人人范文网 读后感

自然史读后感(精选多篇)

发布时间:2021-04-05 08:36:21 来源:读后感 收藏本文 下载本文 手机版

推荐第1篇:自然史读后感(推荐)

三十六册的巨著《自然史》。作者是布封。这是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。下面由小编给大家整理自然史读后感,欢迎大家阅读参考!自然史读后感1

很早以前,我就听说了《自然史》这本书,在前不久,我读了这本书。

这本书的作者是家喻户晓的法国著名作家布封的作品,四个字:精彩好看。

这本《自然史》里讲的是关于动物的。没看这本书之前,我特别想了解动物,特别是狗,虽然我家曾养过狗,但我还想进一步的了解它,可没想到,这本《自然史》里就有讲狗的。有看家狗和猎犬,当然,我了解的是看家狗。这里面说看家狗热情、温顺,只记得人们给予的恩惠。它们又坚忍谦恭,当遭受虐打时,从不恼怒,反而会更温顺地等待更大暴风雨的来临。我喜欢看家狗,除了它的外貌可爱,还因为它性格温和谦恭、情感丰富细腻;野狗则比较野蛮粗暴,甚至是凶狠残忍。看完这篇文章,我又证实了一个知识点:狗有一个天生的缺陷,它们没有汗腺,而且毛发又厚,这让它们身体的热量不能得以尽快散发。因此,炎炎夏日,我们总是能看到它们张大嘴巴,伸着舌头,气喘吁吁的样子。

这本书真好看,我要趁今天再看一遍!

自然史读后感2

暑假我读了一部文学巨作《自然史》。它包括动物史、植物史、人类史三大部分。

《自然史》的作者布封(1707~1788),十八世纪法国博物学家、作家,是最早对“神学论”提出质疑的科学家之一。他毕生从事博物学的研究,每天埋头著作,四十年如一日,终于写出三十六册的巨著《自然史》。

布封带着亲切的感情,用形象的语言替动物们画像。在他笔下,小松鼠善良可爱,大象温和憨厚,鸽子夫妇相亲相爱。布封还把动物拟人化,赋予它们以某种人格:马像英勇忠烈的战士,狗像忠心耿耿的义仆,啄木鸟像苦工一样辛勤劳动……

植物虽不像动物那样有神经、有感觉,但它们也能通过自身的遗传变异,去适应逐渐恶劣的环境。正是被子植物的花开花落,把四季分明的地球装点得如此美丽。

人类创造出了肥沃的土地;曾经光秃秃的山顶已被葱郁的树木所遮盖;荒凉的沙漠变成了繁华的城市,车水马龙,人流穿梭;道路被开辟了,延伸到地球的每个角落。这些都是人类社会力量与团结的象征。

《自然史》不但百读不厌,而且是一本文学价值和艺术性较高的书。读过《自然史》,我被它独一无二的魅力所折服。《自然史》真好看!

自然史读后感3

今天,我读了布封的《自然史》以后,我认为自然界是神奇的,是奇妙的。

《自然史》里面讲述了人类史,地球史,动物史和矿物史等结合了丰富的事实材料,例如:人类史里面说了人类随着年龄的增长,自己的智力和模样会怎么样,还有人的触觉,神经,大脑各个地方的联系,还有人的品种,黑人,白人他们的皮肤可能是某种基因或者天气的气候变成的。

动物史,里面中说了种属变种,例如:驴,它体内的脑子,心,肠道,肝脏等气官都类似于是马的气官,好像从马退化的一样,还有很多像这样的类型的:山羊,如果一只公的山羊和一只符合的母羊就可以,和不符合的母羊就不可以。

自然界是神秘的,是奇妙的。

自然史读后感4

今天,我读完了这本《自然史》。我觉得,他并没有我想象的那么有趣,更多的,反而是极其认真的叙述,这真的很让我反感。我最不喜欢这种书。但是,我还是粗略读了一下下。

《自然史》是一部博物志。综合了无数个事实,对自然界作了科学的描述和解释,提出了许多有价值的简介。破除各种宗教,把上帝从宇宙中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以他自己的观点解释地球的形成和人类的起源,说出地球与太阳有许多不为人知的相似之处,地球竟然是冷却的小太阳;地球上的物质演变,然而产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是像圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才拥有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了经验。

布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的理由,《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘有些干巴巴的。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了自己的思想。

《自然史》虽然对各个学术界产生了不小的轰动,但是,我还是不太喜欢。

自然史读后感5

猫,想必大家都听过。它是我们的好伙伴,也是消灭老鼠的好帮手。

可是,你可曾想,猫并不能算是人类的宠物。这是为什么?因为猫从不主动探索与人的相处之道。即使它们遇到了它们喜欢的人,也不肯主动接近。因为猫很享受人类摸它们皮毛时的感觉,所以才勉强接近人类。

猩猩与人们多么相像,但是他们并不是人类。大自然赐给了人类灵性,让猩猩与人类从根本上区分开。这些猩猩虽然也有五官,也会模仿人类的动作,可那都是无意识的行为。人们拥有强大的思维和语言。尽管猴子确实和人很像,但是他们始终不会成为人们的另一个种类。这就是猴子与人的差距。

这本书包涵了大自然各种动物的习性,活动地点于一身。为人们提供了一个了解动物的平台,通过这个平台,我们知道了许多:马有着均匀的体型,健壮的体魄,飞快的速度和无与伦比的勇气;猫和人很好,但并不适合做人的朋友;骆驼经过训练可以很长一段时间不吃不喝走上很远;斑马虽体形像马,但并不是马,也不是驴……

《自然史》让我知道了大自然谱写关于动物的“史记”,通过文字让我们了解了许多动物。更在提醒我们:动物只有在自由的空间里才是最美的。

自然史读后感6

最近,朱老师让我们读了《自然史》这本书,我越看越佩服这本书的作者布封了。

这里面,作者描写的动物大多用了拟人的手法,我认为他这样写很好,另外,他也大量用了对比的手法,比如:作者在写熊的时候,写了它不像鸡、鸭、猪一样喜欢与亲朋好友一样在一起,而是逃离束搏,独自生活,熊是一个我们不经常看到的动物,但作者为了让我们在脑子里浮现出熊的样子特地把熊比作鸡、鸭、猪一样的动物,鸡、鸭、猪是我们常看到的牲畜看到鸡、鸭、猪就会想到熊,应该是和老虎一样,是独居动物。

还有,作者写某一个动物时,层次很清楚,比如写狼的时候,作者专门写狼是怎样捕食的,后来又举例子与狗比较,在写马的时候,作者写了很多,还是专门写吗是怎样被人驯化的,和人怎样爱护马……总之,作者每写一个动物,都是围绕着一个中心句来写的。

我还知道了一些鸟的习性,如猫头鹰总是在夜间飞行总是不知疲倦的四处奔波,巢穴总是被食物占得满满的,翠鸟主要吃鱼,有时为了捕鱼它能一连一两个小时不动……这让我收获很大。

现在,我越来越佩服那些作家了。他们是多么用功呀,我以后也要积累一些像《自然史》这样的好词好句,写好作文。

自然史读后感7

《自然史》是一部博物志,包括地球史、人类史、动物史、鸟类史和矿物史等几大部分,综合了无数的事实材料,对自然界作了精确、详细、科学的描述和解释,提出许多有价值的创见。破除各种宗教迷信和无知妄说,把上帝从宇宙的解释中驱逐出去,这是布封对现代科学的一大贡献。他坚持以唯物主义观点解释地球的形成和人类的起源,指出地球与太阳有许多相似之处,地球是冷却的小太阳;地球上的物质演变产生了植物和动物,最后有了人类;人类的进化不是如圣经《创世纪》所说的,人类的祖先亚当、夏娃偷吃了禁果才有了智慧,而是在社会实践中获得了知识,增长了才干。

布封观察、研究大地、山脉、河川和海洋,寻求地面变迁的根源,开了现代地质学的先河。尤其在物种起源方面,他倡导生物转变论,指出物种因环境、气候、营养的影响而变异,对后来的进化论有直接的影响。达尔文称他“是现代以科学眼光对待这个问题的第一人”(《物种起源》导言)。《自然史》的文学价值也很高,其中关于动物活动形态的描绘尤富于艺术性。作者以科学的观察为基础,用形象的语言勾画出各种动物的一幅幅肖象,还通过拟人化的手法,在一定程度上反映了反封建的民主思想倾向。

1749年,《自然史》的头三册一出版,就轰动了欧洲的学术界。由于它用唯物主义的观点解释了世界的起源,被神学堡垒的巴黎大学神学院指控为“离经叛道”,要求给以“宗教制裁”。布封被迫写信给神学院声明自己“无意‘反驳’圣经”,并保证将来出版《自然史》第四册时把这封信刊在卷首。后来他在《自然史》中,为了掩蔽神学家的耳目,经常抬出上帝的名字。但又悄悄地对人说:“只要把这名字换掉,摆上自然力就成了”。实际上仍旧坚持他的唯物主义立场。

推荐第2篇:自然史读后感(刘瀚文)

这本书主要分为五大部分,分别是:动物.植物,矿石.人类和自然的世代,自然史读后感(刘瀚文)。这五大部分里面又有许多小的章节。我最喜欢的是马和蓝宝石。先说马吧。在导语中,布封写道:马天生就是一种舍己为人的动物,它甚至会迎合主人的意愿,用敏捷而准确作来表达和执行人的旨意;它能满足我们期望它做到的一切;它毫无保留地奉献自己,不拒绝任何使命;它尽一切力量来为人效力,读后感《自然史读后感(刘瀚文)》。 这让我感受到马为了人而无私奉献和对主人的忠诚,如:马懂得顺从,他知道如何去节制自己的动作,而不会肆意表现自己的烈性。当主人骑乘时,马不仅能服从主人的操纵,而且似乎还会揣摩主人的意愿——依据主人的面部表情来决定是奔跑还是缓行。这就是古时候人们代步和战斗时最常见的动物——马。

推荐第3篇:自然史读后感(刘瀚文)

这本书主要分为五大部分,分别是:动物.植物,矿石.人类和自然的世代,自然史读后感(刘瀚文)。这五大部分里面又有许多小的章节。我最喜欢的是马和蓝宝石。先说马吧。在导语中,布封写道:马天生就是一种舍己为人的动物,它甚至会迎合主人的意愿,用敏捷而准确作来表达和执行人的旨意;它能满足我们期望它做到的一切;它毫无保留地奉献自己,不拒绝任何使命;它尽一切力量来为人效力,读后感《自然史读后感(刘瀚文)》。 这让我感受到马为了人而无私奉献和对主人的忠诚,如:马懂得顺从,他知道如何去节制自己的动作,而不会肆意表现自己的烈性。当主人骑乘时,马不仅能服从主人的操纵,而且似乎还会揣摩主人的意愿——依据主人的面部表情来决定是奔跑还是缓行。这就是古时候人们代步和战斗时最常见的动物——马。

推荐第4篇:自然史心得体会

学习自然科学史的心得体会

在大一刚开学的这个学期我选修课,我选择了自然课科学史

这门课程 ,其实在我刚看到这门课程时我就贴别喜欢它,我就没

有考虑就选择了它,无论它有多少学分,我都愿意去学它,我觉

得这远远不能用分数来衡量的。事实也证明我的选择也是正确的, 在这门课程中我也学会了许多关于古代近代的科学成果及科学的

无限努力,学会了他们对科学事业的 无限的追求的精神,他们像

一部记录片,又是一本科学杂志 内容丰富,涵盖广泛,在学习任

务不算繁重的情况下,这门课程带我穿越一个又一个时代,认识

了一个又一个伟人,学习这门课程的确是一种精神享受。自然科

学史不仅是改造世界的潜在力量也是人类精神世界不断丰富和发

展的宝贵资源 。自然科学发展的历史是人类文明史的发展主线,

是自然科学上的教育基石,它蕴含着巨大的教育价值是有待开发

的教育资源自然发展史是研究自然科学发展过程及规律的科学,

它根据历史的事实通过科学发展历史过程及其规律的科学过程来

总结分析,科学发展的历史经验并揭示其规律,在漫长的自然科

学发展史上,近代从出现了三次严重的危机,并由此带来了三次

重大突 破,从而 推 动了自然课科学向前进一步发展。

自然科学是研究无机自然世界和包括人得生物属性在内的

有机自然地各门科学的总称。认识的对象时整个自然界,即自然

界物质的各类另行状态属性及运动形式。认识的在于揭示自然界

发生的过程的实质,进而把握这些现象和过程的实质,进而把握

这些现象和过程的 规 律性,以便解读它们,并预见新 的现

象和过程为在社会实践中 合理而有目的地利用自然的规律开辟 各种可能的途径。自然科学的根本目的 在于寻找自然现象的来

因。

首先讲了关于我国古代的自然科学知识。在古代科学知识中着

重讲了物理和医学的知识,在物理学中,我了解到了我国古代的

力学磁学和 光学的发展。在当时的艰苦条件下古代的科学家们无

论在多艰苦的条件下任然创造了那么显著的成就真让我佩服,对

于那时医学更可谓先进那时的先进医学发展到一直沿用于现在。

接着我学到了关于世界各种各国的 自然科学在近代自然科学

史主要是以文学领域的革命为开端的,天文学是一门最古老的科

学在西方,通过毕达哥拉斯柏拉图托勒密等人的研究,一提出几

种不同的理论体系,成为一门最具理论色彩的理论模型最多的一

门科学。

同时天文学于人们的生产与生活密切相关,人们种地因靠天,

畜牧靠天,航海靠天,观测时间也要靠天,这就必然会推动天文

学的发展。天文学在当时是一门十分敏感的学科,在天文学的领

域中两种宇宙观新旧思想斗争十分激烈。特别是到了中世纪后期

天主教会的阻挠,但是当时大科学家并没有因此而停止对科学的

追求,并且促进了科学的进一步发展,在文艺复兴时期蓬勃发展

的那一刻,文艺复兴大大解放人们的思维同时推动了近代科学的

产生,波兰天文学家哥白尼适应时代的发展和要求,他从1506年 开始,在弗洛恩保的教堂的阁楼上对天象仔细观察了进30年,从 而创立了一种天文学的新理论---日心说,1543年哥白尼公开发表

