读后感600字初中（精选多篇）

推荐第1篇：红楼梦字读后感

红楼梦字读后感

《红楼梦》读后感2000字 俗话说得好，“男不看红楼，女不看西厢”。其意白见。但碍于《水浒》、《三国》等从牙牙学语起就阅读，再读已无多大意义。无奈之中，捧起那“石头”硬啃起来，倒别有一番“胭脂”味。下有几条真（天真）知拙（笨拙）见，以供茶余饭后消遣。

首先，我觉得这本书并不只是单单一本爱情小说所能概括。作者为写此书，寒窗几十载，对医药、园林、建筑、书画、诗词、烹调、服饰、花草、古董等，都有所研究。整部书对研究探讨青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。怪不得至今还有许多红学家专门研究此宝。此书所现之人情世故，官场是非，在今天都屡见不鲜内涵之深，可真谓看一遍两遍不少，读十遍八遍不多。对于我精读此书是对吾之文学素养起巩固、提高，以致于升华之用，大有相见恨晚之情。

红楼梦里的爱情故事还真是数不胜数。首先力推的，就是宝黛的红粉痴恋。在红楼梦里要数这两个人的爱情最纯洁了。从两小无猜，青梅出马，到长大后的坠入爱河。曹公简直就是顺水推舟，让读者感到，世间又一份千古流芳的爱情故事诞生了。它的出现是那么的自然，几乎没有人怀疑过，它的出现是那么纯洁，纤尘不染 。但是生不逢时的爱情就是痛苦的代名词。黛玉性格里独有的叛逆和孤僻，以及对世俗的不屑一顾，令她处处显得特立独行，卓尔不群。花前痴读西厢，毫无避讳；不喜巧言令色，言随心至；崇尚真情真意，淡泊名利„„种种这般，都使得她象一朵幽然独放的荷花，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去，一如碧玉般盈澈。用一个普通人的眼光看她，最欣赏的还是黛玉的诗情画意，灵秀慧黠。黛玉每每与姐妹们饮酒赏花吟诗作对，总是才气逼人，艺压群芳。无论是少年听雨歌楼上的诗情，清寒入骨我欲仙的画意；还是草木黄落雁南归的凄凉，花气温柔能解语的幽情；无不体现出她娟雅脱俗的诗人气质。最叹息的是黛玉的多愁善感，红颜薄命。黛玉的身世，注定了她的孤独无依，而她的性格，又注定了她的寥落忧伤。纵使大观园里人来人往好不热闹，可是这里没有她可以依靠的亲人，没有她可以倾诉的知己，只有风流多情的宝玉让她芳心暗许，却又总是患得患失。于是她无奈着 “天尽头，何处有香丘”，悲哀着“三月香巢已垒成，梁间燕子套无情”，伤感着“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜”，终落得“一缕香魂随风散，三更不曾入梦来”的凄凉结局。

与其说林黛玉在贾府的地位和自身的懦弱是悲剧的起因，还不如把责任

轨道万恶的封建社会以元春为首的封建集团无情的扼杀了宝玉和黛玉之间的爱情。如果红楼梦真的是曹雪芹亲身经历的描述，那么我可以感受到一个失去至爱的男人的痛苦。地狱的烈火在身边燃烧，苦不堪言，使我的思想静止不前，这不是切肤之痛，却是切肤之爱。当血泪撒尽的曹公转身面对不堪回首的历史怎能不发出“满纸荒唐言，一把辛酸泪”的感叹！

还有要说的就是薛宝钗的爱情悲剧了。宝钗也是封建礼教的牺牲品，她以林黛玉之名嫁入贾家，也深知宝、黛二人心意相通，却无力抵抗。薛母再疼她，也无能为力，贾母如此有诚意，自己又怎生婉言拒绝？何况，薛蟠之事，贾家也尽了不少力，宝钗也不想为难母亲。嫁于宝玉后，虽说黛玉已死，宝玉待她也不薄，可宝玉仍是对黛玉念念不忘。最后，她已怀身孕，宝玉仍是舍她而去，出家为僧，留她独守空房。说来，得人心又如何？最终也未得幸福。

我始终觉得宝钗是全剧中真正的强者，她从不再人前为难他人，不与人正面起冲突。她的才华绝不在颦儿之下。我很是最佩服她，她说话从不造次，不该说的话绝不多说，即使是顽话，也是极为小心，甚至是无懈可击。她的才智也是罕有的，她不似凤姐无话不说，说话好似毫不讳忌，泼辣来形容也不足为过，心狠手辣，但她的才智绝差不了凤姐许多。 就拿此二事做分析。她时而劝戒宝玉，宝玉无悔改之意，她也不勉强，一她是姨娘家的，不便多说；二袭人如此劝慰，仍不见起效，多说也无效。就此打住，多说无意。再拿她与宝玉结婚之时，伺机将颦儿的死讯告诉他，也显示了她的才智。这些都是有目共睹的。

在来说说我自己的见解，我自认为对宝钗的为人，性格，想法都不够了解。我只是以一个常人的角度来思考。 宝钗处理世事甚是圆滑，几乎是人见人爱，可难免会有点虚伪感。她对何人都是如此，也不轻易像他人倾吐心声，她就好似将自己藏起一般，在我看来没有人自愿，将自己埋藏，她也许是为了建立地位，或是想得人心才这么做的。在母亲面前，她是贴心，在外人面前，她是懂事，薛姨妈脸上也有光。也许她是招人喜欢，可同时她将真正的薛宝钗埋葬。在整部书中，表面上她也许是最完美的，可我总觉得她出卖了自己的心，自己的灵魂，那还有什么完美可言？也许是家境关系是她不得不如此，家有薛蟠这酒囊饭袋，虽有薛蝌，可毕竟不是亲哥哥。她可能想忍得一时，时机成熟后，便可寻回自己，可到时到何处寻回自己？虽然她是强者，我个人认为将自己埋藏并不是件容易的事，这不是一个弱者做的来的，可最

后她却不是真正的赢家。

美梦终究一场空。韶华散尽，容颜衰。独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流！

常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨？可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

推荐第2篇：无字读后感

无字书图书馆读后感500字

无字书图书馆>读后感500字

（一）

我记得高尔基曾经说过：书籍是人类进步的阶梯。一个没有文化，没读过书的人就是一个贫穷的人！现在有很多人，买了书就往家里一扔，看都不看一眼，买回来就是作为摆设，好像那些书就能表明自己很有知识一样。你可知道吗，书也是有生命的！那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。你不去读它，它就像失去生命一般，没有任何意义，这与无字书有什么两样？ 如果人人都不读书，会有可怕的结果。每个人都没有知识，没有文化，每个人都像没有灵魂的傀儡一样，任人操控，没有自己的想法。

我想问你们：你有多久没有读过一本书了？让我们一起读书吧，走进知识的海洋，感受阅读给我们带来的快乐吧！

无字书图书馆读后感500字

（二）

一个宁静的小镇上发生了一件怪事：关闭了一年多的图书馆里，几万本无人问津的书都活得不耐烦了，书上的字母一夜之间全都从书里坠落了，图书馆成了字母的海洋，几万本书成了无字天书。全镇的人都震惊了，怎么解救这些无字天书呢？怎么解救这个没有文化的小镇呢？

文化部来的退休老教授也一筹莫展。是玛嘉，镇长的女儿，她想出一个主意，可是小孩子的话大人连听都不想听。于是玛嘉半夜悄悄来到图书馆，用那些字母在无字书上写>故事，神奇的是这些书竟然复活了！„„读完这本书，我想正如阿卡西奥教授所说的：那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。我从小就喜欢读书，书籍对我来说就像阳光和空气一样，和我的生活密不可分。

书籍是人类文明的精华，是知识的载体，通过它，知识得以传播，文明得以延续。阅读就是通向智慧的桥梁。一个不阅读的人，会人云亦云，会没有原则。如果我也像小镇上的居民一样，长期不读书，家里的书也都干涸了，变成了无字书，那会是多么可怕呀！

我一定要将阅读进行到底！

无字书图书馆读后感500字

（三）

那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。这段话是《无字书图书馆》中一位文化部的老教授向不再爱读书的镇上的人们讲的。它使我受益匪浅。 故事发生在一个和谐的小镇上，塔德欧——一个火车站的站长——突然发现了镇上已经关闭了一年多、再也没有人进入过的唯一一家图书馆的周围散落着一些字母。于是，他立刻去告诉了镇长本杰明。他们随后进入图书馆，发现那里的书全部变成了无字书，而书上的字母都掉了下来，怎么按也按不回书里。一位老教授阿卡西奥告诉了人们：书被人们遗忘后成了无字书。人们此时已经用看电视取代了看书。最后，拯救了书和人们的信念的是镇长的女儿玛嘉。她叫上了自己的伙伴夜晚一起在图书馆写作。大人们和孩子的一本本自己写的书，使书复活了。

在我们的生活中，哪一天人们不爱看书了，认为书只是家里的摆设品。那时候，书中的字体也会消失。这当然不是真的消失，是作者的一个鲜明的比喻，比喻那时候书中的字体在人们眼中就好像空气一般了。我最喜欢故事中的人物玛嘉，她用她正确的想法

和同伴们的热心一起飞一般地写作，完成了她的梦想。通过随后的努力，还光荣地获得了诺贝尔奖。我们的人生也是这样，是不能缺少读书和写作的，还要一直坚持着自己的梦想，否则就是没有灵魂的人生。

书，是与我们人、动植物一样的生命。让我们好好爱书，爱写作吧！ 无字书图书馆读后感500字

（四）

第一眼看到这本书的封面，我的心里就升起了无数个问号：为什么是无字书图书馆？有书就应该有字呀！书不是应该写满文字，写满记录的吗？这图书为什么没有字呢？

怀着这么多问号，我翻开了这本《无字书图书馆》。那古老的书本，漂浮的字母仍然在我脑海里回荡。 《无字书图书馆》讲的是：在一个小镇上由于人们长时间不读书，对书的态度不好，导致图书馆里的书枯死，字母纷纷离开书本，书成了无字天书。大人们为了让书本恢复正常，想尽了一切办法，但仍然束手无策，镇长整日烦恼不已。而镇长的孩子——年仅十岁的玛莎已经带领着小伙伴们自己写书，让枯死的树复活。他们一起监守着这个秘密。快乐地书写着属于自己的故事，每个人都幸福地向书本倾诉，书本记录下一个又一个美妙的故事。但是，很快玛莎的妈妈发现了这个秘密，孩子与大人解除了这个误会，大人们也加入到写书的行列里来，与孩子们一起写书，人人心中都有了一个作家梦。最后人人都成为了作家。篇2：无字书图书馆读后感

无字书图书馆读后感

无字书图书馆>读后感

最近几天，我看了一本既有趣又搞笑的，西班牙着名作家霍尔迪。塞拉。依。法布拉写的《无字书图书馆》，这本书的语句丰富生动，向我们诉说了一个奇怪的现象。

这本书非常好看，主要讲了：在一座小镇上，火车站站长塔德欧在回家的路上，他无意间在关闭一年的图书馆旁边惊讶地发现了四处散落着的大小不一的字母，于是，他和本杰明镇长一起来到了无人光顾的图书馆，发现里面堆满了大大小小的字母，于是叫阿卡西奥教授来观察。教授来到这座图书馆，看到了这一令人惊奇的情景，于是他大发雷霆，指责镇上的人没文化，导致书中的字母从书中脱落分离。可谁也没有想到，镇长的女儿马嘉带领镇上的孩子们，在一片字母中创作出自己的书籍，然后让这个图书馆又回到了以前那样热闹的状态。

读了这本书后，我深深地愧疚过，正如阿卡西奥教授所说的，那些书，讲述了作者心中真实的人群和生活。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻想，是知识，是愉悦，是平静，是生命。那些书，是人类历史上最生动的艺术表现形式，它们呈现了我们人类自己的经历。当然，谁都知道，没有文化的镇子就是一个贫瘠的镇子。所以，我们要多读书，增长知识，积累文化，充实自己。篇3：《无字书图书馆》读后感：书,也有生命

《无字书图书馆》读后感：书，也有生命

《无字书图书馆》读后感：书，也有生命

在一座小镇上，火车站站长塔雷欧在回家的路上发现了许多随风飘散的字母，追随着字母，塔雷欧和镇长本杰明来到了关闭许久的图书馆。原来，因为这些书太久没有人读，它们都“死”去了。于是，小镇上的人们开始用那些无家可归的字母在一本本“无字天书”上拼凑出了一个个属于他们的美丽故事。新的故事在人们的笔下增加，所有人都沉浸在了书的海洋里??。

“那些书，讲述了作者心中最真实的人群和生活。那些书是人类历史上最生动的艺术展现形式。那些书呈现了他们的经历。那些书是真理，是梦想，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是生命。是的，是生命，因为书是活着的，它们有灵魂，有心脏，有感受。”这是故事中的阿卡西奥教授说的一段话，就是这段话，令小镇上的人们幡然醒悟，从无知中走了出来。他们不再将书垫在不平的桌角下，不再把书当作摆设，而是拿起书，静静地阅读。

虽然在现实生活中书不会“死”去，但如果我们不再眷顾它，不再从它身上获取知识时，它就会泛黄，失去光泽，这不就如同“死”去一般吗？那么它，又和路边的砖头有何区别？

书，也有生命。只有当我们去爱它们，去读它们，去欣赏它们，它们的生命力才得以焕发，它们才有存在的意义。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，“书籍是人类进步的阶梯”，“书犹药也，可以医愚”这些至理名言永远不会过时。

所以，从现在开始读书，爱书吧，只有当你畅游在书海之中时，才会发现，书籍有多可爱，书中的世界有多么美妙！篇4：读《无字图书馆》有感

读《无字图书馆》有感

读《无字图书馆》有感

高新实验小学 四（6班）王子凝

“书到底是什么？”这一个简单的问题却能让人沉思很久。读了《无字图书馆》这本书后，我好像找到了答案。

事实上，书本身就是一种文化，代表着一个民族的根。在>故事中，书也有生命，有感情。一本被人遗忘的书就是一本悲哀的书，人对待书的态度决定了一本书的命运。

故事发生在一座安静平和的小镇里，火车站站长塔德欧在回家的路上，无意间发现了许许多多的字母，原来所有的书一夜之间全都变成了无字天书。在大家一筹莫展的时候，文化部长派来的阿卡西奥教授解开了这些谜团，才让人们明白了书的意义：“那些书是真理，是现实，是幻象，是知识，是愉悦，是平静，是生命??”渐渐的，大家对待书的态度发生了变化，书写了一本又一本新的书。

读完这本书后，我想起了自己的亲身经历：在生活中，有很多人买书是因为想让客厅变得漂亮，还有人是因为想让书变成摆设，忽视了它们的内在。现在科技很发达，各种电子产品粘住了我们的眼睛，却不去光顾那些给我们知识的书。当我读完这本书时，我才意识到书的重要性。

读完了这个生动有趣的故事后，我们每一个人都应该认真反思：我们有多长时间没读过一本好书了？篇5：会读“有字之书”、更会读“无字之书”《做最好的党员》读后感 会读“有字之书”、更会读“无字之书”

————《做最好的党员》读后感

书中作者用大白话讲大道理的方式，以当代一些优秀共产党员典型事例，深入浅出的告诉我们的党员同志在思想培养上应该“怎么想”，在工作能力上应该“怎么做”，在说话技巧上“怎么说”，在学习提高方面 “怎么学”，并且以典型事例和精彩点评，通过朴素易懂的语言，很好的诠释了在市场经济环境下，在平凡普通的岗位上，怎样做一名优秀的共产党员。

“最好的党员是怎样想的、最好的党员是怎样做的、最好的党员是怎样说的、最好的党员是怎样学的”书中就是从四个方面进行了详细的阐述，教导我们如何去做一个最好的党员。

对照书中的四条主线，我认真对照自己进行了剖析：我该怎么做，才能做得更好，才能进步的更快？做最好的党员是每个党员应该为之奋斗的目标，但“最好”却不是能够轻易承诺得出的。

通过对本书的学习，使我对如何在新时期内做一名优秀的共产党人有了全新的认识和了解。我必将以实事求是、讲究方式方法、善于学习、干一行爱一行来严格要求自己，勤于思考，勇于进取，不断创新。我思故我在，既要埋头苦干，又要抬头看天。在工作或经历过一段时间后，时常应该静心反省自己的所作所为，于己于公都有利。作为一名党员干部，更有必要经常对照邓小平理论、三个代表思想、科学发展观来检查自己、反观工作。油气田保卫工作是一项长期而繁琐的工作，如何顺势而为、因时而动是我们每一个保卫干部应认真思考的问题。只有勤于思考，才能发现自身的不足，扬长避短；只有勤于思考，才能冲破原有条条框框的束缚，超越自我；只有勤于思考，才能接受新的理念、明确新的目标、实现新的突破，才能营造蓬勃向上、富有生机和活力的一流油气田保卫工作新局面。 通过阅读《做最好的党员》,深刻理解了“学习力就是竞争力，好的学习能管用一世”。学习先进榜样，是我们党的优良传统。在任何时候，都是一种提高党员素质和能力的学习手段。我们党领导人民经历的革命战争年代、建设社会主义时期和改革开放时期91年的光辉历程，同时也是一部在奋斗中学习、在学习中提高、运用学习改造社会的历程。况且，创先争优活动又是党中央立足当前、面向未来，结合党情、民情、国情以及当今世界的发展变化形势做出的一项重要 而具有深远意义的部署。因此，创先争优也同样成为优秀共产党员的基本要求和标准之一。那么，怎样做一名优秀共产党员呢？这也是我们在现实工作、学习中遇到的一个问题。书中列举了全国人大代表、农民工劳模朱雪芹，从一个高中没毕业的搬运工成为格力集团“知识型”工人、“万能专家”的张树源等一些普通共产党员的事例，阐述了学习对于提升自身文化素质、充实人生阅历、展现人生价值的重要性。因此，做学习型党员是逐步走向优秀共产党员的路径之一,书中概括了“要想面貌大变样，对照差距学榜样”，会读“有字之书”、更会读“无字之书”，主动学习、向方方面面学甚至向对手学等学习方法。可以说，我们党之所以能够从小到大、由弱到强，立足于不败之地，从某种意义上讲，也是一个善于学习、勇于创新、不断完善的过程。 通读之后还想作为“枕边书”时常看看，以激励自己，做好本职，不忘学习。

推荐第3篇：初中周记字

初中周记字大全

初中周记200字大全

篇1：挂窗帘

今天下午我正在看电视，妈妈叫我整理一下小房间，最后一步就是洗窗帘、挂窗帘。妈妈已经洗好了窗帘，叫我帮她先把窗帘扣插好。我想，这是女孩子干得活呀！不过我还是去帮忙了。妈妈教我怎么把铁扣插进窗帘。第一步找小孔，第二步把铁扣上的四个分叉分别插进四个小孔里，第三步中间空四个小孔，再接着插。然后我就照妈妈说的去做。第一次还不会，妈妈又说了一次方法，还叫我要耐心一点。我很快就会了。忙了差不多一个小时才把事情做完。我心里想，干活可真不容易啊！我看着挂好的窗帘，心里真高兴！

篇2：下雨了

傍晚时分，潇潇秋雨像一串串断了线的珍珠，从灰蒙蒙的天空中缓缓地往下落。河面飘落的雨丝，又像是老龙王坐在高高的云端，撒下一条条银色的丝线，正等着鱼儿上钩呢！

秋雨滋润着大地，刚要入睡的小草迅速地从大地妈妈的怀抱里探出头，大声地喊着：“兄弟们，快出来呀，我们有水喝了。”草儿听到呼唤，纷纷从花园里、墙角边挤出小脑袋，呼吸着新鲜空气，一个劲地把肚皮喝得圆溜溜的。小树也努力地伸展着身躯往上窜，好像说：“感谢你秋雨，我又长高了，能看见更远地方的东西了。” 雨在叮咚叮咚地下着，好像是舒伯特在弹奏《小夜曲》。夜静悄悄的，外面显得格外宁静，不时还能听到屋檐下滴落的雨声，好像在提醒我：“快睡吧，明天还要迎接新的挑战呢！”

篇3：去看兵马俑

和妈妈一起去西安看了世界八大奇迹之一的兵马俑。在兵马俑博物馆里，一楼和二楼是一些陪葬品如:陶器、剑、人的骨头、金器、瓷器等。在这中间有一把2米长的剑在一座将军俑，将军俑重两吨多，当工作人员把它抬起来时，这把青铜剑瞬间绷直了，人们说这是一个奇迹!这里，我还看见许多无头无手的陶俑。后来才知道那是百戏俑，秦始皇见他们没穿衣服以为是怪物便把它们砸了。后来我们又到了

1、

2、3号坑。看，这一排排齐整威武的武士俑，宛如一支由几千名真人组成的“秦之三军”，气势磅礴。形象地再现了秦始皇威震四海“灭六国，天下一”的雄壮军容，令人肃然起敬，望而生畏。这里的兵俑有步兵、骑兵、车兵三大类。十分壮观!l坑号已挖掘了总面积达20(刃平方米，共出土陶俑1087件，陶马32匹，战车8乘.鼓3面。如果，l号坑全部挖掘后，陶俑、陶马当在6。(又〕件以以上，足见规模之宏大。看，那些身高1.8米什么俑，体格健壮，体形匀称，身穿战袍，披挂恺甲，手持兵器的是什么俑 对，就是

武士俑。谁知道身着短甲，下穿紧口裤，左手握弓箭，右手执僵绳的又是什么俑 对.是骑兵俑。你们看.每一个兵马俑都是极为精美的艺术珍品。

篇4：马拉湾游玩

今天天气不错，中午爸爸带着我去马拉湾玩。我玩的第一个是“人工造浪”，它刚出来的时候很大，离近的时候就变小了。第二个是漂漂河，在马拉湾里转呀转，我还过了个小桥洞，桥洞下面有绿色的清清水，有很多人在里面趴着游泳，还有人也就是象我这样的坐在游泳圈上顺着水漂。我坐在游泳圈上，腿跷在游泳圈上，用两只胳膊划水。快转完的时候到了倒数第二个洞，我爸爸说它像个老虎洞，我说象个小山洞，它很短。我们玩的第三个项目是可以打水炮，后来看了图我才知道这就是儿童乐园。我从带水的滑滑梯上滑下来可真好玩。第四个玩的就是小鱼池。里面的小鱼很多，我进去坐了一会儿不动，就有好多的小鱼围过来咬我的脚趾和腿，弄的我痒痒的，我一动小鱼就吓跑了，好玩极了。我爸爸又带着我来到旁边可以淋浴的地方，冲冲了澡，温温的水淋在我身上很舒服。然后我们又来到了“死海漂浮”，那里有个小枕头，把头往上面一放，手一抱，人就漂浮起来了。回来的路上有许多小喷泉在喷水，我爸爸拿游泳帽往上一压，它的帽子上就出现一个小圆圈，然后我们又踩着喷泉，喷泉喷出来的水就象孔雀开屏一样漂亮。最后我们一起去冲了冲澡，就从1350号柜子取出衣服，换上衣服之后就离开了。我本来还想玩的，但是由于爸爸还有工作要做，我们就只好走了。我明年夏天还是要来玩的！

篇5：乒乓球比赛

星期五下午第一节课，我们学校举行了乒乓球赛。我们班的王力行、王子暄、张卓梁、徐梦圆、李浩栋还有陈添薏代替我们班去比。我们男生运气太差了，特别是李浩栋，刚刚打了三局，全输，马上败下阵来。接着是王力行，他们两个都是一下子遇见了高手。过了一会儿，张卓梁也回来了。女生这方的陈添薏也败下阵来。现在只剩下徐梦圆和王子暄了，我们的教室里起了一股激动而又紧张的气息，不知徐梦圆和王子暄能不能打败所有对手？想到这，徐梦圆就回来了，她说前面都顺利，就是后面遇见了二

（一）班的、上届乒乓球赛冠军的竹小楠，然后被打败了。我想：不知王子暄会不会遇见她，不知王子暄会不会赢她。我们往窗外望去，忽然听见一个声音：“王子暄赢了！”虽然不知她的对手是谁，但我们还是非常的高兴，因为王子暄赢了！紧接着，她又开始比了，她现在好像在跟竹小楠打，我好期待成绩呀！突然，我看见王子暄朝教室走来，难

道她输了？王子暄回到教室后说：“我是第二名！最后又是被那个竹小楠打败的。”王老师鼓励她：“得个第二名已经不错了。”希望下次我们班能拿个第一名！

篇6：我的读书经验

莎士比亚说：“书籍是全世界的营养品”，高尔基也说过：“书是人类进步的阶梯”。可见读书对于人类是非常重要的。以下是我的一些读书经验，愿意和大家一同分享：

读书，最主要的是要自愿读，如果让别人催促着读，还有什么快乐可言，读书我是想读就读。

还有，我喜欢读属于自己的书，可以在书上想写就写，想画就画，读别人的书就没有那么方便了。

读小说，我都是跳着读，一些长篇大论的没有意义的文字，我就一目十行，很快的跳过，这样可以节约很多时间可以读更多的书。书要是不服气，也可以来跳我呀！我不做书的奴隶。

看童话书，我小时爱看格林童话和安徒生童话，现在看不下去了，里面全是些公主、王子的故事，现在觉得挺无聊的，我想，可能是我长大了的缘故吧。

看漫画书，是我的最爱，不管是什么类型的，我都喜欢，都要仔细的看。我最爱看的漫画书有《多啦A梦》《快乐星球》等。我觉得看漫画书的时候非常的轻松。

背课文，本是我的强项，只是太枯燥了，所以我不太喜欢，但是碰到好的句子我还是会把它背下来的。

篇7：妈妈，您让我玩玩吧！

掀开那整洁的英语本一直、数学本、作文本，妈妈的脸立刻露出了笑容，嘴里还一直不停地说：“做得真棒！”在一旁的我听了也高兴不起来。

我一向是个很爱学习的女孩，一回家就赶紧的去做老师布置的作业，在学校里，还经常得到老师的表扬。

妈妈，您还记得那一次吗？我刚想出门玩一会儿，就让您跟数落上了，马上把五道应用题、二十道计算题推在了我的身旁，严厉地说道：“玩什么玩，抓紧做课外题去。”听了妈妈的话我就不高兴地走进屋里，独自做作业了。

“一定要学习，一定要学习”这句话压得我喘不过气来，妈妈您不理解我，您不理解儿童，您似乎不是一点点长大的，我是个九岁的孩子呀！我和其他的孩子一样，有自己的小伙伴，有自己的小天地，我爱学习也有自己的兴趣爱好„„

妈妈，还我自由吧！让我玩玩吧！

篇8：做早餐

\"叮铃’\"叮铃’’一声熟悉的声音向我耳边传来。我穿好衣服，洗漱完毕等早点吃。

过了一会儿，我的肚子都唱空城计了，妈妈才对我说；\"今天吃蛋吵饭„„还没讲完，我早就欣喜若狂了。妈妈又对我说；\"我还没说完

呢，这蛋炒饭是你自己做。’’我一下由晴转阴了。我稀心里想\"我才二年级嘛，也„„\"走’’咱们去炒饭吧！我不情愿的跟着妈妈向橱房走去。

妈妈对我说；\"煮蛋炒饭，先要把锅洗干净，然后，再把锅里的水煮干，再倒油。等油到好后，在过一段时间，把鸡蛋壳敲破，再倒进去。接着，把饭也给倒进去，再翻一翻就行了。

我一下高兴起来。心里想\"切，小菜一碟嘛！’’谁知，听起来简单，做起来难。尤其是在敲蛋壳这部为了。敲重了，有会让蛋黄直接流出来，敲轻了，蛋黄又倒不出来。我又试了一次。耶，成功了！

篇9：今天看电影

今天妈妈单位组织看电影《唐山大地震》，这个电影是讲七六年我国唐山发生了大地震。其中有一对夫妇生了两个孩子：一儿一女。一天晚上，他们正在睡觉突然地震了，爸爸为了救孩子牺牲了，一儿一女被压在同一块大水泥板下，救援人员说只能救一个孩子，妈妈选择了救弟弟，姐姐很伤心。妈妈以为女儿死了，就把她放到她爸爸的身边，等妈妈走了，下起了大雨，女儿被雨淋醒了，被解放军救走了，后来又被解放军收养了。十年过去了，弟弟该考大学了，可他没有考，出去打工了，姐姐也长大了，并且考上了医科大学。后来儿子成了大老板。转眼间三十二年过去了，汶川又发生了大地震，经历过地震的儿子和女儿都到汶川去支援，在这种情景下，姐姐才理解了当年妈妈的选择，巧的是姐姐和弟弟见面了，弟弟把姐姐带回家了，他们的妈妈高兴极了。

