因此，课上，面对屏幕上出现的一轮明月，在舒缓的音乐衬垫下，学生望月怀景、忆事、思人，魂牵心动，深深的爱、绵绵的情，顿时化作云潮汹涌。
(四)
师：面对一轮明月，故乡的事，故乡的景，故乡的人，一下子涌上心头。有这样一位诗人，他面对一轮明月想起了什么呢?(课件出示《水调歌头》)读一读这首词的题目和序言。能读懂什么?
生1：我觉得大概意思是：苏轼想起了故乡，想起了亲人，所以他大醉，一杯一杯又一杯。此刻，苏轼面对一轮清冷的明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首千古佳句。
师：你有非凡的理解能力。这首词是苏轼46岁所作。这时期，苏轼因为与当权者政见不同，屡次被贬，而苏辙既是苏轼的同胞兄弟，又是亲密无间的知心朋友，甚至苏辙宁愿放弃自己的所有官爵，职务，待遇，来请求皇上赦免哥哥苏轼。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，屈指算算，已经与弟弟分散七年之久了。由此，更增添的诗人的思乡之苦。让我们运用以气带声、以声传情、心领神会、寓情于声的技法按“读正确、读明白、读出感情、读出色彩”这四个步骤来读好这首诗吧!
(生自读，师巡视了解读的情况。)
师：有些句子，我们一定要读好。如诗的开头：明月几时有，把酒问青天„„(师范读，生跟读。)
师：面对这轮清冷的明月，苏轼此时心潮澎湃，在政治上，他遭人排挤，生活中，与亲人分散，无比孤寂。在这样一个团圆之夜，他也许会问：明月呀，独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。请同学们读出对弟弟的牵挂吧!(生再读)
师：苏轼还可能这样问明月：明月呀，你直道团圆有人笑，哪知离别有人愁啊!读出对世事的埋怨吧!(生再读)
师：尾句：但愿人长久，千里共婵娟。(师范读，生跟读。)
师：此时此刻，苏轼本应与弟弟，与亲人团聚，但是苏轼却不能，这时候，这轮明月显得是那样凄凉，此时的苏轼本应惆怅与苦楚，但是苏轼毕竟是苏轼，他面对世事的多变，从容淡定。显示出卓尔不凡的思想意识。是啊，海上生明月，天涯共此时。就把这份思念，说给明月听吧!(再读)
师：青山遮不住,浮云难蔽日。那就把这份安慰送与明月吧!(再读)
师：下面我们来进行配乐朗诵(播放背景音乐，屏幕上出现一轮明月。)月亮是夜的灵魂，是夜空的眼睛„„它把远隔千山万水的思念连接在一起，就让我们用请感，托起这轮圆圆的明月吧!
师：深情朗诵引子：穿越了千年，依然是那一轮明月，与一壶美酒，应和着说不尽的相思与惆怅。夜凉如水，万物都已入梦，惟有我和明月无眠。难道明月有心，暗将圆缺说与我听?莫非明月无意，教我忍看人间悲欢离合。
全体轻声朗诵第一段：明月几时有?把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
全体深情演唱全诗(播放CD碟)
全体女同学深情朗诵：明月几时有，把酒问青天。
全男深情朗诵：不知天上宫阙，今夕是何年。
一女同学朗诵：我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
全体同学朗诵：转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆?人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
一女同学朗诵：人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
全体女同学朗诵：但愿人长久，千里共婵娟。
全体男同学朗诵：但愿人长久，千里共婵娟。
师朗诵：但愿人长久，千里共婵娟。
全体师生：但愿人长久，千里共婵娟。
(全课结束)
[赏析]
四、合——吟哦抒怀得主题之魂
吟哦，就是要学生放声朗读，在读得正确、流畅，抑扬顿挫中将语言形象化，将情感美化、深化。王老师从“读正确、读明白、读出感情、读出色彩”这四个一一递进的层次入手，让学生运用以气带声、以声传情、心领神会、寓情于声的技法把苏轼的《水调歌头》演绎得淋漓尽致。课已毕、情未了，我们无法淡忘课堂上那直面心灵的诵读、刻骨铭心的想象和充满生命意义的追问，我们更无法淡忘在师生心间升起的那轮诗情画意的“明月”，“露从今夜白，月是故乡明”这一亘古不变的情怀将在学生的心灵深处生根、发芽、开花、结果并永远珍藏，与其说这是一种精神的洗礼、情感的回荡，倒不如说这是一次心灵的旅行，生命的涅槃。
[总评]
回顾本课，无论是读批注议，涵泳吟诵，沉潜积淀，吟哦抒怀，都直指主题，知其意，悟其情，领其要，得其魂，简洁明快、开放自然，细腻生动，一切读占“鳌”头。
第19篇：月是故乡明 教案1
教学目的：
1．积累有关的基础知识。
2．理解作者对家、家园和故乡的刻骨铭心的依恋之情极其深刻内涵。 教学时间：2课时 第1课时 教学目的
1．了解作者，积累基础知识。 2．理解课文大意。 教学内容与步骤 情景激趣：