天体运行论,这是近代自然科学诞生的主要标志,日心说的提出

恢复了地球普通行星的本来面貌,猛烈的震撼了科学界和思想界,

动摇了封建神学的理论基础,这个学说的提出是天文学发展史上

一个重要的里程碑。

在这一时期,自然科学的发展成就辉煌,取得了一系列的重

大成果,但是从宏观上看,科学发展是落在生产及技术的后面,

例如,钟表在实践中已广泛应用但是人们并没有懂得哪些因素决

定这钟表运动的周期。从微观上看,古典力学的发展比较完善,

在天体力学中开普勒发现了行星运动的三大定律,1632年,伽利

略发现了自由落体定律,1687年,牛顿发表自然哲学的数学原理,

系统的论述了牛顿力学三大定律,包括惯性定律,加速度定律,

作用力与反作用力定律和万有引力定律这些定律构成一个统一的

体系,把天上和地下的物体运动概括在一个理论中,这是人类认

识史上对自然规律的第一次理性的概括和综合,但在这一时期其

他科学还很落后,主要在收集材料积累经验进行分门别类的初步

整理概括,在18世纪瑞典生物学家林耐致力于对植物的分类,他

写自然系统一书使杂乱无章的关于植物方面的知识形成了一了完

整的系统,在化学领域,英国科学家泊伊尔把严密的实验方法引

入化学,他被称为近代化学的创始人,德国科学家施塔尔提出然

素说解释化学反应,燃素说作为化学的理论成果统治了化学界近

一百年。

科学的发展并不是凭空进行的,而是必须以已有科学成果为

发展的起点,当时已有的天文学数学的发展为力学的创造了前提,

而力学发展比较完善状况有促进了哲学的上机械自然观的形成。

因为从人类的认识规律上看,人类对客观事物的认识总是从简单

到复杂,认识机械运动是科学认识的第一任务,在科学认识第一

阶段暂时把事物看成彼此无关的固定不变的东西进行研究是可以

理解的,一旦科学家们把一切高级复杂运动都简单类比为机械运

动,并且把力学中的外力照搬过来就变成了否认是事物内部矛盾

的机械外因论,他们认为,自然界绝对不变,自然界只是有时间

上的扩张,展现其多样性,而在时间上没有变化,没有发展历史,

不变的行星一定始终不变的绕着不变的太阳天运行,由于当时人

们不理解物质的发展,不能回答自然界的一切从何而来,最后只

有归结于神的创造力来解释,自然科学在这是又回到神学之中。 18世纪60年代英国开始工业革命,这是近代以来第一次个

技术革命,不过在第一次工业革命期间,许多技术发明都来源于

工匠的实验,科学和技术还没有真正结合。 总之,在18世纪中叶以前,自然科学研究主要是运用观察,

实验分析,归纳等经验最后达到记录,分类,积累,现象知识的

目的,在18世纪中叶以后,由于启蒙运动的发展自然科学便便走

进了理论的领域,而在这里经验的方法就不在用了,理性思维就

是在这一时期所运用的,理性思维就是对感性材料进行抽象和概 括,建立概念,并运用概念进行判断和推理,提出假说进而建立

理论或理论体系,19世纪道尔顿的原子理论阿伏伽德罗的分子学

说,门捷列夫的元素周期表以及康德的星云假说开始都是以假说

的形式出现的,不过康德的星云假说在开始时并没有得到人们 的

重视,直到19世纪,自然科学不断揭示出自然过程的辩证性质,

才最终在哲学领域敲响了形而上学的钟表, 19世纪重大的成就是电磁学理论的建立和发展。但在19世

纪之前人们基本上认为电与磁是两种不同的概念和现象,但是在

随后人们慢慢发现两者之间可能会有某种必然的联系。在1870年 7月,丹麦教授奥斯特通过实验证实了电与磁的相互作用,他指出

磁针的方向指向与电流的方向有关。这说明自然界除了沿物体中

心线起作用的力以外,还存在着旋转力而这种旋转力是牛顿力学

所无法解释的这样一门新的学科电磁学诞生。 1831年法国安培总结出电磁感应定律,1845年他还发现磁光

效应,播下电磁光统一理论种子,后来英国物理学家迈克思维克

服电子学语言的缺点,他于1865年根据库伦定律,安培公式电磁

感应定律的经验定律运用矢量分析法,分析的数学手段提出了电

磁场方程式,后来迈克思维有导出了电场的波动方程还从波动方

程中推论出电磁波的穿波速度等于光的速度,并预言光也是一种

电磁波,这就把电磁光统一起来,这是及牛顿力学又一次对自然

规律的 又一次的理论概括和综合。1888年德国科学家证明了迈克

思维的电磁波的存在根据电磁现象,又发明了世界第一台发电机

从此人类进入了电力时代。19世界末伦琴发现了x射线,不久贝

克勒尔发现了放射现象,居里夫妇发现了镭的放射性,并且提炼

出比铀强20万倍的镭元素。随着科学的发展量子论和相对轮的创

立成为物理学的两大支柱,是促成20世纪科学技术飞速发展的理

论基础。20世纪40。50年代第三次科技革命兴起电子计算机的发

明和运用,是科技发展史上一项跨时代的成就并广泛渗透和影响

到人类社会各个领域。

当今时代科技发展日新月异,社会化高速化发展的趋势和特

征日益明显,我们随时都可能面临新的危机和挑战,我们只要不

断开拓进取不断创新,科学的明天一定会更美好。篇二:学习《自然科学史》的心得体会

学习《自然科学史》的心得体会

大三上学期开设的《自然科学史》这门课很有趣味。拿到这本书,我就被其中的内容深深地吸引了。这本书和其它科目的教材完全换了风格,像一部纪录片,又似一本科学杂志,内容丰富,涵盖广泛,在学习任务繁重的大三,这门课则带我们穿越了一个又一个时代,认识了一个又一个伟人,学习这门课的确是一种精神享受。

自然科学是研究无机自然界和包括人的生物属性在内的有机自然界的各门科学的总称。认识的对象是整个自然界,即自然界物质的各种类型、状态、属性及运动形式。认识的任务在于揭示自然界发生的现象以及自然现象发生过程的实质,进而把握这些现象和过程的规律性,以便解读它们,并预见新的现象和过程,为在社会实践中合理而有目的地利用自然界的规律开辟各种可能的途径。自然科学的根本目的在于寻找自然现象的来因。自然科学认为超自然的、随意的和自相矛盾的实验是不存在的。自然科学的最重要的两个支柱是观察和逻辑推理。由对自然的观察和逻辑推理自然科学可以引导出大自然中的规律。“一个超自然因素是不存在的。”近代科学是在古希腊哲学的基础上逐渐发展而来的。其过程可大致描述为:古希腊(理性)——>中世纪(基督教)——>文艺复兴以后(经验主义) 从希腊的第一个哲学家泰勒斯提出了万物源于水的命题,到现在的核威胁,环境危机;从几千年前我们的祖先还钻木取火,徒手打猎 到现在的机器生产;从以前飞鸽传书,快马加急到现在的电话、电子邮件、飞信联系;从以前的衣不蔽体到现在的五彩缤纷。这一切,都是借助科学的进步,科

学的产物,享受优越的生活。科学的进步,为我们带来了不可估量的益处。

自然科学不仅是改造世界的潜在力量,也是人类精神世界不断丰富和发展的宝贵资源。自然科学发展的历史是人类文明史的主线,是自然科学教育的基石,它蕴含着极大的教育价值,是有待开发的教育资源。自然科学发展史是研究自然科学发展过程及其规律的科学。它依据历史事实,通过对科学发展历史过程的分析来总结科学发展的历史经验并揭示其规律。在漫长的科学发展史上,近代曾出现了三次严重的危机,并由此带来了三次重大的突破,从而推动自然科学进一步向前发展。近代自然科学是以天文学领域的革命为开端的。天文学是一门最古老的科学。在西方,通过毕达哥拉斯、柏拉图、喜帕恰斯、托勒密等人的研究,已经提出了不同的理论体系,成为一门最具理论色彩,又是提出理论模型最多的一门学科。同时,天文学与人们的生产和生活密切相关,人们种田靠天、畜牧靠天、航海靠天、观测时间也靠天,这就必然会有力推动天文学的发展。然而,天文学在当时又是一门十分敏感的学科。1954年,哥白尼公开发表《天体运行论》,这是近代自然科学诞生的主要标志。这一时期,自然科学的发展成就辉煌,取得了一系列重大成果。但从宏观上看,科学发展是落在生产技术的后面。科学的发展不是凭空进行,而是以已有的科学成果为发展的起点。1755年,德国哲学家康德出版了《宇宙发展史概论》,书中提出了著名的星云假说。较好的解释了太阳系的某些现象。 18世纪60年代,英国开始了工业革命。19世纪道尔顿提出原子论,阿伏伽德罗提出了分子学说,19世纪是科学时代的开始,在天文学领域,开始论及太阳系的起源和演化。在地质学领域,英国的地质学家赖尔提出地质渐变理论。在生物学领域,细胞学说、生物进化论,孟德尔的遗传规律相继被发现。在化学领域,原子-分子论被科学肯定;拉瓦锡发现了质量守恒定律;1869年,俄国化学家门捷列夫发表了元素周期律的图表和《元素属性和原子量的关系》的论文。十九世纪最重大的成就是电磁学理论的建立和发展。20世纪四五十年代,第三次科技革命兴起,电子计算机的发明和应用是科技发展史上一项划时代的成就,并广泛渗透和影响到人类社会的各个领域。

当今时代,科技发展日新月异,群体化、社会化、高速化的趋势和特征异常明显,我们随时可能面临新的危机,新的挑战,只要我们不断开拓、不断创新,科学的明天一定会更加美好。

自然科学史内容是人类精神的资源宝库,进行科学史的教,可以更好的地促进学生的人性发展。相反,对科学自身发展的忽视,导致学生不能动态地把握科学的本质,自然科学中的精神资源不能有效地变成学生的精神财富。理解自然科学的起源和历程,有利于他们从历史维度去把握科学的本质。

基于科学史教育多方面的价值,科学史内容已越过教育的边界走进科学教育的领地,重视自然科学史的教学,已成为国际上科学教育改革的一个发展趋势。学生在学习科学的过程中需要理解,科学是它的历史的反映,科学是一个处在不断变化中的事业。让学生理解科学

探究活动不仅历史悠久,而且还将获得更大的发展。让学生懂得学习科学不分男女、种族和文化背景,自然科学发展史是有待开发的教育资源,一个儿童都可以通过科学教育获得精神上的满足,促进精神世界的发展。 在自然科学教育中,科学史的教育价值已逐步引起注意,对科学史的教育价值有了一定的认识。通过学习自然科学史,不论是开展德育渗透,提高学生素质,还是活跃思想,进行科学方法训练,培养发散思维和创造能力,都有积极意义。教育价值主要有如下几个方面:提高人的政治思想觉悟,如爱国主义,集体主义和辩证唯物主义;影响人的道德素养和个性,如无私奉献的精神,百折不挠的意志,顽强拼搏的作风,追求真理的勇气,敏锐的洞察力,求知的好奇心等;培养创造性思维;理性精神与求真意识、批判精神与创新意识以及公平精神和宽容意识。历史实例的介绍可以帮助我们看到,科学事业是富有哲理的,是社会性的活动,是充满人性的。

总之,从自然科学发展的历史中我们可以领悟到科学的本质、科学的人性以及科学思想、科学方法和科学精神。篇三:学习党的历史心得体会

党的群众路线教育实践活动学习《党的历史》心得体会 自2014年2月26日起,在学校党委的组织下党的群众路线教育实践活动集体学习正式开始,通过学习我对群众路线有了更深刻的理解。深刻体会到我们党从成立之日起,就始终把为群众谋利益写在党的旗帜上,始终坚持“一切为了群众、一切依靠群众,从群众中来,到群众中去”。党的发展历史,就是一部宣传群众、组织群众、发动群众的历史,历史事实表明,群众路线是我们党的生命线,是我们党的传家宝,什么时候党的群众路线贯彻执行得好,党群关系密切,我们的事业就发展、就前进。始终保持同人民群众的血肉联系,是我们战胜各种困难和风险,不断取得事业成功的根本保证。以下是通过对《党的历史》的学习的几点心得体会。

中国共产党的历史是一段党领导中国各族人民建立新中国、开展社会主义建设、实行改革开放、开创中国特色社会主义道路的光辉历程和作出巨大贡献的历史。

一、学习党史是党一贯性的要求,学习党史不是现在提出来的,从党成立到现在,我们有好多次学习党史的高潮。尤其是从十七届四中全会以后提出要建设学习型党组织,这个任务提出来以后,学习党史变成了全党的一件大事。

二、学习党史尤为重要。古人云:以铜为鉴,可以正衣冠;以人为鉴,可以明得失;以史为鉴,可以知兴替。以史为鉴,是正确认识世界的一个基本方法。对于党员而言,学习党史的意义远不止于此——学习党的基本知识,是每名党员必须履行的基本义务;加强党的历史知识教育,是促使党员从思想上真正入党的必要途径。尤其对于我们担负特殊职责使命的而言意义更不止于此,只有勤学常温党史,对党的历史了然于心,才能深刻体会我们党奋斗历程的艰辛,才能深刻理解我们党成为执政党是历史的选择、人民的选择,才能不断从党的成功经验和失败教训中得到启迪和警醒,才能以坚定的共产主义理想信念去克服前进路上遇到的各种迷惑和艰难险阻,维护肩负的神圣使命,圆满完成职责任务。

三、学习党史,关键是要真学真懂真信真用,通过学习进一步坚定共产主义理想信念。真学才能真懂,真懂才能真信,真信才能真用。要积极主动地学,而不是“用时翻书”;要全面系统地学,而不是寻章摘句;要带着问题学,而不是死记硬背。俗话说“书读百遍,其义自见”,对党的历史了解得多了,自然会增

强对党的归属感。要善于透过历史进程把握历史规律,通过学习进一步把握党的执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,进一步坚定共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想,更加理性地看待我国社会主义事业前进中遇到的困难,不因现实不完美而对未来失去信心,更加紧密地团结在党的旗帜下,脚踏实地地为实现党在现阶段的基本纲领而努力奋斗,做到在任何时候、任何情况下,都坚定地相信党、拥护党、依靠党、捍卫党。

