推荐第1篇：海妖读后感
读饭卡《海妖》有感
一个中午的时间，我看完了《海妖》。尼克这个少女的形象就这样再一次在我的脑海中浮现，不，也许不是尼克，而是妮可。我合上书，心里面只有这么一个念头，怎么能试着养一个结局？
妮可。她是曾经的王储，可是也是被认为是女巫的女孩，妮可亦是尼克，他也曾有过生她养她的母亲，也有一个疼她爱她的叔叔，可是，这一切都被政治斗争所毁灭，他被迫吃下亲叔叔的血肉，甚至被迫做了一个童妓，他说：“只要你给我一片面包，我愿意为你做任何事情。”何等悲哀！作为旁观者的我是心疼的，但也是深深地愤怒的，但是，她，却已经习惯，习惯了这种生活，在她眼里，这只是一场交易，为此，她是钱如命。带着一把镰刀，她俨然成了他，尼克，至此成了海妖，成了海雷丁的左右手。只是睁着一双不带任何杂念的眼睛，在大海上茫茫单纯地杀戮。可是有谁知道，她才14岁零三个月！当在酒馆之中，其他的海盗在炫耀自己杀了多少人的时候，她说：“我早就不记得了，没数过。”无所谓的态度，14岁，女孩。我不知道我在想什么，也许时间就那么静止了，原来生存也可以将人逼到一个杀人都已经那么麻木的境界，这是没有人性吗？不，我想只是为了生存。她也是渴望伙伴，渴望自由，始终坚定自己信念的人，在无谓的接受和承担了100鞭子的惩罚后，她说：“我不要走，”她说，“我没有背叛。”他用身体救了维克和卡尔。在面对卡尔的诱惑时，她也依然选择了伙伴和那艘海妖船。直到生命的最后一刻，誓死捍卫了海妖号，为海雷丁赢得胜利，但是她和他的镰刀却一起掉到了海里，就像墨西哥国王的尼克鱼一样再也回不来了。他叫尼克，她也叫妮可。
海雷丁。红狮子的船长，一个充满了野心和睿智的男人。他果断，能在危机时刻扭转乾坤；他求贤，可以招纳前来杀害自己两次的尼克；他睿智，可以直接规划预测出10年以后的走向。但是，也许，尼克是他唯一的意外。他平等的看待尼克，作为平等的男女关系，而非其他的交易，她也心疼尼克，当被救的尼克晕倒在他的怀里，我想，至少在刚刚开始的时候，他是将尼克作为妹妹的替身，但是到了后来，或许是爱上了吧，我假想着，如果他知道尼克会死他还会下那一个很有可能会让尼克死亡的命令吗？也许不会，如若真的不会，也许也有些爱情的因素吧，也可能是不希望自己培养了那么多年的干将死去吧；但也许仍会下达命令，即使心痛，即使他的尼克鱼再也回不来了，但是作为一个男人，一个有野心的男人，真的会因为美人而放弃江山吗？理性的思考着，我直觉的认为不会，一个用心筹划了十多年的计划，经营了十几年的江山，仅仅因为一个认识了几年的女人而放弃？更何况是那个视女人为工具的时代，女人没有任何地位的存在。再者，即使海雷丁不是以一个男人看女人的身份，而是上司看一个优秀下属的身份对待尼克的话，那么发布命令更是情理之中的，为了海妖号的未来，这一战，必须胜利，尼克是最好的选择。但是无论如何，海雷丁总是幸运的：至少他感觉到了什么是心痛，也许还有那么几颗尼克留下的陪着他的豌豆。
卡尔。一个骑士，一个可悲的骑士。“什么是悲剧？不是骑士为了保护公主而战死，而是骑士来晚了，公主早就受尽了苦难，不再需要任何的保护。”虽然卡尔的贴心，唠叨时刻环绕着，关心着尼克，他的公主。可是卡尔永远不知道尼克究竟在想着什么，无法理解，至少在开始，甚至也是一种拖累。剩下的只有一句：对不起，来晚了。
也许，在看这本书的过程中，看到的是一些人性，还有一些孤独和悲凉，但是当我合上书的时候，更多的是悲愁和失落，就如同尼克所说的：什么是地狱，我早就过去了，没什么可怕的。”于是海盗船上的朋友们就是她生命中的信仰和光明，即使是经历过那些难以启齿的悲惨而的过去，和每天都在危险中的工作，但尼克始终拥有的是一种努力生活的态度，“即
使只有你一个人，也要努力活下去。”
努力生活。
推荐第2篇：《百妖谱》读后感
《百妖谱》可以让读者感受逐步解锁关卡的雀跃，享受问题解决后的安宁与平静，还可以同主角们一起，把一个个寓言般的小故事串联成一个精彩纷呈的大千世界。下面是小编整理的读后感，希望对大家有帮助！《百妖谱》读后感1
最近看了一本书，是裟椤双树写的《百妖谱》。刚看完这本书，我便惊呆了，我第一次看见有女作家的想象力堪比J.k罗琳。这本书以一人、一狐、一僧、一妖为线索，讲了主角桃夭为寻《百妖谱》游遍天下的故事。桃夭，桃都一代鬼医，遵守只救妖不救人的规定，书中云：鬼医桃夭，善恶如谜。金铃过处，片甲不留。妖怪买桃符烧纸召唤桃夭治病，桃夭就这样看尽妖界人情世故，带着从战场救的不老小僧，一只和小僧有九世缘分，甚至为了那个时代的小僧自断狐尾的狐狸和一只想吃小三的蛇妖云游天下。
我真心佩服作者，灰狐，漱金，庆忌，蜉蝣，乖龙，滕根，应声，媪姬，照海……如此多的妖，被她写得活灵活现，一个从未出现的世界，她把它想象出来了。一看书名，可能会以为只是一个单纯的想像小说，但不是。桃夭每到一个地方，遇见一只妖，每一只妖都有它独自的故事，每个故事都让人感动。妖，虽不存在，却犹如存在，他们不是冷血无情，他们可以几十年，只等一人，纵使生命只有一天，也会交付给那个人。
庆忌，驾小车，身形二三尺，通身黄色，善于千里送信，若用妖力一日千里便只可活一日。镜花泽唯一的庆忌为帮一个人类男子送信等了几十年，镜花泽池水变沼泽，庆忌身中剧毒也不离开镜花泽，原因只有一句：“我怕他回来找不到我。”等来桃夭治好病，得知男子的父亲用庆忌送信，一日用一只庆忌，毫无感情。男子把唯一一只庆忌藏起来远走高飞。也只叹息一句：“此一生，你未取我性命，我未负你承诺，无憾。”浮游，幼时隐于水下，成虫出水，寿极短，朝生暮死，称浮游。而万物生灭，有清灵之气不散，解群游走，傍秀水，得日月精华，机缘造化，可成妖，然妖寿只得一日。狼妖被浮游救下，带狼妖一日畅玩，日落成婚，浮游一去不返。狼妖在湖边等数年，得心病。蜉蝣一日即为一生，每一个被你我视为多余的今日，是它们永远得不到的明天。
一个个妖的故事，让人不禁心动落泪。即便人负了妖，妖也不会负人。妖是假的，但这本书创造了妖。像《哈利波特》，纵然明白巫师从未有过，却仍相信他的存在。
一人，一僧，一狐，嬉笑怒骂，云游四方。
百妖，百事，百情，光怪陆离，人间冷暖。
《百妖谱》读后感2“人间京师，妖界都城。妖与人，此去经年。爱与恨，后会无期。众妖纷纭，如水缱绻，听她娓娓道来。”当我还未翻开这本书时我便看到了这样的一句话，看这书名就知道这是本讲述妖怪的书籍。妖怪？什么样的妖怪呢？怀着这些问题，我打开了《百妖谱壹》。
“鬼医桃夭，善恶如谜。金铃过处，片甲不留。”讲的就是本书的主人公——桃夭。刚开始桃夭给我的印象是一个活泼开朗古灵精怪的女孩，尤其是她那两条辫子让我不禁想到长袜子皮皮，可是她又与长袜子皮皮不同，她是一名医生，只医妖不医人是她自己给自己立的规矩，正如作者描写的那般，从整本书下来，我并未看出桃夭是善是恶，不仅是我，书中的那些妖怪亦是如此。当然，书中的主人公不止桃夭一位还有一位可爱的小和尚——磨牙以及一位励志与李杜齐名的蛇妖——柳公子。这三位的组合就像三个化学元素，混搭在一起，可能会有出人意料的结果。
既然是百妖谱，那文章之中讲得可就少不了妖了。如今《百妖谱》系列只有两本，一本十只妖，加起来就只有二十只妖，二十妖有善有恶，像爱牵着人类手的傒囊、为了约定一直留在原地的忌庆还有用来伤害信任你的人的暗刀，每当我读着《百妖谱》之时，我的脑子中总会有这么个想法：“这描写的到底是妖呢？还是人呢？”记得在《百妖谱》中记载着这么种妖怪：“世间生灵命尽于悲苦，再遇凶时，则化虚耗，如幽魂飘荡于世，寻悲伤者长久不得自拔之人，入其体，窃其欢心为己有，掏尽方去，无欢心之人，终伤心至死，无可救。虚耗，恶妖也。取百家灯油成芯，燃之相照，可灭。”
其实，人拥有着许多的情绪，喜怒哀乐，不同的环境不同的情绪，这本是常事，但是倘若过分沉迷于这种情绪，最后只会受到严重的伤害，就好比古人所云“乐极生悲”一般，作者也同古人有着同样的感悟，在文中写道：“悲多成怨，怨多成恨，恨多成恶，若一生时间皆虚耗于此，人与妖怪也就不那么分得清楚了。只可惜的是，百家灯的光，照不到不是妖怪的“虚耗”们。”这红尘世俗，又有多少形似虚耗之人呢？
可能光一种虚耗之妖还表达不出我的观点，那我就再举几只妖，比如说生于百草谷的傒囊，就只是因为一位姑娘主动给予它温暖，它便为了她年少之时一个不起眼的愿望，走出了自己不能离开的地方，最后为了这个承诺，身形俱灭。很多人可能会觉得这种妖怪蛮傻的，为了一个连对方早已忘记的愿望而献出了自己的生命，这样根本不值啊，但也许在那只傒囊的内心中，这样的不计后果的做法其实是物超所值的吧。还有一种妖叫做“孰湖”，在孰湖的社会体系中，每500年就会将孰湖中最弱的一位给淘汰掉，就好比人类社会般，不努力就会被淘汰。
500年期限将至，在一对双胞胎孰湖之中，弱小的哥哥要被淘汰了，可是哥哥十分努力但是它天生就比其他同类要虚弱很多，弟弟为了保护哥哥，不惜以自己的生命为赌，拼死保护哥哥，无奈的是弟弟由于伤害了太多的无辜性命，难逃一死，在弟弟临死之前依旧想着哥哥，怕哥哥以后还会受到欺负，宁愿自己就这般消失在世间，无法轮回，将自己的内丹给了哥哥，怕哥哥伤心，也同时怕哥哥知晓自己藏在内心多年的秘密，不愿让哥哥看到自己魂飞魄散的样子，叫柳公子将哥哥带走，临死之前他告诉了桃夭自己与哥哥的故事，并且说了一句——“只要你还活着，孤独就无法打败我”不知为何，这句话曾让我几度动容，这句话即可表达对亲人的依赖，又可见证亲密的友情，还是一句甜美的告白。只要有你，人生足矣。妖与人，其实又有何异呢?