季羡林（1911~2009）北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。
一生培养了6000名弟子，其中30人成为各国驻外大使。但作为誉满国内外的学术大师，季羡林却没有半点架子和派头。他却受到人们的普遍敬仰。
季羡林先生2006年获感动中国人物奖，其颁奖词为：
96岁的季羡林先生长年任教于北京大学，在语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面都有很深的造诣，研究翻译了梵文著作和德、英等国的多部经典，其著作已汇编成24卷的《季羡林文集》，即使身居病房，每天还坚持读书写作。
季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还因为他的品格。他说：即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知。他在“*”期间偷偷地翻译印度史诗《罗摩衍那》，又完成了《牛棚杂忆》一书，凝结了很多人性的思考。他的书，不仅是个人一生的写照，也是近百年来中国知识分子历程的反映。
【感动印象】
智者乐，仁者寿，长者随心所欲。曾经的红衣少年，如今的白发先生，留得十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多。心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊。
生于1911年，山东临清县人，作者多年在国外留学，长年在北京生活，为什么还念念不忘那个仅仅生活了六年的小山村呢？
探究生趣
第一步，泛读课文。指导学生阅读时，要求用着重号标出散文写作的对象，用横线标出文章的线索、文眼等，用序号标出意义段，用波浪线标出抒情或议论的文字。在此基础上理解散文的结构与中心。
在阅读过程中，积累下列词语： 浩渺：浩瀚渺茫。
篝火：泛指一般在郊外地方，通过累积木材或树枝搭好的木堆或高台，在活动里点燃的火堆。在欧洲，燃点营火是庆祝仲夏节的活动之一。
旖旎（yǐ nǐ）：。“方人”指旗帜飘扬，“奇”意为“突出”。“方人”与“奇”联合起来表示“旗帜高扬”。旎字从方人从尼，尼亦声。“尼”意为“亲和”、“亲近”，转义为“缠绕”、“缠人”。“方人”和“尼”联合起来表示“旗帜缠人”。“旖旎”意为：旗帜高扬，旗帜缠人。
本为旌旗随风飘扬的样子，引申为柔和美丽，多用来描写景物。柔美、婀娜多姿的样子。用来比喻女子美丽。
绝伦：形容事物的状态（或形态）没有任何的可比性（绝无仅有）。绝群。同类中无可比拟者；独一无二的；没有可以相比的
惆怅：犹豫不决或指有些不知所措，大多用来形容很无奈的意思 耄耋（mào dié）：八九十岁。指年纪很大的人。
慨然：①感慨的样子。②激愤的样子。③豪爽的样子。
恍然大悟：形容人对某事一下子明白过来、突然醒悟，豁然开朗。
离乡背井：背：离开；井：古制八家为井，引伸为乡里，家宅。离开了故乡，在外地生活。
一、探究结构
学法指导：理解文章整体结构，要注意通过文章的结构特色、文中提示思路的词语或句子加以理解。散文的一般结构方式为提出对象，对对象进行直接描写和间接描写，点明意义。
理解结构要从抓线索或文眼入手。 1．划分段落，概括大意： 明确：
第一部分（1）：“月是故乡明”是一种普遍的感受。
第二部分（2~5）对故乡与童年的回忆。
第三部分（6~8）对比他乡之月与故乡之月。
第四部分（9）呼应开头，突出主旨。
2．本文的结构对你的写作有何启示？
二、探究中心
1．本文的中心是什么？
明确：通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
2．本文的中心对你有何启示？
总结固趣：
布置作业
深入阅读课文，并对课文作个性理解。 课外搜集写月的名句。
第2课时 教学目的
深入理解课文。 教学内容与步聚 情景激趣
每个人都有自己的故乡，也几乎每一个人都有故乡情结。这种故乡情结往往指向人们的精神家园。故乡由许多人、景物、故事和场景构成的，是融汇了许多内容的情感和记忆。因而思乡类的作品往往被从眼前具体的东西触发，引起对故乡的深切回忆。而月则常常成为思乡的文学意象。季羡林的《月是故乡明》就是以月作为抒情线索，通过对故乡和自己童年生活的回忆，特别是对故乡月色的动人描写，抒发了作者对故乡永远的思念与牵挂。
本节课我们将深入理解课文，体会季老对故乡的特殊感情。 探究生趣
第二步，精读课文。理解散文的要素及语言。 课堂探究：
1．“月是故乡明”，看到这个题目你都能想到什么？
明确： 想到主旨是怀念故乡，想到标题的出处杜甫的《月夜忆舍弟》，想到本文的写作重点——故乡之月。
补充资料： 月夜忆舍弟 杜甫
戍鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未收兵。
这首诗写于安史之乱时期，抒发了杜甫离乱之际对故乡亲人的怀念。对自然事物的感觉因主观情绪而改变，故乡之月并不会比其他地方的月更明 “月是故乡明”，是因为寄寓了人的感情。这种感情是共同的，因而杜甫这句诗特别能引发人的乡思共鸣，被广为传诵。