四、学习党史,重点是学习和把握党的执政规律。我们党自成立以来,在长期领导革命和建设的过程中,取得了许多成功的经验,也走过不少弯路,有过惨痛的教训。纵观党的历史,党执政形成的规律性认识主要有:中国共产党必须坚持以马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想作为自己的行动指南;必须坚持以人为本、全面协调可持续发展的科学发展观;必须坚持以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业;必须坚持领导人民发展社会主义市场经济、发展社会主义民主政治、发展社会主义先进文化、构建社会主义和谐社会;必须坚持对人民解放军和其他人民武装力量的领导;必须坚持维护和发展平等团结互助和谐的社会主义民族关系;必须坚持发展和壮大爱国统一战线;必须坚持独立自主的和平外交政策;必须坚持以改革创新精神全面推进党的建设新的伟大工程;必须加强和改善党的领导。归结起来就是,我们党必须始终代表中国先进生产力的发展要求,代表中国先进文化的前进方向,代表中国最广大人民的根本利益。这是我们党艰辛探索和伟大实践的必然结论。要对这些命题提出的背景、结论形成的过程及中途曾出现的曲折等进行认真学习和把握,反复研读,细心领会,深入思考,融会贯通,不断提高对党执政规律的认识水平,不断提高运用科学理论分析和解决实际问题的能力,不断增强高举中国特色社会主义伟大旗帜的自觉性和坚定性,不断增强贯彻党和国家大政方针的自觉性和坚定性,使自己成为共产主义远大理想和中国特色社会主义共同理想的坚定信仰者、科学发展观的忠实执行者、社会主义荣辱观的自觉实践者、社会和谐的积极促进者。

五、学习党史,根本目的在于以史鉴今、以史促今。学习的目的在于应用,学习的效果要用实践的成果来检验。要把学习党史的心得体会,转化为保持共产党员先进性的实际行动,转化为推动中国特色社会主义伟大事业不断前进的实际

行动。一是要结合学习党史不断增强党员意识。认真学习和领会党的性质、纲领、章程、宗旨、历史使命和路线方针政策,并结合自身实际进行党性分析,查缺补漏,改进不足,不断强化自己的党员意识,提醒自己时刻不忘党员身份,时刻不忘党的历史使命,时刻不忘全心全意为人民服务的根本宗旨,用党员的标准严格要求自己,做到平时看得出来,关键时刻站得出来,危险关头豁得出来。二是要结合学习党史模范实践党的优良传统和作风。党的奋斗历程中,创造了伟大的业绩,形成了许多优良的传统和作风,主要包括理论联系实际、密切联系群众、批评与自我批评,以及谦虚谨慎、艰苦奋斗、求真务实、开拓创新,等等。这些优良传统和作风是我们党区别于其它政党的显著标志,是党的“传家宝”和政治优势所在,要认真学习和领会这些优良传统和作风的形成过程、历史意义,仔细思考这些优良传统和作风的现实意义及如何去继承和发扬,立足本职工作,找准实践的切入点,努力发扬光大党的优良传统和作风,并不断为其注入新的时代内涵。三是要结合学习党史扎实做好联系和服务群众工作。党员做好联系和服务群众工作,是新形势下密切党群干群关系、巩固党执政的群众基础的需要,是促进社会主义和谐社会建设的需要。作为党员不仅要认真学习党的历史上关于群众路线的著名论断,还要认真学习党实行群众路线所取得的丰功伟绩、不实行群众路线的惨痛教训,认真学习为人民服务先进历史人物的感人事迹,更加牢固地树立全心全意为人民服务的观念,更加积极地参加党组织开展的以服务群众为主要内容的各类主题实践活动,立足实际扎实做好联系和服务群众工作。 总而言之,通过这次群众路线教育实践活动,要进一步坚定共产主义信念,明确努力学习提高的方向,感受到时代和社会赋予我们的重任。要在科学发展观的指引下,围绕学校中心工作,以实施素质教育为宗旨,以推进课程改革为载体,端正教育思想,丰富专业知识,提高教学技能,做到教好书,育好人。 作为一名共产党员,通过认真地学习与反思,我深知自己的理想信念不够坚定,作为一线教师,工作压力没有合理地调节,这些都是自己有待改进的地方。在以后的工作中,我会时刻反思自己的不足,加强学习,认真履行好岗位职责,保持共产党员的优良作风,用工作成绩回报党的关怀,用实际行动表达对党的忠诚。篇四:历史心得体会

历史组听课心得体会

教师:贾志敏 今年二月底,学校组织教师来到横水中学观摩学习,一到那里,就感受到了绿树成荫,清香幽静,真是教书、读书的好地方。在这里我们听了两位历史老师讲课。这两个教师独特的教学风格。让听课的老师耳目一新、受益匪浅。为了更好的提高教学水平,现将我的一些感受总结如下:

一、创设轻松、愉悦的课堂氛围。 两位老师教学语言悦耳、亲切,教态轻松自然,微笑着面对每一个学生,面对整堂课。为学生营造了一种平等、轻松的学习环境,同时拉近与老师的距离,这样学生就能有的放矢,最大限度地发挥自己的潜能。

二、课前广集资料,钻研教材,精心备课。

本次活动非常成功,与课前认真学习教育教学理论是分不开的,善于运用网络辅助备课,以开阔学生的视野;不但精心地备教法、学法;还善于自己动手制作精美实用的教学课件,使教学直观,使历史与现实、历史与地方相结合;善于汲取先进的教学思想敢于闯出自己的新路子,使课堂教学新颖丰富,趣味无穷。

三、注重培养学习方法。

在课堂教学中注重学生学习方法的教学,授之以“鱼”,不如授之以“渔”,敢于把教材用来作为传授学生学习方法的载体,以“自

主互助”教学方法为主,辅以目标导学、问题探究等学习方式,通过视屏、图片、材料及出示图表、小组合作探究,通过教师引导学生层层深入,能让学生自己得出结论,让学生理解掌握历史知识,充分体现学生是主体的教育理念,既重视对书本知识的传授,又在过程中重视了对学习方法的巩固和提醒,真正体现依标施教。既能把握重点又能突破难点,同时激发学生的探究兴趣。

四、发挥自身优势,讲出自己的特色。

此次共同教学特点是教学设计新颖,教学思路清晰,层次分明,语言亲切,善于组织和调控课堂,善于挖掘教材,开拓思路,激发创新。学生在教师的引导点拨下,拓宽思路,发现规律,得出结论,从而掌握方法。

五、教师业务专业水平、素养较高。

教师本身有扎实的基本功,语音清晰,教态自然大方,具有较强的教材处理能力、应变能力和课堂调控能力。

值得商榷之处:面对学生多种回答情况时应作出及时恰当的评价,进一步激发学生的学习兴趣和乐趣,规范、精简课堂语言,以鼓励为主,提高课堂效率。 总之,在本次听课中,我体验到了一些先进的教学理念,学到了许多优秀的教法,真是受益颇丰。在今后的教学中,要汲取实施这个教师的优点,不断地优化课堂教学,让自己成为一个深受学生喜欢的教师。篇五:学习《自然辩证法概论》的心得体会

学习《自然辩证法概论》的心得体会

《自然辩证法》是一部关于自然科学的哲学著作,贯穿其中的一个重要思想是唯物辩证法与自然科学的有关问题。自然辩证法是马克思主义关于科学、技术及其与社会关系的已有成果的概括和总结,是关于自然界发展和科学技术发展的一般规律、人类认识和改造自然的一般方法以及科学技术与人类社会发展关系的理论体系。 自然辩证法通过概括和总结科学技术的新成就,丰富和发展马克思主义哲学;自然辩证法为科学技术研究提供科学的世界观和方法论,指导和促进科学技术的发展; 学习自然辩证法,有利于科技工作者培养树立科学的世界观和方法论,树立科学的思维方式,增强创新能力;

学习自然辩证法,有利于提高科技工作者对科学技术领域中出现的各种哲学社会思潮的分析鉴别能力; 学习自然辩证法,有利于科技工作者认识科学技术的本质和规律,加深对我国科技方针政策的理解,从而更加自觉地为“四化建设”服务。

自然辩证法认为世界上的一切事物和现象都是相互联系、相互制约的,普遍联系、永恒发展是世界的基本特征,而矛盾是事物发展变化的动力和源泉。自然辩证法研究涉及的领域(自然界、科学、技术与社会)构成一个开放的复杂巨系统,对它的研究必须从辩证的观点,也就是发展的观点、整体的观点出发,并且牢牢抓住系统中的科学技术。科学技术既是人类认识自然、改造自然的活动与成果,又是改变人们的关系,推动社会发展的强大力量;科学技术是人与自然的中介,又是人与人的关系的中介。

在自然辩证法中,研究和揭示的内容是自然界存在和演化的一般规律的,即自然界的辩证法;研究和揭示人类通过科学技术实践活动认识自然和改造自然的一般规律的,即科学技术研究的辩证法;研究和揭示作为一种认识现象和社会现象的科学技术发生和发展的一般规律,即科学技术发展的辩证法。从这一方面来说,我就可以明白自然辩证

法可以为科学技术的发展提供正确的世界观和方法论的启迪,以帮助和促进科学技术的认识和实践。

自然辩证法为自然科学提供了唯一科学的方法论。唯物辩证法对自然科学的指导作用,主要在于它为自然科学工作者提供正确的理论思维方法,而绝不是用空洞的哲学议论去代替自然科学研究的具体实践。“四人帮”搞“代替论”,宜扬用哲学去“代替”自然科学,表面上好象重视哲学,实际是取消唯物辩证法对自然科学的指导作用,取消科学研究的具体实践,结果只能是破坏自然科学的发展。几年来,“四人帮”形而上学猖撅,给我国科技事业造成的严重恶果,就正说明了这一点。我们要彻底批判“代替论”,正确认识哲学对自然科学的指导作用,特别在现代尤为必要。恩格斯说:“一个民族想要站在科学的.高峰,就一刻也不能没有理论思维。”

今天,自然科学发展是这样的迅速,基本粒子的研究、天体物理方面的重要发现、分子生物学的发展以及一系列新兴科学技术领域的出现,都说明现代自然科学正酝酿着新的重大突破,而随着自然现象的内部联系的被逐步揭示,现代自然科学更显示出新的特点,那就是:各门学科的相互渗透和交叉,各种方法、手段的综合运用,宏观、微观不同层次之间的互相联结??,这就需要运用更高程度的理论思维—唯物辩证法去进行辩证的综合工作。 科学精神的关键在于辩证的批判。我们要培养有条理的怀疑主义精神,不承认任何神圣的不可批判的东西,勇于批判别人和接受别人的批判,不轻信他人的观点。哥白尼推翻了“地心说”,贝克勒尔否定了原子不可再分的理论,爱因斯坦创立了著名的相对论??无不是对怀疑主义精神的最好诠释。当然,这种怀疑又是理性的、有条理的怀疑,是建立在科学的实验及严密的逻辑基础之上的。从歌德巴赫猜想到电梯问题,从宇宙大爆炸学说的证明到生命起源的探究,从人体基因结构的破译到宇宙中暗物质的追寻??都能够说明科学实验和逻辑推理的必要性。批判性思维给我的启示是要正确地处理好对待学术权威的态度。有条理的批判,反映了研究者的理性精神和感情中立的态度。在一个学术共同体内,对某些学术权威或者自己的导师给予相当恰当的尊重是合理的,也是必须的。因为在学术共同体正常的运行机制下,学术权威的形成不是靠权利杠杆建构的。学术权威在其共同体内的作用就如一个灯塔和蓄水池,能把从事某项研究的人员汇聚起来,并指明前进的方向。这种方向的指明,不是靠他的权力,而是靠他的学术研究能力,因为他可以凭借自己敏锐的直觉,避免撞到前进航线上的暗礁。因此,给予学术权威和自己的学术前辈必要的尊重,可以使自己的研究少走弯路,更多地在学术共同体内得到 帮助。

当今人类社会已经进入信息时代,科学技术与社会的关系更加紧密。我们要促进科学技术的发展,这样才能通过它来推动整个社会的发展。科学技术方法对于科学技术探索活动的意义好比渔网之于捕鱼斧头之于砍柴,要进行科技创新必须借助于一定的手段,这个手段就是自然辨证法中提到的科学技术方法。科学技术方法论只讲科学技术研究的一般方法,但事实上在科学研究中运用的方法远不止这些一般性的方法,还需要哲学这种更高层次的方法的指导,自然辩证法作为一门哲学课程,其核心就是为研究生今后从事科研工作提供一种辨证思维的方法。孟德尔运用假说方法,以“基因”来解释生物的遗传规律,由于方法的超前,很长时间里没有得到重视,但后来科学技术的发展却证明了他的理论的合理性,假说方法作为一种能够充分发挥思维能动性的方法而被现代科学研究广泛使用。科学技术研究方法不只在自然辩证法课上得到学习,在研究生的专业课学习中也有所涉及,专业课上讲方法强调的是方法的工具性,科学技术方法论也强调方法的工具性,但更强调的是方法的可批判性。科学技术方法论的这种优势起到了补充、深化专业课方法教学的作用,让我认识到不仅科学知识可批判,科学方法同样有局限,科学知识需要创新,科学方法同样需要创新,科技史上大凡伟大的科学发现或技术发明难有遵循固有的程式和运用现成的方法,科学大师往往能在已有的方法中保持必要的张力,或伴随着创造出新的方法。 作为研究生,更应该深刻领会科学技术方法的重要性,注重创新意识的树立和创新能力的培养,使自己的科学精神与人文素养相结合。多向导师请教他们对科研方法的看法以及在运用科研方法方面的经验和教训。通过查阅文献资料写作命题论文,在思考问题、查阅资料、归纳总结等实际操作中,深刻理解科研方法与科研活动的关系。

推荐第5篇:自然传奇读后感

自然传奇读后感(一)

我喜欢看科教频道的《自然传奇》,看的时候很入迷,甚至连别人说话都听不见。

我最害怕的是森林怪兽那一集。那一集主要讲了一位科学家去外国的一个森林里探寻一种森林怪兽。据人描述,它有一张血盆大口,长着树枝一般的头发,还长着两条又粗又壮又像树干一样的腿,一双巨大的脚,好吓人啊!当地的人说,它的眼睛只要看着一个人的脑袋,就会把那个人弄晕。还有人从它的背后开过枪呢!这张血盆大口能像蛇一样喷出毒液。实在是太可怕了,吓得我有点儿不敢看了,但是,这个节目实在太神秘了,我忍不住看了下去。那个森林怪兽竟然倒在了地上。科学家经过研究,发现森林怪兽有像我们人一样的大脑,和我们一样的肺,脚趾是连起来的,手臂是五根藤条组成的,一伸手就能把人绑起来。

这部短片演完了,我的身体仍然在颤抖,这个森林怪兽实在是太可怕了!