篇10：我家的米兰

我家有一盆米兰，我喜欢它终年不落的叶子，更喜欢它一年四季都会开的花儿。我每天放学回家都要去阳台看看它是不是渴了，每当它表面的土干了的时候，我就会给它浇浇水。每天上学前，我都会去看看它是否长大了。

米兰长得也真快，春天和秋天都会长出嫩绿的新叶来。它的花儿几乎每月都开。它先从树枝上长出一束束嫩绿的花茎，再在花茎上长出一粒粒小米一样的花苞，花苞由绿色渐渐变成黄色，别看它只小米那么点大，可发出的香味真令人陶醉。它有兰花那样的清香，有桂花那般的猛烈。当它的花色变成棕色的时候花谢了，可新的花束又从树枝间长出来了。

米兰就这样一年四季的变化着，它不仅净化着我家的空气，也让我们的家清香四溢。我喜欢我家的米兰。

篇10一：拍电视

今天早晨，我很早就起来了，因为我有重要任务。我穿好衣服，刷好牙，连忙把妈妈叫醒。妈妈给我烧了早饭，我吃了饭，穿好新鞋子，出发了。你知道我要去干什么吗？

八

点钟一到，我就要去拍电视，我太兴奋，太激动了。因为我的书法作品获得了金奖，乌镇旅游公司请我去给他们拍光盘。一位阿姨把领到了一家客栈，我看见了一法国人，他可是导演哦！他个子特别高，长得特别帅。那个外国人和我特别友好，他还和我捉迷藏呢！开始拍片子了，他们叫我怎么写书法，我就怎么写。等我写完后，一个大哥哥模样的人翘起大拇指连声说：“你写得真好！”我很高兴，急忙说：“没什么！没什么！”其实我写得绝对不错。我把我的书法作品赠送给了外国人，我的友善行为得到了大家的好评。

我爱拍电视，更爱那个外国人。我的光盘将发送给中外各大旅行社，以宣传乌镇的美丽景色和千年积淀的文化底蕴。别人都说我是小小大明星，我真高兴呀！

篇10二：还我美丽课堂

今天，忽然想起自己刚刚开始的中学生活，有些苦涩„„

刚刚开始新的学习生活，我自然是开心的，不过，事实上却没有那么好。

历史、地理、生物、政治，这是新的科目，我感到很新奇，可是，也没有想象中的那么好。

哎„„说来伤心，其余的科目还好，政治„„

上课了，老师也走进了教室，“打开课本**页„„”，“来来来，看着这一段，我说的画下来”，“答案明确了吧？快背过！”„„„„

就这样，我们过了一节政治课。

我原本以为政治会很简单，按照实际说就行啊！可是，考试来了„„

我满怀信心的考完，可是„„

考试成绩下来了，我的了八十九分„„

这使我很疑惑：为什么？

老师说，你怎么没按课本上的答？是不是没背过？

我傻了„„„„

站在那里好久，好久„„

这„„

怎么回事？

篇10三：做柠檬水

今天，妈妈说要教我做“柠檬汁”，我听了高兴极了。

妈妈给我准备了两个洗干净的柠檬和一罐蜂蜜，接着指导我：先把柠檬切成小块。为了能使柠檬的汁水充分地流出来，妈妈告诉了我一个小窍门，就是把柠檬切得再细再小些。切好后把一片片柠檬放进玻璃罐里。接下来再把蜂蜜倒入玻璃罐里，直到把柠檬盖住就可以了。妈妈说，如果蜂蜜太多，味道就会太甜，反而不爽口了。最后，妈妈让我用筷子搅拌一下，把蜂蜜搅拌均匀。这样，柠檬汁就做完了。不过妈妈说，现在还不能吃，还要让柠檬在蜂蜜中腌制大概一个小时。

一个小时终于过去了，我迫不及待地打开了玻璃罐。咦，刚才还像蜂蜜一样很稠的汁，现在怎么变得像水一样稀了呢？妈妈说那是因为柠檬的汁水已

经充分地流出来了。我赶紧舀了两勺的柠檬汁用矿泉水泡了一杯柠檬水，啊，真是酸甜可口，味道好极了。妈妈又告诉我，自己做的柠檬水，又绿色又营养，比超市里买的健康多了。

我要把这个“秘方”告诉我的同学们，让他们也能和我一样，喝到这么绿色这么营养的柠檬水。

篇10四：启发

10月11日晴我拿着修正液涂掉写错的字，从纸的正面看没有了，我又翻过来看看反面，却发现还能看见错字的痕迹。我忽然想到:用修正液涂改错字，不就像在生活中掩盖自己的错误吗 其实，错误是隐瞒不了的。我就犯过这样的错误。上次班里举行钢笔字大赛，我想，老师经常在班里表扬我的钢笔字写得好，这次钢笔字大赛的头奖我是拿定了。可是，我发觉班上钢笔字写得最好的不是我，怎么办 有了，何不叫人代写呢 对，去找表姐，她的钢笔字曾多次在县里得过奖呢!表姐勉强答应了我的请求。表姐把她写得最好的一张钢笔字拿给了我。

当老师把那张钢笔字作品在班里传阅时，有位同学大声说:“老师，这不像袁悦写的字。”老师笑眯眯地看着我:“像不像，让袁悦再写一遍，不就行了吗 ”顿时，我的脸火辣辣的，只好承认这不是我写的字，老师却表扬了我。每当我再用修正液涂写错字的时候，就会想到:隐瞒自己的错误是可耻的，勇敢地承认自己的错误，才能赢得老师的表扬和同学的尊重。

篇10五：下雨啦

满天的乌云，灰沉沉地压下来，树上的叶子一动不动，蝉一声也不叫。

忽然，电闪雷鸣，下起了毛毛细雨。千万条细丝，荡漾在半空中，小雨点儿像飞行员一样，勇敢地从云朵上跳下来，给绿油油的田野洗了个凉水澡，麦苗喝足了水，不住地点头。蔷薇花经过雨水的冲刷，显得更加娇嫩了。马路上湿漉漉的，旁边肮脏的水沟成了雨点儿们的舞台，他们唱啊跳啊，跳出了一个个晶莹透亮的泡泡，人们都加快脚步匆匆忙忙地走过。忽然一阵狂风吹来，吹得风车像停不住似的呼呼地转着。鱼缸的玻璃也变模糊了，小鱼像见了深水炸弹一样，拼命地逃窜。

渐渐地，雨变小了，池塘里水满了，小鸟也探出头来了。

今天是星期五，今天的天气变幻莫测。

开始的时候，我发现下起了小雨丝，滴滴答答的声音，就像一个小小的钟一样。

渐渐地，下起了倾盆大雨，雨大声的呼喊：沙、沙、沙！沙、沙、沙！就像开了一个热闹的演唱会一样。

接着，雨越下越小了，雨停了，打开门窗清新的空气迎面扑来，太阳慢慢的出来了，大树又重新发芽了。嫩嫩的叶子也探出头来了。

今天的天气真是千变万化，大自然真神奇呀！

篇10六：池塘音乐会

夏天，池塘里荷花开了，真美丽！荷叶圆圆的，绿绿的，像一个碧玉盘。荷花有粉红的，白色的，一朵朵亭亭玉立。

池塘里可热闹了！今天，青蛙要开一场演唱会。瞧，青蛙闪亮登场，它把又大又圆的荷叶当舞台，在上面挥舞着手臂，\"哇哇＂地叫着。小蝌蚪摇着尾巴在水里为青蛙伴舞，小鸭子也来了，它＂呱呱＂地叫着，使劲为青蛙喝彩。这时，小鸟也被青蛙给陶醉了，不住地在他身边跟着节奏飞来飞去，一边飞还一边叫：\"青蛙加油，青蛙加油，再来一首，再来一首„„＂青蛙的这场＂演唱会＂可真热闹，池塘里成了欢乐的海洋。

池塘的远处有一座房子，红墙、黄瓦，屋后有一片茂密的树林，它们好像也被青蛙的歌声陶醉了。

篇10七：有趣的画花

今天，虽然外面下着大雨。但是，康康姐姐还是到我家里来做客。因为，她要教我学有趣的画花，这是她上周答应我的。

一开始，康康姐姐让我准备了几朵真花。有红的、黄的、蓝的、紫的，五颜六色，美丽极了。然后，在花的一面粘上双面胶，再把双面胶用力地撕开，小心翼翼地粘在纸上，再用水彩笔仔细地在纸上画了杆和叶子。很快，一朵花就画成了。我觉得还不够，于是，按照康康姐姐的画法，重新又画了几朵，一幅美丽的图画终于画成了！

康康姐姐夸我真棒，我心里美滋滋的，心想：只要有付出，就会有回报。我觉得画花很有趣，以后还要画花

推荐第4篇：初中读后感

篇1：我不是灰姑娘读后感

灰姑娘的生活因为后妈的到来而变得苦不堪言，没有了光明。后来因为国王想给王子选择未婚妻，于是，之后在王子的宴会上改变了自己的命运，一双水晶鞋使她和王子最终幸福的在一起了。

然而，我不是灰姑娘，不处于美好的童话之中，没有宴会，没有王子，更没有如梦般的水晶鞋。我是我，我生活在现实中，我的生活没有能遇见王子的那般幸运，只能靠自己拼搏去

生活不可能脚踩西瓜皮━━一路滑到点。有人说过：生活就是幅心电图，一帆风顺就代表你已经挂了。所以生活中的每次挫折，每次失败，我们都不能用埋怨的眼光去看待，更应该用下次一定会打败他的眼光去看待。不去祈求某些事某些人，不去幻想美好的生活，要用实际行动告诉大家：以后的日子我能行，以后不管怎样我走得下去，我能在以后获得成功。

灰姑娘的生活因为王子而改变，因为水晶鞋而获得好的生活，我虽然不是灰姑娘，但是，不代表我不能像灰姑娘那样得到好的生活。没有王子，但我拥有实力，我可以靠自己的努力而去创造自己的未来；没有水晶鞋，但我拥有机会，我可以借着机会去发展自己。

没有美好的童话，但我可以创造美丽的未来。

现实，我比灰姑娘还更幸运。我有爱我的爸爸妈妈，有一个幸福美满的家。王子的出现只是改变了灰姑娘的穷苦生活，使她得到了比平常人更幸福得生活。而我，不需要太多的奢侈的幸福，我只是想拥有那份获得成功的喜悦。灰姑娘的生活因为王子得到了逆转，而我的生活不需要王子，我只需要自己的努力就好。

不是灰姑娘的我，就算没有王子，没有水晶鞋，没有那样的幸运我也能活得很好。

篇2：茶花女读后感

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

阿尔芒的一句话让我感动：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。”这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为爱情的争取更为伟大，牺牲也更多。

就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的我补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人……而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途

如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。

这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。

我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。

篇3：一滴水到海洋读后感

一滴水到海洋。选自林清玄的《从容彼岸是生活》，也是给我最多启悟的一篇文章。

此文以一位师父遣一个弟子卖石的故事，告诉我们要领悟人生的价值先要拥有挖掘价值宝石的眼睛，告诉我们万物的价值是通过我们本身对事物了解的深浅而定位的。

“森罗万象徐峥嵘。”万物都存在着不可替代，独一无二的价值。所以请不要看轻自己，相信自己是金子。阳光下闪烁着你耀眼的光芒，这，就是证明！

本文又以牛顿发现地心引力和一个笑话作对比，表明了事物的价值只有在心中发现了，确立了。才能让真正的价值不被隐没。

在缤纷多彩的生活中，是否因为别人的否认，前进的挫折，现实的阻碍。就质疑了，放弃了，认输了。那不是让真正的价值隐没了吗，既如此那何不坚持“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的观念呢。只要你确立了内心的位置，又何须在意旁人的眼光，又怎会惧怕，逃避前进的挫折与现实的阻碍呢？

“假若说，人心的价值是一滴水，万物存在的价值是一片广大的海洋，那么唯有发现心里一滴水的人，才能体会海洋也是一滴水的汇集与映现。轻视一滴水，就是轻视整个海洋，而能品味一滴水，也就能品味海洋的真味了。”

的确每个人的身上都散发着金子所拥有的光辉，但是否人人都让自己的光辉呈现在阳光下呢？若你狂妄自大，不屑与人交往，那是否你所蕴藏的金子就会变得黯淡无光，若你冷漠孤高，习惯独来独往，那是否你所握住的金子会陷入土壤随之埋藏？

脱下虚伪的面具吧！丢弃寂寞的包裹吧！打开冷清的心田格吧！弥漫友谊的温暖吧！搬出已布满灰尘的金子于阳光下，轻轻吹拂。与金子相比，阳光稍逊光辉，略输价值。这时，相信你会说“我是金子，我要发光！”

篇4：秋天的怀念读后感

今天我读了一篇文章——《秋天的怀念》，作者是当代作家史铁生。读着读着，我明白了一些道理。

这篇文章讲的是作者双腿瘫痪以后，脾气变得“暴怒无常”，心里变得极为焦躁不安。憎恨一切美好的事物，失去了生活下去的勇气与信心。作者的母亲默默的承受着作者的“暴怒无常”，却始终以耐心和微笑安抚作者心灵的创伤。后来还是作者的妹妹告诉作者，作者的母亲常常肝疼的整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

一天，作者独自坐在屋里，作者的母亲憔悴的脸上现出央求的神色对作者说：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”作者的母亲说。作者的回答已经让作者的母亲喜出望外了。于是便和作者谈起了上次去北海时的情景。说道“跑”、“踩”一类的字眼，便戛然而止，悄悄的出去了。

作者的母亲出去了，就再也没有回来。

那年的秋天，作者的母亲病故了。但作者的母亲病故前还念着自己有病的儿子和还未年的女儿。

又是一个秋天，作者的妹妹推作者去北海看菊花。作者也懂得了母亲未说完的遗言，领悟出了“好好儿活”这句话的意义和分量。

我从这篇文章中明白的几个道理：

一、趁现在我们的父母还在，要好好孝顺他们。将我们中华民族几千年来尊老爱幼，孝顺父母的传统美德好好地传承下去。

不管变成怎样，遇到多大的挫折都应该乐观面对。不能失去信心和勇气。我们只有经历了挫折才能成长。

读了这篇文章后，我将努力乐观的去面对所遇到的挫折。

篇5：光阴读后感

读了《光阴》这篇文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。

作者优美的笔风、精炼的言语、巧妙的构思无一不令我赞不绝口。但最打动我的，还是作者对时光的感慨，还是文章中蕴藏的那份真情实感。一篇不长的文章，多出采用拟人的修辞手法，把时间的形象刻画得入木三分，生动形象地体现出时光一直是那么匆匆，一去不复返，并告诫读者一个大多数人都耳熟能详，却又没有真正重视过的人生真理——珍惜时间。

以前，上学的时候，总是觉得时间过得太慢太慢，美好的假日遥遥无期，令我满心期待；而到了暑假寒假，又觉得时间转瞬即逝，快乐地嬉戏玩耍的时间过得好快好快。渐渐的，我有些迷茫，时间到底是个慢吞吞前行的白发苍苍的老者呢，还是个坚持不懈奔跑的朝气蓬勃的少年呢？在逐渐长大的同时，我也明白了——时间没有快慢，它以一成不变的速度前进。它像一位公平公正的法庭庭长，坚守自己的原则，自始至终遵守着自己设定的生存方式——给予每个人相等的东西，并且让这些东西以相同的速度消逝。

虽然人们无法控制住时间，但是人们却能靠自己的力量利用时间创造出种种奇迹。时间看不见，摸不着，始终躲在一个所有人都寻觅不到的角落缓缓流逝，不过，每一个人都能感受到时间。因为是它让荒无人烟的沙漠变成生机勃勃的一片绿草地，是它让普普通通的一块块砖头成为了一座气势雄伟的长城，是它让以前原始人般的生活变成了眼下国泰民安的繁荣景象……一切的一切，它都功不可没。它创造一切，改变所有。时间的力量是强大的，人虽不能控制它们的进度，但如果能好好地珍惜并把握它们，定能有一番作为。一年三百六十五天，时间一如既往地平均分给了每个人，大家都是平等的，至于谁能把它利用到最好，那就是要看自己怎么做了。

过去是美好的、是可怕的、是痛苦的……无论是哪种滋味，它只能用来回忆；未来是未知的，是虚无飘渺的以后，谁也不知道会发生什么，它只能用来向往。而最最重要的现在，不管它是怎样的，都要用心去珍惜。

篇6：变形计读后感

“城里有游乐园，我们不羡慕，田野就是我们的游乐园。城里有少年宫，我们不羡慕，水鸟、兔子就是我们最好的伙伴。可是，要是我们没有了妈妈，我们真的不知道怎么办。要问我们的妈妈哪里去了，这个问题，城里的小朋友最清楚。”

——题记

在家闲着没事，便打开电视，随手调到了湖南卫视，电视荧幕上的图像便吸引了我的眼球——《变形计》城市孩子与山里孩子7天互换。记得在几年前这个节目播出过，只是并没有去注意。现在又开始播这个节目，便也有了些兴趣。我便迫不及待地盯着荧幕，时时刻刻等着节目播出。

节目播出后，节目中出现的画面还历历在目：城市公子哥易虎臣从叛逆，顽皮，喜欢恶搞甚至有点儿早熟变成了温柔、可爱，有一颗温暖的心的“男子汉”了。而山里孩子的代表吴宗宏则由腼腆变得大方，由内向变得开朗。

通过城里学校同学与老师们的爱心捐赠，山里的学校宿舍已由只能8个小朋友挤一张床变成了有上下铺的单人床铺，学校的面貌也从破旧不堪变成了焕然一新。孩子们的心灵得到了极大的慰藉，每个人的脸上都洋溢着愉悦的、发自内心的微笑。还记得山里孩子吴宗宏说他更喜欢城里的爸爸，我的心不由得一颤：他不会忘本吧？他该不会喜新厌旧吧？原来，在这背后隐藏着他不为人知的身世秘密：他的身世很不幸，在他还在母亲肚子里的时候，他的亲生父亲便永远离开他了。他父亲前一天去世，他在第二天就生下来了。他与父亲之间的距离是那么遥远：他总是会做一个梦，在梦里，父亲总是离他很远，向他挥手，他拼命地往前跑，想追上父亲，可怎么努力也是无济于事。父亲终究离他那么遥远。通过山里孩子吴宗宏含泪讲述，同学们一个个也都哭了，这些从小就在蜜罐里长大的孩子被他所感动，他的身世很快便传到了其他年级中，全校各班的其他同学也都来看他，来看看一个从小就坚强懂事的孩子，有的还跟他定下了约定。

看到这里，眼眶里的小水珠全都冒出来了，汇聚成泪，一个接着一个，永不停歇。一股暖流瞬间涌向心尖，双颊旁划下了一串不知名的液体。

也许会很任性，把父母的爱当包袱，把朋友的爱当愚昧；也许会逃避，把学业附之脑后，对家庭置之不理。但每个人的心灵都是不能违背的，一个人是拥有一颗温暖的心的，就像城市公子哥易虎臣一般，一个人也是会拥有爱的，爱心汇聚起来，才是胜利。

爱是可以传递的，把爱分享给他人，他们也能得到爱，好东西应该一起分享。游戏而需要爱，需要我们的呵护、关爱，我们应该把我们对他们的爱付诸于行动中，将爱传递下去。

泪意，像幽泉，不可遏制地涌上心头……

篇7：非常女生读后感

我想有许多同学们都看过《非常女生》这本书吧！这本书讲的是一群女生的事，有魅力的女生，有扮酷的女生，有胆小的女生，有美丽的女生……魅力女生冉东阳，"乖乖女’莫欣儿’假小子’戴安，向命运挑战的梅小雅，还有怕打针的瓯亚菲……有女生被杨红樱阿姨写的栩栩如生。其中让我最感动的是向命运挑战的梅小雅。

梅小雅是冉东阳最最要好的朋友，小雅的父母离婚了，小雅和她妈妈相依为命，日子过得很很艰苦！她5年级上学期的时候在班上是中等学生，可到了下个学期就一下子飞上了第3名，可是小雅突然要转学了！有一天，冉东阳与小雅再无意中知道了：小雅妈妈没有工作，如果去做小百货生意就可以了！于是再冉东阳的帮助下，小雅家开了一家商店。因为小雅的妈妈有哮喘病所以只好由小雅来进货了。在风雨交加的天气里，冬阳和小雅打着一把红伞，打着公共汽车来进货，就在这样的天气里两个姑娘家能这样，我可以知道她的生活很艰苦。

读了这本书后，我知道了要对自己的生活感到满足。

推荐第5篇：初中读后感

初中读后感

篇一：我不是灰姑娘>读后感

灰姑娘的生活因为后妈的到来而变得苦不堪言，没有了光明。后来因为国王想给王子选择未婚妻，于是，之后在王子的宴会上改变了自己的命运，一双水晶鞋使她和王子最终>幸福的在一起了。

然而，我不是灰姑娘，不处于美好的童话之中，没有宴会，没有王子，更没有如梦般的水晶鞋。我是我，我生活在现实中，我的生活没有能遇见王子的那般幸运，只能靠自己拼搏去

生活不可能脚踩西瓜皮━━一路滑到点。有人说过：生活就是幅心电图，一帆风顺就代表你已经挂了。所以生活中的每次>挫折，每次失败，我们都不能用埋怨的眼光去看待，更应该用下次一定会打败他的眼光去看待。不去祈求某些事某些人，不去幻想美好的生活，要用实际行动告诉大家：以后的日子我能行，以后不管怎样我走得下去，我能在以后获得成功。

灰姑娘的生活因为王子而改变，因为水晶鞋而获得好的生活，我虽然不是灰姑娘，但是，不代表我不能像灰姑娘那样得到好的生活。没有王子，但我拥有实力，我可以靠自己的努力而去创造自己的未来；没有水晶鞋，但我拥有机会，我可以借着机会去发展自己。

没有美好的童话，但我可以创造美丽的未来。

现实，我比灰姑娘还更幸运。我有爱>我的爸爸妈妈，有一个幸福美满的家。王子的出现只是改变了灰姑娘的穷苦生活，使她得到了比平常人更幸福得生活。而我，不需要太多的奢侈的幸福，我只是想拥有那份获得成功的喜悦。灰姑娘的生活因为王子得到了逆转，而我的生活不需要王子，我只需要自己的努力就好。

不是灰姑娘的我，就算没有王子，没有水晶鞋，没有那样的幸运我也能活得很好。

篇二：茶花女读后感

《茶花女》这本书我好久以前曾粗略地读过，当时也没有什么特别的感触。而当我再次拿起这本书耐心品读，却发现它是多么好的一个作品。读过后仿佛自己的心灵也下过一场雨，那些杂乱的世俗的东西被荡涤过后，显得无比清新和纯净。

可怜的玛格丽特！你既然选择了茶花作你最钟爱的花，却为何不能像它一样坚强、自爱地活呢？那些穷奢极侈，骨子里却空无一物的人戏称你“茶花女”，是因为你贫寒的出身，还是因为他们自以为有资格将你看作一个卑贱的人？如果是前者，难道你不该活得像朵惊艳不俗的茶花，让他们自惭形秽吗？如果是后者，难道你不该跳出这种寄人篱下，供人寻欢作乐的不堪生活，重新寻找自己的幸福天地吗？

阿尔芒的一句话让我感动：“因为我已经长大成人，不再唯命是从了。”这是他在反驳父亲，为争取和玛格丽特长相厮守所说的一句我自认为是最经典的一句。的确，这也是我们常常违反父母命令的借口，也常常因有此借口而洋洋得意，而对于我们对那些繁杂琐事的违抗，阿尔芒为爱情的争取更为伟大，牺牲也更多。

就如我们不听父母的劝告，执意要在让百忙之中的我补习英语，结果最多也就是一声冷冷的拒绝，而阿尔芒则不然，若他执意选择和玛格丽特在一起，他便会让家族蒙羞，让她妹妹嫁不了人„„而玛格丽特似乎也懂得这些，她不舍的离去，为了阿尔芒的前途

如今我不禁想赞叹玛格丽特戈蒂埃。可能她仍有放荡的一面，可能她这样牺牲并不值得，但我们又怎能否认她？她的>勇气、善良、爱心、美貌、智慧，有那一样不另我们心折？“茶花女”这三个字在人们心中不该是放荡下贱的标志，反而可能还留有圣洁光辉，因为茶花女她有一颗纯洁高尚宽容的心、一颗善良的心。

这段爱情自始至终就没有一个坚实的经济基础，似乎注定了他们的悲剧。但我认为这并不是主要原因，因为玛格丽特最后已经放弃那每年十多万法郎的生活，而跟随阿尔芒去过那田园的平民的生活。而此时，经济已不再是问题了。还是阿尔芒不果断地去强迫她，离开巴黎，去另外一个环境去忘记过去。而实际上，他有很多机会可以这样做。

不知为什么，我总有一股同情这种人的情怀。今晚上，当我正在为阿尔芒气愤的时候，有个同学说：换了你也会这样做，因为她是妓女。我立刻反驳他，我决定这并不是原因，如果他们是真心相爱的。

我深深为茶花女而伤心悲哀，我恨不能立刻飞到她们的时代去保护她们，希望她们能过的好。

篇三：一滴水到海洋读后感

一滴水到海洋。选自林清玄的《从容彼岸是生活》，也是给我最多启悟的一篇文章。

此文以一位师父遣一个弟子卖石的>故事，告诉我们要领悟人生的价值先要拥有挖掘价值宝石的眼睛，告诉我们万物的价值是通过我们本身对事物了解的深浅而定位的。

“森罗万象徐峥嵘。”万物都存在着不可替代，独一无二的价值。所以请不要看轻自己，相信自己是金子。阳光下闪烁着你耀眼的光芒，这，就是证明！

本文又以牛顿发现地心引力和一个笑话作对比，表明了事物的价值只有在心中发现了，确立了。才能让真正的价值不被隐没。

在缤纷多彩的生活中，是否因为别人的否认，前进的挫折，现实的阻碍。就质疑了，放弃了，认输了。那不是让真正的价值隐没了吗，既如此那何不坚持“天生我材必有用，千金散尽还复来。”的观念呢。只要你确立了内心的位置，又何须在意旁人的眼光，又怎会惧怕，逃避前进的挫折与现实的阻碍呢？

“假若说，人心的价值是一滴水，万物存在的价值是一片广大的海洋，那么唯有发现心里一滴水的人，才能体会海洋也是一滴水的汇集与映现。轻视一滴水，就是轻视整个海洋，而能品味一滴水，也就能品味海洋的真味了。”

的确每个人的身上都散发着金子所拥有的光辉，但是否人人都让自己的光辉呈现在阳光下呢？若你狂妄自大，不屑与人交往，那是否你所蕴藏的金子就会变得黯淡无光，若你冷漠孤高，习惯独来独往，那是否你所握住的金子会陷入土壤随之埋藏？

脱下虚伪的面具吧！丢弃寂寞的包裹吧！打开冷清的心田格吧！弥漫友谊的>温暖吧！搬出已布满灰尘的金子于阳光下，轻轻吹拂。与金子相比，阳光稍逊光辉，略输价值。这时，相信你会说“我是金子，我要发光！”

篇四：>秋天的怀念读后感

今天我读了一篇文章——《秋天的怀念》，作者是当代作家史铁生。读着读着，我明白了一些道理。

这篇文章讲的是作者双腿瘫痪以后，脾气变得“暴怒无常”，心里变得极为焦躁不安。憎恨一切美好的事物，失去了生活下去的勇气与信心。作者的母亲默默的承受着作者的“暴怒无常”，却始终以耐心和微笑安抚作者心灵的创伤。后来还是作者的妹妹告诉作者，作者的母亲常常肝疼的整宿整宿翻来覆去地睡不了觉。

一天，作者独自坐在屋里，作者的母亲憔悴的脸上现出央求的神色对作者说：“北海的菊花开了，我推你去看看吧。”“什么时候？”“你要是愿意，就明天？”作者的母亲说。作者的回答已经让作者的母亲喜出望外了。于是便和作者谈起了上次去北海时的情景。说道“跑”、“踩”一类的字眼，便戛然而止，悄悄的出去了。