2．月亮只有一个，为什么作者说人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮呢？
明确：每个人对自己故乡的月亮记忆是不一样的，爱月亮，就相当于爱自己的故乡。
3．既然作者如此热爱想念自己的家乡，为什么他不常回家看看呢？ 明确：
作者年龄大了，农村的条件比较艰苦，回家不方便；作者的家乡没有亲人了，所以没有回去的必要了；作者思念的是他童年的那个家乡，而不是现在的。
4．作者明明是写家乡的月亮为什么写那些童年趣事呢？ 明确：
这些童年趣事也是围绕着月亮来写的，数星星、捉知了、看月亮、做梦、捡鸭蛋都跟月亮有关。
5．作者为什么还写了其他地方的月亮？ 明确：
通过对比，表达对故乡的思念之情。
6.作者说思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惆怅，有留恋，有惋惜，你怎样理解作者在此句中所表达的情怀？
明确：在作者眼中，思乡之病是一种痛并快乐充满矛盾的滋味。说苦，远离家乡和亲人，月圆人不圆，思念惆怅之苦、惋惜之情、留恋之痛等复杂情感缠绕心头；说乐，追忆、回味、留恋等情感给孤独的游子莫大安慰。流光如逝，时不再来，在微苦并甜美思念中慰藉自己，感受生活，激励奋发。
7．月是人们寄托情感的特定意象，本文作者是通过月来表达自己对故乡的特定情感的，请同学们交流一下自己搜集的写月的名句，体会一下它们表达了作者怎样的情感：
第三步，选读相关内容，个性解读，读写结合。
一、个性解读。
学法指导：指导学生根据自己的生活经历、知识等对作品作个性解读。 课堂探究： 1．你对课文有怎样新的见解？
2．学了本课有怎样的收获？
二、读写结合。
学法指导：找出文中最主要的写作手法，体现作者是如何表达的，有怎样的表达效果？
1．你认为文中最主要的写作手法是什么？作者是如何运用的？有怎样的表达效果？对你的写作有怎样的借鉴作用？
2．老树、老街、老房子、门前的池塘、一塘的荷花、夕阳的余晖和袅袅的炊烟等都能引起我们对家乡的怀念，请自命题，写一篇文章，要注意借鉴季羡林先生在《月是故乡明》中的写作技巧。
总结固趣
季羡林先生走出了鲁西北那个小村庄，走出了国门，但没有走出那植根心底的爱国情结；他走进燕园，走上了大学的讲台，但没有走出那融入生命的乡土情结。
布置作业：
预习《木兰诗》，要求能概述文章内容，拟出不懂或有质疑之处。
第20篇：月是故乡明教学设计
“月是故乡明”教学设计
一．单元教学规划
（一）教学重难点
故乡是一个人的根。对每个人来说，不管走到哪里，身在何方，故乡都在他心中，都体现在他的行为方式上，他对故乡都有一种特殊的情感。由于这种特殊关系，故乡常常被人们赋予了更多的意义，家、故乡、故土、家园、家国、归宿等等有时指的都是同一个意思。在比喻的意义上它们往往指向人们的价值取向与精神追求，即人们的精神家园。
学习本单元，主要目的是激发学生美好的家园情感，应该把培养学生的美好情感作为中心。围绕这样一个中心以及语文教学的其它要求，我们设计了如下教学目标及重难点：
① 通过对文本的反复研习，了解家园之思的文化内涵以及它对人精神世界的滋养。进一步认识故乡对一个人成长的重要意义，激发学生对家乡的热爱之情。
② 培养学生独立阅读﹑独立思考的能力，学生能与文本﹑编者﹑老师﹑同学展开对话，表达自己的阅读感受。 ③ 进一步认识散文的文体特点。 ④ 积累一些字词。
（二）教学方法
根据新教材配套教参的建议，本专题的主要学习方式是文本研习，因此在教学中要引导学生关注文本，在对文本的研读中自然而然地获得对家园的体认。语文教学重要的出发点就是文本，不管侧重什么，文本都是重要的一极，除了口语，文本是记载传播交流的符号形式，要提高阅读与鉴赏表达与交流的水平都需要从研习文本开始。按照阅读与阐释学不断研究的成果，对文本的解读应该是多层次多角度和开放的，而不是想象中的一次性和封闭式的。要实现这种多层次多角度和开放性的文本解读就要依靠“评点”的文本研习方法。评点是读书时常用的方法，古人讲读书不动笔等于不读书。读书不是纯粹单向的被动的接受，同时也是在思考，思考有了心得，就随时记下来，书的天地边角空白处都是记录的地方。因此评点不仅仅是一种学习方法，更重要的是一种学习习惯，一种读书的好习惯，要提醒学生养成这样的好习惯。在评点的基础上展开学生与作者与文本的其它读者之间的对话。
二．课时分配
《想 北平》2课时
《我心归去》2课时
《乡土情结》1课时
《前
方》2课时
表达与交流的专项训练2课时
专题检测1课时
三．课文教案设计
想 北平
1．反复研读，与文本、编者对话，深刻体会作者对北平刻骨铭心的眷恋思乡
2．了解散文衬托手法，学习作者从平凡的事物入手，抒写自己的主观感受和
二、教学重点、难点
1三、教学方法：
反复阅读，解读原句，加强与文本的对话体验，充分展开师生间、生生间的
1
2．阅读文章，思考老舍与北平的关系，作者为什么爱北平并把对北平的感情上升到爱母亲的地位?老舍笔下的北平是什么样子的，它有哪些特点?