自然传奇读后感(二)

我喜欢大自然。这本书就是帮助我探索大自然奥秘的机器,壮观的流星雨、动物互相残杀的秘密……,它的秘密在这里所写成了一本生动有趣的书。

正如书中所写原理:探秘自然,揭示世界万千表象背后深藏的秘密;珍爱地球,保护我们赖以生存的家园和谐安宁。读了这本书后,我又增添了一度博大深远的知识。

风雨雷电、彩虹光露,这就是大自然的神奇。大自然孕育着我们,我们也要保护地球!

自然传奇读后感(三)

在老师的推荐下,我观看了《自然传奇》这一栏节目。我学到了很多的有关各种动物的知识。

海豚为什么会经常跃出水面?是仅仅为了表演吗?亦或者是一种本能?海豚是怎样传递信息的?《自然传奇》为我揭示了这些问题的答案。

通过《自然传奇》,我知道了海豚是利用高频率波联络同伴,它们可发出32种音,每只海豚都有属于自己的特别叫声,用来辨出身份。海豚属于鲸目齿鲸类。凡是鲸类都具体声纳系统,其中以海豚最精密,能利用声波分毫不差的测出附近物体的形状、材料、位置,全部过程只需2秒钟。

而海豚跃出海面的原因是:海豚在进行跳出水面的动作时,身体会感觉不舒服,不过,可以因此摆脱身上的寄生虫。事实上,寄生虫对海豚造成的影响相当大,严重的会导致海豚生病,专家在研究鲸豚类生物搁浅在海滩的成因,寄生虫便是其中一项重要原因。

自然界中的任何一种生物的行为的存在都是有原因的,世间万物都有其存在的原因。没有什么会是多余的,每个事物的存在都有他的意义。

我还知道了我们应该善于观察,见微知着,遇到问题的时候不能放弃,应当不懈的追寻下去,才能够有所发现。任何一项伟大的发明和发现的过程都不会是简简单单,都会是在不断探索的基础上才会成功。在此基础上,我们必须能够认真观察,能够关注到那些细小的问题,那些关键。有些事情我们经常看到,但是却没有那种好奇心,没有探索的精神,只是知道这件事情是这样的,却不知道原因。或许有时候我们可以发现一些问题,但是却没有好奇心,没有探索的精神,如果一直这样,一定无法有所发现。

很多基础的问题,我们都忽略了,而有些人却注意到了,他们就能够有所发现,但是我们却不能。这就能够看出我们之间的差距。我们在日常生活中,必须要善于观察,注意哪些细小的事物,见微知着。能够从小的事物中发现问题,能够从普通的事物中去寻找事物的本质,事物发生的原因。只有这样我们才有可能迎来成功。

推荐第6篇:《感恩自然》读后感

《感恩自然》读后感

南江县实验小学五四班:杨 珩

这个星期我读了一本让人无法忘怀的书——光明日报出版社出版的《感恩自然》,《感恩自然》读后感。这本书讲述了:无法忘怀的59个印象:感恩太阳给予我们光明和温暖,感恩明月照亮了夜空,感恩朝霞捧出了黎明,感恩春光融化了冰雪,感恩大地抚育了生灵——这本书写出了人对自然独特的感悟,写出了大自然的美与灵性;这本书,教会我怎样与大自然和谐相处;这本书,更让我懂得要感恩自然!因为,我们就是大自然的宠儿,我们就是大自然的受益者。

春天的大自然是生机勃勃的。大自然换上鲜艳的盛装,迎接我们踏青郊游,欣赏美景。瞧,小草从地下探出头来,那是大自然的眉毛;盛开的鲜花星星点点,那是大自然的眼睛;树木吐出绿绿嫩芽,那是大自然的音符;解冻的小溪欢快流淌,那是大自然的心声……我们忘情地投入到大自然的怀抱中,尽情地享受大自然给我们带来的快乐!我们在草地上打滚,和清香的泥土亲吻;我们在花丛中捉迷葳,和蜜蜂、蝴蝶一起飞舞;我们在小溪里嬉戏,和蝌蚪、鱼儿玩耍追逐……

夏天的大自然是郁郁葱葱的。树木密密层层的枝叶为我们搭起了绿荫的帐篷,挡住了火辣辣的骄阳,趋走了炎热的空气。从树叶的缝隙间射来斑斑驳驳的光线,更增添了别样的情趣。在一条清澈见底的小溪里孩子们正在尽情玩耍:有的在游泳,有的在打水仗,有的在搬螃蟹——鱼儿也来凑热闹,在水里欢快地游来游去,还不时的来亲吻我们的小脚丫,给大自然增添了几分灵气!夏天的夜晚更是迷人:天上繁星点点,一颗比一颗亮;草丛中的虫子凑在一块举办音乐会,一个比一个唱得动听。人们伴着这独特的音律进入甜美的梦乡。

秋天的大自然是硕果累累的,读后感《《感恩自然》读后感》。 它慷慨地向人们献出了酸甜可口的山葡萄,又香又甜的八月瓜,金灿灿的香梨,咧嘴笑的石榴,红彤彤的苹果……我们来到果园,爬上自己最爱的果树,放开肚皮,与果子来一个“亲密接触”。吃得酣畅淋漓之后,再跳下树在果园里疯跑。还不时摸摸这颗红的,啃啃那颗黄的。累了,仰卧在树下,与蚂蚁说说悄悄话;或者干脆架在树上来个一览众山小。放眼望去,大自然穿上了色彩斑斓的衣服。有的树叶像水中的小船,飘呀飘呀,带着快乐飘向远方;有的树叶像漂亮的蝴蝶,随着风姐姐伴舞,在空中飘扬。大地妈妈也铺上了金黄色的地毯,蓬松松、软绵绵,我们像一只只小鸟在上面欢蹦乱跳,树叶发出“沙沙”的响声,在给我们伴奏。

冬天的大自然是空灵洁白的。下雪的时候大自然更像是一位圣诞老人,到处银装素裹,分外妖娆。那鹅毛般的雪花,飘飘洒洒,那是圣诞老人给我们的礼物吧? 仰望天空,那飘扬的雪花,舞姿婆娑,翩翩起舞,又仿佛是七仙女在撒花! 如果此时你闭上眼,体会那雪花飘落的情景,仿佛自己就是那一片小小的雪花。在雪中,和小朋友们嬉戏玩耍,打雪仗,堆雪人。有的雪人像白胡子老爷爷,有的雪人像调皮的乖娃娃,有的雪人像腆着大肚子的孕妇。调皮的我们把树枝插在雪人的头上做头发,用长长的红辣椒做雪人的鼻子,扯下一块松树皮做眉毛,削半个胡萝卜做红嘴唇。同时还给雪人戴上金黄色柿饼戒指,挂上橘红色的橘皮耳环,穿上各种树叶扎成的披风。看着自已的杰作,我们倒在雪地里捧腹大笑。那欢快的场景,甜美的笑声,和着雪花一起飘向远方。

一年四季的景色各不相同,带给我们不同的快乐与感受。这,都是大自然赐予我们的。我们应该感恩大自然,呵护大自然。因为,她是人类、动物、植物以及所有生物共同的母亲啊!她,也是有生命的,也需要人们疼爱啊!善良的人们,让我们携起手来,赶快行动吧:多种树苗,保护动物、植物、水源,净化环境。

保护大自然,就是保护我们人类自己;保护大自然,就是回馈大自然给我们的恩惠!让我们的大自然一年四季都焕发青春与活力,让我们在大自然的怀抱中健康地成长吧!

指导老师:杨敏

推荐第7篇:自然之道读后感

自然之道,是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物,众生灵各有其生存之道,万物并育而不相害,道并行而不相悖,不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。下面就是小编整理的自然之道读后感,一起来看一下吧。【篇一:自然之道读后感】

大自然是我们人类的老师,当我们犯错时,它往往会给我们非常严厉的惩罚。在这个学期的第九课《自然之道》中,就是描写一个考察队因为破坏了自然规律,得到了严厉惩罚的故事。

里面讲述的是作者和七个同伴以及一个生物学家向导结对去南太平洋加拉巴哥岛旅游。那个考察队因为救了一个幼龟群的“侦察兵”,却使整个龟群得到了错误的信息,幼龟们便鱼贯而出。但外面还有许多肉食鸟,一只只像发疯一样啄食那些幼龟。考察队看见后便救那些幼龟,但最后还是有十几只幼龟被叼去了。

我读完这篇课文后深有感触。是啊!大自然安排的事情我们还没有弄清楚就不要去触犯,会好心办坏事,受到大自然的惩罚。我们也不能见到小动物快要死了,都见死不救。应该去帮助、支缓的,我们就去帮助、支缓;但是不应该支缓的,我们就不能去,否则会遭遇不幸。

还记得有一次,我看见了家里有一张大蜘蛛网,网上有一只五彩斑斓的蝴蝶,很美丽。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶,正准备吃了它。我心里想:这么美丽的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了,把蜘蛛甩在地上,一脚把它踩扁了。过来些日子,我发现家里的蚊子开始多了,晚上常常把我咬得睡不着。那时,我才发现我做出了,很内疚。

我们如果不按照自然的规律去办事,往往会产生于我们愿望相反的结果和惩罚,所以我们做事要先弄清楚原理,才能下结论。

【篇二:自然之道读后感】

最近,我们学了一篇课文叫《自然之道》,读完这篇课文我明白了:大自然有许许多多的动植物,它们都有自己的生存规律,一旦破坏就会违背自然之道,受到大自然的惩罚。

故事的主要内容是:我和七个同伴及一个生物学家向导,来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事:把侦察龟抱入大海,使幼龟得到错误信息,鱼贯而出,成为食肉鸟的美食。我还知道了一个自然规律:在龟群们爬向大海之前,总会有一只幼龟当龟群的侦察兵,它总是第一个爬出去,如果有危险,便会返回龟巢,如果没有危险,它就会带领别的幼龟爬向大海。

“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。”当我读到这里时,便想起我上幼儿园时发生的事,那时,我养了两条小金鱼,总是希望它们长得胖胖的,有天,我在喂食的时候想到了一个办法:对了,可以多喂给它们一点食物嘛。于是我就放了许多鱼食在里面,晚上还梦见两条小金鱼长得胖胖的样子,可第二天一早,我就发现,两条小金鱼出乎意料的死了,我弄不明白这是为什么,在一旁的妈妈告诉我:“金鱼一天只吃一点点食物,你喂给它们这么多,它们就没头没脑的把全部吃掉了,所以它们都撑死了。”听了妈妈说得这些话,我若有所思,似懂非懂的明白了其中的道理。

的确如此,各个东西都有它的自然之道,一但违背了,后果不堪设想。

【篇三:自然之道读后感】

今天是星期六,我在家看语文书,无意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章,顿时觉得里面的故事让人感触颇深,故此记下来和大家分享。

故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游,目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天,我们就发现了一个大龟巢,有一支小乌龟探出头来,正踌躇不前,突然一支海鸟飞来,用尖尖的嘴啄幼龟的头,想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕,其中一位忍不住对向导说:“你快想想办法啊,”向导的回答让我们更加的焦急,他说:“叼就叼去吧,这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去,挽救了一个幼小的生命,正当我们高兴的时候,接下来的事情更是让我们大吃一惊。原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟,致使龟巢中的乌龟得到错误信息,以为外面是安全的,就成群结队的从龟巢中怕爬出,引来了许多的食肉鸟,这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子,把幼龟放进里面来回的奔跑,算是对自己过错的补救。

此时此刻,我们对向导说的话才恍然大悟,虽然还不能彻底明白什么事自然之道,但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。

学习和生活中也是同样的道理,我们只有遵守一定客观的规律,按照客观规律办事,才能事半功倍,少走弯路。

推荐第8篇:自然之谜读后感

自然之谜是一本及天下有关自然的奇闻、趣事,以及各种千古谜团于一身的书,自然之谜读后感-汤兆昱,读后感《自然之谜读后感-汤兆昱》。 如:杀人浪、会飞的土地、石头开花、火山足印、吃人猴等等。前言说到:无论是遥远的地球两极,还是身边熟悉的土地总有一些现代科学努力探索却又无法清楚解释的未知事物和神秘现象。这些扑朔迷离的谜团既令人惊奇,又令人深思,勾起人们探索的性质。这些谜团中,既有我们熟悉的如:百慕大三角之谜······也有我们未知的:吃船岛之谜、奇石杀人之谜、吃人猴之谜、海底绿洲之谜······。我想长大以后努力去把这些谜团解开,让世界上所有的谜团都化为泡影!