作者的母亲出去了，就再也没有回来。

那年的秋天，作者的母亲病故了。但作者的母亲病故前还念着自己有病的儿子和还未年的女儿。

又是一个秋天，作者的妹妹推作者去北海看菊花。作者也懂得了母亲未说完的遗言，领悟出了“好好儿活”这句话的意义和分量。

我从这篇文章中明白的几个道理：

一、趁现在我们的父母还在，要好好孝顺他们。将我们中华民族几千年来尊老爱幼，孝顺父母的传统美德好好地传承下去。

不管变成怎样，遇到多大的挫折都应该乐观面对。不能失去信心和勇气。我们只有经历了挫折才能成长。

读了这篇文章后，我将努力乐观的去面对所遇到的挫折。

篇五：光阴读后感

读了《光阴》这篇文章，我的心受到了前所未有的震撼，心潮澎湃。

作者优美的笔风、精炼的言语、巧妙的构思无一不令我赞不绝口。但最打动我的，还是作者对时光的感慨，还是文章中蕴藏的那份真情实感。一篇不长的文章，多出采用拟人的修辞手法，把时间的形象刻画得入木三分，生动形象地体现出时光一直是那么匆匆，一去不复返，并告诫读者一个大多数人都耳熟能详，却又没有真正重视过的人生真理——珍惜时间。

以前，上学的时候，总是觉得时间过得太慢太慢，美好的假日遥遥无期，令我满心期待；而到了暑假寒假，又觉得时间转瞬即逝，快乐地嬉戏玩耍的时间过得好快好快。渐渐的，我有些迷茫，时间到底是个慢吞吞前行的白发苍苍的老者呢，还是个坚持不懈奔跑的朝气蓬勃的少年呢？在逐渐长大的同时，我也明白了——时间没有快慢，它以一成不变的速度前进。它像一位公平公正的法庭庭长，坚守自己的原则，自始至终遵守着自己设定的生存方式——给予每个人相等的东西，并且让这些东西以相同的速度消逝。

虽然人们无法控制住时间，但是人们却能靠自己的力量利用时间创造出种种奇迹。时间看不见，摸不着，始终躲在一个所有人都寻觅不到的角落缓缓流逝，不过，每一个人都能感受到时间。因为是它让荒无人烟的沙漠变成生机勃勃的一片绿草地，是它让普普通通的一块块砖头成为了一座气势雄伟的长城，是它让以前原始人般的生活变成了眼下国泰民安的繁荣景象„„一切的一切，它都功不可没。它创造一切，改变所有。时间的力量是强大的，人虽不能控制它们的进度，但如果能好好地珍惜并把握它们，定能有一番作为。一年三百六十五天，时间一如既往地平均分给了每个人，大家都是平等的，至于谁能把它利用到最好，那就是要看自己怎么做了。

过去是美好的、是可怕的、是痛苦的„„无论是哪种滋味，它只能用来回忆；未来是未知的，是虚无飘渺的以后，谁也不知道会发生什么，它只能用来向往。而最最重要的现在，不管它是怎样的，都要用心去珍惜。

篇六：变形计读后感

“城里有游乐园，我们不羡慕，田野就是我们的游乐园。城里有少年宫，我们不羡慕，水鸟、兔子就是我们最好的伙伴。可是，要是我们没有了妈妈，我们真的不知道怎么办。要问我们的妈妈哪里去了，这个问题，城里的小朋友最清楚。”

——题记

在家闲着没事，便打开电视，随手调到了湖南卫视，电视荧幕上的图像便吸引了我的眼球——《变形计》城市孩子与山里孩子7天互换。记得在几年前这个节目播出过，只是并没有去注意。现在又开始播这个节目，便也有了些兴趣。我便迫不及待地盯着荧幕，时时刻刻等着节目播出。

节目播出后，节目中出现的画面还历历在目：城市公子哥易虎臣从叛逆，顽皮，喜欢恶搞甚至有点儿早熟变成了温柔、可爱，有一颗温暖的心的“男子汉”了。而山里孩子的代表吴宗宏则由腼腆变得大方，由内向变得开朗。

通过城里学校同学与老师们的爱心捐赠，山里的学校宿舍已由只能8个小朋友挤一张床变成了有上下铺的单人床铺，学校的面貌也从破旧不堪变成了焕然一新。孩子们的心灵得到了极大的慰藉，每个人的脸上都洋溢着愉悦的、发自内心的微笑。还记得山里孩子吴宗宏说他更喜欢城里的爸爸，我的心不由得一颤：他不会忘本吧？他该不会喜新厌旧吧？原来，在这背后隐藏着他不为人知的身世秘密：他的身世很不幸，在他还在母亲肚子里的时候，他的亲生父亲便永远离开他了。他父亲前一天去世，他在第二天就生下来了。他与父亲之间的距离是那么遥远：他总是会做一个梦，在梦里，父亲总是离他很远，向他挥手，他拼命地往前跑，想追上父亲，可怎么努力也是无济于事。父亲终究离他那么遥远。通过山里孩子吴宗宏含泪讲述，同学们一个个也都哭了，这些从小就在蜜罐里长大的孩子被他所感动，他的身世很快便传到了其他年级中，全校各班的其他同学也都来看他，来看看一个从小就坚强懂事的孩子，有的还跟他定下了约定。

看到这里，眼眶里的小水珠全都冒出来了，汇聚成泪，一个接着一个，永不停歇。一股暖流瞬间涌向心尖，双颊旁划下了一串不知名的液体。

也许会很任性，把父母的爱当包袱，把朋友的爱当愚昧；也许会逃避，把学业附之脑后，对家庭置之不理。但每个人的心灵都是不能违背的，一个人是拥有一颗温暖的心的，就像城市公子哥易虎臣一般，一个人也是会拥有爱的，爱心汇聚起来，才是胜利。

爱是可以传递的，把爱分享给他人，他们也能得到爱，好东西应该一起分享。游戏而需要爱，需要我们的呵护、关爱，我们应该把我们对他们的爱付诸于行动中，将爱传递下去。

泪意，像幽泉，不可遏制地涌上心头„„

篇七：非常女生读后感

我想有许多同学们都看过《非常女生》这本书吧！这本书讲的是一群女生的事，有魅力的女生，有扮酷的女生，有胆小的女生，有美丽的女生„„魅力女生冉东阳，'乖乖女’莫欣儿’假小子’戴安，向命运挑战的梅小雅，还有怕打针的瓯亚菲„„有女生被杨红樱阿姨写的栩栩如生。其中让我最感动的是向命运挑战的梅小雅。

梅小雅是冉东阳最最要好的朋友，小雅的父母离婚了，小雅和她妈妈相依为命，日子过得很很艰苦！她5年级上学期的时候在班上是中等学生，可到了下个学期就一下子飞上了第3名，可是小雅突然要转学了！有一天，冉东阳与小雅再无意中知道了：小雅妈妈没有工作，如果去做小百货生意就可以了！于是再冉东阳的帮助下，小雅家开了一家商店。因为小雅的妈妈有哮喘病所以只好由小雅来进货了。在风雨交加的天气里，冬阳和小雅打着一把红伞，打着公共汽车来进货，就在这样的天气里两个姑娘家能这样，我可以知道她的生活很艰苦。

读了这本书后，我知道了要对自己的生活感到满足。

推荐第6篇：一本书的读后感字

一本书的读后感字

篇1:一本书的读后感字范文

近些天，爸爸给我购进了一套书，名叫《百年百部》。据说还是世纪好书呢!我迫不急待地捧起一本书，津津有味地读了起来。在其中我看到一个故事，这个故事把我感动得热泪盈眶。

这个故事名叫《人与狼》，大概是这样的：有一只狼捡到了一个被人所抛弃的男婴，因为膝下无子，就把他带回去，哺给他狼奶，待他就像待自己亲生儿女，那个婴儿白白胖胖的，眉毛上有一颗特别醒目的黑痣，时间一长，他们之间就建立了一种感情。小荷作文网

时间很快就过去了，一眨眼就是两年时间。这时的母狼更辛苦了，不仅要每天出去捕食，还要时时刻刻注意保护男婴的生命安全，不让其它野兽来偷袭。可是再警觉的老虎也有打盹儿的时候。有一天，趁狼外出捕食，有一个进山打猎的猎人碰巧看到了这个在狼窝里的孩子，因为也无儿无女，便把这个孩子抱回了他的家来养育他，并教给他关于打猎方面的知识和技能。小荷作文网

时间就如流水般哗哗逝去，一转眼十六年过去了，当年的男婴也变成了一位年轻英俊的优秀猎手。这一天，老猎人六十大寿，请来了他的所有朋友。老猎人正在兴头上，便叫小伙子出去打猎，拿回来猎物给客人们展示展示、助助兴。于是小伙子就跨上骏马，带上弓箭出发了。

他在野外打到了一大堆小动物，有麻雀、野兔、山鸡等。正当他准备班师回朝时，忽然有一只狼闯入他的视线，这使他激动不已，对准那只狼拉满了弓。老猎人曾经说过，真正的猎人都要打一匹狼来显示自己的水平。可他马上扫兴极了，因为他发现这是一匹萎靡不振年老的母狼。本来沮丧的他想放弃，但他还是想，打一只狼就是好样的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一惊，带着箭伤向前逃去，小伙子紧追不舍。狼逃着逃着，竟逃到悬崖上了。小伙子步步紧逼，把狼逼到了悬崖边上。正当狼绝望时，突然认出了小伙子眉毛上的那颗黑痣。顿时它表现出久别重逢的喜悦，狂热地扑向对方，想要拥抱对方。可正当它跳起来时，一支箭却洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下悬崖，在它掉下悬崖的一瞬间，它嗷叫了一声，饱含慈爱和欣慰，却没有半丝抱怨。正是这声嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他对往事的记忆。当他明白一切后，疯狂地用弓狠抽了几下马臀部，马嘶叫一声，载着他奔向悬崖。“妈妈!”这是他第一次喊，也是最后一次喊狼妈妈。这洪亮的声音将会永远在悬崖里回荡、回荡……

读完这个故事，我感慨万千，同时更为《百年百部》这套书之好感到震惊。虽然我还没有读完，但它其中的一本书中的一个故事都写得栩栩如生，让人觉得身临其境，便可知其一整套书的魅力是深不可测的。“《百年百部》真不愧是一个世纪的文学瑰宝啊!”这句话是我发自肺腑之音。希望听完我对这套书的介绍后，你也会感受和理解到这套书的引人入胜之处及其精华所在。

篇2:一本书的读后感字范文

最近，我读了一本著名探险故事书，它便是史帝文生所著的《金银岛》了。故事发生在十八世纪，杰夫。何金斯是一个小男孩，他渴望并且热衷於出海寻宝。有一次，他到了金银岛寻宝，与海盗、水手打交道，亲身体验到船员之间真诚、忠实、虚伪、残暴的种种现象，目睹了一幕幕令人惊心动魄的故事。

读了这本探险故事，使我感触良多。主人翁杰夫。何金斯原是一个胆小、害羞的孩子。父亲去世后，他便开始了探险。在探险之旅中，初时杰夫只是一个船舱裏的服务生，但他却勇於与敌人搏斗，后来更从海盗手中夺回大船，并自命为新任船长。虽然杰夫。何金斯经常易於冲动，但他所表现出来的非凡勇气和过人胆识，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯凭著勇气与胆识，由一个胆小怕事的小男孩变成一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题，便自乱阵脚，不努力探讨解决的办法。试想想，若我们也有杰夫那种勇於尝试和敢於探索的精神，许多难题不是都能迎刃而解吗？

在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳；贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。

推荐第7篇：三国演义读后感6_2300字

历史是死的，没有多少人会对枯燥无味的历史感兴趣，惟有在历史中注入民俗文化情感，使历史变为广大人民群众所喜闻乐见的故事，那么它才会生动形象惹人喜爱。《三国演义》就是个很好的例子。

三国是一段纷争的历史，一百多年的腥风血雨在中国历史中，可它却成了广大民众茶余饭后喜爱谈论的话题，这主要归功于罗贯中在《三国演义》中倾注的民俗文化情感。

罗贯中曾云游四海，网罗天下对三国的民族记忆，这种记忆其实受到人们对历史的改编，融合了人们的爱狠情仇，包含人们的真是理想，下面我们来共同探讨《三国演义》中的民俗文化情感。

《三国演义》中，神化了两位关键人物，一位是武圣关羽，另一位是诸葛亮。 关羽有着“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉”的健朗体魄，又有将义气看成是比生命比战争胜负更重要的事。这俨然是一个人民心中的理想形象，人民十分渴望有这样一位英雄人物出现。关羽“温酒斩华雄”估计是人们最喜爱的篇目，位居弓马手，武艺擎天地，温酒未凉而取强敌首级，转瞬之间，数行之言而关羽武艺，气质，威严全显，怎能不让人惊叹。后来关羽被孙权，吕蒙等人设计杀害，其灵魂附身吕蒙痛骂孙权：“碧眼小儿！紫髯鼠辈！还认我否！我来汉寿亭侯关云长也”让孙权魂不附体。吕蒙七窍流血而死。这样的死后复仇怎不让人惊叹，让人大呼痛快！因此，关羽正在小说中并非人的形象，而是神，是世人推崇向往的神。

诸葛亮又是一个典型，草船借箭，借东风。七擒孟获，锦囊杀魏延等早已成为妇孺皆知的故事，这些故事或许不是都发生过，有些可能是人民添加上去体现诸葛亮智的，当他们都体现了当时人们希望当朝统治者任用像诸葛亮这样的贤能之人的愿望。其中最精彩的我认为就是智激周瑜的故事了，赤壁之战前夕，周瑜原本不希望江东发生战争，希望请和于曹魏，诸葛亮在于他一次交谈中，不经意间默诵了曹操的儿子曹植所赋的《铜雀台赋》，其中有这样的句子：“揽二乔于东南兮，乐朝夕与之共”。大乔可是孙权的妻子啊，小乔又嫁给了周瑜，怎能不让周瑜愤怒！“周瑜听罢，勃然大怒，离座指北而骂“老贼欺我太甚。””。可见诸葛亮不仅让周瑜改编了观念，又让他与曹氏集团结下了不共戴天之仇。我想各位读过后都会对诸葛亮的只会感到敬佩。 《三国演义》中的民俗文化不仅为整部小说增添了别样的风味，有恰如其分地展现出人民群众的理想，有君主，就会有文臣武将，《三国演义》是以刘备为正统的，刘备旗下五虎上将，刘备庞统的是当时不可多得的人才，表现当时人们渴望社会安定，渴望生活幸福美满的愿望。

关羽和曹操，两人的关系是惟妙惟肖的，一个武圣，一个奸雄，一个义士，一个奸臣，此二人摩擦出的火花是值得深思。

首先，曹操是除刘张兄弟之外第一个肯定关羽，发现关羽的人，十八路诸侯讨伐董卓是，遭遇敌方虎将华雄，阵前大将对垒，盟军屡屡失利，此时身为马弓手的关羽请缨，盟主袁绍先是大怒：“量一弓手，安敢乱言，与我打出。”文中说“曹操急止“此人仪表不俗，华雄安知他是弓手””一句话，成就了关羽温酒斩华雄的美名，我们从一个“急”字，便可看出曹操那是便物色了关羽，爱戴关羽，希望他成为手中的名将。

曹操发现了关羽的价值，定将努力让着价值为自己所用，终于，刘备煮酒论英雄以后背叛曹操，曹操追袭，在土山围住关公，关羽约法三章后“降”曹操，其中最后一条甚是让曹操头疼。：“但知刘皇叔去向，不管千里万里，便当辞去。”投降哪有这样的，但曹操终以为高官厚禄便可束缚其心，也就答应了，但其中有很多疑点，五关斩六将后古城会之时，曹操下令处处放行，如果他真的想留住关羽哪会这样?对待一个敌方的虎将，将其纵虎归山可是兵家大忌，那为什么土城中曹操会答应关羽的约法三章？我认为此时袁绍与曹操的关系恶化，著名的官渡之战即将爆发，曹操巧妙的运用了关羽的能力，解了白马之围，斩颜良，杀文丑，除了袁绍手中的两员猛将，大战开始便占得良机，自然关羽觅得刘备消息后报了恩后就会离开曹操，曹操也卖了人情，下令处处放行。此时曹操是做了好事。

曹操对关羽有种崇敬之情，关羽却对曹操采取了漠视的态度。五关斩六将前，曹操对关羽千方百计的讨好，送赤兔马，成就了人马奇缘，又为关羽护髯，让我们看到了关羽“身长九尺，髯长二尺”的美髯公的形象，还送关羽大小美女佳人。关羽只是把曹操气得半死，尤其在答谢赤兔马时说“吾知此马日行千里，今幸得之，若知兄长下落，可一日而见矣。”紧接着曹操“愕然而悔”，四个字，将曹操奸诈的本性描写得淋漓尽致，君不见官渡之战，二方白恶化时期，袁绍方许攸归降曹操，曹操不及穿鞋，跣足而迎，迎接后面对许攸的问题，竟谎报军粮，明显怀疑许攸投降真假，可见曹操的礼节都是做给别人看得，他的礼节越是恭敬，他的奸雄本性越是欲盖弥彰。同样，他对关羽也是一样，从“愕然而悔”便可知，他的所作所为都是给世人看的，都是让世人明白他是怎样的“爱戴”人才。其实完全是在演戏。

曹操对关羽虽是恭敬，但又怕又惧，刘备携民渡江，张飞大闹长坂坡，曹方将士听到张飞一声巨吼，顿时退去，还给归功曹操，他赞赏关羽武艺高超关羽却说“吾弟张飞，能于万军之中取上将首级”曹操一定是朝思暮想，这张飞，后面必将是我方大患，如此则是，一传十，十传百，曹军上下，一军皆惊。

曹操对关羽是有怕有恨，其实是曹操对关羽的嫉恨。东吴用计杀了关羽，头颅摆在了曹操面前，曹操也不装着流泪了，只是讥笑着问“云长公别来无恙”，只见关公口开目动，须发皆张，操惊倒。曹操的问题，其实是含沙射影地痛骂关羽没有归降自己，才招致了今日，又是一副奸雄相，但“操惊倒”后谓众官曰“关将军真天神也.”曹操虽在口头上一度占得优势，但在罗贯中笔下，曹操和关羽哪能比？

曹操对关羽既崇敬，又畏惧，既想用其能，又畏其能，但关羽漠不关心，在关羽眼中，曹操只不过是个奸雄小人，乱臣贼子，他可能赢得天下，但永远赢得不了人之心，关羽才是真英雄。

推荐第8篇：三国演义读后感2_2000字

《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。

在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿

打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。

在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……

在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。

而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。

随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。

怀着激动的心情,我第三次翻开了古典文学名著《三国演义》。

曹操的诡诈,刘备的谦逊,孔明的谨慎,周瑜的心胸狭窄,每一个人物都具有不同的性格,作者刻画的淋漓尽致,细细品味,让读者仿佛进入了一种境界。

故事的主要内容是以智和勇来依次展开的，但是我认为智永远是胜过勇的。比如：在西城，孔明用空城计吓退了司马懿率领的十五万大军。此种例子举不胜数。

可是在故事中也有“智不划谋，勇不当敌，文不拿笔，武不动枪”的。像汉室刘蝉，整日饮酒作乐，不理朝政，心甘情愿的把蜀国献出，最后竟然上演了让天下人（笑逐言开）耻笑的事情，乐不思蜀。谁会想到一个国家的统治者能做出这样的时移俗易的事情来呢？

有勇无谋，大敌当前，只能拼死征战。吕布，颜良都是典型的例子：如果吕布在白门楼听从谋士的计策，何必被曹操吊死在城门上呢？如果颜良把刘备在河北的事情和关羽说清楚，哪儿至于被义气的关羽所砍呢？古人云：大勇无谋，祸福占其，祸居上，福临下，入阵必中计，死无不目。

再谈谈国家，魏，曾经煊赫一时；蜀，曾经功成不居；吴，曾经名震江东。这么来看，从国家就可以反映出国君的性格。曹操，欺压百姓；刘备，爱民如子；孙权，称霸江东。

如果说魏国在三国里智谋最强，一点也不为过。曹操的用兵堪称举世无双，司马懿就更是用兵如神。但是两个人都有自己致命的弱点：曹操多疑，司马懿太过阴险。再说蜀国，首当其冲的必定是伏龙��诸葛亮。他那过人的机智，娴熟的兵阵，无不让后人叹为观止。还有像凤雏��庞统、姜维、徐蔗等等一些人物，但是我认为都不如孔明。吴，一个占据三江六郡的国度，能算得上是有谋略的，也就是周瑜了，少年时期的周瑜就熟读兵书，精通布阵。经过一番刻苦的努力，终于当上了水军大都督，总统水兵。不过他太过于嫉妒，死时年尽二十六岁。

从这些人物和国家我们不难看出人的性格的重要性。性格关系着成功。

每个人都有自己的目标，只要踏踏实实，仔仔细细（的）地走好追求成功过程中的每一段路，相信成功一定会不远的。当我们羡慕地看着别人成功时，往往忽略了他在成功的道路上付出的艰辛。就像冰心说的：成功的花。人们只惊幕她现时的明艳！然而当初她的芽儿，浸透了奋斗的泪泉，洒遍了牺牲的血雨！

读三国的时候,觉得人物形象很生动鲜明,有很多让我觉得喜欢的人物,其中有袁术.袁绍.刘表.孙策.刘备.关羽……但是在这些人物中最喜欢的还是诸葛亮和曹操.

被称为是儒家伦理型的理想人物,他的\"才\".\"学\".\"识\"都注入了\"仁政\"的道德内容,他有独特的人格,择梧而栖,择主而事,他尽忠于刘备,尽忠于蜀汉,最后中献身于统一的大业中.\"受任于败军之际,奉命于危难之间\"随着蜀汉的衰亡悲剧,他也成了悲剧人物!

\"尖绝\"曹操是个具有广泛性和代表性的艺术典型家,作为一个阴谋家,他具有无穷的权势和贪欲,与\"仁义\"的刘备形成鲜明的对照.他交织在阴险.奸诈.暴虐.多疑的性格中,大权在握,则为所欲为 ,与诸葛等人的形象是鲜明的反叛,他\"挟天子以令诸侯\"汗献帝成了他的傀儡,故此被对手骂为\"名为汗将,实为汗贼\".但他有自己的雄才大略,其形象虽不为人喜爱,但也深刻的体现出当时的历史环境!

推荐第9篇：血字分析读后感

血字分析读后感

（一）

王杰

“他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。”

《血字分析》读后感

夏洛克·福尔摩斯已经听过很多回了，很多他的侦探小说已经被拍成了电影、电视剧等，也有不少同学是福尔摩斯的粉丝，向我推荐过关于他的小说，但是一直没有看过，寒假闲着没事，想找点科普类的图书开阔一下知识面来着，就用图书馆的应用打算下载几本书看，浏览的时候看到了《血字分析》，一开始我还以为是关于血液的科普类书籍，引起了我的兴趣，结果下载了阅读以后才发现原来是柯南道尔的侦探小说。

既然下了就看下去了，这是我读的第一本柯南道尔的侦探小说，第一次自己接触福尔摩斯，也正是这本书让我喜欢上了福尔摩斯。书中对福尔摩斯特点的描写让我很惊讶，看人一眼就可以有理有据说出他的来历职业等等，精通化学解剖学但是对人文却一点都不懂。不知道应该用偏科还是学霸，用正常还是不正常来评价他。

在华生的描述中我走进到这个凶杀案里，小说开篇记叙了华生从阿富汗战场归来，因为合租房子而认识了福尔摩斯。两人第一次见面，福尔摩斯就推理出了华生曾经在阿富汗战场待过。这让华生惊叹不已。随着剧情的发展，当福尔摩斯详细得说明了他推理出这个结论的全过程时，不只是华生，连我(相信应该是大部分甚至是所有的读者)都被他的推理能力所折服了。没有一丝线索和背景，只见过第一面，仅仅凭着第一眼的印象和观察，在不到1秒内就得到了准确的结果。这是一个吸引人的开篇，使我们对福尔摩斯的敬佩之情油然而生。不只是华生，所有的读者都成了衬托福尔摩斯惊人推理能力的工具。

现在《名侦探柯南》很流行，但柯南遇到的命案和福尔摩斯遇到的命案相比，就是小巫见大巫了。公认的观点是，柯南的推理是基于大量的证据进行的排除，而福尔摩斯遇到的命案，则是在完全没有候选嫌疑人的基础上完全进行的推理，最后在茫茫人海中锁定嫌疑人，并设计方法捉拿归案。这在《血字分析》中得到了很好的体现。作者布置了非常阴森，诡异的现场，随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化，然后作者既清晰，又模糊地描述出了现场的景象。在我们的眼中，似乎只是一盘散沙，但他通过福尔摩斯的嘴巴，他们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。全然都在情理之中，但又在意料之外。每一条线索都来地自然，顺畅，我们丝毫不能找出任何破绽。它们非常明显，因为有了福尔摩斯的推理；它们又非常深奥，因为我们无法独立地推理出这样的结果。于是我们的智商又一次衬托出了福尔摩斯惊人的推理能力。

接下来，当案件的进展似乎不符合福尔摩斯的推理时，又发生了第二件命案。当我们还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。()一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。似乎作者在写作之时，就已认定，把所有的读者都当作了福尔摩斯的衬托。

《血字分析》，非常短小的一个案子，却充分地表现出了福尔摩斯的推理能力。正因为它短小，所以它更说明福尔摩斯推理能力的高超。另一个方面，这个案子也是华生认识福尔摩斯的开始，读者认识福尔摩斯的开始。他的推理能力无容置疑，除此之外，他更是一个活灵活现的人。他不是十全十美的，他有优点，也有缺点；他有精通的方面，也有一无所知的方面。虽然并不完美，但更接近了生活，让人感觉他就是生活在这个世界上的一员。他有鲜明的个性。他会为了一个单纯的目的在实验室钻研几天，他也会拉拉小提琴来打发无聊的时光。在遇到案子时，他会很亢奋；在无所事事时，他又会很沉默。他似乎是一个很理想化的人，从来不计较金钱，名利。他活得自由，活得精彩，他就是为了自己而活。

柯南道尔非常成功地塑造了福尔摩斯的形象，但同时，他的小说又是非常犀利地指出了显示生活中存在的社会问题。《血字分析》就是不合理的政教制度和婚姻制度酿成的悲剧。在当时的社会里，这样的现实数不胜数。另一方面，作者又非常灵活地调侃了当时苏格兰场的警-察，把当时政府中一些官员明争暗斗，追名逐利的心理和当时社会上趋炎附势的现象描写的淋漓尽致，使读者回到了19世纪末的古老的伦敦。

优秀的作品总是让人越看越想看，总不希望结束，读完《血字分析》以后我也喜欢上了福尔摩斯这个人物，心中总会有一种崇拜的感觉。虽然我也看过不少侦探小说，比如东野圭吾的《嫌疑人X的献身》《白夜行》《恶意》等，虽然东野圭吾的推理小说同样精彩，但是并没有塑造一个福尔摩斯这样的名侦探，我对福尔摩斯路转粉，让我更想去阅读其他柯南道尔的福尔摩斯小说。也更理解了福尔摩斯在其他作品里死了，在无数的粉丝坚持下，柯南道尔又让他在其他作品里复活了，现在能稍微了解到一点这些福尔摩斯真爱粉的心情了。

血字分析读后感

（二）

《福尔摩斯探案》之《血字的研究》读后感

七（1） 奚佳琪

说实话，这本书是我看了《名侦探柯南》以后才想看的。我曾看过这本书的简介，觉得很平常，后来看了《名侦探柯南》，里面的主人公非常崇拜福尔摩斯，我就很好奇，柯南已经很聪明了，为什么还这么崇拜福尔摩斯呢？难道福尔摩斯真的有什么过人之处？怀着疑问，我看完了柯南道尔整个福尔摩斯探案系列的第一篇《血字的研究》。

故事讲述的一个人为了复仇而精心策划了一切，但终被福尔摩斯侦破。这是“劳瑞斯顿花园街凶杀案”。别人都认为这是一个很离奇的事件，而且没有任何头绪时，却随着福尔摩斯的到来，现场慢慢地被细化。这些在我们的眼中似乎只是一盘散沙的线索通过福尔摩斯的嘴巴，它们却成了非常有力的推理基础，每一个细微的环节，经过福尔摩斯的分析，就变成了非常重要的线索，将一条条线索串联起来，整个案件便慢慢地变得清晰了。这不得不让我佩服——他的知识、观察力、推理能力等。

接下来，又发生了第二件命案。当我还在为第二件命案摸不着头脑时，福尔摩斯却认为这符合他的推理。似乎一切都在他的意料之中。当他去过一次命案现场后，本以为他该继续进行推理，然而他却以迅雷不及掩耳之势抓住了一个马车夫，并说明他就是凶手。一切就是那么快，所有的人都还在寻思命案的经过时，他却已经有了充分的把握认定了凶手。一切完成之后，他回过头来详细说明了推理的细节，又是那么精确，那么滴水不漏。我感觉到我成了福尔摩斯的衬托。