3．在对话栏中写出自己的
(一) 在开始上课之前请同学们来听一段音乐，倾听一首思乡的歌曲。播放满文军演唱的的《望乡》。附歌词： 夕阳河边走举目望苍穹 渺渺炊烟飘来的是乡愁 多少回朝夕枕幕思念着你哟 清清河水是我流淌的泪 窗外明月光映照我脸庞 欲知故乡亲人是否安康 捧一盏乡酒陪伴着你哟 无论我身在他乡与远方
给你我的喜与悲不止为那山与水 分不清梦与醒忘不掉是你身影 穿过岁月春与秋尝尽世间爱与愁 何故此时别离与拥有 „„
几度芳草绿几度霜叶红，他乡山也绿他乡水也清。身在他乡的游子依然忍不住回头把故乡眺望。思乡是一曲永恒的歌谣，尽管忧伤，却不改灿烂。尤其是身在异乡他国，这种思念更是刻骨铭心，销魂蚀骨。
(二)作家作品：
明确：老舍(1899—1966)，原名舒庆春，字舍予，满族。一位京味很浓的现代作家。解放后，曾任中国文联副主席、中国作家协会副主席、中国民间文艺研究会副主席等职。 “文化大革命”初期因被迫害而弃世。老舍的作品很多，他一生中创作了800多万字的作品，可以说是一位文学大师，代表作品有长篇小说《四世同堂》、《骆驼祥子》、话剧《茶馆》、《龙须沟》等。有人问老舍的儿子舒
3 乙，能不能用几句话把老舍天生的特质说出来，凭这几句话把老舍和鲁迅、郭沫若、巴金、曹禺等大师区分开来。舒乙想出了这五句话：一是他是北京人；二是他是一个满族人：三是他是穷人出身的一个人；四是他差不多有十年的时间生活在国外；五是他生于十九世纪的最后一年到二十世纪六十年代中。这五个特质里面第一条就说老舍是个北京人而且他有十年国外生活的经历，所以他对北平是有
(多媒体打出作品)
(三)
师：北平作为历朝古都，这里有宏伟的故宫，巍峨的长城，美丽的颐和园，温馨的四合院等等(多媒体同步投影相关图片)。可写的东西实在是太多了，那么
(多媒体打出图片，形象直观，具体可感，容易引起共鸣。)
首先请同学们关注一下文章的题目，“想北平”作者为什么不用“写”而用想 ?
明确：除了当时作者不在北平的原因之外，文章一开头，老舍就说“我真爱北平”，“这个爱是几乎想说而说不出的”。“ 说不出”作为导引，在
二、三两段文字中出现了四次，表明老舍难以用有限的文字表达出对北平的爱。
同时，“一方水土养一方人”，“想”带有浓重的主观情感，而“写”可能只是客观的描述，一个“想”字就暗示出作者不仅要描述北平，而且要把自己对北平的爱与读者分享。
(四)
1．请同学朗读第一到三小节，第50页中的对话栏“作者反复说自己对北平的爱说不出来，你能感受到作者想要表达的感情吗？如果你能感到，就说明作者还是说了的，那作者是怎么说的呢？”
明确：第一小节中作者强调是“我的北平”，表明作者在心理上早已把北平看成是自己的私有财产了，作者与北平之间是水乳交
第二节中“这个爱几乎是想说而说不出的。我爱我的母亲。怎样爱?我说不出。在我想作一件事讨她老人家喜欢的时候，我独自微微的笑着：在我想到她的健康而不放心的时候，我欲落泪。言语是不够表现我的心情的，只有独自微笑或落泪才足以把内心表达出来”最能体现作者的感情。因为这里作者把我对北平的爱与对母亲的爱相提并论(类比)，可见他对北平爱之深!