推荐第9篇:《自然之道》读后感

《自然之道》是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物,众生灵各有其生存之道,万物并育而不相害,道并行而不相悖,不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。下面就是小编整理的《自然之道》读后感,一起来看一下吧。《自然之道》读后感

大自然是我们人类的老师,当我们犯错时,它往往会给我们非常严厉的惩罚。在这个学期的第九课《自然之道》中,就是描写一个考察队因为破坏了自然规律,得到了严厉惩罚的故事。里面讲述的是作者和七个同伴以及一个生物学家向导结对去南太平洋加拉巴哥岛旅游。那个考察队因为救了一个幼龟群的“侦察兵”,却使整个龟群得到了错误的信息,幼龟们便鱼贯而出。但外面还有许多肉食鸟,一只只像发疯一样啄食那些幼龟。考察队看见后便救那些幼龟,但最后还是有十几只幼龟被叼去了。我读完这篇课文后深有感触。是啊!大自然安排的事情我们还没有弄清楚就不要去触犯,会好心办坏事,受到大自然的惩罚。我们也不能见到小动物快要死了,都见死不救。应该去帮助、支缓的,我们就去帮助、支缓;但是不应该支缓的,我们就不能去,否则会遭遇不幸。

还记得有一次,我看见了家里有一张大蜘蛛网,网上有一只五彩斑斓的蝴蝶,很美丽。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶,正准备吃了它。我心里想:这么美丽的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了,把蜘蛛甩在地上,一脚把它踩扁了。过来些日子,我发现家里的蚊子开始多了,晚上常常把我咬得睡不着。那时,我才发现我做出了,很内疚。

我们如果不按照自然的规律去办事,往往会产生于我们愿望相反的结果和惩罚,所以我们做事要先弄清楚原理,才能下结论。

《自然之道》读后感

最近,我们学了一篇课文叫《自然之道》,读完这篇课文我明白了:大自然有许许多多的动植物,它们都有自己的生存规律,一旦破坏就会违背自然之道,受到大自然的惩罚。

故事的主要内容是:我和七个同伴及一个生物学家向导,来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事:把侦察龟抱入大海,使幼龟得到错误信息,鱼贯而出,成为食肉鸟的美食。我还知道了一个自然规律:在龟群们爬向大海之前,总会有一只幼龟当龟群的侦察兵,它总是第一个爬出去,如果有危险,便会返回龟巢,如果没有危险,它就会带领别的幼龟爬向大海。“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。”当我读到这里时,便想起我上幼儿园时发生的事,那时,我养了两条小金鱼,总是希望它们长得胖胖的,有天,我在喂食的时候想到了一个办法:对了,可以多喂给它们一点食物嘛。于是我就放了许多鱼食在里面,晚上还梦见两条小金鱼长得胖胖的样子,可第二天一早,我就发现,两条小金鱼出乎意料的死了,我弄不明白这是为什么,在一旁的妈妈告诉我:“金鱼一天只吃一点点食物,你喂给它们这么多,它们就没头没脑的把全部吃掉了,所以它们都撑死了。”听了妈妈说得这些话,我若有所思,似懂非懂的明白了其中的道理。

的确如此,各个东西都有它的自然之道,一但违背了,后果不堪设想。

《自然之道》读后感

今天是星期六,我在家看语文书,无意中看到了一篇名叫《自然之道》的文章,顿时觉得里面的故事让人感触颇深,故此记下来和大家分享。

故事的内容讲的是“我”和几个同伴以及一个生物学家向导去旅游,目的就是想看看幼龟是怎么爬向大海的。那天,我们就发现了一个大龟巢,有一支小乌龟探出头来,正踌躇不前,突然一支海鸟飞来,用尖尖的嘴啄幼龟的头,想把它拖到沙滩上去。“我”和几个同伴紧张的看着眼前这一幕,其中一位忍不住对向导说:“你快想想办法啊,”向导的回答让我们更加的焦急,他说:“叼就叼去吧,这是自然之道。”向导的回答招来了同伴们见死不救的呼喊。最后向导极不情愿的抱起了那只小乌龟朝大海走去,挽救了一个幼小的生命,正当我们高兴的时候,接下来的事情更是让我们大吃一惊。原来是向导和我们无知的举动救下了小乌龟,致使龟巢中的乌龟得到错误信息,以为外面是安全的,就成群结队的从龟巢中怕爬出,引来了许多的食肉鸟,这下我们才意识到自己犯下的错误。我们拿着帽子,把幼龟放进里面来回的奔跑,算是对自己过错的补救。此时此刻,我们对向导说的话才恍然大悟,虽然还不能彻底明白什么事自然之道,但“我”相信这个例子是对自然之道最好的诠释。

学习和生活中也是同样的道理,我们只有遵守一定客观的规律,按照客观规律办事,才能事半功倍,少走弯路。

《自然之道》读后感

自从学了《自然之道》这篇课文,我的心久久不能平静。《自然之道》主要讲了:“我”和同伴为了挽救一只海龟,使更多的海龟受到伤害的事情,对我的启发很大。我曾想,当时如果换作是我,我可能会犯和作者相似的错误,不,甚至更严重,当我看到一只幼龟探出头时,我会欢天喜地地跑上去抱住它,无论什么也阻止不了我放开它,更何况是一群幼龟鱼贯而出呢?

老师曾经在上这篇课文时给我们讲过一个故事:有一个国家经常有狼出没来吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮,因此这个国家定了一个“灭狼计划”,经过二十多年努力,终于将所有的狼毁灭,而梅花鹿开始大量繁殖,所有的草地上都能见到梅花鹿的身影,因为梅花鹿太多,所以这些青草根本填不饱梅花鹿的肚子,导致大量的梅花鹿死亡,再加上流感病毒,梅花鹿的只数竞一下子从十万只变成了八千只,还因为梅花鹿的天敌,狼被毁灭了,梅花鹿开始变得懒惰、肥胖,没有强壮的身体,跑不起来。这个国家的总统万万没有想到,他精心策划的计划竞然会是这个结果。所以告诉我们一定要按照自然之道办事!

什么是自然之道?就是自然万物的内在规律。有些人就是因为控制不住自己,想干某些事情,结果与想象中的相反,这是违背了自然之道。有些人想把事情干好,可这其实是具有破坏性的。

推荐第10篇:《自然之道》读后感

《自然之道》读后感

最近,我们学习了《自然之道》,文章的

大意是这样的,当嘲鸫要用嘴把幼龟侦察兵从巢中拉到海滩时,作者和同伴让向导救起幼龟,放入大海。这一举动使巢穴中的幼龟误以为外面很安全,它们鱼贯而出,结果导致众多幼龟成了食肉鸟的口中之食。

“叼就叼去吧,自然之道就是这样的。”

文中向导的这句话及若无其事、坦然面对的表情给我留下了深刻印象,使我想起了发生在一年前的一件事:那是在我和妈妈游览云台山的途中,我坐在路旁休息时,透过茂密的草丛,看见不远处挂着一张蜘蛛网,上面有一只黑蚊子在拼命挣扎着企图逃跑,我急忙拿起一块小石头想把它砸死,却遭到了妈妈的制止:“你一旦砸不准,不仅会把蜘蛛网砸破,还会让蚊子逃跑。你放心,蜘蛛是不会放过它的。”于是,我拿着石头,目不转睛地盯着蚊子,时刻准备着。果然不出妈妈所料,只见蚊子被网越缠越紧,马上就要奄奄一息了,蜘蛛眼见时机已

20 x 20 = 400

到,慢悠悠地爬到蚊子身边,先用嘴里的丝把蚊子又缠了几圈,然后把嘴扎进蚊子的身体里,贪婪地吸起来,等到蚊子被消灭后,蜘蛛才大摇大摆地走回草丛,继续等待猎物。

原来自然界真是奥妙无穷啊!它是有一

定的规律的,如果不按照自然规律办事,往往会产生与我们愿望截然相反的结果,同时,我也想向大家呼吁,不仅仅是我们小学生,也包括全世界公民,一定要按照自然规律去保护环境和动物!

20 x 20 = 400

第11篇:《自然之道》读后感

自然之道,是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物,众生灵各有其生存之道,万物并育而不相害,道并行而不相悖,不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。下面就是小编整理的《自然之道》读后感,一起来看一下吧。《自然之道》读后感一

最近,我们学了一篇课文叫《自然之道》,读完这篇课文我明白了:大自然有许许多多的动植物,它们都有自己的生存规律,一旦破坏就会违背自然之道,受到大自然的惩罚。

故事的主要内容是:我和七个同伴及一个生物学家向导,来到南太平洋加拉八哥岛旅游。我们的目的,就是想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的。可我们却做了一件愚不可及的事:把侦察龟抱入大海,使幼龟得到错误信息,鱼贯而出,成为食肉鸟的美食。我还知道了一个自然规律:在龟群们爬向大海之前,总会有一只幼龟当龟群的侦察兵,它总是第一个爬出去,如果有危险,便会返回龟巢,如果没有危险,它就会带领别的幼龟爬向大海。

“叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。”当我读到这里时,便想起我上幼儿园时发生的事,那时,我养了两条小金鱼,总是希望它们长得胖胖的,有天,我在喂食的时候想到了一个办法:对了,可以多喂给它们一点食物嘛。于是我就放了许多鱼食在里面,晚上还梦见两条小金鱼长得胖胖的样子,可第二天一早,我就发现,两条小金鱼出乎意料的死了,我弄不明白这是为什么,在一旁的妈妈告诉我:“金鱼一天只吃一点点食物,你喂给它们这么多,它们就没头没脑的把全部吃掉了,所以它们都撑死了。”听了妈妈说得这些话,我若有所思,似懂非懂的明白了其中的道理。

的确如此,各个东西都有它的自然之道,一但违背了,后果不堪设想。

《自然之道》读后感二

大自然是我们人类的老师,当我们犯错时,它往往会给我们非常严厉的惩罚。在这个学期的第九课《自然之道》中,就是描写一个考察队因为破坏了自然规律,得到了严厉惩罚的故事。

里面讲述的是作者和七个同伴以及一个生物学家向导结对去南太平洋加拉巴哥岛旅游。那个考察队因为救了一个幼龟群的“侦察兵”,却使整个龟群得到了错误的信息,幼龟们便鱼贯而出。但外面还有许多肉食鸟,一只只像发疯一样啄食那些幼龟。考察队看见后便救那些幼龟,但最后还是有十几只幼龟被叼去了。

我读完这篇课文后深有感触。是啊!大自然安排的事情我们还没有弄清楚就不要去触犯,会好心办坏事,受到大自然的惩罚。我们也不能见到小动物快要死了,都见死不救。应该去帮助、支缓的,我们就去帮助、支缓;但是不应该支缓的,我们就不能去,否则会遭遇不幸。

还记得有一次,我看见了家里有一张大蜘蛛网,网上有一只五彩斑斓的蝴蝶,很美丽。一只可怕的蜘蛛正慢慢地爬向蝴蝶,正准备吃了它。我心里想:这么美丽的蝴蝶被吃了不好吧。我便把蝴蝶放了,把蜘蛛甩在地上,一脚把它踩扁了。过来些日子,我发现家里的蚊子开始多了,晚上常常把我咬得睡不着。那时,我才发现我做出了,很内疚。

我们如果不按照自然的规律去办事,往往会产生于我们愿望相反的结果和惩罚,所以我们做事要先弄清楚原理,才能下结论。

《自然之道》读后感三

自从学了《自然之道》这篇课文,我的心久久不能平静。

《自然之道》主要讲了:“我”和同伴为了挽救一只海龟,使更多的海龟受到伤害的事情,对我的启发很大。

我曾想,当时如果换作是我,我可能会犯和作者相似的错误,不,甚至更严重,当我看到一只幼龟探出头时,我会欢天喜地地跑上去抱住它,无论什么也阻止不了我放开它,更何况是一群幼龟鱼贯而出呢?

老师曾经在上这篇课文时给我们讲过一个故事:有一个国家经常有狼出没来吃梅花鹿。本地的梅花鹿都非常漂亮,因此这个国家定了一个“灭狼计划”,经过二十多年努力,终于将所有的狼毁灭,而梅花鹿开始大量繁殖,所有的草地上都能见到梅花鹿的身影,因为梅花鹿太多,所以这些青草根本填不饱梅花鹿的肚子,导致大量的梅花鹿死亡,再加上流感病毒,梅花鹿的只数竞一下子从十万只变成了八千只,还因为梅花鹿的天敌——狼被毁灭了,梅花鹿开始变得懒惰、肥胖,没有强壮的身体,跑不起来。这个国家的总统万万没有想到,他精心策划的计划竞然会是这个结果。所以告诉我们一定要按照自然之道办事!

什么是自然之道?就是自然万物的内在规律。有些人就是因为控制不住自己,想干某些事情,结果与想象中的相反,这是违背了自然之道。

有些人想把事情干好,可这其实是具有破坏性的。

第12篇:敬畏自然读后感

我们不该敬畏自然么?大自然是抚育我们人类的母亲,是人类赖以生存和发展的物质条件。周口店的山洞曾为我们的祖先遮风避雨,漫山遍野的野菜野果曾为我们的祖先充饥解渴,祛病强身;埋藏在地下的石油、煤炭成为工业社会的动力和粮食。郁郁葱葱的树木转化为人类生活的原料和用品。亘古以来,一切有历史记载的人类文明,无一不是将“敬畏自然”化作各种天条,并向自己的子孙传授,所以才有人类今天的血脉相传,资源不断。失去了这种敬畏之心,把自然作为一个仅仅予取予求的对象或是一个要征服的对象,那么必然会肆无忌惮地掠夺自然资源,必然会造成对自然系统的破坏和改变。于是,在世界范围内,相应出现了自然灾难越来越频繁的趋势。于是我们经常为下列的信息而震惊而担忧:印度洋的海啸,“卡特里娜”飓风,长江污染,黄河断流,昔日的绿洲成为沙尘暴主要策源地,地球亿万年才形成的石油,将在50年内消耗殆尽,疯牛病、禽流感、SARS病毒,等等。

我们不该敬畏自然么?大自然是人类的创新老师,是人类丰富的知识宝库,自然界的奥秘是无穷无尽的。在人类社会出现之前,已有无数的生物生活在大自然中,这些生物在亿万年的进化过程中,为了适应大自然的规律,不断完善自身的性能与组织,从而保证了自身的生存与繁衍。人类社会产生以来,无时无刻不从自然界中获得启发而进行有关的创造。从鲁班仿照茅草锋利的齿,从而发明了木匠使用的锯,到仿照昆虫的翅膀制造出微型飞机;从借鉴陆地动物的皮毛结构,设计出具有防风和防湿的面料;到从多种动物的不同器官上汲取灵感,推动着宝马汽车的设计朝着更安全、更舒适、更省油的方向发展。从一滴水珠和一个蛋壳看到了其自由抛物线型面的张力与薄壁高强的性能,从一片树叶的叶脉发现了其交叉网状的支撑组织肌理,这些发现给予了人类建筑结构的创新设计许多有益的启发。师从鸟类的现代飞机的很多性能都远远超过鸟类,可在节约能源与灵巧性上却令人类相形见绌。动物能感知某些重大自然灾害发生,而人类自身却无法感知,如众所周知的唐山大地震,印度洋海啸等。就人类目前的科学知识来说,还没有达到可以理解所有的自然现象的程度。因此,地球上每一个物种的消失,都将降低自然和人类适应环境变化的能力,每一种物种的丧失,都将使大自然更加贫瘠、更加危险、并遭受重创。