最后的结尾也让我觉得意味深长。“笑骂由你，我自为之；家藏万贯，唯我独赏。”明明是福尔摩斯侦破的案件，到头来，却说是雷斯垂德和葛莱森侦破的，还说他们俩是福尔摩斯的老师。我不免为福尔摩斯抱不平。但他却早已料到，而且并不放在心上。这就让我想到了这周学的白居易和刘禹锡的诗，一个是“二十三年折太多”，一个却是“病树前头万木春”。

看到这儿，我明白了，为什么柯南这么崇拜福尔摩斯？柯南遇到的命案和福尔摩斯遇到的命案相比，真是小巫见大巫了。原因是，柯南的推理是基于大量的证据进行的排除，而福尔摩斯遇到的命案，则是在完全没有候选嫌疑人的基础上完全进行的推理，最后在茫茫人海中锁定嫌疑人，并设计方法捉拿归案。我要继续看下去！

推荐第10篇：《瓦尔登湖》读后感（八千字）

《瓦尔登湖》读后感（八千字）

原创： 赵洪林

题记：2018年夏天，我偶然接触了梭罗的《瓦尔登湖》，且看且感且体验……眨眼之间快要开学了，我把它们整理出来，与大家分享极简生活的快乐！

不管你的生活多么卑微，你都要迎接这个生活，都要过这个生活；不要躲避它，不要恶语咒骂它。它不像你那么糟糕。

早上在澄子河边散步，再打上两趟拳，就是不忘初心非常惬意的事情，但如果你坐在长椅上一边休憩一边想着约几个人喝酒，还想着换车、买房……这就显得邪恶了。梭罗借用莎士比亚的戏剧台词：人们所作的邪恶死后还活着。意在提醒我们：邪恶是很顽劣的，初心却很简单，很容易满足。扎堆儿攀比奢侈浪费就等于播种邪恶的种子。梭罗打了个比方：我宁可坐在一个南瓜上，一个人拥有那个南瓜，也不愿和别人挤在一个天鹅绒坐垫上。

三块钱能解决的早饭硬是要化三百块钱，竟然组团去买肥。梭罗说，现在的生活太放荡了。所以，他跑到瓦尔登湖边去过极简生活，哪怕早饭只吃一盘马齿苋。要简朴，简朴，简朴！

一早，刮东偏北风，一股臭蚕蛹的味道包围了我，那是来自国道附近化工厂的邪恶。顺着人民西路东行，空气渐渐纯净起来，路边的绿植、秧田让我心智开阔，仿佛\"一切悟性都随着清晨苏醒\"了。梭罗之所以到森林中去，是因为他想从容不迫地生活：鸫科鸣鸟在四周鸣唱，从一个岸边到另一个岸边都能听到……

工业化步伐不断加快，农业文明和工业文明像我们手中正在滚动的两个铁环，一刻也停不下来。你可以推平房子上城里待着，你也可以换上胶鞋锁门去乡下。不知道大家注意到没有，你在路边走的时候，突然之间会有一条狗狂吠不止，它怎么看你都不顺眼，十有八九是因为人类身上散发着甲醛油漆乳胶等数千成万种文明的异味。梭罗听说有这么一条狗，赤身裸体的乞丐能让它安静下来，为什么呢？我估计是因为乞丐身上没有那一层恶臭难忍的文明外衣。梭罗受到了狗的启发，心智忽然敞亮了，他远离尘世来到康科德镇边的瓦尔登湖畔生活，我想，他若是还活着，此时肯定在田里除豆草，然后去掰鲜嫩的玉米？？

春天那会儿，同学贵子家来了一对鹧鸪，在窗台上筑巢安家，没多久俩小鹧鸪全身羽毛都长出来了，还每天跟贵子夫妇有眼神的交流，彼此都有了心灵的默契：一方有了安全的栖身之地；一方满足了回归自然的欲望。我想这就是拿金钱、权力都不能比的幸福感。印度史诗中说：没有鸟儿的住所就像没有加上佐料的肉。梭罗大早在瓦尔登湖畔推着车子，走在林中的小路上的时候，一只早起的画眉给了他一两声鸣啼……这时，梭罗、贵子以及我仿佛并肩走在一起。

\"引领时尚，让芸芸众生趋之若鹜的，正是奢侈放荡的人。\"梭罗批评了来到美洲大陆拓荒的新英格兰人的奢侈之风，他们为了发展经济砍伐森林，发展工业，和天朝做海上贸易。经济的极速增长导致环境的严重破坏，拜金主义、享乐主义的社会风气也甚嚣尘上……这是170多年前人类的邪恶，如今正像调皮贪玩的蒲公英种子一样到处扩散。

梭罗是哈佛大学高材生。他喜欢古希腊古罗马以及古印度文化，对老子、孔子也极其熟悉。试想一下，不要说古希腊文、希伯来文、拉丁文、梵文之类，就连文言文中好多文字我们都要借助注释也才能一知半解，用梭罗的话说，我对人类种族的历史不可能有完整的认识了，我们从哪里来？这个哲学问题太模糊，但，我好像还清楚\"我现在在干什么\",道德经、论语、菜根谭、小窗幽记、围炉夜话，再加上一本瓦尔登湖，\"坐着在精神的世界里驰骋，这是我从书中获得的优势。一杯美酒即令人沉醉。当喝下深奥的学说的琼浆的时候，我便体验到了这种快乐。（波斯诗人马斯特）\"

我的居住环境充满人类智慧和力量，榉树就是很好的例证。它曾经也是流行的装修材料，家里用上红榉或黄榉是很时髦的。现在，板材加工企业都号称自己的品牌达到E0级环保标准，也就是等于告诉你：放心用吧，绿色环保！我倒真的想早日看到这些榉树能和樟树等树种一样蓬蓬勃勃地撑起一片绿荫来，就像梭罗居住的环境一样，\"在我的前院里，长着草莓、黑莓、珠光香青、金丝桃和黄花、矮橡树和莎樱、乌饭树和野豆。\"在\"这个夏天的下午，当我坐在窗前的时候，一只鱼鹰使池塘的光滑水面起了一道涟漪，带出了一条鱼……\"

家里搭火电还是在泥墙草顶的老屋，掐指算来已四十年有余了，记得火电第一次代替油老鼠的那天，老屋里亮堂堂的，连在墙上爬的蚰蜒都能看得清清楚楚。如今，农村又开始上风电、光电，乡村公路上，电动汽车？？也可以见到！据说全球汽车生产商纷纷出台汽油机车停产时间表了。节能环保，低碳生活，这是人类最聪明的选择？？.你聪明不聪明，自说自画不算数，得听老百姓的：这个季节你我都能啃上早酥梨？？,聪明；这个季节你我都能呼吸到雨后的新鲜空气，聪明；这个季节你我都能随心所欲地下河游泳，聪明……总之，吃的、喝的、呼吸的都是绿色的才是王道！劳伦斯笔下的守林人梅勒斯雨天在树林里自由自在地冲淋；霍桑笔下的年轻英俊的牧师丁梅斯代尔一早就去幽静的山林扎进河里裸泳；考琳？麦卡洛笔下的梅吉可以在自家牧场的水塘里消暑降温……作家表达的就是人与自然的和谐关系。梭罗也喜欢在夏天的清晨洗上一把澡，幸福指数完美爆表：在松树、山核桃树和漆树当中，在未受打扰的孤独和寂静中，我坐在阳光明媚的门口，耽于幻想，从太阳升起一直坐到中午，与此同时，鸟儿在四周鸣唱，或者无声地从房屋里掠过，直到阳光落在我的西窗……

凌晨四点左右，窗外有婉转的鸟鸣，时间很准，像闹钟一样。不远处公路上的马达声盖过了一声声鸟鸣，有时还会有几声调皮的鸣笛，仿佛是恶作剧少年冷不丁在你酣睡？？的床头，往桶里使劲冲尿，故意搞得哗哗响，一夜的美梦被搅和得又响又骚。出门散步，百步以外的乡村水泥路上，通往镇内和镇外的公交车、出租车以及拖农资的大货车、收龙虾的电摩已经突突突地忙碌起来，树桠上的知了撅起屁股死命地鼓鸣，要跟汽车喇叭？？们一比高下。我绕过繁荣昌盛的康庄大道，绕过嘈杂而奔忙的市声，在老土灶上摊一块和谐的大饼蛮啃起来：三声夜鹰在整个夜晚唱唱停停，在黎明之前和大约黎明的时候还是一如既往歌声悦耳。在整个白天，小的苍鹰在挂着松萝地衣的云杉上空盘旋，无冠山雀在绿树当中口齿不清地歌唱着。这时我仿佛已经穿越到梭罗生活了两年又两个月的瓦尔登湖畔。

据气象部门预报要出梅了，也是，6月29号出的太阳，连续十天闷热阴雨，洪涝频发，老百姓损失惨重。今天终于又看到太阳？？了！一早迎着晨曦散步，浑身的梅气逐渐被蒸发掉，挺胸阔步，好不自在！我们不拒绝现代文明，但一定要拒绝梅气。人性不能梅得太久，它是一定要复活的，\"苟日新，日日新，又日新。\"要的就是这种日活日新的快感，梭罗说，如果我们真正想复活的话，自己就应该像大自然一样简朴和令人愉快，就应该驱散挂在我们额头的乌云，并把一些活力注入我们的毛孔里。

人生的乐趣到底是什么？要回答好这个问题，得看具体情境：口渴的时候能及时补上一碗水，这就是人生的乐趣；闲暇的时候，把自己圈在椅子里，翻上几页书，这就是人生的乐趣；坐久了，站起来活络活络筋骨，这就是人生的乐趣……如果要你回答，答案肯定也很多很多，我相信你的答案或许已经触及到了中国人的精神内涵。林语堂在《人生的乐趣》一文中这么描述中国人的精神内涵：\"他对宇宙万物和自己都十分满意；他财产不多，情感却不少；他有自己的情趣，富有生活的经验和世俗的智慧，却又非常幼稚；他有满腔热情，而表面上又对外部世界无动于衷；他有一种愤世嫉俗般的满足，一种明智的无为；他热爱简朴而舒适的物质生活。\"我们可以让视野再阔大一些，在这个地球上，人类的精神内涵是什么呢？梭罗回答这个问题只用了两个字：简朴。用老子的话说叫\"返朴归真\".因此，我们要勇敢地告诉别人：虽然我们现在还不在家里，但一定正走在回家的路上。正如梭罗所言：在一个可以计算出的时期之内，我们可能并不能到达我们的港口，但我们会坚持正确的航线。走着走着，梭罗也仿佛听到有人在喊：\"梭罗哎，你妈喊你回家吃饭哦！\"

关于孤独，梭罗专辟了一章。他发现，大多数时间独处是有益健康的。与同伴在一起，即使是最好的同伴，也很快就令人厌倦，耗费精力。并进一步表示：他喜欢独处。他从来也没有找到像孤独这样可以做伴的同伴。接着他又解释：通过比较就会知道一个人究竟孤独不孤独，他说：\"与在池塘里大笑的潜鸟相比，我并不孤独，我也不比瓦尔登湖本身孤独。\"一天傍晚，梭罗遇到一个同乡，正赶着两头牛去卖，想大赚外快，同乡问：\"你怎么能想到要放弃这么多的舒适生活？\"梭罗不假思索地回答：\"我非常确信，我是相当喜欢这种生活。\"梭罗喜欢的极简生活对深居闹市的人们来说，若是肯把造孽的节奏放慢一点，或者干脆割断作孽的那根歪筋，也或者排空肚子里那盆邪恶的坏水，还是完全可以做到的，比如，你可以少参加聚会，控制过度的吃喝玩乐；你可以骑车或步行，寻一处僻静的地方呼吸新鲜的空气；你可以拒绝抽烟远离转基因食品……极简生活理念正在悄悄拯救我们自己，尽管这样做看起来比别人孤独。不喝酒有点孤独，但我喜欢啊？？！

天漏村是归隐之处，生活在这里的人多是隐者的后代，山上有一个隐者，谁也不知道他来自何方，为何归隐，就连死了也不告知任何人，就这么和衣把自己安排到屋外的床上，往生去了，上山来的人不见尸体却见到满径的尸骨，狼群分享了他的尸肉。我不希望自己也具备这种极端的遁世态度，更认同\"归而不隐\",即义无返顾地在乌盎乌盎的物欲军团中开小差朝后溜，回头过简朴的生活。前两天我沿着人民西路往卸甲方向一路骑行几公里，后轮慢跑气了，估计是套在气嘴上的橡皮管老化了，推去维修，师傅说橡皮管没有，随即又追问一句：现在都骑电动车了谁还用自行车？言外之意师傅对还在使用自行车的小众行为是不接受的，他更愿意为一支狂躁不息的庞大物欲军团服务。我请师傅帮忙把缩进进气口的橡皮管掏出来，掐去老化的一截再装上，我告诉师傅：我留着它是为了健身，这不，肚子上的大油薄多了，体重又回到了七字头，我拍拍自己松松垮垮的大肚腩笑着说，师傅也笑笑说，你简了多少行业却没饭吃了。天太热，汗珠沿着眼角往下滴，但师傅硬是不要我给的辛苦费。梭罗离开城市回到瓦尔登湖过极简生活的时候，大概也有多少人骂他神经病的吧？其实他只想通过自己的努力验证一下过极简生活的可操作性程度。社会各阶层人士来湖边看望他的时候都带着一万分的好奇心和同情心，这逆种到底怎么活下来的呢？这里简朴到连一口热茶都喝不到，因为他都直饮瓦尔登湖里的水，随手拿一把长勺让来客自己去舀水喝……

夏日昼长夜短，饭后得午休，尽管小区里电锤的突突声，以及大马路上的滴滴声不绝于耳。人家为增加收入忙碌，我为再次的忙碌午休，各取所需，也希望互不碍事。李渔专门写一篇文描摹了午休之人生乐趣，\"手倦抛书午梦长\",意不在书，亦不在睡。似在瞌睡，亦似在嚼书。在李渔那里，午休是一种生活的艺术，而我，玩不到这境界，躺下就一个\"大\"字，随即鼾声如雷，土包子，就图个实惠。更图实惠的还是梭罗，我午休的时刻，他却还在田里锄豆草，他的精力无比旺盛，整个大白天他都在豆田里忙活。夜鹰盘旋着一次次俯冲下来，仿佛在跟他逗着玩儿。

一早出西门后沿序贤路向西，再右拐上珠光路爬彩虹桥，来点蹬劲，上桥观光，下坡滑行，至路口右拐沿秦邮路东行，再右拐沿捍海路南行，爬大桥，然后滑行至序贤路，绿柳成荫，知了欢歌。也可以走另一条路线，直接从捍海路对面的水泥路北行，然后右拐走人民西路，穿过村庄、水稻田和一片树林，再右拐沿东园路南行至通湖路，到路口后再右拐上捍海路，一路绿色一路鸟鸣。路边常有村民锄豆草，都是六七十岁的老人，男的头上戴一顶草帽，女的搭一条方巾，都弯腰低头忙活着。问：拆迁了，地还种着呀？答：有得种就种种，种也种不长了。说完又低头锄草了，好像急着要和他的土地续上刚刚因为和我搭茬而撂下的那另一半话。他们清楚，离开了，这块地将永远不会再属于自己，他们不是在侍弄豆苗，而仿佛是在和已经出嫁的闺女谈家常。这就有了一种牧歌情调，梭罗也有这样的情调：\"我栽培的豆子正在快乐的返回到他们的野生、原始的状态，而我的锄头则为它们吟唱一首瑞士牧歌。\"但，老人是想永远留在土地上，留在闺女身边，而梭罗是离开一座座高耸的大烟囱，开辟一种全新的生活。愿我的航线上永远有满眼的新绿、纯净的空气和啁啾鸟鸣……

夏日，梭罗经常在锄完豆草之后，或者也许在阅读和写作之后，在池塘里洗个澡，以游过它的小湾为限。看到这里我只有羡慕加嫉妒了，大概在四十年前，这时节我们也在屋后的大河里洗澡的，跟本村上的小伙伴们以及生产队里的水牛们一起享受一处宽阔的水域，小伙伴们狗趴、踩水或扎猛子，执一根铁钩掏螃蟹。水牛们尽量把脊背埋在水里，急得牛虻嗡嗡闹。岸边的垂杨柳、老榆树、泡桐、香椿、柘树、桑树、老槐树上，黑蝉、金蝉使劲儿喊：热-死，热-死……吱……吱……叽……叽……

前一脚踩下去是现实主义，后脚提起的时候就是浪漫主义了，此谓\"道\"也，一阴一阳之谓道，人生就在这阴阳的奇妙变幻中慢慢成熟健壮。今天，我用脚步丈量在祖先的未来里，明天肯定也会有人拿脚步丈量着我的过往……梦，一直活着。想起了琼雪卓玛、次仁桑珠的歌：翻千山，越万水，只为看到你美丽的模样……我奔跑，我飞翔，只为心中那多彩的梦想……让你的大美映在我的目光，为你的幸福明天祈祷吉祥……

有一只虫卵，在一张实木桌子的板材里孵化出来，主人一家非常惊愕，一张桌传了几代人，这个虫卵就一直待着，条件成熟了，终于转世了。我们代它朝回头想想，它生在这人家多幸运多幸福啊！若是换的家主，恐怕老早已随着一堆被劈成的柴火化为灰烬了。梭罗给我们讲这个故事是告诉我们：抱朴见素，道法自然。这是人类获得可持续发展的必然选择[西瓜][西瓜][西瓜][西瓜]

安比正在过境，风贴着地面向着一个方向席卷而去，雨水从半空胡乱地洒下来，没有任何挡头。看来得让条道给安比走，户外运动终止，室内照常，打开音箱，声音开到可以一个人听清，牵一条浴巾随音乐的节奏做干搓澡，直到颈部、肩背以及腰部酥热，倾听遥远的梭罗讲讲一个更加遥远的故事：古时候，印第安人在那里的一座小山上举行一场帕瓦仪式，那座山高耸入云，就像现在这个池塘深陷大地一样。据说他们说了许多亵渎神灵的话，尽管这是印第安人从未犯下的邪恶行为，而当他们在说亵渎的话的时候，山摇动了起来，突然下陷，只有一个印第安老女人逃脱了，她的名字叫瓦尔登，而这个池塘也就用她的名字命名…

折回极简一把，超过七十天滴酒不沾了，全身没有了酒精的作用，哪儿疼哪儿不疼都清清楚楚地现出来了，该休息休息，该调理调理，该医治医治。这就有某种隐喻的意义，庞大的社会肌体正在遭受类似酒精等物质的医学专用，根本就不知道哪儿出了毛病，处于极度透支状态，有些肢体或脏器都已经快\"尽上来\"了，它们却一直被麻木地遮掩着，哪天突然山崩地裂般倒下了，一切都无可挽回……

所幸的是我所在的生活区域，在捍海路以东，一直往京沪高速方向还有一大片绿。骑车东去，一头扎进清清的空气翠翠的绿里，任漫起的扬尘和巨大的声噪在省道、国道上撒野。在通向村庄的水泥路边，一对一对的黄嘴白鹭在秧田里静静地觅食，偶尔在空中滑过，又落到了另一块秧田里。东西走向的人民西路，向东一直往飞达西路，朝卸甲、汉留、汤庄方向延伸而去；南北走向的绿杨路，向南达邮汉公路龙奔段，再到十里尖，并一直通向车逻。无论东去还是南行，一路上，喜鹊、鹧鸪、野八哥们都在呼朋引伴，共享鲜美可口的早餐，完全不是人过的日子啊！

没有底线伦理，社会会崩溃的，北大教授何怀宏说。小而言之，没有底线伦理，躯体也会崩溃的。所以，控制崩溃的进程，提升生命的质量，对自己狠一点。吃猪食，徒步；上计划，穷过。可以有荤腥，但，两指宽的切肉不超过三块；如果吃腥，三指宽的鱼一条就行。以时令蔬菜为主，豇豆、茄子、西红柿、番瓜可以混搭；大椒、韭菜单独炒，保留它本色的味道。如果能吃到山芋藤、番瓜藤、秋葵，或者马齿苋、车前草等野菜就更好了。学者余世存有一句话：\"我们离做人还很远，我们处在人类的前夜，只不过是类人孩而已。\"吃控制住，早晚再能步行或骑行一两个小时，那不完全是个人样了嘛！

在无限折叠的现代城市的一隅，有一处人工池塘，菖蒲的叶扁平而修长，叶尖直指蓝天，就像手持冷兵器的士兵在列队待命。夏荷高举着一柄绿，也仿佛持盾的勇士。它们都想以蓬勃的生命力本能地对抗着现代城市这一疯狂的怪兽？？.一侧是池塘里的浪漫一族，白色的睡莲花则充分展示出它的阴柔之美，在中伏的晨曦中优雅地开放，宛如丹泉二八芳龄的鹿女，蜜蜂？？在它金色的花蕊里觅食、休憩，俨然是楞叔的毛脚女婿。倏忽间，平静的水面泛起一阵微漪，那是水蝽调皮地划动黑胶唱片，就像一位DJ在有节奏地搓盘，特意为我点播一首班得瑞的清晨……

原单位东侧的院墙内有一片竹林，每到下晚鸟声一片，估摸着有上千只鸟来栖。在有月亮？？的夜晚，竹林更增添了一种浪漫的神秘感，鸟儿们停止啾鸣进入了梦乡，寂静悬停在银色的月光里。这是一方和谐的生态环境：翠绿、静谧、温馨。更值得一提的是竹林完全免费观光，鸟鸣也免费倾听。而有些景致，人工雕琢得极其粗劣，想进去玩玩还得掏银子。前几天的一个下午，我跑到邻县的荷花荡风景区玩，一到门口就被拦下来，说不好直接进，得买票跟游客们一起坐大巴玩。本为荷而来结果在门外转一圈就撤了，兴致却丝毫不减，一路上随处都可以看到荷塘，虽然已错过了赏花的时节，但空气里还是始终弥漫着清纯的荷香。在一条僻静的田间小道上，居然还看到几只刚出窝的秧鸡小跑着路过，好幸运！

今夏不远游。路远迢迢地到别人呆腻的地方凑趣是很不错的，在自己的地域转悠直到玩腻也是可选套餐。不管在哪儿玩，目的只有一个——寻开心。或午休之后，头顶三伏流火，脚踩两轮单车？？,直达龙虬庄，穿越七千年时空，和先民们一起制陶、舂米、薅秧草……

\"我不喝茶，不喝咖啡，不吃黄油，不喝牛奶，也不吃鲜肉，因而不必为了获取它们而工作。\"梭罗说得有道理，把生活模式切换到极简模式，对于身居闹市的中年人来说就更为迫切了，我不必殚精竭虑通过各种渠道让手里的积蓄保值，手里没铜板，即使省吃俭用积攒了几个也不够央妈一次次放水。也不必为照顾老人或小孩而耗神费力。托老天爷的福，老人目前健健康康、快快乐乐、平平安安；下一代也正走在可持续发展的路上，为实现人生的梦想而奋斗着、收获着。人在中年的我们正处在\"既往\"和\"开来\"的中间环节，不能因为自我作贱掉链子，给家庭、社会带来负担。现代社会这一庞大的转基因怪物就像一具高耸如云特洛伊木马一样，我们随行其内是将获得全面性的胜利还是彻底的溃败，谁也给不了答案。我们且行且珍惜吧！

再登文游台却增添了几分感慨，当年的秦观在读书之余，扶西窗可以\"湖天一览\",扶东窗\"稼禾尽观\",尤其是在春天的时节，树绕村庄，水满陂塘，游春的豪兴恰似\"莺儿啼燕儿舞蝶儿忙\".如今，登临文游台，朝西看一览无余的是钢筋混凝土丛林，朝东看仍然是钢筋混凝土丛林……

不抱怨肆无忌惮的扬尘，也不抱怨炸耳的鸣笛？？,只要你屏蔽这两个频道一路上总有让你惊喜之处：夹竹桃花开出一片纯粹的白或红来，叶杨举起绿伞及时撑起的一片阴凉，几声啁啾的鸟鸣，碧绿的水稻田……不要急躁，穿过一片浮躁的空间，你就会发现天然氧吧在等你去深度呼吸。

大家都把自己放在\"养正\"的模式上，这个社会的正能量就会俯拾皆是。而事实上，你一眼看过去，好像啥都不在正位了。人是有记忆的，\"不正\"的视觉感受久了就会\"被接受\",哪天你突然邂逅\"中正\"俩字，倒不适应了。在\"人间娼妓\"霸道横行的时代，我们都病了，偶尔清醒的时候却发现自己不在\"人\"的位置上已很久很久。

一块湿地，长了数十年的毒瘤，如今终于割除，确实是一件大快人心的事情。我也听说，临泽镇要把东荡邵家厍连接的高宝兴盐四县交界的一大片湿地还原出来，内心升起一种莫名的归属感，记得我在一篇回忆性散文里写道：歪歪滩四周是一片大水，大水上浮起一层芦絮，芦苇成熟了，在西伯利亚寒风吹来之前，它们就已经吐出白絮，准备过冬了。丹顶鹤、白天鹅，还有其它成千上万来来往往的候鸟，途中在这里休憩、觅食，然后再继续徙行。几阵寒风刮过，歪歪滩上来了一班收割芦苇的人马，他们在滩上安营扎寨，要在这里干个把月。每天天刚亮的时候，他们就披上厚实的坎肩。为了防尖锐的芦苇茬戳脚，他们还得套上用轮胎做起来的橡胶鞋，鞋跟上系着的两根绳子在脚踝处绑牢。准备完毕就挥舞着锋利的镰刀开始了辛勤的劳作，到太阳落山了，他们才收拾起家伙踱进营地，燃起阵阵炊烟。他们把割下来的芦苇拿草绳一抱抱捆起来，再一捆捆扛到大船上堆成堆，送到草王。家家户户都拿它打箔子，编席子，一个冬天能赚好些个外块呢！等芦苇割完了，滩上又来一班人马，他们是附近芦花沟的村民或是沿着田螺河远道而来的客人，都扛着竹筢子来筢枯芦叶，趁早上还有一层明霜的时候，他们就开始筢草了，寒风呼呼地吹，围巾里呼出一阵一阵的热气。干到日落也能有一船的收获了，他们默默地撑着草船回家，也撑起了一篙冰冷的河水。有的一家几口筢了一天，大船堆得漫悠漫悠的，一个人撑不动了，几个人就在岸上拉纤，那大草垛子就在水面上漫不经心地跟着一家人走，掌灯时分，马灯的光亮照在草垛上，呵，又蒙上一层霜了！

一直在寻找一块净土，它没有扬尘，没有噪音。它没有工业污染，也没有农牧渔业污染。湖滨湿地摘掉了助剂厂这个巨型毒瘤，但穿过湿地的两条公路仍然有扬尘噪音；北开发区村庄有树林、水稻田、养殖池塘，但钢厂扬尘四起，农药污染严重；东线有万达等开发项目，还有国道2

33、G2京沪高速公路以及正在铺设的连镇铁路？？；南开发区小微化工比较集中，异味重……我想要的净土在哪里？继续寻找……

5月12日开始戒酒，到今天已经3个月了。一直存在2种抗争：跟高频的社会生活节奏抗争，简约大方，不忘初心；跟自己放纵的惯性抗争，粗茶淡饭，抱拙守真。需要超越自我的匠心，更需要收放自如的坚守。

第11篇：无字图书馆读后感

无字图书馆读后感

一次偶然的机会，新华书店来我们学校卖书，我转了一圈也没有找到什么想看的书，但发现好多同学手里都拿着《无字图书馆》这本书，我出于好奇，也买了一本看看。

一拿到这本书，刚看了两页，便爱不释手，一直被书中的情节所牵动着，带着一颗急于破解谜团的心，像一名侦探一样走进了《无字图书馆》。

这本书讲述了在一个小镇上，那里的人们都不爱读书，每天都沉迷于电视之中。火车站站长在一次回家的路上，偶然间发现了许多四处飘零的字母，后来发现这些字母是从关闭了一年的镇图书馆的藏书里跑出来的。图书馆里也被大大小小各色的字母堆满了，镇上的人们这时才意识到它的严重性。