在人类的世界之中，有善有恶在妖界亦是如此，有好妖也有恶妖。人世间知晓“滴水之恩当涌泉相报”的人不少，妖界同样也有，但不知为何，我却感到妖界比人界多了一份坦荡多了一份真诚，爱便爱，恨便恨。不会当面一套背面一套，不会去伤害与自己亲近的人或妖。而人呢？有时候我真的想不明白，为何会有人去坑害自己的亲人朋友，让信任自己的人受到伤害。妖，有时候，其实比人好。
若将《百妖谱》系列比作一桌好菜，诸君可愿一同与我享用？来品尝这妖界的百般乐趣。
推荐第3篇：用教育减少妖男读后感500字
游大兴晚饭后，闲暇时翻开了《教师博览》这本书，其中用《教育减少“妖男”》这篇文章给我很大震撼。
文中写的“妖男”现象在我们现实生活中也不稀奇。这些“妖男”外形奇怪，喜欢穿一些艳色的属于小姑娘的服装，耳朵上带着一个耳环，头发上抹着发胶，手上带着造型夸张的戒指，喜欢用手绢，出门还要涂上唇膏，说是防唇裂。他们平时动作扭捏作态，说话细声弱气，四体不勤，五谷不分，娇滴滴的，一点家务都不会干且不说，吃饭多了还要节食，因为怕发胖。他们害怕小动物，害怕把皮肤晒黑，害怕运动，稍一运动就累得筋疲力尽。他们不懂一些自救常识，不知道怎么自我保护。“妖男”现象不是孩子的错，首先是家庭教育的失败。“妖男”的背后往往都有一个凶悍无比的母亲，它张口训斥丈夫，闭口抱怨孩子不争气，动辄怒目圆睁，父亲要么是忍气吞声，在家混日子，要么干脆在外涌香入怀彩旗乱飘；或者站着熏着酒精、睁着醉眼开口责骂的父亲。妖男背后往往站着追着孩子满世界跑，只为了把一口热饭喂到孩子嘴里去，给孙子当孙子的爷爷或者奶奶。过分地严厉或娇惯，加上生活中缺乏父亲的榜样，男孩开始“妖男化”。其次，是学校教育的失败。我们为了学生所谓的安全，我们大声警告自己的学生别这样别那样，实际上已经剥夺了学生掌握经验、获得体验、成为自己的一个机会；当我们警告自己的学生别这样别那样时，我们的男学生已经被剥夺了独立思考独立行为以获得尊严的机会。
我记得还有一篇文章写，全世界各地女研究生和女博士的数目远远超过男生，而且从小学到大学女生的学习成绩也高于同年龄阶段的男生。究其原因，是因为我们的教育限制了男生的发展。男生生性好动，他们的智力在运动中得到发展，协调性在运动中得到提高，与人合作等各项能力在运动中得到培养。可是，我们的教育忽视了男生好动的习性，为了学生的安全，为了教室里有一个安静的学习环境，为了全班学生都能考出好成绩，我们要求全班学生统一坐端正，腿并齐，认真看，认真听，我们不许他们东张张西望望。这样的教育让我们省心了，可我们的男生再不能像以前的男生一样，他们渐渐被妖化了。文中作者写到：一个没从树上掉下来过的男孩子，不算真正的男孩子。可我们那一个人愿意自己的孩子和学生去冒险呀？德国的、美国的孩子——更多地指男孩子，他们胆子大，不怕天黑，不怕单独外出，不怕山高水急，也不怕昆虫野兽；说话真实不造假，知道在公众场合如何说话和表达自己的真实想法；出门在外不需要大人陪伴，也从来没出现过什么险情。都是父母养的孩子，为什么性格和精神世界会有这样大的不同？因为德国人、美国人的家庭重视对孩子认识自然和社会环境的教育，注意从小培养孩子的自立自主精神，并注重培养孩子的交往能力和在各种环境中的自我保护能力。
看了这篇文章，我真想呼吁我们的社会各界，救救我们的小男生吧。他们需要的不仅是温饱，知识的学习，更需要我们对他们将来作为真男人的素质的培养。
推荐第4篇：《盲山》读后感
《盲山》读后感 22岁的女大学生白雪梅找工作的时候认识了热情大方的姑娘胡晓晓。她在工作和金钱的诱惑下和胡晓晓一起坐车去山区采购中草药。经过长途跋涉他们来到一个小山村。白雪梅睡醒后，发现胡晓晓和她的老板早已不知去向，她也不知道自己身在何处。白雪梅被告知，她已经被家里人卖给40岁农民黄德贵做老婆了。到这时候她才知道，自己上了人贩子的当了。他求黄德贵放他走，但黄德贵没有放走他，他说你是我花钱把你买下，你一辈子是我的老婆。文盲一个，村里人不知道什么是法律。黄德贵强奸了雪梅，雪梅绝望了，呆在屋里像一个行尸走肉的人。
同时被拐的陈春丽来看雪梅，她劝冬梅放弃抵抗，他那时候也是想跑但跑不了，还被打他怕了，所以不想跑了。被拐的妇女很多到最后已经没有逃跑的想法了。同村有好几个女人也是被拐卖来的，如今生了娃也跑不掉，就不再想着逃跑了。同被拐卖的陈姐成了雪梅在村里的安慰。同经苦难能让人产生同理心，说出来的话也富有安慰人心的力量。可是这种安慰带给人的信心和盼望若不是真实的，总有坍塌的一天。如另一个被拐卖的妇女所说，活着真没意思。
村里有着这样一句宣传语：要致富多种树，少生娃。但村里穷的都没有女愿意嫁去，村里人只能借钱去跟人贩子买女人，被拐的女人到这过着暗无天日的日子，打成家庭便饭，没有人身自由，被村里人看的紧紧的。
逃跑，是雪梅的信念。为此她忍受了黄德贵的强暴。在虎穴之中，她甚至误以为德贵上过高中的表弟黄德诚真的爱她真的愿意帮助她逃跑。黄德诚在课堂里向孩子们教授孔子拜师，向雪梅自我介绍的出场自我介绍是，我叫黄德诚，道德的德，诚信的诚，他是村里唯一一个上过高中的人，可是他认为村里的都是没文化的人，和他们没有共同话题，他答应会带雪梅出去，可是一次次的欺骗她。这道貌岸然的高中毕业生想要的只是女大学生的身体。随着雪梅将黄德诚送她的书撕碎丢进燃烧的炉灶中，知识变得一文不值，传统文化也不能成为她的救赎。
性格坚强的白雪梅不断寻找机会的逃跑。但是这个封闭的山村中没有一个人愿意帮助她这个外来人。他们反而还帮助黄德贵对她严加看守。她每次逃跑都被抓回来，当众毒打。村民们的自私和冷漠，当地官员和警察的渎职行为使她在那里孤立无援。但她还是没有放弃。雪梅的第一次逃跑，到了公路上拦车，司机说没有钱不给上车，就差那么几分钟的时间，徳贵赶上了把她带回去当众打，第一次失败了。第二次逃跑，雪梅为了能积累到钱，和小店老板发生关系得到了四十元。他跑到车站坐车地方时候，徳贵又赶上了，雪梅求司机不要开门，但他的求救没有得到回应，司机还是开门了。雪梅回去免不了有事一顿毒打。第二次失败了，逃跑还有希望吗？我看是没有希望了，因为雪梅怀孕，多了一个孩子的负担，其他的被拐妇女因为有孩子的存在，所以他们不想逃。雪梅还是想逃跑的，她抱着希望给家里人寄信，每次看见邮递员都问有没有信，一次又一次的寄信承载着雪梅的希望，然而邮递员收了徳贵的好处，把信留了下来，幸好，雪梅的善心得到了回报，他辅导的学生青山帮她到镇里寄信。收到信的警察和雪梅爸爸赶来了，爸爸见到自己的女儿这样无比的痛心，父女间的对话只有简单的两句：“雪梅，我是你的爸爸啊！”而雪梅委屈的说了一句，你怎么才来啊！这一刻雪梅等了很久了。
我看的版本结局是好的，警察赶到时，第一次因为呗村民知道了，拦着车不给走，他们跑到村委会，那个装逼的村主任打马哈，让雪梅留下在，想办法，野蛮的村民拦着车不然走，黄德贵的母亲更是耍无赖，躺在车前。警察无奈只好留下雪梅，而在三天后的一个夜里，警察抹黑带走被拐的妇女，而陈春丽不走留了下来。他的孩子在这，他叫雪梅告诉自己的父母，他还活着。虽然这一版本结尾不和逻辑。但我还是相信他的，因为作为女性，我希望雪梅能
被解放出来，他可以有更美好的人生。
在这里我们来讨论一个问题，黄德贵和白雪梅是夫妻关系吗？他们的婚姻有效吗？在我看来他们谈不上具有婚姻。一是根据《婚姻法》第五条规定：结婚必须男女双方完全自愿，不许任何一方对他方加以强迫或任何第三者加以干涉。自愿原则是婚姻的首要原则。片中白雪梅是被拐妇女，被迫留在村里。如果你问她愿意嫁给黄德贵吗？那她是十万个不愿意，她一直想逃跑。逃跑了两次都没有成功。当警察来解救他的时候，黄德贵拦截，警察明确告诉他拐卖妇女是违法的，黄德贵的行为已经构成犯罪。二是他们没有去亲自到婚姻登记机关进行结婚登记 。那落后的山村想着生米煮成熟饭，认为办了酒席得到村民的认可就行了，这是所谓的事实婚姻。事实婚姻，指没有配偶的男女，未进行结婚登记，便以夫妻关系同居生活，群众也认为是夫妻关系的两性结合。 事实婚在我国长期大量存在，在广大农村特别是边远地区，而在新中国成立后就不承认这样的事实婚姻了。我只能说可怜的被拐妇女，你们不能放弃生的希望，要用法律途径来帮助自己！
推荐第5篇：草莓山读后感
草莓山读后感