敬畏自然,意味着人类将把对日月星辰的外在敬畏,转化为对自然的内在敬畏,进而正视人类不过是自然的一种普通生命存在,把自然世界丰富而具体的多种物质存在,当做人类相同的生命体系对待、建立人与万物血脉相通的生命感受。正如孔子在山水中见到仁者的宽厚和智者的灵动;进而人类在谋求生存与发展时,也要谋求人类与自然的和谐发展,即使是科学技术的发明和应用,也不能违背自然规律,也要确保大自然的天蓝,水清,花艳,草绿。只有人与自然的相融、和谐,我们才可能生活得更舒适,生存得更美好。

第13篇:敬畏自然 读后感

题目:读《敬畏自然》有感姓名:朱传国

工作单位:睢阳区娄店一中身份证号:411403198105146618

读《敬畏自然》有感

读了《敬畏自然》这篇文章之后,我的心灵受到了无比的震撼。它唤醒了我前所未有的思绪和人类应有的本性,人是大自然创造的奇迹,人类的生存和发展离不开大自然的恩赐和庇护。它是人类的母亲,我们在它的怀抱中孕育、成长、壮大,然而随着现代科学技术的发展,人类已渐渐远离了自然,背弃了自然,常常把人类与自然对立起来,宣称要征服自然,成为大自然的主宰,殊不知在大自然的面前人类永远只是一个天真幼稚的孩童,因为自己只是大自然肌体上的一个“细胞”,却声称要征服“母体”,真是狂妄自大,幼稚可笑。由于人类的种种妄想带来了更多的生态问题,原本美丽的地球变得千疮百孔,给我们人类社会带来了严重的灾难。

大自然为我们人类提供了衣食住行。我们的祖先山顶洞人曾经利用山洞来躲避风雨的侵袭,通过野菜野果充饥解渴,运用草药来驱除病魔,强身健体,把树叶串在一起作为遮身掩体的衣物;今天,深埋地下的煤炭,石油是我们工业社会的动力食粮;储量丰富的天然气为我们提供了燃料,同时也为空气的净化奠定了坚实的基础;郁郁葱葱的树木走进千家万户,转化为人类生活的原料和用品;无数的山石从深山老林里开采出来,通过不同方式的加工提炼,成为了建筑材料的主力军(如石灰、水泥、钢筋等)才使得一座座高楼大厦犹如雨后春笋拔地而起。我们的生活环境得到了明显的改善,生活水平明显提高,

这些难道不是大自然给予我们的恩赐吗?我们还有什么理由来征服自然、主宰自然呢?

随着社会的发展,我们所面临的自然灾难越来越频繁:全球气候变暖;印度洋的海啸,斯特里卡的飓风;长江的污染,黄河的断流及河床的抬高,罗布泊仙湖的消失;唐山大地震、四川汶川的地震;疯牛病、禽流感、SARS病毒、甲型H1N1病毒等这些不都是大自然对我们报复的最好的例证吗?时至今日,悲剧并没有停止,各国政客为了显示自己的实力或维护自己的权益,正在热火朝天的举行联合军演,向天空发射卫星,无休止研发核武器,他们为自己的成功而沾沾自喜,后面却隐藏着难以想象的灾难。还有森林资源的乱砍滥伐,导致了山体滑坡、泥石流等现象的不断发生;洞庭湖、青海湖、月牙泉在人为的情况下面积逐渐减小;地下资源无计划的开发导致了资源的提前枯竭。这些不都是我们人类的杰作吗?是人类不懂得这是在破坏自然环境吗?当然不是,他们是被利益冲昏了头脑,被利己私欲蒙蔽了眼睛,即使造成无法挽救的后果,他们抽泣懊恼之后,在利益的诱惑下仍然有人会使悲剧重演,反复下去,我们必将受到大自然严惩。

因此我们在生活中要敬畏自然,热爱自然,与自然界的万物和谐相处。不要把自然界的其他部分看作是我们征服的对象,更不要把其他生物仅仅看作我们的美味佳肴,因为它们是与我们平等的生命,是宇宙智慧的创造物,是宇宙之美的展示者,我们应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。

第14篇:自然辨证法读后感

读《科学文化的传播普及与国民素质》有感

一.论文基本信息

题目:《科学文化的传播普及与国民素质》

刊名:《自然辩证法研究》

年份期数:2005年第12期

作者:徐善衍(中国科学技术协会副主席)

二.文章基本内容简介

国民素质关系到国家综合实力,提高国民素质, 传播普及科学文化是发展先进生产力、先进文化, 构建和谐社会, 全面建设小康社会的需要。作者对古今文化的内涵外延,中国传统文化的优劣和传承中的得失, 以及如何吸取东西方文化的营养, 正确理解和使用科技成果, 促进经济和社会发展, 进行了有分析、有独到见解的论述。

三.文章各部分主要观点和思想

全文分三部分论述。

(1)阐述了作者关于科学文化的传播普及与国民素质的基本观点,即:文化已成为一个民族、国家的灵魂和活力所在, 经济社会的每一次大发展都需要重大的文化繁荣与创新来引导;社会的进步本质上将是科学文化的不断创新、广泛传播与公民素质的普遍提高。

(2)作者阐述了国民素质问题的意义及我国传播、普及科学文化提高国民素质的迫切性跟必要性。这部分又分三小节阐述。第一,国民素质是国家实力的基本要素, 中国目前的状况不容乐观。关联到我国公民科学文化素质的一些基本指标, 已成为对我国提高国际竞争能力的牵制因素, 这是一个应当引起重视并需亟待解决的问题。第二,提高国民的科学素质, 是发展先进生产力的需要。公众科学文化素质将在多大程度上影响着经济社会的发展。第三,传播与普及科学文化, 是发展先进文化的要求。其中关于文化的继承和发展问题,对待传统文化应当有扬弃也要有继承, 要在扬弃与继承的基础上发展,这样的话无论在学术界还是在官方场合, 讲了几十年并没有人提出异议,但我们还缺乏深入理性的思考和研究。传统文化又不可能支撑起中国现代文明的大厦。因此, 在继承基础上创新,

不断发展国家新时期的先进文化, 特别要重视科学知识、科学精神和科学思想、方法的传播与弘扬就成为必须坚持的方向了。第四,提高公民科学素质是构建和谐社会, 实现全面建设小康社会目标的需要。

(3)作者从我国历史发展的过程与现状出发对涉及科学文化的传播与国民素质提高的相关学术问题讲一些个人意见。第一,对待中国文化的继承和发展, 需要有一种科学的态度。我们在对待传统文化的批判与继承问题上, 应当多注重一些思想内涵、时代背景以及对社会文明进步的影响作用的研究。我们一定要知己知彼, 不仅能够扬己所长, 更要善于学习补己之短, 这样才能构建中国当代的先进文化。第二,科学文化的传播、普及要与经济社会的发展相辅相成、相伴而行。要明确科学文化传播、普及与坚持以人为本、实施科学发展观的关系, 要研究全面建设小康社会的公众科学文化素质标准, 也要调动多方面的资源和力量, 不断丰富科学普及的内容, 强化相应的途径和手段, 特别是组织发动广大科技工作者参与科学文化传播、普及工作, 探索多元化的科学传播模式。第三,要正确地认识科学, 要正确地使用科技。科学技术可以为人类造福, 但是我们如果不去理智地利用它, 也可以用来毁灭人类。这样的警告在过去几十年里一直没有停止。

四.文章结构分析

这三部分结构明晰,逻辑关系紧密。首先提出科学文虎素质在社会发展中所起的重大意义;在提出我国科学文化素质传播和国民素质的落后现状及发展我国科学文化事业提高国民素质的迫切性跟必要性。最后就我国落后的发展状况提出了一些切实具体的个人意见。文章按照总分总的行文方式,用数据从事实说话,直截了当,由现象及本质,由本质求对策,行文流畅,意义重大。

五.启发与感悟

作为一名在校大学生,我们是祖国的未来,肩负着建设美好祖国的重大责任,因此我们要积极提高自我的科学文化素质,为国家的发展,社会的进步作努力。 首先,我们要利用大学时代这一大好时光,扎扎实实地学好基础知识,力求掌握精深的专业知识。另外要跟上时代的步伐,拓宽自己的知识面,对本专业以外的知识领域也要广泛涉猎,如果只注重本专业,而忽视专业之外的知识,就会成为“井底之蛙”。现阶段,随着我国逐步与国际接轨,外语显得尤为重要,不

管是不是外语专业的都在学习外语,因为熟练掌握外语是对人才的基本素质要求,不光是外语,我们还要了解外国的政治、经济、文化、风俗、思维方式等等。与此同时,我们更要明白,终身学习的号角已经吹响,学习实际上已经成了生存的需要,为此我们不仅现在要学习,将来仍然要学习,而且现在的学习要为将来的学习做准备。我们要增强自己的才能,努力把自己培养成为复合型人才。 其次,要培养创新能力。“创新是一个民族进步的灵魂,是国家兴旺发达的不竭动力” 。我们要牢牢确立创新意识,在学习过程中坚持多问几个为什么,坚持运用逆向思维,坚持找寻多途径解决问题的办法,不能人云亦云凡事步人后尘。培养自己的创新能力,更重要的是在实践中进行,就是实践创新。要把理论学习与实践活动结合起来,并在实践中有新的发现。我们每天在学习和活动之外,还应该多安排一些时间来思考,思考已发生的、正发生的以及可能发生的一切,那么,就有可能在不经意间产生灵感的火花,就能在很大程度上激发自己的创造力。 最后,这样我们才能做一个优秀的大学毕业生投入到祖国的社会主义现代化建设当中来。

第15篇:《自然之道》读后感

《自然之道》读后感

(一)

黄翊秦 扶绥县实验学校四年级113追梦班

今天,我们亲爱的陈老师给我们上了一篇课文,课文的名字就叫做——自然之道,我品读了这篇文章后,深有感触。

这篇课文讲述的一件事是:\"我\"和我的七个同伴一起在美国南部的芝加哥岛上旅游,我们主要来的目的是想实地观察一下太平洋幼龟是怎样离巢进入大海的,正当我们听着向导讲解时,我们突然看到了一只嘲鸫飞了过来,不断地拖拽着那只太平洋绿龟,正当我们着急时,向导却若无其事地说了一句话:\"叼就叼去吧,自然之道,就是这样的。\"向导的话让我们大为不满,向导这才极不情愿地抱起那只太平洋小绿龟,朝大海走去。

正当幼龟下海时,一件让我们震惊不已的事发生了,我们看到了太平洋绿龟成群结队地从洞穴里面鱼贯而出,我们都惊呆了,急忙拿起棒球帽,抢救了几只绿龟,然而还有很多只幼龟葬身鸟口,向导一边叹气,一边说:\"我们放归的幼龟是先头部队,如果安全,其余的幼龟就会跟着出发,如果不是我们,这些幼龟就不会受到那样的伤害。\"

这篇课文告诉我们,如果不按自然规律办事,就会产生与愿望相反的结果。

《自然之道》读后感

(二)

陕西省铜川市新区文家明德小学 四

(三)班 石旋

今天我学习了《自然之道》这篇课文,学完后我深受启发。

这篇文章主要讲了这么一个故事:\"我\"和七个同伴及一个向导来到了南太平洋加拉巴哥岛旅游,准备观察一下幼龟是怎么离巢穴进入大海。当我们看到一只\"侦察兵\"幼龟被嘲鸠啄时,就要求向导把它救下来。向导在我们的一致央求下极不情愿地抱起那只幼龟放到海里, 结果巢里的乌龟得到了错误的信息,鱼贯而出,很多乌龟都被食肉鸟吃了。

这件事告诉我们做任何事都不能违背自然规律,否则将会产生事与愿违的结果,铸成大错。

由此我还想到一个故事,一个德国的务林官,一上任就发出命令,将森林的枯木和灌木全部清理掉,鸟儿们和益虫的住所不见了,只能离开这个地方,鸟和益虫走了,害虫就开始逞凶了,无限制的咬食,破坏,结果好好的一片树林,就这样被一个随意的命令破坏掉了。

所以说,自然是有规律和法则的。我们不可以,也不能够改变它。不管你是什么人,有多么大的权威,只要你不遵守大自然的法则,大自然就会给你最严厉的惩罚!

咱们生活中的法则不也是这样吗?

第16篇:自然之道读后感

自然之道,是中国道家创始人老子的哲学思想。宇宙万物,众生灵各有其生存之道,万物并育而不相害,道并行而不相悖,不同的道在宇宙中自由的生长演述其道。这些皆是自然之道。后来,衍生出此为名的作品、网站、软件等。下面由小编给大家整理自然之道读后感,欢迎大家阅读参考!自然之道读后感1

“我”和七个同伴以及一个生物学家向导,结队来到太平洋加拉巴哥岛旅游,途中,一只太平洋绿龟遭到了食肉鸟袭击,在我和同伴焦急地呼喊下,向导只好将这只太平洋绿龟放进了大海中。但是谁也没有想到,这一举动竟然给其他的太平洋绿龟带来了巨大的伤害……这是《自然之道》里的事件。

读了这个故事,我明白了一个道理,人类只有遵循自然界的食物链“大鱼吃小鱼,小鱼吃虾米,虾米吃青泥”规则,否则一些野生动物,甚至是人类本身将会无法生存下去。

在某国的一个小村庄附近的大山上,生活着一些郊狼以及猴子,然后村庄里的名村民们则是大量的种植玉米,一开始郊狼以猴子为食,猴子的数量得到了控制,山上的一些也野蔬果,足以让它们顿顿都吃得很饱,所以从来没有发生过猴子偷吃玉米的事件。村民们一个个都生活得十分和谐。

但是,渐渐地,渐渐地,不知道什么原因破坏了这和谐的场面,山上的郊狼居然下山来残害民村民,于是,村民就把山上的郊狼杀光了。郊狼死光了,猴子得到了大量繁殖,山上的食物变得不够吃了,他们只好下山来吃村民种植的玉米。村民们的食物越来越少,最后一个个都背井离乡……最终这个热闹的村庄变成了一片荒凉的土地……

可见,生态失衡的后果,是有多么的严重啊!