第三节中“我将永远道不出我的爱，一种像由音乐与图画所引起的爱”，因为他把那种无法用语言表达只能用心去感受的爱，形象化成像音乐一样动听，像图画一
“我真爱北平，可是我说不出来”这句话在前三小节出现了四次，其实作者这里
第三节中的“它在我的血里，我的性格与脾气里有许多地方是这古城所赐给的。”说明故乡影响了我。我的性格中的很多东西都是故乡带给我的，故乡有我
故乡对我们来说何尝不是这样，我们每个人的记忆中，有故乡的花草、树木，人物、事件，而故乡的花草、树木甚至一处墙角，一块砖瓦，都留存着我们的印
2
（一）我们继续往下看第四到六小节，对话栏里：“每座城市都有每座城市的特点，人们对城市的印象与记忆也常常是建立在这样的基础上的。只是要把印象与记忆化为准确的文字，往往存在选择与概括的难度。比较则是一中凸现特色的常用方法。《想北平》给我们提供了很好的范例。”那么老舍先生是怎么通过把北平与其他城市比较，来突出北平的特点的呢？从文中找出具体的词语、句子来
“北平也有热闹的地方„„动中有静。”
这句是讲安适的北平中的热闹，老舍先生将北京城的动中有静比作“太极拳” ：太极拳是套拳法，当然有动，但从其姿势、步法来看，又那么安闲、自在，这一特征与北京“静”中的“闹”，的确非常相似。这一比喻既简洁贴切又显得味道
——
“北平的好处不在处处设备得完全„„使他们成为美景。”
“每一个城楼，每一个牌楼，都可以从老远就看见。况且在街上还能看见北山和西山呢！”
——
生5：“但我却喜爱北平的花多菜多果子多”“果子有不少是由西山与北山来的„„ 还不愧杀!”
儿化音中带有很浓的京味，议论中带着京味的俏皮、幽默，显现出对北平物
——
(师生问答中完成了对课文第二部分的探讨。在这一过程中，既培养了学生分析问题的能力，又突出了学生的主体性)
小结：作者在这里用最能引人共鸣的方式，通过与巴黎等城市的比较突出北平的特点，表明北平与老舍是“你”中有“我”，“我”中有“你”融为一体的关系，表达“我 ”的每一个思念中有个北平!
(在完成了对课文一二部分的解读后，再从整体上把握，进一步体悟作者的情感，作者的“矛盾”正体现其故园之思之深刻)
（2）通过与其它城市的比较来突出北平这座城市的特点，老舍给我们提供了一个很好的范例。下面我们就通过与我们所熟悉的其它城市比较，来突出句容我们的家乡的特点，请每个同学写一个片段。
城里：具有小城的优点，无高楼，视野极阔，天空一碧万顷之时，还可以看见江南的群山，绵延不绝：夜晚可仰望月中的斑点而不像大城市灯光遮蔽了月光。
农村：村舍房屋更是被自然怀抱，放眼望去，也并不显得空旷，因为一块块
城里：鲜花，只要你想，到处都会有，有院子的不消说：就是住楼房的，早
农村：更是产花、产果的好地方，各种蔬果，应有尽有。在污染严重的今天，
(《课程标准》要求课堂要贴近社会生活，贴近学生生活。本题的设计恰恰体现了这一点，从对文本的学习迁移到实际生活，更容易引起学生的共鸣，激发学
5 生的写作兴趣)
3．对故乡的依恋是人类共有的情感，老舍的故乡思念深深地打动了我们，让
(1)结合文章背景思考作者为什么这么说(理解问中最后一句话的深层含义)?
多媒体打出背景，明确：本文写于1936年，日本帝国主义加紧了对中国的侵略，中国政府丧权辱国的“何梅协定”的签订，“冀察政务委员会”的成立，都说明华北危机、北平危机。而当时作者不在北平，作为一个爱国的知识分子，他思念
(从理解文章的最后一句出发，交代文章的写作背景，进一步体悟老舍对故乡的情感，恰到好处)
(2)拓展：根据文章的背景，请同学们再读课文思考问题：如此想念北平的老舍是个怎样的人(从文章中找具体语句分析)?