《草莓山》这本书是由美国著名的儿童诗人玛丽·安·霍贝尔写的。她创作了很多脍炙人口的儿童诗歌、童谣和图画书，因其在童书创作上的卓越成就曾荣获美国国家图书奖、儿童诗歌杰出成就奖、美国国家育儿出版金奖等多项大奖，并数次获得儿童桂冠诗人的称号。玛丽是一个懂得把握细节和语言的杰出作者，她完美地平衡了两者，自然而然就把读者领进了故事，让我们流连忘返。
故事发生在美国经济大萧条时期。爸爸终于找到工作。文中的主人公艾丽，一家都从纽黑文搬到了斯坦福的草莓山。离开熟悉的环境与最好的朋友，真是一件伤心事。不过，当得知新家位于一条叫草莓山的街上时，艾丽心中的不安似乎消退了，这个神奇的街名给了她无尽的遐想。一片长满青草的坡地，你可以一直滚下去，在山坡下一面有着白色小门的美丽石墙前面停住，然后就像《爱丽丝漫游奇境》里描写的那样，走进墙上的一扇小门里，漫山遍野都长满了草莓，肥大多汁的红草莓，想摘多少就摘多少。神奇的是，草莓山真的有了草莓，比我想象的还要多，难道是草莓山的魔力？
在草莓山，艾丽平静的生活不时荡漾起小小的涟漪，有温馨也有伤感……可最重要的是，我们明白了什么才是值得珍惜的友谊。就像玛莎，她有两个好朋友，一个是主人公艾丽，一个是辛西娅。但是，当艾丽问玛莎谁是她最好的朋友时，她却说：“在学校里，辛西娅是我最好的朋友，在家里，你是我最好的朋友。”这使艾丽很难受，因为最好的朋友只有一个，而且辛西娅还叫她脏犹太人！艾丽还有一个新朋友叫米米。（玛莎说他很脏，所以从不跟她玩）起初，艾丽连想都没有想过会跟米米做最好的朋友，但是中间因为经过了太多事，经过反复的思考，艾丽觉得其实米米才是他最好的朋友，一个跟她形影不离的朋友！
推荐第6篇：关于山读后感
《见山还是山》读后感
将金城安的《见山还是山》一口气读完，我不禁感叹：原来文章可以这样写！每次写作文都感觉头痛，因为思维被题目框住，观点又不能完全写出来，都不是自己想写的文章，怎么能写得好？
这本书的文章大多是游记和随笔，从字里行间不难看出金城安是个现实、幽默又个性的人，最让我印象深刻的是《旅德日记》和《田园的那些花儿》，细腻幽默的描写充满情趣。他在为大家展现真实快乐的生活的同时，自然而然地流露出青年时期特有的人生思考，让我有了一些共鸣。他独特的眼光与个性也从这自然流畅的笔触中体现出来。
在思考友谊与青春时，他得出这样的结论：“青春让我甜蜜，我很享受跟朋友在一起的时刻。他们的笑容，他们的一举一动，都能让我愉快。想得简单点对自己也好，看的自然一点，不要强迫。”在接触佛教时，他领悟到，不论外界条件如何，“最重要的是让我们的心得到一个心灵的港湾，在繁华浮躁的都市中找到一个属于自己的精神家园，在物欲横流的当今为自己留有一个最后的世外桃源。”这是他对人生的独特思考。 “我是与众不同的，我会为理想而奋斗，但又不得不面对现实。这是我的处境，我的痛苦。”与他同样处在青年时期的我们也经常会对人生诸多问题进行思考，但是与此同时，我们也要学着如何度过这一生，让自己活的更精彩。
面对人生，我们要有前进的方向。理想，不是一个简单的事情，它需要我们不断的奋斗，不懈的坚持。但是，生活中难免会遇到困难和挫折，我们要学会面对。有的人为了逃避现实而整日沉浸在幻想中，而最终他从幻想中走出时，反而会更加痛苦。只有勇敢面对眼前的一切，才能克服困难，继续向前。
人总是要现实一点。有人说活着就是痛苦的，但是人的生存法则、地位高低，都是在人类千百年来的进化中形成的，任何人都无法改变这一切，我们又有什么资格抱怨呢？现在唯一能做的，就是做好分内的事，解决眼前的事情，然后再把目光放远，规划将来的人生。
书中有几篇作者对写作的看法，对我们的写作有些帮助。“自己想写的文章才是好文章”，这句话一语惊醒了我这个“梦中人”。一直以来，我们写过的文章都被限定了主题，思维被定格在其中，无法完全发挥自己的实力。也许我们可以将平日的灵感，写成几篇随笔，日积月累，我们就有了独立思考的能力，文字、语序和逻辑思维也就慢慢培养出来了，写命题作文自然不是难事。
我们不一定要成为作家，但是文章一定要会写，一些能力是在不知不觉中培养出来的，其次，作为一个中国人，怎么能不会写文章呢？篇2：基督山伯爵读后感
《基督山伯爵》读后感 《基督山伯爵》是大仲马的代表作之一，是以情节取胜的通俗小说。十九世纪中叶，这部小说是当时排行榜上的“畅销书”，而大仲马本人，亦可谓当时法国炙手可热的“畅销书作家”。
小说叙述的是一个复仇的故事。十九岁的爱德蒙·唐泰斯，是个活力四射的年轻水手。他有慈爱的父亲、甜蜜的爱人，有光辉的前程、幸福的生活。善良乐观的天性，使得他对周遭的每个人都以礼相待，并且真挚热情。他清澈明亮的目光里，写满对未来幸福生活的期待与神往。可就在他的结婚典礼上，他遭人陷害而被投入大牢。一时间失去了一切，伴随他的只有伊夫堡阴森地牢里的黑暗及精神和肉体对他的双重折磨。可与此同时，有人正把快乐建筑在他的痛苦之上。他们害死了唐泰斯的父亲，夺走了他的爱人。在他最无助绝望想要自杀的时候，法里亚神甫走入了他的生活。神甫把自己一生的知识传授给他，告诉他基督山岛宝藏的所在，并帮他成功越狱。此时，唐泰斯入狱已有十四年。十四年里，物是人非，唐泰斯也由一个懵懂青涩的青年变成一个家资巨万的伯爵。他开始报恩亦开始报仇。昔日的船主莫雷尔有恩于他，伯爵首先把这位濒临破产的好人从绝望的路上救了回来。此后又始终照顾他的儿女，直至最后把基督山岛的宝窟送给他们。对唐格拉尔、费尔南和维尔福三个分别代表法国七月波旁王朝金融界、政界和司法界显要人物的仇人，基督山伯爵个个击破。最后，这三个人破产的破产、自杀的自杀、发疯的发疯，都得到了应有的报应。
在小说中，基督山伯爵这个人物几近完美。在与仇人面对面复仇时，他没有被仇恨冲昏了头脑，他的良知从未泯灭，他的人格亦未扭曲，他始终保留高贵善良的心。当他帮助莫雷尔一家摆脱困境的时候，当他从一个该诅咒的家族中救出他的一个女儿的时候，当他答应梅尔塞苔丝不杀仇人之子的时候，这个高贵的心灵映出了金子般的光辉。基督山性格里贯穿始终的节制，即面对财富、美色、仇恨的不贪婪，亦让我印象深刻。在达成一生最大的心愿后，他悄然地放弃了原有的财富，只身远走他乡。 掩卷思索时，觉得这个人物在小说中几乎完成了从人到神的蜕变过程。因为掌握巨大财富的支配权，基督山伯爵呼风唤雨，无所不能，似乎整个社会都在围着他转。这固然有它揭示物欲横流、金钱至上社会现象的积极意义的一面，但从文学创作角度出发，塑造这样一个完美的“超人”，不能不说是作品的一个败笔所在，因为它大大削弱了作品现实主义的批判力量。在大仲马笔下，时时吐露出金钱可爱、金钱万能的观点，也反映了他本人的“拜金主义”思想观念。大仲马曾经直言不讳地说过：“在文学上我不承认什么体系，也不屑于什么学派，更不树什么旗帜；娱乐和趣味，这就是惟一的原则。”大仲马之所以在法国文学史上不能得到更高的地位，究其根源，我想这恐怕就是主要原因所在。
翻看全书，不能不佩服作者高超的写作技巧和布局谋篇的编故事才能。在这部将近一百多万字的小说里，既有节奏紧张、大起大落的高潮，也有节奏相对舒缓、充满浪漫传奇色彩的小故事。大仲马在小说中还不时穿插一些典故传说、奇闻轶事、异域风情和大海、岛屿的景色描写。所有这些，也许就构成了陀思妥耶夫斯基所说的“大仲马情趣”吧！如果单纯以故事情节论，
我以为《基督山伯爵》确实是难得一觅的好书，并且让人大开眼界、回味无穷。 看罢全书,我觉得以下几点值得探讨:
一、
爱也彻底,恨也彻底.报恩也彻底,复仇也彻底.中国有句俗语叫做君子报仇,十年不晚,报仇也是需要养精蓄锐的,并不是凭着一时的心绪就可轻举妄动的.而基督山伯爵,则是最具体的用自己的行动阐释了这句俗语的.在经历十四年的地牢生涯后,他的人生要义就是找寻曾经的亲人,曾经的恩人和曾经的仇人.在确认了所要寻找的人以后,他并没有如我们在武侠小说里所见的那样,于恩人抱拳云赴汤蹈火,再所不惜,于仇人一剑刺死.他选择了他自己的方式.对曾经有恩于自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持着,以各种各样的方式,却从来不让他们知道其实自己就是为了报恩而来.如果说他的报恩令人感动,那他的复仇则是如此的淋漓尽致,在我们也有几度的叫好后不免有点心惊.