很有学问的阿卡西奥教授告诉了大家，这些是因为人们长期不读书，而使这些书干涸了，失去了生命。正在大人们为此一筹莫展的时候，镇长本杰明的女儿想出了一个主意，可是大人们却没人理会她，她只好自己偷偷地跑到图书馆把字母放入书中写出了一本本故事书，并把这个发现告诉了朋友们，他们一起用热情编织了一个个梦想，写出了一本本属于自己的书，也就救活了一本本书。

读完这本书，我觉得这不仅仅是让我们小孩读的一本书，而是引发大人们思考的一本书：“你已经多长时间没有看过一本书了？”书是人类进步的阶梯，书是我们生活中不可缺少的一部分，而不是那些被放在书柜里的展品。如果没有书，人类的知识面将会逐渐缩小，将会被愚昧所覆盖。书中的文字从书里跑了出来，所以变成了无字书，即便是那些文字没有从书中滑落，也没有人去翻开去认真的读，那这些书和无字书有什么区别呢？大人们之所以不能把字母放回书上，这是因为他们并没有用心地去写一本书，没有赋予书真正的灵魂与生命。而玛嘉和他的朋友们能够把文字放入书中，是因为他们不是随意放上去的，而是用心写上去的，他们有自己的智慧和梦想。所以让我们每个人都多读书，读好书，不要在让书成为摆设，让书枯竭了，我们一起努力读书吧！

我希望大家和我一起多读书，读好书，好读书吧！

第12篇：《矛盾论》读后感 3000 字

《矛盾论》读后感

《矛盾论》是毛泽东主席在1937年写的。主要是为了克服中国共产党内严重的教条主义思想而写的。对于我们今天的威武辩证法的学习很有帮助，该文用通俗易懂的语言，大量具体而生动的例子全面阐述了马克思主义的唯物辩证法思想，并且在许多方面发挥发展了马克思列宁的思想，创造性的运用了中国革命的具体实践，成功的分析和解决了中国革命过程中的许多的复杂矛盾。

它精辟地阐述了唯物辩证法的核心问题--矛盾的问题，矛盾的复杂性和特殊性的关系问题，特别指出，矛盾的普遍性就是共性和绝对性，矛盾的共性和个性的对立统一关系，是关于事物矛盾的精髓，不懂它就等于抛弃了辩证法。

事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。列宁说：“就本来的意义讲，辩证法是研究对象的本质自身中的矛盾。”列宁常称这个法则为辩证法的本质。因此，我们在研究这个法则时，不得不涉及许多的哲学问题。这些问题是：两种宇宙观；矛盾的普遍性；矛盾的特殊性；主要的矛盾和主要的矛盾方面；矛盾诸方面的同一性和斗争性；对抗在矛盾中的地位。

毛泽东是中国共产党、中国人民解放军、中华人民共和国的主要缔造者，是20世纪的历史巨人。他不但以一个政治家、军事家、战略家的实践，改写了中国的历史，而且以马克思主义理论家、哲学家的创造，在中国文化发展史上留下了深深的印记。而毛泽东所取得的一切成就，又都和他投身变革社会的革命实践、和他一生刻苦的读书生活分不开的。读书，使毛泽东具有渊博的知识和高超的政治智慧。

毛泽东最重视哲学。他在哲学这个领域花了很多功夫，读了很多哲学著作，不仅有马列的，还有西方哲学家斯宾诺莎、康德、黑格尔，以及我国古代哲学家的一些著作。毛泽东正是在大量阅读和深入思考的基础上，通过总结，把中国革命的丰富经验上升到哲学的高度，并写出《实践论》、《矛盾论》这两篇划时代的哲学著作。毛泽东和马克思一样，特别重视历史和哲学，在他的《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。

《矛盾论》是毛泽东同志运用马列主义的普遍原理，系统地论证了对立统一学说，阐明了对立统一规律的实质和核心。在《矛盾论》中，既有历史知识的厚度，又有哲理思想的深度，而且把史论有机地结合起来，具有一种立体感。今天读《矛盾论》，它的哲学思想，使我的认识的到了升华，对我个人思想发展是根深蒂固的，对我的个人价值取向和道德取向具有深远影响。读此篇文章，感想颇深。

在《矛盾论》中，毛泽东同志首先阐明了辩证法和形而上学的对立是两种宇宙观的对立。这两种对立的宇宙观是人们对世界的不同看法。形而上学的宇宙观用孤立的、静止的、片面的观点去看世界，把世界上的一切事物，一切事物的形态和种类，都看成是永远彼此孤立和永远不变化的。唯物辩证法的宇宙观与此相反，认为世界上一切事物都是互相联系、互相制约、不断运动和变化发展的；事物发展的根本原因在于事物内部的矛盾性， “外因是变化的条件，内因是变化的根据，外因通过内因而起作用。”为我们揭示了矛盾是事物发展的根本动力，指出了事物的矛盾法则，即对立统一的法则，是唯物辩证法的最根本的法则。

毛泽东指出，矛盾的普遍性包括两方面的意义：一是矛盾存在于一切事物的发展过程中；二是每一事物的发展过程中存在着自始至终的矛盾运动。事物在发展过程中所包含的差异就是矛盾。 “没有什么事物是不包含矛盾的，没有矛盾就没有世界。” 矛盾的特殊性存在于普遍性之中，普遍性也存在于特殊性之中，两者是相互联系的。矛盾的特殊性有其不同的发展阶段。在研究矛盾的普遍性和特殊性时要用发展、全面的观点，多方面、多层次分析和把握矛盾的特殊性。既要分析事物在其发展过程中和同一发展过程不同阶段的矛盾的特殊性，又要分析不同事物的矛盾和与之相联系的矛盾。

针对主要矛盾和主要矛盾方面，毛泽东指出，事物发展过程中包含的各种矛盾的发展是不平衡的，要区分其主要的和非主要的；矛盾的双方，其发展也是不平衡的，必须区分其主要方面和非主要方面。 “研究任何过程，如果是存在着两个以上矛盾的复杂过程的话，就要用全力找出它的主要矛盾。捉住了这个主要矛盾，一切问题就迎刃而解了。” 这为我们指出了分析问题，解决问题的方法。

对主要矛盾方面，毛泽东指出：“矛盾的两方面中，必有一方面是主要的，他方面是次要的。其主要的方面，即所谓矛盾起主导作用方面。事物的性质，主要地是由取得支配地位的矛盾的主要方面所规定的。”矛盾的主要方面和非主要方面在一定的条件下是可以相互转化的；矛盾的主要方面起了变化，事物的性质也就随着起变化。对不同性质的矛盾要采取不同的解决方式。

针对矛盾的同一性问题，毛泽东指出：“第一，事物发展过程中的每一种矛盾的两个方面，各以和它对立着的方面为自己存在的前提，双方共处于一个统一体中；第二，矛盾着的双方，依据一定的条件，各向着其相反的方面转化。”这种矛盾是现实的矛盾，矛盾着的双方互相依赖、互相转化是有条件的。同时指出，矛盾的同一性是相对的、有条件的，斗争性是绝对。 “一切过程都有始有终，一切过程都转化为它们的对立物。一切过程的常往性是相对的，但是一种过程转化为他种过程的这种变动性则是绝对的。”客观事物中矛盾的同一性是相对的，一切矛盾都以一定的条件向它们的反面转化。矛盾的斗争性是无条件的、绝对的。有条件的相对的同一性和无条件的绝对的斗争性相结合，构成了一切事物的矛盾运动。同一性中存在斗争性，特殊性中存在普遍性，个性中存在共性，这就是矛盾同一性和斗争性的关系。在实践中，必须具体研究各种矛盾斗争的具体情况，不能不加分析地套用理论来解决具体问题。

毛泽东在文章最后以精辟的笔调对全文的主要观点进行了总结，他强调，事物矛盾的法则就是对立统一的法则。这是自然和社会的根本法则，也是思维的根本法则。矛盾存在于一切客观事物和主观思维的过程中，并贯穿于一切过程的始终，这是矛盾的普遍性和绝对性。矛盾着的事物及其每一个侧面各有特点，这是矛盾的特殊性和相对性。

《矛盾论》通篇充满了唯物辩证法的智慧，始终贯穿着实事求是的科学精神，全面系统深刻论述了具体问题具体分析的哲学意义，是毛泽东哲学思想的经典文献。《矛盾论》从辩证法角度对中国革命的历史经验做出了哲学总结，丰富和发展了马克思主义辩证法，是毛泽东思想理论体系形成的重要标志。

以从《矛盾论》为主要影响的毛泽东的哲学思想，是促使我世界观转变的催化剂。 在以前，我的正义感使我对光明与黑暗、善与恶能够分辨。追求前者而厌弃后者。但我从没有想到怎样去改变这现实中的一些丑恶现象。我只知道依靠个人奋斗、掌握实在的技能、本领，在社会上争得一席之地、作一个清白的、有用的、争气的人。读了《矛盾论》，毛泽东的哲学思想，使我的认识升华了。我感到，要改造现实，不能光靠个人的努力，还要团结周围的人，所有的中国人一起来努力。作为一名中国共产党人，我必须掌握矛盾普遍性的分析方法，正确认识中国革命的历史和现状，在实践中科学分析和正确处理各种具体矛盾，反对教条主义和本本主义，只有这样，才能更加完善自身发展进而为社会发展作出更多的贡献。

学习《矛盾论》，就是要树立正确的宇宙观，用科学的观点来看待万事万物，看待事物的发展变化；用科学的观点去分析问题，找出解决问题的方法。毛泽东说：“这个辩证法的宇宙观，主要地就是教导人们要善于去观察和分析各种事物的矛盾的运动，并根据这种分析，指出解决矛盾的方法。”用什么方法去看世界，用什么方法去分析问题，最后得出解决问题的正确方法，是我们每一个人都必须重视的问题。在现阶段，要提大学生的基本道德素质和全面提高科学文化素质，增强科技创新的能力，就必须以辩证唯物主义和历史唯物主义武装每一个大学生的头脑。要学会用这个规律去分析问题和解决问题。在工作、学习中要从纷繁的矛盾中找到主要矛盾，抓住主要矛盾，解决主要矛盾。要用辨证的观点看问题，看到矛盾的发展变化，看到矛盾的特殊性，实事求是地对特殊矛盾进行具体分析、具体解决。

第13篇：黑魔字读后感

黑魔字读后感

最近几天，我在阅读一本魔幻小说，名字叫《黑魔字》。这本书的主人公是一个勇敢、顽强的男孩，他叫罗西，罗西自幼父母双亡，被书虫庄儿的老村长西莫多爷爷收养。罗西和朋友们快乐地生活在书虫儿村庄的神秘书屋内。可是，他们的敌人黑魔头狄魔。达伦把一种邪恶的黑暗力量——黑魔字输进了罗西的体内，使得罗西几次险些做为狄魔。达伦未来的仆人，多亏罗西的妈妈西曼留给罗西的红石护身符发挥了很大的作用，它用强大的正义力量重新唤醒了罗西，罗西才能逃脱黑魔头狄魔。达伦的手掌心。但是，黑魔头狄魔。达伦怎会放过罗西，他又用黑暗力量创造了面具人，变成了新的邪恶力量，这些面具人一路阻拦罗西，不让罗西找到凤凰特纳。因为凤凰特纳的眼泪滴在罗西身上，会把罗西身体内的黑暗力量消灭，这样，罗西成为狄魔。达伦的未来仆人就不可能的了。所以，黑魔头狄魔。达伦要创造面具人，让面具人阻拦罗西，但是，是罗西的朋友们在罗西危难的时候帮助了罗西，使罗西才没有落到面具人的手里。罗西的好朋友们总是会帮助罗西，有性格开朗的小龙女蓝琦、怕虫子的神箭手阿布、亭亭玉立的花精灵娜莎公主、爱钱如命的小妖桑多斯、可爱的书精灵皮卡、知恩图报的头像摩根……真是团结就是力量啊！

最终，罗西和朋友们历尽千辛万苦，在水晶宫殿找到了凤凰特纳，罗西身体里的黑暗力量终于被消灭了。黑魔头狄魔。达伦的阴谋诡计终于破产了！

虽然这本书是一本魔幻小说，但是，我很佩服、也很喜欢里面的人物。他们勇敢、神勇、顽强、充满着正义的力量，我佩服他们的精神，他们不怕邪恶而强大的黑暗势力，反而还发誓把黑暗势力给全部消灭，我真应该向他们学习，这样的精神不是每个人都有的。莎士比亚说的好：“斧头虽小，但多次砍劈，终能将一棵最坚硬的橡树伐倒。”是啊，罗西和朋友们的势力虽然小，但他们有恒心，自信心，他们才会打败狄魔。达伦。有恒心，有毅力，方能成功。这句话是周恩来说的。是的，只要你有心，有毅力，没有什么事做不成。

人是最大的敌人就是自己。有时候，坏人假扮成好人，而真正的好人在劝阻你，你并不听，还打伤好人，相信坏人。你相信坏人，只能死路一条；相信好人，你才能存活，才能变的充满正义。

天下无难事，只怕有心人。

第14篇：初中易用错的字

一、以下各字只有一种读音

谙熟ān 杜撰zhuàn 矫健jiǎo 迁徙xǐ 消弭mǐ谙习ān 对峙zhì 教室shì 虔诚qián 笑靥yè按捺nà 讹诈é 接洽qià 掮客qián 亵渎xiè鏖战áo 发酵jiào 结束shù 戕害qiāng 歆享xīn拜谒yè 绯红fēi 旌麾huī 惬意qiè 信笺jiān傍晚bàng 菲薄fěi 菁华jīng 侵占qīn 信札zhá暴戾lì 分泌mì 腈纶jīng 琴弦xián 形骸hái暴殄tiǎn 愤懑mèn 粳稻jīng 轻佻tiāo 休憩qì悖谬bèi 风岚lán 痉挛jìng

清癯qú 修葺qì笨拙zhuō 讽fěng刺 静谧mì 龋齿qǔ编纂zuǎn 否泰pǐ 拘泥nì 蜷曲quán 羞赧nǎn鞭笞chī 敷衍yǎn 狙击jū 确凿záo 勖勉xù鞭挞tà 拂晓fú 巨擘bò 日晷guǐ 酗酒xù别墅shù 俯瞰kàn 镌刻juān 冗长rǒng 喧嚣xiāo濒临bīn 讣告fù 诀别jué 睿智ruì 烜赫xuǎn波浪bō 阜盛fù 噱头xué 闰月rùn 炫耀xuàn擘画bò 复习fù 麇集qūn 偌大ruò 绚丽xuàn哺育bǔ 干涸hé 竣工jùn 桑梓zǐ 渲染xuàn哺育bǔ 感喟kuì 揩kāi

油缫丝sāo 血渍zì不啻chì 矸石gān 客栈zhàn 沙砾lì 徇私xùn布帛bó 蛤gé蜊lí 恪守kè 芟除shān 睚眦zì菜畦qí 弓弦xián 缂丝kè 潸然shān 湮没yān残垣yuán 攻讦jié 肯綮qìng 讪笑shàn 筵席yán仓廪lǐn 股肱gōng 框架kuàng 嬗变shàn 赝品yàn觇视chān 蛊惑gǔ 岿然kuī 赡养shàn 央浼měi谄媚chǎn 棺椁guǒ 跬步kuí 商榷què 一爿pán阐明chǎn 盥洗guàn 老趼jiǎn 赏赉lài 饴糖yí忏悔chàn 广袤mào 羸弱léi 深邃

1 suì 屹立yì掣肘chè 规矩jǔ 罹难lí 翌日yì琛宝chēn 皈依gūi 莅临lì 哂shěn笑 肄业yì嗔怪chēn 瑰丽guī 联袂mèi 胜券quàn 阴霾mái瞠目chēng 诡谲jué 撂下liào 拾掇duō 鹰隼sǔn瞠目chēng 鬼蜮yù 临摹mó 舐犊shì 忧悒yì惩罚chéng 聒guō噪 拎着līn 谥号shì 伛yǔ偻lǚ炽热chì 果脯fǔ 伶仃dīng 谥号shì 玉玺xǐ敕chì令 骸hái骨 橹棹zhào 手癣xuǎn 苑囿yòu寒伧chēn 掠夺lüè 狩猎shòu 掾吏yuàn虫豸zhì 号召zhào

麻痹bì 熟稔rěn 陨石yǔn抽搐chù 河埠bù 马厩jiù 熟悉xī 蕴蓄yùn刍议chú 河堤dī 谩骂màn 涮洗shuàn 糟粕pò锄刈yì 后裔yì 梦魇yǎn 吮吸shǔn 造诣yì揣测chuǎi 呼吁yù 弥笃dú 悚然sǒng 渣滓zǐ啜泣chuò 胡诌zhōu 谬论miù 素昧mèi 栅栏zhà辍学chuò 浣huàn衣 摩挲suō 塑料sù 沼气zhǎo从容cóng 豢养huàn 蓦地mò 琐屑xiè 肇事zhào淙淙cóng 内讧hòng 趿拉tā 针砭biān粗糙cāo 回溯sù 内疚jiù 绦虫tāo 砧板zhēn

粗犷guǎng 毁谤huǐ 讷言nè 田塍chéng 箴言zhēn村妪yù 昏聩kuì 泥淖nào 畋猎tián 缜密zhěn皴裂cūn 混淆xiáo 奴婢bì 同胞bāo 拯救zhěng打烊yàng 讥诮qiào 盘桓huán 恸哭tòng 整饬chì呆板dāi 机械xiè 滂pāng沱 湍急tuān傣族dǎi 缉私jī 赔偿cháng 蜕化tuì 诤友zhèng耽搁dān 畸形jī 抨击pēng 唾弃tuò 纸屑xiè胆怯qiè 跻身jī 毗邻pí 绾结wǎn 抓阉jiū档案dàng 汲水jí 圩田wéi 妆奁lián悼念dào 即使jí 癖好pǐ 围

2 绕rào 装帧zhēn缔造dì 嫉妒jí 媲美pì 畏葸xǐ 卓越zhuó颠簸bǒ 几绺liǔ 譬如pì 紊乱wěn 自诩xǔ玷污diàn 脊梁jǐ 剽窃piāo 翁媪ǎo 租赁lìn凋敝diāo 计较jiào 婆娑suō 斡旋wò 罪愆qiān吊唁yàn 既然jì 剖析pōu 吾侪chái跌宕dàng 奸佞nìng 铺砌qì 奚落xī冬蛰zhé 坚锐ruì 曝光bào 檄文xí恫吓dòng 歼灭jiān 奇葩pā洞穴xué 缄口jiān 祈祷qí 戏谑xuè胴体dòng 蹇劣jiǎn 旗帜zhì 细菌jūn斗殴ōu 僭越jiàn 霰雪xiàn豆

豉chǐ 侥幸jiǎo 绮丽qǐ 香蕈xùn渎职dú 狡黠xiá 气馁něi 骁勇xiāo蝙biān蝠fú 谄chǎn媚mè 惝tǎng恍huǎng 魑chī魅mèi踟chí蹰chú 叱chì咤chà 憧chōng憬jǐng 贿huì赂lù祭jì祀sì 稼jià穑sè 奖掖yè 凯jì觎yú窠kē臼jiù 铿kēng锵qiāng倥kǒng偬kǒng 踉liàng跄qiàng囹líng圄yǔ 腼miǎn腆tiǎn 憧chōng憬jǐng 忸niǔ怩ní蹒pán跚shān 澎péng湃pài 纰pī缪miù 翩piān跹xiān娉pīng婷tíng 妊rèn娠shén 蹂róu躏lìn 噬

shì啮niè倜tì傥tàng 纨wán绔kù 圩wéi垸yuàn 龌wò龊chuò狭xiá隘ài 罅xià隙xì 肴yáo馔zhuàn 揶yé揄yú迤yǐ逦lǐ 氤yīn氲yūn 脂zhī肪fáng 踯zhí躅zhú桎zhì梏gù 踬zhì踣bó 趑zì趄jū 恣zì睢suī百花争妍yán 百战不殆dài 稗官野史bài卑躬屈膝xī 病入膏肓huāng 不胫而走jìng不愧不怍zuò 不稂láng不莠yǒu 饿殍piǎo满地不容置喙huì 沧海一粟sù 长篇累牍dú陈词滥调làn 惩一儆百jǐng 怵（触）目惊心chù垂涎三尺

3 xián 大放厥词jué 殚精竭虑dān咄咄逼人duō 繁文缛节rù 匪夷所思fěi分道扬镳biāo 风声鹤唳lì 封妻荫子yìn负隅顽抗yú 甘冒不韪wěi 刚愎自用bì高屋建瓴líng 功亏一篑kuì 觥筹交错gōng瓜熟蒂落dì 呱呱坠地gū 管窥蠡测lí光阴荏rěn苒rǎn 海市蜃楼shèn 沆hàng瀣xiè好高骛wù远 怙hù恶不悛quān 佶jí屈聱áo牙既往不咎jiù 戛然而止jiá 嗟来之食jiē桀jié骜ào不驯xùn 踽踽jǔ独行 开门揖盗yī溘然长逝kè 枯草断茎jīng

脍kuài炙zhì人口厉兵秣马mò 流言蜚语fēi 卖官鬻yù爵jué面面相觑qù 命运多舛chuǎn 呶呶náo不休拈轻怕重niān 女娲补天wā 呕心沥血ǒu皮开肉绽zhàn 胼pián手胝足zhī 前倨后恭jù前仆后继pū 锲而不舍qiè 轻歌曼舞màn罄竹难书qìng 茕qióng茕孑jié立 趋之若鹜wù逡巡不前quān 如火如荼tú 孺子可教rú歃血为盟shà 姗姗来迟shān 生死存殁mò韬光养晦tāo 提纲挈领qiè 天寒地坼chè恬不知耻tián 同仇敌忾kài 万马

齐喑yīn未雨绸chóu缪móu 蓊蓊郁郁wěng 无耻谰言lán相形见绌chù 宵衣旰食gàn 循规蹈矩jǔ揠苗助长yà 偃旗息鼓yǎn 怏怏不乐yàng一筹莫展chóu 一蹴而就cù 一抔黄土póu一柱擎天qíng 引吭高歌háng 忧心忡忡chōng游目骋怀chěng 有恃无恐shì 鱼跃鸢yuān飞逾期作废yú 鹬yù蚌相争bàng 殒yǔn身不恤xù运筹帷wéi幄wò 责无旁贷dài 臻于郅治zhì咫尺天涯zhǐ 栉风沐雨zhì 陟zhì罚臧zāng否pǐ钟灵毓yù秀 自暴自

4 弃bào 自惭形秽huì

二、最容易读错的汉字

拟： nǐ 起草；例：拟了一个信稿。想要作；例：拟于下月赴沪。模仿：例：比拟。不读yǐ。“拟”的繁体字是“”，也有人按半边误读为yí。 歼： jiān 杀光，消灭尽。例：歼灭战，痛歼敌军。不读qiān。

诣： yì 达到。“造诣”是指学识达到的程度，如称赞一个人的学识高深，说“造诣很深”“颇有造诣”。不读zhǐ。 庖： páo 厨房。“庖人”指厨师。“越俎

代庖”是说正在行祭礼的人，走离祭祀的地方去替厨师准备祭祀品(俎音zǔ，是古代的祭器)。比喻超越自己的职责范围，去做别人的工作。不读bāo。

苫： shān遮盖。例：苫布，就是遮雨的大幅厚布。修建房屋时房顶用草、泥盖抹，也 叫“苫背”。不读zhàn。

枢： shū 门轴。“中枢”“枢纽”都指事物最重要的关键性的部位。不读qū。 恪： kè 小心谨慎。例：恪守成法，恪遵规章。过去有kè和què两读，现在规定

读前一个。不读gè，或按“格”类推认读为gé。

迸： bèng 爆开。例：迸裂，火花乱迸。不读bìng。

玷： diàn 白玉上的污点。“玷污”“玷辱”都是说使人或东西失了体面，不光彩。不读zhān。 茸： róng 小草刚刚生出来的柔软的样子。例：浅草茸茸。“鹿茸”是初生的带细毛的鹿角，是一种贵重的药品。不读ěr。 骈： pián 并列的，成双成对的。例：骈体文(文章句子都是排比整齐的)。不读bìng。

5 陌： mò 道路。例：田间阡陌交通。“阡”和“陌”指纵横的小路。“陌生”就是生疏、没有见过的。不读bǎi。

绚： xuàn 有文彩的样子。“绚烂”就是彩色光艳。不读xún。 莠： yǒu “莠”本来是貌似稻禾的狗尾草，常用来比方坏人；例：良莠不齐。不读xiù。

脍： kuài 肉片或肉丝。“脍炙人口”是对文学作品的赞美词。“脍”和“炙”都是好吃的东西，比喻适合人们的口味。不读huì。 淙： cóng “淙淙”

是流水的声音。不读zōng。

淀： diàn 湖泊。例：白洋淀。又是“沉淀”的“淀”。不读dìng。 涮： shuàn 用水冲洗。例：用水把瓶子涮一下。北京有一种著名的食品“涮羊肉”，就是自己在火锅里煮羊肉片，稍微一涮就捞出来吃，滋味异常鲜美。不读shuā。许多人都把“涮羊肉”的“涮”字读错了。 涸： hé “干涸”就是水干了。“涸辙之鱼”是说在干的车辙里的鱼，比喻在困苦中等待救援的意思。不读gù。

掮： qián用肩扛。例：掮起大旗。“掮客”是旧社会的商业中间人，现在也用“政治掮客”来嘲讽反动的政客。不读jiān。

捺： nà 压下，忍耐。例：按捺，捺着性子。又指汉字的笔画“丶”。不读nài。 酗： xù 喝醉了酒胡闹。例：酗酒滋事。不读xiōng。 偿： cháng 例：偿还，赔偿，得不偿失，如愿以偿。不读shǎng。这个误读是由繁体字“”而来的，现在按简化字的偏旁读“尝”是正确的。 绽： zhàn 裂开。例：

6 破绽，皮开肉绽，鞋开了绽。不读dìng。 滞： zhì 堵塞住，不能顺利地流动。例：停滞，滞留，滞碍。不读dài。 惬： qiè “惬意”就是满意，“难惬人意”是不能令人满意。不读jiā或jiá。 愎： bì 倔强，不听人劝。例：刚愎自用。不读fù。

晷： guǐ日影。例：日无暇晷(很忙，一天里没有一会儿空闲)。“日晷”是一种古代借日影看时间的工具。不读jiù，也有人误读成guī。 喟： kuì 叹气。例：喟然长叹。不读wèi。

掣： chè 拉，抽。例：牵掣，掣动，风驰电掣，掣肘(阻拦别人进行工作)。不读zhì。

滓： zǐ 沉淀的渣子。“渣滓”本指没有用的废物，也用来嘲讽人物。不读zǎi。 溯： sù 逆流而上。例：回溯(回想以前)，推本溯源(寻求根源)，都是比喻。不读shuò。

塑： sù 用泥土等制成人物形象。例：雕塑，塑造，塑像，木雕泥塑。“塑料”是一种化学物质。不读shuò，suò。 隘： ài 狭小。例：狭隘。险要的地方。

例：关隘，要隘。不读yì。

韪： wěi 是，对。例：冒天下之大不韪。不读wéi。 畸： jī “畸形”是不正常的形状。不读qí。

稗： bài 稗子，一种像稻麦的野草，可以作饲料。“稗官野史”，“稗史”，（记载逸闻琐事的书）。古代设“稗官”，专搜集民间的议论。不读bēi。(或按“脾”“啤”类推误读为pí。) 愆： qiān 过失。例：罪。“期”就是错过规定的时期。不读yǎn。

赘： zhuì 多余的，

7 没有用处的。例：累赘，繁赘，赘疣(小的瘤子，比方不需要的事物)。不读áo。 憧： chōng “憧憬”就是想象。例：憧憬着未来的美好生活。不读tóng。 麾： huī 指挥，又是旗子。旧时用“麾下”作为对武职官员的敬称。不读máo。 撑： chēng 支住，推开。例：撑船，撑竿跳，撑起伞来。也是支持和努力维持的意思。例：苦撑着这个局面。不读zhǎng。特别是“撑竿跳”，读错的人很多。 觑： qù 偷看。例：面面相觑。“小觑”

就是轻视。不读xū。 箧： qiè 箱子、柜子之类的器具。“翻箱倒箧”是急躁地寻找东西。不读jiā，jiá。 镌： juān 雕刻。例：镌刻图章。不读jùn。(“隽”读jùn，是不平凡的意思；也读juàn，是肥美的意思)。 擎： qíng 托着，举着。例：力擎千斤，众擎易举(大家一齐用力，容易把事办成)。发动机也叫“引擎”(译音)。不读jìng。