自然之道读后感2

前几天,我们学了一篇有关于自然的课文——《自然之道》。

这篇课文讲述的是作者和同伴们以及一位生物学家向导来到了南太平洋加拉巴哥岛观察太平洋绿龟们是怎样进入大海的,不料却发现了一只嘲鸫正在捕捉一只幼龟,作者一行人要求向导拯救那只幼龟,可万万没想到,那只幼龟居然是“侦察兵”,向导拯救了那只幼龟,使得巢中幼龟以为外面很安全,便争先恐后地涌了出来,不久便成为了嘲鸫、海鸥、鲣鸟的口中之食了。

读了这篇课文,我的心里久久不能平静——如果不是作者他们干涉了“自然之道”,也就是拯救了那只幼龟,打破了“自然之道”,可能这窝幼龟就不会“损伤惨重”了!

食物链本身就是一物降一物,就像父母小时候的歌谣一样:“大鱼吃小鱼、小鱼吃虾米、虾米吃烂泥……”这样才能维护动物界数量上的平衡。如果人类涉足不当,就有可能打破这种平衡,从而酿成大祸,害人又害己。

曾经的捕鱼只不过是用一张小网捞一点小鱼罢了,对动物界根本造不成什么危害,可是现在的捕鱼呢?大船、大网、捕大鱼,甚至有一些鱼类也从此消声匿迹了……对动物界造成了极大的危害。

我们应该保护好大自然,这样才能保护好我们人类自己!

自然之道读后感3

上学期,我学了《自然之道》这篇课文,文中“我们”保护海龟的言行,深深地触动了我,让我对自然界一切生命有了新的认识。

这篇课文讲的是“我”和七个同伴跟着向导来到南太平洋加拉巴哥岛。黄昏时,“我们”发现了一只大龟巢,一只幼龟把头探出巢穴,一只朝鹰飞过来啄幼龟的头,“我们”求向导救救幼龟,向导及不情愿的把幼龟送往大海,却给幼龟群带来灭顶之灾。成群的幼龟从巢口鱼贯而出,引来了数十只肉鸟吃得饱饱的。“我们”低着头,从沙滩上慢慢地走了。

读了这篇文章,我感慨万分,想到违背自然之道的后果,也想到时我以前做过的一件蠢事。

小时候,我在一片花海中找到了一朵异常美丽的花邮寄费香气迷人,就像喷了香水似的。在它的旁边还有一朵一样的,只是还没开花。就在我沉醉地欣赏的时候,突然看见有好几只蜜蜂,我想:“蜜蜂的刺这么尖,可不能主它把花苞扎伤了。”我便立即把蜜蜂赶走。过了几天,我又来看花,还想着花没了蜜蜂的打扰,应该更漂亮了。可结果却令我大惊失色,那个花苞不但没的开花,反而还枯萎了。我这才想起,花朵要靠蜜蜂授粉才能生长,我一开始不应该破坏它的生长规律。

通过《自然之道》这篇文章,让我明白了一个深刻的道理:我们要遵行然之道,否则,反而会弄巧成拙,越来越糟。

自然之道读后感4

读了《自然之道》这篇文章,我深有感悟。受益匪浅。文章的大意是这样的:当嘲鹰要把幼龟侦察兵叼走时,作者和同伴让向导救起幼龟,放进大海,这使巢穴中的幼龟得到错误信息,以为外面很安全,所以其它的幼龟就鱼贯而出,结果众多幼龟都成了食肉鸟的口中之物。

“叼就叼去吧,自然之道就是这样。”这一句我看出了,向导知道这是自然界的规律,若无其事。见惯不惊的表情及这一句话,让我想起了,我在农村发生的一件事:那是阳光明媚的一天,我和哥哥一同在橘子树林里玩耍,我们跑啊!追啊!来到了一棵橘子树下休息,我仰望天空,突然发现了一只小鸟,它叼着一根干硬的小树枝,朝自己的窝飞去,“喔!那只小鸟在搭巢呢!”我大声地说,只见那只小鸟疲劳地。艰苦地叼着树枝,掉了一根,再找一根,不知重复了多少次。我不禁拿着树枝,朝鸟巢走去,企图帮小鸟搭窝。当我准备爬上树时,哥哥说:“不要帮忙,它会搭好的,这是自然界的规律,不能违反。”我信了哥哥的话。我们等啊!等啊!一等就是20分钟。30分钟。40……终于,小鸟搭好了自己的窝,劳累而又开心地飞了进去。

告诉人们要尊重自然界的规律,不能只从客观主义出发,不然只会好心办坏事。

自然之道读后感5

我有这些感悟,动物和人类都不能违反了自然之道,如果违反了,人类和动物都要受到惩罚,比如说地震、海啸……所以我们必须来共同爱护这个环环相扣的家园,一但不爱护这个家园,后果不堪设想!说起惩罚我也有两个故事:一是一些英国人去澳大利亚游玩,他们就带上了十二只野兔去,结果,野兔在那里没有天敌就大量生儿育女,结果那里的兔子越来越多形成了兔灾,到现在兔灾还没见好转。

二是在我国北方有大风沙,政府就用了很多钱来买树,大家都说买杨树因为它生命力强,结果一片杨树把那里的地下水吸干了,因为杨树生命力强要大量水分,因为水快没了杨树都枯死了,沙没挡成,害得的下水也快没了,通过这两个事件我们一定要先了解情况在办事。

所以我们一定要保护好地球。

自然之道读后感6

有一个故事,讲的是美国的m·伯罗蒙塞尔和七个同伴及一个向导来到南太平洋的加拉巴哥岛旅行,因为这里有许多太平洋绿色用来孵化小龟的巢穴,同时实地考察一下幼龟是怎样离开巢穴进入大海的。

他们上岛后,天色已晚,他们忽然发现了一只大龟巢,有一只幼龟正在巢口踯躅不前、欲出又止,此时一只嘲鹰突兀而来,啄向幼龟的头,企图把幼龟拉到沙滩上去,m·伯罗蒙赛尔和同伴们看着眼前的一幕,焦急地对向导说:“你得想想办法啊!”而向导却见惯不惊,仍旧若无其事,在他们“不能见死不救”的请求下,向导抱起幼龟,把它送进了大海。可就在此时,令人极为震惊的一幕发生了:成群的幼龟从巢口鱼贯而出!现实使他们知道他们干了一件愚不可及的事情,他们赶紧抓起几只幼龟奔向大海当做

一种补救,尽管如此,但那几十只嘲鹰、海鸥、鲣鸟已经吃得饱饱的……

读了这个故事,我的感悟是:人是万物之灵,然而,当人们自作聪明时,一切都有可能走向反面,后果是很严重的。

有一次,我的妈妈从外面弄回来一盆很好看的芦荟,把它放在我家的阳台上养着。当时,我并不知道芦荟怎么养护,我隔三差五给它浇一次水,差点儿把它淹死,原来芦荟是耐旱的植物,不能浇过多的水,幸亏它还扛得住。后来,到了冬天,我以为它也一定很冷,于是便接了一盆热水倒在了那盆芦荟的身上,看着被我浇过的芦荟,我还满意地笑了。谁知过了两天后再看它时,我发现它竟然死掉了!我伤心地问妈妈芦荟是怎么死的,妈妈也在纳闷,于是盘问我又给芦荟浇了什么水,等我把我的“杰作”告诉了妈妈时,妈妈才算明白过来,原来是我把芦荟用热水给浇死了!

在我们的生活中,像这样的事情屡见不鲜、比比皆是。可见,人类做事必须遵循自然规律,如果仅仅从人类自身的主观愿望出发,不遵循客观规律,即使是好心,也会带来意想不到的恶果。因此,我们一定要吸取这样的教训,让这些事情从人们的生活中消失,让这样的例子在我们的心中警钟长鸣,让人们的生活更加美好!

自然之道读后感7

以前,我学了《自然之道》这篇课文后,我对自然界的规律有了进一步的了解。

这篇课文讲述的是:一次,我们和一位向导到加拉巴哥岛旅游,我们无意中发现了一个大龟巢,有一只太平洋绿龟在巢穴中欲出又止。一直突然飞来的朝鸿突来飞来啄着幼龟拉到海滩上。于心不忍的我们央求向导就那只幼龟。向导无奈之下只好这样做。谁知接下来发生的事让我们大吃一惊,我们害了成百上千只绿龟差点成了飞鸟的美食。最后我们值得学着想到的样子来回奔跑,想办法救护这些绿龟。

读了这篇课文以后,我对自己平时的行为有了深刻的反剩记得有一次去花鸟市场,我让妈妈给我买了一只小兔子。我每天都把他喂的饱饱的看到她那圆鼓鼓的肚子,我可开心了、可是过了几个月后,小兔子像得了什么病似的没精打采,不管我给它喂什么食物它都不想吃,我把它放到草地上去吃草它也一动也不动。后来,我的小兔子越来越瘦,又过了几天就死去了,我真伤心啊!我在一直想不明白:为什么我心爱的小兔子会死呢?现在,我终于明白了,我们人类不应该过多的去干涉小动物们的生活。那只可怜的小兔可能就是因为我好心办坏事,让它吃撑了肠胃不消化才死的。动物是我们人类的好朋友,我们一定要保护动物,善待动物。

如果觉得不错,可以推荐给好友哦。

自然之道读后感8

这段时间,我们学习了《自然之道》这篇课文,它主要描写了“我们”及向导和同伴们到小岛上观察幼龟怎样进入大海,“我们”因为不能见死不救得情况下救了只幼龟而害了一群幼龟被嘲鹰叼去的事。学完以后我们知道了:一定要遵守自然规律,不然一切都可能适得其反。

当故事发展到一切都“寂然静止”时,“我们”才明白好心办坏事的伤心和悲哀,“人是万物之灵,当人自作聪明时,一切都可能走向反面”我们的心里跟作者一模一样。如果不按自然规律办事,往往会好心办坏事。大自然的规律十分复杂,没有调查清楚就不要乱做决定。

这让我想起了一件事:初夏时,大地被阳光照的金灿灿的,一棵棵小树苗们经过风吹雨打,终于,长成了一棵棵参天大树,高大而又壮观;洁白而又清晰的河面泛起阵阵涟漪,像面长长的镜子,一只只栀子花洁白的身躯美丽多姿,一幕美景尽显眼前。在一年当中,栀子花只在一个季节开花,就是那烈曰炎炎的夏天。那还是初夏,栀子花已长出了大大的花苞,跟栀子花不相上下,只要是在同一个环境下,只是外形不一样,香味还是那么清香。这不经引起了我的好奇心,那时年幼的我还不懂事,在那时,我就有一种强烈的欲望—想重温把栀子花捧在手心,抱在怀里,闻着那沁人心脾的香味,真是提神又解热,我已经按捺不住心中的激动,拿起小刀就往我家门口那开满了大花苞的栀子树跑去,小心翼翼的把它那大大的花苞给一刀一刀地划烂了,那久违的清香扑鼻而来“哇,真香!”我喃喃道。

那栀子花外形好看,犹如仙女一般那样美,那样漂亮,那清香扑鼻而来的情景令我心旷神怡,我坐下来,静静的,目不转睛的盯着花,真美啊,犹如一朵洁白的水晶灯,清晰而明亮。但不知是怎么回事,栀子花慢慢的倒下,花瓣一下子就消了我这时才明白了,我破坏了大自然的规律,栀子花才会这样啊!栀子花在一定时间,一定季节就会开花啊,不能违背自然规律,要让它自己的成长,才会开出最好的花,最清香的花,最美丽的花。只有让它最自然的成长,才会得到最自然的结果,才会给我们一个最自然的答复。

第17篇:敬畏自然读后感

敬畏自然》读后感

今天,我读了《敬畏自然》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。 这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态平衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!