二、必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐
看着他从天堂掉入地狱,看着他从云端掉入地底,看着他从充满希望到彻底绝望,看着他从一个充满朝气的青年变成一个心中充满仇恨的复仇天使,看着他最终放下仇恨,找到幸福. 快乐对他来说是短暂,十四年的牢狱之灾,使他的外貌,声音,心性,性格也都发生巨大变化.他从坟墓中爬出来,恩怨分明,对帮过他的人进行报恩,对那些对不起他的人,施以报复. 人们总是不满足语言现状,不满足于既得的幸福,可只有当失去时,才发现那份幸福是多么的麋足珍贵. 我们总是埋怨学习的辛苦,父母的唠叨,而我们却不知道,学校是这社会上仅剩的净土,父母的爱是世上最无私的情感. 他经历了许许多多的事,最终终于看透世事,正如他对莫雷尔所说:在这个世界上既没有幸福也没有不幸,只有一种处境和另一种处境的比较.必须想到过死的痛苦,才能懂得生的快乐.那时怎样的豁达,怎样的胸襟啊!那时历经磨难后得出的人生感悟.
三、
基督山伯爵可以说是一个比较完美的形象，但他并不是凭空捏造的，他蕴藏了部分作者的写照。作者大仲马是一个非常豪爽的人，他在基督山城堡连续几年每日宴请宾客，高朋满座；其中许多人，大仲马连姓名都不知道，可见他的气派，比起基督山伯爵来，有过之而无不及。在基督山城堡门厅的正位，堂而皇之地放着一尊大仲马的半身像，还配上一条座右铭“我爱爱我的人。”由此可见，基督山伯爵的敢爱敢恨、豪爽气派是遗传了大仲马。其实这条座右铭，大仲马只讲了半句，基督山伯爵这个人物才体现了完整的意思。那就是“我爱爱我的人，我恨恨我的人。”别人如何对待我，我就如何对待他。这样既公平，也符合情感上的平衡。但其实真要做到这一点也不容易。我在很多时候就会非常的优柔寡断，不知所措，而不像基督山伯爵那样敢于决断。或许得不到的才是最好的，“我爱爱我的人，我恨恨我的人。” 看完全文，我又看过根据小说拍的电影，还是十分喜欢伯爵在监狱里和法利亚神甫一起学习，挖地道的场景，那是怎样的一种乐观，对未来的希望，或许我不懂，但是一次又一次的对原著的阅读，我相信我可以理解。篇3：我叫山果读后感
我叫山果读后感 感人至深 催人泪下
——我叫山果>读后感
作者：岁月如歌
文章如一幅写意水墨画卷徐徐向读者展开。从一群十二三岁大山里的孩子背着背篓挤火车的广角镜头，浓缩到一位穿着打了补丁衣服满脸汗水的背篓小姑娘的特写镜头。通过列车上乘客们从开始迷惑到后来同情小姑娘，并通过购买她的核桃向孩子伸出援手的全部过程。
文章中小主人公山果的经历，不仅使我联想到我的童年往事„„
依稀记得童年时期----那是上个世纪五十年代末六十年代初期，当时偏僻农村家庭的孩子多，生活艰辛程度可想而知。正如文章中的女孩山果那样，十来岁的孩子穿打了补丁的衣服，吃不饱肚子，还要在学习之余参加一些农活劳动是非常普遍的事情。那时由于家里孩子多，甚至每当某个孩子过生日那天，母亲只能把一个煮熟的鸡蛋偷偷塞进他（她）的小书包里„„
没有想到的是，时光流逝了半个多世纪，至今我们国家一些老少边穷地区的偏僻农村，还有许多像山果那样花一样的孩子，仍在经历着半个多世纪前我们那一代人所经历的艰难生活。
联想到当下社会，城乡差别和贫富差距拉大。像山果这样的孩子还继续挣扎在贫困状态中。但是，我们坚信，以习近平同志为核心的党中央通过深化改革、发展经济，制定一系列惠民政策，一定会在不远的未来，从根本上使老少边穷地区的民众摆脱贫困，走上小康之路；让无数山果那样的孩子真正露出可爱的笑脸！ 2016年元月3日零晨时分
我叫山果（原文）
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我叫
山果
阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。
我常抱怨日子过得不称心。我知道这么想没有什么可指责之处，人朝高处走，水往低处流嘛。但是怎么算过得好？应该和谁比？我不能说不模糊。前些日子我出了一趟远门，对这个问题好像有了一点感悟。
我从北京出发到云南元谋县，进入川滇边界，车窗外目之所及，都是荒山野岭。火车在沙窝站只停两分钟，窗外一群约十二三岁破衣烂衫的男孩和女孩，都背着背篓拚命朝车上挤，身上那巨大的背篓妨碍着他们。
我所在的车厢里挤上来一个女孩，很瘦，背篓里是满满一篓核桃。她好不容易地把背篓放下来，然后满巴掌擦着脸上的汗水，把散乱的头发抹到后面，露出俊俏的脸蛋儿，却带着菜色。半袖的土布小褂前后都是补丁，破裤子裤脚一长一短， 也满是补丁，显然是山里的一个穷苦女娃。
车上人很多，女孩不好意思挤着我，一只手扶住椅背，努力支开自己的身子。我想让她坐下，但三个人的座位再挤上一个人是不可能的。我使劲儿让让身子，想让她站得
舒服些，帮她拉了拉背篓，以免影响人们过路。她向我表露着感激的笑容， 打开背篓的盖，一把一把抓起核桃朝我的口袋里装。我使劲儿拒绝，可是没用，她很执拗。 慢慢地小姑娘对我已及不太拘束了。从她那很难懂的话里，我终于听明白，小姑娘十四岁了，家离刚才的沙窝站还有几十里。家里的核桃树收了很多核桃，但是汽车进不了山，要卖就得背到很远的地方。现在妈妈病着，要钱治病，爸爸才叫她出来卖核桃。她是半夜起身，一直走到天黑才赶到这里的，在一个山洞里住了一夜，天不亮就背起篓子走，才赶上了这趟车。卖完核桃赶回来还要走一天一夜才能回到家。
出这么远门，你不害怕吗？我问。
我有伴儿，一上车都挤散了，下车就见到了。她很有信心地说。 走出这么远，卖一筐核桃能赚多少钱？
刨除来回车票钱，能剩下十五六块吧。小姑娘微微一 笑， 显然这个数字给她以鼓舞。
还不够路上吃一顿饭的呢！我身边一位乘客插话说。
小姑娘马上说：我们带的有干粮。
那位乘客真有点多话：你带的什么干粮？
我已经吃过一次了，还有一包在核桃底下，爸爸要我卖完核桃再吃那些。 你带的什么干粮？那位乘客追问。 红薯面饼子。
周围的旅客闻之一时凄然。
就在这时，车厢广播要晚点半小时，火车停在了半道中 间。我赶忙利用这个机会，对车厢里的旅客说：这个女孩带来的山核桃挺好吃的，希望大家都能买一点儿。 有人问：多少钱一斤？
女孩说：阿妈告诉我，十个核桃卖两角五分钱，不能再少了。
我跟着说：真够便宜的，我们那里卖八块钱一斤呢。
旅客纷纷来买了。我帮着小姑娘数着核桃，她收钱。那种核桃是薄皮核桃，拿两个攥在手里一挤就破了，生着吃也很香。一会儿，那一篓核桃就卖去了多半篓。那女孩儿仔细地把收到的零碎钱打理好，一脸的欣喜。
很快到了站，姑娘要下车了，我帮她把背篓背在肩上。然后取出一套红豆色的衣裤，放进她的背篓。对她说：这是我买来要送我侄女的衣服，送你一 套，回家穿。她高兴地侧身看那身衣服，笑容中对我表示着谢意。此时，一直在旁边玩儿扑克的四个农民工也急忙站起来，一人捏着五十元钱，远远伸着手把钱塞给小姑娘：小妹妹，我们因为实在带不了，没法买你的核桃。这点儿钱拿回去给你妈妈买点 儿药。小姑娘哭了，她很着急自己不会表达心里的感谢，脸憋得通红。
小姑娘在拥挤中下车了，却没有走，转回来站到高高的车窗跟前对那几位给他钱的农民工大声喊着：大爷！大爷们！感激的泪水纷挂在小脸上，不知道说什么好。那几位农民工都很年轻，大爷这称呼显然是不合适的。她又走到我的车窗前喊：阿婆啊，你送我的衣服我先不穿，我要留着嫁人的时候穿。阿婆„„声音是哽咽的。阿婆，我叫山果，山——果—— 灿烂阳光下的这个车站，很快移出了我们的视线。我心里久久回荡着这个名字：山果！眼里也有泪水流出来。车上一阵混乱之后又平静了。车窗外那一簇簇漫山遍野的野百合，静静地从灌木丛中探出素白的倩影倏尔而过，连同那个小小的沙窝站，那个瘦弱的面容姣好的山果姑娘，那些衣衫不整的农民工，那份心灵深处的慈爱消隐在莽莽群山中„„（作者：佚名）
（原创文章 转载请注明出处 公众号 中华雷锋号）篇4：夏山学校读后感 夏山学校读后感
读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。 《山生》读后感
一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。
王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。
二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。
选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。
作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、
权威性。
三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。
王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。