瞠： chēng 直着眼睛看。例：瞠目结舌(吃惊时瞪着眼说不出话来的样子)，瞠乎其后(干瞧着，赶不上

人)。不读táng。 獭： tǎ 一种毛皮珍贵的小兽。例：水獭，旱獭。不读lài。 臀： tún “臀部”就是屁股。不读diàn。 瞥： piē “一瞥”就是大略一看。不读bì。

瞰： kàn 从高处往下看。例：鸟瞰，俯瞰。不读gǎn。 龋： qǔ “龋齿”就是虫牙。不读yǔ。 簇： cù 聚集在一起，形成一团。例：花团锦簇，一丛一簇的奇花异草。“拥簇”是挤在一起的意思。不读zú。

懑： mèn 烦闷。例：“愤懑”。不读mǎn。

8 蹙： cù 缩聚。例：双眉紧蹙，蹙额。又是紧急的意思。例：蹙迫。不读qī。 蹴： cù 踢，踏。例：蹴球，一蹴而就(一下子就成功)。不读jiù。 霾： mái 空中下尘沙。例：阴霾的天气。不读lí。

伥： chāng “为虎作伥”是说甘心给坏人当走狗。“伥”指“伥鬼”，古时的迷信传说：人被老虎吃了，鬼魂还要为老虎服务，引诱人来给老虎吃，并且帮助老虎躲避猎人的伤害。和“张”“帐”“胀”等字同包含“长”。但不读zhāng，zhàng。

汲： jí 从河里或井里打水。例：新汲的凉水。和“吸”字同包含“及”，但不读xī。

怅： chàng 不高兴。例：惆(chóu绸)怅，怅惘(wǎng)。不读zhàng。

吭： háng 咽喉。例：引吭高歌(放开喉歌唱)。和“抗、炕”等字同包含“亢”，但不读kàng。“不吭声”的“吭”读kēng。 妪： yù 老妇人。唐代诗人白居易作诗，力求平浅，作成后念给老太太们听，她们能听懂了，这诗才算作成。人们赞美他的诗是“老妪能解”。

和“呕”“鸥、欧”等字同包含“区”，但不读ǒu，ōu。 沮： jǔ “沮丧”形容失意时无精打采的样子。和“租、祖、阻、组、俎”等字同包含“且”。但不读zū，zǔ。

怙： hù“怙恶不悛”是说作坏事而顽强地不改。“怙恶”是坚持为恶。和“姑、估、沽、咕”“牯”等字同包含“古”，但不读gū，gǔ。 诡： guǐ 虚伪欺诈，不诚实。例：诡计，诡辩，行踪诡秘。和“桅”“跪”“脆”等字同包含“危”，但不读wéi，guì，cuì。

9 劾： hé “弹劾”是检举官员的罪行和过失。和“刻”“颏”等字同包含“亥”，但不读kè，kē。 拂： fú 轻轻扫去，擦过。例：拂拭，春风拂面。“拂晓”是天快亮的时候。和“佛教”和“佛”字同包含“弗”，但不读fó。

枘： ruì “方枘圆凿”比方不相适应。枘是木器的榫头，凿是榫卯。和“纳、呐、衲”等字同包含“内”，但不读nà。 陉： xíng 山脉中断的地方。“井陉县”在河北省。和“茎、经”“径、胫”等字

同包含“”，但不读jīng，jìng。 迢： tiáo 远。例：千里迢迢，迢遥。和“超”“招、昭”等字同包含“召”，但不读chāo，zhāo。 咀： jǔ 咀嚼。和“祖、阻”等字同包含“且”，但不读zǔ。 呷： xiá 喝一点儿。例：呷了一口酒。和“押”字同包含“甲”，但不读yā。 刹： chà “一刹那”就是一会儿。和繁体字“”同包含“杀”，但不读shā。不少人读shà，可能是受了“一霎”的影响，这是由于词义相同而作出的错误推测。(但

是“刹车”的“刹”应该读shā) 狙： jū 大猴子。“狙击”是突然袭击。和“祖、阻、组”等字同包含“且”，但不读zǔ。

恬： tián 心安。例：安恬，恬不知耻(心里安然，不觉得羞耻)。和“刮”“括”同包含“舌”，但不读guā，kuò。

袂： mèi 袖头。例：分袂(离别)，联袂(手拉手)。和“决、诀”等字同包含“”，但不读jué。

阂： hé “隔阂”就是互不相通或不了解的意思。和“孩”同包含“亥”，但不

10 读hái。

骁： xiāo 勇猛。例：骁将，骁勇。和“挠、铙”“娆、桡、饶”等字同包含“尧”，但不读náo，ráo。也不读yáo。 殄： tiǎn 消灭。“暴殄天物”是说糟踏东西。和“珍”“诊”同包含“”但不读zhēn，zhěn。 砭： biān 古代用石针扎皮肉治病。例：痛下针砭(批评人、帮助人改过)寒风砭骨(刺骨)。和“泛”“贬”同包含“乏”，但不读fàn，biǎn。 峙： zhì 本来说山势的直立，“对峙”用来比喻双方互相

抗拒，各不相下。和“持”字不同，不读chí。也不读chì。 胝： zhī “胼(pián)胝”是劳动后手脚上磨出来的茧子。和“抵、诋”等字同包含“氐”，但不读dǐ。 浸： jìn 放在水里泡。例：把药浸透，浸种。逐渐地。例：浸渐。和“侵”字同包含“”，但不读qīn。

悛： quān 悔改：例：怙恶不悛(坚持作坏事，不肯悔改)，屡诫不悛(屡次告诫，并不悔改)。和“俊、浚、峻”等字同包含“”，但不读jùn。 谆： zhūn “谆谆”

是形容告诫和嘱咐时恳切的样子。例：谆谆告诫，言者谆谆。和“醇、淳”等字同包含“享”，但不读chún。 疽： jū “痈疽”是一种毒疮；牲畜还能得“炭疽”病。和“阻、祖、组、俎”等字同包含“且”，但不读zǔ。

捕： bǔ 捉拿。例：捕鼠。和“浦、埔”等字同包含“甫”，但不读pǔ。 骋： chěng 快跑。例：驰骋，游目骋怀(游览的时候观看风景，心怀舒放)。和“聘”字同包含“”，但不读pìn。

11 哺： bǔ 吃，喂。例：哺乳，哺儿。和“浦、埔”等字同包含“甫”，但不读pǔ。 唆： suō “调唆”“唆使”都是鼓动别人作坏事。和“俊、浚、峻”等字同包含“”，但不读jùn。 赂： lù 用钱财买通别人。例：贿赂。和“洛、络、骆”等字同包含“各”，但不读luò。

胼： pián “胼胝”是劳动后手脚上磨出来的茧子。和繁体的“”同包含“并”，但不读bìng。 隼： sǔn 一种小的鹰。例：鹰隼。和“准”的繁体字“”相似。

不少人因而错读成zhǔn。

惆： chóu “惆怅”是说心里不高兴。和“碉”“调”等同包含“周”，但不读diāo，tiáo。

谛： dì 意义。例：真谛，妙谛。和“啼、蹄”同包含“帝”，但不读tí。 谒： yè 拜见。例：拜谒，谒见。和“揭”“竭”“褐”“渴”等字同包含“曷”，但不读jiē，jié，hè，kě。

阐： chǎn 说明。例：阐明，阐述。是解释明白的意思。和“禅”字同包含“单”，但不读shàn。

逮： dǎi，dài 捉。单用时读dǎi，例：逮老鼠。复合词读dài，例：逮捕特务。和“棣”(“棠棣”，是一种果树)字同包含“隶”，但不读dì。(古诗文借“逮”为“棣”，也读dì，现在我们可以不必管它)。

厩： jiù 马棚。“厩肥”就是从牲口棚里清除出来的肥料。和“概、溉”等字同包含“既”，但不读gài。 堑： qiàn 壕沟。例：堑壕，天堑。和“暂、錾”同包含“斩”，但不读zàn。 唳： lì 鸟叫。例：风声鹤唳，草木皆

12 兵。东晋时苻坚被谢安、谢玄打败，听见风响、鹤叫，看见草木摇动，都以为是敌兵追来。后来用这两句话形容心虚的人自相惊扰。和“泪”的繁体字“”同包含“戾”，但不读lèi。 畦： qí 菜畦。小块田地的分区。和“蛙、哇”“娃”等字同包含“圭”，但不读wā，wá。

湛： zhàn 深。例：学识湛深。又是清澈的样子。例：河水清湛。和“堪”字同包含“甚”，但不读kān。

湍： tuān 江河的急流，也形容水流得

急。例：急湍，湍急，湍流。和“喘”“端”同包含“”，但不读chuǎn，duān。 揠： yà 拔。例：揠苗助长(嫌庄稼长得慢，用手拔长；嘲讽急于见功效的人，白费了力气反而行不通。这个成语现在多改用“拔苗助长”了)。和“偃”“堰”等字同包含“”，但不读yǎn，yàn。

蒂： dì 花朵下的柄。例：并蒂莲。也用作人和地名的译音字。和“啼、蹄”等字同包含“帝”，但不读tí，或由tí变调错读为tì。 辊： gǔn 皮辊，是

机器上滚筒状的机件。和“棍”字同包含“昆”，但不读gùn。

遏： è 阻挡。例：遏止，阻遏，响遏行云(描写歌声高昂，把云彩都挡住了)。和“褐”“喝”“揭”“竭”等字同包含“曷”，但不读hè，hē，jiē，jié。

喙： huì 嘴。例：不容置喙(不容人提意见)。和“缘”“椽”“篆”同包含“彖”，但不读yuán，chuán，zhuàn。

缔： dì 结成。例：缔结条约。“取缔”是限制的意思。和“蹄、啼”等字同包

13 含“帝”，但不读tí，或由tí变调而错读为tì。

滇： diān 云南省的别称。和“填”“镇”“慎”等字同包含“真”，但不读tián，zhèn，shèn。 忾： kài 愤恨。“同仇敌忾”就是大家齐心合力对付共同仇恨的敌人。不读qì。 裸： luǒ 露出。例：裸体，赤裸裸。和“课、锞”同包含“果”，但不读kè。 痹： bì 小儿麻痹症，麻痹大意。异体字写作“”，和“脾、啤”等字同包含“卑”，因此容易推测而错读为pí。(右

下边的“畀”读bì，是给予、交给的意思。例：畀以重任) 豢： huàn 饲养。例：豢养。和“拳、卷”等字同包含“”，但不读quán，juàn。 粳： jīng 粳米，一种不粘的稻米。和“梗、埂、哽”等字同包含“更”，但不读gěng。

蓦： mò 忽然。例：蓦地吃了一惊。和“暮、幕、墓、慕”等字同包含“莫”， 但不读mù。 嗔： chēn 怒。例：嗔怪，嗔怒。和“填”字同包含“真”，但不读tián。或按声旁“真”错读为zhēn。

龃： jǔ “龃龉”是说上下牙齿对不齐，常用来比方两人意见不合。和“祖、阻、组”等字同包含“且”，但不读zǔ。 歃： shà 喝。例：歃血为盟(古代定盟时，用牲畜的血沾一沾嘴，表示诚意)和“插”字同包含“”，但不读chā。 觥： gōng 用野牛角作的大酒杯。例：觥筹交错(形容宴会的盛大和欢乐气氛，觥是酒杯，筹是筷子)。和“恍、幌”“胱”等字同包含“光”，但不读huǎng，guāng。

韶： sháo 美好。例：

14 韶光，韶华(指春天或青春的时光)，韶秀(面貌美丽)，韶山(地名，在湖南省)。和“招、昭”“苕、迢”“绍、邵”等字同包含“召”，但不读zhāo，tiáo，shào。 褛： lǚ “褴褛”指衣服破烂。和“楼、蝼”等字同包含“娄”，但不读lóu。 酿： niàng 酿酒，酝酿。“酿”的繁体字“”和“让”的繁体字“”同包含“襄”，不少人因而认读为ràng。

摹： mó 模仿。例：临摹字帖。和“暮、幕、慕”等字同包含“莫”，但不读mù。

龈： yín 齿龈就是牙根。和“根、跟”等字同包含“艮”，但不读gēn。 镂： lòu 雕刻。例：雕镂玲珑，铭心镂骨(感激之情永远记在心里)。和“缕”“楼”“搂”等字同包含“娄”，但不读lǚ，lóu，lǒu。

龉： yǔ “龃龉”指上下牙齿对不齐，也常用来说两人意见不合。和“梧”“牾”“悟”等字同包含“吾”，但不读wú，wǔ，wù。

膝： xī 膝盖。和“漆”字同包含“”，但不读qī。 皑： ái 皑皑，形容

雪的白色。和“恺、铠、凯”等字同包含“岂”，但不读kǎi。 怂： sǒng “怂恿”是鼓动和劝说的意思。和“纵”字同包含“从”，但不读zòng。

踱： duó 踱来踱去，就是慢慢地走。和“渡、镀”等字同包含“度”，但不读dù。 懦： nuò 胆小怕事。例：怯懦，懦弱，懦夫。和“儒、孺、”等字同包含“需”，但不读rú。 擘： bò 拇指，“巨擘”指技艺高超的人。例：医学巨擘。“擘窠书”是书法中特大的字，写的时候

15 要用拇指和食指间的“虎口”(擘窠)抓笔来写。和“臂”字同包含“辟”，但不读bei或bì。 犷： guǎng “粗犷”就是粗野，常用来形容豪放的艺术风格。和“旷、邝”等字同包含“广”，但不读kuàng。

弋： yì 用系着绳子的箭射鸟。文言文的“弋获”一词，是捕人的意思。“弋阳腔”是一种地方戏的唱腔，是由江西省弋阳县创始的。这个字比“戈”字少一撇。不读gē。

戍： shù 军队防守。例：卫戍。和“戎”

字不同，和“戌”字也不同。“戎”读róng，“戌”读xū。“戌”字中间是一横。“戍”字左边是“人”，右边是“戈”，人扛着戈，是防守的形象。“戌”字常见于历史上的纪年，如“戊(wù)戌政变”。过去人们的生辰年月习惯用“天干”“地支”来称说，所以大家对“戌”字比对“戍”字熟悉，因此容易读错。

肓： huāng “病人膏肓”是说病势沉重，“膏肓”指心膈之间，和“盲”字不同。不读máng。 泠： líng “泠泠”

是泉水或凉风的响声。和“冷”字不同。不读lěng。 券： quàn 古时的“券”如同现在的“合同”，是一种契据。现在的“券”，指一种票据，如“人场券”。和“卷”字不同。不读juàn。 恃： shì 依赖，倚靠。例：有恃无恐(有所倚仗，不害怕)。和“持”字不同。不读chí。

剌： là 本来是违背的意思，后来多用作译音字。例：阿剌伯数字，马尼剌(现在一般改用“拉”字)，萨都剌(元代蒙古族大诗人)。古诗词里还用

16 “剌剌”描写风声，用“泼剌”描写鱼跳动的声音。和“刺”字不同，左半边是“束”不是“”，不读cì。

柝： tuò 打更用的梆子。和“析”“拆”都不同。不读xī，chāi。

斫： zhuó 用刀斧砍。和“砍”字不同。不读kǎn。 栗： lì 栗子。例：火中取栗，战栗。和“票”字“粟”字不同，不读piào，sù。 荼： tú 一种苦味的野菜。“荼毒生灵”比方用苦菜的苦和蛇蝎的毒来残害人民。又指一种开白花

的草，“如火如荼”这个成语里的“火”指红的，“荼”指白的，夸张颜色错杂，耀人眼目，本来描写军队的威风气势，也用来描写群众的浩大声势。和“茶”字不同。不读chá。 陡： dǒu 高起峭直。例：陡直，陡峭，山路很陡。又是忽然的意思。例：陡然，情况陡变。和“徒”字不同。不读tú。 祟： suì 旧时迷信的说法，指鬼怪带给人的灾祸，现在借用来说不正当和有害的事情或行动。例：个人主义作祟，鬼鬼祟祟。和“崇”字不

同，不读chóng。 淅： xī “淅沥”是描写风雨的声音。和“浙”字不同。不读zhè。

悼： dào 悲伤。例：哀悼，追悼会，悼念。和“掉”字不同。不读diào。

赧： nǎn 因羞惭而脸红。例：赧然不语，赧颜相向，周朝末叶的统治者称“周赧王”。和“赦”字不同。不读shè。 菅： jiān 一种草本植物。“草菅人命”是说把人的生命轻视得像草那样。和“管”字不同，也不是“管”字的简化。不读guǎn。

17 萁： qí 豆类植物的茎。例：煮豆燃萁(烧豆的茎煮豆子，比喻自相残杀)。“箕”字不同。不读jī。 徙： xǐ 迁移。例：迁徙。和“徒”字不同。不读tú。 惴： zhuì 害怕，不放心。例：惴惴不安。和“揣”字不同。不读chuǎi。

棘： jí 长着许多刺的小树。例：荆棘。“棘手”是说事情不好办，像有刺一样，难下手。和“辣”字不同，不读là。 葺： qì 用草盖上。“修葺”指修理房屋。和“茸”字不同。不读róng。

隅： yú 边、角的地方。例：海隅(海边)，街头巷隅。和“偶”字不同，不读ǒu。 僭： jiàn “僭越”指超越了本分，享用了不该享用的东西。和“潜”字不同。不读qián。“潜”的繁体是“”，形状很相近，所以容易读错。 戮： lù 杀害。例：杀戮，诛戮。“戮力”是大家共同努力的意思。和“戳”字不同。不读chuō。“戳子”就是图章；用手指或棍棒触一下也叫“戳”。

罹： lí 遭受困难或不幸。例：罹难，罹祸。和“罗”的繁体

字“”不同。不读luó。

赡： shàn 供给；供养。例：赡养父母。又是完备、丰足的意思。例：详赡，周赡。和“瞻”字不同。不读zhān。

羸： léi “羸弱”就是瘦弱。和“赢”字不同。不读yíng。 鏖： áo 激烈地战斗。例：鏖战，赤壁鏖兵。和“尘”的繁体字“”不同。不读chén。

簿： bù 本子，册子。例：帐簿，练习簿。和“薄”字不同。不读bó或bò。纂： zuǎn 编辑。例：纂著，编纂。和“篡”字不

18 同。不读cuàn。秕： bǐ 不饱满的子实。肄： yì 学习。例：肄业(指在校学习而没有毕业)。和“肆”字不同。“肆”读sì。例：肆行无忌(任意妄为，毫无顾忌)，酒肆(酒店)。

三、常见难读字音 腌臜 āza凹陷 āo湖浜 bāng同胞 bāo蓓蕾 bèilěi悖逆 bèi迸裂 bèng秘鲁 bì麻痹 bì裨益 bì复辟 bì包庇 bì濒临 bīn诱捕 bǔ屏除 bǐng针砭 biān波浪 bō哺育 bǔ参差 cēnc伺候 cì粗糙 cāo淙淙 cóng簇拥 cǜ皴裂 cūn刹那 chà金

钗 chāi阐明 chǎn忏悔 chàn

赔偿 cháng惆怅 chàng嗔怒 chēn瞠目 chēng惩罚 chéng驰骋 chěng魑魅 chīmèi鞭笞 chī炽热 chì憧憬 chōng黜免 chǜ怆然 chuàng辍学 chuò阔绰 chuò痴情 chī创伤 chuāng椎心 chuí掣肘 ché抽搐 chǜ沈毅 chén对称 chèn傣族 dǎi恫吓 dònghè缔造 dì 堤坝 dī玷污 diàn句读 dòu踱步 duó束缚 fǜ讣告 fǜ矸石 gān尴尬 gān gà干练 gàn道观 guàn股肱 gōng桎梏 gǜ粗犷 guǎng皈依 guī日晷

guǐ鳜鱼 guì刽子手 guì哈达 hǎ沆瀣 hàngxiè负荷hè蛮横hèng形骸hái隔阂hé巷道hàng薅草hāo干涸hé华山huà徘徊huái

浣溪沙huàn畸形jī觊觎jì给养ǐ雪茄jiā缄默jiān粳米jīng抓阄jiū狙击jū沮丧jǔ咀嚼jué俊杰jǜn歼灭jiān眼睑jiǎn僭越jiàn发酵jiào攻讦jié菁华jīng龟裂 jūn校对 jiào劲敌 jìng押解 jiè慰藉 jiè卡片 kǎ鸟瞰 kàn轮廓 kuò恪守 kè窥探 kuī喟然 kuì邋遢 lā奶酪 lào烙印 lào羸弱 lèi贿赂 lǜ埋怨 mán

19 蛤蟆 má脉脉 mò谬论 miǜ联袂mèi愤懑mèn阴霾mài 模样mú陌生mó拟人nǐ拘泥nì呶呶náo泥淖nào木讷nè气馁něi嫩芽nèm隐匿nì酝酿niàng玩弄nòng虐待nüè怯懦nuò奇葩pā琵琶pa澎湃pài饿殍piǎo毗邻pí扁舟 piān 糟粕 pò一抔土 pōu咆哮 páo蹒跚 pán河畔 pàn抨击 pēng骈文pián血泊pō解剖pōu苗圃pǔ瀑布pǜ蹊跷qī菜畦qí少憩qì关卡qiǎ接洽qià悭吝qoān掮客qián荨麻qián 天堑qiàn踉跄qiàng

憔悴qiáo讥诮qiào稽首qǐ惬意qiè证券quàn蜷伏quán侵占qīn沁园春 qìng引擎qíng亲家qìng龟兹qiūcí囚犯qiú小觑qǜ颧骨quán麇集qún唱喏rě稔知rěn冗长rǒng蚊蚋 ruì缫丝 sāo杉篙 shā歃血 shà禅让 shàn赡养 shàn折耗 shé嬗变 shàn溯源 sǜ摄服 shè妊娠 shēn舐犊shì似的shì洗涮shuàn游说shu ì吮吸shǔn竦然sǒng嗾使sǒu拓片tà轻佻tiāo蜕化tuì唾弃tuò作祟suì鹰隼sǔn婆娑suō趿拉tā水獭tǎ 鞭挞tà饕餮tāotiè绦

虫tāo心疼téng悲恸tòng倜傥tìtǎng殄灭tiǎn迢迢tiáo汀江tīng

湍急tuān圩田wéi斡旋wò可恶wǜ膝盖xī畏葸xǐ阋墙xì呷口茶xiā翩跹xiān肖像xiào

纸屑xiè机械xiè抚恤xǜ霰弹xiàn狡黠xiá省亲xǐng纤维xiān涎水xián骁勇xiāo混淆xiáo

挟制xié叶韵xié星宿xiǜ长吁xū自诩xǔ酗酒xǜ绚丽xuàn戏谑xuè防汛xǜn香蕈xǜn山崖yá阏氏yānzhī燕国Yān殷红yān赝品yàn杳然yǎo笑靥yè谒见yè摇曳yè

游弋yì轶事yì屹立yì造诣yì熠熠yì喑哑yīn熨贴yǜ参与yǜ贻误yí旖旎yǐ无垠yín邕江yōng拥护yō0

赠金笔赠金笔 阅读(4)┊ 评论 (0)┊ 收藏(0) ┊转载(0) ┊ 喜欢▼ ┊打ng鸿猷yóu老妪yǜ跃进yuè箴言zhēn标识zhì卷帙zhì对峙zhì贮存zhǜ倥偬zǒng编纂zuǎn灼热zhuó谮越zèn暂时zàn宝藏zàng玄奘zàng破绽zhàn砧板zhēn坚贞zhēn侦察zhēn鸩毒zhèn擢用zhuó髭须zī拽出来zhuài惴惴zhuì骤雨zhòu属意zhǔ拯救zhěng装帧zhèng 分享：

0 喜欢

印┊举报

21

第15篇：初中文言文古今异义字总结

初中文言文一词多义归纳

顾

1 友人惭，下车引之，元方入门不顾。 回头看 动词

2 顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。回头看，这里指往旁边看。动词 3 先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。 探访 动词 度

⑴衡量〈动词〉 孤不度德量力 （《隆中对》） ⑵估计 表推测〈动词〉度已失期 （《陈涉世家》） ⑶过〈动词〉 关山度若飞 （《木兰诗》） 伐

⑴讨伐〈动词〉 ①齐师伐我 （《曹刿论战》） ②将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。 （《陈涉世家》）

⑵砍伐〈动词〉 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。 （《小石潭记》） 方

⑴面积，方圆〈名词〉 ①荆之地方千里，宋之地方五百里。（《公书》） ②今齐地方千里，百二十城。 （《邹忌讽齐王纳谏》） ⑵当„的时候 方其远门出海，仅如银线。 （《观潮》）

⑶刚刚〈副词〉 方欲行，转视积薪后。 （《狼》） ⑷正在〈副词〉 方出神，不觉呀然一惊。（《童趣》） ⑸指方位 今南方已定，兵甲已足。 （《出师表》） 发 ⑴起，指被任用 舜发于畎亩之中 （《生于忧患，死于安乐》） ⑵发出 ①征于色发于声而后喻 （《生于忧患，死于安乐》） ②一时齐发 （《口技》）

⑶出发 ①夫鹓 发于南海 （《惠子相梁》） ②有时朝发白帝 （《三峡》） ⑷拥 众军汉一发上 （《智取生辰纲》） ⑸开花 野芳发而幽香 （《醉翁亭记》） ⑹长寿的特征 黄发垂髫 （《桃花源记》） ⑺头发 皆披发文身 （《观潮》） 复

⑴又，再〈副词〉 余人各复延至其家 （《桃花源记》） ⑵复兴〈动词〉 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 《出师表》） ⑶回复〈动词〉 不敢出一言以复 （《送东阳马生序》） 对

⑴回答〈动词〉①对曰：“小惠未遍„” （《曹刿论战》） ②唐雎对曰：“否，非若是也。” （《唐雎不辱使命》）

⑵面对，向着〈介词〉 ①到亭上，有两人铺毡对坐。 （《湖心亭看雪》） ②对镜帖花黄。 （《木兰诗》） 固

1 吾义固不杀人 （《公输》） ［副］ 本来 2固国不以山溪之险 （《孟子》二章） ［动］ 巩固 3 固不知子矣 （《庄子》故事两则） ［副］ 固然 4子固非鱼也 （《庄子》故事两则） ［副］ 固然 5汝心之固，固不可彻 （愚公移山）［形］ 顽固 6 固以怪之矣 （《陈涉世家》） ［副］ 本来 7 而戍死者固十六七 （《陈涉世家》）［副］ 本来 8固众人 （《伤仲永》） ［副］ 本来 国

1 固国不以山溪之险 国防 名词 〈得道多助，失道寡助〉

2搜于国中三日三夜 国都，京城 名词 〈惠子相梁〉 2则有去国怀乡词 〈岳阳楼记〉

3夫大国难测也 国家 名词 〈曹刿论战〉 4死国可呼 国事 名词 〈陈涉世家〉 5国险而民附 地势 名词 隆中对〉 6此用武之国 地方 名词 〈隆中对〉 7属国过居延 典属国简称 名词 〈使至塞上〉 恨

1 悲 名词 商女不知亡国恨 《秦泊淮》

2．怨恨 名词 不应有恨，何事长向别时圆 《水调歌头》 3．叹恨 动词 怅恨久之 《陈涉世家》

4．痛恨 动词 至今遗恨迷烟树 《山坡羊 骊山怀古》 然

名 国都

1、„的样子 例句：怡然称快《童趣》 尘气莽莽然《山市》 满座寂然，无敢哗者《口技》 公欣然曰《咏雪》 若听茶声然《舟 核记》 望之蔚然而深秀者《醉翁亭记》

2、副词词尾 例句：果然鹤也《童趣》 连亘六气七里，居然城郭矣《山市》

3、这样 例句：然则北同巫峡。《岳阳楼记》 然而禽鸟知山林之乐。《醉翁亭记》

4、但是，然而 例句：然胡不已乎。《公》 然而不胜者。《得》 人恒过，然后能改。《生》 然侍卫之臣不懈于内《出师表》 故

1 旧的知识 例句：温故而知新。《论语》

2因此 例句：故时有物外之趣。《童趣》 故又名“鬼市”云。《山市》 故人不独亲其亲《大道》 故渔者歌曰《三峡》

3原因，缘故 例句：此独以跛之故，父子相保。 问其故《辩日》 扶苏以数谏故《陈涉世家》 楚王问其故《公输》 为

1 因为 例句：项为之强《童趣》

2 当作 例句：以丛草为林《童趣》 武陵人捕鱼为业《桃》 为宫室《核》 以君为长者《唐雎》

3 题写 例句：即书诗四句，自为其名《伤仲永》

4成为 例句：且为众人 为屯长《陈涉世家》 以君为长者《唐雎》 谓为信然《隆中对》

5 为了 例句：不必为己《大道》 6被 例句：尽为所吞《童趣》 为火所焚《观潮》 士卒多为用者《陈涉世家》 贤能为之用《隆中对》

7把 例句：此人一一为具言所闻《桃》 8 向 例句：不足为外人道也

9替，给 例句：为人谋而不忠乎 公输为楚造云梯之械《公输》

10是 例句：始悟为山市《山市》 此不为近者热而远者凉乎《辩日》 中额冠而多髯者为东坡《核》 自既望以至十八日为盛《观潮》 11同“谓”说 例句：孰为汝多知乎《辩日》 12用 例句：为坛而盟《陈涉世家》 13 唱 例句：好为《梁父吟》《隆中对》 14 打败 例句：以弱为强者《隆中对》 15认为 例句：自以为不如《邹忌》 之