明确：从第三段的最后一句“我不能爱上海与天津，因为我心中有个北平”，作者强调“我的北平”，最后一句“要落泪了，真想念北平呀!”表现作者是个感情
他是一个追求恬静、平淡生活的人。文章的第7段“采菊东篱下，在这里确是可以悠然见南山的像我这样一个贫寒的人，或者„„享受一点清福了。”说明他和陶渊明一样虽然国家战争不断，物质生活贫乏，但是无比热爱自由崇尚自然。
他是一个不喜欢刺激，追求平和心态的人易于满足的人。比如：第四段“ 有北平有温和的香片茶就够了”
(开放式的提问给学生较宽的思维空间，倡导学生探究，鼓励学生发散思维)
经过大家讨论：可以看出老舍是一个不爱战争，感情专一，淡泊无欲无求的学
在《老舍自传》里有一篇《望北平》的文章，其中有这么一段：八年流浪到处为家，反正到哪里我也还是写作。干嘛去挤车挤船的受罪呢?我很想念家乡，这是当然的。可是我既没钱去买黑票又没有衣锦还乡的光荣。那么就教北平先等一等我吧!写了一首“乡思” 七律来结束这段八方之雨。今天就让我们以老舍先生的这首诗结束这节课吧!
(学生齐读，投影打出)
乡
茫茫何处话桑麻?
破碎山河破碎家!
余年心愿半庭花!
师总结：思乡是永恒的主题，这首诗触动了每个游子的心弦，牵动了每个人的魂魄。从这首诗里我们可以更深入地了解，北平是老舍的家，更是他永远的精
6 神家园
我心归去
教学目标 知识与技能
1、能熟读课文，感知文中浓浓的思乡情结，了解文中体现出来的哲理。
2、揣摩作者饱含感情、富有哲理的语言。过程与方法
1、自主阅读，适时加以评点，记录自己的阅读体会。
2、合作与探究，讨论文中富含哲理的语言，体会作者刻骨铭心的家园之思。情感态度与价值观
理解家园之思的人文内涵。 教学重点：体会作者刻骨铭心的家园之思，揣摩作者饱含感情，富有哲理的语言。 教学方法
讨论法；文本研习法。
教学过程
一、导入新课——当代作家韩少功访问法国圣纳赛尔，一个人身在异国他乡，离开了自己熟悉的生活环境，离开了自己熟悉的人群，离开了自己的文化，特别是离开了自己的母语，一种巨大的孤独感自然而然地产生。归国后，韩少功将自己在国外那种孤独而又思念故土亲人的独特感受连缀成文，写下了一组散文，总题“访法散记”。《我心归去》是其中一篇。
二、关于作者（投影）
韩少功（1953—）笔名少功、艄公等。湖南长沙人。1969年初中毕业后，下放汩罗县的农村插队。1974年调县文化馆工作，开始发表作品。执笔含有大量史料的传记《任弼时》（与甘征文合作）。1978年考入湖南师范学院中文系。1979年发表短篇小说《月兰》（《人民文学》1979年4月）在文坛崭露头角。1982年毕业后在湖南省总工会的杂志《主人翁》任编辑。1984年调作协湖南分会从事专业创作。1988年到海南后开始主编《海南纪实》杂志。1996年与同仁策划文人杂志《天涯》，任杂志社社长。出版有中短篇小说集《月兰》、《飞过蓝天》、《诱惑》等，文艺理论《面对神秘空阔的世界》。1996年出版的长篇小说《马桥词典》（作家出版社）引起各方争论。对传统文化心理的反思和批判是其创作的一个基本主题，他的《西望茅草地》和《飞过蓝天》分获1980、1981年全国优秀短篇小说奖。他是1985年导“寻根文学”的主将，发表《文学的根》（《作家》1985年4期）提出“寻根”的口号，并以自己的创作实践了这一主张。比较著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表现了向民族历史文化深层汲取力量的
7 趋向，饱含深逢的哲学意蕴，在文坛产生很大影响。
三、检查字词预习——听写
别墅 熠熠发光 逃遁 惦记 静谧 奇诡 贫瘠 悲怆 幢幢 一幢 烙印 炮烙 矫饰 娇惯 骄傲
四、整体感知课文——自主阅读课文
如果你是一位漂泊异乡的人，文中的哪些语句最能打动你，找出来并加以体会。
1、这篇文章写了什么内容。
归纳：想家，思念故乡。
2、为什么会思乡？（请用文中的话回答）
故乡比任何旅游景区多了一些东西：你的血、泪，还有汗水。故乡的美丽总是含着悲伤。（谈对这句话的理解）
这里的一切声响都弃你而去。（谈对这句话的理解）
3、哪些语句最能充分表达出作者浓浓的诗意？
但我相信所有雄浑的男声独唱都应该是献给故乡的。就像我相信所有的中国二胡都只能演奏悲怆，即便是赛马曲与赶集调，那也是带泪的笑。（谈对这句话的理解）
“我会对故乡浮粪四溢的墟场失望”至“血沃之地将真正生长出金麦穗和赶车谣。”（谈对这句话的理解）
4、是否每个人都有故乡呢？
故乡意味着我们的付出——它与出生地不是一回事。只有艰辛劳动过奉献过的人，才真正拥有故乡„„（谈对这句话的理解）
五、布置作业：