我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。
四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。 在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领 导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。
推荐第7篇：《山行》读后感
《山行》描绘秋日山行所见的景色，展现出一幅动人的山林秋色图，山路、人家、白云、红叶，构成一幅和谐统一的画面，表现了作者的高怀逸兴和豪荡思致。以下是小编整理的读后感，欢迎参考！
《山行》读后感1今天，老师带我们学了唐代诗人杜牧写的一首《山行》，古诗是这样写的：远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
这首诗的意思是：有一条弯弯曲曲的石头小路蜿蜒伸向山顶，在白云漂浮的地方有几户人家，诗人突然停下车来，因为他要欣赏这美丽枫林的晚景，那火红的被霜打过的枫叶比二月的鲜花还要红。
在这一首诗中，我最喜欢这两句：“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”因为这两句不仅是写诗人喜爱枫林，晚景的句子，而且还说明诗人停车的原因：是因为看到这么漂亮的晚景不舍得离去，所以诗人就停了下来，下车去看枫林的景色。你知道这美丽的枫林到底有多美吗？哦，如果你不知道，就让我告诉你吧，是因为这些被霜打过的枫叶，简直鲜艳极了，它们像一团团火在我的身上燃烧。
《山行》读后感2我每每读到《山行》这首古诗，脑子里就会放一回“电影”：一个深秋的夜晚，诗人杜牧坐在一辆马车上，马车已经来到一片枫树林，此时诗人还不知道，当杜牧拉开窗帘，因为太喜欢深秋枫林的晚景，立刻叫马车停住，欣赏起火红的枫树林来。
婷婷玉立的山峰中间有几条弯弯曲曲的小路，在白云飘荡的地方隐隐约约看见几户人家，烟囱里不时冒着烟。诗人杜牧想：我几乎看遍了祖国的大好河山，怎么就没看到过枫林的晚景？被秋霜打过的枫叶能红于二月花，当我们生活中有了一点点曲折怎能立刻退缩呢？于是就写下了这首诗：
山行
远上寒山石径斜，
白云深处有人家。
停车坐爱枫林晚，
霜叶红于二月花。
《山行》读后感3我读了两首题目都叫《山行》的诗，一首是杜牧写的，一首是姚范写的。
杜牧的诗是这样的，远上寒山石径斜，白云生处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。这首诗写得是，秋天到了，杜牧坐着马车去山上看风景，走在石头小路上，看着天上的白云，他想那里一定有几户人家正在做饭呢，走到一片枫林旁边，杜牧叫车夫停车，杜牧下了车，看见了霜后的枫叶，那枫叶比二月的花还要红，他喜欢极了。
姚范的《山行》是这样的，百道飞泉喷雨珠，春风窈窕绿蘼芜。山田水满秧针出，一路斜阳听鹧鸪。这首诗写得是：春天，姚范去爬山，看见山边有几百道泉水像雨珠一样喷了出来，路边的绿草被春风吹得摇摇摆摆，山边的稻田里，水涨满了，秧苗像针一样地长了出来，一路上，姚范一边看着夕阳、一边听着鹧鸪鸟的叫声。
读完这两首《山行》，我发现它们的不同点有以下几点：
一、它们的时间不一样，姚范写的是春天，杜牧写的是秋天；
二、作者不一样；
三、姚范写的是下山，杜牧写的是上山；
四、景色不一样，杜牧的诗里有寒山、石径、白云、人家、枫林、霜叶；姚范的诗里有飞泉、绿草、山田、秧苗、夕阳、鹧鸪鸟。
两首诗的相同处有：
一、写得都是在爬山；
二、作者心情都是轻松愉快的；
三、题目都是《山行》；
四、他们写的景色都有六处。
这两首诗都是写自然山景，表达了对大自然的喜爱。
《山行》读后感4读了杜牧的《山行》，我感动与他对秋天的独特的喜爱，受他的感染，我也对秋天有了一份的感情。虽然还没有到晚秋，但此时的八月，正是桂花飘香的季节。
外婆家的院子里种着两棵桂树，还没走进院门，桂花的香气就扑鼻而来。我走到桂树下，踮起脚尖，闻了闻，已故浓郁的香甜就把我团团围住。两株高矮不一的桂树上开满了金灿灿的小花儿，他们紧紧依靠在一起坐在枝头，一簇簇的。
他们的笑脸引来了一只只勤劳的小蜜蜂，它们把花儿围在中央，庆祝花儿盛开的喜事。看到这情景，我不禁和蜜蜂们一起翩翩地跳起舞来。
谁说“自古逢秋悲寂寥”，只要你是个细心发现者，你就会和杜牧一样，爱上秋天。
推荐第8篇：《山生》读后感
《山生》读后感
王彦生，一名普通的党员干部，他用自己平凡的一生，谱写了不平凡的篇章。
劝君不用镌顽石，路人行人口似碑。出身贫赛，工作勤恳，低调做人，踏实做事，清廉为官，勤政为民，几十年如一日。在王彦生平凡而伟大的一生中，没有什么轰轰烈烈，没有什么慷慨激昂，但他用实实在在的行动，为广大党员干部做出了表率，让我们看到他对人民的倾心奉献，对党的事业的无限忠诚。
经历了吃糠咽菜的贫寒岁月，经历了“文化大革命”的灰色冷遇，经历了冰天雪地的高中苦读，经历了轰轰烈烈的荒山建设，经历了梦断合同工的绝望，经历了事故人情的困难抉择……。在困苦面前，他从不抱怨，更坚强了自己的性格。心喜气顺，善待生活。在关爱中学会了珍惜，懂得了回报，并且渐渐铸成了人生的信念。
他是一个对生活要求很低，对工作要求很高的人。做人须有人格，为官不可官僚。一步一个脚印，踏踏实实，勤勤恳恳，为民请命，甘为人梯。一件棉大衣穿了五年；对待继母象亲娘一样；在下属不知情的情况下，垫钱安排做手术；想方设法，保护好基层干部；在涉县特大洪水面前，亲自冒险探路；带头当农民的儿子；父母进了县城，不露声色，不搞特殊；率先垂范，整顿作风；公平公正，任用干部；“大工委”构想，寻找合力点，访百家、联千户、帮万人；街头巷尾都走到，民生家常在心间；清白清廉，把收礼当做有罪。时时象
一泓柔水，温润着别人。他的生命中，每时每刻都在散发着无穷的光和热。
当得知自己的病情后，毅然作出“放弃休养、坚持工作、报答组织、直到最终”的悲壮决定。生存一天，高兴一天，工作一天，报答一天。用有限的时间多做一点工作，把工作当做自己最大的快乐。
生命对于每个人都是宝贵的，应该倍加珍惜。但应该如何珍惜？王彦生为我们做出了表率，那就是尽自己所能，多干一些对社会、对别人有意义的事情。
王彦生的一生，平凡简单，普普通通。他的一生，不也正是我们每一名共产党员所追寻的目标吗！
推荐第9篇：山生读后感
《山生》读后感
一、学习他勤学善思，勇于创新的精神。
王彦生同志出身贫寒，文化程度不高，但却具有超乎常人的勤奋好学。他嗜书如命，甚至连床也是两用的，半边用来休息，半边用来堆书；他善于接受新事物，早在上世纪九十年代中期，就能熟练使用电脑。他勤学善思，勇于创新，能够联系实际进行创造性地开展工作。在任组织部长期间，实施了处置农村“五不”党员、职位空缺公告制、“联帮驻”活动和街道“大工委”建设等一个个创新之举，受到了中组部、省组部的肯定并得到推广。
二、学习他坚持原则，敢于负责的精神。
选人用人是组织工作的重要内容，选好人用好人最讲原则。王彦生同志为了坚持原则不怕得罪人。2007年，一位开发商想当人大代表，由于群众基础比较差，提名没有通过。他找到王彦生说：“只要能当上人大代表，花多少钱都行。”王彦生义正词严地说：“人大代表是群众选出来的，不是用钱买来的！”对那些想通过金钱想达到政治目的的人，他大声呵斥“组织原则不是任意交换的筹码”。
作为一名组工干部，就要像王彦生同志那样，时刻把党性放在中间，把名利摆在两边，把原则放在首位，对党负责，对人民负责。考核工作就要站在对组织、对全县人民负责的高度，做到公平公正，在考实考准上下功夫，严格自律，出于公心，不徇私情，敢于叫真碰硬，不怕得罪人，切实维护好考核工作的严肃性、
权威性。
三、学习他恪尽职守，勤奋工作的精神。
王彦生同志生前有一句心灵独白：“内心除了感恩，就是凭党性凭良心干好本职工作”。他把工作看作是幸福、是快乐、是责任、是使命。对待工作，总是恪尽职守，兢兢业业，呕心沥血。在他被确诊患了脑部左侧基底动脉梭形瘤后，专家告诫他必须静养，组织建议他注意休息，他却仍坚守工作岗位，在长达三年半的时间，一千多个日日夜夜里，他竟以常人无法想象的坚强毅力，与病魔抗争、与时间赛跑，每天的日程都安排得满满当当，直至生命最后一刻。
我们学习王彦生，就是要学习他视工作为第一追求，恪尽职守不图回报的崇高职业操守。考核工作涉及面广，备受全县上下关注，责任重大，面对工作任务繁重，工作标准要求高的实际，我们要不畏困难，勤奋敬业，以只争朝夕、时不我待、奋发有为的工作精神，努力打造一流的工作业绩。
四、学习他孝敬父母、情系群众的情怀。
在生活上，他讲孝道、重感情。他常常讲，“人要有良心，不孝敬父母，天理难容啊！”他为孤独了大半生的老父亲找了一个老伴儿，使老人的晚年生活和情感有了归宿，这就是真正的讲孝道。王彦生是在“吃百家饭、穿百家衣”中长大的，在人生的旅途中，他始终牢记宗旨、心系群众，把群众的安危冷暖挂在心上，把对群众的感激之情转化为无穷的爱。在日常生活中，他不以领