关于端午节的由来,说法甚多,诸如:纪念屈原说;纪念伍子胥说;纪念曹娥说;起于三代夏至节说;恶月恶日驱避说,吴月民族图腾祭说等等。以上各说,各本其源。据学者闻一多先生的《端午考》和《端午的历史教育》列举的百余条古籍记载及专家考古考证,端午的起源,是中国古代南方吴越民族举行图腾祭的节日,比屈原更早。但千百年来,屈原的爱国精神和感人诗辞,已广泛深入人心,故人们“惜而哀之,世论其辞,以相传焉”,因此,纪念屈原之说,影响最广最深,占据主流地位。在民俗文化领域,中国民众把端午节的龙舟竞渡和吃粽子等,都与纪念屈原联系在一起。

第18篇:《自然辨证法》读后感

自然辩证法读后感

最近通过对恩格斯的《自然辩证法》仔细阅读,让我受益非浅。从中我了解到了许多关于自然辩证法的发展历程,以及自然辩证法在科学技术与哲学中的作用。恩格斯的自然辩证法是在19世纪自然科学发展的基础上建立起来的。它是一部发展的、系统的、科学的著作。通过这次阅读,使我深刻的体会到自然辩证法的发展同自然科学的发展是紧密联系着的。自从进入20世纪以来自然科学取得了突飞猛进的发展,从而极大地扩大和加深了人类对自然界的认识,并远远超出了19世纪自然科学的眼界。

以前我认为哲学是一门跟自己无关的事情,是高考与考研的工具,但现在才发现哲学与自己的生活可谓息息相关。老师曾说过,思想是行为的先导。哲学正是一种高级的思想,让人了解自己,了解自然。正是哲学使人作为人,而成为人,哲学叫我们以一种价值观去要求自己,以一种正确的世界观去认识世界,认识科学,从而才促进社会的发展。它教会了我如何去认识这个世界,如何去创新,如何去丰富自己、丰富自己的生活。正如我们来到这个世界一样,起初总是怀着一种好奇心,对什么都想了解,有了思想才指挥我们付诸于行动,做科学也正是需要这种好奇心,要有这种执着,持之以恒的态度。

从哲学思想的渊源上说,自然辩证法是依据自然科学发展的成果,对德国古典哲学中的唯心主义辩证法进行了唯物主义的改造。恩格斯曾说过,马克思和我,可以说是从德国唯心主义哲学中拯救了自觉的辩证法并且把它转为唯物主义的自然观和历史观的唯一的人。恩格斯认为,事情不在于把辩证法的规律从外部注入自然界,而在于从自然界中找出这些规律并从自然界里加以阐发。植根于自然科学的恩格斯《自然辩证法》的建立,标志着思辨地构造体系的旧自然哲学的终结。

自然辩证法还教育我们如何去创新。有了正确的思想指导,我们才有正确方向,那我们该如何去创新呢?任何事物都是有所联系的,我们应该怀着发展的眼光看世界。后来对相关的知识做了一个简略的温习总结,才终于找到了切入点。创新就需要我们去思考,去和别人交流。不能像我们的清王朝那样,之所以当时西方发展迅速的时候,中国的科技逐步落后,我感觉原因很多,其中清朝的闭目塞听,狂妄自大有着不可推卸的责任。这也是老师曾经上课提到过的一个问题。西方国家从开辟新航线开始,都怀着对科学的景仰渴求之情,而我们中国还仍沉浸在“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”的观念,结果在科学上与西方国家一落千丈。这就教导我们不管做项目,还是做学术,都要诚实地去和别人交流,这样才能了解到最新的知识,而不是一头闷死在课本里。

古代东方和西方的自然科学,同自然科学的萌芽状态相适应,其中的唯物主义思想和辩证法思想具有朴素的、直观的性质。16世纪以来西方近代实验自然科学建立和发展起来以后,唯物主义哲学的自然观相应地有了重大的发展。但是,自然科学中首先得到充分发展和广泛应用的是力学,而其他自然科学部门直到18世纪尚未发展到足以揭示自然界的历史发展和广泛联系的阶段,因而那时的唯物主义自然观往往带有机械的、形而上学的局限性。德国自然哲学继承发展了历史上与机械唯物主义相对立的辩证法思想,其中包含许多有见识的和合理的见解,然而却是以神秘的形式阐发的,它关于自然界的辩证法,也具有思辨的、唯心主义的性质。这种自然哲学就其形式、体系和方法而言,是同自然科学分离并凌驾于自然科学之上的。

通过学习,我知道一切从实际出发,就是要把客观存在的事物作为观察和处理问题的根本出发点,这是马克思主义认识论的根本要求和具体体现。也了解到要验证一个命题有证实和证伪两种方法。首先明白一个命题如果不可能被证伪这个命题可能就是一个伪命题,这样我们就能够识别一些貌似真理的实际上毫无意义的论断。我们现在所接受的理论只不过是有可能被证伪但迄今为止还没有被证伪的理论。明白了假设证伪是有效的研究的方法,也是最节约的科学研究的方法。普遍存在的问题要在方针政策上找原因,反复出现的问题要从发展规律上找原因。看人或事物必须抓住主要方面,看主要方面是缺点还是优点,既要看缺点对工作有多大害处,更要看优点对事业有多大用处。就一般讲,要先看长处后看短处,发挥长处避其短处,在发挥长处的过程中补其短处;要先看优点后看缺点,在发扬优点的过程中克服缺点。

总之,自然辩证法是马克思主义的重要组成部分,学习辩证法是时代发展的要求。自然辩证法能够使我们把科学精神与人文精神相结合,提高整体素质,更加适应当代社会发展的需要;有助于我们创新意识的树立和能力的培养,并指导我们的科学研究工作。另外,我们要发展经济推动社会进步,深入研究科技发展的内在规律,也必须以科学的辩证法来指导。学习辩证法,也是我们探索自然界奥秘,以指导我们更好地与自然和谐相处的需要。 在今后的日常生活学习工作当中,应时刻联系自然辨证法的理论知识,科学客观的看待问题,解决问题,吸取教训总结经验不断完善自我。目前我是一名硕士研究生,当务之急应把其自然辨证法的理论知识运用到科学研究当中,争取取得好的成绩。

第19篇:敬畏自然读后感

敬畏自然》读后感

今天,我读了《敬畏自然》这篇文章,我心灵受到了前所未有的震撼。

这篇文章使我深刻明白了,我们只有对生命拥有敬畏之心时,世界才会在我们面前呈现出他的无限生机,我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上,拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类,包括其他一切生物也是如此,比如勤劳的蚂蚁,自由自在的小鸟,高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等,甚至还有一望无际的大草原及参天的古树,都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里,有益于人类的生物我们姑且不论,即使是一只害虫,它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存,但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物,从而能保证益虫更好的生存,维系着整个大自然的生态平衡。确实,我们应该敬畏地球上的一切生命,这不仅仅是因为人类有怜悯之心,更因为它们的命运就是人类的命运,当它们被杀害殆尽时,延续地球的生物链遭到破坏,人类就像是最后一块多米诺骨牌,接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天,我走在放学的路上,忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残,蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖,小男孩玩儿够了,就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀,我急忙上前制止他,可还是晚了一步,他已经把蝴蝶重重的扔在地上,我拣起来一看,被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下,咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕,而那一刻,一切将成为一个美丽的回忆„„这件事使我至今不能忘却,潜移默化的影响着我,约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱,世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命,崇尚科学,热爱大自然,都怀着一颗慈爱的心,那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐,人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁:从自身做起,从现在做起,从一点一滴做起,共同托起美好的明天吧!

第2篇:

读《敬畏自然》有感

对于宇宙,我们渺小了!仰望星空,谁能看清宇宙的表情呢?一切,都只因我们的渺小!...----- 读了《敬畏自然》这篇文章之后,我的心被触动了,因为它勾起了我一直以来对于宇宙的特殊感觉。

从我的脑海里真正意识到“死亡”这个概念时,我就十分痛苦,烦躁,而每一次都似乎与宇宙有关。因为我之所以痛苦是因为想到了宇宙的广大,人类的渺小,时间的漫长,人生的短暂,想到了自己不能去欣赏宇宙的美,因为宇宙的奥秘还太多太多了...躲在被窝里,久久不能入睡,我的思绪远离了地球,远离了银河系,不断的向前飞,如光速一般,想要飞到宇宙的边际,这时,一个应该是人有生以来一直潜藏的恐惧在我脑海里一闪。我猛地打开了灯,带着一份,一份深深的恐惧。一次次,我失眠...难以安睡...有一天,我猛地意识到宇宙的广大,我能做的很多很多,顿时一股无可言语的感觉使我感到充满精力,人生的目标有了一点影子,想到自己活着一天,就要夜以继日地探索,探索宇宙的奥秘。我的生命,或许应该如此....——可一次次,我总是行动不起来,或许我并没有真正的觉悟吧...

或许作者说的对,我们应该敬畏自然。敬,是因为宇宙创造了我们,人类这种高级的生物,使我们有了“我”,使每一个人都有了意识,可以去享受宇宙的一切。畏,是因为人类的渺小,对于宇宙有着一种与生俱来的害怕。作者说人类对于宇宙,是一个无知的孩童对于母亲一样,其实,人类还不配,甚至连此都不如!人类,渺小!可悲!不可怜!——可恨!“人类宣称要征服宇宙”,这是多么可笑的宣言啊,充分显示出了人类的无知,盲目,愚蠢,人类永远不可能战胜宇宙,因为“人就是宇宙的一部分。”自己怎么可能真正的战胜自己呢?或许只有宇宙去改变人类,人类怎么可能去改变宇宙呢?正如弱者始终会对强者感到害怕一样,人类的弱源于“死亡”,宇宙的强是因为它决定了人类的“死亡”,而它自己是永恒的,所以是敬,也是畏。

我常常很悔恨,恨自己为什么是人类,哪怕是花花草草也是“善良”的。遍观近几百年来,人类的罪恶还不够吗?让地球这个本来和谐的星球一步步走向毁灭,人类,似乎是万恶之源!——可为什么会这样呢?是人类的本性又或是因为人类与地球上的其他生物相比,很高级,他们有着太强的主宰能力了,能够任意灭绝或杀死一个生命,而人类始终于大自然对立,所以他是万恶之源!除去了人,地球上的一起都似乎那么和谐,(其他的生命都知道去维护这份和谐,而人类......,与它们相比,算什么智慧啊!)假若没有人,地球将是一个美丽无比的星球。我恨!恨自己是人!恨自己每天每时每刻都不情愿地与自然作对,破坏地球上本来该有的美丽!地球上的满目疮痍,有我的一份,有人类的一份!不知道人类何时才能真正“聪明”起来!

今夜望着星空,那黑暗中便是宇宙的表情,我看不清,我只能猜,是大笑?流着泪?一种不表情的忧伤?还是...一遍又一遍的想着《敬畏自然》,一次又一次地的颤栗——好想成为一束光,不论这黑暗有多深,有多厚,冲开它!去聆听宇宙的心声,去感悟,去理解。不要!再也要做着聪明人才会有的“白痴行为”!人类啊,人类!不要再让我失望,虽然我也是人,对人始终有着一份不可磨灭的期望,可是我恨!恨!

最后我想用一句话作结:

“(人类)请不要一次一次地忽略了神(宇宙)的存在。对于你的对,它会奖赏;可对于错,它同样会一笔一笔地默默记着,直到......(某一天!!!)”

1.自然也许是这宇宙中最具有震慑力的主人了吧,它能使那一望无际的天空风云突变,也能使那泱泱大河翻江倒海。所有所有的一切万物也只是自然手中的一枚小小的棋子,每走的一步都是他事先安定好的。我们人,日后将会被怎样安排,全都是自然的旨意。但是身为自然生物一支的人类,却把大自然肆意践踏。森林砍伐,废气排放,江河污染,无辜生灵遭到滥杀,后果是沙漠化、酸雨、臭氧层空洞、地球变暖以至物种毁灭。这是人类不敬畏自然的报应。面对自然之美,应该真正去理解这种美的内涵包含着的纯洁、和谐、平衡以及神秘。即使不是“人闲桂花落”的幽谷,也非“清泉石上流”的山涧,只是城市中心的一小片绿地,也能感受到那片赏心悦目的绿色──那是生命的本色,那是我们的家园,又有谁忍心打破这片宁静的绿呢?在人类日益失去对自然的敬畏,在破坏自然后屡遭大自然报复的今天,是否该重提一个话题──敬畏自然,敬畏自然其实就可以回归生命本色,就是守望人类的家园。 2.自然是一位奇特的母亲,她竟将千姿百态的生命孕育而出,让它们把无限的生机带给人世。看啊,每一种生命都有自己特定的形态,而每一种特定的形态,都包含着特定的生命信息。无论是高大的,还是弱小的,无论是引人注目的,无论是生在富饶的家园,还是长在贫瘠的沙土,所有的生命都用自己独特的方式,用尽全部的热情,谱出一曲生命的颂歌。

但是,但是身为自然生物一支的人类,却把生命共有的大自然肆意践踏。森林砍伐,废气排放,触目惊心的环境污染随处可见:天空昏暗、空气污浊、污水横流、垃圾围城„„,连远在冰天雪地的南极企鹅体内也发现DDT等农药残余,珠穆朗玛峰遍地狼藉,蓝天碧水已经成为许多人儿时的记忆和遥不可及的梦想。大自然给了我们很多提醒,却被我们所忽略 我们还自以为是人类可以胜天,其实我们真的很渺小。于是大自然开始报复,它掀起海啸,让全球变暖,物种灭绝 人类传染病大流行,水资源贫乏,自大的人类啊,你们应该醒醒了,应该去学着理解大自然的忠告,树立全民环保意识,搞好生态保护,珍惜美好的家园,保护环境吧!

第20篇:科技史读后感

《中国科学技术史》读后感

《中国科学技术史》是著名科学史家李约瑟花费了自己的大半心血撰著的一本书,他通过丰富的史料、深入的分析和大量的东西方比较研究,第一次以令人信服的史料和证据全面、系统地论述了中国古代科学技术的辉煌成就及其对世界文明的伟大贡献。且这部著作对中国的科学思想史、各学科专业史的相关技术以及社会背景都做了详细的介绍、论证和分析。它所涉及的范围之广、内容之深都是令人惊讶和叹服的。

读了《中国科学技术史》这本书后,我们可以深入地了解中国科学技术史,李约瑟对中国成就的关注自然使他受到当地人的赞许。其内容涉及哲学、历史、科学思想、数、理、化、天、地、生、农、医及工程技术等诸多领域,这不仅推动了中国文明的发展,也对世界的发展作出了重大的贡献;中国的文献考古证据和图画见证,清楚地向我们显示了一个又一个不平凡的发明与发现。另外,我们还可以了解到他的治学方法大概可以概述为兼收并蓄古文献、图片与考古史料,实地考察生产和生活传统,模拟实验与技术复原研究,中西比较研究,内史与外史研究相结合,国际大协作。同时,《中国科学技术史》是第一部以系统而且祥实的资料全面介绍中国科学技术发展过程的宏篇巨著。

此外,在这本书中,作者李约瑟还用了一些篇幅介绍了自己特殊的家庭气氛,自己的经历,自己对待每一个人的态度,对时间的态度以及自己与中国的情结等等。这样,我们就可以对李约瑟博士有更深一层的了解,我们就更好地理解李博士,更重要的是我们可以更加容易地去读他的作品,更深入地理解他的书。

正是因为李约瑟的《中国科学技术史》这本书,我们可以更加深入地了解中国科学技术发展的过程以及其对我国科学技术发展的影响,另外我国古代科学技术的辉煌成就对世界做出的重大贡献。

读完这本书,除了佩服李约瑟博士,更多是对我国科学技术史深切的自豪感。人的聪明智慧是不会停歇脚步的,终有一天,我们的文明依然会引领时代的潮流的。另外,别的国家的人可以花费人生大数的时间,对中国的科学技术史进行研究。我们作为中国人,更应当对自己国家宝贵的财富有深刻的认识。

自然史读后感
《自然史读后感.doc》
将本文的Word文档下载到电脑,方便编辑。
推荐度:
点击下载文档
相关专题
点击下载本文文档