1 的 例句：故时有外物之趣《童趣》 其邻人之父亦云《智子疑邻》 不能称前时之闻《伤仲永》 忘路之远《桃》春冬之时《三峡》

2 他，他们，它 例句：昂首观之《童趣》 学而时习之《论语》 友人惭，下车引之《陈太丘》 余闻之也久《伤仲永》

3 去，到，往 例句：辍耕之垄上《陈涉世家》 多助之至《得》 4 句末凑音节，无实意 例句：怅恨久之《陈涉世家》

5主谓之间，无实意 例句：此庸父之怒《唐雎》 孤之有孔明《隆仲对》 6宾语前置标志 宋何罪之有《公输》 乃 1 才 例句：去后乃至《陈太丘》 久而乃知《送东阳》 乃入据陈《陈涉世家》 羽飞乃

2于是，就 例句：蒙乃始就学《孙权劝学》 乃记只而去《小石》 乃重新岳阳楼《岳阳楼》 乃丹书帛日《陈涉世家》

3 竟然 例句：乃不知有汉，无论魏晋《桃》 乃大惊《桃》 4 是 例句：当立着乃公子扶苏《陈涉世家》 其

1代词 例句：见藐小之物必细察其纹理《童趣》 楼渐低，可见其顶《山市》 其子日：“不筑必将有盗。”《智子疑邻》

2可要，语气助词 例句：安陵君其许寡人《唐雎》 于

1在 例句：于土墙凹凸处《童趣》 于事之东北角《口技》 货恶其弃于地也《大道》 出没于鲸鱼波万仞中

2比 例句：贤于邻人远矣《伤仲永》 3 同 例句：每自比于管仲《隆中对》

4到 例句：安陵君因使唐雎使于秦《唐雎》 至于今日《隆中对》 三顾臣于草庐之中《出师表》 来饮于此《醉》

5 向 例句：每假借于藏书之家《送》 欲信大义于天下《隆中对》 6和 例句：吾谁于归《岳》 7让 例句：请广于君《唐雎》

8从 例句：受地于先王 9对 例句：未尝不叹息痛恨于恒，灵也《出师表》 若 1如 例句：未若柳絮因风起《咏雪》 2 比得上 例句：卿言多务，孰若孤《孙权》 3 像 例句：若听茶声然《核》 非若是也《唐雎》 4你 例句：若为佣耕《陈涉世家》

5如果 例句：若士必怒《唐雎》 若跨有荆益《隆中对》 若有作奸犯科及为忠善者《出师表》 因

1 因为 例句：未若柳絮因风起《咏雪》 2 顺着，就者 例句：因势象形《核》

3 因此 例句：安陵君因使唐雎使于秦《唐雎》 因以为号焉《马》 4 于是 例句：因屏人日《隆中对》 以

1用 例句：徐喷以烟《童趣》 蒙辞以军中多务《孙权》 以径寸之木《核》 以此夸能《观潮》 醒能述以文者《醉》

2把 例句：以丛草为林《童趣》 以是人多以书假于《送》 以头抢地耳《唐雎》 咨臣以当世之事《出师表》

3凭借，靠 例句：可以为师矣《孙权》 而君以五十里之地存者《唐雎》 以弱为强者《隆中对》

4 因为 例句：夫不能以游堕事《满》 不以物喜《岳阳》 以其境过青《小》 扶苏以数谏故《陈涉世家》

5认为 例句：我以日始出时去人近《辩日》 或以为死《陈涉世家》 先帝不以臣卑鄙《出师表》

6来 例句：属予作文以记之《岳阳》 无从置书以观《送》 此殆天所以资将军《隆中对》 以光先帝遗德《出师表》 7 连词无，实意 例句：卷石底以出《小》 8 按照 例句：策之不以其道《马》

9同“已”已经 例句：固以怪之矣《陈涉世家》 10 以至于 例句：以塞忠谏之路《出师表》 则

1就 例句：学而不思则惘《论语》 对子骂父，则是无礼《陈太丘》 及日中则如盘盂《辩日》 有仙则名《陋室铭》 则题名其上《核》

2 那么 例句：则汉室之隆《出师表》 然则何时而乐也《岳阳》 则有去国还乡《岳》

3 却 例句：余则愠袍敝衣处其间《送》 及

1 到了„的时候 例句：及日中则如盘盂《辩日》 及鲁肃过寻阳《孙权》 2到了 例句：及郡下《桃》

3等到 例句：及下船《湖心亭》 5和 例句：若有作奸犯科及为忠善者《出师表》 与

1 和 例句：夸父与日逐走《夸父》 与蒙论议《孙权》 独守丞与站谯门中《陈涉世家》 天与云与山与水《湖心亭》 2疑问语气助词，么 例句：轻寡人与《唐雎》 3 加上 例句：与臣而将四矣《唐雎》 4参与 例句：未复有能与其奇者 且

1 尚且 例句：且为众人《伤仲永》 且欲与常马等不可得《马》 2 况且 例句：且壮士不死即已《陈涉世家》 且秦灭韩亡魏 诸

1各个 例句：其西南诸峰《醉》 2各位 例句：愿诸君勿复言《隆中队》 3兼词 之于合音

使

1连词，假使 如使人之所欲莫甚于生《鱼我所欲也》

2使意动词，让 使人之所恶莫甚于死 《鱼我所欲也》 上使外将兵

3 出使 唐雎不辱使命《唐雎不辱使命》 安陵君因使唐雎使于秦《唐雎不辱使命》 是

1判断动词，是 斯是陋室《陋室铭》

2指示代词，这 于是见公输班《公输》 是天时不如地利也《孟子》二章 就

1副词，靠近此人可就见《隆中对》

2动词，完成 自是指物作诗立就《伤仲永》 3动词，从事 蒙乃始就学《孙权劝学》 书 1名词, 书信 上书谏寡人者，受中赏。 《邹忌讽齐王纳谏》 得鱼腹中书，故以怪之矣

2名词，书 好读书，不求甚解 八年级（下）《五柳先生传》 予因得遍观群书 八年级（下）《送东阳马生序》

3动词，书写 乃丹书帛曰：“陈胜王” 《陈涉世家》 即书诗四句 七年级（下）《伤仲永》

4名词，官职 侍中、尚书、长史、参军 《出师表》 5动词，读书 与朱元思书 《与朱元思书》

6形容词，书写的 仲永生五年，未尝识书具 《伤仲永》 7名词，名册军书十二卷，卷卷有爷名 《木兰诗》 稍

1副词，稍微 录毕走送之不敢稍逾约 八年级（下）《送东阳马生序》 未尝稍降辞色 八年级（下）《送东阳马生序》

2副词,渐渐 邑人齐之，稍稍宾客其父 七年级（下）《伤仲永》 宾客意少舒稍稍正坐 七年级（下）《口技》 胜

1动词，取胜 环而攻之而不胜 九年级（下）《孟子》二章 然而不胜者，是天时不如地利也 故

2名词，人名 陈胜者阳城人也 《陈涉世家》 3副词，尽 跨洲连郡者不可胜数 《隆中对》 4动词，禁得起 臣不胜受恩感激 《出师表》 5形容词，雄伟的 予观夫巴陵胜状 《岳阳楼记》 师

1名词，军队 齐师败绩 九年级（下）《曹刿论战》 出师表

2名词，老师 当余之从师也 《送东阳马生序》 三人行必有我师焉 《论语》十则 食

1 动词，吃 非练食不食 九年级（下）《庄子》故事两则 寓逆旅主人日再食 八年级（下）《送东阳马生序》

2形容词，吃肉的 肉食者鄙，未能远谋 《曹刿论战》

3动词，通饲饲养 食马者不知其能千里而食也《马说》 食之不能尽其才 4名词，食物 设酒杀鸡作食 桃花源记》余人各复延至其家皆出酒食 识

1形容词，认识的 所识穷乏者得我与 《鱼我所欲也》 2动词，认识 仲永生五年未尝识书具 《伤仲永》 会 ：

1、将（会玩雕弓如满月《江城子.密州出猪》） 2 适逢，恰巧遇到（会下大雨）《陈涉世家》 3 集会（与皆来会计事《陈涉世家》） 4会（每有会意《五柳先生传》） 5 聚集（多会于此《岳阳楼记》） 6 终会（长风破浪会有时《行路难》） 7．终会，终要（会当凌绝顶《春望》） 期：

1，失期，法皆斩 期，期限 名词 《陈涉世家》 2，陈太丘与友期行 期，约定 动词 《陈太丘与友期》 3，期年之后 期，满 动词 《邹忌讽齐王纳谏》 奇

1，奇山异水，天下独绝 奇，奇特的 形容词 《与朱元思书》 2，明有奇巧人曰王叔远 奇，奇妙的 形容词 《核舟记》

3，自康 乐以来，未复有能与其奇者 奇，奇丽的景色 《与朱元思书》4，八分有奇 零数 名词 《核舟记》 穷：

1，为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？ 穷，贫穷的 形容词 欲也》

2，穷冬烈风，大雪深数尺 穷冬，隆冬 《陈太丘与友期》 3，复前行，欲穷其林 穷，尽 动词 《桃花源记》 名：

1，壮士不死即已，死即举大名耳 举大名，起义 《陈涉世家》 2，曹操比于袁绍，则名微而众寡 名，名声。 名词 《隆中对》 3，故虽有名马，祗辱于奴隶人之手 名，名贵的 形容词 《马说》 4，又患无硕师名人与游 名，有名的 形容词 《送东阳马生序》

《鱼我所5，并自为其名 名字 名词 《伤仲永》

6，山不在高，有仙则名 有名的 形容词 《陋室铭》 类：

1,不可谓知类 类推 动词 《公输》

2,为与此同类 种类 名词 《公输》 3,佛印绝类弥勒 像 介词绝：

1、虽杀臣，不能绝也。杀尽 动词 《公输》

2、往来而不绝者 断 动词《醉翁亭记》 绝：

1率妻子邑人来此绝境 与世隔绝 形容词 《桃花源记》 2 湖中人鸟声俱绝 消失 动词 《湖心亭看雪》 3以为妙绝 极 副词

4《口技》群响毕绝 消失 动词 5《口技》猿则百叫无绝 停止 动词 6《与朱元思书》沿溯阻绝 断 动词 7《三峡》绝山献多声怪柏 极 形容词 止：

1河曲智叟笑而止之曰 阻止 动词 《愚公移山》 2羽、飞乃止 停止 动词 《隆中对》 3止有剩骨 通“只”只有 副词 《狼》

《核舟记》 4絮絮不止 停止 动词 5妇拍儿亦渐拍渐止 停止 动词 《口技》 临 ：

1执策而临之 面对 动词 《马说》

2有亭翼然临于泉上者 靠近动词 《醉翁亭记》 3 临溪而渔 到 介词 《醉翁亭记》 良：

1此皆良实 善良 形容词 《出师表》

2 有良田美池桑竹之属 肥沃的、良好的 形容词 《桃花源记》 3清荣峻茂，良多趣味 很 副词 《三峡》 4 此悉贞良死节之臣 善良 形容词 《出师表》 5 家富良马 好 形容词 《塞翁失马》 去

1委而去之。 离开。 动词。 《得道多助，失道寡助》 2我以日始出时去人近。 距离。 介词 《两小儿辩日》 3一狼径去 走开 动词 《狼》 求

1客之美我者，欲有求于我也。 需求，要求。 名词。 《邹忌讽齐王纳谏》 2不求闻达于诸侯。 希求。 动词。 《出师表》 3安求其能千里也？ 要求。 动词。 《马说》 4余尝求古仁人之心。 探求。 动词 5《岳阳楼记》忽啼求之。 要。 动词。 《伤仲永》 遗

1邻人京城氏之孀妻有遗男。 死人留下来的。 形容词。 《愚公移山》 2 是以先帝简拔以遗陛下。 给予。动词《出师表》 深追先帝遗诏 死人留下来的 形容词 《出师表》 善

1王曰：“善。”好。表同意。 答应之词。 《邹忌讽齐王纳谏》 2徐庶元直与亮友善。 友好，亲善。 形容词。 3《隆中对》京中有善口技者。 擅长，善于。 《口技》 4择其善者而从之 好的。 形容词。 《论语》 5近塞上之人有善术者。 擅长，善于。 《塞翁失马》 或

1或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。”（有的人，名词） 《惠子相梁》 2而或长烟一空，皓月千里。（有时，名词） 《岳阳楼记》

3 余常求古仁人之心，或异二者之为。（或许，连词） 《岳阳楼记》 4心之所向，则或千或百，果然鹤也。（或者，副词） 《童趣》 孰

1 我孰与城北徐公美（谁，代词） 《邹忌讽齐王纳谏》 2明日徐公来，孰视之。（仔细，形容词） 《邹忌讽齐王纳谏》 见

1见公输盘。（拜见，动词） 《公输》 2胡不见我于王（引见，动词） 《公输》 3于是见公输盘（诏见 动词） 《公输》

4公将战，曹刿请 见 （接见，动词） 《曹刿论战》 5此人可就见。（会见，动词） 《隆中对》 6 凡三往，乃见。（见到，动词） 《隆中对》

7水皆缥碧，千丈见底。（显露，动词） 《与朱元思书》 下见小潭（看见，动词） 《小石潭记》 斗折蛇行，明灭可见。（看见，动词） 《小石潭记》 见渔人，乃大惊。（看见，动词） 《桃花源记》但当涉猎，见往事耳。（了解，动词） 《孙权劝学》 大兄何见事之晚乎！（认清，动词） 居

1 面山而居（居住，动词） 《愚公移山》

2居庙堂之高则忧其民。（处在，动词） 《岳阳楼记》 3不可久居。（停留，动词） 《小石潭记》 4居右者椎麂仰面。（在，介词） 《核舟记》

5佛印居右，鲁直居左。（在，动词） 《核舟记》 6 居然城郭矣。（竟，副词） 《山市》 属

1常有高猿长啸，属引凄异。（连续） 《三峡》 2属予作文以记之。（通“嘱”嘱托） 《岳阳楼记》 3 召令徒属曰。（所属的） 《陈涉世家》 4有良田美池桑竹之属。（类） 《桃花源记》 举

1傅说举于版筑之间。（被选拔） 《生于忧患，死于安乐》 2是以众议举宠为督。（推荐、选拔，动词） 《出师表》 3 今亡亦死，举大计亦死。（发动，动词） 《陈涉世家》 4举杯邀明月。（举起、端起，动词） 《花间独酌》 疾

1王曰：“必为有窃疾亦。”（疾病，动词） 《公输》 2虽乘奔御风，不以疾也。（快，形容词） 《三峡》 即

1 余幼时即嗜学。（就） 《送东阳马生序》 2借旁近与之，即书诗四句。（立即） 《伤仲永》 3士别三日，即更刮目相待。（就） 《孙权劝学》 4即公大兄无奕女。（就） 《咏雪》 简

1是以先帝简拔以遗陛下。（同“拣”挑选，动词） 《出师表》 2盖简桃核修狭者为之。（同“拣”挑选，动词） 《核舟记》 间

1 傅说举于版筑之间。（中间） 《生于忧患，死于安乐》 2肉食者谋之，又何间焉。（参与） 《曹刿论战》 3 时时而间进。（偶尔） 《邹忌讽齐王纳谏》 4又间令吴广之次所旁从祠中。（私自，偷着） 《陈涉世家》 5奉命于危难之间。（期间） 《出师表》

6余则蕴袍敝衣处其间。（中间） 《送东阳马生序》 7 山间之朝暮也：。（„的地方） 《醉翁亭记》

8遂与外人间隔。（隔开） 《桃花源记》 9中间力拉崩倒之声。（夹杂）技》 将

1故天将降大任于是人也。（将要） 《生于忧患，死于安乐》 2项燕为楚将。（将领） 《陈涉世家》 3 将尉醉。（押送） 《陈涉世家》

4王侯将相宁有种乎！（将领） 《陈涉世家》 5将军岂有意乎。（大将） 《隆中对》

6则命一上将将荆州之军以向宛、洛。（率领） 《隆中对》 7柳条将舒未舒。（将要） 《满井游记》 8必将有盗。（将要） 《智子疑邻》 尽

1舌一吐而二虫尽为所吞。（都，副词） 《童趣》 2一屠晚归，担中肉尽。（光） 《狼》 3林尽水源，便得一山。（尽头） 《桃花源记》

《口4马之千里者，一食或尽栗一石。（光）《马说》食之不能尽其材。（竭尽） 《马说》

5 既而尽奔腾分合五阵之势。（穷尽） 《观潮》

6公输盘之攻械尽。（完） 《公输》 7至于斟酌损益，进尽忠言。（尽力） 《出师表》 引

1丁壮者引弦而战，动词，拉开，《塞翁失马》 友人惭，下车引之，动词，拉，《陈太丘与友期》

2不宜妄自菲薄，引喻失意，动词，称引，引用，《出师表》 3常有高猿长啸，属引凄异，动词，延长，《三峡》 阴

1 指通豫南，达于汉阴，名词，水的南面，《愚公移山》 2 阴风怒号，浊浪排空，形容词，阴冷，寒，《岳阳楼记》 3朝晖夕阴，气象万千，名词，阴天、没有阳光，《岳阳楼记》 4佳木秀而繁阴，名词，阴影、树影，《醉翁亭记》 兴

1 清风徐来，水波不兴，动词，起、起来，《核舟记》 2大楚兴，陈胜王，动词，兴起，《陈涉世家》 3政通人和，百废俱兴，动词，兴办， 《岳阳楼记》

4亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，动词，兴盛，《出师表》 5兴正浓，名词，兴趣、兴致，《童趣》

6 晨兴理荒秽，带月荷锄归，动词，起来，《归园田居》 许

2 安陵君其许寡人，动词，应许、同意，《唐雎不辱使命》 2杂然相许，动词，赞同，赞许，《愚公移山》 3高可二黍许，副词，上下，表示约数，《核舟记》 4问渠那得清如许，名词，这样，《观书有感》 5许许声，抢夺声，拟声词，泼水声， 《 口技》 6先生不知何许人也，名词，处所，《五柳先生传》 7时人莫之许也，动词，承认，同意，《隆中对》

8谭中鱼可百许头，副词，约数， 相当于“来”，《小石谭记》9遂许先帝以驱驰，动词，答应，《出师表》 寻

1 未果，寻病终，副词，随即，不久，《桃花源记》 寻向所志，动词，寻找，《桃花源记》 飞来山上千寻塔，名词，古代长度单位， 一

1 而或长烟一空，皓月千里，形容词，全，《岳阳楼记》 2 一食或尽粟一石，数词，一，《马说》 3一鼓作气，副词，第一次，《曹刿论战》

4 吏呼一何怒，副词，与“何”连用，多么，《石壕吏》 宜

1牡丹之爱，宜乎众矣，动词，应该，《爱莲说》 2 宜多应者，动词，应该，《陈涉世家》 3功宜为王，动词，应该，《陈涉世家》

4诚宜开张圣听，动词，应该，《出师表》 陛下亦宜自谋，动词，应当，《出师表》 遗

1 以光先帝遗德，形容词，遗留，《出师表》 2 是以先帝简拔以遗陛下，动词，给予，《出师表》 已

1骨已尽矣，副词，已经，《狼》

2是亦不可以已乎？动词，停止、放弃，《鱼我所欲也》 3 自董卓已来，群雄并起，连词，同“以” 意

1 一 狼洞其中，意将隧入以攻其后也，动词，打算、意图，《狼》目似瞑，意暇甚，名词，神情、态度，《狼》 3醉翁之意不在酒，名词，情趣，《醉翁亭记》 4其诗以养父母、手足为意，名词，内容，《伤仲永》

5与君离别意，同是宦游人，名词，感情，《送杜少府之任蜀州》 6 鸣之而不能通其意，动词，意思，《马说》

27以君为长者，故不措意也，名词，主意，《唐雎不辱使命》 益

1香远益清，亭亭净植，副词，更，《爱莲说》

2 孤常读书，自以为大有所益，名词，好处、收益，《孙权劝学》 3 增益其所不能，动词，增加，《生于忧患，死于安乐》易

1 以五百里之地易安陵，动词，交换，《唐雎不辱使命》动词，交换，《愚公移山》

寒暑易节，始一反焉，

第16篇：初中历史课“十六字教学法”初探

初中历史课“十六字教学法”初探

朱新民

依据《九年义务教育全日制初级中学历史教学大纲（试用）》关于掌握历史基础知识、培养发展智能、进行思想教育的目的要求，根据初中学生的年龄特征、心理特征和当前初中历史教学的现状，洪湖市实验中学（原洪湖市五中）从1988年秋季开始，承担了湖北省历史单科教改实验任务。经过两轮实验，逐渐探索出“激发兴趣，指导阅读，启迪思维，渗透德育”的十六字教学法。本文试从理论和实践的结合上，就初中历史课“十六字教学法”作如下说明。

一、激发兴趣。学习兴趣是学生有选择地、愉快地力求接近或探究某些事物而进行学习的心理倾向。学生如对于某种学科有了浓厚的兴起，常常就会推动他们孜孜不倦地去进行钻研，从而成为打开科学大门的金钥匙。由此可见，激发学生的学习兴趣是开拓学生智力的重要途径。中学历史课是一门非常有兴趣的人类社会科学，学生是喜欢学习的。但由于多年来“重理轻文”的影响，特别是初中历史未列入升学考试的科目，被视为无足轻重，影响了学生学习历史的积极性。从历史课地位和特点出发，激发培养学生的学习兴趣至关重要。我们在历史教学中如何激发学生学习历史的兴趣呢？心理学、教育学和实践经验告诉我们，应遵循兴趣转化规律，交替使用直接兴趣与间接兴趣。我们进行了以下一些尝试。

1.教育学生明确学习目的，树立远大理想，调动学习积极性。学习是有目的的活动，和远大理想联系在一起。很难想象一个学习目的不明确，没有远大理想的人，会对历史学习感兴趣。学生从历史学习中接受爱国主义教育、革命英雄主义教育，就能提高自己的觉悟。在讲戚继光抗倭、郑成功收复台湾、关天培坚守虎门、陈化成血洒吴淞、邓世昌壮烈牺牲等内容时，可用他们高度的爱国主义精神教育学生，激发其爱国热情。在讲林祥谦宁死不屈、董存瑞和刘胡兰不怕牺牲时，则用他们那种无产阶级的英雄气慨，去感染学生，培养共产主义品质。这样做，能让学生对历史学习产生间接兴趣，从而发展到志趣，形成学生学习历史的推动力。

2.充分利用插图、挂图、实物模型、幻灯、电影、电视、录像等，增强教学的直观性，激发其直接兴趣。如讲《秦汉时期的文化》时，我们出示了张衡发明的地动仪模型。当一只小铜球“叮当”一声落入一只蛤蟆嘴里时，学生拍手称奇，“啧啧”之声赞不绝口。又如讲《帝国主义瓜分中国的狂潮》时，首先挂出《时局图》，引导学生观察黑熊、老虑、太阳、青蛙、老鹰等各代表哪一个帝国主义强盗？这幅图说明了什么？当指出甲午战争以后，帝国主义就象这些毒蛇猛兽扑向祖国大地，吸吮着祖国的乳汁，可爱的祖国被帝国主义列强瓜分殆尽。这时，同学们一双双眼睛喷射出仇恨的火焰，一个个拳头捏得“咯咯”直响，似乎要将这些殖民强盗砸得粉碎。

3.听唱革命歌曲，渲染课堂气氛，增强教学情感。如讲中国新民主主义革命史有关内容时，先后听唱了《南湖的船》、《打倒列强》、《长征》、《四渡赤水出奇兵》、《九·一八小调》、《松花江上》、《黄河大合唱》、《解放区的天》、《没有共产党，就没有新中国》等历史歌曲，活跃了课堂气氛，陶冶了学生的情操，激发了学习历史的情趣。

4.充分利用成语典故、诗词对联，创设历史情境，激发学生兴趣，增强教学的生动性。针对初中学生的年龄特征，讲生动有趣的历史故事，是激发学生学习兴趣的有效途径之一。在课堂上用得比较多的是成语典故，为了说明商纣王的残暴，就讲“炮烙之刑”；讲商鞅变法时，就讲“南门立木”；讲巨鹿之战时，就讲“破釜沉舟”；讲班超出使西域时，就讲“投笔从戎”、“不入虎穴，焉得虎子”；讲祖逖北伐时，就讲“闻鸡起舞”；讲淝水之战时，就讲“风声鹤唳，草木皆兵”；讲李林甫谄媚奉迎阴险狡猾时，就讲“口密腹剑”等。这样，既激发了学生的兴趣，又加强了学生对课本内容的理解。

5.参观历史博物馆，考察名胜古迹，增强真情实感。讲“赤壁之战”时，组织学生考察三国古战场赤壁、乌林。讲《中国工农红军的创立和革命根据地的建立》时，组织学生参观了洪

湖革命历史博物馆、湘鄂西革命历史纪念馆，游览了百里洪湖。这些活动深受学生欢迎，开阔了眼界，增长了知识，受到了教育。

6.组织学生开展收集古钱币、历史邮票、图片、办《历史园地》，办历史小报等课外活动，培养发展学生的兴趣爱好，调动学生学习主动性。

二、指导阅读。历史教科书是学生获取历史知识的主要来源，也是培养学生阅读能力的主要凭借。指导学生阅读历史课本，是初中学生学习历史的基本途径。但当前初中学生普遍不爱读书，也不会读书。为此，教师要加强学生读书的指导，培养学生读书的习惯。我们的主要做法是。

1.指导学生带着问题读书。把书本知识内容问题化，用问题的形式来统帅书本知识。这有两种情况：一是根据教师提出的问题读书。第一步，由教师根据书本知识结构，提出本节课必须解决的几个主要问题；第二步，要求学生针对教师提出的问题看书、做记号、找答案；第三步，组织讨论，让学生回答，师生评判小结，得出正确答案。如讲《北宋初期的农民起义和中期的政治改革》，就设计了“王小波李顺起义的原因、经过、结果、意义是什么？”，“王安石变法的历史背景、目的、主要内容是什么？结果如何？”让学生带着这些问题有目的地阅读教材，调动了学生为解决问题而读书的积极性，也体现了教师的主导作用。二是引导学生自己设计问题读书。讲《西汉社会经济的发展》，学生提出了这样几个问题：“西汉社会经济为什么能得到发展？表现在哪些方面？”要回答前一问，必然涉及到西汉初年的休养生息政策。那么，学生又可提出：“西汉初年统治者为什么要实行休养生息政策？采取了哪些措施？起了什么作用？”通过这样自读自问自答，学生能弄清教材的脉络，把书越读越精，便于理解和记忆。

2.指导学生读书，做到史论结合。史论结合就是要做到观点和材料的统一。讲《东汉末年黄巾起义》，从黄巾起义的领袖张角创立宗教组织“太平道”，按地区发动组织农民，并传播“苍天已死，黄天当立。岁在甲子，天下大吉”的预言等来说明黄巾起义是一次有准备、有组织的农民起义。前者是史，后者是论。学生读书找到史和论，才能把书真正读懂。

3.指导学生读目录，读年表，了解全书的总体结构，掌握课本的重要内容。学“旧民主主义革命史”，引导学生抓住资本帝国主义发动的五次侵华战争、三次革命高湖，一次维新变法；学“新民主主义革命史”，抓住三次国内革命战争，一次抗日战争。这样，把书本知识化繁为简，一目了然，把书越读越薄了。

三、启迪思维。古今中外的学者，莫不肯定思维在教学中具有特别重大的意义。孔子说：“学而不思则罔。”在历史教学中，应以马克思主义的观点为指导，对学生进行疏导、启迪，使之科学地进行思维，从而对纷繁的历史现象乃至整个人类社会的发生发展，形成正确的概念，作出正确的判断，推出合理的结论，初中学生的抽象思维开始发展，有一定独立思考能力。因此，在初中历史教学中，要采用启发式教学法，变“灌”为“导”，设置悬念，巧妙质疑，引导学生挖掘课本的潜台词，发展学生判断、分析、推理、综合、比较等逻辑思维能力。