导身份自居，“高看群众，低看自己”，时刻不忘帮助困难群众，捐助困难学子，无论深入基层调研，还是检查工作，只要他看到生活艰难的群众，就会尽自己的微薄之力，对有困难的群众伸出援助之手，用自己的一言一行，成为人民群众的“好兄弟”、“贴心人”。
推荐第10篇：《山生》读后感
《山生》读后感
王彦生，一名普通的党员干部，他用自己平凡的一生，谱写了不平凡的篇章。
劝君不用镌顽石，路人行人口似碑。出身贫赛，工作勤恳，低调做人，踏实做事，清廉为官，勤政为民，几十年如一日。在王彦生平凡而伟大的一生中，没有什么轰轰烈烈，没有什么慷慨激昂，但他用实实在在的行动，为广大党员干部做出了表率，让我们看到他对人民的倾心奉献，对党的事业的无限忠诚。
经历了吃糠咽菜的贫寒岁月，经历了“文化大革命”的灰色冷遇，经历了冰天雪地的高中苦读，经历了轰轰烈烈的荒山建设，经历了梦断合同工的绝望，经历了事故人情的困难抉择……。在困苦面前，他从不抱怨，更坚强了自己的性格。心喜气顺，善待生活。在关爱中学会了珍惜，懂得了回报，并且渐渐铸成了人生的信念。
他是一个对生活要求很低，对工作要求很高的人。做人须有人格，为官不可官僚。一步一个脚印，踏踏实实，勤勤恳恳，为民请命，甘为人梯。一件棉大衣穿了五年；对待继母象亲娘一样；在下属不知情的情况下，垫钱安排做手术；想方设法，保护好基层干部；在涉县特大洪水面前，亲自冒险探路；带头当农民的儿子；父母进了县城，不露声色，不搞特殊；率先垂范，整顿作风；公平公正，任用干部；“大工委”构想，寻找合力点，访百家、联千户、帮万人；街头巷尾都走到，民生家常在心间；清白清廉，把收礼当做有罪。时时象
一泓柔水，温润着别人。他的生命中，每时每刻都在散发着无穷的光和热。
当得知自己的病情后，毅然作出“放弃休养、坚持工作、报答组织、直到最终”的悲壮决定。生存一天，高兴一天，工作一天，报答一天。用有限的时间多做一点工作，把工作当做自己最大的快乐。
生命对于每个人都是宝贵的，应该倍加珍惜。但应该如何珍惜？王彦生为我们做出了表率，那就是尽自己所能，多干一些对社会、对别人有意义的事情。
王彦生的一生，平凡简单，普普通通。他的一生，不也正是我们每一名共产党员所追寻的目标吗！
第11篇：《可怜的狐妖》
可怜的狐妖
——解析《画皮2》中的小唯
五百年，冰封在地狱里，长长的发丝因冰冻而显得愈加苍白，柔软的身体在冷冻的坚冰里亦显得异常坚硬。五百年前，她是狐妖，她为了自己所爱的人牺牲了千年妖灵，五百年后，她仍是一只狐妖，可是她渴望变成人，她没有因为冰封而放弃生的希望，她渴望着生命的垂青。而就在冰裂的那一刻，就在她睁开双眼的那一刻，她重新获得了自由。她奔跑着，也在寻找着，她在寻找一颗心，一颗炙热纯洁自愿奉献的人心，一颗能够使她变成人的心。 终于，她找到了。那样的心属于刚烈纯粹的婧公主，而公主容貌已毁，却痴情的爱着将军霍心，于是她想方设法魅惑霍心，利用公主对霍心的炽烈的爱，与公主做了一场皮与心的交易。她这样做可以说是卑鄙的，是无耻的，可是她又能怎样呢？公主想要的是霍心的爱，而她想要的是一次做人的机会。当公主告诉她去天狼国和亲会生不如死，她毫不犹豫地说：“可是我至少有一次做人的感受。”可以看出，她是那样的渴望成人。五百年前，至少还有一只蜈蚣深爱着她，至少还有王生对她说的那句“我爱你”，虽然后面还有一句“可是我已经有佩蓉了”，但那也足以让她微笑着离去。而五百年后呢？她什么都没有。当无知的雀鸟跑来兴奋的跟她说“我知道疼的感觉了”，她觉得是如此的可笑，一连串的质问袭来“你有过人的体温吗？有过心跳吗？闻过花香吗？看的出天空的颜色吗？你流过眼泪吗？世上有人爱你，情愿为你去死吗？”而这一连串的问题，对她来说，又无一不是否定的。所以她没有别的奢望，只想做一次人，有一次做人的感受。
终于，她得到了。当那颗炙热的心注入她的身体里的时候，她活了，她真正的活了。睁开眼，她看到了五颜六色的世界，妩媚的手触摸到了温和的空气，推开门，她闻到了花朵的香味，轻轻地摘下，深情地闻，这一刻仿佛是她最幸福的时刻，她多么希望时间就静止在这一刻，让她在这样幸福的时光里慢慢融化。可是她的命运并没有她想象的那样幸运，来到天狼国，她才发现，上天给她开了一个大玩笑。她并不是给王子当妻子的，她只是一个运输这颗心的工具。天狼国的王子，心被狐妖挖走了，需要这颗心来复活，而她便是那个挖走王子心的狐妖，她只不过是来还心的罢了。看着这样滑稽的画面，她苦笑着，只有她自己知道她不是公主，她身体里的那颗心也并不是她的，是公主的，她不可以让好不容易得来的心拱手送给别人，她要反抗。可是，当她用惯用的手法去对付天狼国女王时，她发现自己已经没有了法术，无情的棍棒将她打倒在地上，此时的她是那么的无力，手轻触额头，她感受到了疼，她惊讶的看到了自己的血，没错，是血，多么真实的感觉。可是就是这样真实的做人的感觉也短暂的可怜。
她没有再挣扎了，她释然了，轻轻地吟唱着“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏，知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求„„”，此刻她的心如此的安静，祥和，曾经她多么希望能够过着像歌词里描述的那样美好的生活，可是，现在她不再奢望了，至少她已经有了一次做人的感受了，足已。
终于，霍心来了，他来挽救她，确切的说是来拿回属于公主的那颗心。当然，随着剧情的发展，战胜天狼国是必然的。当霍心拿出刀跟她说：“你要做人，把我的心给你，我心甘情愿，请把婧儿的心还给她，让她活下去”的时候，她依旧没有话语，手轻轻的把刀按下去，意为“把刀收起来吧”。慢慢的向已被冰封住了的公主爬去，轻轻地抚摸公主苍白的脸，“人心是暖的，眼泪是苦的，杜鹃花真的很香„„”这是她最后的话，也是她做人后的真正的体验。她值得了，她情愿牺牲自己来成全公主与霍心，她情愿给予他们这份炽烈的爱一个圆满的结局。而最后她是真正的牺牲了，还是和公主合二为一了？恐怕只有那个圆圆的太阳知道了。在我看来，我宁愿希望她和公主合二为一，因为我不忍她的牺牲，虽然这对于她来说也
是一种解脱。
人有人的烦恼，妖也有妖的惆怅。不得不说小唯的命运是悲惨的，五百年前，五百年后，她都以牺牲自己来成全了他人。她是只妖，但她总是违反着妖的规定来成全着人，可以说她是妖之中最伟大的，但也是最悲惨的。我欣赏她，但更同情她。在这部影片中，小唯给了我们强烈的“要生存”的欲望，这让我不禁的想到，当今还有许多人总是喜欢拿自己的生命开玩笑，总是喜欢玩着自杀式的死亡游戏。而当他们在选择自杀的时候，可否会觉得生命的来之不易呢？可否会想到，像小唯这样的狐妖会想方设法的去体验一次做人的感觉，哪怕结果是牺牲自己？也许会，也许不会， 对此，我只能说，珍爱我们的生命吧！
第12篇：妖生诗歌[推荐]
京城依旧繁华，人人欢乐，唯他落寞。
湖畔绿波荡漾，渔人已回家，只他一个。
愁，望向那片湖畔。悲，天地只有一色。
背后传来的声音，制止了走向湖中的脚印。
“嗨！书生，何必想不开呢？”
回首看时，已觉得天地已静止，别无他物。
“好了，回来与我说说吧！”
朱唇轻启，如仙音让他不自觉得听话。
那一夜，他们无话不说，无话不谈。
那一夜，他们成为至交好友，她为他伴读。
那一年，他中榜首第一，她为他高兴，却依旧不离不弃。
那一年，他步步高升，她一直都在。
那一年，皇帝赐婚，他才终于想起了她。
他想起多年前救下的一只白狐，
想起了她如那白狐当年陪她一般的在他身边。
无怨无悔，
那一年，他，拒婚，辞官，回乡。
那一天，在一座普通的茅屋前，他拉起她，回家。
他不知道，多年前他救下了一只白狐。
多年后，为报恩甘愿下山断尾化凡。
多年来，她一直都是不离不弃。
而他也不知道她到底是谁。他只知道，
她是妻子。
第13篇：《妖神》台心得体会
妖神斩妖台心得体会，这是一个大型的多人副本，进入之后会随机刷出一定数量的强敌，参与击杀的人就可以获得大量奖励，就算不动也可以在副本中定时获得大量经验。每天下午18:00-19:00会开启副本，开启时间为一小时。下面为大家介绍妖神斩妖台技巧。
在帝都的雕像旁边找到斩妖使，在特定的时间点击即可进入妖神斩妖台。找到BOSS 进行击杀，直到副本时间结束。为了玩家能够迅速变强对抗BOSS ，系统提供了多种方法。妖神斩妖台副本时间为1 个小时，在副本中不可以进行玩家之间的战斗行为。只要在副本内，即可获得一定的经验奖励，每20 秒获得一次，等级越高，获得的经验越高。bo 拥有丰厚的血量，而且bo 每少5% 则少爆发一次技能，伤害会瞬间增加，当bo 只剩下最后5%的血量时，bo 头上会出现明显效果，攻击力大幅度增加，只要在这个时候能最后击杀bo，即可获得大量额外的加成经验与威望。
斩妖台中所得经验除了简单每10秒大量经验的获得外，还与BOSS击杀数量有关。每击杀一只BOSS系统会额外的赠送这款网页游戏附加的经验哦，附加经验的多寡与对BOSS造成最后一击的伤害值有关！造成的伤害值越高，所获得额外经验越高！