以“想家”为话题，通过联想和想象，通过具体的意象来抒写你的思乡之情。记住一个亘古不变的真理：因为爱家，所以想家。
六、总结
希望每个人都有拥有一块曾经耕种过，流过汗，滴过血的故土； 希望每个人都拥有一个能让自己魂牵梦绕的故土。
乡 土 情 结
一、导入：
提起回家，每个同学都显得特别的兴奋，其实，这就是一种乡土情结。作为一位世纪文化老人，柯灵早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，对家园之思有特别的体会。因此，在《香港文学》创刊七周年之际，柯灵怀着真挚深厚的情感写下了《乡土情结》这篇散文。
二、题解：
1、何谓“情结”？
明确：心中的感情纠葛，深藏心底的感情。
2、“乡土情结”即埋藏在心底的对乡土的特殊感情。同学们有这种感情体悟吗？（学生自由回答）
指点：对乡土的感情体验人皆有之，虽然我们都不曾离家太远，但偶然出行而引起的短暂分离，也会使我们的心海泛起细细的恋情涟漪，只不过这种恋情未引起我们强烈的心灵振动而已。或许在思家的情怀中曾有祖国的呵护、父母叮咛、玩伴的游戏取乐等，可正是这些构成了特有的乡土血液，在无尽的岁月里，在流转的空间里， 它能在我们的胸中涌荡出生命的活力，并且因为它而有了奔波的方向、心灵的归宿和生活的意义。现在就让我们共同走进柯灵乡土情结的心灵世界中去，聆听她对“乡土”的一番告白吧！
三、学生初读课文，找出文中的生字词，并思考：本文抒发的“园之思”与前几课有什么不同？
1、字词 绮窗（qǐ）
魂牵梦萦（yíng）
一饮一啜（chuò）
濡染（rú）
悠邈（miăo） 蕞尔（zuì）
烙印（lào） 褪色（shăi）
田塍（chéng）
匝数（zā）
铩羽而归（shā） 根深蒂固（dì）
缔造（dì）
欷虚欠（xi xū）
含辛茹苦（rú）
发轫（rèn）
2、讨论明确：作者不仅写出了千百年来人们对故乡的思念，更写出了为了保家卫国而舍弃故园之思的高贵品质。
四、文本研读
1、古人讲诗有“诗眼”，文有“文眼”，这些“眼”有的关系到全篇的结构，有的关系到全篇的主旨、感情的转换，甚至是给全篇写作方法和风格定调子的地方，我们在评点时就要注意到。请同学们找找能帮助我们理解该作品的关键段落。
明确：文中第一节。该段提出话题，说明什么是“乡土情结”。该段多处引用古诗，引导读者想像具有特定意义的场景及体现乡土之思的具体行为表现，另一方面，也说明了思乡情结的久远。
2、乡土给人们打下了哪些“童年的烙印”？（第二节）
明确：“童年的烙印”在人们乡土情结的形成过程中是至关重要的一环。所谓“童年的烙印”就是童年时代留给人们的那些最深刻的记忆。文中它包括父母亲戚的爱；家乡的山水草木；悲欢离合的家史；邻里乡情四个方面。结尾的两个比喻形象说明了“童年的烙印”与自己不可分割的特点。
3、少年离家的两种情况。（第三节）
明确：第三段从少年离家写起，写了两种情况：不少人富有浪漫气息，为追求理想开创事业；多数人是沉重的现实主义格调，为维持最低的生活被打发出家门。前一种人是主动出去闯世界；后一种人是被动地被打发出门，是现实的。
4、年少离家的各种可能的遭遇有哪些？（第四节）
明确：紧接第三段按时间顺序写年少离家后的各种可能的遭遇：有的一无所有而回乡；有的流连在外；有的厌倦闯荡、锐气消尽；有的淡薄名利，渴慕归
10 隐；有的穷困潦倒，有的春风得意。
5、谈谈引用韦庄、孟浩然、项羽等诗文的作用。
韦庄的“未老先还乡，还乡须断肠”写出了离乡闯荡的人怕归乡的心态；孟浩然的“只应守寂寞，还掩故园扉”写出不得志后的思乡之情和少年豪情的消灭；项羽的“富贵不归故乡，如衣绣夜行，谁知之者！”写出闯荡有成者志得意满，意欲回乡炫耀的迫切心情。
6、文中的第五节好像和“乡土情结”关系不大，请谈谈你的看法。明确：第五节写了战争、放逐等灾难引发的超越思乡情结的爱国情怀。这一段写的表面上看不是乡土情结，实质是建立在乡土情结上的，并且是对乡土情结的超越，表现了作者对仁人志士高尚情怀的由衷赞颂。也就是说作者把仅仅只是表现为对家的思念的乡土情结逐渐把升到爱国情怀的高度，是乡土情结新的时代内涵。
7、本文写了一代又一代炎黄子孙浮海远游的潮流，并赞颂他们不忘桑梓之情， 慷慨奉献，与祖国休戚相关。请你结合乡土情结，分析这样写的作用和好处。（第六节）
明确：把乡土情结提高到民族凝聚力的高度来认识，丰富并升华了乡土情结的内涵，既照应了前文，也使本文的主题得到深化；具体说明乡土情结不因时间的悠远（历史），和空间的阻隔（地理）而褪色。
五、总结文章思路：
第一部分（1）：什么是乡土情结。
第二部分（2－6）：按人的成长的时间顺序写乡土情结的形成、发展、表现及升华。