1.纵横联系，对比分析。我们采取后次复习前次概念的主要概念，使新学的概念建立在已有概念的基础上。讲第五次反“围剿”失利可联系前四次反“围剿”为什么取得胜利，启发学生思考，加深对第五次反“围剿”失利的认识。

2.抓住因果，找出规律。任何历史事件的发生，都有其必然性和偶然性，必然性在事物的发展过程中居于支配地位，决定着事物发展的前途方向，偶然性则居于次要地位。如“五四”爱国运动的爆发是历史的必然，但之所以在1919年5月爆发，巴黎和会拒绝中国的正义要求是导火线，这是历史的偶然性。这样做，能让学生认识历史发展的规律性。

3.看图说史，想象描绘。从信息论的观点来看，思维的过程就是对信息的加工过程。信息是思维的原料。语言乃是人类所独有的取之不尽用之不竭的信息源泉。在教学中引导学生对插图、插画进行想象，用生动的语言加以描绘，有助于发展学生的形象思维。

四、渗透教育。历史课程和德育课程是两门：“近亲”学科，历史课教学的德育渗透比其他学科具有明显的优势和得天独厚的条件。我们突出进行了以下教育：

1.爱国主义教育。历史知识是爱国主义教育最具体、最生动的教材。在教学中，要讲中国是人类文明的发源地之一，讲中国悠久的历史，灿烂的古代文化，先进的科学技术，弘扬民族精神，树立民族自信心，增强民族自豪感。讲近代中国的落后挨打，进行国耻教育，增强振兴中华的责任感、使命感。讲郑成功、林则徐、邓世昌等民族英雄，教育学生树立正确的人生观和价值观。

2.坚持四项基本原则的教育。在中国近代史的教学中，讲太平天国运动的兴衰、戊戌维新的失败、义和团运动的失败，辛亥革命的失败，新中国的诞生等生动具体的史实，教育学生坚持四项基本原则，懂得没有共产党就没有新中国，只有社会主义才能救中国，只有社会主义才能发展中国，坚定对社会主义前途的信念。

3.革命传统教育。在教学中，结合洪湖乡土史，讲戴家场秋收暴动，讲贺龙三次挥师洪湖，创建洪湖、湘鄂西根据地，对学生进行艰苦奋斗的教育。

初中历史课“十六字教学法”的基本要求变“灌”为“导”，注意师生双边活动，注重教学与学法、课内与课外、传统教学方法与现代教学手段的有机结合，它以激发学生对历史的兴趣为前提，寓学于乐，乐中求知；以指导学生阅读为中心环节，培养学生的自学能力；以启迪发展学生思维为关键，开拓学生的思路；以思想教育为核心，提高学生的素质。这种教学法，变单一的直线型教学为多角度、多层次、多方位的立体交叉式教学。我们的实践是初步的，希望得到同行们的批评和指正。

（作者单位：湖北省洪湖市教研室）

第17篇：“早”字的故事读后感

读《“早”字的故事》有感

六年一班 吴婧怡

握着笔杆，细细读完《“早”字的故事》这篇文章，我思绪万千，心潮澎湃，“早”字的故事读后感。故事在我的脑海徘徊着：鲁迅有一天迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，在书桌上刻了个“早”字，提醒自己不要迟到过，而且要坚持时时早，事事早！他说到了，也做到了，并为此践行了一生。

当我的视线落到了鲁迅的父亲害了病，鲁迅一面上私塾，一面帮母亲做家务。我不禁感慨到鲁迅真是一个懂事的孩子呀！懂得体谅妈妈了！

想想我，就像个小公主，处处需要爸爸妈妈的照顾。就算妈妈为了我再累，再苦，我也觉的她是应该的，从不懂得体谅。妈妈爸爸花这么多心血供我上学，上兴趣班，而他们上班回来还要督促我学习，多么不容易啊！

我的视线慢慢往下移，读到鲁迅上学再没有迟到过，而且时时早，事事早，毫不松弛的奋斗了一生。我越发感慨鲁迅可真个有毅力的好孩子，他能把那个坚定的信念牢牢记在心里，并付诸行动，怪不得，成了大文豪！想想我自己，和鲁迅相比，可是相隔万里，惭愧啊！

记得我经常答应妈妈这件事要做，答应老师那件事也要做，而最后，每件事都做不到。总是临时抱佛脚，当然做不好，被老师拉出去谈话，只不过滴几滴眼泪而已，我可曾知错就改？可曾放在心坎？没有！下一次依然如故。

是啊！从今往后，我必须改，必须改！

读《“早”字的故事》有感

读完《“早”字的故事》，我被鲁迅那知错就改的精神震撼了。

这篇文章讲述的是鲁迅上小学时一次因私事迟到了，寿镜吾老先生严厉地批评了她一句，他便从此牢记在心，在书桌上刻下了“早”字，从此，鲁迅便养成了时时早，事事早的好习惯。

鲁迅为什么能成为瞩目于世的的大文豪呢？不仅因为他写作天赋，更是因为他从小养成的好习惯，好品格，他知错就改的勇气……。

看到他认真对待和改正每一个错误，再看看而我们？老师家长批评教育我们，我们没过多久就抛到九霄云外，权当耳旁风。比如我吧，因为赖床，经常赶不上老师规定到校的时间，为此，老师批评教育，妈妈苦心规劝，我呢？哼哼哈哈两声应付了事，第二天照样屡教不改，为此伤透了家长的脑筋，更别说刻什么“早”字了。

当我读到“而且时时早，事事早”时，我真是诧异：一个许多人都不放在眼里的小小的错误，他却能如此认真对待，暗下决心不再犯第二次，从此养成良好的作风习惯，终生受益。鲁迅就是因为小时候这个不起眼的小错误而养成了伴随一生的好习惯，可见，良好的习惯对培育人的一生有多么大的影响！试想如果鲁迅不把这个错误放在眼里，不把寿镜吾老先生的教训记心上，他会成为瞩目世界的大文豪吗？他会创作深深影响下一代的著作吗？别看一个错误微不足道，它可能会影响你的一生呢！

人非圣贤，怎能无过？错了，改正就好，可如果那从中受益，总结教训，是否更好呢？你也能养成时时早事事早的好习惯吗？

缅怀鲁迅，我们一定要学习鲁迅那知错就改，勇于承担的作风和时时早事事早的习惯，读后感《“早”字的故事读后感》。

时时早事事早

——读《“早”字的故事》有感

赵红姝

我读过许多描写鲁迅的和鲁迅自己写的文章，其中《“早”字的故事》给我留下了非常深刻的印象。

《“早”字的故事》主要讲了鲁迅因为给生病的爸爸买药，上课迟到了，被寿镜吾老先生严厉地批评后，下定决心改正，便在课桌上刻了一个“早”字，从此养成了时时早事事早的好习惯的故事。

看到鲁迅这改正错误的勇气和最后成功地改正了错误，我不禁想到了自己。无论做什么事都像蜗牛，慢吞吞的。别人考试时作文都写一半了，我还在用笔敲着头构思着怎么写，别人作业做到八点完成，我呢，做到九点多还没做完。就为了这事，老师不只一次找我谈话，妈妈不只一次催我动作快些，而我呢，虽然表面这个答应那个点头，可到那时依然“我行我素”，不知不觉又开始慢下来。看来我和鲁迅的差别真是遥远呀！他只要老师一句严厉的话语，可我，屡教不改。

影响我的不只是鲁迅知错就改的品格，更是他“时时早事事早”的良好习惯。一个小小的错误竟能成为影响鲁迅一生的行为作风。设想，如果他把寿镜吾老先生的话当作耳边风，他能成为一个如此伟大的人吗？他能让如此多的人去爱戴他、敬佩他、学习他吗？面对鲁迅，我突然觉得自己好渺小。老师教给的任务总等到期限的最后一天才匆匆忙忙地“赶工”。每次星期三要交的小纸条，我总拖到星期二的晚上才写，所以我每天都非常忙。如果我象鲁迅一样“时时早事事早”，那么我每天不都会过得很轻松吗？

我们一定要学习鲁迅知错就改，“时时早事事早”的良好品格！

奔腾的骏马——读《“早”的故事》有感

作者：曾恬

白纸黑字的卷面上，陡然写着“‘早’字的故事”这几字。我细细地品读了这篇文章，不由得对鲁迅肃然起敬。

鲁迅小时家境很不好，刚巧父亲又生病了，家里状况愈加差。他每天都要干很多活：帮妈妈做家务，把东西拿到当铺里，再把当来的钱拿去药铺给父亲买药。一天，他迟到了。寿镜吾老先生严厉地批评了他。鲁迅没有解释什么，只默默地回到位置里，在桌子上刻下了一个“早”字。于是，他在没迟到过，做到了时时早，事事早。

鲁迅多么像一匹奔腾的骏马啊！他与时间赛跑比高低，在人生路上，永远不知疲惫地向前，向前……

他让我明白了做什么都要时时早事事早，要是拖拖拉拉，什么也办不了。

说起这个“时时早，事事早”，我还真有点惭愧。我周末的作业，总是在星期五冲刺，再不然就是星期日下午冲刺，星期六是疯狂地玩。一次，我星期五做了大半部分作业，剩下的留到了星期天下午。本来是要做的，可又被游戏吸引，没心情做作业，就留到了傍晚。没想到爸爸要带我们去姑姑家！我只好以一秒一字的速度写，写得手都酸死了，不行，还有呢，又刷刷刷，写写写，想想想，总算做完了作业。我想，要是之前做完了就不会这样拼命了！

如今想起来，真是惭愧呀！与鲁迅相比，我能算得了什么？他那么忙——做家务照顾父亲十万火急去学校却从没迟到！可我，每天早上都起得老晚，刷牙洗脸吃早餐。虽没迟到过，但离早读也差那么一两分了。

是啊，我们生活中的“鲁迅”真是屈指可数呀！我要呼吁大家：“向鲁迅学习！”

第18篇：字解日本衣食住行读后感

字解日本衣食住行读后感

暑假时看了一本轻松有趣的书，名叫《字解日本，衣食住行》。书的作者茂吕美耶是中日混血儿，她将该书分为衣食住行四个主题，挑选了38个关键字，以字为经、故事为纬，娓娓道来日本日常生活中的各种门道，带我们领略日本文化的精髓。

通过这本书，我了解到“一壶浊酒喜相逢”中浊酒的含义，知道了日本男学生制服的第二颗扣子是定情信物，明白了日本进入不同居室为何要换拖鞋，还了解到日本艺伎的脸为何涂成白色……书在介绍日本衣食住行的小事时，涉及到许多小典故，十分有趣。书中引用的中国诗词与精美插图相搭配，给人以诗意与美感的享受。

读完书，我意识到传统节日与传统文化保护的重要性。书中提到现代日本大学毕业典礼时女生依然会租用传统校服即和服参加典礼，而西方的方形帽和披风则少见。日本在明治维新时也是西化得厉害的，而如今还是回归到自家传统文化。中国大陆现在在毕业礼服方面已经完全西化，是否可以考虑在毕业礼服上增加中国元素，如汉服元素呢？同时，书中介绍的许多日本传统节日最早是从中国流传过去的，这些节日或寄托了人们的美好心愿，或传达着某种精神，日本人过得津津有味，而我们中国则反应冷淡甚至不过这些节日了。节日是一国文化的体现，体现了民族习俗和民族信仰，是增强民族凝聚力的方法，我们应当保护好那些优秀传统文化与节日。

“日本人对细节美的坚持”也让我感到佩服。美丽精致的和菓子看起来十分诱人，那是因为制作者像雕琢美玉般细心制作。爱妻的便当如此美味，不仅因为食物本身好吃，更是因为妻子在便当外观上作了细节处理，倾注满满的爱。音姬是以前日本女厕的必备设备，这也体现了日本人对细节的坚持。相比之下，中国人的生活方式未免显得粗糙些？！

日本人是一个聪明的民族，他们吸收外来文化，又将它加以改造并发扬光大。“改造从中国传去的汉字、汉服”“明治维新时对西方文化的吸收”这些都体现了日本民族的聪明智慧。

日本人礼貌谦让、负责认真、热爱环保在书中也有体现。读完书，真的觉得日本人身上有许多值得学习的地方，正如作者所说：我们应减轻并放下“仇日”心理，用客观的眼光看待这个一水之隔的邻国。我衷心希望中日和平友好，类似钓鱼岛的事件快快和平解决。

第19篇：平凡的世界读后感字

让人时而悲伤，时而欢笑，激动、喜悦、难过、神伤，一心都沉浸在那片遥远又熟悉的黄土地。《平凡的世界》，一本那样平凡而真实的书，只是讲那黄土高原上一个不起眼的双水村的小寨，没有惊天动地的撕杀，只是在默默的诉说里倾诉着融融的亲情，没有荡气回肠的情节，只是在那个年代那个环境里娓娓诉说着平凡的世界里平凡人们平凡而又特殊的人生，没有轰轰烈烈的爱情的海誓山盟，只是把爱的种种用那峡北风情徐徐道来，可是却能让我们热血沸腾。《平凡的世界》里全是那些我们所熟悉的情节，双水村、垭子口，黄源县，以及那些窖洞，普通的人平凡的世界，一种温馨瞬间袭来，无形中己温暖了我们的心。

整个故事是以少平的出场而展开的，伴随着饥饿与贫穷，为了馒头，为了学费，甚至为了尊严，为了生存下去。他们的贫穷不是我们这些现代人所能理解的，我们无法想象出生活在黄土地上的少平一家，为了修一个能遮风挡雨的新窑，为了给让少平和兰香有学上，为了给少安找到媳妇，为了给老人治病，面对着那一片片田地时内心的汹涌与期待，粮食的收成，决定了一家人所有的幸福，粮食的事，却是天说了算，而他们早已习惯了天不肯多给的同情。不停地等，不停地盼，一次次的充满希望看着一望无际的田地，不断的毫无保留的付出，只为了能离贫穷，远一点点。

其中穿插了各种交错复杂的爱情故事：少平与红梅的懵懂，与晓霞的爱情悲剧，少安与润叶类似兄妹的爱恋，润叶对向前的责任，金波对蒙古姑娘的罗曼蒂克……这些爱情背后的悲伤与无奈，让人感觉好沉重。

为什么爱，要被赋予那么多的责任和意义呢。但他们又是幸运的，不放手润叶，少安又怎能收获到淳朴的农村爱情呢；不放手过去，田润叶的曲折爱情也不会以美满的婚姻结束；金波的草原恋歌爱情，虽以遗憾结束但他最后还是了结心愿；田润生一生默默无闻，却为了爱不怕家人的反对，不怕周围人的眼光，最终获得了一份超凡脱俗的爱情；少平与晓霞最后虽生死两隔，但爱永远在，他们在一起时的那份超越物质世俗心心相印的烂漫爱情永远活在少平心中。

最让我感动的是润叶和李向前的感人肺腑的爱情经历：阴差阳错润叶和她不爱的李向前完了婚，婚后关系不和，两地分居，但当李向前因得不到润叶的爱而酗酒出车祸锯掉腿时，润叶再也不能无动于衷了，她毅然负起了妻子的责任，去医院侍奉他，照顾他，他们的爱情从这开始开花结果了。这是一种什么爱情？他们之间并没有什么烂漫的故事，但这却是一种伟大高尚的爱情，是归于平凡却踏实的爱情，李向前虽然失去了一条腿，但他终于得到了真爱，我们怎能不为之感动和钦佩呢？

小说着墨最重的是孙少平，这是一位对苦难有着深切的认识，对生活有着深邃的理解，对精神世界有着深刻追求的人。我们可以看见少平上高中读书的劲头，回家种田的精力，建窑烧砖的拼命，以及后来到外面去挖煤，再到矿山的从不放弃，但他从没叫过一句苦，从没喊过一声累，他不是超人，瘦弱的肩膀也有压垮的时候，也想放弃退缩之后一了百了，是什么支撑着他不断向前永不退缩，坚持奋斗下去。从这个意义上，少平的世界是不平凡的，因为他有自己内心的力量支撑自己闯过一切磨难。

关于苦难的哲学，书中这样表达\"……是的，他是在，社会的最底层挣扎，为了几个钱而受尽折磨；但是他已经不仅仅将此看作是谋生、活命……他现在倒很“热爱”自己的苦难。通过这一段血火般的洗礼，他相信，自己经历千辛万苦而酿造出来的生活之蜜，肯定比轻而易举拿来的更有滋味——他自嘲地把自己的这种认识叫做‘关于苦难的学说’……\"这是怎样的一种认识啊，他接受过文化，但由于出身农家，没有幸运地进入大学，因此并没有充分的条件参与到目前社会发展的潮流之中。

但另一方面他又不甘心把自己局限在狭小的生活天地里。他顾不得感叹阔论或愤世嫉俗地忧患人类的命运，他首先得改变自己的生存环境啊，同时在艰难的日子里不愿放弃最主要的精神追求。他既不鄙视普通人的世俗生活，但又竭力使自己对生活的认识达到更深的层次······尽管生活逼迫他走了这样一条艰苦的道路，但这却是很不平凡的，也给他带来了许多对生活新鲜的看法和理解。也正因如此，他收获了田晓霞的钦佩和烂漫爱情。

对于劳动的认识，书中这样写道：“一个人精神是否充实，或者说活得有无意义，主要取决于他对劳动的态度。”这绝对是一条精辟的理论，在任何时候都不会过时的理论。“只有劳动才可能使人在生活中强大。无论什么人，最终还是要那些能用双手创造生活的劳动者。

对于这些人来说，孙少平给他们上了生平最重要的一课——如何对待劳动，这是人生最基本的课题。”在刚来到煤矿时那些县社领导的子弟们个个极力炫耀自己的家当，而孙少平却只有一个破黄提包，可半年后，为了解决最起码的吃饭问题，他们以很便宜的价钱向孙少平出售了当初他们所炫耀的东西。

此时，他们放下了父母的官职所赋予他们优越架势，甚至带着一种惶愧的自卑，把孙少平看成了本宿舍的“权威”。真的叫人难以置信，半年前初到煤矿，他和那些人的差别是那么大。如今，生活毫不客气地置换了他们的位置。是的，这一切正是孙少平用劳动“掠夺”过来的，被征服者丧失的不仅是财产，而且还有精神的被占领。

孙少平，到底是一个什么样的人啊。其实，他也就是一个平平凡凡的人，一个比普通农民多读了几本书的人。可他又不是平凡的，一个对生活的意义有着更高层次追求的人，又怎能称之为平凡呢。

第三次读《平凡的世界》，不由感慨——这就是生活！

人与人之间命运从不相同！孙少安兄弟与田润叶兄妹自出生起，就决定了各自不同的运行轨迹，但《平凡世界》会让你懂得：尽管命运是那样的不公，尽管社会有那么多的不平，可只要你能够不屈不挠、艰苦奋斗、勇往直前，终能获得最后的成功。

没有用永恒的痛苦，没有永恒的幸福。生活像流水一般，有时是那么平展，有时又是那么曲折。就拿少安来说吧，出生于贫穷的家庭，应该是苦的；奋斗的过程，苦中有甜；最后少安富裕了，按说幸福的日子来了，可是同甘共苦的妻子却病倒了……什么样的生活你都要接受！正如苏轼所说“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合”啊！

爱情是现实的。少安为什么没有选择田润叶？不是不喜欢，而是少安很现实，他在“爱情与面包”两者间，选择面包，于是和善良朴实能干的秀莲结合，生活虽然不浪漫，但踏实，温暖；少安与田晓霞的爱情浪漫，但不现实，所以，他们的爱情从一开始，就注定了悲剧性的结局。

作为自然人，晓霞和少平之间是平等的，他们有着共同的兴趣爱好，共同的人生追求，共同的性格特征；而作为社会的人，一个是领导的女儿，一个是山沟沟里农民的儿子；一个是省上的大记者，一个是掏煤的工人。社会身份的巨大差异注定了他们走不到一起，就算能够在一起，无论对于孙少平还是田晓霞来说，婚姻将会是涂抹了蜜汁的黄连。所以，田晓霞牺牲了，少安与王嫂结合一起，这就是生活，爱情就是得现实地生活！

读《平凡的世界》，让我读出生活的千姿百态，万般滋味。但最重要一点，读《平凡的世界》让我懂得珍惜：每当我骑车去学校的路上，呼吸着带着海水腥味的空气，眺望着远方的天空，海似乎有了生命，天上飞鸟似乎能够与我交流。什么是幸福，我想这就是一种吧——平凡充实的幸福。

第20篇：《都江堰》李冰读后感600 字

《都江堰》李冰读后感600+字

《都江堰》收录于XX年4月出版的新版《文化苦旅》第四篇。在文章中，作者从自己游览都江堰的经历，从人与水相辅相成的关系表达了自己对道的感想：”看上去，是人在治水;实际上，却是人领悟了水，顺应了水，听从了水。

《都江堰》李冰读后感600+字

上一次读余先生的《都江堰》应该是12年前，那时余先生凭着《文化苦旅》和《千年一叹》两本书在华人圈里有了很大的影响力。当时，互联网刚刚兴起，手机的王者还是2G诺基亚，凤凰卫视还被人当成是时代先锋热烈追捧着。相比现在的信息爆炸，人们还能静下来读一读散文。余先生的散文把一个个地理的位置编织到了历史的长河中，给了一个普通的读者许多所领会不到的角度去体会一个个熟悉的地名。我在大三的时候去过一次都江堰，那时的阅历太浅薄，根本就没有心境去理解都江堰的神奇和创造者李冰的伟大。只记得当时岷江边的二王庙香火很旺。后来读了余先生的《都江堰》才体会了这是多么伟大的一个人与自然的和谐工程。余先生确实是一个文化大家，几笔粗粗的描写就把长城，都江堰，秦始皇，李冰，抗日，人民，傩戏 串联了起来。长城和都江堰的比较非常独特，一般读者从来也想不到年代上都江堰建成竟然更早，一般也更想不出长城在历史上通常和战争，统治，苦难，笨拙，悲痛和名扬海外联系，对比下，都江堰原来是滋润，丰收，巧妙，默默无闻的一个精巧工程。余先生的文笔是跳跃的，一会儿论史，一会儿又回到现实中，也只有他这样大家的文字才能驾驭。12年后再读，依然觉得余先生《文化苦旅》类的文章是当时的一个特例，在悲悯中孕育了对祖国历史和山河深深的感情。

这次因为上胡老师的课，预读教材的时候发现了胡海鸥推荐的参考书有自己的著作。在两次上课间隙的一周里上网一口气买了四本。网上显示还有一本证券相关的书，由于我没有在中国股市投资兴趣就没有购买。书拿到手就觉得超值，不仅有涵盖我们教材深入内容两本书以外，还有《人民币发行方式转轨研究》，又一次验证了怎么才叫真正的叫吃透和开创一个学科的领域。还有就是这一本《上帝，笑了》随笔集。在第二周末上课前，我就读了《都江堰》当时就在脑海里突然显现出了余秋雨的名字。胡老师的文字带着散文家的轻灵在叙事和抒情中来回变换，但作为经济学人思路和逻辑上要更流畅。文中两个段落里的两个小节就把都江堰的工作原理庖丁解牛一样给读者展示了出来。三次分洪机制的清晰介绍顿时让我想马上订了行程再去蜀地拜访都江堰。胡老师的引申也点出了都江堰的神奇之处，李氏父子的设计了一个自我调节的水利工程，“乘势利导、因时制宜”，“顺乎自然，取法自然”。就像老师的《中国宏观经济分析》课讲的一样，水和其它的很多东西都是相同的，人民币的发行，政府的治理，人心向背。首先要有对天地自然的敬畏，这样才不会虎头蛇尾，粗制滥造，第二要有真正的工匠精神，干一行就吃透一行，让自己是真的懂而且能应用，第三，一个好的系统不只是维护的成本低而且它能像具有人工智能一样，和谐地和身边更大的系统结合起来。这两天河北省邢台市郊的一个村镇刚刚遭受了水灾，损失惨重。现代人虽然拥有了先人没有的科技和工具，但是没有把先人的智慧真正领会贯通。诚如老师所建议，制度的改变需要所有人一起改善才能发挥最大的作用。中国社会问题很多，但是更不缺智慧，认真的吃透它们，一定能拨云见日。

《都江堰》李冰读后感600+字

看到《都江堰》这个标题时候，它立即吸引了我的眼球，这名字多么的熟悉啊!它是中国历史上最伟大的工程之一，发挥着巨大的作用，督造者是秦代的四川郡守李冰。对它的了解仅限于此。但它到底是怎么样的?

余秋雨先生的散文集《文化苦旅》里的《都江堰》，他以高度的历史使命感解析了都江堰的始末，运用渊博的历史知识和深厚的文学修养向我们详细剖析了它的人文底蕴和政治意义。文章读罢，我被余大师灵活的思维和独到的理解所深深折服。随即想到了我们现今的工程、现今的社会，感触颇深。

文章在写都江堰之前先描述了一下长城，在多数人心里，长城才是我们民族的象征，我们文化的精髓。但余大师笔锋一转，来了句“但长城是死的，只愣愣地站在那儿，被风沙吹塌了，人们再重修起来。而都江堰不是，它骄傲地在风浪中矗立了两千多年，坚固得如同中国的历史” ，“它的水流不像万里长城那样突兀在外，而是细细浸润、节节延伸，延伸的距离并不比长城短。长城的文明是一种僵硬的雕塑，它的文明是一种灵动的生活。长城摆出一副老资格等待人们的修缮，它却卑处一隅，像一位绝不炫耀、毫无所求的乡间母亲，只知贡献。”文章中通过它与长城的这一系列对比，都江堰那充满灵性的形象便跃然纸上。透过这鲜活灵动的都江堰，我已被李冰父子深深的感动。

“为官一任，造福一方”是李冰建造都江堰的本意，也是他的座右铭，这和我们党“领导干部要甘做人民公仆”的从政准则是相似的。

李冰原先并不懂水利，但任蜀郡守的他却领悟了一个简单的道理：既然四川最大的困扰是旱涝，那么四川的统治者必须成为水利学家。自此，他以使命为学校，苦钻几载，终于总结出至今仍在水利科学中发挥着积极作用的治水三字经“深 1

淘滩，低作堰”、八字真言“遇湾截角，逢正抽心”。他凭着踏实的心态、务实的做法和诚实的作风率领当地百姓历尽千辛万苦终于建造了都江堰，造福当地百姓.一座都江堰，成就了他名垂青史，也成为后来为官者的一个路标。

庞大的工程的成功是方方面面的结合，仅有为人民服务的思想是不够的，还需要尊重客观实际、科学事实和实事求是。都江堰之所以持续两千多年仍在为人类服务，关键在于一直遵守“深淘滩，低作堰”和“遇湾截角，逢正抽心”这科学结论，这结论来之不易，是李冰深入工程一线，通过自己的实践经验和请教百姓得来的。正是李冰尊重事实，科学取证和不懈努力才留下这伟大的工程。

我被古人的智慧所折服的同时，也对于现在社会的某些存在现象感到痛心!时隔两千多年后的我们在物质和精神方面都比古人有了巨大的进步，那时零星的知识现在都已被总结为系统的理论指导着我们的发展。可如今的工程建设却令我们担忧，“豆腐渣”工程屡次被电视、新闻所曝光，每次付出的代价都是惨重的。为何在百年、在千年前的工程，至今仍造福人类，而号称现代化高科技的工程，却如此不堪?这让我们产生一种很无奈的感慨。这些“豆腐渣”工程进行刨根到底，还是当权者急功近利心态在作祟，为搞政绩，惘顾事实!不尊重客观事实，未经细致周到科学论证就贸然动工，不愿意做些为百姓有利但短期内又无法体现政绩的实事!现在的某些当权者就没有像前人李冰那样意识到自己所肩负的使命，在心态上没有摆正，分不清是对物质占有的欲望重要还是自己身上应有的使命更重要。

我们不能活在名与利的阴影中，一心想着追逐名与利，只会一味的增加人与人之间的冷漠及相处上的阻碍罢了，于民于国均百害而无一利!水利给人的感觉就是厚实、默默无闻、奉献。希望我们都能有出土石人透出的那种精神：“没淤泥而蔼然含笑，断颈项而长锸在握”。

《读后感600字初中.doc》

将本文的Word文档下载到电脑，方便编辑。

推荐度：

点击下载文档