1073《妖神》是顺网游戏倾力打造的一款以妖兽合体、吞噬法宝为特色的网页游戏，游戏拥有完善的交互系统、丰富有趣的任务方式、快感十足的战斗效果。
第14篇：《妖神》台心得体会
妖神斩妖台心得体会，这是一个大型的多人副本，进入之后会随机刷出一定数量的强敌，参与击杀的人就可以获得大量奖励，就算不动也可以在副本中定时获得大量经验。每天下午18:00-19:00会开启副本，开启时间为一小时。下面为大家介绍妖神斩妖台技巧。
在帝都的雕像旁边找到斩妖使，在特定的时间点击即可进入妖神斩妖台。找到BOSS 进行击杀，直到副本时间结束。为了玩家能够迅速变强对抗BOSS ，系统提供了多种方法。妖神斩妖台副本时间为1 个小时，在副本中不可以进行玩家之间的战斗行为。只要在副本内，即可获得一定的经验奖励，每20 秒获得一次，等级越高，获得的经验越高。bo 拥有丰厚的血量，而且bo 每少5% 则少爆发一次技能，伤害会瞬间增加，当bo 只剩下最后5%的血量时，bo 头上会出现明显效果，攻击力大幅度增加，只要在这个时候能最后击杀bo，即可获得大量额外的加成经验与威望。
斩妖台中所得经验除了简单每10秒大量经验的获得外，还与BOSS击杀数量有关。每击杀一只BOSS系统会额外的赠送这款网页游戏附加的经验哦，附加经验的多寡与对BOSS造成最后一击的伤害值有关！造成的伤害值越高，所获得额外经验越高！
1073《妖神》是顺网游戏倾力打造的一款以妖兽合体、吞噬法宝为特色的网页游戏，游戏拥有完善的交互系统、丰富有趣的任务方式、快感十足的战斗效果。
第15篇：海妖杂文随笔
我是在漆黑的方形礁石上遇到的它。
老人们说那礁石是鬼斧神工般的规整，是邪神为祭品设好的祭台，没人乐意接近，而它所处的位置，也并不是想去就可以轻易到达的地方。
三天前我到达了这片海域，当地人说这里危险而神秘，但任意一个铤而走险的人都不会吝啬生命，我毫不犹豫地驶向藏有巨大珍珠的海区，加入了与死亡的赌局。
如此恶劣的天气，即使在陆上也有性命之忧。
我虽是要拼命，却不是要送命。低咒一声，正考虑返航，却听见呼啸的风中夹杂着歌声。
是海妖。我握紧了刀子。
人说它是海上的死神，以歌声为镰收割活人的性命。虽然冠着死神的名号，却有着极高的活体悬赏金额，我并不明白那些收藏家是怎样的疯子，我只知道我大概不能活命了。
一声不详的闷响从船体里传出，我这才想起这狂风骤雨足以让它崩溃解体，毕竟这只是一艘临时租借的老船——以最便宜的租金。
这就是缺钱的坏处，退一万步，有钱人也不至于来这里赌命，我干脆地闭上了眼睛。
被淹死砸死甚至被海妖杀死，怎样都好，希望下辈子可以做个有钱人。
我迷迷糊糊地醒来，半晌后忽然回过了神，我猛地坐起来，却撞上对面的人。
这里哪里有人！我寒毛直竖。
海妖！
我捂着头倒抽一口凉气，说不出是疼的还是吓的，那传说中的食人恶鬼却更加夸张，竟然捂着下巴直接哭了出来。
叮叮当当的声音把我惊醒——珍珠！
这么值钱的东西……
我边捡珍珠边打量这传说里的邪物，不，现在它就是我的天使了。
满满一口袋的珍珠，它们的成色和大小虽然比不上海底下那些大家伙，却足以让我几辈子衣食无忧。
开玩笑。
我想我一定是世界上最倒霉的人，空有财宝却无处挥霍。那木船估计早已石沉大海，若不是这海妖将我拖上礁石，我可能也是一样的下场。
我转头看它，却发现这生得像独被上天宠爱的造物缺了左臂。缺口整齐得令人发悚，我认出那是高温烧灼后直接焦死的断面。
它终于缓过来，娇小的下巴上还有一道红痕，也不流泪了，却露出一个比珍珠还摄人神魂的笑。
“你吃人吗。”
也许是场面太过尴尬，我开了口，却立刻发现这是个极其愚蠢的问题。
我的声带干涩，像是两张相互摩擦的砂纸，衣裤滴滴答答地落着水滴，竭力提示我曾在海里翻滚的事实。
海妖歪着头，似乎对我的声音产生了莫大好奇，无论如何，它肯定是不能理解我的话的，因为下一刻它就摸出了一条海鱼，献宝似地递给我，那尖利的指甲倒是很符合恶鬼的传说，可它似乎并不想划破我的喉咙。
我对上那对略带讨好的眸子，碧蓝色的幻影在其中荡漾，让我想起曾在苦寒之地见过的极光。
我几乎可以想象是什么促使这一友善的生物“成为”食人恶鬼了。
在那对纯澈的眸中我心虚后退，口袋中的珍珠随动作沙拉作响。
第16篇：《夏山学校》读后感
本学期读了《夏山学校》一书，这是一本对于学生、老师、家长都不可不读的教育经典。
学生的学习主要不再是以往的传授式，而是以学生内在动力为主，不强迫学生学习，而是要让学生幸福的成长，快乐的学习。
对于一名体育教师，读了这本书让我对自己的教学有力新的感悟与想法。让我发启了深醒，顿悟了体育教师应该改变教学模式，从教授体育运动技能到让学生享受体育，享受运动快乐的转变。
首先，了解学生的学习兴趣，根据他们爱好的运动项目，进行教学设计，设计创设情境，利用情境教学，提高学生的学习兴趣，参与体育锻炼的积极性。
其次，教师在熟读，理解课标，根据课标要求，结合学生的实际条件，安排教学。让学生多体验，多参与，教师以辅导为主。
再次，在教学中，运用游戏教学，将游戏运用到教学中去，不单是玩，而是把体育基本技术、技能编到游戏当中。
不但由老师带领，高年级水平三的学生还可以让他们自己来带同学游戏，创编游戏。在创编游戏中，既掌握了技术，又增加动手动脑能力，提高兴趣。
最后把体育教学与社会实践、生活相结合。把终身体育的理念贯穿整个体育课。
第17篇：夏山学校读后感
夏山学校读后感
读了《夏山学校》一书，对尼尔的办学思想和办学理念表示由衷的佩服，虽然“让学校适应学生，而不是让学生适应学校”在当下的中国的学校还远不能实现，但是夏山学校将爱与自由倾注在孩子身心这一理念我们可以借鉴，来反观我们的教育。给孩子自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。却忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多父母既不认为孩子性本善，也不认为孩子性本恶，而是认为性本空。他们一味将自己的那一套东西灌输给孩子，认为如果不将自己的“好”东西灌输给孩子，孩子就可能被其他“不好”的东西填满。他们不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，父母要做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。
在这浮躁的社会，我们的教育也变得功利，关注于显而易见的成绩，而忽视了对孩子心灵深处的关爱，忽视了孩子人格的形成。教育的悲剧是造就了学识渊博的怪物，在教育过程中，更应重视的人本主义的关爱。等到很多年后，孩子长大了，他记忆中的也许并不是小学时老师教给他的“1+1=2”，而是某个他伤心的午后，老师对他的殷殷关切。而且我觉得在我们这新市民学校，学校和老师更应该给孩子多一点爱，多一点关怀。他们跟随着父母来到异区他乡，从此没有了小时的玩伴，而又不能很好地融入到当地小孩的圈子，生活也不是那么欢快，所有的一切都会影响到他们幼小的心灵；如果在学校里能得到学校和老师的关爱，我相信阳光会再次泼散到他们心灵的每个角落，但是如诺不能让他们感受到爱，只会加重他们内心的仇恨与自卑。我们不希望培养出一个高智商的祸害，宁愿培养的是一个平平淡淡的公民。也许在我们不经意间播散爱的一瞬间成了一个未来天才的起点。让我们关爱学校的每一个孩子吧！
第18篇：谢坤山读后感
谢坤山读后感
（一）
与谢坤山相比，我们大多数的人都是幸福的，我们有健全的四肢和优越的环境。但是，与其取得的成绩相比，他的努力令我们感到羞愧。在谢坤山的人生字典中没有“难”字，对他来说“难”只是一种心境、一种态度，这一点也是十分值得我们学习的。
此书使我感受到在人生之中，困难随时都伴随在自己身边，调整心态，迎接挑战，视磨难、困难、失败为锻炼自己的机会，使自己更加成熟。就如悬崖上的青松、石缝里的嫩草，具有坚忍不拔的意志和永不言败的精神，并且要有一颗善良、积极又感恩的心。
只有这样，我们的生活才会精彩纷呈！愿好人一生平安！
谢坤山读后感
（二）
如果你失去两只手，会不会悲伤？如果你少一只脚，会不会哭泣？如果你只剩下一只眼睛，会不会痛不欲生？要是你同时丧失两只手、一只脚、一只眼，你还活得下去吗？
谢坤山——一个世上最不幸的人，却乐观勇敢地挑战生命的极限：不仅生活自理，而且成为一名画家。他怎么能够活得这么成功、这么自信、这么快乐呢？
谢坤山16岁时，在工地里发生了意外：他被三条高压线所击倒，望着已经烧得焦黑的手、爆裂开的手肘，以及失去皮肉掩护而裸露出的骨头，他只好做了整支手臂的截肢手术。有人对他母亲说：“可以让他上街乞讨，有爱心的人会帮他。”但谢坤山说：“没有尊严的活，我绝对不要。”于是他开始在生活中战胜困难达到完全自理，比如洗澡，他先是扭动身体将衣服脱掉，之后冲湿身体，靠着墙搓洗；比如擦屁股，他用下巴和右手臂衔来一块洗衣板，衔来纸巾放在一角，擦擦