第三部分（7）：归纳全文，点明主旨，升华主题。一方面强调乡土之恋不会消失；另一方面，又在鼓励祖国强盛的时代应有大展宏图的志向，极富时代气
11 息。
六、小结：
柯灵是怀着真挚深厚的情感写作这篇散文的，作为一位世纪文化老人，早年辗转各地，饱受战争与灾难的离乱之苦，因此，对家园之思有特别的体会，再加上香港回归这一特殊的背景，作者从家到国展开联想就十分自然了。作品叙古写今，纵横捭阖，元气淋漓，文中征引了大量的诗文，史料和典故，不仅说明了乡土情结的久远、普遍，根深蒂固，而且还通过它们营造了一个个具体的历史场景，使文章显得更加生动、感人。
前 方
一、教学目标： 1.在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意。 2．引导学生学习用“评点”的方法研习文章。
二、教学重点、难点： 1.立意上的反弹琵琶。 2.学习评点文章。
三、教学方法： 反复阅读，加强与文本的对话体验和师生间、学生间的相互交流。
四、教学过程：
一、导入新课——展示《前方》这幅照片，请同学们认真仔细地观察。问：你看到了什么？又想到了什么？（请学生自由发言）我国当代知名作家曹文轩先生看到这幅照片后也想了很多，于是就写下了《前方》这篇文章。（板书课题）
二、文体知识介绍——这篇文章不是一般的散文，而是一种新兴的文体，称之为“摄影散文”（板书）。所谓“摄影散文”，顾名思义，一摄影二散文，兼有摄影和散文两大优势。大家知道，摄影最大的优势是视觉上的直观性，具有冲击力；而散文最大的特点是自由，可以自由地展开联想。摄影散文就把两者的长处有机结合，融为一体。本文就是这样的“摄影散文”。
三、检查预习
1、曹文轩简介（由一名学生宣读查得的资料）。
2、字词练习——注音或写字 迁xǐ（ ） 憔悴（ ）（ ） 按nà（ ）不住 ．．颠簸（ ） 惶（ ）惑 温xīn（ ） ．．
四、文本研读
1、整体感知，理清思路——快速阅读全文，概括回答以下问题： ①找出文中表明作者立意的一句话。 明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点：反弹琵琶)（第二节）
②作者又是如何围绕它展开叙述的？
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。 第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
③9-11节作者转入对人生的思考，重在分析人类悲剧性的精神状况。作者认为人类精神状况的悲剧表现为什么？请找出结论性的语句。
明确：“人生实质上是一场苦旅”，“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”，“人无法还家”，“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。
④文章第一节和最后一节的关系如何？
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
2、深入研究文本，引导学习评点文章，充实“对话栏”
①第1节中的“他们”是谁？文章为什么要从“他们”写起呢？请联系文体知识在“对话栏”中做点评点。
②第2节是全文的中心，作者说“离家”是人“克制不住”的“欲望”，这和前面几位作家对“家”的感情以及你本人对“家”的感情一致吗？由此可知本文立意的角度如何？请继续写点评点的话。
③第3-7节写了人与家的关系，《乡土情结》中也写了这方面的内容。请在“对话栏”中写下两文立意上的差别吧。
④第8节中的“眼前这辆破旧而简陋的汽车”能告诉我们作者思路的变化吗？再从文体角度想想呢，在“对话栏”中写下你想到的。
14 ⑤第9-11节中反复出现“路”“家”“旅途”“前方”等这样的词语，这些词语有的是本义，有的还可以理解为别的意义。想一想“别的意义”是指什么呢？你可以选择“路”“家”“旅途”“前方”中的任意一两个词语思考，将思考结果写在“对话栏”中。
⑥文末说“这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”同学们，你们认为呢？
五、课堂小结并布置作业：同学们，本文作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀。学过这篇文章你有什么收获或者还有什么疑惑，不妨给曹文轩先生写封信，再跟他学习学习、交流交流。另请阅读《今生今世的证据》，阅读时你有什么疑问、看法或者感受都可以随时记在“对话栏”里，然后相互交流交流研究研究。