谢坤山为了多学点文化知识，他上了夜校读书。他还喜欢绘画，几经周折，他找到一位好老师，开始学画。因为他是用嘴咬笔作画，所以当笔在画布上画出图案时，也在嘴里画出道道伤口。最后他带着自己精心画的作品参加画展，屡屡被退回他也不气馁，终于第七次参加时入选了！对他来说，入不入选无所谓，重要的是他体会出：失败是一种激励！成功是一种鼓励！
触电的意外使谢坤山少了两只手和一条腿，已经够不幸了，但逆境并未从此远离他。高二那年，因为每天用下巴和不到20厘米的右臂翻书，课本的封面和内页都翻脱落了。一天他请妹妹帮忙重新订一下，当妹妹用力撕扯装订不妥的书页时，用力过猛，书角撞击到他的右眼，顿时血流如注。在医院进行了两次手术还是没能保住右眼，这样谢坤山又失去了一只眼睛。但他告诉自己：“右眼看见的是别人的缺点，而左眼看见的全是别人的优点。”
谢坤山说：“在人生的横逆中，我从不想我失去了什么，我只想自己还拥有什么，我相信我能再次勇敢地站起来！”
我看了这本书后，感慨万千。做为一个正常人，我感到十分幸运，但相比他，我感到十分惭愧。我要像他一样有意志力，永远乐观开朗，永不服输！
谢坤山读后感
（三）
前不久，朋友推荐我看一本书，叫《我是谢坤山》，说这本书太感人了，看了一定会受益不浅，我带着一份好奇去书店买了回来，还没看书里面的内容，首先映入眼帘的是一个无双臂用嘴巴咬住一支画笔的中年男人，我想这无非就是一个身残志坚的人的故事吧，于是先前的好奇顿时消退了很多，但是当我翻开书看着里面一个个艰难的奋斗历程时，我被深深的震撼了。
谢坤山是一个生长在六十年代台湾的男人，小时候因家里贫穷，所以只有小学文化的他就此辍学来到一家工厂工作，在16岁时，因触碰高压电线导致四肢都被烧焦，经医生的大力抢救，只抢救回来了一只脚，从此，谢坤山成了一个十足的废人，任何生活都需要妈妈的帮助，看着妈妈辛劳的样子，谢坤山心痛了，他对自己讲一定要坚强的活下去，一定要学会生活自理，于是经过苦苦思索，他发明了一套能解决自己进食的“坤山”牌自助餐具，虽然很困难，但是他终究可以不需要妈妈一再的照顾，在他休养在家的时候，他思考着自己的未来，他想实现做作家的梦想，（Inspirational quotes yuedu.mipang.com）可是大字不认识几个，于是没有手的他用嘴巴咬住笔跟着妹妹学文化，虽然很艰难，虽然一次次的失败了，虽然嘴巴被磨出了一个个的血泡，但是他乐观的坚持下来了，后来一次偶然的机会，他认识了着名画家吴炫三，从小就喜欢涂涂画画的他从此有了一个名师的指导，按理说命运之神总算给了这个坚强的小伙子一点阳光的时候，一次意外让他又痛失了一只眼，读到这时，我心颤抖了，谢坤山，你还剩下什么？！一个常人不能接受的打击没有击垮这个勇敢的斗士，他乐观的接受了生活对他的考验，用他的话说：“我从不去想自己失去了什么，我想的是我还拥有什么。”多么豁达的人生态度，多么乐观的处世精神，谢坤山就是这样顽强坚毅的书写着他的人生传奇。
读完这本书，我掩卷沉思，感慨万千，一个最有理由放弃的人，一个最值得让人同情的人，一个命运如此多舛的人，却能够自强自立，不仅仅战胜了自己的苦难，同时也帮助着需要帮助的人，他的乐观，他的自信让他的人生之路迈的是如此的踏实，如此的精彩。人们常说幸福，什么是幸福，各说纷纭，但是很多人都认为自己不幸福，自己有健全的身体，有衣食无忧的生活，却无法找到快乐，究其原因，心里太浮躁了吧，在这个商品社会里，大家都忙着赚钱，感觉有钱了就是成功了，就是找到幸福了，其实在夜深人静的时候，你叩问心灵，你拥有了别人眼里的成功，可是你感觉到了快乐吗？我想答案一定是否定的，所以幸福与金钱无关，幸福取决于你对生活的满意度，那些牵手在公园散步的老爷老太太们，他们悠闲的神情，彼此的关照，那种幸福的模样让你久久难忘，那些活蹦乱跳的孩子们，他们开心的玩耍着，嬉闹着，那种快乐让你满心欢畅，还有一家三口坐在桌旁，开心的吃着香喷喷的饭菜，那种其乐融融让你感觉生活是多么的美好。其实幸福很简单，只要我们用心去发现，用心去感受，你就会发现幸福其实就在我们身边，只是我们怀着一颗感恩的心，善良的心去工作去生活，那么快乐就会和我们如影随形。
我想看了《我是谢坤山》这本书，我会更坚定的走以后的路，它就像一个警钟，在鞭策我，在激励我，那些如谢坤山等能坚强的乐观的面对生活，我们常人就没有理由不好好过，朋友，你说呢。
第19篇：曹国山读后感
《你在为谁工作》读后感
每个人都是从小到大，从无知到充满智慧，每个人成年之后都会有自己的工作；工作是我们生命中很重要的经历。那么真正智慧的人应该知道“你在为谁工作”。
古人有云，即来之，则安之。这句话真是寓意深远，既然选择，就作好，坚持到底。古人早就总结了工作的心态，那么我们现在的工作心理又是如何呢？许多人认为工作是为了养家糊口，也有人认为工作是对自己的一种锻炼。那么工作到底为了什么呢？其实，那是在描绘我们的人生。人生的精彩与否，与工作有很大关系。许多人会说我是平常人，也没什么精彩可言，工作能过得去就行了，比上不足，比下有余嘛！每个人的生命与生活都是完全不同的，即使是伟人、知名人士、成功人士，他们也有自己的烦恼与遗憾；作为大多数的平常人来说当然也有精彩可言。领导的一份鼓励，同事的一份关怀，家人的一份期待，对我们来说都是很有意义的；我们被别人认同就是自己的精彩。我们得通过工作来创造财富，来实现我们的人生价值。工作中应积极进取，勤勉不待，正如一为哲人说过：快乐是一天，不快乐也是一天，为什么不快乐的度过呢？要想真正的快乐起来就需要勤奋工作，只有我们的技术提高了，能力提升了，我们才会快乐工作。
通过本书的学习也体会到我公司在鼓励学习以及培训方面的力度，本书通过大量事例以及寓言故事深入浅出的道出了工作的真正意义：实现我们的价值，丰富我们的人生。以积极的心态面对工作，以进取的心态投入工作，来描绘我们更精彩的人生。
工作的目的有很多，但是认真工作才会实现更好的目标，要释放出你更多的热情，发挥出更多的智慧，一个人的生命是有限的，在这短暂的人生中我们应该尽最大的努力作好每一件事情，不留下遗憾，既然选择了这分工作，就要作好。作的更出色。
为我们自己认真的工作吧！付出了才会有回报！
设备科内网乙班：曹国山
第20篇：夏山学校读后感
夏山学校读后感 “要孩子做一个自由的人，一个对工作感兴趣、对友谊感乐趣、对爱情感快乐的人，或者让他成一个痛苦的、冲突的、恨自己和恨社会的人，这大权操在家长和老师手里。幸福是怎样获得的呢？我的答案是——消除权威。让小孩做他自己要做的人，不要教导他，不要教训他，不要勉强他上进，也不要逼他做任何事。这也许不是你喜欢的答案，但是如果你不采用我的答案，你应该自己去找更好的答案才是。”这段话就是摘自《夏山学校》这本书。 这本书中给人印象最深刻的两个字就是自由！给儿童自由，就是尊重他们的选择，尊重他们成长的规律，尊重每一个鲜活的生命。在养育孩子的过程中，人们往往把教授孩子知识、让孩子掌握基本的生存技能看得无比重要，好像不这样的话，孩子将来就会失去基本生存的能力。所以很多父母和老师把自己的价值观强加给孩子，剥夺了他们自己去发现去探索去体会去享受的权利，于是培养出了一个个没有个性没有自我的木偶人。其实很多人都忽略了良好的人格的发展。就尼尔的观点，良好的人格不是培养出来的，而是孩子生来就已经具备的。只要在他成长过程中不受到压抑扭曲干涉束缚，他自然就能成长为真诚自然独立利他的人。现在很多家长和老师不认为孩子本身就已经具备所有良好的品质，却没有意识到其实我们最应该做的只是赞赏他，给他自由伸展的空间。
也许我们现在在很大程度上做不到夏山学校那样自由。比如在课程学习上，夏山学校的孩子只需挑选自己喜欢的课程上，虽然我们现在不可能做到让孩子们这么自由，但学习要建立在有兴趣的基础上，有兴趣的课程才能充分调动孩子的积极性，这一点是肯定的。所以教师要把提高学生学习兴趣作为重点，并且要正视个性差异。尼尔主张孩子们的本性是善良的，而且聪明实际，让孩子们依自己喜欢的方式去做，照自己的能力去发展，也就是依自己的才能志趣，想成为学者便去做学者，而适合当清道夫的也可以成为清道夫，尼尔认为与其培养不快乐的学者不如培养快乐的清道夫。电影《天使爱美丽》中的女主人公，作为一个餐厅服务员尽情的享受生活中的点点滴滴，做自己喜欢的事，给他人带来快乐，努力的寻找真爱，她真诚的面对自己的内心，她自由快乐的心纯洁得就象天使一样在天空飞翔。
夏山学校推崇自由，但它也有自己的纪律，这些纪律都是在学校大会上经过所有师生投票制定和通过的。自由不是无限制的，自由的前提是不损害他人的利益。真正合适的纪律不是为了管束限制孩子，而是为了让每个人最大限度享受自己的自由，让整个环境更和谐。
尼尔在书中没有过多提到“爱”这个词，但从每句话中都能让人感受到他对于孩子的发自内心深处的爱。这种爱不简单是父母老师对孩子的爱抚、关爱或充满爱意的语言，他的爱是那种对生命的热爱，对生活的热情和对真理的渴望、探寻。这种爱更高尚，更真诚，更彻底，更尊贵！
